Ivano Franko pasakojimai vaikams skaityti rusų kalba. Ivanas Franko – apsakymai

Siųsti savo gerą darbą žinių bazėje yra paprasta. Naudokite žemiau esančią formą

Studentai, magistrantai, jaunieji mokslininkai, kurie naudojasi žinių baze savo studijose ir darbe, bus jums labai dėkingi.

Planuoti

1. Pasakų supratimas ir prasmė I. Frankas.

2. Aukštos meninės skaldos kazok I. Frankas.

3. Kas yra ši "Lapė Mikita" ir žvaigždės?

Visnovki

Pergalingos literatūros sąrašas

Įėjimas

Visomis savo kritinėmis praktikomis Franko patvirtino, kad meninės kūrybos dieviškoji vertė išsiskiria aukštu ideologiniu ir meniniu lygiu. Taigi pati vaikiška literatūra vin vimagav realizmas, tautiškumas, gilios idėjos. Zokrema, „Pratarmėje“, prieš pamatydamas „Svajonių biblioteką“ (kaip ji buvo laikoma jaunų žmonių smegenimis), Franco rašė, kad ši knygų serija apima „beveik akivaizdžiai realią tiesiogiai“, „naujos poezijos vaizdą su socialiniais, mokslinis ir politinis pamušalas “, taip pat populiariosios mokslo praktikos. Tsya literatūra gali susitaikyti su pažangios perekonanos nykimu ir nuostabiais žvilgsniais į kalbą ir išvaizdą, plačiai žvelgiantį į gyvenimą, o ne į „ploną horizontą“.

Otzhe, zagalnі vomogi į vaikišką literatūrą musya bet timim save, scho th į literatūrą suaugusiems.

Ale Franco zavzhdy pіdkreslyuvav znachennya spetsifichnіchі figos і yaskit іtjachoї ї literatūra. Vaughn gali būti kuo mirtinas, cicka, linksmas. Vaikiškos literatūros kūryboje apskritai dešiniarankiškumas yra spėjimas, domisel, fantazija. Šiek tiek reikšminga gali būti vaikų literatūroje ir emocinio šėlsmo galia skaitytojui, mintyse – raginimas į estetinę patirtį, perspėti, įtampą, pagirti.

1. PagalI. Franko pasakų prasmė ir prasmė

Kritinės Ivano Franko kalbos įliejo didžiulę ramybę Ukrainos gyvenimo literatūrai, įskaitant vaikų literatūros raidą. Ne mažiau svarbi ir praktika vaikams skirtoje kūrybiškumo galerijoje. Ypač sėkmingas buvo vaikiškos literatūros rašymas dešimtmetį – nuo 1890 iki 1900 m.

Dauguma Franko vaikams parašytų kūrinių tampa pasakomis. Rašytojas iš jų dažnai rašė istorijas, paimtas iš įvairių pasaulio šalių liaudies meno. Franka pasakose ypač šaukė jų moralinį tiesumą, ideologinį supratimą, harmoniją su šiomis problemomis ir teisę, kuri buvo tos visuomenės gyvenimas. Vikoristano Franko siužetai įgavo giliai aktualią prasmę, pasižymėjo ryškia tautine spalva, prisipildė įvairaus įnoringo tiesmukiškumo.

Franco parašė nemažai kūrinių ikimokyklinio amžiaus vaikams. Jiems priskiriamos gilios psichologijos žinios, jų apraiškos ir interesai. Juose daug m "savotiškas humoras, spinduliuojantis jausmas, šiluma. Plečiant pasakos siužetą" Ripka "Franko, pridėjęs dinamiškesnių, dijovimų asmenų, davė vardus (dar Andruška, Baba Maruška, meška Siromanka, t.t.). , pateikiamas paveikslas praktikos procesui, atspėjama eilė praktikos modelių (motika, grėbliai ir t.t.) Valanda, - atrodo, - suplėšykite mūsų rіpku! Pіshov vіn prie miesto - hup, rіpka!sėdėk prie žemės, kaip kelmas.

Pasakoje parodyta didžiulė savitarpio palaikymo, kolektyvinio zuilo galia. Didelė sėkmė tarp mažųjų yra Franko „Kitsya“ eilėraštis. Kitty verkė virtuvėje, nes pats virėjas grietinės gamino, o kaltę vadino kačiukui ir norėjo jį sumušti: Nekaltas kačiukas prašė nemušt, žemesniu gudrumu apkaltino triušį, paukštį, žuvis. Franko Franko pasakos „Lapės kompanionas“, „Vedmіd“ ir in.

Ikoninis reiškinys ukrainiečių vaikų literatūroje buvo Franko pasakų rinktinė „Kiek gyvulių kalbėjo“ (pirmą kartą pamatė – 1899p., kitą pamatė – 1903r.). Prieš atranką Franko pridūrė redakcinį straipsnį, rašydamas panašiai: „Kai kurios istorijos, kurios yra atrinktos knygose, yra senų žmonių gerumas... Bajayu mūsų vaikams išrenkame knygelę geriausių skirtingų laikų ir tautų pasakų. , apie pačius gyvūnus. Smarvė vaikams nuo 6 iki 12 metų greičiausiai suteiks pasimėgavimo, privers juoktis ir susimąstyti, pažadins pagarbą ir pagarbą gamtos apraiškoms.

Franko podkreslyuє, scho, pamatęs šią knygą, vin "mav ant ocі daugiau pedagoginės meta". Rašytojas apie karalienės personažą sakė, kad vaikai „turime kaltinti pirmuosius! mіtsnі atleidimo nuo sąžiningumo, tiesumo pagrindai. ir teisingumas, bet būtina mylėti gamtą ir norą grožėtis artima її kūryba.

Remiantis Franco rinktinių pasakojimais, Afanasjevo rusų liaudies pasakų rinktinės siužetais, brolių Grimų vokiečių pasakomis, daugybe serbų, graikų ir indų pasakų, taip pat viena persiška pasaka, rodanti, kad ji bus būti „ne tik cigaru, bet ir pragyvenimo paskaita, duodančia daug faktų nuo žmonių ir gamtos kultūros raidos istorijos iki kazachų drabužių“).

Kazkovi pritaria, fantazijos ir ateities spėjimo elementai šioje atrankoje netraukia bendrų žmonių gyvenimo, tikro veiksmo apraiškų. Kurti direktyvas prieš įvairias moralines ydas, prieš negatyvą žmogaus elgesyje.

Pasakoje „Zaєts ir їzhak“ piešiami du visiškai skirtingi personažai: kuklus ir protingas їzhak bei pagyrimai ir savęs dūsavimas Zaєts. Tsey Zaєts su pasididžiavimu stebisi ežiuku, nežiūri į jo gerą svetingumą, o į jo kreivas kojas.

Zhak žino būdą, kaip įrodyti šį pagyrimą. Pasaka baigiasi moralu: „O tau, danguje, tai toks mokslas: neapjuok vargšo, net jei tai būtų paprastas, neatgailaujantis ežiukas“.

Pasakos meniškumas pasireiškia sumaniai ekspresyviu veikėjo personažo pakrikštymu, turtinga turtinga aksesuarų ir įvaizdžių palete. Paklausk ežio: „Kodėl taip anksti velkiesi lauke? Jau dabar jūs „velkiate“, kad atvertumėte mums jogos pratimus, kad parodytumėte savo žvėriškumą. Kazcuose – cikadinis pradas, dažnai vartojamas tautosakos darbuose, є ryškios peizažo detalės, ironija (ežiuko „mano burokėliai“, Kiškio – „savi kopūstai“). Vikoristo raštas – vidinis monologas, griaunantis veikėjo supratimą, žmonių posakius („Apie mane, Semjonai...“) Dialogas bus gyvas ir šiltas.

Kaztsі "Karalius ir ragana" parodyta, kad ragana, gerbdama save dar galingiau ir be mėsėdžių, vaizduoja ir menkina mažojo paukščio karaliaus vaikus. Tačiau Korolikas, paėmęs paukščius ir komą, užsitikrinęs karinės taktikos vienybę ir gerumą, nugalėjo hižakus, paskatino Vedmedą vibruoti prieš juos, virš kurių žinojo vyną.

Pasaka nukreipta į zahistą gerumą, iš prekės ženklo yra tylus, kuris, įkvėptas savo jėgų, mėgdžioja kitus, znevazha uolumą ir chiliną. Visos kolekcijos „Kiek gyvulių kalbėjo“ pasakos alegorine forma rodė klasės įtampos ydas su yogo viziskom, kar "erizmą, jėgos ir jėgos blogiu. tylus, kas teisus.

2. Aukštasmeninis rіven kazok I.Franka

Pasaka „Farbovany Foxes“ yra viena geriausių tarp atrankos. Savo parodymuose gudrus ir įžūlus Lapė, atsižvelgęs į tai, kad „jam nėra nieko neįmanomo“. Kartą hovayuchis vіd psіv, vіn prišoko prie farboi. Lapė vikoristovu savo zvnіshnіy išvaizdą, kad įgytų karališkąją galią. O kai tampi karaliumi, imi pirmapradžius karališkus įsakymus: „Tas pats jogo teisingumas buvo toks, kaip ir gyvūnams: kas įžūlus, tas kvailas, o kas silpnesnis, tas negali laimėti. . Jų gyvuliai gyveno prie naujojo caro, tad lyg ir be naujo: kas pikta, ar žino, kad їv, o kas neblogas, tas buv alkanas. Kurį šauliai įvarė, tas musiv žus, o kas vtіk, tas dievas dyakuvav, scho gyvas. Zreshtoy padarai buvo supykę dėl jų niurzgėjimo ir vėsumo. Nieko neišleidau.

Pasaka matė didybės aureolę iš monarchų, parodė jiems kaip khyzhakiv ir zlochintsiv, baiduzhy į kažkieno sielvartą.

Kazi „Pamirštas senas geras“ smerkiamas abejingumas, brutalumas. Pasaka „Voveraitė ir gervė“ nukreipta prieš gudrumą, hisizmą ir nekaltumą. Draugystė gali remtis mažiau platumu, gerumu.

Aukštas Franko pasakos meniškumas suvaidinamas meistro dobori alegorijose, kurios įkvepia žmones suprasti būtybes (avies arogancija, lapės gudrumas, raganos nesugriebimas, asilo vpertіst ir kt.). Perkeliant į žmones, kaip savybę galima apibūdinti įvairių socialinių proryklių atstovus panos viduryje ir privilegijuotas klasinės visuomenės grupes. Franco maisterno atskleidžia personažus užpilduose arba per žodžius kuria glaustai, gerbiant psichologines ir užpakalio detales.

Franko yra unikalus pasakojimuose apie lankstomas metaforas, neprieinamas mažiems vaikams. Laimėk gyvai \ epitetai ir porіvnyannya yra svarbesni, todėl tarsi perkeltine prasme atskleidžiama veikėjų psichologinė būsena: „Mūsų Mikita susisuko, perkelk musę į okropą“, „Tapsi liūtu, daužyk sieną į sieną“, „Levas. nauja žieminės prezimnoy pavaros statinė "

Pasakose daug beveidžių, juokingų, komiškų scenų ir situacijų, lydimų plataus ir malonaus juoko, kone humoro. Teigiami pasakų herojai, dėvintys ryžių skiediklius ir jakus, taip pat gali būti juokingi dėl savo vadas, kartais naїvnistyu, kartais šilto ir nesulaikomo gudrumo, kaip padėti jiems laimėti.

Ypatingą vietą tarp I. Franko kūrybos skolina didžioji pasaka „Lapė Mikita“, pripažinta vidutinio ir vyresniojo mokyklinio amžiaus vaikams.

Kazcuose „Fox Mikita“ Franco pergalingai pratęsė įvairių tautų folklorą ir literatūrą, bet ir šiuolaikišką skambesį bei naują ideologinį tiesmukiškumą, ukrainietišką tautinį koloritą. Kazachai sukūrė XIX amžiaus Galicijos dvasią, Austrijos-Ugrų imperijos buržuazinį ordiną. Bet kurioje karalystėje Liūtas, Vovkas, Vedmіd jaučiasi patogiai. Tarp jų, sukūręs gerą stovyklą ir gudrus bei vyno mėgėjas Lis Mikita, kuris per tolį nugalėjo kitų silpnybes ir visada išlipa sausas iš vandens, stūksantis į tą patį reikšmingą vigodi.

Pasakos siužetas vystosi dinamiškai, sodriai aštriais ir įtemptais epizodais, kurie šaukia pačius beprotiškiausius manipuliatorius – kaip linksmas juokas iki pykčio.

Tautinis pasakos koloritas pasireiškia zokrema, tarp kasdienių ukrainietiškų būtybių vardų (Vedmіd Burmylo, vovk Nesity, kit Murlika ir іn.), platūs užpakalio charakterio paveikslėlių vaizdai ir užpakalio žodyno supratimas (zhupan, sultys "yantsі, vіyt toshcho).

Tarp vaikų vyksta platinimas, svarbesnis už vidutinį ir vyresnį amžių, puikus Franko pasakų „Abu-Kasimovo kaptsai“ ir „Koval Bassim“ spektaklis.

Carinė cenzūra išplėtė I. Franko pasakas Rusijoje, supažindino su vaikais. Rinkinio „Kiek gyvulių kalbėjo“ (1903 m.) priekyje Franco rašė: „Gana maža knyga... buvo įteikta mūsų Kijevo tautiečių prieš Rusijos cenzūrą... Ir ką pasakyti – cenzūra ją užblokavo. viskas, nuo burbuolės iki galo! Nuo kažkokio nesaugaus istorijos gyvūno...“.

Krіm kazok, Franco parašė vaikams tokį didelį skaičių opi-dan. Sudarysiu vidurinių grupę, kad aprašymai būtų su autobiografinio pobūdžio elementais.

3. Kas yra ši "Lapė Mikita" ir žvaigždės?

Visa pasaka buvo suvaidinta, kaip ir jūs, mieli broliai, jie jau dainuodami skaito, per kurį dehto, gal kiek juokiasi, o dehto, gal net giliau galvoja, mirkuyuchi, kad pas mus, tarp pakrikštytųjų, to paties nėra. dalykas, apie jakus cia pas kazci sakoma - tai ne mano protas, bet as turiu savo istorija ir tada baigiu pasakojima. Jei nenorite žinoti ir žinoti knygelės dešinėje - knygos istoriją, tai perskaitysite ir pamiršite, - tai, prote, manau, kad nepradėsite trumpai pasakoti šios istorijos, - Galbūt tarp jūsų atsiras kažkas, kas tuo pasimėgaus. Na, o kas nemėgsta, tas, žinoma, negali laisvai skaityti.

Bet ne tik paprastiems žmonėms, aš rašau esė. Čia mūsų raštininkams nėra gerai žinoti, kas yra „lapė Mikita“ ir kas gimsta. Bachite, oho, kokia ašis. Iš šios pasakos pirmą kartą buvo perskaityta kronikoje vaikams „Džvinok“, o paskui su gražia knyga perduota riedulyje. Ant pavadinimo laišką parašiau tokį, koks yra, kaip dabar, kad „perrašiau iš vokiško“, o ne kitaip, kaip į knygą. Kodėl? Išbandykite dabar. Kad mūsų raštininkai, aišku, žino vieną vokišką knygą apie Lapę Mikitą – tą parašytą istoriją, kuri stulbinamai draugiška tarp didžiausio vokiečių rašytojo Johano Goethe’s kūrinių ir ten vadinama „Reineke Fuchs“. Mūsų rašytojai mano, kad galbūt pats Gėtė pamatė šią istoriją iš savo galvos ir, norėdami apkurtinti mano „Lapės Mikitos“ pasitraukimą, būriais piktinosi, kad mano „Lapė Mikita“ perdaryta iš Gėtės. Dėl šios priežasties eilėraštis man nepriimtinas: bet savo pasaką paėmiau iš Gėtės istorijos, tada bandžiau įvardyti tikrąjį valdovą ir rašiau tik „iš vokiečių kalbos“, taigi į balamutit, o ne į tyamuchikh. Tai jau blogas verslas!

Ką dar dirbti, reikia aiškintis raštu ir neraštu, ką ir kam ėmiau ir kam rašau.

Skaitymas kitose knygose apie lapės, vežimo, lokio, kiškio, katės, tsap ir kitų gyvūnų naudojimą. Jūs, dainuodami, patys bandėte atspėti: „Ai, tai tas pats, ar net panašiai, tai paprasti, neraštingi žmonės pas mus pasakoja apie metų linksmybes! Ir tai tiesa, įrodymai ir pasakojimai apie skirtingus gyvūnus ir jie yra naudingi būti su visomis pasaulio tautomis, įkvepia iš tų, kuriuos mes vadiname laukiniais. Ir visur, tyliai aiškindami žvėrį, kalbėkite kaip žmonės, elkitės kaip žmonės, žinokite daugiau ar mažiau tokių privalumų, kaip žmonės. Ar tu taip atrodai? Nesunku suprasti, jei stebimės, kaip ir mūsų vaikai, augantys, besivyniojantys į znirami: šunys, katės, vištos, žąsys ir pan. Kas ne bakalauras, kaip su jais juda smarvės, blaškosi, gamina maistą, klausinėja, pyksta ir mylisi? Akivaizdu, kad gerbkite juos kaip lygius, tokius savarankiškus, kaip smarvė. Vaikai nemėgsta dalytis tarp žmogaus (t. y. savęs) ir žvėries ir ne kartą gerbia žvėrį, kad įskiepytų protingą, gudrų protą. Jei jūs, vaikai, pradėsite pasakoti apie savo žaislus, tada kalbėsite apie šunį, kitokio gyvūno katę, kaip apie savo draugą. „Tie ir tie apiplėšė mane ir Liską“, „Tatuiruotė, kodėl ta daužė atrodė taip, kaip aš, ką man taip spjauti!“, „Pasakyk tam katinui, nenusmuk! aš t. i.

