Torii (鳥居) – vartai į šintoizmo šventovę – pramogaujanti Japonija.

Tekančios saulės žemei torii yra šventas simbolis, vartai, pastatyti prieš Japonijos šventoves. Pažodžiui torii verčiama kaip paukščio nakvynės vieta. Savo forma jie primena labiau pažįstamą arką.

Japonijoje nuo seno torii buvo statomi iš brangiųjų miškų. Tai tikri simboliniai vartai, dažniausiai jie dažomi raudonai. Jie gali pritaikyti primityvų ramų raštą arba papuošti hieroglifais. Ir apdovanokite ritualiniu simboliu, nustatydami prieš tai Šintoizmo šventovė. Dažnai vienoje šventykloje vienu metu yra keletas torių. Tikintieji aukoja šintoitai, dažniausiai kokio nors aukšto įvykio garbei.

Kiote yra šventykla, kurioje raudonų vartų yra toks kiekis, kad jie sudaro visą galeriją. Sumontuoti beveik arti vienas kito, jie išsirikiuoja į ilgą perėją ir pro siaurus plyšius vos prasišviečia saulė. Eidami per torius, tikintieji tvirtai tiki, kad prieš aplankydami šventas vietas jie tam tikru būdu derinasi. Tai yra materialaus pasaulio ir sakralinio ryšio vieta. O torii yra pereinamasis tiltas iš vienos būsenos į kitą, lygus transformacinėms būsenoms.

Garsiausi Japonijoje laikomi torii Itsukušimoje. Jie buvo pastatyti 1875 metais iš kamparo medienos, iki 16 metrų aukščio. Konstrukcijai panaudoti du vertikalūs ir du horizontalūs skersinio stulpai. Jie yra toli nuo šventyklos, įlankos teritorijoje ir atsiveria patys įėjimas į šventyklų kompleksą.

Jų vieta neatsitiktinė, vakare galima stebėti nuostabų saulėlydžio vaizdą. Kai lėtai nusileidžia, tarsi į dubenį, į viršutinį skersinį. O per potvynį vartai panardinami į vandenį, nes turistai iš viso pasaulio dažniausiai juos fotografuoja kaip atminimą. Atrodo, kad torii sklandžiai plūduriuoja ant vandens. Jie taip pat vadinami plaukiojantis japoniškas torii.

Šventės:
Kangensų muzikos festivalis – liepos-rugpjūčio mėn
„Jin-No“ sakraliniai pasirodymai – balandžio 16–18 d
senųjų kiemo šokių demonstravimas Bugaku - 2,3, sausio 5 d

(tiksliau – itukushima) – vienas iš trijų labiausiai įžymios vietos Japonijoje, kurios garsėja nuostabiais kraštovaizdžiais.

Sala yra Japonijos vidaus jūroje (Seto Naikai). Itsukušimos šventovė, viena iš seniausių šintoizmo šventovių, datuojama daugiau nei 14 amžių, ir vienas žinomiausių Japonijos įžymybių, šintoistų šventovės vartai ( torii), stovintis vandenyno viduryje, po kuriuo prasilenkti galima tik atoslūgio metu. Visiems, kurie praėjo torii sėkmė ir laimė turėtų šypsotis.

Netoli šventyklos yra vienas iš seniausių budistų vienuolynų Japonijoje - Daiganji, skirta deivei Benten. Šalia yra 5 pakopų pagoda (XVI a.), taip pat tūkstančio tatamių salė.

Iki praėjusio amžiaus vidurio sala buvo laikoma šventa, o čia, pagal šintoizmo tikėjimus, neturėjo įvykti kažko nešvaraus, įskaitant gimdymą ir laidotuves. Iki šiol kapinių nėra, o mirusieji išvežami iš salos.

