Ką dainavo Buranovskių močiutės. „Panašūs vardai yra „Buranovskie močiutės“ ir „Močiutės iš Buranovo“

Udmurtijos Malopurginskio rajono, Buranovo kaimo folkloro grupė, atliekanti įvairius šlagerius udmurtų kalba, dainuojanti garsias rusų ir užsienio atlikėjai. Komanda buvo išrinkta Rusijos atstove 2012 m. „Eurovizijos“ dainų konkurse.

Ansamblis susikūrė daugiau nei prieš 40 metų. Pirmą kartą komanda su perrašymais udmurtų kalba pradėjo atlikti 2008 m. Gimtosios kalbos dienoje Udmurtų filharmonijoje koncertavo močiutės žinomų dainų Borisas Grebenščikovas ir Viktoras Cojus udmurtų kalba. Nuo tada jis ne kartą tapo objektu

spaudos ir televizijos manija.

Komanda dalyvavo Rusijos atrankos etape „Eurovizijoje-2010“ su daina „Long-long beržo žievė ir kaip iš jos padaryti aisoną“ (užėmė 3 vietą) ir „Eurovizijoje-2012“ su daina „Party for Everybody“. Pagal paskutinio „Buranovskiye Babushki“ rezultatus laimėjo ir

vyat šalį 2012 m. Eurovizijos dainų konkurse Baku.

Junginys

Sąrašas (sąrašas, įskaitant dalyvių amžių, 2012 m.):

Granya Ivanovna Baysarova (62 metai)

Alevtina Gennadievna Begisheva (pagal įvairius šaltinius, nuo 53 iki 56 metų)

Zoja Sergeevna Dorodova (71 m.)

Galina Nikolaevna Koneva (73 metai

IA SakhaNews. Po kelių dienų „Eurovizijos“ konkurse Baku labai senos ir visai nespalvingos moterys iš Rusijos atliks dainą „Party for Everybody“. Varžybose jie buvo nuvertę jei ne aiškią pergalę, tai vieną aukščiausių vietų – tai tikrai. O apstulbęs pasaulis, gūžtelėjęs pečiais iš sutrikimo, jau šiandien vienas kito klausia: kas jie tokie?

Tai kas gi jie, „Buranovskiye Babushki“?

KUR RUSIJOJE

Ne kiekvienas europietis ras Udmurtiją žemėlapyje. Jei paklausite, jie atsakys: taip, kažkur ten, didžiulėje ir paslaptingoje Rusijoje.

Rusai arčiau, nors irgi ne visi žino. Jei žiūrėtum iš Maskvos – už Volgos, bet prieš Uralą. Susiorientuoti galima taip: antrą kelionės dieną traukinio Maskva-Neryungri keleiviai pravažiuoja Argyzo stotį. Keli kilometrai nuo Argizo yra Malajos Purgos kaimas, rajono centras, visai netoli, 30 kilometrų nuo Iževsko, Udmurtijos sostinės, yra Buranovo kaimas.

Įprastas rusų užkampis. Buranovo kaime niekas neskuba. Mobilusis telefonas veikia tik kalnuose. Purvinos gatvės, mediniai privatūs namai, kurių kiekvienas turi savo apsodintą ir pasėtą sodą. Iš vienos pusės – nuobodu ir vargana, iš kitos – kaimo malonė.

Taip pat, žinoma, kultūros namai. Buranovskio direktorius kaimo klubas Olga Tuktareva(ji taip pat yra „Buranovskiye Babushki“ ansamblio vadovė), pasakoja, kad Buranove visada dainuodavo moterys. Ji pati vietinė, nuo vaikystės prisimena melžėjas, kurios atvirais sunkvežimiais eidavo į vasaros ganyklas ir visada dainuodavo. Udmurtai apskritai yra muzikaliai išsiskiriantys, turtingi muzikinis folkloras. Tokių ansamblių kaip „bobutės“ kaimuose gausu. Bet koks vietinis offhand pavadins keliolika kaimo folkloro grupių – „Zarni shep“ iš Malajos Purgos kaimo, „Marzhan“ iš Zavyalovsky rajono, „Zardon“ iš Debessky rajono ir kt.

KIEK PASAULYJE MOČIŲ

Dabar niekas negali pasakyti, kiek ansambliui metų. Gal 25 metus, o gal visus 40. Jie kartu dainuoja labai ilgai. Niekas niekada negalvojo apie profesionalią sceną, tiesiog ketino dainuoti – taip, kaip dainavo jų prosenelės daug amžių iš eilės.

Net ir jie patys nežino tikslaus šių dienų „Buranovo močiučių“ skaičiaus. Kažkas kaime tiki, kad jų yra vienuolika. Iš esmės jie dainuoja aštuonis. „Eurovizijoje“, pagal konkurso taisykles, dalyvaus šeši atlikėjai.

Olga Nikolaevna Tuktareva - Buranovskio kultūros rūmų direktorė ir meno vadovas ansamblis, o visai ne močiutė. Ji tinka "močiutėms" kaip dukra, jai tik 43 metai.

Seniausias -. Ji yra pagrindinė kompozitorė, nors ir nepažįsta natų. Jai 85 metai, ji dainuoja tik Buranove ir gastrolėse nedalyvauja. Todėl „Eurovizijoje 2012“ jis nedalyvaus.

„Kai išvažiuoju, samdau moterį, kuri išmaitintų visus mano galvijus. O galvų turiu 18 – ožka, dvi katės, vištos, gaidžiai, perlinės vištos. Moku jai 100 rublių per dieną. Kaip kitaip? Dabar visi pinigai supranta“, - apgailestauja Galina Nikolajevna.

BABA LISA - KOMPONENTĖ

Dainą „Ilgai ilga beržo košė ir kaip iš jos padaryti aisoną“, su kuria močiutės pasirodė Eurovizijos atrankos etape, prieš 10 metų parašė komandos narys. Elizaveta Filippovna Zarbatova. Visi ją vadina tik Baba Lisa. Tuo metu Buranovskiye Babushki komandos niekas nežinojo. Baba Liza prisipažino, kad džiaugiasi, kad jos dainą girdėjo daug žmonių. Ji pati mielai vyktų į Maskvą, bet metai nevienodi – 85 metai ne juokai.

