Katerinos charakterio stiprumas ir tragiškas jos konflikto su tamsiąja karalyste sunkumas dramoje a. n

KATERINOS CHARAKTERIO STIPRYBĖ IR TRAGIŠKAS JOS KONFLIKTO SU „TASIOSIOJOS KARALYSTĖS“ ŪMUS OSTROVSKIO DRAMOJE „Perkūnija“. N. A. DOBROLUBOVAS VERTINTAS KATERINOS ĮVAIZDAS
Drama „Perkūnija“ buvo sumanyta Ostrovskio kelionėje Volgoje (1856–1857), tačiau parašyta 1859 m. „Perkūnas“, – kaip rašė Dobroliubovas, – be jokios abejonės, labiausiai. lemiamas darbas Ostrovskis". Šis įvertinimas neprarado savo jėgų iki šių dienų. Tarp visko, ką parašė Ostrovskis, neabejotinai yra „Perkūnas". geriausias darbas, jo darbo viršūnė. Tai tikras rusų dramaturgijos perlas, prilygstantis tokiems kūriniams kaip „Požemis“, „Vargas iš sąmojų“, „Generalinis inspektorius“, „Borisas Godunovas“ ir kt. Su nuostabia jėga vaizduoja Ostrovskio „tamsos“ kampelį. karalystė“, kur įžūliai trypia žmones žmogaus orumas. Gyvenimo šeimininkai čia yra tironai. Jie slegia žmones, tironizuoja jų šeimas ir slopina kiekvieną gyvos ir sveikos žmogaus minties apraišką. Tarp dramos herojų pagrindinę vietą užima Katerina, dūstanti šioje pelkėje. Savo charakteriu ir pomėgiais Katerina ryškiai išsiskiria iš savo aplinkos. Katerinos likimas, deja, yra ryškus ir tipiškas tūkstančių to meto rusų moterų likimo pavyzdys.Katerina – jauna moteris, pirklio sūnaus Tikhono Kabanovo žmona. Ji neseniai ją paliko gimtieji namai ir persikėlė į namą su vyru, kur gyvena su uošve Kabanova, kuri yra suvereni meilužė. Šeimoje Katerina neturi jokių teisių, ji net negali laisvai disponuoti. Su šiluma ir meile ji prisimena savo tėvų namus, mergvakarį. Ten ji gyveno laisvai, apsupta mamos glamonių ir rūpesčio. IN Laisvalaikisėjo prie šaltinio vandens, prižiūrėjo gėles, siuvinėjo ant aksomo, ėjo į bažnyčią, klausėsi klajoklių pasakojimų ir dainavimo. Religinis auklėjimas, kurį ji gavo šeimoje, vystėsi jos įspūdingumu, svajonėmis, tikėjimu pomirtiniu gyvenimu ir atpildu už nuodėmes žmogui. Katerina vyro namuose atsidūrė visiškai kitokiomis sąlygomis. NUO lauke lyg ir viskas taip pat, bet tėvų namų laisvę pakeitė tvanki vergija. Kiekviename žingsnyje ji jautėsi priklausoma nuo uošvės, patyrė pažeminimą ir įžeidimus. Iš Tikhono pusės ji nesulaukia jokio palaikymo, juo labiau supratimo, nes jis pats yra Kaba-nikhos valdžioje. Savo gerumu Katerina pasirengusi elgtis su Kabanikha kaip su savo motina. Ji sako Kabanikhai: „Man, mama, viskas tas pats, ta mano motina, tai tu“. Bet nuoširdūs jausmai Katerina nesutinka nei su Kabanikha, nei su Tikhon parama. Gyvenimas tokioje aplinkoje pakeitė Katerinos charakterį: „Kokia aš buvau niūri, bet tu visiškai nuvytai... Ar aš tokia buvau? 1“ Kabanikho namuose Kabanikos nuoširdumas ir teisingumas susiduria su melu, veidmainiavimu, veidmainiavimu, grubumu. Kai Katerinoje gimsta meilė Borisui, jai tai atrodo nusikaltimas, ir ji kovoja su ją užplūdusiu jausmu. Katerinos tiesumas ir nuoširdumas priverčia ją taip kentėti, kad pagaliau tenka atgailauti savo vyrui. Katerinos nuoširdumas, jos tikrumas nesuderinamas su „tamsiosios karalystės“ gyvenimu. Visa tai buvo Katerinos tragedijos priežastis. Katerinos jausmų įtampa ypač ryškiai matosi sugrįžus Tikhonui: „Viskas dreba, lyg karščiavimas plaka: ji tokia išblyškusi, laksto po namus, lyg kažko ieškotų. visa jos kančios gelmė, moralė. didybė, ryžtas. Tačiau po atgailos jos padėtis tapo nepakeliama. Vyras jos nesupranta, Borisas yra silpnavalis ir neina jai į pagalbą. Situacija tapo beviltiška – Katerina miršta. Dėl Katerinos mirties kaltas ne vienas konkretus asmuo. Jos mirtis yra moralės ir gyvenimo būdo, kuriuo ji buvo priversta egzistuoti, nesuderinamumo rezultatas. Katerinos įvaizdis Ostrovskio amžininkams ir vėlesnėms kartoms buvo didžiulis edukacinė vertė. Jis ragino kovoti su visų formų despotizmu ir priespauda žmogaus asmenybė. Tai vis didėjančio masių protesto prieš bet kokias vergovės formas išraiška. Katerina savo mirtimi protestuoja prieš despotizmą ir tironiją, jos mirtis liudija apie artėjančią „tamsiosios karalystės“ pabaigą. Katerinos įvaizdis priklauso geriausi vaizdai rusų grožinė literatūra. Katerina - naujo tipo XIX amžiaus 60-ųjų Rusijos tikrovės žmonės. Dobroliubovas rašė, kad Katerinos personažas „pilnas tikėjimo naujais idealais ir yra nesavanaudiškas ta prasme, kad jam geriau mirti nei gyventi pagal tuos principus, kurie jam bjauri. moteriškas tipas, ir tai ne be rimtos reikšmės." Be to, Dobroliubovas vadina Kateriną "šviesos spindulėliu tamsos karalystėje". Jis sako, kad jos savižudybė akimirkai nušvietė gilią "tamsiosios karalystės" tamsą. "Jos tragiška baigtis, anot kritikės," tironiškajai jėgai buvo pateiktas baisus iššūkis. "Katerinoje matome protestą prieš Kabanovo moralės sampratas, protestą, nuneštą iki galo, skelbiamą tiek kankinant namuose, tiek pasibaigus. bedugnė, į kurią įkrito vargšė moteris.