Pažodžiui Miyajima reiškia Šventyklos salą, ir tai yra visiškai tiesa, nes čia buvo pastatyta Itsukushima šventovė – viena seniausių šintoizmo šventovių, datuojama daugiau nei 14 amžių. Dabartiniu pavidalu jis buvo atstatytas XII amžiuje. Tairų giminės pastangomis, kai čia buvo dievinamas vienas jų vadas. Itsukušima skirta trims vienos iš pagrindinių šintoizmo panteono dievybių – Susanoo – dukroms. Visos jos laikomos jūreivių globėjomis. Pagrindinė šventyklos konstrukcija, iškelta ant polių, stovi pačiame krante, o atoslūgio metu tarsi plūduriuoja jūros paviršiuje. Daugybę jo salių jungia galerijos-tiltai, vedantys į atvirą zoną, kurioje šokami ritualiniai šokiai.

TORI vartai

Itsukušimos šventovės torii, sukuriantys vieną iš trijų įspūdingiausių šalies vaizdų (Nihon sankei), tarsi plūduriuoja ant vandens. (Kita išskirtinė atrakcija yra Amanohashidate smėlio juosta). Vadas Taira no Kiyomori XII amžiuje pastatė pirmuosius torius įlankos vandenyse. Dabartinė 1875 m. konstrukcija yra 16 m aukščio.Keturi stulpai (yozzuashi) užtikrina vartų stabilumą. Ryškiai raudoni vartai – torii – išnešami toli į jūrą. Po šiais vartais galite praeiti tik atoslūgio metu. Egzistuoja tikėjimas: žmogus, kuris sugebės praeiti pro šiuos vartus, ras laimę ir gerovę.Į salą išbandyti laimės atvyksta tūkstančiai japonų ir užsienio turistų. Kartu su „plaukiojančia“ šventykla torii daro nepamirštamą įspūdį.

Itsukushima Jinja šventovė

Skirta trims jūrų deivėms, šintoizmo dievo Susanoo dukroms, buvo įkurta 593 m., valdant imperatorei Suiko. Galutinę formą ji įgijo 1168 m., valdant Tairanui Kiyomori (1118–1181), didingam Heike (Taira) klano lyderiui ir priešpaskutiniam Heiano eros valdovui. Šventovės pastatas su pritvirtintais dengtais koridoriais garsėja šiaudiniais stogais ir ryškiai oranžinės spalvos raižytais medžio dirbiniais. Pastatytas ant polių tiesiai virš jūros, atoslūgio metu atrodo, kad plūduriuoja ant vandens. Tai tikrai puikus Heiano laikotarpio šventyklų architektūros pavyzdys. Ant karnizo kabo bronzinių žibintų eilės; kai jie švenčių dienomis uždegami kartu su akmeniniais žibintais, atsiranda tiesiog magiškas efektas. Garsieji 16 m aukščio torii vartai yra už 160 m nuo šventovės. Jie buvo pastatyti iš kamparo medienos ir 1875 metais buvo perstatyti 8 kartą. Šventovės teritorijoje yra dar 16 įrengta No teatro scena, kuri naudojama sakraliniuose Jin-No spektakliuose (balandžio 16-18 d.).

Iždas

Parduotuvės vertinga kolekcija(apie 4000 vienetų), iš kurių 130 turi Svarbios kultūros vertybės arba Nacionalinio lobio statusą: vėduoklės, kardai, šarvai, kaukės ir garsių sutrų ritinių kolekcija, kadaise priklausiusi Heike klanui.

penkių aukštų pagoda

Virš šventovės esančioje kalvoje dominuoja Gojunoto – penkių aukštų pagoda, pastatyta 1407 m. Šalia jos yra Senjokaku – „Tūkstančio Matami paviljonas“, pastatytas 1587 m.

Daiganji ir Daishoin šventyklos

Ši šventykla buvo atsakinga už Itsukushima jinja išlaikymą iki 1868 m., kai šintoizmo budistai buvo uždrausti. Svarbiausia Miyajima šventykla yra Daishoin, kuri yra aukščiau šlaito į pietvakarius.