Daina dainuoja apie sunkumus moteriška skiltis: udmurtė, išėjusi į lauką, pasisuka į beržą: „Kaip iš beržo žievės pasigaminti aisoną? Kaip susiūti diržą iš lino? Namuose septynios parduotuvės – kaip jas pamaitinti? Gardelyje – jauna kumelė – kaip išmokyti ją arti? Išeinu į lauką – atstumas beribis – kaip man, nemokytam, arti žemę ir pasėti sėklas?. Visa tai – udmurtų kalba.

Pirmą kartą kompozitoriaus dovana Elizaveta Filippovna pasireiškė būdama 14 metų, tai yra 1941 m. Karas, tėvas yra fronte, o visos moterys – kolūkyje. Liza ruošė medieną Argizo sankryžos lokomotyvų parkui, o dainos jos galvoje gimė pačios.

Taip yra iki šiol – dainos gimsta spontaniškai be perstojo. Nesvarbu, ar ji eina gatve, ar sėdi namuose, ar atlieka namų ruošos darbus, jos galva – muzika seka žodžius, ar atvirkščiai. Sukūrusi dainą ji garsiai dainuoja kitoms chorvedžiams, jos prisimena, užrašo žodžius ir lipa į sceną.

BET muzikinė notacija Elizaveta Filippovna niekada nežino. Taip, ir ji jai nenaudinga.

IŠ TURKMENŲ KAZOKO

At Valentina Semjonovna Piatčenko viena ranka negyva. O aš jau seniai netekau rankos- Valentina Semjonovna šypsosi ir mojuoja kelmu kaip žaislinio vėjo malūno sparnu, - bet dabar yra nemokama kelionė autobusu į Iževską“.

Gyvenimas irgi sunkus. Ji gyveno su vyru Krasnovodske, prie Kaspijos jūros. „Visi mūsų seneliai ir močiutės yra vietiniai Buranovskiai, o aš kaip paukštis skridau į mergelių žemes ir ten sutikau savo kazoką. Nuvežė mane į Krasnovodską. O Turkmėnijos mokykloje ji dirbo 21 metus. Mokyta rusų kalba. Ji jodinėjo arkliu per visas stepes. Mačiau miražus! Ir grįžo", – sako „Buranovskajos močiutė“.

Ji paliko vyrą 1984 m., kai suprato, kad jis ją apgaudinėja. Ji išėjo su vaikais. Ji paliko jam butą Turkmėnistane, o pati grįžo į Buranovą pas seną mamą. 1998 m., dirbdama aplinkraštį, ji neteko rankos. Dabar, lipdamas į sceną, užsideda protezą.

Vienas iš sūnų mirė, antrasis su šeima negyvena gerai.

Taigi dainos ir draugės - "Buranovsky močiutės" - gelbsti. Kai jis išvyksta į turą, jo marti prižiūri namus ir vištas.

Patriotinių dainų atlikėjas Ramilas Nurimanovas Internete sužinojau, kad Valentina Semjonovna neturi rankos, o ją kankina fantominiai skausmai. Ramilas pasiūlė pažįstamą gydytoją – akupunktūrininką. Valentinos Semjonovnos gydymas kol kas nepadėjo. Tačiau gydytojas ir dainininkė skaldė malkas. Tai irgi neblogai.

RAUDONAI BALTAI Įžeidžia

pagal močiutę" Ivanovnos Baisarovos veidai- turtingas sodas: lysvės aukštos, kaip čiužiniai. Šiltnamyje auga baklažanai, pomidorai, agurkai. Gėlės yra tarsi sodas Rotšildo viloje Monake.

Viščiukai dera prie sodo – stori ir gražūs. Tik „raudonplaukiai įžeidžia baltuosius“, nes baltieji mažesni.

Granya Ivanovna mezga iškilmingas kojines su raštais visoms "Buranovo močiutėms".

Zoja Sergeevna Dorodova Melžėja ji dirbo 36 metus. Vieną pavasarį vyras, apsvaigęs nuo alkoholio, ėjo kartu plonas ledas per tvenkinį, atsidūrė vandenyje netoli kranto, tačiau nemokėjo plaukti. Moters karalystėje liko gyventi jie trys: močiutė, pati Zoja Sergeevna ir dukra Olya.

Bet tuo pačiu metu jie patys pasistatė namą. „Man nereikėjo naujo vyro, aš pati turėjau vyriškos jėgos“– sako dainininkė.

Šikšnosparniai SENELĖMS

Buranovskio DK yra muziejus, kuriame gyvena „močiutės“. tautinė kultūra, ir jį valdo Alevtina Gennadievna Begisheva. Ji taip pat dainuoja kartu su visais. Muziejuje esantys eksponatai dulkių nerenka: verpia siūlus, audžia juostas, groja arfa – mokytis liaudies gudrybių čia ateina ir jaunimas, ir vyresnio amžiaus žmonės.

Močiutės kostiumai taip pat gyvoji istorija. Pavyzdžiui, Alevtinos Gennadievnos monistas yra iš XIX amžiaus vidurio monetų. Šią spintos detalę dėvėjo jos prosenelė.

O Alevtinos Begiševos vyras, mašinistė, laisvalaikiu audo batus Ilja. Mokėsi pas senelį iš tolimo kaimo, kuris parodė, kaip apvynioti kraštus. Kai jis eina skinti žievės į mišką, svarbu rasti jaunus, nė vieno mazgo neturinčius pagaliukus, kurie auga tankmėje – tankiai, kaip nendrės. Iš dešimties galų, nupjautų į vakarą, galite austi porą karūninių batų.

Batai ant kojų, ir - į Euroviziją!

AR SUNKU GYVENTI SU ŽVAIGŽDE?

Pas mažą, gražią močiutę Natalija Jakovlevna Pugačiova, kuri apibarsto pokštais, pokštais, taip pat vyras gyvas ir sveikas. Kaip jūs susitikot? „Aš dirbau melžėja, jis – meistru. Kartą ūkyje jis mane pagavo". Tai, kad jos vyras nuolat žiūrėjo į šoną, Natalija Jakovlevna bandė nepastebėti. „Buvo keturi vaikai, bet mano charakteris silpnas“- juokiasi senolė.

