Klausimas: Koks jūsų bendras įspūdis perskaičius komediją „Vargas iš sąmojų“. Spektaklio įvykiai jums liūdni ar juokingi? Kodėl komedija vadinasi „Vargas iš sąmojo“? „Vargas iš sąmojo“: Gribojedovo kūrybos analizė, herojų atvaizdai

Gribojedovo pjesė „Vargas iš sąmojų“ parašyta seniai, tačiau vis dar nepraranda savo aktualumo, o tai, tiesą sakant, gana retas dalykas, ypač politinei satyrai. Paprastai tokios knygos aktualios būtent tol, kol egzistuoja kritikuojamas režimas. Tai matyti aštriuose, sumaniuose, kaustiškuose iškilių sovietų disidentų kūriniuose, kurie savo laiku buvo populiariausi. Ar jie buvo geri reikalingos knygos? Žinoma taip. Ar jie įdomūs dabar, po išsiskyrimo Sovietų Sąjunga? Nr. Ne daugiau.

Aktualumo paslaptis

Kad neatrodytų kaip nespalvota seniai pamiršto giminaičio fotografija, joje turi būti kažkas daugiau, o ne tik paprastas momentinių visuomenės ydų nurodymas. Nuorodos į universalios problemos ir vertybės, atpažįstamos, artimos bet kuriuo metu ir kiekvienam.

O Gribojedovas, kurdamas savo pjesę, į ją investavo kur kas daugiau nei tik esamos politinės ir socialinės sistemos kritiką. Tai pažymi beveik bet kuri atsitiktinai paimta kūrinio „Vargas iš sąmojingumo“ apžvalga, susijusi bent jau pro šalį. Tiksliausias vaizdas moralės – ir ne tik nuo Aleksandro I laikų. Tie patys žmonės gyvena ir šiandien. Taip, jie apsirengę kitaip, rūko cigaretes, o ne uostydami tabaką, diskutuoja apie paskutinę Putino kalbą viršūnių susitikime, o ne apie carą prieš kilmingą susirinkimą. Bet žmonės tie patys. Visiškai atpažįstami tipai.

komedijos personažai

Karjeristas ir konformistas. Grubus narsus tarnas. Įtakingas prekybininkas, turintis ideologiškai teisingas pažiūras. Seni žmonės yra praeities nuotrupos. Seserys rūpinasi tik savo santuokos planais. Romantiška mergina, kuri gyvenimą įsivaizduoja tik iš knygų. Pagaliau, Pagrindinis veikėjas- ugningas liberalas ir kovotojas.

Kiekvienas tikrai galės įvardyti vieną ar du savo pažįstamus, kurie visiškai atitinka šiuos apibrėžimus. Nė viena knygos „Vargas iš sąmojingumo“ apžvalga neapsieina be šių atpažįstamų tipų analizės, nesvarbu, ar ji buvo parašyta XIX amžiuje, ar XXI amžiuje. Tiesiog santykiai tarp šių, tokių skirtingi žmonės, nuolatinis naujovių ir retrogradų, liberalizmo ir konservatizmo konfliktas yra viena iš dviejų semantinių pjesės branduolių.

Gončarovo kritika

Griboedovas rašė „Vargas iš sąmojų“ dvejus metus. Gončarovo I. A. – vieno geriausių savo laikų kritikų – apžvalga priskyrė šį kūrinį kaip šedevrą buitinė literatūra. Jo apžvalga vis dar yra viena iš geriausios analizės vaidina. Tai pilnas, išsamus, nuodugnus tiek kūrinio siužeto, tiek jo veikėjų tyrimas, palyginimas su kitais šiuolaikiniais Gribojedovo autoriais. Tai kritinis straipsnis buvo parašyta praėjus beveik 50 metų nuo komedijos išleidimo. Literatūrai net 50 metų yra ilgas terminas, dvi kartos. Per tą laiką kūrinys arba pasens – arba taps klasika.

Pats Gončarovas pažymėjo, kad Puškino ir Lermontovo herojai – Oneginas ir Pečerinas, užimantys nepalyginamai aukštesnę vietą, palyginti su Gribojedovu, literatūros hierarchijoje – nebėra labai įdomūs visuomenei. Jie neatpažįstami. Šis tipas išnyko kartu su laiku, kuris juos pagimdė. Jų mintys, jausmai, bėdos ir viltys išnyko kartu su nuostabiu XVIII a.

Pagrindinio veikėjo įvaizdis

Chatsky vis dar atpažįstamas – ir savo nuopelnais, ir trūkumais. Jis ryžtingas, dažnai neapgalvotas ir nuoširdus. Galbūt net pernelyg nuoširdūs – daugelis jo pastabų jau net ne sarkastiškos, o atvirai žiaurios, dėl ko Sophia jį kaltina. Tačiau, jei prisiminsime amžių (Chatskiui vos dvidešimt), tai gana laukta ir natūralu. Jaunystė pasižymi maksimalizmu ir žiaurumu. Jo kalba aforistinė – daugeliu atžvilgių būtent tai ir užtikrino spektaklio sėkmę. Citatos iš Chatskio monologų tebevartojamos, žmonės dažnai net nežino, kad jų mėgstamiausias posakis – eilutė iš Gribojedovo komedijos.

Reta apžvalga apie knygą „Vargas iš sąmojo“ neapsieina be pastabų apie Chatsky protą ir jo troškimą keistis. Daug mažiau dėmesio skiriama momentui, kai jis daug kalba, bet nieko nedaro.

