Afrikos genčių nuotraukos. Laukinės gentys, gyvenančios mūsų laikais

Kiekvienais metais Žemėje lieka vis mažiau vietų, kur gali gyventi primityvios gentys. Ten jie gauna maisto medžiodami ir žvejodami, tiki, kad dievai siunčia lietų, nemoka rašyti ir skaityti. Jie gali mirti nuo peršalimo ar gripo. Laukinės gentys yra dovana antropologams ir evoliucionistams. Kartais susitikimas įvyksta atsitiktinai, o kartais mokslininkai specialiai jų ieško. Mokslininkų teigimu, šiuo metu Pietų Amerika, Afrikoje, Azijoje, Australijoje gyvena apie šimtas laukinių genčių.

Kiekvienais metais šioms tautoms darosi vis sunkiau, tačiau jos nepasiduoda ir nepalieka savo protėvių teritorijų, toliau gyvendamos taip, kaip gyveno.

Amondawa indėnų gentis

Amondavos indėnai gyvena Amazonės džiunglėse. Gentis neturi laiko sampratos – atitinkamų žodžių (mėnuo, metai) Amondavos indėnų kalboje tiesiog nėra. Amondavos indėnų kalba gali apibūdinti įvykius, vykstančius laike, bet bejėgė apibūdinti patį laiką kaip atskirą sąvoką. Civilizacija pirmą kartą atėjo pas Amondavos indėnus 1986 m.

Amondaviečiai savo amžiaus nemini. Tiesiog, pereidamas iš vieno gyvenimo laikotarpio į kitą ar keisdamas statusą gentyje, amondavos indėnas pakeičia vardą, tačiau labiausiai intriguoja tai, kad amondavo kalboje nėra galimybės parodyti laiko slinkimą erdvinėmis priemonėmis. Paprasčiau tariant, kalbantieji daugeliu pasaulio kalbų vartoja tokius posakius kaip „šis įvykis paliekamas“ arba „prieš tai“ (tiksliai laiko prasme, tai yra, „prieš tai“). Bet amondavo kalboje tokių konstrukcijų nėra.

Piraha gentis

Piraha gentis gyvena Maysi upės, Amazonės intako, srityje. Ši gentis tapo žinoma per krikščionių misionierių Danielį Everetą, kuris su jais susitiko 1977 m. Pirmiausia Everetą sužavėjo indėnų kalba. Jame buvo tik trys balsės ir septyni priebalsiai, be skaitvardžių.

Praeitis jiems nelabai svarbi. Piraha nekaupia atsargų: sugauta žuvis, medžiojamas grobis ar nuskinti vaisiai visada suvalgomi iš karto. Nėra saugyklos ir jokių ateities planų. Šios genties kultūra iš esmės apsiriboja šiandiena ir jos naudingumu. Pirahas praktiškai nėra susipažinęs su rūpesčiais ir baimėmis, kurios kankina daugumą mūsų planetos gyventojų.

Himba gentis

Himba gentis gyvena Namibijoje. Himba užsiima galvijų auginimu. Aplink ganyklą išsidėstę visos trobelės, kuriose gyvena žmonės. Genties moterų grožį lemia buvimas didelis skaičius papuošalai ir ant odos užtepto molio kiekis. Molio buvimas ant kūno atlieka higienišką paskirtį – molis neleidžia odai nudegti saulėje ir oda suteikia mažiau vandens.

Genties moterys dalyvauja visuose buities reikaluose. Jie prižiūri gyvulius, stato trobesius, augina vaikus, gamina papuošalus. Vyrams gentyje skiriamas vyrų vaidmuo. Poligamija yra priimta gentyje, jei vyras gali išmaitinti šeimą. Žmonos kaina siekia 45 karves. Žmonos ištikimybė nėra privalomas dalykas. Vaikas, gimęs iš kito tėvo, liks šeimoje.

Huli gentis

Huli gentis gyvena Indonezijoje ir Papua Naujoji Gvinėja. Manoma, kad pirmieji Naujosios Gvinėjos papuasai į salą migravo daugiau nei prieš 45 000 metų. Šie vietiniai žmonės kovoja už žemę, kiaules ir moteris. Jie taip pat įdėjo daug pastangų, kad sužavėtų priešą. Huli savo veidus dažo geltonais, raudonais ir baltais dažais, taip pat garsėja tradicija iš savo plaukų gaminti elegantiškus perukus.

