Почему кавказцы не любят русских. Рустам Арифджанов: почему в России не любят кавказцев? Почему россияне не любят кавказцев

Сегодня взаимоотношения России и Северного Кавказа переживают, возможно, самые непростые времена за всю историю их совместного существования. Эти отношения пережили много катаклизмов. Какие только испытания не выпали на их совместную судьбу. Но вот что интересно, именно сегодня, когда Россия как никогда финансово состоятельна, когда в России как никогда все хорошо и налаживается «человеческая» жизнь, вдруг возникают призывы: «хватит кормить Кавказ» и «пора отделить Кавказ». Почему-то именно в самое благополучное для страны время жителей России стали «невыносимо» раздражать кавказцы. Почти двести лет Кавказ жил с мыслями о свободе и независимости. И именно сегодня, когда в этом регионе постепенно начали стихать сепаратистские настроения, они возникают уже с другой стороны.

Россия всегда относилась к Северокавказским республикам настороженно. Во времена не столь удачные для страны, недоверие было не так сильно выражено. Это, наверное, можно понять. Мол, чего уж там, страдать, так страдать вместе, вместе даже «веселее». Но я не об этом.

Все-таки, хочется понять, за что же жителей этого горного края, не любит русский народ, и что такую «всепоглощающую» нелюбовь генерирует.

Итак, а за что любить Северный Кавказ? Это не нефтеносная Сибирь, с ее редкими и безмолвными обитателями. Не какая-нибудь там европейская страна. На худой конец, был бы хоть частично заселен каким-нибудь этнически родственным народом. Кроме всего прочего, всю историю - одна головная боль. Северный Кавказ сегодня, для России, как воспаленный аппендикс, если запустить, то может привести к перитониту, с губительными для всего организма последствиями. По-хорошему, он должен вести себя тихо и отвлекать внимания пропорционально своей важности для страны. Получается наоборот, важности мало, а сил и средств отнимает много. Что тут можно сказать? Россия этого хотела - Россия это получила!

Но, в любом случае, у России теперь нет другого пути, кроме как «проглотить и переварить» Северный Кавказ. Каким бы он горьким на вкус ни был. Морщится и глотать. Таковы правила. Как говорится, взялся за гуж, не говори, что не дюж. Хотя бы назло скептикам, что еще тогда говорили, что России не по зубам Кавказ.

Не любят кавказцев каждый за свое. Всякие там шовинисты, ксенофобы и пр. - понятно. А остальные не любят, как они говорят - за неадекватное поведение и вызывающие поступки. Но откуда у «такого поведения» «ноги растут»?

Действительно, многие черты национального характера кавказцев, мягко выражаясь, не совсем приемлемы для русского менталитета, а некоторые из них вызывают особенно устойчивое неприятие.

Самый хрестоматийный пример - «Лезгинка» на улице. На Кавказе это вызвало бы только улыбку у прохожих, а в остальной России говорят, что это неуважение к местной культуре и обычаям. Еще я слышал версию, что танцы на улице – это «нахальная демонстрация своей непохожести и национальной идентичности», или что-то в этом роде. Одним словом, танец этот, исполняемый внезапно и без видимого повода, пугает людей. Может резкие движения рук всему виной, может «агрессивный» взгляд танцующего.

Поведением некоторых кавказцев, приезжающих в центральную Россию и их «нежеланием» считаться с местной культурой, население было недовольно всегда, но в последнее время особенно активно, я бы даже сказал – агрессивно. Но тут важно заметить, подавляющее большинство приезжающих ребят прекрасно адаптируются к новой социальной среде. Понимают, что существует другая культура, что обязательно необходимо искать консенсус с ее носителями. Понимают, что, то, что нормально для одного, возможно, неприемлемо для другого. Что это они приехали в гости, а не наоборот. Находят с местным населением общий язык, уважают их обычаи, уважают их культуру и духовные ценности. Тут ничего особенного нет, так происходит во всем мире. Таковы законы миграции и гостеприимства. С ними проблем нет. Проблема с той частью, которая не понимает или не хочет понимать, в силу своей безграмотности, глупости и откровенного бескультурья, ничего кроме той модели поведения, к которой они привыкли у себя.

