Для исполнения заветного желания, женщине нужно зачерпнуть родниковой воды, сесть на Девичий камень, загадать желание и выпить воду, после чего, на соседнее дерево повязать ленту. Наиболее сильным это место считается 24 апреля и 7 мая – День Святого Георгия.

4. В Санкт-Петербурге также есть знаменитое место, помогающее забеременеть. Здесь просят

Ожеланном зачатии святую Ксению Блаженную. Она похоронена на Смоленском кладбище Васильевского острова, рядом с ее могилой расположена Часовня Святой Блаженной Ксении Петербургской. Чтобы попросить у святой помощи, необходимо возле часовни оставить записку с просьбой, поставить свечку и трижды обойти часовню.

Утратив мужа, Блаженная Ксения 26-ти лет отроду, раздала все свое имущество нуждающимся, пожертвовала свой дом и, в одеждах своего мужа ушла странствовать по миру. Она скиталась долгие 45 лет, благословляла детей, исцеляла больных, молилась за здоровье бездетных и, никогда не просила подаяния.

5. В г. Муром, Владимирской области, в Свято-Троицком женском монастыре находятся мощи святых Петра и Февроньи, которые проживали и княжили в этом славном городе. В соборе при монастыре возносят молитвы о счастливой семейной жизни и рождении ребенка. Это место, помогающее забеременеть, наиболее сильным считается 8-го июля – в день канонизации этих святых, да и День влюбленных, по христианским обычаям, празднуется именно в этот день.

6. Святое место, помогающее забеременеть, есть и вНижегородской области, оно известно в православном мире как четвертый земной Удел Пресвятой Богородицы. Среди обывателей это место известно как Дивеево, официально же это Свято-Троицкий Серафимо-Дивеевский монастырь. Здесь находятся мощи преподобного Серафима Саровского, который является основателем и покровителем этого монастыря. Главной святыней здешних мест считается Святая Канавка, на необходимость строительства которой, согласно преданию, указала сама Богородица, которая явилась Серафиму в 1985 году.

В 1903-м году монастырь принимал у себя Николая II с супругой Александрой Федоровной. В то время у них уже было 4 дочки и они молились о сыне. И следующем году после посещения Дивеево, родился царевич Алексей.
В наше время множество паломников посещают монастырь, чтобы обратиться с молитвой к преподобному Серафиму, приложиться к его мощам, а позже, окунуться в одном из святых источников, после молитвы

7. Предания о волшебной силе горы Уллу-Тау или Мать-горы, которая излечивает от бесплодия, женских заболеваний и дарит счастье и гармонию в семье, известны на Кавказе каждому. Расположена Уллу-Тау в Кабардино-Балкарии в национальном заповеднике Приэльбрусье. Помимо целебной силы, в этих местах происходят поистине невероятные вещи, возможно поэтому Уллу-Тау еще называют Божья гора, говорят, что здесь живут ангелы.

У подножья горы можно увидеть дерево с лентами из кусочков ткани, на которых написаны заветные слова – сын или дочь.
Чтобы попросить у Мать-горы осуществления мечты, необходимо совершить восхождение, при этом отказавшись от употребления мясной пищи. На вершине, в деревянном доме, останавливаются паломники. Здесь нет электричества и прочих благ цивилизации. Пищу готовят на костре. Это все помогает погрузиться в особое состояние тела и духа будущих родителей.

8. В г. Чехов Московской области, находится построенная более трехсот лет тому

Анно-Зачатьевская церковь. Согласно легенде, в семье стольника Саввы Васильчикова долгов время не было потомства. Его супруга Анна долго и много обращалась с молитвами к Всевышнему с просьбой подарить ей чудо материнства. Однажды, уснув рядом с иконой Зачатия Пресвятой Богородицы, на Анну снизошло видение: икона, как будто заговорив с Анной, сказала, что у них будет ребенок тогда, когда на этом месте ее муж возведет церковь. И, действительно, как только был заложен первый камень, в 1689-м году, Анна забеременела и вскоре родила дочь Марию. Спустя пять лет церковь была полностью построена и освящена в честь праведной Анны. С тех самых времен, поместье князей Васильчиковых называется Зачатьевское.

9.

В Ярославской области, недалеко от города Переяславль-Залесского, на берегу Плещеева озера возвышается легендарный Синь-камень. Огромный двенадцатитонный валун, еще с языческих времен был объектом поклонения. В наше время он имеет серый цвет, но после дождя становится синим. Именно за это он и получил свое название. Кроме того, Синий камень потихоньку погружается в землю.

За этим камнем прочно закрепилась слава чудодейственного. Старожилы передают предания из уст в уста о том, как сотни паломников излечились благодаря камню от различных болезней, а женщины от бесплодия.
Несмотря ни на что, возле камня всегда, даже в не самую лучшую погоду, можно встретить множество людей: туристы, молодожены, молодые парочки… Только с приходом зимы, поток паломников прерывается. Все кусты вокруг камня увешаны различными кусочками тканей, ленточек, скотча, полиэтилена и даже носков...
Недавно к Синему камню, помогающему при зачатию, сделали лестницу, чтобы удобнее было спускаться.

10. В степи Хакасии, находится каменное изваяние женского божества Улуг Хуртуяк Тас – Большая

каменная баба, Мать всех матерей, Чрево Земли. Археологи считают, что возраст Каменной Бабы более 6 000 лет. Изваяние почитается как символ плодородия и, по легенде, обладают силой, излечивающей женское бесплодие.

По преданию, Улуг Хуртуяк Тас была замужней женщиной с большим количеством детей. Во времена междоусобных воен, ей пришлось покинуть свой дом. Тогда она обратилась к богам о спасении Хут – жизненной силы хакасского народа. И те ответили ей, чтобы она принимала в себя Хут, села на лучшего своего скакуна и скакала изо всех сил, не оборачиваясь. Но если обернется – превратится в камень. Так и случилось. С тех пор этот камень стоит в степи и хранит в себе Хут – бессмертие народа Хакасии.
Чтобы попросить Улуг Хуртуяк Тас о ребенке, необходим трижды обойти вокруг изваяния по солнцу, разбрызгивая при этом что-нибудь молочное на 4 стороны света.

11. В г. Киров, среди обыденной городской суеты, можно тоже встретить особое место, помогающее забеременеть. Возле одного из городских ЗАГСов, находится скульптура аиста, которая называется «Аист, приносящий ребенка». Эта скульптура постоянно обрастает легендами и народными приметами. Согласно им, чтобы в ближайшем будущем стать счастливыми родителями, нужно потереть пяточки малыша, которого держит аист, и мысленно попросить себе ребенка.

12. Еще один современный памятник, помогающий зачатию,

находится в городе Томск. Через дорогу от медицинского университета находится необычная скульптура «Беременная». Тело памятника состоит из металлического каркаса, через который можно увидеть будущего ребенка беременной. Согласно местному поверью, если женщина повяжет на решетку скульптуры ленточку с желанием, то вскорости она забеременеет и роды ее будут спокойные и легкие.

13. В окрестностях Геленджика, Сочи и других районах Кавказа, уже не один век, славятся своей невероятной силой загадочные и древние сооружения, называемые дольмены. Согласно поверьям, передающимися из уст в уста, необходимо прислониться к ним спиной и попросить себе желанного малыша.

И еще утащила для вас подружки бебирушки

Ребенок для многих - это смысл жизни. Если не удается его зачать, и врачи разводят руками, то остается последняя надежда на святые места, помогающие забеременеть. Счастливые родители, испробовавшие на себе силу веры, с радостью делятся своим опытом и впечатлениями.