Dabar viskas atvirkščiai: močiutė išvyksta į gastroles, ir Afanasijus Afanasjevičius priverstas rūpintis ekonomika. Kiekvieną kartą su skandalu jis leidžia savo žmoną eiti į spektaklius. Sunku gyventi su „žvaigžde“.

Natalijos Jakovlevnos monisto paprastesnis – viskas iš... sovietinių rublių. Savo senus šešių eilių papuošalus ji atidavė draugei pasipuošti vestuvėse, tačiau brangaus vėrinio ji negrąžino. „Tada ji pati nuėjo į drėgną žemę. Kur ieškoti galų? - klausia močiutė-kūdikis.

Tačiau močiutė nepraranda širdies: „Dievas mane auklėja. gyvenu gerai! Yra karvių, vištų, kalakutų! Aš dainuoju - ir širdis plaka geriau ".

VISI KARTU STATYKITE ŠVENTYKLĄ

Buranovskių močiučių pensija yra nuo 6 700 iki 10 000 rublių. Daugelis keliasi 5.30 ryto, bet ką jau kalbėti apie buitį! Jie melžia ir šeria galvijus, o dainos padeda susidoroti su buities darbais.

„Tiems, kurie neturi dujų, vis tiek reikia išlydyti viryklę. Sukapoti malkas, atnešti vandens: ne visi turi vandens namuose. Tvarkykimės buitį – ir eikime į parduotuvę. O ten dešimtą valandą – į klubą. Repetuojame, tada kalbamės: kas ką pasėjo, kokias kojines numezgė, keisimės raštais, gersime arbatą...

Amžius toks, kad, jų pačių prisipažinimu, senolės, draugauja kaip darželyje.

Žiemą visos močiutės stengiasi keltis ant slidžių. Ateina į mišką, užsikuria laužą, verda koldūnus, verda arbatą. „Mes kebabų nevalgome, mėgstame savo patiekalą, udmurtą, kaip koldūnus. Pel udmurtų ausyje, auklė - duona “.

Kartu jie renka pinigus šventyklai. Pavasarį bus išlieti pamatai ir prasidės statybos. Ten bus trijų galvų šventykla, sumūryta iš raudonų plytų.

PUCHEKO, PUCHEKO...

Taigi kokia yra „Buranovsky močiučių“ paslaptis? Kodėl jie tokie populiarūs? Japonijos žurnalistai filmavo istoriją apie močiutes, ruošiasi Suomijos televizija didelė pavara, RTR nufilmuoja klipą. Eurovizija eina iš proto.

Jie net nežino muzikos.

Sakoma, kad kadaise Uralo papėdėje gyveno gentis, iš kurios susiformavo daug finougrų tautų, tarp jų ir udmurtai. Finougrų tautų protėviai buvo pastabūs, išmanė pasaulio ir gamtos dėsnius. Jų palikuonys išsiskirstė po Europą, kalbėjo skirtingomis kalbomis. Visi jie šiandien sudaro didelį finougrų pasaulį. Kas žino, gal dėl to toks pažengusio Europos jaunimo susidomėjimas maža Udmurtijos komanda? Juk iš tikrųjų jos yra daugelio europiečių genetinės močiutės?

Yra ir mažiau romantiška versija. Keletas Pastaraisiais metais Europa išgyvena bumą – folkloro madas. Bet tai ne folkloras. Šiandien šou versle nėra „Buranovsky močiučių“ analogų. Nė vienas iš ekspertų negali aiškiai apibrėžti, kokiu stiliumi ar žanru močiutės dainuoja.

Muzikos kritikai turi dar žemiškesnę versiją apie tai, kas vyksta. „Faktas, kad Buranovskiye Babushki laimėjo Rusijos išankstinę atranką į Euroviziją, veikiau yra nevilties gestas. Rusijos popsas yra toks monstriškas, toks beviltiškas ir nekonkurencingas, kad, manau, ir šiame nacionaliniame finale balsavę ekspertai, ir žiūrovai, taip sakant, balsavo protestuodami, balsuodami prieš popsą, o ne už etninę muziką., – svarsto Artemy Troitsky. Bet tai yra kritikas su savo labai protingomis teorijomis. O gal viskas daug paprasčiau?

Pagalvokite – apie ką dainuoja šios močiutės? Štai dainos, su kuria jie pateko į Eurovizijos finalą, vertimas: „Nėra vyro. Kaip kasti sodą vienam? Kaip išmokyti jauną kumeliuką arti? Kaip plonai austi? Kaip maitinti vaikus? Kaip gyventi toliau? Pucheco ... pucheco ... "(„Pucheko“ – udmurtiškai, nelygus, su mazgais, siūlai. In perkeltine prasme- sunkus, su klaidomis, ne viskas sėkmingas gyvenimas).

Scenoje Buranovskių močiutės neturi imituotų ir orkestruotų jausmų. Už kiekvieno – sunkus likimas. Jie dainuoja apie tai, kas neįsivaizduojama.

Štai ir visa paslaptis.

Jie yra tikri!

Remiantis parengta žiniasklaidos medžiaga Olegas SOLODUKHINAS.

Nuotrauka iš svetainės "Buranovskiye Babushki".

Net pakeliui į Buranovą jaučiau, kad pokalbis nebus lengvas. Sunku paklausti. Skauda kalbėti. Liūdna vien pagalvojus, kad daugiau niekada nebegirdėsime mylimų močiučių atliekamų dainų. Ir viskas todėl.

Močiutes, tas pačias, kurios savo darbu, užsispyrimu ir žavesiu užkariavo visą pasaulį Eurovizijoje, Buranovo kaimo kultūros rūmuose, sutikau. Močiutės tai vadina savo antraisiais namais. Deja, su visais susikalbėti nepavyko – daugelis buvo užsiėmę namų ruošos darbais.

„Mane vos nepatyriau širdies smūgio...“

Sužinojusi, kad atsinaujinusi grupė „Buranovskiye Babushki“ važinėja po miestus ir dainuoja pagal ankstesnės kompozicijos garso takelį, Galina Nikolaevna Koneva vos neištiko širdies smūgio.

