Kam priklauso posakis, nebijok priešų. Bijokite abejingų

1. „Bijokite abejingų! Tik su jų tyliu sutikimu žemėje padaroma visa blogybė!
(Julius Fucikas, 1903 m. vasario 23 d. – 1943 m. rugsėjo 8 d.)

2. „Nebijokite draugų – blogiausiu atveju jie gali jus išduoti.
Nebijokite priešų – blogiausiu atveju jie gali jus nužudyti.
Bet bijokite abejingųjų - jie nežudo ir neišduoda,
bet tik tyliu jų sutikimu yra padaromi žemėje
visi mažiausi nusikaltimai“
(romanas „Abejingųjų sąmokslas“, Bruno Jasenskis – 1901 m. liepos 17 d. – 1938 m. rugsėjo 17 d.).

Pateikiu oficialų Rusijos valdžios elito suformuotą „rusų požiūrį“ į karą Ukrainoje žiniasklaidoje.

„66% rusų pasisako prieš Rusijos kariuomenės patekimą į Ukrainą;

Maskva, liepos 7 d. Dauguma rusų pasisako prieš Rusijos karių įvedimą į Ukrainą, tačiau kas penktas pripažįsta tokią galimybę, jei kyla grėsmė mūsų piliečių saugumui. Tai pirmadienį pranešė VTsIOM.

Taigi per kelis mėnesius labai išaugo dalis respondentų, kurie pripažįsta, kad artimiausiu metu tarp Rusijos ir Ukrainos gali kilti karas – nuo ​​17% kovo pabaigoje iki 30% birželį. Tuo tarpu tų, kurie tokį įvykių scenarijų laiko neįtikėtinu, yra žymiai mažiau - šiandien taip mano 54% (14% karines operacijas vadina absoliučiai neįmanomomis, o 40% - itin mažai tikėtinomis), o kovo pabaigoje tokių buvo. 80% jų. Galiausiai 11% apklaustųjų teigė, kad toks karas jau vyksta.

Du trečdaliai rusų (66 proc.) pasisako prieš Rusijos karių įvedimą į Pietryčių Ukrainą siekiant užbaigti karinį konfliktą. Tokią poziciją dažniausiai laikosi vyresnio amžiaus žmonės (71 proc. virš 60 m.), didelių ir vidutinių miestų gyventojai (74-75 proc.). Ketvirtadalis (27 proc.) apklaustųjų, o visų pirma maskviečiai ir Sankt Peterburgo gyventojai (41 proc.), komunistų partijos šalininkai (35 proc.), mažas pajamas gaunantys respondentai (35 proc.) deklaruoja karinės intervencijos poreikį. iš Rusijos.
Tuo pačiu metu, svarstydami, kokie įvykiai gali lemti karių dislokavimą, jau trečdalis respondentų (33 proc.) teigė, kad Rusija jokiu būdu neturėtų to daryti. Penktadalio apklaustųjų teigimu, Rusijos kariai gali patekti į Ukrainos teritoriją, visų pirma, jei Ukrainoje ir toliau žūs civiliai (18 proc.), arba jei teritorijoje gresia teroristiniai išpuoliai. Rusijos valstybė(18 proc.), atakos prieš mūsų kontrolės punktus Rusijos ir Ukrainos pasienyje bus tęsiamos (18 proc.). Dar 13% apklaustųjų mano, kad karo veiksmų priežastis su Rusijos pusė gali būti NATO karių įvedimas į Ukrainos teritoriją. O 10% siūlytų atsakyti į Donecko ir Lugansko liaudies respublikų karių prašymus.

Naujas Rusijos žurnalistų mirtis svarbia priežastimi įvesti karius laiko 7% apklausos dalyvių. Kiti (7 proc.) yra linkę sutikti su karine intervencija, su sąlyga, kad ir toliau bus vykdomas sabotavimas prieš Rusijos traukinius ir dujotiekį. Ir tik 3% respondentų teigė, kad visko, kas įvyko, jau užtenka tokiam sprendimui priimti“.

