Kareivis pavogė duoną. Pagal Tendrjakovo tekstą, mes visi praleidome mėnesį atsargos pulke per Volgą (rus. USE)
Moralė yra mūsų ateitis. V. Tendrjakovas
Gelbėk sielas. B. Čičibabinas
Mūsų sunkiais laikais, kai ištrinamos sąvokos tarp gėrio ir blogio, moralės ir amoralaus, naudinga kreiptis į sąžiningą, sąžiningą rašytoją, kuris visada rūpinosi moraline žmonių sveikata.
Pamoka prasideda klausantis Boriso Čičibabino eilėraščio.
Gyvenu kaimo name. Gyvenimas yra nuostabus.
Jo uogienė.
Tuo tarpu kitas
|
P. BET. Krivonogovas. Pergalė. 1941 - 1947 |
Siela mirusi.
Pasaulis pilnas vargšų.
Apie šią minutę
Kai kurie yra laikomi pančiais.
Kaip su Malyuta.
Aš tiesiog išgyvensiu
Štai ta linija.
Ir žmogaus kraujas nėra vienas
Supilkite marškinius.
Jie jau beldžiasi į mano duris,
Jau skuba
Ir nesvarbu, koks yra priešas, nuožmus šūdas,
Tas draugas yra robotas.
Ilsėkis širdyje, mano Tolstojus,
Nedraskyk, nesipyk:
Mes visi esame pažįstami keliai
Einame savo keliu.
Mes žiūrime su ilgesiu, užsidarę,
Po išvykusiųjų.
Koks ledas vasarą – gerumas
Paklausk moterų.
Kokia liepsna ant pečių
Su juo nėra saldumo.
Išgerkite nuodus tuščiu skrandžiu.
Paimk nuodus.
Ir tu, mano meile, ir tu,
Delnai, lūpos,
Iš kasdienybės
Jūs ketinate atsisakyti.
Kaip mirtis sujungia akių vokus,
Kaip mirties akių vokai -
Taigi mes visi gyvename pasaulyje
XX amžiuje.
Nenuostabu, kad Viešpats riaumoja kaip perkūnija
Kurčioms ausims:
- Mesk viską. Tegul mėsa miršta.
Gelbėk sielas.
Pamoką pradėjome Čičio eilėraščiubabina, nors šiandien pakalbėsime apievadovauti Tendrjakovui „Žmonės ar ne žmonės“. Tunerandi čia nuorodos?
Gėrio ir blogio problemos, moraliniai žmogaus ieškojimai, žmogaus gyvybės vertė yra daugelio rusų literatūros kūrinių pagrindas. Rašytojas Vladimiras Tendryakovas, apie kurio kūrybą kalbėsime, neatsiliko nuo savo sprendimo.
Žodis apie rašytojas. Vladimiras Fedorovičius Tendryakovas () gimė Vologdos srityje. Pirmoji jo istorija „Mano būrio atvejai“ buvo paskelbta 1947 m. Literatūros instituto studentas tuo metu jau pravažiavo Didžiosios frontais Tėvynės karas. Visi rašytojos kūriniai: „Pasimatymas su Nefertite“, „Pavasario persimainininkai“, „Naktis prieš išleistuves“, „Duona šuniui“, „Dona Ana“, „Medžioklė“ – kėlė ir tebekelia skaitytojo susidomėjimą, karštas diskusijas. .
Apie ką pasako mums pakabos pavadinimą
ti „Žmonės ar ne žmonės“?
Tendryakovas bando išsiaiškinti, kur
pykčio, žiaurumo srovės.
Tai verčia susimąstyti, kas mes tokie
gyvena žemėje, žmonės ar ne žmonės?
- Kodėl Tendryakovas kreipiasi
praeitis, jaunystės laikas?
Tada, būdamas 19-metis karys, jis
išgyveno „retai nuostabų meilės jausmą“
žmonių už tai, kad jie buvo malonūs vieni kitiems.
- Įsivaizduokime mintyse
Vieną iš šios praeities akimirkų...
1943 m Mūsų herojus vaikšto per stepę ieškodamas būstinės. Kokį vaizdą jis mato po juodu nakties dangumi?
- „Beveik kiekviename žingsnyje kyšo arba apversta alkūnė, arba akmeninis petys, pridengtas paltu, arba lygus, ledu iškeptas šalmas, slepiantis sniegu padengtas akiduobes“ – taip kovos lauką mato herojus.
- Ar mirusieji sukelia gailestįth? Ar jis jaučia sumišimą, siaubą?
Ne, jis priprato prie lavonų, jie jam tapo karinio gyvenimo dalimi.
- Kas atsitiko su atsiradimublogas arklys?
Herojus pasigailėjo. Ji buvo išvaryta mirti, ir ji toliau gyveno su pažemintu užsispyrimu.
- Kodėl herojus „bijo“ „pavojingo“pojučiai?
Su gailesčiu gali patekti į baimės sielą savo gyvenimą, savęs gailėjimasis.
Jis įsako sau: „Nedrįsk gailėtis ir nedrįsk per daug galvoti – karas! Šiurkštus ir bejausmis, tapk medžiu!
-Kodėl gąsdinanti mintis apie karo pabaigą jį gąsdina? Kodėl jis bijo būti malonus ir užjaučiantis?
Jis nežino, kaip gyventi vėliau, taikos metu, jei pamiršo, kaip gailėtis, kentėti, jei yra abejingas „iki sumedėjimo“. Staiga tai visam laikui įėjo į sielą?
- Tačiau „visuotinis ilgesys“, kurį jistik neseniai patirtas, dar apiepasivaikščiojimai. Kodėl?
Jis suprato, kad karas nežudė asmeniškai
šimtmetis nuoširdumo, gailesčio. Du neseniai
priešas, jaunasis vokietis Vilis ir rusas
kareivis Jakušinas, duboje jie valgo košę iš
vienas puodas. „Galvas į galvą, šaukštu
šaukštas ir - duona per pusę.
Jį užplūdo meilė Jakušinui, Viliui, dėdei Pašai, duboje knarkiantiems kareiviams. Yra vilties: jei
pasisekė pamatyti karo pabaigą
jį sups nuo kraujo pavargę žmonės ir
neapykanta, trokštanti meilės.
- Bet atėjo nauja diena, ji prasidėjo
agresyvus. Stalingradas netoli. Vidurdienį kariai įžengė į ūkį. Rašytojas
parodo tai kareivio akimis. Kaip jie
ar matei jį?
Iš ūkio liko tik pėdsakai. Visur pelenai, ant žemės driekiasi dūmai,
kvepiantis mėsa ir giedančia vilna.
Bet blogiausia, ką jie matė
šuliniai: du ledo piliakalniai. Ir viduje -
dingusių skautų.
