Shamrock yra Airijos simbolis anglų kalba. Kas yra Šiaurės Airijos simbolis

Britų karūnos Skuratovskajos Marianos Vadimovnos lobiai ir relikvijos

Shamrock – Airija

Shamrock – Airija

Dabar mes trys Stiuartai, sakė jis, esame neatsiejami kaip šventa šampanė. Jie sako, kad tie, kurie nešiojasi šią šventą žolę, yra bejėgiai prieš ją. blogi burtai tad mes, kol esame ištikimi vieni kitiems, nebijome priešų klastos.

Walteris Skotas. perto grožis

Skirtingai nuo išdidžios Tiudoro rožės ir erškėčio bei kuklesnių porų, smėlis yra ne tiek oficiali Airijos emblema, kiek jos herbas. neoficialus simbolis. Oficiali yra airiška arfa. Jungtinės Karalystės herbe galite pamatyti ir arfą, ir šapalą.

Lengviau pasakyti, kur nerasi žalio „triplokščio“ baltojo dobilo lapo atvaizdo... O šv. Patriko, Airijos globėjo, dieną jis tiesiog visur.

Nuo seniausių laikų šamanas buvo gerbiamas kaip šventas augalas, o tada, jau krikščionybės laikais, tapo Šventosios Trejybės simboliu – sakoma, kad būtent jo pagalba šventasis Patrikas žmonėms paaiškino jo esmę. „Kaip iš vieno stiebo gali išaugti trys lapai, taip Dievas gali būti vienas iš trijų. Ir skraidyto kryžiaus pagalba jam pavyko išnaikinti visas gyvates Airijoje. Tiesa... tai, matyt, netiesa. Istoriniuose dokumentuose, susijusiuose su Šv. Patriku, šlakas neminimas.

Pirmą kartą šalyje gerbiamas šventojo ir šapalo ryšys paminėtas 1726 m. – daktaro Calebo Trackeldo knygoje apie lauko augalus Airijoje. Tradicija nešioti smėlėtą šventojo dieną minima ir 1689 m. išleistame eilėraštyje, todėl, matyt, šis paprotys nėra toks senas ir atsirado apie XVII a. pabaigą (iki tol jie nešiojo " kryžiai“ iš žalių kaspinų, Šv. Patriko kryžiai).

Be to, kilo ginčų dėl to, kas yra „tikrasis“ šamanas, koks tai augalas - dobilai, o jei dobilai, tai kuris. O gal tai koks rūgštus?

Nenuostabu, kad airiai bandė apginti savo mylimą šamaną ir su juo susijusius papročius! Štai ką rašė vienas iš Dublino Penny Journal autorių: „Kitos šalys, kaip ir mes, gali didžiuotis savo smėliu. Tačiau niekur visame pasaulyje, tiek žemyne, tiek saloje, šios sultingos žolės nėra pakankamai, kad būtų galima tinkamai nupenėti avis. Ir žiemą, ir vasarą mūsų kalkakmenio kalvas dengia žalias kilimas, kuris nuo Atlanto sklandančių rūkų tampa dar žalesnis. Šampūnas yra visur. Užmesk akmenuką ant kalno viršūnės ar vidury pelkės, ir tuoj išaugs smailas. Kai šventasis Patrikas išvarė iš savo kalno visas nuodingas būtybes (išskyrus žmones), iš jo pėdsakų išaugo šampalas. Ir jei jūsų žurnalo skaitytojai užkops į to gražiausio Airijos kalno viršūnę, pamatys, kad ten tebeauga smarvė, savo medų nešančius žiedus sukdama į vakarų vėją. Prisipažįstu, kad neturiu kantrybės su įžūliais anglais, kurie nori priversti mus patikėti, kad šis brangus augalas, susijęs su mūsų religinėmis aistromis ir linksmybių aistra, nėra mėgstamiausias Šv. Patriko augalas, ir kurie nori, kad ant mūsų būtų simbolis mūsų tikėjimas ir mūsų tautybė tai mažai, rūgštus, liguistai rūgštus! Tai visas atkaklus saksofonas, pone Beechenre'ai. Nors Keoghas, Trecaldas ir kiti airių botanikai teigia, kad smarvė yra trifolium repens[baltieji dobilai]. O Treckeldas rašo: „Žmonės ant savo kepurių nešioja šapalą kiekvienais metais kovo 17-ąją (tai yra Šv. Patriko diena). Dabar visuotinai priimta, kad su shamrock pagalba jis paaiškino jiems Šventosios Trejybės paslaptį. Tiesa, kai „skandina šapalą“, dažnai persigeria su alkoholiu, o to daryti per šventą šventę nedera! Anglai taip pat remiasi kito sakso Spencerio liudijimu, kuris savo „Airijos reikalų aprašyme“ [poetas Edmundas Spenseris 1596 m. išleido brošiūrą apie padėtį Airijoje] rašo, kad jei airiams pavyks rasti proskyną su dobilų ar rėžiukų, tada jiems tai tikra šventė. Jis taip pat cituoja anglų satyriką, tam tikrą Wittą, kuris su pašaipa rašo apie tuos, „kurie apsirengia apsiaustais ir, kaip airiai, valgo dobilus“.