JUOKINGA, AR TAI?

Nuo kada karinių operacijų strategija ir taktika, gyvybinių valstybės interesų sprendimas sprendžiamas BALSAVIMU?

Mes (rusai) su tuo susitaikėme.

Aš nekalbu apie milijardierius ir multimilijonierius. Jų labai daug – apie milijoną. Jie nebėra Rusijos elitas, jie yra VAKARŲ elitas. Tai yra supjaustytas gabalas.

Mažiau pasiturintys (kurie tebegyvena „ŠALYJE“), neapsunkinti moralinių principų, neblogai įsitvirtino šiame gyvenime, ypač dideliame. Rusijos miestai. Įsigytas turtas Geyropah, Maldyvuose, Kipre, Seišeliuose ir kt.

Jie vis dar gyvena ir, svarbiausia, mano, kad taip bus ir toliau... Skristi į komandiruotes ir atostogauti į „Europą“ ir „Ameriką“ - svarbiausia, kad nesišviestų neištikimybe šiems „demokratijos žiburiai“ (staiga į juos paliečia „Mossad“, NSA ar CŽV ???).

Jų yra daug – šitų bailių ir niekšiškų savo tautų išdavikų, kurie pagal „Naująją pasaulio tvarką“ guli paleistuvės (Rusijoje jų yra 20-30 mln.).

Jų pagrindimas: pasaulio valdžia kuria naują (net fašistinę), bet savo pasaulio tvarką, ir mes turėtume tai priimti (jau neblogai joje įsitvirtinome).

Bet kodėl velniška tvarka, o ne dieviška?

Į šį klausimą jų atsakymas yra toks: mums nerūpi. . . - jei tik galėtume saldžiai pavalgyti, pasimylėti su gražiomis moteriškomis ar vyriškomis kekšėmis, turėti galios, pinigų ir pasigirti, pakilti...

NEGRĮŽIMO taškas buvo peržengtas.

70-90%% mūsų rūšių mirs. Tai, iš esmės, abejingieji (kurių „namelės ant ribos“). Gamtos dėsnių pakeisti negalima.

GYVAI, neabejingi...

O tuo tarpu:

Tokį meniu siūlo viena iš sostinės įstaigų, įsikūrusių pačiame Maidane (pav. aukščiau).

Kai kurių patiekalų pavadinimai ne tik stebina – jie šokiruoja. Žaisti žmonių jausmais nusprendęs verslininkas pataikė į tašką: tragedija Odesoje jam pristatoma kaip „Kolorado vabalai“ Odesoje „(kepami),“ Ukrainos prezidentas „žodžių žaisme susiliejo su Dmitrijumi. Jarošas, virstantis patiekalu" P (Jaroš )enko šokolade!!!", šis verslininkas-virėjas į savo sąrašą įtraukė ir Olegą Lyašką bei Arseną Avakovą ir vardą. Rusijos prezidentas tapo bene mėgstamiausiu jo meniu elementu.

Šios nešvankybės Kijevo žmonėms sukėlė gana sąžiningą ATSAKOMYBĘ.

BET kodėl JŪS, Kijevo ponai, nepasipiktinote, kai jūsų tautiečiai buvo gyvi sudeginti Odesoje, o kai kurie net plojo šiam barbariškumui?

Tai nėra nepagrįsti kaltinimai - viskas užfiksuota internete ir jūs negalite išeiti ...

1925 metais lenkų poetas ir radikalios kairės prozininkas Bruno Jasienskis su žmona išvyko į Paryžių. Po ketverių metų jis buvo pašalintas už komunistinę propagandą, konkrečiai už revoliucinį utopinį romaną „Aš deginu Paryžių“. Jasenskis tapo SSRS piliečiu, žurnalo „Tarptautinė literatūra“ redaktoriumi ir Rašytojų sąjungos valdybos nariu. Trisdešimt septintajame jis buvo suimtas, o po metų – nušautas.

