Kerštingos vaiduokliai. Alternatyvus vaizdas

Jūs visi girdėjote apie Žmogų kabliuką, tiesa? Nagi, žinoma istorija: vaikinas su mergina nusprendė išeiti į pensiją, išvažiavo iš miesto, tuo metu per radiją transliavo, kad pabėgo pavojingas nusikaltėlis, kurį nesunku atpažinti, nes vietoj vienos rankos jis turėjo metalinį kabliuką. Tai, žinoma, išgąsdino merginą ir ji ėmė verkšlenti, kad vaikinas parvežtų ją namo. Istorija turi dvi pabaigas. Pasak vieno, vaikinas išklausė savo merginą, parvežė ją namo ir, nusprendęs pademonstruoti geras manieras atidarydamas duris priešais ją, rado užkliuvusį kabliuką ant durų rankenos.

Kito teigimu, vaikinas pademonstravo charakterį atsisakydamas grįžti, tačiau, norėdamas įrodyti, kad pavojaus nėra, išlipo iš automobilio apžiūrėti aplinkos. Jis ilgai negrįžo, mergina pradėjo nervintis ir staiga išgirdo keistą garsą, tarsi kažkas braižo automobilio stogą. Sukaupusi paskutinę drąsą, ji pažvelgė į lauką ir rado savo draugą negyvą ir pakibusį ant medžio tiesiai virš automobilio. Vėjui siūbuojant kūną, vaikino nagai subraižė automobilio stogą.

Tokia maža pamokanti istorija, siekiant atgrasyti nuo noro nusidėti nuėjus į kiną, ar ne? Tarkime, kai kurios vaiduokliai tam, kad apsireikštų, naudojasi paruoštomis istorijomis, plagiatais. Tačiau yra keletas atvejų, kai tikri, ne antgamtiniai serijiniai žudikai persekioja įsimylėjusias poras. Prisiminkite, pavyzdžiui, sensacingą Samo sūnaus istoriją? Ir kaip Semo Sūnus vėliau prisiekė, kad juodas šuo liepė jį nužudyti? Beje, apie juodus šunis... tačiau apie juos pakalbėsime vėliau. Prieš pasirodant Samo sūnui, iškart po Antrojo pasaulinio karo, Arkanzase buvo dar vienas meilės žudikas. Skaitėme, kad panašių atvejų būta ir anksčiau: Los Andžele, Oklahomoje ir beveik visur. Atlikę kai kuriuos tyrimus padarėme išvadą, kad visur veikė kerštingas vaiduoklis, kiek per daug susirūpinęs paauglių morale.

Kartą turėjome galimybę susikirsti su Žmogumi „Kablys“. Žinoma, vietoj vienos rankos jis turėjo sveiką purviną kabliuką. Vienu metu jis surengė kruviną pasirodymą vardan pamaldumo, kai naktį išeidavo į savo amatą, kad nužudytų visus, kuriuos laikė amoraliais. Iš esmės tai atiteko prostitutėms, kurios jam buvo lengvas grobis. Jo blogis išliko pasaulyje ir po mirties, dėka kabliuko, kuris buvo išlydytas ir iš jo gaminami įvairūs daiktai, tarp jų ir grandinėlė, kurią tėvas padovanojo dukrai. Tėvas šiuo atveju yra parapijos klebonas, kuris ne visada laikėsi savo paties pamokslų, jei suprantate, kur mes važiuojame, o jo dukra, užsiėmusi tokiu amoralumu, nejučiomis per grandinę pavadino Žmogumi Kabliuku. Klasikinis apsėstas daiktas, klasikinė kerštinga dvasia.

Štai jums dar keletas klasikų. Jūs stovite prieš veidrodį tamsiame kambaryje ir sakote „Kruvinoji Marija“. Pakartokite tai tris kartus arba tris kartus tris, šimtą ar du kartus. Galbūt tai darysite lygiai vidurnaktį. Galbūt žvakių šviesoje. Galbūt jūs sukasi vietoje. Arba pakilkite laiptais, vedančiais žemyn.

Kas yra Kruvinoji Marija? Yra nuomonė, iš kurios paveldėjome šį pavadinimą Anglijos karalienė Mary Tudor, kuri garsėjo ypatingu žiaurumu prieš protestantizmą išpažįstančią savo žmonių dalį. Tačiau ir po karalienės Marijos buvo žmonių, kuriems ši pravardė puikiai tiko. Pavyzdžiui, Mary Worth, kuri buvo apkaltinta savo vaikų nužudymu. Žodžiu, niekas negali būti šimtu procentų tikras, kas buvo ta Kruvinoji Marija. Galbūt net jūsų tautietis, prieš daugelį metų įvykdęs žiaurumus. O gal Kruvinoji Marija yra vaiduoklis moters, kuri buvo nužudyta iškart po vestuvių, nepažiūrėjus į nėštumą, o jūs jai primenate ką nors, kas nužudė ją ir jos negimusį vaiką.