Paklausta, ar Galiną Nikolajevną neįžeidė prodiuseris, močiutė atsakė: „Nesakysiu“. Tik ašaros klastingai riedėjo jos skruostais...

Jei tik ji paskambintų ir pasakytų: kadangi tu negali vykti į turą, tu atsisakai, tada vėl rinksime grupę ir apvažiuosime miestus. Ir mes būtume tam pasiruošę, – sako Olga Nikolaevna Tuktareva. – Bet viskas buvo padaryta gudriai. Ir tai labiausiai erzina. Bet kokiu atveju esu labai dėkingas Ksenijai. Išties, be jos pagalbos nebūtume išvydę pasaulio, o kultūros namai mums nebūtų suremontuoti, o apie šventyklą ir toliau tik svajotume. Aš jos nekaltinu. Aš tiesiog nesuprantu, kodėl ji padarė taip, kaip padarė.

Žaizda dar šviežia ir neužgijusi. Apmaudas – kaip trofinė opa ant kojos, kuri ilgai negyja. Ir aš turiu su ja gyventi, – atsidūsta Galina Koneva. – Dabar naujai komandai tenka nešti sunkų kryžių, kaip ir mes penkerius metus.

Prodiuserė Ksenija Rubcova prisipažįsta, kad sprendimas atnaujinti komandą jai taip pat nebuvo lengvas.

Ksenija Rubcova,

Pirmiausia tokį sprendimą lėmė emocinis močiučių nuovargis. Per penkerius mūsų bendradarbiavimo metus jie dalyvavo dešimtyse koncertų ir televizijos laidų. Jie apkeliavo beveik visą Rusiją, aplankė daugybę šalių. Ne kiekvienas jaunas žmogus gali atlaikyti tokius krūvius, o močiutėms niekas nedarė jokių nuolaidų pagal amžių. Jie, kaip ir visi menininkai, skraidė naktinius ir rytinius skrydžius, trūko miego, pavargo. Ir aš neturiu moralinės teisės toliau varginti močiutes vardan populiarumo. Nors visada esu pasiruošęs ir toliau su jais bendradarbiauti, jei tik jie turės tam noro, jėgų ir galimybių.

Gerbiu didžiulį darbą, kurį atliko močiutės, bet nereikia pamiršti ir tų žmonių, kurie yra užkulisiuose. Suprantu šių žmonių jausmus. Bet noriu pabrėžti, kad iš pradžių nekėliau sau tikslo reklamuoti konkrečias močiutes iš udmurtų Buranovo kaimo. Mano misija buvo didesnė. Norėjau suvienyti žmones, kurie vadinami šiltu žodžiu „močiutė“, – aiškina Ksenia. – Ir, žinoma, visai Rusijai, pasauliui pasakoti apie mažuosius udmurtus, jų kultūrą ir tradicijas. Džiaugiuosi, kad dabar Udmurtija, iš kurios esu kilusi, žinoma toli už mūsų šalies sienų. Ir šiandien „Buranovskiye Babushki“ yra ne viena komanda, o visas judėjimas, prie kurio gali prisijungti visi jauni širdyje.

„Nėra laiko nuobodžiauti“

Nepaisant susiklosčiusios situacijos, močiutės nepasileidžia. Ekskursiją jie prisimena su šypsena. Sakoma, kad iš visų šventyklų namo buvo parsinešti varpai, o kaip miestų atminimas – stiklinės, magnetai ir net akmenukai.

Močiučių gastrolių gyvenimas baigėsi, bet laisvo laiko nebeturi. Jie vis dar koncertuoja Buranove.

Beveik kasdien pas mus atvažiuoja žmonės iš kitų miestų. Jie praeina pro šalį, pamato Buranovą ir sustoja“, – pasakoja Alevtina Begiševa. – Neseniai svečiai buvo iš Maskvos. Todėl gyvename turtingai, nenuobodžiaujame, juolab kad tokie turtingas gyvenimas jau priprato. Kada Laisvalaikisįsikūrę, žinoma, užsiimame žemdirbyste ir sodininkyste.

Ar tai kaimas ar miestas? manęs klausia močiutės.

Miestas, bet ir močiutė gyvena kaime, – atsakau.

Tada ji turi žinoti, kiek mes turime darbo! Galvijai, daržas, gėlės – visu tuo reikia pasirūpinti! O jei einate į parduotuvę, tuomet turite išeiti iš anksto. Nes vienam pasisveikinsi, antram kalbėsi. Ir taip gali praeiti dvi valandos.

30 tūkstančių rublių - už spektaklį?

„Eurovizijos“ dalyviai ne kartą yra sakę, kad pagrindinis jų tikslas – atgaivinti gimtojo kaimo bažnyčią, kuri buvo uždaryta XX amžiaus trečiojo dešimtmečio pabaigoje, o ketvirtojo dešimtmečio pabaigoje – visiškai sugriauta iki žemės. Štai kodėl dauguma jie mokėjo savo mokesčius būtent už jo statybą, kuri prasidėjo 2012 m. gegužės mėn. Metų pradžioje skola rangovui siekė 2 milijonus 800 tūkstančių rublių. Dabar savo jėgomis, pasirodymais ir aukomis močiutėms beliko padovanoti 1,4 mln. Beje, kaip vėliau paaiškėjo, Ksenia uždirbtų pinigų Buranovskio babuškams nepervedė jau metus. O tai, tuo tarpu, yra padori suma – jos užtektų skoloms padengti.

Žinoma, mes neimsime šventyklai pinigų, kuriuos dabar uždirba kita komanda. Tai svetimi pinigai. Jie, sako, irgi stato kaime šventyklą. Tegul jie baigia. Ir mes susitvarkysime patys, - sako Alevtina Gennadievna Begisheva. – Ksenia už pasirodymą iš viso mums davė 30 tūkstančių rublių. Likusių pinigų nematėme. Jie paėmė po tūkstantį rublių, o likusi dalis buvo skirta šventyklai. Gerbėjai, atėję, irgi aukoja, taip ir statome plyta po plytos. Vakar teta mums atsiuntė 10 tūkstančių rublių. Ji sakė, kad šiuos pinigus paruošė specialiai šventyklai.

