Perskaitykite pasaką vištienos ryaba baltarusių kalba. Pasaka apie vištą Ryaba nauju būdu arba smaragdinis kiaušinis ir stebuklingas žiedas Timinas Konstantinas
Galbūt kiekvienas rusas šią pasaką girdėjo vaikystėje, o po metų pats pasakojo ją savo vaikams ir anūkams. Tuo pačiu metu mažai kas gali pasakyti, apie ką iš tikrųjų yra istorija apie vištą ir kiaušinį. Mes neanalizuojame pasakų, neieškome jose moralės ir, kaip taisyklė, skaitome vaikams pritaikytą variantą, kur redaktorius pašalino viską, kas „nereikalinga“ ir „nesuprantama“. Bet juk kiekvieną pasakos detalę tolimi mūsų protėviai sugalvojo neatsitiktinai ir turi svarbą kurią, deja, mums nelengva suprasti. Taigi apie ką ši pasaka?
Ką mes matome: Senelis ir Baba nėra berniukas ir mergaitė, ne jaunuolis ir mergaitė; Senelis ir Baba nėra senelis ir senelis, ne moteris ir moteris, o heteroseksualios būtybės – tai yra žmonija išsemiama forma. Toliau ateina auksinis kiaušinis. Bet koks normalus žmogus mūsų laikų, jis iš karto pagalvos, kur jį dėti... Bet ką, tik nesulaužykite. O senelis ir Baba tik pradeda daužyti kiaušinį! Mušė, nesulaužė. Bet Pelė pribėgo, mostelėjo uodega – ir ją sulaužė. Įvyko tai, ko senelis ir Baba taip norėjo. Bet jie neapsidžiaugia, o pradeda verkti. Tada pasirodo Ryaba višta, žada padėti paprastą sėklidę, o senelis ir Baba džiaugiasi.
Išplėstoje (neredaguotoje) versijoje prieš antrąjį „Ryaba“ pasirodymą nutinka labai keisti dalykai. Egzistuoja skirtingi variantai, bet su viena įprasta žinute: viskas apvirsta aukštyn kojomis. Griūva vartai ir tiltas, verkia paukščiai ir gyvuliai... Seni žmonės pasakoja apie viską, kas nutiko prosvirnai (prosvirus kepančiai moteriai) - kad jų namo stogas stulbina, anūkė pasmaugė save. su sielvartu ir tt Prosvirnya metė visus prosvirus, sulaužė ir papasakojo istoriją diakono šeimai. Jis tai išgirdo ir nubėgo prie varpinės, kur sulaužė visus varpus. Kunigas, sužinojęs apie auksinį kiaušinį ir Pelytę, nukirpo jam plaukus, tai yra nukirpo plaukus (pašalinta dvasininkai), suplėšė šventas knygas ir sudegino bažnyčią. O kunigo žmona išpylė tešlą ir pradėjo ja plauti grindis... Ir tada, žinome, Ryaba Hen padėjo paprastą kiaušinį, ir vėl viskas susitvarkė...
Taigi kodėl senelis ir Baba taip bijojo auksinio kiaušinio? Kas tai? Faktas yra tas, kad seniai kiaušinis nebuvo suvokiamas kaip kažkas, ką sukuria gyvieji. Senovės žmonių sampratoje tai buvo savotiškas mineralas. Tada iš negyvo kiaušinio gimė kažkas gyvo. Taigi kiaušinis tapo gyvybės simboliu. Kai kurių tautų mitologijoje pasaulio pradžioje buvo Didysis kiaušinis, kuris įskilo, o paskui pirmasis būtybė arba susiformavo visa gyva būtybė (yra ir kitų panašių variantų). Dabar apie auksą. Ilgai prieš tai, kai šis taurusis metalas tapo turto simboliu, jis buvo susijęs tik su mirtimi, kaip ir buvo susijęs su požemio pasaulis. Prisiminkime graikų dievas požemio pasaulis Aida – jam priklauso auksas. Mūsų Koschey taip pat „vysta dėl aukso“. Ir tada kiaušinis, gyvybės simbolis, staiga pasirodo kaip neišvengiamos mirties ženklas. Čia aiškėja Senelio ir Babos reakcija, kurių senas amžius kasdien priartina prie mirties. Be to, jie simbolizuoja visą žmoniją. Logiškai susidaro apokaliptinis paveikslas: prasideda chaosas, pasaulis miršta.