Nesvarbu. Bet kokiu atveju, jei jau paskambinote jai ir ji atvyko pas jus, galimi du scenarijai. Arba ji jums ką nors papasakos apie jūsų ateitį, arba išplėš jums akis ir tokiu paprastu būdu atims jums šią ateitį. Veidrodis apskritai dažnai pasitaiko įvairiose legendose, kaip tai atsitiko istoriškai. Štai ką pasakė tėtis:

Ateities spėjimas ant veidrodžio yra labai paplitęs visose kultūrose, visur, kur buvo naudojami veidrodžiai. Prieš pasirodant kai kurios tautos naudojo lygus paviršius vandens, bandydami pamatyti ateitį atspindyje. Actekai išrado Tezcatlipoca – „dūminį veidrodį“ – purškdami gyvsidabrį ant kamuoliukų. Karalienės Elžbietos rūmų magas Johnas Dee specializuojasi veidrodžių srityje. Daugelio tautų tautosakoje galima rasti pasakojimų, kad jei stovėdamas prieš veidrodį savo noru ar nevalingai atlieka tam tikrą ritualą – suvalgai obuolį, šukuojasi. ypatingu būdu plaukų, pasikviesk vieną iš tūkstančių „išmintingų moterų“ – pamatysi būsimą sutuoktinį. Tuo pačiu metu vyrauja įsitikinimas, kad jei atspindyje pamatėte Grim Reaper, tada mirsite prieš vestuves.

Taip pat yra paprotys pakabinti veidrodį, jei namuose yra miręs žmogus – kad jis neįtrauktų į save mirusiojo sielos.

Sudaužyk veidrodį Blogas ženklas nes tai atspindi tavo sielą. Taigi jums numatyti septyneri nelaimės metai, nes sulaužėte savo ateitį.

Ir štai kaip „Kruvinoji Marija“ įsilieja į istoriją su veidrodžiais. Kartais merginos, susirinkusios į mergvakarį, savo malonumui vieną išsiunčia paskambinti Bloody Mary. Galbūt jums taip dar neatsitiko, bet jei atsidursite panašioje situacijoje, mūsų patarimas jums yra toks: NEGALVOK! Ir tada ateis...

Iš kur mes žinome?

Nes susitikome. Atvirkščiai, mes susidūrėme su vaiduokliu, kuris naudojosi miesto legenda apie Kruvinąją Mariją, kad ji prasiskverbtų į materialųjį pasaulį. Išsiaiškinę piktavališkos šmėklos praeitį, sužinojome, kad tai nužudyta Mary Worthington. Žudikas jai išpjovė akis. Jos dvasia persikėlė į veidrodį, prieš kurį ji mirė. Prieš mirtį ji bandė ant sienos užrašyti žudiko vardą, bet nespėjo, o mirties paslaptis nukeliavo į jos kapą. Kur tik veidrodis buvo perkeltas, Marija sekė paskui jį ir nužudė visus, kurių sieloje buvo tamsi paslaptis.

Taip, vaiduokliai taip veikia. Jie neskirsto nusikaltimų į sunkesnius / lengvesnius, pasaulis jiems juodas ir baltas: kaltas / nekaltas. Tiesą sakant, šiuo atžvilgiu esame šiek tiek panašūs. Mums nesvarbu, su kokiu džiaugsmu vaiduoklis supyko, siautėja ir apskritai pakibo tarp pasaulių. Kas jį varo – blogis ar gėris, juodas ar baltas. Bet jei jis erzina žmones, mes jį išvarysime iš šio pasaulio.
________________________________________ ________________________________________ _
Samo sūnus yra serijinio žudiko Davido Berkowitzo pseudonimas, kuris 1976–1977 metais baugino JAV gyventojus.

Jūs visi girdėjote apie Žmogų kabliuką, tiesa? Nagi, žinoma istorija: vaikinas su mergina nusprendė išeiti į pensiją, išvažiavo iš miesto, tuo metu per radiją transliavo, kad pabėgo pavojingas nusikaltėlis, kurį nesunku atpažinti, nes turi metalo. kabliukas vietoj vienos rankos. Tai, žinoma, išgąsdino merginą ir ji ėmė verkšlenti, kad vaikinas parvežtų ją namo. Istorija turi dvi pabaigas. Pasak vieno, vaikinas išklausė savo merginą, parvežė ją namo ir, nusprendęs pademonstruoti geras manieras atidarydamas duris priešais ją, rado užkliuvusį kabliuką ant durų rankenos.

Kas yra Kruvinoji Marija? Yra nuomonė, kad šį vardą paveldėjome iš Anglijos karalienės Marijos Tudor, kuri garsėjo ypatingu žiaurumu protestantizmą išpažįstančiai savo tautai. Tačiau ir po karalienės Marijos buvo žmonių, kuriems ši pravardė puikiai tiko. Pavyzdžiui, Mary Worth, kuri buvo apkaltinta savo vaikų nužudymu. Žodžiu, niekas negali būti šimtu procentų tikras, kas buvo ta Kruvinoji Marija. Galbūt net jūsų tautietis, prieš daugelį metų įvykdęs žiaurumus. O gal Kruvinoji Marija yra vaiduoklis moters, kuri buvo nužudyta iškart po vestuvių, nepažiūrėjus į nėštumą, o jūs jai primenate ką nors, kas nužudė ją ir jos negimusį vaiką.