Chatskis ir jo liberalizmas

Ši akimirka kažkaip nepatenka į daugumos kritikų dėmesį. Jie nelygina Chatsky deklaruojamų tezių su jo gyvenimo būdu. Jis tiki baudžiava monstriškas praeities reliktas – bet ramiai gyvena baudžiauninkų sąskaita. Puikybė neleidžia jam mylėtis valdantiesiems – tačiau tuo pat metu Chatskis ramiai gyvena iš pinigų, kurių neuždirbo. Jis priekaištauja Skalozubui dėl siaurumo ir kankinystės, tačiau visiškai ignoruoja faktą, kad tai yra karininkas, turintis karinius apdovanojimus, o ne „parketo karys“.

Liberali Chatskio veikla prasideda ir baigiasi ilgiausiais monologais, pasakytais prieš visuomenę, kurių tikrai neįmanoma įtikinti.

Komedija vadinasi „Vargas iš sąmojo“. Vardo reikšmė gana aiški. Bet ar Chatsky sielvartas iš proto? Vis dėlto, kaip ir dauguma liberalios tendencijos Rusijoje, kuri taip dera su pagrindinio veikėjo nuotaika. Jei gerai pagalvoji, paaiškėja, kad esmė – ne proto perteklius, o negebėjimas jo pritaikyti.

Kritikai ir veikėjai

Kas yra kritinis grįžtamasis ryšys? Tai tik išsami, argumentuota skaitytojo nuomonė apie kūrinį. Tiesa, kritikas yra ne šiaip skaitytojas, o profesionalus, pasiruošęs skaitytojas, bet vis tiek. Ir, kaip teisingai pastebėjo La Bruyère, knyga yra kaip veidrodis. Jei beždžionė į tai žiūri, negalima tikėtis, kad atspindys parodys apaštalą. Tai reiškia, kad bet kokia kritinė apžvalga pirmiausia yra skaitytojo, o ne rašytojo pasaulėžiūros atspindys. Ir bet kokia knygos „Vargas iš sąmojo“ apžvalga yra ryškus to patvirtinimas. Rašytojai retai būna aktyvūs žmonės. Jiems kalbėjimas jau yra darbas. Galbūt todėl toks ryškus deklaruojamų ketinimų ir tikrojo elgesio neatitikimas nepaiso jų dėmesio.

Chatsky prototipai

Šiuo atžvilgiu gana orientacinė pati pjesės kompozicija – ne viena knygos „Vargas iš sąmojo“ recenzija ją ignoravo. Darbas padalintas į du lygiaverčius siužetinės linijos. Pirmoji – meilė, Sofijos ir Chatskio santykiai, bet kurioje kitoje pjesėje ji būtų pagrindinė. Bet ne čia. Šiame spektaklyje romantiška linija- tik siužeto variklis, drobė, drobė. Bet koks veiksmas, bet koks veikėjų veiksmas yra tik pasiteisinimas kitam Chatsky monologui. Jis tikrai neįprastai kalbus. Teksto kiekis, patenkantis į Chatsky, yra kelis kartus didesnis nei bet kurio kito simbolio kopijų kiekis. Jis kalba su kitais personažais, su savimi, su publika.

Susidaro įspūdis, kad pjesės veikėjai išeina į sceną tam, kad Chatskis galėtų pateikti jiems savo išsamų įvertinimą. Tiesą sakant, būtent ši savybė pagrindiniame herojuje davė pagrindo įtarti autoriaus alter ego – savotišką ruporą, gebėjimą garsiai, nuo scenos, deklaruoti savo poziciją, bet per svetimą burną. Dažnai tarp galimų personažo prototipų vadinamas protingiausias, talentingiausias Chaadajevas. Yra tolimas pavardės panašumas ir bepročio reputacija. Galbūt jis tikrai pasitarnavo kaip pjesės „Vargas iš sąmojo“ veikėjo prototipas. Vardo reikšmė šiuo atveju akivaizdi – iš tiesų Chaadajevas buvo žinomas kaip gilus, filosofiškas ir tai jam atnešė tik bėdų.

Neįprastas žvilgsnis į Chatsky

Nors yra ir priešinga teorija, nors ir nelabai paplitusi. Nemažai literatūros kritikų mano, kad Griboedovo satyra yra plonesnė ir gilesnė. Jos objektas yra ne tik nelaimingasis Famusovas, Molchalinas, Repetilovas ir Skalozubas, bet ir pats Chatskis. Galbūt jo nenumaldomas šnekumas su visišku neveiklumu tėra dar vienas autoriaus pokštas. O pagrindinio veikėjo įvaizdis – parodijuojamas liberalaus šnekučio, negalinčio veikti ir to nenorinčio, įvaizdis.

Žinoma, tokia apžvalga bendrame fone atrodo labai neįprasta. Komedijai „Vargas iš sąmojų“ jau seniai nustatyta standartinė, visuotinai priimta interpretacija. Jis pateikiamas literatūros pamokose, jį galima perskaityti bet kuriame žinyne. Tačiau novatoriškas požiūris į kūrinio tyrimą taip pat turi teisę egzistuoti. Tačiau dėl pjesės konstrukcijos tokia prielaida mažai tikėtina. Jei liberalo parodija yra pats Chatskis, tai kam į siužetą įtraukti Repetilovą? Tada jie užima tą pačią loginę nišą. Vienintelis skirtumas yra tas, kad Chatskis yra protingas, o Repetilovas yra atvirai kvailas.