Jei prieš tūkstančius, tūkstančius metų žmonės savo įžadais ir protu buvo panašūs į mūsų vaikus. Viyshovshi aš tapsiu laukiniu, žmonės užsiiminėjo šaudymu iš lanko, žvejyba ir, aišku, visą laiką daugiausia užsiimdavo su gyvūnais. Ramiomis valandomis reikia pašnabždėti pirmąsias pasakų burbuoles ir pasakoti apie gyvūnų naudingumą tarp savęs ir su žmonėmis. Pevna rich, scho iš labai senų laikų, primena tuos pačius pirmuosius pradmenis ir tylų perspėjimą, kad perkate žvaigždes mūsų pasakojime apie Lapę Mikitą.

Nesakome, kad tai spėjama, bet galime įrodyti iki seniausių laikų, kad taip buvo. Likus dviem, trims ar daugiau tūkstančių metų iki Kristaus gimimo, senasis Babilonas jau kalbėjo apie gyvūnus, netgi panašiai kaip mūsų pasakojimai. Šie pranešimai buvo nurašyti ant molio lentelių, kol molis buvo šlapias, o tada jis buvo nuvalytas, todėl smarvė tvyrojo iki mūsų valandų. Kažkodėl tik piešiniai tokie senamadiški, o iš jų galima pasimokyti, kaip paaiškinti, prie kurių piešinių matyti, jie buvo tokie gilūs, kad, pažiūrėjus į piešinį, žinant, ką reiškia vynas. Mes žinome tuos pačius dalykus Egipte 1000–1500 metų prieš Kristų; Pažiūrėkime rašytinius paaiškinimus, gal piešinius, kažkodėl gali žinoti, kad smirda iš pasakojimų ir pasakų, kur gyvūnai buvo pagrindiniai veikėjai. Naislavnіshi z ramūs piešiniai є vіyna kotіv zі schinami i asilas, scho graє ant lyros. Netgi raudoni ir senamadiški to aprašymo pasakojimai, kuriuose sakoma apie to medžio gyvūnus, gali būti vienodi žydų Biblijoje.

Vidsi, iš Babilono, Egipto, iš žydų ir Finnikiytsiv, aprašymai apie klajojimą ir gyvūnų naudingumą nukeliavo žemyn, į Indiją ir į Vakarus, pas graikus.

Žeme, mano viską nešanti motina,

Stiprybės, kas giliai tavo gyvenime,

Aš varvau, kad galėčiau stipriau stovėti mūšyje,

Duok man!

Suteik šilumą, kuri plečia krūtinę,

Norint jautriai išvalyti ir atkurti kraują,

Ką gi, kad žmonės atsibustų beribiai

Tyra meilė!

Duok ją į ugnį, užliek žodį,

Suteik jėgų supurtyti griausmingas sielas,

Tarnaukite tiesai, deginkite netiesą

Suteik man aistrą amžinai!

Suteik stiprybės savo rankoms, verk puta lamati,

Aiškumas mintims - išgirsti melą širdyje,

Leisk man treniruotis, mankštintis, mankštintis,

Praktiškai mirti!

1880 R.

Vystosi, lozo, kurtas,

Žalia labas!

Prikelti mirusius

Gamta iš naujo.

Gyvena, plėšo

Žiemos pančiai,

Atnaujinimas naujomis jėgomis

Ir naujų vilčių.

Žalias, gimtas laukas,

Ukrainos laukas!

Kelkis, ausi,

Pasiekite laimingai!

Gerai verkiu: „Aš

Tu povik verkei,

Aš į gero aptarnavimo pasaulį

Aš tapau tavo vaisiumi!

MALY MYRON

Maliy Miron yra nuostabus vaikas. Batko jam atsiduoda ir atrodo, kad tai stebuklingai protingas vaikas, bet tėvas, žinomas upelis, teisėjo šalininkas. Tas Mironivo tėvas yra vyras jau litais, netrukus turėjo būti vaikas, tai reiškia, kad ten bus vaikas, viskas naujame aukse, ir tai pagrįsta, ir juoda. Teisėjai tyliai sau šnabždėjosi, kad Maironas „ne toks, kaip žmonės“: eik ir mojuoti rankomis, pasikalbėk su savimi, paimk šakelę, siūšk išorę, antraip galvos apsisuks nuo to paskutinio“. slenkstis.“ ir nerangus, o jei valandėlę pamatai ką nors kitą, tai kalbi taip, kaip jaučia vyresnieji, tada jie tik suspaudžia pečius.

Vasilis, - sako Maliy Miron mažajam Vasilui, - ar tau patinka dokai?

aš? Ar galiu paimti dokus? P "yat, sim, park.

Parkavimas! cha cha cha! Ir kiek tada parkuoti?

Na, kiek tu gali turėti? Nežinau!

Bet tada nieko. Iš atsisėsti atimti, tegul rahuvati!

Vasilis sėdi, o Mironas pradeda burzgti, tuo pat metu trenkdamas guzeliu ant žemės: vienas, du, trys, chotiri ...

Vasilis girdėjo, girdėjo, bet tada atsistojo ir pabėgo. Mironas, o ne zamіtiv: sėdėkite, čiulbėkite ir riaumokite toli ir plačiai. Nadyyshov senas Šermukšnis, kahika, niurzga ir ohaє - Mironas nejaučia, viskas yra jo paties. Senasis sklandė šalia naujojo, girdėjo, girdėjo... Mironas jau buvo pasiekęs chotiristo lygį.

O tu, nevitzivska vaikeli, є! - skambiu balsu pasakė senis. - Ką tu darai?

Maliy Myron jau buvo įsiutę ir nukreipė savo akis į senąjį Šermukšnį.

Ta tavo žemė yra šventa b "sh, є? Ar tu nežinai, kad žemė yra mūsų motina? Duok tą klaidą tai!

Mironas davė, o ne rozumіyuchi mayzhe, ką tu nori pamatyti naują seną. Šermukšnis atmetė krūvą, kad gautų prie dilgėlės. Mironas nė trupučio neverkė, ne taip po muštynės, kaip po jo, kad senasis nutraukė jo rahunoką.

- Eik namo ir sakyk „Tėve mūsų“, ee-e-e-e-e-e-e-e-e-e-e-e-e-e-e-e-e-e-o-o-o-o-o-o-o-o-o! - pasakė senis suvoriu žvilgsniu ir poshkandibav toli. Mironas ilgai jį prižiūrėjo, vis dar nesuprasdamas, kodėl senis supyko ir ką nori pamatyti.

Maliy Myron turi mylėti patį turtingą žaliose, gėlėse pievose, kaip plačialapė varnalėša ir kvapnioji romėnė, mėgti gėrėtis rasotų arklidžių saldymedžio kvapu ir ginčytis su lipniais varnalėšų gudzikais, kuriuos taip prievartauja nuo galvos iki galvos. pirštas. O ten upė, per kurią reikia eiti pas piemenuką iš miesto, maža, suppokiyna pіdgirskaya upė su giliais, upeliais ir nuskustais krantais, moliniu dugnu, su burzgiančiomis brastomis, uždengti dugną varvančiomis plytelėmis, apaugusiomis m "kaip žalieji dumbliai, balandis, m žalia shovkovi pastma, - ši upė - kartais tikra rožė, kartais stiprus aksesuaras Myronui. hvili žolė, cobblikiv, bet kurią valandą išlipti iš savo urvų ar vaikštyti iš negyvas baseinas, graužia dienas, veržiasi po vandeningos drąsos, tada vėl visto murmėja savo kvailu snuku kaip virš vandens, griebia dar kartą šaukdami savo antį Ir tuo pat metu saulė kepa iš bezkhmarny, tamsu. -blyškus dangus, Mirono pečiai ir visas kūnas, bet nekepa jogos už plataus paklodės. ohm. Mažieji jogo siri labai žvaliai bėgioja, vaikiškas cholas vargsta, – ima byrėti mintis:

„Iš sonichko - kodėl jis toks mažas, o tatuiruotės sakė, kad tai puikus? Kad pavieniui danguje tik tokia maža dirka pramušta, kad jos matyti per daug!

Tačiau tuo pačiu metu jo galvoje sukilo kita mintis:

„Bah, bet kaip su tuo? Eik, ten maža dirka; ateik, tada ten yra dirka. Ar norėtumėte kartu su saule vaikščioti dangumi?

Jūs netelpate į galvą ir sakote sau, kad tuoj grįšiu namuose, tada tatuiruotė bus iš karto įjungta, tarsi Dirkas būtų pradurtas danguje saulėje?

Mirone! Mirone! - verksmas iš toli. Ta mama verkia. Mironas pajuto ir susirinko, zbіg іz berіzhka per brastą, abi kirsti upę, ji iš karto zupinivsya. Jau daug kartų perplaukus upę, tai buvo nieko, bet dabar iš karto į akis krito naujas vaizdas. Vіn stovi tiesiog prieš saulę, stebisi vandeniu, iš karto vinguriuoja plytelėmis iškloto dugno vieta, kaminai ir m "tokie žali dumblių lopai - viena be galo gili mėlynė. , ir zupinivsya.Čia eini į tokį molį?pyyp, už saulės: kalto molis, plytelių vėjelis, raidės jakas, tai skambėjo ir dūsavo, ir dūsavo jogo.

Maliy Myron taip stovėjo ilgą laiką, dabar svirduliavo, paskui apvertė brastą, bet lipti į vandenį atrodė, kad ne viskas nuplaunama. Tau buvo duota viskas, kad čerpių akmenų vidurio ašis-ašis pakiltų į žemę, o žiemą juodoji bedugnė po upe, tarp aukštų krantų, ir skristų į tą gilią vietą toli toli. toli, šiukšlės joje, mov trisochka, įmestos į gilią, tamsią atbrailą . Ir kas žino, kaip ilgą laiką stovėdamas virš brastos, jakby, o ne nadyšovas, sumušė Martiną, kuris su šakute ir grėbliu drebėjo miegoti:

Kodėl tu čia stovi? Jis ten, mama verkia tau. Kodėl tu nevažiuoji namo?

Noriu eiti, bet bijau.

Tai iš pragaro! - І він rodydamas bedugnę mėlynę vandenyje.

Martinas nėra išmintingas:

Na, ko čia bijoti? Amžiaus plytelės.

Plitko? - išdykęs miegojo Mironas. - Ir nuo jako glibino!

Glibinas? Adi, scho nėra purvas, - pasakė Martinas, ir kaip vaikštynė, tai aš perėjau per vėją, šiek tiek sušlapinusi juos. Tas Martino išėjimas įdrąsino Maironą, jis perėjo vandenį ir pabėgo iš kalnų sodo į namus.

Koks kvailas vaikinas! P "yat metų gegužės, bet aš vis dar bijau fordo, - pervėręs susid ir pishov iki mėlynumo.

O jei trobelės senolių vasariniai ūsai eina šalia lauko, Mironas pasimeta, bet ne trobelėje. Trobelėje tu bijai vyno. Bijokite „dіdіv u kutakh“, t.y. šešėliai, bijo tamsos, sode viduje juodi, bijo grubios medienos "jano lazdelės, įkaltos gale, kurios yra rūsyje, kad iš maišų praeitų blankiai, kurie šviečia žiemą. Myron yra atimta iš kiemo.Kusniki, būdami trobelės iš trisok ir patichkіv, sho on drivіtnі, arba dar guli ant kranto, kurie kaitinasi saulėje, girdi, kaip ant obelų žydi žvirbliai, žiūri į žydrą dangų. galvojote ateiti.

„Ir kodėl vyras ūsus mato? І dangus, і zіllya, і tata su mama? - taigi maistas tau nasuvaetsya, be žvaigždžių, jokių žvaigždžių. - Abo chim chuє? Jis linkčioja, rūko... Kas tai, ką aš užuodžiu?

Jūs žinote, kad visi tie žmonės yra burnoje: matyti ir girdėti. Atpažinkite burną: taip ir є, matote viską, beveik viską ...

"Gal ne! Gal, ochima?

As užmerkiu akis. Oi, aš nieko nematau. Atpažino: šiek tiek matosi. Vėl užmerkite akis – nematote, tik truputį.

„Yege, taigi ašis yra jak! Ochima matoma, bet kas yra truputis? Znov roznіmaє i zatulyuє burna - chuti! Dalі ochі - visi chuti. Jau ašis atėjo į mintį – suvyniokite wuha pirštais. Triukšmas-triukšmas-triukšmas. Ir kas tada yra? Truputis triukšmo, bet ne jauniklių kūkčiojimas, kanojų negirdėjimas. Vіdnіmaє pirštai - šiek tiek kaukia, bet nėra triukšmo. Kitą kartą – tie patys.

"Kas tai? - Pats Mironas. - Taip, aš jau žinau! Vukhami Aš užuodžiu kudkudakannya ir pirštais užuodžiu triukšmą! Ayakzhe, yakzhe.

Išbandykite dar kartą – taigi, sakykime! O jei moterys atėjo vidurdienį, vynas, pidkakuyuchi, bėk pas tėvą:

Tatuiruotė, tatuiruotė! Aš tai žinau!

Kas tai, mano vaikeli?

Žinau, ką mato žmogaus akys. Tėvo veiduose nutrūko šypsenos.

Ir su savo švilpukais galite užuosti ūžesį, o pirštais girdėti triukšmą.

Tokiu būdu, jei pirštais nesukišate pirštų, tada šiek tiek, kaip pasuktas gaidys, o jei ridenate, tada tik šiek tiek triukšmo.

Batko riaumojo, o mama, staigiai pažvelgusi į Mironą, tarė, mostelėjusi jam šaukštu:

- Eik, klysti, eik! Toks puikus vaikinas, kuris jau buvo vedęs ir vis dar kalba kaip kvailiai! Kodėl tu iš anksto nespėji, ką gali pasakyti, bet vis tiek tu čia išleki, judėk ant viviz kastuvo?

Kodėl tu to negirdi tuo pačiu metu? Tik jei nesiriti, tada girdi kauksmą, o jei susiriet, tada girdi triukšmą? - paprašęs maly. - Reikalaukite savęs! - І vin tinka kryžiui, pirštais sukišti savo voha.

Mama daugiau niurzgėjo, bet nežinojo, kokio maisto jiems reikia.

Ir vis dėlto didžiausias bila buvo Mironovo malda už šias mintis! Negalvok du kartus, tais metais. Tik, na, sakyk, ne viskas taip, kaip reikalaujama, visos mamos, ar kas nors kitas, tau atrodo:

Štai kodėl tu, vimnacijų migla, negalvok iš anksto, ką gali pasakyti, bet taip bovtaesh, kaip tas žvejys bovta bovta!

Ir jei budrusis Mironas neiškentė, pagalvoti, o paskui pasakyti ką nors protingo, - ne, tais metais tai neįmanoma. Blogasis Mironas pasiekė susitaikymo tašką, kad tu negalvoji apie vyną!

Kartkartėmis visa tėvynė susėda prie didžiojo stileto įžeidimo trobos viduryje. Mama patiekia kopūstus. Geri kopūstai, su šonine ir dribsnių gurkšniais. Visi їїdyat її movchki. Maliy Myron, kartą per du įkandusi, o paskui stebėdamasi tais, kurie troboje taip tylėjo, niekam nepratarė nė žodžio. Nematai, nematai, aš tau pasakysiu, na, dabar tu negali pasakyti. Ale, kas čia blogo? Reikia iš anksto išsiaiškinti, kitaip visi juoksis, mama gamina. Ką aš čia galiu pasakyti? I Maliy Myron pradeda mintis. Šaukštas, lyg ir nematytų kompanijos iki dubens, iš karto ranka apibarstė milteliais. Akys nejudėdamos žiūrėjo į tuščią platybę, o tolumoje mimingai blykstelėjo į Dievo Motinos paveikslą, kabėjusį ant sienos; tik griuvėsiai griūva, galima šnabždėti. Tarnai sumurmėjo, žiūrėjo vienas į kitą, trynė vienas kitą alkūnėmis, o tarnaitė sušnibždėjo senajam Ivanui:

Anu, aš tuoj vaidinsiu kvailį.

Ba, tu nežinai, - pradėjo dainuoti Myronas, - kodėl šventoji motina stebisi, stebisi, bet kopūsto nėra? ..

Vargšas Mironas, nors ir kankinosi, negalėjo sugalvoti nieko kvailo, galbūt dėl to, kad buvo priverstinai priverstas mąstyti „kaip žmonės“.

