Ar galima eiti bažnyčioje? Kiek žmonių jau aplankė relikvijas. Relikvijų garbinimas stačiatikių tradicijoje.
22/05/2017
Maskvoje žmonės stovi pusantro kilometro eilėje, norėdami patekti į Šv. Pasak žmones saugančios Nacionalinės gvardijos, Mes kalbame apie kelis tūkstančius tikinčiųjų, pasiruošusių valandų valandas stovėti, kad paliestų relikviją. Runetoje jie diskutuoja apie neregėtą jaudulį, prilygstamą Serovo ir Mergelės diržo parodai, kuri į sostines buvo atvežta prieš keletą metų.
AT slavų kultūra mes kalbame apie plačiai suprantamą gydymą įvairios ligos, gimdyti, nuspėti ateitį, būti – kaip šiandien sakytume, terapeutai, t.y. turintys gebėjimą pritraukti gerus ar blogus darbus. žavesio.
Iki krikščioniškojo tikėjimo stiprėjimo į juos nebuvo žiūrima kaip į velnio palydovą. Raganų apibrėžimai, raganavimas neturėjo pejoratyvaus poveikio. Jie buvo išminties, žinių ir daugelio neprieinamų įgūdžių esmė paprasti žmonės. Nors oficialiai išstumtas požiūris į juos yra labai nepasitikimas, jų įgūdžių poreikis tada buvo plačiai paplitęs. Jų paslaugos buvo veiksmingos ir tikrai vis daugiau. Trombozės gydymo įgūdžiai paprastai yra žinomi. specialistas tarp kitų.
AT Maskvos centre, Prechistenskaya krantinėje, yra tūkstančiai maskvėnų ir tų, kurie atvyko į sostinę specialiai prisiliesti prie Šv. Mikalojaus Stebukladario relikvijų. Gali būti, kad tikinčiųjų padaugės.
Vladimiras Černikovas, Maskvos regioninio saugumo ir kovos su korupcija departamento vadovas, pasakoja apie relikvijų lankymą:
Tačiau Prūsijos kunigai iš Krasnyj Borovo tuo netikėjo. Kažkuriuo metu kunigas išvarė Hermaną iš bažnyčios kaip „vedlį“. Nuo tos akimirkos Hermanas nustojo lankytis bažnyčioje. Bet atsitiko taip, kad kraują įkando labai gera karvė. Tada kunigas pasiuntė pas Hermaną išgydyti jo ūkio. Hermanas ne tik atsisakė, bet ir trumpai atsakė, kad gaila, kad ištroškusi karvė, o ne princas. Taryba neapsidžiaugė, kad kunigas vienas nuėjo pas Hermaną, kuris davė karvei duonos. Po trijų dienų karvė pasveiko.
Dabartinis, populiarus raganos įvaizdis nėra vienareikšmis. Arčiau žinomi šiuolaikiniai šnabždesiai suvokiami kaip žolininkai ir akrobatai, kurių veikla vertinama visai kitaip. Jie nulipo prie katės dubens, ten nukrito, ištraukė ir padėjo ant užtvaros.