Bet tada pasirodo Pelė – stebuklinga būtybė, gyvenanti dviejuose pasauliuose: gyvųjų (žemiškajame) ir mirusiųjų pasaulyje (požeminiame). Todėl pasakose pelė yra tarpininkė tarp šių dviejų pasaulių, ji gali daryti ir gera, ir bloga. O tai, kad jai, turėdama antgamtinių galių, pavyko sumušti auksinį kiaušinį, nestebina. Tačiau niekas nežino, ką tai gali reikšti, nes pelė turi du veidus. Tačiau pabaiga džiugina: Ryaba Hen žada padėti paprastą sėklidę, visi džiaugiasi, pasaulio pabaiga atšaukta, pasaulis išgelbėtas ...
Pasirodo, vaikiška pasaka apie vištą Ryabą nėra tokia paprasta ir beprasmė, kaip gali pasirodyti iš pirmo žvilgsnio. Šiuo atveju tai pasakojimas apie gyvenimą ir mirtį, apie nežinomybės baimę, apie visko, kas egzistuoja, tarpusavio ryšį.
Ten gyveno senelis ir moteris. Ir jie turėjo Ryaba vištą.
Vištiena padėjo kiaušinį, bet ne paprastą – auksinį.
Senelis mušė – nepalūžo.
Baba mušė – nepalūžo.
O pelė bėgo, mojavo uodega, sėklidė nukrito ir lūžo.
Verkia senelis, verkia moteris, o višta Ryaba jiems sako:
- Neverk, seneli, neverk, moterie: aš tau paduosiu naują kiaušinį, ne auksinį, o paprastą!
Originali pilna istorija
Ten gyveno senelis ir moteris, jie turėjo vištą Ryabą; ji padėjo sėklidę po grindimis – spalvinga, ryški, kaulėta, kebli! Senelis mušė – nelūžo, moteris mušė – nelūžo, o pelė bėgo ir sutraiškė uodega. Verkia senelis, verkia moteris, kaksto višta, girgžda vartai, iš kiemo lekia traškučiai, trobelėje svirduliuoja viršus!
Kunigo dukros ėjo vandens, klausė senelio, klausė moters:
ko tu verki?
Kaip mes negalime verkti! - atsako senelis ir moteris. - Turime vištieną Ryaba; ji padėjo sėklidę po grindimis – spalvinga, ryški, kaulėta, kebli! Senelis mušė – nelūžo, moteris mušė – nelūžo, o pelė bėgo ir sutraiškė uodega.
Tai išgirdusios kunigo dukterys iš didelio sielvarto metė kibirus ant žemės, sulaužė jungus ir tuščiomis grįžo namo.
— Ak, mama! jie sako popadie. „Nieko nežinai, nieko nežinai, bet darbų pasaulyje daug: senelis ir moteris gyvena sau, turi vištą Ryabą; ji padėjo sėklidę po grindimis – spalvinga, ryški, kaulėta, kebli! Senelis mušė – nelūžo, moteris mušė – nelūžo, o pelė bėgo ir sutraiškė uodega. Štai kodėl senelis verkia, moteris verkia, višta kaukia, vartai girgžda, skiedros lekia iš kiemo, viršus svirduliuoja trobelėje. O mes, eidami vandens, palikome kibirus, sulaužėme rokerius!
Tuo metu kunigas verkė, o višta kakė ir tuoj iš didelio sielvarto nuvertė raugą ir visą tešlą išbarstė ant grindų.
Popiežius atėjo su knyga.
— Ak, tėve! kunigas jam sako. „Nieko nežinai, nieko nežinai, bet darbų pasaulyje daug: senelis ir moteris gyvena sau, turi vištą Ryabą; ji padėjo sėklidę po grindimis – spalvinga, ryški, kaulėta, kebli! Senelis mušė – nelūžo, moteris mušė – nelūžo, o pelė bėgo ir sutraiškė uodega. Štai kodėl senelis verkia, moteris verkia, višta kaukia, vartai girgžda, skiedros lekia iš kiemo, viršus svirduliuoja trobelėje! Mūsų dukros, eidamos vandens, paliko kibirus, sulaužė svirties rankas, o aš minkiau tešlą ir iš didelio sielvarto viską išbarsčiau ant grindų!
Popiežius niurzgėjo ir sielvartavo, suplėšė savo knygą į šipulius.
Apie pasaką
Pasaka „Višta Ryaba“ – liaudies pasakų klasika
Kas nežino garsiosios rusų pasakos apie vištą Ryaba? SU ankstyva vaikystė visi senelių, mamų ar tėčių vaikai tai pasakoja įdomi istorija apie stebuklingą vištienos ryabushka.
Puslapyje su ryškiomis iliustracijomis išdėliotas tikrų meno kūrinių tekstas ir vaizdai. Jie lydi istoriją ir vaikai mokėti vizualizuoti vaidinantys personažai ir scenos iš rusų pasakos. Istorijos pradžia papuošta kiaušiniu, ant kurio išdidžiai laikosi gausiai apsirengęs pirklys ir pirklio žmona auksinė višta su krepšeliu jos brangių dovanų. Paveikslas žymi Velykų šventę, kai visi stačiatikiai dažo kiaušinius ryškiomis aukso spalvomis.
