Karo imr. Žiūrėti serialus karas ir taika online

Pirma dalis

- Ech bien, pone prince. Gênes et Lucques ne sont plus que des apanages, des estates, de la famille Buonaparte. Non, je vous préviens que si vous ne me dites pas que nous avons la guerre, si vous vous permettez encore de pallier toutes les infamies, toutes les atrocités de cet Antichrist (ma parole, j'y vous) - connais je ne plus , vous n'êtes plus mon ami, vous n'êtes plius mano ištikimasis vergas, comme vous dites. Na, labas, labas. Je vois que je vous fais peur, atsisėsk ir pasakyk.

Taip 1805 m. liepą sakė garsioji Ana Pavlovna Scherer, imperatorienės Marijos Fiodorovnos garbės tarnaitė ir artima bendražygė, susitikusi su svarbiu ir oficialiu kunigaikščiu Vasilijumi, kuris pirmasis atvyko į jos vakarą. Anna Pavlovna kosėjo keletą dienų gripas, kaip ji pasakė (gripas tada buvo naujas žodis, vartojamas tik retų žmonių). Ryte su raudonuoju pėstininku išsiųstuose užrašuose be skirtumo buvo parašyta:

„Si vous n'avez rien de mieux a faire, Monsieur le comte (arba mon prince), et si la Perspektyva de passer la soirée chez une pauvre malade ne vous effraye pas trop, je serai charmée de vous voir chez moi entre 7 et 10 heures. Annette Scherer“

„Jei jie žinotų, kad tu to nori, atostogos būtų atšauktos“, – iš įpročio, lyg laikrodis suvyniotas, sakė princas, sakydamas dalykus, kuriais nenorėjo patikėti.

– Ne me tourmentez pas. Eh bien, qu'a-t-on décidé par rapport and la dépêche de Novosilzoff? Vous savez tout.

- Kaip galiu tau pasakyti? – šaltu, nuobodu tonu pasakė princas. - Ar nuspręsite? On a décidé que Buonaparte a brûlé ses vaisseaux, et je crois que nous sommes en train de brûler les nôtres.

Princas Vasilijus visada kalbėjo tingiai, kaip aktorius kalba seno spektaklio vaidmenį. Priešingai, Anna Pavlovna Šerer, nepaisant keturiasdešimties metų, buvo pilna animacijos ir impulsų.

Buvimas entuziaste tapo jos socialine padėtimi, o kartais, kai net nenorėjo, ji, norėdama neapgauti ją pažinojusių žmonių lūkesčių, tapdavo entuziaste. Santūri šypsena, kuri nuolat vaidino Anos Pavlovnos veide, nors ir nepriėjo prie pasenusių bruožų, išreiškė, kaip išlepintų vaikų, nuolatinį jos mielo trūkumo suvokimą, kurio ji nenori, negali ir nemano, kad to reikia. pasitaisyti.

Pokalbio apie politinius veiksmus viduryje Anna Pavlovna susijaudino.

„Ak, nesakyk man apie Austriją! Nieko nesuprantu gal, bet Austrija niekada nenorėjo ir nenori karo. Ji mus išduoda. Tik Rusija turi būti Europos gelbėtoja. Mūsų geradarys žino savo aukštą pašaukimą ir bus jam ištikimas. Štai vienas dalykas, kuriuo aš tikiu. Mūsų malonus ir nuostabus valdovas turi didžiausią vaidmenį pasaulyje, jis yra toks doras ir geras, kad Dievas jo nepaliks ir įvykdys savo pašaukimą sutriuškinti revoliucijos hidrą, kuri dabar dar baisesnė. šio žudiko ir piktadario. Tik mes turime išpirkti teisiųjų kraują. Kuo remsimės, klausiu jūsų?.. Anglija su savo komercine dvasia nesupras ir negali suprasti viso imperatoriaus Aleksandro sielos kilnumo. Ji atsisakė išvalyti Maltą. Ji nori matyti, ieško galinės minties apie mūsų veiksmus. Ką jie pasakė Novosilcevui? Nieko. Jie nesuprato, negali suprasti mūsų imperatoriaus nesavanaudiškumo, kuris nieko nenori sau ir nori visko pasaulio labui. Ir ką jie pažadėjo? Nieko. Ir ką jie pažadėjo, ir to nebus! Prūsija jau paskelbė, kad Bonapartas yra nenugalimas ir visa Europa prieš jį nieko negali padaryti... Ir aš netikiu nei Hardenbergo, nei Gaugwitzo vienu žodžiu. Cette fameuse neutralité prussienne, ce n'est qu'un pieèe. Tikiu į vieną Dievą ir aukštą mūsų brangaus imperatoriaus likimą. Jis išgelbės Europą!.. - Ji staiga sustojo šypsodamasi savo užsidegimu.

- Manau, - šypsodamasis pasakė kunigaikštis, - jei vietoj mūsų brangios Vinzengerodės būsite pasiųstas, audra gautumėte Prūsijos karaliaus sutikimą. Tu tokia iškalbinga. Ar duosi man arbatos?

- Dabar. Siūlau, – pridūrė ji ir vėl nurimo, – šiandien aš turiu du labai įdomius žmones – Mortemarto vikomtą, il est allié aux Montmorency par les Rohans, vieną geriausių šeimų Prancūzijoje. Tai vienas iš gerųjų emigrantų, iš tikrų. Ir tada l'abbe Morio; ar žinai šį gilų protą? Jį priėmė suverenas. Tu žinai?

-BET? Aš labai džiaugsiuosi, - sakė princas. „Pasakyk, – pridūrė jis, tarsi ką tik ką nors prisiminęs ir ypač atsainiai, kai to, ko jis paklausė, buvo pagrindinis jo vizito tikslas, – ar tiesa, kad I'impératrice-merè nori, kad pirmuoju sekretoriumi būtų paskirtas baronas Funke'as. į Vieną? C'est un pauvre sire, ce baronas ir jos qu'il paraît. - Kunigaikštis Vasilijus norėjo paskirti savo sūnų į šią vietą, kurį jie bandė pristatyti baronui per imperatorę Mariją Fedorovną.

Anna Pavlovna beveik užmerkė akis kaip ženklą, kad nei ji, nei kas nors kitas negali nuspręsti, kas patinka ar patinka imperatorei.

- Pone baron de Funke a été recommandé a l'impératrice-mèe par sa soeur, - pasakė ji tik liūdnu, sausu tonu. Kol Anna Pavlovna pavadino imperatorę, jos veide staiga pasireiškė gili ir nuoširdi atsidavimo ir pagarbos išraiška kartu su liūdesiu, kuris jai nutikdavo kiekvieną kartą, kai pokalbio metu ji paminėjo savo aukštą globėją. Ji pasakė, kad Jos Didenybė buvo nusiteikusi baronui Funkei padovanoti gražų įvertinimą, ir jos akys vėl nuliūdo.

Princas abejingai tylėjo. Anna Pavlovna savo mandagumu ir moterišku judrumu bei takto veržlumu norėjo pakerėti princą už tai, kad jis išdrįso taip kalbėti apie imperatorienės rekomenduotą asmenį ir kartu jį paguosti.

„Mais a propos de votre famille“, – pasakė ji, – ar žinote, kad jūsų dukra nuo tada, kai ji išvyko, buvo fait les délices de tout le monde? On la trouve belle comme le jour.

Princas pasilenkė kaip pagarbos ir dėkingumo ženklą.

„Dažnai pagalvoju“, – po minutės tylos tęsė Anna Pavlovna, prisitraukdama arčiau princo ir meiliai jam nusišypsodama, tarsi tuo parodydama, kad politiniai ir pasaulietiniai pokalbiai baigėsi ir prasideda nuoširdūs pokalbiai, – dažnai pagalvoju, kaip kartais. gyvenimo laimė paskirstoma neteisingai. Kodėl likimas jums padovanojo tokius du šlovingus vaikus (išskyrus Anatolą, jūsų jaunesnįjį, aš jo nemyliu, - nepakenčiamai pakėlė antakius), - tokius mielus vaikus? Ir jūs tikrai juos vertinate mažiausiai, todėl nesate jų vertas.

Ir ji nusišypsojo savo malonia šypsena.

– Que voulez vous? „Lafater aurait dit que je n'ai pas la bosse de la paternité“, – sakė princas.

- Nustok juokauti. Norėjau su tavimi rimtai pasikalbėti. Žinai, aš nepatenkintas tavo jaunesniuoju sūnumi. Tarp mūsų, kad ir kaip būtų sakoma (jos veidas įgavo liūdną išraišką), jie kalbėjo apie jį jos didenybe ir gailėjosi jūsų ...

Princas neatsakė, bet ji tyliai, reikšmingai į jį žiūrėdama, laukė atsakymo. Princas Vasilijus susiraukė.

- Ką turėčiau daryti? pagaliau pasakė jis. „Žinote, aš padariau viską, ką gali tėvas dėl jų išsilavinimo, ir abu išėjo bejėgiai. Hipolitas – bent jau negyvas kvailys, o Anatole – neramus. Čia yra vienas skirtumas“, – kalbėjo jis, šypsodamasis nenatūraliau ir gyviau nei įprastai, o tuo pačiu ypač aštriai parodydamas kažką netikėtai grubaus ir nemalonaus aplink burną susiformavusiose raukšlėse.

"O kodėl tokiems žmonėms kaip jūs turėtų gimti vaikai?" Jeigu tu nebūtum tėvas, aš negalėčiau tau niekuo priekaištauti“, – mąsliai pakėlusi akis kalbėjo Anna Pavlovna.

- Je suis votre ištikimas vergas, et a vous seule je puis l'avouer. Mano vaikai yra ce sont les entraves de mon egzistencija. Tai mano kryžius. Taip aš paaiškinu save. Que voulez-vous? .. - Jis nutilo, parodydamas savo atsistatydinimą prieš žiaurų likimą.

Ana Pavlovna akimirką susimąstė.

– Niekada negalvojote tekėti už savo sūnaus palaidūno Anatolio. Jie sako, kad senmergės yra ont la manie des mariages. Aš dar nejaučiu šio silpnumo už savęs, bet turiu vieną mažą žmogų, kuris yra labai nepatenkintas savo tėvu, une parte a nous, une princesė Bolkonskaya. - kunigaikštis Vasilijus neatsakė, nors pasaulietiniams žmonėms būdingu minties greitumu ir atmintimi galvos judesiu parodė, kad į šią informaciją atsižvelgė.

– Ne, ar žinai, kad šis Anatolis man kainuoja keturiasdešimt tūkstančių per metus, – pasakė jis, matyt, negalėdamas suvaldyti liūdnos savo minčių traukos. Jis stabtelėjo.

– Kas bus po penkerių metų, jei taip bus? Voilà l'avantage d'être pèe. Ar ji turtinga, tavo princese?

„Mano tėvas labai turtingas ir šykštus. Jis gyvena kaime. Žinote, šis gerai žinomas kunigaikštis Bolkonskis, išėjęs į pensiją valdant velioniui imperatoriui ir pramintas Prūsijos karaliumi. Jis labai protingas žmogus bet keista ir sunki. La pauvre petite est malheureuse comme les pierres. Ji turi brolį, tai neseniai ištekėjo už Kutuzovo adjutantės Lise Meinen. Šiandien jis bus su manimi.

