Blogasis demonas. Pragariškas žodynas

Mistika yra įdomus dalykas. Galite tuo tikėti arba netikėti, pastebėti kiekviename žingsnyje arba nematyti šiek tiek paslaptingo net neįprasčiausiuose dalykuose. Ir vis dėlto ji yra visų lūpose. Tarkime, demonai. Realistai, nors ir juokiasi, bet vis tiek žino, kas tai yra. O nakties tamsoje, kai į galvą lips nereikalingos mintys, norom nenorom, irgi pagalvosiu: gal jos tikrai egzistuoja?
Žinoma, visa tai yra dainų tekstai, be to, kiekvieno asmeninis reikalas. Bet tokie pasakojimai ir mitai, legendos, perduodamos iš kartos į kartą, baisūs pasakojimai kai kuriose interpretacijose dažnai būna panašūs. Visi jie susiveda į vieną pavadinimą – demonologija. Demonologijos mitai yra labai seni. Kai kurie demonų vardai, kuriuos galima iš jo išgauti, tapo bendriniais daiktavardžiais, kiti įkvėpė literatūros, vaizduojamojo meno ir teatro personažus.

Liuciferis (nešantis šviesą) – pragaro valdovas. Po to, kai Liuciferis buvo numestas iš dangaus, jo išvaizda iš gražios angeliškos pasikeitė į bjaurią: raudona oda, ragai ir tamsūs plaukai. Už jo pečių yra didžiuliai sparnai, o kiekvieną pirštą vainikuoja smaili letena. Velnio galia yra didžiulė, viskas pragare jam pavaldi, ir viskas, kas jame yra, jį garbina. Su Liuciferio įvaizdžiu siejamos tokios savybės kaip laisvė (maištas), išdidumas ir žinojimas. Nukritęs iš dangaus, jis įgijo Šėtono vardą. Šio demono nuodėmės pirmiausia priskiriamos bandymui gauti Dievo sostą, bet taip pat ir tai, kad būtent Liuciferis suteikė žmonėms žinių. Krikščioniškoje demonologijoje velnias taip pat yra jo vardas.

Astarotas yra pirmasis pragare po velnio. Jis yra vienas iš tų puolusių angelų, kurie sekė Liuciferį ir todėl buvo išmesti iš dangaus kartu su juo. Pasižymi nepaprasta jėga. Labai talentingas, protingas ir žavus. Jis yra išvaizdus, ​​jam nesunku savo žavesio pagalba sužadinti meilę sau. Tačiau joje yra tiek pat grožio, kiek ir žiaurumo. Astaroth dažniau nei kiti demonai vaizduojami žmogaus pavidalu. Priešingai, grimuaruose jis yra bjaurus, bet joks šaltinis nesumenkina jo galios. Šio demono įvaizdžio populiarinimas apsiriboja jo panaudojimu literatūroje ir kitame mene. Pavyzdžiui, garsusis Volandas daugeliu atžvilgių panašus į Astarotą. Paties Šėtono dešinės rankos savybės apima gebėjimą paversti žmogų nematomu, suteikti valdžią gyvatėms, taip pat atsakyti į bet kurį klausimą.

Astartė yra Astaroto žmona. Kai kuriuose šaltiniuose demoniško vyro ir žmonos atvaizdai susilieja į vieną puolusį angelą pavadinimu Astarte. Abiejų pavadinimų hebrajų rašyba yra identiška. Senovės finikiečiai Astartę vadino karo ir motinystės deive.

Belzebubas – Musių valdovas, Jėgos demonas, vadovauja pragaro legionams. Belzebulo vardas taip pat nėra nežinomas: kartais jis vadinamas dar vienu Velnio vardu. Šis demonas yra nepaprastai galingas ir laikomas Liuciferio valdovu. Belzebubas kartais tapatinamas su apsirijimo nuodėme, painiojant ją su kitu demonu – Begemotu. Galbūt taip yra todėl, kad musių valdovo įgavo įvairių formų: nuo trigalvio demono iki didžiulės baltos musės. Šis slapyvardis savo ruožtu turi dvi galimas istorijas: manoma, kad Belzebubas musėmis pasiuntė marą į Kanaaną, o priežastis gali būti ta, kad musės siejamos su negyva mėsa.

Lilith yra pirmoji Adomo žmona. Legendos apie ją įvairios: ji taip pat vadinama pirmąja moterimi prieš Ievą, kuri buvo sukurta po Lilit, pagal savo išvaizdą, bet su nuolankiu nusiteikimu. Pagal šią teoriją Lilith buvo sukurta iš ugnies, todėl buvo laisvę mylinti, užsispyrusi. Kita legenda pirmąją demoną vadina gyvate, kuri taip pat buvo sąjungoje su Adomu ir, pavydėjusi jam Ievos, suviliojo ją uždraustuoju vaisiu. Viduramžiais Lilith buvo vadinama nakties dvasia ir galėjo pasirodyti angelo arba demono pavidalu. Kai kuriuose šaltiniuose ši demonė yra šėtono žmona, ją gerbia ir gerbia daugybė demonų. Lilith pradėtų moteriškų vardų sąrašą.