Но ради справедливости надо отметить, что для местного населения, в любой стране, поведение приезжих всегда предмет «пристального внимания», не говоря уж о правонарушениях. Даже мелкое правонарушение приезжими отзывается в сердцах местного населения особой тревогой. И еще одно важное наблюдение. Любой народ более благосклонно и более терпимо относится к представителям тех народов, кого они подсознательно считают «выше» себя. Но, как бы там ни было, проблемы есть.

Возможно, одной из причин такого поведения является тот факт, что на Кавказе «специфические» отношения между людьми. Здесь, в отличие от остальной России, большую роль в формировании личности играет общество. Человек растет под пристальным вниманием общественности, все его поступки непременно обсуждаются. Он всегда совершает поступки с оглядкой на соседей, на сельчан, на родственников. Он привыкает в своих действиях ориентироваться на общественное мнение и чутко реагировать на нее. Когда он уезжает - он теряется, он дезориентирован. Никто не обсуждает его поведение (не осуждает или одобряет его поступки) и, следовательно, он не получает обратной реакции общества на свои поступки. Ведь он привык, что посредством реакции общество «корректирует» его поступки и «формирует» его поведение.

Может быть, еще одна причина. Специалисты говорят, что, если христианская мораль основывается на том, что человек - это личность, дает ему «право» в каждой ситуации поступать так, как он считает нужным исходя из его моральных и нравственных качеств, то исламская - нет. «...исламская мораль исходит из низкого уровня нравственного сознания человека, предполагая, что человек может поступить правильно лишь в том случае, если ему будет указано, что данный его поступок в любой обстановке, при любых ситуациях будет правилен. Такая мораль ориентирует человека на «бездумное» поведение».

И еще нельзя не учитывать тот факт, что основная масса кавказцев приезжающих в Россию - из «труднодоступных» горных деревень. Они там живут изолированно в своих этнокультурных анклавах. Это обстоятельство способствует тому, что у многих из них не вырабатываются навыки общения с носителями других культур. И это также является одной из причин «своеобразного» поведения и многих конфликтов.

Также важно понимать, что на Северном Кавказе очень низкий, по сравнению с остальной Россией, уровень жизни. Большинство населения там живет на грани нищеты. Ребята, приезжающие из этих семей, они все работают, они заняты, их в общественной жизни нет. В основном нетерпимость «генерируют» уголовники, маргиналы, вороватые чиновники и дети состоятельных родителей.

Конечно, все эти моменты никак не могут являться оправданием для нечистых на помыслы и поступки людей, и тем более не могут освобождать никого от ответственности. Культуру, язык, местные обычаи и национальные особенности страны пребывания необходимо изучить, чтить и уважать. Это общепринятая «практика». Существует закон, любое правонарушение должно быть адекватно наказано. Приезжие не должны создавать дискомфорт местному населению и народ не должен «страдать» от соседства с ними. Полиция должна быть неподкупной и работать профессионально, выполнять свои обязанности честно. Если любое правонарушение будет выявлено и наказано неотвратимо, вне зависимости от национальностей, вероисповедания нарушителя, ведь перед законом все равны, и приезжие, и местные, то нарушений будет намного меньше, и народ будет чувствовать себя в безопасности. Следовательно, напряжение в обществе спадет, и приезжие «вздохнут» полной грудью.

На тему межнациональных отношений в последнее время написано очень много волнительного и актуального, но тем не менее это не избавляет российское общество от совершенно детских стереотипов и мифов отношении своих южных сограждан.

Например, такого: кавказцы являются унижаемой, бесправной социальной стратой.

Давайте разберемся с этим тезисом, сопоставив и интерпретировав наглядные, очевидные факты.

1. Биологический фактор. Взгляните на стандартный габитус кавказца: это прирожденный воин, хищник и самец. Полное отсутствие рецессивных генов, инстинкт стаи, уникальная маскулинность. Ею же в значительной степени обладает и подавляющая доля биологических самок этого вида гомо сапиенс. Даже совершенный низкорослый слабоумный кавказский дегенерат вызывает у аборигенов Среднерусской возвышенности чистый животный страх. Как и полагается более адаптированному и сильному виду, идет молниеносное заселение ареала и экспоненциальное распространение своих генов в генофонде РФ.