- Karių reakcija į tai, ką jie pamatė?
Visi buvo apimti pykčio. Nebežinau
buvo Jakušinas pabalusiu žvilgsniu, dėdė Paša purpuriniu veidu, ištinusiomis baltomis šnervėmis, išsišiepę dantys. Visi norėjo atkeršyti.
Vilis ir jūs buvote atvežti atpildyti.
nustumtas prie šulinio. Jis nesulenktas, žalias
ny kaip ledas, su išsižiok, tapo laukinis
pažiūrėk atgal. Ir kai jie pradėjo plėšyti drabužius
laukia, sušuko „ne žmogiškai – užkimusi
kriokdamas, su smaugimu.
- Kaip veikėjas jaučiasi šiuo klausimu
scena?
Dar prieš žudynes su Willy jis jautė
„Kažkoks blaivus diskomfortas“. Ir ji
apsivertė siaubu, kai suprato, kaip re
norėjo atkeršyti savo bendražygiams. Žmonės
tą akimirką jie nustojo būti žmonėmis.
Jie sukėlė baimę.
- Ilgi metai rašytojas kankinosi vienas ir
tas pats klausimas: kodėl dėdė Paša. Jakušinas
pasiekė tokį žiaurumą, nes jie to nedaro
buvo piktadariai?
Sunku atsakyti į šį klausimą. taip,
jie nebuvo piktadariai. Jie buvo nuoširdūs
malonus Viliui duboje. Bet kaip jie sujungia gerumą ir žiaurų žiaurumą? ..
„Sielingas žmogus Vilis...“ ir „Broliai!
Vanduo! Mes tuo gyvename!" Ir neatsitiktinai rašytojas
atspindi: „Aš didžiuojuosi savo žmonėmis,
jis davė pasauliui Herceną ir Levą Tolstojų, Dostojevskį ir Čechovą – puikius filantropus. O dabar laikas užduoti klausimą:
mano žmonės, kurių dalis aš esu, -
žmonės ar ne žmonės?!"
Tikriausiai žiauriu karo metu
žmogus yra pajėgus žiauriems poelgiams.
- Karas daro žmones
amžius virsta žvėrimi? Ir mūsų
taikos metu taip negali atsitikti?
-
Gal Tendrjakovas tokius cituoja
pavyzdžių. Po 14 metų Pekino Pedagoginiame universitete kinų studentai entuziastingai sutiko rusus
svečiai. Jų veidai spinduliavo meile ir šiluma. Ir rašytojo širdis vėl prisipildė meilės visiems pasaulio žmonėms. Po kelerių metų ten tokį vaizdą pastebėjo rašytojo draugas. Žmonės su popieriniais kepuraitėmis, rankose su skydais su „nusikaltimų“ sąrašu stovėjo ant pakylos ir laukė savo likimo. Vyras buvo privestas prie laikinų pastolių, stipriai sumuštas. Įtūžusi minia „nesavanaudiškai“ plakė puolusiuosius, šaltu kartėliu mušė bejėgį vyrą. Veidai iškreipti žiauraus piktumo, visi reikalauja išdaviko mirties.
- Ir vėl klausiame: „KasAr mes esame žmonės ar ne žmonės? Kodėl žmogus virsta sadistu? Kaipar rašytojas mums atsako?
Tendrjakovo vyras nepyksta ar
gėris, bet gėris ir blogis tuo pačiu metu. Ir gėris ar blogis jame laimi, priklausomai nuo to
aplinkybės.
- "Kažkada, - rašė Tendryakovas, - "... aš
padalino pasaulį į geri žmonės ir blogi. Gerai bandai užsidirbti pragyvenimui
geriau, blogi sugadina, ir taip atrodė
verta tik gėrio, negailint pasiremti į bloguosius, nes ateis žemė
laisvės ir teisingumo karalystė...“ Bet
laikui bėgant jis išsiaiškino, kad tai pernelyg naivi sąvoka, kad ją paaiškintų
visas pasaulio blogis: „Kaip dažnai žmonės, kurie iš prigimties yra patys verčiausi, patekę į sunkias aplinkybes, yra priversti pasielgti blogai, anot
spiečius netgi nusikalstamas“.
Derlinga dirva, kurioje bręsta nusikaltimai, anot Tendrjakovo, yra pykčio apimta minia.
Štai apie ką Roberto Roždestvenskio eilėraštis:
Minios neatrodo kaip žmonės. Siūbuojantys, užkimusiai uostantys Žiūrovai ir atsitiktiniai praeiviai Tyliai sugeria. Įtraukia tave kaip liūna, - Smulkmenų nesimato... O dabar bunda jėga, Kuri niekur nėra. Minia, kaip serganti gamta, dreba nuo neaiškių rūpesčių. Atrodo dalis žmonių. Tiesą sakant, jo antipodas.
- Ar tikrai žmogui tai neįmanomaatsispirti miniai, išlikti žmogumi?
Juk jis žudynėse nedalyvavo
per pasakotoją Vilį.
- Kas atsitinka žmogui
kai jis veikia savarankiškai, lauke
minios? Kokius pavyzdžius pateikia rašytojas?
iš savo gyvenimo?
Daugelį metų jis buvo „degęs iš gėdos“.
pats“ atvejis, kai pavogė iš savo bendražygių
duona. Kaip jis tikėjo, jis turėjo galimybę išmokti gyventi, atsitraukti iš situacijos
naudos sau.
Atgaila atėjo beveik iš karto.
Eidamas paskui meistrą, pasakotojas aiškiai
suprato savo poelgio didybę.
Karinis išradingumas virto vagyste iš jo paties bendražygių, kurie, kaip ir jis, nevalgė penkias dienas.
- Ir tai buvo vienintelis kartaskur herojus pasielgė iš sąžinės?
Jis prisimena, kaip melavo mokytojams;
šio žodžio nesilaikė, nes vogė iš
juda žuvis. Bet kaskart rasdavau
savęs pateisinimas.
- Tik dabar, pavogęs pusę kepalo, jis
negalėjo pasiteisinti. Kodėl?
Gėda neleidžia. Sąžinė skauda
Jis niekina save, tai jaučia
dabar neverta juokauti, juoktis.
- Kaip būti, kaip susigrąžinti pagarbą
save?
Jis atsigulė pirmas ant linijos pertraukos
sunkus apšaudymas, bandė įkelti
ant ritės su sunkesniu kabeliu, De
visada su bendražygiais įpylė papildomą puodą košės.
- Ar tai reiškia, kad jis pasimokė iš profesionalų
išvykstama gyvenimo pamoka? ..
Šio poelgio užteko visam gyvenimui.