Ateities spėjimas ant veidrodžio yra labai paplitęs visose kultūrose, visur, kur buvo naudojami veidrodžiai. Prieš pasirodant kai kurios tautos naudojo lygų vandens paviršių, stengdamosi ateitį pamatyti atspindyje. Actekai išrado Tezcatlipoca – „dūminį veidrodį“ – purškdami gyvsidabrį ant kamuoliukų. Karalienės Elžbietos rūmų magas Johnas Dee specializuojasi veidrodžių srityje. Daugelio tautų tautosakoje galima aptikti pasakojimų, kad jei stovėdamas prieš veidrodį savo noru ar nevalingai atlieka tam tikrą ritualą – suvalgai obuolį, ypatingai susišukuoji, vadini vieną iš tūkstančių „išminčių“. moterys“ – pamatysite būsimą sutuoktinį. Tuo pačiu metu vyrauja įsitikinimas, kad jei atspindyje pamatėte Grim Reaper, tada mirsite prieš vestuves.

Taip pat yra paprotys pakabinti veidrodį, jei namuose yra miręs žmogus – kad jis neįtrauktų į save mirusiojo sielos.

Sudaužyti veidrodį yra blogas ženklas, nes jis atspindi tavo sielą. Taigi jums numatyti septyneri nelaimės metai, nes sulaužėte savo ateitį.

Iš kur mes žinome?

Nes susitikome. Atvirkščiai, susidūrėme su vaiduokliu, kuris pasinaudojo miesto legenda apie Kruvinąją Mariją, kad prasiskverbtų į materialųjį pasaulį. Išsiaiškinę piktavališkos šmėklos praeitį, sužinojome, kad tai nužudyta Mary Worthington. Žudikas jai išpjovė akis. Jos dvasia persikėlė į veidrodį, prieš kurį ji mirė. Prieš mirtį ji bandė ant sienos užrašyti žudiko vardą, bet nespėjo, o mirties paslaptis nukeliavo į jos kapą. Kur tik veidrodis buvo perkeltas, Marija sekė paskui jį ir nužudė visus, kurių sieloje buvo tamsi paslaptis.

Vertimas – Beara

Specialistai teigia, kad vaiduokliai nėra kerštingi, tačiau pasitaiko ir išimčių. Pavyzdžiui, 60 kilometrų į šiaurę nuo Australijos esančioje Palmių saloje jaunų žmonių savižudybių serija aiškinama juodosios dvasios kerštu.

Nuotraukoje: Keista legenda supa geležinkelio pervažą pietų San Antonijuje, Teksase. Teigiama, kad įvyko avarija, kurioje žuvo keli moksleiviai, kurių vaiduokliai liko šioje vietoje ir karts nuo karto nustumia stovinčius automobilius į perėją, nors kelias kyla aukštyn. Dukra Andy ir Debi Chesney bei keli draugai neseniai išvyko išbandyti legendos. Mergina padarė keletą nuotraukų – ant vienos iš jų matosi skaidri figūra.

Milžiniškos dvasios kerštas.

Kadaise Palmių saloje buvo aborigenai, dideli ir malonūs žmonės, tačiau atvyko jūreiviai iš amerikiečių laivo, pagavo būrį laukinių, išsivežė į tėvynę ir nelaiminguosius australus pardavė cirkui. Tambo, aukščiausias, bet ir pažeidžiamiausias iš visų, neatlaikė gėdos ir mirė. Milžino kūnas buvo balzamuotas ir eksponuojamas viename iš Niujorko muziejų. Po šimtmečio Australijos milijonierius, apsėstas minties atpirkti baltųjų žmonių nuodėmes prieš vietinius, nusipirko. Muziejaus kūrinys, nugabentas į salą ir palaidotas. Po kurio laiko tarp baltųjų salos gyventojų prasidėjo tikra panika. Jaunuoliai pradėjo skųstis tėvams, kad naktį pas juos atėjo baisus, didžiulis čiabuvis degančiomis akimis. Vienoje rankoje laiko ietį, kitoje – virvės kilpą. Šios istorijos nebuvo pateiktos ypatingą reikšmę kol vienas po kito savo noru pradėjo mirti jaunuoliai, rinkdamiesi mirtį pasikorus. Pradėjo sklisti gandai, kad būtent Tambo dvasia keršija už pažeminimą ir priverstinį atsiskyrimą nuo tėvynės. Šeimos, kuriose auga berniukai, būriais palieka salą...

Kerštas už skausmą.