Miseno kalnas

Nuo neaukštų kalnų, besiartinančių prie pačios jūros, atsiveria nuostabus vaizdas ne tik į vandenyje atsispindinčią šventyklą, bet ir į Vidaus jūros salas, kurias beveik visada dengia lengva migla. Miseno kalnas vainikuoja salą, į kurią veda dvi funikulierių linijos. Pakilimas vienu (1100 m) užtrunka apie 9 minutes, o ant kito (500 m) – 3 minutes. Funikulieriai išvyksta kas 60 sekundžių. Pakeliui galite pasigrožėti nekalta Miyajima gamta. Nuo Miseno kalno matosi ne tik visa sala, bet ir Hirosimos – miesto, žinančio, kas yra karas ir taika, žiburiai.
Taip pat palei kalno šlaitą yra keli pažintiniai takai. Žygis truks apie 90 minučių.

Beždžionių parkas (Misen Yaenkoen)

Momijidani parko (klevų slėnio) krantine ir kalnų takais visada klaidžioja elniai ir beveik prijaukintos beždžionės, tikėdamosi skanėsto. Saloje yra Japonijos beždžionių tyrimų centro filialas, tiriantis šių gyvūnų gyvenimą gamtinės sąlygos. atvežė ir čia apsigyveno 1962 m. Atrodo, kad Mijadžimoje jiems patiko.

Įsikūrę 530 m aukštyje, beždžionių galite ir nepamatyti – jos slepiasi miške, tačiau būkite pasiruošę, kad gyvūnai gali užpulti turistą, jei jo judesiai bus per staigūs. Yra 2 bendravimo su beždžionėmis taisyklės: nežiūrėkite joms tiesiai į akis ir nemaitinkite. Pačiame viršuje yra kelios nedidelės šventyklos, tarp kurių, sakoma, pastatyta vienuolio Kukai (774-835), budistų sektos Shingon įkūrėjo.

Į Miyajima galite patekti gana greitai: 30 minučių patogiu traukiniu arba fiksuoto maršruto taksi ir dar 10 minučių keltu nuo. Į miestą galite atvykti po pietų, tačiau čia tiek daug įdomių dalykų, kad tyrinėjimui geriau skirti visą dieną. Nakvynė – didžiulė pagunda, tačiau viešbučiai nėra pigūs.

Kaip sakome – teatras prasideda nuo pakabos... Perfrazuosiu: kiekvienas namas, kiekvienas kiemas prasideda nuo durų, vartų, vartų. Tai tarsi riba tarp to, kas liko už nugaros, ir to, kas atsiveria prieš jus. Todėl savo pirmąjį įrašą apie Japoniją noriu skirti nuostabiam šios šalies fenomenui – japonų torii (vartams). Kviečiu jus praeiti pro šiuos vartus ir įeiti nuostabus pasaulis legendos ir gyvenimas...

Taigi japoniški torii vartai
Torii – šventi vartai, reiškiantys kelią į „švarią (šventąją) vietą“, kami (dievų) buveinę. Tradiciškai tai raudonai nudažyti vartai be sparnų, pagaminti iš dviejų stulpų, viršuje sujungtų dviem skersiniais. Pažodžiui iš japonų kalbaŽodis „torii“ išverstas kaip „paukščių ešerys“. Tokių vartų dydis gali būti labai įvairus: nuo didžiulių, kelių dešimčių metrų aukščio, iki miniatiūrinių, pusantro metro aukščio, pro kuriuos galima tik nusilenkti. Jie gali pakilti vieni virš tako ar kelio arba sudaryti ištisą kolonadą, kartais primenančią stulpų palisadą...
Pati torii kilmė yra glaudžiai susijusi su mitologine Japonijos istorija. Yra tokia legenda (tai ne vienintelis variantas, bet labiausiai paplitęs): kartą vėjo ir audros dievas Susanoo siautėjo ir padarė daug gėdos. Jis sunaikino ryžių laukus, išniekino savo sesers, saulės deivės Amaterasu būstą. Įžeista Amaterasu prisiglaudė dangiškajame urve, sandariai uždarydama duris už savęs. Pasaulis pasinėrė į visišką tamsą. Norėdami išvilioti Amaterasu iš slėptuvės, dangaus dievybės išbandė daugybę būdų: rengė šokius prie jos durų, prie įėjimo pakabino daug gražių dekoracijų. Bet viskas buvo veltui. Lažybos buvo sudarytos dėl garsių gaidžių, galinčių pažadinti net miegančią deivę. Priešais urvą buvo pastatytas aukštas ešeris (japoniškas torii), kuriame buvo paukščių pulkas. Dėl įvairių gudrybių ir beprotiško gaidžių šauksmo dievybėms pavyko išvilioti saulės deivę iš olos.. Šviesa grįžo į pasaulį.

