Археологические культуры палеолита таблица. Культурные области и археологические культуры

Культурную историю человека принято делить на две большие эпохи: культуру первобытного общества и культуру эпохи цивилизации . Эпоха первобытного общества охватывает большую часть истории человечества. Самые древние цивилизации возникли всего 5 тысяч лет тому назад. Первобытная эпоха в основном приходится на каменный век – период, когда основные орудия труда изготавливались из камня. Поэтому историю культуры первобытного общества легче всего разделить на периоды на основе анализа изменений в технике изготовления каменных орудий. Каменный век делится на:

●палеолит (древнекаменный) – от 2 млн. лет до 10 тыс. лет до н. э.

●мезолит (среднекаменный) – от 10 тыс. до 6 тыс. лет до н. э.

●неолит (новокаменный) – от 6 тыс. до 2 тыс. лет до н. э.

Во втором тысячелетии до новой эры металлы вытеснили камень и положили конец каменному веку.

Общая характеристика каменного века

Первым периодом каменного века является палеолит, в рамках которого выделяют ранний, средний и поздний периоды.

Ранний палеолит (до рубежа в 100 тыс. лет до н. э.) – это эпоха архантропов. Материальная культура развивалась очень медленно. Более миллиона лет понадобилось на то, чтобы от грубо оббитых галек перейти к рубилам, у которых края ровно обработаны с обеих сторон. Примерно 700 тыс. лет тому назад начат процесс овладения огнем: люди поддерживают огонь, полученный природным путем (в результате ударов молнии, пожаров). Главные виды деятельности – охота и собирательство, основной вид оружия – дубина, копье. Архантропы осваивают естественные укрытия (пещеры), строят хижины из прутьев, которыми перекрывают каменные валуны (юг Франции, 400 тыс. лет).

Средний палеолит – охватывает период от 100 тыс. до 40 тыс. лет до н. э. Это эпоха палеоантропа–неандертальца. Суровое время. Обледенение значительной части Европы, Северной Америки и Азии. Вымерли многие теплолюбивые животные. Трудности стимулировали культурный прогресс. Совершенствуются средства и приемы охоты (облавная охота, загоны). Создаются весьма разнообразные рубила, а также используются сколотые с ядрища и обработанные тонкие пластины – скребки. При помощи скребков человек стал изготавливать теплую одежду из шкур зверей. Научился добывать огонь путем сверления. К этой эпохе относятся намеренные захоронения. Часто умершего хоронили в виде спящего: руки согнуты в локте, у лица, ноги полусогнуты. В могилах появляются предметы быта. А это значит, что появились какие-то представления о жизни после смерти.

Поздний (верхний) палеолит – охватывает период от 40 тыс. до 10 тыс. лет до н. э. Это эпоха кроманьонца. Кроманьонцы жили большими группами. Выросла техника обработки камня: каменные пластины пилятся и сверлятся. Широко используются костяные наконечники. Появилась копьеметалка – доска с крючком, на которую клался дротик. Найдено много костяных иголок для шитья одежды. Дома представляют собой полуземлянки с каркасом из веток и даже из костей животных. Нормой стало погребение покойников, которым кладут запас пищи, одежды и орудия труда, что говорило о явных представлениях о загробной жизни. В период позднего палеолита возникают искусство и религия – две важные формы общественной жизни, тесно связанные между собой.

Мезолит , средний каменный век (10-е – 6-е тыс. до н. э.). В мезолите появились лук и стрелы, микролитические орудия, была приручена собака. Периодизация мезолита условна, ибо в разных районах мира процессы развития идут с разной скоростью. Так, на Ближнем Востоке уже с 8 тыс. начитается переход к земледелию и скотоводству, что составляет суть нового этапа –неолита.

Неолит, новокаменный век (6–2 тыс. до н. э.). Происходит переход от присваивающего хозяйства (собирательство, охота) к производящему (земледелие, скотоводство). В эпоху неолита орудия из камня шлифовались, сверлились, появились глиняная посуда, прядение, ткачество. В 4–3 тысячелетиях в ряде районов мира возникают первые цивилизации.

Первобытное искусство: функции и формы

Искусство в исходном значении слова означает высокую степень мастерства в любой деятельности. В XIX в. термин «искусство» стал употребляться для обозначения только творческой деятельности, нацеленной на то, чтобы создать художественные образы , т. е. образы, способные произвести на людей сильное эстетическое впечатление. Термин «эстетика» происходит от греческого aisthetikos – «чувственный» и связан с чувством красоты, прекрасного.

Древние философы связывали прекрасное с полезностью и целесообразностью, благом. Так древнегреческий философ Сократ называл прекрасными щит, хорошо приспособленный для защиты, копье, приспособленное для точного броска, и т. п. Однако только приспособленностью и полезностью красоту не объяснить. Это понимал Аристотель, который объяснил прекрасное и как гармонию в устройстве и формах. Аристотель был уверен, что «природа стремится к прекрасному», к целесообразной гармонии.

У каждого человека чувство красоты рождается от наблюдения за природой и ее творениями: красивый пейзаж, восход или закат солнца, красивый цветок и т. п. Эти впечатления и формировали понятие о прекрасном как о таком гармоничном сочетании звуков, красок, форм, пропорций, которые вызывали у человека яркие положительные эмоции. Таким образом, сначала человек увидел красоту в природе, а затем стремился создать ее сам.

Об искусстве первобытного общества мы можем судить по изобразительному искусству (скульптуре и живописи), поскольку от музыки и танца не осталось почти никаких следов, хотя они существовали и играли важную роль.

Для первобытного человека создание прекрасного не было главной задачей. Он создавал яркие образы для освоения окружающего мира. И в дальнейшем задачи искусства никогда не сводились только к созданию прекрасного. Его функции много шире: искусство – это способ познания мира через художественные образы.

Среди произведений первобытного изобразительного искусства доминируют два образа. Первый и главный – образ животного, преимущественно крупного, связанный с темой добывания пищи. Второй – образ женщины-матери, связанный с темой продолжения рода.

Примат образа крупного животного понятен. Охота на крупных животных и защита от крупных хищников были самыми эмоционально сильными актами деятельности людей. И человек стремился овладеть этими эмоциями, приспособиться к ним. Поэтому искусство развивалось прежде всего как элемент охотничьей магии . Охотники создавали изображения для ритуалов, направленных на то, чтобы подчинить себе объекты охоты. Образ (макет) животного делался из глины или камней, а также рисовался его контур на стене. Вначале контур был весьма обобщенным. Например, животных в профиль чаще всего изображали только с двумя ногами. Затем рисунок становился все более точным. Глиняные макеты и рисунки красками на открытом воздухе долго не могли существовать. До нас дошло лишь то, что находилось в пещерах.

Наиболее совершенные рисунки найдены в пещерах в предгорьях Пиреней, разделяющих Францию и Испанию. В 40 пещерах найдены росписи, выполненные краской или выцарапанные камнем 20–10 тыс. лет тому назад. Самую известную пещеру Ляско (Франция) называют доисторической Сикстинской капеллой. В ней есть зал гигантских быков, нарисованных красной, черной и желтой охрой. В осевом проходе расположена живописная группа коров и лошадей, нарисованных красной краской. Загадочная композиция: бизон, раненный человеком с птичьим клювом, и носорог, уходящий с места трагедии.

Ряд пещер с рисунками эпохи верхнего палеолита найден в Италии, Грузии, в Монголии, на Урале (Каповая пещера). Наличие принципиально однотипных форм искусства в Европе и Азии показывает, что процесс развития художественного творчества человечества в своей основе был единым.

Помимо крупных наскальных изображений человек в этот период создавал мелкую скульптуру (фигурки животных, вырезанных из кости, дерева, камня), и небольшие рисунки, процарапанные на камне и кости. Широкая практика изготовления фигурок животных говорила о том, что люди хотели иметь их образы вне связи с практической деятельностью. Маленькая фигурка оленя – не объект для охотничьей магии. Она – память и символ большого реального мира. Человек хотел иметь этот образ под рукой. Значит, он доставлял ему эмоциональное удовлетворение и, следовательно, имел эстетическое значение.

Образы животных преобладают и в малых формах. Но в мелкой скульптуре немало и антропоморфных образов. Это преимущественно женские фигурки, в которых подчеркнуты формы, связанные с рождением и кормлением детей. Они также играли очевидную прикладную функцию: были связаны с демографической магией, направленной на сохранение и продолжение рода. Самой знаменитой считается статуэтка из мягкого известняка высотой в 6 см, найденная в Австрии в местечке Виллендорф. Она получила название Венеры Виллендорфской. Характерно отсутствие попыток передать лицо женщины, поскольку художник создавал обобщенный образ, а не индивидуальный.

Декоративное искусство . Кроманьонцы широко использовали подвески, бусы, браслеты. Какая-то их часть имела магическое значение. Например, ожерелье у охотника из зубов убитых зверей. Но нитка белых ракушек у женщины являлась и украшением, ибо подчеркивала овал лица, смуглость кожи и т. п. Первые украшения можно считать и первыми чисто эстетическими произведениями искусства.

От позднего палеолита дошли свидетельства о том, что человек овладел и песенным и танцевальным искусством . Они также связаны с производственной магией, с ритуалами подготовки и завершения охоты. Например, после охоты главная функция песни и танца состояла в том, чтобы выплеснуть избыточные эмоции, которые возникали в процессе опасной охоты. Легко представить себе следующую картину: крупный зверь убит, опасность миновала, люди ликуют, прыгают вокруг зверя, издают крики. Постепенно крики и прыжки начинают согласовываться, идут в определенном ритме. Ритм закрепляется ударно-шумовыми эффектами. Крики приобретают общую тональность: низкие тона у мужчин и высокие у женщин. Люди понимают, что эти действия дают эмоциональную разрядку и культивируют их. Развитию интонации – чередованию звуков разной тональности – способствовала имитация звуков природы, особенно птиц и животных. Овладение ритмом и интонацией ведет к появлению музыки, пения, танцев. На палеолитических стоянках найдены полые кости – первые дудки, свирели. Постепенно люди осознавали, что некоторые мелодии и движения дают наибольшее эмоциональное удовлетворение. Так шел естественный отбор лучших образцов и складывалось представление о каноне красоты.

Подводя итог изложенному, сделаем некоторые выводы по поводу сущности и функций первобытного искусства. Искусство являлось элементом производственной и демографической магии, и в этой связи играло важную роль как способ регулирования и выражения эмоций людей. Оно также имело декоративную функцию, проявлявшуюся в украшении человеком самого себя, предметов быта и орудий труда. Постепенно, в процессе отбора лучших образцов, идет усиление эстетической функции искусства как способа создания прекрасного.

Палеолит

Ранний палеолит

Около 2,588 млн. лет назад начался плейстоцен – самый длительный отдел четвертичного периода геологической истории Земли, а точнее самая ранняя его часть – Гелазская стадия. В это время произошли существенные изменения как в климате Земли, так и в ее биосфере. Очередное понижение температуры привело к уменьшению испарения воды с поверхности океана, вследствие чего леса Восточной Африки стали замещаться саваннами. Столкнувшись с недостатком традиционной растительной пищи (фруктов), предки современного человека стали искать более доступные в сухой саванне источники пищи.

Считается, что примерно к этому же времени (2,5-2,6 млн.

лет назад) относятся самые ранние, грубые и примитивные из ныне найденных каменных инструментов, изготовленных предками современного человека. Хотя совсем недавно, в мае 2015 г., в журнале Nature были опубликованы результаты исследований и раскопок в Ломекви, где были найдены изготовленные пока еще неустановленным гоминидом инструменты, чей возраст оценивается в 3,3 млн.

лет. Так в Африке начался нижний или ранний палеолит – наиболее древняя часть палеолита (древнего каменного века ). В других регионах планеты изготовление каменных инструментов (и, соответственно, наступление палеолита) началось позднее. В западной Азии это случилось около 1,9 млн.

лет назад, на Ближнем Востоке – около 1,6 млн. лет назад, в Южной Европе – примерно 1,2 млн. лет назад, в Центральной Европе – менее миллиона лет назад.

Вероятно, одним из первых изготавливать каменные инструменты стал один из видов австралопитеков – австралопитек гари (лат. Australopithecus garhi). Его останки в возрасте около 2,6 млн.

лет были обнаружены лишь сравнительно недавно, в 1996 г. Вместе с ними были найдены древнейшие каменные инструменты, а также кости животных со следами обработки этими инструментами.

Примерно 2,33 млн. лет назад появился человек умелый (лат. Homo habilis), возможно произошедший именно от австралопитека гари.

тест МХК (10 класс)

Приспосабливаясь к климату саванн, он включил в свой рацион кроме традиционных фруктов корни, клубни и мясо животных. При этом первые люди довольствовались ролью падальщиков, соскабливая каменными скребками остатки мяса со скелетов животных, убитых хищниками, и добывая из расколотых камнями костей костный мозг. Именно хабилис создал, развил и распространил в Африке олдувайскую культуру, расцвет которой пришелся на период 2,4-1,7 млн.

лет назад. Одновременно с человеком умелым существовал и еще один вид – человек рудольфский (лат. Homo rudolfensis), однако в силу крайней малочисленности находок известно о нем очень мало.

Около 1,806 млн.

лет назад началась следующая – Калабрийская – стадия плейстоцена, и примерно в это же время появились два новых вида людей: человек работающий (лат. Homo ergaster) и человек прямоходящий (лат. Homo erectus). Важнейшим изменением в морфологии этих видов стало значительное увеличение размеров головного мозга.

Человек прямоходящий вскоре мигрировал из Африки и широко распространился по Европе и Азии, перейдя от роли падальщика к образу жизни охотника-собирателя, который и доминировал на протяжении оставшейся части палеолита.

Вместе с эректусами распространилась и олдувайская культура (в Европе до открытий Лики она была известна как шелльская и аббевильская).

Живший в Африке человек работающий вскоре создал более совершенную ашёльскую культуру обработки камня, но в Европе и на Ближнем Востоке она распространилась лишь спустя сотни тысяч лет, а до Юго-Восточной Азии и вовсе не добралась. В то же время в Европе параллельно с ашельской возникла еще одна культура – клектонская.

Существовала она по разным оценкам в период времени от 300 до 600 тыс. лет назад и была названа так в честь города Клектон-он-Си в графстве Эссекс (Великобритания), рядом с которым в 1911 г. были найдены соответствующие каменные инструменты. Позже подобные инструменты были найдены в графствах Кент и Саффолк.

Создателем этих инструментов был человек прямоходящий.

Приблизительно 781 тыс. лет назад началась Ионийская стадия плейстоцена. В начале этого периода в Европе появился еще один новый вид – человек гейдельбергский (лат. Homo heidelbergensis). Он продолжал вести образ жизни охотников-собирателей и использовал каменные орудия труда, принадлежащие к ашельской культуре, но несколько более совершенные.

Некоторое время спустя – по разным оценкам от 600 до 350 тыс.

лет назад – появились первые люди, с чертами неандертальца или протонеандертальцы.

К раннему палеолиту относятся и первые попытки человека использовать огонь. Однако достаточно надежные свидетельства управления огнем относятся к самому концу данного периода – времени около 400 тыс. лет назад.

Средний палеолит

Средний палеолит пришел на смену раннему около 300 тыс. лет назад и длился примерно до 30 тыс.

лет назад (в разных регионах временные границы периода могут значительно отличаться). В течение этого времени произошли значительные изменения во всех сферах жизни первобытного человечества, совпавшие с появлением новых видов людей.

Из возникших в конце раннего палеолита протонеандертальцев ко второй половине среднего палеолита (примерно 100-130 тыс.

лет назад) сформировался классический неандерталец (лат. Homo neanderthalensis).

Жившие небольшими родственными группами неандертальцы сумели отлично приспособиться к холодному климату во время последнего ледникового периода и заселили значительные пространства Европы и Азии, не покрытые льдом. Выживание в суровых климатических условиях стало возможным благодаря целому ряду изменений в жизни этих древних людей. Они создали и развили мустьерскую культуру, которая использовала для обработки камня техники Леваллуа и была наиболее прогрессивной на протяжении большей части среднего палеолита.

Усовершенствование охотничьего оружия (копья с каменными наконечниками) и высокий уровень взаимодействия с соплеменниками позволили неандертальцам успешно охотиться на самых крупных наземных млекопитающих (мамонты, зубры и т.п.), чье мясо составляло основу их рациона.