Sankt Peterburgo moksleivis Vasilijus B. kartu su draugu nusprendė „eksperimento dėlei“ iš dvylikto aukšto į laiptinę įmesti benamę katę. Jie jį numetė ir lėtai su lazda pribaigė mirštantį gyvūną. Po dviejų savaičių abu draugai stovėjo pustušte priemiesčio perone, prie kurio artėjo traukinys. Staiga ant platformos maždaug už dešimties metrų nuo jų pasirodė katė – tiksli negyvos kopija. Moksleiviai dar nespėjo suvokti šio fakto, o katė jau ėjo tiesiai į juos, su kiekvienu žingsniu didėdama. Vaikinai negalėjo pajudėti. Priartėjusi prie jų tris metrus, katė pabaisa ugningomis degančiomis akimis pritūpė prie žemės ir pašoko į priekį. Ant perono krašto stovėjęs Vasilijus B. pateko tiesiai po artėjančio traukinio ratais.

Metė akmenis.

„Ypatingą vietą amerikiečių folklore užima legendos apie „tamsos demonus“, puolančius žmones ir griaunančius namus. Glosteryje, Masačusetso valstijoje, šie nematomi agresoriai sulaikė visą karinį garnizoną, kol juos išskraidino sidabru dengtos kulkos ir kapelionų maldos. Salemo raganos taip pat mėgdavo retkarčiais išmesti „akmenis iš niekur“. Taigi „velnias“ akmenų svaidytojas iš Portsmuto yra tradicijos, turinčios daugiau nei du šimtmečius, dalis. Kadangi tokie reiškiniai dažniausiai pasirodo kaip piktos dvasios vykdomas keršto aktas, būtų nesąžininga visą atsakomybę užmesti „pagrindiniam“ Velniui.

Bet pirmiausia pirmiausia. AT mažas namasžemės sklype netoli Naujojo Hampšyro uosto gyveno tam tikra našlė. Svetainė dėl patogios vietos patiko Johnui Waltonui; kadangi moteris neturėjo nei pinigų, nei įtakingų draugų, jis apkaltino ją raganavimu ir – pasitelkdamas teismines gudrybes ar brutalią jėgą – užvaldė svetimą turtą. Gavęs tai, ko norėjo, jis pašalino našlei visus kaltinimus, bet ji ją prakeikė buvę namai, žadėdamas, kad naujasis savininkas nepažins savyje laimės ir neuždirbs turto.

Waltonas nusijuokė, patarė senutei išeiti ir persikėlė gyventi naujas namas kartu su visa šeima. Vieną sekmadienį pirmą valandą nakties, kai namiškiai ramiai miegojo, pasigirdo baisus ūžimas: po akmenų kruša trūkinėjo stogas ir durys. Waltonai iškart pabudo.
Iš pradžių visi manė, kad namą užpuolė indėnai, tačiau pažvelgęs į lauką, apleistuose laukuose šeimininkas nematė nė sielos. Jam keista pasirodė tik tai, kad vartai tarsi pakilo nuo vyrių.

Waltonas peržengė slenkstį, bet tuoj pat buvo priverstas trauktis: jam ant galvos užkrito tikras akmenų šurmulys. Šeima puolė užkalti duris ir langus, bet tai nepadėjo. Vamzdžiu pradėjo riedėti karšti rieduliai, kurių nebuvo įmanoma net paliesti. Be to, akmenys pradėjo kažkaip skristi į namą pro langus, neišdaužę stiklo. Visos namuose esančios žvakės iškart užgeso. Vienas po kito į orą pradėjo skristi ir išskristi įvairūs objektai. Už stiklo pasirodė „bekūnė“ ranka ir pradėjo belstis į langą. Spynos, raktai ir varžtai ėmė lenktis ir plokštėti tarsi po nematomo plaktuko smūgiais. Sūrio presas atsitrenkė į sieną, ir sūris dingo be žinios. Krūvos lauke išmėtytos, o šienas pakibo ant krūmų ir medžių. Ilgą laiką Waltonas negalėjo išeiti iš namų: nematomas vyras iškart pradėjo apšaudyti jį akmenimis. Varpas, žvakė, raganos sultinys – niekas nepadėjo.

Kuznecko tilto vaiduoklis.

Žavingasis Zhuzhu dirbo modeliu viename iš Kuznetsky Most mados namų. Ji buvo garsaus verslininko ir filantropo Savvos Morozovo meilužė. Vieną 1905 m. rytą Žužu važiavo karieta Kuzneckio mostu, kai staiga išgirdo laikraščio berniuko šauksmą: „Savva Morozovas Nicoje nusižudė! Zhuju iššoko iš vežimo nusipirkti laikraščio ir atsitrenkė į priešpriešinio eismo juosta važiuojančios karietos ratus. Mergina buvo nuvežta į ligoninę, tačiau, nepaisant gydytojų pastangų, mirė. Sutemus vartuose į Kuznetsky Mostą jie rado jauno laikraščio lavoną, pasmaugtą moteriškomis kojinėmis. Kaip nustatė ekspertizė, kojinė priklausė Zhuzhu, nors jos kūnas jau buvo laikomas morge. Nuo to laiko popieriniai berniukai šioje gatvėje nebebuvo. Taip, ir kabinos vairuotojai, bijodami mados modelio keršto, sutemus nenoriai sutiko paskambinti į „Kuznetsky Most“. Dabar Zhuzha galima pamatyti šiltomis pavasario ir vasaros naktimis. Atrodo, kad aukšta, liekna mergina baltai slysta gatve, kojomis neliesdama grindinio.