Это как раз тот случай, когда попытка явно не наносит вред здоровью, так почему бы не сделать шаг в данном направлении? На самом деле, медицина редко может гарантировать высокий результат лечения бесплодия, поэтому она выступает на равных с искренней верой в чудо.

Самое главное условие успеха – искренняя вера, а не «дай попробую, вдруг повезет». Только положительный настрой, усердные молитвы и стремление помогут приобрести долгожданное родительство!

Самые популярные места, помогающие забеременеть

1. Покровский монастырь в Москве
2. Стена плача в Израиле
3. Храм Карнака в Египте
4. Женский монастырь в Муроме (Россия)
5. Голосовой овраг в Коломенском (Россия)
6. Гора УЛУ-ТАУ в Кабардино-Балкарии
7. Источник Святой Анны в Почаевской Лавре (Украина)
8. Ворота желаний в Алании (Турция)
9. Часовня Святой Блаженной Ксении Петербуржской в Санкт-Петербурге
10. Анно-Зачатьевская церковь в Чехове
11. Синь камень возле Плещеева озера (Россия)
12. Река Ганг в Индии
13. Тибет в Китае
14. Церковь в Цалебико (Греция)
15. Монастырь Киккос на Кипре
16. Озеро на острове Лангкави (Малайзия)
17. Монастырь Монсеррат в Испании

В каждом уголке мира живут женщины, которые по тем или иным причинам не могут забеременеть. Они регулярно посещают места, которые существуют испокон веков, и выполняют определенные обряды, молятся. Посетить святые места, чтобы забеременеть, мечтает каждая женщина, которая не может зачать ребенка.

У каждого святого места своя история, окутанная тайнами и чудесами. Самое главное, большинство посетивших так называемые достопримечательности, стали счастливыми родителями. Именно этот факт притягивает к святым местам множество людей, нуждающихся в помощи.

Легенды и обряды святых мест, которые помогают забеременеть

Покровский монастырь в Москве

Здесь находятся мощи Святой Матроны, прикосновение к которым дарит исцеление от многих недугов. Говорят, что именно Блаженная старица помогает бесплодным женщинам забеременеть. Поэтому с мечтой о ребенке стоит приехать именно сюда. Для осуществления тайного желания нужно заранее написать записку с просьбой и оставить ее в храме. Чтобы совершить обряд, придется отстоять долгое время в длинной очереди, ведь желающих исцелиться видимо невидимо.

Стена плача в Израиле

Стена с давних времен считается святейшим из мест. К ней приезжают паломники со всего мира, чтобы помолиться и попросить помощи. Говорят, что сильнейшая энергетика помогает женщинам в скором будущем зачать ребенка.

Храм Карнака в Египте

Изваяние жука - скарабея в храмовом комплексе считается талисманом будущих родителей. Чтобы ими стать, необходимо обойти жука семь раз, непрерывно повторяя сокровенное желание, тогда оно непременно сбудется.

Женский монастырь в Муроме

В городе некогда княжили святые Петр и Февронья. Их канонизировали 8 июля, что означало признание глубины их заслуг перед Богом. С тех пор, именно по окончанию первой недели июля наступает день, который многие по праву считают самым благоприятным для обращения с молитвой о зачатии ребенка.



В Подмосковье располагаются «девичий» камень и камень «гусь» - мужской. Согласно легенде, это части погибшего коня Георгия Победоносца, который пал в битве со змеем. Чтобы округлить живот, женщине нужно сесть на камень и выпить воду, взятую из родника. После чего обязательно оставить свою ленточку на дереве желаний. Лучше всего обряд проводить 24 апреля или 7 мая в день Святого Георгия.

Гора УЛУ-ТАУ

Целебную гору также называют «Гора – мать» или «Божья гора». Она, согласно поверью, является обителью ангелов. Чтобы получить исцеление от бесплодия, многие женщины живут в хижинах без удобств, молятся и постятся.

Источник Святой Анны

По преданию матерью Пресвятой Богородицы была Святая Анна. Она родила Марию уже в преклонном возрасте, поэтому и считается покровительницей тех женщин, которые не могут заиметь ребеночка. Чтобы обрести желанные две полосочки на тесте, нужно три раза окунуться в воду святого источника, температура которой круглый год около четырех градусов.

Ворота желаний

Природные ворота в скале по легенде обладают целебными свойствами. Если женщина, которая не может забеременеть, пройдет через них и попросит помощи, то ее желание должно сбыться в скором будущем.

Часовня Святой Блаженной Ксении Петербуржской

Ксения была женой полковника и овдовела в молодом возрасте. После такого потрясения она приняла решение раздать нуждающимся все свое имущество. Затем девушка облачилась в одежду мужа, пытаясь вместо него прожить плодотворную жизнь. Она стала откликаться только на его имя. Почти полвека провела в странствиях Блаженная, исцеляя людей и безустанно произнося молитвы за женщин, у которых не было детей. Чтобы попросить помощи у Ксении, нужно поставить свечку, положить рядышком записку с просьбой и медленно с мысленным обращением к святой обойти часовню три раза.



Свято-Троицкий Серафимо-Дивеевский женский монастырь

Святая канавка – так зовется целительный источник, который помог зачать наследника супруге царя Александра II, у которой было уже четыре дочери. Перед тем, как окунуться в святую воду, нужно посетить службу и притронуться к мощам преподобного Серафима.

Анно-Зачатьевская церковь

Церковь с трехсотлетней историей помогает женщинам обрести долгожданное чадо. Согласно легенде, как только была заложена церковь, супруга князя после долгих лет молитв понесла и родила дочь Марию.

Синь камень на Плещеевом озере

Валун, вес которого 12 тонн, по преданию хранит в себе силу Ярилы – Бога солнца. Если женщине, которая не может зачать ребенка, посидеть на синем камне, то она непременно забеременеет.

Река Ганг

Священная индийская река славится тем, что дает силы зачать ребенка. Этим с давних времен пользуются индусы, плодовитости которых можно позавидовать. Для этого женщине нужно окунуться в священную воду и ждать осуществления мечты.

Это уникальное место окутано тайнами и легендами. Мудрость тибетских монахов известна во всем мире. Учения, которым тысячи лет, основаны на правильном использовании энергии, помогают женщинам обрести силу и зачать ребенка.



Церковь в Цалебико

Небольшая церковь на вершине горы в Греции славится тем, что помогает женщинам забеременеть. Для этого нужно приложить небольшие усилия: проползти по каменистой поверхности от начала горы до самой церкви. По легенде молодые супруги, у которых не было детей, прогуливались по живописной местности и увидели свет, который исходил от иконы. Помолившись и попросив о даровании ребенка, они продолжили свой путь. В этот же день женщина забеременела, а благодарный муж впоследствии выстроил церковь.

Монастырь Киккос

Здесь чудным образом после неоднократных пожаров уцелела икона Божьей матери, которую написал Святой Лука с ее лика. Икона расположена возле царских врат. Пояс, украшенный камнями, висит тут же. Его примеряют женщинам, которые не могут иметь детей.

Озеро на острове Лангкави

В дебрях мангровых зарослей раскинулось озеро. Холмы вокруг него образуют силуэт беременной женщины. Согласно легенде, первенец богини и простого смертного погиб и похоронен в чистых водах. Озеро стало священным, а убитая горем мать вернулась на небеса. Так воды озера приобрели силу лечить бесплодных женщин.

