Что такое город в древней руси. Самый древний русский город
Сегодня я решила затронуть такую тему как «древнерусские города» и выявить, что способствовало развитию и формированию русских городов в IX-X веках.
Хронологические рамки данного вопроса падают на IX-XIII столетия. Прежде чем ответить на выше поставленные мною вопросы, стоит проследить процесс развития древнерусских городов.
Данный вопрос интересен не только для историка Российского государства, но и для научного общества и мировой истории. Это легко проследить. Крупнейшие города появлялись там, где ранее не существовали и развивались не под чьим-либо влиянием, а самостоятельно, развивая древнерусскую культуру, что вызывает особый интерес для мировой истории. Аналогично развивались города Чехии и Польши.
Освещенность данного вопроса имеет огромное значение для современного общества. Здесь я подчёркиваю то культурное наследие, сохранившееся в виде архитектуры, живописи, письменности и города в целом, так как он, в первую очередь, является основным источником наследия общества и государства.
Соответствующие предметы наследия передаются из поколения в поколение и чтобы не прервать эту цепочку необходимы определённые знания в этой сфере деятельности. Тем более в наше время нет недостатка информации. С помощью довольно большого накопившегося материала можно проследить процесс образования, развития, уклад жизни, культуру древнерусских городов. И к тому же знания о становлении русских городов и, следовательно, об истории древнерусского государства говорят о культурном развитии человека. А сейчас, в наше время, это очень актуально.
В письменных источниках русские города упоминаются впервые в IX веке. Анонимный баварский географ IX века перечислял, сколько городов было у разных славянских племен в то время. В русских летописях первые упоминания о городах на Руси тоже датированы IX веком. В древнерусском смысле слово «город» означало, прежде всего укрепленное место, однако летописец имел в виду и какие-то другие качества укрепленных поселений, так как городами им действительно названы города. В реальности существования русских городов IX века нет сомнений. Вряд ли возможно, чтобы какой-либо древнерусский город появился ранее IX-X веков, так как только к этому времени на Руси сложились условия для возникновения городов, одинаковые на севере и на юге.
Другие иностранные источники упоминают русские города с X века. Византийский император Константин Багрянородный, оставивший записки «Об управлении империей», писал о русских городах с чужих слов. Названия городов в большинстве случаев искажены: Немогардас-Новгород, Милинск-Смоленск, Телюцы-Любеч, Чернигога-Чернигов и т.д. Поражает отсутствие каких-либо названий, которые могут быть отнесены к названиям скандинавского или хазарского происхождения. Даже Ладога не может считаться построенной скандинавскими выходцами, так как в самих скандинавских источниках этот город известен под другим названием. Исследование названий древнерусских городов убеждает нас в том, что подавляющее большинство их носит славянские названия. Таковы Белгород, Бело-озеро, Васильев, Изборск, Новгород, Полоцк, Псков, Смоленск, Вышгород и т.д. Из этого следует, что древнейшие древнерусские города были основаны восточными славянами, а не каким-либо другим народом.
Наиболее полные, как письменные, так и археологические, сведения имеются по истории древнего Киева. Предполагают, что Киев появился путем слияния нескольких поселений, существовавших на его территории. При этом сопоставляют одновременное существование в Киеве городища на Андреевской горе, на Киселевке и в Щековице с легендой о трёх братьях – основателях Киева – Кие, Щеке и Хориве [Д.А. Авдусин, 1980]. Город, основанный братьями, был незначительным поселением. Значение торгового центра Киев получил в позднейшее время, и рост города начинается только в IX-X веках [М.Н. Тихомиров, 1956, с.17-21].
Аналогичные наблюдения можно сделать и над территорией других древнерусских городов, в первую очередь Новгорода. Первоначальный Новгород представляют в виде трёх разноэтничных одновременных посёлков, соответствующих последующему делению на концы. Объединение этих посёлков и обнесение единой стеной знаменовало появление Нового Города, получившего, таким образом, своё название от новых укреплений [Д.А. Авдусин, 1980]. Усиленное развитие городской жизни в Новгороде, как и в Киеве, происходит в определенное время – в IX-X столетиях.
Несколько иную картину дают археологические наблюдения, сделанные в Пскове. Раскопки на территории Пскова подтвердили, что Псков уже в IX столетии был значительным городским пунктом. Таким образом, Псков возник раньше, чем Новгород, и в этом нет ничего невероятного, так как торговая дорога по реке Великой восходит к очень раннему времени.
В понятие средневекового города на Руси, как и в других странах, входило, прежде всего, представление об огороженном месте. В этом и было первоначальное отличие между городом и сельской местностью, к которому позже прибавляется представление о городе как ремесленном и торговом центре. Поэтому при оценке хозяйственного значения древнерусского города не следует забывать о том, что ремесло на Руси IX-XIII веков находилось ещё на начальной стадии отделения от сельского хозяйства. Археологические раскопки в русских городах IX-XII веков подтверждают постоянную связь горожан с сельским хозяйством. Степень значения сельского хозяйства для горожан была не одинаковой в мелких и больших городах. Сельское хозяйство доминировало в маленьких городах, подобных Райковецкому городищу, меньше всего было развито в больших центрах (Киеве, Новгороде и т.д.), но в том или ином виде существовало везде. Тем не менее, не сельское хозяйство определяло хозяйство русских городов X-XIII веков, а ремесло и торговля. Крупнейшие городские пункты не могли уже существовать без постоянной связи с ближайшей земледельческой округой. Они потребляли продукты сельского хозяйства в большей мере, чем их производили, являясь центрами ремесла, торговли и административного управления [М.Н. Тихомиров, 1956, с.67-69].
Ремесленный характер русских городов хорошо показан археологами. При раскопках главной и частой находкой являются остатки ремесленных мастерских. Встречаются кузнечные, ювелирные, сапожные, кожевенные и многие другие ремесленные мастерские. Обычны находки веретен, ткацких челноков и пряслиц – несомненных следов домашнего производства тканей [Д.А. Авдусин, 1980].
Существование ряда литейных форм, употреблявшихся для выпуска ремесленных изделий одного и того же типа, привело некоторых исследователей к предположению о работе этих мастерских на рыночный сбыт. Но понятие товара само по себе предполагает существование определённого рынка для сбыта. Такой рынок был известен под названием торга, торговища, торжища. Товарное производство, несомненно, уже в какой-то мере существовало в Древней Руси, но значение его нельзя преувеличивать. Известные нам письменные свидетельства в подавляющем большинстве говорят о ремесленном производстве на заказ. Преобладала, именно, работа на заказ, хотя товарное производство тоже имело место в Древней Руси.
Торговля городов IX-XIII веков развёртывалась в условиях господства натурального хозяйства и слабой потребности в привозных товарах. Поэтому торговля с иноземными странами была уделом в основном больших городов, мелкие городские пункты были связаны только с ближайшей сельскохозяйственной округой.
Внутренняя торговля была явлением повседневным, мало привлекавшим к себе внимание писателей того времени. Поэтому отрывочны сведения о внутреннем обмене в Древней Руси. Несомненно, что такие связи, как торговля внутри города, между городом и деревней и между различными городами, существовали, но их трудно уловить вследствие единства древнерусской культуры. Можно проследить связь городского рынка с окружающими деревнями (голод в городе обычно связывается с неурожаем в области) и зависимость деревни от городского ремесла и торговли (запросы деревни в железных предметах удовлетворялись деревенскими и городскими кузницами).
Значительно больше известно о торговле иноземной, «заморской». Внешняя торговля в основном обслуживала потребности феодалов и церкви; только в голодные годы хлеб становился товаром, доставляемым заморскими купцами. В ещё большей степени деревня являлась поставщиком экспортных товаров: мёд, воск, меха, сало, лён и прочее доставлялись в город из деревни, которая таким образом втягивалась в торговый оборот, хотя эти предметы и поступали на рынок не путём непосредственной продажи, а в составе оброка или дани [М.Н. Тихомиров, 1956, с.92-103].
Обычно историю Восточной Европы, которую населяли славяне, начинают изучать с основания Киевской Руси. Согласно официальной теории, это первое государство в этих землях, о котором знали в мире, с ним считались, а правителей уважали. Один за другим возникают древние города в Древней Руси, и этот процесс остановился только с вторжением монголов. С нашествием орды уходит в забытье и само государство, раздробленное между многочисленными потомками князей. Но мы будем говорить о его расцвете, расскажем, какими были древние города Руси.
Немного о стране
Термином «Древняя Русь» обычно именуют государство, объединенное вокруг Киева, существовавшее с девятого по середину тринадцатого веков. По сути, это был союз княжеств, население которого составляли восточные славяне, подчинявшиеся великому князю. Союз этот занимал огромные территории, имел собственное войско (дружину), установленные нормы права.
Когда древние города в Древней Руси приняли христианство, началось активное сооружение каменных храмов. Новая религия еще больше укрепила власть киевского князя и способствовала внешнеполитическим отношениям с европейскими государствами, развитию культурных связей с Византией и другими высокоразвитыми странами.
Гардарика
Возникновение городов в Древней Руси носило бурный характер. Не зря в западноевропейских летописях она именуется Гардарикой, то есть страной городов. Из письменных источников, датированных IX-X веками, известно о 24 крупных населенных пунктах, но можно предположить, что было их намного больше. Названия этих поселений, как правило, были славянскими. Например, Новгород, Вышгород, Белоозеро, Перемышль. К концу двенадцатого столетия роль городов в Древней Руси была поистине неоценимой: их насчитывалось уже 238, они были хорошо укрепленными, являлись центрами политики, торговли, образования и культуры.