II

Anos Pavlovnos svetainė pamažu pradėjo pildytis. Atvyko aukščiausia Sankt Peterburgo aukštuomenė, įvairaus amžiaus ir charakterio žmonės, bet vienodi visuomenėje, kurioje visi gyveno; atvyko princo Vasilijaus dukra, gražuolė Helena, kuri pasikvietė tėvą kartu su juo į pasiuntinio šventę. Ji buvo šifruota ir rutuline suknele. Taip pat žinomas kaip la femme la plus séduisante de Pétersbourg, jauna, mažoji princesė Bolkonskaja, kuri ištekėjo praėjusią žiemą ir dabar nevyko į didelisšviesa dėl nėštumo, bet vis tiek keliavo mažiems vakarams. Princas Hipolitas, princo Vasilijaus sūnus, atvyko su Mortemaru, kurį jis pristatė; Taip pat atvyko abatė Morio ir daugelis kitų.

– Dar nematei – arba: – nežinai ma tante? Anna Pavlovna sakydavo atvykusiems svečiams ir labai rimtai vesdavo juos prie senolės aukštai nusilenkusiai, kuri išplaukė iš kito kambario, kai tik pradėjo atvykti svečiai, ji vadino juos vardu, lėtai nukreipdama akis. svečias mat tante, o tada išvyko.

Visi svečiai atliko nepažįstamos, neįdomios ir nereikalingos tetos sveikinimo ceremoniją. Anna Pavlovna palydėjo jų sveikinimus su liūdna, iškilminga užuojauta, tyliai jiems pritardama. Ma tante visiems kalbėjo vienodai apie savo sveikatą, apie jos sveikatą ir apie Jos Didenybės sveikatą, kuri šiandien, ačiū Dievui, buvo geresnė. Visi, kurie priėjo, neskubėdami iš padorumo, su palengvėjimu nuo atliktos sunkios pareigos, pasitraukė nuo senolės, kad visą vakarą prie jos neužliptų.

Jaunoji princesė Bolkonskaja atvyko su darbu išsiuvinėtame aukso aksominiame maišelyje. Jos gražios, šiek tiek pajuodusiais ūsais, viršutinė lūpa buvo trumpa dantimis, bet ji vis gražiau atsivėrė ir kartais dar gražiau išsitiesdavo ir užkrito ant apatinės. Kaip tai atsitinka gana patrauklios moterys, jos trūkumas – lūpų trumpumas ir pusiau atvira burna – atrodė jos ypatingas, jos pačios grožis. Visiems buvo smagu žiūrėti į šią gražią moterį, kupiną sveikatos ir gyvybingumo. būsima mama kuri taip lengvai ištvėrė savo padėtį. Seniems vyrams ir nuobodžiaujantiems, niūriems jaunuoliams atrodė, kad jie patys tampa panašūs į ją, šiek tiek pabendravę su ja. Kiekvienas, kuris su ja kalbėjo ir kiekviename žodyje matė jos ryškią šypseną ir nuolat matomus spindinčius baltus dantis, manė, kad šiandien jis yra ypač malonus. Ir taip visi galvojo.

Mažoji princesė, braidydama, mažais greitais žingsneliais apėjo stalą su darbo krepšiu ant rankos ir, linksmai pasitiesusi suknelę, atsisėdo ant sofos, šalia sidabrinio samovaro, tarsi viskas, ką ji darė, būtų jai skirtas vakarėlis. ir visiems aplinkiniams.

Ir išskėtė rankas, kad parodytų jai nėriniuotą elegantišką pilką suknelę, sujuostą plačiu kaspinu šiek tiek žemiau krūtinės.

„Soyez tranquille, Lise, vous serez toujours la plus jolie“, - atsakė Anna Pavlovna.

- Vous savez, mon mari m'abandonne, - tęsė ji tuo pačiu tonu, kreipdamasi į generolą, - il va se faire tuer. Dites-moi, pourquoi cette vilaine guerre“, – tarė ji princui Vasilijui ir, nelaukdama atsakymo, kreipėsi į princo Vasilijaus dukrą, gražuolę Heleną.

- Quelle delicieuse personalne, que cette petite princesse! - tyliai tarė princas Vasilijus Annai Pavlovnai.

Netrukus po mažosios princesės įžengė masyvus, stambus jaunuolis kirpta galva, akiniais, to meto mados šviesiomis kelnėmis su aukštu raukšleliu ir rudu fraku. Šis storas jaunuolis buvo nesantuokinis garsiojo Kotrynos didiko, grafo Bezukhovo, dabar mirštančio Maskvoje, sūnus. Jis dar niekur netarnavo, ką tik atvyko iš užsienio, kur buvo užaugęs, ir pirmą kartą visuomenėje. Anna Pavlovna pasveikino jį nusilenkimu, kuris priklausė jos salono žemiausios hierarchijos žmonėms. Tačiau, nepaisant šio prastesnio pasisveikinimo, pamačiusi įeinantį Pierre'ą, Anna Pavlovna išreiškė nerimą ir baimę, panašią į tą, kuri išreiškiama pamačius kažką per didelio ir neįprasto tai vietai. Nors Pierre'as iš tikrųjų buvo šiek tiek didesnis už kitus kambaryje buvusius vyrus, ši baimė galėjo būti susijusi tik su ta protinga ir kartu nedrąsia, pastabia ir natūralia išvaizda, kuri išskyrė jį iš visų šioje svetainėje.

„C'est bien aimable a vous, monsieur Pierre, d'être venu voir une pauvre malade“, – pasakė jam Anna Pavlovna, išsigandusiais žvilgsniais apsimetusi su teta, pas kurią ji jį vedė. Pjeras kažką nesuprantamai sumurmėjo ir toliau kažko ieškojo akimis. Jis džiaugsmingai, linksmai nusišypsojo, nusilenkė mažajai princesei, lyg jis būtų artimas pažįstamas, ir nuėjo pas tetą. Anos Pavlovnos baimė nebuvo veltui, nes Pierre'as, nepasiklausęs tetos kalbos apie jos didenybės sveikatą, ją paliko. Anna Pavlovna sustabdė jį išgąsdinta žodžiais:

– Tu nepažįsti abatės Morio? Tai labai įdomus žmogus...“ – sakė ji.

– Taip, girdėjau apie jo amžinosios taikos planą, ir tai labai įdomu, bet vargu ar įmanoma...

- Ar manote? .. - tarė Anna Pavlovna, norėdama ką nors pasakyti ir vėl kreiptis į savo, kaip namų šeimininkės, pareigas, tačiau Pierre'as pasielgė priešingai. Pirmiausia jis, neklausęs pašnekovo žodžių, išėjo; dabar savo pokalbiu sustabdė pašnekovą, kuriam reikėjo jį palikti. Jis nulenkė galvą ir išsiskleidė didelė pėda, pradėjo įrodinėti Annai Pavlovnai, kodėl jis tikėjo, kad abato planas – chimera.

„Pakalbėsime vėliau“, – šypsodamasi pasakė Anna Pavlovna.

Ir, atsikračiusi nežinančio, kaip gyventi, jaunuolio, grįžo į namų šeimininkės pareigas ir toliau klausėsi bei žiūrėjo, pasiruošusi padėti iki tol, kol pokalbis silpnėjo. Kaip verpimo cecho savininkas, sustatęs darbininkus į vietas, vaikšto po įstaigą, pastebėdamas nejudrumą ar neįprastą girgždėjimą. didelis triukšmas verpstė paskubomis vaikšto, sulaiko ar nustato teisingą kursą – taip Anna Pavlovna, vaikščiodama po savo svetainę, priartėdavo prie bokalo, kuris tyli arba per daug kalba, ir vienu žodžiu ar judesiu vėl pradėdavo įprastą, padorių pokalbį. mašina. Tačiau tarp šių rūpesčių buvo galima įžvelgti ypatingą baimę dėl Pierre'o. Ji rūpestingai pažvelgė į jį, kai jis priėjo išgirsti, kas kalbama apie Mortemartą, ir nuėjo į kitą ratą, kur kalbėjo abatas. Pierre'ui, užaugusiam užsienyje, šis Anos Pavlovnos vakaras buvo pirmasis, kurį jis pamatė Rusijoje. Žinojo, kad čia susirinko visa Peterburgo inteligentija, o akys išsiplėtė kaip vaikas žaislų parduotuvėje. Jis visada bijojo praleisti protingus pokalbius, kuriuos galėjo išgirsti. Žvelgdamas į pasitikinčias ir grakščias čia susirinkusių veidų išraiškas, jis vis laukdavo kažko ypač gudraus. Galiausiai jis priėjo prie Morio. Pokalbis jam pasirodė įdomus, ir jis nutilo, laukdamas progos išsakyti savo mintis, kaip tai patinka jaunimui.

III

Prasidėjo Anos Pavlovnos vakaras. Verpstės iš skirtingų pusių tolygiai ir nepaliaujamai šiugždėjo. Be ma tante, šalia kurios sėdėjo tik viena pagyvenusi ponia verksmingu, plonu veidu, kiek svetima šioje nuostabioje visuomenėje, visuomenė buvo padalinta į tris ratus. Viename, labiau vyriškame, centre buvo abatas; kitoje, jaunoje, gražuolė princesė Helen, princo Vasilijaus dukra, ir graži, rausva, per daug apkūni savo jaunystei, mažoji princesė Bolkonskaja. Trečioje - Mortemaras ir Anna Pavlovna.

Vikontas buvo gražus, švelnių bruožų ir manierų jaunas vyras, kuris akivaizdžiai laikė save įžymybe, tačiau dėl gerų manierų kukliai leidosi išnaudotas visuomenės, kurioje buvo. Akivaizdu, kad Anna Pavlovna su jais vaišino savo svečius. Kaip geras šeimininkas yra kažkas antgamtiškai gražaus jautienos gabalėlio, kurio nesinori valgyti, jei jį pamatysi nešvarioje virtuvėje, taip ir šį vakarą Anna Pavlovna savo svečius aptarnavo pirmiausia vikontui, paskui abatui. kažkas antgamtiškai rafinuoto. Mortemarto ratas iš karto pradėjo kalbėti apie Enghieno kunigaikščio nužudymą. Vikontas sakė, kad Enghieno kunigaikštis mirė nuo jo dosnumo ir kad Bonaparto pykčiui buvo ypatingos priežastys.

- Ak! voyons. Contez-nous cela, vicomte“, – sakė Anna Pavlovna, su džiaugsmu jausdama, kaip kažkas a la Liudvikas XV pakartojo šią frazę „contez-nous cela, vicomte“.

Vikontas nuolankiai nusilenkė ir mandagiai nusišypsojo. Anna Pavlovna suko ratą aplink vikontą ir pakvietė visus pasiklausyti jo pasakojimo.

„Le vicomte a été personalnellement connu de monseigneur“, – sušnibždėjo Ana Pavlovna vienam. „Le vicomte est un parfait conteur“, – pasakė ji kitam. - Nagi, voit l'homme de la bonne compagnie, - tarė ji trečiajam; o vikontas buvo patiekiamas visuomenei elegantiškiausioje ir jai palankiausioje šviesoje, kaip jautienos kepsnys ant karšto patiekalo, pabarstyto žolelėmis.

