Святые греции. Греческие святые иконы

Приглашаем в паломничество (экскурсии и отдых на Эгейском море) в Грецию из Санкт-Петербурга по программе «Святые Греческие острова»

Салоники-Корфу-Метеора-Тинос-Сирос-Патмос-Эгина-Суроти-Эвбия-Салоники

Даты поездок (8 дн. / 7 н.): май, сентябрь 2019

— о.Тинос
— о.Сирос (икона Божией Матери, кисти знаменитого художника Эль Греко)
— о.Патмос (служба в пещере Апокалипсис, где апостолу и евангелисту Иоанну Богослову было явлено Откровение Божие)
— о.Эгина (мощи свт. Нектария Эгинского)
— Афины — столица Греции
— о.Эвия (литургия в храме св. прав. Иоанна Русского в Прокопи)
— Суроти. Могилка прп. Паисия Святогорца в монастыре св. ап. Иоанна Богослова

Программа:

1-й день Авиа перелет в город Салоники. Встреча в аэропорту с представителем принимающей стороны. Переезд в порт Игуменица, паром на остров Корфу . Ужин. Размещение в гостинице.

2-й день Литургия в храме святителя Спиридона Тримифунтского (в храме покоятся мощи святителя Спиридона Тримифунтского). Cвятитель Спиридон Тримифунтский является небесным покровителем острова Корфу. Поклонение его мощам. Посещение храма св. Иоанна Предтечи, где особо почитается св. праведный Феодор Ушаков, и кафедрального собора, где покоятся мощи императрицы Феодоры, которая освободила Церковь от ереси иконоборчества. В храме также есть частицы мощей священномученика Власия Севастийского – епископа Армении IV в. Посещение монастыря Божьей Матери Кассопитры, где нас встретит архимандрит Поликарп, один из духовных учеников Старца Паисия. Паром в Игуменицу, переезд в Каламбаку, размещение в отеле, ужин.

3-й день Завтрак. Паломническая программа . В центре Греции, на северо-западе Фессалийской равнины, находятся Метеоры – одно из самых красивых мест не только Греции, но и мира. На вершинах огромных монолитных скал, взметнувшихся в небо, стоят древние монастыри. Посещение двух из шести действующих монастырей: мужского и женского. Переезд в порт Рафина. 17:30 посадка на паром. Отплытие на остров Тинос . Прибытие на остров. Расселение в гостинице. Ужин.

4-йдень » , что означает «Великое Радование», «Многоблагодатная». Завтрак. Остров Тинос и собор Благовещения в год посещают более миллиона Христиан. Храм Евангелистрии Тиноса выстроен в архитектурном стиле, называемом «Василики Триклити» и состоит из трех помещений, со сводом непосредственно над Святым Алтарем. Посещение монастыря прп. Пелагеи Тиносской, в котором почивают ее св. мощи. Посадка на паром, отправление на остров Сирос. Посещение Успенского храма, где находится икона Божией Матери, кисти знаменитого художника Эль Греко. Посещение кафедрального собора святого Николая, где хранится частичка мощей Николы Чудотворца. Ужин. В 23:10 — отправление на о. Патмос. Размещение в отеле.

5-й день Патмос – остров апостола и евангелиста Иоанна Богослова . Служба в пещере Апокалипсис, где апостолу и евангелисту Иоанну Богослову было явлено Откровение Божие. Завтрак. Посещение монастыря Иоанна Богослова, возведённого по проекту святого Христодула в X I в., построенный на месте, где в IV веке стояла базилика святого Иоанна Богослова. Посещение баптистерия, где Иоанн Богослов крестил первых христиан. Ужин. Отплытие на пароме в порт Пирей 23: 55. Размещение в 4х местных каютах.

6-й день Прибытие в порт Пирей. Отправление на пароме на остров Эгина. Переезд в Свято-Троицкий женский монастырь, поклонение мощам святителя Нектария Эгинского. Возрашение в порт Пирей. Афины: посещение Ареопага, место проповеди Апостола Павла. Посещение кафедрального собора Афин Благовещения Святой Богородицы, собор построенный в память освобождения Греции от Османского владычества. В храме мощи священномученика Григория V Патриарха Константинополя и мощи преподобномученицы Филофеи. Переезд на остров Эвия. Ужин в таверне, расселение в монастырской гостинице.

7 -й день Литургия в храме Иоанна Русского в Прокопи, поклонение мощам святого. Вопреки всему его имя не кануло в Лету, но и тело его покоится ныне в раке в величественном соборе на поросшем соснами Эвбейском склоне – мощи его нетленны, а самому ему молятся как православному святому и чудотворцу. Завтрак в таверне. Паром с Эвбии на материк. Переезд в Салоники. Посещение святынь Северной Греции. Посещение монастыря апостола Иоанна Богослова в Суроти , где находится , причисленного к лику Святых 13/01/2015. Поклонение на могиле преподобному Паисию Святогорцу. Имя преподобного Паисия Святогорца включено в месяцеслов Русской Православной Церкви. Такое постановление принял Священный Синод РПЦ 5 мая 2015 года. Празднование памяти святого будет проходить 29 июня/12 июля – как это установлено в Константинопольской Православной Церкви. Посещение святынь г. Салоники, небесным покровителем которого является святой великомученик Димитрий Солунский. В храме св. Димитрия поклонение святым мощам великомученика Димитрия Солунского, великомученицы Анисии и Григория Каллидиса. Размещение в отеле. Ужин.

8-й день Завтрак. Трансфер в аэропорт.

Дополнительно для мужчин (по желанию) после паломнической программы
посещение монастырей на .

В программе (е705):
— все трансферы по программе
— размещение в отеле 3*
— питание: завтрак, ужин в гостиницах
— экскурсии и паломничество по программе
— паром Игуменица-Корфу-Игуменица
— паром Рафина-Тинос-Сирос-Патмос
— паром Патмос-Пирей (питание на пароме не входит)
— парома Пирей-Эгина-Пирей
— паром Эвия на материк

Дополнительно:
— входные билеты в археологические места, монастыри и музеи
— виза
— авиаперелет
— медицинская страховка
— одноместное размещение (е110)

Салоники- Корфу-Метеора-Патмос-Эгина-Тинос-Эвбия-Суроти -Салоники

Даты поездок (8 дн. / 7 н.):

— о.Корфу (мощи свт. Спиридона Тримифунтского)
— Метеоры - «Небесные монастыри»
— о.Тинос
— о.Патмос (служба в пещере Апокалипсис, где апостолу и евангелисту Иоанну Богослову было явлено Откровение Божие)
— о.Эгина (мощи свт. Нектария Эгинского)
— Афины — столица Греции
— о.Эвия (литургия в храме св. прав. Иоанна Русского в Прокопи)
— Суроти. Могилка прп. Паисия Святогорца в монастыре св. ап. Иоанна Богослова
— Салоники (собор и мощи св. вмч. Димитрия Солунского)

Программа:

1-й день Понедельник 16/10 Авиа перелет в город Салоники, не позже 17 00. Встреча в аэропорту представителем «Благовест Паломник». Переезд в Игуменицу. Ужин. Паром на остров Корфу . Размещение в гостинице.

2-й день Вторник 17/10 Завтрак. Посещение храма святителя Спиридона Тримифунтского , который является небесным покровителем острова Корфу. Поклонение Его мощам. Посещение храма св. Иоанна Предтечи, где особо почитается св. праведный Феодор Ушаков, и кафедрального собора, где покоятся мощи императрицы Феодоры, которая освободила Церковь от ереси иконоборчества. В храме также есть частицы мощей священномученика Власия Севастийского – епископа Армении IV в. Посещенное монастыря Божьей Матери Кассопитры , где нас встретит архимандрит Поликарп, один из духовных учеников Старца Паисия. Паром в Игуменицу, переезд в Каламбаку, размещение в отеле, ужин.

3-й день Среда 18/10 Завтрак. Ранний выезд. Паломническая программа «Метеоры – Небесные монастыри» . В центре Греции, на северо-западе Фессалийской равнины, находятся Метеоры – одно из самых красивых мест не только Греции, но и мира. На вершинах огромных монолитных скал, взметнувшихся в небо, стоят древние монастыри. Посещение двух из шести действующих монастырей: мужского и женского. Переезд в порт Пирей. Ужин по дороге. 18ч посадка на паром. Отплытие на остров Патмос. Прибытие на остров. Расселение в гостинице.

4-й день Четверг 19/10 Патмос – остров апостола евангелиста Иоанна Богослова . Служба в пещере Апокалипсис, где апостолу и евангелисту Иоанну Богослову было явлено Откровение Божие. Завтрак. Посещение монастыря Иоанна Богослова, возведённого по проекту святого Христодула в X I в., построенный на месте, где в IV веке стояла базилика святого Иоанна Богослова. Посещение баптистерия, где Иоанн Богослов крестил первых христиан. Ужин. Ужин. Отплытие на пароме в порт Пирей 23: 55. Размещение в 4х местных каютах.

5-й день Пятница 20/10 Прибытие в порт Пирей. Отправление на пароме на остров Эгина . Переезд в Свято-Троицкий женский монастырь, поклонение мощам святителя Нектария Эгинского . Вовзрашение в порт Пирей. Переезд в порт Рафина, отправление на остров Тинос, ужин в таверне, расселение в гостинице.

6-й день Суббота 21/10 Литургия в храме Благовещения Пресвятой Богородицы называемая «Мегалохари », «Многоблагодатная», что означает «Великое Радование». Завтрак. Остров Тинос и Собор Благовещения в год посещают более миллиона Христиан. Храм Евангелистрии Тиноса выстроен в архитектурном стиле, называемом «Василики Триклити» и состоит из трех помещений, со сводом непосредственно над Святым Алтарем. Посещение монастыря прп. Пелагеи Тиносской в котором почивают ее св. мощи. Посадка на паром, отправление в порт Рафина. Переезд на остров Эвия. Ужин. Размещение в монастырской гостинице.

7 -й день Воскресенье 22/10 Литургия в храме Иоанна Русского в Прокопи, поклонение мощам Святого. Вопреки всему его имя не кануло в Лету, но и тело его покоится ныне в раке в величественном соборе на поросшем соснами Эвбейском склоне – мощи его нетленны, а самому ему молятся как православному святому и чудотворцу. Завтрак в таверне. Паром с Эвбии на материкв 12-13ч. Переезд в Салоники Размещение в отеле. Посещение святынь Северной Греции. Посещение монастыря апостола Иоанна Богослова в Суроти, где находится могилка святого схимонаха Паисия Святогорца , причисленного к лику Святых 13/01/2015. Поклонение на могиле преподобному Паисию Святогорцу . Имя преподобного Паисия Святогорца включено в месяцеслов Русской Православной Церкви. Такое постановление принял Священный Синод РПЦ 5 мая 2015 года. Празднование памяти святого будет проходить 29 июня/12 июля – как это установлено в Константинопольской Православной Церкви. Посещение святынь г. Салоники, небесным покровителем которого является Святой Великомученик Димитрий Солунский. В Храме Св. Димитрия поклонение святым мощам Великомученика Димитрия Солунского, Великомученицы Анисии и Григория Каллидиса. Возращение в отель. Ужин.

Кос / Псалиди

Grecotel Kos Imperial Thalasso

Элегантный семейный курорт раскинулся на частнойтерритории в 100 000 кв. метров. И згибаясь вокруг широкой лагуны, обрамленной ниспадающими каскадами садов и ведущей к изумительному пляжу Псалиди, отель представляет собой настоящий водный рай. Ленивые речки и водопады, окруженные цветущими садами, лагуны и 6 экзотических бассейнов оценят гости всех возрастов. А великолепное обслуживание, способное претворить в жизнь даже самые смелые ожидания, обязательно поднимет отпускное настроение.Отель расположен в 4 км от столицы острова, города Кос, и в 35 км от местного международного аэропорта "Иппократес".

Крит / Ханья

Domes Noruz Chania

Окунись в богемную атмосферу Domes Noruz Chania 5*

Ультра-делюкс курорт Domes Noruz Chania совсем недавно пополнил коллекцию роскошных отелей Крита, но уже успел завоевать лояльность гостей острова. Одной из важнейших предпосылок для этого стала концепция особого отдыха Haute Living.

Расположенный неподалеку от города Ханья, в западной части острова Крит, пятизвездочный Domes Noruz Chania, Autograph Collection – уникальный отель с персонализированным сервисом, предназначенным только для взрослых (от 16 лет). В арсенале Domes Noruz 83 роскошных номера, каждый из которых имеет подогреваемый бассейн с пресной водой или же джакузи на открытом воздухе.

Постояльцам Domes Noruz Chania доступен огромный выбор высококлассных развлекательных, кулинарных и прочих опций, правда, большинство из них предоставляется за дополнительную плату. В случае с Haute Living ситуация меняется кардинально.

Забронировав отдых в номерах Sublime Loft SV with Plunge Pool, Pure Haven Seafront with Private Pool, Absolute Haven; Sea Front with Private Pool или Ultimate Haven, Sea Front with Private Pool, вы автоматически становитесь участником программы Haute Living и получаете совершенно бесплатный доступ к различным привилегиям отеля Domes Noruz Chania.

Элегантная гостиница находится прямо напротив песчаного пологого пляжа и является идеальным выбором для пар и небольших групп. Domes Noruz также является дружелюбным по отношению к геям. Путешествие к греческому солнцу и дружелюбию надолго остается в памяти. Крит – один из самых космополитных островов Греции со всевозможными достопримечательностями, развлекательными центрами, пушистыми пляжами и вечнозеленой природой.

Афины / Афины

King George, a Luxury Collection Hotel, Athens

Расположенный в самом сердце г.Афины отель King George представляет собой самою суть завораживающей роскоши бутик-отеля. Предлагая к услугам своих гостей 102 номера и сюит, пентхаус с частным бассейном, ресторан Tudor Hall с непередаваемыми вилами на столицу, King George предоставляет исключительные по качеству услуги и сервис.

Халкидики / Ситония

Acrotel Athena Pallas Village

Изысканный 5-ти звездочный отель Acrotel Athena Pallas Village построен в средиземноморском стиле, среди живописных горных пейзажей полуострова Халкидики, на побережье залива Торонеос. Здесь гармонично сочетаются роскошное проживание в пятизвездочном отеле и фантастические виды на природные ландшафты и кристально чистые бирюзовые воды Торонического залива. Отель является идеальным выбором для пар, компаний и семей, и может удовлетворить запросы даже самых требовательных гостей, предоставляя современные, комфортабельные и стильные номера, а также роскошные люксы. Для юных гостей действуют мини-клуб, детская площадка и различные виды творческой деятельности. Также для самых маленьких (от 6 до 36 месяцев) предоставляются услуги по присмотру за детьми (за доплату). Спа-центр для оздоровления и релаксации, три бассейна (один крытый с подогревом) обещают незабываемые моменты отдыха. Предлагая специальные пакеты услуг и предложений, отель Athena Pallas Village Resort гарантированно является успешным выбором для проведения незабываемых церемоний заключения брака и свадебных торжеств, а также деловых мероприятий на высшем уровне в ультрасовременных конференц-залах с самым современным техническим оборудованием.

ГРЕЦИЯ – это особый мир, который наполнит Вас незабываемыми впечатлениями. Неестественно яркий и чистый свет рассеивается над горами и отражается на побережьях и островах. Чистый и свежий воздух наполнен ароматом неисчислимых диких цветов. В Греции Вы всегда найдёте больше, чем ожидаете. Для этого есть основательная причина.

За каждым уголком кажется, что скрывается тайное сокровище – великолепные руины, которые напоминают о славе прошедших времён, магазины, полные привлекательных фольклорных изделий, пляжи, усаженные бунгало, бесконечное сапфировое море или... расположенная при дороге таверна, приглашающая тебя расслабиться с помощью стаканчика вина. Это объединение античности и современности вводит посетителя в состояние между реальностью и иллюзией до тех пор, пока он не согласует у себя в душе длинную Историю Греции с её живущим настоящем.
Между головокружительными, стремительно возвышающими горами протягиваются зелёные долины, украшенные хрустальными озёрами и голубыми лагунами моря. Неисчислимые полуострова, бухты, углубления берегов. И, естественно, бесчисленные чудесные острова. Да, это действительно страна островов, не похожих друг на друга, но связанных в прекрасной мозаике, в окружение синего моря, воды которого окружают почти 50000 кв. миль Греции. Во все времена года температура воды умеренная, а постоянные лучи солнца придают всему бриллиантовый блеск. Думая о Греции, не надо беспокоиться о её климате – он типичный средиземноморский: весна, лето и осень сливаются в один тёплый и солнечный сезон.
В Греции живет порядка 10 млн. человек. Люди здесь радостные, гостеприимные, шутливые, возможно непредсказуемые, но полные заразительного энтузиазма. Трудно найти скучного или сердитого грека.
С самого начала существования Греции, где-то 7000 лет тому назад, её сильный народ намеревался доказать, что он является особенным, способным руководить полностью своей судьбой. Он и поныне остался таким же... Границы, может, и изменились, да и сами люди подвергались жестоким испытаниям на протяжении своей истории, но именно это превратило их в единую нацию.
Кроме великолепных пейзажей, истории, неповторимых островов, бриллиантового солнечного света и голубого моря, Греция предлагает также современные, высочайшего уровня условия проживания и отдыха во всех уголках страны. Именно поэтому Греция становится одной из самых любимых туристических стран Европы и Ближнего Востока. Почти все гостиницы новые и снабжены самым современным оборудованием, способствующим хорошему настроению.
Путешествия на корабле, поезде, самолёте или автомобиле не утомляющие и удобные. Яхты и корабли для круизов предложат Вам около 85 морских станций и небольших гаваней, на островах и побережьях. Идеальный способ увидеть Грецию и постичь настоящую душу греков – это путешествие на машине или автобусе в сочетании с круизом на корабле.
Очарование Греции воздействует на Вас в момент, когда Вы ступаете на её землю. А, комбинируя Ваше свободное время с хорошо запланированным осмотром достопримечательностей, Вы обнаружите, что Греция – страна неповторимая, таинственная и полная разнообразных впечатлений, воспоминания о которых Вас не покинут никогда.