Tradicijos ir legendos apie geruosius angelus ir piktąsias dvasias aptinkamos tarp visų pasaulio tautų. Istorijos buvo perduodamos šimtmečius. Mistinių būtybių galia ir paslaptingumas jaudina ir žavi žmones ir šiandien. Visagalės dvasios yra pagrindiniai literatūros kūrinių ir filmų veikėjai, kai kurie žmonės garbina anapusines dievybes, todėl daugeliui bus įdomu sužinoti garsiausių pragaro demonų vardus.

Demonų atsiradimo istorija

Išvertus iš senovės graikų kalbos, žodis „demonas“ reiškia „nešantis išmintį“, „dieviškoji galia“, „lemtinga uola“. Senovėje buvo tikima, kad jie yra dievų pagalbininkai – aukščiausios būtybės, gyvenančios visatoje. Jie buvo tarpininkai tarp žemiškojo ir anapusinio pasaulio ir nuolat bendraudavo su žmonėmis.

Dvasios gali būti ir geros (globėjos ir globėjos), ir piktosios, siekiančios apgauti ir pajungti žmogų, atimdamos jo sielą.

Žmonės demonus laikė pagrindine visų savo bėdų ir nelaimių priežastimi, dėl savo piktos ir neramios prigimties mirtingiesiems nuolat siųsdavo ligas, pajungdavo savo valiai, vesdavo į pagundą.

Demonologija (piktųjų dvasių doktrina) apima visą kada nors egzistavusių demonų sąrašą, jų vardų ir sugebėjimų sąrašą, išsamias nuorodas, kur jie gyvena ir kaip jie atrodo, magiškų apeigų, padedančių iškviesti anapusines jėgas, aprašymą, taip pat kovos su piktosiomis dvasiomis būdų aprašymas . Kiekviena religija turi savo mitines idėjas apie visatos sandarą, galingas būtybes, požemį – požemį.

1. krikščionybė. Demonai yra angelai, kurie kažkada buvo išvaryti iš dangaus už rimtą nusikaltimą. Jie išdavė Dievą ir pasidavė šėtono pagundai. Krikščionybėje angelas, planavęs eiti prieš Viešpatį, vadinamas Liuciferiu (iš hebrajų kalbos jo vardas verčiamas kaip ryto žvaigždė). Jis stovėjo atsimetusių angelų armijos priešakyje ir norėjo paimti valdžią į savo rankas. Kritusiam angelui pasipriešino arkangelas Mykolas, dieviškosios armijos vadas, kuris, laimėjęs šį mūšį, įmetė Liuciferį į pragarą. Požeminiame pasaulyje atsimetę angelai virto piktaisiais. Nuo to laiko tarp gėrio ir blogio kova už žmonių sielas nesiliauja.
2. Slavų mitologija. Senovės slavų žinios apie Visatos sandarą, gamtos elementus, gėrį ir blogį buvo pagrįstos tikėjimu magiškomis būtybėmis. Gamtos reiškinius valdė dvasios (oras, vanduo, žemė ir ugnis), už kasdienybę buvo atsakingi stebuklingi padarai (bronai, raganos, laumės), o dievai – metų laikus. Po žeme buvo mirusiųjų karalystė, kurioje gyveno dauguma piktųjų demonų. Žmogus, nusidėjęs, padaręs nusikaltimą, po mirties nerado ramybės, o pavirto pikta mitine būtybe – undinėle, vaiduokliu, ragana.
3. Japonijos religija. Pagal Rytų išminčių idėjas, senovės dievai valdo pasaulį. Aukštesnės būtybės – kami – yra atsakingos už gyvybę visatoje, įskaitant žmones. Demonų galima rasti visur. Jie daro įtaką mirtingųjų likimams. Japonijoje plačiai paplitęs okultizmas – specialiai apmokyti magai iškviečia piktąsias dvasias ir jas garbina.
4. Afrikos genčių tikėjimai. Dykumos gyventojai tikėjo anapusinėmis jėgomis. Kiekvienas žmogus turėjo savo angelą sargą, kuris saugojo jį nuo bėdų, ir piktąjį demoną, kuris gundė jį paragauti ydų. Jie įgavo patrauklią išvaizdą ir medžiojo žmonių sielas. Burtininkai kūrė vudu lėles, kurių pagalba valdė piktąsias dvasias.