Pasakos herojai yra pažįstami tėvams, o dabar laikas supažindinti juos su vaikais:
Senelis - pagal pasaką paprastas valstietis, kurio turtas yra tik močiutė ir marga višta. Senelis labai myli savo mažą tarpkojį, juo rūpinasi ir brangina. Kai pelė sumušė auksinį kiaušinį, jis verkė ir dejavo, bet stebuklingoji višta jį paguodė ir pažadėjo dėti naują paprastą kiaušinį.
Moteris - senelio žmona, taip pat mėgsta gerą ryabushka. Pamaitinkite ją pasirinktais miežiais, palaistykite šaltinio vandeniu, kad višta dėtų dideles sėklides. Be kiaušinių močiutė negalės išminkyti tešlos ir iškepti aukšto rudo kepalo.
Višta Ryaba - stebuklinga lazdelė. Ji kiaušinius deda ne paprastus, o auksinius. Tik tokių sėklidžių negalima sulaužyti ir nedėti į tešlą, menka nuo jų prasmės, kai norisi valgyti. O parduoti negalima, jis trapus kaip stiklas ir, dūžtant, virsta smulkiais skeveldromis. Ryaba norėjo padovanoti turtus savo seneliui ir močiutei, tačiau paaiškėjo, kad paprasti kiaušiniai buityje yra daug svarbesni!
Pilka pelė - mažas kenkėjas. Lipa į tvartus ir šienainius, tempia viską, kas blogai guli, ir graužia maišus su žiemos reikmenimis. Pelė nuvylė senelį ir močiutę, kai ji uodega nubraukė sėklidę. Ji iš senolių atėmė turtus, už tai gavo didelį senelio batą.
pasaka baigiasi gilią prasmę! Seniems žmonėms višta padovanojo paprastą, o ne auksinį kiaušinį. Nes laimė namuose nėra paremta turtu, o harmonija, meile ir pagarba.
Daugiau apie iliustracijas ir rusų liaudies amatus
Vaikų pasaka apie Ryabushka yra skirta šeimos diskusijai ir skaitymas naktį. Kiekvienoje knygos eilutėje yra vaizdai su Gzhel padėkliukais, lizdinėmis lėlėmis iš Fedoskino, juodo lako miniatiūra iš Msteros ir figūrėlėmis iš Kholuy kaimo. Tėveliai galės supažindinti vaikus su senoviniais kūriniais liaudies menas ir kelioms minutėms pasinerti į rusų literatūros turtingumą.
Apibendrinant, galite užsidėti ausines savo kūdikiui ir jas duoti. Išmatuotas pasakojimas leis paleisti vaizduotę, nuramins vaiką po sunkios dienos ir įkvėps sveikam miegui. su skaidrėmis demonstruos valstiečių trobelę ir visus įvykius, kurie vyko senoje pasakoje. Pažintis su rusų liaudies menu sustiprins kalbos žinias ir meilę gimtajam kraštui!
Verkia senelis, verkia moteris, o višta kakena:
- Neverk, seneli, neverk, moterie: aš tau kiaušinį padėsiu, ne auksinį - paprastą!
Pasaka višta Ryaba (2 variantas)
Ten gyveno senelis ir moteris, jie turėjo vištą Ryabą; ji padėjo sėklidę po grindimis – spalvinga, ryški, kaulėta, kebli! Senelis mušė – nelūžo, moteris mušė – nelūžo, o pelė bėgo ir sutraiškė uodega. Verkia senelis, verkia moteris, kaksto višta, girgžda vartai, iš kiemo lekia traškučiai, trobelėje svirduliuoja viršus!
Kunigo dukros ėjo vandens, klausė senelio, klausė moters:
ko tu verki?
Kaip mes negalime verkti! - atsako senelis ir moteris. - Turime vištieną Ryaba; ji padėjo sėklidę po grindimis – spalvinga, ryški, kaulėta, kebli! Senelis mušė – nelūžo, moteris mušė – nelūžo, o pelė bėgo ir sutraiškė uodega.
Tai išgirdusios kunigo dukterys iš didelio sielvarto metė kibirus ant žemės, sulaužė jungus ir tuščiomis grįžo namo.
— Ak, mama! jie sako popadie. „Nieko nežinai, nieko nežinai, bet darbų pasaulyje daug: senelis ir moteris gyvena sau, turi vištą Ryabą; ji padėjo sėklidę po grindimis – spalvinga, ryški, kaulėta, kebli! Senelis mušė – nelūžo, moteris mušė – nelūžo, o pelė bėgo ir sutraiškė uodega. Štai kodėl senelis verkia, moteris verkia, višta kaukia, vartai girgžda, skiedros lekia iš kiemo, viršus svirduliuoja trobelėje. O mes, eidami vandens, palikome kibirus, sulaužėme rokerius!