Монастырь Монсеррат

Здесь хранится фигурка Богородицы, вырезанная из черного тополя самим Лукой. В одной руке она держит символ земной власти – шар. Именно прикосновение к нему приносит исцеление от болезней, в том числе и бесплодия.

Другие святые места, помогающие зачать ребенка

• Монастырь в Гондаре (Эфиопия)
• Скульптура мальчика Франтика в Чехии
• Свято-успенская Киево-Печерская лавра в Киеве
• Ильинский монастырь – Антониевы пещеры в Чернигове
• Свято-Покровский монастырь – Голосеевская пустынь в Киеве
• Целебный Источник Пресвятой Богородицы в Изюме (Украина)
• Топловский Свято-Параскевиевский женский монастырь в Крыму
• Могила Валентины Минской в Беларуси.
• Монастырь Кера Кардиотисса на острове Крит

А ведь чудеса существуют, если в них по-настоящему верить. С глубокой надеждой посещают бездетные родители святые места, которые зачастую помогают обрести настоящее и столь долгожданное счастье - ребенка.

Здравствуйте, уважаемые телезрители. В эфире телеканала «Союз» программа «Беседы с Батюшкой». В студии Денис Береснев.

Сегодня у нас в гостях настоятель храма Евфросинии Московской в Котловке протоиерей Алексий Ладыгин.

Здравствуйте, батюшка.

Здравствуйте. Бог благословит.

- Тема сегодняшней передачи "Православное паломничество".

Чем паломничество отличается от туристической поездки?

В туристической поездке так же могут посещать святые места. На Святой Земле видно, что среди приезжающих много людей со всех концов земли, среди них наши соотечественники, некоторые из которых приезжают через туристические фирмы, а некоторые благочестивые паломники ездят через паломнические службы Русской Православной Церкви. На сегодняшний день существуют два Паломнических центра Русской Православной Церкви, которые организуют не просто туристические, но именно паломнические поездки на Святую Землю. В чем разница?

Разница в том, что во время таких поездок мы не только посещаем святые места, смотрим и слушаем их историю, но самое главное - мы имеем возможность помолиться, прикоснуться ко Гробу Господню не только своим телом, но и духом. Конечно, в этих поездках совершается Божественная Литургия, где паломники исповедуются, причащаются. Кроме общего кругозора, мы имеем и духовное общение. Мы приезжаем не просто увидеть, но поклониться святому месту, а это значит, помолиться за своих близких, родных, рассказать Богу о своих проблемах, трудностях. После такой поездки человек возвращается одухотворенный, облагоденствованный благодатью Божией.

Как правило, в таких поездках бывают священнослужители, человек может поисповедоваться, причаститься, поговорить с батюшкой, чтобы священник подсказал, поскольку не каждый в сегодняшнее время является воцерковленным человеком, но стремится к этому. Порой человек робко делает первые шаги, чтобы они были в правильном направлении, человек подходит к священнику, спрашивает. Когда он делает все правильно, то чувствует внутренний рост, уверенность, и когда совесть не обличает его, он радостный отходит от святого места. Это то главное, чем паломническая поездка отличается от туристической. В ней человек сердцем прикасается благодати Божией, общается со святыми угодниками. Постоянно совершается молитва, есть возможность принять участие в Божественной литургии, помолиться, подать записочки, заказать сорокоусты, поминовение за близких на том или ином святом месте.

Если говорить о посещении Святой Земли, то самые удивительные поездки через Паломнические центры Русской Православной Церкви. Первый Паломнические центр Московского Патриархата находится в гостинице "Университетская", которая находится в непосредственном финансово-хозяйственном подчинении Русской Православной Церкви. Здесь организуются поездки не только на Святую Землю, но и в Грецию, Италию, по святыням Византии (нынешней Турции), и различные паломнические поездки по России. Конечно, паломнический центр очень тщательно и благоговейно выстраивает программу, и в этой программе есть время на то, чтобы духовно насладиться, получить духовное утешение.

Также создан Паломнический центр Русской Православной Церкви при Отделе внешнецерковных связей, который располагается в Даниловом монастыре, в четырехэтажном здании зеленого цвета, находящимся за Троицким собором, на первом этаже. Эта служба находится в ведении преосвященного архиепископа Марка Егорьевского, здесь тоже очень продуманные программы поездок, в которых всегда присутствуют священнослужители. Если это поездка в Иерусалим, группы принимают матушка-игуменья Горненской обители, сестры Русской Духовной Миссии, экскурсоводами тоже являются матушки. Конечно, такие поездки бывают духоносными, там не бывает компромисса, который могут предложить некие светские гиды.

Самое большое заблуждение, когда во время посещения нашими паломниками Святой Земли, их ведут к Стене Плача. Надо понимать, что все те многочисленные записки, которые засовывают в щели, вечером выковыривают дворники, смеются и сжигают. Конечно, этого делать не надо. Мы, православные люди, должны посетить Гроб Господень, Голгофу, пройти по Крестному пути, приложиться к камню помазания, посетить наши русские монастыри. Стена Плача для рода израильского, который плачет о том, что разрушен Иерусалимский храм, и они просят Бога восстановить их храм. У нас же, слава Богу, есть храмы, престолы, алтари, поэтому, когда поездка не туристическая, а именно через центр Русской Православной Церкви, конечно, она насыщена духовной радостью.

Паломнические поездки организуются и по многочисленным святыням Русской Православной Церкви. Мы посещаем Троице-Сергиеву Лавру, Дивеевскую обитель, Годеново, Соловки, Валаам, все это очень духоносные поездки. Они не являются туристическими, потому что каждая такая поездка дает возможность человеку помолиться, приложиться к святыням и поучаствовать в священных таинствах. Конечно, каждый паломник должен исповедоваться и причащаться, то есть соединяться с Господом на таких святых местах, тогда он получает утешение и такую благодать, которая в дальнейшем помогает ему нести свой жизненный крест.

Конечно, данные поездки замечательные, особенно для тех людей, которые, может быть, только встают на путь духовной, религиозной жизни, потому что там открывается понимание внутреннего общения с Господом, когда можно увидеть живой пример многих верующих, воцерковленных людей. Подобного невозможно увидеть даже в нашем большом городе, хотя мы каждый день встречаем огромное число людей в метро, транспорте, магазинах, просто на улицах. Но такие светлые чистые лица мы можем увидеть только в таких святых обителях, где понимаешь, что у этих людей какая-то особая жизнь, они, как говорят, не от мира сего: чистые, искренние, готовые помочь. Эта Божия благодать открывается в практике, через людей, впитавших эту благодать, которые живут духовной жизнью, и с которыми можно пообщаться.

В Дивеево особая духовная атмосфера: богослужения, молитвы, мощи преподобного Серафима Саровского, многочисленные источники, омыться в которых считает своим долгом каждый паломник, и, может быть, даже получить исцеление или получить благодатные силы для дальнейшего несения нашего служения Господу и ближним в нашей повседневной жизни.