Visos istorijos apie demonus buvo perduodamos iš lūpų į lūpas ir atkeliavo iki mūsų dienų senovės kronikų ir mitų pavidalu.

Esamos rūšys

Daugelyje pasaulio kultūrų demonas yra pikta mitinė būtybė, kuri lengvai pajungia žmones savo valiai. Dvasia paima iš žmogaus sielą ir verčia jį vykdyti visas jo užgaidas, maitindamasi neigiamais jausmais ir energija. Demonologiją mėgstantys burtininkai dažnai susiliečia su anapusinėmis pragaro jėgomis, prašydami jų pagalbos ir paramos.

Demonologijos pasekėjai visas piktąsias pragaro dvasias skirsto į šias pagrindines grupes:

• savo galia prilyginti galingiems dievams;
• dvasios, turinčios žmogaus išvaizdą (anksčiau jos buvo gražūs angelai);
• pikti padarai gyvūnų pavidalu;
• panašus į augalą.

Demonai gyvena kitame, paprastiems žmonėms nematomame ir nepasiekiamame pasaulyje. Tai gali būti pragaras (kitose religijose – požemis), kur juos ištrėmė dievai. Neretai dvasios apsigyvena įvairiuose kasdieniuose daiktuose: jais naudodamiesi žmonės, patys to nepastebėdami, patenka į naikinančią šių būtybių galią. Piktieji demonai, susiję su gamtos elementais, gyvena vandenyje, miškuose ir kapinėse.

Išvaizda

Didžiulis augimas, kanopos, ragai, ugninga liepsna ir ilga uodega – tai demonas, traukiamas žmonių sąmonės. Mitinės būtybės gali įgauti bet kokią formą. Piktosios dvasios virsta patraukliais vyrais ir seksualiomis moterimis, norėdamos suvilioti ir sunaikinti žmogų savo gražia išvaizda. Trinasi į pasitikėjimą, piktoji dvasia užburia ir pajungia pasirinktą auką savo valiai. Jie parodo savo tikrąją prigimtį tik tada, kai nori žmogų įbauginti.

Pamatyti juos savo akimis galite tik tuo atveju, jei jie patys nori įrodyti save mirtingiesiems. Net ir nematoma piktoji dvasia spinduliuoja tokią stiprią energiją, kad žmogus gali ją pajusti. Nukentėjusiajam atrodo, kad kažkas yra šalia, jaučiamas nerimas, baimė, priespauda ir nerimas. Daugumą pragariškų būtybių traukia gailestingi, malonūs, teisūs ir nuoširdūs žmonės.

Jokios kliūtys durų ar sienų pavidalu negali išlaikyti demono. Jie netoleruoja visko, kas susiję su bažnyčia, ir nekenčia Viešpaties Dievo, todėl imasi įvairių gudrybių, kad gautų ir sunaikintų tyrą sielą, taip paversdami žmogų savo vergu. Jie gyvena ta energija, kuri sklinda iš žengusiųjų į nuodėmės kelią: apmaudas, neapykanta, pavydas, godumas, iš aukos sklindantis puikybė daro juos šimtą kartų stipresnius ir galingesnius.

Demonų vardai

Pirmoji klasifikacija buvo sudaryta dar prieš mūsų erą. Krikščionybės klestėjimo laikais viduramžiais demonologai sudarė pragariškų būtybių, gyvenančių požemyje, sąrašą, kuriame nurodė aiškią piktųjų dvasių hierarchiją, papasakojo, kokie yra jų magiški sugebėjimai.

Patikimiausią sąrašą sudarė vokiečių okultistas Johannas Weyeris. Jis suskaičiavo 72 tamsos princus ir daugiau nei septynis milijonus paprastų piktųjų būtybių, kurios turi tam tikrų sugebėjimų ir paklūsta aukščiausiesiems demonams.

Vyrų pragaro demonų vardai surinkti 12 geriausių.

