Patikrinimai ir analizės 

Aleksejus Belyajevas-Gintovtas sukūrė FSB meno asociaciją „Ramios gerovės frontas“. Menininkas Beliajevas-Gintovtas apie tai, kodėl Putinas yra pagrindinis Rusijos liberalas Beliajevas-Gintovtas

Aleksejus Jurjevičius Beliajevas-Gintovtas(gim. 1965 m., Maskva) – Rusijos menininkas. „Kandinskio premijos“ laureatas 2008 m. nominacijoje „Metų projektas“.

Biografija

1985 m. baigė Maskvos architektūros ir statybos kolegiją (gyvenamųjų ir visuomeninių pastatų katedrą). 1985-88 studijavo Maskvos architektūros institute (Urbanistikos katedra).

1988-1990 m. buvo Laisvosios akademijos Maskva-Sankt Peterburgas narys. 1990-1994 m. buvo Amžinojo įšalo laboratorijos grupės (toliau – LM, kartu su S. Kuskovu, K. Preobraženskiu) narys.

1991 metais jis užėmė 1 vietą „Pirmajame tarptautinis festivalis video menas“ (Leningradas). 1992-1993 m. dirbo interpretacinio meno žurnalo „Mesto pechat“ dailininku.

Nuo 1996 m. – Tarptautinės vaizduojamųjų menų asociacijos – AIAP (UNESCO), Paryžius – narys. 1997 m. - Naujojo rusų klasicizmo judėjimo narys, Sankt Peterburgas.

Nuo 2000 - F. S. B. grupės (Front of Quiet Prosperity) narys kartu su A. Molodkinu

2002-2003 m. - Eurazijos partijos stilistas. Nuo 2003 m. – Tarptautinio „Eurazijos judėjimo“ stilistas.

2008 m. jis buvo apdovanotas Kandinskio premija nominacijoje „Geriausias metų projektas“ už parodą „Tėvynės dukra“.

Peržiūrų

  • Tsargrado televizijos studijoje pokalbyje apie cenzūrą šiuolaikiniame mene: „Man atrodo, kad ikonoklazmas ir ikonų garbinimas m. vaizduojamieji menai ir iš jo kilęs plastinis menas – tai kolosalus baseinas, kuriame negali būti tarpusavio supratimo. Mūsų vaizdinė sistema, prototipas savo esme ir kolektyvinių Vakarų bjaurumas.

Kokiuose darbų rinkiniuose

Personalinės parodos

  • 1991 – „Op“ (kartu su K. Preobraženskiu). („LM“). Šiltnamio galerija, Maskva
  • 1991 - "O?" (kartu su K. Preobraženskiu). („LM“). Revoliucijos muziejus, Maskva
  • 1991 – „Jis“ (kartu su K. Preobraženskiu). („LM“). Mokyklos galerija, Maskva
  • 1991 – „Arba“ (kartu su K. Preobraženskiu). („LM“). Kalinino muziejus, Maskva
  • 1992 – „O“ („Įterpti“) (kartu su K. Preobraženskiu). („LM“). Paleontologijos muziejus, Maskva
  • 1993 – „Velykos“ („Insert“). („LM“). Galerija „10 x 10“, Sankt Peterburgas
  • 1994 – „U-87“ (kartu su K. Preobraženskiu). Regina galerija. Maskva
  • 1994 – „Sukelia dvasią“. XL galerija, Maskva
  • 1994 – „Medžiagos sterilizavimas“. „Obscuri viri“ galerija, Maskva
  • 1995 – „Žandikauliai-2“. XL galerija, Maskva
  • 1995 – „Žandikauliai-3“. XL galerija, Maskva
  • 1996 – Nižinskis. Platinos amžius. Argentina, Paryžius, Prancūzija
  • 1996 – „Platina Aetas – 1“ (kartu su A. Molodkinu). Galerie de la Cite, Internationale des Arts, Paryžius, Prancūzija
  • 1996 – „Platina Aetas 2“ (kartu su A. Molodkinu). Salle d`expositions a`la Chapelle Saint-Louis, Paryžius, Prancūzija
  • 1996 – „Platina Aetas 111“ (kartu su A. Molodkinu).
  • 1996 – Galerie „Nast a` Paris“, Paryžius, Prancūzija
  • 1996 – „Raiteliai. Platinos amžius“ (kartu su I. Dmitrijevu). Naujosios akademijos muziejus vaizduojamieji menai, Sankt Peterburgas
  • 1997 – „La Lance de Wotan“ (kartu su A. Molodkinu). AB Galeries, Paryžius, Prancūzija
  • 1997 – „850“. XL galerija, Maskva
  • 1997 – „Naktis“ (kartu su K. Preobraženskiu). TV galerija, Maskva
  • 1997 – platinos amžius. Kostiumų balius“ (kartu su K. Preobraženskiu). CCA, Maskva
  • 1998 – „Vaikai iki šešiolikos“ XL galerija, Maskva
  • 1998 – „Priešo įvaizdis“ Salle d`expositions a`la Chapelle Saint-Louis, Paryžius, Prancūzija
  • 1999 – Jakutų galerija „SOLO“. Rotonda. Maskva.
  • 2001 - „Novonovosibirsk“ grupė „F. S. B. (A. Beliajevas-Gintovtas, A. Molodkinas ir G. Kosorukovas) Valstybinis Rusijos muziejus. SPb.
  • 2001 – „PAX RUSSICA“ (kartu su A. Molodkinu). Naujosios dailės akademijos muziejus, Sankt Peterburgas
  • 2001 – „Samsung Dream“ (kartu su A. Molodkinu). Svajonių muziejus Z. Freudas, Sankt Peterburgas
  • 2001 m. – „O sportas, tu esi pasaulis“ Grupė „F. S. B.“ “ privati ​​galerija", Sankt Peterburgas
  • 2001 - „Novonovosibirsk“ grupė „F. S. B. Architektūros muziejus, Maskva
  • 2002 – „Pole“ grupė „F. S. B. Orel meno galerija, Salle d`expositions a`la Chapelle Saint-Louis, Paryžius, Prancūzija
  • 2003 – „Atėnai“ (Kartu su M. Rozanovu) „Aidano galerija“, Maskva
  • 2003 - "SKIN-XITS", Dailė, Maskva
  • 2004 – „Žvaigždė“, Jakutų galerija, Maskva
  • 2004 - „Ilgos valios žmonės“, Kultūros namai „Garbė“, Maskva
  • 2005 – „Kovos puslapiai“, Krokino galerija, Maskva
  • 2005 – „Privatio“, Jakutų galerija, Maskva
  • 2006 - „Kongresas“, VDNKh paviljonas „Kultūra“, Maskva
  • 2006 – „Dirvožemis“, Jakutų galerija, Maskva
  • 2008 – „RODINA-DUKTRA“, Triumfo galerija, Maskva
  • 2010 – „Eurazijos pergalės paradas Raudonojoje aikštėje“, Triumfo galerija, Maskva
  • 2012 – „55° 45 20.83 Š, 37° 37 03.48 E“, Triumph galerija, Maskva
  • 2013 - "GESTAS", galerija Krokin, Maskva