Изобретение гарпуна позволило успешно добывать рыбу, которая стала важным источником пищи в прибрежных районах. Для защиты от холода и хищников неандертальцы использовали укрытия в пещерах и огонь, кроме того на огне готовилась пища.

Для сохранения мяса впрок его начали коптить и сушить. Был развит обмен с другими группами ценным сырьем (охрой, редким высококачественным камнем для изготовления инструментов и т.п.), недоступным в местности, в которой обитала та или иная группа.

Археологические свидетельства и исследования сравнительной этнографии показывают, что люди среднего палеолита жили в эгалитарных (уравнительных) сообществах.

Уравнительное распределение пищевых ресурсов позволяло избегать голода и повышало шансы сообщества на выживание. Члены группы заботились о травмированных, больных и старых соплеменниках, о чем свидетельствуют останки со следами вылеченных травм и в значительном возрасте (конечно, по меркам палеолита – около 50 лет).

Умерших неандертальцы часто хоронили, что приводит некоторых ученых к выводам о развитии у них религиозных верований и концепций, например веры в жизнь после смерти. Об этом может говорить в т. ч. ориентация могил, характерные позы умерших в них, погребение вместе с ними утвари. Однако другие ученые считают, что захоронения проводились по рациональным причинам. Развитие мышления проявилось в появлении первых образцов искусства: наскальных рисунков, декоративных изделий из камня, кости и т.п.

Около 195 тыс.

лет назад в Африке появился анатомически современный человек разумный. Согласно доминирующей в настоящее время гипотезе африканского происхождения человека, спустя несколько десятков тысячелетий анатомически современные люди стали постепенно распространяться за пределы Африки.

Есть некоторые свидетельства того, что около 125 тыс. лет назад, преодолев Баб-эль-Мандебский пролив, они появились на Аравийском полуострове (территория современных ОАЭ), несколько позже – около 106 тыс.

лет назад – на территории современного Омана, а около 75 тыс. лет назад – возможно и на территории современной Индии. Несмотря на то, что останки людей в тех местах, относящиеся к этому времени, не обнаружены, очевидное сходство каменных инструментов, найденных там и в Африке, говорит о том, что они были созданы современным человеком.

Другая группа людей, пройдя долиной Нила, около 100-120 тыс. лет назад достигла территории современного Израиля. Двигавшиеся на юг и восток переселенцы, постепенно заселили юго-восточную Азию, а затем, пользуясь сниженным из-за оледенения уровнем моря, около 50 тыс. лет назад достигли Австралии и Новой Гвинеи, а несколько позже, около 30 тыс.

лет назад – и многочисленных островов к востоку от Австралии.

В Европу первые анатомические современные люди (кроманьонцы) проникли через Аравийский полуостров около 60 тыс. лет назад. Примерно 43 тыс. лет назад началась широкомасштабная колонизация Европы, в ходе которой кроманьонцы активно конкурировали с неандертальцами. В отношении физической силы и приспособленности к климату Европы в период оледенения кроманьонцы уступали неандертальцам, однако опережали их в технологическом развитии.

И уже через 13-15 тыс. лет, к концу среднего палеолита, неандертальцы были полностью вытеснены из своего ареала обитания и вымерли.

Наряду с собственно мустьерской культурой в эпоху среднего палеолита в некоторых регионах существовали и ее местные варианты. Весьма интересна в этом отношении атерийская культура в Африке, которая была открыта в начале XX века недалеко от города Бир-эль-Атер на востоке Алжира, в честь которого и была названа.

Первоначально считалось, что впервые она появилась около 40 тыс. лет назад, затем эта граница была отодвинута до 90-110 тыс. лет. В 2010 г. министерство культуры Марокко опубликовало пресс-релиз, в котором сообщалось, что в доисторических пещерах Ифри н’Амман были обнаружены предметы атерийской культуры, имеющие возраст до 175 тыс.

лет. Кроме каменных инструментов на атерийских стоянках были найдены и просверленные раковины моллюсков, предположительно служившие украшениями, что свидетельствует о развитии у человека эстетических чувств.

В Европе существовали такие ранние и переходные разновидности мустье как тейякская и микокская индустрии. На Ближнем Востоке из мустье развилась эмирийская культура.

В этот же период в Африке существовали также самостоятельные культуры, сформировавшиеся из более ранней ашельской, такие как сангойская и стилбейская. Очень интересна ховисонс-портская культура, возникшая (возможно из стилбейской) в Южной Африке около 64,8 тыс.

лет назад. По уровню изготовления каменных инструментов она соответствует скорее культурам начала позднего палеолита, появившимся спустя 25 тыс. лет. Можно сказать, что по своему уровню она значительно опередила свое время.

Однако, просуществовав чуть более 5 тыс. лет, она исчезает примерно 59,5 тыс. лет назад, а в регионе ее распространения вновь появляются инструменты более примитивных культур.

Поздний палеолит

Поздний палеолит – третья и заключительная стадия палеолита – начался около 40-50 тыс.

лет назад и закончился около 10-12 тыс. лет назад. Именно в этот период современный человек стал сначала доминирующим, а затем и вовсе единственным представителем собственного рода. Изменения в жизни человечества в этот период столь значительны, что носят название революции позднего палеолита.

В течение позднего палеолита происходили значительные изменения климата территорий, заселенных человеком.

Так как подавляющая часть периода пришлась на последний ледниковый период, в целом климат Евразии варьировался от холодного до умеренного. Вместе с изменениями климата менялась площадь ледникового щита, а соответственно и ареал распространения человека. Причем если в северных регионах пригодная для обитания территория уменьшалась, то в более южных она увеличивалась вследствие значительного понижения уровня Мирового Океана, воды которого были сконцентрированы в ледниках.

Так во время максимума ледникового периода, пришедшегося на время 19-26,5 тыс. лет назад, уровень моря упал примерно на 100-125 м. Поэтому многие археологические свидетельства жизни человека, обитавшего в те времена на побережье, сейчас скрыты водами морей и находятся на значительном удалении от современной береговой линии.

С другой стороны оледенение и низкий уровень моря позволили человеку переселиться через существовавший в те времена Берингов перешеек в Северную Америку.

С начала позднего палеолита значительно увеличивается разнообразие артефактов, оставленных людьми. Изготавливаемые инструменты становятся более специализированными, технологии их изготовления усложняются.

Важными достижениями являются изобретения различных видов орудий труда и оружия. В частности, около 30 тыс. лет назад были изобретены копьеметалка и бумеранг, 25-30 тыс. лет назад – лук со стрелами, 22-29 тыс. лет назад – рыболовная сеть. Также в это время были изобретены швейная игла с ушком, рыболовный крючок, веревка, масляная лампа и т.п. Одним из важнейших достижений позднего палеолита можно назвать приручение и одомашнивание собаки, которое произошло по разным оценкам 15-35 тыс.

лет назад (а возможно и раньше). У собаки гораздо лучше чем у человека развиты слух и обоняние, что делает ее незаменимым помощником в охране от хищников и на охоте.

Более совершенные инструменты и оружие, методы охоты, строительства жилья и изготовления одежды позволили человеку значительно увеличить численность и заселить неосвоенные ранее территории. К позднему палеолиту относятся наиболее ранние свидетельства организованных поселений людей.

Некоторые из них использовались круглый год, хотя чаще люди перемещались из одного поселения в другое в зависимости от сезона вслед за источниками еды.

Вместо единственной господствующей культуры в разных местах возникают разнообразные региональные культуры с многочисленными местными разновидностями, существующие частью одновременно, частью сменяя друг друга. В Европе это шательперонская, селетская, ориньякская, граветтская, солютрейская, бадегульская и мадленская культуры.

В Азии и на Ближнем Востоке – барадостская, зарзийская и кебарская.

Кроме того в этот период начинается расцвет изобразительного и декоративно-прикладного искусства: позднепалеолитический человек оставил множество наскальных рисунков и петроглифов, а также художественных изделий из керамики, кости и рога.

Одна из повсеместно встречающихся разновидностей – женские фигурки, так называемые палеолитические Венеры.

СРЕДНИЙ ПАЛЕОЛИТ: материальная культура чел. Основные стоянки.

Средний палеолит, или Средний древний каменный век - эпоха, длившаяся в период от 150 000 до 30 000 лет назад.

Культуры верхнего палеолита

Более точная датировка существующими методами затруднена. Средний палеолит Европы называют эпохой мустье по известному археологическому памятнику во Франции. Средний палеолит хорошо исследован.

Характеризуется широким расселением человека в результате которого палеоантроп (человек среднего палеолита) расселился практически по всей свободной от ледника территории Европы. Значительно выросло количество археологических памятников. Территория в Европе заселяется до Волги.

Мустьерские стоянки появляются в бассейне Десны, верховьях Оки, Среднем Поволжье. В Центральной и Восточной Европе памятников среднего палеолита в 70 раз больше, чем раннего палеолита. Одновременно появляются местные группы и культуры, что становится основой для рождения новых рас и народов.

Орудия труда Усовершенствовалось производство каменных орудий труда. Каменная индустрия того времени носит название «леваллуа». Она характеризуется сколом отщепов и пластин со специально подготовленного дисковидного «нуклеуса». Они отличаются стойкостью форм.

Двусторонне обработанные орудия труда в отдельных регионах используются и в среднем палеолите, но существенно изменяются. Ручные рубила уменьшаются в размерах, часто изготовляются из отщепов.

Появляются листоподобные наконечники и наконечники разных типов, которые использовались в сложных орудиях труда и оружии, например в метательных копьях. Типичное орудие труда мустье - скребло - имеет многолезвенные формы. Мустьерские орудия труда многофункциональны: они служили для обработки дерева и шкур, для стругания, резания и даже сверления.Считают, что европейское мустье развилось в двух основных зонах - в Западной Европе и на Кавказе - и оттуда распространились по всей Европе.

Прямая связь между средним и ранним палеолитом установлена в редких случаях.Археологические культуры разделяют на раннемустьерские (существовали в рисс-вюрмский период) и позднемустьерские (Вюрм І и Вюрм ІІ; абсолютный период - 75/70-40/35 тыс.

лет назад).Археологические памятники Мустьерские памятники достаточно чётко разделяются на базовые лагеря (остатки которых часто находят в больших и хорошо закрытых пещерах, где образовались мощные культурные слои с достаточно разнообразной фауной), и на временные охотничьи лагеря (бедная индустрия).

Встречаются и мастерские для добычи и первичной обработки камня. Базовые лагеря и временные охотничьи стоянки размещались как в пещерах, так и под открытым небом.У кантоне Берн (Швейцария) найдены Мустьерские места добычи кременя в виде вертикальных ям глубиною 60 см, выкопанных роговыми орудиями труда. Тут происходила первичная обработка кременя.В Балатенловаше (Венгрия) были шахты по добыче красителей.В юго-западной Франции мустьерские стоянки найдены под скальными навесами и в малых пещерах, которые редко превышают 20-25 м в ширину и глубину.

Пещеры в Комб Гренаде и Ле Пейраре (Южная Франция) были углублены.Жилища из костей мамонта с остатками кострищ в середине под открытым небом найдены на стоянке Молодова І на Днестре.До конца Вюрма І сооружаются большие с несколькими кострищами жилища, найденные во Франции (Ле Пейрар, Во-Де-Л’Обезье, Эскишо-Грано).

Остатки десяти небольших жилищ найдены в низовьях реки Дюране (Франция) Археологические культуры Исследованиями Ф. Борда выявлены разные культуры, которые не были привязаны к территории. В одно и то же время в одном районе могли сосуществовать разные культуры. Пути развития определяются ограниченностью используемого сырья, уровень развития техники, определённый набор орудий труда.

Выделяют леваллуазский, зубчатый, типичный мустьерский, шарантский, понтийский и др. пути развития. Выводы Борда о существовании «мустьерских культурных общностей» были подвергнуты критике Л. Бинфордом.Увеличилась оседлость, которая должна была способствовать консолидации человеческих коллективов, которые жили оседло.

Высокий уровень родовых социальных отношений. Например, человек, который потерял руку, жил ещё долгое время после утраты трудоспособности, такую возможность мог дать ему коллектив..

Археологическая периодизация истории. Древнейший период человеческой истории (предыстории) – от появления первых людей до возникновения первых государств – получил название первобытно-общинного строя, или первобытного общества.

В это время происходило не только изменение физического типа человека, но и орудий труда, жилищ, форм организации коллективов, семьи, мировоззрения и т.д.

С учетом этих составляющих ученые выдвинули ряд систем периодизации первобытной истории.Наиболее разработанной является археологическая периодизация, в основе которой лежит сопоставление изготовленных человеком орудий труда, их материалов, форм жилищ, захоронений и т.д.

По этому принципу история человеческой цивилизации делится на века – каменный, бронзовый и железный. В каменном веке, который обычно отождествляется с первобытно-общинным строем, выделяются три эпохи: палеолит (греч.– древний камень) – до 12 тыс.

лет назад, мезолит (средний камень) – до 9 тыс. лет назад, неолит (новый камень) – до 6 тыс. лет назад. Эпохи подразделяются на периоды – ранний (нижний), средний и поздний (верхний), а также на культуры, характеризующиеся единообразным комплексом артефактов. Культура получает название по месту ее современного расположения («Шель» – около города Шель в Северной Франции, «Костенки» – от наименования поселка на Украине) или по иным признакам, например: «культура боевых топоров», «культура срубных захоронений» и др.Создателем культур нижнего палеолита был человек типа питекантропа или синантропа, среднего палеолита – неандерталец, верхнего палеолита – кроманьонец.

Данное определение основывается на археологических исследованиях в Западной Европе и не может быть в полной мере распространено на другие регионы. На территории бывшего СССР исследовано около 70 стоянок нижнего и среднего палеолита и около 300 стоянок верхнего палеолита – от реки Прут на западе до Чукотки на востоке.В период палеолита человек изготовлял первоначально грубые ручные рубила из кремня, которые являлись унифицированными орудиями труда.

Затем начинается изготовление специализированных орудий – это ножи, проколки, скребла, составные орудия, например каменный топор.

В мезолите преобладают микролиты – орудия труда из тонких каменных пластин, которые вставляли в костяную или деревянную оправу. Тогда же были изобретены лук и стрелы. Неолит характеризуется изготовлением шлифованных орудий труда из мягких пород камня – нефрита, сланца, шифера. Осваивается техника пиления и сверления отверстий в камне.На смену каменному веку приходит краткий период энеолита, т.е. существования культур с медно-каменным инвентарем.Бронзовый век (лат.– энеолит; греч.– халколит) начался в Европе с III тыс.

до н.э. В это время во многих регионах планеты возникают первые государства, развиваются цивилизации – Междуречья, Египта, Средиземноморская (раннеминойская, раннеэлладская), мексиканская и перуанская в Америке. На Нижнем Дону исследованы поселения этого времени в Кобяково, Гниловской, Сафьяново, на берегах Манычских озер.Первые изделия из железа появляются на территории России в X–VII вв.

до н.э.– среди племен, обитавших на Северном Кавказе (скифы, киммерийцы), в Поволжье (дьяковская культура), Сибири и других регионах. Отметим, что частые и массированные миграции различных народов с востока, проходившие через территорию Центральной России и донские степи, разрушали поселения оседлого населения, уничтожали целые культуры, которые могли бы при благоприятных условиях развиться в цивилизации и государства.Другую систему периодизации, основанную на комплексной характеристике материальной и духовной культур, предложил в 70-е годы XIX в.

Л. Морган. При этом ученый основывался на сопоставлении древних культур с современными культурами американских индейцев. В соответствии с этой системой первобытное общество делится на три периода: дикость, варварство и цивилизацию. Период дикости – это время раннего родового строя (палеолит и мезолит), он завершается изобретением лука и стрел. В период варварства появляются керамические изделия, возникают земледелие и животноводство.

Для цивилизации характерно появление бронзовой металлургии, письменности и государств.В 40-е годы XX в. советские ученые П.П. Ефименко, М.О. Косвен, А.И. Першиц и др. предложили системы периодизации первобытного общества, критерием которых были эволюции форм собственности, степень разделения труда, семейные отношения и т.д.

В обобщенном виде такую периодизацию можно представить так:эпоха первобытного стада;эпоха родового строя;эпоха разложения общинно-родового строя (возникновение скотоводства, плужного земледелия и обработки металлов, зарождение элементов эксплуатации и частной собственности).Все названные системы периодизации по-своему несовершенны.

Существует немало примеров, когда каменные орудия палеолитической или мезолитической формы использовались у народов Дальнего Востока в XVI-XVII вв., при этом у них существовали родовое общество и развитые формы религии, семьи.