„Relikvijų buvimo metu ant krantinės remonto darbai neturėtų būti atliekami. Savvinskio juostos pusėje darbai baigti ir, kur reikia, sustabdyti, todėl eilė bus formuojama nuo Krymo tilto pusės, sutvarkyta 11 kaupimo ruožų, įrengta automobilių stovėjimo aikštelė autobusams atvykti - pietinė Lužnikų šerdis, piligrimai ten gali atvykti atitinkamai autobusu, ramūs žmonės gali pereiti nuo krantinės į Kristaus Išganytojo katedrą. Žmonių atvykimas į šventyklą prie relikvijų numatytas neįgaliesiems, ty esantiems neįgaliojo vežimėliuose, ir žmonėms su kūdikiais ant rankų, visiems kitiems - bendra eilės tvarka. Stengiamės dirbti individualiai, padedami savanorių ir socialinių patrulių. Vanduo pavestas, jau yra statinės su geriamas vanduo, maitinimas yra ribotas ir tualetai yra privalomi. Numatysime vietas poilsiui, greičiausiai turėtų atsirasti autobusai. Numatome galimybę pratęsti eilę palei Frunzenskaya krantinę iki Lužnikų. Suprantame, kad stovėjimo eilėje laikas bus gerokai ilgesnis, tačiau perėjimas Kristaus Išganytojo katedroje, tiesiai prie šventovės su relikvijomis, numatytas iš dviejų pusių. Manau, kad visus šiuos klausimus sureguliuosime pažodžiui šiandien, kad žmonės galėtų nusilenkti relikvijoms ir tuo pačiu eilė eitų šiek tiek greičiau nei įprastai. Bus laikinai perdengtas pylimas, kad galėtumėte pereiti kelią į Kristaus Išganytojo katedrą. Stengsimės kiek įmanoma apriboti persidengimą, nes automobiliams ir žmonėms pravažiavimas organizuojamas pagal pasus, o pravažiavimas, beje, transporto priemonių pėstiesiems. Iš esmės, priešingoje pusėje - Prechistenskaya krantinėje - eismas yra organizuotas, galite saugiai eiti ten.
Po trijų dienų ji atsikėlė ir pasakė, kad miręs vyras matė jos sūnų, dukrą. Duok man kiaušinį, duok vandens. Ir ji sako, duok man šitą bevardis pirštas. Vandens rūšys, lašai, ropliai - vandens pasaulio gyventojai. Svarbų vaidmenį slavų demonų panteone atliko ežeruose, upėse ir tvenkiniuose gyvenantys padarai. Jie buvo atsakingi už žmonių ir gyvūnų skandinimą, pavogė žvejybos tinklus, nuskendusias valtis, pavojingus sūkurius, upių krantus, potvynius, duobes ir gyvenvietės. Jie taip pat buvo vadinami savivarčiais, utopais, srautais, užpildais, utopijomis ir dažniausiai vandens telkiniais.
Kaltinos dėl žmonių katastrofų ir tragedijų, susijusių su vandeniu, jas sukėlė plačiai paplitusi baimė ir siaubas beveik iki mūsų laikų. Senuosiuose tikėjimuose melaminas buvo impulsyvesnis ir labiau nenugalimas nei žvėris. Taip yra todėl, kad jis erzino, bet jo veikla buvo rimčiausia. Tačiau Thopias savo veiksmuose buvo panaudotas aukai sunaikinti. Tikėjimo reliktai upeliuose, tikėjimas velniu ir galiausiai skirtinga demoniškų būtybių prigimtis kiekvienoje mūsų žemėje neleidžia mums pilnas aprašymasšių būtybių atvaizdai ikikrikščioniškuoju laikotarpiu.
Atkreipkite dėmesį, kad liepos 13 dieną Nikolajaus Stebukladario relikvijos bus gabenamos į Sankt Peterburgą.
„Eilė prie Nikolajaus Ugodniko relikvijų nusidriekė pusantro kilometro. Ir tai, žinoma, nėra riba: visa vidaus propagandos mašina dirba šventajam. Aš dabar nekalbu apie relikvijų garbinimą – tai ne mano tema, kur kas įdomesnis dalykas: kodėl visi Kiselevai ir kiti budintys žurnalistai taip čiulpia šitą kairįjį šonkaulį.
Tikriausiai Vandenis – nes gali tekti jį atskirti nuo lydymosi indo, buvo paaukotas. Kad išvengtų tokių incidentų, vietos gyventojai kasmet įmeta po vištą. Vėl paimti į Nilo medžio galvą, nedideli lydymosi puodai buvo įmesti į Narevo medį.
Buvo manoma, kad degtinė vis dar buvo jo karalystėje, tie, kurie dėl įvairių priežasčių jį nuvertino. Plačiai paplitusi nuomonė, kad vandens telkinių naudojimas in tam tikros dienos ir net tam tikru paros metu nesaugu. Sekmadienio popietę, kai bažnyčiose buvo švenčiamos mišios, reikėjo išsimaudyti sunkią nuodėmę. Jonas, Šv. Jono dieną. Petro, Mergelės Marijos Ėmimo į dangų dieną. Šio principo buvo laikomasi ir kitomis aplinkybėmis. Vandens nebuvo pilama nei prieš, nei po audros ar, pavyzdžiui, javų žydėjimo metu.