С другой стороны, возьмем типичного представителя т. н. "русской нации". Это в среднем выродившийся почти бесполый ублюдок, утративший связь веков и минимально необходимые каналы общения. Проблемы с противоположным полом, здоровьем, широкий спектр вредных привычек. 100% вымирающий вид.

2. Социальный фактор. Кавказцы являются сильной сплоченной группой. Клановость прошита с самого рождения. Аварец найдет общий язык с чеченцем всегда, а русский с поляком – никогда. Исключительная пассионарность и взаимовыручка: даже ингуш вступится в уличном конфликте за осетина, а русский будет злорадно наблюдать, как избивают несчастного малоросса. То, что русские ошибочно принимают за реликт первобытно-общинного строя, является важнейшим условием долгосрочного выживания и процветания этой страты. Краткосрочные выгоды, вроде отбивания своих провинившихся членов у т. н. «правоохранительной» и пенитенциарной систем, тоже имеются, и явление это распространено очень широко.

Русские холопы такой социальной системой не обладают, социальные лифты для них закрыты, родственные связи практически утрачены, более того – многие из них в буквальном смысле находятся в рабстве у более высокой расы, у кавказцев.

3. Экономический фактор. Да, совершенно верно, кавказцы пока еще хорошо дискриминируются во многих отраслях народного хозяйства, но это очень близорукий взгляд. Кавказцы оккупировали в основном те экономические сферы, которые у русских аборигенов считаются «грязными», «нечистыми», «постыдными»: уличная торговля, сутенерство, наркотраффик, бытовая преступность, бандитизм. Фи. Для стандартного клерка в корпоративном костюме от Hugo Boss, купленном за счет экономии на еде и будущих проблем с пищеварением, грязный вонючий торговец овощами всегда будет вызывать чувство брезгливости и собственного превосходства. Если не знать маленькой детали: среднемесячный заработок торговца, очищенный от взяток и поборов, составляет 80-100 тыс. руб. Хорошее место в сезон (те же арбузы) приносит 500 тыс. руб. в месяц. Человек не заканчивал ни институт, ни, возможно, школу. Превосходно знает четыре арифметических действия, три десятка русских слов и три-четыре элементарных психологических приема. Да, одет как говно и спит в комнате с еще пятнадцатью такими же, как он. Но нет ли в этом того самого протестантского духа и подвижничества? Не это ли признак Человека? Жертвование собой ради будущих поколений?

Торговля – это так, цветочки; и это, и всё остальное – КРАЙНЕ привлекательные для капитала сферы экономики с зашкаливающими нормами доходности с запретительными барьерами входа для русских фраеров и терпил. Что до внешнего вида – так это мимикрия и эволюционно оправданно в условиях (пока еще) враждебной среды. В принципе торговец на спор прямо на месте может сбросить с себя маску угодливости и деловитой расторопности и на выбор – либо уебать с одного удара сноба, либо купить его полностью с ипотекой и прочими потребительскими долгами ворохом мятых и грязных десяток и полтинников.

Это лишь один аспект. Рассмотрим и другое – дотации республикам Северного Кавказа. Да, стало уже общим местом называть это не дотациями, а данью. И это действительно так. Я вас умоляю, дотации – это в Псковскую область, где старики, старухи и инвалиды. А те денежные потоки, которые направляются в северокавказские республики, где многократно рождаются здоровые, красивые черноволосые дети, живущие в живописнейшем месте земли, дышащие свежим горным воздухом, где их родители en masse строят двух- трехэтажные дома с огромными приусадебными участками, возделываемыми русскими рабами, где живы даже их прадедушки и прабабушки, получающие по $200-300-400 государственной пенсии, где население буквально нежится в неге безделия (как бы «безработица» - 20-25%), где спорт – это религия, а религия – это спорт… Нет, господа, это не дотации, это репарации. Да, бедно живем, жалуется мне знакомый кавказец, второй год без отпуска на рынке урусов обслуживаю, всё сауну не могу доделать по-человечески на родине в Кабарде, от соседей, имеющих бассейны во дворах, стыдно.

Понимаете, господа, эти домохозяйства кавказцев – экономический тип римской виллы, с винокурнями и маслодавильнями, с ее сельским хозяйством, что всегда считалось занятием благородных патрициев.

Про всеохватывающую теневую налоговую систему («покупая шаурму, спонсируешь джихад»), про параллельную экономику, засасывающую в себя со всей округи молодых, крепких, здоровых гастарбайтеров, отцов-основателей (в прямом смысле) российского общества 22 века, распространяться не буду – сами всё должны понимать.