Структура и характеристика поселения в старину
Город в Древней Руси - это поселение, для которого тщательно выбиралось место. Территория должна быть удобной в плане обороны. На холме, как правило, в отделении от реки, сооружалась укреплённая часть (кремль). Жилые дома располагались ближе к реке, в низменности или, как говорили, на подоле. Таким образом, первые города Древней Руси состояли из центральной части - детинца, хорошо защищенного, и более удобной, но менее безопасной торгово-ремесленной части. Немного позже в поселениях возникают посады, или предгорья.
Древние города в Древней Руси строились не из камня, как большинство поселений в Западной Европе того времени, а из дерева. Отсюда появился глагол «срубить» город, а не построить. Укрепления образовывали заградительное кольцо из деревянных срубов, наполненных землей. Попасть внутрь можно было только через ворота.
Стоит заметить, что в Древней Руси городом называли не только населённый пункт, но и ограду, крепостную стену, крепость. Помимо детинца, в котором располагались главные сооружения (собор, площадь, казна, библиотека), и торгово-ремесленного квартала, обязательно была торговая площадь и школа.
Мать городов русских
Именно таким эпитетом наградили историки главный град государства. был город Киев - красивый и очень удобный в плане географического расположения. Люди обитали в этой местности уже 15-20 тыс. лет назад. Легендарный основатель населенного пункта, вероятно, жил в период Черняховской культуры. «Велесовая книга» утверждает, что был он выходцем из Южной Балтии и жил примерно в средине второго века. Но основание самого града этот источник датирует скифскими временами, что перекликается с сообщением Геродота о сколотах. Возможно, полянский князь не закладывал город, а только укрепил его и сделал опорным. считает, что Киев основали позже, в 5-6 веке, когда славяне активно заселяли территории над Днепром и Дунаем, продвигаясь на Балканский полуостров.
Возникновение городов в Древней Руси после Киева было закономерным, так как за укрепленными стенами люди чувствовали себя в безопасности. Но на заре развития государства стольный град полян входил в Хазарский каганат. Кроме того, Кий встречался с византийским императором, предположительно с Анастасием. О том, кто правил градом после смерти его основателя, неизвестно. История называет только имена двух последних правителей до прихода варягов. Вещий Олег без кровопролития овладел Киевом, сделал его своей столицей, оттеснил кочевников, сокрушил Хазарский каганат и пошел в наступление на Царьград.
Золотое время Киева
Походы Олега и его приемника Игоря, а также не способствовали развитию города. Его границы не расширялись со времен Кия, но в нем уже возвышался дворец, были построены языческие и христианский храмы. За обустройство поселения взялся уже князь Владимир, а после крещения Руси в нем вырастают каменные святыни, курганы прежних богов сравниваются с землей. При Ярославе возводятся Софийский собор и Золотые ворота, а территория Киева и его население увеличиваются в несколько раз. Стремительно развиваются ремесла, книгопечатание, образование. Городов в Древней Руси становится все больше, но град Кия все равно остается главным. Сегодня в центральной части украинской столицы можно увидеть здания, возведенные в период расцвета государства.
Достопримечательности украинской столицы
Древние города в Древней Руси были очень красивыми. И уж конечно, столица не является исключением. Сегодня архитектурные памятники того времени дают возможность представить великолепие Киева. Самая выдающая достопримечательность - Киево-Печерская Лавра, основанная монахом Антонием в 1051 году. В комплекс входят каменные храмы, украшенные росписью, кельи, подземные пещеры, крепостные башни. Золотые ворота, построенные при Ярославе Мудром - уникальная памятка оборонительного зодчества. Сегодня внутри действует музей, а вокруг сооружения разбит сквер, в котором стоит памятник князю. Стоит посетить знаменитый Софийский собор (1037), Михайловский златоверхий собор (ХІ - ХІІ вв.), Кирилловскую, Троицкую надвратную церковь, Церковь Спаса-на-Берестове (все ХІІ в.).
Великий Новгород
Крупные города Древней Руси - это не только стольный Киев. Красивейшим является и Новгород, который сохранился до сегодня, поскольку не был тронут монголами. Впоследствии, чтобы подчеркнуть важную роль населенного пункта в истории, к официальному названию власти добавили приставку «Великий».
Изумительный град, разделенный рекой Волхов, был основан в 859 году. Но это дата, когда впервые упоминается поселение в письменных источниках. Летопись упоминает, что в 859 году умер новгородский воевода Гостомысл, а, следовательно, Новгород возник раньше, задолго до призвания Рюрика на княжество. Археологические раскопки показали, что в этих землях люди селились с пятого века. В восточных хрониках десятого столетия упоминается ас-Славийа (Слава, Салау), один из культурных центров русов. Под этим городом имеется в виду Новгород или его предшественник - старый город ильменских славян. Также его отождествляют со скандинавским Хольмгардом, столицей Гардарики.
Особенности столицы Новгородской республики
Как и все крупные города Древней Руси, Новгород был разделен на части. В нем были кварталы ремесленно-цехового назначения, жилые районы без улиц, укрепления. Детинец образовывается уже в 1044 году. Помимо него, до сегодня сохранился вал и Белая (Алексеевская) башня. В 1045—1050 годах в граде строится Софийский собор, чуть позже - Николо-Дворищенский, Георгиевский и храм Рождества Богородицы.
Когда образовывается вечевая республика, в городе расцветает зодчество (возникает новгородская архитектурная школа). Князи утратили право строить храмы, но зато этим активно занимались горожане, купцы и меценаты. Жилища людей, как правило, были деревянными, а из камня возводились только культовые сооружения. Примечательно, что уже в то время в Новгороде функционировал деревянный водопровод, а улицы были вымощены брусчаткой.
Славный Чернигов
Изучая крупные города Древней Руси, нельзя не упомянуть Чернигов. В окрестностях современного поселения люди обитали уже в 4 тысячелетии до нашей эры. Но как град впервые он упоминается в письменных источниках в 907 году. После битвы под Лиственом в 1024 году Мстислав Владимирович, брат Ярослава Мудрого, делает Чернигов своей столицей. С той поры он активно развивается, растет и застраивается. Здесь возводят Ильинский и Елецкий монастыри, которые надолго становятся духовными центрами княжества, территория которого простилалась до Мурома, Коломны и Тмутаракани.
Нашествие монголо-татар остановило мирное развитие города, который был сожжен войсками чингизида Мункэ в октябре 1239 года. С княжеских времен до современности дошли несколько архитектурных шедевров, с которых и начинают знакомство с городом туристы. Это Спасский собор (XI ст.), Ильинская церковь, Борисоглебский и Успенский соборы, Елецкий Успенский монастырь (все - XII в.), Пятницкая церковь св. Параскевы (XIII в.). Примечательны Антониевы пещеры (XI—XIX в.) и курганы Чёрная могила, Гульбище и Безымянный.
Старая Рязань
Был еще один град, который играл исключительную роль. Городов в Древней Руси было много, но не каждый из них был центром княжества. Рязань, полностью уничтоженная ханом Батыем, уже не возродилась. В 1778 году Переяславлю-Рязанскому, который отдален от старого княжеского поселения на 50 км, было дано новое имя - Рязань, но используют его вместе с приставкой «Новая». Руины древнерусского града сегодня представляют огромный интерес для историков и археологов. Только остатки укреплений занимают свыше шестидесяти гектаров. В археологический заповедник входят также развалины сторожевых форпостов, крепость Новый Ольгов, возле которой приютилось Всероссийское родноверческое Святилище.
Удивительный Смоленск
В верхнем течении Днепра расположен древний и очень красивый город. Топоним Смоленск восходит к названию реки Смольня либо к наименованию племени смолян. Также вероятно, что град нарекли в честь того, что лежал он на пути из варяг в греки и был местом, где путешественники смолили лодки. Впервые упоминается он в «Повести временных лет» под 862 годом и именуется центром племенного союза кривичей. В походе на Царьград Аскольд и Дир обошли Смоленск стороной, поскольку он был сильно укреплен. В 882 году град был захвачен Олегом Вещим и стал частью его державы.
В 1127 году город становится уделом Ростислава Мстиславича, который в 1146 году приказывает построить Церковь Петра и Павла на Городянке, церковь Иоанна Богослова. Перед монгольским нашествием Смоленск достигает своего высшего расцвета. Он занимал около 115 га, и там постоянно проживало 40 тыс. человек в восьми тысячах домов. Ордынское нашествие не тронуло град, что позволило ему сохранить многие памятники архитектуры. Но со времени он утратил своё значение и попал под зависимость других княжеств.
Другие города
Как видим, высокое развитие городов Древней Руси позволяло им быть не только политическим центром регионов, но и устанавливать внешние связи с другими странами. Например, Смоленск имел тесные отношения с Ригой, а о торговых связях Новгорода вообще ходят легенды. А какие еще поселения существовали на Руси?
- Полоцк, расположенный на притоке Западной Двины. Сегодня он находится на территории Белоруссии и любим туристами. О княжеской эпохе в нем напоминают Софийский собор (11 век, разрушен и восстановлен в 18 веке) и древнейшая каменная постройка в стране - Спасо-Преображенский храм (12 век).
- Псков (903 год).
- Ростов (862 год).
- Суздаль (862 год).