Koks jūsų bendras įspūdis perskaičius komediją „Vargas iš sąmojo“. Spektaklio įvykiai jums liūdni ar juokingi? Kodėl komedija vadinasi „Vargas iš sąmojo“?

Atsakymai:

Perskaičius komediją „Vargas iš sąmojų“ susidariau gerą įspūdį. Geras dalykas yra tai, kad tai verčia susimąstyti. Apmąstykite visos visuomenės problemas ir gyvenimą. Nepaisant to, kad kūrinys parašytas seniai, šiuo metu vyksta beveik tas pats: 1) Aukštas pareigas mūsų laikais gali užimti vidutiniški, kvaili asmenys, kurie žino, kaip teisingai pristatyti save pradiniame etape. ir kurie moka „išsilaikyti“ kitų sąskaita. 2) Mūsų laikais neįmanoma būti „balta varna“ (kaip Chatsky). Vienas išmintingas vaikinas greitai bus „sujungtas“, „trypis“ minios. Todėl ne visada dera viešai reikšti savo nuomonę, o juo labiau duoti nekrentančių savybių apie kitus dešinėje ir kairėje. 3) Skaičiuojant, jie tuokiasi ir tuokiasi mūsų laikais visą laiką. Vienintelis dalykas, ne visada norint gauti pareigas, greičiau tam, kad išvis nedirbtų, t.y. gyventi sutuoktinio (žmonos) lėšomis – tai žigolo, laikomos moterys ir kt. 4) „Nėra priėmimo prieš laužą“ - sistemos negalima sugriauti, negalima trypti prieš visuomenę. Kitaip tariant, jūs negalite lipti į svetimą vienuolyną su savo pamatais. 5) Ir galiausiai „nespjauk į šulinį, naudinga prisigerti“. Sophia iš keršto „sunaikino“ Chatskį, paskleisdama paskalas apie jo beprotybę pasaulyje (susiformavo vieša nuomonė), tačiau ji už tai sumokėjo pati, nusivylusi savo mylimuoju, kuris visiškai nebuvo vertas tokių aukų. Tokių situacijų mūsų gyvenime nutinka kiekvieną dieną. Remdamasis tuo, kas išdėstyta, pasakysiu, kad komedijoje aprašyti įvykiai man asmeniškai nėra liūdni ar juokingi, tai rimtas kūrinys, verčiantis susimąstyti apie gyvenimo prasmę apskritai. O kadangi tų metų įvykiai vyksta mūsų šiuolaikinis gyvenimas, galime daryti išvadą, kad Griboedovo komedija „Vargas iš sąmojo“ yra puiki, amžina! Komedija pavadinta „Vargas iš sąmojo“, nes daugiau žmoniųžino, žino kaip, tuo daugiau galvoja. Ir kuo daugiau jis galvoja, tuo labiau abejoja. Ir kuo daugiau abejonių, tuo daugiau klaidų. Kvailiams lengviau gyventi, jie apie nieką negalvoja, niekuo neabejoja, veikia greitai ir užtikrintai. Iš čia ir posakis „Kvailių pasisekė“.

Panašūs klausimai

• Kokią piktžolę žmogus pavertė kultūriniu augalu, kuris kadaise mėtė pasėlius? žieminių kviečių ir kartu su jais atsivežė iš Pietvakarių Azijos?
• Prašau pagalbos: Funkcija pateikiama formule y=x29y=x29. Palyginkite su nuliu tos funkcijos reikšmes??, kai x=−7;0;2x=−7;0;2. Pasirinkite teisingą atsakymą: 1) (−7)29<0; 029=0; 229>0(−7)29<0; 029=0; 229>0 2) (−7)29<0; 029>0; 229>0(−7)29<0; 029>0; 229>0 3) (−7)29>0; 029=0; 229>0(−7)29>0; 029=0; 229>0 4) (−7)29<0; 029=0; 229<0(−7)29<0; 029=0; 229<0
• Eilėraščiai anglų kalba apie kalbos dieną
• Silpnų žodžių pozicijų ortogramos: Žvaigždutė šiek tiek apskriejo ore, atsisėdo ir ištirpo ant delno.
• Apibūdinkite vergų sistemą senovės pasaulyje
• Šalys, kuriose veikia totalitarinis režimas
• Nustatykite tipą ir stilių, kurį išmokau tą rudenį sumaišyti visas grynas spalvas. Kokie padarai yra žemėje, ir pritaikė juos, tarsi ant drobės, tolimose žemės ir dangaus platybėse. Mačiau lapiją, ne tik auksinę ir violetinę, bet ir raudoną, violetinę, rudą, juodą, pilką ir beveik baltą. Spalvos atrodė ypač švelnios dėl rudeniškos miglos, kuri nejudėdama tvyrojo ore. O kai lyja, spalvų švelnumas užleido vietą spindesiui. Debesimis apdengtas dangus vis dar davė pakankamai šviesos, kad drėgni miškai tolumoje galėtų užsidegti kaip raudoni ugniai. Pušynuose nuo šalčio drebėjo beržai, apipilti aukso lapais. Šią lapiją drebino kirvio smūgių aidas, tolimas moterų kaukimas ir skrendančio paukščio sparnų vėjas. Aplink kamienus gulėjo platūs nukritusių lapų apskritimai. Apačioje medžiai pradėjo gelsti: pamačiau drebules, apačioje raudonas, o viršuje dar žalias.
• Tegu a ir b yra sveikieji kintamieji. Kas bus išvesta dėl programos fragmento: a) int a, b; a = 5; b = 3; cout<< a << ”=Z(“ << b << “)”; б) int a, b; a = 5; b = 3; cout << ”Z(a)=“ << “(b)”; в) int a, b; a = 5; b = 3; cout << ”Z(“<< a << “)=(“ << a + b << “)”;
• Iš šių sąvokų pasirinkite tas, kurios yra susijusios su pilietinio karo laikotarpiu Rusijoje: a) koncentracijos stovykla; b) manifestuoti; c) čekistas; d) Makhnovistas d) Revoliucinė karinė taryba f) komisaras g) peticija h) kombed i) etiketė 2) suskirstyti nurodytus asmenis į raudonųjų ir baltųjų rėmėjus: a) Judeničius. b) Frunze. c) Kamenovas. d) Tuchačevskis. e) Kolchakas. e) Budyonny. g) Šulginas.