Smіh, regіt, zvichayna motinos revolveris iš karto iš "rūko vizmnatsyatim" - draudžia Mironas verkė.

Na, jei aš negaliu taip galvoti, kaip žmonės! - ištaręs vyną, šluostydamas ašaras.

Kas bus toliau? Kokia rožinė gėlė "iš tos bambos? Tai nesunku pamokslauti. Jie gana dažnai klajoja po mūsų kaimus tokie nuostabūs pasirodymai. Pas juos viskas šiek tiek kitaip, kaip su žmonėmis: O jei toks vaikas ateina gyventi po įtemptas stiprus ruožas, be platesnių žinių, be aiškių žinių, jei su šiek tiek neatsargiais giminaičiais pradedi joje viską sužadinti tokiam metodui, „kaip žmonėms tai būtų unikalu“, tuomet galite sutraiškyti savo įgimtą ; Visi negyvi ir sutraiškyti zdembnost of the zanhiThyut і zanіdіyut y zav "vyazku, і z maža Myron Viyde kepsky gospodar, scho hihe, o ne, o ne, o ne. thе gėris, thаt wіyako bіyako likimo spėjimas, kurį matote galioje, pamatyti ir būti drumstas žmonių iš plačios širdies.

Bet jei tokį vaiką užgeriate mylimam žmogui, kuris yra prekės ženklas, net ne dievobaimingas, kuris labiau linkęs ir gali išsitiesti iš kitų, kad jūsų vaikas atvertų akis į šviesą, tada todi - kas todi? Ar manote, kad vaiko dalis taps geresnė, tai kaip žmonės supras geresnę dalį? Kobis ne toks Pas mokyklinį vaiką mokslas bus nuostabiai įsisavintas, juo bus girtas, kaip sergantis šviežias, ir šmeižtas apie tai, tai yra perjungti mokslo tiesas ir zabazha išversti iš gyvenimo. . Ir tapk Maliy Miron aršiu šių tiesų skelbėju, išnešk jas iš tamsos ir niekšybės, po senomis valstiečių baimėmis... Na, o nepavydėtina patikrink savo dalį! Nastit vynus ir kalėjimo sienas, ir visokius žmonių kankinimus bei smurtą prieš žmones ir pasakykite jiems, kad arba čia mirei budėdamas, pats esi nuleistas į yakіmos piddashshu, arba nuo kalėjimo sienų esi mirtino priežastis. negalavimų, kuriuos prieš valandą deginate jogą kape, kitaip, turėdamas sluoksniuotą tikėjimą šventa, aukšta tiesa, dažniau užpildo kirminą "kaip gerklė iki pat pieninių meškų. Vargšas Mironas! ..

(LITNYA KAZOCHKA)

Ganju, Ganjunu! Sėsk mane, dangu, namuose, nes aš eisiu į mišką sužlugdyti!

Pasiimk mane su savimi, mama! - sako mažoji Gandzia, sulaužydama plonas lūpas. - Aš pats bijau trobelėje!

Ir eik, eik! Tokia sena mergaitė užaugo tą giedrą dieną prie trobelės, tai baisu! Toli nori, bet trobelėje bijai! Gėdytis! Kaip galiu tave nuvežti į mišką? Hiba, ar gali vaikščioti mišku?

O, aš galiu, mama, galiu, nesimušk, - juokdamasi sako Gandzia.

Ne, ne, sėsk į trobą! Ten, pas lapę, mavka – žinai, taip su žaliomis pynėmis! Eik, pasiimk mažas mergaites.

Oi, aš nebijau mawoko, mama! Kažkada svajojau pabūti viena – todėl mums taip patiko! Ir ten visi smіє-sya man-tiesa, mama, scho mavki juokiasi, taip garsiai-garsiai! - kad th kazhe: "Ganju, ku-ku!" Ir aš sakau: "Aš čia!" O ten atrodo: „Eik, Gandzyu, į mišką, pas mus ten tokie goydanki, oho! Oho!" Paimk mane, mamun-tsu, paimk, mes galime, galime! Aš taip norėjau pabūti su ja!..

Eik, eik, kvaily! Tu taip kalbi! Nuo sėdėjimo trobelėje užrakinsiu duris, čia niekas nėra. Ir aš tuoj grįšiu, nesimušk!

Motina nuėjo. Zalizny raktas zakatalat prie durų, kišdamas į medieną "yany zasuv. Gandzia trobelėje verkė.

Kodėl mama nenorėjo manęs pasiimti? Aš bula bi paglostė mavka! O ten, pas lapę, taip šviesu, tylu, žalia, šilta!.. O ta mama! Čia jie mane zamikatavo trobelėje ... o patys nuėjo į mišką, patys ...

Trobelė, kurioje gyveno Gandzinos mama, stovėjo pačiame kaimo pakraštyje. Iš trijų pusių, visai netoli, matėsi tankus, tamsus, amžinai nuobodus miškas, kuris karts nuo karto sukeldavo triukšmą kaip slapta daina. Tai nuostabi daina. Deyakі її pažymi, kad sugnybtų prie širdies, mov neseniai ledve užgydė žaizdą; kitu atveju nuplėškite savo mintis į tamsą, dvokiančią neaiškumą, kaip į beribę, neperžengiamą platybę; kiti griauna labai gilias ir stiprias stygas žmogaus sieloje, pažadina gyvybę, energiją, neramaus darbo, šviesios ateities medžioklę, treti užvija kaip negražus, gilus įspaudimas širdyje. Gandzia gimė tos dainos šurmulio viduryje; jei jis galėjo būti šiek tiek plonas, chula buvo labiausiai, ir nenuostabu, kad ta daina užbūrė visą nervingumą. Svajonėse ir tikrovėje ji klausėsi jos žiemos vakarais, kai audra ūžė ir varė mišką, kaip tūkstantis sužeistųjų mūšyje; grožėjosi ja pavasarį, jei šiltas vėjas buvo ledinis, vogdamas lapus, belapius, o pilvus liejo šviežiomis sultimis; klausydavosi jos judrią vasaros popietę, jei vėjas nebuvo malonus, bet protektavo lapių viršūnėse, vaikščiojo kaip tamsus šnabždesys, mov zіtkhannya arba mov mieguistas burbuliavimas, snūdęs ant mieguisto ypatingo medžio. driblingas, ir prote jai tokius svarbius ir didelius džiaugsmus ir kantrybę.Gražiausią, geriausią, geriausią dalyką Vaughn paslėpė per savo trumpą gyvenimą (buvo tik penkeri metai), visi jie buvo neatskiriami miške. kazakas apie lapių dvasias, apie tuos baisius, svaiginančius žmonių fantazijų kūrinius, o ypač apie keksus su baltais, kaip beržo košės, asmeniškai ir su ilgomis žaliomis pynėmis! Vaughn nesuprato, kodėl kiti vaikai bijojo makų. Oi, jie taip smirda, tokie malonūs geriems vaikams, tokie laimingi galėdami su jais leisti laiką tarp žalių miškų, klaidžioti ant ilgų plonų beržinių stulpų (o, Gandzia taip mėgo klajoti!) ir taip linksmai juoktis. , miegok taip nuostabiai! Jų balsai, mano maži žybtelėjimai, ne kartą skambėjo Gandzin sapnuose, ir ji buvo tokia laiminga, girdėdama juos iš toli... Bet vis tiek jos akyse nebuvo mavoko. Kaip gaila, kad mama nenorėjo šios dienos pasiimti su savimi į mišką. Šiandien bula dainuotų mavką, oi, dainuok! Andzhe zhy ne be priežasties svajojo apie mavki keletą naktų, jie miegojo, taip garsiai juokėsi, vaikščiojo ant kaklo ir visi kvietė її sau, miške ...

Ganju, ku-ku! Ganju, ku-ku! - šaukė smirdžiai, vobliukai її sau baltomis rankomis. - Ateik pas mus pas lapę! Taip šilta, taip smagu, taip smagu! Adi, jakі pjauname! - Ir tu toks būsi! Adi, kaip mes turime goydanki! - Ir tu eisi taip! Oho! Oho! Eik, eik!..

Ganja verkė. Vona apsidairė po trobelę. Jakas čia stokojantis, vogko, nusiminęs! Stovėti nameliuose didi yra baisu! їy atspėjo įsakymą, kuris її buvo sušnibždytas, jei ji valandą verkė:

Lizė Kusika

Dėl kalytės

Ji išsirėžė dantis.

Akys nušvito

Patikėtos rankos

Skauda kojas!

Aštrio peilio širdyje,

Į jo ąžuolo kolišo pečius!

Vaughn drebėjo ir nerimastingai žvilgtelėjo į stelą, užsikimšusią juodą grubią medieną. iš jo taip. Ir dabar su juo ji pradėjo stebėtis tuo kūriniu ir tuo, kuo ji ja stebėjosi, buvo kitaip, atrodė, kad kūrinys gyvas, kad tai tokia sena, nešvari, raukšlėta moteris su didinga. maišą, kaip mažus vaikus. Ašis išmušta, bukas medinėmis kojomis, liza, liza chimraz arčiau Gandzios! neramiai pažvelgė į kūrinį: jis nesugriūva, ale juodas, kupras, baisus, kaip jautis priekyje. !.. Ne, nepamatysi prie tos nešvarios trobelės, su tuo baisiu gabalu, nepamatysi lango keteros virš galvos ir gyvensi prie lapių, ant hvilkos, tikrai, mama, gerk su mavkomis. negreitai ateis, net jei bus ašis čia į apkasus, daužyk mamą, kaip eisi pas lapę su grybais.

Gandja vilizla vіknom іz hati. Lengvas vasaros vėjelis apgaubė šiluma, pakilo trumpu baltu, judančiu skalbiniu, plaukais, šaukia dažais ant blyškaus veido; Tik akys degė kaip karšta ugnis, tarsi iš anksto. Per tvorą nubėgau pas lapę. Jaučiausi tokia lengva ir stipri tarp tos šilumos, gryname ore, įkvėpta rožių laukų kvapo. Lapė bula troshka pidkhilena; atidaryk її Gandzia neniežtų, - kur її mažos, silpnos rankytės tokiai naštai! Vaughn, mov meška, per siaurą rozetę įslinko, beprotiškai kaip hіba galėjo pro akis pralįsti kitka, o su džiaugsmo šypsena lūpose, visu kūnu trys tūkstančiai, atsirėmė į vigoną, lauko priešingybes. Vėjas smarkiau pučia į veidą. Gandzia buvo mažiau vienuose marškiniuose, ilgi iki teptuko ir baigta raudonu kraštu. Pučiant pirmam vėjui, ji jautėsi šiek tiek šalta. Sveiki, taip atrodė, net jei taip šilta, tai čia šalta! ..

Per lauką iki lapės driekiasi vuzenka dygsnis. Gandzia puikiai žino šį dygsnį, anot jos, geriau mylėti bigati, nuo jos aiškiai matosi lapė! Vynų ašis, puikus, niūrus, gominskis! Gandzėje dvasia prisipildo džiaugsmo, kad ašis dar šiek tiek didelė, ir ji bus miške, pati!

Laimėjo gyventi, bet lyg ir negalėjo būti taip greitai, kaip seniai. Gyvenimas svarbu pataikyti į kolosus, jei jie išlipa, bezhuchi, perduokite stiebus. Kaip dabar mylėti tėvo gyvenimą, tas blavatkas ir lėlės gėles, kurios de-de šviečia, mūsų mėlynos ir erysipelos žvaigždės auksinių stiebų miško viduryje!

Mavko! Mavko! - šaukia Gandzia iš džiaugsmo, bezhuchi su dygsniu. - Aš jau einu, bėgu, velnias, kaip greitas! Pasidžiaukime.

Chimrazo balsas skamba garsiau ir tuo skiriasi amžinos miško dainos dūzgimas. Ganja gaudyk її vukh, mėgaukis juo. Tarp to lapų šurmulio galite aiškiai pajusti tylius aštrius žuvų stulpelius prie skaidraus krištolinio vandens: visus maukių juokus ir radijo šauksmus. Galite pajusti, kaip smarvė šaukia save:

Ganju, ku-ku! Ganju, ku-ku!

Ale jakas pats smirdi arti! Ašis yra tiesiai už tranšėjos, yakzhe! Mylėk mamas, smirdi, dainuok, ateik čia dėl manęs! Tas, kuris nebijojo! Jei žmonės juos sugautų, tada išimtų iš maišo, yakzhe! Sveiki, ji nedavė bi mavok, smarvė tokia maloni, todėl garni! ..

Mavko! Mavko! - šaukia Ganja shoshili. - Aš jau čia, tuoj paimsiu, pažiūrėkite dar daugiau!

Ak, ašis jau yra! Koks tylus, didingas, ponurijus! Beržai kaitinasi saulėje ir iš tolo šviečia balta žieve. їх dovgі vіti, mov žalia pjauna, nukabino iki dugno ir siūbavo vėjyje. Ašis yra čia ir iš karto bus mavki. Ha, pavieniui, jie apsidžiaugė prieš Gandzey, bet jie pašaukė juos, kad užkrato smarvė vibigayut, garsiai juokiasi savo odelėse ...

Mavko! Mavko! Aš čia, čia, čia! Nagi, pasilinksminkime!

Vaikinas! Jis juokėsi vienas, bet kaip toli! Ak, drauge, trečia! Adzhe Gandzia žinojo, kad smarvė rūbinėse ilgai nesilaikys. Ak, koks stebuklingai tviskantis juokas! Lyg su tavimi pasikviestum Gandžu smarvę! Čia tamsu, bet ten toks aiškus atstumas, daug slenksčio, toks karštas, kvapnus! O, Gandzia, kad sektų juos, net jei ne per toli!

Jau vakaras. Gandzinos mama jau seniai grįžo namo lūpomis ir visą dieną vaikščiojo po kaimą, maitindama Gandzeja. Її niekas nėra bakalauras. Bіdna motina arčiau nakties, Tim vozhnіshe bіgala vіd khati į khati, bet Gandzі nesekė jokių pėdsakų.

Tai ir tada, matai, mano nelaimė! Yakes gimė toks silpnas ir apgailėtinas, o dabar praėjo mėnuo, tada vieną kartą, kaip pasakyti, tada nibi karščiuoja! Jie papasakojo neklaužadoms apie kažkokius mavokus, bet dar kartą apie jas, o sapne buvo daugiau nei mavka ir mavka! Mano metai yra randuoti! Ir de dabar podіlasya, tada jau Viešpats žino. Tas toli nepašauks, pjūklo nepaleisiu...

Ale Gandzі kaip neburbuliavo, taip neburbuliavo. Vakare, verkdama, motina maldavo kelių žmonių eiti į Šukati mišką. Bet niekas nepraėjo, jie nieko negalėjo žinoti. Praėjo dar viena diena. Ganji nebuvo. Jako mušti, kur bіgala už tą dieną buvo bіdna motina, tai nepasakysi. Jau trečią dieną, miške skaldydami malkas, žmonės mažylę augino po beržu. Vaughn gulėjo, geliančiomis rankomis apkabinęs zakovo beržą.Atmerktos akys nebespindėjo, tik jos lūpose pagavo riaumojančią šypseną, aišku, kad Gandzia tik ką tik nustojo flirtuoti su mavka.

Aš prašau jūsų negalvoti jokiu būdu, kad aš atgaminu protą arba kad parašiau šios dienotvarkės pavadinimą – kažkokia metafora. Ne, tai tiesa apie skardą, ir tai ne čili, o kusnikas, iš tokių, ko gero, trijų pagrindinių zavdovkų. Ir vtim, jei kas pasakys, kad tai ketvirtadalis karaliaus, tai aš jo iki bylinėjimosi neduosiu. Ale, aš gerai žinau, kad chotirokh tsalіv zavdovka neapkarpė. Štai aš, kaip sakoma, dešinieji, „prisaikdinčiau galvą“ arba, kaip atrodo mūsų jasenichai, „eik pas Dievą ir gąsdink savęs, ant kurios šviesos tu stovi“. Penki ketvirčiai metų, ne daugiau, senasis šios istorijos herojus. Nors tai buvo šiek tiek chimalo, kaip mes su juo kovojome paskutinį kartą, štai - kaip aš pasidaviau jogai, be to, su tamsia plunksna nosimi, hіba ir akimirka mažiau bachiti? Ir gulėkime visą antrą dieną prie mano mokyklinio krepšio, pilno knygų, tamsos orumas! Abi nepalūžkite, tada, jei jai ne mažiau kaip šešiolika metų, - pakankamai laiko pamiršti kokį nors platų draugą. Nepamiršau ir naujojo, apie pirmąjį karaliaus seno alyvų krūmo ketvirtį, tamsiai raudono medžio rėme, šešiakampyje ir poliruotame, su sidabriniu antspauduotu užrašu „Mittel“ ant buko galo; iš kito nakties galo auskarai ne per aštrūs, ir ne per kvaili, - tokio paties stiliaus, kiek reikia stipriam moksleiviui.