- Владимир (990 год). Город входит в Золотое кольцо России, знаменит Успенским и Дмитриевским собором, Золотыми воротами.
- Муром (862 год), сожженный дотла в период монгольского нашествия, восстановленный в четырнадцатом столетии.
- Ярославль - град на Волге, заложенный Ярославом Мудрым в начале десятого века.
- Теребовля (Галицко-Волынское княжество), первое упоминание о городе датировано 1097 годом.
- Галич (Галицко-Волынское княжество), первое письменное упоминание о нем датировано 1140 годом. Однако в былинах о Дюке Степановиче говорится, что он был лучше, чем Киев при жизни Ильи Муромца, и получил крещение задолго до 988 года.
- Вышгород (946 год). Град был уделом княгини Ольги и ее любимым местом. Именно здесь проживали три сотни наложниц князя Владимира до его крещения. От древнерусской эпохи не сохранилось ни одно здание.
- Переяславль (современный Переяслав-Хмельницкий). В 907 году впервые был упомянут в письменных источниках. Сегодня в городе можно увидеть остатки крепостных сооружений 10-11 столетий.
Вместо послесловия
Конечно, мы не перечислили всех городов той славной эпохи в истории восточных славян. И тем более не смогли их описать в полной мере так, как они заслуживают того, по причине ограниченности размеров нашей статьи. Но мы надеемся, что разбудили интерес к изучению прошлого.
Младшим школьникам о древнерусских городах
Кондратьева Алла Алексеевна, учитель начальных классов МБОУ «Золотухинская средняя общеобразовательная школа» Курская область
ОПИСАНИЕ МАТЕРИАЛА: предлагаю учителям исторический материал - справочник о первых древнерусских городах. Сценарная разработка познавательной программы о древнерусских городах России адресована педагогам общеобразовательных школ и учреждений дополнительного образования детей, занимающихся организацией и проведением культурно-познавательных мероприятий со школьниками младшего и среднего возраста. Использовать материал можно в самой разнообразной форме: беседа, классный час, викторина, игровой час, внеклассное мероприятие, виртуальное путешествие и т.д. Материал призван помочь любому ученику ответить на такие важные вопросы, как:
1) Как жили славяне в древности?
2) Каким был древнерусский город?
3) Когда образовалось первое русское государство?
ЦЕЛЬ: знакомство с древними русскими городами, с архитектурными особенностями, постройками, основными элементами древнего города, создание краткого, красочного интересного справочника о древнерусских городах.
ЗАДАЧИ:
1.Создать яркое образное представление об эпохе Древней Руси, способствовать формированию представлений о первых русских городах.
2.Вызвать интерес учащихся к истории России, литературе, расширить представление об истории России, развивать познавательный интерес к чтению, прививать стойкий интерес к книгам.
3.Формировать общекультурную литературную компетентность через восприятие литературы как неотъемлемой части национальной культуры, формировать коммуникативную компетенцию обучающихся.
4.Воспитывать уважительное отношение к духовно-нравственным традициям Отечества, гордость за принадлежность к корням России.
ОФОРМЛЕНИЕ: Выставка репродукций картин русских художников на исторические темы, исторических книг, рисунков обучающихся.
На доске эпиграфы:
“Плох тот народ, который не помнит, не ценит и не любит своей истории” В.М. Васнецов“Русский народ достоин знать свою историю” император Александр I
УЧИТЕЛЬ (ведущий)
“О, светло светлая и прекрасно изукрашенная земля Русская! Многими красотами прославлена ты: озерами многими славишься, реками и источниками несточимыми, горами, крутыми холмами, высокими дубравами, чистыми полями, диковинными зверями, разнообразными птицами, бесчисленными большими городами, славными селянами, монастырскими садами, храмами Божьими и грозными князьями, честными боярами и многими вельможами. Всем ты преисполнена земля Русская, о, правоверная вера христианская…” Так поэтично говорит о Руси автор “Слова о погибели Русской земли”, живший в далеком XIII веке. Да, прекрасна наша земля, прекрасны наши древнерусские города, свидетели давно минувших времен.
Сегодня, ребята, мы с вами совершим очередное виртуальное путешествие в Древнюю Русь.
Мы узнаем, как и где жили наши предки славяне,соберём с вами основные сведения о первых славянских поселениях, об основных элементах древнерусского города (крепостные стены, сторожевые башни), составим свой письменный источник для всех любознательных школьников, который назовём «КРАТКИЙ ИСТОРИЧЕСКИЙ СПРАВОЧНИК О ПЕРВЫХ РУССКИХ ГОРОДАХ».
Происхождение названия нашей Родины - Русь, Россия. Нестор и другие летописцы связывают происхождение Древнерусского государства с норманнами-варягами. Возможно, в Скандинавии, откуда пришли Рюрик, Синеус и Трувор, действительно, была страна или область Русь и народ русы. До сих пор окончательно неизвестно, когда славяне появились на территории, где позднее сложилось Древнерусское государство. Некоторые исследователи считают, что славяне являются исконным населением этой территории, другие полагают, что здесь обитали неславянские племена, а славяне переселились сюда уже значительно позже, лишь в середине I тысячелетия н. э. Их поселения были расположены в южной части лесостепи, почти на границе степей, обстановка здесь в то время была достаточно спокойной, можно было не опасаться вражеских нападений - славянские поселения строились неукрепленными. Позже обстановка резко изменилась: в степях появились враждебные кочевые племена, и здесь стали сооружать города.
«Городом» в древнерусских источниках до XVI в. назывались огражденные населенные пункты и крепости.
Место для города выбиралось из соображений его безопасности. Укреплённая часть поселения (кремль)
располагалась на холме, в некотором отдалении от реки. Но развитие ремесел и торговли как бы само собой тянуло людей в подол, то есть на низменность, к реке. Так и повелось: древний русский город состоял из более богатого и защищённого детинца (центральной части)
и торгово-ремесленного подола - части менее безопасной, но зато более удобной.
Основные элементы древнерусского города - это крепостные стены и сторожевые башни.
К началу IX века на Руси насчитывалось около 24 крупных городов.
Укрепления раннеславянских городов были не очень крепкими: их задачей было лишь задержать врага, не дать ему внезапно ворваться внутрь поселения. Основную часть этих укреплений составляли естественные преграды: реки, болота. Сами поселения окружались деревянным забором или частоколом.
Так строились укрепления восточных славян вплоть до второй половины X в., когда окончательно сложилось древнерусское государство – Киевская Русь.
Городские посады (предгорья) возникали на Руси в конце X - начале XI веков. Именно тогда родились слова, обозначающие городское население: горожанин, гражданин. Почти все города Киевской Руси (в отличие от западноевропейских) имели не каменные, а деревянные укрепления. Вот почему наши предки говорили не "построить город", а "срубить". Городские укрепления представляли собой деревянные срубы, наполненные землёй, которые представлялись один к другому, образуя заградительное кольцо. От этого и слово "город" имело в те времена несколько значений: крепость, крепостная стена, ограда, населённый пункт.
Чтобы попасть в такое поселение, нужно было пройти через ворота.
Количество ворот зависело от размеров города. Так, в Киеве было пять ворот.
Главные, самые красивые - Золотые.
Над ними даже была сооружена так называемая надвратная церковь.
Сколько легенд связано с Золотыми воротами!
Чтобы показать свою силу, враг рвался именно к этим воротам, а не к другим. Через эту "дверь" в город в самой торжественной обстановке въезжали наиболее почётные гости.В детинце находились все крупные городские сооружения, главным среди которых был собор, воздвигавшийся посреди площади. Здесь хранилась городская казна, принимали послов, располагалась библиотека, работали переписчики. Здесь "сажали на стол" князя. Наконец, храм всегда был последним рубежом городской обороны. В общем, это действительно было главное здание, сердце города.
Страной Гардарики, или Страной Городов, называли с легкой руки скандинавских путешественников, воинов и купцов нашу Родину- Русь.
СТАРАЯ ЛАДОГА
Один из старинных городов древней Руси –это Старая Ладога, которая построилась на торговом пути варяжцев, на месте, где соединяются озера Лагода и Ильмень. Случилось это в восьмом веке. А в следующих столетиях Ладога уже была портовым городом с активной торговлей, который соединил несколько народов: славян, скандинавов и финнов. В городе сохранилась древняя церковь, где крестили потомков Рюрика.
На данный момент город Ладога выдвинут президентом России на звание всемирного памятника истории в список Юнеско.
Раскопки на городище Ладоги велись с перерывами с 1890-х годов. Материалы раскопок хранятся в Эрмитаже. Городище является археологическим заповедником. Территория крепости занята музеем.
ВЕЛИКИЙ НОВГОРОД
Великий Новгород – отец городов русских
Один из самых древних и знаменитых русских городов,он впервые упоминается в Новгородской летописи под 859 годом в связи с именем легендарного князя Рюрика, который начал продвижение на Русь из Ладоги. На протяжении многих лет город представлял собой надежную крепость. Новгород играл важную роль в событиях, происходивших на русской земле, был первой столицей Руси, к середине IX века Новгород сделался крупным торговым, политическим и культурным центром северо-западных земель. Столицей Новгород оставался недолго. В 882 году князь Олег совершил поход на Киев и перенес столицу туда. Но и после перенесения княжеской резиденции в Киев Новгород не утратил своего значения. Был Новгород своеобразным «окном в Европу». Большие изменения в жизни Новгорода произошли в годы княжения Владимира Святославича и его сына Ярослава Мудрого.