Griboedovas, pasinaudodamas Krylovo pasakėčių patirtimi, į savo komediją įveda laisvą jambiką. Skirtingai nei šešių pėdų, tradicinis komedijoms, jis labiau tinkamas gyvai kalbai perduoti. Eilėraščio judėjimas pavaldus minties judėjimui: eilėraščio eilutę skaido replikos, pauzės, varijuoja rimas.

Gilėja psichologinis pagrindas: veiksmo raidos eigoje atskleidžiami ir turtėja veikėjų charakteriai. Komedijoje yra tarsi rusų nacionalinės dramos, kuri suklestėtų XIX amžiaus antroje pusėje, formulė.

Gribojedovas, realistas, praturtino rusų literatūrą liaudies kalbos ir šnekamosios kalbos figūratyvumo elementais. Daugelis citatų iš komedijos tapo patarlėmis: „laimingų valandų jie nežiūri“, „na, kaip neįtikti mylimam žmogui!“, „nuėjo į kambarį, pateko į kitą“, „viskas yra, jei yra“. nėra apgaulė“, „Aš mielai tarnaučiau, tarnaučiau liguistai“, „didelis atstumas“, „palaimintas, kas tiki, jam šilta pasaulyje“ ir pan.

Mano įspūdžiai

„Vargas iš sąmojų“ pamilau dar mokykloje, kai pradėjome studijuoti A.S.Griboedovo kūrybą. Ši komedija mane sužavėjo poetinių posmų lengvumu ir gaivumu, kurie savaime telpa į galvą ir beveik kiekvienas iš jų turėjo gilią prasmę.

Šis kūrinys man labai patiko, malonu suvokti, kad komedija gyvuoja jau daug metų, o savo aktualumo dar neprarado.

Chatskis savo mentalitetu, elgesiu labai panašus į maksimalistinius paauglius. Jis ir jo asmeninės problemos ypač artimos paaugliams, kurie šiame pasaulyje jaučiasi pasimetę, nepriimti ir nesuprasti, nors pati kūrinio problematika niekada nepasens ir bus artima jokiai visuomenei bet kuriame vystymosi etape. Ypač mūsų. Visada bus Molchalinų, Chatskių, Skalozubų. Nuo to nepabėgsi. Todėl „Vargas iš sąmojų“ galima perskaityti be galo daug kartų. Jau nekalbu apie nuostabią kalbą ir apie tai, kad tokia maža knygelė suskirstyta į citatas.

Bet kuriuo atveju galiu drąsiai teigti, kad „Vargas iš sąmojų“ – būtina perskaityti. Bent jau todėl, kad ši knyga kiekvienam sukelia minčių ir sukelia visiškai skirtingas nuomones apie ją.

Mano nuomone, knygos prasmė – gyventi sąžiningai, nelaižyti valdžios batų, turėti savo tvirtą ir ryžtingą nuomonę, rožinį akinių toną keisti į skaidresnį.

Sunku padaryti perversmą galvose, dar sunkiau ieškoti savo laimės, einant prieš visuomenę. Nuo to ir vargas, kad nori, kad tave supantis pasaulis būtų kuo geresnis. Bet!

Norėjome geriausio – gavosi kaip visada... ir tai jau ne iš šios knygos.

„Vargas iš sąmojo“ (1824 m.) tapo pirmąja rusų realistine komedija, šis kūrinys tapo etapu realizmo įtvirtinimui rusų dramoje. Tačiau būtent dėl ​​to, kad tai buvo pirmasis realistinis kūrinys, jame galima išskirti romantizmo estetikos įtaką (net ir Chatskio įvaizdis, visumoje realistinis, labai panašus į romantiškų herojų, priešingų aplinkybėms ir kt. herojai), ir net klasicizmo įtaka – čia ir atitikimas „trijų vienybių“ reikalavimams bei „kalbantiems“ herojų vardams. Tačiau galima sakyti, kad Griboedovas komedijoje „Vargas iš sąmojų“ kūrybiškai perdirbo visa tai, kas iki jo buvo sukurta rusų literatūroje, tuo remiantis pavyko sukurti kokybiškai naują kūrinį, ir ši naujovė yra nulemta. pirmiausia naujais personažų kūrimo principais, nauju požiūriu į vaizdų – personažų esmės suvokimą.

