Licėjai kapinėse nebuvo laidojami. Kodėl aktoriai anksčiau buvo laidojami už kapinių

Mieli skaitytojai, šiame mūsų svetainės puslapyje galite užduoti bet kokius klausimus, susijusius su Zakamsky dekanato ir stačiatikybės gyvenimu. Į jūsų klausimus atsako Naberežnyje Čelny miesto Šventosios Žengimo į dangų katedros dvasininkai. Atkreipiame dėmesį, kad asmeninio dvasinio pobūdžio klausimus, žinoma, geriau spręsti gyvai bendraujant su kunigu ar su savo nuodėmklausiu.

Kai tik bus paruoštas atsakymas, jūsų klausimas ir atsakymas bus paskelbti svetainėje. Klausimų apdorojimas gali užtrukti iki septynių dienų. Atsiminkite savo laiško pateikimo datą, kad būtų patogiau vėliau jį gauti. Jei jūsų klausimas yra skubus, pažymėkite jį kaip „SKUBI“, pasistengsime atsakyti į jį kaip įmanoma greičiau.

Data: 2013-11-21 20:27:54

Kodėl aktoriai anksčiau buvo laikomi nusidėjėliais?

Atsako protodiakonas Dmitrijus Polovnikovas

Kodėl prieš aktorius aktoriai buvo laikomi nusidėjėliais ir laidojami už kapinių tvoros?

Iš kur tokia informacija? Kada Rusijoje aktoriai buvo laidojami už bažnyčios tvoros? Taigi, kad Ščepkinas XIX amžiuje nebuvo palaidotas krikščioniškai? Arba Chaliapinas? Mūsų laikais ir Vysotskis, ir Leonovas, ir daugelis kitų, išėjusių į kitą pasaulį, buvo palaidoti stačiatikybėje. Taip, aktorystė labiausiai pavaldi nuodėmei, yra aistrų, be to, svetimų, ne savo, bet žinome ir labai dvasingų pavyzdžių. aktoriniai įgūdžiai moko mus Amžinos vertybės. Čia reikia gradacijos. Šiandien daugelis teatro, kino ir scenos darbuotojų nedvejodami išpažįsta stačiatikybę. Tolkunova, Konkinas, Mikhalkovas, Bičevskaja, Tikhonovas, Bojarskis ir kt.

Neigiamas Bažnyčios požiūris į teatrą, atsispindėjęs bažnytiniuose kanonuose, siejamas su graikų-romėnų teatru, kurio spektakliai buvo siejami su pagonišku graikų ir romėnų dievų panteonu, nešusiu pagonybės skelbimą. geras teatras negali prieštarauti stačiatikybei. Tačiau aktorius, kaip niekas kitas, yra pavaldus tamsiųjų jėgų aistroms ir veiksmams. Tačiau kova su nedorybių dvasiomis aukštumose yra kiekvieno krikščionio kasdienis veiksmas.

Stačiatikių pamaldose nuo seno buvo naudojami (dabar jau užmiršti) beveik liturginiai veiksmai (krosnelės veiksmas, procesija ant asilo), kurie nešė teatrališkumo antspaudą. Jis buvo teatro įkūrėjas. Be to, šventųjų veidas yra šventas asmuo Kankinys Gelašius komikas.

Gelasijus kilęs iš Mariamno miestelio netoli Damasko. Jis buvo antras pagal svarbą aktorius komikų trupėje Finikijos Heliopolyje per Didįjį persekiojimą apie 303 m. Viename iš spektaklių jis, atlikdamas neofito vaidmenį, parodijavo švento krikšto apeigas, o audringai minios žiūrovų plojimais ir juoku buvo įmestas į šilto vandens vonią kitų aktorių. Tačiau Dievo malonės dėka Gelazijas išniro iš vandens su tikrai pakeistu geru pokyčiu. Kai buvo apsirengęs balta tunika, jis sušuko: „Aš – krikščionis! Kai buvau šrifte, pamačiau šlovę, kurios spindesys panardino mane į baimę, ir dabar esu pasiruošęs mirti krikščionis. Supratusi, kad tai jau ne komedija, iš pradžių suglumusi publika įniršusi puolė prie jo, griebė už baltų drabužių, išvedė iš teatro ir užmėtė akmenimis. Krikščionys perkėlė šlovingojo kankinio kūną į savo tėvynę, kur vėliau virš jo kapo buvo pastatyta šventykla.

Atminimas Šv. Gelazija randama Bizantijos sinaksarijose. Rusų mėnesiais Stačiatikių bažnyčia suteikta atmintis neįtrauktos.

Stačiatikių laidotuvių tradicijos suponuoja, kad kapinių teritorijoje amžinojo poilsio negalima laidoti savižudžių, ateistų ir net nekrikštytų mirusiųjų.