ПАМЯТКА ТУРИСТА

Греция находится в Восточном Средиземноморье, на стыке 3-х континентов: Азии, Африки и Европы. С северо-запада она граничит с Албанией, с севера – с бывшей Югославией и Болгарией, а на востоке – с Турцией. Греция омывается 3 морями: с запада – Ионическим, с востока – Эгейским, а с юга – Средиземным.
Площадь страны составляет 132 000 кв. км, а население, согласно последней переписи, проведенной в 2000 году, составляет 11 млн. человек. Из них 95% греки.
Греция состоит из материковой части и островов. Греции принадлежат более 2.500 островов, самые большие из которых – остров Крит, Эвбея (греч.: Эвия), Хиос, Корфу (греч.: Керкира), Лезбос (греч.: Лесвос), Родос и др. Большинство островов необитаемы.
Вся территория страны разделена на 52 административных округа (греч.: номос), которые, в свою очередь, делятся на епархии. Как правило, название того или иного административного округа носит название самого большого города или столицы данного нома. Следует отметить, что были сохранены все исторические названия регионов, такие как: Фракия, Македония, Фессалия, Стереа, Пелопоннес и др.
Столицей страны является легендарный город Афины с населением около 5 млн. человек. Другие крупные города – Салоники (греч: Фессалоники), Патры, Волос, Ираклион, Лариса и др.
Греция – преимущественно горная страна. Её высочайшая вершина Митикас (2917 м), принадлежит к горной гряде Олимп (греч: Олимбос).
Современная Греция – это один из крупнейших в мире туристических центров. Оно и понятно: страна с 3 сторон омывается морями и на своем побережье принимает каждый год около 11 млн. туристов – почти столько же, сколько составляет её коренное население. Промышленных предприятий здесь немного. А вот сельское хозяйство здесь развито очень хорошо, чему способствует, прежде всего, благоприятный климат. В сельском хозяйстве занято около 20 % населения. К основным продуктам земледелия относится: табак, хлопок, оливки, овощи и фрукты. Время в Греции отстает от московского на 1 час.
Религия
Официальная и самая распространенная религия в Греции – православное христианство, его придерживаются почти 98% верующих. Церковь в стране не отделена от государства. Греческая православная церковь автокефальная, её главой является архиепископ, резиденция которого находится в Афинах. В то же время православные церкви монастырской республики на Святой горе Афон, а также церкви Додеканеских островов и Крита подчиняются непосредственно Вселенскому патриарху, чья резиденция находится в Константинополе (Стамбуле).
По конституции страны гражданам предоставляется свобода совести. Так, немногочисленные жители некоторых островов Эгейского моря, некогда принадлежавших Венецианской республике, исповедуют католицизм. Во Фракии и на острове Родос проживают небольшие группы мусульман.
Язык
Государственным языком является новогреческий язык, развившийся на основе древнегреческого языка. Язык древних греков оказал большое влияние на мировую культуру и является одним из древнейших языков мира (его письменные памятники восходят к 8 в. до н.э.).
Воздействие древнегреческого языка на славянские языки (в том числе и на русский) трудно переоценить. Оно весьма заметно и в графике ряда языков, и в фонетике, и в лексике, и в синтаксисе.
Для общения с туристами приняты английский и немецкий языки. В Греции живет много выходцев из бывшего Советского Союза, поэтому во многих местах можно услышать и русскую речь.
Климат
Греция входит в средиземноморскую климатическую зону; летом здесь почти нет дождей, тогда как зимой имеют место ливни с ветрами. Вообще, греческий климат позволяет отдыхать здесь в любое время года и при любом состоянии здоровья, если правильно спланировать отдых. Зима в Греции наступает тогда, когда температура воздуха опускается до 6 градусов тепла, но такая температура держится не больше 2 недель. В среднем, температура воздуха зимой составляет 12 градусов тепла. Самый холодный месяц – февраль. Очень редко зимой выпадает снег, и держится он не более 3 дней. Однако вершины гор почти всегда покрыты снегом. Как известно, в приморских городах благодаря морю климат мягче. В жаркие летние дни и ночи у побережья можно наслаждаться приятным свежим воздухом.

Деньги
На всей территории Греции используется общеевропейская валюта евро. На многих крупных и мелких предприятиях принимаются кредитные карточки, такие как: Visa, Diners, Mastercard, American Express и др.
Валюту можно обменять в банках, в обменных пунктах или в гостиницах. При выезде из Греции оставшиеся евро можно обменять на любую конвертируемую валюту.
Об истории Греции
Географическое положение Греции в какой то степени определило ее историческое и культурное развитие. Соседство с регионами, где зародились древние цивилизации, дало возможность грекам войти в тесные культурные контакты с ними. В V-IV в до н. э. древнегреческая цивилизация достигла своего апогея. Неслучайно этот период истории называется классическим. Однако географический фактор вынуждал также греков неоднократно отстаивать свою независимость.
Впервые греческие города – государства потеряли свою независимость в результате победоносного похода македонских царей Филиппа II и его сына Александра Великого. За этим последовало вторжение римлян в середине II в. до н.э.
До 1453 г. греки входили в состав восточной Римской империи, названной впоследствии Византийской. С 1453 г. начинается трагическая для греков 450-летняя история турецкого владычества. В начале XIX в. под влиянием французской буржуазной революции зарождается национально-освободительное движение. Результатом долгой и кровавой борьбы явилось провозглашение независимого греческого государства в 1834 г.
История XX в насыщена кровавыми событиями. Начало XX века было отмечено Балканскими войнами (1912-1913 гг), в результате которых северная Греция была освобождена от турецкого ига. Первая мировая война не обошла стороной и Грецию. С 1917 г. греки принимали участие в военных действиях на стороне Антанты. Страна оказалась в числе победителей, и благодаря этому факту к Греции были присоединены Западная и Восточная Фракия, острова Имврос и Тенедос, а также правительство Греции получало право управлять городом Смирни (греческий город на западном побережье совр. Турции) и его пригородами. В связи с этим в 1919 г. в Турции началась революция под руководством Кемала Мустафа с целью скинуть султана и аннулировать итоги соглашений. Для того, чтобы отстоять свои земли, греческое правительство в 1919 году объявляет войну Турции. Греки проиграли эту войну, и во избежание дальнейшего кровопролития было решено произвести обмен населений Греции и Турции, т. е. турки из Греции должны были переселиться в Турцию, а греки из Турции – в Грецию. Это событие вошло в историю под названием "малоазиатская катастрофа".
Далее следует 2-ая мировая война: 1941-1944 гг. страна была оккупирована немецкими, итальянскими и болгарскими фашистами, гражданская война 1946-1949 гг. , военная диктатура 1967-1974 гг.
До 1973 г. Греция была конституционной монархией. Последний король Константин II был изгнан и в настоящее время живет в Лондоне.
С 1981 года – Греция является полноправным членом Европейского Союза.
Политический строй
Греция является парламентской республикой с президентской формой правления. Глава государства – президент (в данный момент Костис Стефанопулос) избирается парламентом сроком на 5 лет.
Законодательная власть осуществляется однопалатным парламентом из 300 депутатов, которые избираются на 4 года. Партия, которая одерживает победу на выборах, и является правящей. Возглавляет правительство премьер-министр (в данный момент Костас Симитис), который является одновременно председателем правящей партии (ПАСОК). Выборы проходят каждые четыре года; право голоса гражданин получает, достигнув совершеннолетнего возраста (18 лет).
Исполнительная власть в городах осуществляется "димархио" (мэрия), а в деревнях "кинотита" (сельсовет).
В Греции действует множество политических партий различных направлений. Самые крупные из них это: ПАСОК (Всегреческое социалистическое движение) и НЭА ДИМОКРАТИА (Новая Демократия) – правая партия. Нужно отметить, что греки живо интересуются политикой, могут часами обсуждать насущные вопросы, а также фанатично отстаивать свои политические убеждения. Редко встретишь человека, не принадлежащего ни к какой партии. Причем, если брать во внимание, что греки народ очень эмоциональный, то Вам представится картина громкоговорящих людей, размахивающих руками и бурно доказывающих друг другу правоту своих убеждений.
Греческая кухня
Греция – страна южная, поэтому овощи, фрукты, разнообразная зелень имеется здесь круглый год. Почти всё, за малым исключением, готовится на оливковом масле. Национальная кухня, отличающаяся большим разнообразием блюд, популярна во многих странах Европы. Большое место в рационе греков занимает рыба. Мясо и овощи обычно тушат, добавляя приправы – лук, чеснок, перец, мяту, петрушку, винный уксус и т.д. Из мясных блюд греки предпочитают бараний или свиной шашлык (сувлаки) или другие мясные блюда, приготовленные на вертеле или на углях. Греция славится своими кондитерскими изделиями.
Учтите: первые блюда (супы, бульоны) здесь не очень популярны. Видимо, сказывается жаркий климат. Впрочем, в некоторых тавернах можно заказать бульон или суп-пюре. Самым дешёвым и будничным считается фасолевый суп-фасолада. Популярна чечевичная похлёбка – факес. Греки с большим удовольствием едят рисовый суп на курином бульоне с взбитым яйцом и лимонным соком-котосупа мэ авголемоно. Также рекомендуем Вам попробовать говяжий суп-врасто.
Не жалуют греки и чай, считая его лекарственным средством, оказывающим хорошее действие при простуде. Традиционный горячий напиток греков – крепкий ароматный кофе по-восточному. Готовят кофе без добавок, пить его принято небольшими глотками, запивая холодной водой. Можно заказать кофе "вари глико" – крепкий и сладкий; "мэтрио" – менее крепкий, с меньшим количеством сахара; "скето" – средней крепости, без сахара.
В Греции вас ожидает огромное разнообразие блюд из рыбы и других обитателей моря: кальмаров, креветок, крабов, мидий, омаров, устриц и др. Жареную или запеченную рыбу подают с вкусной подливой из оливкового масла с лимонным соком. По греческим обычаям посетитель таверны имеет право зайти на кухню и выбрать рыбу или иной продукт, который затем приготовят для него именно так, как он пожелает. Дары моря с особым размахом обычно готовят в специальных рыбных тавернах – псаротавэрна, большинство из которых находится на морском побережье.
Где бы Вы не находились, оглянитесь, и, мы уверены, какая-нибудь закусочная, шашлычная, кондитерская, кофейня, кафе, бар или таверна непременно окажется перед Вами. Такое впечатление, что вся Греция заставлена столиками, а хозяева ждут с распростёртыми руками именно Вас, чтобы Вы по достоинству оценили их мастерство. Посещение таверны вечером, а тем более по выходным, с друзьями или родственниками является для греков любимым времяпрепровождением. Как правило, в тавернах царит непринужденная атмосфера. Здесь пьют пиво или лёгкое вино, чаще всего знаменитую рецину (вино, выдержанное в смоляных бочках), которую можно разбавить кока-колой, и, конечно, греческую анисовую водку.
Часы работы ресторанов: с 12:00 до 16:00 и с 20:00 до полуночи; некоторые рестораны работают до 2:00 ночи.
Праздники
В Греции отмечаются как религиозные, так и государственные праздники, самые значительные из которых объявлены нерабочими днями. Это – Рождество, Крещение Господне, Пасха, Успение Богородицы, День Святого Димитрия, День Святой Троицы, День Независимости Греции, День "Охи" – день официального отказа от союзничества с фашистами и др. В Греции все религиозные праздники отмечаются по новому стилю. Например, Рождество Христово в Греции отмечают 25 декабря, а в России на 13 дней позже – 7 января. Хотя, следует сказать, что в некоторых городах Греции есть церкви, которые придерживаются старого стиля. Каждый город празднует день своего покровителя. Например, в Салониках это День Святого Димитрия (26 октября).
Официальными праздниками в Греции являются:
1 января – Новый год
6 января – Крещение (Богоявление)
Чистый Понедельник первый день Великого Поста после Масленицы.
25 марта – День Независимости, самый большой национальный праздник. В этот день в 1821 году началась национально-освободительная борьба против османского ига.
Пасха, Светлое Христово Воскресение. Пасхальный понедельник – нерабочий день.
1 мая – Первомай, праздник трудящихся. Также отмечается как Праздник цветов.
9 мая – День матери.
День Святого Духа
Праздник Пятидесятницы (50-ый день после Пасхи)
15 августа – Успение Пресвятой Богородицы.
28 октября – День "Охи", национальный праздник. В 1940 году в этот день греческий народ ответил решительным "нет" на ультиматум фашистской Италии, потребовавшей предоставить ей несколько стратегических пунктов на территории Греции.
25 декабря – Рождество Христово.
26 декабря – Святки (первый день)
Какие они греки?
Многие стремятся посетить страну, которой было суждено стать колыбелью европейской цивилизации. И только находясь в "стране героев и богов" (А.С. Пушкин), можно почувствовать всю глубину искусства Древней Эллады. Оно связано, прежде всего, с природой, в которой нет ничего чрезмерного и подавляющего, а также с характером народа, с современными греками, как бы они не отличались от далёких предков.
Какие же они – эти греки? Греки среди европейцев выделяются безмятежно-философским отношением к жизни. Мужчины любвеобильны и к тому же являются чемпионами Европы по долгожительству. На себя и на всё вокруг греки смотрят просто и с удовольствием. В стране достаточно низкий уровень преступности, что способствует здоровому отношению к жизни.
Греки, несмотря на большое количество церквей и монастырей, умеренно религиозный народ. Практически все посещают церкви, но значительная часть лишь на Рождество и на Пасху.
Греки гордятся всем, что связано с их многовековой историей. Они не сносят памятники, не клянут своего прошлого, а всегда и во всем ощущают себя потомками древних эллинов.
Они любят и умеют развлекаться. Им нравится быть на людях, на улице, на свежем воздухе, чему способствует климат страны. Греки твердо убеждены, что главное в жизни не работа, а удовольствие. Поэтому нигде в Европе нет такого количества фестивалей, праздников и выходных. А по числу ресторанов, таверн, баров, дискотек, шашлычных ей трудно найти себе равных.
Не могут греки отказать себе ещё в одном удовольствии – в сиесте: отдых в середине дня (с 14.00 до 17.00). В эти часы города вымирают, магазины закрываются. Греки обедают и предаются послеобеденному сну. А с 9.00 вечера начинается ночная жизнь, которая здесь очень разнообразна. Народ высыпает на улицы и заполняет таверны, бары и дискотеки и, конечно же "бузуки" (развлекательный центр, где играет живая греческая музыка) и это может продолжаться до 3-4 часов утра.
Хорошо выражают национальный характер многочисленные и разнообразные народные танцы ("сиртаки", "каламатьянос", "кочари" и др.). Пожалуй, нет грека, который не умел бы танцевать, и, причем делает он это с видимым удовольствием. При всем этом сильное алкогольное опьянение – элемент не только не обязательный, но и крайне редкий.
Хорошие отношения с греками поддерживать легко: нужно лишь соблюдать общепринятые правила поведения. При посещение храмов и монастырей следует уважать религиозные чувства людей и следовать принятым нормам.
Необходимым условием для посещения многочисленных церквей и монастырей является скромная одежда с закрытыми плечами. Шорты, мини-юбки и брюки на женщинах в таких случаях недопустимы. Однако покрывать голову женщинам не обязательно. В некоторых монастырях на время посещения туристам выдают специальные юбки, шаровары или халаты.

ОСТРОВ КОРФУ (КЕРКИРА)

Корфу (по-гречески «Керкира») - крупнейший из островов Ионического моря. Изначально он был заселен эритрийцами, потом стал коринф¬ской колонией, а в 229 году до Рождества Христова его захватили римляне. Первыми из христианских миссионеров сюда пришли святые апостолы Иассон и Сосипатр - двое из числа семидесяти, посланных Господом на проповедь Евангелия. Согласно некоторым ис¬точникам они прибыли на Корфу в 37 году. Если это так, то из всех областей современной Греции Корфу принял Христианство самым первым.
Из-за близости острова к Италии и Албании у Корфу часто менялись хозяева: готы, ломбардийцы, сарацины, норманны. В 1204 году остров был присоединен к греческой провинции Эпир, но спустя пятьдесят лет снова оказался в руках сицилийцев. Десяти¬летием позже островом завладели неаполитанцы, а с 1401 по 1797 год им правили венецианцы. В 1797 году Корфу оказался под французским протекторатом; через несколько лет французов вытеснил объединенный русско-турецкий флот, но те потребова¬ли вернуть им Корфу как часть Наполеоновской империи. После поражения Наполеона остров попал под протекторат Британии. Греки никогда не захватывали Корфу: англичане им его «уступили» в 1864 году.
Жители острова очень любят русских. Это связано с пребыванием здесь русского военного флота под предводительством адмирала Фёдора Ушакова. Сегодня памятник адмиралу - одна из главных достопримечательностей Корфу.