Menininko Aleksejaus Belyajevo-Gintovto nuomones galima rasti jo svetainėje, kur, be kita ko, yra skyrius „Mūsų ir Nenašis“. Tarp mūsų yra filosofas Aleksandras Duginas, Eurazijos jaunimo sąjunga (jos narys Beljajevas-Gintovtas), laikraštis „Zavtra“, žurnalas „ArtChronika“, stačiatikių svetainė Rusijos dangus» ir patriotinė patriotica.ru. FSB nėra „mūsų“ sąraše, tačiau kažkada taip vadinosi paties Belyajevo-Gintovto (su Andrejumi Molodkinu ir Glebu Kosorukovu) grupuotė, kuria jis norėjo pabrėžti savo norą bendradarbiauti. « Pirmą kartą savo suaugusiojo gyvenime beveik viskuo sutinku su savo šalies politika, neturiu jokio noro priešintis ir laikyti figą kišenėje. Priešingai, esu pasirengęs padėti vyriausybinėms agentūroms“, – rašo Beliajevas.

Kalbant apie Eurazijos sąjungą, toje pačioje svetainėje galite išgirsti „Eurazijos jaunimo sąjungos nario katekizmą“, kur mados dizainerė Nastya Michailovskaja talentingai deklamuoja: „mūsų tikslas yra absoliuti valdžia“, „tu turi būti šeimininkas, niekas. gali palaužti tavo valią“, „stiprieji traukia stipresnius“. Svetainėje www.evrazia.org galima pamatyti bauginančią Beliajevo „eschatologinių plakatų“ seriją „Serbų maršas“. Jį taip pat galima rasti atnaujinto ir pataisyto NBP svetainėje (be Limonovo), kur skelbiamas jo juodraštis. geležies amžius“. Tai, be kita ko, provokuojančių dešiniųjų ikonų portretai: Ezra Pound, Yukio Mishima, I.V. Stalinas, Julius Evola, Ernstas Jungeris ir ajatola Khomeini.

Tačiau prizas Kandinskis į Belyajevą-Gintovtą jie gali duoti ne už šiuos kūrinius, kurie, deja, nebuvo pateikti, o už paveikslą „Broliai ir seserys“ (žr.), kuriame, kaip nesunku suprasti, vaizduojami žmonės, besiklausantys Stalino kalbos 1941 m. liepos 3 d. , ir už drobę iš serijos „Tėvynė-dukra“, ant kurios prieš mus iškyla Mukhinos statulos fragmentas.