Tačiau šias taisykles sugalvojo ne stačiatikių bažnyčia. Dar gerokai prieš krikščionybės priėmimą Rusijoje buvo griežti įstatymai, kuri neleido tam tikrų kategorijų žmonių laidoti bendrose kapinėse.

Nuskendo

Senovėje ir viduramžiais bet kuriam rusui skendimas buvo baisi, prieštaraujanti gamtai ir netgi šiek tiek gėdinga mirtis. Neturėjo didelės svarbos ar asmuo pats nuskendo, ar pateko į avariją. Pasak Rusijos gyventojų, visi nuskendę žmonės po mirties virto undinėmis, todėl jų nebuvo galima laidoti kartu su įprastais mirusiaisiais.

Undinės buvo neramios sielos, jos naktimis klajodavo po telkinių krantus ir gąsdindavo atsitiktinius praeivius. Esant tokiam audringam pomirtiniam gyvenimui, jie galėjo sutrikdyti „garbingą“ velionį, kuris turėjo visas teises po mirties rasti ramybę.

Savižudybės

Net senovėje pagonybės laikais savižudybės buvo vertinamos itin neigiamai. Savižudybė padarė didžiausią nusikaltimą prieš žmogiškuosius ir dieviškuosius įstatymus – jie atsisakė gyvybės dovanos. Rusijoje buvo tikima, kad žmonės, kurie uždėjo rankas ant savęs, po mirties negali rasti ramybės, kaip ir undinės.

Daugelyje vietovių netgi vyravo įsitikinimas: jei kas nors palaidotų savižudį ar nuskendusį žmogų bendrose kapinėse, visą kaimą ir aplinkines žemes gali ištikti didžiulė nelaimė. Seniau tokius mirusius žmones imdavo kasti iš kapų, jei ištikdavo maras (maras, cholera) ar baisus badas.

Licėjai, bufai

Pokoinikovas aktoriaus profesija Rusijoje irgi po mirties ypač nesiskundė. Mugėse didžiulio populiarumo sulaukdavo stribų ir keliaujančių teatrų aktorių pasirodymai. Rusijos gyventojai dievino tokius pasirodymus ir su malonumu stebėjo vaidybą.

Tuo pačiu metu visi puikiai žinojo, kad bet kuris aktorius užsiima „nevertu“ amatu. Jis reinkarnuojasi į kitą asmenį ir taip flirtuoja su piktosiomis dvasiomis. Tokio nusidėjėlio galėjo laukti tik vienas likimas – palaidojimas už kapinių sienos.

Nužudytas

Jei žmogų miške nužudė plėšikai arba jis mirė neaiškiomis aplinkybėmis kur nors pakeliui, gatvėje, o ne namuose, jis taip pat negalėjo būti palaidotas bendrose kapinėse. Ankstyva, smurtinė ar kiek įtartinas mirtis buvo laikoma bausme už sunkias nuodėmes. Ji buvo vadinama „įžūlia“ ir suvokiama kaip didžiausias prakeiksmas, galintis ištikti tik mirtingąjį.

Nusikaltėliai ir mirties bausmė

Vagys, miško plėšikai, žudikai ir mirties bausmės vykdytojai taip pat neturėjo teisės gultis į žemę šalia „padorių“ piliečių. Nusikaltėliai buvo laikomi visuomenės nuosėdomis. Vien savo buvimu bendrose kapinėse jie galėjo įžeisti savo protėvių atminimą. Plėšikai dažniausiai būdavo tiesiog laidojami kur nors lauke, miške ar pelkėje.

Visos šios žmonių kategorijos priklausė „atstumtiesiems“ mirusiems. Jie buvo palaidoti bendri kapai, vadinami varganais namais arba Dievo namais. Pastarosios buvo toli nuo bendrųjų kapinių ir buvo didžiulės duobės, kuriose palaikai buvo tiesiog sumesti į kalną, nesilaikant jokių apeigų. Dievų namuose buvo laidojami ir motinų nužudyti naujagimiai.

Rasta bendruose kapuose paskutinė išeitis ir daugybė epidemijų (maro) aukų dėl pavojaus, kilusio iš jų kūnų. Savižudžiai ir nuskendusieji taip pat dažnai būdavo laidojami kryžkelėse arba suguldomi su rąstais kur nors miško tankmėje. Dėl šios tradicijos tokie mirę žmonės buvo vadinami „hipoteka“, tai yra tiesiogine prasme klojami rąstai.

Buvo manoma, kad įkeisti mirusieji papildė gretas piktosios dvasios, po mirties virsta neramiomis ir pavojingomis dvasiomis. Rusijos gyventojai tikėjo, kad nėra nieko blogiau ir blogiau, kaip mirti taip, be atgailos ir atsisveikinimo su savo šeima, o paskui pasmerkti amžiniems klajonėms tamsoje.