Užduotys ir testai tema "KATERINOS CHARAKTERIO GALIA IR TRAGIŠKAS JOS KONFLIKTO SU TASIOSIOJOS KARALYSTĖS ŪMUS A. N. OSTROVSKIO GROZO DRAMOJE. KATERINOS ĮVAIZDAS N. A. DOBROLUBOVO ĮVERTINIME"

Tarimas - Svarbios temos pakartoti rusų kalbos egzaminą
Pamokos: 5 Užduotys: 7

Pjesė, kurią sukūrė A.N. Ostrovskio „Perkūnas“ yra vienas geriausių jo kūrinių. Kovotoja su „tamsiąja karalyste“ yra pagrindinė pjesės veikėja – Katerina. Katerinos įvaizdyje Ostrovskis parodė ryžtingą ir neatsiejamą rusišką charakterį.
Katerinos charakteris yra unikalus. Dobroliubovas apie tai pasakė taip: „Jame nėra nieko išorinio, svetimo, bet viskas kažkaip išeina iš jo vidaus, kiekvienas įspūdis jame apdorojamas ir tada organiškai auga kartu su juo. Katerina niekada nėra kaprizinga, neflirtuoja, nenori išsiskirti ir puikuotis. Priešingai, ji gyvena labai taikiai ir yra pasirengusi paklusti viskam, nebent tai prieštarautų jos prigimčiai. Tačiau pripažindama ir gerbdama kitus, ji reikalauja tokios pat pagarbos ir sau. Aplinka, kurioje gyvena Katerina, reikalauja, kad ji meluotų ir apgaudinėtų.
Pjesėje ne kartą kartojamas vaizdas, padedantis suprasti pagrindinį Katerinos veikėjo dalyką – paukščio įvaizdį. Paukštis yra valios simbolis. Iš čia nuolatinis epitetas"laisvas paukštis". „Gyvenau, dėl nieko neliūdėjau, kaip paukštis gamtoje“, – apie tai, kaip gyveno prieš vestuves, prisimena Katerina. Kodėl žmonės neskraido kaip paukščiai? – sako ji Barbarai. „Žinai, kartais jaučiuosi kaip paukštis“. Tačiau laisva paukštė Katerina pateko į geležinį narvą. Uošvė nemėgsta Katerinos ir visą laiką jai priekaištauja dėl įvairiausių smulkmenų. Tačiau pastebime, kad Katerinos charakteris nėra toks, ir tai patvirtina žodžiai: „O, Varya, tu nežinai mano charakterio! Žinoma, neleiskite taip nutikti! Ir jei man čia bus per šalta, jie manęs nesulaikys jokia jėga. Išmesiu pro langą, į Volgą. Nenoriu čia gyventi, todėl nedarysiu, net jei mane nupjaustumėte!
Viso spektaklio baigtis įvyksta, kai Katerina prisipažįsta savo vyrui neištikimybe. Ji tai daro, nes nenori ir nemoka meluoti. Ji nemylėjo savo vyrui, o tik gailėjosi. Ir ji apgaudinėjo jį su vyru, kurį mylėjo. Ji priblokšta, nes mato neapykantą ir įtarumą „tamsiajai karalystei“. Ir ji rado išeitį iš šios aklavietės apsisprendusi mirti. Tačiau šiose paskutinės minutės ji nieko nekaltina, niekuo nesiskundžia; priešingai, ji mano, kad dėl visų kalta pati.
Dobroliubovas pasakė štai ką: „Liūdna, toks išleidimas apkarto; Bet ką daryti, kai nėra kitos išeities. Gerai, kad radau vargšė moteris ryžto bent šiam siaubingam išėjimui. Tai jos charakterio stiprybė!
Iš tiesų žmogus, kuris nebijojo prisipažinti išdavystę, nebijojo mesti iššūkio „tamsiajai karalystei“ ir net nebijantis mirties, turi tvirtą charakterį.