Ilgametė Beliajevo intuicija „Karas yra optimali, galingiausia žmonių santykių apraiška“ neseniai subjektyviai pasitvirtino per kelionę į Cchinvalį prezidento Kokoity kvietimu. Galiausiai dvi citatos iš Beljajevo interviu:

1. „Prezidentas Kokoity pakvietė jus dalyvauti kuriant Cchinvalio atkūrimo architektūrinį planą. Kaip atrodys naujasis miestas?
– Manau, kilnesnis nei Stalino architektūrinis projektas ir nieko neįsivaizduojama. Idealus Cchinvalio atkūrimo projektas būtų Stalino stilius. Saulės miestas, Stalino stiliaus. Stalininė architektūra yra Saulės emanacija, Osetijos žemės šventumas yra akivaizdus kiekvienam ten esančiam.

2. «- Kas tau paliko stipriausią įspūdį?
– Pagaliau Rusijos pietai atrodo taip, kaip turėtų atrodyti. Matyti tiek daug jaunų (ir ne taip) ginkluotų vyrų, iš kurių galima nulipdyti po statulą... Žmogus su neperšaunama liemene, su pakinktais, su granatų girlianda granatsvaidiui, su peiliu, a. pistoletas ir kulkosvaidis jo rankose yra vertas skulptūros. Po to neginkluoti kaukaziečiai kalnų fone atrodo be galo absurdiškai, absurdiškai atrodo dangus, kuriame nėra malūnsparnio, nekompetentingas atrodo kalnų kelias, kuriuo nevažiuoja rusų tankai. Dabar aš to visada pasiilgsiu“.

Peržiūrėjęs šią medžiagą, OPENSPACE.RU kuriam laikui prarado humoro jausmą ir svarstė, ar gali atsitikti taip, kad menininkas Beliajevas paaukos gautą prizą kokiai nors fašistinei partijai, ir paklausė kritikų bei kuratorių, koks jų požiūris į tokį menininką įtraukiant į trumpąjį Kandinskio sąrašą. Prizas. Klausimus uždavė EKATERINA DEGOT. Aleksandras Borovskis, Valstybinio Rusijos muziejaus Šiuolaikinio meno katedros vedėjas, Kandinskio premijos žiuri narys

Mes nediskutavome apie politinius menininkų įsitikinimus. Kalbant apie estetiką, manau, kad tai labai įdomus reiškinys, kurį kažkada pavadinau „etatiniu estetizmu“. Šis menininkas vaidina „valstybinę estetiką“, o aš čia matau ironišką distanciją. Mano nuomone, tai atkartoja ir kitus parodos darbus tokia dvasia – su Borisu Orlovu, su Šechovcovo sostu. Tokia ypatingai išdžiovinta būsena estetika. Jo politinių kalbų negirdėjau, bet tai yra sąmoninga estetinė kalba, ir jis joje ne vienas. Mūsų realybė labai artima šiai kalbai.

Andrejus Erofejevas, nemokamas kuratorius, Kandinskio premijos žiuri narys

Aš nepritariu šiam sprendimui. Tikiu, kad 90-aisiais išugdytas visos estetinis požiūris į savo profesiją neleidžia įžvelgti to, kas akivaizdu. Beliajevas gana atvirai kalba apie save kaip apie priešininką šiuolaikinis menas ideologine prasme (žr.) jis yra valstybinio grandiozinio stiliaus, totalitarinio neoakademizmo, šiek tiek pakoreguoto komercine dvasia, atkūrimo šalininkas. Jis taip pat yra kraštutinių dešiniųjų nacionalistų šalininkas politines idėjas. Manau, kad tokiam žmogui Kandinskio premija negali būti skirta. Manau, kad jam turėjo būti suteikta Leni Riefenstahl premija.

Labai apgailestauju, kad taip atsitiko ir mes diskreditavome save. Nors pripažįstu, kad tai stipri mūsų figūra meninis gyvenimas. Beje, pabandžiau rasti kokį nors analogą šiuolaikiniame Vakarų menas- Tikras ultradešiniųjų pažiūrų menininkas; Pagalvojau, gal Italijoje yra koks nors kriptovaliutinis musolinis. Bet ne. Niekur. O tai reiškia, kad tai pavojingas simptomas mūsų šaliai. Kad iki šiol lyg ir saugomoje šiuolaikinio meno srityje pradedame tolti nuo civilizuoto pasaulio. Tai toks slydimas – automobilis slysta, o sustoti neįmanoma.

Nikolajus Molokas, Vyriausiasis redaktoriusžurnalas "ArtChronika"

Mano požiūris? Visiškai normalu. Priemoka yra dalis to, kas vyksta. Belyajevas-Gintovtas atsako dabartinis momentas didesniu mastu nei, tarkime, dailininkas Gutovas. Nėra nieko blogo. Tai išreiškia valstybės kūrimo tendenciją, kuri, ko gero, artimiausiais metais bus pati svarbiausia. Apdovanojimas, remiantis jo chartija, priima projektus ataskaitiniam laikotarpiui, metams ar dvejiems, ir nusprendžia, kuris iš jų yra geriausias. Arba vyr. Ir kokia prasme jis geriausias – šis klausimas ne man, o žiuri. Jei šis projektas išreiškia dėmesio vertą tendenciją, nematau čia jokio prieštaravimo. Sakykite, ar jis išsakė kokių nors idėjų, kurias galima laikyti fašistinėmis? Tačiau menininkas Gutovas išreiškia komunistines idėjas. Tam tikru mastu tai yra artimi dalykai. Apskritai žiūriu į nuotraukas, ir tiek. O paskui seku įvykių raidą. Jei Gintovtas laimės, tada nuspręsime.