Sentineliečių gentis

Gentis gyvena saloje Indijos vandenyne. Sentineliečiai visiškai nebendrauja su kitomis gentimis, renkasi santuokas tarp genčių ir palaiko apie 400 žmonių. Kartą „National Geographic“ darbuotojai bandė juos geriau pažinti, prieš tai pakrantėje išdėlioję įvairius pasiūlymus. Iš visų dovanų sentineliečiai sau paliko tik raudonus kibirus, visa kita išmetė į jūrą.

Pasak mokslininkų, salos gyventojai yra pirmųjų žmonių, palikusių Afriką, palikuonys, visiškos sentineliečių izoliacijos laikotarpis gali siekti 50-60 tūkstančių metų, ši gentis įstrigo akmens amžiuje.

Genties tyrimas atliekamas iš oro arba iš laivų, salos gyventojai liko vieni. Jų žemės sklypas, apsuptas vandens, tapo savotišku rezervatu, o sentineliams buvo leista gyventi pagal savo įstatymus.

Karavų gentis

Gentis buvo atrasta XX amžiaus 90-ųjų pabaigoje. Manoma, kad jų skaičius siekia apie 3000 žmonių. Maži į beždžiones panašūs kepaliukai gyvena trobelėse medžiuose, kitaip „burtininkai“ jų gaus. Ateivių genties nariai nelinkę įsileisti ir elgtis agresyviai.

Moterys gentyje laikomos įprastomis, tačiau jos mylisi tik kartą per metus, kitu metu moterų negalima liesti. Tik keli kepalai gali rašyti ir skaityti. Laukinės kiaulės prisijaukinamos kaip augintinės.

Nikobarų ir Andamanų salų gentys

Salose baseine Indijos vandenynas, o iki šių dienų gyvuoja 5 gentys, kurių raida sustojo akmens amžiuje.

Jie yra unikalūs savo kultūra ir gyvenimo būdu. Oficiali salų valdžia rūpinasi čiabuviais ir stengiasi nesikišti į jų gyvenimą ir gyvenimą.

Andamanai yra vietiniai Andamanų salų žmonės. Dabar yra 200-300 žmonių iš Jarawa genties ir apie 100 žmonių iš Onge genties, taip pat apie 50 didelių andamanų. Ši gentis išliko toli nuo civilizacijos, kur nepaliestas primityvios gamtos kampelis ir toliau nuostabiai gyvuoja. Tyrimai parodė, kad Andamanų salose maždaug prieš 70 tūkstančių metų gyveno tiesioginiai pirmykščių žmonių palikuonys, atvykę iš Afrikos.

Garsusis tyrinėtojas ir okeanografas Jacques'as-Yves'as Kusto lankėsi Andamanuose, tačiau norint patekti į vietinės gentys jam pagal įstatymą nebuvo leista ginti šios nykstančios genties.

Esame įpratę gyventi informacijos pasaulyje. Tačiau planetoje yra tiek daug neatvertų istorijos puslapių ir nenueitų takų! Amazonių paslaptį – drąsias laisvę mylinčias moteris, gyvenančias be vyrų – bando tyrinėti tyrinėtojai, filmų kūrėjai ir egzotiški mylėtojai.

Kas yra amazonės?

Pirmą kartą Homeras pamini patrauklius, bet pavojingus silpnosios lyties karius XVIII amžiuje prieš Kristų. Tada jų gyvenimo būdą aprašo senovės graikų istorikas Herodotas ir dramaturgas Aischilas, vėliau – Romos metraštininkai. Remiantis mitais, amazonės suformavo valstybes, kurias sudarė tik moterys. Manoma, kad tai buvo teritorijos nuo Juodosios jūros krantų iki Kaukazo ir toliau – į Azijos gilumą. Kartkartėmis jie rinkdavosi vyrus iš kitų tautų gimdyti. Gimusio vaiko likimas priklausė nuo lyties – jei tai buvo mergaitė, ji buvo auginama gentyje, o berniukas buvo išsiųstas pas tėvą arba nužudytas.

Nuo tada legendinė amazonė – meistriškai ginklus valdanti moteris ir puiki raitelė, nenusileidžianti vyrams mūšyje. Jos globėja – Artemidė – mergelė, amžinai jauna medžioklės deivė, galinti iš pykčio nubausti strėle, paleista iš lanko.

Etimologija

Iki šiol tarp tyrinėtojų vyksta ginčai dėl žodžio „Amazon“ kilmės. Manoma, kad jis buvo sudarytas iš iraniečių žodžio ha-mazan – „karinga moteris“. Kitas variantas – nuo ​​žodžio a masso – „neliečiamas“ (vyrams).