Nuo tada, kai kilo mintis statyti šventyklą, kurią močiutės išsakė 2009 m., „Liudmilos Zykinos namai“ surinko apie 12 milijonų rublių, tai patvirtina atitinkami dokumentai. Ir toliau dirbame su generaliniu rangovu“, – sako Ksenia. – Statybininkai jau pasiruošę šių metų spalį atidaryti šventyklą ir tęsti vidaus apdailos bei apželdinimo darbus. Visiems darbams atlikti reikia dar 5 milijonų 30 tūkstančių rublių.

Spalio 12 dieną numatytas šventyklos atidarymas Buranove. Svečių ir gerbėjų atvyks ne tik iš Udmurtijos, bet ir iš kitų Rusijos miestų. Kaip sakė močiutės, šią dieną vyks ekspromtas koncertas, kuriame kiekvienas galės atlikti bet kokią dainą. O per pertraukas koncertuos pačios močiutės. Be to, laukiama svečių nauja daina iš komandos.

Kaip pasakojo Ksenija Rubcova, ji negalės atvykti į šventyklos atidarymą.

Ksenija Rubcova, kolektyvo „Buranovskiye Babushki“ prodiuseris, Liudmilos Zykina namų direktorius:

Gavau kvietimą iš Olgos Nikolajevnos Tuktarevos. O močiutėms džiaugiuosi, kad pildosi jų svajonė gimtajame kaime pastatyti šventyklą. Bet, deja, spalio 12 d. negalėsiu atvykti į Udmurtiją šventyklos atidarymui. Dabar gaminu didelį koncertinė programa skirta Aleksandros Pakhmutovos jubiliejui. Koncertas vyks Lapkričio 3 d. Kremliuje, aš esu jo prodiuseris. Todėl kiekvieną dieną turiu minučių tvarkaraštį. Bet aš tikrai atvyksiu į Buranovą, kai tik turėsiu tokią galimybę.

Jei Ksenija ateis į šventyklos atidarymą, aš nutempsiu ją kur nors į tamsų kampą ir sumušsiu be liudininkų! – juokaudama, bet su apmaudu balse sako Galina Koneva.

Tuo tarpu

Kas dabar pasirodys „Buranovskie Babushki“

Kaip sakė Ksenia Rubtsova, atnaujintos sudėties pagrindas yra trys profesionalūs menininkai: Anna Prokopieva, Valentina Serebrennikova - buvę solistai garsūs Udmurtijoje ir ne tik ansambliai „Italmas“ ir „Aikai“ – ir Jekaterina Antonova, buvęs vadovas harmonistų ansamblis "Arganchi" Malopurginsky r.

Jekaterina Antonova, Anna Prokopieva ir Valentina Serebrennikova

Pirmuosius du pažinojau seniai, o anksčiau ne kartą ar du siūliau sustiprinti Buranovskio Babuškio kompoziciją. Todėl, priimdamas naujus menininkus, aš visiškai pasitikėjau Anna Nikolaevna ir Valentina Michailovna. Jie – savo srities profesionalai, daug nuveikę udmurtų kultūros plėtrai. Jie pasiūlė pritraukti menininkus mėgėjus iš Liudorvajaus, o aš jų pasirinkimui pritariau, – pasakoja Ksenia. – Buvau keliuose atnaujinto kolektyvo koncertuose ir esu jais labai patenkintas. Ir ne tik aš. Jūs turite pamatyti, kaip publika juos priima!

Daugelį jų močiutės atlieka Jekaterinos Antonovos armonika. Be to, skambėjo senos dainos, kurias publika pamėgo ir kurios yra nepamainomos koncertuose.

Kalbant apie Nataliją Jakovlevną Pugačiovą, kuri scenoje jau kelis kartus pasirodė nauja sudėtimi - pirmą kartą po operacijos kovo mėnesį, tada, pasak prodiuserės, tai buvo tik jos noras, ji pasiilgo scenos ir bendravimo. .

Niekas nieko neprivertė. Akivaizdu, kad Natalija Jakovlevna šiuose koncertuose dalyvavo švelniu režimu - ji į sceną lipo tik dviem ar trimis numeriais. Suprantu, kad ji nebegalės taip aktyviai gastroliuoti kaip anksčiau – spalio 28 dieną jai sukaks 79 metai, – sako Ksenia. – Bet ji šaunuolė, aš ją labai myliu ir visada laukiu. Tačiau aš, kaip ir visos kitos močiutės, esu pasirengusi bendradarbiauti su visais įstatymų rėmuose.

Po komandos dalyvavimo Eurovizijoje daugelis Žemės gyventojų pradėjo kelti klausimą: iš kur atsirado Buranovskiye Babushki? Atsakymas paprastas – iš Rusijos. Mūsų šalis tokia didelė, kad joje gyvena puiki suma talentingų žmonių, kurie gali įrodyti save nepaisant amžiaus ir socialinės padėties.

Mažas kaimas, didelis populiarumas

Mažas Buranovo kaimas itin išpopuliarėjo po 2012-ųjų Eurovizijos. Iki tol ne visi žinojo apie kaimą, dabar tai turistų mėgstamiausia vieta. Rusijos valstybėje Udmurtija yra jos subjektas. Buranovo net negalima pavadinti kaimu, tai kaimas, kuriame gyvena 658 žmonės. Kaimas gyvuoja nuo 1710 m.

Nuo bažnyčios pastatymo Buranove ji tapo lankomiausia: kitų kaimų gyventojams buvo rengiami turgeliai. Bažnyčia iki šių dienų neišliko. Dabar statoma nauja šventykla, o jo statybai pinigus renka paprastos močiutės. Ir būtent toks noras kaimo gyventojams padaryti prieinamą vietą, kur jie galėtų tapti arčiau Dievo, verčia atlikėjus vėl ir vėl lipti į sceną.

Iš kur jos, šios talentingos senos moterys

Iš kur „Buranovskiye Babushki“ gauna pinigų? Kas jie tokie? Koks jų populiarumas? „Buranovskiye Babushki“ komanda atlieka dainas ne tik udmurtų kalba, bet ir rusų liaudies dainas, taip pat garsių hitų. šiuolaikiniai atlikėjai verčiant juos į gimtąją udmurtų kalbą.