Irina Kulik, kritikė

Mane domino tai, kad žiuri sprendime buvo išskirtos trys skirtingos ideologijos šiuolaikinė Rusija: Fašistas, komunistas ir antikomunistas laimėjo, santykinai kalbant (Aleksejus Beliajevas-Gintovtas, Dmitrijus Gutovas ir Borisas Orlovas . -OS). Trys skirtingos versijos. Bet visi jie vienaip ar kitaip pasisako sovietinės praeities, imperinės praeities temomis... O šioje trejybėje Beliajevas tiesiog reikalingas, be jo – nepilna. Tai labai lokalus, kažkoks vidinis pasirinkimas – kitaip nei buvo praeitą kartą, kur visa trejybė buvo grynai tarptautinė visoje kalboje: Osmolovskis su savo naujais darbais, AES, Albertas... Dabar trejybė yra labai dirvoniška, net Gutovas , nors čia tarptautiškiausias iš visų. Ir visa tai nestebina, nes, kiek žinau, susirgo ir išvis neatvyko komisijos pirmininkas Jeanas-Hubertas Martinas.

Iosifas Bakshteinas, Maskvos šiuolaikinio meno bienalės komisaras

Nustebau, kad žiuri išskyrė tokio šališko menininko darbus, o ne itin dešiniajame flange. Tai neišvengiamai suteikia bendram žiuri sprendimui politinį atspalvį, kurio jie galbūt neturėjo omenyje. Brutali Gintovto estetika man nėra artima, bet ne tai – žinoma, jo pasisakymai yra atsiprašymas už tamsiausius puslapius Rusijos istorija. Ir čia nėra ironijos. Mano patirtis stebint meninį procesą rodo, kad esant tokiai politinei orientacijai, nukenčia estetinis komponentas. Turiu pasakyti, kad šiuolaikiška Rusijos menas tradiciškai laikosi kairiojo flango politinės orientacijos. Ir ji visada orientuota į humanistinę pusę. Ko šiuo atveju trūksta. Žinoma, jo žodžius galima vertinti kaip ekstravagantišką meninį gestą, tačiau tokie veiksmai kenkia menininko reputacijai, o žiuri sprendimas gali būti interpretuojamas kaip solidarumas su jo pozicijomis.

Andrejus Kovaliovas, kritikas

Priėmiau tai su giliu pasitenkinimu. Paslaptis, kaip sakoma, paaiškėjo. Greitas susižavėjimas valdancioji klase tapo akivaizdu. Viskas labai panašu į 1933-iuosius Vokietijoje. Kortos buvo atskleistos, atsiskleidė ir mūsų – šiuolaikinio meno – teritorijoje. Nes visokie pasauliniai dalykai dažnai daromi pirmiausia tarp mūsų, apgailėtinų, mūsų kuklioje rinkoje. Bet tada... Pasirodo, tarsi jau įmanoma!

Todėl, turiu pasakyti, kadaise apie Beliajevą rašiau kiek nuolaidžiai, o dabar vis labiau bijau. Tai, kas atrodė kaip pokštas (nors ir nekaltas, bet aštrus), fašistinis žaidimas (kaip ir prieš aštuonerius metus), tampa realybe. Nes viskas priklauso nuo konteksto. Tikrovė ima rikiuotis pagal menininko nubraižytą schemą ir čia jis turi du būdus: bėgti iš siaubo arba pagirti savo įžvalgumą.

Beliajevas yra Dugino stiliaus kriptofašistas, kuriam jis artimas. Čia nežinia: kaip mums sekasi, paduoti ranką Duginui ar ne? Ir dar vienas dalykas nežinomas: ar mes laikome menininkus šventais idiotais, kuriems leidžiama bet kokia „netradicinė politinė orientacija“, ar laikome juos atsakingais piliečiais?

Mane ypač domina tai, kad Beliajevą nominuoja turtingiausia Maskvos galerija – Triumfo galerija, atspindinti estetinius ir politinius valdančiosios klasės interesus. Be to, estetinėje srityje visa tai pasireiškia atviriau. Oligarchas neis ant pakylos ir nepasakys to, kas pasakyta Beliajevo kūriniuose. Tačiau mene neva laisvė.

Anatolijus Osmolovskis, Kandinskio premijos laureatas-2007

Aš neturiu problemų su politinės pažiūros menininkas. Jie gali būti bet kokie. Tiesiog už savo pažiūras reikia atsakyti prieš pilietinę visuomenę, o už estetiką – prieš meninę bendruomenę. Ezra Pound sėdėjo kalėjime už savo fašizmą. Ir tai yra teisinga. Fašistinių pažiūrų žmogus gali gauti apdovanojimą už savo meną ir patekti į kalėjimą. Bet Belyajevo-Gintovto atveju meninio rezultato tiesiog nėra. Nuostabu, kaip jis iš viso kur nors pateko.