-Давайте вспомним, ребята, какое значение имело для Руси правление князя Владимира?
(При Владимире Святославиче в 988 году была крещена Русь.)
-Новгород стал вторым городом, принявшим крещение. В 989 году в Новгород прибыл первый епископ, грек Иоаким Корсунянин, который вместе с посадником Добрыней разрушил древние языческие святилища и крестил новгородцев. С поднятием на престол князя Владимира, в городе утвердилась новая официальная религия – христианство, которая в дальнейшем преобразует Новгород в духовный центр русских земель.
В это время строится красивейший Софиевский Собор, где сейчас хранится известная икона - Знамение Божией Матери. Именно эта икона по преданиям помогла Новгороду одержать победу над суздальцами.
После Владимира Красного Солнышка славными в истории России остались имена Ярослава Мудрого (сын Владимира) и Владимира Мономаха. Так при Ярославе Мудром Новгород попытался освободиться от власти Киева. В 1014 году князь Ярослав отказался платить дань Киеву и пригласил к себе наемников - варяжскую дружину, которая лишь причинила городу многие беды. Возмущенные новгородцы перебили большую часть варягов и рассорились со своим князем. Вскоре Ярослав узнал о кончине отца и захвате киевского престола Святополком. Восстановив с Новгородом мир и опираясь на его помощь, после нескольких лет упорной борьбы Ярослав становится великим киевским князем и в знак благодарности щедро одаривает новгородцев. Все же полной независимости от Киева Новгород так и не получил. По-прежнему из Киева присылались в Новгород наместники, одним из которых был сын Ярослава Мудрого князь Владимир. При нем в городе развернулось большое каменное строительство.
Был возведен Софийский собор, ставший главным храмом всей земли новгородской.
Смена князей в Новгороде происходила довольно часто: за два столетия, с 1095 по 1305 год, князья в Новгороде менялись 58 (!) раз.
Киев - мать русских городов, начало православия, место крещения Руси.
Киев – один из наиболее известных древнерусских городов во всем мире. Об этом городе написано множество легенд и большое количество летописей. Киев – это, в первую очередь, архитектурная красота, большое количество достопримечательностей, и, конечно же, красивая природа. Этому городу уже более 1500 лет. «Мати городам русским», - называет его первый летописец. «Жили в давние времена, - отмечает он в предании, - три брата-князя - Кий, Щек и Хорив с сестрою Лыбедь. Старший брат занимал гору. Средний брат на другой горе жил, младший - на третьей. Прозвали их по именам братьев: Щековицей и Хоривицей. А речку, впадавшую в Днепр, стали по имени красавицы-сестры звать - Лыбедью. Кий же всему городу имя свое передал: Киев-град».
В 907 году о Киевской Руси узнал весь мир. Киев стал столицей древнерусского государства.
Князь Олег объединил славянские племена и их данников. Короли и императоры многих держав стремились породниться с киевскими князьями. А у многочисленных торговых гостей были свои интересы. Они грузили на корабли связки знаменитых русских мехов, кож, бочки меда, кольчуги, мечи, а выгружали тонкие ткани с красивыми рисунками, драгоценные украшения, тюки с сухофруктами.
Уже в то время, по свидетельству путешественников, в Киеве было 8 торговищ и 400 храмов. Возможно, количество церквей они несколько преувеличивали, но восхищались их красотой справедливо. Не прошло и полувека с тех пор, как Русь приняла христианство и сбросила в Днепр языческих идолов, а в городе возникают десятки храмов.
Самый главный из них - Софии Премудрой - до сих пор восхищает мир.
Всю жизнь положил князь Ярослав на то, чтобы объединить вокруг Киева русских князей, привести Русскую землю к единству.
«Будете жить в любви между собой, - говорил он соотечественникам, - крепка станет Русь, и покорятся ей враги. Если же будете в ненависти жить, в распрях, в ссорах, то погибнете сами и погубите землю своих отцов и дедов, которую добывали они трудом своим великим».
Всем известно о героизме и несгибаемом мужестве киевских воинов, защищавших Русскую землю от многочисленных врагов.
ЧЕРНИГОВ
Ближайший сосед древнего Киева - Чернигов.
Целая историческая повесть шагнула в герб этого города. Почти 1000 лет черниговской былине о богатыре Иване Годиновиче, его невесте Марье-Красе, царе Кащее и вещем орле. Вдумайтесь только: 1000 лет! Князь Кащей послал его в поход в заморскую страну на целых полгода. А невесте его, Марье-Красе, сказал, что убит в бою Иван Годинович, и сам посватал ее. Но верная девица ни за что не соглашалась выйти за другого. Злодей посадил ее в свой терем, чтобы одумалась. Но Марья сумела послать весточку Ивану Годиновичу, чтобы тот возвращался скорее домой и выручал ее. Прискакал Иван в Чернигов и вызвал Кащея на поединок. Выехали биться в чистом поле. Откуда ни возьмись, появился в небе орел и крикнул Кащею человечьим голосом, чтобы тот Марью-Красу законному жениху отдал. Не послушал Кащей и стал стрелять в орла. Но стрелы не причинили никакого вреда вещей птице, повернули обратно и поразили самого Кащея прямо в сердце.
На древнем черниговском гербе - тот самый орел из былины. Неусыпно днем и ночью несет он стражу, защищая интересы родной земли. В любую минуту готов прийти на помощь ее воинам, смердам, ремесленникам - всем тем, кого называют солью земли и кем она держится. Так было испокон веков, и так будет вечно.
ВЛАДИМИР
Первые летописные упоминания о городе Владимире относятся к концу X века. Они сообщают, что между 990 и 992 годами Великим Киевским князем Владимиром Святославичем во время крещения местного населения в Суздальской земле был основан город, названный по его княжескому имени. Таким образом, город становится в один ряд с древнейшими городами России.
На гербе Владимира изображен лев. Но львы не водились на севере Руси. О львах знали в основном понаслышке, из редких тогда иностранных книг, сказок. Для древних славян это был такой же легендарный зверь, как единорог. Знали только, что лев-царь зверей. И что его бояться. Зверь на гербе не свирепый, а, скорее всего добродушный, даже с лукавинкой в глазах. Такие будут верно служить человеку, особенно чистому сердцем.
Музей под открытым небом-СУЗДАЛЬ
Суздаль - один из красивейших российских городов.
Насчитывает около 1000 лет славной самобытной истории. Первое упоминание о Суздале относится к 1024 году. В начале XI века Суздаль и его окрестности входили в состав Киевского государства.
О городе можно встретить ряд упоминаний в летописях. Киевский князь Владимир Мономах уделял большое внимание усилению и укреплению города. Постепенно Суздаль приобретает роль стольного города Ростово-Суздальского княжества. Первый князь Ростово-Суздальской земли, сын Мономаха Юрий Долгорукий, жил больше в Суздале, чем в Ростове. Во время Юрия княжество становится обширным. Границы его простираются до Белого озера на севере, до Волги на востоке, до Муромской земли на юге и до Смоленщины - на западе. Политическое значение Суздаля в эти годы сильно возрастает. С приходом к власти сына Юрия - князя Андрея - Суздаль начинает утрачивать свое первенство, так как князь все внимание устремляет укреплению новой столицы - Владимира. Суздаль входит в состав Владимирского княжества.
В настоящее время является районным центром и потрясает туристов уникальными памятками русской истории в сочетании с красивой природой.
Внешний вид старого города настолько хорошо сохранился, что Суздаль по праву считают городом-музеем. По обилию памятников древнерусского искусства и сохранности своего старого внешнего облика Суздаль не знает себе равных.
ЯРОСЛАВЛЬ
На высоком берегу раскинулся город Ярославль, названный именем Ярослава Мудрого, который, по сказанию, основал сей город в начале XI века.
«…Давным-давно в местных дремучих лесах водилось великое множество медведей. Жители этого края считали медведя священным животным. Изображения «хозяина леса» вешали в избах и свято верили в то, что эти амулеты-обереги сохраняют от многих бед, в том числе и от дурного глаза.
Кудесники лечили медвежьим жиром разные болезни, а именем хозяина леса заклинали духов и молили о дожде, богатом урожае, удачной охоте. В то время Русь уже приняла новую веру - христианство, которая быстро распространялась по городам и весям, а остатки старой веры искоренялись. Но обитатели «медвежьего угла» упорно отказывались переходить в новую веру и даже подняли восстание. Усмирять его, как записано в летописях, отправился князь Ярослав Мудрый.
Волхвы уже были наслышаны о нем и боялись одного его имени. Решили они убить Ярослава. В таком случае, думали они, все останется по-прежнему. Они знали, что князь был храбрым воином и страстным охотником. Он всегда ехал впереди своей дружины, выслеживая зверя или птицу. Но как воспользоваться этим? Долго думали они и придумали. Когда Ярослав, как всегда, ехал впереди своей дружины, на него выпустили разъяренную медведицу, которая поднялась на задние лапы и одним ударом свалила на землю коня. И несдобровать бы всаднику, но он ловко спрыгнул на землю и вспомнил о боевом топоре, висящем у него за поясом. Вовремя выхватил он его и одним ударом свалил страшного зверя. А тут и дружинники подоспели…На месте этого поединка Ярослав Мудрый и велел заложить город, названный его именем». Так гласит народное предание. Сейчас уже трудно отличить легенду от того, что происходило на самом деле. Но как бы там ни было, на древнем ярославском гербе изображен медведь. Днем и ночью без устали ходит он дозором по родной ярославской земле, бережет ее покой.