Pasakysiu maištinga: kas norėjo nusilenkti šventojo relikvijoms, tai galėjo padaryti jau seniai. Tam nebūtina vykti į Italiją. Ar buvote paplūdimyje Antalijoje, Turkijoje? Ten, kelios autobuso stotelės, miesto muziejus. O šiame muziejuje yra šventovė su relikvijomis, ne prastesnė už itališkas. Bet kažkaip nemačiau pusantro kilometro rusų turistų eilės: Turkijoje jiems labiau patinka bedvasis ol imtinai.
Kad nesusisiektų su šiuo demonu, slaugytojoms buvo leista įeiti į vandenį prieš paimant vandenį. Jie stengėsi neįlipti į vandenį be medalio ar kryžiaus ant kaklo. Kad neišprovokuotų lydymosi katilas, vandenyse nebuvo per daug vandens. Sunku pasakyti, ar nuliūdinti kažkur gulintį demoną, ar nevadinti jo kruša.
Gilumoje, kur galėjo kilti viesulai, taip pat nebuvo skubama. Daug kur, be kita ko. Palenkėje ir šiaurės rytų Mazovijoje su vandeniu besiliečiantys žmonės, pavyzdžiui, žvejai, gegnės, ereliai, taip pat dvarininkai žinojo ypatingus kerus, kurie gąsdino. povandeninis pasaulis. Jaunasis erelis nesitikėjo, kad toks mokymas bus toks greitas. Kai jis nušoko nuo skydo prie stiklo, Mažas vaikas iššoko iš vandens ir labai stengėsi jį ištraukti iš vandens. Bet jis pasakė, kad stebuklinga formulė ir desertas jį nuliūdino.
Tad dar kartą paklausiu – iš kur staiga atsirado tie pusantro kilometro ir tūkstančiai žmonių? Jie yra iš televizijos, kur Kiselevas paaiškino, kad „Nikolajus Ugodnikas pasirinko Rusiją“. O rinkimuose jis tikrai balsuos už mūsų Vladimirą Jasną Solnyško.
Mums bandoma primesti tą pačią Uvarovo triadą stačiatikybė-autokratija-tautybė. Su pirmaisiais dviem punktais aišku, o tautybė – štai, lakstyti su briliantine žalia gatvėmis ir su viskiu po sceną.
Mažiau pasisekė, kad jo kolegė buvo laiminga – ji buvo ištekėjusi, kuri buvo panašioje situacijoje. Jo atvejis kartu su baime neleido jam iki galo išreikšti formulės. Ką reiškia šie „Mlis“ ir „Klis“, nežinoma. Taip pat buvo kalbama apie kai kuriuos vėlavimus, kurie dėl ilgametės su vandeniu susijusios praktikos turėjo puikių žinių apie lydymo magiją. Nusiskutus ant plausto skustuvas buvo įmestas į vandenį. Jis sušuko tik burtu ir tuoj pat nuskendo, mažas nuogas berniukas pakėlė jį, gulintį pamesto daikto gilumoje.
Žinoma, tokie įgūdžiai buvo prieinami tik nedaugeliui. Dėl to kontaktas su vandeniu užtruko Puiki priežiūra. Pavojinga vieta buvo Barviko ežeras, kuriame vandens šunys gyveno mažų berniukų pavidalu. Barvike daug žmonių mirė, ištirpo. Vienas net šovė sau į galvą. Žmonės matė, kaip iš miško pučia vėjas, linkę medžiai, du vaikai nuskendo pelkėje.