Tarp negyvųjų nėra bjauresnio padaro už tą, kurį varo tik nuožmi neapykanta. Ši neapykanta susikaupia ir kaupiasi, bėgant metams daugėja ir tampa vis galingesnė. Tačiau iš pradžių šią būtybę valdo tik keršto troškimas – troškimas atkurti teisingumą po jo mirties, nubausti žudikus ar nušviesti jų veiksmus. Tačiau laikui bėgant, ypač jei žudikų negalima nubausti, kerštas virsta neapykanta viskam, kas gyva, ir virsta šlykščiu panašumu – kerštinga dvasia.

Išvaizda ir buveinė

Dažniausiai žmogaus išdavystė apibūdinama kaip kerštingų dvasių atsiradimo priežastis. Jei mirštantis žmogus prieš mirtį sugeba prakeikti žudiką, kurį gerai pažinojo per gyvenimą, greičiausiai tai lems baisaus padaro pasirodymą iš nemirėlių stovyklos. Ir vienintelis kerštingos dvasios egzistavimo tikslas yra įvykdyti prakeikimą, kurį jis uždėjo savo žudikui. Tokia dvasia turi visas galimybes baigti savo egzistavimą nemirėlio pavidalu, kai tik žudikas sumokės už savo poelgį.

Tačiau kartais atsitinka ir taip, kad kerštinga dvasia nežino, kam atkeršyti. Prisimena, kad buvo nužudytas, bet detalių neprisimena. Tokiais atvejais ši dvasia tiesiog tikisi, kad anksčiau ar vėliau pavyks susitikti su žudiku, tačiau kol kas žudo visus iš eilės, užklydusius į jo buveines.

Iš esmės kerštingos dvasios yra susietos su vieta, kur baigėsi jų gyvenimas. Jie mažai ką prisimena apie ją ir dažniausiai prisimena tik tai, kad buvo nužudyti, kartais – kas juos nužudė. Dažnai tokie vaiduokliai pasirodo buvusių mūšių ar masinių kapų vietose. Neužkietėję ir amžinai pasmerkti, jie žudo visus gyvius, kurie nuklysta į jų „namus“.

Panašumai ir skirtumai su vaiduokliais

Kerštingos dvasios nuo paprastų vaiduoklių skiriasi bent jau savo išvaizda. Paprastas vaiduoklis gali žinoti, kas jis buvo per savo gyvenimą ir net bandyti padėti žmonėms ieškant ko nors svarbaus (pavyzdžiui, lobio, kurį paslėpė per savo gyvenimą) ar tiesiog kai kuriais svarbiais reikalais, kurių pats neturėjo laiko. . Kerštingas vaiduoklis savo ruožtu apie gyvenimą jis mažai prisimena, o kadangi visos jo mintys yra užimtos tik mirtimi, nieko kito žmonėms pasiūlyti negali. Paprastas vaiduoklis gali padėti žmogui, kuris išsprendžia jo mirties paslaptį (pavyzdžiui, policininkui), tačiau kerštinga dvasia kaltina šį žmogų dėl jo mirties ir verčiau jį nužudys.

Šių būtybių išvaizda taip pat skiriasi. Paprastas vaiduoklis linkęs išlaikyti bruožus, kuriuos turėjo gyvenime. Dažnai vaiduokliai atrodo tokie patys, kaip ir gyvenime, tiesiog netenka galimybės bendrauti su materialiu pasauliu. Kerštingos dvasios gali lengvai bendrauti su fiziniu pasauliu, tačiau jų išvaizda labiau primena beformį šešėlį, net nepanašų į mirusįjį, kartais juodą rutulį ir rečiau neturi. išvaizda. Kuo mažiau žmogaus lieka kerštingoje dvasioje, tuo jis stipresnis ir tuo didesnį išdavystės mastą jis pažinojo per savo gyvenimą.

Kelias į išsivadavimą

Kerštinga dvasia turi tik vieną prioritetą – žudyti. Tai yra jo išsivadavimas iš egzistencijos tarp žmonių ir dvasių pasaulių. Tačiau tam, kad išsivaduotų, kerštaujanti dvasia turi nužudyti tą, kuris kaltas dėl jo mirties, arba šio asmens palikuonis. Labai retai kerštingai dvasiai suteikiama ramybė, nubaudžiant asmenis, atsakingus už jos mirtį, arba atliekant paskutinius ritualus ant jos kūno.