Ansamblis susikūrė daugiau nei prieš keturiasdešimt metų. Galima suskaičiuoti Vidutinis amžius močiutės, tai lygu septyniasdešimčiai metų. Pirmą kartą atlikėjai pasirodė 2008 m., švenčiant Gimtosios kalbos dieną. Šventė vyko m Valstybinė filharmonija Udmurtija. Senolės visus nustebino savo repertuaru. Jie atliko Viktoro Cojaus ir Boriso Grebenščikovo dainas. Prie dainų turinio žinomi muzikantai buvo suprantami visiems klausytojams, komanda atliko darbus Gimtoji kalba. Tai sudomino visą spaudą ir televiziją.

Geriausias iš geriausių

Ir tada įvyko stebuklas: Rusijai varžybose atstovaujanti komanda turėjo pavadinimą „Buranovskiye Babushki“. „Eurovizija“ jiems prasidėjo kvalifikacinis turas konkurse 2010 m. Garbingą trečiąją vietą užėmė močiutės, savo kalba dainavusios dainelę apie beržyną. 2012 metais kitame atrankos ture močiutės padainavo dainą, atnešusią neįtikėtiną populiarumą, teisę kalbėti visos Rusijos vardu, o vėliau konkurse Baku pretenduoti į antrąją vietą.

Jaunimas, Įžymūs žmonės ir garbingi prodiuseriai, susirinkę į „Eurovizijos“ dainų konkursą, močiutes sveikino atsistoję. Visus pakerėjo ne tik garbingas scenoje pasirodančių senolių amžius, bet ir nuostabus muzikos jausmas bei talentas. Įrašas su grupės „Buranovskiye Babushki“ pasirodymu tapo tikru hitu internete. Ansambliui įžengus į sceną, interneto svetainės ir naujienų linijos tiesiog sprogo. Komentarų buvo daugiausia Puikūs atsiliepimai. Jie atkreipė dėmesį į dainos ir pačios grupės originalumą ir originalumą.

Talentų funkcija

Šis išskirtinumas slypi tame, kad močiutės atliko savo kūrinius sava kompozicija. Taigi, žiūrovų akį sukėlusią dainą apie beržo tošę parašė vyriausia komandos narė Zarbatova Elizaveta Filippovna. apie ka daina? Apie sunkią paprastos udmurtės moters padėtį Ji galvoja, kaip aprengti ir išmaitinti savo vaikus, padaryti ją vieną, be vyrų pagalbos. stiprios rankos. Ši daina aktuali ir šiandien. Kiek vienišų moterų, turinčių tas pačias problemas, augina vaikus, uždirba pinigų, daro karjerą. Daina parašyta seniai, o moters dalis nė kiek nepagerėjo.

Įžymybių tėvynė

Gimtajame kaime, iš kurio kilęs „Buranovskiye Babushki“, nėra tokių lankytinų vietų, dėl kurių verta atvykti už tūkstančių kilometrų. Bet čia jie susitinka su geru žodžiu, grynu oru, gražus peizažas. O žinomi atlikėjai su visais kalbins ir autografus duos. Udmurtijos gamta turtinga neįtikėtinomis platybėmis ir talentingais žmonėmis. Iš čia ir atsirado „Buranovskiye Babushki“. Ten skamba jų skambūs balsai ir sielos kupinos dainos.

Komanda „Buranovskiye Babushki“ jau pakeitė savo sudėtį. Šiuo metu iš ankstesnio, laimėjusio šalies prizą, liko tik vienas dalyvis. Tai Natalija Pugačiova, Liaudies menininkas Atnaujintame sąraše – solistai iš Valstybinis ansamblis„Italmas“, respublikinis teatras „Aikay“, akordeonistų grupės „Arganchi“ vadovas ir paprasti artistai mėgėjai.

nusipelnęs apdovanojimas

„Buranovskiye Babushki“ savo pasirodymo Eurovizijoje metus paminėjo nuostabiu apdovanojimu. Nacionalinis menininkas"Udmurtų Respublikos prezidento dekretu. Pagal šį dokumentą aštuoni ansamblio nariai pasižymėjo dideliu indėliu į meno ugdymą ir aukštais atlikimo gebėjimais.

Atnešė neįtikėtiną populiarumą „Eurovizijos“ komandai „Buranovskiye Babushki“. Per savo darbo metus moterys įgijo įgūdžių iš koncerto į koncertą, išpopuliarėjo. O dalyvavimas tokio masto konkurse tapo tik jų talentingų pasirodymų dėsningumu. Tačiau iki šiol neatsirado nė vieno specialisto, kuris galėtų nustatyti, kuriam žanrui priskirtinas močiučių atlikimas jų dainomis.

Komanda susirado gerbėjų ne tik savo gimtajame kaime, respublikoje ir visoje Rusijoje. Visame pasaulyje jie susidomėjo udmurtų senolių fenomenu. Japonijoje kreipimasis į tautines tradicijas ir menas. Šioje šalyje jie nufilmavo mažą dokumentinis filmas apie močiutes.

Dėl Dievo meilės

„Buranovskie močiutės“ dainuoja labai nuoširdžias dainas, mielai padeda kiekvienam patarimu ir darbu, yra labai svetingos. Todėl jų svajonės tokios pat šviesios ir tyros, kaip ir jos. Močiutės visada norėjo, kad jų kaime būtų atstatyta Švenčiausios Trejybės bažnyčia. Visi pinigai, kuriuos komandai pavyko uždirbti koncertuose, buvo paaukoti kaimo šventovės fondui. 2012 m. gegužę buvo padėti šventyklos pamatai.