4. Обратимся ко спорту. Не к поганым шахматам и прочей настольной дребедени, по скудоумию записанной в эту категорию слабоумными русскими «лужинами», а к натуральным животным актам воли и насилия: греко-римской борьбе, дзюдо, таэквондо. Посмотрите турнирные таблицы – и вам всё сразу понятно. Вам стало понятно, почему три дага, помещенные в армейскую роту, мгновенно кристаллизируют вокруг себя русскую среду из бледных субтильных туловищ, и рота становится «дагестанской»? У вас не возникают вопросы к т. н. кавказским борцам-«юниорам» (по документам), бородатым и с поломанными ушами, по реальному возрасту приближающимся к 30 годкам от роду и буквально нагибающим на рингах 17-летних русских балбесов? А вопросы к их спортивным покровителям?

Кавказцы легко воспринимают аристотелево идеальное общество с его тремя кастами: военных, жрецов и рабов-тружеников и с достоинствои занимают подобающее им место. Поэтому нельзя упрекать кавказцев в том, что те целыми днями проводят в спортзале, пока ты днями и ночами сводишь годовой баланс или делаешь пятнадцатую версию презентации какой-то хуйни. Просто пойми: все на своих местах.

5. Религия венчает вышеперечисленные факторы ценным моральным качеством – справедливым чувством собственного превосходства и презрения к окружающему хищника стаду. Те самые гастарбайтеры не испытывают ни малейшего комплекса чужестранца и гостя. Они чувствуют себя хоть и приниженными, но хозяевами. Для них всё – «земля Аллаха». Всё для них подлежит завоеванию во славу ислама. И что же наше общество? Оно с уважением относится к этому цивилизационному выбору. Даже в Европе к мусульманам относятся хоть и с трепетом, но очень уважительно, зачастую сажают многодетные исламские семьи на вэлфер, охраняют законодательно. Про Россию с ее официальными государственными образовательными исламскими программами, строительством мечетей за государственный счет, исламскими передачами на государственных каналах слишком много распространяться не буду. Какие положены тебе льготы, заяви ты о своей православной принадлежности? Глупый вопрос. Очевидно.

Пора подвести итоги. Всё перед глазами: факты объективные, всеохватывающие, без передергиваний и мухлежа. Поэтому прошу воспринять нижеследующее спокойно, без истерик, как объективный, железный закон.

Тебе надо принять один простой и самоочевидный факт: ты – маленькая дрожащая говняшка перед лицом великой кавказской расы. Будущего у тебя нет, и единственное решение, которое тебе остается - поскорее выбрать себе кавказского хозяина, служить ему, добиваться права воспитывать его детей, есть из одной миски с его скотом и домашними животными. Только в таком качестве ты можешь быть полезен кавказцу. И возможно тогда тебе будет дозволено спариться с русской самкой-холопкой и завести крепостных детей. Другого выхода у меня для тебя нет.

На вопрос Почему не любят кавказцев? заданный автором худосочие лучший ответ это отвечу примером, который в ужасе услышала по ТВ. Поймали 4-х кавказцев, которые делали ремони в семье москвичей.
От зависти и злости они пригласили на 2-й этаж хозяина 35 лет избили и задушили, затем спустились вниз, изнасиловали его жену потом убили. Подожгли квартиру, в которой спала 3-х летняя девочка, она живая задохнулась от дыма и сгорела.
Показали счастливую свадьбу влюблённых, сияющие лица, жизнь только начиналась.. .
Все существа-убийцы пойманы, признались, подробно рассказали, как творили этот ужас. Родители погибшей дочери требуют смертной казни, но у нас она отменена.
У МЕНЯ ОЧЕНЬ МНОГО ЗНАКОМЫХ В Грузии, Узбекистане--прекрасные люди, интеллигентные, добрейшие.
А вот как в России, услышав всё это по ТВ (2-я программа-Россия) , нормальным людям. РЕАГИРОВАТЬ?!!!

Ответ от 22 ответа [гуру]

Привет! Вот подборка тем с ответами на Ваш вопрос: Почему не любят кавказцев?