Gribojedovo herojai yra herojai, kurių atvaizdai yra socialiai motyvuoti, jie tokie, nes priklauso tam tikram laikui ir tam tikram visuomenės sluoksniui, nors tai nereiškia, kad jie yra schemos herojai. Tiesiog kiekviename iš jų pagrindinius charakterio bruožus formuoja aplinka, kiekvienas išreiškia šią aplinką, išlikdamas individualybe.

Komedijos „Vargas iš sąmojo“ kalba

Taip pat iš esmės nauja rusų literatūrai tapo komedijos „Vargas iš sąmojingumo“ kalba, veikėjų kalbos ypatybės kiekvieną iš jų pateikia skaitytojui taip, kad, pavyzdžiui, Sofijos kalbos negalima supainioti su kalba. princesė Tugoukhovskaya, o Molchalinas ir Skalozubas skiriasi tiek charakteriais, tiek savo kalba. Ekstremalus veikėjų kalbos ypatybių individualizavimas, puikus rusų kalbos mokėjimas, veikėjų replikų aforizmas, dialogų ir monologų ginčų aštrumas – visa tai daro Gribojedovo komedijos „Vargas iš sąmojo“ kalbą. unikalus reiškinys XIX amžiaus 20-ųjų rusų literatūroje ir tai, kad daugelis jos frazių tapo „sparnuota“, patvirtina, kad ji priklausė ne tik savo laikui.

Komedijos konfliktai

Komedijos konfliktai yra labai įdomūs. Išorinis konfliktas akivaizdus: tai akistata tarp pažangaus savo laikmečio žmogaus (Chatsky) ir visuomenės, gyvenančios praeityje ir siekiančios, kad šis gyvenimas nepasikeistų. Kitaip tariant, seno ir naujo konfliktas, banalus, apskritai konfliktas. Tačiau jis labiausiai susijęs su vidiniu komedijos konfliktu, su Chatsky įvaizdžio prieštaravimu. Kaip jis, protingiausias žmogus, nesuprato, kad Sofija myli kitą, kai pati jam apie tai pasakė ir pavadino šio žmogaus vardą? Kodėl jis su tokiu užsidegimu įrodinėja savo požiūrį žmonėms, kurių vertę puikiai žino, taip pat žino, kad jie niekada ne tik nesutiks su juo, bet net nesugebės jo suprasti? Štai ir Griboedovo komedijos „Vargas iš sąmojo“ vidinis konfliktas. Chatsky giliai ir nuoširdžiai myli Sofiją, ir šis jausmas daro jį tokį lėtą ir net juokingą – nors ar gali tas, kuris myli, būti juokingas, kad ir koks juokingas jis atrodytų? .. Kai kuriais atžvilgiais komedijos vidiniai ir išoriniai konfliktai sutampa , nors myli Sofiją Molchalinui ir nėra socialiai sąlygota motyvacijos prasme, greičiau atvirkščiai, tačiau romantiškas Famusovo dukters žvilgsnis į pastarąją būdingas ir visuomenei, kurioje jie gyvena.

Famusovo įvaizdis

Famusovo pasaulis – tai Maskvos aukštuomenės pasaulis, gyvenantis pagal „Ochakovitų laikų ir Krymo užkariavimo“ normas ir nenorintis nieko keisti savo gyvenime. Famusovas, „tvarkietis valstybinėje vietoje“, viską daro nerūpestingai („Pasirašytas, taigi nuo pečių“...), tačiau jam pavyksta susitvarkyti savo gyvenimą su visais patogumais, neišskiriant ir „vienuoliško elgesio“. .. Jis tikrai žino, kad dukrai „Kas vargšas – ne pora“, jis puikiai išmano pasaulietines paskalas ir viską, kas susiję su svetimais dvarais, kartais gali priminti Molchalinui, kam yra skolingas. dabartinėse pareigose, ir neslepia Skalozubo paklusnumo, matydamas jame pelningą dukrai jaunikį... Pokalbyje su Chatskiu, nesuprasdamas nė pusės to, ką pašnekovas sako, mirtinai išsigąsta, manydamas, kad kalbasi su „karbonari“ (tai yra maištininkas), „nori pamokslauti laisvę“ ir „nepripažįsta valdžios“, reikalauja: „Griežtai uždrausčiau šiems džentelmenams važiuoti į sostines šaudyti. Jis visai ne toks kvailas, Famusovas, todėl yra pasirengęs bet kokiomis priemonėmis kovoti, kad išsaugotų savo padėtį ir gyvenimo būdą, gina savo teisę tokį gyvenimą matyti ir taip gyventi. Jo pavojus yra tas, kad jis yra pasirengęs tik tam, viskam, o gal vis dar yra labai daug, kol kas jis ir kiti panašūs į jį yra tikri gyvenimo šeimininkai, ir jiems priešinasi tik vienas žmogus - Chatsky, kuris yra labai vienišas. ši visuomenė, kuri, kad ir kaip bekalbėtų apie „sūnėnus“ ir kitus neva skirtingus idealus išpažįstančius, bet Famusovo namuose Chatskis tikrai vienas.

Chatsky įvaizdis komedijoje „Vargas iš sąmojo“

Chatsky įvaizdį jo amžininkai suvokė kaip pažengusio žmogaus, ginančio naujo gyvenimo idealus, kuris turėjo pakeisti „famuzizmo“ dominavimą, įvaizdį. Jis buvo vertinamas kaip jaunosios kartos atstovas, protingas, išsilavinęs, padorus žmogus, aistringai ginantis būtinybę keisti gyvenimą ir, regis, žengia tam tikrus žingsnius šia kryptimi, nors apie tai autorius kalba prabėgomis. Tik neginčijama, kad Chatskis yra mąstantis ir gabus žmogus, jo sprendimai apie valstybės tarnybą, pareigas ne be reikalo taip gąsdina Famusovą, išreiškia valstybės struktūros idėjas, griaunančias Famusovo ir į jį panašių egzistavimo pagrindus: „Tarnauk reikalui, o ne pavieniams asmenims...“ – mielai tarnaučiau, šlykštu tarnauti“, „Ir tikrai pasaulis pradėjo kvailėti“.