Такие же глубочайшие впечатления производит Троице-Сергиева Лавра. Когда мы посещаем эту древнюю обитель и прикладываемся к мощам преподобного Сергия. Мы видим сонм иноков, и сами богослужения производят неизгладимое впечатление. В одной из наших поездок был молодой человек, который здесь впервые увидел, что такое монашеская жизнь: наместника с посохом, братию со светящимися глазами, чистыми, светлыми лицами. Когда человек видит полноту благодати, он ощущает такую внутреннюю радость, что ищет слов, которые могут выразить восторг. Этот юноша выразил свой восторг, желанием самому прийти в монашество. Это подобно тому, как апостол Петр, увидев славу Господа на горе Фавор, сказал: Господи, устроим здесь три кущи: Тебе, Моисею и Илие, про себя забыл, лишь бы быть рядом, на камушке, взирать на Господа и наполняться внутренней радостью и полнотой. Наверное, когда человек соприкасается с небесным миром, он забывает обо всем, находится в таком состоянии восторга, радости и полноты жизни, что больше ничего не хочет. Конечно, духовный мир особо открывается в этих святых местах, где даже воздух наполнен молитвами и подвигами всех тех, кто подвизается на этот месте.

Все это вдохновляет так, что вспоминаешь слова послов, побывавших на богослужении в Софийском соборе в Константинополе, к князю Владимиру: "Князь, мы не знаем, где мы побывали: на земле или на небе". Даже человек, который регулярно бывает на богослужениях, здесь ощущает касание благодати Божией в сердце. Господь коснется благодатью, и ты думаешь, что за эту минуту можно отдать всю жизнь.

Почему люди ездят по святым местам не один раз? Потому, наверное, что в нашей повседневной жизни ощущается какая-то опустошенность, и ты хочешь наполнить себя, снова прикоснуться к этой великой тайне.

Учась в Духовных школах в Троице-Сергиевой Лавре, мы наблюдали, как люди приезжали с разных уголков мира, с разных регионов нашего Отечества, искали, как последнюю надежду, вдохновение, утешительное слово от подвижников сегодняшнего времени. В Троице-Сергиевой Лавре есть подлинные старцы, которые могут показать тебе твою жизнь, путь, по которому ты можешь идти, и этот путь будет спасительным.

Вопрос телезрителя из Ставрополя: Существуют ли какие-то рекомендации, как часто можно ездить в паломничество, чтобы оно не превратилось в "духовный туризм"?

Конечно, ограничений нет, но и не думаю, что у каждого человека есть ограничения, связанные с финансовыми возможностями. Как правило, у нас либо есть время, но нет денег, либо наоборот. Деньги тоже надо зарабатывать, поэтому не думаю, что возможно столь частое паломничество.

Если мы имеем возможность паломничать 4-5 раз в году - это прекрасно, а если каждый месяц - замечательно. Ведь паломничать можно по разным святым местам, которых много и в России, и за рубежом. Мужчина может поехать на Святую гору Афон помолиться в русских монастырях.

Не вижу также ограничений для поездок в какое-то одно святое место. Мы ходим в один приход, но при этом не теряем благоговения, ведь мы идем общаться с Господом. В земной жизни есть такие аналогии: когда у нас есть любимый человек, мы стремимся проводить с ним, как можно больше времени, так и с Господом. Нам дана заповедь: возлюбить Господа всем сердцем, всей душой, всем помышлением. Если эта любовь настоящая, то человек всегда стремится к общению с Господом, поэтому можно посещать святые места неоднократно.

Например, я знаю людей, которые регулярно, раз в месяц точно, а то и каждую неделю ездят в Троице-Сергиеву Лавру, чтобы побывать на особых благодатных Литургиях, которые совершает братия Лавры. Владыка наместник говорит замечательные глубокие проповеди, студентами мы учились у него этой глубокой мысли, внутреннему рассуждению.

Вспоминаю свою маму, которая всю жизнь ездила в Лавру, к преподобному Сергию помолиться, хотя ехать надо было за 600 километров. Когда после армии я поступил учиться в Духовную семинарию, мама приезжала, плакала и говорила, что никогда не думала, что преподобный Сергий явит такую милость, что мой сын будет пребывать в этих стенах. Не было речи о том, чтобы она потеряла благоговение, она не знала, как напитаться этой благодатью, насытиться этим воздухом, и при этом помощь преподобного Сергия, которая всегда бывает. Святой, к которому часто приезжаешь, становится твоим близким и сокровенным другом.

В наших поездках мы видим, как люди стараются уединиться, чтобы открыться перед Богом, что-то рассказать Ему. Как-то мы с группой были на Святой горе Афон, где послужили молебен у мощей преподобного Иоанна Русского, помазались и собрались ехать далее, на остров Патмос для поклонения Иоанну Богослову. Но я никак не мог собрать группу, поскольку люди не хотели выходить из храма и, уединившись по разным его уголкам, чувствуя теплый прием преподобного Иоанна Русского, продолжали молиться со слезами утешения и радости.

Люди возвращаются совсем иными: едут вдумчивые, радостные, вдохновленные, в сердце возвращается надежда. Чувствуют, что Господь не оставит, поможет, что все в жизни будет хорошо, Господь нас любит.

Отправляясь в паломничество, мы вырываемся из суеты. Что наша жизнь? Суета сует, и томление - деньги. Работа, забота, какие-то семейные скандалы, если что-то не получается. А не получается потому, что в этой суете забываем Бога. Паломнические поездки возвращают нас к жизни.

Для некоторых людей паломническая поездка становится возможностью воцерковления. Если она длится продолжительно, то в течение недели у него есть возможность общаться с верующими людьми, слушать их рассуждения, видеть, как все благоговейно молятся, причащаются.

Бывают удивительные истории, когда сами святые заботятся о паломниках, приезжающих на богомолье. Посещение святых мест - сильное утешение. Паломничество было всегда, притом было паломничество обетное.

Митрополит Вениамин Федченков рассказывает о том, как его мама, когда он сильно болел в детстве, дала обет, если сынок выздоровеет пойти пешочком, босиком поклониться Тихону Задонскому. Господь послал милость выздоровления, и мама в благодарность за выздоровление сыночка Ванечки пошла на богомолье к святителю Тихону Задонскому, а сынок впоследствии стал митрополитом Русской Православной Церкви.

В Екатеринбург люди съезжаются поклониться царственных мученикам, преподобномученице Елизаветы в Алапаевск на место ее мученических страданий. Едут не только из России, но и из Германии, Америки, Канады, Австралии.

Люди приезжают в места с красивой природой, с замечательными храмами, почитанием, богомольем, и когда уезжают, имеют какое-то притяжение, опять им хочется поехать и в Екатеринбург, и в Дивеево, и в Троице-Сергиеву Лавру, Соловки, Валаам.

Вопрос телезрителя: В разговоре с самарянкой, на ее вопрос, где правильно молиться, Иисус ответил, что настанут времена, когда будете поклоняться Отцу не на этой горе и не в Иерусалиме, а в духе и истине, потому что Бог есть дух. Серафим Саровский говорит, что для настоящего христианина Иерусалим там, где он живет. Как это сочетается с паломничеством, разве от этого зависит сила веры?

Сила веры зависит от того, насколько ты веришь в Бога и хочешь, чтобы в твоей жизни было общение со святыми угодниками Божиими. Если ты верующий, молишься, конечно, для спасения достаточно ходить на один приход, и ты спасешься. Но есть и богатство церковного разнообразия. Не случайно еще наши предки совершали паломничества в Киево-Печерскую Лавру, и на Афон, и в Троице-Сергиеву Лавру. Надо посмотреть на историю, которая очень богата. Например, мы имеем такой письменный памятник XII века, как "Паломничество игумена Даниила по Святой Земле Палестине".

Мы хотим напитаться той великой благодатью, которую имеют эти святые места, эти святые мощи. В этом нет ничего зазорного и страшного. Ведь мы не имеем один храм, но множество храмов и множество монастырей. Есть различный духовный опыт, живой пример подвижничества.