Vikontas ruošėsi pradėti savo istoriją ir švelniai nusišypsojo.

„Ateik čia, chèe Hélène“, – pasakė Anna Pavlovna gražuolei princesei, kuri sėdėjo atokiau ir sudarė kito apskritimo centrą.

Princesė Helen nusišypsojo; ji atsikėlė su ta pačia nekintančia šypsena graži moteris su kuriuo ji įėjo į svetainę. Šiek tiek triukšminga, vilkėdama baltą, gebenėmis ir samanomis papuoštą suknelę, spindėjusi pečių baltumu, plaukų blizgesiu ir deimantais, ji vaikščiojo tiesiai tarp besiskiriančių vyrų, nežiūrėdama į nieką, bet šypsodamasi visiems ir tarsi maloniai suteikdama teisę kiekvienam grožėtis jos figūros grožiu. , pilna pečių, labai atvira, pagal to meto madą, krūtinė ir nugara, o tarsi atsinešdama kamuolio spindesį, pakilo aukštyn. Anai Pavlovnai. Helen buvo tokia graži, kad joje ne tik nebuvo nė pėdsako koketiškumo, bet, priešingai, atrodė, kad ji gėdijasi savo neabejotino ir per stipraus bei pergalingo vaidybos grožio. Atrodė, kad ji norėjo ir negalėjo sumenkinti savo grožio efekto.

Su visais besišypsanti ir besikalbanti princesė staiga persitvarkė ir atsisėdusi linksmai atsigavo.

„Dabar jaučiuosi gerai“, – pasakė ji ir, prašydama pradėti, ėmėsi darbo.

Princas Hipolitas nešė prie jos piniginę, perėjo paskui ją ir, prisitraukęs prie jos fotelį, atsisėdo šalia.

Ji eis į kaimą.

„Kaip tu ne nuodėmė atimti iš mūsų savo mielą žmoną?

– Andrė, – tarė jo žmona, kreipdamasi į savo vyrą tuo pačiu koketišku tonu, kuriuo kreipėsi į nepažįstamus žmones, – kokią istoriją vikontas mums papasakojo apie poną Džordžą ir Bonapartą!

Princas Andrejus užsimerkė ir nusisuko. Pierre'as, kuris nuo tada, kai princas Andrejus įėjo į kambarį, nepažvelgė į savo džiaugsmingas, draugiškas akis, priėjo prie jo ir paėmė už rankos. Princas Andrejus, neatsigręždamas, susiraukšlėjo veidą į grimasą, išreikšdamas susierzinimą dėl to, kuris palietė jo ranką, tačiau, pamatęs besišypsantį Pierre'o veidą, nusišypsojo netikėtai malonia ir malonia šypsena.

- Štai kaip!.. Ir tu esi dideliame pasaulyje! – pasakė jis Pjerui.

– Žinojau, kad taip padarysi, – atsakė Pjeras. - Ateisiu pas jus pavakarieniauti, - tyliai pridūrė jis, kad netrukdytų vikontui, kuris tęsė pasakojimą. - Ar gali?

„Ne, tu negali“, – juokdamasis pasakė princas Andrejus, spausdamas ranką, leisdamas Pierre'ui suprasti, kad nereikia klausti. Jis norėjo dar ką nors pasakyti, bet tuo metu princas Vasilijus su dukra atsistojo, o vyrai atsistojo, kad duotų jiems kelią.

„Atsiprašau, mano brangusis vikonte“, – pasakė princas Vasilijus prancūzui, švelniai patraukdamas jį už rankovės iki kėdės, kad jis nepakiltų. „Ši nelemta puota pas Pasiuntinį atima iš manęs malonumą ir trukdo jums. Man labai liūdna palikti jūsų puikų vakarą“, – sakė jis Annai Pavlovnai.

Jo dukra princesė Helen, švelniai laikydama suknelės klostes, įėjo tarp kėdžių, o jos gražiame veide šypsena nušvito dar ryškiau. Pierre'as beveik išsigandusiomis, entuziastingomis akimis žiūrėjo į šį gražuolį, kai ji aplenkė jį.

„Labai gerai“, - sakė princas Andrejus.

- Labai, - pasakė Pierre'as.

Praeidamas pro šalį princas Vasilijus sugriebė Pjerą už rankos ir atsisuko į Aną Pavlovną.

„Išmokyk mane šį lokį“, – pasakė jis. – Čia jis gyvena pas mane mėnesį, ir pirmą kartą matau jį šviesoje. Jaunam vyrui niekas nėra taip reikalinga, kaip protingų moterų visuomenė.

„Karas ir taika“ – puikus kūrinys. Kokia epinio romano sukūrimo istorija? Pats L. N. Tolstojus ne kartą stebėjosi, kodėl gyvenime būna taip, o ne kitaip... Iš tiesų, kodėl, už ką ir kaip vyko kūrybinis procesas kuriant didžiausią visų laikų ir tautų kūrinį? Juk prireikė septynerių ilgų metų, kol jį parašiau...

Romano „Karas ir taika“ sukūrimo istorija: pirmasis darbo pradžios įrodymas

1863 m. rugsėjį į Yasnaya Polyana atkeliauja laiškas iš Sofijos Andreevnos Tolstojaus tėvo - A.E. Bersa. Jis rašo, kad dieną prieš tai su Levu Nikolajevičiumi ilgai kalbėjosi apie žmonių karą prieš Napoleoną ir apie tą epochą apskritai – grafas ketina pradėti rašyti romaną, skirtą tiems dideliems ir įsimintinams Rusijos istorijos įvykiams. Šis laiškas paminėtas neatsitiktinai, nes jis laikomas „pirmuoju tiksliu įrodymu“ apie didžiojo rusų rašytojo romano „Karas ir taika“ pradžią. Tai patvirtina ir kitas tais pačiais metais po mėnesio datuotas dokumentas: Levas Nikolajevičius rašo giminaičiui apie savo naują idėją. Jis jau dalyvavo kuriant epinį romaną apie amžiaus pradžios ir iki šeštojo dešimtmečio įvykius. Kiek jam reikia moralinių jėgų ir energijos, kad įgyvendintų tai, ką suplanavo, sako jis, o kiek jau turi, jau rašo ir mąsto apie viską taip, kaip „niekada anksčiau nerašė ir negalvojo“.

Pirma mintis

Tolstojaus romano „Karas ir taika“ sukūrimo istorija rodo, kad iš pradžių rašytojas ketino sukurti knygą apie sunkų dekabristo likimą, kuris 1865 m. (baudžiavos panaikinimo metu) grįžo į gimtąjį kraštą po daugelio metų. tremties Sibire metų. Tačiau Levas Nikolajevičius netrukus peržiūrėjo savo idėją ir atsigręžė į istorinius 1825-ųjų – laiko – įvykius.Todėl šios minties taip pat buvo atsisakyta: pagrindinio veikėjo jaunystė prabėgo 1912-ųjų Tėvynės karo fone – didžiuliu ir šlovingu laiku. visai Rusijos žmonėms, o tai savo ruožtu buvo dar viena nenutrūkstamos 1805 m. įvykių grandinės grandis. Tolstojus nusprendė pradėti nuo pat pradžių - XIX amžiaus pradžios - ir atgaivino pusės amžiaus Rusijos valstybės istoriją pasitelkdamas ne vieną pagrindinį veikėją, o daugybę ryškių vaizdų.

Romano „Karas ir taika“ arba „Trys poros“ sukūrimo istorija

Tęsiame... Be jokios abejonės, ryškų idėją apie rašytojo darbą romane suteikia jo kūrybos istorija („Karas ir taika“). Taigi, romano laikas ir vieta yra nustatomi. Autorius veda pagrindinius veikėjus – dekabristus per tris istoriškai reikšmingus laiko tarpsnius, todėl originalus kūrinio pavadinimas „Trys poros“.

Pirmoji dalis apima laikotarpį nuo XIX amžiaus pradžios iki 1812 m., kai herojų jaunystė sutapo su karu tarp Rusijos ir Napoleono Prancūzijos. Antrasis – 20-ieji, neįskaitant svarbiausio dalyko – dekabristų sukilimo 1825 m. Ir galiausiai trečioji, paskutinė dalis - 50-ieji - laikas, kai sukilėliai grįžo iš tremties pagal imperatoriaus suteiktą amnestiją tokių tragiškų Rusijos istorijos puslapių, kaip Nikolajaus I negarbingas pralaimėjimas ir mirtis, fone.

Na, o romanas savo koncepcija ir apimtimi žadėjo būti globalus ir pareikalavęs kitokios meno formos, ir jis buvo rastas. Anot paties Levo Nikolajevičiaus, „Karas ir taika“ yra ne istorinės kronikos, ne eilėraštis ir net ne tik romanas, o naujas grožinės literatūros žanras - epinis romanas, kuriame yra daugybės žmonių ir visos tautos likimai. siejamas su grandioziniais istoriniais įvykiais .

kankintis

Darbas prie darbo buvo labai sunkus. Kūrybos istorija („Karas ir taika“) rodo, kad Levas Nikolajevičius daug kartų žengė pirmuosius žingsnius ir iškart nustojo rašyti. Rašytojo archyve yra penkiolika pirmųjų kūrinio skyrių versijų. Kas trukdė? Kas persekiojo rusų genijų? Nori įeiti pilnai išsakyti savo mintis, religines ir filosofines idėjas, tyrinėjimus, istorijos viziją, duoti savo vertinimus apie tuos socialinius-politinius procesus, didžiulį ne imperatorių, ne lyderių, o visos žmonių vaidmenį šalies istorijoje. Tam reikėjo milžiniškų visų dvasinių jėgų pastangų. Ne kartą prarado ir atgavo viltį įgyvendinti savo planą iki galo. Iš čia kilo romano idėja ir ankstyvųjų leidimų pavadinimai: „Trys poros“, „Viskas gerai, kas gerai baigiasi“, „1805 m. Atrodo, kad jie keitėsi ne kartą.

1812 m. Tėvynės karas

Taigi ilgas autoriaus kūrybinis metimas baigėsi laiko tarpo susiaurėjimu – Tolstojus visą savo dėmesį sutelkė į 1812 m., Rusijos karą prieš Prancūzijos imperatoriaus Napoleono „Didžiąją armiją“ ir tik epiloge palietė 1812 m. dekabristų judėjimas.

Karo kvapai ir garsai... Norint juos perteikti, reikėjo išstudijuoti didžiulį kiekį medžiagos. Tai to meto fantastika, o istoriniai dokumentai, prisiminimai ir tų įvykių amžininkų laiškai, mūšio planai, karo vadų įsakymai ir įsakymai... Jis negailėjo nei laiko, nei jėgų. Nuo pat pradžių jis atmetė visas tas istorines kronikas, kuriose karą buvo siekiama pavaizduoti kaip dviejų imperatorių mūšio lauką, išaukštindamas iš pradžių vieną, paskui kitą. Rašytojas nesumenkino jų nuopelnų ir reikšmės, o iškėlė žmones ir jų dvasią.