Be lenkų, Jasenskis rašė prancūziškai, o jau SSRS – rusiškai. Dėl jo arešto liko nebaigtas paskutinis jo romanas „Abejingųjų sąmokslas“. Tačiau jo žmona saugojo rankraštį, o 1956 m. „Sąmokslas ...“ buvo paskelbtas „Naujajame pasaulyje“.
Prieš romaną yra epigrafas:
Nebijokite priešų – blogiausiu atveju jie gali jus nužudyti.
Nebijokite draugų – blogiausiu atveju jie gali jus išduoti.
Bijokite abejingų – jie nežudo ir neišduoda, bet tik su jų tyliu sutikimu egzistuoja išdavystė ir žmogžudystė žemėje.
Robertas Eberhardtas. „Karalius Pitekantropas Paskutinis“

Robertas Eberhardtas – vieno pagrindinių romano veikėjų, vokiečių antifašistinio intelektualo, pagal profesiją antropologo, vardas; „Karalius Pitekantropas Paskutinis“ – taip vadinasi jo neskelbta knyga. Romano epigrafas mums iš karto tapo vaikščiojančia citata.

Tai kartoja posakį, paprastai priskiriamą Johnui F. Kennedy:
Karščiausios pragaro vietos skirtos tiems, kurie didelių moralinių krizių metu išlieka neutralūs.

Kennedy šiuos žodžius citavo dviejose savo kalbose – 1956 m. vasario mėn. ir 1959 m. rugsėjo 16 d., abu kartus turėdamas omenyje Dantę.
Ankstyvoji šio posakio versija pasirodė Theodore'o Roosevelto Amerikoje ir Pasaulinis karas"(1915): "Dante paskyrė ypatingą šlovingą vietą pragare tiems žemos dvasios angelams, kurie nedrįso stoti nei į gėrio, nei į blogio pusę."

Ir mano galutinė formaši maksima (pasirašyta: „Dante“) gauta minčių ir aforizmų rinkinyje „Kas yra tiesa“, išleistame Floridoje 1944 m. Kolekcijos autorius – Henry Powell Spring (1891–1950).
Theodore'as Rooseveltas buvo daug artimesnis Dantės tekstui nei Spring ir Kennedy. Trečiosios eilėraščio dainos pradžioje „Dieviškoji komedija. Pragaras“ apibūdina pragaro išvakares:
Pasigirsta atodūsiai, verksmas ir pašėlęs verksmas
Bežvaigždėje tamsoje buvo tokia didelė
Kad iš pradžių ašarojau.

Ir su jais blogas angelų pulkas,
Tai, be pakilimo, buvo ir nėra tiesa
Visagalis, stebintis vidurį.

Juos nuvertė dangus, nepatęsdamas dėmių;
Ir pragaro bedugnė jų nepriima,
Priešingu atveju kaltės jausmas padidėtų.
(Išvertė M. Lozinskis)

Savo ruožtu Dantė išplėtojo idėją, išreikštą apaštalo Jono Apreiškimo eilutėse, tai yra Apokalipsėje:
Tau nei šalta, nei karšta; o, jei tau būtų šalta ar karšta!
Bet kadangi tau šilta, nei karšta, nei šalta, Aš išspjausiu tave iš savo burnos.

Neutralus Dievo ir velnio kovoje, Dantė užima vietą prie įėjimo į požemio pasaulį ir visai ne „karščiausiose vietose“. Tačiau nuo XVII amžiaus protestantų pamokslininkai tiek Anglijoje, tiek JAV kalbėjo apie „karščiausias pragaro vietas“. Šios vietos buvo skirtos arba neatgailaujantiems nusidėjėliams, arba ateistams, arba (jau XIX amžiuje) veidmainiams.

Rusijoje ir kitose šalyse posakis apie „karščiausias pragaro vietas“ buvo vartojamas kaip citata iš Kennedy kalbos. Bet bent kartą jis susitiko su mumis daug anksčiau.