Поэтому оптимальная система периодизации должна учитывать наибольшее число показателей развития общества.

ПОЗДНИЙ ПАЛЕОЛИТ: искусство и религиозные представления. В позднем палеолите происходят крупные сдвиги в развитии производительных сил и человеческого общества в целом. Наиболее ярким выражением зрелости человеческого обществ в позднем палеолите является возникновение искусства и сложение всех основных элементов первобытной религии.

Появляется пещерная живопись, скульптурные изображения людей и животных, гравировка на кости, различные украшения; преднамеренные захоронения людей с орудиями труда, оружием и украшениями. Большая часть памятников верхнего палеолита имеет безусловно религиозный характер. Описание и систематизация их требуют времени, которого у нас нет, но мы не должны забывать, что, по верному замечанию современного американского философа Хьюстона Смита «Религия в первую очередь не собрание фактов, но собрание смыслов.

Можно бесконечно перечислять богов, обычаи и верования, но если это занятие но дает нам возможность увидеть, как с их помощью люди преодолевали одиночество, горе и смерть, то сколь бы безукоризненно точно это перечисление не было сделано, оно не имеет к религии ни малейшего отношения».

Попробуем же за фактами верхнепалеолитических находок увидеть их значение в духовных исканиях кроманьонца.Возникают первые упорядоченные формы социальной организации – род и родовая община. Формируются основные черты первобытного общества последовательный коллективизм в производстве и потреблении, общая собственность и уравнительное распределение в коллективах.35 - 12 тыс.

лет назад - наиболее суровая фаза последнего вюрмского оледенения, когда современные люди расселились по всей Земле. После появления первых современных людей в Европе (кроманьонцев) произошел относительно быстрый рост их культур, наиболее известные из которых: Шательперонская, Ориньякская, Солютрейская, Граветтская и Мадленская археологические культуры. Северная и Южная Америка были колонизированы людьми через существовавший в древности Берингов перешеек, который был позже затоплен повышением уровня мирового океана и превратился в Берингов пролив.

Древние люди Америки, палеоиндейцы скорее всего сформировались в самостоятельную культуру около 13,5 тыс. лет назад. В целом, на планете стали преобладать сообщества охотников-собирателей, которые использовали различные типы каменных инструментов в зависимости от региона. Многочисленные перемены в образе жизни человека связывают с климатическими изменениями этой эпохи, для которого характерно начало нового ледникового периода.

Первые образцы палеолитического искусства были найдены пещерах Франции в 40-х годах XIX в., когда многие, под влиянием библейских взглядов на прошлое человека, не верили в самое существование людей каменного века - современников мамонта.

В 1864 г. в пещере Ля-Мадлен (Франция) было обнаружено изображение мамонта на костяной пластинке, показавшее, что люди этого отдалённого времени не только жили вместе с мамонтом, но и воспроизводили это животное в своих рисунках.

Спустя 11 лет, в 1875 г., были неожиданно открыты поразившие исследователей пещерные росписи Альтамиры (Испания), а за ними и многие другие. В верхнем палеолите, как мы видим, усложняется техника охотничьего хозяйства. Зарождается домостроительство, складывается новый уклад быта. В ходе вызревания родового строя крепнет и усложняется по своей структуре первобытная община. Развиваются мышление и речь. Неизмеримо расширяется умственный кругозор человека и обогащается его духовный мир.

Наряду с этими общими достижениями в развитии культуры большое значение для возникновения и дальнейшего роста искусства имело и то специфически важное обстоятельство, что человек верхнего палеолита теперь стал широко использовать яркие цвета природных минеральных красок. Он овладел также новыми способами обработки мягкого камня и кости, открывшими перед ним ранее не известные возможности передачи явлений окружающей действительности в пластической форме - в скульптуре и резьбе.

Без этих предварительных условий, без этих технических достижений, рождённых непосредственной трудовой практикой по изготовлению орудий труда, не могли бы возникнуть ни живопись, ни художественная обработка кости, которыми в основном представлено известное нам искусство палеолита Самое замечательное и самое важное в истории первобытного искусства заключается в том, что оно с первых своих шагов пошло в основном по пути правдивой передачи действительности. Искусство верхнего палеолита, взятое в лучших его образцах, отличается удивительной верностью природе и точностью в передаче жизненно важных, наиболее существенных признаков.

Уже в начальное время верхнего палеолита, в ориньякских памятниках Европы, обнаруживаются образцы правдивого рисунка и скульптуры, а также одинаковые с ними по духу пещерные росписи. Появлению их, разумеется, предшествовал определённый подготовительный период.. Искусство палеолита имело огромное положительное значение в истории древнейшего человечества. Закрепляя в живых образах искусства свой трудовой жизненный опыт, первобытный человек углублял и расширял представления о действительности и глубже, всестороннее познавал её, а вместе с тем обогащал свой духовный мир.

Возникновение искусства, означавшее огромный шаг вперёд в познавательной активности человека, вместе с тем во многом способствовало укреплению социальных связей.

lektsii.net — Лекции.Нет — 2014-2018 год.

(0.007 сек.) Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав

ИСКУССТВО КАМЕННОГО ВЕКА

первые его малые формы нашел Э. Ларте при раскопке пещеры в 60-е г. XIX в., вскоре после признания открытий Буше де Перта (см. доисторическое искусство). На рубеже мезолита анимализм (изображение животных) иссякает, сменяясь большей частью схематическими и орнаментальными произведениями.

Лишь в небольших регионах — испанский Левант, Кобыстан в Азербайджане, Зараутсай в Средней Азии и неолитических наскальных рисунках (петроглифы Карелии, наскальные рисунки Урала) продолжалась монументально-сюжетная традиция палеолита.

Долгое время пещеры с палеолитическими рисунками находили только в Испании, во Франции и в Италии.

В 1959 г. зоолог А. В.

Культура палеолита

Рюмин открыл палеолитические рисунки в Каповой пещере на Урале. Рисунки располагались главным образом в глубине пещеры на втором, труднодоступном ярусе.

Вначале было обнаружено 11 рисунков: 7 мамонтов, 2 лошади, 2 носорога.

Все они сделаны охрой — минеральной краской, въевшейся в породу так, что когда откололся кусочек камня на рисунке, то оказалось, что он насквозь пропитан краской.

Местами рисунки различались плохо, поэтому трудно разобрать, кого они изображают. Здесь были видны какие-то квадраты, кубики, треугольники. Одни изображения напоминали хижину, другие — сосуд и т.

Немало пришлось потрудиться археологам, чтобы «прочитать» эти рисунки.

Было много споров о том, к какому времени они принадлежат. Убедительный довод в пользу их древности — само их содержание. Ведь животные, изображенные на стенах пещеры, давно вымерли. Углеродный анализ показал, что самые ранние образцы пещерной живописи, известные на сегодня, насчитывают свыше 30 тыс.

лет, самые поздние — ок. 12 тыс. лет.

В позднем палеолите распространенным становится скульптурное изображение обнаженных (реже в одежде) женщин.

Размеры статуэток невелики: всего 5 — 10 см и, как правило, не более 12 — 15 см в высоту. Вырезаны они из мягкого камня, известняка или мергеля, реже из стеатита или слоновой кости. Такие фигурки — их называют палеолитическими венерами — найдены во Франции, Бельгии, Италии, Германии, Австрии, Чехословакии, на Украине, но особенно много найдено их на территории России.

Принято считать, что фигурки обнаженных женщин изображают богиню-прародительницу, так как они подчеркнуто выражают идею материнства, плодородия. Многочисленные статуэтки представляют зрелых, полногрудых женщин, с большим животом (вероятно, беременных).

Среди женских статуэток есть и фигуры в одежде: обнажено только лицо, все остальное затянуто в своеобразный меховой «комбинезон». Сшитый шерстью наружу, он плотно облегает тело с головы до ног. Особенно ясно виден костюм человека древнекаменного века на статуэтке, найденной в 1963 г.

в Бурети.

Мех одежды обозначен полукруглыми ямками и насечками, расположенными в определенном ритмическом порядке. Этих ямок нет только на лице.

От выпуклого лица мех резко отделен глубокими узкими желобками, образующими валик — густую пушистую кайму капора. Широкий и плоский капюшон заостряется кверху.

Очень похожую одежду носят до сих пор арктические охотники на морского зверя и оленеводы тундры. Это и неудивительно: 25 тыс. лет назад на берегах Байкала тоже была тундра.

Холодные, пронзительные зимние ветры заставляли палеолитических людей, как и современных жителей Арктики, закутываться в одежды из меха.

Очень теплая, такая одежда вместе с тем не стесняет движений, позволяет очень быстро передвигаться.

Интересны произведения палеолитического искусства, найденные на Мезинской палеолитической стоянке на Украине. Геометрическим узором здесь покрыты браслеты, всевозможные статуэтки и фигурки, вырезанные из бивня мамонта. Вместе с каменными, костяными орудиями, иглами с ушком, украшениями, остатками жилищ и другими находками в Мезине были найдены костяные изделия с метрическим узором.

Этот орнамент состоит в основном из множества зигзагообразных линий. В последние годы такой странный зигзагообразный рисунок найден и на других палеолитических стоянках В.

Средней Европы. Что же означает этот «абстрактный» узор и как он возник? Уж очень не вяжется геометрический стиль с блестящими по реализму рисунками пещерного искусства. Откуда же взялся «абстракционизм»? И насколько абстрактен этот орнамент?

Изучив с помощью увеличительных приборов структуры срезов бивней мамонта, исследователи заметили, что они тоже состоят из зигзагообразных узоров, очень похожих на зигзагообразные орнаментальные мотивы мезинских изделий. Таким образом, в основе мезинского геометрического орнамента оказался узор, нарисованный самой природой.

Но древние художники не только копировали природу. Они вносили в первозданный орнамент новые комбинации и элементы, преодолевая мертвую монотонность рисунка.

В эпоху мезолита и неолита искусство продолжало развиваться. Интересны памятники древнейшего искусства Средней Азии и Причерноморья, истоки которых лежат на Ближнем и Среднем Востоке. Благоприятное сочетание природных условий Ближнего и Среднего Востока позволило человеку еще в мезолите от охоты и собирательства перейти к сельскому хозяйству.

Бурно развивались здесь и архитектура и искусство (см. доисторическое искусство).

К позднемадленским культурам Северо-Западной Европы, переходным от мадлена к мезолиту, относятся крезвелская культура в Англии и ремушампская в Бельгии. Крезвелская культура названа по ряду пещер (Creswell Crags) на границе Дербшира и Нотингемпшира . Слои позднепалеолитического времени близки к позднемадленским памятникам ФРГ и Нидерландов (культуры аренсбургская и федермессер). Найдены костяные статуэтки и гравированное на кости изображение головы лошади. В мезолитических слоях крезвелских местонахождений встречены уже микролитические орудия.

Ремушампская культура (названа по гроту Remouchamp близ Льежа) содержит острия с косоусеченным лезвием, в виде ножичков, резцы с черенком и немного изделий из кости. Весь инвентарь близок к инвентарю аренсбургской культуры. Главным занятием населения была охота на оленя и других животных. Встречены кости, украшенные геометрическим орнаментом, иногда в виде звезды с прямоугольником или треугольником в центре. Орнамент выполнен с помощью просверливания точек. Охота была основным источником пищевых ресурсов мадленского человека, так как в суровом климате нельзя было рассчитывать на сбор каких-либо плодов, кроме ягод. Высказывается предположение, что мадленские люди могли приручить и содержать в качестве домашних животных оленей и лошадей, но никаких доказательств этого пока нет.

Крупные сдвиги в развитии производительных сил в эпоху верхнего палеолита должны были повлечь за собой изменения в организации общества. Первобытное человеческое стадо сменила материнская родовая община. Предположение о существовании такой формы общественной организации основано на косвенных археологических данных, таких, как существование больших общинных жилищ (подобных длинным домам ирокезов), многочисленные находки женских статуэток, и на следующем логическом рассуждении: при низком уровне развития человечества в то время единственно реальной основой для упрочения социальных связей могли быть узы кровного родства.

При неупорядоченности полового общения отношения родства могли быть установлены только между потомками одной матери. На женщинах лежала забота о детях, поддержание огня, ведение хозяйства. Поэтому они составляли наиболее стабильную часть тогдашних коллективов. Определяющим признаком родственной группы стал обычай экзогамии, т. е. запрета полового общения внутри рода. Вероятно, тогда же возникла дуальная организация - сочетание двух экзогамных групп в одно взаимобрачное объединение, зародыш эндогамного племени .

Существует, однако, и другая точка зрения, согласно которой главным и всеобъемлющим социальным организмом первобытного общества являлся не род, а община. Палеолитические поселки якобы и представляют такую общину. В общине осуществлялась повседневная жизнь людей во всех ее проявлениях. Это и производственная кооперация, и бытовой, и культовый коллектив. Существование такой общины с самого начала связано с существованием внутри общины парной семьи, в то время как род не состоит из семей . Эта точка зрения обосновывается преимущественно этнографическими параллелями, и мы почти не имеем в ее пользу археологических доказательств, если не считать таковыми находки жилищ с отдельными очагами. Г. П. Григорьев считает, что племенной строй возник еще в мустьерское время, а может быть, и в ашеле. Основной формой организации мустьерцев было "предплемя", объединявшее ряд общин. В верхнем палеолите место "предплемен" занимают племена .

В основе этой концепции лежит утверждение, что различия в технике изготовления орудий и их формах отражают племенное деление.

Это утверждение само по себе спорно, но если бы мы его и приняли, осталось бы много неразрешенных вопросов, препятствующих признать существование племен в столь отдаленном прошлом. Что же касается верхнепалеолитических культур, то и они вряд ли соответствуют племенам. Скорее, это какие-то группы родственных племен, элементы культуры которых стали сходными в результате диффузии. Племена, насколько мы их знаем из этнографических данных, не могли занимать столь значительных территорий, как те, на которых распространены памятники даже самой маленькой из верхнепалеолитических культур. Заканчивая обзор археологии Европы в эпоху палеолита, необходимо сделать следующие замечания.

В начале развития археологии каменного века, когда была создана схема Мортилье (позже несколько дополненная и исправленная), ученые рассматривали археологические культуры - шелль, ашель, мустье, ориньяк, солютре и мадлен - как определенные стадии развития техники, непосредственно вытекающие одна из другой и знаменующие техническую и культурную эволюцию человечества. Правда, еще тогда возникла мысль о некоем противоречии между логикой исторического процесса и археологическими фактами. В наиболее древнем периоде истории человечества, когда можно предположить лишь существование отдельных, разрозненных, не связанных между собой человеческих коллективов, у них оказывается сходная, почти идентичная техника. По мере же расселения человечества и развития контактов появляется все больше локальных вариантов одной и той же культуры. Чаще всего это противоречие объяснялось тем, что на начальных этапах культура настолько примитивна, что невозможно обнаружить сколько-нибудь значительных отличий. Однако по мере развития археологии все новые и новые открытия показывали, что "культуры" Мортилье не являются универсальными даже для приледниковой зоны Европы. В западноевропейской археологии вводилось в научную литературу все больше различных археологических культур и стало затруднительным связать их между собой и рассматривать в процессе эволюции автохтонных культур. Тогда стали искать выход в предположениях, что эти культуры появились в результате миграций групп населения из внеевропейских территорий. Предположение о миграциях могло бы объяснить, с точки зрения его сторонников, и необычайный скачок в развитии культуры между средним и верхним палеолитом. Однако не всегда удается найти место, откуда такая группа могла бы мигрировать. Утверждают, например, что верхнепалеолитическая техника пришла в Европу с востока, из областей, лежащих восточнее Урала и Каспийского моря. На вопрос, почему же мы не знаем соответствующих исходных культур из этих областей, сторонники миграций отвечают: потому, что они еще не открыты из-за слабой изученности этих районов . Этот ответ вряд ли вполне убедителен.