Labiausiai paplitusi graikiška žodžio etimologija. Jis aiškinamas kaip „be krūtų“, o, pasak legendos, kariai, kad būtų patogiau naudotis lanku, kariai sudegindavo arba nukirsdavo pieno liaukas. Tačiau ši versija neranda patvirtinimo meniniuose vaizduose.

Afrika, kaip visada, džiugina (kiekvienas pats nusprendžia, ar cituoti šį žodį) pačiomis nuostabiausiomis tradicijomis. Tačiau tai, kas mums, „juodojo“ žemyno genčių atstovams yra įprasta, yra tikra priežastis atlikti kruvinus ritualus. Šiandien „vaikščiosime“ per mergeles.

Ir Sereža taip pat!

Prisimeni, rašėme apie berniukų inicijavimo tradicijas Papua Naujojoje Gvinėjoje? Nemanykite, kad su merginomis genties nariai elgiasi nuolaidžiau. Nors, žinoma, viskas žinoma palyginus: merginų defloracijos apeigos čia vyksta daug humaniškiau. Šioje „procedūroje“ neatsiejamas ir vyriausiojo kunigo dalyvavimas (niekam netrukdo, kad jis yra ir mergaičių, ir berniukų vaikščiotojas?). Per vestuves pagrindinė jo pareiga – specialiai paruoštu ritualiniu mediniu peiliuku perlaužti mergystės plėvę. Po šių manipuliacijų kančios nesibaigia: būsimas vyras naujai sukurta moteris turėtų pasiūlyti "išbandyti" savo nuotaką kitiems genties nariams. Santuokos ceremonija vyksta tik po visų genčiai tradicinių patyčių. Santuokoje žmona privalo likti išskirtinai ištikima, o svetimavimas yra baudžiamas mirties bausmė. Panašių tradicijų laikosi ir Zakų genties vietiniai gyventojai Sumatros saloje. Ten irgi nuotaka pirmiausia duodama suplėšyti visų šeimos vyrų, o po to pagaliau gali įvykti vestuvės. Kartais prie nelaimingojo lovos galima suskaičiuoti apie trisdešimt vyrų nuo aštuoniasdešimties iki dešimties metų. Ir, žinoma, tapusi žmona, ji taip pat privalo likti ištikima, kitaip ji už išdavystę sumokės savo gyvybe. Tokia logiška afrikietiška logika.

King Kongas nebėra tas pats

Kaip jūs manote apie beždžiones? Taip juokinga žiūrėti juos zoologijos sode, tiesa? Tačiau pusiaujo Afrikos mergelės nėra taip patenkintos šiais mielais gyvūnais. Be to, vien beždžionių paminėjimas gali paskatinti moteris į siaubo būseną, artimą beprotybei. Ar džiaugtumėtės, jei jūsų pirmasis vyras būtų... gorilos patinas? Taip, centrinės Afrikos genčių merginos yra siunčiamos į džiungles su labai specifiniu tikslu. Beje, manoma, kad jei ji nesugebėjo pritraukti gorilos, ji yra ištremta ir pasmerkta - sakoma, net beždžionė nežiūrėjo jos kryptimi! Natūralu, kad toks barbariškumas baigiasi neišvengiamu laukinio gyvūno puolimu prieš būsimąją mergelę. Tačiau pasitaiko ir malonių žmonių, kurie pasigailėdami nusprendžia „padėti“ mergaitei – pasislėpę džiunglių laukuose, puola ją vietoj gorilos. Ir tada jie tiesiogine prasme išbando visas savo svajones, troškimus ir fetišus. Ar reikia sakyti, kad po egzekucijos ant vargšelio kūno nelieka nė vienos gyvenamosios vietos, o ji pati daugiau nieko per gyvenimą apie seksualinius santykius nenori girdėti? Labiausiai stebina (nors, atrodytų, niekur kitur stebėtis) yra tai, kad čiabuviai mano, kad kuo daugiau žalojimų galima suskaičiuoti ant dabartinių moterų kūno, tuo daugiau aukšta padėtis ji užims vietą genties hierarchijoje. Savotiška kompensacija už moralinę negalią.