Mano nuomone, Gintovto įtraukimo į trumpąjį sąrašą skandalingumas jokiu būdu nesusijęs su jo politinėmis pažiūromis – atvirai infantiliomis ir senamadiškomis –, o su jo menine produkcija. Estetinė forma, su kuria bando dirbti Gintovtas, yra naivaus modernizmo ir žemo lygio agitpropo mišinys, neleidžiantis jo visiškai priskirti pačiam menui. Visa tai atrodė gana akivaizdu iki reikšmingo žiuri pasirinkimo. Tačiau nėra blogio be gėrio. Šios „estetikos“ aktualizavimas yra geras šiuolaikinės Rusijos, tiksliau, jos estetinių pažiūrų, politinis simptomas. meno kritika.

Tačiau per daug nesijaudinkite dėl to, kad žiuri pasirinkimas atskleidė rimčiausias neaiškias problemas vertybinė orientacija Rusijos meno kritika. Atvirkščiai, toks pasirinkimas turėtų paskatinti rimtesnį analitinį darbą. Juk tikrasis darbas Rusijoje prasideda nuo aštriai jaučiamo pavojaus.

Gimė Maskvoje 1965 m. 1985 m. baigė Maskvos architektūros ir statybos inžinerijos kolegiją. 1985-88 studijavo Maskvos architektūros institute (Urbanistikos katedra). Gyvena ir dirba Maskvoje. Personalinės parodos „Tėvynė-dukra“, galerija „Triumfas“ (2008), „Salle d`expositions a`la Chapelle Saint-Louis“, Paryžius, Prancūzija (2002), Valstybinis rusų muziejus, Sankt Peterburgas (2001). Grupinės parodos „Sots Art: Modern Political Art of Russia“, Maskva-Paryžius (2007), „Menas-Maskva“ (2007), 1-oji Maskvos bienalė. (2004) ir kt.

Aleksejus Beliajevas-Gintovtas yra vienas ryškiausių Maskvos „Naujojo rimtumo“, iškilusio iš užmaršties dešimtojo dešimtmečio pradžioje Nevos krantuose, atstovų. Visiškai atsidavęs šiai tendencijai su trapiu aristokratiškumu ir amžinu prašymu pratęsti grožį, Beljajevas-Gintovtas vis dėlto verčia galvoti, kad Naujoji imperija natūraliai taps logiška naujojo klasicizmo tąsa.
Jo galinguose maskviškuose vaizdiniuose paradoksaliai jungiasi stačiatikių ikonų tapybos tradicijos su rusų avangardo ir konstruktyvizmo tendencijomis, o totalitarinis sovietinio grandiozinio stiliaus klasicizmas su formaliu amerikietiško popmeno „stebuklingumu“.
Tačiau būtent šiuo metu Belyajevas-Gintovtas, tikro konservatyvaus revoliucionieriaus gudrumu, puikiai paneigia menkiausius įtarimus dėl savo įsivaizduojamo santykio su dominuojančia totalinio meno verslo ideologija, kiekvieną vaizdą spausdindamas savo delnais ir taip garantuodamas. nepaneigiamas jų autentiškumas.
Ekspozicijoje „Tėvynė – dukra“ – apie dvi dešimtys monumentalių objektų. Persmelkta nenumaldomo vyriško troškimo apsaugoti nusilpusią, kankinamą Motiną, Beljajevas-Gintovt įsivaikina Tėvynę, prisiimdamas visą atsakomybę už jos ateitį.

Maya Kononenko (Jakutas)

Aleksejus Belyajevas-Gintovtas. Tėvynė-dukra. 2007. Auksinis lapas, juodas spaudos rašalas, drobė, rankų spauda. 300 × 450. Mandagumo galerija Triumph / Aleksejus Belyajevas-Gintovtas. Patria – Figlia. 2007. Auksinis lapas, juodas spausdintuvo rašalas, drobė, spaudiniai. 300×450 cm „Triumph Gallery“ sutikimu

/dailininkas/

Jau metus skandalai aplink Beliajevą-Gintovtą nerimsta. 2008 m. pabaigoje, meno bendruomenės švilpimui ir šūksniams, jis sulaukė prestižinis apdovanojimas Kandinskiui už darbus sovietinės imperinės estetikos dvasia. Dabar jis tvirtina, kad jam priskiriama Eurazijos jaunimo sąjungos lapelio, kuriame galerijos savininkas Maratas Gelmanas ir kai kurie kiti meno veikėjai kaltinami „išsigimusio meno“ sodinimu ir paskelbti „rusų žmonių priešais“, autorystė. “

Koks skandalas dėl teksto, kuriame kelis meno pasaulio herojus kaltinate šventovių įžeidimu ir kviečiate eiti į gultą?