Neturėtumėte būti tokie naivūs, kad manytumėte, jog pinigų, kuriuos močiutės sugebėjo uždirbti, turėjo pakakti bažnyčiai pastatyti. Tačiau neįtikėtina meilė ansambliui ištirpdė ledus tų žmonių, kurie toli nuo meno, širdyse. Taigi Udmurtijos vadovas Aleksandras Volkovas skyrė lėšų ne tik šventyklos atstatymui, bet ir Buranovo kaimo kelių remontui bei vandentiekiui. Be to, dalyviais tapo dvi ansamblio Tuktareva solistės Olga Nikolaevna ir Koneva Galina Nikolaevna TV žaidimas"Kas nori būti milijonieriumi?". Jie laimėjo aštuonis šimtus tūkstančių rublių ir išsiuntė visus pinigus šventyklai savo gimtajame kaime pastatyti.

Neįtikėtinas populiarumas

Žavios močiutės užkariavo daugelį. Jie pradėjo filmuoti reklamos populiarus maistas ir kitos medžiagos. Garsios senolės aktyviai propaguoja saugumą eismo. Jie yra laisvai samdomi Udmurtijos kelių policijos skyriaus darbuotojai. Vienas iš „Buranovskiye Babushki“ dalyvių prisijungė prie Sočio žiemos olimpinių žaidynių deglo nešėjų komandos.

Komandoje ne visada viskas klostėsi gerai, tačiau gebėjimas išgyventi, eiti į kompromisus išskiria visus dainų kolektyvo narius. Ekskursijose močiutės visada pasikliauja tik savimi. Jie kaupia konservų atsargas, pasiima keptos duonos ir patys gamina maistą.

„House of Liudmila Zykina“ pasirašė penkerių metų bendradarbiavimo sutartį su „Buranovskiye Babushki“ komanda. 2014 metų gegužę jo kadencija baigėsi. Ansamblis atsisakė toliau dirbti, nes jo nariai nesutiko su prodiuserio sprendimu. Buvo pasiūlyta atnaujinti kompoziciją, įdarbinant jaunus atlikėjus. Visi buvę ansamblio nariai buvo atleisti iš darbo, iškeliant sąlygą uždrausti atlikti dainas, kurias jie dainavo grupėje Buranovskiye Babushki, nes net ansamblio pavadinimas, kaip ir visų fonogramų, buvo apribotas Zykinos autorių teisių. Namas.

Niekas nenumanė, kad paprasta mėgėjų komanda visame pasaulyje sukels tokią emocijų audrą. O apie profesionalią sceną nė vienas ansamblio narys net negalvojo. Jie tiesiog norėjo susiburti dainuoti taip, kaip dainavo jų seneliai. Dainos padėjo darbe, kurį laiką atitraukė nuo problemų ir kasdienių gyvenimo sunkumų. Šioms paprastoms dirbančioms moterims išlieka pagrindiniai kaimo gyventojo rūpesčiai: laiku pasodinti ir nuimti derlių, paruošti maistą augintiniams žiemai. Jiems nekyla pasirinkimo tarp kūrybos ir šeimos problemos. Jie visada rinksis pastarąjį.

Jėgos kyla iš gamtos

Su atlikėjais „Eurovizijos“ dainų konkurse buvo elgiamasi labai atsargiai ir dėmesingai. Organizatoriai nerimavo dėl močiučių sveikatos. Kartu su komanda nuolatos buvo reanimatologas. Gydytojai atliko specialų tyrimą, kurio rezultatas buvo išvada, kad su kiekvieno atlikėjo sveikata viskas tvarkoje. Reikalas tas, kad močiutės gyvena harmonijoje su laukine gamta, maitinasi energija iš jos šaltinių.

Močiutėms muzika yra ištikimas gyvenimo palydovas.

Daugelis Buranovo atlikėjų yra nepatenkinti asmeniniu gyvenimu. Kai kurie yra gana vieniši. Muzika jiems – vienintelė susitikimų ir bendravimo galimybė, ji suteikia papildomos energijos ir egzistencijos prasmės. Moterys viską stengiasi daryti savo rankomis, dirbdamos sunkų vyrišką darbą. Tačiau nė vienas iš jų neparodo, kad jiems sunku. Į sceną jie lipa šypsodamiesi, suteikdami visiems klausytojams ir žiūrovams gerą nuotaiką.

Visoje Rusijoje kiekvienas gyventojas tiksliai žino, kurioje respublikoje atsirado „Buranovskiye Babushki“. Tai Udmurtijos Respublika, ji visada garsėjo ginklų gamyklomis. Jos teritoriją šlovino genialus dizaineris, visame pasaulyje žinomo kulkosvaidžio kūrėjas Michailas Kalašnikovas. O dabar „Buranovskiye Babushki“ komanda savo gimtajai Udmurtijai suteikė dalelę šlovės. Ne kiekvienas Rusijos kaimas gali pasigirti, kad juose gyvena rūpestingi talentingi žmonės.

Iš pradžių buvo euforija. Tėvynė sutiko juos kaip herojes.

- Jie norėjo slapta grįžti į Buranovą - bet kur tai!– prisimena Galina Koneva. —Nulipti nuo lėktuvo kopėčių buvo neįmanoma – visi išėjo į aerodromą. Pusiaukelėje į kaimą stovėjo žmonės su vėliavėlėmis ir perepechais (udmurtiški sūrio pyragaičiai su įvairiais įdarais. – Aut.). Jie dainuoja, riaumoja. Mes riaumojame. Niekas negalvojo apie pergalę. Kaimiečiai! Kiek iš mūsų Maskva prašė nusiauti batus ir senovines sukneles. Bet tai tautiniai drabužiai – iš skrynių, iš palėpių. Taip, mes seni.

Jauniausias komandoje 49 m meno vadovė Olga Tuktareva jau ketvirtį amžiaus dirba su močiutėmis. Jie visi kaip „senoviniai“ atrankai: vyriausiam – 81 metai. Gera pusė daugiavaikių šeimų. Kiekvienas turi savo dalį. Valentina Pyatchenko diskinis pjūklas nupjovė dalį rankos – todėl kaire ranka ji prisitaikė sodinti daržą ir austi kilimėlius. Jekaterina Shklyaeva susilaužė jai klubą. Ji paliko ligoninę ir toliau dainuoja. Kelios moterys sirgo vėžiu. „Visi pasveiko, tikri kovotojai“, – sako Olga.