Звонок телезрительницы из Рязани, свидетельствующей о чудной помощи святого Василия Рязанского, когда на нее упала финансовая ответственность за недобросовестного человека, и ей неоткуда было ждать помощи. Каждый день, возвращаясь с работы, она приходила к храму, где была икона Василия Рязанского, молилась ему, и однажды чудесным образом появились люди, давшие необходимую сумму, предложившие работу, а затем разрешилась вся ситуация.

Наша телезрительница на своем опыте убедилась, как помогает общение со святыми. Люди ездят по святым местам и потому, что хотят получить помощь от святых угодников.

- Как взрастить в себе благоговейный дух к святыням?

Как говорит нам Священное Писание, начало всякой премудрости страх Господень. Если человек понимает, куда он едет, у него всегда есть этот страх, а от него и благоговение. Он понимает, что едет он не отдохнуть, как это бывает в туристической поездке, а самая главная его цель - помолиться. От этого появляется благоговение, человек готов переносить и какие-то трудности, потому что приоритетом для него являются духовное общение и духовная пища.

- Как следует готовиться к паломнической поездке?

Думаю, прежде всего, должен быть настрой. Вся паломническая поездка проходит в молитве, есть возможность почитать Священное Писание.

Чаще всего паломники перемещаются в автобусе, и расстояния большие, поэтому читают и правила, и каноны, есть возможность подготовиться ко Святому Причастию.

Существуют ли в наше время пешие паломничества? Есть ли у них преимущества перед паломничествами на транспорте?

Никакого преимущества нет, пешком не каждый может пройти большие расстояния, да это и небезопасно в наше время. Конечно, должен быть труд. Старые люди считают, что настоящее паломничество совершается в труде, молитве, тишине. "Работайте Господеви со страхом и радуйтеся Ему с трепетом". Я еще застал время, когда старые люди на архиерейские службы специально шли пешком, отказываясь от того, чтобы их подвезли. Говорили, что архиерейскую службу заслужить надо. Было трепетное, благоговейное отношение. Раньше люди понимали, что епископ исполнен полноты церковной благодати, встречали его с благоговением и страхом.

Наверное, самое главное, о чем мы должны помнить, отправляясь в паломничества, что если не будет страха, благоговения, благодарности, ты не почувствуешь эту благодать. Как правило, когда дух мирный, спокойный, то и святые места встречают тебя по-другому, они открываются тебе, наполняя благодатью Божией.

Для приходов очень важны паломнические поездки. Не потому, что ты не спасешься на своем приходе, но в поездках ты напитаешься благодатью Божией. Когда мы едем сорок человек с одного прихода, то если это деревенский приход, все знают друг друга, а в городах мы друг друга не знаем. Совсем недавно в городских общинах люди стали общаться друг с другом, когда начинают образовываться живые общины. В паломнической поездке люди начинают близко общаться друг с другом, кто-то начинает дружить, люди настолько сильно объединяются, что получается большая семья.

Паломнические поездки и не требуют того, чтобы их защищали, поскольку они опробованы веками, наши предки веками ходили на богомолье. Это опыт нашей Церкви. Мы знаем, что, кроме Священного Писания, в нашей Церкви есть и Священное Предание, и оно говорит нам, что паломничества всегда были желанными. Мы знаем, что и святые апостолы возвращались в Иерусалим, чтобы вдохновиться, получить духовную поддержку для своего дальнейшего служения.

- Какие паломнические поездки совершаются на Вашем приходе?

Во-первых, вместе с детишками мы посещаем монастыри: Троице-Сергиеву Лавру, Даниловский монастырь, обязательно Николо-Угрешский монастырь, конечно, бываем в Оптиной пустыни, ездим в Дивеевский монастырь. Взрослые прихожане бывают и в этих монастырях, а также посещают Переславль, Ростов Великий, очень любят Годеново.

Ездили по святым местам Греции, посещали Афон. Два раза в год мы с нашими прихожанами большими группами выезжаем на Святую Землю в Иерусалим. Люди сами просят, чтобы я организовал эту поездку, и я обращаюсь в Паломнический центр, находящийся в гостинице "Университетская". Бывает, что оформляем поездку через Русскую Духовную Миссию, обращаясь в Паломнический центр, расположенный в Даниловом монастыре. Это, наверное, самые частые поездки. Длится она целых восемь дней. Мы обязательно совершаем несколько Литургий, одна из них у Гроба Господня, обязательно Литургия на месте Рождества Христова. Очень любим совершать Литургию в нашем Горненском монастыре, где нас всегда принимают с большой любовью. Это очень радостные и благодатные поездки.

Когда мы посещали наш Русский монастырь святой Марии Магдалины в Гефсимании, там было очень много арабок, который ушли в него еще в 20-40-е годы, прекрасно изучили русский язык и стали настоящими русскими монахинями. Одна уже старая монахиня Елена, увидев меня в очередной раз, сказала: "Батюшка, Вы заболели иерусалимской болезнью". На мой вопрос, что это за болезнь, она ответила: "Вы приезжаете и приезжаете сюда, потому что Ваше сердце постоянно сюда стремится". Знаю многих наших прихожан, которые так полюбили Святую Землю, что живут от одной поездки до другой, хочется приехать, поплакаться, попросить, чтобы помолились об их близких и родных.

Спасибо большое, отец Алексей, время нашей передачи, к сожалению, подошло к концу. Благословите наших телезрителей.

Храни вас всех Господь.

Ведущий: Денис Береснев.

Расшифровка: Юлия Подзолова.

Зачем посещать святые места

Святые места — это Божественная энергетика и сила. Они носят историческую ценность и важнейшие события по исцелению людей. Во всем мире святых мест и источников очень много. С каждым годом появляются все новые и новые, реконструируются старые. Не нужно искать «клад вдалеке, его можно найти рядом». Есть святые места помогающие забеременеть, как в России, так и заграницей

Святые места помогающие забеременеть : Камень-Лавочка (Украина, Житомирская обл.), Муромский женский монастырь (Россия), Жук-скарабей в Карнаке (Египет), Ворота желаний (Турция), Священная река Ганг (Индия), Озеро «Беременной женщины» (Малайзия), Монастырь Киккос (Кипр).

Зачем купаться в святых источниках

На святых источниках целью прихожан является духовное очищение, не отвлекайтесь на тленные дела, торговцев и экскурсоводов. Конечно, очень важно привести из святого места освященную вещь, послушать историю данного святого источника, но помните о том, что ваши мысли должны быть направлены к Богу. Отключитесь от суеты и насущных проблем, впитывайте благодать нетленных энергий. Даже не окунаясь в воду можно получить божественную благодать души и тела. Такие места пропитаны любовью и чистотой.

Не нужно идти с кем-то заодно, нужно идти от себя и четко знать, зачем вы это делаете. Многие знакомы с ситуацией, когда кажется, что Бог не слышит молитвы. Но это не совсем так, Бог не может не слышать и не видеть Он – Всевидящий и Всеслышащий. В Евангелие написано, что тот, кто слышит Бога и исполняет его слово, будет услышан. А мы, миряне, молимся, ходим в храм, постимся, а слово Божье не исполняем, грешим. Чтобы быть услышанными и получить воздаяние Господне наяву, нужно приносить себя в жертву Богу, пролить кровь, как это сделал Иисус Христос. Нужно поститься, посещать православные святые места, ходить в крестный ход с паломниками.