Kaip matote, kūrinys turi neįtikėtinai įdomią kūrimo istoriją. „Karas ir taika“ gali pasigirti dar vienu įdomus faktas. Tarp rankraščių išliko dar vienas nedidelis, bet vis dėlto svarbus dokumentas - jame viešnagės metu darytas lapas su paties rašytojo užrašais, ant kurio jis užfiksavo horizonto liniją, tiksliai nurodydamas, kur yra kaimai. Čia taip pat galite pamatyti saulės judėjimo liniją paties mūšio metu. Visa tai, galima sakyti, yra pliki eskizai, eskizai to, kam vėliau buvo lemta po genijaus plunksna pavirsti tikras vaizdas, vaizduojantis didžiulį kupiną judesio, gyvybės, nepaprastų spalvų ir garsų. Neįtikėtina ir nuostabu, ar ne?

šansas ir genijus

L. Tolstojus savo romano puslapiuose daug kalbėjo apie istorijos dėsnius. Jo išvados tinka ir gyvenimui, jose daug kas liečia didelį kūrinį, ypač kūrybos istoriją. „Karas ir taika“ perėjo daugybę etapų, kad taptų tikru šedevru.

Mokslas sako, kad kaltas atsitiktinumas ir genialumas: atsitiktinumas, pasiūlytas padedant meninėmis priemonėmis užfiksavo pusės amžiaus Rusijos istoriją, o genijus – Levas Tolstojus – tuo pasinaudojo. Tačiau iš to kyla nauji klausimai apie tai, kas tai yra, kas yra genialumas. Viena vertus, tai tik žodžiai, skirti paaiškinti tai, kas iš tikrųjų yra nepaaiškinama, kita vertus, neįmanoma paneigti kai kurių jų tinkamumo ir naudingumo, bent jau jie reiškia „tam tikrą dalykų supratimo laipsnį“.

Kur ir kaip atsirado pati idėja bei romano „Karas ir taika“ kūrimo istorija – iki galo išsiaiškinti neįmanoma, tėra pliki faktai, todėl sakome „byla“. Toliau – plačiau: skaitome romaną ir neįsivaizduojame tos jėgos, tos žmogaus dvasios, o tiksliau antžmogiškos, kuri sugebėjo įstabia forma apvilkti giliausias filosofines mintis ir idėjas – todėl sakome „genialus“.

Kuo ilgesnė „bylų“ serija, tuo labiau spindi autoriaus genialumo bruožai, atrodo, kad arčiau atskleisime L. Tolstojaus genialumo paslaptį ir kokią nors nesuprantamą kūrinyje glūdinčią tiesą. Bet tai yra iliuzija. Ką daryti? Levas Nikolajevičius tikėjo vieninteliu įmanomu pasaulio tvarkos supratimu – žinios apie galutinį tikslą atsisakymu. Jei pripažinsime, kad galutinis romano kūrimo tikslas mums nepasiekiamas, jei atsisakysime visų matomų ir nematomų priežasčių, paskatinusių rašytoją imtis rašyti kūrinį, suprasime ar bent žavėsimės ir mėgausimės iki galo. begalinis jo gylis, skirtas tarnauti bendriems tikslams, ne visada prieinamas žmogaus supratimui. Kaip pats rašytojas sakė kurdamas romaną, Pagrindinis tikslas menininko yra ne nepaneigiamas klausimų sprendimas, o vedantis ir verčiantis skaitytoją pamilti gyvenimą visomis jo nesuskaičiuojamomis apraiškomis, kad jis verkia ir juokiasi kartu su pagrindiniais veikėjais.

197. Visa Maskva kalba tik apie karą. Vienas iš mano dviejų brolių jau užsienyje, kitas pas sargybinius, kurie žygiuoja į sieną. Mūsų brangus valdovas išvyksta iš Peterburgo ir, kaip manoma, ketina savo brangią egzistenciją atskleisti karo nelaimingiems atsitikimams. Duok Dieve, kad Korsikos pabaisą, drumsčiančią Europos ramybę, nuverstų angelas, kurį Visagalis savo gerumu paskyrė mūsų valdovu. Jau nekalbant apie mano brolius, šis karas atėmė iš manęs vieną artimiausių mano širdžiai santykių. Kalbu apie jauną Nikolajų Rostovą, kuris su savo entuziazmu neištvėrė neveiklumo ir paliko universitetą į kariuomenę. Prisipažįstu tau, brangioji Marie, kad nepaisant jo nepaprastos jaunystės, jo išvykimas į kariuomenę man buvo didžiulis liūdesys. Jauname žmoguje, apie kurį kalbėjausi praėjusią vasarą, yra tiek kilnumo, tikros jaunystės, kurios mūsų amžiuje taip retai pasitaiko tarp dvidešimtmečių senukų! Jis ypač turi tiek daug nuoširdumo ir širdies. Jis toks tyras ir kupinas poezijos, kad mano santykiai su juo, nepaisant jo laikinumo, buvo vienas mieliausių mano vargšės širdies džiaugsmų, jau tiek daug iškentėjusios. Kada nors aš jums papasakosiu apie mūsų išsiskyrimą ir viską, kas buvo pasakyta atsisveikinant. Visa tai dar per šviežia... Ak! mielas drauge, tu laimingas, kad nepažįsti šių degančių malonumų, šitų degančių sielvartų. Jūs esate laimingas, nes pastarieji paprastai yra stipresni už pirmuosius. Puikiai žinau, kad grafas Nikolajus per jaunas būti man tik draugu. Tačiau ši miela draugystė, tokie poetiški ir tokie tyri santykiai buvo mano širdies poreikis. Bet gana apie tai. pagrindinės naujienos užėmusi visą Maskvą – senojo grafo Bezukhovo mirtis ir jo palikimas. Įsivaizduokite, trys princesės gavo šiek tiek, princas Vasilijus nieko, o Pierre'as yra visko paveldėtojas ir, be to, yra pripažintas teisėtu sūnumi, todėl grafas Bezukhovas ir didžiausio turto Rusijoje savininkas. Jie sako, kad princas Vasilijus suvaidino labai bjaurų vaidmenį visoje šioje istorijoje ir kad jis išvyko į Peterburgą labai susigėdęs. Prisipažįstu jums, kad labai mažai suprantu visus šiuos dvasinės valios dalykus; Žinau tik tiek, kad nuo tada, kai jaunuolis, kurį visi žinojome tiesiog kaip Pierre'ą, tapo grafu Bezukhovu ir vieno geriausių Rusijos turtų savininku, mane linksmina pastebėjimai, kaip keičiasi motinų, turinčių nuotakas dukras, tono kitimas. ir pačios jaunos panelės šio džentelmeno atžvilgiu, kuris (tarkim, skliausteliuose) man visada atrodė labai nereikšmingas. Kadangi jau dvejus metus visi linksminasi ieškodami man piršlių, kurių aš dažniausiai nepažįstu, Maskvos santuokos kronika mane paverčia grafiene Bezukhova. Bet tu supranti, kad aš to visai nenoriu. Kalbant apie santuokas. Ar žinote, kad neseniai universali teta Anna Michailovna man patikėjo, pagal didžiausia paslaptis, planą sutvarkyti savo santuoką. Tai ne daugiau, ne mažiau, kaip princo Vasilijaus sūnus Anatole, kurį norima pririšti sutuokdami jį su turtinga ir kilnia mergina, o jūsų tėvų pasirinkimas krito ant jūsų. Nežinau, kaip jūs žiūrite į šią bylą, bet jaučiau pareigą jus perspėti. Sakoma, kad jis labai geras ir didelis grėblys. Tai viskas, ką galėjau apie jį sužinoti.

  • Pjeras Bezukhovas– vienas mylimiausių autorės personažų, viso romano metu gyvenantis įtemptą gyvenimą. Po grafo Bezukhovo mirties jis tampa labai turtingu įpėdiniu. Dėl savo neryžtingumo ir nesugebėjimo atsispirti pasaulietinės visuomenės nuomonei, jis daro lemtingą klaidą, vedęs Heleną Kuraginą, klastingą ir neištikimą moterį.
  • Anna Pavlovna Šerer- garbės tarnaitė ir artima imperatorienės bendražygė, madingo aukštuomenės „politinio“ salono Sankt Peterburge šeimininkė. Į jos namus dažnai susirenka svečiai.
  • Anna Michailovna Drubetskaja- Boriso Drubetskojaus motina, moteris, kuri labai nerimauja dėl savo sūnaus, dėl kurios ji bando paveikti jo likimą: ji prašo pasakyti gerą žodį suverenui princui Vasilijui; vaidina lemiamą vaidmenį sprendžiant dėl ​​mirties patale gulinčio grafo Bezukhovo palikimo padalijimo.
  • Borisas Drubetskojus - vargšės princesės Anos Michailovnos Drubetskajos sūnus, kurio charakteris per visą romaną keičiasi iš geresnio į blogesnį. Jei iš pradžių tai perspektyvus, tvirtas ir kryptingas jaunuolis, vėliau skaitytojui pasirodo kaip apdairus ir pelningų pažinčių ieškantis žmogus.
  • Grafas Ilja Andrejevičius Rostovas- daugiavaikės šeimos tėvas, pasitikintis savimi senas vyras kuris mėgsta rengti vaišes.
  • Natalija Rostova- Iljos Andrejevičiaus žmona, maždaug keturiasdešimt penkerių metų moteris, turinti daug vaikų. Grafienė gyvena prabangiai ir nėra įpratusi taupyti.
  • Nikolajus Rostovas- grafo Iljos Rostovo sūnus, jaunas vyras, turintis linksmą ir bendraujantį charakterį. Norėdamas būti naudingas Tėvynei, jis nusprendžia kariauti. Antroje ir trečioje pirmojo tomo dalyse jis pasirodo prieš skaitytoją kaip drąsus ir drąsus karininkas, drebančiais jausmais valdovui ir pasiruošęs nedvejodamas paaukoti savo gyvybę už Tėvynę.
  • Nataša Rostova– pagrindinis kūrinio veikėjas. Iš pradžių tai vaikiškai tiesmukiška paauglė, tačiau su amžiumi jos charakteris keičiasi ir ji virsta žavia, jautria vykstantiems įvykiams moterimi.
  • Sonya Rostova- Natašos pusbrolis, gyvenantis Rostovo šeimoje; maloni mergina, įsimylėjusi savo vyresnįjį brolį Nikolajų Rostovą.
  • Vera Rostova- nemylima grafienės Rostovos dukra, kuri, nepaisant savo grožio ir sumanumo, daro nemalonų įspūdį, nes turi išdidų ir arogantišką charakterį.
  • Nikolajus Bolkonskis- į pensiją išėjęs generolas, Bolkonskių šeimos tėvas, protingas, tvirto charakterio vyras, griežtai auginantis dukrą Mariją, norėdamas jai įskiepyti gerų savybių.
  • Marija Bolkonskaja- bajorė, Nikolajaus Bolkonskio dukra, maloni ir švelni, tikinti mergina, mylinti žmones ir besistengianti elgtis taip, kad nieko nenuliūdintų. Be to, ji protinga ir išsilavinusi.
  • Mademoiselle Bourienne- gyvena Bolkonskių šeimoje kaip kompanionas. Tai moteris, kuri nevertina savo malonaus požiūrio ir išduoda Mariją flirtuodama su Anatole Kuragin.
  • Andrejus Bolkonskis- Nikolajaus Bolkonskio sūnus. Šio veikėjo elgesys keičiasi viso romano metu. Iš pradžių tai ambicingas jaunuolis, siekiantis šlovės ir pripažinimo, todėl eina į karą, tačiau vėliau jo charakteris, užsigrūdinęs, keičiasi į gerąją pusę. Andrejus, būdamas Kutuzovo adjutantas, su džiaugsmu ir atsidavimu vykdo įsakymus, nori tarnauti savo gimtajai Tėvynei.
  • Mažoji princesė Elžbieta– Andrejaus žmona, pasaulietinei visuomenei neabejinga moteris, miela, graži, besišypsanti. Bolkonskis eina į armiją, palikdamas žmoną sunkioje padėtyje, nes Lisa nėščia. Vėliau romano herojė miršta gimdydama.
  • Princas Vasilijus Kuraginas– labai įtakingas asmuo, svarbus pareigūnas, asmeniškai pažįstamas su imperatoriene. Grafo Kirilo Bezukhovo giminaitis, kuris iš pradžių pretenduoja į savo palikimą, bet kai turtai atitenka nesantuokiniam Pierre'o sūnui, nusprendžia su juo vesti dukterį Heleną ir sugalvoja, kaip tai padaryti.
  • Helen Kuragina- valdančiojo princo Vasilijaus dukra Natūralus grožis. Nepaisant to, ji yra ciniška, niekšiška ir vulgari mergina, kuri patogumo dėlei ištekėjusi už Pierre'o Bezukhovo, sugriovė jam gyvenimą.
  • Anatole Kuragin, Vasilijaus Kuragino sūnus– itin neigiamas romano „Karas ir taika“ personažas. Jis daro nepadorius veiksmus, elgiasi įžūliai ir niekšiškai.
  • Vyriausiasis vadas Michailas Illarionovičius Kutuzovas- išmintingas vadas, nerimaujantis dėl Rusijos kariuomenės ir nesavanaudiškai kovojantis su priešu.
  • Napoleonas Bonapartas- tikras istorinė asmenybė, Prancūzijos imperatorius, kovojęs su Rusijos kariuomene, yra nepaprastai egocentriškas, narciziškas ir savimi patenkintas žmogus, karą pavertęs savo amatu.