Kodėl N.A. Ar Dobroliubovas Katerinos personažą pavadino „stipriu rusišku“ personažu?

Pjesė „Perkūnas“, kurią parašė A.N. Ostrovskis 1859 m. tapo daugelio kritikų, kurių nuomonės buvo teigiamos ir neigiamos, ginčų objektu. Tačiau klasikinė šio kūrinio interpretacija laikoma kritiniu N.A. Dobroliubovo „Šviesos spindulys tamsos karalystėje“, kuriame jis vikriai atrėmė kitų kritikų puolimus, atsakė į daugelį skaitytojus dominančių klausimų, analizavo dramos herojų įvaizdžius.

Ypatingas dėmesys Nikolajus Aleksandrovičius atsidavė Katerinos apibūdinimui, Pagrindinis veikėjas darbai. Juk ji, trapi, be gynybos mergina, buvo tokia viena laukinių ir Kabanovų „tamsiojoje karalystėje“. Tačiau kodėl savo analizėje jis Katerinos personažą pavadino „stipriu rusišku“ personažu?

Anot Dobrolyubovo, Katerina yra labai savotiška. Jos charakteryje nėra nieko išorinio, svetimo, viskas kyla iš jo vidaus; bet koks įspūdis jame apdorojamas ir organiškai susilieja su juo. Ji nesielgia vadovaudamasi įsitikinimu ar logiškais samprotavimais. Ją veda gamta. Katerina myli viską, kas ją supa: gamtą, saulę, bažnyčią, savo namus su klajokliais, vargšus, kuriems padeda, parodydama reagavimą, svetingumą ir beribį gerumą. Iš visko, kas egzistuoja, ji pasirenka tik tai, kas neprieštarauja jos prigimčiai. Jos siela daug platesnė ir gilesnė nei kitų žmonių, ji laisva, išsilaisvinusi ir harmoninga.

Būdama nelaisvėje Katerina nėra kaprizinga, nieko nekaltina, gyvena labai taikiai ir yra pasirengusi viskam paklusti, kas neprieštarauja jos prigimčiai. Tačiau, pripažindama ir gerbdama kitų siekius, ji reikalauja tokios pat pagarbos ir sau, o bet koks suvaržymas ją stipriai sukyla. Ji nebegali pakęsti pažeminimo ir nusprendžia pakovoti už savo teises, tačiau negalėdama už save atsistoti, eina priešingu keliu – pati bėga nuo griovėjų ir skriaudėjų, jei tik neprieštarauja pati sau.

Dobroliubovas Kateriną lygina su gilia upe: teka kaip reikia

gamtos turtas. Verda ne todėl, kad vanduo staiga norėjo sukelti kažkokį triukšmą, o todėl, kad tai būtina, kad jis toliau tekėtų. Taip yra ir Katerinos charakteryje: žinome, kad jis pats ištvers, nepaisydamas jokių kliūčių; o kai neužteks jėgų, jis mirs, bet savęs neišduos.