Beje, juokinga: Kiselevas negali nemeluoti net apie relikvijas: „Siekiant apsaugoti Nikolajaus Stebukladario palaikus nuo turkų išniekinimo ir plėšimų, relikvija buvo pervežta į Italijos Bario miesto katedrą. “
Ne, gerbiamas „Rossiya Segodnya“ generalinis direktoriaus. Viduramžiais juos tiesiog vogdavo, tada buvo madinga vogti šventoves. Bet kam man tai paaiškinti?
„Ką daro Rusijos gvardija, skaitykite.
Sako, 1000 parazitų saugos atvežto lavono gabalėlius. Nesu buvęs Baryje, bet abejoju, ar tūkstantis italų karabinierių staiga saugotų šio Nikolajaus kapą.
XXI amžius, o mes stebime kažkokias viduramžiškas manipuliacijas ir šokius aplink seniai mirusio žmogaus kūno fragmentus, kurie pristatomi kaip nacionalinio masto įvykis. Ir visa tai – valstybės lėšomis. Gėda!
(Nepavargsiu jums priminti, kad šiuolaikinėje katalikybėje šis Nikolajus yra verčiamas į vietinius gerbiamus šventuosius – dėl veikėjo neistoriškumo. Kaip ir Šv. Jurgis Nugalėtojas ir daugelio Kotrynos mylimas a)".
Atsiuntė penktadienį, 2017-02-06 - 10:47 Marina TARANTSOVA
02/06/2017 - 10:47
Pakeliui į Šv. Mikalojaus Stebukladario relikvijas Kristaus Išganytojo katedroje tūkstančiams piligrimų laukia vienas pagrindinių išbandymų – tai kilometro (jei ne daugiau) eilė, kuri turi stovėti bent keletą. valandų. O kad tiksliai suprastume, kiek laiko užtruks iki šventovės, kreipkimės į tuos, kurie jau buvo šioje eilėje ir pasiekė Šventyklą.
Apie tai, kiek laiko užtruks iki Šv. Mikalojaus Stebukladario relikvijų garbinimo, skaitykite svetainės medžiagoje
Kiek valandų žmonės stovėjo eilėse prie Nikolajaus Stebukladario relikvijų?
Išanalizavus žiniatinklyje surinktas apžvalgas iš labiausiai skirtingi žmonės, tampa aišku, kad laukimas eilėje vyksta per Vidutiniškai 3-4 valandas.
Max laukti ateina iki 6-8 valandų - bet tai greičiau taisyklės išimtis. Ir tada, jei jūs stovite eilėje naktį, prieš atidarant šventyklą (atidarymo laikas yra 8:00), tada visiškai aišku, kad judėjimo į ją laikas pridedamas prie laukimo laiko, kol atidaromos šventyklos durys. Šventykla.
„Maniau, kad bus sunkiau... Bet su Dievo pagalba praėjome per 4 valandas!
„Na, ką aš galiu pasakyti, aštuoni kilometrai ir septynios laukimo valandos“
„Taigi nuėjome prie šventųjų Nikolajaus Stebukladario relikvijų, stovėjome eilėje 5 valandas, viskas buvo labai gerai organizuota! Ir šalia stovintys autobusai įvažiuoti ir pailsėti, pasėdėti, kioskai su pyragėliais ir vandeniu, ir savanoriai, kurie palaikydavo tvarką eilėje ir tėvų su vaikais pažangą bei visos teritorijos apsaugą“.
„Beveik 4 valandos didžiulėje eilėje, bet nepaisant prastų oro sąlygų išgyvenome ir tikslą pasiekėme.
„Ir vėl susiruošiau ir nuėjau į Kristaus Išganytojo katedrą prie šv.Mikalojaus Stebukladario relikvijų. Turėjau stovėti eilėje 3,5 valandos ir 2 kartus sušlapti per lietų“
„Atvyko apie 18 valandų, apsigynė 2,5“
„Šiandien ryte sunkiai dirbau, kaip ir visi, norintys nusilenkti Šventojo Mikalojaus Maloniojo relikvijoms, stovėjo eilėje beveik nuo Krymo tilto. Atvykau apie 6 ryto, o 9-45 jau išėjau iš šventyklos.