Pirma dalis

„Karas ir taika“ – kūrinys, kuriame pagrindiniai veikėjai gyvena turtingą gyvenimą – kiekvienas savo. Nuo pirmųjų romano puslapių sutinkame Aną Scherer, kuri buvo artima imperatorienei ir garbės tarnaitei. Į jos namus susirinko svečiai – pirmą kartą apsilankęs princas Vasilijus, Helen Kuragina, mažoji princesė Lisa Bolkonskaya.

Anna Pavlovna ramiai kalbasi su princu Vasilijumi, diskutuojama įvairiomis temomis. Staiga pasirodo Pierre'as Bezukhovas, kuris, nežinodamas, kaip išsilaikyti visuomenėje, savo juokingomis išvadomis ir samprotavimais sukuria nemalonų įspūdį apie save tarp kitų. Šis netikėtas apsilankymas kelia susirūpinimą Anna Pavlovna, kuri po trumpo pokalbio su Pierre'u daro išvadą apie jį kaip apie jaunuolį, kuris nežino, kaip gyventi. Taip, ir pats Bezukhovas tokioje aplinkoje jaučiasi itin nejaukiai.

Tačiau tikrai žavisi Helen Kuragina, kurios grožis ir grakštumas iškart patraukia akį.

Galiausiai svetainėje pasirodo princas Andrejus Bolkonskis, kuris, skirtingai nei jo žmona mažoji princesė Liza, nemėgsta pasirodyti pasaulietinėje visuomenėje, o daro tai iš reikalo.

Jis yra kryptingas ir ambicingas žmogus, tačiau vis dėlto jis draugauja su Pierre'u Bezukhovu, kurio nerangumas ir abejingumas stebina. O dabar Bolkonskis, pamatęs draugą ir su jais sveikindamasis, pasinaudojo proga ir pakvietė Pierre'ą apsilankyti.

Tuo tarpu princo Vasilijaus ir princesės Anos Pavlovnos Drubetskajos pokalbis vyksta. Moteris ašaromis prašo princo Vasilijaus užtarti suvereną, kad jos sūnus Borisas būtų perduotas sargybiniams. Princesė Drubetskaja yra atkakli, ir galiausiai princas pasiduoda jos prašymams, pažadėdamas padaryti neįmanomą.

Kai Pierre'as Bezukhovas peržengia princo Andrejaus Bolkonskio namų slenkstį, jis jaučiasi laisvai su draugu. Užsimezgė atsitiktinis pokalbis, tačiau Andrejus Bolkonskis leido suprasti, kad jo nedomina vaikiški draugo samprotavimai apie Napoleoną. Tačiau paklaustas, kodėl eina į karą, princas atsakė: „Einu, nes šis gyvenimas, kurį čia gyvenu, ne man!

Princesei Drubetskajai duotas pažadas buvo įvykdytas. Kunigaikštis Vasilijus paklausė suvereno apie Borisą, ir jis buvo perkeltas į Semenovskio pulką kaip praporščikas.


Rostoviečiai planavo gimtadienį. Įvykio kaltininkės buvo Natalija – mama ir dukra. Ši draugiška šeima, kuriai vadovavo grafas Ilja Andrejevičius, išsiskyrė svetingumu. Šią reikšmingą dieną susirinko tiek daug svečių. Čia buvo daug aukštuomenės atstovų, tarp jų – betarpiškumu ir kreipimosi paprastumu garsėjusi moteris Marija Dmitrijevna, žinoma ir Maskvoje, ir Sankt Peterburge, ir karališkuose sluoksniuose. Susirinkę svečiai daugiausia kalbėjo karine tema. Nataša Rostova šioje visuomenėje jautėsi lengvai ir paprastai: guodėsi dukterėčia Sonya, kurią įžeidė vyresnioji sesuo Vera, kuri ištarė aštrius ir nemalonius žodžius; sėdėdama prie stalo, priešingai padorumui, paklausė, ar bus tortas, bet niekas merginos nesmerkė už spontaniškumą – žodžiu, ji apsidžiaugė tuo, kas vyksta aplinkui.

Tuo pat metu Bezukhovų namuose vyko labai liūdni įvykiai – artėjo neišvengiama netektis: šeštasis smūgis ištiko grafą Kirilui. Į priėmimo kambarį susirinko žmonės, tarp jų ir nuodėmklausys, kuris buvo pasiruošęs duoti tepalo mirštančiajam.

Anna Michailovna pasirodė esanti toliaregė moteris. Darant prielaidą, kad įsiplieskė kova dėl palikimo, ji nuėjo pas Bezukhovus, skubiai paskambinusi Pierre'ui. Jaunasis Pierre'as, nors ir bijojo artėjančio susitikimo su mirštančiu tėvu, suprato, kad tai būtina.

Princesė Katerina, vadovaudamasi princo Vasilijaus patarimu, slapta išsineša mozaikinį portfelį su vertingu testamentu. Tarp jos ir Anos Michailovnos vyksta kova, bet, laimei, įsikiša vidurinė princesė, ir portfelis iškrenta iš Katish rankų. Jį iš karto pasiima Anna Michailovna. Tuo pat metu pranešama, kad Kirilas Bezukhovas mirė.

Tuo tarpu Plikuosiuose kalnuose, kur buvo princo Nikolajaus Andrejevičiaus dvaras, jie laukė atvykstant princo Andrejaus ir jo žmonos. Reiklus ir įkyrus princas laikėsi dukters griežtumo, o atvykusiais svečiais nebuvo per daug patenkintas. Princesė Marija, atvirkščiai, buvo laiminga, kai atvyko jos mylimas brolis. Susitikimas žadėjo būti nuostabus, tačiau jį aptemdė žinia apie Andrejaus kvietimą į karinę tarnybą. Princas ruošėsi išsiskirti su savo žmona mažąja princese Elizabeth. Atsisveikindama su vyru ji alpsta. Dabar jai teko gyventi kaime be vyro ir pasaulietinės visuomenės, prie kurios buvo pripratusi.

Antra dalis

Karo tema vystosi per visą Levo Tolstojaus kūrybą. Antroje dalyje ypatingą vietą užima kariniai įvykiai ir romano herojų dalyvavimas juose. Pirmiausia aprašomas vyriausiojo vado Michailo Kutuzovo pasiruošimas pulko patikrinimui. Pagaliau pasirodymas prasidėjo. Tarp artimų vyriausiojo vado bendražygių buvo Andrejus Bolkonskis, tapęs jo adjutantu.

Mieli skaitytojai! Atkreipiame jūsų dėmesį į skyrius.

Akivaizdu, kad šiame gimtosios Tėvynės gynybą aukščiau visko iškėlusiame jaunuolie įvyko dideli pokyčiai: „Veido išraiškoje, judesiuose, eisenoje beveik nebuvo pastebimo buvusio apsimetimo, nuovargis ir tinginystė“.

Patikrinęs vadas su palyda išvyko į miestą.


Austrija, Prūsija ir Rusija pradeda kampaniją prieš Napoleoną. Kutuzovas naudoja gudrų taktinį žingsnį ir daro viską, kad išvengtų Rusijos kariuomenės dalyvavimo mūšyje. Rusai traukiasi, palikdami kelis tūkstančius kareivių, vadovaujamų Piotro Ivanovičiaus Bagrationo netoli Shingraben kaimo. Ji turėtų apimti likusios kariuomenės išvedimą ir sudaryti sąlygas jungtinėms trijų valstybių pajėgoms duoti lemiamą smūgį. Laikinos paliaubos su prancūzų maršalu Joachimu Muratu taip pat leidžia laimėti šiek tiek laiko, tačiau Napoleonas, suprasdamas, kad rusai iš to turi naudos, ir matydamas laimikį, įsako nedelsiant pulti priešą.

Mūšis prie Austrijos kaimo tai parodė kovojantys- tai ne gražus vaizdas, o negražus, šiurpinantis siaubas: sužeistųjų dejonės, arklių kauksmas, mirštančių riksmai. Visa tai patyrė jaunas Nikolajus Rostovas, tarnavęs kariūnu Husaro Pavlogrado pulke. Grafas neatlaikė mūšio įtampos ir, būdamas sužeistas, parodė tam tikrą bailumą. Jis nebuvo pasmerktas: priešingai, karinėje mėsmalėje buvę kariai suprato jauno karininko būseną, labai kentėjusį nuo rankos skausmo, nuo vienatvės ir suvokimo, kad jis niekam nereikalingas, iš savo kliedesių. Šioje būsenoje Nikolajų labiausiai kankino klausimas: ar teisingai pasielgė kariavęs.