Ярославль гораздо старше Москвы (первое упоминание в летописи относится к 1071г., а основан он около 1010г. знаменитым киевским князем Ярославом Мудрым). Долгое время был центром самостоятельного княжества, в конце 15 века вошёл в состав Московского Великого княжества. В 17 веке - крупный торговый центр: через него проходила сухопутная дорога из Москвы в главный порт тогдашней России- Архангельск. В это время город прославился своими храмами- здесь сложились самобытные школы каменного зодчества и настенных росписей. В 1750г. актёром Фёдором Волковым здесь создан первый русский профессиональный театр.
Ярославль по праву считается жемчужиной в „Золотом кольце" древнерусских городов, расположенных на севере и востоке от Москвы.В 2010 году город отметил свое 1000-летие!
Одна из достопримечательностей города: Спасо-Преображенский монастырь, который сейчас является государственным музеем-заповедником. Если подняться на Звонницу, то с нее открывается чудесный вид на весь Ярославль.
СТАРИННЫЙ РУССКИЙ ГОРОД - РОСТОВ
Ростов Великий – старинный русский город всего в двухстах километрах от Москвы, город более древний, чем Москва, родина сказочных богатырей и героев, центр русской культуры и ремесел.
Впервые в летописи Ростов упоминается за 862 годом как уже существующий. История города хранит множество преданий и легенд, по одной из которых стоит город на том месте, где некогда был Россов стан – место военной стоянки легендарного царевича Росса-Вандала, сына царя Рагуила.
Ростовская земля – родина известного русского богатыря Алеши Поповича, героя многих русских былин, младшего из знаменитой троицы вместе с Добрыней Никитичем и Ильей Муромцем. Алешу Поповича отличает не сила, а удаль, сметливость, хитроумие, находчивость. В 1223 году, во время битвы с татарами на Калке, пал Алеша Попович с другими семьюдесятью воинами.
Достопримечательности города - Кремль с ансамблем 17 века, 6 монастырей, 15 колоколов, исторические фрески и иконостас Успенского собора, уникальное с геологической точки зрения озеро Неро, фабрика знаменитой ростовской финифти и музей баклуши.С 1995 года Ростовский музей включен в Список особо ценных объектов культурного наследия России.
Ростовский Кремль-это музей –заповедник. Именно в ростовском Кремле снимали фильм «Иван Васильевич меняет профессию». Кроме Кремля, в Ростове и его окрестностях есть интересные места, несколько монастырей и в частности Троице-Сергиев Варницкий монастырь – родина Сергия Радонежского.
Псков – торговый град- крепость
Псков – торговый град- крепость на реке великой недалеко от Новгорода. Псковичам выпала доля защищать свою землю от немецких рыцарей. Строения отличаются мягкостью, украшения не богатые. Строили из местного камня, но он оказался не очень прочным, выветривался, поэтому стены белили для прочности. История Пскова начинается 11 веков назад, с того момента, как город впервые упоминается в старинных летописях и «Повести временных лет». Эти документы повествуют о том, что «… наехали князи Рюрик з братиею из Варяг в Славяне княжити…».Именно от рода варяжского происходила и киевская княгиня Ольга, именно на этой земле она родилась, именно ей Псков обязан превращению в город с богатой многовековой историей. И, спустя годы, именно ее знаменитый внук, Владимир Красно Солнышко, родившийся также на Псковской земле, стал крестителем земли Русской, и с тех пор почитается на Руси, как Великий святой.
Важнейшие исторические события помнит Псковская земля – нашествие монголо-татарских орд, Ледовое побоище, положившее конец Крестовому походу, Куликовскую и Невскую битвы, поход на Псков Ивана Грозного, Северную войну со шведами Петра Первого, «прорубившего окно в Европу» и многие другие. А в относительно недавнем, 1917-ом году, здесь, в Пскове завершилась история российского самодержавия – после того, как на псковском вокзале, в вагоне своего поезда, последний российский император Николай II отрекся от престола.
Псков – своеобразный музей под открытым небом, в городе множество древних церквей и храмов, которые отличаются своим неповторимым стилем. Здесь сохранились даже церкви XII – XV веков, тогда как в большей части России все здания этого времени были разрушены вражескими набегами и междоусобными войнами. Не надо забывать и о том, что Псков славен пушкинскими местами, в которых тоже стоит побывать.
Псков не случайно называют городом воинской славы - здесь легко пробудить в детях гордость за нашу страну. Доблесть и мужество, которые проявляли сыны Псковской земли во все тяжелые времена нашей истории от победы в Ледовом побоище и Невской битве до подвига солдат 9-ой роты, геройски погибших во время Чеченской войны в марте 2000 года, являют миру уроки несгибаемого мужества во все времена от древности до современности. В декабре 2009 года Указом Президиума РФ Пскову было присвоено звание «Город воинской славы».
Сегодняшний Псков – это небольшой тихий и уютный провинциальный город, но по количеству и значимости памятников культуры, по наполненности событиями Российской и мировой истории Псков стоит в одном ряду с самыми крупными и известными городами мира и входит в число мест, особо охраняемых ЮНЭСКО.
ГОРОД ОРУЖЕЙНИКОВ-ТУЛА
Что вспоминается при упоминании этого города? Оружие, самовары, конечно же, пряники! Много разных интересных историй про тульских мастеров. Славились по всему миру тульские оружейники. Тула знаменита своими пряниками, самоварами и оружейным заводом. И знаменитый мастер Левша, подковавший блоху – тоже из Тулы. Поэтому стоит посетить этот древнейший городок, чтобы воочию увидеть музеи Оружия, самоваров и пряников, осмотреть красивейший Тульский Кремль, с девятью башнями и двумя соборами:
1. Успенским, построенным в 1776 году в стиле барокко,
2. Богоявленским, который был возведен почти сто лет спустя, в честь тульских воинов, павших в 1812 году в войне за Отечество.
Но самой главной достопримечательностью – гордостью Тулы, которой нет больше нигде в России, является экзотариум. Это зоопарк, в котором имеется самая крупная коллекция неядовитых змей в Европе. В четырех залах экспозиции размещены 40 террариумов, в которых можно увидеть гигантских древесных лягушек, варанов, парагвайских анаконд, африканских крокодилов и тигрового питона. Посмотреть на этих невиданных рептилий приезжает огромное количество туристов.
Вологда - старинный и необычайно красивый русский город, который был основан в 1147 году, административный центр Вологодской области на северо-западе России. Находится на расстоянии 450 км от столицы России – Москвы. Вологда – необыкновенный город, историческое и культурное наследие которого чрезвычайно велико: так, в Вологде насчитывается 224 исторических памятника, причем 128 охраняется государством.
Есть что посмотреть в Вологде, включая известные по песням «резные палисады», и есть, куда путешествовать по Вологодской области, например, в «Северную Фиваиду», как поэтически называли окружающие Вологду и Белозерск русские земли, на которых стоят Кирилло-Белозерский и Ферапонтов монастыри!Древняя Вологда, основанная новгородцами на пути волока, соединявшего бассейны рек Сухона и Шексна, служила «воротами» на Север и была крупным торгово-ремесленным центром, форпостом Москвы в борьбе с иноземными завоевателями. Вологжане сражались на поле Куликовом, отражали нападение польско-литовских захватчиков. Иван Грозный стремился превратить Вологду в свою северную резиденцию: началось строительство вологодского Кремля и заложен величавый Софийский кафедральный собор. В начале XVIII века в Вологде бывал Петр I и в память о его пребывании был организован первый городской музей в доме голландских купцов Гоутманов. Кроме того, история Вологды тесно связана с именами поэта К. Батюшкова, писателя В.Гиляровского, знаменитого художника-баталиста В.Верещагина, авиаконструктора С.Ильюшина и других выдающихся деятелей науки, литературы и искусства.
Достопримечательности Вологды - Вологодский Кремль, Воскресенский и Софийский собор - первый каменный храм Вологды, возведенный по образу Успенского Собора московского Кремля. Вологодские монастыри: Спасо-Прилуцкий мужской монастырь - одна из самых древних и больших северный обителей. Кирилло-Белозерский монастырь, основанный в XIV веке в городе Кириллов на берегу Сиверского озера. Ансамбль Богородице-Рождественского Ферапонтова монастыря в Ферапонтово - памятник Всемирного наследия ЮНЕСКО, известный росписью великого Дионисия Мудрого. Музеи Вологды: дом-музей Петра I, краеведческий музей в бывшем Архиерейском Подворье, а также архитектурно-этнографический музей в дер. Семенково. В Вологодской области расположен город Великий Устюг, называемый Родиной Деда Мороза.
Другие любопытные достопримечательности Вологды – деревянная застройка близ улицы Засодимского, церквушки XVII века – Покрова на Козлене, Иоанна Предтечи в Рощенье и др.
«ВОЛОГДА»
Вологда, Вологда,
Нет милее города.
Деревянные дома
Здесь стоят как терема.
Улочки здесь дивные
Узорные старинные.
Разукрашены резьбой,
Тонкой, словно кружевной.
Вологда, Вологда
Нет милее города! Т. Петухова
БЕЛОЗЕРСК
Нельзя забыть о древнем северном городке Белозерск, который упоминался в летописях с 862 года. Его историческое название Белоозеро. Город несколько раз переносили на новое место, то из-за озера, воды которого угрожали затоплению, то из-за моровой язвы.