Bet mus užvaldyti nėra taip paprasta, pone Sachai! Mes, airiai, jūsų prašymu nesame linkę išsiskirti su savo mėgstamu augalu! Taip, sunkiais laikais airiai gali bandyti numalšinti alkį dobilais, kaip atsitiko prieš dvejus metus, kai valgėme jūros dumblius – nes alkis net akmeninę sieną sulaužys. Bet argi velsiečiai per Šv. Dovydo dieną kepurių nepuošia poru? Ir kartais jie valgo savo aštrų porą, kaip rašė Šekspyras, arba kaip įžeidimą, arba kaip pagardą [vienas iš pjesės „Henris V“ herojų netoleruoja porų, o kitas, Velso patriotas, gina savo simbolio garbę. su lazda rankose]. Taigi airiui, jei jau pajuto šią keistą būseną, vadinamą alkiu, nėra gėda kramtyti dobilus! Kalbant apie tai, kai einu praleisti laiko į gerą kompaniją, man labiau patinka, kad kvapas kvepėtų medaus žole, o ne česnaku! Tačiau velsietis negyvena vien iš poro, kaip ir vargšas airis iš dobilo. Nes, žinoma, nei vienas, nei kitas nėra maistingas. Tačiau nuopelnus ponui Bicheno jis turi dar vieną argumentą, kad mėgstamiausias mūsų šalies augalas būtų rūgštynės, ir šis argumentas kur kas labiau tinka airių skoniui. Jis sako, kad oksalio kekė kur kas geresnis citrinos pakaitalas nei dobilas. Šiame tikrai kažkas yra – jei kas tinka, vadinasi, rūgštoka. Bet tegul Saksas daro ką gali. Netgi savo teritorijoje, net Londone, jam bus labai sunku įtikinti mūsų gentainius, gyvenančius Sent Giles [skurdžiame rajone, kuriame gyveno imigrantai iš Airijos], kad oxalis acetosella, šis mažas, rūgštus, silpnas rūgštis yra tinkama Airijos emblema. Nr. Man, prašau, dobilas. Žalias smėlis!"

Šiame trumpame esė – Airijos ir šamano santykių esmė. Jis yra jo. "Airiai".

Šis mažas, tvirtas augalas, kuris, kaip teigiama, atbaido blogį ir gali padėti įkandus gyvatei ar įspėti apie artėjančią audrą, tapo didvyriu. liaudies dainos. Nuotakos įdeda jį į savo puokštę. Ją ant skrybėlių, o vėliau ir ant drabužių dėvėjo ne tik airiai, bet ir tie, kurie norėjo jiems parodyti meilę – net karalius Jurgis IV lankydamasis Dubline (ir, žinoma , airiai negalėjo atsispirti ir apie tai sukūrė dar vieną satyrinę dainą).