1929 metų pabaigoje Komunistų akademijoje vyko kelių dienų diskusija apie literatūrologo V. F. Pereverzevo klaidas. Kaip įprasta, diskusija baigėsi politinių etikečių klijavimu aptariamai temai. Šiam renginiui vadovavo buvęs čekistas, kariškis, baigęs Raudonųjų profesorių institutą S. E. Ščukinas. Jo baigiamasis žodis jis puolė kolegas, kurie nepakankamai uoliai smerkė Pereverzevą:
– Pirmiausia noriu pasilikti ties ta prieštaravusiųjų kategorija, tiksliau – prie tos kategorijos tų, kurie dalyvavo šioje diskusijoje, kuriems, anot Dantės, pragare ruošiamos karščiausios vietos, atminkite, ne drungnos, o karščiausios vietos. Tai kategorija žmonių, kuriuos Dantė vadina nei šaltais, nei karštais, o drungnais.

Išmintingos mintys

Čekoslovakijos komunistinio judėjimo veikėjas, rašytojas, kritikas, žurnalistas. nacionalinis herojusČekoslovakija. Čekoslovakijos komunistų partijos narys nuo 1921 m.

Citata: 1 - 15 iš 15

Bijok abejingų! Su jų tyliu sutikimu padaromas visas blogis žemėje!

Herojus yra žmogus, kuris lemiamu momentu daro tai, ką reikia padaryti žmonių visuomenės labui.

Net griežčiausia izoliacija negali izoliuoti nieko, jei žmogus neišsiskiria pats.

Kiekvienas aferistas tikisi bloga atmintimi to, kurį norima apgauti.

Kiekvienas, kuris buvo ištikimas ateičiai ir mirė, kad ji būtų graži, yra tarsi statula iš akmens.

Žmonės, aš jus mylėjau, būkite budrūs!

Mes kalbame skirtingomis kalbomis bet mūsų kraujas – proletariato kraujas ir valia – nesiskiria. (Praneša su kilpa ant kaklo)

Nebijokite priešų – jie gali tik nužudyti; nebijok draugų – jie gali tik išduoti; bijoti abejingų žmonių – būtent su jų tyliu sutikimu įvyksta visi baisiausi nusikaltimai pasaulyje.

Bet net mirę gyvensime dalelėje savo didžiulės laimės; nes mes įdedame į tai savo gyvenimą.

Vieno dalyko prašau tų, kurie šį kartą išgyvens: nepamirškite! Nepamirškite nei gero, nei blogo. Kantriai rinkis liudijimus tų, kurie krito už save ir už tave.
Ateis diena, kai dabartis taps praeitimi, kai bus kalbama apie didžiulį laiką ir bevardžius herojus, sukūrusius istoriją. Norėčiau, kad visi žinotų, kad bevardžių herojų nebuvo. Buvo žmonių, kiekvienas su savo vardu, savo išvaizda, savo siekiais ir viltimis, o nepastebimiausio kankinimas buvo ne mažesnis nei kankinimas to, kurio vardas įeis į istoriją. Tegul šie žmonės visada būna šalia jūsų, kaip draugai, kaip artimieji, kaip jūs pats!
Krito ištisos herojų kartos. Mylėkite bent vieną iš jų kaip sūnus ir dukras, didžiuokitės juo kaip puikiu žmogumi, kuris gyveno ateityje. Kiekvienas, kuris buvo ištikimas ateičiai ir mirė, kad ji būtų graži, yra tarsi statula iš akmens.
(Praneša su kilpa ant kaklo)

Vieno dalyko prašau tų, kurie šį kartą išgyvens: nepamirškite!
Nepamirškite nei gero, nei blogo.
Kantriai rinkis liudijimus tų, kurie krito už save ir už tave.

Asmenys gali: moraliai suirti, žmonės – niekada.

Žiūrėti į palaužta sąžine žmones yra dar blogiau nei į sumuštus.