1. Liuciferis. Kaip angelas, jis buvo Dievo mėgstamiausias. Išsipūtęs ir mėginęs prieštarauti Viešpačiui, jis buvo išvarytas už išdavystę ir atsidūrė įkalintas pragare. Šis demonas vadinamas galingiausiu Tamsos Princu. Jis yra visų, gyvenančių pragare, vadovas. Jo kažkada graži angeliška išvaizda iš pykčio ir išdidumo virto bjauria išvaizda. Liuciferis daug amžių priešinosi šviesos jėgoms ir bando perimti valdžią žmonių pasaulyje, pavergdamas jų sielas. Antrasis demono pavadinimas – velnias arba šėtonas (iš lotynų kalbos „priešas“) atitinka tokią mirtiną nuodėmę kaip pyktis.
2. Astarotas. Antras stipriausias ir galingiausias demonas iš pragaro vyriškos formos. Jis atsakingas už požemio lobių saugojimą. Astarotas palaikė Liuciferį jo bandyme perimti valdžią danguje ir nuversti Dievą. Ši dvasia yra pati gražiausia iš visų vyriškų demonų. Jis turi didelį patrauklumą ir žavesį. Demonai jį myli. Gali suteikti žmonėms magiškų galių. Lengvai apgyvendina žmones ir pajungia juos savo valiai. Mėgsta įgauti žmogaus pavidalą. Jis vaizduojamas kaip didžiulis ir didingas vyras, dešiniajame delne laikantis gyvatę.
3. Rimtumo demonas Belzebubas. Tai piktoji dvasia, kuriai paklūsta tūkstančiai karių legionų. Įprasta jį vaizduoti kaip didžiulį pabaisą, kuri atrodo kaip musė ir turi 3 galvas. Nuo vaikystės jis turėjo unikalų gebėjimą suprasti ir valdyti vabzdžius, panaudodamas juos savo klastingiems tikslams pasiekti.
4. Melo demonas Belialas. Laikomas vyriausiuoju pragaro kunigu. Piktoji dvasia nekenčia žmonių ir kenkia jiems. Antrąjį vardą Belialas gavo neatsitiktinai. Leidžiantis žmogiškam melui, jis yra azartinių lošimų globėjas. Įsiviliojęs į savo tinklus, jis suviliojo ir išvedė žaidėjus klystkeliais. Belialas nemėgo gąsdinti žmonių ir retai įgaudavo bauginantį žvilgsnį. Jis buvo linksmo nusiteikimo ir mėgo pajuokauti su savo pasirinkta auka. 88 pragariškos armijos legionai paklūsta šiam demonui. Dažnai žmonės patys vadindavo šią dvasią, atnešdami jam auką ir išreikšdami savo prašymus. Jam ištikimus demonas dosniai apdovanojo.
5. Geismo demonas Asmodėjus. Artimas Liuciferio draugas. Dvasia, kuri gali sukelti nesantaiką net ir stipriausioje šeimoje. Jis įkvėpė pavydą, ištvirkimą ir pagundą žmonių širdyse. Jis ciniškas ir žiaurus. Šios piktosios dvasios elementas yra karas ir naikinimas. Jis yra pragariškų žaidimų meistras.
6. Demonų tinginystė Belphegor. Pagal jėgą jis gali konkuruoti su Asmodeus ir Weselvul. Jis myli žmonių kančias, sėja piktumą, pyktį ir nesantaiką. Daugelyje religijų jis vaizduojamas kaip gražus demonas. Burtininkai dažnai kreipiasi į jį, kad padėtų jiems pasiekti tai, ko jie nori.
7. Baimės demonas Abadonas. Tai pagrindinis Velnio patarėjas, įgudęs ir patyręs vadas, kuriam paklūsta didžiulė pragariška armija. Abaddonas kartą gyveno su Liuciferiu rojuje. Jis įkūnijo dieviškąją valią, vykdydamas sprendimą įvykdyti mirties bausmę kaltiesiems. Už perdėtą meilę smurtui ir žmogžudystėms jis buvo pašalintas.
8. Išdavystės demonas Baalas. Tai buvo laikoma žiauriausia pikta pragaro dvasia. Įprasta jį pavaizduoti didžiulio jaučio pavidalu. Jį garbino daugelis tautų. Auka, kuri buvo atvežta demonui, buvo mažas vaikas.
9. Adramalechas. Jis buvo laikomas pragaro kancleriu, vyriausiuoju Liuciferio patarėju. Senovės žmonės jį vaizdavo kaip pusvyrį su arklio galva ir povo uodega. Piktosios dvasios simbolis yra pragaro ugnis.
10. Gremory. Vienas iš didžiųjų tamsos princų. Jam patiko įgauti gražios moters, jojančios ant kupranugario, pavidalą. Jis mokėjo nuspėti ateitį, lengvai pažvelgė į praeitį. Šis demonas, jei nori, galėtų praturtinti bet kurį žmogų, nurodydamas paslėptus lobius, suteikti vyrui jo pasirinktos moters meilę.
11. Godumo demonas Mamona. Šis pragariškas padaras įkūnija tokį charakterio bruožą kaip godumas. Jis buvo laikomas turtų valdovu, jis viliojo žmones pinigais, dėl kurių jie pradėjo vogti, žudyti ir išduoti. Demonas, artimas valdančiajai pragaro viršūnei.
12. Astarotas. Seniausias ir išmintingiausias demonas požemio pasaulyje. Jam atskleidžiama tiesa. Tik jis žino tikrąsias priežastis, kodėl puolę angelai buvo išvaryti iš pragaro ir kokios aistros juos kankina. Dažnai jis tapatinamas su galinga deive Astarte.