В Белозерске строилось много храмов и церквей, многие из которых сохранились до сих пор.
В Белозерске развивались ремесла – гончарное дело, резьба на кости, рыбные промыслы, особенно славились своим умением местные кузнецы, ведь сырья для их дела было предостаточно, использовались богатые залежи железной руды на болотах. Позже город передался под власть Москвы.Много испытаний повидал Белозерск и дошел до сегодняшних дней небольшим уездным городком, численность которого не превышает 4000 человек.
Где теперь Москва-столица,
Жили раньше зверь да птица.
Москва древняя – это небольшой град-крепость, лежащий при впадении рек Яузы и Неглинки в Москву-реку. Еще многие годы после татаро-монгольского нашествия Русь-Гардарики представляла собой печальное зрелище. Ее когда-то сказочно кра-сивые города лежали в развалинах, русский народ страдал от татаро-монгольского ига. Жестокие расправы приводили к народным восстаниям, которые каждый раз огнем и мечом усмиряли всадники Золотой Орды. И все-таки Русь жила и надеялась распрямить плечи и сбросить ненавистное иго. А победить Орду можно было, лишь объединив в один кулак все русские силы. И объединила эти силы Москва.
Первое летописное упоминание о Москве датируется 1147 годом и связано с именем суздальского князя Юрия Долгорукого. «Взошел он на гору и обозрел с нее очами по обе стороны Москва-реки и за Неглинною, и возлюбил села оные, и повелел на месте том вскоре сделать мал деревян-град, и прозван его названием реки тоя - Москва-град».
Давай займемся стариной!
Представь себе, приятель мой,
Что там, где столько крыш вдали,
Огромный лес стоял когда-то,
Дубы могучие росли, –
Шумели липы в три обхвата,
Полянки вместо площадей,
А вместо улиц - перелоги,
И стаи диких лебедей,
И рев медведицы в берлоге.
Ладьи скользили по теченью,
А на высоких берегах
Виднелись тут и там селенья.
Славянский люд в них проживал.
С десятого, быть может, века,
Тот люд Москвою называл
Глубокую большую реку.
Москва-река, тебе хвала!
Когда б ты говорить могла,
Ты многое бы рассказала.
Начало будущей столицы
Ты отражала в глади вод,
Тот первый Кремль и город новый.
Что строил русский наш народ.
Потомки знаменитого князя Александра Невского подчинили Москве близлежащие города, стали соперничать с богатым Новгородом, Тверью и Рязанью. Особенно больших успехов в «собирании Руси» добился Иван Калита, что значит «денежный мешок». К концу своего княжения вместо четырех городов оставил своим сыновьям 97 сел и городов.Возвышение Москвы продолжалось и при его сыновьях, но особенно сильной стала она при внуке Дмитрии Ивановиче.
Произошел город от небольшого поселения финского племени Мурома на берегу реки Оки, что и отразилось в названии. Первое упоминание было в «Повести временных лет». Его жители долго веровали в языческих богов.Большой популярностью пользовались муромские ремесленники. Хорошо было развито кузнечное дело, выделка кожи, мастерские по изготовлению ключей и замков. Многим известный Илья Муромец, русский богатырь был выходцем этих земель. И на протяжении многих столетий во многих исторически важных битвах муромские воины выделялись своей храбростью и отвагой, за что получали от государства знаки отличия.
Сегодня Муром считается «жемчужиной» истории России, здесь находятся древнейшие монастыри и другие увлекательные для посетителей места. Но наряду с атмосферой прошлого, в городе чувствуется динамичность развития, успешность и широкие перспективы.
СМОЛЕНСК
История города начинается в далеком прошлом. Несмотря на то, что первое упоминание о нем было сделано в Устюжском летописном своде в 863 году, основан он был гораздо раньше, так как по документам того года Смоленск был уже достаточно развитым гордом, расположенным на торговом пути «из варяг в греки». В 882 году князь Игорь Рюрикович стал государем на Смоленской земле. С этого времени Смоленск вошел в состав Киевского государства. Первым Смоленским князем был десятый сын Владимира Святославовича - Станислав. В Смоленске он не жил, а только собирал дань и передавал ее киевскому князю.В 1054 году, после смерти Ярослава Мудрого, смоленским князем стал его пятый сын Вячеслав. Он жил в детинце на Соборной горе. Это был не наместник, а действительно князь. Поэтому 1054 год считается годом образования Смоленского княжества.
На древнем гербе Смоленска изображена пушка, на стволе сидит сказочная птица Гамаюн.
Город Рязань располагается на Русской равнине и входит в состав ближнего кольца крупных городов, расположенных в 150-200 км от Москвы. Граничит с Московской, Владимирской, Тамбовской. Пензенской, Тульской, Липецкой областями и республикой Мордовией.
Первоначально город именовался Переяславлем. Он вырос в центре древнего земледельческого района на р. Оке. Земли вокруг были плодородны, луга обильны, леса полны зверем, а воды - рыбой. Город стоял в окружении древнейших поселений. Территориально близки к Переяславлю Льговское и Глебовское городища, летописная Казарь, Вышгород. Известны стоянки человека в Дубровичах, Алеканове, Шумаши. На территориях названных древних поселений археологи обнаружили многочисленные предметы земледелия, охоты, рыболовства, ткачества, железоделательного и бронзового ремесел. Ока на протяжении многих веков была главнейшим путем древности, соединявшим Восток и Европу. Она связывала Переяславль с другими землями Руси, а также с Византией и азиатским Востоком.
На древнем гербе города Рязани воин в золотом поле держит в правой руке меч, в левой - ножны. Этот мужественный рязанец не дрогнул перед страшным врагом, посягнувшим на его родную землю, показал всем защитникам Руси пример самоотверженности, любви к родине, героизма.
История Рязани в общих чертах известна всем: город в XII веке стал столицей Рязанского княжества, в декабре 1237 года его уничтожили орды хана Батыя, и с тех пор город не восстанавливался, а напоминанием о его судьбе служат остатки гигантских валов.Многие селения и города были совершенно стерты с лица земли. Затем столица княжества была перенесена в город Переяславль-Рязанский, который спустя почти 500 лет после Батыева погрома по указу Екатерины II в 1778 году был переименован в Рязань.В 1995 году Рязань отметила 900-летие.
Ах, Самара-городок…
Древний русский город - Самара раскинулся между двумя водными артериями – великой Волгой и тоже довольно крупной рекой Самарой. Это город с богатой историей. Его жители, одними из первых примкнули к повстанцам, предводителем которых был Емельян Пугачев.
Символом города является музей «Самара космическая» и вертикально установленная на постамент перед его входом ракета-носитель «Союз». Больше нигде в мире нет такого экспоната. Не менее запоминающийся символ Самары – установленная на Октябрьской набережной стела «Ладья», в честь 400-летия города. Исторический центр украшает красивейший храм Пресвятого Сердца Иисуса, построенный в готическом стиле. Поражает взоры Лютеранская кирха (храм Святого Георгия) и Иверский женский монастырь.
КАЗАНЬ-МАТУШКА
Еще один красивейший город средней полосы России – Казань. Никто точно не знает, когда он был создан и сколько ему лет. Считается, что он существует с 1005 года. Как и в большинстве древнерусских городов, главным украшением Казани и ее основной достопримечательностью является Кремль, включающий основные памятники архитектуры:
Собор Благовещения,
Дворец Губернатора с великолепной дворцовой площадью,
Мечеть Кул-Шариф,
Башню Сююмаке,
Церковь Никиты Ратного.
Нельзя пройти мимо и еще одной достопримечательности Казани – храма Нерукотворного Образа Спасителя. Он был возведен сразу после взятия Казани Иваном Грозным. Не менее интересны Голубая и Бурнаевская мечети. Поражает своим великолепием Богородицкий монастырь. Казань – это город, в котором что ни здание, то шедевр. Это Александровский пассаж, расположенный в центре города, на улице Кремлевской. Изысканность стиля отличает здание Анатомического театра, который является частью Казанского Университета. Еще одно здание, входящее в состав этого учебного заведения, и которое стоит посетить – Астрономическая обсерватория.
Среди современных зданий, изяществом постройки и красотой отличаются:
Дворец земледельцев, в котором разместились Министерство с/х Татарии, ветеринарное управление и прочие ведомства;
Аквапарк Ривьера, на берегу живописнейшей реки Казанки, с открывающимся видом на Казанский Кремль.
Существует версия, что наидревнейшим городом России является Дермент, который сейчас находится в современном Дагестане. Второе имя города «Каспийские ворота». Первое упоминание о городе встречается в шестом веке. Предполагается, что название Дермент с персидского означает «узкие ворота», ведь город находится в узком проходе между Кавказскими горами и Каспийским морем. Этот проход местные прозвали «дагестанским коридором». Город неоднократно становился свидетелем кровопролитных схваток, многие народы пытались покорить своей властью Дермент. Его разрушали, но он возрождался и продолжал развиваться.
На территории города на Каспийском море можно воочию увидеть сохранившиеся постройки и каменные сооружения тех древних времен, которые Дермент пережил. Одно из самых удивительных мест – крепость Нарын-Кала, которая служила оборонительным блокпостом на протяжении нескольких столетий. Однако не все историки согласны с мнением, что Дермент относится к древним городам России, так как он существовал задолго до появления Российской империи или же Киевской Руси.