Jis sužinojo, ką reiškia panieka sau
sau, „linčiavimas be pagrindo, savižudiškas jausmas - tu esi blogesnis už bet kurį sutiktą mėšlą tarp žmonių! Ar įmanoma prie
patirti buvimo džiaugsmą?
- Atrodytų, galima įdėti
tašką. Tačiau autorius pasakoja istoriją
jo klasės draugo Šurkos Ša- gyvenimas
Burovas, su kuriuo sėdėjo prieš 30 metų
viena partija. Kodėl jis tai daro?
Šurka tapo vagimi, praėjo per visus
lagerius, po aštuonerių metų buvo paleistas,
vedęs ir turi du vaikus. Jis atvyko į Maskvą ir kreipėsi pagalbos į rašytoją.
Jis padeda su pinigais, stengiasi
pažinčių sutvarkyti buvusio klasioko reikalus. Tačiau po dviejų dienų jis tai sužino
Shura buvo sulaikytas policijos.
- Jūsų perpasakojimas neatsakė į manąjį.
klausimas. Kas kelia nerimą šioje istorijoje?satela? Kodėl Šaburovas ėjo vogti?
Iš beviltiškumo?
Ne, jis turėjo šiek tiek pinigų, nebuvo alkanas, žinojo, kad jam padės.
Kai jis neišmoko pamokos
pirmą kartą pagautas vagiant, „ne
atsidavė savižudybei
regėjimas - praėjo pro šalį, visai neskaudėjo.
Štai skaudi rašytojo mintis:
taip, kiekvienas žmogus turi teisę suklysti, bet kiekvienas turi tai suvokti, apie
pajausti, tik tada ateis atgaila, o tai reiškia atsinaujinimą. Turėkime dar keletą
kai klausomės ir galvojame apie Tendrjakovo žodžius: „Gyvenimas mus visus moko per mažus suvokti didelį: per puolusius.
obuolys – įstatymas gravitacija, per vaikišką „prašau“ – žmonių bendravimo normas. „Jis moko visus, bet iš tikrųjų ne visi vienodai gali mokytis. Ar galime, tegul kiekvienas atsako pats...
Literatūros pamokos.-2005.-№1.-p.9-10
Ar tiks? Ar už savo rašinį gausiu 0 balų? Visi praleidome mėnesį rezerviniame pulke per Volgą. Mes, štai taip, esame už Dono nugalėtų dalinių likučiai, pasiekę Stalingradą. Kažkas vėl buvo įmestas į mūšį, o mus išvežė į rezervą, atrodytų - pasisekė, kažkoks poilsis nuo apkasų. Poilsis... du sunkūs švino sausainiai per dieną, drumstas vanduo vietoj troškinio. Siuntimas į frontą buvo sutiktas su džiaugsmu. Dar vienas ūkis mūsų kelyje. Leitenantas, lydimas meistro, nuėjo aiškintis situacijos. Po pusvalandžio grįžo meistras. - Vaikinai! – entuziastingai paskelbė jis. - Man pavyko išmušti: du šimtai penkiasdešimt gramų duonos ir penkiolika gramų cukraus ant snukio! Kas duos su manimi?.. Nagi! - Aš gulėjau šalia jo, o meistras parodė į mane pirštu. mintyse šmėstelėjo mintis... apie išradingumą, bailų, bjaurų ir nuobodų. Tiesiai verandoje ištiesiau lietpaltį, ant jo pradėjo kristi kepalai – septyni su puse daugiau. Meistras sekundei nusisuko, o aš padėjau pusę kepalo po prieangiu, susukau duoną į lietpaltį ir užsidėjau ant peties. Tik idiotas tikisi, kad meistras nepastebės, kaip dingsta perpjautas kepalas. Gautos duonos niekas nelietė, išskyrus jį ir mane. Aš esu vagis, o dabar, dabar, po kelių minučių, tai sužinos... Taip, tiems, kurie, kaip ir aš, nieko nevalgė penkias dienas. Kaip aš! Gyvenime pasitaikydavo blogų dalykų - melavau mokytojams, kad nedėtų dvikovės, ne kartą daviau žodį nekovoti ir žodžių nesulaikiau, kartą žvejodama užkliuvau už svetimo. sumišusi linija, ant kurios sėdėjo kubas, ir nuimdavo nuo kabliuko... Bet kaskart rasdavau sau pasiteisinimą: neišmokau užduoties – turėjau baigti skaityti knygą, vėl kovojau – taigi. užlipo pirmas, nuėmė kubilą nuo svetimo lyno - bet virvę nunešė srovė, sumaišė, pats šeimininkas niekada nebūtų jo radęs... Dabar nebeieškojau pasiteisinimų. O, jei tik galėčiau sugrįžti, paimti paslėptą duoną, įdėti ją į peleriną! Nuo kelio pusės mūsų link su pastangomis – kiekvieną kaulą skauda – pradėjo kilti kariai. niūrus, tamsūs veidai, sulenkta nugara, nuleisti pečiai. Vyriausiasis seržantas atidarė apsiaustą, ir duonos krūva buvo sutikta pagarbiai tyliai. Šioje pagarbioje tyloje pasigirdo sutrikęs balsas: - O kur?.. Čia buvo pusė kepalo! Pasigirdo nedidelis judesys, tamsūs veidai atsisuko į mane, iš visų pusių - akys, akys, baisus budrumas jose. - Ei, tu! Kur?! Aš taves klausiu! Aš tylėjau. Pagyvenęs karys, balintas Mėlynos akys, susiraukšlėję skruostai, pilkas smakras iš šerių, balsas be piktumo: - Bus geriau, vaike, jei prisipažinsi. Pagyvenusio kareivio balse pasigirsta keistos, beveik neįtikėtinos užuojautos grūdelis. Ir tai labiau nepakeliama nei keiksmažodžiai ir nuostaba. - Kam su juo kalbėtis! Vienas iš vaikinų pakėlė ranką. Ir aš nevalingai trūkčiojau. O vaikinas tik pasitaisė kepurę ant galvos. - Nebijok! – paniekinamai pasakė jis. - Mušk tave... Susitepk rankas. Ir staiga pamačiau, kad aplinkiniai žmonės buvo stulbinančiai gražūs – tamsūs, išvargę nuo kampanijos, alkani, bet jų veidai kažkaip briaunoti, aiškiai ištepti. Tarp gražūs žmonės- Aš bjaurus. Nieko nėra blogiau už jausmą, kad negali pasiteisinti sau. Man pasisekė, Sargybos pulko ryšių kuopoje, kur atsidūriau, nebuvo nė vieno, kuris būtų matęs mano gėdą.Vėl ir vėl smulkmeniškais poelgiais pelniau pagarbą sau - užlipau pirmas ant linijos. lūžo po stipria ugnimi, bandė paimti sunkesnę kabelio ritę, jei pavykdavo gauti papildomą puodą sriubos iš virėjo, nelaikė to savo grobiu, visada su kuo nors pasidalindavo. Ir niekas nepastebėjo mano altruistinių „išnaudojimų“, manė, kad tai normalu. O man to ir reikėjo, nepretendavau į išskirtinumą, net svajoti nedrįsau tapti geresniu už kitus. Daugiau niekada gyvenime nevogiau. Kažkaip nereikėjo.