Demonai iš sąrašo laikomi seniausiomis anapusinio pasaulio būtybėmis pragare. Daugelis šių vardų tapo buitiniais vardais, kiti įkvėpė rašytojus ir menininkus kurti tikrus meno kūrinius.

demoniškos būtybės

Požeminiame pasaulyje gyvena ne tik kažkada angelais buvę demonai, bet ir savo galia jiems nenusileidžiančios piktos būtybės. Garsiausi yra 2 mitiniai herojai.

1. Begemotas yra stebuklinga būtybė, galinti įgauti bet kokio didelio gyvūno formą. Šis demonas niekada neįsikūnija į žmogų. Žvėrių karalius yra šios mitinės būtybės vardas. Demonas sugeba pažadinti žmoguje pačius niekšiškiausius jausmus. Jo įtakoje žmonės tampa tarsi gyvuliai, kuriuos valdo pelno ir dauginimosi instinktai. Begemotas yra gudrus ir žiaurus, labai stiprus. Jis laikomas nakties globėju. Šio demono atvaizdas buvo panaudotas rašydamas Michailo Bulgakovo knygą „Meistras ir Margarita“.
2. Leviatanas – šis demonas egzistuoja daugelio tautų legendose. Kai kas jį tapatina su žalčiu, kuri suviliojo Ievą obuoliu. Duodamas jai uždraustą vaisių, jis taip sulaužė Viešpaties planus žmonėms. Kituose įsitikinimuose Leviataną vaizduoja didžiulis monstras, kurį sukūrė Kūrėjas ir tapo pirmąja gyva būtybe visatoje. Nepaisant neatitikimų, Leviatanas visada vaizduojamas kaip didžiulė gyvatė. Biblijoje net minima ši galinga būtybė. Leviatanas buvo toks piktas ir žiaurus, kad pats Viešpats jį nubaudė už tai ir sunaikino jo paties kūrinį.

Išvada

Senovės pasakojimai apie Tamsos kunigaikščius, vedančius nuolatinę kovą su šviesos jėgomis dėl žmogaus sielos, išliko iki šių dienų. Vyriškų demonų iš pragaro sąrašas labai didelis – jame daugiau nei septyni milijonai vardų. Tai galingi padarai, turintys tam tikrų magiškų sugebėjimų. Tikėjimas jų jėgomis nesusilpnėja.

Daugelis žmonių, praktikuojančių okultizmą, kreipiasi pagalbos į piktąsias dvasias ir kreipiasi pagalbos į demonus iš požemio, naudodami senovės magiškas apeigas. Demoniška tema tokia populiari, kad apie piktąsias dvasias parašyta daug literatūros kūrinių, sukurta šimtai vaidybinių filmų.

Šio straipsnio tema yra pragaro demonų vardai, taip pat jų klasifikacija. Pragaras turi tam tikrą struktūrą, taip pat galios vertikalę. Ši vertikalė vadinama demonų hierarchija. Nuo jo priklauso, kokią vietą vienas ar kitas jų užima Pragaro struktūroje, kokias užduotis ir tikslus jis turi įvykdyti.

Galios demonai

Aukščiausias lygis priklauso Jėgos Demonams. Jie apima Viešpatį (Liuciferį), taip pat Bezelvul ir Astaroth. Šie pragaro demonai dalijasi savo padėtimi su savo sutuoktiniais, tačiau tuo pat metu pagrindinis vaidmuo valdant pragarą tenka vyrams. Moterų vaidmuo nesumažinamas ar ribojamas. Jie taip pat gali priimti svarbius sprendimus, bet tik prisiimdami atsakomybę. Leiskite mums išsamiau apibūdinti, kas yra aukščiausi pragaro demonai.

Liuciferis

Liuciferis yra pragaro valdovas. Jo tėvai yra Nokanielis ir Jehova. Jo žmona yra demonas Kasikandriera. Liuciferis vaikų neturi. Jis turi didžiausią galią iš visų demonų. Ant jo ilsisi visi gamtos reiškiniai, būtybės, jai pavaldžių pasaulių energijos. Liuciferis išoriškai turi stiprų kūno sudėjimą ir puikų augimą. Jo oda raudona, plaukai tamsūs, galvos ragai dideli. Liuciferis taip pat turi didelius tamsius sparnus. Šiam demonui rūpi tik jo pasaulis ir jame gyvenančios būtybės. Jis bando pagerinti jų gyvenimą.