Святитель Спиридон Тримифунтский

В наши дни Корфу хорошо известен православным христианам как место упокоения мощей покровителя острова святителя Спиридона Тримифунтского, кипрского епископа IV века, святой Императрицы Константинопольской Феодоры, запретившей ико¬ноборчество, и святых Иассона и Сосипатра, двоих из числа семи¬десяти апостолов Господа, посланных Им на проповедь Евангелия. Их мощи до сих пор покоятся здесь, в византийском храме XII века, названном в честь этих двух святых, которые почитаются как просветители Корфу.
В Житиях святых описана жизнь святителя Спиридона не на острове Корфу, с которым у многих ассоциируется его имя, а на Кипре, где он жил и умер. Родился святитель в середине III века - в годы, особенно тяжелые для Церкви: во времена жестоких гонений при римских императорах Валериане, Галинии и Максимилиане. В детстве он был пастухом и не получил почти никакого образования, но его природная сообразительность и благодать Божия, царившая в его душе, развили в нем мудрость, перед которой терялись величайшие ораторы той эпохи.
Мягкость и личное обаяние юноши Спиридона снискали ему любовь соседей, а в старшем возрасте его врожденные добро¬детели под воздействием Божией благодати переросли в щедрость и благородство души, не омраченной и толикой эгоизма. Святой Спиридон рано женился. От этого брака родилась дочь Ирина, которую он сам крестил. Через несколько лет жена умерла, а святой Спиридон, оставив дочь на попечение церковной общины, принял монашество. Местные жители и духовенство так любили его, что после смерти епископа Тримифунта избрали на этот пост Спиридона.
Будучи в епископском сане, он получил приглашение участво¬вать в Первом Вселенском Соборе в Никее, созванном в 325 году Императором Константином Великим. Целью Собора было опре¬деление основных истин Православной веры, а также обсуждение учения еретика Ария, утверждавшего, что Христос не являлся Богом от вечности, но был сотворен Богом Отцом. На Соборе присутствовали 318 епископов, священников и монахов, в том числе такие светочи Церкви как святители Николай Мирликийский, Афанасий Великий, Пафнутий Фивейский и Александр, Патриарх Александрийский, которые и убедили Императора в необходимости созвать этот Собор.
Отцы Собора столкнулись с такой убедительной «презентаци¬ей» еретической доктрины знаменитым философом Евлогием, что даже будучи уверены в ложности этого учения, оказались не в силах противостоять хорошо отточенной риторике еретика. Наконец, когда его искусные речи полились неудержимым, всесокрушающим потоком, и стало казаться, что Арий и его последователи одержат победу, со своего места поднялся, как говорится в Житиях, необразованный епископ Тримифунтский с просьбой выслушать его. Будучи уверены в том, что он не сможет противостоять Евлогию с его превосходным классическим образованием и несравненным ораторским искусством, остальные епископы умо¬ляли его молчать. Тем не менее, святитель Спиридон вышел вперед и предстал перед собранием со словами: «Во имя Иисуса Христа, дайте мне возможность кратко высказаться». Евлогий согласился, и епископ Спиридон начал говорить, держа на ладони кусок простой глиняной черепицы: Святая Троица, хотя и имеет три Лица и Три ипостаси: Отец, Сын и Святой Дух, есть Бог Единый * - Одна невыразимая и непостижимая Сущность. Человеческий ум не в силах объять этого и не обладает способностью это постигнуть, ибо Божественное бесконечно.
Как невозможно заключить всю ширь океанов в маленькую вазу, так и конечному человеческому уму невозможно вместить бесконечность Божества. Поэтому, дабы вы могли уверовать в эту истину, посмотрите внимательно на этот маленький скромный предмет. Хотя мы и не можем сравнивать Несозданное Сверхвешественное Естество с тварным и тленным, все же, поскольку маловерные больше доверяют глазам, нежели ушам, - как вы, если не увидите телесными очами, не поверите, - я хочу доказать вам эту истину. Показать ее вашим глазам посредством этого обыкновенного куска черепицы, также составленно¬го из трех стихий, но единого в своем веществе и природе.
Сказав это, святитель Спиридон сотворил правой рукой крестное знамение и произнес, держа кусок черепицы в левой руке: "Во имя Отца!" В это мгновение, к изумлению всех присутствующих, из куска глины вырвалось пламя, которым его обжигали. Святой продолжал: «И Сына!», и на глазах участников Собора из куска глины истекла вода, с которой его смешивали. «И Святого Духа!», и, раскрыв ладонь, святой показал оставшуюся на ней сухую землю, из которой была вылеплена черепица. Собрание объял благоговейный страх и изумление, а Евлогий, потрясенный до глубины души, сначала не мог говорить. Наконец он ответил: «Святой человек, я принимаю твои слова и признаю свою ошибку». Святитель Спиридон пошел с Евлогием в храм, где тот произнес формулу отречения от ереси. Потом он исповедал истину перед своими собратьями-арианами. Победа Православия была так несомненна, что только шестеро из присутствующих ариан, включая самого Ария, остались при своем ошибочном мнении. Прочие же вернулись к исповеданию Православия.
После того, как святитель Спиридон наглядно показал Собору силу Божию, его стали превозносить и почитать во всем право¬славном мире. Однако он в простоте своего сердца вернулся на Кипр и продолжал не только исполнять свои епископские обязанности, но и пасти овец. На иконах он часто изображается в тростниковой шапке кипрского пастуха. Святитель Спиридон отошел ко Господу 12 декабря 348 или 350 года в возрасте примерно восьмидесяти лет.
Изна¬чально в житие, составленное епископом Трифиллием, вошло сем¬надцать чудес, совершившихся по молитвам святителя Спиридона еще при его жизни. Епископ Феодор добавил к этому еще восемь чудес, о которых узнал непосредственно от их свидетелей. Посмертных же чудес святого (из тех, что известны и записаны) насчитываются десятки тысяч. Святитель Спиридон является величайшим чудотворцем в истории Церкви (после святителя Николая). И в наши дни на Корфу почти не встретишь семью, которая не могла бы рассказать свою историю о том, как им помог святой покровитель их острова.
Сначала святитель Спиридон был похоронен в мраморном гробу в одном из храмов одного Тримифонтоса на Кипре (родина святителя) Его деревня, называвшаяся Тримифунт, была стерта с лица Земли в 1191 году войсками короля Англии Ричарда Львиное Сердце; та деревня, что сейчас стоит на ее месте, называется Тримитос. Мощей Святого на Кипре уже нет, но остался его мраморный гроб.
Самые ранние из дошедших до нас документов доподлинно подтверждают, что мощи святителя Слиридона и святой Императрицы Феодоры были привезены на Корфу в 1456 году священником Георгием Калохеретисом. В 1596 году мощи святителя Спиридона были положены в храме его имени и остаются там до сих пор.

Святая царица Феодора
В городе Корфу также покоятся мощи Императрицы Феодоры, которая в 842 году освободила Церковь от ереси иконоборчества. Феодора была женой императора Феофила Иконоборца. Феофил, проникнувшись идеями иконоборчества, издал указ об уничтоже¬нии всех икон в своей империи.
Иконоборчество было одной из самых мощных и долго про¬державшихся ересей. Оно возникло в первой половине седьмого века и просуществовало более ста лет. Императоры один за другим применяли жесткие меры борьбы с иконопочитанием, что привело к массовому уничтожению древнейших сокровищ церкви, включая иконы, кресты, иллюстрированные рукописи и фрески на стенах храмов. Хотя в 787 году на Седьмом Вселенском Соборе иконоборчество было объявлено ересью, воплотить в жизнь соответствующий догмат до того, как умер Феофил Иконоборец, не удавалось. После его кончины власть перешла к Феодоре как регенту Михаила III, ее несовершеннолетнего сына.
Императрица Феодора и святитель Мефодий, Патриарх Константинопольский, в 842 году созвали Константинопольский Собор, восстановивший почитание икон как неотъемлемую часть православного благочестия. Эта победа дала начало празднованию дня Торжества Православия, который мы отмечаем в первое воскресенье Великого Поста.
Михаил, сын Феодоры, повзрослев, проявил то же безжалостное честолюбие, что и его отец: он сослал свою мать и четырех сестер в монастырь Гастрион и принудил их к принятию монашества. Императрица воспользовалась своим вынужденным положением для спасения собственной души. Годы спустя после погребения ее тело было обретено нетленным, а в 1456 году, после падения Константинополя, ее мощи перенесли на Корфу. В наши дни они находятся в храме святителя Николая, расположенного недалеко от берега в городе Корфу.
В храме святителя Николая находятся также частицы мощей священномученика Власия, епископа Армении IV века.

Палеокастрица – это небольшой городок в 25 км на северо-запад от г. Керкира и одно из самых очаровательных мест на острове. Отвесные скалы, густо поросшие зеленью, врезаются в густо поросший лесом мыс, образуя шесть небольших заливов с серебряными песчаными пляжами. Чистейшее море нереальной красоты переливается синим, фиолетовым, нефритово-зелёным цветами. Палеокастрица – одно из самых популярных на острове мест отдыха. Оно подходит для любителей водных видов спорта, особенно подводного плавания, и для тех, кто ценит красоту окружающей природы. Однако, надо отметить, что вода в бухте Палеокатсрицы всегда холоднее, чем в других местах Корфу. В ресторанах и тавернах Палеокастрицы предложат вам местный деликатес – блюдо из свежих лобстеров, лучших на острове. Находясь в Палеокастрице, стоит посетить мужской монастырь Богородицы и насладиться великолепным видом на залив.

ОСТРОВ ЭВБЕЯ (ПРОКОПИ).
Остров Эвия мало похож на остров: таким он стал в результате землетрясения. От большинства греческих островов он выгодно отличается бурной растительностью и зеленью. От материка о-в Эвия отделен узким проливом, в котором от постоянных приливов и отливов направление течения меняется восемь раз за день. Горы острова покрывают смешанные леса. За ревенский храм святого Георгинесколько веков до Рождества Христова столица острова, Эретрия, была крупным торговым центром. До захвата острова венецианцами здесь хозяйничали пираты-сарацины, а после падения Византии остров попал под власть турок.
С 1924 года это место стало известно по всей Греции и в православном мире как место упокоения святых мощей святого Иоанна Русского, умершего в турецком рабстве. Этот святой пользуется любовью не только православных всего мира; его почитают и сами турки.

Праведный Иоанн Русский
Святой Иоанн был солдатом русской армии, выступавшей под знамёнами Петра в турецкой кампании 1711 года. Двадцати одного года от роду, крестьянин по происхождению, он, как и многие другие, попал в плен к туркам. Остаток жизни ему было суждено прожить рабом на чужбине. Пленного солдата Ивана купил на невольничьем рынке один из начальников турецкой кавалерии, проживавший в деревне Прокопион. Новоприобретенного раба пытались принудить принять ислам. Но русский солдат твёрдо ответил хозяину, что он скорее умрёт, чем отречётся от своей Веры. И если ему не станут препятствовать в исповедании своей веры, то он охотно будет исполнять все приказы. У хозяина твёрдость Иоанна вызывала уважение. Его поставили ухаживать за лошадьми и вскоре доверили богатую хозяйскую конюшню, над которой сделали начальником. Хозяева любили своего слугу и выделили ему комнату в собственном доме, но Иоанн предпочитал спать в конюшне, где ничто не мешало его аскетическому образу жизни и молитве.
Недалеко от дома находился небольшой православный храм, возведённый в честь святого Георгия. Здесь, в притворе храма, Иоанн проводил в молитве ночи напролёт, а каждую субботу причащался Святых Таин. Как-то отправился хозяин в паломничество, в Мекку. Его жена, узнав, что муж благополучно добрался до Мекки, устроила в деревне благодарственный пир. Вспомнив о том, что её муж любит плов, который подавали на празднике, она выразила сожаление, что муж не может его попробовать. Прислуживавший на пиру Иоанн подошёл к хозяйке и попросил тарелку плова для хозяина. Все вокруг засмеялись, но хозяйка исполнила просьбу слуги. Иоанн отнёс тарелку в конюшню, преклонил колени и начал горячо молиться Богу о том, чтобы эта тарелка оказалась в Мекке, у хозяина. И вскоре тарелка исчезла. Через несколько недель вернулся хозяин. Он рассказал, что, будучи в Мекке в такой-то день (тогда, когда в Прокопионе был пир), возвратившись из мечети, обнаружил в своей комнате тарелку горячего плова. Подошёл ближе и ахнул – тарелка была из его дома, о чём говорили выгравированные инициалы. Тарелку в подтверждение слов он привёз обратно домой, чтобы показать домочадцам. Все пришли в изумление; чудо это стало известно во всей деревне. Об Иоанне стали говорить, как о Божием человеке.
Иоанн в возрасте сорока лет заболел. Предвидя свою скорую кончину, он попросил пригласить священника, так как сам ходить уже не мог. Причастившись Святых Таин, Иоанн Русский мирно отошёл ко Господу 27 мая 1730 года.
Через три года жители деревни увидели таинственный свет над его могилой. А местному священнику, который в последний раз причастил больного, явился во сне сам Иоанн и сказал, что его тело не подверглось тлению. И что Богу угодно, чтобы оно было поднято и почиталось как мощи. И христиане, и мусульмане благоговейно доставали нетленные мощи святого из земли. Их перенесли в дея, а позже построили большой храм в честь Иоанна Русского, где они оставались до 1924 года, когда при обмене населением были перевезены на Эвбею.
Сегодня в деревне Нео Прокопио стоит храм в честь Иоанна Русского, где хранятся его нетленные мощи. Сюда, за помощью святого, стекаются со всего мира тысячи паломников. Священник, патер Иоаннис, служащий в храме, бережно «собирает» чудеса, происходящие по молитвам страждущих к святому. Книжечка отца Иоанна переведена на русский язык и при каждом переиздании пополняется новыми рассказами об исцелениях неизлечимых болезней и явной помощи святого.

МОНАСТЫРЬ МЕГА СПИЛЕОН
(БОЛЬШАЯ ПЕЩЕРА)
Помимо частиц мощей сотен святых в монастыре Мега Спилео хранится древнейшая святыня - рельефная икона Богородицы и Спасителя, вы¬резанная из воска. Предпола¬гают, что она могла быть в числе семидесяти икон, созданных св. Лукой.
Основателями монастыря были два брата, Симеон и Федор. Они родились в начале IVвека в Салониках у благочестивых, образованных родителей. Повзрослев, братья изучали богословие, философию, риторику и по¬эзию. В то время процветало пустынное подвижничество, и юноши, вдохновившись этими примерами, начали вести монашеский образ жизни. Сначала они подвизались на горе Олимп, затем ушли на гору Осса, а потом - на гору Пелион. Они посещали подвижников на Афонском полуострове, путешествовали на Святую Землю и Синай. По возвращении с Синая в Иерусалим Симеон и Федор приняли священный сан. Рукоположил их епископ Иерусалимский Максим.
В Иерусалиме обоим молодым священноинокам приснился один и тот же сон: Матерь Божия в сопровождении святых апостолов Павла, Андрея и Луки велела им идти в Ахайю и найти там Ее икону, созданную святым Лукой. Получив благословение Епископа, братья отправились к северо-восточному побережью полуострова Пелопоннес, где проповедовали Евангелие трое апостолов: святой Павел (в Коринфе), святой Андрей (в Патрах) и святой Лука (во внешних областях Ахайи).
Прибыв в Ахайю, они стали просить Бога указать им дальнейший путь. В ту же ночь, во сне, Господь повелел им идти к реке Бурас, в двух часах ходьбы от Ахайи, и найти там благочестивую пастушку по имени Евфросиния, кото¬рая и отведет их туда, где находится икона. На следующее утро, придя в указанное место, они увидели, что пастушка уже ждет их. Она поклонилась им и обратилась к ним по именам. Смущенные ее прозорливостью, они не решались приблизиться. Евфросиния заметила это и, призвав на помощь Пресвятую Богородицу, ударила посохом по скале, на которой сидела. Тотчас из скалы забил источник с чистейшей водой. И по сей день он носит её имя.
Евфросиния рассказала, что живет в соседней деревне под названием Галата и часто пасет стадо своего отца возле одной высокой скалы. Дважды она видела, как козочка из ее стада забиралась на скалу, к входу в расположенную там пещеру, а когда возвращалась, морда у нее была мокрая и с нее капала вода. Евфросиния догадалась, что там источник, и отправилась посмотреть, так ли это. Пробравшись сквозь густые заросли и оказавшись у входа в огромную пещеру, она вдруг услышала, как кто-то зовет ее по имени. Она огляделась вокруг и увидела на верхней стене пещеры икону Божией Матери. Исходивший от иконы голос велел ей ждать прихода отца Симеона и отца Феодора.
Выслушав этот рассказ, монахи поднялись в пещеру, где все оказалось именно так, как говорила пастушка. Они с благоговением сняли икону, вынесли из пещеры и возвратились, чтобы почистить и привести в порядок пещеру. Подожгли кустарник и накопившийся в пещере мусор, а сами остались у входа, дожидаясь, пока все прогорит. Внезапно из пещеры вылетела, будто на крыльях, гигантская змея, потревоженная огнем и дымом. Братья и Евфросиния в страхе отскочи¬ли, но вдруг из иконы вырвалась молния и пригвоздила змею к земле. Они вошли в пещеру. Там оказался стол, на котором, согласно преданию, служил литургию и писал Евангелие сам святой Лука. Спустя какое-то время они расширили пещеру, а потом построили небольшую часовню и несколько келий.
Слух о новой иконе разнесся по всему полуострову. Христиане приходили поклониться святыне, посредством которой Господь сотворил множество чудес. Вокруг Симеона и Феодора стали собираться монашествующие, а сами они начали обходить Пелопоннес с проповедью Евангелия, вдохновляя его жителей на обращение в Христианство. Во время правления императора Иулиана Отступни¬ка братьев ненадолго изгнали из этих мест, но после его смерти они вернулись. Оба они скончались в Мега Спилеоне. Евфросиния выстроила себе возле пещеры келейку и жила в ней отшельницей до конца своих дней.
С момента своего основания в IVвеке от Рождества Христова монастырь пережил пять ужасных пожаров, причем после каждого из них икона Божией Матери оказывалась невредимой. На этой потемневшей от времени рельефной восковой иконе разме¬ром примерно 45 на 45 сантиметров вырезано изображение Бого¬родицы, слегка развернутое вправо, с Божественным Младенцем в правой руке. Левой рукой она прижимает ручку Младенца-Христа к своей груди. Взгляд ее нежен и радостен. Младенец держит в правой руке Святое Евангелие. В углах иконы изображены херувимы и серафимы. По преданию, эта икона могла быть одной из первых, созданных святым Лукой, и Пресвятая Дева, увидев ее, сказала: "Да пребудет с ней благодать Того, Кто родился от Меня". Эту икону вместе с текстом Евангелия и Деяний Апостолов святой Лука передал своему духовному сыну Феофилу, правителю Ахайи. Во времена римских гонений, когда многие христиане приняли мученический венец, икону спрятали в этой пещере, где она и оставалась до прихода Евфросинии, которой Матерь Божия чудесным образом открыла эту тайну.
С этой иконой связано множество исцелений и других чудес, в том числе спасение ее самой в пожарах, два из которых уничтожили монастырь до основания.
День обретения иконы Богородицы и основания монастыря отмечается 23 августа 362 года.