Mylėjau gyvenimą ir kovojau už jo grožį. Aš mylėjau jus, žmonės, ir džiaugiausi, kai man atsakėte tuo pačiu, ir kentėjau, kai manęs nesupratote. Ką įžeidžiau – atsiprašau, ką nudžiuginau – neliūdėk. Tegul mano vardas niekam nesukelia liūdesio. Tai mano testamentas jums, tėve, mama ir seserys, jums, mano Gustina, jums, bendražygiai, visiems, kurie mane mylėjo taip aistringai, kaip aš mylėjau juos. Jei ašaros padeda nuplauti ilgesio šydą nuo akių, verk. Bet nesigailėk. Gyvenau iš džiaugsmo, dėl to mirštu, ir būtų nesąžininga ant mano kapo pasodinti sielvarto angelą.
Gegužės pirmoji! Šią valandą jie jau rikiavosi eilėmis miestų pakraščiuose ir išskleidė plakatus. Šią valandą Maskvos gatvėmis į gegužės paradą jau žygiuoja pirmosios karių eilės. Ir dabar milijonai žmonių kovoja paskutinę kovą už žmonijos laisvę. Šiame mūšyje žūsta tūkstančiai. Aš esu vienas iš jų. Būk vienas iš karių paskutinis mūšis- tai nuostabu!
(Praneša su kilpa ant kaklo)

Amerikiečių poeto Richardo Eberharto žodžiai tapo sparnuoti: „Nebijok priešų, blogiausiu atveju jie gali tave nužudyti, nebijok draugų – blogiausiu atveju jie gali tave išduoti. Bijokite abejingų – jie nežudo ir neišduoda, bet tik su jų tyliu sutikimu žemėje vyksta išdavystė ir žmogžudystė.

Galbūt tai yra šie žodžiai paskutinės minutės jauna amerikietė Kitty Genovese miglotai prisiminė savo gyvenimą. Ankstų rytą jos gyvybė tragiškai nutrūko kovo 13 d 1964 m., matant dešimčiai liudininkų, iš kurių nė vienas jai neatėjo į pagalbą. Šis incidentas buvo nušviestas dešimtyse laikraščių, bet greitai bus pamirštas, kaip ir tūkstančiai kitų „mažų tragedijų“. didelis miestas“. Tačiau psichologai iki šiol diskutuoja apie „Genoveso atvejį“, nesėkmingai bandydami suprasti tamsiąsias žmogaus prigimties puses (šis incidentas minimas žinomuose Jo Godefroy, Elliot Aronson ir kt. vadovėliuose).

Tą naktį (buvo ketvirta valanda) jauna padavėja grįžo iš naktinės pamainos. Niujorkas nėra pats ramiausias miestas Žemėje, ir ji tikriausiai nesijautė labai patogiai viena vaikščiodama apleistomis naktinėmis gatvėmis. Neaiškios baimės išsipildė kruvinu košmaru prie paties jos namo slenksčio. Čia prieš ją buvo surengtas žiaurus, nemotyvuotas išpuolis. Nusikaltėlis ėmė mušti bejėgę auką, vėliau kelis kartus smogė peiliu. Kitty stengėsi ir beviltiškai šaukėsi pagalbos. Jos širdį draskantys riksmai pažadino visą apylinkę: dešimtys daugiabučio, kuriame ji gyveno, gyventojų prilipo prie langų ir stebėjo, kas vyksta. Tačiau nė vienas iš jų nepajudino nė piršto, kad jai padėtų. Be to – niekas nesivargino net pakelti ragelio ir iškviesti policiją. Pavėluotas skambutis sekė tik tada, kai išgelbėti nelaimingos moters nebebuvo įmanoma.

Šis atvejis sukelia pačius nelaimingiausius žmogaus prigimties apmąstymus. Ar principas „Mano trobelė yra ant ribos“ daugumai žmonių nusveria natūralią, atrodytų, užuojautą neapsaugotai aukai? Persekiojant, psichologai apklausė 38 naktinio įvykio liudininkus. Aiškaus atsakymo apie jų abejingo elgesio motyvus gauti nepavyko.