Очень многие миграционные теории, в том числе такая в свое время широко распространенная, как теория о приходе носителей ориньякской культуры из Передней Азии, оказались разрушенными новыми открытиями. Но даже в том случае, если миграция какой-то группы населения научно подтверждается, это никак не может объяснить множественности культур верхнего палеолита. Да мы и не знаем, что в конечном итоге представляют эти культуры. Различия в форме орудий, наблюдаемые одновременно на разных территориях, могут быть связаны с традициями проживавших здесь групп населения (племен?), но могут быть вызваны какими-то местными экономическими, экологическими и другими условиями. Форма орудия определялась его функцией и достигнутым уровнем обработки камня, но также и материалом, встречающимся в данной местности, условиями охоты и производств (на месте длительного или временного проживания) и т. п. Поэтому приписывать различия в форме функционально однозначных орудий только традициям данной группы населения неверно. Археологические культуры верхнего палеолита могут отражать племенное деление, но это не единственный возможный способ их интерпретации. Традиционность была свойственна первобытному производству, но абсолютизация представления о традиционности, так же как и представления о резкой замкнутости племени, противоречит данным о широком распространении сходных культурных явлений, которое могло происходить лишь вследствие принятия отдельными группами населения чуждых традиций.

Проблемы происхождения культур очень сложны и на нынешнем этапе развития археологии еще часто неразрешимы. Поэтому, характеризуя отдельные европейские палеолитические культуры, я стремился очень осторожно высказываться об их происхождении и взаимных связях.

Очень трудно составить себе представление о количестве населения Западной Европы в нижнем и среднем палеолите. Ясно, что оно было очень невелико. Мустьерские местонахождения редки и указывают, что состав отдельных групп населения не превышал 30-40 человек. В верхнем палеолите намечается постепенный рост населения с большим скачком в конце мадлена. Стоянки конца мадлена многочисленны, и, по-видимому, увеличение населения было связано с новыми средствами добычи пищи - рыбной ловлей, может быть, изобретением лука или способов хранения пищи - консервирования мяса копчением. В одной из немногочисленных демографических работ, автор которой пытается подсчитать количество населения эпохи палеолита во всей ойкумене, ему честно приходится признать, что почти нет оснований для научного обсуждения такого вопроса.

Любая археологическая культура характеризуется набором различных признаков. Это погребальный обряд, особенности материальной куль­туры (домостроительство, гончарство, ювелирное дело и т.д.). Но в эпоху верхнего палеолита, когда погребальный обряд почти неизвестен, за ред­чайшим исключением, когда отсутствует глиняная посуда, а свидетельства домостроительства, ювелирного дела единичны, важнейшим признаком, который разделяет археологические культуры, является способ (способы) обработки камня. Они, эти способы, не были одинаковыми, что было свя­зано с разными традициями, доставшимися от разных предков, разными условиями охоты (например, охота это на мамонта или на птицу). Для верх­него палеолита, как и для почти всего периода каменного века важнейшим показателем культурных различий и был камень, способы его обработки и разница в форме полученных орудиий труда.

Костенковско-стрелецкая культура (ее часто называют сокращенно -стрелецкая) является одной из древнейших в Костенковско-Боршевском районе (Палеолит СССР, 1984, с. 179-181). Название ее происходит по на­селенным пунктам Среднего Дона - Костенкам и Стрелице. Находки, отно­сящиеся к этой культуре, залегают как в нижнем гумусированном слое под вулканическим пеплом, так и выше него - в самом начале верхнего гумусированного слоя. То есть эта культура, по данным стратиграфии, одна из древних, и она относится ко времени межледниковья. Датируется временем древнее 32 тысяч лет назад, продолжает существовать и в период расцвета палеолита (примерно 24-17 тысяч лет назад).

Что же представляет собой каменный инвентарь этой древней культуры хнего палеолита? Вспомним, что последовательность обработки камня древним камнетесом выглядит следующим образом: 1 - первичная обработка (раскалывание заготовки, придание ей первоначальной, нужной формы); 2 - вторичная обработка (придание окончательной формы изделию путем дополнительных сколов, ретуширования). В конечном итоге получается определенный и нужный для какой-либо цели набор орудий.

Исследователи обращают внимание на сравнительную примитивность техники обработки камня населением стрелецкой культуры, уходящую кор­нями в глубокую «мустьерскую» древность (мустье), к неандертальцу. Об этом свидетельствует, в частности, форма нуклеусов. Она «несовершенна»: нуклеусы «современной формы» (в форме усеченной призмы) отсутствуют. Вместо этого - нуклеусы, с которых скалывали заготовки не вертикальными ударами или отжимами, а горизонтальными. Ударные площадки неровные, скошенные. Эта техника обработки типична для мустьерской эпохи, более древней и более примитивной. Более примитивна и вторичная обработка камня - нанесение ретуши.

Набор орудий представляет собой, главным образом, остроконечники, скребла, массивные орудия с лезвием, скребки, листовидной формы орудия. Встречаются и характерные только для этой культуры орудия - изящные треугольные наконечники с вогнутым основанием.

В более поздних слоях культуры появляются новые орудия труда (напри­мер проколки), уходят в прошлое грубые и массивные орудия, более раз­нообразны наконечники с вогнутым основанием. Иначе говоря, культура развивается.

Обнаружено и жилище стрелецкой культуры. Оно представляло собой легкую наземную постройку из дерева. Видимо, ее накрывали шкурой жи­вотного. Камень, кости крупных животных для ее сооружения не применя­ли. Этот тип жилищ был широко распространен в первый период климати­ческих изменений на всей территории Русской равнины.

Исследователи палеолита считают, что происхождение стрелецкой культуры связано с населением южных районов - Кубани и междуречья р. Днестр. Там известны памятники периода межледниковья, похожие ору­дия труда из камня и техника их обработки. Население это продвинулось в северные районы - сначала на Средний Дон, затем на Оку. Там, на Оке, находится известная стоянка Сунгирь с более развитой, чем стрелецкая, культурой, но имеющая с ней много общего в технике обработки камня и наборе каменных орудий. Ее многие называют за эту схожесть «стрелецкой культурой», и археологи связывают Сунгирскую стоянку своим происхож­дением с населением стрелецкой культуры. Есть предположение о дальней­шем продвижении этого населения к северу, к берегам р. Печора (Канивец, 1976; Бадер, 1978).

Чем жили люди стрелецкой культуры? Данных мало, но больше всего костей на стоянках принадлежит дикой лошади, которая являлась основ­ным объектом охоты. Оружие - копье или дротик с кремневым наконечни­ком. Сунгирцы применяли, кроме того, и копья из бивней мамонта, удар­ную силу которых усиливали кремневыми вкладышами.

Но вот среди каменного инвентаря стрелецкой культуры были найдены и небольшие наконечники, длина которых 2-2,5 см. Другие имеют длину от 3 до 6 см. На одной из стоянок в Костенках (Гмелинская) было обнаружено более сотни подобных наконечников. Они полностью повторяют большие наконечники копий и дротиков. Уж не наконечники ли это стрел? Палеолитчики А.Н. Рогачев, Н.Д. Праслов, М.В. Аникович считают, что это именно на­конечники стрел (Праслов, 2006). Гмелинская стоянка имеет возраст более 22 тысяч лет. Более 400 наконечников собрано в солютрейских слоях пещер в Испании. По своим параметрам и черешкам они аналогичны стрелам эпохи бронзы. Н.Д. Праслов обращает внимание на то, что на наскальных рисун­ках нет нигде крупных животных, поражаемых стрелами, а только животные средних размеров (наиболее эффективен лук и стрелы именно для средних животных). Хотя стрелы изображены не так четко и ясно, как хотелось бы, таких знаков-стрел нет на носорогах, мамонтах. Не найдено остатков луков (эти находки отсутствуют или единичны и для других эпох). Трудно их из-за схематизма изображений вычленить на наскальных рисунках.

В итоге вполне вероятно, что лук и стрелы были изобретены задолго до «отведенного» учеными времени - 10 тысяч лет назад, в конце ледникового периода. Лук и стрелы могли быть изобретены в связи с необходимостью эффективной охоты на быструю лошадь, бизона, пушных зверей (Праслов, 2006, с. 41).

Костенковско-спицынская культура. Названа по населенному пункту и фамилии известного российского археолога - А.А. Спицына, открывше­го одну из стоянок у с. Борщево. Находки этой культуры залегают в том же слое, что и находки стрелецкой культуры. Полагают, что они существовали в одно время. Чем же отличается эта культура от стрелецкой?

Люди спицынской культуры при первичной обработке (создании нукле­усов) получали более совершенный нуклеус в виде усеченной призмы. С та­кого нуклеуса скалывали или отщепляли пластины вертикальными сколами или отщеплением. Техника вторичной обработки иная (нанесение ретуши). Но главное: в культуре отсутствуют мустьерские формы орудий труда и при­емы обработки камня. И в этом отношении культура представляется более развитой, чем стрелецкая.

Почему же люди в одно и то же время использовали разную технику об­работки камня? Одни «влачили» наследие неандертальцев и долго их изжи­вали, а другие как-то сразу совершили скачок к более совершенным оруди­ям и способам их обработки. Причины этого явления неясны. По мнению А.Н. Рогачева и М.В. Аниковича, это связано с разными путями перехода от мустьерской эпохи к позднему палеолиту (Палеолит СССР, с. 182). На этом пути могли стоять (или отсутствовали), например, традиции, привычки, а также происхождение людей, их образ жизни. Пример же спицынской куль­ты не единичный. Тот же быстрый скачок от мустье совершила ориньякская культура во Франции.

Набор костей животных разнообразный, и не выделяются какие-либо виды,как лошадь в стрелецкой культуре: мамонт, северный олень, зубр, сайга, песец, заяц, лошадь, росомаха.

Выше вулканического пепла в верхнем гумусе (период последнего потеп­ления) находятся палеолитические стоянки, которые также принадлежат разным культурам. Продолжает существование все более развивающаяся стрелецкая культура, все более освобождаясь от наследия мустье, но появи­лись и новые. Одна из них - городцовская.

Городцовская культура. В этой новой культуре сохраняются традиции мустьерской эпохи. Но что примечательно: мустьерская техника обработки камня разная у представителей стрелецкой и городцовской культур. Полага­ют, что различия в стрелецкой и городцовской культурах связаны с разными традициями разных групп мустье (Палеолит СССР, 1984, с. 183). Но более конкретно об этом говорить не приходится ввиду отсутствия достаточной археологической информации. Городцовцы были охотниками на лошадей и меньше охотились на мамонтов. Много костяных орудий, и в целом культу­ра выглядит более развитой, чем стрелецкая этого же времени, изживавшая свои мустьерские традиции.

Но расцвет культур палеолита произошел в более позднее время. Это вре­мя археологи называют «средней порой верхнего палеолита». Абсолютная хронология этого периода определяется исследователями по-разному. Но, в общем, укладывается в рамки 24000-17000 тысяч лет до наших дней. Кроме расширения ассортимента каменных орудий, широкого применения кости, появляются фигурки животных из кости - мамонтов, изображения головы медведя, пещерного льва. Именно в этот период получают распространение долговременные жилища с использовани­ем костей мамонтов. И еще одно явление -появление фигурок - статуэток с изобра­жением женщин. К ним мы еще вернемся после рассмотрения «жилищного вопроса» людей средней поры верхнего палеолита.

Понятие «археологическая культура» является базовым в археологии (Рогачев, Аникович 1984). Под археологической культурой в позднем палеолите принято понимать совокупность памятников, относящихся к одной культурной традиции со специфическими элементами материального комплекса, с близкой геологической и абсолютной датировкой, с концентрацией основного количества памятников в одном географическим районе, с одинаковой структурой поселений и типом хозяйства. Все эти критерии полностью базируются на археологическом источнике.

Толчком к выделению археологических культур позднего палеолита послужили работы А.Н. Рогачева. Концепция А.Н. Рогачева строилась на учете культурного своеобразия отдельных групп населения позднего палеолита Восточной Европы. До публикаций А.Н. Рогачева 60-х гг. ХХ в. в советском палеолитоведении сохранялась стадиальная концепция истории общества, согласно которой местная культура позднего палеолита последовательно проходила ориньякскую, солютрейскую и мадленскую стадии развития. Эти культурные и хронологические эталоны были выделены на материалах палеолита Франции еще в конце XIX в.

Яркое культурное своеобразие археологических комплексов, выразившееся в особых технологиях изготовления и типах каменных орудий, типах жилищ, памятниках мобильного искусства и др., позволило выделить и другие культурные образования. Схема культурного деления неоднократно менялась и расширялась за счет новых единиц, получаемых при расширении исследований.

Стрелецкая культура (первоначально костенковско-стрелецкая культура) выделена на основе материального комплексов ряда стоянок в Костенках. Большинство памятников этой культуры относятся к начальным этапам верхнего палеолита. Для них характерны небольшие треугольные наконечники стрел, копья из выпрямленных полос, вырезанных из бивня мамонта. Основным объектом охоты была лошадь.

Эталонными памятниками второй половины верхнего палеолита юга Восточной Европы и Нижнего Дона как его составной части является группа стоянок в Каменной Балке, расположенной на северной окраине хутора. Недвиговка, Мясниковского р-на Ростовской области. В эту группу входят несколько однослойных и две многослойные стоянки, которые относятся к типу базовых стоянок-поселений. Наиболее полно исследованы стоянки Каменная Балка I, II и III. Систематическое исследование стоянок ведется с 1957 г. по настоящее время. Все стоянки относятся к различным этапам развития одной культуры, существовавшей на Нижнем Дону с 21-13 тыс. лет назад.

Стоянка Каменная Балка I является однослойной. Раскопки стоянки производились с 50-х до 90-х гг. прошлого века. Всего вскрыта площадь более 500 м кв., собрана коллекция из более 1000 000 кремневых изделий, из которых почти 1000 орудий для различных трудовых операций. Удалось раскопать две крупные жилые конструкции овальной формы с очагами и скоплениями культурных остатков в центре. Ремонтаж сколов показал их независимость, т.е. площадки отражают два независимых поселения, скорее всего, существовавших в разное время. Оба комплекса по данным радиоуглеродного датирования бытовали 15 тыс. лет назад. Судя по находкам костей рыб у одного из очагов 2-го жилого объекта, поселок заселялся сезонно, в теплое время года.

Наиболее крупной является стоянка Каменная Балка II. За все время полевых работ детально изучено около 2000 м кв. площади древнего поселения. Суммарная коллекция включает более 2 млн. кремневых артефактов. Это самая крупная в Европе коллекция кремневых изделий верхнего палеолита. Хорошая сохранность культурных остатков эпохи палеолита в Каменной Балке и беспрецедентно большая вскрытая площадь позволяют детально изучить особенности планиграфии древнего поселения.

Планиграфические исследования памятников верхнего палеолита

В 30-е гг. ХХ в. в советской археологии палеолита впервые была предложена методика раскопок поселений позднего палеолита широкими площадями. Эта методика позволяла выделять жилые конструкции, изучать структуру поселений. Методика получила логическое развитие в 60-е гг. Практически одновременно были начаты исследования стоянок на больших площадях во Франции и в Советском Союзе. Во Франции объектом изучения стали стоянки Парижского бассейна мадленского времени. Европейский мадлен (от пещеры La-Magdalenien) датируется 14-12 тыс. лет назад. Основоположником этих работ был Анри Леруа-Гуран (Henri Leroi-Gourhan). Аналогичные работы были развернуты Н.Б. Леоновой на Нижнем Дону на стоянках в Каменной Балке. Стоянки изучались по методикам раскопок, которые сейчас признаны во всем мире. Тщательный разбор культурного слоя и фиксация всех находок позволяет в камеральных условиях реконструировать практически все эпизоды хозяйственной и бытовой деятельности древних обитателей стоянок, восстановить сезонность, длительность обитания.

Как правило, культурные остатки сохраняются на месте обитания в виде скоплений различных размеров и конфигурации и разнородных структурных элементов культурного слоя поселений. Это могут быть скопления расщепленного кремня на месте изготовления нуклеусов и пластин, выбросы бытового мусора из жилищ, остатки жилых конструкции разного типа, открытые очаги, места разделки сегментов туш животных, производственные участки по обработке шкур животных (фиксируются по скоплениям сработанных орудий и следов их подправки), и другие. Планиграфический анализ позволяет выделять связанные структуры, накопленные во время одного цикла заселения, восстановить поверхность обитания (Леонова 1980). Большое значение имеет метод связей, основанный на ремонтаже (собранные вместе сколы с одного нуклеуса или фрагменты орудий) кремневых изделий.

Реконструкции, проведенные на основании планиграфических исследований, во многом опираются на данные этно-археологии. Теоретические основы этой науки заложены в работах американского ученого Льюиса Бинфорда (Lewis R. Binford). Многочисленные наблюдения за образом жизни эскимосов Аляски, аборигенов Австралии и других народов, сохранивших традиционные способы ведения хозяйства, позволили Л. Бинфорду определить общие алгоритмы поведения, характерные для охотников-собирателей прошлого и настоящего (Binford, 1983). Адаптивный характер человеческой культуры обусловил появление во многом похожих комплексов материальной культуры.