Astarotas

Astarotas taip pat yra jėgos demonas. Jis yra lordo pavaduotojas ir pirmasis jo padėjėjas. Visos pragaro energijos ir jėgos, kai Liuciferio nėra, yra jam uždarytos. Astaroth yra vedęs Astarte. Jų pirmagimis yra Perochul. Astarotas paliko rojų su Viešpačiu. Tai vienas artimiausių Liuciferio draugų. Jo charakteris yra bendraujantis ir linksmas. Astaroth yra populiarus tarp moterų. Iš išorės jis yra labai gražus. Oda blyški su melsvu atspalviu, plaukai ryškiai juodi, gilios tamsios akys visada spindi. Astaroth taip pat turi didžiulius sparnus.

Weselvul

Wezelvul yra antrasis Overlord padėjėjas. Jo žmona – Bufovirtas, sūnus – Miloris. Šis puolęs angelas ar demonas yra savo amato meistras, į viską žiūri rimtai. Jis yra tikras pragaro patriotas, padėjęs Viešpačiui kuriant pasaulį ir jo vystymąsi. Individuali Belzebubo išvaizda: trumpi tamsūs plaukai su ilgais kirpčiukais, rimta veido išraiška, pilkai mėlyna oda, blyški. Jis turi didelius tamsius sparnus, mirgančius raudonais ir dideliais pilkais ragais. Jo asmeninis ženklas yra musė, nes vaikystėje vabzdžiai pakluso Weselvului.

Apytikslės valdovai

Hierarchijoje kitą žingsnį užima pragaro demonai, kurie yra apytiksliai valdovai. Jie turi teisę veikti jo vardu sprendžiant įvairius valstybės klausimus.

Belfegoras

Belphegoras yra Brolijos demonas, vienas iš artimųjų, taip pat vienas geriausių Liuciferio draugų. Jis vadovauja demonų grupei, gali veikti valdovo vardu sprendžiant įvairius klausimus. Belphegor yra vedęs Depinpicką. Jis yra vienas stipriausių pragaro kovotojų, kuris mūšyje nepažįsta gailestingumo ir gailesčio. Jis taip pat negailestingas tiems, kurie pažeidžia įstatymus. Manoma, kad pragare yra du pagrindiniai linksmi bičiuliai - Belfegoras ir Asmodeusas. Šis demonas yra gražios išvaizdos. Jo oda ryškiai mėlyna, plaukai tamsiai mėlyni, akys, ragai ir sparnai taip pat mėlyni.

Asmodeus

Asmodeus yra brolijos demonas, vadovaujantis demonų grupei. Jis yra apytikslis valdovas, taip pat turi teisę veikti Liuciferio vardu. Jis neturi žmonos ir vaikų. Asmodeusas Demonų grupės vadovu tapo būdamas 7 metų, o būdamas 12 metų tapo Approximate, kuris laikomas unikaliu reiškiniu. Asmodeus charakteris yra prieštaringas. Tuo pačiu metu jis vadinamas ir pragaro žavesiu, ir psicho. Šis demonas turi blyškią odą su mėlynu atspalviu, tamsius ilgus plaukus iki pečių, pilkas akis, tvirtą kūno sudėjimą, didelius tamsiai pilkus sparnus ir didelius ragus.

Liuciferio palydovuose taip pat yra ir kitų pragaro demonų, kurie yra ne tik jo draugai, bet kartu ir pagrindiniai pagalbininkai sprendžiant pragaro gyvenimo klausimus bei sprendžiant einamuosius reikalus. Tačiau jie negali veikti jo vardu. Trumpai apibūdinkime juos.

Abadonas

Abaddonas yra brolijos demonas, vadovaujantis demonų grupei. Jis yra Viešpaties artimas. Jis neturi žmonos ir vaikų. Tai stiprus ir nuožmus kovotojas. Nepažįsta gailestingumo mūšyje. Abaddonas yra moterų širdžių užkariautojas. Jis gražus, oda šviesiai persiko spalvos, šviesių plaukų, tvirto kūno sudėjimo, mėlynų akių, tiesių baltų ragų, šviesiai mėlynų sparnų.

Adonai

Adonai dirba Asmodeus grupėje, yra Viešpaties apytikslis. Jis yra vedęs Lamia ir turi daug vaikų. Jis turi sudėtingą egzistavimo pragare istoriją, taip pat nelengvus santykius su Overlord. Už įstatymo pažeidimą jo žmona šiuo metu atlieka griežtą bausmę, atlieka sunkų darbą. Adonai su ja nepalaiko jokių ryšių. Išoriškai šis demonas yra gana patrauklus. Jis turi raudonas akis, tamsiai rudą odą, šviesius plaukus su ilgais kirpčiukais, tamsius ragus ir didelius rudus sparnus.