(1) Vis dar prisimenu tą pokalbį su Sonya Potekhina tėvu, kurį turėjau po tėvų susirinkimo. (2) Tada Vasilijus Petrovičius pradėjo pats:
(3) – Girdėjau: tiesė trumpesnė už kreivę – geometrija! (4) Ir visi tuo tiki, nenori suprasti - gyvenime geometrija visiškai kitokia, ten lenkti takai visada trumpesni nei tiesūs. (5) O ko tu, literatūros mokytoja, moki vaikus?
(6) – bent jau rusų literatūra. (7) Ir ji garsėja tuo, kad sudėtingą gyvenimą supranta geriau nei kiti. (8) Taip, painioje, taip, sudėtingoje!
(9) – Mokate – būk tik sąžiningas ir nieko daugiau?
(11) – Ir niekam nepakenkti – mokyti?
(13) – Ir nebijok stipriųjų, padėk silpniesiems, atsiplėšk – taip pat mokyk?
(15) – Ak! – triumfavo mano pašnekovas. – Ir tai nevadinama gyvenimu valdovo! (16) Jūs nemokote geometrijos iš knygų! (17) 3 painūs, sudėtingi, bet padarykite ką nors paprasta!
(18) - Ar norėtumėte, kad aš pamokyčiau - būk nesąžiningas, būk niekšiškas, išsisukinėk, nepraleisk progos daryti bloga, pasiduok stipriesiems, nepadėk silpniesiems... (19) Tikrai, Vasilijus Petrovičiau , ar nori, kad tavo dukra matytų šią?
(20) – Noriu... – Vasilijus Petrovičius net užduso nuo pasipiktinimo jaudulio. - Noriu vieno dalyko - kad mano Sonya būtų laiminga, tinkama! (21) Kad iš anksto žinotum, kad kalnai statūs, o gyvenime susidurs bedugnės, negalima iš karto trypti, nuolat apeiti. (22) Jei gali būti sąžiningas, tai būk, bet jei negali, būk protingas, nebūk kaip tavo tėvas, kuris perlipo tiesiai ir susižeidė kaktą... (23) Noriu, kad suprastum, ir tvirtai supranti, kad visiems yra malonus ir mylintis, tu netapsi didele meile ir nesitikėk ypatingo gerumo iš kitų. (24) Noriu, kad neskubėtum ant tų, kurie stipresni, kurie gali lengvai sulaužyti tavo stuburą, bet būk atsargus, kartais iš didelio poreikio ir gali nusilenkti. (25) Noriu nebūti naivus kvailys. (26) Štai ko aš noriu! (27) Ar aišku? (28) Dabar, jei išmokytum mano Soniją šio gudraus mokslo, aš pirmas nusilenkčiau tau prie kojų.
(29) – Mokyti to visus ar tik vieną iš savo dukterų?
(30) – Visi, visi, kad nebūtų išlenkti ausys!
(31) - Taigi, kas bus, Vasilijus Petrovičiau, - visi suvoks mokslą, visi bus ne ausys, o gudruoliai, visi bandys apgauti vieni kitus, sulaužyti stuburą tiems, kurie yra silpnesni ... (32) ) Blogame Sonya pasaulyje gyventi reikia. (33) Ar tai jūsų negąsdina?
(34) – O ką daryti, kai jis, pasaulis, yra toks, koks yra, gero žodžio neverta? (35) Ir neįmanoma jo pakeisti į kitą, geresnį - tik vieną. (36) Nėra išeities – prisitaikykite prie jos.
(37) - Negalite pakeisti mūsų pasaulio į kitą, bet pabandykite jį kažkaip pataisyti ...
(38) – O, nemokyk mūsų vaikų taisyti pasaulio. (39) Kam man reikia viso pasaulio! (40) Ar galiu susitvarkyti su juo, su visu pasauliu? (41) O gal galiu tikėtis, kad Sonya susitvarkys? (42) Dar nepamečiau proto – nelaikau nei savęs, nei jos didžiuoju Napoleonu! (43) I mažas vyras, ir jis neišaugs į didelį.
(44) Man reikia labai nedaug – kad mano pačios dukra gyventų laimingai. (45) O kiti, tegul kažkaip apsigyvena be manęs... (46) Ir tu!
Tendryakovas Vladimiras Fedorovičius (1923-1984) - prozininkas, smarkiai prieštaringų istorijų apie kaimą, dvasines ir moralines visuomenės problemas autorius.
Pagrindinės problemos:
1. Moralinių vertybių problema ir jų pasirinkimas ugdant jaunąją kartą (Ko reikėtų mokyti vaikus? Kaip tai padeda rusų literatūra?)
2. Žmogaus ir pasaulio santykių problema (Ar žmogus vienas gali pakeisti pasaulį, padaryti jį geresnį?)
1. Vaikus reikia paskiepyti amžinuoju moralinės vertybės: būti sąžiningam, maloniam, išlaikyti savigarbą, o rusų literatūra tam padeda. Švietimas turi būti pagrįstas tikrosios vertybės; pedagogas turėtų pasikliauti geriausios savybėsžmoguje, o ne auklėti nesąžiningus ir oportunistus.
(1) Visi praleidome mėnesį atsargos pulke per Volgą. (2) Mes, taip yra - sulaužytų likučiai
už Stalingradą pasiekusių Dono dalinių. (3) Kažkas vėl buvo įmestas į mūšį, o mes buvome išvežti
prekyboje; atrodytų – laimingieji, kažkoks poilsis nuo apkasų. (4) Pailsėkite... du daug švino turintys krekeriai dienai, purvinas vanduo, o ne troškinys, todėl siuntimas į priekį yra viskas
sutiko su džiaugsmu.
(5) Pakeliui dar vienas ūkis. (6) Leitenantas, lydimas meistro, nuėjo
išsiaiškinti situaciją.
(7) Po pusvalandžio grįžo meistras.
(8) Vaikinai! – entuziastingai paskelbė jis. - (9) Pavyko išmušti du šimtukus ant snukio
penkiasdešimt gramų duonos ir penkiolika gramų cukraus! (10) Ką priimti su manimi
duona? (11) Nagi! - Aš gulėjau šalia jo, o meistras parodė į mane pirštu.