Fort Knox afrikietiško stiliaus

Bet negalvok taip Geriausias būdas išvengti visų šių patyčių – likti amžina mergele. Visoje toje pačioje Afrikoje yra genčių, kurios, priešingai, visais įmanomais būdais kovoja už santuokinės merginos grynumą ir saugumą. Tiesa, žinoma, su šiam žemynui būdingu skoniu. Jei nenorite santykių prieš vestuves – prašau! Tik nenustebkite, kad jūsų makštis bus tiesiog susiūta, o jie tai padarys net ir viduje ankstyva vaikystė. Ir tik prieš vestuves jūsų būsimam vyrui „atskleis“ specialiai sušaukta genčių vyresniųjų taryba. Ta pati akimirka, kai prieš vestuves ne, ne, o po vestuvių kažkaip nelabai norisi.

Čia mes esame Pastaruoju metu kažkokia bendra mada barti vietą, kur gimei. Ir mes manome, kad mūsų tėvynė yra puiki. Ypač kai už dešimties tūkstančių kilometrų klajoja nepatenkinti senoliai ir fetišinės gorilos.

Apie berniuko inicijavimą skaitykite čia:

Mursi gentis. Tai viena agresyviausių genčių Afrikoje. Mažos mergaitės perpjaunamos per apatinę lūpą ir įkišamos į apvalią medinę lėkštę. Su vaikučio amžiumi lėkštė keičiasi į didesnę.

Žmogus iš vienos draugiškiausių Hamero, Afrikos, etiopų genčių.

Hamer moteris.
Svetainėje beauti-world.ru galite grožėtis didelis skaičius atliktas darbas ne tik profesionalūs menininkai, bet ir tiesiog savo darbo mėgėjai. Piešiniai pieštuku visada patraukia dėmesį, kartais jie taip sužavi, kad pati ranka siekia pieštuką ar teptuką, norėdama atgaminti kažką panašaus.

Afrikoje įsikūrusios Hamerų genties merginos ryte geria alkoholinį gėrimą, kurio skonis primena alų, ir veda apvalius šokius. Karštis ir alkoholis juos įvedė į savotišką transą.

Karo genties gyventojai verčiasi gyvulininkyste, laikomi geriausi amatininkai kūno piešimas, taip pat pasiruošimas šokiams ir šventėms.

Bena genties atstovų nuotrauka, kurios tradicijos vis dar nėra visiškai suprantamos.

Hamerų genties vyrai ryte eina ganyti galvijų, ginkluoti ietimis. Afrika.

Mursi yra viena agresyviausių Etiopijos genčių, kurios vyrai nešiojasi lazdas ir muša tuos, kurie kėsinasi į jų lyderystę.

Karo genties žmonės mėgsta griežtą geometrinį stilių – ant kūno piešia juosteles, apskritimus, spirales. Jie naudojami dažymui. natūralių medžiagų: kreida, geležies rūda, ochros telkiniai, anglis.

Afrikos Karo gentis yra mažiausia (apie tūkstantį žmonių).

Moteris iš Surma genties, kuri yra pietvakarinėje Etiopijos dalyje. Šias gentis nuo viso pasaulio atitveria sunkiai pasiekiami kalnai.

Hamer moteris.

Surma genties moters su vaiku nuotrauka.

Etiopijos gentys daugiausia kalba amharų ir oromo kalbomis.

Moteris iš Etiopijos genties rūko pypkę.

Vaikas iš Surmos genties, kurios gyventojai gyvena dėl to, kad užsiima galvijų auginimu.

Surma genties vyrai ir moterys skuta galvas, kad būtų gražūs, o vaikai vienas kitą puošia piešiniais.

Skirtingai nei kitų Etiopijos tautų vaikai, Hamer, Karo ir Benna genčių vaikai pinigų neprašo.

Etiopų Hamerų gentis suinteresuota bendrauti su turistais, kurie atvyksta jų nufotografuoti, paliesti ir pažiūrėti į baltąjį žmogų.

Šioje Afrikos gentyje galvijų auginimas yra gerai išvystytas. Gyvulių skaičius matuoja šeimos gerovę. Hamerų kalboje yra apie trisdešimt žodžių įvairių atspalvių galvijų odos spalva ir tekstūra.

Hamer moterys.

Skiriamieji bruožai Hamero atstovai – aukšti skruostikauliai. Jie puošiasi karoliukais, oda, ant kaklo nešioja storus varinius karolius.

Kiekviena slėnio gentis yra unikali, turinti savo papročius ir religijas.

Hamero atstovų tautybė yra maždaug 35–50 tūkstančių žmonių, jie gyvena rytinėje Omo slėnio žemumų dalyje.