Святые места России помогающие забеременеть, исцеляли многие супружеские пары от бесплодия и молодые приезжали на этот источник через несколько лет уже свой семьей с маленькими детьми. В любой трудной ситуации нужно сохранять спокойствие и крепкую веру, не падать духом, надеяться на Господа нашего Иисуса Христа. Не унывать, уныние – это грех, это от лукавого. Чаще, причащаться, читать Евангелие. Свою веру нужно доказывать благими мирскими делами. Не только молитвы спасают нас, но и добрые дела, помощью ближним. Святые места помогающие выйти замуж, спасли многих, подарили надежду, веру и любовь.

Святые места помогающие выйти замуж : Часовня на Смоленском кладбище (Санкт-Петербург), Башня любви (Ингушетия), Дворик дома Джульетты (Верона), Бронзовый кабанчик (Флоренция), могила Николая Чудотворца (Фетхие).

Правила посещения святых мест

1. Придя на святое место, четко определите для себя, зачем вы это делаете.

2. Крепко верьте, что Господь Вам поможет, не торопитесь, Бог сам знает, что будет лучше для вас.

3. При купании в святом источнике должен быть нательный крест. Женщинам нужно быть в телесной «чистоте», купаться в платке. В критические дни можно обливаться святой водой только из ведра. Погружаться в воду нужно три раза, каждый раз перекрестившись. Омовение должно быть с головой, так как бесы сидят на макушке.

Будьте в святом месте с открытым сердцем, просите о помощи, молитесь о близких. Господь Всемилостивый видит ваши слезы и страдания. Перед купанием желательно посетить службу, исповедоваться и причаститься. Очень приветствуется немного попоститься перед омовением в святых водах.

Святой источник – это не место для развлечений, к нему приходят не для того, чтобы «помыться» и не «для галочки». Купание после горячительных напитков может дать совсем противоположный результат. После купания испейте святой воды. Полотенцем не вытирайтесь, капли воды должны впитаться (Исключения зимой и для болящих). Поблагодарите Господа Бога, святой источник, пожелайте всем добра. После купания кожа начинает «гореть» и очищаться от грязи изнутри. После этого вы приобретаете ни с чем несравнимую легкость и чистоту. Будет легче ходить, как «на крыльях». Голова станет невесомой, мысли спокойными. Вы ощутите Божью благодать. Некоторые люди могут почувствовать себя плохо. Это идет очищение от бесов.

Влияние святой воды на человека

Девственно чистые молекулы воды, идущие из земли, создают информационную матрицу, которая смывает электромагнитные поля с поверхности кожи человека, очищая его и издырявливая. Святые места помогающие исцелится, вылечили многих больных от неизлечимых болезней. В медицине это называю «чудом». При тяжёлых заболеваниях рекомендуется купаться в семи святых источниках. Заметное улучшение наступает после 5-6 источника. После каждого купания следует читать молитву, обычно они висят на входе в купальню.

Святые источники помогающие исцелится : Святой источник «Святец» (Смоленская область), Святой источник преподобного Давида (Подмосковье), Святой источник Саввы Сторожевского (Подмосковье), Святой источник «Барский колодец» (Подмосковье), Святой источник Дивеево (Нижегородская область), Святой источник Ильи Муромца (Владимирская обл.), ручей Иоанна Богослова (Рязанская обл), Святой источник Пафнутия Боровского (Калужская обл).

«Во имя отца и сына и святаго духа. Аминь». Верьте в Бога, надейтесь на его помощь и любите всех.

В каждом уголке России есть исторические места, через которые не проложены популярные паломнические маршруты, но где находятся древнейшие святыни, уникальные памятники архитектуры и красивейшая природа. «Фома» публикует лишь 9 из таких малоизвестных и иногда труднодоступных мест, которые стоит посетить во время летнего отдыха.

Троице-Лыково, г. Москва

Троице-Лыково — место с уникальным для Москвы пейзажем. Окруженные многоэтажными кварталами мегаполиса, у берега Москвы-реки сохранились сельские домики (и это в пределах МКАД!), а выше, среди деревьев — старинный храм. Отсюда открывается удивительный вид: речной изгиб и за ним — лесной массив острова Серебряный Бор, популярного места отдыха москвичей.

В Троице-Лыкове сошлись красота природы и многовековая история. Главным украшением села еще с петровских времен служит храм во имя Живоначальной Троицы. Он был возведен в 1690-1695 годах родственниками Петра I по материнской линии Нарышкиными и является выдающимся произведением в стиле московского, или «нарышкинского», барокко, одним из немногих сохранившихся до наших дней. Приезжие называли церковь «белым лебедем» или «невестой», одетой в кружевной наряд с золотым кокошником и любующейся на свое отражение в водах реки.

В 1812 году, а затем и в советское время усадьба Троице-Лыково, Троицкая и Успенская церкви переживали нелегкие времена. Храмы неоднократно грабили, рушили, закрывали. В наши дни храмы отреставрированы, однако богослужение в Троицком храме совершается всего лишь один раз в год — в День Святой Троицы.

Особенности путешествия:

Добраться можно от ст. метро «Щукинская» на автобу--се № 640 до ост. «Ул. Твардовского», далее пешком 7 мин. или на автобусе № 137 до ост. «Одинцовская ул.»;
от ст. метро «Строгино» на автобусе №652 до ост. «Ул. Твардовского», далее пешком 7 мин.;
на автомобиле — поворот на Троице-Лыково на 63-м километре МКАД.

Село Дунилово, Ивановская область

Патриарх Алексий II, посетивший Дунилово в 1993 году, назвал село «жемчужиной России». В селе, которое в начале XIX века по населению не уступало городу Кинешме и в котором сегодня осталось не более 600 человек, располагаются десяток старинных храмов и сияют 33 креста.

Это живописное место на берегу реки Тезы, приблизительно в 40 км от города Иваново. Когда-то Дунилово было крупной торговой точкой, где соединялись дороги из Суздаля, Шуи, Нижнего Новгорода, Ярославля, Костромы, проводились крупные ярмарки. В селе находятся два женских монастыря — Благовещенский и Свято-Успенский, а наиболее древний из сохранившихся храмов в Дунилове — возведенный в 1675 году Благовещенский собор.

Особенности путешествия:

Из городов Шуя и Иваново до Дунилова можно добраться на автобусе. На автомобиле до Дунилова можно доехать по Горьковскому шоссе через Владимир, Иваново, Шую.

Палех, Ивановская область

На холме среди лесов и полей расположился всемирно известный центр народного промысла — Палех.
Палехские иконописцы прославились еще в допетровские времена. Но после революции 1917 года перед мастерами возникла необходимость сохранить традицию иконописи и в то же время найти новые формы реализации своего творческого потенциала. Тогда, используя прежние иконописные стилистику и технологии, мастера начали изготавливать всем известные сегодня миниатюры с изображением сцен труда, пахарей, крестьян, женщин с серпами и т. п.

Как и раньше, в Палехе открыто множество иконописных и художественных мастерских и организаций. А увидеть многотысячную коллекцию палехских произведений можно в Государственном музее палехского искусства. Здесь хранится 1,5 тысячи икон XIV-XX веков, произведения западноевропейской живописи XVI-XVIII веков, более трех тысяч произведений лаковой миниатюры, скульптура, графика, старопечатные книги, строчевышитые изделия, предметы быта и этнографии. В состав музея входят и четыре мемориальных музея, посвященных выдающимся художникам и иконописцам Палеха: Дом-музей Павла Корина, Музей-мастерская Николая Дыдыкина, Дом-музей Ивана Голикова и Музей-усадьба Николая Зиновьева.