Nesakiau tų žodžių apie gultus ir išsigimusią meną, kurie dabar man priskiriami. Kažkas kažkur kažką suprato savaip ir parašė. Tiesą sakant, nė vieno menininko neįžeidžiau nei žodžiu, nei poelgiu. Galbūt tai ir siutina žmones, kurie pradėjo priekabiauti prie manęs. Daugiau apie juos nieko nesakysiu. Žinote, senovėje buvo žinoma, kad žemesnių dvasių paminėjimas iš karto lemia jų atsiradimą, todėl aš tyliu.

Tai yra, jūs neparašėte teksto lapeliui, raginančiam lapkričio 4-ąją į mitingą prieš išsigimusią meną?

Pirma, tuo metu aš nebuvau Maskvoje. Antra, nebuvo lapelio. Labai norėčiau sužinoti, kas yra šios provokacijos autorius.

Kaip kovojate su patyčiomis?

Suprantu, kad tai normalu. Blokas buvo persekiojamas, Majakovskis, Gumiliovas, Kliujevas buvo persekiojami. Istorija prisiminė viso to organizatorių vardus.

Ar teisiate šmeižėjus?

Nenorėčiau gilintis į nusikalstamumą, bet galiu pasakyti, kad prokuratūra su dideliu susidomėjimu skaito jų pareiškimus, nes kiekvienas iš jų susidūrė su po kelis baudžiamuosius straipsnius.

Ar bus koks nors atsakas į jūsų piktadarius meniniu pareiškimu?

būtinai. Dabar dirbu su didžiuliu projektu „Eurazijos kosminis paradas Raudonojoje aikštėje“. Tai bus saulės tradicijų eisena šventaisiais pagrindinės šalies aikštės akmenimis. Pavasarį jis bus rodomas galerijoje „Triumph“ Maskvoje ir keliose kitose vietose.

Sovietinė estetika yra savotiška jūsų vizitinė kortelė. Kaip jūs pats gyvenote SSRS?

Mano vaikystė buvo visiškai įprasta: aiškiai jaučiau, kad gyvenu didžiulėje ir laimingiausioje pasaulio šalyje. Ir, žinoma, jis buvo pradininkas, nors ir savotiškas – vilkų pionierius, iš pažiūros panašus į kitus, bet iš esmės visai kitoks. Niekada neištirpstu komandoje, net jei išoriškai taip atrodo.

Ar iškėlėte jį į ekraną? Išardytas susirinkimuose?

Žinoma, mokykloje, architektūros mokykloje ir institute. Bet kur mano konfliktas su tuometine nomenklatūra buvo neišvengiamas. Buvau apkaltintas aštriu individualizmu. Taigi 1985 metais Maskvos architektūros institute mane periodiškai užklupdavo dvi karinės registracijos ir įdarbinimo tarnybos – rajono ir centrinės policijos skyriai bei KGB.

Ar dalyvavote referendume dėl SSRS išsaugojimo 1989 metais?

Ne, aš nenuėjau. 1989-aisiais gyvenau siaučiame name, kuriame nebuvo televizoriaus, ir iki 1991 metų neskyriau Jelcino nuo Gorbačiovo.

Ir vis dėlto 1993 metais buvote tarp Baltųjų rūmų gynėjų. Kaip įvyko šis apolitiško menininko virsmas piliečiu?

Tada atsidūriau įvykių epicentre ir persikėliau iš vienos stovyklos į kitą. Negalėjau nepastebėti ryškaus kontrasto tarp ryškiai apšviestos „liberalios“ stovyklos, kur buvo atvežtas maistas, garsiakalbiai ir statybinės medžiagos, ir Baltųjų rūmų gynėjų barikadų, kur virš susirinkusiųjų tvyrojo pakili nuotaika. Visiškoje tamsoje gynybinių barikadų statytojus įkvėpė civiliniai SSRS himnai „Kelkis, didžiulė šalis“ ir „Varšavjanka“. Tą naktį įvyko mano pilietinė iniciacija.

Ar tai patraukė ne politiškai, o estetiškai?

Jaučiant dvasią. Aš padariau pasirinkimą, su kuriuo susiduriame visi. Kai paaiškėjo, kad pralaimėjome, tai buvo metafizinė katastrofa, po kurios gyvenau... keistai. Iš Jelcino Rusijos beveik nieko neprisimenu. Dirbau pačiame giliausiame pogrindyje, atvedžiau į būseną, kai vėl neskyriau Jelcino nuo Gorbačiovo. Tačiau pakilios nuotaikos kibirkštis, pakelta tą katastrofišką naktį, manęs nepalieka iki šiol.

Ar galima sakyti, kad jūs, kaip menininkas, esate kilęs iš 1990-ųjų?

