Andrejaus Rublevo muziejaus darbo laikas. Centrinis senosios rusų kultūros ir meno muziejus pavadintas

Seniausias pastatas Maskvoje yra visai ne Kremlius, kaip daugelis įsitikinę, o Spaso-Andronikovo vienuolynas. Pati katedra yra ir dar daugiau. Jis yra labai gražus ir žinomas dėl to, kad ne kartą išgelbėjo Maskvą. Čia vienuoliu gyveno ir Andrejus Rublevas. Vienuolyno ir garsaus ikonų tapytojo likimai neatsiejamai susipynę. Šventasis vienuolynas suteikė prieglobstį ir dvasinį maistą Rublevui, o pats ikonų tapytojas šimtmečius po mirties tapo netyčia katedros gelbėtoju.

A. Rublevo muziejaus istorija

Vienuolynas įkurtas 1356 m., jame palaidota daug didvyrių Kulikovo laukas. Čia piktograma švytėjo Šventoji Dievo Motina Vladimirskaja, manoma, kad būtent ji išgelbėjo Maskvą nuo Tamerlano antskrydžio. Katedra gerai sutvirtinta masyviomis sienomis, už kurių ne kartą prisiglaudė miestiečiai, užklupus priešams.

XVIII amžiuje vienuolyne buvo pastatyta varpinė, antra aukščiausia po Kremliaus Ivano Didžiojo, tačiau ji buvo susprogdinta 30-aisiais, kai buvo nuspręsta kovoti su bažnyčiomis. Maždaug toks pat likimas laukė ir paties vienuolyno, tačiau visai netikėtai mokslininkai ant katedros sienų aptiko Andrejaus Rublevo freskas. Jie buvo smarkiai apgadinti, kaip vėliau paaiškėjo, Napoleono antskrydžio metu nemaža jų dalis buvo prarasta amžiams. Tačiau ir to, kas liko, pakako išgelbėti katedrą nuo griovimo – taip ikonų tapytojas padėjo jį priglaudusiam vienuolynui. 1947 m., kylant pokario patriotizmui, buvo nuspręsta įkurti Andrejaus Rubliovo muziejų. Andronikovo vienuolyne ekspozicija pradėjo veikti tik 1960 m., minint Andrejaus Rubliovo 600 metų jubiliejų.

Muziejaus ekspozicija

Dabar Andrejaus Rublevo muziejus yra didžiausias ikonų tapybos muziejus pasaulyje. Daugelį amžių Gelbėtojo atvaizdas, sukurtas ne rankomis, buvo laikomas pagrindine Andronikovo vienuolyno šventove. Ši ikona yra neįkainojama, ji buvo katedroje beveik nuo pat bažnyčios įkūrimo. Kitas svarbiausias eksponatas – Andrejaus Rublevo šedevras – Jono Krikštytojo ikona. Šventojo figūra alsuoja nežemišku liūdesiu ir ramybe. Žiūrovui susidaro įspūdis, kad pranašas žino apie jam paruoštą likimą. Piktograma parašyta tokiu talentu, kad net laikas negalėjo sumažinti jos poveikio žiūrovui. Pranašas traukia akį, nepaisant įtrūkusios medienos lentos ir išblukusių dažų.

Rubliovo muziejuje taip pat yra tiksli garsiosios Rubliovo „Trejybės“ kopija. Ne specialistas negalės atskirti kopijos nuo originalo. Trejybės tema yra daug piktogramų. Rublevas parašė populiarų siužetą kaip niekas kitas. Tai galima pamatyti palyginus su kitomis piktogramomis, kai kurios jų yra dar daugiau ankstyvas laikotarpis. Muziejuje yra kitų meistrų darbų, ne tik ikonų, bet ir freskų, taikomosios bažnyčios dailės objektų, medžio skulptūrų.

Visos bažnytinės šventės iškilmingai švenčiamos muziejuose, skaitomos paskaitos apie kultūrą Senovės Rusija ir Bizantija, o sekmadieniais – instrumentinės ir sakralinės muzikos koncertai. Ikonų tapytojo talento gerbėjams, senovės Rusijos ir Bizantijos istorijos mylėtojams, stačiatikiams ir tiesiog smalsiems žmonėms bus įdomu apsilankyti Andrejaus Rublevo muziejuje.

Centrinis muziejus senovės rusų kultūra Andrejaus Rublevo vardu pavadintas menas yra vienintelis valstybinis specializuotas viduramžių ir naujųjų laikų Rusijos bažnytinio meno muziejus.

Muziejus yra tarp garsiojo Spaso-Andronikovo vienuolyno sienų, kur puikus ikonų tapytojas Andrejus Rublevas nutapė Išganytojo katedrą – dabar senovės šventykla Maskva. Muziejuje yra gausi XII–XX amžiaus pradžios ikonografijos kolekcija. 2017 m. muziejus švenčia 70 metų įkūrimo jubiliejų.

1947 m., kilus pokario patriotiniam pakilimui, Maskvos 800 metų jubiliejaus minėjimo metais, muziejus, pavadintas A. I. Andrejus Rubliovas. Pirmasis jo direktorius buvo D.I. Arsenišvilis (1905-1963), pirmasis tyrinėtojas – iškilus Šv. Andrejus Rublevas N.A. Demina (1904–1990).