В традициях палехской школы выполнены и настенные росписи храмов Палеха — Крестовоздвиженской и Ильинской церквей конца XVIII века. Также недалеко от поселка, в селе Красном, находится Свято-Знаменская церковь — единственный храм в окрестностях Палеха, который не был закрыт в советские годы.

Особенности путешествия:

До Палеха можно доехать на автобусе от автовокзала г. Иваново через Шую, а также на автомобиле по Горьковскому шоссе через Владимир, Иваново, Шую.

В Палехе есть гостевые дома и кафе, поэтому задержаться в поселке можно и на несколько дней. Кроме того, в относительной близости от Палеха расположены еще два важных иконописных центра — Холуй и Мстёра, в которых тоже интересно побывать.

Село Сить-Покровское, Ярославская область

На живописном берегу реки Сить возвышается церковь Покрова Пресвятой Богородицы начала XVIII века — главная достопримечательность села Сить-Покровское. Это классический образец архитектуры Ярославской области. В настоящее время в церкви регулярно проводятся богослужения и ведутся восстановительные работы.

А в 20 км от Сить-Покровского в начале лета из года в год проходят торжества, посвященные Битве на Сити — одному из центральных событий монгольского нашествия на Русь. Битва закончилась поражением русских войск, но в то же время значительно ослабила войско врага и стала одной из причин отказа Батыя идти на Новгород.
Центром торжеств становится высокий холм близ деревни Лопатино в 20 км от Сить-Покровского: здесь в память о погибших воинах установлена 12-метровая белокаменная стела и здесь, по расчетам историков, произошло ключевое событие битвы.

Особенности путешествия:

До села можно добраться разными путями. Например, от Рыбинска можно доехать на поезде до станции Шестихино, затем на автобусе до села Брейтово, затем на другом автобусе до с. Сить-Покровское.
На автомобиле нужно ехать через Углич, с. Новый Некоуз, Шестихино и Брейтово.

Село находится недалеко от Рыбинского водо-хранилища, по берегу которого расположено множество баз отдыха. В 10 км от Сить-Покровского — село Прозорово, желающие могут остаться на несколько дней в гостевом домике при храме Архангела Михаила.

Пять древнейших на территории России храмов и наскальный Лик Спасителя, Карачаево-Черкесия

Горы Северного Кавказа таят в себе не только красоту природы, чистоту горных рек и уникальные богатства флоры и фауны: в раннем Средневековье здесь существовали мощные государственные образования, народы которых приняли христианство задолго до крещения Киевской Руси.

На территории Карачаево-Черкесской республики находятся пять христианских храмов, построенных в первом тысячелетии по Рождестве Христовом. Три храма, известных как Северный, Средний и Южный, сохранились в Нижнем Архызе: в Средневековье в ущелье реки Большой Зеленчук располагалось Нижне-Архызское городище. Кроме того, здесь находятся руины 11 храмов-часовен. Из трех Зеленчукских храмов только в Южном проводятся регулярные богослужения. Скорее всего, он входил в состав усадьбы богатой аланской семьи и был домовой церковью.

На другом берегу реки находится написанный прямо на поверхности скалы Лик Спасителя. У подножия хребта Мицешта построен храм в честь Христа Спасителя, в нем проводятся регулярные службы.
В полутора часах езды от Нижне-Архыз-с-кого городища, на расстоянии около 18 км друг от друга находятся еще два храма того же периода. На горе Шоана возвышается Шоанинский храм (построенный предположительно во 2-й половине Х — начале XI века).

На скальном уступе над долиной Тебердинского ущелья стоит Сентинский храм, построенный в 965 году. Фрагменты настенной живописи храма являются самым обширным сохранившимся фресковым комплексом на территории Алании.

Особенности путешествия:

Ближайший аэропорт: Минеральные Воды. Из аэропорта нужно добраться городской маршруткой до автовокзала, далее на автобусе до станицы Зеленчукской. Ближайшие железнодорожные станции: Невинномысск, Минеральные Воды, Кисловодск, далее также можно добраться до станицы на автобусе.

Помощь паломникам оказывает благочинный приходов Южного Карачаево-Черкесского церковного округа протоиерей Евгений Субтельный. Связаться с ним можно по электронной почте: [email protected]

Храм-часовня святого мученика воина Виктора Дамасского, Большой Уссурийский остров

На самой границе с Китаем возвышается 32-метровая часовня, построенная в память о воинах, погибших при защите дальне-восточных рубежей России и ставшая символом неприкосновенности российских границ на Дальнем Востоке. Сюда регулярно совершаются крестные ходы, в часовне служатся молебны. В 2005 году, при проведении новой линии границы, часовня чуть не оказалась «разрублена» надвое. Однако ее удалось спасти от сноса: китайская сторона уступила России несколько десятков метров.

Кроме того, Большой Уссурийский остров — хорошее место для отдыха, кемпингов и рыбалки. На острове множество озер, и в летнюю пору люди прибывают сюда на выходные с палатками, моторными лодками и водными лыжами.

Особенности путешествия:

Остров Большой Уссурийский находится недалеко от Хабаровска. Попасть туда можно через автомобильный мост или теплоходом. Чтобы добраться до храма-часовни, нужно двигаться вглубь острова.

Талабские острова, Псковская область

Большинство туристов, паломников и тех, кто помогает возрождению Талабских островов на Псковском озере, чаще всего посещают лишь ближайший из трех островов, Талабск (советское наименование — остров им. Залита). На этом острове служил известный старец — протоиерей Николай Гурьянов. Талабск всегда был самым населенным островом. Правда, сегодня здесь постоянно проживает всего полторы сотни жителей, хотя в течение веков население островов насчитывало не менее четырех, а то и шести тысяч человек.

До дальнего острова Верхний (советское наименование — остров им. Белова) сегодня добираются немногие. А между тем у него очень интересная история! В XV веке Верхний был островом озерных пиратов из талабского племени. Именно сюда направился Досифей, ученик святого Евфросина Псковского. В таежной полосе острова он построил келью (сейчас на ее месте стоит памятный крест) и начал общение со своими опасными соседями-пиратами. Праведность Досифея изменила жителей острова: они покаялись и перестали пиратствовать. Большинство талабов стали ремесленниками, купцами и рыболовами, наиболее могучие и сильные — воинами, а несколько человек стали монахами и вместе с Досифеем основали монастырь в честь апостолов Петра и Павла.

Храм Петра и Павла, изначально построенный преподобным Досифеем и его учениками и затем неоднократно перестраивавшийся, — главное достояние острова. Древнейшая его постройка находится под землей: в пещерном храме бывшие разбойники, стоя вокруг преподобного, принимали участие в богослужении.

Во все времена посетители Верхнего острова восхищались видом на Псковское озеро, которое также называли морем (отсюда не видно противоположного берега), с высокого берега острова. А на верхушках елей можно увидеть гнезда серых цапель.

Особенности путешествия:

Настоятель храма Петра и Павла иерей Сергий Демидов создает все условия, чтобы паломники и путешественники могли провести на Верхнем острове несколько дней: для приезжающих отведен двор с гостевыми домиками и трапезной.

Два раза в день из Пскова до деревни Большая Толба ходит автобус. Оттуда до островов добираются водным путем (на лодке или катере), по предварительной договоренности с отцом Сергием по электронной почте: [email protected].

Село Сура, Архангельская область

«Родина дорогая, родина святая, Сура благословенная», — говорил святой праведный Иоанн Кронштадтский о своей малой родине. Отец Иоанн многое сделал для своего села, где существовали лишь две обветшалые деревянные церкви: основал каменный Свято-Никольский собор и Иоанно-Богословский Сурский монастырь, а также учредил сельскую школу и различные производства. Еще при жизни отца Иоанна в село со всей страны начали стекаться паломники.