Buvo daug diskusijų, ar Chatskio įvaizdis „Vargas iš sąmojingumo“ gali būti laikomas dekabristo įvaizdžiu literatūroje, tačiau neabejotina, kad herojaus idėjos yra artimos dekabristų idėjoms, kuriems komedijos autorius buvo vertinamas su didele užuojauta. Tačiau Chatskis, komedijos autoriaus nuomone, nėra tik pažangių savo laikų idėjų atstovas. Tai gyvas žmogus, jis nuoširdus ir gilus savo jausmuose, jo veiksmus lemia didžiulės meilės jausmas, kurį jis jaučia Sofijai. Jis yra įsimylėjęs, prisimena Sofiją kaip jauną merginą, kuri, sprendžiant iš to, kad ji teisinasi Lizai, parodė jam nedviprasmiškus dėmesio ženklus, o dabar nori joje matyti tą pačią Sofiją, nenorėdamas matyti, kad ji patyrė dramatiškų pokyčių. Chatsky susierzinimą ir net tam tikrą pyktį sukelia tai, kad Sophia pakeitė savo požiūrį į jį, o tai trukdo herojui iš tikrųjų suvokti aplinkybes, matyti jas tokias, kokios jos yra. Herojaus protas ir jausmai per daug užimti meile, kad jis susivaldytų, jam dabar visas pasaulis susitelkęs į Sofiją, todėl visa kita ir visi kiti jį tiesiog erzina: Famusovas erzina, kam jis vis dar turi tam tikrą pagarba kaip Sofijos tėvui; erzina Skalozubą, kuriame jis pasiruošęs pamatyti galimą Sofijos jaunikį; erzina Molchalinas, kuris „su tokia siela“ negali (kaip tiki!) būti mylimas tos pačios Sofijos.

Atkaklūs Chatsky bandymai išsiaiškinti tiesą apie Sofijos požiūrį į save ribojasi su patologija, o jo užsispyręs nenoras priimti šią tiesą gali atrodyti kaip aklumas, jei ne meilė... Tačiau scena, kurios liudininku jis yra paskutiniame veiksme duoda galutinį atsakymą į jam dabar svarbiausią klausimą, kad jis gauna nepaneigiamų įrodymų, jog Sofija ne tik nemyli, bet ir išduoda jo, todėl paskutinis Chatsky monologas yra įžeistos sielos ir įžeistos jausmo verksmas ir skausmas, bet čia niokojančiai tiksliai aprašyta Famuso draugija, kuri iš herojaus atėmė brangiausią dalyką jo gyvenime – meilę. Chatskis palieka Maskvą, o jo išvykimas rodo, kad jis nugalėtas. Tiesa, yra gerai žinoma I.A. Gončarovą, kad „Čatskį palaužė daug senų jėgų, suduodamas jai mirtiną smūgį naujomis jėgomis“, bet ar ši neabejotina herojaus pergalė gali jam padėti, kai jo širdį drasko skausmas? .. Todėl mes Galima teigti, kad komedijos pabaiga artima tragiškai – jam, „amžinam kaltintojui“, kuriam nei genialus protas, nei gebėjimas „prajuokinti visus“ negalėjo padėti rasti paprastos žmogiškos laimės...

Molchalinas

Komedijos vaizdų sistema sukurta taip, kad autorius mums suteikia galimybę pamatyti Chatskio „anti-dvynius“: tai Molchalino ir Repetilovo atvaizdai. Molchalinas yra laimingas Chatsky varžovas meilėje, savaip labai stipri asmenybė, sugebanti daug pasiekti gyvenime. Bet – kokia kaina? Jis šventai laikosi savo tėvo sandoros: „Mano tėvas man paliko: Pirma, įtikti visiems be išimties...“. Jam patinka, net su „mūsų apgailėtinu sargybiniu“ (ši vadina Sofija) „pagarbiai“ nakvoja, nes ji „tokio žmogaus dukra“! Žinoma, galima sakyti, kad Molchalinui toks elgesys yra vienintelis įmanomas „žinomų laipsnių“ pasiekimo požiūriu, bet ar jų pasiekimas nėra savigarbos praradimo kaina?

Repetilovas

Repetilovo įvaizdį amžininkai suvokė kaip aiškią dekabristų parodiją, kuri gali pasirodyti keista – jei prisiminsime komedijos autoriaus požiūrį į juos ir jų idėjas. Tačiau Repetilovas labai panašus į ... Chatskį, tik į Chatskį, atimtą protą, savigarbą, gebėjimą elgtis taip, kaip reikalauja jo garbė. Komiškas pagrindinio veikėjo dubleris padeda geriau suprasti Chatskio įvaizdį komedijoje „Vargas iš sąmojų“, pamatyti jo stipriąsias puses ir jas įvertinti, išlikdamas originaliu ir originaliu meniniu įvaizdžiu, pašiepiančiu tuos dekabristų šalininkus, kurie pirmenybę teikė. "žodžiai, žodžiai, žodžiai..."