Nuo tada įsigalėjo paprotys statyti torii. Jie tapo nepakeičiamu bet kurios šventyklos, skirtos šintoizmo dievams, atributu. Kiekviena šventovė skirta konkrečiai kami dievybei. Todėl visoje šalyje yra daugiau nei 85 tūkstančiai tokių šventyklų ...

Nuoroda

Japonijoje yra dvi pagrindinės religijos: šintoizmas ir budizmas.

Šintoizmas (arba šintoizmas) gali būti pažodžiui išverstas kaip „daugelio kami (dievų) kelias. Šios tendencijos pagrindas – gamtos jėgų garbinimas. Remiantis šintoizmo tikėjimais, saulė, medžiai, kalnai, akmenys ir gamtos reiškiniai yra kami ir apdovanoti siela, jie garbinami specialiai tam pastatytose šventyklose.

Vėliau budizmas į šalį pateko iš Indijos per Korėją ir Kiniją. AT šiuolaikinė Japonija 84% gyventojų vienu metu išpažįsta abi religijas.

Senovėje torii buvo gaminami iš nenuluptų kriptomerijų kamienų, pabrėžiant Natūralus grožis medienos. Ir šiandien tradiciškiausios šventovės laikosi šio papročio. Vėliau iš Kinijos atėjo paprotys torii dažyti ryškiai raudona spalva. Šiandien tai yra labiausiai paplitusi ir pažįstama torii rūšis.

Tačiau ne visi toriai yra raudoni.

Medžiaga, naudojama torių statybai, taip pat yra įvairi. Yra šventyklos vartai iš bronzos ir granito. Mūsų laikais torii buvo pradėti gaminti net iš nedažyto gelžbetonio, dažnai pasimetusio įprastų miesto spalvų fone – pilkų namų sienų ir dulkėto asfalto.

Kartais statybininkai, stengdamiesi suteikti tokiai toriai tradicinę išvaizdą, sukietėjusį stulpų betoną padengia raštu, primenančiu grubią kriptomerijos žievę.
Tačiau dėl to jie nepraranda savo reikšmės.

Šalyje įrengtų torių skaičiaus neįmanoma suskaičiuoti. Jų galima rasti visur: miesto centre, jo pakraščiuose, miške, kalno papėdėje ar jo viršūnėje.
Torii Kagošimoje.....

Kiekviena šventykla, didelė ar maža, gali turėti kelis vartus. Jų skaičių lemia ne tiek religiniai kanonai ar architektūriniai poreikiai, kiek vietinių rėmėjų dosnumas, pasiruošęs dosniai prisiminti kokį nors sau svarbų įvykį, kad vietos šventyklai pastatytų naujus torius. Tokiuose toriuose galima įdiegti planšetinius kompiuterius, iš ko ir kokio įvykio garbei jie buvo įdėti. Kartais vartų būna tiek daug, kad žvelgiant į pačius pirmuosius torius sunku suprasti, kur yra pati šventykla. Bet jei pradėsi eiti pro vartus, būtinai ateisi pas jį ..

TORII – nepakeičiamas bet kurios šintoizmo šventovės atributas – U formos vartai su dviem skersiniais viršuje.

Šalyje įrengtų torių skaičiaus neįmanoma suskaičiuoti. Tai net ne apie didžiulis skaičius pačių šintoistinių šventyklų – o dabar Japonijoje jų yra daugiau nei 85 tūkst. Kiekviena šventykla, didelė ar maža, gali turėti kelis vartus, kurių skaičių lemia ne tiek religiniai kanonai ar architektūriniai poreikiai, kiek vietos rėmėjų dosnumas, pasiruošęs atminti vietinei šventyklai įsigyti naujų torių. apie kokį nors svarbų įvykį.