Ответ от Katrin [гуру]
Завидуют трудолюбие такого народа, плодятся хорошо. А русские злятся и завидуют! От лени...

Ответ от Допрос [гуру]
Видать, они никому из твоих родных кишки на шею не наматывали, коль так о них печешся! (хотя есть и среди них нормальные ребята.... может даже большинство)

Ответ от Nik li [гуру]
менталитет другой, нужны точки соприкосновения что то общее

Ответ от Невролог [гуру]
В чужой монастырь со своим уставом не ходят. А то уже и мусульманский полумесяц предлагают на гербе России возвести...

Ответ от Злато-серебро [гуру]
Тут двумя-тремя словами не ответишь. Большую роль играет отношение окружающих, это как инфекция, как отношение к евреям - передается от одного к другому и порой безо всяких оснований... В отношении к кавказцам есть что-то от отношения к успешным и изворотливым людям. Это и зависть, как сказала Екатерина. И чувство досады и порой злости от пренебрежительного и какого-то наглого отношения этих пришлых сплоченных людей к коренному населению. Речь не о тех, кто постоянно жил и живет в России, а о тех, кто в Россию приезжают "деньги делать". У них часто совсем другая мораль, другой менталитет. Образованность в нашем понимании отсутствует, культура другая. Они ведь на самом деле нередко так себя ведут - свысока, порой как к не заслуживающим элементарного уважения людям.. Возможно это происходит оттого, что сами себя не уважаем. Как у нас относятся к старикам - не говоря о посторонних стариках - к родителям! Сколько сирот при живых мамах-папах, сколько беспробудного пьянства, а как мы умеем замусоривать наши города - в этом нам нет равных. И ненавидят ведь инородцев, как в прежние времена их называли, (не только и не столько, кстати, кавказцев) тоже не самые культурные наши люди... Так что это палка о двух концах. А что делать? Научиться уважать в первую очередь себя. Во всем, начиная с мелочей. И воспитывать чувство собственного достоинства с детства, с ясельного возраста. (Где воспитателей брать, умеющих это делать?) Только и этого недостаточно, вопрос на самом деле очень сложный. Недаром он так остро стоит уже во Франции и других странах Европы. Не готовы люди мириться таким нашествием чуждой им культуры, чуждых традиций, появляется ощущение ущемленности себя в своем же доме...

Ответ от Ёпиридон Канэчна [активный]
Кавказцы, приезжающие на территории, заселенные русскими, не знают в достаточной степени языка, не имеют, в большинстве своем, даже среднего образования и практических навыков для занятия сколь нибудь достойной должности на производстве. У нас это связано с войной на Кавказе, а в бывших союзных республиках почти никаких производств нет, поэтому и специалистов не готовят. Работать разнорабочими или дворниками им не позволяет гонор, в отличии от таджиков, поэтому процентов 95 из них - "деловые". В лучшем случае, это торгаши, в худшем - воры, бандиты, наркодилеры и прочая шваль. Поэтому и стоит вопрос в целесообразности их присутствия в России.
Все тоже самое происходит и в Европе, только там место кавказцев занимают негры и арабы.

Ответ от Омар [гуру]
Кавказцы, приезжающие на территории, заселенные русскими, не знают в достаточной степени языка,
ответ:
А русские которые живут на Кавказе хорошо знают кавказские языки!

Ответ от Алексей Тихонов [активный]
На кавказе, особенно в в среде мусульманских народов очень сильны клановые, патриархальные обычаи. А это означает, что свою мораль и обычаи они ставят несравнимо выше, чем жизненный выбор других. Обратите внимания, как только начинается обсуждение подобных вопрос, многие моментально переходят на обвинения в духе "вы все пьяницы, геи, потаскушки" и т. д. А если иные нравы ты изначально ставишь намного ниже своих-то презрение по-любому выливается наружу. Если я кого-то не уважаю - почему я должен хорошо вести себя в его доме? У этих не правильных людей наоборот за честь что-либо, например, забрать оскорбить и тд. Именно чувство своего безмерного превосходства, "чистоты", единственно правильной, на их взгляд, морали и создает презрительное отношение к тем, кто на нее не ровняется. А где презрение-там и свинское поведение. В большинстве своем в этом и корень плохого поведения кавказцев и такого же отношения к ним вне их дома, а не их смуглость или волосы. О каких нибудь темных и волосатых людях типа автралийских аборигенах, индусах, камбоджийцах и тд никогда в основном плохого не говорят. Но некоторые кавказцы, вполне искренне считают что именно угрозы, понты, унижение собеседника и являются лучшим аргументом в любом споре, чем, на самом деле, только подкрепляют если не ненависть, то подозрительное отношение к себе, как к любой агрессивно настроенной замкнутой группе, и искрене удивляются, если кто-то не считают все это серьезными аргументами. Так что дело тут именно в поведении и жизненных установках.