СВЯТАЯ ГОРА АФОН

Афон – это удивительная монашеская страна, где возносится постоянная, непрерывная молитва за весь мир.
Гора Афон – это особое место, на полпути между Небом и землей. За последние 1 300 лет Афон занял особенное положение среди всех других стран; образ жизни здесь не подчинен мирским законам. Это место, где так выразительно говорит молчание, то есть сама вечность. На Святую Гору следует ступать с желанием научиться молчанию, потому что само молчание монахов-подвижников научает мудрости лучше всяких слов. Если паломник поймёт это, тогда всё станет говорить ему о вечном. Безмолвие монахов, пещеры пустынников, вызывающие умиление очертания монастырей, живая и даже неживая природа поведают многие истории и окажутся прекрасными наставниками. У каждого свой путь на Афон. Конечно, необходимо собственное желание, когда душа просит духовной пищи, помощи духовной и исцеления. Но в конечном итоге приводит сюда человека Сам Господь. Здесь переосмысливается жизнь, все поступки. Благодать даёт возможность увидеть свои «болячки», ранее незамечаемые. Здесь верующий человек особенно чувствует присутствие Богородицы, чудеса, которые совершаются на Святой Горе каждый приезжающий чувствует на себе. Возвращается человек с Афона совершенно иным. И его уже никогда не оставляет желание вернуться сюда снова.
Жизнь Святой Горы сокровенна от мира, но судьбы человечества тесно связаны с ней.
На Горе Афон существует традиция Двенадцати Святых - избранных старцев-отшельников, по числу Апостолов, живущих неизвестными миру и неизвестными даже другим афонским монахам. Когда умирает кто-либо из них, без всякой огласки в их число призывается другой для продолжения подвигов предшественника. По преданию, именно этими отшельниками будет отслужена последняя Божественная Литургия на земле перед кончиной мира.
В античные времена Афонская гора называлась Аполониадой, так как здесь находился храм Аполлона, позднее на вершине горы был построен храм Зевса, который назывался Афос. Отсюда и произошло название горы.
По преданию Божия Матерь, вместе с апостолами путешествуя на остров Кипр к епископу Лазарю, попала в бурю, и корабль прибило к берегу у Афонской горы. При сошествии Богородицы на берег рассыпались языческие храмы, стоящие на этой земле. И язычники приняли Божию Матерь, слушали Ее проповеди, многие уверовали и крестились. Благословив народ, Пресвятая Богородица сказала: «Благодать Божия да пребудет на месте сем, и на пребывающих здесь с верою и благоговением, и соблюдающих заповеди Сына и Бога Моего. Потребные к жизни на земле блага будут им с малым трудом даны в изобилии, и жизнь небесная уготовится им, и не оскудеет милость Сына Моего на месте сем до скончании века. Я же буду Заступница места сего и теплая о нем ходатаица пред Богом».
Упоминания о первых иноках-подвижниках Афона относится к IV веку. Византийский император Константин IV Погонат (668 – 685) отдал полуостров в полное распоряжение монахов, и тогда здесь стали строиться небольшие монастыри. В 681 году в одной из афонских пещер поселился святой Петр Святогорец (+ 734), один из первых известных исихастов, который прожил на Афоне 53 года.
В 960 году на Афоне поселился преподобный Афанасий, основатель Великой Лавры, названной впоследствии его именем. С этого времени монашество на Святой Горе стало активно развиваться, и к середине XI века на Афоне было основано 180 монастырей, причем только в Лавре святого Афанасия подвизалось более 700 монахов.
Существует предание, о посещении Афона дочерью Феодосия Великого царевной Плакидией, желавшей лично передать царские дары монастырям. Но войти в монастырь Ватопед ей воспрепятствовал голос от иконы Божией Матери. С тех пор отцы Афона положили закон, запрещающий лицам женского пола посещать Святую Гору, что позже закрепилось и царскими указами и до сегодняшнего дня неукоснительно соблюдается.
На протяжение веков Афону пришлось пережить много лишений, преследований как от латинян так и от турок. В ХII веке Афон подвергся захвату крестоносцев, которые, грабили его на протяжении целого столетия. Многие иноки прославились и приняли мученический венец в тот период, отдавая жизнь за Православную Веру.
После падения Константинополя в 1453 году Афон перешел под власть турок, которые обложили афонцев денежной данью, не касаясь, впрочем, особенно внутренней духовной жизни обителей. И только после победы греков в Балканской войне Афон окончательно присоединился к Греции на правах автономной области. Для Афона наступил мирный период.

Святой великомученик и целитель Пантелеимон
Святой великомученик и целитель Пантелеимон родился в Вифинии (Малая Азия) в городе Никомидия в семье знатного язычника Евсторгия и был назван Пантолеоном (что значит «по всему лев»), так как родители желали видеть его мужественным и бесстрашным юношей. Мать, святая Еввула (память 30 марта), воспитывала мальчика в христианской вере, но рано окончила свою земную жизнь. Тогда отец отдал Пантолеона в языческую школу, а затем обучал его медицинскому искусству у знаменитого в Никомидии врача Евфросина. Отличаясь красноречием, хорошим поведением и необыкновенной красотой, юный Пантолеон был представлен императору Максимиану (284-305), который захотел оставить его придворным врачом.
В это время в Никомидии тайно проживали священномученики пресвитеры Ермолай, Ермипп и Ермократ, уцелевшие после сожжения 20 тысяч христиан (память 28 декабря) в Никомидийской церкви в 303 году и страданий священномученика Анфима (память 3 сентября). Из окна уединенного домика святой Ермолай неоднократно видел благообразного юношу и прозорливо провидел в нем избранный сосуд благодати Божией. Однажды пресвитер позвал Пантолеона к себе и начал с ним беседу, во время которой изложил ему основные истины христианской веры. С этих пор Пантолеон стал ежедневно заходить к священномученику Ермолаю и с наслаждением слушал то, что открывал ему Божий служитель о Сладчайшем Иисусе Христе.
Однажды, возвращаясь от учителя, юноша увидел лежавшего на дороге мертвого ребенка, укушенного ехидной, которая извивалась тут же рядом. Исполнившись сострадания и жалости, Пантолеон стал просить Господа о воскрешении умершего и умерщвлении ядовитого гада. Он твердо решил, что в случае исполнения его молитвы станет христианином и примет святое Крещение. И по действию Божественной благодати ребенок ожил, а ехидна разлетелась на куски на глазах удивленного Пантолеона.
После этого чуда святой Ермолай крестил юношу во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Семь дней провел новокрещенный у своего духоносного учителя, впитывая в свое сердце богооткровенные истины святого Евангелия. Став христианином, Пантолеон часто беседовал со своим отцом, раскрывая ему лживость язычества и постепенно подготавливая к принятию христианства. В это время Пантолеон уже был известен как хороший врач, поэтому к нему привели слепого, которого никто другой не мог исцелить. «Свет глазам твоим возвратит Отец света. Бог истинный, - сказал ему святой, - во имя Господа моего Иисуса Христа, просвещающего слепых, прозри!» Слепец тотчас же прозрел, а вместе с ним духовно прозрел и отец святого - Евсторгий, и оба с радостью приняли святое Крещение.
После смерти отца святой Пантолеон посвятил свою жизнь страждущим, больным, убогим и нищим. Он безмездно лечил всех обращавшихся к нему, посещал в темницах узников и при этом исцелял страждущих не столько медицинскими средствами, сколько призыванием Господа Иисуса Христа. Это вызвало зависть, и врачи донесли императору, что святой Пантолеон христианин и лечит христианских узников.
Максимиан уговаривал святого опровергнуть донос и принести жертву идолам, но избранный страстотерпец Христов и благодатный врач исповедал себя христианином и на глазах императора исцелил расслабленного: «Во имя Господа Иисуса Христа, встань и будь здоров», - произнес святой Пантолеон, и больной тотчас выздоровел. Ожесточенный Максимиан приказал казнить исцеленного, а святого Пантолеона предал жесточайшим мукам. «Господи Иисусе Христе! Предстани мне в эту минуту, дай мне терпение, чтобы я до конца мог вынести мучение!» - молился святой и услышал голос: «Не бойся, Я с тобой». Господь явился ему «во образе пресвитера Ермолая» и укрепил перед страданиями. Великомученика Пантолеона повесили на дереве и рвали тело железными крюками, обжигали свечами, растягивали на колесе, бросали в кипящее олово, ввергали в море с камнем на шее. Однако во всех истязаниях мужественный Пантолеон оставался невредимым и с дерзновением обличал императора. Господь неод-нократно являлся святому и укреплял его. В это же время перед судом язычников предстали пресвитеры Ермолай, Ермипп и Ермократ. Они мужественно исповедали Сладчайшего Господа Иисуса и были обезглавлены (память 26 июля).
По повелению императора святого великомученика Пантолеона привели в цирк и бросили его на растерзание диким зверям. Но звери лизали его ноги и отталкивали друг друга, стараясь коснуться руки святого. Видя это, зрители поднялись с мест и стали кричать: «Велик Бог христианский! Да будет отпущен неповинный и праведный юноша!» Разъяренный Максимиан приказал воинам убить мечами всех, кто славил Господа Иисуса, и даже убить зверей, не тронувших святого мученика. Видя это, святой Пантолеон воскликнул: «Слава Тебе, Христе Боже, что не только люди, но и звери умирают за Тебя!»
Наконец, обезумевший от ярости Максимиан приказал отрубить великомученику Пантолеону голову. Воины привели святого на место казни и привязали к масличному дереву. Когда великомученик начал молиться Господу, один из воинов ударил его мечом, но меч стал мягким, как воск, и не нанес никакой раны. Пораженные чудом, воины закричали: «Велик Бог христианский!» В это время Господь еще раз открылся святому, назвав его Пантелеимоном (что значит «многомилостивый») вместо прежнего имени Пантолеон, за его великое милосердие и сострадательность. Услышав Голос с Неба, воины упали на колени перед мучеником и просили прощения. Палачи отказались продолжать казнь, но великомученик Пантелеимон повелел выполнить приказ императора. Тогда воины со слезами простились с великомучеником, целуя его руку. Когда мученику отсекли голову, то из раны вместе с кровью истекло и молоко, а маслина, к которой был привязан святой, в этот момент процвела и исполнилась целительных плодов. Видя это, много людей уверовало во Христа Иисуса. Тело святого Пантелеимона, брошенное в костер, осталось неповрежденным, и тогда Никомидийский страстотерпец был погребен христианами на близлежащей земле схоласта Адамантия.
Лаврентий, Вассой и Провиан, слуги великомученика, написали повествование о жизни, страданиях и кончине великомученика. Память святого Пантелеимона издревле чтится Православным Востоком. Уже в IV веке были воздвигнуты храмы во имя святого в Севастии Армянской и Константинополе. Кровь и молоко, истекшие при усечении святого, хранились до Х века и подавали верующим исцеления.
Честные мощи великомученика Пантелеимона частичками разошлись по всему христианскому миру. Особенно много их на Святой Горе Афон. Честная и многоцелебная глава его хранится в Русском Афонском Свято-Пантелеимоновом монастыре, в соборном храме, посвященном его имени.
В Никомидии накануне 27 июля - дня памяти святого великомученика - совершается торжественный крестный ход с чудотворной иконой святого. Тысячи людей - православных христиан и инославных - армян, католиков и даже магометане съезжаются сюда и привозят сотни больных, которые получают исцеление по молитвам святого. В церковной книге «кондак», хранящейся в Никомидийской митрополии, зафиксировано две тысячи автографов греков, турок, итальянцев и армян, получивших исцеление по молитвам великомученика Пантелеимона.
Почитание святого мученика в Русской Православной Церкви известно уже с XII века. Великий князь Изяслав, в святом Крещении Пантелеимон, имел изображение великомученика на своем боевом шлеме и его заступничеством остался жив в сражении 1151 года. Под командованием Петра I русские войска одержали в день памяти великомученика Пантелеимона две морских победы над шведами: в 1714 году при Гангаузе (Финляндия) и в 1720 году при Гренгаме (небольшая гавань на Аландских островах).
Имя святого великомученика Пантелеимона призывается при совершении таинства Елеосвящения, освящения воды и молитве о немощном. Память его особенно торжественно совершается в Русском Свято-Пантелеимоновом монастыре на Афоне. Собор во имя его построен в 1826 году по типу древних афонских храмов. В алтаре, в драгоценном ковчеге, хранится главная святыня обители - глава святого великомученика Пантелеимона. За 8 дней до праздника начинается предпразднство. В эти дни после вечерни поются молебные каноны на 8 гласов, примечательно, что для каждого дня имеется особый канон. В день праздника совершается торжественное всенощное бдение и тысячи гостей и паломников участвуют в Богослужении. По рукописной афонской службе напечатаны припевы на 9-й песне канона великомученику. По древней традиции паломники Русской Православной Церкви ежегодно совершают поездки в Грецию и на Святую Гору Афон к дню памяти святого великомученика Пантелеимона.

ПАТРЫ.
В христианской истории город Патры, находящийся на севере полуострова Пелопонес, известен как место мученичества апостола Андрея Первозванного. Патры – древний город, в нынешнем виде он существует с конца девятнадцатого века. Дело в том, что в 1821 году здесь находилась резиденция архиепископа Германа, поднявшего над Агия Лаврой флаг восстания против турецкого ига. Отступая под натиском повстанцев, турки сожгли весь город.
Известно, что в древние времена город Патры процветал и был торговым центром под управлением римлян, которые колонизировали его в 31 году до Рождества Христова. За свою долгую историю город принадлежал то к одному, то к другому государству: он входил в состав Византийской империи пока в XV веке не был завоеван турками, в XIII веке им владели франкские бароны, и позже – венецианцы.
Доминантой современного города является храм Андрея Первозванного. Он был построен в 1974 году и считается самым большим в Греции. В нём хранится бесценное сокровище – глава святого апостола Андрея. Эта святыня, увезенная в Италию во времена крестовых походов, была возвращена Греции католической церковью в 1964 году. Справа от раки с мощами находятся части креста, на котором распяли апостола Андрея.
Частица мощей апостола хранится в старом храме, стоящем рядом с новым. Неподалеку от древнего собора, на месте, где во времена Нерона был распят святой Андрей, течёт святой источник.

САЛОНИКИ.

Салоники - северная столица Греции, расположенная на берегу живописного залива Термаикон (Thermaikon).
Город основан в 315 году до н.э., и был назван в честь сестры Александра Македонского. История города знала взлеты и падения, суету и запустение. На данном этапе Салоники второй по величине город Греции, можно сказать культурная столица. В 1997 году Салоники носили звание культурной столицы всей Европы. Слияние множества культур делает этот город уникальным. В разное время он принадлежал империи Александра, затем Византийской империи, а с 15 века входил в состав Османской империи. Лишь в 20 веке Салоники вновь стали городом Греции.
Город Салоники пронизан историей и достопримечательностями. Красота его бесспорна и чтобы влюбиться в него хватает и одного дня. Правда за один день Вы никак не успеете увидеть все, возможно и за неделю не успеете, но попытаться стоит.
Главная достопримечательность Салоник - Белая Башня (Levkos Pirgos). Главная она не по историческому значению, а потому, что является визитной карточкой города. Башня была построена в 15 веке турками и служила тюрьмой. Расположена на набережной и представляет собой своеобразный музей, в котором Вам предложат краткий экскурс по истории города. Минус в том, что прослушать его можно только на английском и греческом. Но даже без звукового сопровождения будет интересно побродить по тесным лестницам и камерам башни, посмотреть на старинные фотографии и самое главное насладиться видом с верхней площадки башни. Экскурсия стоит 3 евро по последним данным, кризис.
Недалеко от Башни Вы увидите памятник Александру Македонскому. Конечно он не претендует на звание исторической достопримечательности, однако сфотографироваться на фоне величавого Буцефала...почему бы и нет.
Если идти от Башни перпендикулярно набережной по направлению в центр, Вы выйдете к так называемой Арке Галерия (Kamara).Она была построена императором Галерием в 4 веке в честь победы над персами. Когда то она соединялась с Ротондой, которая располагается чуть выше, но в наше время остался только одни пролет арки. Украшена она батальными сценами войны с персами. Здесь же стоит упомянуть Ротонду. Построена она в то же время, в начале 4 века. А с началом христианской эпохи была превращена в храм и украшена великолепными мозаиками.
Если Вы самостоятельно гуляете по Салоникам, то Вам будет несложно от Арки дойти по центральной улице Эгнития до площади Аристотеля. Это центральная площадь города Салоники. Немного спустившись в сторону моря Вам откроется вид на залив и порт.
Если же от Эгнатии вы подниметесь вверх, через парк, то выйдете как раз к месту археологических раскопок. Это Римская Агора (Romaiki Agora), построенная во 2 веке н.э. Здесь Вы увидите мощеные дорожки, колонны, арки и переходы. В настоящее время ведется реконструкция этого комплекса для придания ему первоначального вида.
Если же Вы от Арки пройдете немного вверх(в сторону противоположную морю),то выйдете к Базилике Святого Димитрия. Она известна как один из храмов древнейших византийской эпохи, а также тем, что в ней хранятся мощи Святого Димитрия. Построена он был в 315 году. Несколько раз погибала от пожаров, но была восстановлена.
Гуляя по городу, Вы заметите множество храмов византийской эпохи, узнаете их по характерной каменной кладке. Их сохранилось достаточно и они охраняются как исторические памятники.
Нельзя не упомянуть также о Крепостных стенах, так называемых Кастра (Kastra). Они входили в единый комплекс защитных сооружений Салоник, построенный турками. Стены эти расположены в самом начале Верхнего Города. В принципе добраться до них можно и пешком, это не сложно. Поднимаясь от Арки в противоположную сторону от моря, Вы пройдете сквозь студенческий городок и подойдете к кладбищу. Дорога ведущая вправо и вверх будет как раз нужной Вам. Вы издалека заметите древнюю стену. Этот комплекс достаточно протяженный и поднимаясь вдоль стены дойдете до Верхнего города. Даже если стенами Вы и не очень интересуетесь, Верхний город Вам понравится однозначно. Здесь расположены многочисленные таверны, кафе, бары, из которых можно насладиться потрясающим видом на весь город,лежащий как на ладони. А если еще и доведется полюбоваться закатом, то это обязательно станет запоминающимся событием.
В заключение хочется сказать, что город с такой древней историей весь является достопримечательностью. Каждый найдет в нем что то свое. Любители истории - раскопки, базилики и музеи; романтически настроенные натуры -укромные ресторанчики с видом на море; веселая молодежь-множество баров и клубов, а шопоголики насладятся целыми проспектами магазинов. Никто не останется недовольным.

Базилика Святого Димитрия
К северу от римской агоры находится главная церковь города Салоники. Эта пятинефная базилика была построена на месте разрушенной римской бани (её остатки можно заметить на северной стороне церкви). До IX века она была известна как «церковь у стадиона».
Исследования, проведенные после 1917 года, подтвердили предание о том, что император Галерий заключил в тюрьму римского служащего по имени Димитрий и казнил его в 30 году. После этого Димитрий стал главным святым покровителем города, поэтому посетить его могилу приезжали паломники со всей Византийской Империи.
Первоначально церковь была построена в V веке, а при восстановлении после пожара в VII веке и большого разрушительного пожара в 1917 году, были сохранены основные особенности её архитектуры. Во время турецкого правления церковь была преобразована в мечеть.
Примечательными особенностями интерьера церкви, самого большого в Греции (длина – 43 м), являются изящно вырезанные капители античных колонн из разноцветного мрамора, огромная люстра в центральном приделе, маленькая мозаика на столбах в апсиде и большая мраморная гробница Лукаса Спантоуниса (1481 год) на северной стене нартекса.
В 1980 году мощи святого Димитрия были возвращены в Салоники из итальянского города Сан-Лоренцо-ин-Кампо, и в настоящее время они хранятся в саркофаге перед иконостасом.