Legendose minimi atvejai, kai žmonės imdavosi kerštingos dvasios misijos, prisiekdami jo palaidojimo vietai atkeršyti kaltiesiems. Tai kerštas – vien bausmės neužtenka – žudikas turi būti nužudytas. Tačiau ir tokiais atvejais kerštinga dvasia rasdavo ramybę tik pajutusi, kad jos žudikas miręs.

Žmonės dažnai žiūri į vaiduoklius kaip į mirusius žmones, kurie čia, Žemėje, turi nebaigtų reikalų. Tačiau ne visi šie nebaigti darbai yra teigiami, todėl kiekvienos kultūros istorijoje yra mitų ir legendų apie vaiduoklius, kurie, regis, nenori nieko daugiau, kaip tik atkeršyti gyviesiems ir dažniausiai be jokios priežasties, išskyrus piktavališkumą ar pyktį.

10 Carl Pruitt
Folkloras: Amerikos

1938 m. birželį vyras, vardu Carlas Pruittas, sužinojo apie savo žmonos išdavystę, kuri taip pat jį apgaudinėjo jų šeimos lovoje. Pašėlęs iš išdavystės, jis sugriebė už grandinės ir pasmaugė ją, o kitas vyras pabėgo. Kai tik jis suprato, ką padarė, Pruittas nusižudė ir buvo palaidotas toli nuo žmonos kitose kapinėse. vietiniai pradėjo skelbti, kad antkapis tarsi turi grandinę, nors pirmą kartą įrengiant jos nebuvo. Tada ir pradėjo ryškėti aukos.

Pirmoji auka buvo mažas berniukas kurie svaidė akmenis į antkapį. Važiuodamas dviračiu namo jis nesuvaldė, tarsi kažkas (ar kažkas) valdytų dviratį, ir partrenkė. Per tragediją dviračiui nutrūko grandinė ir pasmaugė berniuką. Po kelių savaičių berniuko mama paėmė kirvį ir sunaikino antkapinį paminklą. Kai po kurio laiko ji iškabino išskalbtus drabužius išdžiūti savo namuose, skalbinių virvė nutrūko ir apsivijo aplink kaklą, ją uždusindama (jos skalbinių virvė taip pat buvo pagaminta iš grandinės, o ne iš virvės). Atvykę į kapines pareigūnai nustatė, kad antkapis nesugadintas.

Trys kiti žmonės, kurių kiekvienas sutrikdė Pruitt kapą, mirė panašiai. Galiausiai, perkėlus visus kitus lavonus, jo kapas buvo užmirštas ir apaugo piktžolėmis. 1950-aisiais, kasant atvirą kasyklą, Pruitt kapas buvo sunaikintas. Ant Šis momentas už šį nusikaltimą niekas nebuvo nubaustas.

9. Sundel Bolong
Folkloras: Malaizijos

Viena populiariausių Malaizijos folkloro vaiduoklių yra gražios moters, kuri mirė būdama nėščia, o paskui pagimdė vaiką karste, sundel bolon dvasia. Kai kuriose versijose teigiama, kad ji mirė gimdydama. Vaiduoklis klaidžioja po žemę, vilkėdamas ilgus baltus naktinius marškinius su ilgais, iki sėdmenis siekiančiais juodais plaukais, kurie padeda uždengti skylę nugaroje, kur kūdikis išropojo iš jos kūno.

Pagrindinis jos grobis – vyrai, ir manoma, kad jos žavesiui labai sunku atsispirti. Jos vardas reiškia „skylė prostitutė“, kuri turėtų suteikti jums supratimą apie jos gundymo būdą. Kai tik sundel bolonas privilioja vyrą, ji jį kastruoja ir dažniausiai palieka gyvą kentėti. Laikui bėgant, jos kilmės istorijose kaip nėštumo priežastimi imta įtraukti išprievartavimą; kai kuriose versijose ji nusižudo dėl atsiradusio nėštumo, nuo kurio prakeikimo pavidalu virsta sundel bolonu.

8. Čiurelė
Folkloras: indų
Taip pat žinomas kaip chudail arba chudel, šis vaiduoklis Indijos, ypač Šiaurės Indijos, folklore garsėja savo riksmu. Paprastai įgaunant moters pavidalą, churel atsiranda, kai nėščia moteris miršta per Divali festivalį, kuris yra induistų „Šviesų festivalis“ (induistų šviesos festivalis). Kai kuriose istorijose vaiduoklis pasirodo, kai moteris miršta gimdydama. Bet kuriuo atveju padaras grįžta į gyvųjų pasaulį kaip vampyras, sutvėrimas dėl savo negimusio vaiko mirties keršto.

Dažnai klajojančio laukinėje gamtoje, churelio kojos apsiverčia 180 laipsnių kampu, todėl gali svirduliuoti atgal, akimis žavėdamas grobį. Jei neatsikratysite churelos išvaizdos, paprastai užmesdami ant akių audeklą ar antklodę, ji nuvilios auką į nuošalią vietą ir išgers visą kraują. Mėgstamiausia Churelos auka yra ji savo šeima nes pyksta ant savo šeimos narių, kad nėštumo metu jai nebuvo suteikta tinkama priežiūra. Jei kūnas bus palaidotas rūpestingai ir pagarbiai, churelio kraujo troškimas taip pat gali išdžiūti.