Tokios formos gulėdami vienoje žiemos žaizdoje sniege ant Jasenickio mokyklos apatinės pusės, tos pačios siūlės, mokyklinukai sutrypė žaizdas.deimantinis blizgesys, jei mieguistas vėjelis į jas prasiskverbė.Skarda neįstrigo į sušalęs sniegas, bet gulėjo ant viršaus.Vіn taip ir guli, ištiesęs savo juodą smailią nosį prie mokyklos sienų, nebyliai bandydamas kiekvienam praeiviui pasakyti, kad toje vietoje kažkas yra; mokyklos, plačiai klaidžiojančios po kaimą, garmidoras vaikinų, kurie laukė profesoriaus.

Sakyk dabar nuoširdžiai, ką tu padarei, kaip tau pavyko išdainuoti tokią „Mittelą“, o paskui panašiai, teisinės pareigybės „rango“ nešaukiame? Manau, kad 90% jūsų, neįtardami jame herojaus, ne apie istoriją, o norėdami užversti laikraščio naujieną ar menką anonsą, spyrėte ir tiesiog įstūmėte į pilvą. Kiti 10%, pavieniui, navіt nebuvo schili bi nauju būdu.

Prisipažįstu schiro, gulėdamas tyliai 90%, p. zn., neįtardamas nieko blogo alyvuogėse, besikratydamas naujovių, niekur nenykstantis į karštį, investuodamas į jogą į shkiryanskoy mokyklinį krepšį, kuriame buvo mano knygos. Bet jei tuo metu tai nebuvo puiku, tai štai tie, kuriuos mano žinios labai įkvėpė. Buvau stiprus valstietis vaikinas, o ant kailio neturėjau alyvuogių, vis rašiau su tuo prakeiktu žąsų rašikliu, kuris taip baisiai varvėjo, žviegė ir traškėjo nuo mano rankos puolimo. O dabar iš karto – aš pažįstu skardą! Tas yakie garni! Tiesa, gurkštelėjau Yogo tik akimirką, lyg gulėdamas ant sniego, bet taip, palaidojęs Jogą rankoje, trinktelėjau Jogą prie torbio, būdamas nebylys, bijodamas, kad taip ryškiai šviečianti saulė nepavogtų. Jogas iš mano rankų. Ir net cikavos daikto draugas per šią operaciją man neperėjo per galvą, abi kotry mokinukas galėjo akimirksniu sugadinti, - jauti, - bet man per galvą neįskriejo. De, de, de! Kotry čia yra moksleivis, kuris sunaikins alyvuoges! Dabar Dievas žino, kaip aš buvau nežinantis, kad atėjau pas profesorių, - na, dainavimas, tada vynas, nuostabiu būdu, sugadinęs tą skardą. O gal, tada buv handyar, kuriam profesorius torikas pardavė karvę; Gali būti, kad ši čia guli skarda vis dar yra reginys ir nieko nėra jogo, blogo, nematyti. O gal naktį iš dangaus iš karto nukritęs sniegu? Jie pasakė močiutei Adžai, kad ne kartą rupūžės nukris iš dangaus; kodėl bi olіvtsі nenukrito? Taigi, sumurmėjau eidama pro požemį "Aš į mokyklą. Na, juk šešiamečiui berniukui taip negalima liūdėti? Bet, beje, ne! Galeros šen bei ten bando atspėti savo grubumas, priversk jam tapti pries akis - zodziu, mano fantazija, mano motelis aplink gėlytę, nekaltai sukosi ir purtė aplink alyvuogę.ką reiškia, turėsiu grįžti pas valdovus.

Klasėje jau buvo daug moksleivių. Dejakai sėdėjo suoluose ir bubonikai skaitė paskaitą, o ore baimingai žiūrėjo į duris, nes profesorius neatėjo. Kiti, besišypsoję, vaikščiojo po klasę, mušėsi, drebėjo aplink suolus, ant stalų kredo tepliojo įvairias divas ir plovė permirkusiu šlapiu paltu, kuris tarnavo kaip kempinių pakaitalas. Alyvuogėms nieko nemaitinau. Tai privertė mane jaustis labiau džiaugsmingu, aš buvau greitas, nebylys, vogiau, turėjau draugo parduotuvę ir savo puikioje vietoje. Žvelgiant į knygą, man jos prireiks kitais metais, pajutau alyvuogių vėjelį ant odos ir visą drebėjimą - nežinau, kodėl tai džiaugsmas, kas tai per neaiškus nerimas.

Atėjo ašis ir profesorius, prasidėjo mokslas. Nieko! Praėjo ašis ir metai, profesoriau Viyshov, verksmas ir hominas prasidėjo senai, apie skardą nėra nė žodžio. Sėdžiu, ilgai žiūriu ir tremchu, mano piktadarys per pavogtą gėrį, bijau, kad ašis-ašis pakeliui ir zazhad man akyse alyvuogė.

Bet alyvuogių niekas nenori. Moksleiviai vaikšto ir pradeda, žaidžia ir suklumpa senu būdu.

Mano geras draugas Stepanas Leskivas artėja prie manęs:

Ov, ty, aišku, kad nė vienas rachunkiv netinka; tada tu būsi drąsus prie shkir! Ir jei man pasakysi, profesorius Beaty, gerai, Maysya garazd, dangu!

Koks mušėjas tas Stepanas! Vin žino, kad rahunki yra mano silpnoji pusė, ir mėgsta su manimi masturbuotis ne kartą. Bet aš geriau žinau, ką karštai pasakyti; priminsiu, kad aš nebijau profesoriaus, nes aš rachunkiv (rašyk skaičius iki 100) mokausi. Oi, kaip aš išmokau! O kas vakar, visą dieną, rašė skaičius pirštu ant vikono šibos, padengtos tiršta rasa?

Na, gerai, nebijok mano ramybės, - aš Stepanovo. - Gerbk pavadėlį, abi ti pats nepasiekė škiro!

Nuostabus stebuklas, bigme, koks stebuklas! Noriu, kad Stepanovo balsas būtų toks karštas, su šypsena, meiliai, - bet tokiu balsu jis toks piktas, rūstus, tokiu nusmukęs, kad jau tapo supuvęs! Ba, jaučiu, kad visas mano veidas buvo pilnas kraujo." Stepanas, stovintis priešais mane ir, atrodo, nieko daugiau, stebisi manimi keistu žvilgsniu, o toli, matyt, gėda, kuri mane pribloškė. Jo karštis. Taip "Myli mane, tą švelnų, tylų, paslaugų ir malonų vaikiną! Kodėl aš toks niūrus su Joma? Kodėl aš gėdinu Jogą? Tačiau karštai kalbėdamas su manimi, neturiu jokios priežasties ant jo pykti!"

Tokios mintys man sukosi į galvą, jei Stepanas Pišovas ir Movchki siv jo parduotuvėje. Tai maža rusiška aštuonerių metų medvilnė. Jogo tėvas, vargšas kaimo gyventojas, susidūrė su mano vyliuku, su kuriuo gyvenu, taip pat mes abu, vaikinai, ne kartą buvome bendražygiai. Stepano tėvas seniai, rodos, buvo turtingas žmogus, bet didelis gaisras ir visos kitos negandos sugriovė jo valstybę. Vіn buv yra aukštas, stiprus vyras, nusmukęs veidas, karts nuo karto sutriuškinsime ant žemės, kalbėsime šiurkščiu, šiurkščiu balsu. Aš trumpam bijau jogos ir pagarbaus Žorstojaus vyro. Iš kitos pusės, Maliy Stepan buvo išvaizdi, tyli, lėkšta moteris, geraširdžiu, geraširdžiu veidu ir aiškiomis akimis. Štai kodėl ne kartą, stovėdamas už plausto ant piemens, sėlinau, o senasis Leskivas buvo išėjęs iš namų, abi užpakalis į vėją, kad patektų pas Stepaną, pabūtų su juo. Tiesa, virėme ne kartą, kaip vaikai, bet neilgai. Aš, karšta iki suvirinimo ir net iki ritmo, nepaprastai pirma raidė ir iki giedojimo, ir Stepanas, taip meiliai besišypsantis, tyliai norėdamas pasakyti: „Bet matai, aš jau seniai žinojau. seniai be manęs neištvėrei!

Bet kodėl aš dabar pykstu ant Stepano? Bet jaučiuosi gerai, kad skambinu įkvėpti nepykdama ant kito! Navpaki, yogo apgailėtinas, sumiškas žvilgsnis man skauda tarsi, verti mano vaikiškoje krūtinėje. Man buvo kažko gėda, pats nežinau ko, o apie skardą pamiršau. Net jei priešas aplenkė, nepataikė ir siūbavo prieš mane maišą, kuriame mano nervai buvo neryškūs, alyvuogės taškas buvo toli, tada mano fantazija grįžo prie tos temos, o aš pamiršau apie Stepaną ir savo protą.

Znov uvіyshov profesorius, mokslo metai prasidėjo ir noriai praėjo; apie skardą, nėra ko lažintis iš burnos.

Treti Malio buti rahunka metai. Tas aukštas ir baisus mokslas buvo pristatytas taip, kad profesorius pasikvietė vieną prie stalo, liepdamas rašyti ten paryškintais skaičiais, o visi kiti berniukai bandė patys užrašyti skaičius ant savo bylų. Profesorius dar karta apvaziavo parduotuves, ziurejo i tai ten iki zoshitiv, ka rasyti ir taip rasyti, kaip gultis.

Prieš rahunkovo metus likusį suolą jaučiausi sėdėdamas Stepanas kaip hamyras, kaip trivožnys, maitinimasis ir vidpadis, bet už išdeginto gamoro neturėjau akimirkos suprasti, kas tai yra. . Bet vis tiek, mažiau įsmeigtas, kaip nerimtas, pasisuko manyje. Pagalvojau sau: „Dabar aš alyvuogių nelaimėsiu, rašysiu kaip tušinuku, nors jis mane sudaužė“.

Visnovki

Liaudies pasakos, Ivano Franko nuomone, yra nepakeičiama vertybė audžiant vaikus, zokrema ugdant estetines svajones ir meilę gimtajai kalbai: grožiui, paprastumui ir žavingam saldumui. Gyvenime užmirši tūkstančius kalbų, bet tyliai hvilin, jei mama ar močiutė tau pasakojo pasakas, nepamirši iki mirties. Didelę reikšmę I.Franko suteikė vaikų skaitymo pedagoginėms programoms. Skaitytojai turi saugoti sistemą, kad žinotų apie geriausią kūrybą, savo ideologinį turtingumą ir meninę jėgą. Mokytojo Mihonskio įvaizdis „Boriso Grabo“ aprašyme, puikiai suvokiančio mokinių individualią jėgą ir gėrimą, yra aiškus tokio mąstančio keramiko požymis, sunku pamilti literatūrą. Trumpesnes knygas rekomenduojama skaityti dainavimo tvarka, pasikalbėti apie tai, ką perskaitėte, daugiau sužinoti klasėje, pasižiūrėti ir permąstyti. "Gera idėja! Vlasnos dvasinė praktika - kurios ašis yra galingas gimnazijos tikslas! - sako Mikhonskis.

Ivano Franko darbas yra taip pat gausiai suplanuotas, kaip ir jo talentas ir įdirbis.

Kaip ir žymus žodžio meistras, Franco sukūrė originalų ir individualų dainų tekstų stilių – visapusišką partnerio minčių ir jausmų nušvietimą.

Kaip iškilus žodžio meistras, gausiai išplėtojęs gromadiškos intelektualinės lyrikos tėkmę, jis buvo vienas ryškiausių Ukrainos poetų-mąstytojų.

Kaip ir iškilus meistras, jis patobulino poezijos vaizdinius ir techniką; vin pakabinti, kaip kelione, pagrindiniame kelyje ukrainietiško meninio žodžio raida. Būtent dėl šios priežasties meistriškumas yra ne tik vidinė kūrybos savybė, bet tai yra „pasidaryk pats“ tradicija, kuria gyvena jau kelios Ukrainos poetų kartos.

Pergalingos literatūros sąrašas

1. Bazė I.I. Meninė Ivano Franko proza. - K .: Nauk, Dumka, 1965. - 131s.

2. Biloshtan Ya. Ivano Franko dramaturgija. - K .: Savotiškai plonas. lit., 1956. - 253p.

3. Zhuk N.I. Ivano Franko proza. - K .: Vishcha mokykla, 1977. - 173p.

4. Kasprukas A.A. Filosofiniai Ivano Franko eilėraščiai. - K .: Nauk, Dumka, 1965. - 189 p.

5. Kiriliukas E.P. Amžinas revoliucionierius. - K .: Dniepro, 1966. - 422 p.

6. Parkhomenko M. Ivano Franko dramaturgija. - Lvovo universiteto vaizdas, 1956. - 128s.

7. Pokhodzilo M.I. Ivanas Franko mokykloje. - K .: Malonu. mokykla, 1970. - 231s.

8. Stepanišinas B.I. Ivano Franko kūrybiškumo demonstravimas mokykloje. - K .: Malonu. mokykla, 1966. - 224p.

9. Franko krinitsya: I.Ya. L.M.Kiličenko. - K .: Malonu. mokykla, 1991. - 288s.

10. Literatūrinis žodynas-dovidnik / R.T. Grom "yak, Yu.I. Kovaliv and in. - K.: VTs "Akademiya", 1997. - 752p.

Panašūs dokumentai

Kolekcija „Kiek gyvūnų prabilo“ I. Frankas kaip ryškus reiškinys Ukrainos vaikų literatūroje. Temos moko ir moko vaikus iš autobiografinių liudijimų. Pasaka kaip veiksmo pažinimo aprašymas vaikams, duoklė figūrinių tautosakos turtų autoriui.

santrauka, pridėta 2013-11-11

Ukrainos žmonės Ivano Franko asmenyje turi didžiausią kūrybinę savo intelektualinės kultūros galią. Filosofinis Svetoglyad I. Frankas. Pozityvizmas socialinėje filosofijoje I. Frankas. Tvarios darbo pažangos problema I. Frankas.

Kursinis darbas, pridėtas 2007-09-17

To Ivano Franko rinktinės „Živjalės lapai“ motyvo klojimo ypatumai. Įvairių žanrų pergalės. Be jokios abejonės, atrankos kompozicinis vientisumas. Modernistinė tendencija ukrainiečių literatūroje. Pagrindinės „Ziv'yaly“ lapo ženklų-semantinės sistemos sąvokos.

Kursinis darbas, pridėtas 2015-05-19

Pasakos meninių formų įvairovė – žanrinio ženklo esmė. Įvairių autorių pasakų klasifikacija. Žvilgsnis į istorijų grupes ir jų pedagoginius gebėjimus. Pasakų apie būtybes ypatumai. Žavingos (herojinės) pasakos – tai didžiausia liaudies pasakų grupė.

santrauka, pridėta 2009-11-16

Trumpos biografinės pastabos apie ukrainiečių poeto I gyvenimą. Frank, pirmieji pasirinkimai. Kolekcija „Iš viršūnių ir žemumų“ yra tarsi sulankstoma Budovo mistetska iš viršivo, rašanti skirtinga valanda ir iš kito kelio. Franko jako dramaturgija nevid"mna Ukrainos teatro sandėlis.

santrauka, pridėta 2010-02-17

Sodo vieta ir reikšmė meninėje prozoje I. Frank, kai kurie funkciniai ir semantiniai-jausminiai akcentai, metaforinio aprašymo ypatumai. Sodo kraštovaizdžio tobulinimo individualiu-psichologiniu lygmeniu jausmas mitopoetinės tradicijos aplinkoje.

santrauka, pridėta 2010-10-02

Trumpas žymaus ukrainiečių rašytojo ir publicisto Ivano Franko gyvenimo ir kūrybos, literatūrinės ir visuomeninės veiklos eskizas. Franko vaidmuo formuojant tautinį kultūrinį sąmoningumą. Filosofinis ir estetinis žvilgsnis į rašytoją.

Kursinis darbas, pridėtas 2009-10-18

Žymaus ukrainiečių rašytojo Ivano Franko įtaka literatūrinio judėjimo proceso raidai. Teorinė ir metodologinė tolesnės metaforos ir metonimijos pasala. Metafora ir metonimija kaip priemonė šmeižti Ivaną Višenskį vienmatėje poemoje I. Frankas.

Kursinis darbas, pridėtas 2011-07-24

Shkіlnі roki pisnik, sėkmės navchannі. Pirmiausia sukurkite Franką, jo temas ir idėjas. Poeto likimas hromadiniame šalies gyvenime, knygų žvilgsnis. Ivano Franko literatūrinį dekadansą, rask savo kelią ir kurk tuos rinkinius. Pagerbti didžiojo ukrainiečių poeto atminimą.

pristatymas, pridėtas 2014-03-20

Ivano Franko tema ir lyrinė autobiografinė rinktinė „Ziv“ Yale leaf“. Atskleidžianti dvasinę tragediją ir kančias lyrinio herojaus, kurį šaukia sunkios ypatingo gyvenimo aplinkybės, neatsiejamo kokhanny pamatas.

Dabartinis puslapis: 1 (iš viso knygoje yra 7 puslapiai)

IVANAS FRANKAS

Prieš maždaug šešis šimtus metų Ukrainos žmones ištiko sunki istorinė katastrofa. Užsienio užkariautojai atplėšė Vakarų Ukrainą nuo Rytų. Valstybės sienos driekėsi tarp dviejų vienos tautos dalių, ir kuo toliau, tuo aukštesnės pasienio sienos. Rytų ukrainiečių istorija ir vakarų ukrainiečių istorija pasuko skirtingais keliais.