Городское население в древней России составляло главную основу государственного быта и решительно преобладало над сельским населением. Летописи упоминают в дотатарскую эпоху до трехсот городов. Но, без сомнения, это число далеко не соответствует их действительному количеству, если под городом разуметь то, что и разумелось в древности, то есть всякое укрепленное или огороженное поселение.
До объединения Руси под одним княжеским родом и вообще в языческую эпоху, когда каждое племя жило особо и дробилось на многие общины и княжения, не только внешние враги, но и частые взаимные ссоры заставляли население огораживаться от неприятельского нападения. Города неизбежно и постепенно умножались вместе с переходом славяно-русских племен от кочевого и бродячего быта к оседлому. Еще в VI веке, по известию Иорнанда, леса и болота заменяли славянам города, т.е. служили им вместо укреплений против неприятелей. Но и это известие нельзя принимать буквально. Уже в те времена, по всей вероятности, были укрепленные поселения и даже существовали значительные торговые города. С большим развитием оседлости и земледелия число их сильно возросло в последующие века. Около трех столетий спустя после Иорнанда другой латинский писатель (неизвестный, по имени географ Баварский) перечисляет славянские и неславянские племена, населявшие Восточную Европу, и считает у них города десятками и сотнями, так что в сложности получается несколько тысяч городов. Если бы его известие и было преувеличено, все-таки оно указывает на огромное количество городов в древней России. Но из такого количества еще нельзя заключать о густоте и многочисленности самого населения страны. Города эти были собственно городки или небольшие селитьбы, окопанные валом и рвом с прибавлением тына, или частокола, и только частью имели стены из плетней и бревенчатых срубов, наполненных землей и камнями с башнями и воротами. В мирное время население их занималось земледелием, скотоводством, рыбным и звериным промыслом в окрестных полях, лесах и водах. На эти сельские занятия горожан прямо указывает летопись, влагая в уста Ольги следующие слова, обращенные к осажденным жителям Коростеня: "Чего хотите досидеться; все ваши города уже передались мне и обязались платить дань и возделывают свои нивы и свою землю; а вы хотите лучше голодом поморить себя, чем заплатить дань". Но при первой военной тревоге население укрывалось в свои городки, готовое выдержать осаду и дать отпор неприятелю. Сообразно с потребностями защиты и самое место для города обыкновенно выбирали где-нибудь на береговом возвышении реки или озера; по крайней мере с одной стороны он примыкал к дебрям и болотам, которые не только препятствовали неприятельскому нападению с этой стороны, но и служили укрытием на случай взятия городка. Разумеется, чем открытее была страна, чем более подвергалась неприятельским нападениям, тем большая потребность существовала в поселениях, окопанных валами, как это и было в южной полосе Древней Руси. В местах же лесистых, болотистых и вообще защищенных самой природой, укрепленных таким способом селений встречалось, конечно, меньше.
Когда русское племя посредством собственных дружин распространило свое господство в Восточной Европе и когда эти дружины объединили восточных славян под властью одного княжеского рода, естественно, должны были уменьшиться и опасность от соседей, и взаимные драки между славянским племенами. Русь, с одной стороны, обуздывала внешних врагов, которых нередко громила в их собственной земле; а с другой стороны, княжеская власть запрещала в своих владениях драки, возникшие из-за обладания полем, лесом, пастбищем, рыбною ловлею или из-за похищенных женщин, а также нападения с целью грабежа, добычи рабов и т.п. Налагая дани на туземное население, князья взамен, кроме внешней защиты, давали им суд и расправу, т.е. обязывались более или менее защищать слабых от обид сильнейшего, другими словами, полагали начало государственному строю. Поэтому жители множества городков вследствие большей чем прежде безопасности могли постепенно расселяться по окрестным местам в неукрепленных хуторах и поселках, чтобы удобнее заниматься сельским хозяйством; самые городки нередко получали более мирный характер, постепенно превращаясь в открытые селения. Отсюда все более и более размножалось сельское население, преданное земледелию и другим хозяйственным занятиям. Так было преимущественно во внутренних областях; но по окраинам и там, где существовало более опасности, а также в землях покоренных инородцев князья уже сами заботились о поддержании и сооружении хорошо укрепленных городов, в которых размещали своих дружинников. Вообще в эту русско-княжескую эпоху постепенно выработалось различие между городским и сельским населением.
Если число укрепленных селитьб не было так многочисленно, как прежде, зато самые города сделались значительнее и стали вмещать в себе население более разнообразное по своему делению на классы и сословия. Они постепенно становятся средоточием для окрестной области как в военно-правительственном отношении, так и в промышленно-торговом; по крайней мере, это должно сказать о городах наиболее значительных. Такие города обыкновенно состояли из двух главных частей: "детинца" и "острога". Детинец, иначе кремль, считался внутренней частью, хотя он редко приходился внутри, а обыкновенно одной или двумя сторонами был расположен над самым береговым спуском. В нем помещались соборный храм и двор князя или его посадника, а также дворы некоторых бояр и духовных лиц. Здесь пребывала и часть младшей дружины, или детские, составлявшие городскую оборону (от них и название "детинца"). Острогом назывался внешний, или окольный, город, примыкавший к детинцу. Он также опоясывался валом, стенами и башнями, а с наружной стороны – еще рвом, наполненным водой; такой крепостной ров обыкновенно назывался греблею. Стены и башни в Древней Руси были деревянные; только в немногих городах встречались каменные. Понятно, что при обилии леса и недостатке гор и камня укрепления в Восточной Европе носили иной характер, чем в Западной, где замки и города укреплялись еще по образцу римских колоний. Впоследствии окольный город стал более известен под именем "посада"; в нем преимущественно жило население торговое и разного рода ремесленники. Необходимой принадлежностью его было "торговище", или "торжок", куда в известные дни съезжались люди из окрестных деревень для обмена своих произведений. В больших городах с умножением населения вокруг острога заводились новые селитьбы, носившие названия "предгородия", "застенья", а впоследствии – "слобод", обитатели которых занимались или земледелием, или огородничеством, рыбной ловлей и другими промыслами. Эти предгородия в свою очередь опоясывались валом. Кроме того, около больших городов в более или менее значительном от них расстоянии насыпались валы с той целью, чтобы в случае неприятельского нашествия окрестные сельские жители могли укрыться за ними не только с своими семьями и с хлебными запасами, но и со своими стадами. Особенно в Южной Руси, где грозила постоянная опасность от кочевников, и доселе можно видеть остатки многочисленных валов по соседству с важнейшими древними городами.
В те времена, когда еще не было строгого деления по сословиям и занятиям, когда была так сильна потребность в защите себя, своей семьи, своего имущества и жилища, все свободное население должно было иметь привычку к оружию, чтобы в случае нужды встать в ряды войска. Горожане по преимуществу сохраняли свой воинственный характер; при обороне городов, равно и в больших походах княжие дружинники составляли только ядро военной силы; но, конечно, они были и лучше вооружены, и более привычны к воинскому делу, более искусны в употреблении оружия. Земская рать, по-видимому, имела своих особых начальников в лице "тысяцких" и "сотских". Названия эти напоминают те времена, когда все свободное население делилось по тысячам и сотням и с таким делением выступало на войну. А потом сотские и десяцкие обратились в земских чиновников, заправлявших некоторыми текущими делами, особенной раскладкой и сбором даней и повинностей .
Пособиями для общественных отношений и учреждений Древней Руси служат Плошинского "Городское состояние русского народа в его историческом развитии". СПб. 1852. Погодина "Исследования и лекции". Т. VII. Соловьева "История отношений между князьями Рюрикова дома". М. 1847. В. Пассека "Княжеская и докняжеская Русь" (Чт. Общ. И. и Др. 1870, кн. 3). Сергеевича "Вече и князь". М. 1867. (Подробную рецензию Градовского на это сочинение см. в Ж. М. Н. Пр. 1868. Октябрь.) Беляева "Лекции по истории русского законодательства". М. 1879. Лимберта "Предметы ведомства веча в княжеский период". Варшава. 1877. Самоквасова "Заметки по истории Русского государственного устройства и управления" (Ж. М. Н. Пр. 1869. Ноябрь и Декабрь). Его же "Древние города России". СПб. 1870. Его же "Начала политического быта древнерусских славян". Вып. I. Варшава. 1878. В двух последних сочинениях проф. Самоквасов доказывает несостоятельность прежде господствовавшего мнения о малочисленности городов в древнейшей Руси – мнения, основанного на нескольких гадательных фразах летописца о быте русских славян до так наз. призвания Варягов. (Некоторые писатели, по недостатку критики, до того полагались на эти фразы, что самое построение городов на Руси считали делом призванных Варягов.) Лучшая рецензия по теории о городах проф. Самоквасова принадлежит проф. Леонтовичу (Сборник Госуд. Знаний. Т. II. СПб. 1875).