Paaiškinkite, kodėl aktoriai buvo palaidoti už kapinių? Kodėl dabar yra atvirkščiai?

Atsakymas

Faktas yra tas, kad viduramžiais aktorystė buvo laikoma tikinčiojo gėda. Bažnyčia griežtai pasmerkė vaidybą. Ir todėl jų nebuvo leista laidoti kapinėse, šalia kitų mirusiųjų. Tokį požiūrį nesunku suprasti pažvelgus į Bibliją.

Pagal krikščionišką dogmą, Dievas žmogui suteikė tik vieną gyvenimą, kurį ji turi gyventi savarankiškai, individualiai, gerbdama Dievą ir įsakymus. Aktoriai, atlikdami savo vaidmenis, parodė savo personažų gyvenimą ir charakterį. Buvo tikima, kad tokiu būdu teatro atstovai „prisiima“ svetimas nuodėmes ir gyvena svetimą gyvenimą.

Toks asmuo buvo laikomas nevertu pasirodyti Dievo akyse Paskutinis teismas nes per savo gyvenimą ji buvo žaidimų kūrėja. O veidmainystė yra didžiulė nuodėmė, kuriai yra tik vienas kelias – į pragarą.

Kita šių „nešvarių“ žmonių laidojimo priežastis buvo jų gyvenimo būdas. Juk visi aktorinės veiklos veikėjai vedė gana ištvirkusį gyvenimo būdą, dažnai nusižengdavo Dievo įsakymams. Be to, jie nėjo į bažnyčią ir nesigailėjo.

Mūsų laikais situacija kardinaliai pasikeitė, nes aktorystė reikalinga kaip ir bet kuris kitas darbas. šiuolaikinis gyvenimas neįsivaizduojama be teatro, kino ir muzikos. Todėl bažnyčiai teko kiek pakeisti požiūrį į veikėjus. Ir tame svarbų vaidmenį suvaidino pasaulio demokratizacija. Dabar, atvirkščiai, pramogų industrijai atstovaujantys žmonės yra labai gerbiami ir palaidoti su pagyrimu.

Data: 2013-11-21 20:27:54

Kodėl aktoriai anksčiau buvo laikomi nusidėjėliais?

Atsako protodiakonas Dmitrijus Polovnikovas

Kodėl prieš aktorius aktoriai buvo laikomi nusidėjėliais ir laidojami už kapinių tvoros?

Iš kur tokia informacija? Kada Rusijoje aktoriai buvo laidojami už bažnyčios tvoros? Taigi, kad Ščepkinas XIX amžiuje nebuvo palaidotas krikščioniškai? Arba Chaliapinas? Mūsų laikais ir Vysotskis, ir Leonovas, ir daugelis kitų, išėjusių į kitą pasaulį, buvo palaidoti stačiatikybėje. Taip, aktorystė ten labiausiai pavaldi nuodėmei, aistroms, be to, svetimiems, ne savo, bet žinome ir itin dvasingų aktorinių įgūdžių pavyzdžių, mokančių amžinųjų vertybių. Čia reikia gradacijos. Šiandien daugelis teatro, kino ir scenos darbuotojų nedvejodami išpažįsta stačiatikybę. Tolkunova, Konkinas, Mikhalkovas, Bičevskaja, Tikhonovas, Bojarskis ir kt.

Neigiamas Bažnyčios požiūris į teatrą, atsispindėjęs bažnytiniuose kanonuose, siejamas su graikų-romėnų teatru, kurio spektakliai buvo siejami su pagonišku graikų ir romėnų dievų panteonu, nešusiu pagonybės skelbimą. Geras teatras niekaip negali prieštarauti stačiatikybei. Tačiau aktorius, kaip niekas kitas, yra pavaldus tamsiųjų jėgų aistroms ir veiksmams. Tačiau kova su nedorybių dvasiomis aukštumose yra kiekvieno krikščionio kasdienis veiksmas.

Atminimas Šv. Gelazija randama Bizantijos sinaksarijose. Šis minėjimas nėra įtrauktas į Rusijos stačiatikių bažnyčios mėnesius.

Stačiatikių papročiai sako: savižudžiai, netikintieji ir nekrikštyti mirusieji neturi rasti paskutinės pastogės bažnyčios šventoriuje. Savižudybių kategorijai priskiriami tie, kurie žuvo dvikovos metu, gaujų karuose ir žmonės, pasiekę eutanaziją. Manoma, kad tikintys mirusieji neturėtų būti šalia nusidėjėlių, pasmerktų pragariškoms kančioms. Tokių draudimų šaknys glūdi ne krikščioniškose, bet ir archajiškose-pagoniškose tradicijose. Rusijoje buvo tam tikrų kategorijų mirusieji, kurių griežti nurodymai neleido laidoti bendrose kapinėse.