O kaip princas - Andrejus Bolkonskis? Jis gyvena žygdarbio laukimu, iš jo tyčiojasi kolegos. Po Šingrabeno mūšio princas susitinka su kapitonu Tušinu, kuris padarė tikrą žygdarbį: jo baterija toliau apšaudė prancūzus nelaukdama įsakymų. Dėl to iš sviedinių kilo gaisras, o priešo armija, nesėkmingai bandydama jį užgesinti, pavėlavo į bendrą puolimą. Rusijos kariuomenei pavyko priartėti prie parengtų dispozicijų. Taip šis, iš pirmo žvilgsnio, nerangus žmogus sugebėjo pakreipti mūšio bangą. Tačiau Bolkonskis, kaip bebūtų keista, buvo nusivylęs. Jis negalėjo įsivaizduoti, kad didvyriškas poelgis ir karinė šlovė Tyla, kuri tokia nedrąsi prieš maršalą Bagrationą, tai sulauks. Tačiau jis pripažino, kad „šios dienos sėkmę jie labiausiai nulėmė šios baterijos veikimas ir herojiška kapitono Tušino ištvermė su savo kompanija“.

Trečioji dalis

Princas Vasilijus buvo toks pasaulietinis žmogus, kuris, atrodė, niekam nelinkėjo blogo, bet tuo pat metu troško bet kokia kaina pasiekti sėkmės gyvenime, tam priartėdamas prie būtino ir paslaugių žmonių. Kadangi Pierre'as Bezukhovas staiga tapo labai turtingu žmogumi, princas turėjo planą su juo vesti savo mylimą dukrą Heleną. Deja, šis ketinimas ne be gudrumo ir gundymo pagalbos buvo įgyvendintas, o naivusis Pierre'as, negalėdamas atsispirti pasaulietinės visuomenės nuomonei, netrukus tapo klastingos Helen Kuraginos jaunikiu, o vėliau ir vyru.

Tačiau kitas princo Vasilijaus planas susituokti su sūnumi Anatole su bjauriąja, bet labai turtinga Marya Bolkonskaya žlugo. Šių žmonių apsilankymą Nikolajaus Bolkonskio dvare savininkas sutiko su dideliu nepasitenkinimu. Nikolajus dukrą augino griežtai ir uoliai saugojo nuo bet kokios blogos įtakos, tačiau sužinojęs apie princo Vasilijaus ketinimus nusprendė leisti Maryai pačiai priimti tokį rimtą gyvenimo pasirinkimą, nors matė, kad Anatole jokiu būdu nėra geras. rungtynės jai. Atsitikimas padėjo išgelbėti merginą nuo lemtingos nesėkmingos santuokos klaidos: princesė pamatė, kaip Anatole ir Bourien apsikabina. Nevykusios nuotakos reakcija buvo nuostabi: užuot įsižeidusi varžovės, ji ėmė ją guosti, žadėdama, kad padarys viską dėl savo draugo, kuris „taip aistringai jį myli“, „taip aistringai atgailauja“, laimės.

Tuo tarpu Rostovų namus pasiekė gera žinia: kariaujančio sūnaus Nikolajaus laiškas. Apsidžiaugęs grafas, įėjęs į savo kambarį, pradėjo skaityti ilgai lauktas naujienas ir pradėjo verkti ir juoktis vienu metu. Galiausiai žinią, kad Nikolajus buvo sužeistas, o paskui pakeltas į pareigūnus, atpažino visi namiškiai – ir į tai audringai sureagavo.

Nikolajui Rostovui buvo pranešta, kad jo artimieji davė jam laiškų ir pinigų, kuriuos jis ketina priimti paskirtoje vietoje pas Borisą Drubetskoy.

Lapkričio 12 dieną Kutuzovo karinė armija, stovėjusi prie Olmuco, ruošėsi dviejų imperatorių – Austrijos ir Rusijos – peržiūrai. Nikolajus Rostovas į šį įvykį reagavo emocingai: imperatoriaus Aleksandro atvykimas sukėlė jame džiaugsmingus jausmus: „Jis patyrė „savęs užmaršties jausmą, išdidų galios suvokimą ir aistringą potraukį tam, kuris buvo šios šventės priežastis“. ir buvo pasiruošęs nedvejodamas, jei reikia, duoti gyvybę už gimtąją Tėvynę, už karalių.

Borisas Drubetskojus nusprendė vykti į Olmutzą pas Andrejų Bolkonskį, kad būtų paaukštintas jo globojamu adjutantu. Nenuostabu, kad jaunuolis norėjo padaryti karjerą, nes, skirtingai nei Nikolajus Rostovas, jis neturėjo daug pinigų.

Rusijos kariuomenė kovojo su priešu mūšyje už Višau miesto okupaciją ir dėl to iškovojo puikią pergalę. Tačiau įspūdingas imperatorius Aleksandras, pamatęs sužeistuosius ir nužudytuosius, susirgo.

Lapkričio 17 d. prancūzų karininkas, vardu Savary, atvyko į Višau susitikti su Rusijos imperatoriumi. Tačiau suverenas atsisakė asmeninio susitikimo ir Dolgorukovas buvo išsiųstas derėtis su Napoleonu, kuris grįžęs pranešė, kad Prancūzijos imperatorius labiausiai bijo bendro mūšio.

Rusijos kariuomenė pradeda ruoštis Austerlico mūšiui, tačiau Michailas Kutuzovas įsitikinęs, kad ši karinė operacija iš anksto pasmerkta žlugti. Tačiau, priešingai jo asmeniniam įsitikinimui, jis dalyvauja mūšyje ir yra sužeistas į skruostą.

Andrejus Bolkonskis, kovodamas mūšyje, tam tikru momentu jaučiasi sužeistas. Štai kaip autorius apibūdina savo herojaus emocinę būseną per šiuos išbandymus: „Aukščiau jo nebuvo nieko, tik dangus. Pažvelgęs į tai, Andrejus pagaliau suprato, kad viskas, kas įvyko anksčiau, buvo tuščia. „Kaip aš anksčiau nemačiau šio aukšto dangaus? – stebėjosi jis.

Paradoksalu, bet Napoleonas išgelbėjo nuo mirties Bolkonskį, kuris, eidamas pro šalį, sustojo ir iš pradžių pagalvojo, kad jaunuolis jau miręs. Tačiau atidžiau pažvelgęs imperatorius suprato, kad jame vis dar tviska gyvybė. Įvertinęs situaciją, Napoleonas įsakė sužeistąjį nugabenti į persirengimo stotį, pavedė savo gydytojui Larrey jį apžiūrėti, kurio išvados nuvylė. Galų gale Andrejus Bolkonskis buvo atiduotas kaimo gyventojų globai.

L. N. Tolstojaus romanas „Karas ir taika“. 1 t. Aprašymas pagal dalis

2,7 (53,33%) 3 balsai

© Gulin A.V., įvadinis straipsnis, 2003 m

© Nikolaev A.V., iliustracijos, 2003 m

© Serialo dizainas. Leidykla „Vaikų literatūra“, 2003 m

Levo Tolstojaus karas ir taika

1863–1869 m., netoli nuo senovės Tūlos, Rusijos provincijos tyloje, buvo sukurtas bene neįprastiausias kūrinys per visą rusų literatūros istoriją. Tuo metu jau žinomas rašytojas, klestintis dvarininkas, Yasnaya Polyana dvaro savininkas grafas Levas Nikolajevičius Tolstojus sukūrė didžiulę grožinės literatūros knygą apie pusės amžiaus įvykius, apie 1812 m. karą.

Rusų literatūra anksčiau žinojo istorijas ir romanus, įkvėptus žmonių pergalės prieš Napoleoną. Jų autoriai dažnai būdavo tų įvykių dalyviai, liudininkai. Tačiau Tolstojus – pokario kartos žmogus, Kotrynos eros generolo anūkas ir amžiaus pradžios rusų karininko sūnus – kaip jis pats tikėjo, parašė ne istoriją, ne romaną, ne romaną. istorinė kronika. Jis stengėsi žvilgsniu užfiksuoti, tarytum, visą praeitą epochą, parodyti tai šimtų aktorių išgyvenimais: išgalvotą ir tikrą. Be to, pradėdamas šį darbą, jis visai negalvojo apsiriboti kokiu nors vienu laikotarpiu ir prisipažino, kad ketino pervesti daugelį savo herojų. istorinių įvykių 1805, 1807, 1812, 1825 ir 1856 m. „Aš nenumatysiu šių asmenų santykių baigties nė vienoje iš šių epochų“, – sakė jis. Praeities istorija, jo nuomone, turėjo baigtis dabartimi.

Tuo metu Tolstojus ne kartą, įskaitant jį patį, bandė paaiškinti savo kasmet augančios knygos vidinę prigimtį. Jis nubrėžė jo pratarmės variantus ir galiausiai, 1868 m., paskelbė straipsnį, kuriame, kaip jam atrodė, atsakė į klausimus, kuriuos skaitytojams galėjo sukelti jo beveik neįtikėtinas darbas. Ir vis dėlto šio titaniško darbo dvasinė šerdis liko neįvardyta iki galo. „Štai kodėl tai svarbu geras darbas menas, – po daugelio metų pastebėjo rašytojas, – kad jo pagrindinį turinį visą gali išreikšti tik jis pats. Atrodo, tik kartą jam pavyko atskleisti pačią savo plano esmę. „Menininko tikslas, – pasakė Tolstojus 1865 m., – yra ne neabejotinai išspręsti problemą, o priversti tave pamilti gyvenimą jo nesuskaičiuojamame, niekada neišnaudojusiame visų jo apraiškų. Jei man pasakytų, kad galiu parašyti romaną, kuriuo neabejotinai įtvirtinčiau, kaip man atrodo teisingas požiūris į visus socialinius klausimus, tokiam romanui neskirčiau nė dviejų valandų darbo, bet jei man pasakytų, kad ką aš parašysiu ką skaitys nūdienos vaikai po 20 metų ir verks ir juoksis iš jo ir mylės gyvenimą, jam skirsčiau visą gyvenimą ir visas jėgas.

Išskirtinė pilnatvė, džiugi požiūrio jėga Tolstojui buvo būdinga visus šešerius metus, kai buvo kuriamas naujas kūrinys. Jis mylėjo savo herojus, šiuos „ir jaunus, ir senus žmones, ir to meto vyrus ir moteris“, mėgo savo šeimos gyvenimą ir visuotinio masto įvykius, buitinę tylą ir mūšių griaustinį, dykinėjimą ir triūsą, pakilimus ir nuosmukius. .. Jis mėgo istorinę epochą, kuriai skyrė savo knygą, mylėjo šalį, paveldėtą iš savo protėvių, mylėjo rusų žmones.

Visame tame jis nepavargo matydamas žemiškąją, kaip jis tikėjo, – dieviškąją, tikrovę su jos amžinu judesiu, su savo pataikavimu ir aistromis. Vienas pagrindinių kūrinio veikėjų Andrejus Bolkonskis mirtinos žaizdos Borodino lauke akimirką išgyveno paskutinio degančio prisirišimo prie visko, kas supa žmogų pasaulyje jausmą: „Negaliu, aš negaliu. „Nenoriu mirti, aš myliu gyvenimą, myliu šią žolę, žemę, orą...“ Šios mintys nebuvo tik emocinis žmogaus, kuris matė mirtį akis į akį, protrūkis. Jie daugiausia priklausė ne tik Tolstojaus herojui, bet ir jo kūrėjui. Lygiai taip pat jis pats tuo metu be galo brangino kiekvieną žemiškosios egzistencijos akimirką. Jo grandiozinė 1860-ųjų kūryba nuo pradžios iki pabaigos buvo persmelkta savotiško tikėjimo gyvenimu. Pati ši sąvoka – gyvenimas – jam tapo tikrai religinga, gavo ypatingą reikšmę.