Tada buvo surengti keli eksperimentai (nelabai etiški, nes buvo atvirai provokuojantys): psichologai surengė incidentą, kurio metu figūrėlė atsidūrė grėsmingoje situacijoje, stebėjo liudininkų reakciją. Rezultatai nuvylė – mažai kas suskubo gelbėti kaimyno. Tačiau specialių eksperimentų net neprireikė – in Tikras gyvenimas panašių susidūrimų buvo pakankamai daug, daugelis jų aprašyti spaudoje. Užfiksuota daug pavyzdžių, kaip nuo priepuolio, nelaimingo atsitikimo ar staigaus priepuolio patyręs žmogus ilgą laiką negalėjo gauti reikiamos pagalbos, nors pro jį ėjo dešimtys ir net šimtai žmonių (viena amerikietė, kuri ją sulaužė koją, beveik valandą gulėjo ištiktas perpildytos Niujorko gatvės – Fifth Avenue).

Kai kurias išvadas iš provokuojančių eksperimentų ir paprastų kasdienių stebėjimų vis tiek pavyko padaryti. Paaiškėjo, kad pats stebėtojų skaičius yra ne tik įspūdinga figūra, akivaizdus masinio dvasinio bejausmiškumo įrodymas, bet ir stiprus demoralizuojantis veiksnys. Kuo daugiau pašalinių asmenų pastebi aukos bejėgiškumą, tuo mažesnė tikimybė, kad ji sulauks pagalbos iš kurio nors iš jų. Ir atvirkščiai, jei yra mažai liudininkų, vienas iš jų greičiausiai suteiks paramą. Jei liudytojas yra visiškai vienas, to tikimybė dar labiau padidėja. Būdinga, kad dažnai vienintelis liudytojas nevalingai apsidairo, tarsi norėdamas patikrinti savo elgesį su aplinkinių elgesiu (ar surasti ką nors, kas galėtų permesti jam netikėtai užgriuvusią atsakomybę?). Kadangi šalia nėra žmonių, turite elgtis savarankiškai, vadovaudamiesi savo moralinėmis idėjomis. Žinoma, ir čia žmonės elgiasi skirtingai, bet, ko gero, būtent tokia asmeninės atsakomybės situacija veikia kaip savotiškas moralinis išbandymas. "Jei ne aš, tai kas?"

Priešingai, matant bent kelis į tai, kas vyksta, nereaguojančius žmones, žmogus nevalingai užduoda klausimą: „Ko man labiausiai reikia?

Psichologai pastebi, kad tokiose kritinėse situacijose didelių perpildytų megamiestų gyventojai yra daug labiau linkę parodyti ypatingą abejingumą nei kaimo vietovių ir mažų miestelių gyventojai. Hugo tikriausiai buvo teisus, kai pasakė: „Niekur nesijaučiate toks vienišas kaip minioje“. Didelio miesto anonimiškumas, kur visi vienas kitam abejingi, visi svetimi, kiekvienas žmogus sau, veda į dideles moralines deformacijas. Miestietis pamažu apauga abejingumo kiautu, nesuvokdamas, kad ištikus bėdai, per jį peržengs šimtai praeivių, nekreipdami dėmesio į jo kančias. Tokioje bedvasėje atmosferoje siela išsenka, anksčiau ar vėliau įvyksta emocinis ir moralinis lūžis. O pas psichologą žmogus skuba, kad išsigelbėtų nuo dvasinio skurdo. Šiandien yra daug kvalifikuotų psichologų. Gerų yra mažiau. Nes geras psichologas, teisingu Sidnėjaus Jurardo pastebėjimu, visų pirma geras žmogus. Bent jau jis neturėtų būti panašus į tuos, kurie prieš daugelį metų kovo rytą žiūrėjo į kankinančią Kitty Genovese mirtį.