Katerina nemylėjo savo vyro. Tačiau jos negalima dėl to kaltinti. „Ji tiesiog neturėjo ypatingo noro ištekėti, bet nebuvo ir pasibjaurėjimo dėl santuokos; joje nebuvo meilės Tikhonui, bet ir niekam kitam. Jai tai nerūpėjo. Tačiau kai ji sutiko Borisą, joje atsirado naujų jausmų – aistra ir meilė. Ir šiuose jausmuose prasidėjo visas jos gyvenimas, visa jos prigimties jėga. Ją Borisą traukė ne tik tai, kad jis jai patinka, bet ir meilės poreikis, mirtinga monotoniško gyvenimo kančia ir noras būti laisvai, laisvai. Būtent už laisvę Katerina buvo pasirengusi kovoti ir bet kokia kaina ją pasiekti: čia pasireiškė jos charakterio stiprybė.

Tikiu, kad N.A. Dobroliubovas Katerinos personažą pavadino „rusišku“ ir „stipriu“, nes su tokiu charakteriu žmogus sugeba taip mylėti, gali taip aukotis, taip ištverti visus sunkumus ir vargus, išlikdamas savimi. Katerina turėjo charakterį, kurio „tamsioji karalystė“ negalėjo pakeisti.

A. N. Ostrovskio dramoje „Perkūnas“ parodomas sudėtingas, tragiškas atgimstančios sielos emancipacijos procesas. Čia tamsa kovoja su šviesa, pasiduoda pakilimai ir nuosmukiai, ryškiai pavaizduotas „tamsiosios karalystės“ moralės gyvybingumas ir pažeidžiamumas. Visi tie spektaklio herojai, kuriuos sąlyginai galima vadinti „tamsiosios karalystės“ aukomis, aiškiai suvokia, kad gyvenimo tvarka mieste ar jų šeimoje yra žiauri. Bet ar jie gali protestuoti? Ne, jie savyje randa jėgų tik prisitaikyti prie gyvenimo: Varvara meluoja, nes žino, kad viską galima padaryti, jei tik būtų „pasiūta ir uždengta“; Tikhonas, užjausdamas savo žmoną, mieliau vykdo motinos valią ir geria trauktinę; Kuliginas su Wildu nesiginčija, o tik kalba apie galimas transformacijas. Ir tik viena Katerina ne tik supranta, kad gyvenimas mieste vyksta ne pagal normalius žmogaus įstatymus, bet ir neketina su tuo taikstytis. Katerinos vienatvę tarp spektaklio herojų pabrėžia kūrinio kompozicija. Ji - vienintelis herojus , kuri neturi poros (palyginama su tokiomis poromis kaip Kabanova - Wild, Tikhon - Boris, Varvara - Kudryash, Kuligin - Feklusha). Katerinos monologai dominuoja jos dialoguose su kitais veikėjais. Katerina, net pagal savo kilmę, yra nepažįstama Kalinove. A. N. Ostrovskis ją vaizduoja kaip originalų rusų personažą. Tai liaudies herojė, kurios įvaizdį, be jokios abejonės, autoriui įkvėpė rusų poezijos įvaizdžiai. Prisiminkime, ką ji sako apie vaikystę: „Gyvenau, dėl nieko neliūdėjau, kaip paukštis laukinėje gamtoje“. Būtent vergystė sukelia protestą Katerinos sieloje. „... Namuose jaučiuosi taip tvanku, taip tvanku, kad pabėgčiau“, – sako ji Varvarai. Tačiau Katerina buvo auklėjama religinėmis idėjomis apie moralę ir pareigą. Todėl jai pakanka tik suvokti, kad myli kitą, kad pradėtų jaustis kalta. O spektaklyje atsiranda nuodėmės tema, kurią taip pat skirtingai supranta visi spektaklio herojai. Pirmasis Katerinos susitikimas su mylimuoju yra labai tragiškas. Čia skamba liaudies dainos motyvas - neišvengiamos mirties motyvas („Tu žudyk, sugadink mane nuo vidurnakčio...“): „Kodėl atėjai? Kodėl atėjai, mano naikintojau?