7. Onryo
Folkloras: japonų

Onryo yra piktavališkas vaiduoklis, kuris dažniausiai grįžta į gyvųjų pasaulį, kad susidorotų su nuoskaudomis, kurias patyrė praeituose gyvenimuose. Paprastai tai yra moterys, nors yra ir vyrų onryo. Dvasios labai džiaugiasi kankindamos savo buvusius artimuosius ir šeimas, o gyvuosius dažnai priveda iki savižudybės. Onryo paprastai laukia kelias dienas, o kai kuriais atvejais net mėnesius, kol imsis išpuolių prieš savo artimuosius, nes nori pamatyti, kas jų aprauda, o kas ne.

Onryō yra labai panašus į sielvartą, kuris yra dar vienas japonų folkloro vaiduoklis. Jis taip pat grįžta į gyvųjų pasaulį, norėdamas pulti ir atkeršyti, tačiau goru dažniausiai vadinamas žmogus, kilęs iš kilmingos ar aristokratų šeimos ir dažniausiai mirštantis kaip kankinys. Ir atvirkščiai, onryō dažnai atsiranda dėl tam tikros rūšies traumos, pavyzdžiui, dėl vyro prievartos, tačiau jų įniršis būna nekonkretus, o tai reiškia, kad jie gali užpulti šeimos narius, kurie neturėjo nieko bendra su jų mirtimi. Tiesą sakant, kartais onryō net nenubaudžia žudiko.

6. Phi Tai Hong
Folkloras: tajų

Tailande žmonės, kurie miršta pernelyg smurtine mirtimi arba yra palikti nepalaidoti arba palaidoti be tinkamų laidojimo apeigų, virsta vaiduokliais, žinomais kaip phi tai hongi. Nėščia moteris laikoma galingiausiu šio vaiduoklio variantu, nes savo negimusio vaiko dėka ji sujungia dviejų galią. Ypatingo smurto vietos, pvz., teroristinis išpuolis arba stichinė nelaimė, yra puiki vieta phi tai hong veistis, nes šiose vietose dažnai miršta jauni žmonės, kurių laikas dar neatėjo. Šiose vietose dažnai statomos šventovės, siekiant įtikinti vaiduoklius pasitraukti.

Paprastai phi tai hongai būna šalia savo mirties vietos ir laukia, kol pro šalį praeis gyvas žmogus. Jei įmanoma, vaiduoklis bandys nužudyti nelaimingąjį mirtingąjį, tikėdamasis, kad jis užims jo vietą ir išlaisvins jį iš dvasinės vergijos. Mangraisat („Karaliaus Mengrai įstatymai“) – tai XIV amžiuje parašytų įstatymų rinkinys, kuriame detalizuojama žmogžudystės specifika. Kai kas nors nužudydavo kitą žmogų, ypač vaiką, jis dažnai būdavo priverstas lavoną laikyti savo namuose iš anksto nustatytą laiką. Tai buvo bandymas sukurti phi tai hong, kuris vėliau turėjo kankinti žudiką.

5. Žalioji ledi
Folkloras: britų, škotų

Kitur žinoma kaip glaistig, Green Lady yra vandens dvasia ir viršutinė dalis jos liemuo primena moterį, ir Apatinė dalis- ožka (pagal analogiją su satyru). Jos žmogaus pusė yra padengta pilka oda, ilgais šviesiais plaukais dauguma jos kūnas. Be to, ji dažnai bando nuslėpti savo gyvūnišką pusę, įsisupdama į žalią chalatą, taip ir gavo savo pravardę. Žalioji ponia gali keisti savo kūno formą ir įgauna daugybę formų, priklausomai nuo pasakotojo ketinimų.

Ji kartais gali būti išdykusi, svaidyti akmenis į praeivius ar vesti žmones netinkamu taku, kad tik nusijuoktų iš jų nelaimės, kai supras, kad pasiklydo. Egzistuoja puiki suma legendos apie jo kilmę. Viena iš labiausiai paplitusių teigia, kad ji buvo aristokratė, kurią vienas jos darbuotojas nužudė ir užkimšo kaminą. Būtent šioje versijoje Green Lady savo dainavimu vilioja vyrus į mirtį. Ją gana lengva nuraminti, nes ji labai mėgsta pieną, todėl dažniausiai laikoma galvijų gynėja.

4. La Siguanaba
Folkloras: Centrinės Amerikos

Manoma, kad La Siguanaba, iš pradžių žinoma kaip Sihuehuet, reiškianti „graži moteris“, turėjo romaną su actekų dievo Tlaloko sūnumi. Tačiau ji buvo baisi motina ir dažnai palikdavo sūnų vieną, kad susitiktų su savo dieviškuoju meilužiu. Kai tik Tlalokas apie tai sužinojo, jis prakeikė Sihuehuet, todėl ji iš tolo atrodė graži, bet iš arti – šlykšti. Ji pasivadino La Siguanaba arba „siaubinga moteris“, taip pat buvo pasmerkta klajoti laukinėje gamtoje, tikėdamasi sugauti vyrus.