Sofija

Sofijos įvaizdis komedijoje pasirodė sudėtingas ir prieštaringas. Romantišką įvaizdį sau sukūrusi ir savo „kūrybą“ įsimylėjusi Molchalina, kaip ji įsitikinusi, buvo pasirengusi apginti mylimąjį nuo nesąžiningų Chatskio išpuolių ir jam tai labai pavyko (atminkite, kad tai buvo nuo jos). pašaras" tos paskalos iš Chatsky beprotybės išėjo pasivaikščioti!), kuri nevalingai tapo liudininku to, kaip mylimas žmogus tyčiojasi iš jos ir jos meilės – štai ką komedijos herojė turi išgyventi, o pabaigoje. darbas ji negali nesukelti žiūrovo užuojautos. Sofija ir protinga, ir gerai pažįsta žmones – kaip puikiai ji užsimena apie įsivaizduojamą Chatsky beprotybę pasaulietiniam apkalboms G. N., nėra ko priekaištauti kartais! Tačiau, kaip ir Chatsky, ją apakino meilė ir, atnešdama Chatsky kančią, ji pati ne mažiau kenčia nuo išdavystės žmogaus, kuriuo tikėjo ir dėl kurio meilės aukodavo tam tikras aukas.

"Proto tema"

Ypatingą vietą komedijoje užima proto tema. „Vargas“, kurią neabejotinas Chatsky protas atnešė Chatskiui, apsunkina tai, kad Famusovo pasaulyje dominuoja kitokia „proto“ idėja: čia vertinamas tas, kuris žino, kaip pasiekti rangų ir pinigų, todėl dėdė Famusova, kuri be galo. patenka prieš tuos, kurie „ranga duoda“, yra gerbiamas kaip išminties pavyzdys, o protingasis Chatskis paskelbiamas išprotėjusiu... Būti mąstančiu žmogumi tų, kurie nesupranta skirtumo tarp intelekto ir gudrumo, yra Chatsky reikalas.

Autoriaus pozicija

Autoriaus įvaizdis, autoriaus pozicija komedijoje „Vargas iš sąmojų“ pirmiausia pasireiškia personažų įvaizdžių kūrimu ir pagrindiniu komedijos konfliktu. Chatskis vaizduojamas su didele simpatija, jo moralinis pranašumas, pergalė prieš Famusovo pasaulį byloja, kurioje pusėje yra autorius. Satyrinis senosios Maskvos pasaulio vaizdas, jo moralinis pasmerkimas taip pat rodo autoriaus poziciją. Galiausiai komedijos pabaiga, kai ji virsta tragikomedija (apie tai buvo kalbėta aukščiau), autoriaus pozicijos išreiškimo požiūriu, taip pat aiškiai pasako žiūrovui, kurioje pusėje yra autorius. Gribojedovo komedijoje autoriaus principas išreiškiamas tiek pastabomis, tiek vaizdų-personažų kalbėjimo ypatybėmis, visame kame matoma unikali vienos didžiausių komedijų rusų literatūroje autoriaus asmenybė.

Kaip jau buvo pažymėta, „Vargas iš sąmojo“ „pagaunamos frazės“ tvirtai įsiliejo į rusų literatūrą ir rusų kalbą. Pats kūrinys taip pat užėmė savo vietą rusų kultūroje, o tai suteikia pagrindo kalbėti apie Gribojedovo komedijos liaudišką charakterį.

„Vargas iš sąmojo“ citatos.

Aleksandras Sergejevičius Gribojedovas - garsus rusų rašytojas, poetas, dramaturgas, puikus diplomatas, valstybės tarybos narys, legendinės pjesės „Vargas iš sąmojo“ autorius, buvo senos kilmingos šeimos palikuonis. Gimė Maskvoje 1795 m. sausio 15 d

XIX amžiaus pradžioje A. S. Gribojedovo parašyta komedija „Vargas iš sąmojo“ aktuali ir šiandieninei Rusijai. R garsių jo personažų epai pasklido po pasaulį, tapdami „sparnuotais“ posakiais. Šiame darbe autorius giliai atskleidžia ydas, kurios užklupo Rusijos visuomenę praėjusio amžiaus pradžioje. Tačiau skaitydami šį kūrinį randame jame šių dienų herojus. Maskvos džentelmeno Pavelo Afanasjevičiaus Famusovo namuose Griboedovo surinkti komedijos personažų vardai neatsitiktinai tapo buitiniais vardais. Pažiūrėkime į namo savininką. Kiekviena Famusovo pastaba, kiekvienas jo monologas yra uoliai „nuolankumo ir baimės amžiaus“ gynyba. Šis žmogus visų pirma priklausomas nuo tradicijų ir visuomenės nuomonės. Jis moko jaunimą, kad, sakoma, reikia imti pavyzdį iš tėvų:

-“Studijuotų, žiūrėtų į vyresniuosius”.

O kas, Famusovo supratimu, yra vyresniųjų kartų patirtis? Tai matyti iš jo apžvalgos apie velionį dėdę Maksimą Petrovičių, kuris „valgė ne sidabrą, o auksą“. Maksimas Petrovičius, „motinos Kotrynos“ laikų didikas, yra sektinas pavyzdys Famusovui:

-“kai reikia tarnauti, pasilenkė atgal.”

Glostymas ir paslaugumas šio komedijos veikėjo kainoje. Užimdamas aukštą postą Famusovas prisipažįsta, kad tarnauja tam, kad gautų rangų ir kitų privalumų.