Tačiau jo istorijoje yra daug rimtesnių ir liūdnesnių akimirkų. 1798 m. pasirodė daina „Wearing Green“, kurioje apgailestaujama dėl draudimo „dėvėti žalią“, ypač nešioti šapalą ant skrybėlės. 1798 metais Airijoje kilo maištas prieš Anglijos valdžią... Po kelių mėnesių jis buvo žiauriai nuslopintas, o po dvejų metų Airija tapo Jungtinės Karalystės dalimi. Už sukilėlių ženklo nešiojimą galėjo būti pakartas. Šampūnas tapo ne tik simboliu, bet ir nacionalistiniu simboliu.

Nenuostabu, kad britų armijos airių daliniams buvo uždrausta nešioti šapalą, o karalienė Viktorija šį draudimą panaikino tik tada, kai airių pulkai pasitvirtino per antrąjį būrų karą (1899–1902). Tiesa, daugelis airių tai laikė pasityčiojimu – dėvėti Airijos ženklą ant anglų karinės uniformos.

Bet kaip ten bebūtų, XX amžiaus pradžioje Šv. Su jais šią dieną minėjusiųjų skaičius kasmet didėjo... Ir vis auga.

Taip, žalias šamanas tapo Žaliosios salos simboliu. Kaip dainuojama dainoje „Wearing Green“, „kai įstatymai gali uždrausti žolei augti, o vasarą lapai nedrįsta rodyti savo spalvos, tada pakeisiu spalvą, kurią nešioju ant kepurės. Bet iki tol, Dieve, padėk, vilkėsiu žaliai“.

autorius Gumiliovas Levas Nikolajevičius

Rašomojo stalo šampanas broliškajai mongolų tautai

Iš knygos „Ieškant išgalvotos karalystės“ [L / F] autorius Gumiliovas Levas Nikolajevičius

Šampūnas iš paukščio skrydžio

Iš knygos „Ieškant išgalvotos karalystės“ [L / F] autorius Gumiliovas Levas Nikolajevičius

Shamrock piliakalnis

Iš knygos „Ieškant išgalvotos karalystės“ [L / F] autorius Gumiliovas Levas Nikolajevičius

Mouse Hole Shamrock

Iš knygos „Ieškant išgalvotos karalystės“ [L / F] autorius Gumiliovas Levas Nikolajevičius

Psichikos medžio šukė

Iš knygos Airija. Šalies istorija pateikė Neville Peter

Airija ir Roma Išskirtinis Airijos istorijos bruožas yra romėnų valdžios nebuvimas. Tiesa, tai vos neįvyko: 81 m. e. Romos vadas Agrikola rimtai svarstė galimybę įsiveržti į Airiją, tačiau jo planus sulaužė imperatorius Domicianas,

autorius Black Jeremy

Iš knygos Britų salų istorija autorius Black Jeremy

Airija Priėmus reformaciją, Škotija ir Velsas buvo integruoti į bendrą Britanijos politiką ir įgijo britišką tapatybę. Tačiau Airija atmetė reformaciją, ir tai buvo pagrindinis veiksnys, lėmęs Airijos nukrypimą nuo bendro britų modelio.

Mūsų straipsnis yra savotiškas santrauka, 5 populiariausios Airijos simboliai.

Trijų lapų dobilai yra nacionalinis Airijos simbolis.

Šampūnas siejamas su šventuoju Patriku, nes jį naudojo tas pamokslininkas, aiškindamas apie Šventąją Trejybę airiams, kurie nežinojo apie katalikybę. Legenda pasakoja, kad šventasis Patrikas bandė paversti karalių Angusą į krikščionybę, parodydamas dobilą ir sakydamas, kad kiekvienas lapas simbolizuoja esybę: Tėvą, Sūnų ir Šventąją Dvasią. Visas dobilas reprezentavo Dievą ir leido paaiškinti, kad Dievas yra trijuose asmenyse.