Hamerai yra musulmonai sunitai. Jie tiki, kad gamtos objektai turi sielą, taip pat tiki dvasiomis, kurios gali įgauti žmogaus ar gyvūno pavidalą.

Viename iš kaimų gyvena Arbore atstovai - žmonės, priklausantys afroazijos kalbų grupei. Jų yra apie penkis tūkstančius.

Hamerų gentis turi labai įdomią apeigą – „bėgimą ant bulių nugarų“, kurią pilnametystės sulaukę vyrai išgyvena prieš tuokdamiesi. Jie turi keturis kartus perbėgti iš eilės stovinčių bulių nugaras. Hamer vyras ritualą atlieka nuogas, simbolizuojantis vaikystę, kurią jis ruošiasi palikti. Karvės ne visada stovi vietoje, todėl svarbu ne tik bėgti, bet ir nekristi, prarandant pusiausvyrą. Sėkmingai įvykdęs apeigas, jaunuolis priskiriamas „mazai“. Jei jis kris, jis treniruosis ir po metų atliks šią ceremoniją.

Arbore skiriasi nuo kitų tautų tuo, kad jie nešioja daugybę įvairių spalvų karoliukų. Ritualinių šokių metu jie dainuoja, manydami, kad tai atleidžia nuo susikaupusios neigiamos energijos.

Prieš vedybas genties mergina turi būti mergelė.

Hamerų genties atstovai neturi nei pavardžių, nei pasų.

Mergina išteka būdama 12 metų.

Hamero vyras turi dvi ar tris žmonas ir daug vaikų.

Paprastai Afrikos genčių kaimas susideda iš kelių dešimčių apvalių namelių, stovinčių ant polių kūginiais stogais. Jų karkasas megztas iš stulpų, o iš viršaus padengtas storu džiovintos žolės ir šiaudų sluoksniu.

Viduje trobelė padalinta į gyvenamąją dalį, klėtis ir ožkų gardas. Pono lova buvo pastatyta iš akmenų, padengtų molio ir šiaudų sluoksniu, o iš viršaus dengta daug ožkų kailių.

Afrikos moterys supina plaukus į tam tikrą skaičių dredų ir ištepa juos ochra (dėl grožio ir apsaugos nuo vabzdžių).

Moteris iš vienos iš Etiopijos genčių geria vandenį.

Vakariniuose ir pietvakariniuose šalies regionuose gyvena įvairios rasės: afarų, agau, oromų, sidamo, somalių, kafų, bedžų ir kt. Ir jei manote, kad kiekvienai rasei priklauso iki keliolikos skirtingų genčių, kalbančių savais dialektais, tada įvairių kalbų Etiopija gaus daugiau nei 200.

Beveik kiekvienas afrikiečių suri genties vyras turi Kalašnikovo automatą, kuris visada pasiruošęs šaudyti.

Ne kiekvienas vyras gali turėti žmoną, ne kiekvienas gali sau leisti tuoktis. Dėl išpirkos dydžio jaunikis sutaria su nuotakos tėvu. Žmona kainuoja 8–10 karvių – Etiopijai tai yra turtas.

Po to, kai jaunikis sumokėjo išpirką nuotakos šeimai, jis kuria ją pati naujas namas, nepaisant to, kokia ji žmona. Ten ji atneša savo kraitį (drabužių, kelis maišus grūdų, keliolika vištų ir kitų smulkmenų, reikalingų naujiems namams susitvarkyti). Pats sutuoktinis savo atskiro namo neturi, veda pusiau klajoklišką gyvenimo būdą, pakaitomis gyvena žmonų namuose, kuriuos stato arba netoli vienas nuo kito, arba viename dideliame aptvertame kieme.

Jei žmona staiga miršta netrukus po santuokos, vyras turi teisę grąžinti išpirką. Jei nuotakos šeimoje auga kita santuokinio amžiaus sulaukusi dukra, ją vietoj mirusiosios priima našlys. Našlės iš naujo nesituokia.

Tarp Afrikos genčių Surma ir Mursi labialinis diskas tradiciškai atlieka svarbų socialinį vaidmenį. Kuo didesnis jo skersmuo, tuo didesnis merginos autoritetas ir tuo ji paklausesnė kaip nuotaka.

Moterys valgio metu arba einant miegoti išsiima diskus, tačiau nesidalina su jais ne namuose ar viešoje vietoje. Afrikos moterys Surma ir Mursi dažnai tarpusavyje keičiasi šiais papuošalais (išskyrus tuos, kuriuos padovanojo jų vyrai).