Iki Muziejaus įkūrimo vienuolynas buvo visiškai sugriautas, muziejaus kolekcija buvo renkama po truputį, itin neigiamo valstybės požiūrio į tautinį religinį paveldą aplinkoje. Surinkti darbai dažnai reikalavo kruopštaus ir ilgamečio restauravimo.

Vis dėlto po 13 metų, 1960 m. rugsėjo 21 d., muziejus buvo atidarytas ir salės lankytojams pristatytas su dešimtimis ikonų, atidarytų iš vėlyvų įrašų ir purvo, freskų ir meno bei amatų kūrinių, paimtų iš sunaikintų šventyklų sienų. kolekcionavimo veikla ir restauravimo darbai tęsiasi iki šiol ir yra neatsiejama kasdienio muziejaus gyvenimo dalis.

Dabar ekspozicija užima visas refektoriaus kameros patalpas ir Arkangelo Mykolo bažnyčią, restauruotą ir prieinamą apžiūrėti. Rektoriaus rūmuose įrengta parodų salė.

Darbo režimas:

Pirmadienį, antradienį ir ketvirtadienį nuo 14:00 iki 21:00;
penktadienį, šeštadienį ir sekmadienį nuo 11:00 iki 18:00;
Trečiadienis yra poilsio diena.

Muziejaus teritorija dirba kasdien nuo 9:00 iki 21:00.

Bilieto kaina:

nuolatinė ekspozicija

dėl užsienio piliečių- 400 rublių;
piliečiams Rusijos Federacija ir NVS šalys - 299 rubliai;
sumažintas bilietas - 150 rublių.

Laikinosios parodos

Bilietai į laikinąsias parodas parduodami atskirai, kaina gali skirtis priklausomai nuo parodos.

Muziejus senovės rusų menas pavadintas Andrejaus Rublevo vardu 2014 m. birželio 25 d

Šis Maskvos muziejus turi labai ilgą pavadinimą - Andrejaus Rublevo centrinis senovės rusų kultūros ir meno muziejus ir yra buvusio Spaso-Andronikovo vienuolyno teritorijoje.
Vienuolyną 1357 m. įkūrė metropolitas Aleksijus ir jis pavadintas pirmojo hegumeno Androniko, Sergijaus Radonežo mokinio, vardu. Vienuolyno teritorijoje buvo išsaugota seniausia bažnyčia Maskvos teritorijoje - Spassky katedra, ji buvo pastatyta 1420 m.
Čia dirbo didžiausias rusų ikonų tapytojas Andrejus Rublevas, mirė vienuolyne ir buvo palaidotas 1427 ar 1430 m.

Šventieji Spaso-Andronikovo vienuolyno vartai.

Seniausia bažnyčia Maskvos teritorijoje yra Spassky katedra, ji buvo pastatyta XV amžiaus pradžioje. Tiesa, 1959-1960 m. katedra buvo rekonstruota – kokošnikus ir galvą užbaigė restauratoriai. Yra pagrindo manyti, kad jie padarė būgną per siaurą, galbūt originalus katedros viršus buvo masyvesnis.

Vienuolyno architektūrinis ansamblis - Išganytojo katedra ir Arkangelo Mykolo bažnyčia (1691 - 1739)

Spasskio katedrą nutapė Andrejus Rubliovas ir Daniilas Černys, abu jie buvo Andronikovo vienuolyno vienuoliai, deja, iš jų freskų beveik nieko neliko. Iš jų kapų nieko neliko, nors žinoma, kad abu dailininkai buvo palaidoti vienuolyno teritorijoje.

1691 metais Petro I žmona Evdokia Lopukhina įkūrė naują bažnyčią – Arkangelo Mykolo. Bažnyčia buvo pritvirtinta prie senojo 1504–1506 m. Rezultatas buvo senas rusiškas Naryshkin stiliaus dangoraižis, nors ir šiek tiek asketiškas, nes Lopukhina taip ir nesugebėjo užbaigti šventyklos, 1698 m. papuolusi į karališkąjį nemalonę, bažnyčia buvo baigta po jos mirties. Pastatas yra kelių aukštų, pirmoji pakopa tapo Lopukhinų kapas, o bažnyčia buvo pastatyta viršuje. Dabar pastatas yra nuolatinė ekspozicija muziejus.

Andronikovo vienuolyno valgykla (1504-1506) Vaizdas iš lauko, nuo Yauza upės. Vienas iš seniausių tokių struktūrų Maskvoje.

XVIII amžiaus pradžios broliškas pastatas ir dalis vienuolyno tvirtovės tvoros.

Žemiau esančioje nuotraukoje – nekropolio liekanos. Pirmieji palaidojimai vienuolyno teritorijoje datuojami XIV amžiuje, čia buvo laidojami Kulikovo lauke žuvę kariai.
Kadaise Spaso-Andronikovo nekropolis savo antkapių skaičiumi ir dizaino turtingumu nenusileido Donskojaus vienuolyno kapinėms. Čia rado savo paskutinė išeitis daugelio Rusijos aristokratų šeimų atstovai - Zagrjažskiai, Zamiatinai, Golovinai, Saltykovai, Trubetskojai, Nariškinai, Stroganovai, Volkonskiai, Baratynskiai, Demidovai ir kt.