Šis augalas yra ne tik Airijos simbolis, bet ir laikomas laimingu amuletu visame pasaulyje!

Kiekvieną kovo 17-ąją, Šv. Patriko dieną, airiai ant skruostų piešia savo nacionalinį ir religinį simbolį arba prisisega prie drabužių ir šventinių kepurių.

Pastaba: trilapis dobilas taip pat yra Airijos nacionalinės regbio komandos herbas.

Avis kaip amuletas

Airijoje avis galima rasti beveik visur – apleistuose Konemaros keliuose ar šalia dideli miestai… Šie gyvūnai tapo neatsiejama šalies dalimi. Kodėl Airijoje tiek daug avių? Vien dėl to, kad avys yra taupūs gyvuliai, tiek priežiūrai, tiek maistui, nes valstiečiai gali leisti jas ganytis visiškai laisvai. Dėl ko, beje, kartais susidaro kamščiai Airijos keliuose. Tačiau dažniausiai avys yra finansinė mana iš dangaus, nes jos yra žaliava garsiesiems airiškiems megztiniams ir tvidams.

Be to, avys tapo talismanu, kurį turistai mėgsta fotografuoti ir išsinešti su savimi, žinoma, suvenyrų pavidalu!

Leprechaunas ir auksinis katilas

Veikėjas iš Airijos legendos Leprechaunas yra kažkas panašaus į elfą. tai mažas padaras(90 cm ūgio, oficialių šaltinių duomenimis) turi ne per daug geras charakteris ir neleidžia žmonėms prie jo prieiti. Tie reti laimingieji, kurie jį pamatė, sako, kad šis stambus neklaužada rengiasi visiškai žaliai ir nešioja batsiuvio prijuostę (nes tai vienas iš jo amatų). Taip pat sakoma, kad leprechaunai dažnai piktnaudžiauja savo alkoholiniais gėrimais ir rūko pypkes.

Neieškokite ponios Leprechaun: Leprechaunas visada yra jis! Airijoje legendą apie Leprechauną lydi kitas simbolis – auksinis katilas. Faktas yra tas, kad airių folklore šis veikėjas turi auksinių monetų pilną katilą, kurį jis pavydžiai saugo!

Keltų arfa

Galbūt pastebėjote, kad ant Airijos eurų monetų pavaizduota arfa – kita tauta airijos simbolis. Kalbame apie specialų instrumentą, vadinamą „keltų arfa“, arba „gėlų arfa“, kurio kilmė siekia viduramžius. Šios arfos atvaizdas Airijos heraldikoje naudojamas nuo 1922 m.

Legendinis airiškas alus Guinness

Paskutinis simbolis mūsų sąraše, bet tai nereiškia, kad jis mažiausiai populiarus! Patriko dieną pilantis juodas alus Nacionalinė šventė Airija). Jį galima rasti pagal tamsi spalva ir kavos ar kakavos skonį. Šios dvi savybės atsiranda dėl to, kad naudojamos gerai paskrudintos pupelės. Net jei yra daug airiško alaus prekių ženklų, Guinness yra pats garsiausias. Tyrėjai pasimeta skaičiuodami, kiek puslitrų šio stebuklingo gėrimo airiai ir visi kiti išgeria kasmet per šventę kovo 17-ąją.

Airijos ir Islandijos namai ETHNOMIR

Kalugos sritis, Borovskio rajonas, Petrovo kaimas

Airija etnografiniame parke-muziejuje „ETNOMIR“ pristatoma „Aplink pasaulį“ paviljone Mira gatvėje, kur vienas po kito išsidėstę namai iš skirtingų planetos regionų – iš viso 22 namai iš Europos, JAV ir Kanados. . ETNOMIRE yra galimybė susipažinti su šalies kultūra, suprasti ir pajusti jos išskirtinumą.