(12) Manyje įsiplieskė mintis... apie išradingumą, bailų, bjaurų ir nuobodų.
(13) Tiesiai verandoje pasitiesiau lietpaltį, ant jo pradėjo kristi kepalai - septyni ir
puse daugiau.
(14) Meistras sekundei nusisuko, aš padėjau pusę kepalo po prieangiu, suvyniojau duoną
lietpaltį, užsidėjo jį ant peties.
(15) Tik idiotas gali tikėtis, kad meistras nepastebės dingimo
kepalas perpjautas per pusę. (16) Niekas nelietė gautos duonos, išskyrus jį ir
aš. (17) Aš esu vagis, o dabar, dabar, po kelių minučių, tai bus žinoma... (18) Taip,
tie, kurie, kaip ir aš, penkias dienas nieko nevalgė. (19) Kaip aš!
(20) Mano gyvenime nutiko, kad dariau blogus dalykus: melavau mokytojams, kad jie nepadėtų nė vieno,
ne kartą davė žodį nekovoti ir žodžio netesėjo, vieną dieną žvejojant užtikau
kažkieno susivėlusi valas, ant kurio sėdėjo kubas ir nuėmė nuo kabliuko... (21) Bet visi
kadangi radau sau pasiteisinimą: neišmokau užduoties - turėjau baigti skaityti knygą,
vėl kovojo - taigi jis pats užlipo pirmas, nuėmė nuo kažkieno virvės kubilą - bet virvė
nušluotas, sumišęs, pats savininkas niekada jo nebūtų radęs ...
(22) Dabar neieškojau pasiteisinimų. (23) O, jei galėčiau grįžti, gauk paslėptą
duona, įdėk atgal į peleriną!
pakyla kareiviai. (25) Niūrūs, tamsūs veidai, sulenkta nugara, nuleisti pečiai.
(26) Meistras atidarė lietpaltį, ir duonos krūva buvo sutikta pagarbiai
tyla.
(27) Šioje pagarbioje tyloje pasigirdo sutrikęs balsas:
- (28) O kur? .. (29) Čia buvo pusė kepalo!
(30) Pasigirdo nedidelis judesys, tamsūs veidai atsigręžė į mane, akys iš visų pusių,
akys, jose baisus budrumas.
- (31) Labas tu! (32) Kur?! (33) Klausiu tavęs!
(34) Aš tylėjau.
(35) Pagyvenęs kareivis, pabalusios mėlynos akys, raukšlėti skruostai, pilki su
ražienas smakras, balsas be piktumo:
- (36) Bus geriau, vaikine, jei prisipažinsi.
(37) Pagyvenusio kareivio balse skamba keista, beveik neįtikėtina užuojauta.
(38) Ir tai labiau nepakeliama nei keiksmažodžiai ir nuostaba.
- (39) Kam su juo kalbėtis! Vienas iš vaikinų pakėlė ranką.
(40) Ir aš nevalingai trūkčiojau. (41) O vaikinas ką tik pasitiesė kepurę ant galvos.
- (41) Nebijok! – paniekinamai pasakė jis. - (42) Mušk tave... (43) Susitepk rankas.
(44) Ir staiga pamačiau, kad aplinkiniai žmonės buvo nepaprastai gražūs -
tamsūs, kampanijos išvarginti, alkani, bet jų veidai kažkaip briaunoti, aiškiai sutinkuoti.
(45) Tarp gražių žmonių esu negraži.
(46) Nieko nėra blogiau, kaip jausti, kad anksčiau neįmanoma pasiteisinti
save.
(47) Man pasisekė, sargybos pulko ryšių kuopoje, kur patekau, nebuvo nė vieno, kuris
matai mano gėdą. (48) Smulkiais darbais vėl ir vėl laimėjau save
savigarba: pirmas lipo ant linijos pertraukos po stipria ugnimi, bandė krauti
paimkite ritę su sunkesniu kabeliu, jei pavyko gauti papildomą puodą iš virėjo
sriuba, nelaikė jos savo grobiu, visada su kuo nors dalindavosi. (49) Ir niekas nepastebėjo mano
altruistiniai „žygdarbiai“, laikomi – normalūs. (50) Ir to man reikėjo, o ne
pretendavo į išskirtinumą, nedrįso svajoti tapti geresniu už kitus.
(51) Daugiau gyvenime nevogiau. (52) Kažkaip neturėjau.
(Pagal V.F. Tendrjakovą)
Problemų formulavimas
Problemosmoralinis pasirinkimas;
savanaudiškumas;
žmogaus atsakomybė už savo
poelgius;
kaltė ir gailėjimasis dėl savo veiksmų;
asmens savigarba;
egoizmo įveikimas santykyje su
Kiti žmonės;
sąžinė ir atsakomybė už
jų veiksmai ir kt.
Pagrindinės psichologizmo, kaip būdo sukurti veikėjo vidinį pasaulį, technikos
PasakojimasPirmas asmuo
sukuria tikrovės iliuziją psichologinis vaizdas, nes apie
žmogus sako pats. Pasakotojo „aš“ – ne tik
kaip kalbos subjektas, bet ir kaip savęs aprašymo bei savęs įvaizdžio objektas.
atsiminimai
herojus pabrėžia svarbius dalykus
gyvenimą ir permąstyk
gyvenimo reiškiniai ir procesai
Siūlo 12, 14-22, 44-52
savistaba
tiesioginis jausmų įvardijimas ir
išgyvenimai sieloje
herojus
12) Mano galvoje šmėstelėjo mintis... oi
išradingumas, bailumas,
bjaurus.. 44) ... mačiau tai
mane supantys žmonės yra nuostabūs
gražus – tamsus, išsekęs
žygis, alkanas, bet kai kurie veidai
briaunotas, aiškiai suformuotas. (45) Tarp
gražūs žmonės – aš negraži.
(46) Nieko nėra baisiau
nei jaustis neįmanomu
pasiteisinti sau.
interjeras
monologas
a) naudojamas vaizdui
herojaus mintys apie jį
emocinė būsena;
b) emocinė būklė herojus
perkelta į vidinis monologas Su
naudojant konstrukcijos ypatybes
vidinė kalba.
17-19 pasiūlymai ir kt.
Rašinio pradžios variantai apie perskaitytą tekstą
1. Apibrėžimas pradžiojeprobleminis rašinys arba
nemažai problemų, kurios
iškelia autorius
pasiūlyta
teksto analizė.
Kas yra tikra draugystė? Kokia vertė
draugyste lyginant su svarbiausia, skubia
darbas, darbo pareigos
žmogus? Kaip išlaikyti tuos nuoširdžius, malonius
santykiai, siejantys žmogų su draugais?