Moteris Hamer (Afrika) su pypke.

Viršininkas Karo, dalyvavęs daugybėje reidų ir kautynių.

Afrikos gentis Daasanach, kurios žmonės nuo 1983 m. tapo stačiatikiais.

Hamero gyventojai dažnai badauja – dėl sausrų sugenda derlius. Afrika.

Kai Bodi genties narys miršta, jo kūnas yra saugomas tris dienas, po to gentainiai jį suvalgo kaip pagarbos ženklą. Afrika.

Vyriausiasis Hameris. Randai ant odos rodo priešų, kuriuos jis nugalėjo mūšyje, skaičių.

IN modernus pasaulis kiekvienais metais Žemėje lieka vis mažiau nuošalių vietų, kur civilizacijos pėda nėra įkėlusi kojos. Ji ateina visur. O laukinės gentys dažnai yra priverstos keisti savo gyvenviečių vietas. Tie, kurie užmezga ryšį su civilizuotu pasauliu, palaipsniui nyksta. Jie ištirpsta šiuolaikinė visuomenė arba tiesiog išmirti.

Reikalas tas, kad šimtmečius trukęs gyvenimas visiškoje izoliacijoje neleido šių žmonių imuninei sistemai tinkamai išsivystyti. Jų organizmas neišmoko gaminti antikūnų, kurie galėtų atsispirti dažniausiai pasitaikančioms infekcijoms. Peršalimas jiems gali būti mirtinas.

Nepaisant to, antropologijos mokslininkai toliau, kiek įmanoma, tiria laukines gentis. Juk kiekvienas iš jų yra ne kas kita, kaip modelis senovės pasaulis. Savotiška galima žmogaus evoliucijos versija.

Piahu indėnai

Laukinių genčių gyvenimo būdas apskritai patenka į mūsų idėjos rėmus primityvūs žmonės. Dažniausiai jie gyvena poligamiškose šeimose. Jie užsiima medžiokle ir rinkimu. Tačiau kai kurių jų mąstymas ir kalba gali nustebinti bet kurią civilizuotą vaizduotę.

Kartą garsus antropologas, kalbininkas ir pamokslininkas Danielis Everetas mokslo ir misionieriaus tikslais išvyko į amazoniečių Piraha gentį. Pirmiausia jį pribloškė indėnų kalba. Jame buvo tik trys balsės ir septyni priebalsiai. Jie neturėjo menkiausia mintis apie vienaskaitą ir daugiskaitą. Jų kalboje iš viso nebuvo skaitvardžių. Ir kam jiems jų reikia, jei Piraha net nenutuokė apie daugiau ir mažiau. Taip pat paaiškėjo, kad šios genties žmonės gyvena ne visais laikais. Jam buvo svetimos tokios sąvokos kaip dabartis, praeitis ir ateitis. Apskritai poliglotui Everetui labai sunkiai sekėsi mokytis pirahu kalbos.

Evereto misionieriška misija patyrė didelę gėdą. Pirmiausia laukiniai paklausė pamokslininko, ar jis asmeniškai pažįsta Jėzų. Ir sužinoję, kad jų nebuvo, iškart prarado susidomėjimą Evangelija. Ir kai Everetas jiems pasakė, kad pats Dievas sukūrė žmogų, jie visiškai sumišo. Šį sumišimą būtų galima išversti maždaug taip: „Kas tu toks? Toks kvailys argi ne taip, kaip žmonės daromi?

Dėl to, apsilankęs šioje gentyje, nelaimingasis Everetas, anot jo, vos nevirto iš įsitikinusio krikščionio į visišką.

Kanibalizmas vis dar egzistuoja

Kai kurios laukinės gentys taip pat turi kanibalizmą. Dabar kanibalizmas tarp laukinių nėra toks dažnas kaip prieš šimtą metų, tačiau vis tiek atvejai, kai jie valgo savo rūšį, nėra reti. Sėkmingiausi šiame versle yra Borneo salos laukiniai, jie garsėja žiaurumu ir palaidumu. Šie kanibalai valgo su malonumu, o turistai. Nors paskutinis kakkibalizmos protrūkis datuojamas praėjusio amžiaus pradžioje. dabar šis reiškinys tarp laukinių genčių yra epizodinis.

Tačiau apskritai, pasak mokslininkų, laukinių genčių likimas Žemėje jau nuspręstas. Vos po kelių dešimtmečių jie pagaliau išnyks.