O rudenį ETHNOMIR vyksta Europos šalių festivalis: visur – mimai, gatvės atlikėjai, akrobatai ir muzikantai, tradicinė Senojo pasaulio pramoga – kai visi laimingi, veidus nušvinta šypsenomis, o siela dainuoja! Ir, žinoma, dažni svečiai koncertinė programa parke yra grupės, kurios atlieka airių tautinius šokius.

Vakarinė Didžiosios Britanijos kaimynė per ilgai kovojo už savo nepriklausomybę, todėl gali didžiuotis, kad simbolis ant pagrindinės jos herbo yra senovės šaknys. Šiuolaikinis Airijos herbas patvirtintas 1945 m. lapkritį, tačiau auksinė arfa, kuri užima centrinė vieta, šimtmečius airiai naudojo oficialiuose dokumentuose ir heraldikoje.

Laisvos Airijos simbolis

Daugelis tapybos žinovų Airijos herbą vertina kaip meninės minties šedevrą, o sumanymo gylis ir įgyvendinimo paprastumas yra tokie ryškūs. Pagrindiniam šalies simboliui pasirinktos trys spalvos:

  • auksas arfos atvaizdui;
  • sidabras, kuriuo nudažytos stygos;
  • žydra yra sodri mėlyna lauko spalva.

Kiekviena iš šių spalvų yra pamėgta visų šalių ir žemynų monarchų, daugelio šiuolaikinių pasaulio valstybių herbuose galima išvysti vieną ar kitą toną, ar jų derinį.

Muzikinis šalies simbolis

Arfos pasirinkimas, atrodytų, įprastas muzikinis instrumentas, paaiškinama giliomis tradicijomis ir viena seniausių airių legendų. Be to, pasirinkusi ją pagrindine valstybės herbu, Airija taip išsiskyrė tarp visų planetos šalių. Nė vieno muzikos instrumento – nė vieno herbo.

Pirmoji arfa buvo dievų dovana žemiškajai Airijos valdovui Dagdai, po kurios ją pavogė piktosios dievybės, tačiau ją surado ir savininkui grąžino šviesos ir saulės atstovai. Kaip Airijos simbolis žinomas nuo XIII a. Arfos misija – ne tik graži muzika, įkvepianti darbams šalies labui, jos reikšmė kiekvienam airiui yra daug didesnė.

Pirma, ji buvo Airijos orkestro vadovė. Nieko keisto, kad archeologai kasinėjimų metu vis dar randa įrankius ar jų fragmentus, kurių seniausi yra 500–600 metų senumo.

Antra, garsieji monarchai Jonas ir Edvardas I airiškas monetas papuošė arfos atvaizdu. Jau 1541 m., susikūrus Airijos karalystę, vadovaujant Airijos Henrikui I, ji tapo šalies simboliu ir atsirado vietinėje valiutoje.

Suvienijus tris valstybes – Angliją, Škotiją ir Airiją – arfa užėmė deramą vietą viename iš Jungtinės Karalystės skydo laukų, o iš ten ėjo klajoti ant kitų emblemų, kilusių iš pagrindinio šalies simbolio. .

Šiuolaikinė nepriklausoma Airija išlieka ištikima savo tradicijoms ir herbui, kurio atvaizdas matomas oficialiuose dokumentuose, antspauduose, monetose ir banknotuose. Juo taip pat naudojasi šalies prezidentas ir vyriausybė.

Simbolių pagalba žmonės išreiškė savo požiūrį į tikrovę. Nors šiandien keltų magija prarado pirminę prasmę, ji praėjo šimtmečius ir įgavo naują skambesį.