Tokių vartų dydis gali būti labai įvairus – nuo didžiulių, beveik ciklopinių kelių dešimčių metrų aukščio statinių iki miniatiūrinių, 1,5 metro aukščio, į kuriuos patekti galima tik pasilenkus. Jie gali pakilti vieni virš tako ar kelio arba sudaryti visą kolonadą, net jei ji primena stulpų palisadą.

Jų statybai naudojama medžiaga taip pat labai skiriasi. Dažniausiai tai yra mediena, dažyta miniu. Didesnėms konstrukcijoms naudojami ištisi didžiulės, dviejų pavarų japoniškų kriptomerijų kamienai. Yra, nors ir gana retai, iš geležinių sijų suvirintų ar kniedytų torių, per kurių išorinį karmininį dažymą laikui bėgant pradeda prasiskverbti rūdys. Yra šventyklų vartai iš bronzos ir net iš granito. Dažnai statomi, ypač in paskutiniais laikais, konstrukcijos iš nedažyto gelžbetonio, dažnai pasimetusios įprastų urbanistinių spalvų fone – pilkos namų sienos ir dulkėtas asfaltas, nors statytojai, stengdamiesi suteikti joms bent tradicinės išvaizdos užuominą, uždengia kietėjantį betoną. stulpai su raštu, primenančiu šiurkščią kriptomerijos žievę.

Savotiškas vizitine kortele Japonija tapo vartais į šventyklą mažoje MiJadžimos saloje netoli Hirosimos. Čia maždaug prieš 850 metų (kai Maskvos vietoje stovėjo tik keli valstiečių namai!) iškilo nuostabiai graži Itsukušimos šventovė, skirta jūros dievybei.

Purpurinės raudonos spalvos 16 metrų torius, iškirstus iš kamparo medienos, statybininkai nešė tiesiai į pakrantės vandenis. Jei atoslūgio metu iš jūros plaukiate į Miyajima, atrodo, kad iš vandens išmuštų ugningų upelių, formuojančių šventyklos vartų kontūrą.

Tačiau Miyajima torii yra nuostabūs ir atoslūgio metu, kai vanduo palieka krantą už 300 metrų ir prie vartų galima priartėti sausumoje. Tada į akis atsiveria žaliais dumbliais apaugęs stulpų pagrindas ir pradedi suprasti, kad šį stebuklą kažkada pastatė ne Dievo apvaizda, o paprastų japonų, kurie turėjo ne tik reikiamus statybos įgūdžius. , bet ir nuostabų grožio pojūtį. Galų gale, jie tikrai įtraukė šventyklą ir jos torius į aplinkinį kraštovaizdį, nes juvelyras išpjauna neįkainojamą brangakmenį į tokią pat nuostabią aplinką.

Toriai Japonijai būdingi kaip, tarkime, stačiatikių varpinių kupolai Rusijai. Ir toks pat išskirtinis. Kitose šalyse jų galima rasti labai retai ir tik tose vietose, kur tankiai apgyvendintos japonų bendruomenės, gavus leidimą statyti savo šintoizmo šventovę. Tiesa, buvo laikai, kai japonai statydavo šintoizmo šventoves žemėse, užgrobtose dėl karų. Taigi gana aktyviai šios kulto vietos buvo statomos Mandžou-Guo teritorijoje, okupuotose žemėse m. Pietryčių Azija. Tačiau po Japonijos pralaimėjimo 1945 m. beveik visi jie buvo sunaikinti.

Pati torii kilmė yra glaudžiai susijusi su mitologine Japonijos istorija.

Vieną dieną vėjo ir audros dievas Susanoo siautėjo ir padarė daug gėdos, sunaikindamas ryžių laukus, išniekindamas savo sesers, saulės deivės Amaterasu, būstą.