Ką žmogui reiškia draugiškas palaikymas
sunkios jo gyvenimo akimirkos? Apie tai daro
apmąstyti I. Panovos tekstą.
2. Apibrėžimas pradžioje
autoriaus esė
pozicijos su specifikacija
ir komentarai
vėlesnės dalys.
Nuostabus panašumas puošia mūsų gyvenimą
mažytis putinas ir kuklus, nepastebimas
žmonės su didžiule siela, kurioje yra viskas, kas geriausia,
kas yra žmonijoje ir taip pat yra
gyvenimo puošmena – apie tai jis galvoja savo
tekstas G. Troepolsky. Autorius pabrėžia
neatitikimas tarp išorinio neapibrėžtumo ir vidinio
rūpestingų žmonių didybę ir siekia šlovinti
atkreipti skaitytojo dėmesį į geriausias savybes,
kad šie žmonės turi. Troepolskis linki
jiems laimės ir skatina ilsėtis sieloje, grožėtis
snieguolės pavasario miške. 3. Kompozicijos pradžia - protingi žmonės dabar
paprastai vadinami tais, kurie
jų pagrindimą
veiklos rūšis yra
pozicijų.
dirbti protinį darbą:
mokytojai, gydytojai, inžinieriai. Bet
mano nuomone, ne visi, kurie
užsiima intelektualine
veikla, verta
vadinti intelektualu. AT
protingas mano nuomone
žmogus yra žmogus giliai
padorus, sąžiningas,
sąžiningas
aplinkiniams žmonėms ir sau pačiam.
save. Skaitydamas S. Zalygino tekstą, I
dar kartą patvirtino savo
nuomonę šiuo klausimu. 4. Pradėkite rašyti
- Trumpa zinute
apie rašytoją
autorius
tekstas: apie bendravimą
iškelta problema
tekste, su bendru
jo dėmesys
kūrybiškumas; apie
rašytojo asmenybė
Paaiškėjo, kad
abejingas
problemų
modernumas; apie
jo aplinkybės
gyvena tai
susijęs su mintimis
išdėstyti
tekstą.
1) Aleksandras Isajevičius Solženicynas yra vienas iš rašytojų, kuris
visada labai jautė asmeninį įsitraukimą į viską
vykstantys Rusijoje. Savo darbuose iškėlė
problemų, susijusių su Rusijos istorija ir Rusijos žmonėmis bei su
dabartinė visuomenės būklė. Mąstymas apie mažus dalykus
rašytojas eina prie svarbių filosofinių apibendrinimų,
išreiškia mintis, padedančias suprasti save ir savo
vieta pasaulyje.
Tekste, kuriame apmąstomas mažasis ančiukas, autorius
tvirtina tas žmogus, nepaisant didžiausio
nereikėtų atsižvelgti į mokslo ir technologijų pažangą
pats visagalis, nes pats negali įkvėpti
viena būtybė gyva siela. Žmogus turi atidžiai
gydyti viską, kas gyva, atsižvelgiant į individualumą ir
kiekvienos gyvos būtybės unikalumas.
2) Vladimiras Soloukhinas yra vienas iš tų rašytojų, apie kuriuos
galima teisingai pasakyti: „Tai žodžio menininkas“. užkerėti
jo gamtos aprašymai yra stebėtinai tikslūs,
emocingas, išreiškiantis savo teiginius apie asmenį. AT
savo darbe Soloukhin ne kartą iškėlė problemą
santykis tarp žmogaus ir gamtos. Ši problema rašytojas
įdeda į tekstą apie gražų rasotą rytą.
10. Atkreipkite dėmesį!
Įvadas, kuriame yrainformacija apie rašytojo tapatybę ir
turėtų būti tiesiogiai susiję su
analizuojamo teksto turinį
ir studento kompozicijos intencija ir
turi atitikti reikalavimą
esė semantinis vientisumas.
Toks ryšys tarp įžanginės dalies ir
vėliau pademonstruota
pirmasis pavyzdys (ankstesnis
skaidrė).
11.
5. Kompozicijos pradžia -lyriškas
atspindys.
1) Mokykla ... Koks švelnumas užvaldo mano sielą, kai
tardamas šį žodį, kiek laimingų
įvykių prisiminimai mokyklos gyvenimas akimirksniu
mirksi prieš mane! mokytojai daugeliui
rūpinosi mumis metų metus, apgaubė mus šiluma ir meile,
padėjo mums išgyventi sunkius gyvenimo momentus. Aš visada su
su dideliu nerimu prisiminsiu laimingą
mokslo metų ir mintyse padėkoti mokytojams už
jų suformuotos žmogaus savybės, savybės
personažas, kuris visada man padės
gyvenimą.
Būtent į mokyklos įtakos formavimuisi problemą
jo tekste nupieštas žmogaus charakteris
iškilus rusų kalbos mokytojas V. Suchomlinskis.
2) Gamta! Koks grožis ir galia skamba šiame žodyje,
Kiek prasmės jame slypi! Jau daugelį amžių
žmonės stengėsi pažinti gamtą, į ją įsiskverbti
paslapčių. Daug eilėraščių, dainų, pasakų žmonės sudėjo
apie motiną gamtą, daug talentingų rašytojų
dainavo tai savo kūriniuose. Triumfuojantis
himnas nuostabus grožis vasaros ryto garsai ir į
tekstas V. Soloukhinas, apmąstantis galimybę
visiška harmonija tarp žmogaus ir gamtos.
12. Atkreipkite dėmesį!
Lyrinis atspindyssiūlo didžiausią
nuoširdumas, pasirengimas
apreiškimas ir tuo pačiu
reikalauja gebėjimo sutramdyti srautą
kylantys griežtumo jausmai
tikslingumas,
padiktuota paklausos
turinys, prasmė ir
stilistinė vienybė ir
proporcingumo reikalavimas
sudėtinės dalys
esė.
13.
6. Kompozicijos pradžia -analitinis
apibendrinimo mąstymas ryšium su
problema,
nustato autorius
tekstą.
1) Retai gyvenime nutinka taip, kaip žmonės
visiskai sutaria vienas su kitu. Žmogus visada linkęs
abejoja, todėl dažnai nepasitiki kitais,
bando ginčytis su kitais, įrodyti savo argumentus.
Žodinių kovų dalyvius stebėjęs L. Pavlova
apibūdina keletą elgesio tipų
diskusiją ir atkreipia skaitytojo dėmesį į skirtumus
polemistų elgesys, kviečiantis susimąstyti apie ką
kokia taktika prisidės prie diskusijos sėkmės.