Būsimos rašytojos dvasinis pasaulis susiformavo pogruodžio epochoje aplinkoje, kuri suteikė Rusijai didžiulį skaičių išskirtinių veikėjų visose jos gyvenimo srityse. Tuo pat metu juos aistringai nešė Vakarų filosofiniai mokymai, prisidengiant įvairiais priedais, įsisavinant naujus, labai drebančius idealus. Likę neva stačiatikiais, pasirinktos klasės atstovai dažnai jau buvo labai toli nuo pirmykštės rusiškos krikščionybės. Vaikystėje pakrikštytas ir stačiatikių tikėjime užaugintas Tolstojus ilgus metus pagarbiai elgėsi su tėvo šventovėmis. Tačiau jo asmeninės pažiūros labai skyrėsi nuo tų, kurias išpažįsta Šventoji Rusija ir paprasti jo eros žmonės.

Dar nuo mažens visa siela tikėjo kažkokia beasmene, miglota dievybe, gerumu be ribų, persmelkiančia visatą. Žmogus iš prigimties jam atrodė be nuodėmės ir gražus, sukurtas džiaugsmui ir laimei žemėje. Ne paskutinį vaidmenį čia atliko Jeano Jacques'o Rousseau, jo mėgstamiausio XVIII amžiaus prancūzų romanisto ir mąstytojo, raštai, nors juos Tolstojus suvokė Rusijos žemėje ir gana rusiškai. Vidinė individo netvarka, karai, nesutarimai visuomenėje, daugiau – kančia kaip tokia šiuo požiūriu atrodė lemtinga klaida, pagrindinio primityvios palaimos priešo – civilizacijos – produktas.

Tačiau šio, jo nuomone, prarasto tobulumo Tolstojus nelaikė kartą ir visiems laikams prarastu. Jam atrodė, kad ji ir toliau egzistuoja pasaulyje ir yra labai arti, šalia. Greičiausiai tuo metu jis nebūtų galėjęs aiškiai įvardyti savo dievo, jam tai buvo sunku padaryti daug vėliau, jau neabejotinai laikydamas save naujos religijos pradininku. Tuo tarpu tikrieji jo stabai jau tada buvo laukinė gamta ir prigimtinio principo bendrininkavimas. emocinė sferažmogaus sieloje. Apčiuopiamas širdies drebulys, jo paties malonumas ar pasibjaurėjimas jam atrodė neabejotinas gėrio ir blogio matas. Jie, tikėjo rašytojas, buvo vienos žemiškos dievybės atgarsiai visiems gyviems žmonėms – meilės ir laimės šaltinis. Jis dievino tiesioginį jausmą, patirtį, refleksą – aukščiausias fiziologines gyvenimo apraiškas. Būtent juose, jo nuomone, buvo vienintelis tikras gyvenimas. Visa kita priklausė civilizacijai – kitokiam, negyvui būties poliui. Ir svajojo, kad žmonija anksčiau ar vėliau pamirš savo civilizuotą praeitį ir ras beribę harmoniją. Galbūt tada atsiras visai kitokia „jausmo civilizacija“.

Era, kai ji buvo sukurta nauja knyga, kėlė nerimą. Dažnai sakoma, kad XIX amžiaus 60-aisiais Rusija susidūrė su istorinio kelio pasirinkimu. Tiesą sakant, šalis tokį pasirinkimą padarė beveik tūkstantmečiu anksčiau, kai buvo priimta stačiatikybė. Dabar buvo sprendžiamas klausimas, ar jis išliks šiame pasirinkime, ar bus išsaugotas kaip toks. Baudžiavos panaikinimas ir kitos valdžios reformos Rusijos visuomenėje atsiliepė tikromis dvasinėmis kovomis. Abejonių ir nesantaikos dvasia aplankė kadaise susivienijusius žmones. Visur besiskverbiantis europietiškas principas „kiek žmonių, tiek tiesos“ sukėlė nesibaigiančius ginčus. Atsirado daugybė „naujų žmonių“, pasirengusių pagal savo užgaidą atkurti šalies gyvenimą iki žemės. Tolstojaus knygoje buvo savotiškas atsakymas į tokius Napoleono planus.

Rusų pasaulis Tėvynės karo su Napoleonu metu, pasak rašytojo, buvo visiškai priešinga modernybei, užnuodyta nesantaikos dvasios. Šiame aiškaus, stabiliame pasaulyje buvo viskas, ko reikia naujoji Rusija, iš esmės užmiršti stiprūs dvasiniai orientyrai. Tačiau pats Tolstojus 1812 m. nacionalinėje šventėje buvo linkęs įžvelgti būtent jam brangių religinių „gyvo gyvenimo“ vertybių pergalę. Rašytojui atrodė, kad jo paties idealas yra Rusijos žmonių idealas.

Jis siekė praeities įvykius aprėpti neregėtu platumu. Paprastai jis taip pat įsitikindavo, kad viskas, ką pasakė griežtai iki smulkmenų, atitiktų tikrosios istorijos faktus. Dokumentiškumo, faktinio patikimumo prasme jo knyga pastebimai perstūmė anksčiau žinomas literatūrinės kūrybos ribas. Ji įsisavino šimtus neišgalvotų situacijų, tikrų teiginių istorinių asmenų ir jų elgesio detalės, daugelis originalių epochos dokumentų buvo patalpinti į meninį tekstą. Tolstojus gerai išmanė istorikų darbus, skaitė užrašus, atsiminimus, XIX amžiaus pradžios žmonių dienoraščius.

Jam daug reiškė ir šeimos tradicijos, vaikystės įspūdžiai. Kartą jis pasakė, kad rašo „apie tą laiką, kurio kvapas ir garsas iki šiol girdimas ir mums brangus“. Rašytojas prisiminė, kaip, atsakydama į vaikystės paklausimus apie savo senelį, senoji namų šeimininkė Praskovya Isaevna kartais „iš spintos“ ištraukdavo kvapnų rūkymą - degutą; tikriausiai tai buvo smilkalai. "Pasak jos, paaiškėjo, - sakė jis, - kad mano senelis atnešė šį tinderį iš netoli Očakovo. Jis uždegs popieriaus lapą prie piktogramų ir uždegs degutą, o jis rūksta maloniu kvapu. Knygos apie praeitį puslapiuose į pensiją išėjęs generolas, karo su Turkija 1787–1791 m. dalyvis, senasis kunigaikštis Bolkonskis daugeliu atžvilgių priminė šį Tolstojaus giminaitį - jo senelį N. S. Volkonskį. Lygiai taip pat senasis grafas Rostovas buvo panašus į kitą rašytojo senelį Ilją Andreevičių. Princesė Marya Bolkonskaya ir Nikolajus Rostovas su savo personažais, kai kuriomis gyvenimo aplinkybėmis priminė savo tėvus - princesę M. N. Volkonskają ir N. I. Tolstojų.

Kita personažai, ar tai būtų kuklus artileristas kapitonas Tušinas, diplomatas Bilibinas, beviltiška Dolokhovų siela ar Rostovų giminaitė Sonja, mažoji princesė Liza Bolkonskaja, taip pat paprastai turėjo ne vieną, o kelis tikrus prototipus. Ką jau kalbėti apie tokį panašų (rašytojas, regis, neslėpė) husarą Vaską Denisovą garsus poetas ir partizanas Denisas Davydovas! Realių žmonių mintis ir siekius, kai kuriuos jų elgesio ypatumus ir gyvenimo posūkius nebuvo sunku įžvelgti Andrejaus Bolkonskio ir Pierre'o Bezukhovo likimuose. Bet visgi pasirodė, kad lygybės ženklo tarp tikro žmogaus ir literatūrinio personažo dėti visiškai neįmanoma. Tolstojus puikiai kūrė meniniai tipai, būdingas jų laikui, aplinkai, Rusijos gyvenimui kaip tokiai. Ir kiekvienas iš jų vienokiu ar kitokiu laipsniu pakluso pačioje kūrinio gelmėje slypinčiam autoriaus religiniam idealui.

Likus metams iki knygos darbo pradžios, trisdešimt ketverių metų Tolstojus vedė merginą iš klestinčios Maskvos šeimos, teismo gydytojos Sofijos Andreevnos Bers dukterį. Jis džiaugėsi naujomis pareigomis. 1860-aisiais Tolstojai susilaukė sūnų Sergejaus, Iljos, Levo ir dukters Tatjanos. Santykiai su žmona atnešė jam iki tol nepažintą stiprybę ir jausmų pilnatvę subtiliausiais, permainingais, kartais dramatiškiausiais atspalviais. „Anksčiau galvojau, - sakė Tolstojus praėjus šešiems mėnesiams po vestuvių, - o dabar, vedęs, esu dar labiau įsitikinęs, kad gyvenime, visuose žmonių santykiuose visko pagrindas yra darbas - jausmų ir samprotavimų drama, mintis, ne tik nevadovauja jausmui ir darbui. , bet imituoja jausmą. 1863 m. kovo 3 d. savo dienoraštyje jis toliau plėtojo šias naujas mintis: „Idealas yra harmonija. Vienas menas tai jaučia. Ir tik dabartis, kuri save laiko šūkiu: pasaulyje nėra ko kaltinti. Kas laimingas, tas teisus! Jo plataus masto vėlesnių metų darbas tapo išsamiu šių minčių pareiškimu.

Net jaunystėje Tolstojus daugeliui jį pažinojusių sukrėtė smarkiai priešišku požiūriu į bet kokias abstrakčias sąvokas. Sumanymas, nepatvirtintas jausmais, nepajėgiantis panardinti žmogaus į ašaras ir juoką, jam atrodė negyvas. Nuosprendį, laisvą nuo tiesioginės patirties, jis pavadino „fraze“. Bendrąsias problemas, kylančias už kasdienės, jausmingai išsiskiriančios specifikos, jis ironiškai pavadino „klausimais“. Mėgo „pagauti frazę“ draugiškame pokalbyje ar garsių amžininkų: Turgenevo, Nekrasovo spausdintų leidinių puslapiuose. Šiuo atžvilgiu jis taip pat buvo negailestingas.

Dabar, 1860-aisiais, pradedama naujas darbas, jis įsitikino, kad jo pasakojime apie praeitį nėra „civilizuotų abstrakcijų“. Štai kodėl Tolstojus tuo metu taip susierzinęs kalbėjo apie istorikų raštus (tarp jų, pavyzdžiui, A. I. Michailovskio-Danilevskio, Kutuzovo adjutanto 1812 m. ir genialaus karinio rašytojo, kūrinius), kad jie, jo nuomone, iškraipė. jų pačių „mokslinis“ tonas, pernelyg „bendras“ tikrojo būties paveikslo vertinimas. Jis pats stengėsi praeities reikalus ir dienas pamatyti iš namų apčiuopiamo privataus gyvenimo pusės, nesvarbu – generolas ar paprastas valstietis, parodyti 1812 metų žmonėms toje vienintelėje jam brangioje aplinkoje, kur „Jausmų šventovė“ gyvena ir pasireiškia. Visa kita Tolstojaus akyse atrodė tolima ir neegzistuojanti. Remdamasis tikrais įvykiais, jis sukūrė tarsi naują tikrovę, kurioje buvo jo paties dievybė, savi visuotiniai dėsniai. Ir pagalvojo, kad meno pasaulis jo knygos yra pati išsamiausia, pagaliau įgyta Rusijos istorijos tiesa. „Tikiu, – sakė rašytojas, baigdamas savo titanišką darbą, – kad atradau naują tiesą. Šiuo įsitikinimu mane patvirtina tas skausmingas ir džiaugsmingas, nuo manęs nepriklausomas atkaklumas ir jaudulys, su kuriuo dirbau septynerius metus, žingsnis po žingsnio atrasdamas tai, ką laikau tiesa.