-"O pas mane, kas svarbu, kas nesvarbu, Mano paprotys yra toks: Pasirašę, taigi nuimkite ant pečių".

A. S. Griboedovas Famusovo įvaizdyje puikiai atspindėjo biurokratijos bruožą, kurį šiandien vadiname „protekcionizmu“. Komedijos herojus prisipažįsta:

-"Pas mane labai retai tarnauja svetimi žmonės, vis daugiau seserų, svainių, vaikų... Kaip prisistatyti į krikštynas, į miestelį, na, kaip neįtikti savo mažam žmogui".

Asmens vertės matas Famusovui yra rangas ir pinigai. Jis sako savo dukrai Sofijai:

-“Kas yra vargšas, tau netinka“. Pulkininkas Skalozubas, pasak Famusovo, tiktų Sofijai kaip vyras, nes jis„Ne šiandien – rytoj generolas”.

O biurokratija, jau tapusi socialiniu reiškiniu, laikosi ant tų pačių Famusovų. Jie yra pripratę prie „lengvos“ duonos, kurią pasiekia suteikdami palankumą savo viršininkams. Jie mėgsta gražų gyvenimą, už kurį atlyginama už susiraukimą ir pykčiojimą. Taigi, Molchalinas gyvena pagal principą:

-"Pirma, kad patiktų visiems be išimties žmonėms – šeimininkui, kur aš gyvenu, viršininkui, su kuriuo dirbsiu, jo tarnui, kuris valo sukneles, durininkui, sargui, kad būtų išvengta blogio, kiemsargio šuniui, kad jis yra meilus".

Baisu, kai visuomenėje yra famusovai, duslintuvai, pūkinės. Dėl to, kad tylintieji tyli, kenčia nekalti žmonės, nors ir teisūs. Aktualu šiandien ir Chatsky. Jame rašytojas įkūnijo daugybę pažangaus savo epochos žmogaus savybių. Jis nepriima karjerizmo, servilizmo, neišmanymo kaip „praėjusio šimtmečio“ idealų. Chatsky - už pagarbą paprastam žmogui, tarnavimą reikalui, o ne asmenims, minties laisvę, patvirtina pažangias modernumo idėjas, mokslo ir meno klestėjimą, pagarbą tautinei kalbai ir kultūrai, švietimui. Išklausęs entuziastingą Famusovo pasakojimą apie Maksimą Petrovičių, Chatskis su panieka kalba apie žmones, kurie „ne kare, o taikoje paėmė už kaktos, trankė į grindis, nesigailėjo“, apie tuos, „kurių kaklas dažnai linko“. Jis niekina žmones, kurie pasiruošę žiovauti prie lubų globėjams, ateiti patylėti, pasimaišyti, pavakarieniauti. Jis nepriima „praėjusio amžiaus“: „Nuolankumo ir baimės amžius buvo tiesus“. Kritiškai užsieniečių dominavimui:

-"Ar kada nors prisikelsime iš svetimos mados jėgos? Taip kad mūsų protingi, žvalūs žmonės, nors kalba mūsų nelaikomi vokiečiais".

Perskaitęs komediją Puškinas pasakė: „Aš nekalbu apie poeziją – pusė turėtų eiti į patarles“. Puškino žodžiai greitai išsipildė. Jau 1825 m. gegužę rašytojas V. F. Odojevskis pareiškė: „Beveik visos Gribojedovo komedijos eilutės tapo patarlėmis, ir aš dažnai visuomenėje išgirsdavau ištisus pokalbius, kurių dauguma buvo eilutės iš „Vargas iš sąmojų“.

Tekstas iš įvairių šaltinių.

- Ji negali užmigti iš prancūziškų knygų, bet man skaudu miegoti nuo rusų.
- Aplenk mus labiau už visus vargus ir šeimininko pyktį ir šeimininko meilę.
– Laimingų valandų nesilaikoma.
- Vežimas man! Vežimas!
– Kas vargšas, jis tau ne pora.
- Pasirašo, taigi nuo pečių.
– Nuodėmė nėra problema, gandai nėra gerai.
– Man nesvarbu, kas jam, kas vandenyje.
– Palaimintas, kas tiki – jam šilta pasaulyje!
– O Tėvynės dūmai mums saldūs ir malonūs!
- Pasakyk man eiti į laužą: eisiu kaip vakarienės.
– Koks pavedimas, Kūrėju, būti tėvu suaugusiai dukrai!
– Man būtų malonu tarnauti, šlykštu tarnauti.
– Nauja legenda, bet sunku patikėti.
– Namai nauji, bet išankstiniai nusistatymai seni.
– Kas yra teisėjai?
- Ak, pikti liežuviai yra blogesni už pistoletus.
- Aš keistas; bet kas gi ne keistas?
– Rangus duoda žmonės, bet žmones galima apgauti.
- Pagyrų lapas jums: elgiatės tinkamai.
- Ba! pažįstami veidai!
- šaukė moterys "Ura!" ir išmetė į orą kepures.
- Skaityk ne kaip panomarą, o su jausmu, su jausmu, susitarimu
- Kur geriau? Kur mūsų nėra.
- Daugiau, pigesnė kaina.
- Ką sako! Ir jis kalba taip, kaip rašo!
- Jei norima sustabdyti blogį: surinkti visas knygas ir jas sudeginti.
- Aš čia daugiau neisiu.