Smaragdo salos druidai ir dobilai

„Smaragdo sala“, su aksomine Airijos kalvų žolės danga ir ore išsiliejusia druidų magija, yra pačioje Europos šiaurėje. Kiekvienas čia esantis akmuo, medis ir žolės stiebas turi savo istoriją. Šliaužiančius baltuosius dobilus – Airijos simbolį – galima išvysti ne tik ant airių oro linijų lėktuvo uodegos, emblemose. sporto komandos, universitetuose, bet ir tarp britų armijos karių, tarnaujančių Karališkajame Airijos pulke. Populiarus ornamento motyvas buvo ne tik Airijos simbolis smėlėtas smėlis (trifolium repens, Shamrock), bet ir trifolium dubium (abejotinas dobilas), oxalis acetosella (oksalis, kiškio kopūstas arba gegutė) ir trifolium pratense (raudonieji dobilai). ).

Šventasis Patrikas palygino tris šapalo lapus, kuriuos druidai laikė cikliškumo, gyvenimo begalybės ir elementų vienybės simboliu, su Šventąja Trejybe ir Dievo Tėvo, Sūnaus ir Šventosios Dvasios personifikacija. Taigi šamūnas tapo Šventosios Trejybės simboliu, o retas keturlapis dobilas, kuris tarp druidų simbolizavo ugnį, vandenį, orą, žemę ir tapo keltų kryžiumi – krikščionybės simboliu.

Leprechauns ir Šventojo Patriko diena

Pagrindinė airių šventė yra ne Kalėdos, ne Velykos, o Šv. Patriko diena, kuri yra visų airių globėja. Šventasis Patrikas įkūrė Airijos bažnyčią ir išstūmė druidus bei pagoniškų dievų garbinimą iš Smaragdo salos. Sklando legenda, kad šv. Patrikas ištrėmė visus uodus, vilkus ir gyvates. Jis įsakė visiems Airijos ropliams susirinkti ant Croagh Patrick kalno, o paskui įmetė juos į jūrą.

Legendos pasakoja, kaip šventasis Patrikas padarė kryžiaus ženklą magiškas akmuo druidai su ratu. Pagoniškas ratas susijungė su lotynišku kryžiumi, su sudėtingais raštais, runomis, gyvūnais, paukščiais, geometriniai raštai, ir tapo krikščionybės simboliu Airijoje. Išsaugota 60 kryžių, žymėjusių vienuolynų ir parapijų ribas VIII-XII a.

Patriko dieną, kovo 17-ąją, visas pasaulis apsirengia žaliai ir tampa airiais. Moksleiviams leidžiama mušti tam, kas ateina ne žaliais drabužiais, o suaugusieji linksminasi vakarėliuose su muzika ir šokiais, kuriuose kaip vanduo liejasi elis ir 16 Gineso alaus. Festivalyje galima sutikti 60 centimetrų pasakiškus, visada apsirengusius raupsus žali drabužiai ir kepurę, kurie geria mėnesieną ir rūko, o kitu metu siuva naujus batus fėjoms ir slepia rastas auksines vazonuose pačiame vaivorykštės gale.

Arfa per amžius

Arfa, kurios garsuose dera lapų ošimas, jūros ošimas ir vėjo dvelksmas, yra valstybės simbolis Airija. Airijos herbas buvo sukurtas viduramžiais, jame pavaizduota senųjų keltų auksinė arfa – clàrsach – su sidabrinėmis stygomis, perėjusiomis per laiką.

Nuo XIII amžiaus arfa jau buvo naudojama kaip heraldinis simbolis, o nuo 1500 metų ji kaldinama ant monetų. Dublino Trinite koledže buvo išsaugota senoji Briano Boru arfa, tapusi Airijos herbo arfos prototipu. Mėlyna spalvašarvojimo skydo lauke nuo XIII amžiaus jie laiko šv. Patriko, kurio drabužiai buvo tamsiai mėlyni, spalvą. Keltų arfą galima pamatyti ant vėliavos, oficialių antspaudų, pasų dangtelių, uniformų, airiško euro ir net Guinness alaus butelių.

Airijos vėliavą sudaro trys vertikalios juostos: oranžinė (protestantų naujakurių, Williamo Oranžo pasekėjų simbolis), žalia (gėlų katalikų simbolis) ir balta (taikos ženklas tarp protestantų ir katalikų).