Nuskendo

Buvo svarstoma galimybė nuskęsti Senovės Rusija nenatūrali, baisi ir gėdinga mirtis. Nesvarbu, ar žmogus nusižudė, ar įvyko nelaimingas atsitikimas. Remiantis populiariu įsitikinimu, vanduo buvo kelias anapusinis pasaulis, teritorija, kurioje gyvena piktosios dvasios: undinės, undinės. Juose, Rusijos gyventojų įsitikinimu, reinkarnavosi visi nuskendę žmonės. Vandens piktosios dvasios buvo neramios ir naktimis klajodavo prie upių ir tvenkinių, gąsdindamos praeivius. Be to, „nešvarūs“ mirusieji gali sutrikdyti paprastus mirusius, kurie nori rasti ramybę kitame pasaulyje. „Garbingi“ mirusieji galėjo supykti iš nepageidaujamos kaimynystės, o tai kėlė pavojų gyviesiems. Todėl bendrame šventoriuje buvo draudžiama laidoti nuskendusius žmones.

Savižudybės

Krikščionybės požiūriu į baisiausią nuodėmę net pagonybės laikais buvo elgiamasi itin neigiamai. Buvo tikima, kad savižudybės atsisako pačios vertingiausios dovanos – gyvybės, vadinasi, padarė didelį nusikaltimą žmogiškajai ir dieviškajai pasaulio tvarkai. Senovės Rusijos gyventojai tikėjo, kad žmonės, kurie savo noru atėmė gyvybę, po mirties negali rasti ramybės. Be to, pati kapinių žemė negali priimti savižudybių, nes tokie mirę žmonės ją išniekina. Taip pat buvo tikima, kad sukels žemės rūstybė stichinės nelaimės, badas, maras. Nelaimė ištiko visą kaimą ir apylinkes. Jei ištikdavo sausra, didelis badas, maras ar choleros epidemijos, „nešvarūs“ mirusieji būdavo iškasti iš kapų.

Žuvo arba mirė nežinomomis aplinkybėmis

Ne savo namuose (kelėje, gatvėje) neaiškiomis aplinkybėmis žuvusiųjų plėšikų nebuvo galima laidoti bendrose kapinėse. Smurtinė, ankstyva ar įtartina mirtis buvo laikoma bausme už sunkias nuodėmes. Tokia mirtis buvo vadinama „įžūlia“ ir buvo laikoma siaubingu prakeiksmu.

Nusikaltėliai ir mirties bausmė

Plėšikai, vagys, žudikai ir mirties bausmė taip pat neturėjo būti laidojami šalia paprastų mirusiųjų. Išvardintos mirusiųjų kategorijos, kurioms buvo taikomas draudimas, buvo tiesiogine prasme laikomos visuomenės nuosėdomis ir galėjo įžeisti jų protėvių atminimą. Nusikaltėlius ir mirties bausmę jie laidojo, kaip įprasta, lauke, miške ar pelkėje.

Licėjai, bufai

Mirusieji, kurie per savo gyvenimą užsiėmė vaidyba, Senovės Rusijoje taip pat nebuvo labai palankūs. Nepaisant to, kad šurmulio ir keliaujančių teatrų aktorių vaidinimai buvo labai populiarūs, visi suprato, kad aktorystė – „neverta“ profesija. Tai buvo paaiškinta tuo, kad aktorius scenoje gyvena kažkieno gyvenimą, viešai vaizduoja ir net šlovina kito žmogaus nuodėmes. Tokios reinkarnacijos buvo laikomos žaidimu kartu su piktosiomis dvasiomis.

Aukščiau minėti „atstumtieji“ mirusieji dažnai buvo laidojami bendruose kapuose, kurie buvo vadinami „varganais namais“ arba „bozhedomkiais“. Jie buvo atokiau nuo bažnyčios šventoriaus ir buvo gilios duobės, į kurias be jokių ritualų buvo metami kūnai. Be to, epidemijų aukos buvo laidojamos bendruose kapuose dėl jų kūnų keliamo pavojaus. Paskutinį prieglobstį čia rado ir mamų nužudyti naujagimiai. Savižudžiai dažnai būdavo laidojami kryžkelėse arba klojami su rąstais, pavyzdžiui, miško tankmėje. Dėl to mirusios savižudybės buvo vadinamos „hipoteka“.

„Nešvarieji“ mirusieji, kaip buvo tikima senais laikais, įsiliejo į neramių ir pavojingų dvasių gretas. Rusijos gyventojai buvo tikri, kad nėra nieko nelaimingesnio, kaip mirti be atgailos ir atsisveikinimo su šeima, o tada būti pasmerktiems amžiniems klajonėms tamsoje.