Belialas

Belialas – apytikslis valdovas, vyriausiasis kunigas. Tai vienas galingiausių demonų pragare. Jis neturi žmonos ir vaikų. Jis prižiūri kunigiškų krypčių darbą, visiškai atsiduodamas darbui. Belialas beveik neturi laisvo laiko. Jis gana reiklus ir žiaurus, niekam neduoda nuolaidų. Šis demonas savo darbe netoleruoja atsisakymų ir pasiteisinimų. Už tokius dalykus jis asmeniškai griežtai baudžia iki pat nusikaltėlio sielos tremties į mirtingąjį pasaulį. Belialas, kaip ir kiti kunigai, gamina įvairius daiktus, į kuriuos investuoja tam tikrą energiją. Išoriškai jis gražus. Odos spalva - mėlyna, akys violetinės, plaukai rudi. Belial turi didelius juodus sparnus ir jaučio ragus.

Kadumaras

Kadumaras – apytikslis lordas, brolijos demonas. Jis neturi vaikų ir žmonos. Tai stiprus kovotojas. Jis turi ugningą odą, raudonus plaukus, vientisas tamsiai raudonas akis, didelius ragus ir juodais bei raudonais raštais margintus sparnus. Kūno sudėjimas stiprus.

Lokisoras

Lokisoras yra jėgos demonas. Nevedęs, neturi vaikų. Kurį laiką Lokisoras pasiliko Žemėje, kur atliko jam pavestas užduotis. Jis dėvi drabužius tik iš demonų ar demonų odos. Pats gamina ir kartais pasiuva. Lokisoras taip pat gamina botagas. Jis turi šviesius plaukus, mėlyną odą, mėlynas kietas akis, juodus jaučio ragus ir juodus sparnus.

Olotanas

Olotanas buvo buvęs demonas rinkėjas, dabar – brolijos demonas. Jis nėra vedęs ir neturi vaikų. Tai gana stiprus puolęs angelas arba demonas. Į Asmodeus grupę jis atėjo jo kvietimu, prieš tai vadovavo Demonų rinkėjų grupei. Olotaną apmokė Asmodeus ir tada pradėjo dirbti. Reiklus eidamas tarnybines pareigas. Jis turi persiko spalvos odą ir nuolat keičia šukuoseną. Olotanas turi didelius ragus, kurie eina šiek tiek į šoną, o tada tiesiai. Jis, kaip ir visi demonai, turi didelius sparnus.

kamera

Palatem yra dar vienas brolijos demonas iš Asmodean grupės. Ištekėjusi už Kali. Palatemas kurį laiką vadovavo jėgos demono grupei, šią vietą užėmė būdamas jaunas. Tada Asmodeusas jį pastebėjo ir pakvietė jį vadovaujant į Brolijos demonus, išmokė jį asmeniškai. Jis turi rudą odą, ilgus šviesius plaukus su kirpčiukais ant akių ir šiek tiek geltono atspalvio, kietas rudas akis, didelius ragus ir tamsius sparnus.

Pichtionas

Pichthion taip pat yra brolijos demonas. Jis neturi tėvų, žmonos ir vaikų. Tarp artimų giminaičių yra tik jo sesuo Volojanas. Jis dirba jos grupėje. Tai gana žiaurus demonas, netoleruoja grubumo ir įžūlumo, stiprus kovotojas. Turi raudonus plaukus, smaragdines akis, šviesią odą, ugninius sparnus ir raudonus ragus.

Brolijos demonai ir kunigai

Brolijos kunigai ir demonai užima kitą hierarchijos žingsnį. Grupė kunigų turi tam tikrų privilegijų, tačiau tuo pat metu jie turi griežtesnius elgesio standartus nei kiti Demonai, taip pat didžiulę atsakomybę už savo veiksmus.

Savo vidinėje struktūroje Brolijos demonai turi keletą skirtingų krypčių, iš kurių pagrindinės yra šios: Rikot, Motolu ir Panora.

Panora yra demonų tipas, atsakingas už tvarkos ir įstatymų palaikymą. Jie dalyvauja atliekant patikrinimus vietoje, taip pat pašalina pažeidimus.

Motolu kryptis apima demonus, kurie yra elitiniai skautai ir kovotojai.

Rikot yra demonai, kurie yra grupių vadovai.

Be tvarkos ir įstatymų palaikymo, visi Brolijos demonai dalyvauja mūšiuose. Visų jų galva yra šėtonas. Jam paklūsta visi šiai grupei priklausantys demonai, išskyrus kunigus.

Šėtonas

Šėtonas yra rūšių galva, brolijos demonas. Pragaro demonų, žinomų kaip jo vaikai, vardai: Adonai, Astarte, Kaido, Grongad ir kt. Tai stiprus kovotojas, kuris savarankiškai pasiekė savo statusą sunkiai dirbdamas. Šėtono išvaizda – asfalto spalvos oda, be plaukų ant galvos, mažos pilkos akys, silpnas kūnas (vienas petys kiek aukščiau už kitą), dideli lenkti ir kreivi ragai, asfalto spalvos sparnai.