XVII amžiaus viduryje Rytų Ukraina, pasikliaudama rusų žmonių pagalba, išsivadavo iš lenkų priespaudos. 1654 metais ji įstojo į Rusijos valstybę.

Vakarų Ukraina šimtus metų buvo valdoma vokiečių ir lenkų. Nuo 1772 m. Rytų Galicijos pavadinimu ji buvo Austrijos-Vengrijos imperijos dalis.

Vakarų ukrainiečiai aistringai nekentė savo engėjų ir nesiliovė tikėję, kad ateis laiminga valanda, kai visi ukrainiečiai vėl susijungs į vieną šeimą. Nepaisant didelio persekiojimo, jie tvirtai laikėsi savo gimtosios kalbos. Iš kartos į kartą jie perdavė savo dainas, mintis, pasakojimus apie didvyrišką kovą kaip tautinę šventovę.

Vakarų Ukraina iškėlė puikių rašytojų ir visuomenės veikėjų iš žmonių. Ryškiausias iš jų yra Ivanas Jakovlevičius Franko. Jo literatūrinė šlovė yra didelė Vakarų Ukrainoje. Tačiau ji žengė toli už jo tėvynės sienų. Nuo pat pirmųjų savo literatūrinės veiklos metų Franko tapo mėgstamiausiu visos Ukrainos tautos rašytoju. Netrukus jį pripažino ir įvertino rusų skaitytojas. Jo talentai nuostabūs. Ne mažiau įspūdinga ir jo asmenybė.

Ivanas Franko gimė 1856 m. kaimo kalvio šeimoje. Jis anksti suprato poreikį. Atsilikęs ukrainiečių kaimas Galicijoje buvo skurdus, valstiečiai buvo lenkų dvarininko vergijoje. Berniukas, kuris anksti parodė išskirtinio talento bruožus, sugebėjo išvengti bendro likimo. Jis gėrė daug sielvarto, bet, kaip tais laikais sakė, „pateko į liaudį“, įgijo išsilavinimą, tapo studentu. Tačiau jis neatitrūko nuo darbo žmonių, nuo valstiečių, kaip kartais atsitikdavo su aukštąjį išsilavinimą įgijusiais ukrainiečiais. Franco liko su savo žmonėmis. Jis mylėjo savo gimtąjį kaimą ir buvo jam ištikimas. Būdamas kalvio sūnus, jis labai vertino darbininko, amatininko įgūdžius.

Jaunasis Franco turėjo poetišką sielą. Jis žinojo ir mylėjo Ukrainiečių dainos, ukrainiečių pasakos. Prieš Pastaraisiais metais savo gyvenimą rinko ukrainiečių liaudies literatūros, tautosakos paminklus, tyrinėjo šiuos paminklus, rašė apie juos. Šioje srityje jokios dirbtinės valstybės sienos negalėjo jo sustabdyti. Ukrainos žmonės jam buvo vienintelė tauta, Kijevas buvo jo gimtasis miestas. Kotliarevskis ir Ševčenka Franko buvo didieji nacionaliniai ukrainiečių rašytojai, jis juos aistringai mylėjo, iš jų mokėsi literatūrinės ukrainiečių kalbos.

Kaip aistringas ir įsitikinęs Ukrainos patriotas, Franko stengėsi suvienyti išdraskytas tėvynės dalis. Jis žinojo ir mylėjo jos herojišką istoriją.

Susijungimas į savo nepriklausomą valstybę užkirto kelią ukrainiečiams, viena vertus, Austrijos-Vengrijos imperijai, kita vertus, Rusijos carizmui. Franco tapo ir biurokratinės Austrijos, ir despotiškos caro valdžios priešu. Dar būdamas studentas įsijungė į tuos jaunimo ratus, kurie austrų-vokiečių žandarų, lenkų bajorų ir caro valdininkų akyse buvo laikomi revoliuciniais ir pavojingais. Iš prigimties aistringas, drąsus, nesavanaudiškas Franko tapo Ukrainos demokratinio jaunimo Galicijoje lyderiu. Jis labai anksti turėjo nutraukti pažintį su Austrijos kalėjimu.

Franco aistringai mylėjo savo žmones ir siekė jų nacionalinio išsivadavimo. Tačiau ne mažiau aistringai jis mylėjo darbo pasaulį ir nekentė visų engėjų, visų, kurie gyvena iš kitų darbo, grobuoniško, lupikiško pelno, nepaisant tautybės.

Darbo žmogaus gyvenimas atsilikusioje Galicijoje tuo metu buvo baisus, beviltiškas. Kapitalistinė pramonė tik pradėjo vystytis. Naftos telkinių darbuotojai ir Borislavas gyveno siaubingomis sąlygomis. Statybininkų gyvenimas buvo sunkus. Pirmieji Franco eilėraščiai turtingi būtent socialiniais motyvais. Mūrininkas – dažnas savo pirmųjų literatūros kūrinių herojus. Jis taip pat vaizduoja save kaip statybininką mūrininką, kai svajoja apie savo šalies, savo žmonių ateitį.

Franco esė „Borislavas juokiasi“ patraukė plataus skaitytojų rato dėmesį. Jie turėjo žinių apie darbo žmonių gyvenimą ir jiems šiltą užuojautą.

Ieškodamas nacionalinio ir socialinio teisingumo, Franco negalėjo nesusitikti su pažangia rusų literatūra. Reakcingi vokiečių ir lenkų sluoksniai puoselėjo žiaurią neapykantą viskam, kas rusiška. Šiuos ratus Austrijoje klusniai sekė tie Ukrainos buržuaziniai reakcionieriai, kurie siekė susitaikymo su savo engėjais ir bandė maldauti juos reformų Ukrainos žmonėms. Jie buvo priešiški viskam, kas rusiška, jiems visi rusai buvo vienodai „maskvėnai“.

Franko vadovavo ukrainiečių jaunimui, kuris praėjusio amžiaus aštuntajame dešimtmetyje ryžtingai priešinosi ukrainiečių reakcionieriams Galicijoje, prieš tamsumą, atsilikimą, siaurą nacionalizmą Franko buvo studentų „maskviečių“ būrelio narys. Kartu su bendražygiais jis entuziastingai studijavo progresyviąją rusų literatūrą, grožinę literatūrą ir žurnalistiką. Franco pažinojo Puškiną. Turgenevas, Tolstojus, Dostojevskis, Nekrasovas. Jam artimi buvo rusų rašytojai populistai Glebas Uspenskis ir Pomialovskis.

Didelį vaidmenį plėtojant Franco, kaip rašytoją, publicistą ir visuomenės veikėją, suvaidino puikus Rusijos ir Ukrainos mokslininkas, rašytojas ir politikas Michailas Petrovičius Dragomanovas.

Jis buvo Kijevo universiteto profesorius, gabus istorikas ir literatūros kritikas, aktyvus ukrainiečių draugijos „Hromada“, vienijančios Ukrainos inteligentijos atstovus Rusijoje, narys. Drahomanovas gynė Ukrainos tautos nacionalinę nepriklausomybę, kovojo su caro valdžia, o kartu pasisakė už artimą visų slavų tautų draugystę, ypač už brolišką rusų ir ukrainiečių tautų draugystę. Drahomanovas savo asmenyje išreiškė rusų ir ukrainiečių kultūros bendrumą. Rašė ir rusų, ir ukrainiečių kalbomis, buvo ir Rusijos, ir Ukrainos leidinių narys.

Caro valdžia persekiojo jauną pažangųjį profesorių, ir jis galiausiai turėjo palikti Rusiją. Prisijungė prie revoliucinių sluoksnių užsienyje ir Šveicarijoje leido ukrainietišką žurnalą „Gromada“.

Drahomanovas, dar prieš tremtį iš Rusijos, atvyko į Galiciją, į Lvovą, susipažino su vietos ukrainiečių literatūriniais ir visuomeniniais sluoksniais. Jaunimas jį vadino savo mokytoju. Iš Dragomanovo ji sužinojo apie didžiąją rusų demokratinę literatūrą. Draugystė, prasidėjusi tarp Drahomanovo ir Franko, tęsėsi iki pat Dragomanovo gyvenimo pabaigos, kuris mirė 1895 metais Bulgarijoje, kur buvo pasaulio istorijos profesorius Sofijos universitete.

Ivano Franko literatūros mokytojais tapo Belinskis, Černyševskis, Dobroliubovas, Herzenas. Jo talentas vystėsi vis galingiau. Eilėraščiai, pasakojimai, ilgi pasakojimai sekė vienas po kito. Jis parašė didelį istorinį romaną „Zacharas Berkut“ iš ankstyvosios Karpatų Rusijos istorijos, Borislavo darbininkų gyvenimo istorijas, apsakymą „Boa Constrictor“, atskleidžiantį kalnakasių išnaudojimą ir kt. Jo kūriniai persmelkti meile dirbančių žmonių. Jie parašyti stipria ir aiškia literatūrine kalba. Juose matomas pats Franco – protingas demokratas, jautrus žmonių sielvartui, be galo atsidavęs savo tėvynei. Franko kūryboje yra daug bruožų, dėl kurių jis yra susijęs su tokiais rusų rašytojais kaip Garšinas, Korolenko, Glebas Uspenskis.

Praėjusio amžiaus pabaigoje ukrainiečių padėtis Galicijoje tapo ypač sunki, reakcija sustiprėjo. Franco veiklą puolė ukrainiečių šovinistai. Kartais jautėsi bejėgis, vienišumas, nematė, iš kur gimtiesiems žmonėms gali ateiti išsigelbėjimas, o šias nuotaikas liūdesio natos atspindėjo paskutinio gyvenimo laikotarpio eilėraščiuose.

Tačiau jis neprarado tikėjimo Ukrainos teisingo reikalo pergale. Jis tik nujautė, kad nepasiseks savo akimis išvysti išsilaisvinusią Vakarų Ukrainą vienoje ukrainiečių šeimoje, draugiškoje kaimynystėje su Rusijos žmonėmis. Parašė simbolinę poemą „Mozė“. Tai labai galingas poetinis ir filosofinis kūrinys. Kalbama apie tragediją liaudies vado, visą gyvenimą kovojusio už žmonių laimę, vedusio žmones per dykumą į brangią šalį, kenčiantį, nes žmonės netiki šia laiminga šalimi, bet atkakliai tęsiasi. jų darbas. Biblinis Mozė miršta nematydamas savo idėjos triumfo, tačiau pati jo mirtis įkvepia jo atminimui ištikimus žmones. Vadovo žodžiai gyvi, o žmonės siekia pergalės.

Šis eilėraštis, parašytas 1905 m., pasirodė esąs pranašiškas. Ivanas Franko mirė 1916 m., per Pirmąjį pasaulinį karą, kai Galicijoje austrų žandarai trypė demokratinį darbininkų ir valstiečių judėjimą ir triumfavo tik Ukrainos reakcingi šovinistai, skelbę laukinę neapykantą viskam, kas rusiška, vokiškojo imperializmo agentai.

1917 m. spalį Rusijos tautos išsivadavo iš buržuazinės priespaudos. Atsirado nauja valstybė – sovietinė valstybė, kurioje rusų ir ukrainiečių tautos susijungė į ilgalaikę draugystę, remdamosi leninine-stalinine tautų lygių teisių politika.

1918 m. žlugo Austrijos-Vengrijos monarchija, tačiau Vakarų Ukraina tuomet išsivadavo nuo vokiečių ir pateko į Lenkijos bajorų valstybės valdžią. Tik 1939 metais Ukrainos žmonės vėl susijungė į vieną galybę: Vakarų Ukraina prisijungė prie Sovietų Ukrainos ir susijungė į Sovietų Sąjungą.

Dega Tėvynės karas Sovietų žmonės prieš vokiečių fašizmą Vakarų Ukraina išsivadavo iš nacių jungo. Užkarpatės Ukraina taip pat prisijungė prie Sovietų Ukrainos. Dabar yra viena valdžia – Sovietų Ukraina, lygiavertė didžiosios Sovietų Sąjungos tautų sandraugos narė. Prieš šešis šimtus metų Ukrainos žmones ištikusią istorinę katastrofą ištrynė pėdsakai.

Sovietų Ukraina šventai gerbia Ivano Franko, jo kilnaus sūnaus, naujosios ukrainiečių grožinės literatūros mokytojo, vardą.

D. Zaslavskis

MASONAS

O, šis beldimas, šitas riaumojimas, tie riksmai gatvėje priešais mano langą! Jie atstumia nuo manęs kiekvieną mintį, neduoda nė akimirkos poilsio, atitraukia nuo darbų. Ir neturiu kur dėtis, niekur pasislėpti nuo šio neramaus beldimo: nuo ryto iki vakaro jis nesiliauja, o kai aš, išvargintas dienos karščio, einu miegoti, tai aiškiai girdžiu net sapne. Ir taip, įsivaizduokite, ištisus du mėnesius! Nuo tada, kai jie pradėjo statyti šį nelaimingą akmeninį namą priešais mano langus. Nuo to laiko neparašiau nei vienos eilutės, ausyse nesiliovė beldimas ir riaumojimas.

Pats nieko negalėdamas, sėdžiu diena iš dienos prie lango ir žiūriu į kitų darbus. Nuo judėjimo, lakstymo, kelių dešimčių žmonių darbo, veržimosi ir lakstymosi arti, kaip skruzdėlių krūvoje, nervinis susierzinimas praeina. Raminu žiūrėdama, kaip po šios darbo žmonių masės rankomis po truputį auga didelis mūrinis namas, kaip kyla jo sienos, kaip šnypščia ir rūko kalkės, kurios gesinamos didelėse medinėse dėžėse, o paskui nuleidžiamos. iš ten į duobes, kaip mūrininkai tašo plytas. , varydami jas į reikiamą vietą, kaip moterys ir merginos neša cementą kibirais, per kurių rankas įsriegtas pagaliukas; Visi sunkūs šių žmonių kasdieniai darbai veržiasi prieš mane kaip debesis ir, klausydamasi jų verksmų, pokštų ir pokalbių, pamirštu apie save, tarsi paskęsčiau beribiame, nepraeinančiame rūke ir greitai, nepastebimai išplaukiu valandėlę. po valandos, diena po dienos.

Tik dabar meistrai savo šauksmais, keiksmažodžiais, grasinimais, savivale, tyčiojimusi iš darbininkų išplėšia mane iš šio neįveikiamo rūko, primena gyvą, niekšišką tikrovę. Jų yra tik du, ir nepaisant to, jie yra visur. Visi darbininkai nutyla ir sulenkia nugaras, kai vienas iš jų praeina. Negalite jiems niekuo patikti, jiems viskas atrodo negerai, jie turi pasityčiojimą, pasiruošę bet kam, piktas, niekinantis žodis yra paruoštas. Bet kai tik vienas iš darbininkų išdrįsta atsakyti, gintis ar užtarti bendražygį, brigadininko veidas iškart pasipila krauju, iš burnos trykšta putos, o tada nuo jo nukentės kaltasis! Ir gerai, jei jie leis jam ištverti, jei neišvarys jo iš darbo šią minutę! Juk jie čia visiški džentelmenai, jų valdžia darbininkams neribota, o vieną išvarę tuoj ras keturis, o išvarytųjų vietos vis tiek prašys. O, ši vasara meistrams tikra erdvė! Tik išsirink ir čiupk iš apmokėjimo kiek nori, darbininkai nieko nesakys, o jei kas nuspręs skųsti rangovą, ištrauk, tegul badauja, jei nenori būti paklusnus.

Kartą, kai sėdėjau prie lango, kaip įprasta, žiūriu į darbą, staiga ant fasado sienos kilo verksmas. Negalėjau išsiaiškinti verksmo priežasčių, tik girdėjau, kaip meistras puolė prie vienos darbininkės, bukos, aukštos, vidutinio amžiaus mūrininkės, ir pradėjo ją barti. Paskutiniai žodžiai. Ir jis nepratarė nė žodžio, pasilenkė ir tęsė savo darbą. Tačiau ši užsispyrusi, niūri tyla dar labiau supykdė meistrą.

- Ei, vagis, valkata, kalinys! Išeik iš čia šią minutę! – šaukė meistras, putodamas iš burnos, vis arčiau artėdamas prie darbininko.

Mačiau niūrų mūrininko veidą, pasilenkusį virš plytų, vis labiau paraudusį, tarsi pripildytą karščio. Jis sukando dantis ir tylėjo.

- Ką, šimtą kartų sakau, tu pakartas žmogus, elgeta, plėšikas, a? Kovas iš čia! Išeik šią minutę arba aš liepsiu tau jį mesti!

Atrodė, kad darbuotojas kovoja su savimi; jo veidas net pamėlynavo. Galiausiai, neištiesęs nugaros, pakėlė galvą ir lėtai, su neapsakoma panieka kiekviename žodyje, sumurmėjo:

- Ploti 1
Medvilnė yra vyras.

ploji ir pasilik! Hum kumpis! Neduok Dieve, iš keptuvės vatos!