Na, tik grynai kalendorine prasme. IN meninis jausmas Tuo metu užaugau ir subrendau, o eksponuoti pradėjau anksčiau, kartu su pirmaisiais devintojo dešimtmečio neformalais.
Tarp visų margų spalvų – metalistų, Pskovo indėnų, hipių, pankų – buvau aristokratas, savotiškas berniukas Evgrafas (Boriso Grebenščikovo dainos herojus. – Apytiksliai red.). Patys 1990-ieji, kuriuos daugelis dabar vadina meno aukso amžiumi, buvo nepakeliamo egzistavimo, visiško žlugimo metas.
Žinoma, tokiomis sąlygomis menininkas gali gyventi labai produktyviai. Tai buvo pats tinkamiausias metas šiuolaikiniam menui ką nors pasiimti, pasirašyti ir išgarsėti. Kiekvienas, kuris tai padarė, sulaukė tik komplimentų iš kritikos. Sunku pasakyti, kas jame buvo daugiau, meno ar aktualumo.

2000 m. suorganizavote „Tylios gerovės fondo“ grupavimą, sutrumpintą F.S.B.

Taip. XXI amžius tapo sunykusių formų įgijimo šimtmečiu. Leiskite man paaiškinti. Tapyba per visą savo istoriją siekė trimatės dvimatės drobės. Didieji praeities menininkai nustato formą, kurią dažnai įkūnija jų mokiniai. Mano atveju man buvo svarbu viską nuo pradžios iki galo padaryti pačiam. Ir galiausiai radau techniką, kuri labiausiai tiko mano užduočiai – spausdinti rankomis. Ant drobės pradėjau tapyti delnais, jų atspaudais stengdamasi į šią drobę įnešti trimatį, apimtį, asmeninį, suasmenintą santykį. Kai kurie darbai buvo duoti iš penkto, iš septinto karto, kai kurie iš viso nedavė. Štai toks tradiciškumas. Aš tiesiog nusisukau nuo šiuolaikinio meno, nuo viso šito postmodernaus mainstream. Ikonoklastų ir ikonodulių ginče aš esu pastarųjų pusėje.

Taip pat esate Eurazijos jaunimo sąjungos stilistė.

Patikslinkime: iš įsitikinimo esu eurazietis, bet tie, kurie rimtai žiūri į mano poziciją šioje struktūroje, nejaučia jos pavadinimui būdingos ironijos.

O ką reiškia „eurazietis pagal įsitikinimą“?

Eurazizmas yra vienijantis judėjimas, traukiantis tautas, kurios istoriškai traukia mūsų link, į Eurazijos, o ne Vakarų civilizacijos orbitą. Tai Rusijos, kaip ypatingo Eurazijos žemyno, turinčio unikalią kultūrą, idėja.
Tai taip pat tradicionalizmas, nuolatinis tradicijos, kuri yra motina ir šaknis, paieška visų kitų Eurazijoje įsitvirtinusių tradicijų atžvilgiu.

Ko šioje šviesoje reikalauja jūsų darbas?

Mūsų civilizacija gali fiziškai sustoti, mes jau pažvelgėme į nebūties bedugnę, įskaitant ir 1990 m. Ir šiame kontekste mano darbai ragina sutelkti dvasią.

Kas jus traukia prie odiozinio istoriniai herojai kaip Ivanas Rūstusis, apie kurį interviu su Michailu Elizarovu sakėte: „Kuo daugiau tyrinėju jo epochą, tuo labiau stebiuosi, kad jis išvis klydo“?

Taip, skaičiau Ivano Rūsčiojo atsiprašymą. Tai pirmasis caras Rusijos soste ir būtent jis sutelkė į save visas Rusijos, tiksliau, Eurazijos atgimimo problemas. Stalinas buvo jo pasekėjas. Jų epochos – laikai, kai kitos Eurazijos tautos pripažino rusišką tiesą, rusiškojo mesianizmo laikai, įveikę tautiškumo ribas.

Ar matėte Pavelo Lungino filmą „Caras“?

Pjūklas. Tai šlykštu: užsitęsęs epilepsijos priepuolis. Pažvelkite į Eizenšteino paveikslą.

Tai yra, oprichnina ir represijos, jūsų nuomone, turi pateisinimą?

Ir prieš, ir po to buvo daug žiaurumų, bet mes priešinomės, vadinasi, šios aukos buvo ne veltui.

Tavo socialines pažiūras paskatinkite kai kuriuos kritikuoti jus kaip menininką. Praeitais metais tau nebuvo lengva.

Tiesą sakant, tai laikau savo pergalės metais. Pirma, svarbus pats Kandinskio premijos įteikimo faktas. Antra reikšmingas įvykis buvo susitikimas su Čečėnijos prezidentu Ramzanu Kadyrovu naujai atstatytame Grozno Valstybės teatro ir koncertų salėje.
Beje, tai buvo jau antrasis mano sutiktas prezidentas, prieš tai, priešo ugnimi, susitikau su Pietų Osetijos prezidentu Eduardu Kokoity. aš nusipirkau puiki suma rėmėjų, svetainė, kurią norėjau padaryti pavyzdine, tikrai tapo tokia, ją aplankė apie šimtas tūkstančių žmonių. Premijos įteikimas prisidėjo prie eurazietiškos pasaulėžiūros populiarinimo.
Šiais metais daug kalbėjau prieš studentus, kariūnus, žurnalistus ir niekada nepatyriau atstūmimo ar priešiškumo. Sutvėrimai, kurie mane užpuolė dabar, yra savotiškoje virtualybėje, jų nėra mano ontologiniame kraštovaizdyje. Ir niekada nebus.