Nuo XVII amžiaus Spaso-Andronikovo vienuolynas tapo šeimos laidojimo skliautu. kilminga šeima Lopukhins.Čia palaidoti pirmosios Petro I žmonos carienės Evdokijos Feodorovnos tėvai ir broliai – iš viso daugiau nei 40 žmonių.

Tačiau XX amžiuje, valdant bolševikams, kapinės buvo sunaikintos. Kai kurios antkapių ir sarkofagų liekanos sukrautos prie vienuolyno sienos.

Kai kurios mano fotografijos iš muziejaus eksponatų.

Dievo Motina Hodegetria. Pirmasis XVI amžiaus trečdalis Maskva

Spas the Almighty (fragmentas), senovės ikona vidurio muziejaus kolekcijoje iš Jaroslavlio srities Gavšinkos kaimo.

Padėtis karste. Apie 1497 m. iš Kirillo-Belozersky vienuolyno Ėmimo į dangų katedros.

Jurgio (detaliau), 15 a. pabaiga – XVI a. pradžia. Iš Pyatnitskaya, Dmitrov, Maskvos sritis.

Gelbėtojas nepadarytas rankomis, Maskvos mokykla, 2 aukštas. XIV a.

Šventasis Nikolajus Myrietis su Dievo Motinos pasirodymu Sergijus Radonežietis (viršuje kairėje) ir rinktiniai šventieji.

Šventieji (Šv. Mikalojaus Myraečio ikonos fragmentas).

Garbinkite kryžių su Kristaus nukryžiavimu. Baltas akmuo, apskritai, rusiškas chačkaras. XV pabaiga – XVI amžiaus pradžia. Iš Tolmachi kaimo, Bezhetsky rajono, Tverės srities.

Apaštalas ir evangelistas Jonas teologas iš kompozicijos „Kristaus nukryžiavimas“. Pirmoji XIX amžiaus pusė. Mediena.

Kankinys Centurionas Longinas ir apaštalas Jonas teologas iš kompozicijos „Kristaus nukryžiavimas“. Pirmoji XIX amžiaus pusė. Mediena.

Nikolajus Stebuklų darbuotojas (Mozhaisky). XVII amžiaus pabaiga.

Kunigas Nilas Stolobenskis, 2 aukštas. XIX a., Tverės provincija.

Nikolajus Stebuklų kūrėjas. XVII a. pabaiga – XVIII amžiaus pradžia, Archangelsko sritis.

Didžioji kankinė Paraskeva Pyatnitsa. XVII amžiaus pabaiga – XVIII amžiaus pradžia.

Antanas Didysis, freska (detalė), Atonas (?), XVI (?) a.

Freska, 1654 m., Makarievo vienuolyno Trejybės katedra, Kalyazin.

Apaštalas Petras. Chudovo vienuolynas Maskvoje 1633-1634 m

Nežinomas šventasis. Mozhaisk, Lužeckio vienuolynas.

Degančio krūmo Dievo Motina (išsamiau), XVII a., iš Trejybės Makariev vienuolyno Kaljazine.

Degančio krūmo Dievo Motina (išsamiau).

Susitikimas (fragmentas). 2 aukštas XVII a., Volgos sritis, iš Jono Krikštytojo bažnyčios Vesiegonske, Tverės srityje.

Apipjaustymas (fragmentas). 2 aukštas XVII a., Volgos sritis, iš Jono Krikštytojo bažnyčios Vesiegonske, Tverės srityje.

XVII amžiaus pirmoji pusė, Volgos sritis, iš Mergelės Gimimo bažnyčios Driutskovo kaime, Tverės srityje.

Dievo Motinos gimimas (detaliau).

Šventoji Trejybė.1 aukštas. XVII a., Trejybės-Sergijaus vienuolyno dirbtuvės Klimentovskaja Slobodoje, iš Epifanijos bažnyčios ikonostazės Semenovskoje kaime, Maskvos srityje.

Arkangelas Gabrielius (triptiko dalis) Švenčiausioji Trejybė.1 aukštas. XVII a., Trejybės-Sergijaus vienuolyno dirbtuvės Klimentovskaja Slobodoje, iš Epifanijos bažnyčios ikonostazės Semenovskoje kaime, Maskvos srityje.

Mergelės gimimas (detaliau). XVI amžiaus pabaiga, Maskva. Iš Muromo Mergelės Gimimo katedros.

Vienuolio Varlaamo ir (Budos Gautamos) Indijos princo Joasafo pokalbis. XVII a., Rusijos šiaurė.

Kunigas Kirilas Belozerskis (Aleksandras Svirskis?) XVI amžiaus vidurys, Vologda (?)

Ikona atlyginime „Semiezerskaya Dievo Motina“ (fragmentas), XVII a.

Kiti mano įrašai skirti Rusijai.