2) Kiekvienas asmuo modernus pasaulis stengiasi gauti
geras išsilavinimas. Ar kas nors pagalvojo
kas slypi už šios koncepcijos ir koks turėtų būti tūris
žinių išsilavinęs žmogus? Manau, tai mažai tikėtina... Mes retai
galvoju apie tai, susirūpinęs prestižinio pasirinkimu
universitetai ir šiandien paklausios specialybės. Ir parašyk S.
Kokorina verčia susimąstyti, kas yra
realus išsilavinimas ir koks asmuo su visa teise
gali laikyti save išsilavinusiu.
Tokia įžanga, kaip taisyklė, iš pradžių reikalauja daugiau
platus apibrėžimas ir santrauka tavo vizija
autoriaus deklaruojama problema (problematika), o tada
susiaurinus nurodytos problemos apimtį iki apibrėžimo
autoriaus iškeltas klausimas analizuojamame tekste.
14.
7. Kompozicijos pradžia- naudojimas
citata paimta iš
teksto ar iš kitų
šaltiniai.
3) „Daugiausiai kalba tas, kuris neturi ką pasakyti“ - tai
Levo Nikolajevičiaus Tolstojaus žodžiais, kuo geriau
charakterizuoja kai kurių ginčo vedimo būdą
diskusijų dalyviai, kuriuos L.
Pavlova.
4) Du jausmai mums nuostabiai artimi,
Juose širdis randa maisto:
Meilė gimtajam kraštui
Meilė tėvo karstams -
Šios nemirtingos A. S. Puškino eilutės man įsiminė,
kai skaičiau F. Iskanderio tekstą.
Rašytojo pareiškimas šiuo atveju turėtų
bus viena iš pagrindinių teksto minčių ir tuo pačiu
tuo pačiu metu suteikti galimybę ją analizuoti
problemų. Išėjimo per citatą iliustracija
viso teksto problematika yra antrasis pavyzdys
(žr. ankstesnę skaidrę).
15.
7. Kompozicijos pradžia- naudojimas
citata paimta iš
teksto ar iš kitų
šaltiniai.
1) „Žmogus skrido. Vyras skris. Žmogus atėjo į pasaulį
už beribę laisvę, kūrybiškumą ir laimę,
Aleksandras Kuprinas savo tekste kalba su įsitikinimu. Šie
žodžiai buvo ištarti maždaug prieš šimtmetį, o dabar mes
galime sakyti: rašytojo tikėjimas beribėmis galimybėmis
žmogus, dėl savo sugebėjimo būti kūrybingu
laisvės, kurią gali suteikti skrydis, siekiai,
nebuvo veltui.
2) „Abejingumas tiems, kuriems reikia pagalbos, yra vienas iš
pavojingiausių ydų“, – sako V. Suchomlinskis. NUO
šio teiginio negalima paneigti. Bet labai dažnai
mūsų laikais žmonėms reikalinga pagalba,
pasirodo laiku geras žodis. Ar mes visada
elgtis su kitais kaip
rūpestingi žmonės, ar mes laisvi nuo ydų
abejingumas ir ne per dažnai už mūsų žodžių
adresuoti sveikinimai, linkėjimai ar padėkos
pašnekovas, slepiantis įprastą abejingumą? Apie tai I
pagalvojo perskaitęs V. Suchomlinskio tekstą.
16. Quest
Parašykite savorašymo pradžia
tekstas V.F.Tendryakovas,
pasirenkant bet kurį iš
pasiūlė
galimybės.
17.
18. Literatūra
FIPI Unified švietimoparuošimo medžiagos
Vieningo valstybinio egzamino dalykinių komisijų ekspertai
2016 m
2 dalies užduotys. - M., Egzaminas, 2018 m
Egoraeva G.T. NAUDOTI. Rusų kalba.
Seminaras. 2 dalis. Darbas toliau
Gyvenime pasitaikydavo blogų dalykų – melavau mokytojams, kad nepadėtų dvikovės, ne kartą daviau žodį nekovoti su gatvės priešu Igoriu Riavkinu ir nesusilaikiau. Žodžiu, kartą žvejodamas užklydau už kažkieno supainioto valelio, ant kurio sėdėjo storas, kaip rąstas, nuo senatvės pageltęs guolis ir nuėmė nuo kabliuko... Bet kaskart rasdavau sau pasiteisinimą: Pamelavau mokytojui, kad sergu, neišmokau užduoties - turėjau baigti skaityti knygą, kurią man davė vienai dienai, vėl susimušiau su Igoriu, tai jis pats užlipo pirmas, iš kažkieno išėmė kubą. kito lynas – žvejybos vagystė! - bet liniją nunešė srovė, sumaišė, pats savininkas niekada nebūtų radęs...
Dabar aš neieškau pasiteisinimų. O, jei tik galėčiau sugrįžti, paimti paslėptą duoną, įdėti ją į peleriną! Bet, ištiesęs pečius, nusukęs kepurę, meistras duonos maitintojas žingsniavo neatsilikdamas nė žingsnio.
Džiaugčiausi, jei dabar atskristų vokiečių lėktuvai, nuklydęs fragmentas – ir manęs nėra. Mirtis taip pažįstama, dabar manęs laukia kažkas baisesnio.
Nuo kelio pusės mūsų link su pastangomis – kiekvieną kaulą skauda – pradėjo kilti kariai. Niūrūs, tamsūs veidai, sulenkta nugara, nuleisti pečiai.
Vyriausiasis seržantas atidarė apsiaustą, ir duonos krūva buvo sutikta pagarbiai tyliai.
Šioje pagarbioje tyloje pasigirdo sutrikęs balsas:
O kur?.. Buvo pusė kepalo!
Pasigirdo nedidelis judesys, tamsūs veidai atsisuko į mane, iš visų pusių - akys, akys, baisus budrumas jose.
Ei, tu! Kur?! Aš taves klausiu!
Aš tylėjau.
Ar manai, kad aš kvailys?
Labiau už viską pasaulyje norėjau grąžinti pavogtą duoną: tebūnie ji tris kartus prakeikta! grįžti, bet kaip? Vedyti žmones už šios paslėptos duonos, ištraukti ją visų akivaizdoje, daryti tai, kas jau padaryta, tik viduje Atvirkštinė tvarka? Ne, aš negaliu! Bet jie vis tiek reikalaus: paaiškinkite - kodėl, pasiteisinkite ...
Įžūlus meistro veidas, pikti taiklių vyzdžių trūkčiojimas. Aš tylėjau. Ir mane supo dulkėti žmonės tamsiais veidais.
Prisimenu brolius! Aš vis dar neišgyvenau iš proto - čia buvo pusė kepalo! Prispaustas kelyje!