Dešimties vadovas po šių žodžių akimirką atrodė sustingęs vietoje. Akivaizdu, kad mūrininko patarlė jį palietė iki širdies gelmių: jis buvo iš paprastų valstiečių ir dabar, tapęs „pano meistru“, labai gėdijasi savo kilmės. Po akimirkos apstulbimo jis prasiveržė:

- Taigi? Taigi tu ant manęs? Palauk, aš tau parodysiu! As tave ismokysiu! Kovas!

Darbuotojas nejudėjo ir tęsė savo darbą.

— Dink iš čia, niekšeli! 2
Oprišokas. - XVIII amžiuje Vakarų Ukrainoje sukilėliai prieš svetimus įsibrovėjus buvo vadinami opryshki; šis žodis meistro burnoje turi keiksmažodžių reikšmę.

Dink, arba aš iškviesiu policiją!

Darbininkas atkakliai plaktuku bakstelėjo į plytą. Tada prie jo pribėgo meistras, išplėšė jam iš rankų plaktuką ir išmetė į gatvę.

Piktas mūrininkas sukando dantis ir atsitiesė.

– Hum! jis rėkė. – Ką tu su manimi darai? Ko tu nori iš manęs?

- BET! Taigi jūs vis dar grasinate? – sušuko meistras. - Apsauga! Apsauga! Apiplėšimas!

Po šio verksmo pribėgo dar vienas dešimtuko vadovas ir abu kartu puolė mūrininką. Jis nesigynė. Smūgiai lijo į nugarą; lydimas rankogalių, be žado iš įniršio ir nevilties, nusileido nuo pastolių ir užsimetė ant pečių savo įrankių krepšį.

Likę darbininkai, visa tai matę, toliau dirbo tylėdami, pasilenkę per plytas ir sukandę dantis. Nė vienas iš jų neištarė nė žodžio.

– Kad ir kaip vatą išteptum lašiniais, vis tiek mėšlu kvepia! - sušuko išeidamas, mūrininkas jau buvo iš gatvės. Jo veide pasirodė priverstinė šypsena, tačiau tuo metu akyse saulė suspindo ašaros.

- Žiūrėk, susilaužysi galvą, oprichok, dovbuschuk 3
Dovbuschuk - Vienas iš opriškių lyderių buvo garsus liaudies herojus Oleksa Dovbush, kuris mirė 1745 m. Meistrų burnoje žodis „dovbuschuk“ turi ir keiksmažodžių reikšmę.

tu nešvarus! – sušuko meistras nuo sienos ir paspaudė kumščiu į išeinantį vyrą.

Kitą dieną atsikėliau anksti ir pažiūrėjau pro langą. Lauke vis dar buvo tylu. Darbininkai tik suėjo „į gamyklą“: labai nustebau tarp jų pamačiusi vakar išvarytą mūrininką. Susidomėjęs pradėjau žiūrėti, kas iš to išeis, kai pasirodys meistras. Likę darbininkai tarpusavyje mažai kalbėjo, o prie išvaryto žmogaus apskritai niekas nesiartino, jis stovėjo tvoros pašonėje. Bet tada pasirodė meistras, kažkodėl knarkęs kaip dumplės. Jis greitai apsidairė aplink darbininkus; piktas jo žvilgsnis nukrypo į prieš dieną išvarytą mūrininką.

- O tu, oprichok, tu vėl čia? ko tau čia reikia? kam tu reikalingas?

- Pano meistras. - atsako darbininkas, judindamas du žingsnius (tarp visuotinės tylos girdisi, kaip dreba jo vos santūrus balsas), - pone meistre, pasigailėk. Ką aš tau padariau? Kodėl atimate iš manęs duoną? Žinai, dabar niekur nerandu darbo, bet namie...

„Dink iš čia, kalinio snukis! – riaumojo meistras, kuriam šiandien nepatiko šis nuolankus žvilgsnis, kaip vakarykštė užsispyrusi, niūri tyla.

Mūrininkas nuleido galvą, paėmė įrankių krepšį po pažastimi ir išėjo.

Visą savaitę po to tą patį vaizdą ryte stebėjau gatvėje. Išvarytas mūrininkas, matyt, niekur nerado darbo ir atėjo ryte prašyti meistro, kad jį priimtų. Bet meistras buvo kietas kaip akmuo. Jokie prašymai, jokie burtai jo nepalietė, ir kuo labiau mūrininkas lenkė nugarą ir nusilenkė prieš jį, tuo giliau grimzdo pritemusios akys, juo labiau raštininkas tyčiojosi iš jo, tuo šiurkščiais ir niekinančiais žodžiais jis vadino nelaimingąjį darbininką. O vargšas, kiekvienu atsisakymu, tik sukando dantis, tyliai pasiėmė krepšį po pažastimi ir bėgo neatsigręždamas, tarsi bijodamas baisios pagundos, kuri taip pritraukė jį prie nedoraus poelgio.

Tai buvo šeštadienio vakarą. Lauke mane užklupo netikėtas lietus ir teko slėptis artimiausioje tavernoje. Smuklėje nieko nebuvo. Purviną, drėgną erdvų kambarį vos apšvietė vienintelė lempa, kuri liūdnai siūbavo lubose; už prekystalio snūduriavo stora sena žydė. Apsižvalgyti – keistas dalykas! – Netoliese, prie vieno iš staliukų, pamačiau pažįstamą mūrininką kartu su prisiekusiu priešu – meistru.

Prieš kiekvieną iš jų stovėjo bokalas alaus.

- Na, telaimina tave Dievas, krikštatėvi! – tarė mūrininkas, žvangindamas akinius su meistru.

- Telaimina Dievas ir tave! - atsakė jis daug švelnesniu tonu nei gatvėje, prie statybų aikštelės.

Mane suintrigavo ši keista kompanija. Paprašiau bokalo alaus ir atsisėdau prie staliuko toliau, kitame kambario gale, kampe.

- Na, krikštatėvi, - tarė mūrininkas, matyt, bandydamas kalbėti laisvai, - negerai, kad tu taip supykai ant manęs, Dieve, negerai! Už tai, krikštatėvi, Viešpats pyksta.

Kalbėdamas jis trenkė bokalu ant stalo ir užsisakė dar du alaus.

- Taip, tu, krikštatėvi, žinai, ko man reikia namuose! Jums net nereikia kalbėti. Mano žmona serga, negali užsidirbti, bet aš čia, tavo malone, visai savaitei nė cento! .. Jei turėčiau kitą, kažkaip ištverčiau. O paskui, matai, ligota žmona, ir vargšai vaikai, jau vos šliaužia, duonos prašo. Mano širdis plyšta! Dievas, krikštatėvis, yra suplėšytas! Juk aš toks, koks jie, ir tėvas!

Meistras klausėsi šios istorijos, nukabinęs galvą ir purtydamas ją, tarsi užmigęs. O kai smuklė patiekė alų, jis pirmasis paėmė bokalą, mūrininku sutrenkė taures ir pasakė:

Į tavo žmonos sveikatą!

„Telaimina tave Dievas ir nesusirgsi“, – atsakė mūrininkas ir išgėrė iš savo bokalo.

Jo veidas rodė, kaip nenoriai jo lūpos liesdavo gėrimą. O gal jam buvo išleistas paskutinis guldeno centas. 4
Guldenas – Austrijos moneta, apie rublį.

Prieš keturias dienas pasiskolintas, kuriuo iki geresnių dienų turėjo išmaitinti visą savo nelaimingą šeimą – dar vienas guldenas, nes Dievas žino, kur jo gauti! Ir dabar jis nusprendė pagydyti savo priešą už paskutinį centą, kad kažkaip jį nuramintų.

- Ir vis dėlto, mano brangusis krikštatėve, pasakyk man nuoširdžiai, kodėl aš tau taip padariau? Kad iš pykčio jis tau pasakė blogą žodį? Kiek tu man pasakei? Dieve, krikštatėvi, negerai taip įžeisti vargšą!

Kumas išgėrė alaus ir vėl palenkė galvą, purtydamas ją tarsi užmigęs.

- Taigi tu jau, - nedrąsiai pradėjo mūrininkas, - būk toks geras, pirmadienį... kad... Matai pats, kur vargšelis gali eiti? Galbūt žūti vynmedžio su žmona ir vaikais?

– Tai ką nori patiekti dar vieną puodelį šios putos? – nutraukė jo pokalbį meistras.

- Ir tai tiesa, tai tiesa! Ei, dar bokalas alaus! Žydaitė atnešė alaus, meistras išgėrė ir nusišluostė ūsus.

- Na, kaip bus? – sunerimęs paklausė mūrininkas, bandydamas paimti meistrą už rankos ir žiūrėdamas jam į veidą.

– Kaip bus? - šaltai atsakė jis atsikeldamas ir ruošdamasis išeiti. „Ačiū už alų, o pirmadienį į darbą nereikia ateiti, aš jau paėmiau kitą. Bet beje, - šiuos žodžius jis ištarė jau prie pat smuklės durų, - Man nereikia tokių opryškų, tokių pakaruoklių kaip jūs!

O dešimtuko vadovas vienu ypu iššoko į gatvę ir užtrenkė už savęs smuklės duris.

Nelaimingasis mūrininkas stovėjo, ištiktas šių žodžių, kaip perkūnas.

Ilgą laiką jis stovėjo taip nejudėdamas, tikriausiai nežinodamas, ką galvoti. Tada jis pabudo. Jo galvoje šmėstelėjo laukinė mintis. Jis viena ranka sugriebė stalą, prie kurio sėdėjo, nuo jo nulaužė koją ir iš visų jėgų trenkė ant prekystalio. Traškėjimas, skambėjimas, krebždesys, žydaitės klyksmas, pribėgusių žmonių šurmulys, policininko šauksmas – visa tai akimirksniu susiliejo į vieną laukinę, kurtinančią harmoniją. Po minutės nelaimingasis mūrininkas atsidūrė tarp riaumojančios, audringos minios, kuri su dideliu triukšmu perdavė apsėstą, „pamišusį plėšiką“ į policininko rankas. Didžiulis viešosios tvarkos sargas sugriebė jį už pečių ir pastūmė į priekį. Policininko pusėje smuklininkė, vos gyva iš išgąsčio, vilkėsi kartu, smuklėje vietoj savęs palikusi kokią nors kitą žydę, o aplink jas aimanuojant ir cypiant į policiją įkliuvo visa gauja visokių gatvių siautėjų. .

IVANAS FRANKAS

XVII amžiaus viduryje Rytų Ukraina, pasikliaudama rusų žmonių pagalba, išsivadavo iš lenkų priespaudos. 1654 metais ji įstojo į Rusijos valstybę.

Vakarų Ukraina šimtus metų buvo valdoma vokiečių ir lenkų. Nuo 1772 m. Rytų Galicijos pavadinimu ji buvo Austrijos-Vengrijos imperijos dalis.

Jaunasis Franco turėjo poetišką sielą. Mokėjo ir mėgo ukrainietiškas dainas, ukrainietiškas pasakas. Iki paskutiniųjų savo gyvenimo metų jis rinko ukrainiečių liaudies literatūros, tautosakos paminklus, tyrinėjo šiuos paminklus, rašė apie juos. Šioje srityje jokios dirbtinės valstybės sienos negalėjo jo sustabdyti. Ukrainos žmonės jam buvo vienintelė tauta, Kijevas buvo jo gimtasis miestas. Kotliarevskis ir Ševčenka Franko buvo didieji nacionaliniai ukrainiečių rašytojai, jis juos aistringai mylėjo, iš jų mokėsi literatūrinės ukrainiečių kalbos.

Kaip aistringas ir įsitikinęs Ukrainos patriotas, Franko stengėsi suvienyti išdraskytas tėvynės dalis. Jis žinojo ir mylėjo jos herojišką istoriją.

Franco esė „Borislavas juokiasi“ patraukė plataus skaitytojų rato dėmesį. Jie turėjo žinių apie darbo žmonių gyvenimą ir jiems šiltą užuojautą.

Tačiau jis neprarado tikėjimo Ukrainos teisingo reikalo pergale. Jis tik numatė, kad negalės savo akimis pamatyti išsilaisvinusios Vakarų Ukrainos vienoje ukrainiečių šeimoje, draugiškoje Rusijos žmonių arti. Parašė simbolinę poemą „Mozė“. Tai labai galingas poetinis ir filosofinis kūrinys. Kalbama apie tragediją liaudies vado, visą gyvenimą kovojusio už žmonių laimę, vedusio žmones per dykumą į brangią šalį, kenčiantį, nes žmonės netiki šia laiminga šalimi, bet atkakliai tęsiasi. jų darbas. Biblinis Mozė miršta nematydamas savo idėjos triumfo, tačiau pati jo mirtis įkvepia jo atminimui ištikimus žmones. Vadovo žodžiai gyvi, o žmonės siekia pergalės.

Literatūrinės pasakos. aš. Franco „Farbovany lapės“

Literatūrinės pasakos

Yra keletas pasakų, ant vіdmіnu vіd narodnyh, dainuoja jų autorius, kad jos vadinamos autorinėmis, bet literatūrinėmis. Tarp pasakų autorių - žodžio maistri žinios: I. Franko, Lesja Ukrainka, V. Symonenko, N. Zabila, V. Nestaiko, O. Ivanenko, Yu. Yarmish.

Iš užsienio literatūros T. K. Anderseno, Ch.Perrault, brolių Grimų, O. Puškino ir kt.

Liaudies kūryba stipriai įkvėpė rašytojus, todėl šios vietos literatūrinės pasakos gali būti patys ženklai, kad jie yra liaudiški. Tačiau literatūrinė pasaka turi savų ypatumų. Kaip liaudies pasaka bus sutartine forma, taip literatūrinė bus parašyta rašytine forma. Liaudies pasaka gali būti daugelio variantų motina. Literatūrinės pasakos tekstas yra nuolatinis, nekintantis. Liaudies pasakos požiūriu, literatūrinėje pasakoje kalba gali būti kaip prozinė, taigi, tai eilėraščio. Mokyklos pradžioje skaitė N. Zabili eilėraščiu parašytas pasakas apie vilką ir ožiukus, Mariykos Pidgiriankos „Begaliniai kazokai“, V. Skomarovskio pasakojimą apie jūrą, taip pat rusų poetų. O. Puškinas ir P. Jeršova.

Liaudies ir literatūrinė pasaka yra visa liaudies dorovės mokykla. Išmintis ir stiprybė kyla iš pačių paprasčiausių dalykų: rūpinkitės vyresniaisiais, padėkite artimui ir saugokite silpnuosius

Literatūrinėmis vadinamos rašytojų sukurtos pasakos

1. Kaip pasakos vadinamos literatūrinėmis? Pateikite pavyzdžių.
2. Ar skaitėte užsienio autorių literatūrines pasakas?
3. Įvardykite literatūros ir liaudies pasakų spіlnі ir vіdminnі ženklus.
4. Kaip reikia skaityti pasaką, kad ją girdėtum?

Daug nuostabių pasakų vaikams parašė žymus ukrainiečių rašytojas Ivanas Jakovičius Franko.

Ivanas Franko gimė 1856 m. rugsėjo 27 d. Naguevichi kaime, Drohobytsky rajone, Lvovo srityje, kovininko tėvynėje. Maliy Ivas (Yasyo – toks buvo motinos sūnaus vardas) mėgdavo būti tėvo kalvėje, kur kaimo žmonės susirinkdavo pasigauti, pajusti naujienų, pasidžiaugti, perpasakoti cikavi, dažnai fantastiškas istorijas. Bėgant metams rašytojas ne kartą parodė, kad ši Batkivo kalvės ugnis, kurios stiprumą vynai, atėmę iš jo sielos ilgame gyvenimo kelyje, niekaip neužgeso. Mylintis Ivas klausantis ir mamos pasakas, nuostabią, kerinčią tokių nelaisvių vaikinų šviesą.

Heksistas Ivas buvo paimtas į Počatkovo mokyklą, buvo mokomas ukrainiečių, lenkų ir vokiečių kalbų. Mokytis vaikiną lengva, skeveldros gamtoje bov zdibnim. Jau per dešimt dienų išmokau skaityti ukrainiečių kalba, o po valandos žinojo priminimą „Tegul ūsai Ševčenka. „... Paskaitą apie istoriją, kurią kalbėjau ištisus metus, galėčiau bendražygiams aprašyti žodis žodin“, – spėja rašytojas.

Vasios gyvenimas nebuvo bekhmarny, net XI amžius liko be tėvo, o per šešiolika metų - be motinos. Klopoti z otrimannya sim „ї priėmęs raganą Grin

Gavrilikas yra malonus ir protingas žmogus. Vіn pranešė usіh zusil, abi talentinga medvilnė tapo apšviestu žmogumi.

Aš be galo matau Ivano Franko nušvitimą. Lvovo universiteto Filosofijos fakultete pradėjus gerti vynus, o po to baigus jogą, prasidėjo politinė veikla. Yunak Kilka kartą buvo areštuotas, o paskui pašalintas iš universiteto. Prote bajanya nepaliko Ivano ir per dieną baigė Černivcų universitetą ir Vidnijoje įgijo filosofijos daktaro laipsnį.