Kodėl susitikimas su Kadyrovu jums buvo toks svarbus?

Kartą nutapiau jo portretą ir padovanojau. Dabar manęs paprašė surengti parodą, skirta gyvenimui jo tėvas - Akhmat-hadji Kadyrovas. Iš karto atsakiau.
Tai svarbu, nes Čečėnija yra vienintelis taškas Rusijoje, kur stačiatikiai kovojo prieš musulmonus. Tai baisi ir netoleruotina situacija. Mes, euraziečiai, suprantame stačiatikybės ir islamo santykių svarbą žemyne. Ir tai, kad Akhmat-hadji Kadyrovas sustabdė šį karą, turėjo planetinę reikšmę. Eurazizme yra taikaus religijų sambūvio tradicija. Ir jaučiu teigiamą savo stačiatikių tautiečių požiūrį į islamą. Taip, yra pertekliaus, bet tai išimtis.

Tu esi rimtas. Tačiau visi vis tiek įsitikinę, kad ir jūsų Kadyrovo ciklas, ir „Brolių ir seserų“ kūrinys, kai žmonės klausosi garsiosios Stalino kalbos, yra ne kas kita, kaip žaidimas.

Visas niveliuojantis, ironiškas ir pliuralistinis postmodernizmas nenumato kitokios nuomonės. Kadangi viskas yra žaidimas, vadinasi, tu esi žaidimas, o tai, ką darai, taip pat yra pokštas. Postmodernas yra pasirengęs rimtumą priimti kaip linksmumo elementą, bet kartu neleidžia ironizuoti rimto pareiškimo procese. Mano užduotis yra ne žaisti, o patvirtinti, surinkti, grąžinti, o tai yra labiausiai Pagrindinė mintis mūsų pokalbyje.

Aleksejus Belyajevas-Gintovtas

1993 m Yu-87.
Regina galerija, Maskva
Pirmasis didelis projektas, sukurtas galerijai „Regina“, bendradarbiaujant su Kirilu Preobraženskiu. Milžiniškas lėktuvas iš veltinio batų, paminklas menininkui ir nacių aviatoriui Josephui Beuysui. Yu-87, išskyrus mastelį, nebuvo spėliojama jokios ateities didybės ir totalitarizmo estetizacijos.

2001 metai. Novonovosibirskas.
Rusų muziejus, Sankt Peterburgas
Drobės sukurtos pasitelkus kelis tūkstančius tušinukai Bic. Novonovosibirskas pagal dizainą yra miestų miestas, didybės ir funkcionalumo riba, kur, pavyzdžiui, paminklai kartu yra ir raketų paleidėjai. Jis yra įmontuotas geometrinis centras Rusija tik mokslininkams, didvyriams, kariams ir dievams. Jame nėra vietos visuomenei.

2006 m "Dirvožemis".
Jakutų galerija, Maskva
kryžiai, rubino žvaigždės, Ivanas Rūstusis, Leninas Mauzoliejaus sarkofage, darbininkas ir kolūkietis. Slavofilizmas, dėl įtaigumo juntamas lytėjimo lygmeniu: visi darbai atlikti rankinio spaudos technika, tai yra nupiešti pirštais per trafaretą.

2008 m „Tėvynė-dukra“.
Triumph galerija, Maskva
Kandinskio premiją gavęs ir įnirtingų ginčų sukėlęs projektas Gintovto pilietį iš karto padarė ne fašistu, ne įžūliu patriotu, bet bet kokiu atveju suvaidino į menininko Gintovto rankas. Įtempti raumeningi kūnai ir grubūs profiliai – Tėvynės gynėjai atrodė labai įtikinamai ir autentiškai. Priešingai nei pati Tėvynė, kuri pasirodė arba kaip Muchinskajos kolūkietis, arba kaip nepastatyti sovietų rūmai Maskvoje, kuriuos vietoj paminklo Leninui vainikavo Apolono statula.

2009 metai. „Hajj Akhmat-Hajji“.
Valstybinė teatro ir koncertų salė, Groznas
Pirmoji šiuolaikinio meno paroda Čečėnijoje. Epas serija, kurią sudaro keliolika pirmojo respublikos prezidento Achmato Kadyrovo portretų. Žinoma, vaiko Kadyrovo čia nėra. Yra Kadyrovas - berniukas ir vyras, yra karys-herojus, yra išminčius atitinkamoje mitologinėje aplinkoje: taikos balandžiai, ką tik suarti laukai, koviniai lėktuvai.