Святой великомученик Димитрий Солунский, мироточивый
Великомученик Димитрий родился в городе Солуни в Греции.
Родители, тайные христиане, крестили его и наставили в вере. Отец его, римский проконсул, умер, когда Димитрий достиг совершеннолетия. Император Максимиан Галерий, вступивший на престол в 305 году, назначил Димитрия на место отца властителем и воеводой Фессалонийской области. Главной обязанностью Димитрия было защищать свою область от внешних врагов, но император потребовал от него также, чтобы он истреблял христиан. Димитрий вместо этого стал искоренять языческие обычаи, а язычников обращать к Христовой вере.
Конечно, императору вскоре донесли, что проконсул Димитрий - христианин. Возвращаясь из похода против сарматов (племен, населявших причерноморские степи), Максимиан остановился в Солуни. Готовясь к смерти, Димитрий раздал свое имущество бедным, а сам предался молитве и посту. Император заключил проконсула в темницу и стал развлекать себя и жителей Солуни гладиаторскими сражениями в цирке. Христиан разыскивали и тащили на арену. Известный среди гладиаторов задорный Лий легко одолевал кротких христиан в сражении и, при ликовании озверевшей толпы, сбрасывал их на копья воинов.
Юноша Нестор, из христиан, навестил Димитрия в темнице, и Димитрий благословил его на единоборство с Лием. Укрепляемый Богом, Нестор одолел гордого гладиатора и бросил его на копья воинов. Нестора должны были наградить, как победителя, но вместо этого его казнили, как христианина.
По приказу императора темничная стража пронзила Димитрия копьями в 306 году. Тело великомученика Димитрия выбросили на съедение зверям, но солуняне тайно предали его земле. Слуга Димитрия Лупп взял кровавую ризу и перстень мученика и начал ими исцелять недужных. Его тоже казнили. В правление императора Константина Великого (324-337 гг.) над могилой великомученика Димитрия воздвигли храм, а через сто лет были обретены его нетленные мощи. При гробе великомученика Димитрия совершались чудеса и исцеления. В правление императора Маврикия авары, жившие на Дону, осадили город Солунь. Святой Димитрий явился на городской стене, и 100-тысячное войско осаждавших обратилось бегство. В другой раз святой спас город от голода. Житие святого Димитрия повествует, что он освобождал пленных от ига неверных и помогал им достигнуть Солуни.
С VII века при раке святого Димитрия начало истекать благовонное и чудотворное миро, о чем писали современники. В XIV веке Димитрий Хризолог писал о нем: миро «по свойству своему не вода, но гуще ее и не похоже ни на одно из известных нам веществ... Оно удивительнее всех благовоний не только искусственных, но и по естеству созданных Богом». По этой причине великомученика Димитрия наименовали Мироточивым.

Преподобная Феодора Солунская
Преподобная Феодора Солунская происходила от христианских родителей Антония и Хрисанфы, живших на острове Эгине. В совершенном возрасте святая Феодора вступила в брак. Вскоре у нее родилась дочь. При нашествии сарацин (823) молодые супруги переселились в город Солунь. Здесь преподобная Феодора посвятила свою дочь на служение Богу в монастыре, а после смерти своего мужа и сама приняла иночество в той же обители.
Трудами послушания, постом и молитвою она так угодила Богу, что получила дар чудотворения и совершала чудеса не только при жизни, но и по смерти (+ 892). Когда скончалась игумения монастыря, ее гроб хотели поставить рядом с гробом преподобной Феодоры. Тогда преподобная, словно живая, подвинулась вместе с гробом и уступила место своей начальнице, показывая пример смирения даже после смерти. От мощей ее истекало миро. Когда в 1430 году турки взяли Солунь, они раздробили святые мощи преподобной Феодоры на части.

Храм Святой Софии (St Sophia Church)
Местное название - Ayía Sofía), расположен на восточной оконечности улицы Гермеса в Салониках, относится к числу известных христианских храмов. Эта трехнефная куполообразная базилика с четырехугольным средокрестием датируется VIII веком нашей эры. В IX и X веках, по окончании иконоборческого периода, она была украшена новой мозаикой, включающей прекрасное изображение Богородицы в куполе апсиды (заменившей более раннее изображение креста, помещенное туда при строительстве храма в период иконоборчества) и великолепную сцену Вознесения Иисуса Христа в куполе. Примечательны также капители колонн, которые, предположительно, были позаимствованы из более древнего храма V века. С 1204 до 1430 гг. храм Святой Софии был столичной церковью. В период турецкого владения эта церковь стала мечетью Айя София Камии. После пожара 1890 года она была восстановлена, а затем в 1917 году пережила ещё один большой пожар. Изящный турецкий портик был разрушен во время воздушного налета итальянцев в 1941 году, а в 1978 году церковь была сильно повреждена землетрясением.

Житие святителя Григория Паламы
Святитель Григорий Палама, архиепископ Солунский, родился в 1296 году в Малой Азии. Во время турецкого нашествия семья бежала в Константинополь и нашла приют при дворе Андроника II Палеолога (1282-1328). Отец святого Григория стал крупным сановником при императоре, но вскоре умер, и сам Андроник принял участие в воспитании и образовании осиротевшего мальчика. Обладая прекрасными способностями и большим прилежанием, Григорий без труда освоил все предметы, составлявшие полный курс средневекового высшего образования. Император хотел, чтобы юноша посвятил себя государственной деятельности, но Григорий, едва достигнув 20 лет, удалился на Святую Гору Афон в 1316 году (по другим сведениям, в 1318) и поступил послушником в монастырь Ватопед, где под руководством старца, преподобного Никодима Ватопедского (память II июля), принял постриг и начал путь подвижничества. Через год ему явился в видении святой евангелист Иоанн Богослов и обещал свое духовное покровительство. Мать Григория вместе с его сестрами также приняла монашество.
После преставления старца Никодима инок Григорий проходил 8 лет свой молитвенный подвиг под руководством старца Никифора, а после кончины последнего перешел в Лавру преподобного Афанасия. Здесь он прислуживал за трапезой, а затем стал церковным певцом. Но через три года (1321), стремясь к более высоким ступеням духовного совершенства, он поселился в небольшой отшельнической обители Глоссии. Настоятель этой обители стал учить юношу сосредоточенной духовной молитве - умному деланию, которое постепенно разрабатывалось и усваивалось монахами, начиная с великих пустынников IV века, Евагрия Понтийского и преподобного Макария Египетского (память 19 января). После того, как в XI веке в трудах Симеона Нового Богослова (память12 марта) подробное освещение получили внешние молитвенные приемы умного делания, оно было усвоено афонскими подвижниками.
Опытное применение умного делания, требующее уединения и безмолвия, получило название исихазма (от греч. "покой", "молчание"), а сами практикующие его стали называться исихастами. За время пребывания в Глоссии будущий святитель полностью проникся духом исихазма и принял его для себя как основу жизни. В 1326 году из-за угрозы нападения турок вместе с братией он перебрался в Солунь (Фессалоники), где тогда же был рукоположен в сан священника.
Свои обязанности пресвитера святой Григорий сочетал с жизнью отшельника: пять дней недели проводил в безмолвии и молитве, и только в субботу и воскресенье пастырь выходил к народу - совершал богослужение и произносил проповеди. Его поучения часто вызывали у предстоящих в храме умиление и слезы. Однако полная отрешенность от общественной жизни святителю была несвойственна. Иногда он посещал богословские собрания городской образованной молодежи во главе с будущим Патриархом Исидором. Возвращаясь как-то из Константинополя, он обнаружил близ Солуни местечко Верии, удобное для уединенной жизни. Вскоре он собрал здесь небольшую общину монахов-отшельников и руководил ею в течение 5 лет. В 1331 году святитель удалился на Афон и уединился в скиту святого Саввы, близ Лавры преподобного Афанасия. В 1333 году он был назначен игуменом Есфигменского монастыря в северной части Святой Горы. В 1336 году святитель вернулся в скит святого Саввы, где занялся богословскими трудами, которых не оставлял уже до конца жизни.
А между тем в 30-е годы XIV века в жизни Восточной Церкви назревали события, поставившие святителя Григория в ряд наиболее значительных вселенских апологетов Православия и принесшие ему известность учителя исихазма.
Около 1330 года в Константинополь из Калабрии приехал ученый монах Варлаам. Автор трактатов по логике и астрономии, умелый и остроумный оратор, он получил кафедру в столичном университете и стал толковать сочинения Дионисия Ареопагита (память 3 октября), апофатическое богословие которого было признано в равной мере и Восточной и Западной Церквами. Вскоре Варлаам поехал на Афон, познакомился там с укладом духовной жизни исихастов и, на основании догмата о непостижимости существа Божия, объявил умное делание еретическим заблуждением. Путешествуя с Афона в Солунь, оттуда в Константинополь и затем снова в Солунь, Варлаам вступал в споры с монахами и пытался доказать тварность Фаворского света; при этом он не стеснялся поднимать на смех рассказы иноков о молитвенных приемах и о духовных озарениях.
Святитель Григорий, по просьбе афонских монахов, обратился сначала с устными увещаниями. Но, видя безуспешность подобных попыток, он письменно изложил свои богословские доводы. Так появились "Триады в защиту святых исихастов" (1338). К 1340 году афонские подвижники с участием святителя составили общий ответ на нападки Варлаама - так называемый "Святогорский томос". На Константинопольском Соборе 1341 года в храме Святой Софии произошел спор святителя Григория Паламы с Варлаамом, сосредоточившийся на природе Фаворского света. 27 мая 1341 года Собор принял положения святителя Григория Паламы о том, что Бог, недоступный в Своей Сущности, являет Себя в энергиях, которые обращены к миру и доступны восприятию, как Фаворский свет, но являются не чувственными и не сотворенными. Учение Варлаама было осуждено как ересь, а сам он, преданный анафеме, удалился в Калабрию.
Но споры между паламитами и варлаамитами были далеко не закончены. К числу вторых принадлежали ученик Варлаама, болгарский монах Акиндин и Патриарх Иоанн XIV Калека (1341-1347); к ним склонялся и Андроник III Палеолог (1328- 1341). Акиндин выступил с рядом трактатов, в которых объявлял святителя Григория и афонских монахов виновниками церковных смут. Святитель написал подробное опровержение домыслов Акиндина. Тогда Патриарх отлучил святителя от Церкви (1344) и подверг темничному заключению, которое продолжалось три года. В 1347 году, когда Иоанна XIV на патриаршем престоле сменил Исидор (1347-1349), святитель Григорий Палама был освобожден и возведен в сан архиепископа Солунского. В 1351 году Влахернский Собор торжественно засвидетельствовал православность его учения. Но солуняне приняли святителя Григория не сразу, он вынужден был жить в разных местах. В одну из его поездок в Константинополь византийская галера попала в руки турок. Святителя Григория в течение года продавали в различных городах как пленника, но и тогда он неутомимо продолжал проповедь христианской веры.
Лишь за три года до кончины вернулся он в Солунь. Накануне его преставления ему явился в видении святитель Иоанн Златоуст. Со словами "В горняя! В горняя!" святитель Григорий Палама мирно преставился к Богу 14 ноября 1359 года. В 1368 году он был канонизован на Константинопольском Соборе при Патриархе Филофее (1304-1355, 1362-1376), который написал житие и службу святителю.

МЕТЕОРА: МЕЖДУ НЕБОМ И ЗЕМЛЕЙ
Есть на земле удивительные места, где небесная благодать непостижимо сочетается с красотой творения, а богатство земных даров с высотой подвижнического духа. Такова Святая Метеора - горная монашеская страна, второй после Святой Горы Афонской центр православного монашества в Греции.
Скалы - каменные исполины - величественно застыли между землей и небом, будто являя собой раскрытую живую страницу Книги Бытия. Согласно преобладающему мнению геологов, такое необычное скалообразование берет свое начало в так называемом "Дельтогенном конусе", который образовался из речных камней и ила, нанесенных водами древнего фессалийского озера. После геологических преобразований Олимпа и Оссы озерные воды ушли в Эгейское море, оставив посреди Фессалийской долины причудливую гряду отвесных столпов, которым положено было стать местом непрестанно возносимой молитвы.
Небольшой городок Каламбака, уже давно ставший международным туристическим центром, расположился у подножия окружающих его величественных каменных гигантов. Кажется, будто отелей и кемпингов в Каламбаке больше, чем жилых домов. Несмотря на поздний час и наступившую темноту, отправляемся на прогулку по городу. Сувенирные лавочки повсюду открыты, и вниманию полуночных паломников предлагаются керамические вазочки и статуэтки под античность, майки с цитатами из "Одиссеи", кассеты с греческой народной музыкой, морские ежи, сверкающие лакированными иглами, иконы византийского письма, кресты, четки. На улицах Каламбаки удивительно тихо, только изредка это ночное безмолвие нарушает проезжающий автомобиль или мотоцикл. Воздух сладко пахнет цветущими мандаринами. А в вышине, над размеренной и неспешной жизнью городка, раскинулось бездонное черное небо, усеянное по-южному яркими огромными звездами, будто опустившимися на монастырские вершины. Среди звезд на одной из скал большой светящийся крест - это в женской обители святого Стефана зажигают его каждую ночь в утешение путникам.
Утром все паломники начинают подниматься на Метеоры. В наше время совершить это восхождение не так уж трудно - по горным склонам проходит автомобильная дорога, напоминающая крымский серпантин, а для подъема в монастыри в скалах прорублены лестницы. Но все эти удобства - явления весьма недавние, появившиеся лишь в середине минувшего XX века. До этих пор только плетеная сетка-подъемник да горячая молитва, чтобы веревка не оборвалась, помогали желающим подняться в неприкосновенные обители.
Согласно историческим свидетельствам, первые отдельные пустынники начали селиться в скальных ущельях, начиная с XI века. В конце XI и в начале XII века в Дупианском или Стагонском скиту образуется пока еще небольшая монашеская община с богослужебным центром в храме Пресвятой Богородицы. Первая организованная монашеская киновия среди богозданных вершин была основана около 1340 года преподобным Афанасием Метеорским (1302 - 1380). Именно он дал этим скалам название "Метеоры", что означает "висящие в воздухе, между небом и землей". Его сподвижником и преемником в деле устроения монастыря стал преподобный Иоасаф (1350 - 1423), в прошлом - император Иоанн Уресис Палеолог. Обитель преподобного Афанасия расположилась на самой большой из скал каменного леса, названной "Большой Платилитос", или "Великая Метеора". Именно с момента определения ее устава и ведет свое начало горная монашеская "Республика" - Святая Метеора, неизменно существующая уже более 600 лет.
По каменной лестнице дорога ведёт в монастырь Великой Метеоры (другое его название - Преображения Господня, по главному собору). Раннее утро, вход еще закрыт, и есть время изучить таблички с молитвой Иисусовой и стихами из Священного Писания, которые встречаются повсюду на пути в метеорских обителях в назидание паломникам, и рассмотреть на монастырской башне знаменитую подъемную сеть, ставшую символом Метеор. Собор существует с 1388 года, на протяжении истории монастыря по мере увеличения числа братии он неоднократно перестраивался и расширялся. Главную часть храма и притвор украшают фрески, принадлежащие, по мнению специалистов, ученику Феофана Критского Джорджи. Прикладываемся к иконам в иконостасе (в греческих храмах это дозволяется), а также к двум чтимым иконам под сенью - Пресвятой Богородицы Гликофилуссы (Сладкое Лобзание) и Святителя Николая. Выходя из собора и направляйтесь к святому источнику. По обе стороны от его струи прикованы на цепочках большие металлические кружки, которые мы и наполняем святой водой.
С открытой террасы монастыря открывается необыкновенный по красоте вид на горы, предгорное селение и соседние обители. Всего на протяжении истории монашеской республики в Метеорах существовало двадцать четыре монастыря вместе со множеством одиночных келий, аскитариев, часовен, скитов, пещер, затворов, столпов, рассеянных по всем метеорским горам. Можно сказать, что молитвой и трудами подвижников здесь освящена каждая скала, каждая пещера, каждый камень. Некоторые из монастырей сохранились до наших дней только в виде развалин (Свято-Духовский, Вседержителя, Горний, св. Георгия Мандиласа, Свято-Сретенский и др.). В настоящее время в Метеорах шесть действующих монастырей: четыре мужских - Великой Метеоры (Преображения Господня), преп. Варлаама (Всех Святых), Святой Троицы, и свт. Николая Анапавса (Успокоителя); и два женских - св. Варвары (Руссану) и св. Стефана.
Монастырь преподобного Варлаама - следующий на нашем пути. Вездесущие торговцы сувенирами (так и хочется сказать "матрешечники", хотя здесь, в Греции, у них, разумеется, свой национальный ассортимент) уже встречают их, разложив свой товар. Войдя в монастырь преподобного Варлаама, мы попадаем в райски нарядный весенний сад, полный цветущих плодовых деревьев. Паломников встречает отец Феофан, один из старейших насельников обители. Он застал еще те времена, когда братия в монастыре могли пользоваться только дождевой водой, которую собирали в большие деревянные бочки, теперь выставленные в качестве музейных экспонатов. Стены храма всех святых расписаны фресками, изображающими страдания мучеников первых веков. Храмовые росписи, сделанные в 1548 г. фивским художником Франко Кателано, очень точны в подробностях и реалистичны. Среди церковного убранства здесь, как и в других греческих монастырях и приходских храмах, видим многочисленные изображения двуглавых орлов: ими украшены паникадила, лампады, оклады икон.
Около часа дня все монастыри Метеор закрываются для доступа туристов и паломников на довольно продолжительный перерыв, длящийся несколько часов. Такова особенность местного климата - большую часть года в это время стоит очень сильная жара. До начала этого перерыва остарайтесь посетить еще один монастырь - святителя Николая Анапавса. Миновав монастырскую пасеку, начинается подъём по тропинке в обитель, расположенную на узком пространстве скал. Небольшой храм свт. Николая, расположенный на втором этаже монастырского здания, прикладываемся там к чтимому образу Мирликийского чудотворца. В притворе храма имеется редкая по иконографии фреска, написанная в 1527 году Феофаном Критским - "Адам дает имена животным". Поднимаемся выше, на открытую площадку рядом с монастырской звонницей. А в ясном голубом небе над звонницей развеваются два флага - сине-белый - государственный, и церковный - желтый с двуглавым орлом.
Покидая Метеоры, увидите в одной из пещер множество привязанных разноцветных платочков. Это аскитарий святого Георгия Мандиласа, в наши дни не действующий, находящийся в разрушенном состоянии. Согласно поверью, святой Георгий непременно поможет просящему, если тот доберется до его пещеры (весьма труднодоступной на первый взгляд, представляющей собой углубление в отвесной скале) и оставит там платок. Карабкаться по вертикальной стене мы не рискнули, но тоже помолились святому Георгию и всем метеорским преподобным отцам в надежде вернуться когда-нибудь на эти Богом благословенные вершины, находящиеся между небом и землей и являющие собой образ подвижнической лествицы духовного восхождения.