Įžeista Amaterasu prisiglaudė dangiškajame urve, sandariai uždarydama už savęs duris. Pasaulis pasinėrė į tamsą. Siekdamos išvilioti Amaterasu iš slėptuvės, dangaus dievybės išbandė daugybę metodų – rengė šokius prie jos durų, kabino įvairias dekoracijas prie įėjimo į urvą. Lažybos taip pat buvo sudarytos dėl garsių gaidžių, galinčių pažadinti net miegančią deivę. Priešais urvą buvo pastatytas aukštas ešeris (jap. torii), kuriame glaudėsi paukščių pulkas. Dėl daugybės skirtingų triukų saulės deivė buvo išviliota iš urvo, šviesa vėl sugrįžo į pasaulį. Tačiau nuo tada torii tapo nepakeičiamu bet kurios šintoizmo dievams skirtos šventyklos atributu – „kami“.

Kaip sakome – teatras prasideda nuo pakabos... Perfrazuosiu: kiekvienas namas, kiekvienas kiemas prasideda nuo durų, vartų, vartų. Tai tarsi riba tarp to, kas liko už nugaros, ir to, kas atsiveria prieš jus. Todėl savo pirmąjį įrašą apie Japoniją noriu skirti nuostabiam šios šalies fenomenui – japonų torii (vartams). Kviečiu praeiti pro šiuos vartus ir patekti į nuostabų legendų bei gyvenimo pasaulį...

Taigi japoniški torii vartai
Torii – šventi vartai, reiškiantys kelią į „švarią (šventąją) vietą“, kami (dievų) buveinę. Tradiciškai tai raudonai nudažyti vartai be sparnų, pagaminti iš dviejų stulpų, viršuje sujungtų dviem skersiniais. Pažodžiui iš japonų kalbos žodis „torii“ yra išverstas kaip „paukščių ešerys“. Tokių vartų dydis gali būti labai įvairus: nuo didžiulių, kelių dešimčių metrų aukščio, iki miniatiūrinių, pusantro metro aukščio, pro kuriuos galima tik nusilenkti. Jie gali pakilti vieni virš tako ar kelio arba sudaryti ištisą kolonadą, kartais primenančią stulpų palisadą...
Pati torii kilmė yra glaudžiai susijusi su mitologine Japonijos istorija. Yra tokia legenda (tai ne vienintelis variantas, bet labiausiai paplitęs): kartą vėjo ir audros dievas Susanoo siautėjo ir padarė daug gėdos. Jis sunaikino ryžių laukus, išniekino savo sesers, saulės deivės Amaterasu būstą. Įžeista Amaterasu prisiglaudė dangiškajame urve, sandariai uždarydama duris už savęs. Pasaulis pasinėrė į visišką tamsą. Norėdami išvilioti Amaterasu iš slėptuvės, dangaus dievybės išbandė daugybę būdų: rengė šokius prie jos durų, prie įėjimo pakabino daug gražių dekoracijų. Bet viskas buvo veltui. Lažybos buvo sudarytos dėl garsių gaidžių, galinčių pažadinti net miegančią deivę. Priešais urvą buvo pastatytas aukštas ešeris (japoniškas torii), kuriame buvo paukščių pulkas. Dėl įvairių gudrybių ir beprotiško gaidžių šauksmo dievybėms pavyko išvilioti saulės deivę iš olos.. Šviesa grįžo į pasaulį.

Nuoroda

Japonijoje yra dvi pagrindinės religijos: šintoizmas ir budizmas.

Vėliau budizmas į šalį pateko iš Indijos per Korėją ir Kiniją. Šiuolaikinėje Japonijoje 84% gyventojų vienu metu praktikuoja abi religijas.

Senovėje torii buvo gaminami iš nenuluptų kriptomerijos kamienų, pabrėžiančių natūralų medžio grožį. Ir šiandien tradiciškiausios šventovės laikosi šio papročio. Vėliau iš Kinijos atėjo paprotys torii dažyti ryškiai raudona spalva. Šiandien tai yra labiausiai paplitusi ir pažįstama torii rūšis.

Tačiau ne visi toriai yra raudoni.

Šalyje įrengtų torių skaičiaus neįmanoma suskaičiuoti. Jų galima rasti visur: miesto centre, jo pakraščiuose, miške, kalno papėdėje ar jo viršūnėje.
Torii Kagošimoje.....