Сегодня немногие знают о родине святого, однако в июне этого года в Суре пройдут юби-лейные торжества, связанные с 25-летием ка-но-низации Иоанна Кронштадтского. В селе соберется около 250 священнослужителей из Иоанновских приходов, а также представители детских приютов, гимназий, братств, реабилитационных центров и иных православных организаций, носящих имя св. прав. Иоанна Крон-штадтского в России и 19 зарубежных странах.

Особенности путешествия:

Во время торжеств паломники смогут поселиться в палаточном городке (зарегистрироваться нужно заранее), а в другое время при Сурском Иоанновском женском монастыре для паломников работают гостевые домики.
Общая протяженность маршрута Архангельск — Карпогоры — Сура по автомобильной дороге составляет 369 км. Дорожное покрытие большей частью песчано-гравийное, на пути будут три переправы.

Из Архангельска нужно проехать в п. Светлый (142 км). Переправа паромная (или понтонная) через р. Пинега (ж/д ст. Паленьга). Далее из п. Светлый в п. Ясный (101 км, односторонний режим движения с разъездными карманами). Далее из п. Ясный в с. Сура (126 км). Переправы паромные через р. Пинега (п. Ясный, п. Шуйга и п. Новолавела).

Свято-Троицкий Николаевский мужской монастырь, Кировский район Приморского края

Это старейший на Дальнем Востоке мужской монастырь. А недалеко от монастыря находится малоизвестное и экологически чистое озеро, на котором растет лотос Комарова — цветок-жемчужина Дальнего Востока, занесенный в Красную Книгу. Специально для туристов берега озера не обустроены, поэтому здесь можно наблюдать лотосы в естественной природной среде.

В монастыре хранится икона Святой Троицы, написанная на срезе ветви Мамврийского дуба и пожертвованная в монастырь со святой горы Афон. В советские годы монастырь был закрыт, а его территория стала собственностью Шмаковского военного санатория: храм Иверской Божией Матери был превращен в клуб и лечебный корпус, храм-часовня Преображения Господня, расположенный на вершине сопки, стал смотровой площадкой, домик настоятеля — административным корпусом, а келейная часть — спортивным залом.

В 1995 году обитель начала возрождаться, однако большая часть исторической территории обители возвращена не была (вернули лишь полуразрушенный храм-часовню Преображения Господня), и монастырь расположился в здании бывшего скотного двора. Сегодня в монастыре действуют 2 храма, а монастырскую братию составляют порядка 20 человек.

Особенности путешествия:

Монастырь находится недалеко от села Шмаковка по дороге на поселок городского типа Горные Ключи. В любом санатории Горных Ключей можно заказать экскурсионный тур на озеро.
Из Владивостока можно добраться на электричке или поезде до станции Ружино или Шмаковка, далее на автобусе или маршрутном такси до курорта «Шмаковка» пгт Горные Ключи. Также из Владивостока или Уссурийска можно доехать до Горных Ключей на автобусе.

В Тюмени приезд святынь тоже вызывает ажиотаж. Так, когда в областной центр привозили пояс Богородицы, за сутки к нему приложились более 40 тысяч верующих. Массовое преклонение к святыням, как заряженный доброй энергией шар начинает передаваться от человека к человеку, и многотысячная толпа превращается в единый верующий организм.

В Тюменской области много намоленных мест и святынь. Главная жемчужина духовенства - Тобольск. Отец Григорий, настоятель храма в честь Святителя Николая Чудотворца в селе Кулаково, председатель информационно-издательского отдела Тобольско-Тюменской митрополии, рассказал, что во время его реставрации Софийско-Успенского собора было обнаружено место погребения священномученика Гермогена.

Подобно умученному архидиакону Стефану, за веру православную епископ Гермоген был подвергнут страшным мученьям, он пел "Христос воскресе!", а враги веры били его прикладами, и у него вылетели все зубы. Кстати, именно это позволило доказать, что найденное при реставрации храма тело под камнем и есть тело Гермогена. Также в соборе есть мощи святых Антония и Варлама. В 2012 году была изготовлена резная деревянная рака, в которую были помещены останки святителя и вынесены для всеобщего поклонения", - рассказал отец Григорий.

По словам отца Григория, в Тобольске есть особо почитаемые святые места, к примеру, старинный крест, который был установлен еще раньше, чем появился сам Софийский собор.

Там где Торицкий мыс, в 17 веке, был храм в честь Святой Троицы он не сохранился, но крест стоит именно с тех времен. Он считается почитаемой святыней", - добавляет священнослужитель.

С вятыни есть и в Тюмени. Как рассказал отец Григорий, святых и намоленных мест у нас много, но если говорить о мощах, то начать свое преклонение в Тюмени нужно со Свято-Троицкого монастыря, там будут хранится останки Филофея Лещинского, которые пока отвезены в Храм Петра и Павла. Тайну о месте захоронения останков Филофея Лещинского семья священнослужителя хранила более 80 лет. Основную проповедческую жизнь он вел в Тобольске, но вскоре после известного письма русским поселенцам в Пекине митрополит Филофей тяжело заболел и принужден был уйти на покой в построенный им в Тюмени Троицкий монастырь. При его митрополитстве в веру было приведено более 3500 язычников.

"Истинный Бог-дух невидим, а Ваш бог не более, как дерево. Истинный Бог есть творец всего, а Ваш бог сделан Вашими руками", - говорил он.

У нас есть особо почитаемые иконы, так, к примеру, икона Божьей Матери "Знамение", которая хранится в Знаменском соборе. Правда, там есть и другие святыни, которые почитаются на уровне прихода. Суерская чудотворная икона Божьей Матери сейчас хранится в храме Серафима Саровского. В храме Святой Троицы в селе Нижняя Тавда проходит ежегодное празднование обретения иконы Божьей Матери "Достойно есть" - это тоже особо почитаемая святыня", - уточняет отец Григорий.

У нас много древних храмов, которые тоже посещают паломники и верующие. В поселке Школьный был женский монастырь, он хоть и находится в полуразрушенном состоянии, но съездить туда стоит", - добавляет отец Григорий.

И все же главные святыни - это люди, которые своей верой заставили других прийти к православию. По словам отца Григория, шумиха, которая разводится вокруг святынь - икон, мощей и т.д. - излишня.

Это не значит, что нужно срочно что-то делать, ехать в Москву. В Москве есть такое место - Покровский монастырь, где находятся мощи Матроны Московской. В какой бы день вы ни пришли, простоять придется долго. Детей, правда, пропускают вперед. Можете вы себе представить очередь, которая не заканчивается никогда? Туда никто их не призывает, СМИ молчат, где-то появляются статьи, но массового обсуждения нет. Да, Николай Чудотворец у нас особо почитаемая святыня. Поэтому сказать, хорошо это или плохо, нельзя. Это как про вопрос: два ребенка - это лучше, чем один? Я к чему это все веду, что в любом сельском Храме в пасху происходит наиболее важное действо, чем даже привоз пояса Богородицы", - заключил отец Григорий.

Святых мест в регионе действительно много. Ведь что такое святое место? Это место - храм, церковь, деревянный крест - где люди пришли к вере или просто пришли к тому, что они почувствовали, что их тело не есть только мышцы, сердце. Поэтому вначале все-таки стоит прийти к вере, а уже потом к мощам и святыням.