Tuo metu kunigas verkė, o višta kakė ir tuoj iš didelio sielvarto nuvertė raugą ir visą tešlą išbarstė ant grindų.
Popiežius atėjo su knyga.
— Ak, tėve! kunigas jam sako. „Nieko nežinai, nieko nežinai, bet darbų pasaulyje daug: senelis ir moteris gyvena sau, turi vištą Ryabą; ji padėjo sėklidę po grindimis – spalvinga, ryški, kaulėta, kebli! Senelis mušė – nelūžo, moteris mušė – nelūžo, o pelė bėgo ir sutraiškė uodega. Štai kodėl senelis verkia, moteris verkia, višta kaukia, vartai girgžda, skiedros lekia iš kiemo, viršus svirduliuoja trobelėje! Mūsų dukros, eidamos vandens, paliko kibirus, sulaužė svirties rankas, o aš minkiau tešlą ir iš didelio sielvarto viską išbarsčiau ant grindų!
Kuris iš mūsų nuo vaikystės nėra susipažinęs su pasaka apie vištą ryaba?
Žinoma, kiekvienas iš mūsų dabar manėme, kad vis dar mintinai prisimena pasakos „Ryaba Hen“ tekstą. Tačiau kai namuose atsiranda maži vaikai, pradedi jiems entuziastingai pasakoti šią pasaką, ateina supratimas, kad negali prisiminti visos istorijos.
Tokiais atvejais mums į pagalbą ateina internetas, kuriame galima rasti daug įvairių darbų.
Be kita ko, čia yra bandelė ir Brėmeno muzikantai, ir pasakos vištienos raibuliavimas, kurio tekstas pateiktas ryškiomis iliustracijomis.
Eikime tiesiai į istoriją
Senelis ir močiutė gyveno,
Ir jie turėjo vištą Ryaba.
Višta padėjo kiaušinį.
Sėklidė nėra paprasta – Auksinė.
Senelis mušė, mušė – nepalūžo.
Baba mušė, mušė – nepalūžo.
Pelė bėgo, mojuodamas uodega,
Kiaušinis nukrito ir sulūžo.
Verkia senelis, verkia moteris;
Ir višta kikena:
„Neverk seneli, neverk moteris,
Padėsiu tau dar vieną sėklidę
Ne auksinis, o paprastas.
Ši vaikiška pasaka yra mažos apimties ir lengvai suvokiama ausimi net ir mažiausio klausytojo. Atidarykite pasaką apie viščiuką Ryaba, parodykite vaikui paveikslėlius ir pakvieskite jį kartu skaityti. Kol vaikas entuziastingai žiūrės į iliustracijas, jūs turėsite laiko perskaityti jam visą pasaką nuo pradžios iki pabaigos.
Dėl pasikartojančių elementų, kuriuos turi rusų kalba liaudies pasaka net pusantrų metų vaikas iki pirmo skaitymo pabaigos su susidomėjimu reaguoja į jau pažįstamas frazes ir bando jas kartoti. Kai pasaka bus pasakojama antrą ar trečią kartą, mažylis tikrai pastebės, kad jis užtikrintai atpažįsta ir supranta ne kartą pasitaikančius vaizdinius „ir višta padėjo sėklidę“, „ne paprasta, bet...“ ir daugelis kitų.
Neatsitiktinai tokių pasikartojimų pasitaiko daugelyje pasakų. Kartų išmintis daugelį amžių iš eilės perduodama iš lūpų į lūpas, padedanti vaikams nuo mažens prisiminti ir mokytis svarbios patirties. Tokios žodinės konstrukcijos lavina atmintį, pritraukia tokį nepastovų vaikų dėmesį į pasakos apie vištą tekstą, kuris yra nepaprastai svarbus mažųjų klausytojų suvokimui.
Vištiena Ryaba – tai pasaka, kurią vaikas nori skaityti vėl ir vėl. Pirmiausia apie tai klausinėja tėvų, paskui, užaugęs, išmoksta tai daryti pats. Daug lengviau vaiką išmokyti sklandžiai skaityti remiantis seniai žinoma istorija. Be to, pasakos „Ryaba Hen“ paveikslėliai padeda ne tik paįvairinti skaitymo procesą, bet ir patraukia vaikų dėmesį ryškiomis spalvomis bei pažįstamais siužetais. Skaitykite vaikams, skaitykite su vaikais, o kai jie užaugs, jų susidomėjimas įprastomis plataus pasaulio pažinimu per knygas niekada neišblės.