Святитель Харалампий епископ Магнезийский
Святой Харалампий, епископ фессалийского города Магнезии (северо-восточная область Греции), успешно распространял веру во Христа Спасителя. Весть о его проповеди дошла до правителя области Лукиана и военачальника Лукия, по распоряжению которого святой был схвачен и приведен на суд, где твердо исповедал веру во Христа и отказался принести жертву идолам. Несмотря на преклонный возраст епископа (ему было уже 113 лет), его подвергли чудовищным истязаниям: терзали тело железными крючьями, пока не содрали всю кожу с головы до ног. Святой при этом обращался к мучителям: "Благодарю вас, братия, вы обновили дух мой!"
Видя терпение старца и полное его незлобие, два воина - Порфирий и Ваптос открыто исповедали Христа, за что тотчас же были усечены мечом. Присутствовавшие при страданиях епископа Харалампия три женщины также стали прославлять Христа и немедленно были замучены.
Разгневанный Лукий сам схватил орудия пыток и стал терзать священномученика, но внезапно у него, как отсеченные мечом, отнялись руки. Пришедший к месту казни правитель плюнул в лицо святого, и тотчас голова его оказалась повернутой назад. Тогда Лукий стал умолять святого о пощаде, и по его молитве оба мучителя тут же получили исцеление. При этом множество свидетелей уверовали во Христа. Среди них был и Лукий, который припал к ногам святого старца, прося прощения.
Лукиан донес о случившемся императору Септимию Северу (193 - 211), находившемуся в это время в Антиохии Писидийской (западная часть Малой Азии), и тот распорядился привести святого Харалампия к себе, что было исполнено с невиданной жестокостью: священномученика влачили, привязав веревку к бороде.
Император приказал мучить епископа еще сильнее, и его стали палить огнем. Но Сила Божия помогала святому, и он остался невредим. Кроме того, по его молитве стали совершаться чудеса: воскрес умерший юноша, исцелился бесноватый, мучимый бесом 35 лет, так что народ во множестве стал исповедовать Христа Спасителя. Во Христа уверовала даже дочь императора Галина, дважды сокрушившая идолов в языческом храме. По приказу императора святителя били камнями по устам, хотели поджечь бороду, из которой вышло пламя, опалившее мучителей. Полные злобы, Септимий Север и его вельможа Крисп воздвигли хулу на Господа, глумливо призывая Его сойти на землю, похваляясь своей силой и властью. Во гневе Господь поколебал землю, великий страх напал на всех, оба же нечестивца повисли в воздухе, связанные невидимыми узами, и лишь по молитве святителя были возвращены вниз. Устрашенный император поколебался было в своем нечестии, но вскоре опять впал в заблуждение и приказал мучить святого, наконец, осудил его на усечение мечом. Во время своей последней молитвы святой удостоился видеть Самого Спасителя и просил Его даровать тому месту, где будут почивать его мощи, мир, плодородие, а людям - прощение грехов и спасение. Господь обещал исполнить прошение и восшел на небеса, унося с Собой душу священномученика Харалампия, который принял, по милости Божией, мирную кончину до казни. Дочь императора - блаженная Галина погребла тело мученика с великой честью.

ВАСИЛИКА.

МОНАСТЫРЬ ВЕЛИКОМУЧЕНИЦЫ АНАСТАСИИ
Святая великомученица Анастасия Узорешительница (+ ок. 304).
Пострадала во время правления римского императора Диоклитиана (284-305). Родилась в Риме, в семье сенатора Претекстата. Отец был язычник, мать Фавста - тайная христианка, которая поручила воспитание маленькой девочки известному своей ученостью святому Хрисогону (+ ок. 304 г.; память 22 декабря). Хрисогон учил Анастасию Священному Писанию и исполнению закона Божия. По окончании учения об Анастасии говорили как о мудрой и прекрасной деве. После смерти матери, не считаясь с желанием дочери, отец выдал ее замуж за язычника Помплия. Чтобы не нарушить обет девства и избежать супружеского ложа, Анастасия постоянно ссылалась на неизлечимую болезнь и сохраняла чистоту.
В темницах Рима в то время находилось много заключенных христиан. В нищенской одежде святая тайно посещала узников, - умывала и кормила больных, неспособных двигаться, перевязывала раны, утешала всех, кто нуждался в этом. Ее учитель и наставник два года томился в заключении. Встречаясь с ним, она назидалась его долготерпением и преданностью Спасителю. Муж святой Анастасии, Помплий, узнав об этом, жестоко избил ее, поместил в отдельной комнате и у дверей поставил стражу. Святая скорбела, что лишилась возможности помогать христианам. После смерти отца Анастасии Помплий, чтобы завладеть богатым наследством, постоянно истязал жену. Святая писала своему учителю: «Муж мой... томит меня как противницу его языческой веры в столь тяжком заключении, что мне ничего не остается, как только, предав дух Господу, упасть мертвою». В ответном письме святой Хрисогон утешал мученицу: «Свету всегда предшествует тьма, и после болезни часто возвращается здоровье, и после смерти обещана нам жизнь». И предсказал скорую смерть ее мужа. Через некоторое время Помплия назначили послом к персидскому царю. По дороге в Персию он утонул во время внезапно начавшейся бури.
Теперь святая вновь могла посещать томившихся в темницах христиан, полученное наследство она употребляла на одежду, пищу и лекарства для больных. Святого Хрисогона отправили в Аквилею (город в верхней Италии) на суд к императору Диоклитиану, - Анастасия последовала за своим учителем. Тело святого Хрисогона после его мученической кончины, по Божественному откровению, было сокрыто пресвитером Зоилом. Через 30 дней после смерти святой Хрисогон явился Зоилу и предсказал о близкой кончине трех юных христианок, живших недалеко, - Агапии, Хионии и Ирины ((304; память 16 апреля). И повелел послать к ним святую Анастасию. Такое видение было и святой Анастасии. Она пошла к пресвитеру, помолилась у мощей святого Хрисогона, затем в духовной беседе укрепила мужество трех дев перед предстоящими им пытками. После кончины мучениц, она сама похоронила их тела.
Святая Анастасия стала странствовать, чтобы везде, где только можно, служить христианам, заключенным в темницах. Так она получила дар врачевания. Трудами и словами утешения святая Анастасия облегчала заключение многих людей, попечением о телах и душах страждущих разрешала их от уз отчаяния, страха и беспомощности, поэтому и названа Узорешительницей. В Македонии святая познакомилась с молодой вдовой-христианкой Феодотией, которая помогала ей в благочестивых трудах.
Стало известно, что Анастасия - христианка, ее взяли под стражу и отвели к императору Диоклитиану. Расспросив Анастасию, Диоклитиан узнал, что она все свои средства истратила на помощь нуждающимся, а золотые, серебряные и медные статуэтки перелила на деньги и кормила многих голодных, одевала нагих, помогала немощным. Император приказал отвести святую к верховному жрецу Ульпиану, чтобы тот склонил ее к жертве языческим богам или предал жестокой казни. Жрец предложил святой Анастасии сделать выбор между богатыми дарами и орудиями пытки, положенными с двух сторон около нее. Святая, не колеблясь, указала на орудия пытки: «Окруженная этими предметами, я стану прекраснее и угоднее вожделенному Жениху моему - Христу...» Прежде, чем подвергнуть святую Анастасию пыткам, Ульпиан решил осквернить ее. Но, как только прикоснулся к ней, ослеп, страшная боль сжала ему голову, и через некоторое время он скончался. Святая Анастасия оказалась на свободе и вместе с Феодотией продолжала служить узникам. Вскоре святая Феодотия и три ее сына были преданы мученической смерти анфипатом (начальником области) Никитием в их родном городе Никее ((ок. 304; память 29 июля и 22 декабря). Святую Анастасию вторично заключили в темницу и 60 дней истязали голодом. Каждую ночь мученице являлась святая Феодотия, одобряла и укрепляла в терпении. Видя, что голод не причинил святой вреда, игемон Иллирии приказал утопить ее вместе с осужденными преступниками, среди которых был и гонимый за веру христиан Евтихиан ((ок. 304; память 22 декабря). Воины посадили узников на корабль и вышли в открытое море. Далеко от берега они пересели в лодку, а в корабле сделали несколько пробоин, чтобы он затонул. Судно стало погружаться в воду, но узники увидели мученицу Феодотию, управлявшую парусами и направлявшую корабль к берегу. 120 человек, пораженные чудом, уверовали во Христа - святые Анастасия и Евтихиан крестили их. Узнав о случившемся, игемон приказал казнить всех новокрещеных. Святую Анастасию растянули над костром между четырьмя столбами. Так окончила свой мученический подвиг святая Анастасия Узорешительница.
Тело святой осталось невредимым, - похоронила его благочестивая христианка Аполлинария. По окончании гонений она построила над гробом святой великомученицы Анастасии церковь.

Святитель Феона подвизался в XVI веке на Афоне сначала в обители Пантократор, а потом в Шерском скиту Честнаго Предтечи и Крестителя Господня Иоанна. Здесь его руководителем был преподобный Иаков Иверский. После мученической кончины наставника святой Феона был настоятелем в монастыре святой великомученицы Анастасии в пределах селения Галатисты. Он был хиротонисан во епископа и возведен в Солуни на митрополичью кафедру. Последние годы жизни он провел в уединенных подвигах близ монастыря святой великомученицы Анастасии Узорешительницы, в котором ныне хранятся его святые мощи вместе с главой и десницей великомученицы Анастасии и главами трех пострадавших от турок преподобномучеников - Иакова, Иакова и Арсения.

МОНАСТЫРЬ СВЯТОГО ДАВИДА ЭВБЕЙСКОГО
Недалеко от храма св. Иоанна Русского находится монастырь св. преподобного Давида Эвбейского. Средства на постройку монастыря св. Давид, живший в 16 веке, собирал на территории нынешних Румынии, Молдавии и России. Самые ценные из этих даров до сих пор хранятся в монастыре. В монастыре хранятся мощи его основателя преподобного Давида Эвбейского, а так же Честная Глава Свт. Василия Великого. Великий угодник Божий и Богомудрый учитель Церкви Василий родился в городе Кесарии в 330 году. Он был не только благочестивым верующим, но и образованным человеком, знающим светские науки. Его образованием занимался отец. Василий много путешествовал в поисках новых знаний, был он в Египте, Палестине, Сирии, Месопотамии. Однако он чувствовал, что главное для него не мирские науки, а служение Господу. Поэтому он отправился в Египет, где процветала иноческая жизнь. Когда Василий Великий возвратился в Афины, он много сделал для становления Истиной Веры и многих обратил в нее.
Средства на постройку монастыря св. Давид, живший в 16 веке, собирал на территории нынешних Румынии, Молдавии и России. Самые ценные из этих даров до сих пор хранятся в монастыре. В монастыре хранятся мощи его основателя преподобного Давида Эвбейского, а так же Честная Глава Свт. Василия Великого.

Старец Иаков Эвбейский прожил благочестивую, но очень сложную и полную телесных страданий жизнь. Он родился 5 ноября 1920 года в набожной семье, которая была тесно связана с Церковью. В детстве Иакову с семьей пришлось покинуть свою родину Ливисию из-за притеснения турков. Волей Божьей ему было уготовано попасть на остров Эвбея. Там он пошел в школу и там же начал вести праведную и аскетическую жизнь. Еще в детстве его любимой игрушкой было кадило, которое он сам смастерил. Все соседи гордились им и видели в нем настоящего божьего человека. Вскоре ему доверили ключи от храма: в деревне не было своего священника, он приезжал из соседней деревни раз в две недели. Жители соседних деревень, когда у них возникали какие-нибудь затруднения, обращались к нему за помощью. Иакова звали помазывать маслом и читать молитвы над больными, женщинами, у которых были трудные роды, над одержимыми и при других нуждах. Иаков не мог дальше учиться в школе, так как вынужден был работать, чтобы помогать семье.
Путь его к монашеству был долгий. Сначала он потерял родителей и был вынужден заботится о своей сестре, затем он должен был выполнить долг перед своей страной и отслужил в армии. После возвращения он брался за любую работу, чтобы собрать приданое для своей сестры Анастасии. Только когда она вышла замуж, он почувствовал, что готов стать монахом. Он начал думать о том, чтобы вернуться на Святую землю. Однажды к нему явился св. Давид и сказал, что предназначение Иакова - возродить монастырь, который он здесь когда-то основал. Его постриг состоялся 30 ноября 1952 года. И всю свою жизнь он посвятил служению Богу и восстановлению монастыря. Когда возраст ее приблизился к пятидесяти, его начали одолевать болезни, которые мучили его с детства. Однако больше всего его беспокоило сердце. Он долго болел. Восстановив монастырь св. Давида, избравшего старца своим духовным наследником, принеся исцеление и покой тысячам страждущих душ, отец Иаков ушел из жизни 21 ноября 1991 года. В монастыре сохранилась его келья и множество личных вещей, которые несут информацию о жизни этого святого человека.

Продолжается, и сегодня наша тема — святые места Греции с нашей читательницей Светланой Васильевой. Светлана рассказывает о местах, куда большинство туристов не ездит или попросту не знает об их существовании.

Пожалуй, больше всего наши туристы знают про паломничество в Греции на Святой Афон. Но здесь есть очень много и других мест, которые считаются православными святынями. Яркий пример — Метеоры.

Итак, слово Светлане Васильевой:

Путешествие по святым местам Греции

Когда я готовилась к поездке на Халкидики, руководствуясь отзывами отдыхающих, совершенно определенно для себя решила, что возьму экскурсию в Метеоры. Восторгов было много в заметках туристов – дух захватывало! Очень этого захотела и я туда съездила. Удивительны те места и монастыри. Однако, рассказать мне хочется совсем о других святынях Греции, о них ничего в отзывах не встретила…

В отеле я познакомилась с двумя москвичками. Они приехали с целью посетить святые места, приложиться к мощам, чем привлекли мое внимание к паломнической экскурсии ”По святым местам Верии”. Показали мне фото. Я не думала в тот момент о храмах, я восхищалась природой. Об апостоле Павле и других святых я слушала вполуха.

Один день в неделю бывает та экскурсия от нашего отеля. Повторюсь, мне хотелось зелени, чистого воздуха, панорам рек, холмов и т.п. Настал тот день – понедельник. От нашего большого отеля я в тот день ехала одна.
Важное. Милые дамы, если вы собрались в святые места, имейте при себе платок-косынку. Широкополые шляпы и кепки мужские смотрятся тут нелепо.

Экскурсия наша ”По следам апостола Павла” начиналась из города Салоники, с одного из храмов апостола Павла. Здесь нас познакомили с православным гидом – матушкой Неонилой. Посетили храм.

Храм Св. Павла

Приложились к частицам мощей святого апостола Павла. Чуть ниже храма бьет святой источник, здесь плакал Павел. Источник – его слезы. У служителя храма можно было взять благословение на экскурсию. Недаром говорят, что во мне гордыня живет – я не стала брать благословения, так как он по-деловому стал указывать куда класть деньги в поддержку храма. Эта просьба мне не пришлась по душе. Я только на свечи тут потратилась…

Мы покидаем знойные Салоники и держим путь к монастырям Верии. Большое количество византийских храмов и монастырей притягивает сюда христиан со всего мира. Наша матушка рассказывает про жизненный путь и деяния апостола Павла, что греки – дети апостола Павла. Русские – дети апостола Андрея. Не знала!!! Говорит нам, что греческие женщины при входе в храмы не покрывают голову – не надевают платков. Я торжествую: ”Как здорово! Всегда не любила это делать! В душе давно гречанка я!” Тянусь к узлу платка, развязываю его, но меня останавливает голос гида: ”В монастырях знают, что мы из России и что православные россиянки носят платки”. Руки мои послушно завязывают узел – гордыню свою надо усмирять!

Верийский скит Иоанна Предтечи

Недалеко от города Верия, в ущелье, на берегу реки Альякмонас находится мужской скит Иоанна Предтечи (скит Верийский). Когда я вошла на его территорию, будто выдохнула все негативное, тяжелое. Мне стало так светло, что не описать словами. Чистота и покой поселились во мне.

Позже я узнала, что не только во мне. Не успели мы войти через ворота, перед нами такая картина – два павлина взлетают на крышу здания! Ну, я вам скажу – чего угодно ожидала, но не этого! Местный пес их спугнул. У нас так кур гоняют, не думала что такое же проделывают с райскими птицами.

Эта сцена меня безумно расположила к обители. Позже того пса встретила в храме. Он лежал на плитах пола недалеко при входе – на улице-то 33 градуса в тени! Он здесь прохлаждался. Куда же еще животине деться в такой зной!

Со смотровой площадки, балкона, открывался изумительный вид на озеро, образованное водами Альякмонаса. Звуки цикад повсюду. Хорошо.

В скиту мы прикладывались к мощам: честной голове Климентия Охрицкого, честному пальцу Дионисия Олимпийского, фаланге пальца Иоанна Крестителя. Перед прикладыванием, служитель скита рассказал нам об истории этого места. Я была околдована красивым голосом монаха, греческим словам. Именно в тот момент я сказала себе: ”Хочу знать греческий язык!”

Попросила матушку Неонилу передать мои ощущения служителю. На что тот ответил: ”А я хочу знать русский язык. Я могу сказать слово ”женщина””. Трогательно.

Здесь почитают нашу императрицу Екатерину II. Она дала обители все, что просили у нее. Потому ее уважают, поминают, как я поняла, ежедневно. Екатерина подарила золотую чашу скиту. На той чаше выгравированы имена дома Романовых, чтобы о тех молились.

Скажите! Какие ассоциации у вас рождаются при слове ”чаша”? Конечно, нечто объемное. Когда нас пригласили в комнату, где отдыхают монахи, где та чаша и содержится, мы увидели ее. Она вроде кубка. Ну да мал золотник, да дорог!

То ли место так намолено православными христианами, то ли воздух особый (мы поднялись на несколько сот метров над уровнем моря) – не знаю. Уезжать отсюда не хотелось совсем. Так здесь славно дышалось и чувствовалось!

Добрский монастырь — Ιερά Μονή Παναγίας Δοβρά Βεροίας

Далее путь лежал в монастырь Панагии Довра (Добра). Главный храм посвящен Успению Богородицы. Монастырь находится выше по склону горы Вермион в необыкновенно красивом, панорамном месте. Вот мы и на его территории. Меня снова охватывает восторг, глаза мои отдыхают, обострился слух! Я слышу прекрасное детское пение — изумительные, красивые голоса (при монастыре действует летний детский лагерь и центр обучения искусствам Византии).

Нас ведут в храм святого архиепископа Луки Крымского (Войно-Ясенецкого) – русского святого, столь почитаемого в Греции, а я не в состоянии туда идти, я хочу слушать эти голоса. Но иду. Нам рассказывают каким замечательным хирургом был Лука и благочестивым епископом. Сколько испытаний выпало ему.

Не без трепета прикладываюсь к частицам мощей Луки, которые были привезены из Украины в 2001 году. Множество людей исцелилось по молитвам к нему. Я подумала сразу о девушке, что путешествовала с нами, она передвигалась в кресле, которое вез ее папа. Прошу, чтобы исцеление и к ней пришло. Наша матушка вещает нам, что родители, которые воспитывают больных детей, по окончании жизни земной сразу попадают в рай. Утешительно.

Я узнаю о византийском пении, которое Россия почти утратила стараниями Петра I. Оказывается, солисту надо долго учиться этому пению – годами, и что особенно поражает – надо сделаться седовласым.

Вижу, что сопровождающий нас монах, дает благословение молодому человеку. Я тоже хочу. Здесь благостно. Мне же благословения тот не дает, на что я подумала: ”Откуда знает, что я далеко не по-христиански живу”. Матушку спросила все же, мол, почему мне не дано благословение. На что она: ”Он же монах. Он стесняется женщине давать его”. Верно! Надо рук касаться, а ему этого не следует делать. Успокоилась.