Kas anksčiau pažinojo Buranovą? Atrodo, arti Udmurtijos sostinės, bet, pagalvokite, kelių nebuvo. Dujos – tik pusėje namų. Elektros stulpai tuoj sugrius. Po močiučių sėkmės Eurovizijoje problemos kaip ant bangos stebuklinga lazdele nusprendė. Mokykla gavo pagalbą, buvo atstatytas poilsio centras. Tarptautinis festivalis Buranovskio platybėse užgeso du kartus.

Šiandien, kaip ir prieš 125 metus, Buranove gyvena beveik 700 gyventojų ir jis atrodo kaip paprastas kaimas.

— Ne-ne!šypsosi Olga Tuktareva. — „Močiutės“ negimė tuščioje vietoje. Čia visada buvo intelektas. Vieni pirmųjų Udmurtijoje atsidarė mokykla, ligoninė, biblioteka kaime. Kunigai buvo mokytojai. Įskaitant tėvas Grigorijus Veresčaginas kraštotyrininkas, pedagogas 1927 metais iš jo buvo atimtas dvasinis titulas, vos nenušautas. Kaimiečiai tėvą slėpė miškuose. Šventykla buvo uždaryta. Bet 1939 metais čia buvo pakrikštyta ir mano mama ir Galina Nikolaevna Koneva– pro langą į bažnyčią lipo sakramento dalyviai.

Po karo šventykla buvo sugriauta. O XXI amžiuje močiutės svajojo ją atkurti. Bet pinigų nebuvo.

— Staiga vienas turtuolis mūsų paprašė dainuoti dainas udmurtiškai Tsoi ir Grebenščikovas, Valentina Pyatchenko prisimena. – Olga juos išvertė, įrašėme diską. Viskas prasidėjo nuo to mokesčio.

Pamaldos Buranovo kaimo Švč.Trejybės bažnyčios statybvietėje. Nuotrauka: RIA Novosti / Konstantinas Ivšinas

Ir dėl gero poelgio Viešpats atsiuntė jiems susitikimą su didžiaisiais Zykina. Jos direktorius Iževskas Ksenija Rubcova, atvežė močiutes į Maskvą. Jie sužavėjo Liudmilą Georgievną. Rubtsova tapo jų prodiusere. Tačiau praėjus dvejiems metams po „Eurovizijos“ sutartis nutrūko, o močiutės buvo pakeistos į profesionales.

- Netyčia pamatėme juos internete,- sako Galina Koneva. - Labai skaudėjo...

— Buvęs prodiuseris draudžia mums dainuoti ir platinti dainas, iš dalies įrašytas jos pinigais! Valentina Pyatchenko piktinasi.

– Mes gastroliuojame, o ji sako, kad močiutės senos, serga, negali keliauti,– skundžiasi Granya Baysarova. – Jis pasakoja apie naujus dainininkus, kad jie pasirodė „Eurovizijoje“, statoma šventykla. Ir jie niekada čia nebuvo. Taip, ir Rubtsova sukūrė prekės ženklą sau. Mums neprieštarauja, kad ta grupė koncertuotų. Leisk jiems dainuoti ir šokti. Tik nemesk mūsų purvo.

Šiandien „Eurovizijos“ dainų konkursą laimėjusi komanda vadinasi „Močiutės iš Buranovo“. Ir žmonės juos myli, gal net labiau nei anksčiau.

- Žmonės supranta, kas yra kas, Granya Baysarova yra tikra. – Jie sutinkami atsargiai: ar jie tikri? Ir jie mus pamatys – ir atšildys. Jie pasakoja apie naują komandą: atėjo publika – suprato, kad močiutės „netikros“, ir išėjo.

„Močiutės“ pažadino žmones. Udmurtijoje folkloro kolektyvų pagausėjo kaip grybų po lietaus. Jaunimas grįžo į klubą – rengia pasirodymus. Ūkis dirbo. O auksiniai kupolai blizga saulėje: jau dvejus metus Švč.Trejybės bažnyčioje vyksta pamaldos.

- Dar reikia pinigų- išgyvena Alevtina Begiševa.– Išnyko įtrūkimai ant sienų, reikia keisti duris – žiemą šalta. Mes norime šventykloje pastatyti namą vienišiesiems. Buvo pradėtas statyti valgykla su svečių kambariu, kad žmonės turėtų kur pernakvoti. Kol įdedame. Ant čiužinių.

Močiutėms išgarsėjus, Buranove atsirado jų pačių suvenyrai. Nuotrauka: AiF / Tatjana Ulanova

Kyraalom zhon-zhon-zhon

– į infrastruktūrą investuota 50 mln., galėtų plėtoti kaimą,- kyšo iš už kaimui neįprastos aukštos tvoros dizaineris Aleksandras Pilinas, nusipirkęs pirklio Larionovo namą priešais Kultūros rūmus. „Atvykau čia su misija, kad pakelčiau kaimą. Sakė: parduokime gaminius, batus! Laimėjau net Buranovskio orą apteptas. Galėtų padaryti Kultūros centras, zoologijos sodas, turgus. Tačiau vietiniams tai nerūpi. Publika, kurią turime su močiutėmis, yra kitokia. Tie, kurie pas juos eina, pas mane neateina. Ir atvirkščiai. Bjaurūs, juokingi – jie tik PR produktas.

Pilin dalyvauja parodose, skaito paskaitas užsienyje. Jo namuose galima išvysti juodą kvadratą iš dėvėtų kojinių, „išgirsti“ himną nuleistoms kelnėms, įsigyti stilingą kilimą iš veltinio patefono plokštelės pavidalu. Bet jis vakarietis, močiutės – slavofilės. Ir jiems sunku suprasti vienas kitą.

- Čia pasilies minios - nuoširdumas paliks,- sako Alevtina Begiševa.

- Udmurtai turi patarlę: nesilūžti į priekį, neatsilikti, nesikabinėti viduryje, - apibendrina Olga Tuktareva. „Baigti statyti šventyklą, ją prižiūrėti – tokie yra mūsų planai.

* Medžiagoje yra eilučių anglų kalba ir udmurtų iš dainos, su kuria Buranovskiye Babushki laimėjo Eurovizijos dainų konkursą:

- Vakarėlis visiems! Šokis! Pašokime!

– Dainuokime garsiai.