Gineso alus... ir dar daugiau

Kiti Airijos simboliai – barai, airiškas viskis (gyvybės vanduo) ir Guinness alus, padedantys greičiau sušilti šlapiu ir šaltu oru. Aludėse, kuriose skamba gyva muzika, įprasta susipažinti, paplepėti su draugais, linksmintis, klausytis muzikos ir šokti, o alus – tik priemonė užmegzti ryšį.

Ši šalis garsėja ne tik alumi, sužinok daugiau: airiškas sūris.

Be legendų ir legendų, airiams svarbūs ir kiti nacionaliniai prekių ženklai – pelkynai, airiai tautiniai šokiai džigas, ritė, ragas (Riverdance šou), elfai, Gineso rekordai, Oscaras Wilde'as, Jonathano Swifto „Guliverio nuotykiai“, Limerikas, Ulisas, Kenedis, airiški nėriniai, airių seteris, „Kelsų knyga“, žirgų lenktynės, regbis ir geri žmonės.

Mane patiko vaikystėje airių pasakos, ten dobilas minimas gana dažnai, be to, apdovanotas magiškomis savybėmis, tad meilė šiai gėlei Airijoje buvo nuo neatmenamų laikų. Egzistuoja keletas įdomių versijų, paaiškinančių, kodėl šamanas yra Airijos simbolis, viena iš jų paremta legenda apie šv. Patriko, airių globėjo, šventąjį.

Legenda apie Šventąjį Patriką ir Šampūną

Kaip žinote, šv. Patrikas skelbė krikščionybę Airijoje ir, aiškindamas sudėtingą Šventosios Trejybės dogmą, pademonstravo šią sąvoką keltams ant šapalo žiedlapių. Trys žiedlapiai - pagal analogiją - trys atskiri Šventosios Trejybės atstovai, tačiau tuo pačiu metu jie yra sujungti viename lape - vienas iš trijų asmenų.

Šio fakto nėra šventojo įrašuose, o pirmasis paminėjimas buvo rastas m rašytiniai šaltiniai praėjus daugiau nei tūkstančiui metų, todėl legenda sukelia daug ginčų dėl jos autentiškumo, tačiau pradinė versija prigijo.

Nepriklausomybės simbolis

Ji patyrė didžiausią kolonizacijos naštą, kai britai pradėjo kėsintis į jų teritoriją ir laisvę. Religiniai dviejų tautų skirtumai taip pat neprisidėjo prie abipusės meilės: airiai buvo karšti katalikai, britai – protestantai. Kovodami už savo nepriklausomybę, airių sukilėliai ant drabužių prisisegė dobilo lapą kaip pasižymėjimo ženklą.

Kaip žinote, kova baigėsi pralaimėjimu, tačiau šampalas tvirtai įsiliejo į airių sąmonę kaip Airijos laisvės ir nepriklausomybės simbolis. Keletas įdomių faktų iš tų neramių laikų:

  1. Kromvelio laikais britai sukilėlius paniekinamai vadino shamrock-men, tai yra „šliaužiančiais dobilais“, tačiau augalo populiarumas tik stiprėjo, o jo žiedlapiai vis dažniau ėmė dygti kilmingųjų airių herbuose.
  2. 1708 m., Šv. Patriko dieną, grupelė žmonių su smailia vėliava rankose nugalėjo Anglijos kvartalą Dubline. Nuo tada vėliava su dobilo atvaizdu buvo pradėta vadinti „shamrock“, o šamanė tapo pripažintu ir nacionaliniu Airijos simboliu.

Beje, Airijos mėgstamiausia Šventojo Patriko diena liaudies šventė. Visi pasipuošia žaliais drabužiais, ant kurių puikuojasi šamanė arba prisega lapų dekoraciją, mojuoja šapalų vėliavėlėmis ir linksminasi.