Характер структурных элементов нижнего культурного слоя отражает существование здесь базового поселка с несколькими сезонами обитания. Размер этого поселка был небольшим и составлял приблизительно 400 м кв. Датировка - в пределах 21-18 тыс. лет назад. Достоверные остатки жилых или каких-либо строительных конструкций не обнаружено.

Наибольшее число структурных элементов культурного слоя сохранилось во 2-м (среднем) культурном слое стоянки Каменная Балка II. Размер поселка в это время составлял около 2100 м кв. На основании серии радиоуглеродных дат можно определить возраст заселения – 17-15- тыс. лет назад. Здесь отмечены структуры в виде скоплений расщепленного кремня и очагов на открытых участках, «клады» кремневой продукции в виде небольших групп специально отобранных пластин и заготовок орудий, участки с мелко расщепленными фрагментами костей животных, системы ямок с забутовкой костями, скопления орудий разных типов, следов их производства и починки. Накопленные культурные остатки отражают высокую интенсивность использования жилой площадки, что возможно в условиях заселения стоянки в течение всего года. Накопленные во 2-м культурном слое остатки отражают минимум три цикла заселения с небольшими хронологическими промежутками.

Основу поселенческих структур верхнего палеолита составляли жилища. В Каменной Балке жилища (или жилые площадки) были наземными и имели вид вальных в плане конструкций с несколькими очагами внутри. В Каменной Балке I выделяются два больших овальных скопления находок с очагами внутри – остатки двух разновременных легких жилых конструкций. В основном слое Каменной Балки II сохранились следы нескольких одновременно бытовавших жилищ. Они были небольшие – до 22 м кв., овальные, с рядом очагов (3-4) вдоль длинной оси. Несущая конструкция состояла из столбов и столбиков, вкопанных в небольшие ямки. Оснований для реконструкции формы кровли нет, но, скорее всего, кровля была коническая. Ямки забутовывались костями животных и глиной. Жилища покрывались шкурами животных. Пространство внутри жилища было определенным образом организовано. В ряде случаев отмечена концентрация следов изготовления охотничьего вооружения по одну сторону от линии очагов (мужская половина?) и следов шитья одежды по другую сторону (женская половина?). Вокруг некоторых очагов в небольших жилых конструкциях концентрируются только кухонные остатки (мелкие фрагменты костей животных). За пределами жилых конструкций на близком расстоянии от них располагались открытые очаги, места расщепления нуклеусов, места изготовления и починки орудий (производственные участки по обработке шкур, изготовлению деревянной утвари и приспособлений), места разделки принесенных сегментов туш животных. В древности в центральной части стоянки пролегала неглубокая ложбинка. В этом удобном понижении были устроены рабочие точки с очагами, прикрытые с севера легким ветровым заслоном.

На основании палеоэкономических реконструкций можно восстановить приблизительное количество людей, обитавших на стоянке Каменная Балка II. Это была группа родственных семей общим количеством от 30 до 50 человек. Это минимальное расчетное количество людей. Примерно половину из них составляли наиболее активные в отношении добычи средств жизнеобеспечения люди молодого и среднего возраста. Количество одновременно проживавших на стоянке людей не было постоянным. В теплые месяцы года основная часть взрослых мужчин и подростков постоянно находилась в охотничьих рейдах или в походах за каменным сырьем.

В экономическую зону базовых поселков в Каменной Балке входило пространство в радиусе 100-150 км. Эта зона охватывала Донскую пойму, современный Миусский полуостров, доходила до долины р. Крынки в Южном Донбассе. Высокий ресурсный потенциал этой зоны обеспечивал стабильное существование жителей стоянок в Каменной Балке на протяжении нескольких тысяч лет. Основу жизнеобеспечения составляла охота на стадных копытных – бизона и лошадь. Эти животные составляли 60-70% охотничьей добычи. Охотились также на лося, дикого кабана, бурого медведя, добывали зайца, сурка. Мелкие прокаленные кости сурков и других крупных грызунов встречаются в основном в очагах или рядом с ними. Охотничий промысел был хорошо организован. Забой крупных животных осуществлялся охотниками на различном расстоянии от стоянки. На стоянку транспортировались только наиболее ценные в пищевом отношении части туш животных – грудная часть с оплечьем, окорока, пояснично-крестцовая часть. На стоянке очень мало позвонков, ребер и костей черепов, зато многочисленны кости таза, лопатки, ключицы, верхние кости конечностей животных. Принесенные сегменты туш полностью утилизировались на стоянке. Плохая сохранность костей животных не позволяет реконструировать способы переработки мясопродуктов (копчение, вяление, вываривание жира и пр.), однако принесенное мясо использовалось максимально полно – в культурном слое стоянки накапливались в основном мелкие фрагменты разбитых и сломанных костей.

Способы охоты в верхнем палеолите Нижнего Дона пока не ясны. По аналогии с Амвросиевским костищем в соседнем Донбассе мы знаем, что бизонов добывали путем загона по возвышающейся поверхности вверх, по сужающейся боковой балке, где они, теряя скорость, становились доступной добычей охотников. Такой же результативной была охота на одиночных животных при помощи скрадывания.

Основным охотничьим оружием было копье со сложным наконечником. Как правило, в верхнем палеолите стержень наконечника вытачивался из вырезанной полоски рога северного оленя или дерева. В прорезанные продольные пазы крепились кремневые пластинки, у которых при помощи ретуши притуплялся один из продольных краев. Наборные лезвия из острых пластин делали наконечники грозным оружием. Большое количество пластин с притупленным краем в культурном слое стоянки и отсутствие роговых наконечников говорит о том, что наконечники вытачивались из твердых пород дерева. Часть наконечников делалась из крупных кремневых пластин.

Помимо охоты, практиковалось собирательство. Этому способствовали значительные ресурсы лесов и лесостепных участков в окрестностях стоянки. Для растирания и измельчения продуктов собирательства служили каменные плитки и терочники. Весной собирали съедобных моллюсков, летом ловили рыбу. Широко использовались растительные материалы для плетения корзин, циновок и пр.

Вблизи стоянок в Каменной Балке нет источников качественного кремневого сырья. Для производства орудий использовался кремень мелового генезиса, происходящий из меловых склонов р. Крынки. Источники этого кремня удалены от стоянок на расстояние до 80 км. Долина р. Крынки прорезает южные отроги Донецкого кряжа, сложенные в этом месте породами мелового возраста (мел и известняк) с большим количеством кремневых стяжений. Еще в 50-е гг. ХХ в. П.И. Борисковский обнаружил в Южном Донбассе мастерские верхнего палеолита по первичной обработке кремневого сырья. Каждодневные потребности в кремне обеспечивались за счет хорошо организованной системы поставок в виде небольших пеших экспедиций. «Провизоры» преодолевали это расстояние за 3-4 дня, возвращаясь с запасами кремневых конкреций, заготовками нуклеусов (пре-нуклеусы) и сколотыми пластинами. Видимо, поставка каменного сырья была организована по принципу поставки на стоянку продуктов охоты. Для мобильных охотников такие походы за камнем не составляли большого труда.

Кремневая индустрия стоянки основывалась на скалывании пластин из призматических нуклеусов. Из пластин при помощи ретуши делались различные вкладыши, острия, концевые скребки, проколки, резцы и другие инструменты. Основу индустрии составляли пластины средней величины. До 30% орудий делались из микропластин. Особые черты кремневому комплексу стоянок из Каменной Балки придают пластины с усеченными концами, мелкие пластины с ретушью, микролиты сегментовидной и трапециевидной формы, массивные резцы на сработанных нуклеусах, особые долотовидные орудия. Эти признаки характерны для памятников развитого и позднего этапов имеретинской культуры Кавказа, которая была генетической основой культуры верхнего палеолита Нижнего Дона. Для крепления каменных орудий часто использовались рукояти и обоймы из кости и дерева.

Каменным сырьем дорожили, поэтому отобранные изделия из кремня часто попадали в «клады», сокрытые на самой стоянке. В культурных слоях Каменной Балки II их найдено более десяти. Часть «кладов» была окрашена охрой, что говорит об особых ритуальных действиях, индивидуальных приношениях. Небольшие наборы кремневых пластин и орудий были личной собственностью человека.

Во втором культурном слое стоянки Каменная Балка II найдены следы сложного ритуала, видимо, связанного с проявлением анимализма. В юго-западной части стоянки обнаружено большое скопление черепов и костей конечностей лошадей и бизонов, окрашенное ярко-красной охрой. Еще в одной глубокой ямке возле жилой площадки найдены лежащие вместе фрагмент черепа бизона и кость конечности молодой лошади, также окрашенные охрой. Минеральная краска охра широко применялась в декоративных и культовых целях. Для менталитета людей верхнего палеолита бизон был олицетворением женского начала, а лошадь – мужского. Эта бинарная оппозиция хорошо отражена в наскальном искусстве верхнего палеолита.

Люди верхнего палеолита не были ограничены рамками только своей общины. В ходе охотничьих рейдов и походов за сырьем они неизбежно сталкивались с охотниками из удаленных поселков. Система брачных классов предполагала регулярные контакты между соседями. Археологическим индикатором дальних и сверхдальних связей жителей стоянок в Каменной Балке являются находки кристаллов горного хрусталя, источники которого известны в центральной части Донецкого кряжа (на расстоянии около 250 км), а также ракушки для украшений из бассейна Средиземного моря. Фрагменты сланцев и яшмы могут происходить из Приазовской возвышенности, удаленной на расстоянии до 200-250 км.

Недалеко от стоянки Каменная Балка II находится стоянка Каменная Балка III (Третий Мыс). Основной культурный слой этой стоянки накопился около 14-13 тыс. лет назад. Комплекс материальных остатков относится к заключительному этапу развития той же самой культурной традиции. Памятник исследован на площади более 300 м кв. Выделяются три слоя, из которых средний (второй) наиболее мощный и информативный. Сейчас во втором слое известно 8 небольших очагов с культурными остатками вокруг них. Очаги не перекрывают друг друга, т.е. функционировали одновременно. Судя по ряду ямок у очагов, часть из них была защищена ветровыми заслонами. В нижнем культурном слое расчищен крупный очаг с обильными находками вокруг него. Видимо, здесь существовало кратковременное стойбище в холодный сезон года.

Помимо описанных археологических памятников, кратковременные стоянки найдены также на р. Мокрый Чалтырь, неподалеку от балки Каменной, характер их культурного слоя и инвентаря позволяет предполагать, что это были охотничьи лагеря, расположенные неподалеку от основных базовых стоянок.

Таким образом, раскопки стоянок в Каменной Балке позволяют проследить развитие культуры охотников-собирателей Нижнего Дона на протяжении нескольких тысяч лет – от 21 по 13 тыс. лет назад. Все эти памятники в настоящее время объединены в каменно-балковскую археологическую культуру позднего палеолита. На протяжении всей истории своего развития здесь существовали базовые поселки полуоседлого населения охотников-собирателей.

По ряду признаков каменно-балковская культура близка имеретинской культуре Кавказа. Имеретинская культура входит в круг культур Переднеазиатской историко-культурной зоны. Для орудийных наборов этих культур характерны разнообразные каменные изделия из пластин, которым часто придавались геометризированные очертания. Большинство этих изделий предназначались для оснастки вкладышевых или составных орудий с основой из рога, кости или дерева. Наиболее яркие верхнепалеолитические культуры Передней Азии с хорошо оформленными геометрическими микролитами сосредоточены в горах Леванта и Иранского нагорья. Близость между материальными комплексами каменно-балковской и имеретинской культурами позволяет предполагать миграцию части населения Кавказа на северо-запад около 22-21 тыс. лет назад.

Помимо таких ярких археологических культур верхнего палеолита, как стрелецкая (Бирючья Балка) и каменно-балковская (Каменная Балка), в области Нижнего Дона исследованы памятники, относящиеся еще к одной специфической культурной традиции. Наиболее значительные из них расположены у с. Мураловка на правом берегу Миусского лимана и с. Золотовка в бассейне р. Дон. Радиоуглеродний возраст обеих стоянок позволяет относить их ко второй половине позднего палеолита (около 17-16 тыс. лет назад).

Мураловская стоянка располагается на правом берегу Миусского лимана. Стоянка была обнаружена разведками В.Е. Щелинского в 1963 г., раскапывалась Н.Д. Прасловым в 1964 и 1967 гг. Культурный слой хорошей сохранности залегает в лессовидном суглинке (Праслов 1984). В раскопе площадью около 140 м кв. исследованы остатки удлиненного наземного жилища с открытым очагом в центре. Вокруг жилища отмечена вымостка из плоских кусков известняка, повышающая комфортность проживания на берегу лимана. Основным объектом охоты был бизон, но встречены также кости благородного оленя, сайги. Это значит, что в окрестностях поселка степная растительность сочеталась с участками леса. Среди фаунистических остатков найдены кости молодых животных, которые указывают на весенне-летний сезон обитания стоянки. Для изготовления орудий использовалась местная кремневая галька небольших размеров. Всего найдено более 6000 кремневых изделий. В качестве заготовок для орудий использовались преимущественно короткие пластины и отщепы, которые скалывались с небольших по размеру нуклеусов. Использовались также специфические массивные скребки-нуклеусы (carene, по французской типологии). С них скалывались короткие изогнутые в профиле кремневые чешуйки и пластинки, которые использовались в качестве вкладышей составных наконечников. Миниатюрные вкладыши изготавливались также из мелких пластин, сколотых с призматических нуклеусов. Этот специфический микроинвентарь Н.Д. Праслов предложил называть вкладышами «мураловского типа». Все вкладыши имеют мельчайшую ретушь по краю. На битумно-клеевой основе они рядами крепились на наконечниках, что резко повышало их поражающий эффект. В кремневом инвентаре стоянки выделяются также особые проколки, резцы и скребки. По этим признакам Мураловская стоянка сопоставима со стоянками Украины и Польши, в инвентаре которых отмечены особые вкладыши и нуклеусы для скалывания изогнутых пластинок и чешуек.

С Мураловской стоянкой связаны единственные пока находки предметов мобильного искусства позднего палеолита на юге Русской равнины (Праслов, Филиппов 1967). В культурном слое стоянки Н.Д. Прасловым были найдены обломок подвески из клыка лисицы, фрагменты лощил из роговых пластин. На одном из них глубокой гравировкой намечен контур человеческой фигуры. Ближайшие находки памятников первобытного искусства происходят из группы стоянок в окрестностях с. Рогалик и Передельск в бассейне р. Евсуг на левом берегу Северского Донца (Горелик 2001). Наиболее яркой находкой среди них является небольшая стилизованная женская фигурка с орнаментом в виде глубокой штриховки, сделанная из плоской гальки темно-красного гематита.

Стоянка Золотовка І была найдена В.Я. Кияшко в 1969 г. Располагается на правом берегу Дона в 10 км выше устья Северского Донца (Праслов, Щелинский 200?). Стоянка раскапывалась на небольшой площади в 1969 г. (В.Я. Кияшко, А.Е. Матюхин), 1976 и 1978 гг. (Н.Д. Праслов), а также в 1996 г. (В.Е. Щелинский, Н.Д. Праслов). В лессовидном суглинке отмечен хорошо сохранившийся тонкий культурный слой, включающие кремневые изделия, фрагменты костей животных, каменные плитки, остатки очагов. Выделяются два скопления расщепленного кремня и кварцита, два небольших открытых очага с пережженными костями животных, скопления костей животных, яма, специально заполненная костями животных в несколько слоев. Очаги были устроены на поверхности обитания. Вероятно, раскопами затронут участок стоянки с остатками наземной жилой конструкции. По мнению авторов раскопок, стоянка относится к типу недолговременных (сезонных) охотничьих лагерей. Поселение существовало за счет охоты на бизонов. Все кости животных из жилой поверхности расколоты на мелкие фрагменты. Это свидетельствует об интенсивной переработке продуктов охоты. Коллекция каменных изделий включает более 3 тыс. изделий из кремня и кварцита. В основном использовался местный кремень аллювиального происхождения. Древний речной аллювий (донные отложения из песка, гравия и галек) обнажается недалеко от стоянки и содержит большое количество небольших окатанных галек хорошего кремня. Практически все орудия изготавливались на месте. Кремневый инвентарь очень специфичен. Помимо обычных для стоянок позднего палеолита призматических нуклеусов, резцов, скребков и ретушированных пластин, найдены особые микролиты. Они сделаны из кремневых чешуек и мелких изогнутых пластин, имеют тончайшую краевую ретушью. Безусловно, микролиты были вкладышами метательных орудий. Кремневые изделия очень близки изделиям из Мураловской стоянки. На этом основании Н.Д. Праслов выделяет особую мураловскую верхнепалеолитическую археологическую культуру. Кроме Нижнего Дона, памятники этого типа встречаются далеко в степи на Южном Буге, и также оставлены охотниками на бизонов. Возможно, носители этой культурной традиции переместились на восток из Центральной Европы. Все эти памятники принято включать в т.н. «ориньякский» культурный круг. Происхождение культур этого круга на Европейском континенте связано с Западной Европой. Предковая форма европейского ориньяка, скорее всего, зародилась на Ближнем Востоке.