В последнем сочинении г. Самоквасова ("Начало политического быта") представлен обзор разных теорий политического быта русских славян в эпоху призвания; таковы теории: родовая, общинная, задружно-общинная и смешанная. Представителями патриархального и родового быта являются Соловьев и Кавелин, общинного – Беляев, Аксаков и Лешков, задружно-общинного – Леонтович (см. его статью в Ж. М. Н. Пр. 1874. №№ 3 и 4), а смешанного – Затыркевич ("О влитии борьбы между городами и сословиями на образование строя Русского государства в домонгольский период". Чт. Об. И. и Др. 1874). Критика на него проф. Сергеевича в Ж. М. Н. Пр. 1876. № 1. Проф. Никитский ("Теория родового быта в древней Руси". "Вестник Европы". 1870. Август) развивает теорию рода фиктивного или политического. Помянутого проф. Самоквасова "Главнейшие моменты в государственном развитии древней Руси". Варшава. 1886. (Примыкает к родовой теории междукняжеских отношений.) Проф. Хлебникова "Русское государство и развитие русской личности (Киев. Университет. Известия. 1879. № 4). Мы не входим в разбор всех этих теорий; так как они более или менее исходным своим пунктом берут мнимое призвание Варяжских князей, считая его историческим фактом и полагая его началом Русской государственной жизни. Даже г. Затыркевич, признавая более древнее происхождение Русского государственного быта, в то же время как-то сплетает его с призванием Варягов и считает Русь выходцами из Скандинавии. С своей стороны мы возводим начало нашего государственного быта с туземными русскими князьями во главе ко времени гораздо более раннему, чем эпоха мнимого призвания Варягов. Во внутренних отношениях видим в Древней Руси существование общины и веча рядом с дружинно-княжеским началом, но при явном подчинении сему последнему. (Несколько моих мыслей о происхождении государственного быта вообще см. в Известиях Моск. Общ. Естествознания, Антропологии и Этнографии за 1879 г.: "О некоторых этнографических наблюдениях".) Что касается до местных славянских князей, существовавших до подчинения их Киеворусскому княжему дому, то летопись сохранила нам несколько имен. Таковы: в X веке древлянский Мал и полоцкий Рогволод, а позднее встречаем у Вятичей Ходоту, современника Владимиру Мономаху. Вятичи позднее других племенных князей подчинились Киевскому княжему роду. Этот род на место побежденных князей сажал своих членов, или своих посадников.
Веках, как отмечают историки, «происходит трансформация основного типа поселений: от расположенных в низких местах незащищённых селищ - к городищам на высоких, естественно защищённых местах» . Однако специалисты признают, что часть таких городищ не имела постоянного населения и носила характер убежищ.
Ранние городские образования IX-X веков, в основом, вмещались в пределы небольших крепостей - детинцев. Появление городских посадов - поселений ремесленников и купцов - встречается не ранее конца X в. Ряд древнерусских городов представлял собой главные поселения того или иного восточно-славянского племени, так называемые племенные центры. Практически полное отсутсвие письменных источников за VII-VIII в. и летописные свидетельства за IX-X вв. не позволяют установить хотя бы приблизительное количество древнерусских городов той эпохи. Так, по упоминаниям в летописях можно установить чуть более двух десятков городов, но их список безусловно не полон.
Даты основания ранних древнерусских городов установить трудно и обычно приводится первое упоминание в летописях. Однако стоит учитывать, что на момент летописного упоминания город являлся устоявшимся поселением, а более точная дата его основания определяется по косвенным даным, например, исходя из археологических культурных слоёв, раскопанных на месте города. В некоторых случаях археологические данные противоречат летописным. Например, для Новгорода, Смоленска, которые упоминаются в летописях под IX веком, археологами не обнаружено культурных слоёв старше XI века. Тем не менее, приоритет при датировке отдаётся письменным летописным источникам.
В конце X - первой половине XI в. исчезают или приходят в упадок многие из наиболее крупных торгово-ремесленных центров. Однако некоторые продолжают своё существование, но претерпевают изменения, как торографические - поселения переносятся на небольшие расстояния, - так и функциональные. Если раньше города были монофункциональны, то теперь они начинают совмещать в себе функции торгово-ремесленных и княжеских административных центров и центров местной (в прошлом - племенной) округи.
С XI в. начинается бурный рост количества городского населения и количества древнерусских городов вокруг существующих городов-центров. Примечательно, что возникновение и рост городов в XI-XIII вв. происходит также и западнее - на территориях современных , и . О причинах массового появления городов создано немало теорий. Одна из теорий принадлежит русскому историку и связывает возникновение древнерусских городов с развитием торговли вдоль пути «из варяг в греки». Эта теория имеет своих противников, которые указывают на зарождение и рост городов не только вдоль этого торгового пути.
Хозяйство
Археологические раскопки в русских городах IX-XII вв. подтверждают постоянную связь горожан с сельским хозяйством. Непременной принадлежностью хозяйства горожан были огороды и сады. Большое значение в хозяйстве имело животноводство - археологи обнаружили в городах кости многих домашних животных, в том числе лошадей, коров, свиней, овец и т. д.
В древнерусских городах было хорошо развито ремесленное производство. В своих капитальных исследованиях, основанных на глубоком изучении вещественных памятников, выделяет до 64 ремесленных специальностей и группирует их по 11 группам. Тихомиров, однако предпочитает несколько иную классификацию и подвергает сомнению существование, либо достаточную распространённость некоторых из них.
Ниже приводится список специальностей, которые наименее спорны и признаются большинством специалистов.
- кузнецы, в том числе, кузнецы-гвоздочники, замочники, котельники, кузнецы по серебру, по меди;
- оружейники, хотя наличие этой специальности иногда ставится под сомнение, но термин можно употребить здесь для обобщения различных ремесленников, связанных с изготовлением оружия;
- ювелиры, «златари», серебряники, эмальеры;
- «древоделы», в понятие которых входили архитектура, зодчество и собственно плотничество;
- «огородники» - строители городских укреплений - городников;
- «корабльчии» - строители кораблей и лодок;
- каменьщики-строители, с которыми связывался подневольный труд и холопство;
- «зиждители», «каменозиждателями» - архитекторы, связанные с каменным строительством;
- мостники
- ткачи, портные (шевцы);
- кожевники;
- гончары и стеклянники;
- иконники;
- книжные писцы
Иногда ремесленники занимались производством одного определённого предмета, рассчитанного на постоянный спрос. Таковы были седельники, лучники, тульники, щитники. Можно предположить существование мясников и хлебников, как, например, в городах западной Европы, но письменные источники, к сожалению, это не подтверждают.
Обязательной принадлежностью древнерусских городов был городской рынок. Однако, розничная торговля в нашем смысле слова на древнерусском рынке была очень слабо развита.
Население
Численность населения других городов редко превышала 1000 человек, что доказывается небольшими площадями, которые занимали их кремли, или детинцы.
Ремесленники (как свободные, так и ), промысловики и подёнщики составляли основное население древнерусских городов. Значительную роль в составе населения играли князья, и , связанные как с городом, так и с земельными владениями. Довольно рано в особую социальную группу выделились купцы, которые составляли наиболее почитаемую группу, находившуюся под непосредственной княжеской защитой.
Древнейшие города
По летописям можно установить существование в IX-X вв. более двух десятков русских городов.
| по летописи относится к древнейшим временам | |
| 859, по др. летописным сведениям основан в незапамятные времена | |
| 862 | |
| 862 | |
| 862 | |
| 862 | |
| 862 | |
| 862, по летописи относится к древнейшим временам | |
| 863, упоминается в числе древнейших русских городов | |
| 881 | |
| 911, ныне Переяслав-Хмельницкий | |
| 903 | |
| 907 | |
| Пересечен | 922 |
| 946 | |
| 946 | |
| -Залесский | 990 |
| Вручий () | 977 |
| 980 | |
| Родня | 980 |
| 981 | |
| Червень | 981 |
| 988 | |
| Василев | 988, ныне |
| Белгород | 991 |
| 999 |
Самые известные города домонгольской эпохи
Наиболее полный список древнерусских городов содержится в .
Ниже приводится краткий список с разбивкой по землям с указанием даты первого упоминания, либо даты основания.
Киевская и Переяславская земли
| с древн. вр. | племенной центр полян | |
| 946 | пригород Киева, служил убежищем для киевских князей | |
| Вручий () | 977 | после запустения Искоростеня во второй половине X в. сделался центром древлян |
| 980 | через Туров шла древняя торговая дорога от Киева к берегам Балтийского моря | |
| Василев | 988 | опорная крепость, ныне |
| Белгород | 991 | имел значение передового укреплённого княжеского замка на подступах к Киеву |
| Треполь* (Триполье) | 1093 | опорная крепость, сборный пункт для войск, сражающихся с половцами |
| Торческ* | 1093 | центр торков, берендичей, печенегов и прочих племён Поросья (бассейна реки Роси) |
| Юрьев* | 1095 | Гурьгев, Гуричев, основан Ярославом Мудрым (в крещении Юрий), точное местоположение не известно |
| Канев* | 1149 | опорная крепость, откуда князья совершали походы в степь и где они поджидали половцев |
| Переяславль (Русский) | 911 | ныне , центр Переяславской земли, пережил период расцвета в XI в. и быстрый упадок |
- - отмеченные города так и не выросли за пределы укреплённых замков, хотя часто упоминаются в летописях. Для Киевской земли было характерно существоование городов, процветание которых продолжалось сравнительно недолго и на смену которым пришли новые города, возникшие по соседству.
Волынская земля
Галицкая земля
Черниговская земля
| 881 | передовой пункт на пути к Киеву с севера, в 1159 уже упоминается опустевшим | |
| 907 | Крупное экономическое значение; рядом известен погост Шестовица | |
| Курск | 1032 (1095) | |
| 1044 (1146) | ||
| Вщиж | 1142 | |
| 1146 | ||
| ,Дебрянск | 1146 | |
| Трубчевск | 1185 |
К числу черниговских городов относится и далёкая на Таманском полуострове.
Смоленская земля
Полоцкая земля
| 862 | |
| 1021 | |