Кавказцы, или как вы их назвали, кавказский народ - это обобщающий термин. Все-таки большинство упреков, которые высказали другие отписавшиеся здесь комментаторы, относятся к представителям Чечни и Дагестана.

Нынешняя нелюбовь - это некий самоподдерживающийся процесс. Поясню: в обществе уже есть стереотип о кавказцах, он более-менее полно описан в других ответах. Поэтому и на вновь приезжающего чеченца или дагестанца так или иначе, вне зависимости от того, каким человеком он является, это отношение распространяется. Те, в свою очередь, также имеют стереотипы о русских. И то, что чаще всего кавказцы предпочитают общаться с представителями своего народа, также не помогает в преодолении стереотипов, связанных с национальностью, а скорее закрепляет их. Здесь уместно напомнить о социальном эксперименте, проведенном в США во времена, когда еще расовые предрассудки были сильны. Хотя в школах уже были смешанные классы, но белые дети и дети-афроамериканцы держались друг от друга в стороне и, конечно, были полны стереотипов о детях другого цвета кожи. Воспитательная работа (а по сути, просто слова о равенстве) дала результат, близкий к нулю. Зато когда детей поделили на группы, в которых были как белые, так и черные дети, и от каждой из групп требовалось сделать проект, то в процессе коллективного труда большинство стереотипов улетучилось. Эту практику ввели по всей территории США, и это во многом улучшило ситуацию. Думаю, до тех пор, пока кавказцы будут преимущественно общаться только с представителями своего народа, эта ситуация сохранится. Те из прекрасно встроившихся в общество дагестанцов, которых я знаю, не ограничивают свой круг общения только или преимущественно дагестанцами своей национальности (лакцы, аварцы, табасаранцы и другие), и в отношении них никакого негатива нет.

Еще один важный момент: в общении есть момент недопонимания культуры и психологии, и это также верно для обеих сторон. Особенно сильно это заметно при общении с людьми, которых так или иначе задела война, а это Чечня и Дагестан. Для того, чтобы понять, как по разному мы мыслим, хочу порекомендовать посмотреть это интервью с чеченцом:

Непонимание культуры и связанной с этим психологии приводит также к неправильной тактике общения в конфликтных ситуациях. Вообще, в случае, если вы видите, что кавказец поступает неправильно, можно посоветовать следующую тактику:

1. Апеллировать к памяти предков, роду или нации: я не раз видел, что после слов "Почему ты позоришь свой род?" поведение кавказца кардинально менялось;

2. Рассказать о поступке, совершенном кавказцем, мулле в мечети (здесь нужно исключить армян, грузин и осетин, придерживающихся православия, но к ним обычно претензий меньше). При этом неважно, какая это мечеть и сможете ли вы точно этого кавказца описать - его все равно найдут, так как он бросает тень на всех верующих, и проведут воспитательную беседу так, что он постарается этого более не повторять.

Может быть, еще одна причина. Специалисты говорят, что, если христианская мораль основывается на том, что человек - это личность, дает ему «право» в каждой ситуации поступать так, как он считает нужным исходя из его моральных и нравственных качеств, то исламская - нет. "...исламская мораль исходит из низкого уровня нравственного сознания человека, предполагая, что человек может поступить правильно лишь в том случае, если ему будет указано, что данный его поступок в любой обстановке, при любых ситуациях будет правилен. Такая мораль ориентирует человека на «бездумное» поведение".

И еще нельзя не учитывать тот факт, что основная масса кавказцев приезжающих в Россию - из «труднодоступных» горных деревень. Они там живут изолированно в своих этнокультурных анклавах. Это обстоятельство способствует тому, что у многих из них не вырабатываются навыки общения с носителями других культур. И это также является одной из причин "своеобразного" поведения и многих конфликтов.