Материалы верхнего палеолита Донского региона отражают широкие адаптивные возможности человеческих коллективов и вариантность их поведения. Местные группы охотников-собирателей были частью огромного палеолитического мира. В археологии неоднократно предпринимались попытки разделить этот мир на отдельные крупные историко-культурные зоны.

Проблема степной историко-культурной зоны в верхнем палеолите оформилась в археологической историографии в 60-е гг. ХХ века в связи с анализом охотничьей деятельности и материальных комплексов древних людей. Предпосылкой такой концепции служит несовпадение ареалов обитания основных видов животных мамонтовой фауны, которые становились объектами охоты. Центральная часть Русской равнины, на широте Среднего Дона и Среднего Днепра, Десны во время верхнего палеолита была ареалом обитания животных, приспособленных к травянистой и кустарниковой растительности – мамонта, шерстистого носорога, северного оленя, овцебыка. На широте современной степи и южной лесостепи паслись многочисленные стада бизонов, лошадей, северных оленей. Пойменные, байрачные (по долинам рек и в балках) и островные (на возвышенных участках) леса на юге Восточной Европы были средой обитания лося, волка, косули и дикого кабана.

В районе обитания мамонта и животных его фаунистического комплекса в позднем палеолите сформировалась особая в культурном отношении зона со значительным количеством долговременных поселков. Основу этих поселков составляли стационарные наземные и углубленные в землю жилища, при строительстве которых использовались кости мамонтов (бивни, лопатки, нижние челюсти) и других животных (Костенки на Среднем Дону, Хотылево и Авдеево на Десне и др.). Носители этой культурной традиции мигрировали в центр Русской равнины из верховьев Дуная около 23-24 тыс. лет назад и широко распространились в средней полосе Восточной Европы (Soffer, 1985; Амирханов и др., 2009).

В южной зоне основным объектом охоты становились различные копытные животные. Наиболее яркие памятники связаны с загонной охотой на бизонов преимущественно в теплые сезоны года (Амвросиевка в Донбассе, Анетовка а Николаевской области, Большая Аккаржа по Одессой). Это дало возможность классику советской археологии палеолита П.И. Борисковскому в 50-60-е г. ХХ в. высказать идею об особой степной историко-культурной зоне в верхнем палеолите. Постулировались ярко выраженная сезонность, кратковременность стоянок, мобильность и охотничья специализация для этого типа адаптации.

Современные исследования показывают более вариативный набор охотничьих стратегий обитателей современной степной полосы, которая в позднем плейстоцене состояла из мозаично расположенных степных, лесостепных и лесных участков. Степень мобильности, длительность обитания на базовых стоянках, сырьевые стратегии и другие элементы экономики жителей степи и лесостепи были принципиально похожими. Во всяком случае, говорить о высокой мобильности населения мы не имеем оснований. Отличия в интенсивности заселения скорее объясняются социальным фактором – степенью дифференциации общества на группы, уровнем иерархии, и т.д.

Верхний палеолит заслуженно считается «золотым веком» охотников. В этом плане культуры верхнего палеолита региона не являются исключением из правил. В арсенале охотников-собирателей Нижнего Дона были различные варианты охотничьих стратегий, хорошо приспособленные к ресурсному потенциалу окружающей среды. Объектами охоты становились бизоны, северные и благородные олени, лоси, дикие кабаны, лошади, бурый медведь. Системы землепользования и расселения имели гибкий характер; относительно подвижный образ жизни местного населения сочетался с устройством долговременных поселков со стационарными жилищами и жилыми площадками разных типов. На основании следов охотничьих лагерей каменно-балковского типа в бассейне р. Кальмиус в Приазовье (стоянка Федоровка) можно заключить, что в рамках годового хозяйственного цикла охотники могли удаляться на значительное расстояние от традиционных угодий у дельты Дона, хотя основная экономическая деятельность не выходила за пределы 100-километровой зоны. Высокий уровень культуры верхнепалеолитического человека, широкие адаптивные возможности, позволяли ему создать устойчивую систему хозяйствования с признаками оседлости. Базовые поселки в Каменной Балке эксплуатировались на протяжении всех сезонов. Судя по имеющимся определениям сезона добычи промысловых животных, на поселениях в Каменной Балке люди проживали постоянно до 8-10 месяцев в году. Охотники и сырьевые «провизоры» редко удалялись на расстояние, превышающее 2-3 дня пути. Стоянки Золотовка I и Мураловка заселялись на более короткий период, в теплые месяцы года. Возможно, жители этих стоянок вели более подвижный образ жизни.

Яркие материалы стоянок и мастерских верхнего палеолита детализируют историко-культурные процессы в конце ледниковой эпохи в данном секторе Европы. Археологические комплексы свидетельствуют о сохранении западных культурных импульсов (мураловская культура) при нарастании значения южных импульсов (каменно-балковская культура). В этот период истории Нижнего Дона становится заметным тяготение преимущественно к южным центрам культурогенеза (Кавказ и Передняя Азия). Перерывы в контактах, вызванные географическими причинами (15-14 тыс. лет назад Каспий соединился с Азово-Черноморским бассейном через широкий Куро-Манычьский пролив), не изменили общую тенденцию развития региона. В последующие периоды каменного века связь Нижнего Дона с Кавказом проявляется еще более отчетливо.

Вопросы для закрепления материала:

1. Охарактеризуйте самые древние памятники археологии Нижнего Дона.

2. Каким образом расселение людей в древности было связано с природно-климатическими условиями?

3. Назовите основные вехи изучения раннего и среднего палеолита Нижнедонского региона.

4. Проанализируйте особенности хозяйства охотников-собирателей среднего палеолита юга Русской равнины.

5. Перечислите археологические культуры позднего палеолита Нижнего Дона.

Базовые термины:

бифас – двусторонне обработанное каменное изделие;

ветровой заслон – простая линейная или слабоизогнутая в плане вертикальная конструкция из деревянных жердей, шкур животных или тростника, предназначенная для ограждения стационарных бытовых и производственных участков на площади поселений;

вкладышевый наконечник – крупный наконечник копья, дротика или стрелы в виде заостренного стержня с прорезанными продольными пазами или без них, с наборным лезвием из кремневых пластин или чешуек;

геометрические микролиты – мелкие изделия из фрагментов кремневых пластин в форме геометрических фигур (сегменты, трапеции, треугольники и прямоугольники);

жилая площадка – ограниченное жилое пространство вокруг очага (очагов) без явных признаков несущей конструкции, стен;

жилище – в палеолите искусственное сооружение для создания и поддержания микроклимата в изолированном объеме, достаточном для комфортного проживания небольшой группы людей;

«клады» кремневых изделий – изолированные скопления специально отобранных и сокрытых кремневых изделий на поселениях или за их пределами;

микроинвентарь – набор мелких кремневых ретушированных вкладышей из пластин и чешуек, часто в форме геометрических микролитов, острия на пластинках;

Нижний Дон – нижний участок долины Дона, особая физико-географическая зона на стыке Русской равнины и Северного Кавказа;

нуклеусы – предметы расщепления, предназначенные для скалывания заготовок в виде отщепов и пластин;

памятники мобильного искусства – художественные изделия малых форм из кости (рога, бивня) и камня с изображением людей, животных и стилизованных знаков;

поверхность обитания – дневная поверхность поселений разных типов на момент их заселения древними людьми;

регрессия морская – фаза понижения уровня моря в связи с переносом атмосферной влаги на ледники в период похолодания;

рефугиум - изолированный участок местности с длительным сохранением благоприятных природно-климатических условий;

ремонтаж – метод восстановления начальной формы каменных конкреций и изделий по сколам и фрагментам;

речной аллювий - донные речные отложения из глины, гравия, песка и галек;

структурные элементы культурного слоя – различные по генезису, составу, плотности, форме и строению скопления продуктов деятельности людей на поверхности обитания;

субаквальные отложения – подводные отложения;

субаэральные отложения – отложения атмосферного генезиса;

трансгрессия морская - фаза повышения уровня моря в связи с таянием ледников в теплые климатические периоды;

фаунистический комплекс – совокупность видов животных, проживавших в отдельную геологическую эпоху в определенных ландшафтах; маркируется специфическими видами;

carene - массивный нуклеус-скребок для скалывания чешуек и искривленных в профиле пластинок;

in situ (в слое, лат.) – индекс, отмечающий культурный слой хорошей сохранности.

Базовая литература к Главе 2:

Археология -

Леонова Н.Б., Несмеянов С.А., Виноградова Е.А., Воейкова О.А., Гвоздовер М.Д., Миньков Е.В., Спиридонова Е.А., Сычева С.А. Палеоэкология равнинного палеолита (на примере комплекса верхнепалеолитических стоянок Каменная Балка в Северном Приазовье). – Москва: Научный Мир, 2006. – 360 с.

Матюхин А.Е. Бирючья Балка 2. Многослойный палеолитический памятник в бассейне Нижнего Дона. - СПб, 2012. – 242 с.

Праслов Н.Д. Ранний палеолит Северо-Восточного Приазовья и Нижнего Подонья // МИА, № 157. - Ленинград, 1968. - 154 с.

Дополнительная литература к Главе 2:

Амирханов Х.А., Ахметгалеева Н.Б., Бужилова А.П., Бурова Н.Д., Лев С.Ю., Мащенко Е.Н. Исследования палеолита в Зарайске. 1999-2005. – Москва: Палеограф, 2005. – 466 с.

Борисковский П.И. Палеолит Украины // МИА №40. - М.-Л., 1953. - 463 с.

Вишняцкий Л.Б. Введение в преисторию. - Кишинев, 2005. – 394 с.

Вишняцкий Л.Б. Культурная динамика в середине позднего плейстоцена и причины верхнепалеолитической революции. – СПб: Изд-во СПб университета, 2008. – 251 с.

Горелик А.Ф. Памятники Рогаликско-Передельского района. Проблемы финального палеолита Юго-Восточной Украины. – Луганск: РИО ЛИВД, 2001. - 360 с.

Гладилин В.Н. Проблемы раннего палеолита Восточной Европы. - К.: Наукова думка, 1976.

Деревянко А.П. Три сценария перехода от среднего к верхнему палеолиту. Сценарий первый: переход к верхнему палеолиту на территории Северной Азии // Археология, этнография и антропология Евразии, 3 (43) 2010а. – С.2-32.

Деревянко А.П. Три сценария перехода от среднего к верхнему палеолиту. Сценарий второй: переход к верхнему палеолиту на территории Центральной Азии и на Ближнем Востоке // Археология, этнография и антропология Евразии, 4 (44) 2010б. – С.2-38.

Деревянко А.П. Три сценария перехода от среднего к верхнему палеолиту. Сценарий третий: переход к верхнему палеолиту в материковой части Восточной Азии // Археология, этнография и антропология Евразии, 1 (45) 2011. – С.2-27.

Леонова Н.Б. Характер скоплений кремня на кремнеобрабатывающих мастерских // Вестник Московского университета, сер.8, История. - Москва, 1980. - С. 67-79.

Матюхин А.Е. Палеолитическая мастерская Калитвенка 1в // Донские древности. – вып. 5. – Азов, 1995. – С.24-44.

Праслов Н.Д. Мустьерское поселение Носово I в Приазовье // МИА, № 185. - Л., 1972. - С.75-82.

Праслов Н.Д. Ранний палеолит Русской Равнины и Крыма // Палеолит СССР. Отв. ред. П.И. Борисковский. – Москва: Наука, 1984. – С.94-134.

Праслов Н.Д., Филиппов А.К. Первая находка палеолитического искусства в южнорусских степях // КСИА, №111, 1967.

Праслов Н.Д., Щелинский В.Е. Золотовка I - уточнить

Природа и древний человек (Основные этапы развития природы палеолитического человека и его культуры на территории СССР в плейстоцене) / Составитель Г.И. Лазуков. - Москва: Мысль, 1981. - 222 с.

Рогачев А.Н., Аникович М.В. Поздний палеолит Русской равнины и Крыма // Палеолит СССР. Отв. ред. П.И. Борисковский. – Москва: Наука, 1984. – С.163-271.

Binford L.R. In Pursuit of the Past. Decoding the Archaeological Records. – New York: Academic Press, 1983. – 256 p.

Soffer O. The Upper Paleolithic of the Central Russian Plain. – San Diego: Academic Press, 1985. – 539 p.

Лекция 7 Верхний палеолит

Общая характеристика Верхний палеолит по времени своего существования значительно короче и определяется археологами промежутком между 40 и 10 тысячелетиями до н. э. Еще недавно верхний па­леолит подразделялся на более дробные по времени периоды: Ориньяк, Солютре и Мадлен, по которым классифицировались дальнейшие этапы развития человеческого общества. Но хотя культура человека в это время развивается сходными путями, уже намечаются определенные территориальные различия. Поэтому правильнее отказаться от бытовавшего долгое время деления верхнего палеолита по культурам, получившим названия по памятникам, найденным во Франции, и употребляемого в Западной Европе сейчас. Для всего человечества более правильным будет деление на ранний, средний и поздний периоды верхнего палеолита.

Время верхнего палеолита прежде всего ознаменовано появлением человека современного типа Ноmо sapiens, т.е. чело­века разумного. Сменив неандертальцев, он завершил длив­шийся около двух миллионов лет переход от животного к чело­веку.

Различия между неандертальцами и Ноmо sapieпs заклю­чались не столько в исчезновении многих черт внешнего строе­ния, унаследованных от животных, сколько в больших измене­ниях в высшей нервной деятельности. Человек этого времени больше думал, а поэтому и действовал гораздо успешнее, чем его предшественники. Причину, вызвавшую появление челове­ка нового типа, надо прежде всего искать в оформлении родовой общины. Неандерталец, живший в своей группе, не только не искал сближения с себе подобными из других групп, а, скорее всего, избегал этого, в случае же столкновения с себе подобными вел себя враждебно. Внутри рода возникла экзогамия, т. е. обычай, запрещающий брачные отношения между чле­нами рода, что заставило человека строить межродовые связи.

Эпоха верхнего палеолита совпала по времени с последним этапом оледенения, что подтолкнуло человечество (особенно в тех районах, где похолодание ощущалось особенно сильно) к дальнейшему развитию трудовой деятельности. Прежде всего, это развитие коснулось области производства орудий труда и способа их обработки. Техника получения пластин-заготовок остается пока прежней. Их получают путем скалывания с призматического нуклеуса. Но орудия труда за счет улучшения ретуши стали более совершенными, повысилась их эффектив­ность в работе. Для ретуши стали применять костяные палочки, закрепленные в деревянной рукоятке. Нажимая на составной отжимник, мастер упругим костяным наконечником не скалывал, а как бы состругивал с заготовки орудия одну за другой чешуйки кремня. Такая «заточка» рабочей части ору­дия производилась не с одной стороны, как это было в преды­дущие эпохи, а с обеих, что повысило качество орудия.

Ретушь применялась не только для обработки рабочего края орудия, нередко с ее помощью обрабатывалась вся поверхность изделия. Техника ретуши была сложна и требовала от мастера максимума внимания. Достаточно было не рассчи­тать усилия при нажиме, и кремень мог быть расколот. Это происходило, по-видимому, часто, о чем свидетельствуют мно­гочисленные находки орудий, испорченных мастером в процессе изготовления. Ретушью покрывали также части орудия, не иг­равшие значительной роли в процессе труда. Такое пристра­стие к ретуши говорит о появлении у человека эстетического восприятия вещей. Человек стремился сделать не только удобное, но и красивое орудие.

Время верхнего палеолита ознаменовано широким примене­нием наряду с каменными орудиями и орудий из кости: из это­го материала изготовлялись, в основном, наконечники копий, дротиков и гарпунов. Расширение охотничьего инвентаря достаточно ясно говорит об интенсивности охоты.