Pavadinimas „Karas ir taika“ Tolstojuje pasirodė 1867 m. Jis buvo uždėtas ant šešių atskirų knygų viršelio, kurios buvo išleistos per ateinančius dvejus metus (1868–1869). Iš pradžių kūrinys pagal rašytojo valią, vėliau jo pataisytas, buvo padalintas į šešis tomus.

Šio titulo prasmė mūsų laikų žmogui neatskleidžiama iš karto ir ne iki galo. Naujoji rašyba, įvesta 1918 m. revoliuciniu dekretu, daug pažeidė dvasinę rusų rašto prigimtį, todėl ją buvo sunku suprasti. Prieš revoliuciją Rusijoje buvo du žodžiai „taika“, nors ir susiję, bet vis tiek skirtingos reikšmės. Vienas iš jų - "Mipas"– atitiko materialias, objektyvias sąvokas, reiškė tam tikrus reiškinius: Visatą, Galaktiką, Žemę, Žemės rutulį, visą pasaulį, visuomenę, bendruomenę. Kita - "Miras"- apėmė moralės sąvokas: karo nebuvimas, harmonija, harmonija, draugystė, gerumas, ramybė, tyla. Tolstojus pavadinime pavartojo šį antrąjį žodį.

Stačiatikių tradicija taikos ir karo sampratose jau seniai įžvelgė amžinai nesutaikomų dvasinių principų atspindį: Dievas – gyvybės, kūrybos, meilės, tiesos šaltinis, o Jo neapykantas, puolęs angelas Šėtonas – mirties, sunaikinimo šaltinis, neapykanta, melas. Tačiau karas dėl Dievo šlovės, siekiant apsaugoti save ir savo artimus nuo su Dievu kovojančios agresijos, kad ir kokia šios agresijos forma būtų, visada buvo suprantamas kaip teisus karas. Tolstojaus kūrinio viršelyje esantys žodžiai taip pat gali būti perskaityti kaip „sutikimas ir priešiškumas“, „vienybė ir nesutarimas“, „darna ir nesantaikos“, pabaigoje – „Dievas ir žmogaus priešas – velnias“. Jie, matyt, atspindėjo iš anksto nulemtą jos baigtį (Šėtonui kol kas leidžiama veikti tik pasaulyje) didžiąją visuotinę kovą. Tačiau Tolstojus vis dar turėjo savo dievybę ir savo priešišką jėgą.

Knygos pavadinime esantys žodžiai atspindėjo būtent žemiškąjį jos kūrėjo tikėjimą. "Miras" ir "Mipas" jam, tiesą sakant, buvo vienas ir tas pats. Didysis žemiškosios laimės poetas Tolstojus rašė apie gyvenimą, tarsi jis niekada nebūtų pažinęs nuopuolio, gyvenimą, kuris, jo nuomone, buvo kupinas visų prieštaravimų sprendimo, davė žmogui amžiną neabejotiną gėrį. „Nuostabūs tavo darbai, Viešpatie! krikščionių kartos sakydavo šimtmečius. Ir su malda kartojo: „Viešpatie, pasigailėk! „Tegyvuoja visas pasaulis! (Die ganze Welt hoch!) “- sušuko Nikolajus Rostovas po entuziastingo austro romane. Sunku buvo tiksliau išreikšti slapčiausią rašytojo mintį: „Pasaulyje nėra ko kaltinti“. Jis tikėjo, kad žmogus ir žemė iš prigimties yra tobuli ir nenuodėmi.

Pagal tokias sąvokas antrasis žodis „karas“ taip pat gavo kitokią reikšmę. Ėmė skambėti kaip „nesusipratimas“, „klaida“, „absurdas“. Atrodo, kad knyga apie bendriausius visatos kelius atspindėjo tikrosios egzistencijos dvasinius dėsnius. Ir vis dėlto tai buvo problema, kurią daugiausia sukėlė paties didžiojo kūrėjo tikėjimas. Žodžiai ant kūrinio viršelio labiausiai bendrais bruožais reiškė „civilizaciją ir natūralų gyvenimą“. Toks įsitikinimas galėjo tik įkvėpti labai sudėtingą meninę visumą. Sunkus buvo jo požiūris į tikrovę. Jo slaptoji filosofija slėpė didelius vidinius prieštaravimus. Tačiau, kaip dažnai nutinka mene, šie sudėtingumai ir paradoksai tapo raktu kūrybiniai atradimai aukščiausio lygio, sudarė neprilygstamo realizmo pagrindą visame, kas susiję su emociškai ir psichologiškai išsiskiriančiais Rusijos gyvenimo aspektais.

* * *

Vargu ar pasaulinėje literatūroje yra kito kūrinio, kuris taip plačiai aprėptų visas žmogaus žemiškosios egzistencijos aplinkybes. Tuo pačiu metu Tolstojus visada mokėjo ne tik parodyti besikeičiančias gyvenimo situacijas, bet ir šiose situacijose iki paskutinio laipsnio teisingai įsivaizduoti jausmų ir proto „darbą“ įvairaus amžiaus, tautybės, rango ir pareigų žmonėms, visada. unikalūs savo nervų sistemoje. Ne tik pabudimo išgyvenimai, bet ir drebanti sapnų, svajonių, pusiau užmaršties karalystė „Karas ir taika“ buvo pavaizduota tobulu menu. Šis gigantiškas „būties būrys“ pasižymėjo išskirtiniu, iki šiol neregėtu tikrumu. Kad ir apie ką rašytojas bekalbėtų, viskas atrodė gyva. Ir viena iš pagrindinių šio autentiškumo priežasčių, šios „kūno aiškiaregystės“ dovanos, kaip kadaise sakė filosofas ir rašytojas D. S. Merežkovskis, buvo nekintama poetinė vidinė ir išorinė „Karo ir taikos“ puslapių vienybė. gyvenimą.

Tolstojaus herojų dvasinis pasaulis, kaip taisyklė, buvo pajudintas veikiamas išorinių įspūdžių, netgi dirgiklių, sukėlusių intensyviausią jausmo ir po jos sekusios minties veiklą. Austerlico dangus, kurį matė sužeistas Bolkonskis, Borodino lauko garsai ir spalvos, kurie mūšio pradžioje taip sukrėtė Pierre'ą Bezukhovą, skylė ant Nikolajaus Rostovo paimto prancūzų karininko smakro - didelė ir maža, net menkiausios smulkmenos tarsi nuvirto į vieno ar kito veikėjo sielą, tapo „vaidybiniais“ jo slapčiausio gyvenimo faktais. „Kare ir taikoje“ beveik nebuvo objektyvių gamtos paveikslų, rodomų iš išorės. Ji irgi atrodė kaip „bendrininkė“ knygos veikėjų išgyvenimuose.

Lygiai taip pat bet kurio veikėjo vidinis gyvenimas per neabejotinai rastus bruožus aidėjo išorėje, tarsi grįždamas į pasaulį. Ir tada skaitytojas (dažniausiai kito herojaus požiūriu) sekė Natašos Rostovos veido pokyčius, skyrė princo Andrejaus balso atspalvius, pamatė – ir tai atrodo ryškiausias pavyzdys – princesės Marijos akis. Bolkonskaja atsisveikindama su broliu, išvykusiu į karą, susitiko su Nikolajumi Rostovu. Taip tarsi iš vidaus apšviestas, amžinai jausmų persmelktas Visatos paveikslas, pagrįstas tik jausmu. tai emocinio pasaulio vienovė, atspindėta ir suvokiama, Tolstojus atrodė kaip neišsemiama žemiškosios dievybės šviesa – gyvybės ir moralės šaltinis „Karas ir taika“.

Rašytojas tikėjo, kad vieno žmogaus gebėjimas „užsikrėsti“ kito jausmais, gebėjimas klausytis gamtos balso yra tiesioginiai visa persmelkiančios meilės ir gerumo atgarsiai. Savo menu jis norėjo „pažadinti“ ir emocingą, jo manymu, dievišką skaitytojo imlumą. Kūryba jam buvo tikrai religingas užsiėmimas.

Patvirtindamas „jausmų šventumą“ beveik kiekvienu „Karo ir taikos“ aprašymu, Tolstojus negalėjo ignoruoti sunkiausios, skausmingiausios viso savo gyvenimo temos - mirties temos. Nei rusų, nei pasaulinėje literatūroje, ko gero, nėra menininko, kuris taip nuolat, atkakliai galvotų apie visa, kas egzistuoja, žemiškąją pabaigą, taip intensyviai žvelgtų į mirtį ir parodytų ją įvairiais pavidalais. Ne tik ankstyvos artimųjų ir draugų netekties išgyvenimai privertė jį vėl ir vėl bandyti pakelti šydą virš svarbiausio visų gyvų dalykų likimo momento. Ir ne tik aistringas domėjimasis gyvąja materija visomis be išimties apraiškomis, įskaitant apraiškas mirties patale. Jei gyvenimo pagrindas yra jausmas, tai kas atsitinka žmogui tą valandą, kai kartu su kūnu miršta ir jutimo gebėjimai?

Mirties siaubas, kurį Tolstojui tiek prieš, tiek po „Karo ir taikos“, neabejotinai teko patirti su nepaprasta, nepaprasta jėga, akivaizdžiai buvo įsišaknijęs būtent jo žemiškoje religijoje. Tai nebuvo kiekvieno krikščionio būdinga baimė dėl būsimo likimo pomirtiniame gyvenime. To negalima paaiškinti tokia suprantama baime mirti kančiose, liūdesiu dėl neišvengiamo išsiskyrimo su pasauliu, su brangiu ir mylimu žmogumi, su trumpais džiaugsmais, kurie žmogui išleidžiami žemėje. Čia neišvengiamai tenka prisiminti Tolstojų, pasaulio valdovą, „naujosios tikrovės“ kūrėją, kuriam savo mirtį pabaigoje ir turėjo reikšti ne ką mažiau, kaip viso pasaulio žlugimą.

Jausmo religija savo ištakose nežinojo „mirusiųjų prisikėlimo ir būsimojo amžiaus gyvenimo“. Asmeninės egzistencijos anapus kapo lūkestis Tolstojaus panteizmo požiūriu (šis žodis jau seniai vartojamas kalbant apie bet kokį žemiškos, juslinės būties sudievinimą) turėjo atrodyti netinkamas. Taip jis galvojo tada, taip galvojo ir vėliau. Liko tikėti, kad jausmas, mirštantis viename asmenyje, visiškai neišnyksta, o susilieja su absoliučiu savo pradu, randa tęsinį jausmuose, kurie liko gyventi, visoje gamtoje.