Salvadore manoma, kad ji skalbia drabužius upėje ir yra priversta visą likusį gyvenimą ieškoti sūnaus, kuriam buvo suteiktas nemirtingumas. Vyrai, kurie giriasi savo nuotykiais su daugybe moterų arba svetimaujantys, dažnai yra La Siguanaba rūstybės objektai, taip pat galima pamatyti ją besimaudančią. mėnulio šviesa, gana patrauklus vaizdas džiunglėse. Paprastai nelaimingasis miršta iš baimės, bet jei jam pavyksta išgyventi, jis pasiklysta laukinėje gamtoje. Kartkartėmis ji pasirodo ir vaikams, jų mamų pavidalu, viliodama juos į mirtį. geriausias būdas apsauga nuo La Siguanaba yra metalo gabalo ar kryžiaus įkandimas ir malda Dievui.

3. Chindi
Folkloras: Navajo žmonės

Navajo tikėjimų sistemoje yra ypatinga dvasios rūšis, žinoma kaip chindi. Paprastai čindi yra smurto, atsitiktinio ar karo metu, šalutinis produktas, kurį sudaro viskas, kas buvo mirusiame asmenyje. Chindi taip pat galima pasitelkti nesilaikant tinkamų asmens laidojimo apeigų. Be to, chindi atsiranda, kai minimas mirusio žmogaus vardas, todėl navajos niekada nekalba apie savo mirusius artimuosius ar draugus. Kartais Chindi gali dešimtmečius terorizuoti visą šeimą, kaip tai daroma Long Salt šeimos atveju, kuri, kaip teigiama, buvo kankinama daugiau nei 100 metų.

Mirusio asmens namai ar turtas yra labiausiai tikėtina vieta, kur gali atsirasti chindi, todėl jie dažnai juos izoliuoja arba sunaikina. Dėl šios priežasties navahai bando mirti už namo ribų, kad čindi nepasirodytų namuose. Gydytojai raganai gali pasiųsti prakeikimą žmonėms, kurie su jais blogai elgėsi, ir prakeiktuosius kankins chindi. Be to, navahai mano, kad ligą, vadinamą „vaiduoklių liga“, sukelia kontaktas su viena iš šių dvasių.

2. Funayurei
Folkloras: japonų

Jūroje mirusiųjų dvasios funayurei yra paplitusios japonų folklore, o jų pavadinimas pažodžiui verčiamas kaip „laivo vaiduoklis“. Manoma, kad jie turi antgamtinių galių ir gali sukelti daugybę laivų-vaiduoklių. Tada funayurei juos naudoja, kad priverstų gyvus netoliese esančių laivų kapitonus nukrypti nuo kurso ir dažniausiai dėl to mirtų.

Remiantis kai kuriomis versijomis, Funayurei bando patekti į gyvųjų laivą, kur maitinasi nieko neįtariančių jūreivių emocijomis. Įlipęs į laivą, vaiduoklis paprašys specialaus įrankio, vadinamo hisyaku, kuris atrodo kaip kaušas. Jei prašymas bus patenkintas, Funayurei jį apvers ir iš jo stebuklingai pradės tekėti vanduo, kuris sustos tik laivui pradėjus skęsti. Mažuose žvejybos laivuose Funayurei naudoja įrankį vandenyno vandeniui semti, kol valtis nuskendo.

1. La Sayona
Folkloras: Venesuelos

Kitas vaiduoklis, kuris, pasak legendos, yra kilęs iš vieno žmogaus, La Sayon, gyvena Venesueloje ir kitose netoliese esančiose šalyse. Iš pradžių mirtinga moteris vardu Melisa, ji buvo labai graži ir susirado mylintį vyrą, su kuriuo susilaukė sūnaus. Kai ji maudėsi upėje, kas buvo įprasta, keistas vyras priėjo prie Melissos ir pasakė, kad jos vyras miega su mama. Supykusi ji nubėgo į savo namus, kur lovoje ramiai miegojo jos vyras ir sūnus.

Apakinta įniršio, ji sudegino visą namą ir abu nužudė. Tada Melissa nuėjo į savo motinos namus, kur ją mirtinai subadė. Prieš pat mirtį motina ją prakeikė, sakydama Melissai, kad ji bus priversta vaikščioti po Žemę žudydama vyrus, kurie apgaudinėjo savo žmonas. Šiandien gali būti graži moteris vaikščiodama greitkeliu aukštyn ir žemyn, viliodama vyrus į jos tinklus. Ji kartais įgauna mylimosios pavidalą, norėdama apgauti vyrus, o tada atskleidžia pūvančią kaukolę ten, kur anksčiau buvo jos veidas.