Для метания копья человек изобретает копьеметалку. Материалом для ее изго­товления служили дерево и кость. Современные народы, ис­пользующие копьеметалку, в настоящее время делают ее, в ос­новном, из дерева. Возможно, и в те времена их делали чаще из дерева, но так как оно плохо сохраняется, археологи чаще находят костяные копьеметалки или изготовленные из рога се­верного оленя. К последним относятся находки на палеолити­ческих стоянках Франции: Брюникель, Ложери Басс, Гурдан. Копьеметалка давала возможность охотнику увеличить длину полета копья.

Роль охоты особенно воз­росла в районах, близких к леднику, где было меньше съе­добных растений, употребляе­мых человеком. В этих районах паслись стада северного оленя, мускусного быка, чуть южнее было царство мамонта, шерсти­стого носорога, бизона; еще южнее паслись табуны диких лошадей, оленей, антилоп и др. Возможность богатой добычи привлекала человека, и он интенсивно продвигался на север, осваивая все новые и новые территории.

В районах, где влияние оче­редных похолоданий не ощуща­лось, охотник верхнепалеолити­ческого времени охотился на зебру, антилопу, слона, но и собирательство, которое в северных районах сошло почти на нет, играет большую роль в хозяйственной жизни человека.

Помимо орудий из кости, предназначенных для охоты и ры­боловства, необходимо отметить и появление костяных игл с отверстием (ушком), расположенным в наиболее утолщенной их части, в которое продергивалось сухожилие, играющее роль нитки. Костяные иглы хранили в специальных футлярах, изго­товленных из трубчатых костей птиц. Появление игл свиде­тельствует о существовании в эпоху верхнего палеолита портняжного дела. Правда, сшивать отдельные части шкур человек мог и с помощью простых проколок (костяных и кремневых), но наличие ушка упростило этот процесс и, несомненно, спо­собствовало более совершенному изготовлению разного вида одежды. О наличии одежды у палеолитического человека дол­гое время ученые не имели никаких сведений. Однако в Буря­тии на стоянке Буреть была обнаружена костяная фигурка женщины, выполненная из бив­ня мамонта, в одежде с капюшоном на голове. На сегодня наука располагает до­статочным материалом, позволяющим пол­ностью реконструировать различные виды одежды, головные уборы, обувь, составляющие полный комплект одежды человека эпохи верх­него палеолита. Одним из вариантов был теплый выполненный из меха костюм, длина которого доходила до щиколоток. На голове носили убор в виде откидывающегося назад мехового капюшона. Одежда надевалась через голову, так как следов от продольных разрезов на ней нет, но для сурового климата она была очень удобна. Почти без изменений эта одежда дошла у многих народов, обитаю­щих в арктических районах, до наших дней. Показательны в этом отношении находки погребений на стоянке Сунгирь (Владимирская область), где умерший был покрыт огромным количеством костяных украшений, расположение которых позволило реконструировать костюм верхнепалеолитического человека.

Следует отметить, что фигурки человека в одежде, относящиеся ко времени верхнего палеолита, очень редки. Чаще встречаются изображения голого человека. Некоторые исследователи считают, что в жилищах люди тех времен, очевидно, пребывали обнаженными или полуобнаженными. Одеждой пользовались вне жилища.
Археологические культуры В верхнем палеолите не только увеличивается плотность населения, но и, расширяется человеческая ойкумена. Исходя из климатических условий, а сле­довательно, и различий в хозяйственной жиз­ни человека периода верхнего палеолита, це­лесообразнее рассматривать культурное развитие пяти территориальных областей.

Первая область - приледниковая. Сюда относится средняя полоса 3ападной и Восточной Европы, север и северо-восток Европы, горные районы.. Ко времени верхнего палеолита огромная территория этой области благодаря потеплению климата быстро покрывалась лесами. Вначале на месте отступившего ледника вырастали ели и сосны, затем, когда ледник отступал дальше, их сменяли дуб, граб, липа, бук, т. е. широколиственные деревья.

В Западной Европе выделяется ряд культур, которые или сменяют одна другую, или сосуществуют на различных территориях на протяжении от 40 до 10 тыс. лет назад. Основными из них являются ориньякская, граветтская, солютрейская и мадленская культуры, или индустрии.

Селетская культура сложилась в начале интерстадиала Вюрм I-II или немного раньше. В материальной культуре сохраняется много мустьерских черт. Ее ранняя стадия протекала в условиях мягкого климата, а развитая - более сухого. Начало селета датируется временем около 42 тыс. лет назад. Характерны листовидные наконечники копий и дротиков, двусторонне обработанные, выполненные плоской ретушью. Сохраняются отдельные виды мустьерских орудий, в том числе листовидные скребла.

Ориньякские индустрии широко распространены от Ближнего Востока (около 40 тыс. лет назад) до западных регионов Европы (от 37 до 30 тыс. лет назад), иногда они доживают до 20 тыс. лет назад. В Центральной Европе ориньякские индустрии не имели местных корней. Согласно господствующей точке зрения они продвинулись с юга, с Балканского полуострова. Не исключено, что на Балканы они могли проникнуть с Ближнего Востока. Ориньякские индустрии характеризуются такими типами орудий, как концевые скребки, различные виды резцов и сверл, костяные и роговые наконечники копий, дротиков и даже стрел. По мнению ряда ученых, лук и стрелы распространяются в Европе именно в это время. Костяные наконечники копий и дротиков ориньяка - это первое костяное изделие, получившее устойчивую, постоянно сохраняющуюся форму.

Создатели ориньякских индустрий жили мелкими, довольно изолированными группами. Эти группы имели охотничьи территории менее 200 кв. км каждая. Ориньякские стоянки часто находят в долинах рек, где они обычно объединяются в группы. Это и пещерные поселения южной Бельгии и юго-западной Франции, и стоянки в долинах, небольших рек - притоков Дуная и Рейна.

Для граветтских индустрий характерны более разнообразные типы орудий, чем для ориньякских. Граветтские орудия преимущественно сделаны из правильно ограненных, обычно довольно мелких пластин с широким использованием крутой затупляющей ретуши. Граветт относится в основном к периоду 30-20 тыс. лет назад, но местами доживает до XIII тыс.

Охота на обитателей тундры - мамонта и северного оленя, пещерного медведя, волка, дикого быка - была основным занятием граветтского населения в Центральной и Западной Европе, а на благородного оленя - преобладала в Северной Италии. Охота носила специфически степной характер. Для нее типичны довольно однородный состав добычи, ранняя специализация на некоторых видах животных. Степная охота достигла более высокого уровня, чем лесная. В лесах люди вынуждены были применять разнообразный набор оружия и ориентировались на широкий состав дичи. Степная охота привела к более высокому уровню развития экономики - отсюда появление у граветтского населения более долговременных поселений и сложение так называемого полуоседлого охотничьего общества.

В Юго-Западной Франции, в южной части Центральной Франции, а также в Пиренеях, Каталонии и Астурии были распространены солютрейские индустрии. Они датируются временем от 21 до 16 тыс. лет назад. Одни ученые выводят их из селетских, другие считают, что они продвинулись сюда из Северной Африки. Характерные изделия солютре - лавролистные и иволистные наконечники копий, боковые и концевые скребки, сверла. В стране басков, суровой, довольно сильно изрезанной, где нет широких речных долин и прибрежных равнин, главными объектами охоты солютрейского населения были серна и горный козел. В обширных же открытых местностях преобладала охота на благородного оленя, лошадь, бизона.

Мадленские индустрии характеризуют самый поздний период верхнего палеолита и распространены преимущественно на территории Франции, северной Испании, Бельгии, Швейцарии, юга ФРГ, но характерные черты мадлена можно найти во всей перигляциальной области Европы вплоть до Приуралья. В Центральную Европу проникали лишь мадленские импульсы с запада, а само развитие проходило на основе граветта. В Восточной Европе мадлен существовал в местной модифицированной форме.

Мадленские индустрии относятся к конечной фазе последнего Вюрма и к началу постгляциальной эпохи и датируются временем 16-10 тыс. лет назад. В кремневой индустрии мадленских культур преобладают кремневые резцы, скребки, проколки, встречается много роговых и костяных орудий, в том числе костяных наконечников копий и гарпунов.

Одним из самых ярких памятников является стоянка Сунгирь во Владимирской области. Здесь были обнаружены детские погребения. Костяки были вытянуты по линии с юго-запада на северо-вос­ток. Возраст детей - семь и двенадцать лет. Необычно было трупоположение. Оба ребенка лежали на спине головой друг к другу. До этого такое положение было известно по ряду статуэток. Возможно, что это брат и сестра, умершие от какой-то болезни одновременно. Молодые сунгирцы бы­ли снабжены изумительным набором оружия в количестве 16 предметов, среди которых были палица, вырезанная из кости мамонта (такого рода оружие было обнаружено впервые), два копья - 2 м 42 см и 1 м 66 см, изготовленные из бивня мамонта. Помимо перечисленных предметов там же были два острых костяных кинжала-стилета размером 42 и 28 см. Рядом с погребенными лежали и костяные дротики. Среди со­провождающих предметов находилось бедро пещерного льва (кости этого животного встречались и в других местах стоян­ки, они, возможно, использовались как украшение). Из кости же было выполнено и множество ювелирных украшений. Могилы, в которых помещены погребенные, были вырыты с помощью мотыжек, также сделанных из кости.

Сунгирцы, обитавшие на равнине, уже создавали искус­ственные жилища. Тщательное изучение большого скопле­ния костей мамонта и других животных на одном из участ­ков сунгирской стоянки и очага-кострища, расположенного внутри отмечаемого скопления позволило восстановить вид одной из построек. Размеры данной постройки невелики, в диаметре она была не более 3 м. Каркас ее составляли деревянные жерди и кости крупных животных. Сверху каркас покрывался шкурами животных. В центре помещения горел костер, согревавший людей в длинные oceнние и зимние вечера. Помимо такого рода жилищ сунгирцы имели и другие постройки, которые имели вид шалаша из жердей в веток.

Находки в Костенковко-Боршевском археологическом районе на Дону (недалеко от Воронежа) позволили наиболее полно восстановить быт людей верхнего палеолита. Люди, обитавшие в этом районе, были удивительными охотниками на мамонта и серьезными строителями. Площадь од­ного из раскопанных здесь жилищ достигала почти 600 кв.м. Длина его равнялась 35 м, а ширина 15-16 м. Вдоль его цен­тральной оси располагались 9 очагов, диаметр которых до­ходил до 1 м. Очаги находились на расстоянии до 2 м друг от друга. Это огромное жилище было основным для членов общества, обитавших на стоянке. Анализ пепла и остатков пережжённой кости говорит о том, что топливом служили в основном кости животных.

Не все очаги выполняли одинаковые функции. Так, в одном обжигали куски бурого железняка, сферосидерита и получали минеральную краску - охру. По-видимому, она имела широкое применение, так как ее следы обнаружены на всей поверхности пола. Рядом с другими очагами археологи обнаружили воткнутые в землю трубчатые кости мамонта. Характерные зарубки и засечки на них позволяют предположить, что они служили своеобразными верстаками для мас­теров, работающих на них. Помимо этого простого жилища имелись еще три. Два из них представляли собой землянки, расположенные по левую и правую сторону от основного по­мещения. В обеих имелись очаги. Каркас их крыш был соо­ружен из бивней мамонта. Третье помещение – землянка ­ находилось в дальнем конце стоянки. Отсутствие в ней кост­рища и каких-либо бытовых вещей заставляет думать, что это хранилище для пищевых припасов и наиболее ценных продуктов. В специальных ямках-хранилищах были укрыты скульптурные изображения женщин и животных. Тут же находились украшения из клыков хищников. В других ямках лежали готовые орудия труда, например, хорошо обработан­ные наконечники копий. Небезынтересен тот факт, что фигур­ки женщин были умышленно разбиты. Археологи, сопостав­ляя имеющиеся материалы, пришли к следующему выводу: поселение Костенки было покинуто хозяевами незадолго до прихода врагов. Захватчики, обнаружив статуэтки, разбили их, тем самым уничтожив, по их поверью, возможность про­должения рода своих врагов.

Подобные жилища позже были обнаружены в Дольни Вестоница (Чехословакия). Жилище также слегка углублено в землю, в плане овальное, длина его - 19 м, шири­на 9 м. Внутри располагалось пять очагов. Среди находок много кремневых орудий, есть и орудия из кости, но кость здесь шла в основном на ювелирныe изделия. В Швейцарии подобные сооружения обнаружены в Шуссенриде. Везде строительным материалом для жилищ служили кости и чере­па крупных животных, в основном мамонтов. В Гонцах (Украина) для возведения жилища понадобилось 27 черепов, 30 лопаточных кocтей мамонта. Каркас этого дома образо­вывали 30 бивней. Но не все дома строились лишь из костей. Имеются следы от жилищ с опорной конструкцией из ряда деревянных столбов. Крыша у них была двускатная, причем каркас ее был выполнен с помощью деревянных слег.

В Чехословакии на стоянках Тибава и Барка археологами были обнаружены следы от ряда столбов и опор, с помощью которых, видимо, поддерживалась наклонная крыша. Стены некоторых жилищ отмечаемой эпохи, выполнялись иногда из прутьев и имели вид плетня. Не исключено, что их стены по­крывали шкурами животных. Стены поддерживались каменными плитами, костями мамонта, а иногда валиками из земли.

Южнее приледниковой зоны Европы располагалась вторая зона, куда вошли южные районы Европы, Северная Африка, т.е. Средиземноморье. В период эпохи верхнего палеолита и мезолита в этом районе была распространена так называемая капсийская культура, названная по обнаруженному памятнику этой культуры у г. Гафса (Капса) в Тунисе.

Важную роль в жизни человека этой зоны наряду с охотой играло собирательство. Главным объектом для такого рода деятельности были съедобные моллюски, растения. О масшта­бах употребления моллюсков, как речных, так и морских, крас­норечиво говорят скопления раковин, покрывающих нередко площадь в несколько сотен квадратных метров. Толщина слоя раковин достигает двух-трех метров, а в отдельных местах до­ходит и до пяти. Площади же, заполненные костями животных (результат охоты) и раковинами моллюсков (результат соби­рательства), иногда превышают 10 тыс. кв.м

В отличие от населения приледниковых областей, жившего оседло и умевшего строить жилища, южане вели кочевой об­раз жизни. Климатические условия не вызывали у них необхо­димости строительства жилищ, а в случае нужды они быстро сооружали легкие шалаши-заслоны, укрывающие их от солн­ца, ветра и дождя. Наличие природных убежищ типа пещер и гротов позволяло временно использовать их. Орудия труда вы­полнялись в основном из камня, кость почти не применялась. Из нее делали лишь шилья простейшего типа. В обработке камня население этой второй области значительно отставало от жителей приледниковых районов. Так, носители капсийской культуры не знали способа отжимной ретуши, не умели изготовлять острия с помощью двусторонней обработки, не было у них и лaвpoлиcтныx наконечников. Но они умели получать мелкие кpeмневые пластины - микролиты, которые служили наконечниками дротиков. Некоторые ученые считают, что мик­ролиты служили также и наконечниками стрел, а это значит, что лук как оружие был известен капсийцам. С помощью мик­ролитов создавались и другие составные орудия. Основа таких орудий была деревянной или костяной. В специально сделанную прорезь основы вставляли мелкие пластинки кремня, со­ставлявшие лезвие.

Как материал для ювелирных изделий использовались ку­сочки скорлупы яиц страуса. Им придавалась определенная форма, высверливалось отверстие для нанизывания на жилу, а поверхность покрывалась тонкими резными линиями. Из­вестны образцы таких пластин с геометрическим орнаментом или с реалистическими изображениями газелей, страусов и других животных. Нанизанные на сухожилия, эти кусочки со­ставляли ожерелья, браслеты. Украшениями служили также просверленные морские раковины и позвонки животных.

Об одежде жителей Африки и Ближнего Востока тех вре­мен говорить трудно, да и вряд ли она была, если не считать набедренных повязок. Об одежде жителей южных районов Ев­ропы мы знаем гораздо больше. В гротах, расположенных в ок­рестностях г. Ментоны (Италия), археологи открыли погребения эпохи верхнего палеолита. Людей хоронили в одежде, сделанной из кожи и украшенной нашитыми на нее морскими раковинами, на руках были надеты браслеты из таких же раковин, а на груди - ожерелья. Как и в Сунгирском могильнике, тела были посыпаны красной минеральной краской. Положение умершего не всегда вытянутое, встречается и скорченное. В пещерах Гримальди (Италия) обнаружены два костяка: один мужской, а другой - старой женщины. Оба костяка положены на месте потухшего костра в скорченном положе­нии, а с ними инвентарь в виде орудий труда, оружия, украшений.