Затем тот же монах приглашает нас в комнату отдыха священнослужителей. В Греции спокойно туда народ ведут. Нас угощают водой с источника и рахат-лукумом. Я рахат-лукум не люблю. Слишком уж парфюмированное это кушанье – для меня оно пахнет духами, а не розами. Извините уж… Кусочек я все ж съедаю – он тает у меня во рту. Запиваю чистой водичкой. Спасибо!

Перед тем как попрощаться, монах все же дает нам благословение – в виде книжечки об обители. На первых страницах вижу фото архимандрита Пантелеймона. Ношу ее в сумочке теперь. Дорожу! До свидания монастырь Довра! Благодаря тебе и мы становимся добрее друг к другу.

Антоний служит образцом иноческих добродетелей, он когда-то удалился в пещеру на берегу реки, где провел в отшельнических подвигах около 50 лет. После смерти тело его долго оставалось без погребения, пока его случайно не нашли охотники. Жители Верии вместе с епископом перенесли мощи святого в город и построили храм в его честь. От мощей происходило множество исцелений. Преподобный считается покровителем г. Верия. На месте пещеры, в которой он подвизался, был построен монастырь, названный Скитом Иоанна Предтечи. С него-то и началось наше сегодняшнее паломничество.

Вима Апостола Павла

Удивителен следующий пункт нашего поклонения. Это – предполагаемое место проповеди Павла. Сохранились мраморные ступени вимы — ораторской трибуны. Теперь здесь монумент «Вима апостола Павла”.

Вокруг этого монумента современные здания, городская сегодняшняя жизнь, а на этом кусочке земли тысячелетняя история.

В Греции все рядом. И прошлое, и настоящее – все переплелось. Многие упрекают греков, что те плохо чтут святыни, что далеко не за каждый многовековой камень они переживают. Я вам так скажу: ”Если они будут вести себя так, как мы от них требуем, то им летать придется и жить в воздухе”.

Впереди последнее место нашего паломничества. То, что оно последнее, я уже и рада. Много поступило информации, частиц мощей многих святых мы коснулись, эмоции меня захлестнули – я несколько подустала. Гид продолжает вести экскурсию: ”В период малоазиатской катастрофы сотни тысяч греков Понта вынужденно покинули территорию Турции, спасаясь от гонения и истребления со стороны младотурок. Греко-турецкий обмен населением - самый крупный в истории принудительный обмен”. Умом понимаю, что трагедия для народа, но до сердца не дошло. Устала я. Сижу, смотрю на живописные холмы, на реку.

Еще я боюсь. Боюсь этой дороги.

Следуем в деревню Кастанья (Каштанья). Дорога вся обрывистая, всего-то в 20-ти километрах от Верии, но едем 45-50 минут! Мы поднимаемся на высоту 1320 м над уровнем моря – елки-палки! Если бы я знала заранее – не поехала бы… Мне страшно. Уши, господа, закладывает!

К полету в самолете я себя подготовила, а к этому подъему в автобусе – нет. Сама себе противна, что боюсь смерти. “Как мало во мне веры. Как мало во мне веры. ”- повторяю во все время подъема. Переход от жизни к смерти – это путь в царствие небесное, а мне сейчас до этого царствия дела нет совсем.

Храм Панагии Сумела

Наконец автобус наш взял эту высоту – 1320 м. Первым делом нас ведут в таверну — заказываем обед. Еда готовится, мы идем в храм Панагии Сумела.

Матушка продолжает говорить о трагедии переселения понтийцев. И тут она сообщает, что наш водитель, что затащил наш автобус на эту высоту – понтиец! Вот тут-то во мне проснулось понимание к страданиям целого народа, в знак благодарности только одному человеку — профессионалу своего дела, взявшего ответственность за несколько десятков жизней.

Я обострила свое внимание к этой святыне. С уважением я подошла поклониться знаменитому образу Богородицы Сумельской. Между Грецией и Турцией oбмен производился по религиозному (а не этническому) признаку. Ощущаю кожей теперь, что по самому живому рубили.

Во все время паломничества, водитель и его помощник посещали с нами все храмы и поклонялись всем мощам святых. Оба подошли тут к пожилой женщине, что сидела у торговых палаток. Мне так понравилось ее лицо, что я во время видеосъемки краем ее запечатлела. Кто она? Родственница или уважаемая соотечественница…

Вот и время обеда настало. Хочу дать совет. Если едете на экскурсию, то не заказывайте дорогих и изысканных блюд. В местах, где бываете проездом ни к чему это делать. Я выбрала баклажан с овощами. Недорогое блюдо — 6 €.

Кушанье было вкусным, но когда я расплачивалась с официантом, то в результате неких его манипуляций, с 10 €, я держала в руках 80 центов. Сначала сдачи не было у него, потом ещё что-то, 1€ я ему сама дала – чаевые. Но почему я осталась с 80-ю центами…. До сих пор не понимаю. Смешно.

Я вкусно покушала. Отдохнула в таверне. Кругом зелень, чистый воздух – все радует глаз. Пора возвращаться. Спуск, считаю, сложнее подъема, но наш водитель его осуществил отлично. В автобусе матушка Неонила подарила нам всем по открытке – кому что досталось. Мне — с иконой Косьмы и Демиана. Такая малость, а память навсегда! И вот что совсем по моему телу разлило благодать, так это ее предложение спеть “многие лета” нашему водителю! Комок даже к горлу у меня подступил. Я очень была благодарна водителю, так велик был мой страх, но эта благодарность не знала выхода… Спасибо, матушка.

Она очень щедрый человек – затем мы спели ”многие лета” помощнику водителя, а в третий раз уже для себя любимых. Когда я вышла из автобуса, то досада на себя возникла. Почему я не отблагодарила денежкой водителя. В таверне 50% чаевых оставила, а такому человеку – ни цента… Позже себя успокаивала: “ Может быть, потому я о деньгах забыла, что труд этого человека благороднее тех денег… Выше!“ Досада все одно осталась.

Какой замечательный день я прожила. С какими прекрасными людьми путешествовала сегодня. Мне светло и радостно. Возможно потому, что ощущение невидимого присутствия святых отцов сохраняется там и по сей день, и благоухание мощей так глубоко трогает каждого паломника, которого Господь приводит туда.

Светлана Васильева.

Спасибо Светлане за такой искренний и эмоциональный рассказ! Несколько дополнений от меня: по этому перевалу через Кастанья когда-то можно было добраться до Кастории и других районов. Это было очень опасное место зимой, часто дорога была засыпана снегом. Я тоже впервые в Касторию ездила именно через этот перевал, просто головокружительное путешествие! А помню случай, когда в 1996 году в Греции на Рождество выпало много снега, и группа туристов, которые возвращались из Кастории через перевал, спускались с гор 12 часов! Греки не очень умеют ездить по снегу и гололеду, зимних шин у них нет. В случае снега или гололеда на колеса надевают специальные цепи.

Сейчас в Касторию и Гревена построено отличное шоссе, пробиты туннели в горах, и до Кастории мы доезжали за 2,5 часа. Несколько раз проезжали поворот на Панагию Сумела, но так ни разу и не заехали. После Светланиного рассказа точно запланирую побывать!

Женский монастырь св. ап. и ев. Иоанна Богослова находится в 30 минутах езды от города Салоники. Тихая обитель расположена в небольшом городке Суроти. Помог основать монастырь афонский старец Паисий Святогорец. Однажды к нему обратились женщины, которые хотели основать монастырь, где они могли бы жить по строгим афонским правилам. Вскоре старец нашел прекрасное живописное место для женского монастыря, получил благословение на его основание у архиерея, и в 1967 году в обители поселились первые сестры. Сейчас их 67, и они действительно живут по старым афонским традициям. Службы проходят при свечах без электричества. Сохранилась в монастыре и другая традиция, свойственная многим монастырям в Греции, - угощать посетителей лукумом и холодной водой. Чтобы попасть в монастырь, нужно подняться в гору. Так что такое угощение приходится очень кстати.
Одной из главных святынь монастыря является могила старца Паисия Святогорца, к ней стремятся тысячи паломников. Около могилы постоянно находится одна из монахинь, которая следит за порядком. Люди стремятся сюда, чтобы почтить память этого удивительного человека.

Старец Паисий Святогорец, в миру Арсений Езнепидис, родился в Фарасах Каппадокийских (в Турции) в 1924 год в многодетной семье. Через две недели после рождения Арсения фарасийские греки бежали из Турции в Грецию. Перед отъездом святой Арсений Каппадокийский (1841-1924), бывший тогда приходским священником в селе, окрестил мальчика и дал ребенку свое имя. Так же он произнес слова, которые стали пророческими для Паисия: «Хочу оставить после себя монаха».

В детстве маленький Арсений любил читать жития святых, его старший брат даже отбирал и прятал от него книги. Юность Арсения прошла в городе Коница, где он учился в школе и получил профессию плотника. Началась Гражданская война в Греции (1944-1948), он был призван в действующую армию. Отслужив, Арсений ушел на Афон, в 1954 году принял рясофор с именем Аверкий. А через два года был пострижен в малую схиму с именем Паисий. С 1958 по 1962 год он проживал Коницком монастыре в селении Стомио, после чего отправился на Синай. Два года провел в скиту святых мучеников Галактиона и Епистимии на Синайской горе, где и сейчас сохранилась его келья, но потом из-за болезни легких вернулся на Афон и поселился в Иверском скиту.

В 1966 году болезнь развилась так сильно, что отцу Паисию удалили большую часть легких. Именно тогда к нему обратилось несколько женщин с просьбой помочь основать монастырь.
Отец Паисий постоянно поддерживал обитель и два раза в год вплоть до свой смерти 12 июля 1994 году приезжал в гости к сестрам с Афона. Умер он в Суроти, похоронен там же. Как говорят сестры, это правильно. Если бы он был похоронен на Афоне, женщины не смогли бы приходить к нему. Мощи св. Арсения Кападокийского неслучайно оказались в монастыре, в создании и в жизни которого отец Паисий сыграл огромную роль. Они родились в одном селе, и именно св. Арсений крестил отца Паисия, дав ребенку свое имя, пророчески сказав: «Хочу оставить после себя монаха». Это произошло в Фарасах Каппадокийских, где св. Арсений Кападокийский был приходским священником в то время.
В раннем возрасте Арсений Кападокийский лишился родителей. Получил образование в семинарии в Смирне (совр. Измир, Турция). В 26 лет принял монашеский постриг в монастыре Иоанна Предтечи в Зинджи-Дере в Кесарии (совр. Кейсери, Турция), был рукоположен во диакона и направлен митрополитом Паисием II в Фарасу обучать детей грамоте по церковным книгам.

В 1870 г. преподобный Арсений был рукоположен в сан священника и возведен в сан архимандрита. Он совершил 5 паломничеств на Святую Землю, и поэтому его прозвали Хадж-эфенди. Пастырская деятельность преподобного продолжалась в Фарасе до 55 лет. Он наставлял и утверждал в вере жителей греческого анклава, постоянно находившегося под угрозой уничтожения. Преподобный Арсений предвидел грядущие испытания ― войны и исход с родной земли. В 1924 году при переселении малоазийских греков он сопровождал свою паству и умер через 40 дней после прибытия в Грецию на острове Корфу. Мощи преподобного были перевезены сначала в г. Коницу, а затем в монастырь Иоанна Богослова в Суроти.
Монастырь св. Анастасии Узорешительницы находится недалеко от города Салоники. Святая великомученица Анастасия Узорешительница является его покровительницей и заступницей. Есть мнение ученых, что она подвязалась там, где сегодня стоит её монастырь.

Св. Анастасия родилась и выросла в Риме в конце III века. Её наставником и учителем веры был святой мученик Хрисогон. С детства, проводя доброе христианское житие, она сохранила себя в чистоте и укрепилась в добродетелях. Желая посвятить свою жизнь Христу, св. Анастасия посещала гонимых христиан в тюрьмах и темницах. Она поддерживала их духовно и помогала материально, раздавая своё наследство. Ещё при жизни Святая получила от Бога дар врачевания и помогала многим больным и страждущим.
Святую называют «Великомученницей», так как она мужественно претерпела все тяжкие пытки и мучения. Также ее называют «Узорешительницей», поскольку ей от Господа подана сила излечивать телесные и духовные болезни. В молитвах ее просят разрешить узы неправедно осужденных и дать утешение пребывающим в заключении. Святую также принято просить о защите от колдовских чар.

Св. Феофания, царица Византии, определила этот монастырь как царский, в 888 году пожертвовала крупные финансовые средства на нужды обители. Нетленные мощи царицы Феофании до сего дня находятся в патриаршем соборе в Константинополе. Она считается первой благоукрасительницей монастыря. Тогда же монастырю были принесены в дар св. мощи Покровительницы обители - глава и часть правой ноги Великомученицы, которые и сейчас хранятся в храме монастыря и являются главной его Святыней. Затем монастырь пришел в упадок, сохранился он чудом. В 1522 году святитель Феона нашел святую обитель Узорешительницы в состоянии запустения. Именно он восстановил ее и сделал процветающей.
Св. Феона был игуменом в возрожденной им обители, а затем в 1535 году был избран Митрополитом города Фессалоники. Святые и нетленные мощи св. Феоны находятся в монастырском храме справа от иконостаса.

В 1821 году монастырь сильно пострадал от турков, которые разрушили и сожгли его. Поскольку тогда сгорела богатая библиотека, архивы и многие монастырские сокровища, сведения об истории монастыря с IX по XVI век,дошедшие до нас, очень скудны. Каламбака- не очень большой город с населением в 11.5 тысяч человек. Является столицей одноименного района, занимающего северную часть префектуры Трикала. Находится на высоте 247 метров над уровнем моря. Рядом расположены знаменные скалы Метеор.

В Метеоры едут со всего мира. Это уникальное место потрясающе красиво. Гладко отполированные неприступные скалы, как столпы, соединяют небо и пропитанную христианством землю. Метеоры не случайно получили свое название, по-гречески «Метеоры» обозначает «парящие в небесах» или «подвешенные между небом и землей». Почти 30 миллионов лет назад природа сотворила на ровной поверхности Фессалийской равнины невероятные скалы, тогда они находились на дне океана, вода сбивала песок и предавала им удивительные формы, каких не оставила больше нигде в мире. Но не только живописным пейзажем привлекает это место туристов. Здесь чувствуется сильнейшая энергетика святого места. С Х века Метеоры - один из крупнейших монастырских комплексов Греции. Эти непреступные скалы стали символом веры, аскезы, покаяния и отречения от мирских благ. Уже много веков на вершинах живут монахи, для которых скалы стали не только местом, где можно тихо и спокойно предаваться служению Богу, но и найти надежную защиту во времена турецких завоеваний. Сначала монахи жили в пещерах и скальных углублениях, затем постепенно стали образовываться монастыри.

Вплоть до 20 годов прошлого века попасть в монастыри можно было только с помощью системы лестниц, лесов и веревочных конструкций. Чаще всего монахи и паломники использовали сетки и корзины, которые с помощью ручных блоков поднимали на вершины. Все эти способы подъема вызывали страх и волнение у желающих попасть наверх. На высоте в несколько десятков метров начинается сильный ветер, который качает и угрожает сорвать ненадежные на первый взгляд конструкции. Подъем к монастырям становился своеобразным испытанием веры. Сейчас, конечно, появились дороги и выдолбленные в скалах лестницы. Когда- то монастырей было 24, сейчас действуют всего шесть монастырей: Преображения, св. Варлаама, св. Николая, Варвары или Русану, Святой Троицы и св. Стефана. Два из них - женские.

Когда был создан монастырь Русаны точно неизвестно, так же, как и происхождение его названия. Возможно, монастырь основал Русанос, выходец из местечка Русана. По другой версии монастырь был основан в 1288 году иеромонахами Никодимом и Бенидиктом. К доподлинным фактам можно лишь отнести то, что в 1545 году по разрешению митрополита города Ларисы Виссариона и игумена монастыря Больших Метеор братья иеромонахи Иоасаф и Максим построили монастырский кафоликон в византийском стиле на месте разрушенной церкви Преображения и отреставрировали монастырь. К сожалению, монастырь часто расхищали, и от него осталось немного реликвий. Те, что сохранились, находятся сейчас в Преображенском монастыре (Большие Метеоры).

Метеоры — православные монастыри на скалах (Греция)

В 1940 году монастырь пришёл в упадок и лишился своих монахов. С 1950 года в течение 20 лет старица Евсевия из соседней деревни Кастраки в одиночку сохраняла трехэтажное строение монастыря, которое в настоящее время в обновленном виде действует как женский монастырь, получивший свое второе название в честь св. Варвары.

В Монастырь св. Стефана, расположенный в очень живописном месте на огромной скале, легко попасть. Чтобы посетить его, нужно всего лишь пройти по одному мосту. Он является самым богатым из метеорских монастырей. Первое, что видели паломники до 1927 года, попадая в монастырь, - это замурованная плита с надписью «6770 год. Иеремия», которая находилась в арке над входом в монастырь и означала, что некий отшельник по имени Иеремия жил на этой скале уже в 6770 году от сотворения мира, т. е. в 1192 году от рождества Христова. Есть версия, что этот отшельник и другие монахи соорудили здесь маленькую часовню св. Стефана и несколько келий. Однако сам монастырь был построен в конце XIV века Анатолием Катакузиносом и Филофеем Сиатинским, чьи образы запечатлены в маленькой церкви на территории монастыря. В конце XIX века монастырь населял 31 монах, но к 1960 году он почти опустел, в 1961 году был преобразован в женский, сегодня процветает. В трапезной монастыря устроена выставка монастырских сокровищ.

В 1340 Афанасий Метеорский на самой высокой и самой большой скале основал мужской монастырь, который известен как Преображенский или Большие Метеоры. Свое название монастырь получил в честь главного храма, который был построен в 1388 году. Как отмечают, он был построен по подобию афонских храмов. Основатели монастыря преподобные Афанасий и Иосаф похоронены внутри храма в северном его пределе. Иосаф, последний сербский царь, подстригся в монахи и много сделал для монастыря: расширил Преображенский собор, украсил его иконами и обеспечил необходимыми священными сосудами. Собор украшен великолепными фресками, которые были выполнены в 1522 году, к сожалению, имя мастера до нас не дошло. Храм также славится искусным иконостасом с позолотой, который был изготовлен в 1971 году. Здесь находится большое количество ценных икон XIV-XVI веков, а в бывшей трапезной расположен музей монастырских драгоценностей. Среди сокровищ монастыря особо выделяются: древнейшая по времени греческая рукопись 861 года; двустворчатая икона Богоматери, вклад Марии Палеолог, сестры одного из основателей монастыря; часть Золотой буллы с подписью императора Андроника Палеолога; полностью расшитая плащаница XIV века; четыре иконы XVI века: Рождество Христово, Распятие Христово, Страсти Христовы, Богоматерь Скорбящая. Недалеко от входа в монастырь находится скит св. Афанасия. Именно там жил и молился основатель монастыря.