Draugas Studentas Rokas -Rocks išpūs "Rašytoja Yatali Maybutnoye, plona, su nekaltu junaku su neoksido paltu Chuprina, jak vіdbliskhkhikhi vognik. Ryshchiy Virazchy, Ido, kuris dažnai buvo razmovy. , greičiau skaito, rašo, greitai kad viskas būtų baigta.

Ivano Franko indėlis į ukrainiečių literatūrą yra neįkainojamas. Vaikams rašytoja parašė keletą pasakų, tarsi apie „rinkimo dieną ir pamačiusi, pavyzdžiui, XIX a. pavadinimu „Kiek gyvulių prabilo“. I. Frankui pagalvojus, pasakos gamta“. Prieš rinkinį „Kiek gyvulių kalbėjo“ buvo išleista pasaka „Farbovany Fox“.

Ivanas Franko parašė daug poetinių, prozos, dramos kūrinių, literatūros studijų, atrinktų 50 tomų. Tačiau mylimiausias jogos herojus yra vaikinas Myronas – charakteris „Prie kalvystės“, „Maly Myron“, „Alyvuogės“, „Po tvora“, panašus į mažąją Jasją iš Karpatų Naguevičivų.

Franco buvo visiškai kuklus, mėgo griežtų spalvų drabužius ir visada galėjo dėvėti siuvinėtus marškinius. Mriyav nusipirko dviratį, bet niekada jo nepirko. Dažnai mandruvav pіshki, buv imsime žveją ir grybautoją.

Ivanas Franko mirė 1916 m. gegužės 28 d. Rašytojas pagrįstai gerbiamas tęsti Taraso Ševčenkos tradiciją. D. Pavličko atkreipė dėmesį į esmę: „Ševčenka pagimdė, o Franko iškreipė ukrainiečių tautą“. Aš, be jokios abejonės, šiais metais ir toliau klestiu, net kuriu jogą nedideliais tiražais, dainos jogos topuose kuria populiarias dainas, o filmai, sukurti jogos kūrybos motyvais, giria vaikus ir suaugusiuosius.

Kazki I. Franka: Voveraitė ir vėžys, Kiškis ir ežiukas, Vovk-vadovas, Kiškis ir ragana, Voveraitė ir gervė, Voveraitė-kuma, Viyna tarp šuns ir vovkom, Trys gudrumo minos.

Meninė šviesos siužeto transformacija: poezija I. Franca "Mikita lapė"

Ivanas Franko rašė odą ir kūrė VAIKAMS. Jų viduryje, Vagom Misce, yra pasakų eilėraštis „Lapė Mikita“ – vienintelis epinis Jogo kūrinys Yakyi vіtrіmav p „yat vіttєvіkh vidan“.

Apie Tse kalbėti ir tiražus, yakіmi vіdavsya "Fox Mikita". Prisimindami iki trečio pasimatymo dainuokite I. Franko, jie reiškia, kad „vienu žvilgsniu, drukanny 3000 pavyzdžių, buvo Protyag chotiroh lit“. Galisų-rusų knyga dosі tokiai skaitytojų laimei nemaža.

Iki to, kas toliau Pridurti, Scho zagali Ne vienai knygai Ukrainoje tuo metu buvo skirta tokia didelė našta ir todėl Shvidko NIEKADA Rozkhidas. Zhodin z vіdomih tvorіv ukrainskoї prezhovtnevoї klasika autoriaus gyvenimui ne MAV Tokia laiminga dalis, toks platus skaitytojų būrys, Jakas Frankivas "Lapė Mikita".

vinyatkovo Populiarumo eilėraštis Net netrukus paminėjo ir pripažino, kad valanda literatūros kritikos. Shche A.Yu. Man atrodo, kad visuomenė Franko raštams jau seniai suteikė simpatišką vertinimą.

Dar kitaip ši mintis nuskambėjo trečiajame Yakoy, ymovirno, BUV autorės V. Gnatyuk Lisos Mikiti leidime: o mes ne blogi, jie parduotuvėse už 10-15 litų, užsakymai augs, tada tai suprantama, Koks populiarumas tarp mūsų jaunimo tapo „Fox Mikita“, jei per mažą valandą jau dveji metai vizijos ir Bulo robita Trečiojo poreikio“.

Vіnyatkovo populiarumo priežastis buvo šmeižta її zmistі, її nadzvychaynikh didelė ideologinė ir meninė įvairovė. Daug galimybių, Kas yra didžiausias populiarumas kūrybai ir tapo pirmuoju prioritetu, Kaip paskatinti rašytoją gaminti daugiau Kaip dvidešimt ROKIV ne kartą atsigręžia į naują, įvesdamas reikšmingų teksto pakeitimų, dažnai charakterio principus.

Zanshoy pusėje, žievė I. Frankas apie iki Oprazuvannya bajorą ir tolimą izhodi pakliuvom žmogui, sumažintame Poemi galėjo ir dainuojamosios dalies pozicijoje Kritіkiv, Yaki ir Knygų knygos " tver, bet tik perdirbant ir navit verčiant dainuoja J.-V. Goethe „Reinecke Fuchs“.

sulankstyti ir istorijos valandą paplepėti prie I. Franko „Lapės Mikitos“ teksto išsamiai ir universaliai Vivchennya, Scho suteikia galimybę teisingai išplėtoti svarbių istorinių, literatūrinių ir tekstologinių patiekalų seriją, pov“ yazanih z TsІM kūrimas .

Okremі Sproba, yakі robіlіlіs at tsimu tiesiogiai, buvo poіzhnіy charakterio, jie žiūrėjo į juos Ne visi jie anksčiau buvo matyti, nesukūrę pagrindinio teksto mitybos pasirinkimo, o tai šioje situacijoje tampa dideliais sunkumais.

N. Gončarukas, nuosekliai išdėstydamas senųjų pirmykščių vidanų, dainuojančių „Lapė Mikita“ tekstus, surašė pokytį, tarsi jie būtų įvesti į jų odą lygiagrečiai su priekiu, s „aiškindamas jų charakterį ir tuo remdamasis. interpretacija, Pataisos buvo pateiktos meninei kūrybai.

Žymi tų baigiamųjų darbų aktualija, medis viskam, meninio ir literatūrinio Ivano Franko, Jako nuosmukio nepakankamumas paskutiniams ateities metams Suteik naujų galimybių meninio teksto interpretacijai ir Jogos analizei. O oda yra faktas, Kas yra eilėraštis - vienintelis iš epinių I. Franko kūrinių Yakyi vіtrіmav p "yat pіzhіttєvіkh vidan (1891, 1896, 1902, 1909, 1914), dainuokite tokio populiarumo valandą pats autorius, kad ir šiais laikais?Ukrainos kultūros dirva su nauju skambesiu. Kitas prisiminimas "yatati, kad ukrainiečių frankopažintyje yra problema su I. Franko eilėraščio "Mikito lapė" tekstu, Yak vіmagє detalią ir universalią Vivčeniją, kad suteiktų galimybę išplėsti" pagrindinio teksto pasirinkimą. eilėraščio.

Otzhe, tema, kurią pasirinkome Doslidzhennya, є Aktualumas.

Mano zatsіkavlenіst poetika "Fox Mikiti" mumifikuoja poreikį "yasuvati, ką jau sukūrė šviesa kultūrinis kontekstas Ir prieš atsirandant šiam kūriniui, Kas yra Іz svetovogo nadbnja Vikoristano autorius arba atspėjęs ir už ką VIN Tse zrob, Yakovі funkcija vіkonuє tiєї chi Іnshiy meninis tropas chi figūra TONSCHO.

Meta kūriniai naudojami siekiant nuoseklios tekstų analizės ateityje, eilėraštis „Lapė Mikita“, autoriaus pataisymams, siekiant meninės įvairovės ir semantinio teksto tikslumo.

Apie „darbo aktą ir poetiką dainuok Ivano Franko „Lapė Mikita“ patobulindama dabartinės kūrybos vizijos tekstinius variantus.

Ivano Franko „Lapės Mikičio“ poetikos problema realizuojama ukrainietiškos ir pasaulietinės frankokognitijos kontekste. Vivchennya poetika "Fox Mikiti" Pochaїv valandą pasirodo pati kūryba. Це булі Рецензії та Відгуки на ВСІ п"ять пріжіттєвіх видань, які належали перу Агатангела Кримського, Володимира Гнатюка, Т.Франка, у якіх відзначається, дере за все, Популярність твору та робіться Спроба визначення рівня орігінальності поеми у співставленні з існуючімі європейськімі Переробка інтернаціонального prie siužeto. Prieš z "yasuvannya tsієї Problemų sukėlė pats Ivanas Franko, todėl tai gali būti autoriaus saviinterpretacijos pavyzdys. ВІN pіdkreslyuvav, Scho rašo jam "Mikita lapė", paėmęs tik olandų Willemo dainos galvos rėmą, tą patį, Sho vokiškoje knygoje apie Reinecke Gethevim vertime, ir laisvai užpildydamas tą rėmelį. Ivanas Franko Bazhanas ne išvertė, o perdirbo seną istoriją apie lapę – liaudies gerumo lobyną, suteikdamas jai mūsų tautinį panašumą.

Įpusėjus paskutinėms kito reikšmingo O.R.Bagano darbo dienoms, M.L.Gončarukui, M.F.

Tačiau indėlių turtingumo įrodymų nėra, tačiau poetikos problema aktuali ir šiuolaikiniame franko pažinime, reiškiantį dialogą, prilygstantį kūrybai: su pasaulietine ir tautine kultūra, su autoriumi, įvairių epochų skaitytoju TOSCHO.

Atėjo pavasaris, gražuole

Įvairiaspalvis, šiltas, skaidrus,

Mov mergaitę į vyninę;

Pievos, miškai atgijo,

Vėl Gamora, rozmovi

І pіsen in chagarnik.

Liūtas, kuris yra žvėrių karalius,

Rašyti lapus su antspaudais,

Rozsila visam pasauliui:

„Atėjo puikių susibūrimų valanda!

Raskite kelią į karališkuosius teismus

Švidko yra visa gyvūnų rasė.

Ašis dvokia nuo juurbų,

Mov on vіdpust z korogvami -

Viskas, ką matai, loja, kurkia;

Tik vienas judesys ir nejauti,

Tavo pilyje, žinai, aš miegu...

Lapė Mikita, haidamaka.

O, ne veltui norisi vyno!

Norėdami sužinoti, sumlynnya skambinkite:

„Krivdiv ty zvіryachiy people“

Timas valandėlę savo sostinėje

Zazivo karalius patikėjo karalienei,

Kurti nuosprendį žvėrims.

Ivanas Franko

Lapės išpažinties ir kiti eilėraščiai 1892-1895, neįtraukti į rinkinius.

Originalūs eilėraščiai ukrainiečių kalba:

KARALIUS-DIEVAS

Ir faraonas tarė piktajai dvasiai:
„Būk mano patarėjas ir padėk versle,
Žmonės mane taip, kad iki laikų pabaigos
Laikomas dievu“.

Piktoji dvasia atsakė: „Laikas neatėjo.
Nuo šiol privalai. Sukurkite su savo atsakymu
Daugiau blogio mano tarnyboje. Nu gerai...
Pamiršk tai".

Faraonas dirbo sąžiningai. kaip žvėris
Jis kankino žmones, kad net žemė aimanavo
Ir staiga piktoji dvasia pasakė: „Dabar
Atėjo laikas."

– Bet kodėl dabar? - „Nebandyk veltui,
Jūs ilgai nelaikysite savo žmonių baimėje,
Dabar mes įteigsime juos į karaliaus galvas
Laikytis dievu.

Junge jie nemato aušros giedrą dieną
Ir jie nebegali tavęs pakęsti
Jei nemokysi tikėti jų karaliumi,
Kaip jie tiki Dievą?

FOX išpažinėjas

LIRNITSKAJOS DAINA „ORPANĖS“ MOTYVU

Upės čiurleno, kalnai šniokščia:
Ar šis gandas tiesa ar gandas?
Anksti sekmadienį jis tiesiog dingo iš akių,
O, mūsų voveraitė norėjo valgyti.
Atėjo kalnai, slėniai ir daubos,
Vargšui nebuvo ko valgyti.
Ir voveraitė ėjo toliau slėniu,
Ji išėjo prie ąžuolo virš mėlyno vandens.
Atrodo, bet ant ąžuolo, saugus šaltyje
Gaidys prisiglaudė, raudonais sparnais.
Voveraitė pažiūrėjo, ji nurijo seiles,
Džiaugsmingai ji mostelėjo Gaidžiui su nosine.

„Sveikas, mūsų gaidelė, tu esi giedantis paukštis!
Gaidys jai atsakė: „Laba diena, Lapė!
"Kaip gyventi be sielvarto?" Liza paklausė jo
„Nusileiskite šiek tiek žemiau, kad išgirstumėte!

„Gyvenu normaliai ir viską girdžiu aiškiai,
Aš viską girdžiu, o tu tyliai šnabždi veltui,
Sese lapė, kur tu buvai,
Kas naujo pasaulyje, klajojo, išmoko?

„Einu, grįžtu iš Zarvanicos,
Koplyčios prieangyje plaka lankai,
Ten meldžiausi už tave ir buvau pakrikštytas,
Saint Gargara dar nepasirodė:
„Chanter dukterėčia, šviesa ir džiaugsmas,
Pasakyk Cockerel, tau reikia prisipažinti,
Paskubėk perteikti jam šiuos žodžius,
Belieka šiek tiek pagrobti pasaulyje.
Taigi aš skubėjau tris naktis, tris dienas,
Gyvas pamatyti viltį išlaikyti.
Taigi aš skubėjau, nežinojau ramybės,
Kad tave pagautų gyvą ir sveiką.
Kad išpažintum ir priimtum komuniją,
Jis prisikėlė po mirties ir atsisveikino su pasauliu.

,

Mano širdyje yra dievas, aš laikausi įstatymo,
Aš negeriu, nevagiu, nemušu, nekandu,
Ir vištos nesielgia kaip plėšikas, žudikas, -
Kuo aš kaltas? Pasakyk man, lapė“.

„Neteisingai, Gaidė, tu esi kaltas daugeliu atžvilgių,
Prieš Dievą žemėje nėra tyrų žmonių.
Ir atsimink, deja, kur tai gerai:
Susituokti galima tik vieną kartą
O tu kaip turkas, kaip netikėlis,
Dešimt jų nusineši į savo pašėlusį šokį...
Jūs turite jų dešimt, turite dvidešimt! ..
Kur pasislėpsi nuo dangiškos bausmės?

„Sese lapė, vėl girdžiu
Tavo angeliškas balsas, prakeiktas žodis
Koks nusidėjėlis, aš matau, ir mano didelė nuodėmė,
Turite eiti išpažinties pas vyskupą“.

„Kodėl tu, sūnau, visi lygūs prieš Dievą,
Su nuodėmių atleidimu nedelskite per ilgai!
Štai aš turiu bilietą iš Vladykos,
Galiu atleisti net didžiausią nuodėmę.

Kaip tikras žodis palietė širdį.
Leisk man gyventi, nebūk toks žiaurus
Išvaryti iš širdies ydų naštą.
Septynerius metus nepasninkavau, septynerius metus nesimeldžiau,
Duok man bent tris dienas, kad būčiau laisva!

„Atsiprašau, Gaidre, kad taip gražiai gyvenai,
Tai, kad mirsi, ir neseniai negalvojau.
Prašai atgailauti tris dienas ir nežinai
Kur būsi rytoj, žinai.
Nusileiskite į žemę, nuoširdžiai atgailaukite,
Ir aš tau čia nepriekaištingai nusidėsiu“.

„Sese lapė, vėl girdžiu
Tavo angeliškas balsas, prakeiktas žodis.
Už gyvenimą ir išpažintį, Viešpaties valią,
Taip, šiandien aš tiesiog bijau išdavystės.
Kaip grietinė tavo balsas, atrodo
Atrodai kaip angelas, tik gudrus veidas.
Net skaudu žiūrėti į aštrius dantis,
Matau – nevalingai bijau mirties.
Ir man atrodo, kad tu siaubingai nori
Ne dvasios šventumas, o šviežia mėsa.

„Nenaudingas gaidys, nuodėmingas paukštis,
Dabar nesitikėk, kad tavo nuodėmė bus atleista!
Jūs melstumėte už savo nuodėmę verkdami,
Ir jūs ginčijatės su manimi, teisiate mane.
Pasninkauju, meldžiuosi, dangus yra mano atlygis,
Ir man nereikia tavo mėsos už dyką.
Septynerius metus pasninkavau ir nevalgiau mėsos!
Duok Dieve, laukti mirties valandos,
Nevalgyk ir tada aš bloga mėsa.
Tu esi aklas nuodėmėje ir teisi žiauriai,
Greitai lipk nuo ąžuolo, kad skubiai atgailautum!
Nedelsdami atgailaukite, jei taip sunku
Jūs tiesiog bedieviškai pražusite dėl ožio sielos!