Основные черты капсийской культуры встречаются в позд­непалеолитических слоях поселений Палестины, Ирака, Малой Азии, Закавказья, Крыма и некоторых частях Средней Азии. Особенно близки к капсийской культуре некоторые стоянки в Грузии, такие как Мгвимеви, Девис ­Хврель. Повсюду в перечисленных районах основой хозяйства были охота и собирательство. Стационарные искусственные жилища капсийцами не строились.
К третьей области относятся центральная и южная части Африканского континента. Этот район до сегодняшнего дня изучен слабо. Одной из особенностей развития культур этой области является почти полное отсутствие у них черт, схожих с чертами соседней капсийской культуры. Это тем более инте­ресно, что между обеими областями нет каких-либо существен­ных природных преград. При этом следует отметить, что общие черты имелись в культурах первого района (приледнико­вая область Средней Европы) и Южной Африки. Эти общие черты состояли в том, что у людей, обитавших на юге Афри­канского континента, были кремневые лавролистные наконечники, обработанные с помощью отжимной ретуши, которые полностью отсутствуют у носителей капсийской культуры

Наиболее значительной и изученной культурой третьей области является культура бамбат . Название она получила по пещере Бамбат в Южной Родезии. Помимо кремня носители культуры бамбат использовали и кристаллы кварца. При уда­ре под определенным углом по этому камню можно получить отщепы-пластины, по качеству не уступающие кремневым. В хозяйственной жизни охота здесь играла большую роль, чем собирательство. Анализ кострищ говорит о продолжительном пребывании человека на одном месте.

К четвертой области относятся территории Восточной Си­бири, центральной части Азиатского континента и Китая. Ар­хеологические исследования в бассейне рек Ангары и Енисея показали, что в эпоху верхнего палеолита сюда проник чело­век, обладавший значительными культурными навыками и во многом близкий к культуре населения Русской равнины. Это можно проследить на основе археологических материалов, по­лученных на поселении Военный госпиталь, открытом под г. Иркутском (это наиболее ранний период), а также на стоянке Буреть на р. Ангаре и поселении Мальта на р. Белой (приток Ангары). Население, жившее в этих местах, занималось охотой на ма­монта, северного оленя, быка, дикую лошадь. Собирательство хотя и существовало, но давало незначительное количество продуктов. Климатические условия позволяли заниматься собирательством лишь в определенное время года, поэтому оно было сезонным. Жители Бурети, как и охотники поселений в приледниковых областях Европы, вели оседлый образ жизни, умели строить жилища. В плане эти жилища имели вид пря­моугольника с чуть скругленными углами. Пол помещения не­сколько углублен в грунте. По краю этого углубления в верти­кальном положении зарывались бедренные и лопаточные кос­ти мамонта. Для лучшего закрепления их нижняя часть заклинивалась более мелкими костями и плитками известняка. Опо­рами, поддерживающими крышу, служили большие кости ма­монта и стволы деревьев. Перекрытие крыши собиралось из рогов северного оленя. Входом в жилище служил длинный узкий коридор, обставленный по краям симметрично располо­женными бедренными костями мамонта. Перекрытия коридор не имел. Такое устройство входа защищало помещение от хо­лода. Внутри жилища имелись очаги, от которых сохранились скопления золы. Точно такие же жилища открыты на стоянке Мальта.

Орудия труда, используемые человеком, обитавшим в этой области в эпоху верхнего палеолита, напоминают западноевропейские орудия эпохи мустье. здесь широко использовался нуклеус дисковидного типа и массивные пластины тре­угольной формы, а также остроконечники архаического обли­ка. В технике обработки применяется ударная ретушь. Наряду с этим население Центральной Азии знало и призматические нуклеусы, и способ получения с них длинных ножевидных пластин с правильными параллельными гранями. Использова­ли они и миниатюрные скребки. Остроконечники копий и дро­тиков имели форму, близкую европейским лавролистным.

В Европе в этот период еще не применяли составные ору­дия, а на сибирских стоянках Афонтова гора и Ощурковская археологи их обнаружили. В отличие от племен, обитавших в Европе, племена Азиатского материка наряду с кремнем, се­рым и черным камнем использовали кварцит, яшмовый сланец, залежи которого встречаются на берегах рек Лены, Ангары, Енисея, кроме того, для изготовления орудий труда широко применялась кость. Из нее делали гарпуны, шилья-проколки, иглы для сшивания одежды, причем форма и размеры игл поч­ти не изменились. Кость шла также на изготовление украшений - ожерелий, пластин с орнаментом из сплошных дырочек, фигурок человека, животных, птиц. Образцами ювелирного ис­кусства населения Сибири эпохи верхнего палеолита могут слу­жить предметы, обнаруженные в комплексе детского погребе­ния, открытого на Мальте. Это погребение свидетельствует об усложнении мировоззрения человека того времени, которое выразилось в возникновении погребального культа. Тело ре­бенка было погребено в щелевидной яме, выкопанной в полу жилища. Костяк был посыпан красной охрой. На шее погребенного было надето ожерелье примерно из 120 больших плоских бусин и семи подвесок. Все подвески - шесть средних и одна центральная украшены сверлинами. В могилу были положены и подвески в виде птиц, по форме напоминающие летящего лебедя или гуся, и одна квадратная с закругленными углами. Все украшения выполнены из бивня мамонта. В мо­гильной яме было оружие из кости и камня. Над могилой было сооружено маленькое надгробие из каменных плит.

В конце эпохи верхнего палеолита наступает очередное по­тепление, что в свою очередь привело к изменению флоры и фауны. Исчезают мамонт и шерстистый носорог, основным объектом охоты становится олень, а поскольку это кочующее животное, то меняется и характер поселений человека. Из оседлого жителя он вновь становится кочевым. На смену по­стоянному жилью пришел легкий быстро собирающийся и раз­бирающийся круглый чум. Его каркасом служат легкие дере­вянные жерди, покрываемые с внешней стороны шкурами животных, в центре его располагался очаг. Этот тип жилья просуществовал до наших дней у народов, живущих на севере и занимающихся оленеводством.

Приведенные выше примеры свидетельствуют о своеобра­зии культурного развития человека, обитавшего в Северной и Центральной Азии во времена верхнего палеолита. К упомяну­тым поселениям можно добавить поселения на р. Чусовой (Урал), на Алтае, в Северном Казахстане, в районе верхнего течения р. Иртыш, в бассейнах рек Толы и Орхон (Монголия), стоянки Чжоутунку, расположенные в большой излучине р. Хуанхе (Китай) и др. По своему материалу они близки к пе­речисленным выше.
Пятой областью культурного развития в эпоху верхнего палеолита является район Юго-Восточной Азии. Жителям этой части Азиатского материка, как и их северным собратьям, были известны рубящие орудия труда. Техника их изготовления точно такая же, как и у населения Мальты, Бурети и др. Многие каменные орудия этой эпохи выполнены из расколотых галек и грубо заточены. Эти орудия являются своеобразными прототипами топоров и тесел позднейшего времени. Костяные изделия встречаются, но в небольшом количестве.

Источником жизни были охота и собирательство. Послед­нее могло иметь даже большее значение, так как тропический лес мог круглый год снабжать человека растительной пищей. Это-то и заставляло человека вести бродячий образ жизни. С другой стороны, непроходимый тропический лес с массой сильных хищников и ядовитых змей ограничивал район коче­вий, которые располагались в основном на опушках, берегах рек, озер и в приморской полосе, что также оказало влияние на хозяйственную деятельность человека. Хотя и имеются подтверждения охоты человека на слона, носорога и других менее крупных животных, все же основной пищей его были съедобные растения, моллюски, черепахи, рыба.

Для жилья помимо шалашей - временных убежищ - чело­век использовал и многочисленные пещеры, которые часто по­кидал, но неизменно возвращался в них. Вполне возможно, что он использовал пещеры в период тропических дождей. К тако­го рода пещерным поселениям относятся стоянки Баксон и Хоабин. Первая расположена на севере, а вторая - на юге Вьетнама.

Близки по образу жизни к человеку Юго-Восточной Азии и жители грота Чжоукоудянь (район г. Пекина, Китай). Природные условия позволяли человеку этого района заниматься со­бирательством, для которого необходима была лишь заострен­ная с помощью огня палка, каменное рубило, грубые каменные сколы. О неразвитости охоты свидетельствует минимальное число костей мелких зверей типа суслика, находимых на посе­лениях. Благоприятные климатические условия этого района не способствовали развитию у людей навыков в строительстве искусственных жилищ, а наличие продуктов питания, получен­ных путем собирательства, задержало развитие охоты.
Эпоха времени верхнего палеолита была ознаменована про­никновением человека на Американский континент. Проблемы, связанные с первоначальным заселением нового континента, долгое время были спорными. Из них наиболее противоречивы­ми были вопросы, когда и каким образом это происходило. Вероятнее всего, человек проник в Америку через проход, располагавшийся в самом узком месте Берингова пролива, вслед за кочующими животными. Ширина последнего в самом узком тесте сейчас чуть превышает 80 км. При этом следует отметить, что почти посередине между Чукотским полуостровом и Аляской расположена цепочка островов Большого и Малого Диомидов, Святого Лаврентия и Ратманова. Немаловажным является и тот факт, что глубина океана не превышает 58 м (это самое глубокое место, а в среднем она равна 45 м), поэтому ученые считают, что когда из-за наступления оледенений на земном шаре уровень Мирового океана опускался, между Азией и Америкой образовывался перешеек значительных размеров, так называемая Берингия.

Ко времени около 13,5 тыс. лет назад относятся самые древние находки на территории США. Это наконечники стрел, которые имеют одну общую характерную черту: вдоль обеих сто­рон их лезвий имеется глубокая продольная выемка, идущая от основания почти до кончика острия. Один из первых нако­нечников такого типа был найден в 1926 г. близ г. Фолсом в штате Нью-Мексико.

В 1937 г. в одной из пещер гор Сандия археолог Френк Хиббен нашел наконечники копий, выполненные более грубо, с выемкой, проделанной лишь с одной стороны, - это орудие было более древним, чем фолсомские наконечники. В пещере, а также и на других стоянках, относящихся к этой культуре, у очагов, обложенных камнем, встречаются осколки кремня, обожженные кости и грубо заточенные куски костей животных.

Исходя из геологических и стратиграфических данных и радиоуглеродного анализа, можно предположить, что племе­на, создавшие эту культуру, жили около 22-25 тыс. лет назад. Основой хозяйства была охота, а образ жизни эти племе­на вели бродячий. В основном носители культуры сандия оби­тали в западной части США (отдельные находки каменных орудий встречаются и в более северных районах). Потомки охотников постепенно освоили всю территорию Северной Америки и создали ряд новых культур: кловис , фолсом и т. д. Основой хозяйства у носителей этих культур продолжала оставаться охота, хотя в более южных районах собирательство было уже значительным подспорьем в жизни людей. В смысле изменения формы орудий охоты следует, пожалуй, отметить лишь то, что у наконечников типа фолсом черешковое основание имело два выступа и выемку, по фор­ме напоминающую рыбий хвост.

Двигаясь за стадами животных, человек постепенно начи­нает осваивать новые территории: вначале в Северной Амери­ке, а затем и в Южной. Если наиболее древ­ние стоянки человека в Северной Америке датируются 23 тыс. лет до н. э., то в Патагонии, отстоящей почти на 13 тыс. км югу, наиболее древние памятники пребывания там человека датируются 13 тыс. лет до н. э. Находки наконечников копий и дротиков в нижних слоях пещер Пальи Атке и Фелл в Патагонии, выполненные по ти­пу кловис и фолсом, говорят о том, что эти районы были освоены выходцами из Северной Америки, а не народами, при­бывшими туда из иных областей, например, с островов Индий­ского океана, как это утверждают некоторые этнографы (не исключено, что некоторые представители ти­хоокеанских островов и перебиралась в Америку).

Передвигаясь по этому пути, человек пересекал районы с различными географическими и климатическими условиями и, оседая на месте, приспосабливался к ним, в одних местах за­нимаясь охотой и рыболовством, в других - используя оби­лие дикорастущих злаков, фруктов, овощей, корнеплодов, пе­реходил к собирательству, а позже - к земледелию.

Наиболее благоприятные условия для существования че­ловек встретил в районах Центральной Америки, и особенно в центральной части Мексики, где мягкий климат, обширные пространства, занятые травами, удобные пастбища в горных долинах, множество озер и рек - все способствовало разви­тию охоты и рыболовства. Наиболее крупными представите­лями фауны здесь были мамонты. Обилие растений способст­вовало сначала развитию собирательства, а впоследствии воз­никновению земледелия. Человек освоил районы Центральной Америки примерно в XV-XII тысячелетии до н. э. В местечке Санта-Исабель-Истапан был обнаружен полный скелет ма­монта и набор охотничьего оружия в виде кремневых наконечников копий и дротиков, по типу напоминавших орудия культур кловис и фолсом.

Примерно до VIII тыс, до н. э. на территории Американ­ского континента человек занимался охотой и собирательст­вом. В конце VПI тыс. до н. э. на земном шаре происходят довольно резкие изменения в климате. В Африке, в районе Сахары, в это время наступает период высыхания рек, исче­зает растительность, то же самое происходит и в районах Центральной Америки. Климат становится более сухим, теп­лым. Пропадает буйная растительность, сочные луга, и саван­ны превращаются в засушливые степи и полупустыни. Отсутствие влаголюбивой растительности приводит к гибели ма­монта, мастодонта, бизона, дикой лошади. Часть животных уходит на север. Охота теряет свое исключительное значение. Не меньшую трудность испытывают и собиратели, но навыки и знания, приобретенные в ходе собирательства, позволили на побережье океана и на берегах сохранившихся рек и озер на­чать примитивное земледелие, а в качестве подспорья к зем­леделию сохранить охоту на мелких животных (так как круп­ных уже не стало) и птицу, рыбную ловлю и сбор речных и морских моллюсков. Именно в районах Центральной Амери­ки на основе земледелия и возникли позже величайшие культуры народов Американского континента.

Племена, населявшие Северную Америку, за исключением территории южных штатов, до прихода туда европейцев занимались охотой. В арктических районах она велась преи­мущественно на морского зверя: тюленя, моржа, кита, а также на медведя и песца. Основным видом охотничьего ору­жия был дротик, бросаемый с помощью копьеметалки, гарпун с подвижным наконечником. Рыб ловили с помощью костяных крючков. Для охоты на морского зверя и рыбной ловли издав­на использовалась лодка, деревянный каркас которой обтяги­вали шкурой моржа или тюленя. Материалами для производства орудий труда в оружия служили камень и кость. Живот­ные, как морские, так и сухопутные, давали человеку этого района все необходимое для жизни: жир, мясо, кости для кар­каса жилищ и шкуры для его покрытия и для одежды. Мясо употреблялось сырым, что, вероятно, было вызвано чисто практическими соображениями - для предотвращения авита­миноза - цинги.

На северо-западном побережье Северной Америки обита­ли племена, в основном занимавшиеся рыболовством, а также сбором диких ягод и плодов. В лесной зоне Канады обитали племена охотников, воору­женных луком со стрелами и копьями (все виды оружия и орудий труда - топоры, ножи и др. изготовлялись из камня и кости). Охотились в основном на оленя, лося, медведя, дико­го кабана. Помимо охоты население занималось сбором дикорастущих семян, плодов, орехов и т. п. и вело кочевой об­раз жизни.

Следует отметить, что Северная и Южная Америка, с точ­ки зрения археологии, ещё далеко не изучены, но, исходя из тех археологических данных, которые име­ются на сегодняшний день, можно судить, что основой хозяйства были охота и рыболовство, лишь в некоторых местах процветало собирательство.

Вопросы для самоконтроля:

1. 
   Какой человеческий вид появляется в эпоху верхнего палеолита?
2. 
   Основные зоны верхнепалеолитических культур?
3. 
   Какой тип хозяйства и связанной с ним деятельности преобладает в верхнем палеолите?
4. 
   С чем связаны различия в хозяйственном и орудийном комплексе в различных верхнепалеолитических культурах?
5. 
   Почему в эпоху верхнего палеолита повсеместно начинает использоваться одежда?