“; „Kodėl tu nori mano mirties? "Tu mane sugadinai!" Kokie stiprūs turi būti jos jausmai, jei ji eina į tikrą mirtį jo vardu! „Nesigailėk, sunaikink mane! – sušunka ji, pasidavusi jausmui. Ir pamažu Katerina daro išvadą: „Jei man čia šalta, manęs nesulaikys jokia jėga. Messiu pro langą, messiu į Volgą. Katerinos charakterio grožis slypi ne tik jos poezijoje, bet ir nuostabioje meilėje laisvei. Tačiau jos auklėjimas, būdingas patriarchalinei Rusijai, veda prie to, kad jos sieloje bręsta konfliktas su savimi, nes, viena vertus, svajones apie laimę ji laiko nuodėmingomis, o iš kitos – meilės ir laisvės poreikį. tampa vieninteliu dalyku, kuris apima visas jos mintis. Iš pirmo žvilgsnio, klausydami Kuligino ir Tichono dialogo, Kateriną įsivaizduojame kaip nuolankią auką, žmogų su palaužta valia ir sugniuždyta siela. „Mama ją valgo, o ji vaikšto kaip šešėlis, neatsakyta. Jis tik verkia ir tirpsta kaip vaškas “, - apie savo žmoną sako Tikhonas. Ir štai ji prieš mus. Ne, ji nėra auka. Tai stipraus, ryžtingo charakterio, gyvos, laisvę mylinčios širdies žmogus. Ji pabėgo iš namų atsisveikinti su Borisu, nebijodama bausmės už šį poelgį. Ji ne tik neslepia, neslepia, bet „garsiai, visu balsu“ ragina mylimąjį: „Mano džiaugsmas, mano gyvenimas, mano siela, aš tave myliu! Atsakykite!" Ne, ji nesijaučia verge, priešingai, yra laisva, jei tik dėl to, kad prarado viską, nes neturi daugiau ką vertinti, net ir gyvybės: „Kodėl man gyventi dabar, kodėl? Borisas apie save sako: „Ką čia kalbėti apie mane! Aš esu laisvas paukštis“. Pasimatymo scenoje Katerina jam pavydi: „Tu esi laisvas kazokas“. Bet iš tikrųjų, kuris iš dviejų yra laisvesnis? Apsistokime prie Boriso pastabų išsiskyrimo scenoje: „Negaliu, Katya. Maistas ne savo noru: dėdė siunčia... Čia nebūtume radę!“. Borisą sukausto baimė. Paskutinis Katerinos monologas vaizduoja jos vidinę pergalę prieš „tamsiosios karalystės“ jėgas. „Ir vėl gyventi? Ne, ne, ne... negerai! Čia būdingas žodis „negeras“: Katerinos požiūriu, gyventi po kabaniko jungu yra amoralu. „Bet jie mane pagaus, bet jėga sugrąžins namo...“ Kaip baisiai čia skamba šis žodis - jie mane pagaus, tarsi ne apie žmogų klausime! Pagalvojusi apie smurtą, kuris bus įvykdytas prieš ją, Katerina sušunka: „O, skubėk, skubėk! Išsivadavimo troškulys taip pat triumfuoja prieš tamsias religines idėjas. Katerina yra persmelkta įsitikinimo, kad turi teisę į jausmų laisvę, į laisvę rinktis tarp gyvybės ir mirties. „Visai tas pats, kad ateis mirtis, tai pati... bet tu negali gyventi! ji apmąsto savižudybę, kuri, bažnyčios požiūriu, yra viena baisiausių nuodėmių. Ir tada ji abejoja šia mintimi: „Nuodėmė! Ar jie nesimels? Kas myli, melsis...“ Mintis apie meilę stipresnė už religinių draudimų baimę, o mirštantys Katerinos žodžiai nėra skirti Dievui ir neišreiškia atgailos už padarytas nuodėmes – jie skirti jos mylimajam: „Mano drauge! Mano džiaugsmas! Iki pasimatymo!" Kaip perkūnija karštą vasaros dieną atneša palengvėjimą žmonėms, taip po Katerinos mirties net trumpam „tamsiosios karalystės“ aukoms kyla noras pabėgti nuo smulkių tironų valdžios. Varvara ir Kudrjašas bėga iš Kalinovo. Kuliginas kreipiasi į krante susirinkusius žmones su karčiu priekaištu. Netgi amžinai paklusnus Tichonas meta mamai į veidą kaltinimą: „Tu ją sugadinai! Tu! Tu!" Tačiau ar kuris nors iš jų gali apginti savo laisvę savo gyvybės kaina? Ostrovskis įsitikinęs, kad taip nėra, nes žmonėse vis dar stiprus nuolankumas. O mirtyje Katerina tokia pat vieniša kaip ir gyvenime. Tikriausiai todėl įžvalgus rusų kritikas N. A. Dobrolyubovas Kateriną pavadino „stipriu rusišku charakteriu“. Moteris, kuri savo proteste eina iki galo, anot kritikės, turi būti pripildyta tikrai didvyriško pasiaukojimo.

Nikolajus Aleksandrovičius ypatingą dėmesį skyrė pagrindinės kūrinio veikėjos Katerinos apibūdinimui. Juk ji, trapi, be gynybos mergina, buvo tokia viena laukinių ir Kabanovų „tamsiojoje karalystėje“. Tačiau kodėl savo analizėje jis Katerinos personažą pavadino „stipriu rusišku“ personažu?

Dobroliubovas Kateriną lygina su gilia upe: teka kaip reikia