До 1922 году на скалу поднимались в сетке, так как это было небезопасно, в скале прорубили ступени. Но сетка до сих пор не забыта и используется для подъёма провизии и других необходимых для жизни монастыря предметов. Монастырь св. Николая Анапавсаса, наверное, самый необычный из метеорских и выделяется из-за особенностей своей постройки. Монастырь словно ютится на маленькой скале, это вынудило монахов задуматься о таком размещении храмов и келий, чтобы все было функционально. Так появился этот великолепный монастырь, завораживающий паломников лабиринт из нескольких уровней. Предположительно, монастырь был основан в ХII-ХIII веках, когда на скале появились первые монахи. Основал его монах Никанор по фамилии Анапавсас, в честь которого монастырь получил свое название.

Всего в монастыре 3 уровня. На первом расположена церковь св. Антония. На площади алтаря в 4 кв. метра может находиться только один священнослужитель.
На втором уровне расположен собор св. Николая, кафоликон монастыря построен в 1527 году. Собор построен в форме прямоугольника без окон и увенчен низким куполом, при этом притвор собора столь просторный, что создаётся впечатление, что изначально он был построен как монастырский двор. Алтарь вынужденно обращён на север. Стены собора украшены фресками Феофана Стрелидзаса, выдающегося иконописца критской школы. На третьем уровне находятся кельи, старая трапезная, используемая как приемная для почетных посетителей, маленькая церковь св. Иоанна Предтечи и склеп с черепами монахов.

Димитрий Солунский происходил из города Солуни, где отец его был воеводою у римского проконсула в Фессалониках (Салониках) и тайным христианином. Когда отец умер, император Максимиан назначил его проконсулом города. Его главной задачей было защищать город. Однако Димитрий возвратился в Фессалоники и, вместо того чтобы искоренять христианство, как повелел император, он сам стал исповедать перед всеми христианство и стал учить жителей города христианской вере. Когда об этом узнал император, он немедленно захотел расправиться с Димитрием. Димитрий, предвидя это, предался строгому посту и молитве и попросил раздать все свое имущество бедным. Император вошел в город и немедленно вызвал к себе Димитрия. Тот смело признал себя христианином и был заключен в темницу. Ночью Ангел сошел к нему, утешая и укрепляя его в подвиге. Позднее в темнице он был зверски заколот копьями.

Верный служитель Димитрия св. Лупп собрал на полотенце кровь святого великомученика и смочил в ней его перстень. Этими святынями он стал исцелять больных. Тело мученника Димитрия было брошено на съедение диким зверям, но солунские христиане тайно предали его земле. При императоре Константине над могилой была воздвигнута, а через сто лет при строительстве нового величественного храма были обретены нетленные мощи святого мученика. С VП века при раке святого Димитрия начинается истечение благовонного мира, поэтому св. Димитрий получает именование Мироточивого. Св. Димитрий стал покровителем и защитником родных Фессалоник, когда к городу подступили варвары. Неоднократно славяне-язычники отступали от стен Солуни при виде грозного светлого юноши, обходившего стены.

Святой Григорий Палама родился в Константинополе в благородной семье. Его родители старались научить его с юных лет как человеческой, так и в особенности Божественной премудрости. Григорий с ранних лет стремился отдать все свои силы служению Богу. Несмотря на то, что Григорий был из богатой семьи, он презирал богатство, всегда ходил в бедном одеянии и вел себя как бедный человек. Некоторые даже считали его сумасшедшим. В двадцать лет он окончательно решил принять иноческий сан и уйти в пустыню. Вскоре со своими братьями он удалился на Афон. В 1350 году он вернулся в Фессалоники. В 1354 попал в плен к туркам, но через год был освобожден. В течение последних трех лет св. Григорий сотворил немало чудес и излечил многих больных. В 1368 году Григорий Палама был канонизирован в лике святителя.

Северо-Западная Греция
Когда- то Игуменица была лишь рыбацким поселком. В период турецкого ига в Греции это был небольшой городок под названием Грава. В 1913 году городок был освобожден от турков, а в 1938 году принял современное название. Свой окончательный облик город принял после Второй мировой войны.
Остров Корфу —,наверное, один из самых известных ионических островов Греции, площадь острова 593 км². Остров очень живописен и привлекает туристов со всего мира своими маленькими бухточками и замечательными пляжами. У острова древняя история, упоминания о нем можно найти даже в древнегреческих мифах. Оставили на нем свой след и многие народы: римляне и норманы, готты и венецианцы, турки и французы, англичане и русские. Это не могло не повлиять на культуру острова, богатую памятниками и храмами. У православных на острове свои святыни.

Жители острова Корфу или, как его еще называют Керкиры, хорошо знают адмирала Федора Федоровича Ушакова и почитают его имя. Его эскадра освободила в 1799 году Керкиру. Выбив французов с острова, Ушаков восстановил на нем православный епископат после почти пятивекового отсутствия на Керкире Православной Церкви. Адмирал также способствовал созданию на Ионических островах первого греческого государства после падения Византийской империи. В 2002 году на Корфу у Новой крепости открыли памятник адмиралу Ф. Ф. Ушакову.
Соборный храм во имя греческой Царицы Феодоры. Праведная царица Феодора вошла в историю как иконозаступница. Она была супругой греческого царя Феофила-иконоборца (829 - 842 г. г.), но не разделяла убеждений мужа и тайно почитала святые иконы. Когда ее муж умер, она управляла государством вместо малолетнего сына Михаила. Феодора много сделала для православия. К ее заслугам можно отнести то, что она восстановила иконопочитание, возвратила и добилась того, чтобы иконоборцы были преданы проклятию. Праведная Феодора много сделала для Святой Церкви. Она воспитала в сыне Михаиле твердую преданность Православию. Когда Михаил вырос, она была отстранена от управления и, проведя 8 лет в обители святой Евфросинии в подвигах и чтении Божественных книг (известно Евангелие, писанное ее рукой), мирно скончалась около 867 года. Мощи ее в 1460 году были отданы турками жителям города Керкира.

Храм св. Спиридона Тримифунтского наиболее известный религиозный монумент. Св. Спиридон родился в Риме в III веке на острове Кипр, с детства был набожным и вел праведную жизнь. Помогал нуждающимся, больным, детям. За его деяния Бог наградил его даром чудотворения. Известно много чудес, которые совершил св. Спиридон. Однажды во время Богослужения в лампаде догорал елей, и она стала угасать. Святитель огорчился, но Господь утешил его: лампада чудесно наполнилась елеем. В царствование императора Константина Великого (306-337 г. г.), он был избран епископом в одном из городов на Кипре. Но, даже будучи епископом, он смог сочетать пастырское служение с делами милосердия. Спиридон был великим заступником веры и боролся с ересью. Известно, что он принимал участие в Первом Вселенском Соборе в 325 году в Никеях. После смерти мощи его были захоронены в Константинополе, а когда столица Византии пала перед турками, покидающие город православные забрали их с собой. На Корфу они попали в 1489 году.

Точно неизвестно, каким образом он был связан с Корфу до того, как стал св. Спиридоном, покровителем острова. Но сохранилась история о том, что он спас остров от чумы в 1553 году. Позднее он заступался за остров еще в 1630 году, когда Корфу угрожал голод, и в 1716 году, когда на него напали турки. Говорят, что он появился одетый как монах, держа свечу, и посеял панику среди турок. День своего покровителя на острове отмечают 12 декабря с большим размахом. Первая церковь св. Спиридона находилась в местечке Сарокас, но ее пришлось разрушить, когда строили городские стены. Нынешний храм был возведен в 1590 году. Храм построен в типичном для ионических островов стиле. Внутри огромные золотые и серебряные паникадила, мраморный иконостас, непривычного вида иконы в золотых рамках на своде. По всему собору и над ракой с мощами на цепочках висит большое количество металлических фигурок с изображением кораблей, машин и отдельных частей тела - благодарность прихожан, получивших помощь святого. В храме находятся нетленные мощи святого в серебряном саркофаге XIX века. Ежедневно сотни людей приходят в храм приложиться к этой святыне, и это не только туристы, но и местные жители, которые очень любят и чтут своего покровителя.

Южная Греция (п-ов Пелопоннес)

Патры - город на полуострове Пелопоннес. В соответствии с христианской историей это место мученичества св. Андрея.Андрей Первозванный провел в Патрах последние годы своей жизни, здесь он проповедовал веру Христову, создал большую православную общину.По приказу проконсула Ахайи Егеата был приговорен к мученической смерти на кресте.

Св. Апостол Андрей Первозванный родился в Вифсаиды. Его учителем был сам Иоанн Креститель. Апостол Андрей с Апостолом Иоанном Богословом первыми последовали за Господом. После Сошествия Святого Духа Апостол Андрей по жребию отправился проповедовать Слово Божие в причерноморские страны, прошел Малую Азию, Македонию, Херсонес, по Днепру поднялся до места, где теперь располагается Киев. Много подвигов во имя веры совершил Апостол Андрей, путь его закончился в городе Патры. Здесь наложением рук Первозванный Апостол исцелил много людей, в том числе жену и брата правителя. Но правитель Эгеат, озлобившись, приказал распять св. Апостола так, чтобы он долго мучился, - не прибивая к кресту руки и ноги, а привязав их. Крест тот, был не обычный, а скошенный, потому что Апостол посчитал себя недостойным умереть на таком же кресте, на котором был распят Иисус. Такой крест стал символом православной веры и называется «андреевский».

Два дня св. Апостол с креста учил собравшихся горожан. Слушавшие его люди сострадали мученику и потребовали снять его с креста. Опасаясь восстания, правитель приказал прекратить казнь. Но Апостол хотел принять смерть во имя Христа, и воины не смогли развязать руки мученика. Внезапно яркое сияние осветило крест. Когда оно прекратилось, люди увидели, что св. Апостол уже передал душу Господу.

Храм св. Апостола Андрея Первозванного в Патрах построен в начале ХХ века в традициях западного зодчества. Его огромный купол виден издалека с моря, ведь храм стоит прямо на берегу Коринфского залива. В храме находятся честная глава св. Апостола Андрея и крест, на котором, он был распят. Современный собор построен на том самом месте, где был казнен апостол. Рядом можно увидеть пещерку с источником, который, по преданию, забил на месте его смерти.
Также в Патрах находятся мощи апостола Павла.

Апостол Павел не входил в число двенадцати апостолов. Он, первоначально носивший еврейское имя Савл, принадлежал к колену Вениаминову. Апостол Павел родился в киликийском городе Тарсе. В юности он участвовал в гонении христиан. Однажды Савла осветил ярчайший свет, от которого он слепым упал на землю. Из света раздался голос: «Савл, Савл, почему ты гонишь Меня?» На вопрос Савла: «Кто Ты?» - Господь ответил: «Я Иисус, которого ты гонишь». Вскоре после этого он стал апостолом. Павел был очень образованным и мудрым человеком. Им созданы многочисленные христианские общины на территории Малой Азии и Балканского полуострова. Послания Павла общинам и отдельным людям составляют значительную часть Нового Завета и являются одними из главных текстов христианского богословия. Апостола Павла отличало то, что он стремился передать язычникам Божественное Откровение не только адекватно, но и убедительно, понятно, красиво. Он говорит с людьми на доступном им языке. Проповедь, которую Апостол Павел прочел в Афинах в Ареопаге, где в то время проходили все афинские заседания, вошла в историю. В то время Афины были не только центром образованности, но городом идолов. Есть мнение, что Павел, когда прибыл в Афины, растерялся от величества этого города. Однако это не помешало ему произнести свою речь. Хотя исторически считается, что большинство афинян не поменяли своих взглядов, но все же многие уверовали. Среди них были Дионисий Ареопагит и многие другие.

Монастырь Мега Спилио или Великая Пещера находится на высоте 924 метров недалеко от города Калаврита. Там находится икона Девы Марии, созданная из воска и ароматических веществ евангелистом Лукой. Евангелист Лука родился в греческой семье и был очень образован, по профессии он был врач. Автор одного из четырех Евангелий, он создал Деяния Апостолов, был послан Господом на проповедь о царстве небесном. Считается, что именно он написал первые иконы Пресвятой Богородицы. Однако восковая икона, которая находится в Мега Спилио, уникальна. Именно благодаря ей возник мужской монастырь. Он был создан в 362 году вокруг пещеры, где она была найдена. Здание монастыря имеет 8 этажей, и возникает ощущение, что оно встроено в скалу. Монастырь много раз разрушался, и в нем были пожары, но икона уцелела до наших дней. Стены церкви монастыря покрыты фресками. Также здесь хранятся рукописные Евангелия и стихари.

Центральная Греция

Cвятые мощи мученика Григория и кафедральный собор Благовещения.Будущий патриарх Константинопольский Григорий родился в бедной семье и был назван Георгием. Учился он на острове Патмос. Вскоре он принял монашество с именем Григорий. Аскетический образ жизни, большие познания в светских и богословских науках, сделали его известным митрополиту Смирнскому Прокопию. Он был рукоположен в диакона, затем в пресвитера, а в 1785 г. хиротонисан в епископа и стал преемником митрополита Прокопия. В 1792 году Свт. Григорий был избран патриархом Константинопольским.
Святитель сделал очень много для своей паствы. Несмотря на то, что турки препятствовали распространению и сохранению христианства в Греции, святитель Григорий ремонтировал старые и строил новые православные храмы, призывал народ не изменять христианской вере.
Неудивительно, что все это не нравилось турецкому правителю.После третьего возвращения на патриаршество, когда началась расправа турок с христианами, патриарх был взят и после долгих мучений повешен в 1821 году.
Турки запретили погребать тело священномученика. Оно было отдано евреям, которые, привязав камни к шее святого, бросили его в море.
Тело Свт. Григория, чудесным образом избавившееся от камня, было найдено греческими матросами и перевезено в Одессу, где его погребли в Троицком храме в северной части алтаря. В 1871 году святые мощи патриарха Григория были перенесены из Одессы в Афины и положены в кафедральном соборе «Благовещения».Храм был построен в 19 веке, его освятили в 1862 году. Строительство шло медленно, архитекторы сменялись один другим, поэтому его архитектуру нельзя назвать однозначной. Считается, что он построен в «эллиновизантийской традиции», однако некоторые считают, что он не настолько красив, как настоящие византийские храмы.

Острова Эгейского моря

Остров Эвбея имеет необычную особенность, он соединен с материком 14-метровым мостом, так как находится совсем близко от материка. Это второй по величине остров в Греции после Крита. Мост - не самая главная особенность острова, намного интереснее вода под ним в проливе Эврипа: она то несется с бешеной скоростью, то практически замирает, а через несколько часов, опять набирает скорость, но, что удивительно, движется в другую сторону.

Остров является любимым местом отдыха самих греков, особенно популярен он среди афинян, ведь от Афин до него - всего 88 километров. А вот туристов здесь немного, что делает остров еще более привлекательным с его горячими источниками, прекрасными пляжами, зелеными лесами и красивейшими горами.

Храм праведного Иоанна Русского, одного из самых почитаемых в Греции святых, находится на острове Эвбея в местечке Неопрокопион, там же находятся его мощи. Этот святой прожил удивительную, благодатную, но в то же время полную мучений жизнь. Родился он в 17 веке в Малороссии, попал на службу к Петру I. Много воевал и много скитался он по свету, но всегда был полон смирения и твердо исповедовал святую Веру. Ему приписывают много чудес. Во время войны святой попал в плен к туркам, был отправлен в рабство в Малую Азию, где долго терпел мучения.

Монастырь св. Давида Эвбейского находится недалеко от храма св. Иоанна Русского. Средства на постройку монастыря св. Давид, живший в 16 веке, собирал на территории нынешних Румынии, Молдавии и России. Самые ценные из этих даров до сих пор хранятся в монастыре. В монастыре хранятся мощи его основателя преподобного Давида Эвбейского, а так же Честная Глава Свт. Василия Великого. Великий угодник Божий и Богомудрый учитель Церкви Василий родился в городе Кесарии в 330 году. Он был не только благочестивым верующим, но и образованным человеком, знающим светские науки. Его образованием занимался отец. Василий много путешествовал в поисках новых знаний, был он в Египте, Палестине, Сирии, Месопотамии. Однако он чувствовал, что главное для него не мирские науки, а служение Господу. Поэтому он отправился в Египет, где процветала иноческая жизнь. Когда Василий Великий возвратился в Афины, он много сделал для становления Истиной Веры и многих обратил в нее.

Старец Иаков Эвбейский прожил благочестивую, но очень сложную и полную телесных страданий жизнь. Он родился 5 ноября 1920 года в набожной семье, которая была тесно связана с Церковью. В детстве Иакову с семьей пришлось покинуть свою родину Ливисию из-за притеснения турков. Волей Божьей ему было уготовано попасть на остров Эвбея. Там он пошел в школу и там же начал вести праведную и аскетическую жизнь. Еще в детстве его любимой игрушкой было кадило, которое он сам смастерил. Все соседи гордились им и видели в нем настоящего божьего человека. Вскоре ему доверили ключи от храма: в деревне не было своего священника, он приезжал из соседней деревни раз в две недели. Жители соседних деревень, когда у них возникали какие-нибудь затруднения, обращались к нему за помощью. Иакова звали помазывать маслом и читать молитвы над больными, женщинами, у которых были трудные роды, над одержимыми и при других нуждах. Иаков не мог дальше учиться в школе, так как вынужден был работать, чтобы помогать семье.

Путь его к монашеству был долгий. Сначала он потерял родителей и был вынужден заботится о своей сестре, затем он должен был выполнить долг перед своей страной и отслужил в армии. После возвращения он брался за любую работу, чтобы собрать приданое для своей сестры Анастасии. Только когда она вышла замуж, он почувствовал, что готов стать монахом. Он начал думать о том, чтобы вернуться на Святую землю. Однажды к нему явился св. Давид и сказал, что предназначение Иакова - возродить монастырь, который он здесь когда-то основал. Его постриг состоялся 30 ноября 1952 года. И всю свою жизнь он посвятил служению Богу и восстановлению монастыря. Когда возраст ее приблизился к пятидесяти, его начали одолевать болезни, которые мучили его с детства. Однако больше всего его беспокоило сердце. Он долго болел. Восстановив монастырь св. Давида, избравшего старца своим духовным наследником, принеся исцеление и покой тысячам страждущих душ, отец Иаков ушел из жизни 21 ноября 1991 года. В монастыре сохранилась его келья и множество личных вещей, которые несут информацию о жизни этого святого человека.

Вконтакте