Pagyvenęs kareivis, pabalusios mėlynos akys, susiraukšlėję skruostai, pilkas smakras nuo ražienų, balsas be pikto:
Bus geriau, berniuk, jei prisipažinsi.
Suakmenėjusi tylėjau.
Ir tada jaunieji sprogo:
Ką tu draskai, nit?! Jūs draskote ant savo bendražygių!
Iš alkano gerklės!
Jis nori valgyti daugiau nei mes!
Tokie žmonės gimsta pasaulyje...
Aš pats būčiau šaukęs tą patį ir tuo pačiu apstulbusio-nekenčiančiu balsu. Aš neturiu atleidimo ir visiškai nesigailiu savęs.
Na, pakelk veidą! Pažvelk į mūsų akis!
Ir aš pažvelgiau aukštyn, ir tai taip sunku! Turiu kelti, turiu ištverti savo gėdą iki galo, jie teisūs to iš manęs reikalauja. Pažvelgiau aukštyn, bet tai tik sukėlė naują pasipiktinimą:
Žiūrėk: žiūri, nesigėdija!
Kokia gėda!
Na, yra žmonių...
Ne žmonės – utėlės, kažkieno kraujas pilnas!
Drauge, tau bus geriau.
Kam su juo kalbėtis! Vienas iš vaikinų pakėlė ranką.
Ir aš nevalingai trūkčiojau. O vaikinas tik pasitaisė kepurę ant galvos.
Nebijok! – paniekinamai pasakė jis. - Mušk tave... Susitepk rankas.
O aš norėjau atpildo, jei būčiau sumuštas, jei tik!.. Būtų buvę lengviau. Aš trūkčiojau iš įpročio, kūnas gyveno atskirai nuo manęs, išsigando, o ne aš.
Ir staiga pamačiau, kad aplinkiniai stulbinančiai gražūs – tamsūs, akcijos išvarginti, alkani, bet jų veidai kažkaip briaunoti, aiškiai ištepti, ypač tas vyrukas, kuris koregavo kepurę: „Mušik – susitepk rankas!“ Kiekvienas mane supantis yra savaip gražus, net senas kareivis mėlynomis akimis raudonais vokais ir pilku smakru. Tarp gražių žmonių – aš negraži.
Tegul užspringsta mūsų duona, dalinkimės tuo, ką turime.
Meistras papurtė stiprų kumštį man prieš nosį.
Jei nepaimsi to, kas paslėpta, aš nenuleisiu nuo tavęs akių! Ir čia tu – nelauk – neatskirsi.
Jis pasuko atgal į kyšulį.
Dieve! Ar galėčiau dabar valgyti tą kriminalinę duoną, kuri gulėjo po prieangiu – ji blogesnė už nuodus. O duonos daviniais skaičiuoti nenorėjau. Nors ir mažas, bet nubausk save!
Sekundę prieš mane blykstelėjo pažįstamas vyresnysis seržantas. Visą tą laiką jis stovėjo už visų – jo veidas abejingas, manyk, kad ir smerkia. Bet jis geriau nei kiti suprato, kas atsitiko, galbūt geriau nei aš pats. Vyresnysis seržantas man dabar irgi pasirodė gražus.
Kai duoną dalijau, o aš pamiršau atsistoti, prie manęs šonu priėjo du žmonės: valstietis išsiplėtusia kepuraite, užsegta nosimi, suglebusiomis lūpomis šlapia šypsena ir kampuotas kaukazietis, pusė fizionomijos paniręs į niūrų neskustą. , aksominės akys.
Mažasis broliukas, - atsargiai šnabždėdamas, - švaistote laiką. Trys į nosį – viskas praeis.
Teisingai, bet padaryta. Ma-la-dets!
Ar galite pasakyti kur? Jums kažkas nepatogu, o mes - iš karto.
Delym ant trijų, ant sąžinės!
Išsiunčiau juos kaip galėdamas.
Mes vaikščiojome daugiau nei dieną. Nieko nevalgiau, bet alkio nesijaučiau. Nuovargio irgi nesijaučiau. Daug skirtingi žmonėsšiomis dienomis mane aplenkė. Ir dauguma mane pribloškė savo grožiu. Beveik visi... Bet buvo ir negražių.
Valstietis suglebusiomis lūpomis ir neskustas kaukazietis - taip, šakalai, bet vis tiek jie geresni už mane - turi teisę ramiai kalbėtis su kitais žmonėmis, juokauti, juoktis, aš to nenusipelniau.
Atvažiuojančioje kolonoje du susierzinę ir pavargę kareiviai tempia trečią - jauną, suplėšytą, veidas dryžuotas nuo purvo, nuo ašarų, nuo palaidų snarglių. Raskis į kampaniją, "labushit" - tai dažniau ne nuo fizinės negalios, nuo siaubo artėjant frontui. Bet šis geresnis už mane – „gerėja“, manasis nepataisomas.
Vagone galinis meistras - chromuoti batai, ryakha, kaip gabalas žalia mėsa, - žinoma, vagia, bet ne kaip aš, švaresnis, todėl ir sąžiningesnis už mane.
O kelio pakraštyje prie nugaišusio arklio žuvęs raitelis (jis buvo subombarduotas) laimingesnis už mane.
Tada man nebuvo devyniolikos, nuo to laiko praėjo trisdešimt treji metai, mano gyvenime visko pasitaikė. O ne, aš ne visada buvau savimi patenkintas, ne visada elgiausi oriai, kaip dažnai pykdavau ant savęs! Bet jausti pasibjaurėjimą savimi - to neprisimenu.
Nieko nėra blogiau už jausmą, kad negali pasiteisinti sau. Tas, kuris tai nešiojasi savyje, yra potencialus savižudis.
Man pasisekė, kad Sargybos pulko ryšių kuopoje, kur atsidūriau, nebuvo nė vieno, kuris pamatytų mano gėdą. Bet kurį laiką nenukritau ant žemės girdėdamas artėjančią sviedinį, ėjau po kulkomis, išsitiesindamas visu ūgiu - užmuš, tegul visai nebus gaila. Savižudybė priekyje – kodėl, kada ir taip lengva rasti mirtį.
Vėl ir vėl smulkmeniškais poelgiais pelniau pagarbą sau - pirma užlipau ant valo pertraukos po stipria ugnimi, bandžiau paimti sunkesnę kabelio ritę, jei pavykdavo iš virėjos gauti papildomą puodą sriubos. , nelaikiau to savo grobiu, visada su kuo nors pasidalindavau . Ir niekas nepastebėjo mano altruistinių „išnaudojimų“, manė, kad tai normalu. O man to ir reikėjo, nepretendavau į išskirtinumą, net svajoti nedrįsau tapti geresniu už kitus.