Gaidys atsisėdo, jo širdis plakė,
Ir gaila, ir baisu, kad taip atsitiko...
Lapė atrodo kaip angelas,
O veidas baisus, skausmingai gudrus puodelis!
Ir aš mielai būčiau be nuodėmės prieš Dievą,
Ir baimė, kad Lapė turi tiek daug dantų.
Bet vis tiek baimės atsakomybė nugalėjo,
Nerimas ir protas užgeso tamsoje,
Šaka prie šakos, strypas prie strypo
Jis nusileido ant žemės pas Lapės gaidį.
Lengvai ir vikriai nusileido ant žemės
Ir klusniai sušnabžda maldą Voveraitei.

Voveraitė laukė Gaidžio ir pašoko
Ir ji sugriebė vargšui kaliniui į dantis.
Lapė pašoko kaip plėšrus paukštis,
Ir laikosi taip tvirtai, neatlaisvinkite.

Ir Lapė supykusi sušuko:
„Tvirtai laikyk tave, kvailas paukšteli!
Aš būsiu jūsų jautrus nuodėmklausys:
Mano dantyse mirtis bus įžūli ir baisi.

„Pasigailėk, Voveraitė, dėl Dievo,
Aš neturiu tiek daug mėsos! -
Gaidys cyptelėjo: „Kodėl tu mane smaugi?
Veltui sulaužysite septynerių metų pasninką!

„Aš niekada nesigailiu tavo brolio,
Kaltas paukštis!
Vakarienei man parūpina liesą gaidį,
Ar prisimeni vištidę tą įsimintiną vakarą?
Prisimeni tą žiemą? Pasakyk man, kad aš negirdžiu
Kai pragraužiau vištidės stogą?
Graužiau stogą iš bado, piktas,
Radau tave tarp tavo moterų.

Miegojai kaip sultonas tarp minkštų pagalvių
Dvidešimties jų nuodėmingų merginų šiluma
Ir staiga man tavęs taip gaila,
Kas yra nuodėmėje, tu nematai pasaulio! ..
Nusprendžiau atsargiai pasmaugti du,
Tada galbūt būtumėte išgelbėję savo sielą:
Štai tavo raudona, nuodėminga paukščio mirtis, -
Dabar jūs tikėsite ir melskitės Dievo!

Taip teisingai galvojau ir meldžiausi,
Tegul greitai išsipildo Viešpaties valia.
Prišliaužiau prie tavęs, ir pirmasis vikriai
Norėjau paimti Klavką už galvos,
Taip, bet šis kvailas kvailys
Aš miegojau galvą po sparnu iki paryčių,
Aš taip skubėjau, kad padariau klaidą,
Godžiai griebiau sparną, o ne kaklą.

Ir ji pradėjo įnirtingai cypti
Ir mušti į dantis, tarsi trobelė krenta,
Už jos yra likusios, kad buvo vištos,
Jie pradėjo šaukti, lyg būtų nuplėšti nuo odos,
Turėtumėte juos atsargiai nuraminti,
O tu mane paskatini, ar tai įmanoma?
Aš žiauriai vos neišmušiau akies snapu,
Norėjau palikti ydų buveinę,

Palik amžinai savo apgailėtiną duobę
Ir nusikratykite savo gyvenimo pelenus ant slenksčio,
Taip, tai yra nesėkmė, tvirtai mano dantyse
Šio užburto ketverto sparnas įstrigo,
Iš visų jėgų ji trūktelėjo iš savo vietos.
Ir aš nusiritau ant grindų nuo ešerio.
Vakarienė nebuvo saldi, skaudžiai smogė,
Kai prisimenu tą vakarą, nevalingai verkiu.

O, nukritau, nežinau, kaip atsikėliau,
Ir kaip aš nieko nesulaužiau.
Kol nesupratau, kad visi kaulai nepažeisti,
Pas mus atėjo senutė su kastuvu.
Sena moteris su kastuvu, senas vyras su kirviu -
Mane su visu kiemu norėjo sunaikinti.
Ir taip jie mane sumušė, nužudė,
Jei ne spraga, vargu ar būčiau išgelbėtas,
Aš turėčiau pūti po tavo tvora
O išsiskyrimas su gyvenimu yra toks kvailas ir greitas.
Dabar tu atsakysi, budelis ir žudikas,
O kas lemta, tebūnie šiandien.

Taip Lapė Gaidžiui viską papasakojo
Ir ji tvirtai laikė grobį savo nagais.
Jis palenkė galvą ir suprato, kad tai tiesa
Ne angelas Fox – velnias.
Kabantis Gaidys, suprasdamas, kad jau per vėlu
Kankinti ir draskyti, grėsmingai dantimis
Lapė pasmaugė jį, ruošiasi valgyti,
Ir jis drebėdamas prašo jos klausytis:

„Klausyk, Voveraitė, paskutinis žodis,
Tada aš daugiau tavęs netrukdysiu.
Kad esu labai nuodėmingas ir gyvenau gėdoje,
Sutinku su tavimi ir tavo sprendimu
O jautriais dantimis esu pasiruošęs be baimės
Baik savo kelionę, brangus drauge.
Negaila, kad amžinai užsimerksiu,
Atsiprašau, kad šiandien, gaila, neslėpsiu
Šiandien aš jums išduosiu paslaptį
Viešpats atsiuntė man vežimą,
Laukiu, kol greit atvažiuos vežimas
Turiu tapti bažnyčios choro dainininku,
Vladyka paskyrė mane dainuoti katedroje,
Dainuokite solo jam ir su vienuoliais chore.

Gerbiamas viešpatie, mano dovana
Jis pažymėjo ir pažadėjo man atlygį,
Ir tuoj pat marokiečiai pažadėjo atsiųsti,
Ir raudonas županas, kad visi gerbtų,
Nuo šiol turėjau tapti kilnesnis
Ir gyvenk prabangiai Viešpaties bažnyčioje.
Galėčiau padėti ir vėliau
Įsidarbink namų tvarkytoja mūsų kieme.
Kaip tau seksis, ponia,
Laikydamas visų savo galioje esančių durų raktus.
Tada visą kiemą laikyčiau po savimi
Visos vištos ir žąsys, o jų yra nemažai,
Už tai dar ir atlyginimą gavau,
Net jūs niekada nesvajojote taip gyventi.

Lapė klausėsi, burna atsivėrė,
Tas lapės rojus, apie kurį ji net nesvajojo,
Kai jis baigė paskutinį žodį,
Liza pašoko iš proto dėl to,
Ji mostelėjo rankomis ir šaukė: „Dieve,
Ten aš tikrai jau įdarbintas, atrodo!
Bet Gaidys manė kitaip,
Staiga jis pašoko, netikėdamas sėkme,
Ant šakos aukštai virš galvos
Ir jis juokdamasis pasakė už ąžuolo lapų:
"Tu valgai tiek, kiek nori, bet netyčia pažiūri,
Kad maži kaulai neišlįstų į šoną,
Ir neužspringti godumu
Per maldą Zarvanicos Šv.
Vardan meilės ir iš tikėjimo žygdarbio,
Maišai be saiko neša kviečius,
Tu neužtaisai savo žaizdų gobdžia ranka,
Ir tada atsitiks, kad grįši su lazda,
Ir neskubėk nutraukti pasninko dėl Dievo,
Jūs vis tiek turite ištverti šiek tiek alkio.

Štai kaip Gaidys juokėsi iš Lapės,
Jis mirė nuo mirties ir liko sveikas.
Lapė staugė ir laižė lūpas,
Suerzintas atsakydamas į jį atrėžė,
Be savanaudiško pelno ir be palūkanų
Ji pasislėpė amžinojo miško šaknyse.

Parašyta Vienoje 1893 m. sausio mėn., vasario mėn.

vertimas 2013 m. gegužės-birželio mėn

1 Zarvanica - vienuolynas ir kaimas Terebovlios rajone, Ternopilio srityje.
Vienas pagrindinių Ukrainos graikų katalikų bažnyčios dvasinių centrų
2 maroko batai - maroko batai. Saffiano – plona ir minkšta ožkos arba avies oda,
specialiai sukurtas ir nudažytas ryškia spalva.
3 Zupan - iš pradžių lenkų kilmingas kostiumas, čia - turtingi viršutiniai drabužiai, kaftanas

TURĖTI

Meška yra žiaurus žvėris ir vagis.
Į kaimą ateina naktį iš kalnų:
Nužudyk jautį ir suvalgyk ožką -
Gyvulinė blogio prigimtis.

Ir vargšas protingas Sen Gandyukas
Galėjau sau leisti tik lanką.
Namuose ginklo nelaikė -
Meška nešė savo avis.

Žvėris pavagia savo avis,
Kaip tam padaryti galą?
Senas Gandyukas sugalvojo triuką:
Jis paskleidė šilkus aplinkui.

Senas susidorojimo būdas
Su žvėrimi pasinaudokite galia:
Šilkas pakliuvo
Taip, kad nepraeitum pro šalį.

Su kilpa reikia paimti virvę,
Pririškite prie didelio akmens
Taigi vyras nusprendė protingai
Perimk valdžią ir blogį.

Atėjo naktis ir mėnulio šviesoje
Meška rado kraujo pėdsaką
Ta paskutinė tamsių darbų naktis
Kai papjovė avį ir ją suvalgė.

Bet kas tai yra, kaip yra?
Meška negalėjo suprasti
Atrodo, kad kažkas jį paėmė
Ir tylėjo.

Tada jis viską suprastų
Bet jis nemėgo kalbėti
Jis puolė į priekį: koks demonas?
Ir įlipo į spąstų kilpą.

Taip, jam pavyko sugriežtinti
Kilpa ant kaklo, neatsidusk
Ko nekvėpuoti, nekvėpuoti
Ir reikia kažką daryti.

Tada lokys pradėjo suprasti
Ko taip trumpai mirti
Meška taip pat nėra kvailys,
Padovanoti savo gyvenimą taip.

Jis greitai pradėjo suprasti
Tai neleis jam kvėpuoti
Kas yra tos virvės gale
Tai tik paprastas akmuo.

Akmuo lokiui buvo mažas
Ir paėmė jį ant pečių,
Ir žvėris sušuko: Dabar nuo kalno
Įskrisite į dantų akmenis.

Ir šalia savęs pykstu ant akmens
Nuėjo į bedugnės kraštą.
Virš bedugnės jis šaukė į kalnus
Ir akmuo žemyn tramvajumi.

Metė ir aišku kodėl
Krito pririštas prie jo
Ir jis nuskrido žemyn
Už akmens nuo susierzinimo yra blogis.

Jis nukrito nuo uolos tamsoje,
Mirčiai atsitrenkė į akmenį
Ir Senas pabudo auštant,
Nuėjo prie uolos ant kalno

Ir aš mačiau, kaip per pinkles,
Iš rankų nepabėgo
Savo kaimo ir kalnų tironas -
Meška, žiaurus žvėris ir vagis.

Ir po šių šlovingų darbų,
Kaip protas nugalėjo jėgą
Visi išėjo pažiūrėti
Kaip pagaliau mirė lokys.

1894
13.06.2013

LAPE NUOTYKIS

Nuėjau pasiskųsti savo vyrui
Iš vištidės žmonos:
"Lapė nužudė vištą,
Čia matosi lapės gniaužtas!

Vyras buvo kvailas
Ir jis pasakė: „Duok čia,
Mes šiuo klausimu labai gerai
Be vargo sugauname žvėrį.

Po tvora prie vartų
Skylė buvo rasta
Ten vyras sureguliavo pinkles,
Višta atsigulė šalia manęs.

Lapės Nikitos kelyje
Ėjau pats, nežinodamas bėdų,
Jis mato viščiuką ir reikia,
Papietaukite sau.

Jis negalvoja du kartus
Eik į skylę, dulkių uodega,
Tą pačią akimirką ji suspaudė kaklą
Negyva rankenos kilpa.

Jis grįžo, buvo dar blogiau
Išsigandę žvilgsniai,
Banguoja sveiką užpakaliuką,
Piktas žmogus bėga link jo.

Lapė daug negalvojusi
Ženk į tą skylę po tvora,
O vyras rėkia: „Gotcha
Šį kartą vištų vagis!

Užlipk ant žemo žmogaus
Tavo tvora ir žiūri žemyn
Vėl plaka ir vėl,
Įslysta į lapės skylę.

Ir vyras nukrito ant žemės
Žiūri pro skylę po tvora:
„Sumušiau užpakalį, patikrink
Koks aštrus mano kirvis!

Aišku, kad vyras ketina
Atlikite savo bausmę
Kas yra lapė? Bent jau
Vagis dar gyvas.

Vyras atsistojo, patraukė vartus,
Gudri lapė vėl dingo,
Negali su juo susitvarkyti vienas
Jis pradėjo kviesti žmoną pagalbos.

O žmona griebė šakę
Ir bėkime pas jį
Na, dabar tu įsitikinęs
Gudrus lapė, nedaryk gero!

Vyras pasiruošęs žudyti lauke
Greitai siūbuodamas kirviu,
Ir žmona greitai ateina
Vargšei aukai iš kiemo.

Vyras šaukia: „Shpynyay greičiau,
Mušk jį, jis kieme!
Neturėjo laiko pataikyti
Lapė vėl pasislėpė skylėje.

Ten jis užšoko ant jos vyro,
Jis, kaip galėjo, mikliai smūgiavo,
Lapė išsisuko ir tuoj pat
Po kirviu gulėjo virvė.

Žvėris suprato, kad yra laisvas
Ir jie negali jo aplenkti
Jis pagriebė vištą ir į lauką,
Į mišką, prie saldaus slenksčio.

Vyriškis suprato, kad tai kvaila
Jis atrodo kaip kvailys
Suprato, kad jau per vėlu
O žmona pasakė štai ką:

„Niekada neprisirištum
Aš nekirpiau jo užpakaliu “-
Jis išspjovė iš blogio ir vienintelio,
Ir atsakydamas jis buvo grubus su ja.

1894
25.06.2013

TRYS LIKIMAI

Iš slaptos bedugnės, iš nebūties
Siela siekia žemės ir, deja,
Ugnis savaime, kaip tirpstanti kibirkštis,
Lengvai deginti svajones nuo pat pradžių.

Ir ji vaidina kaip žvaigždė
Siekia amžinybės, degina.
Bet pakeliui nutraukti skrydį
Išeina trys likimai-deivės,
Ji pakeliui į mėlyną dangų
Padovanok dovaną kaip atminimą.

Ir pirmasis pasakė: „Būk laimingas,
Aš duodu tau talentą gyvą
Skvarbus, smalsus protas,
Visada būk šviesi galva“.

„Mano dovana“, – pasakė antrasis,
Patirkite visus jausmus iki galo.
Padovanojo jai meilės puodelį:
„Gerk, siela, tai iki dugno.

Tegul jūsų gyvenimas būna sparnuota fantazija
Laisvė širdyje tegul dega
Kalta šventoji ugnis ir vergija
Jis niekam galvos nenulenks“.

Bet trečioji pikta senutė,
Juokiasi iš tų žodžių
Ir per sielą tiesiai į ausį
Inkšk jai taip, kaip pelėda:

„Ay-ay seserys buvo dosnios
Naiviųjų siela iš karsto
Kumštinės pirštinės pilnos dovanų
Kelyje pilti be galo.

Norėjote sukurti Goethe, Dante, Shelley?
Nuo tavo glamonių nutrūksta juokas,
Ar tu norėjai jį apakinti be manęs?
Bet ne. Didvyrių užtenka mums ir tiems.

Palauk, aš jai įteiksiu dovaną
Taip, kad rankos atimamos,
Kad paslauga būtų skirta jums
Tai buvo blogiau nei bet koks skausmas.

Eik, siela, savo keliu tamsoje,
Apdengtas spygliais, o ne rozmarinu!
Kuo tu būsi žemėje?
Būk rusėnas, valstiečio sūnus!

Jūsų talentas jus suplėšys
Tarp žmonių, ketinimų ir likimų,
Gyvybės srove – gyventi medžioklėje!
Bet tegul būna gimimas
Kaip sakinys sutraiškyti, sugadinti,
Žmonių skruzdėlyno pelkėje.

Talentas negali būti ugdomas ir, kaip tabu,
Palik viską ir nejudėk į priekį
Talentas nenaudojamas tyliai, kaip karste,
Jūsų vidutiniška šeima netrukus pasmaugs.

Nors tavo protas plyš
Į šviesą į gėrį nuo melo ir blogio,
Bet jis negalės gauti
Prie upės, kurią galėjau pakelti
Į savo žemę, kur gali
Pamiršk poreikį ir kelių druską,
Augk laisvas kaip paukštis
Išlaisvink save iš visų grandinių.

Visa tai ne tavo, sūnau!
Daug žmonių, tokių kaip jūs, kelyje
Eiti pas nepažįstamą žmogų, negailėdamas kojų,
Ir nesitikėk asmeninės pergalės.

Tavo meilė yra gražus sodas
Svetimi ateis trypti,
Nesitikėk atlygio už savo darbą
Jūs niekada jų neturėsite.
Meilė išnyks, pavydas augs
Sieloje pasklis nuodai.

Tikrai čia niekam nereikia
Eikite į amžinas klaidas klajoti, -
Niekas tavęs neištrauks iš balos,
Dievo malonė yra su tavimi“.

Parašyta 1895 gegužės 27 p.
Pirmą kartą pilname kūrinių rinkinyje 50 tomų išleista 1975 m.
Vertimas 2013 12 04