Daugiau apie kunigus

Kunigai yra labai galingi demonai, gebantys pajungti ir valdyti energijas. Jie paskirsto šių energijų ribas Jėgos Demonams, taip pat stebi egregorių būseną ir energijų judėjimą bei gali atkurti tinkamą jų cirkuliaciją. Belialas yra jų galva. Kunigystėje yra tam tikros kryptys: Chaoso kunigai, Gyvūnų kunigai, Gamtos kunigai, Ugnies kunigai, Paslapties kunigai.

Kiti pragaro gyventojai

Demonų klasifikacija tuo neapsiriboja. Yra ir kitų pragaro gyventojų. Be to, kas išdėstyta aukščiau, savo struktūra išsiskiria stiprūs, vidutiniai ir maži demonai. Mažieji yra succubi ir incubi, taip pat Dream Demons. Succubi ir inkubai veikia ta pačia kryptimi. Jie yra atsakingi už bendravimo su skirtingais pasauliais palaikymą ir skiriasi lytimi: inkubatoriams tai yra patinas, o succubi - patelė. Demonai ir nolai yra žemiausiame hierarchijos lygyje (tai nebėra demonai).

Demonai

Pragare demonai yra vergai arba tarnai. Jie neturi puikaus proto, jų veikla nėra nukreipta kūrybine linkme. Tačiau jie turi galią, nors ir nedidelę. Impulsai, kaip ir demonai, gali atlikti telekinezę ir teleportaciją, taip pat telepatiją. Išvaizda jie primena žmones ir neturi ragų bei sparnų, išskyrus retas išimtis. Jie yra siaubingai netvarkingi ir aplaidūs, taip pat nedrąsūs, gandų ir paskalų platintojai, neapykantos ir baimės demonai.

noly

Nolai yra darbininkų klasė. Tačiau jie, skirtingai nei demonai, užsiima kūryba. Jie neturi jėgos, bet yra apdovanoti intelektu. Tvarkinga išvaizda taip pat skiriasi nuo demonų. Nolai yra mirtingi pragaro gyventojai. Kaip ir demonai, jie kuria šeimas, kuriose gali gimti ne tik nolai, bet ir demonai. Tačiau jei demono šeimoje gimsta nolas, jis išmetamas, nes demonui laikoma gėdinga auginti tokį vaiką. Nolams yra specialios įstaigos, kuriose jie nemokamai mokomi įvairių amatų.

Mes trumpai apibūdinome pragaro demonų hierarchiją. Žinoma, apsiribojome apibūdindami tik pagrindinius. Kaip žinote, pagrindiniai pragaro demonai, kaip ir mažesni jo gyventojai, turi žmonas. Kai kurių iš jų savybės taip pat labai įdomios. Pragaro demonų aprašymas, kaip jūs suprantate, neturi mokslinio tikslumo. Neįmanoma įrodyti jų egzistavimo. Tačiau stipriausi pragaro demonai daugelyje šaltinių aprašyti beveik taip pat. Tai sukelia tam tikras mintis. Galbūt aukščiau pateikta demonų klasifikacija nėra tik kažkieno išradimas.

Demonų doktrina (iš senovės graikų „daimon“ – dievybė, dvasia, angliškai rašoma daemon) vadinama demonologija. Jame yra jų vardai, išvaizdos, elgesio aprašymai, piktųjų dvasių iššaukimo ritualai, valdymo ir kovos su jomis metodai.

Doktrina priskiriama juodajai magijai ir laikoma gana pavojinga žmonėms. Tai praktikuoja demonologas, turintis daug žinių apie antgamtinį pasaulį.

Skirtingos tautos turi savo demonologijos idėją. Paskirstykite nuorodas:

• Kristianas- demonų kilmė yra dėl angelų išvarymo iš rojaus. Vienas iš jų didžiavosi savo galia ir sukilo prieš Viešpatį. Šio šviesaus angelo vardas buvo Liuciferis (Denitsa, hebrajiškai „heylel“ – ryto žvaigždė).

  Jis surinko trečdalį dangiškosios armijos ir ketino užimti Dievo vietą. Tačiau arkangelas Mykolas ir jo kariuomenė sėkmingai priešinosi sukilėliams.

  

  Sukilėliai buvo išmesti į požemį, todėl puolę angelai pavirto demonais. Pasak Biblijos, dėl žmonių sielų ir visko nuolat vyksta tamsiosios ir šviesiosios pusės kova.

• slaviškas– mitologija pasaulio sandarą aiškina demoniškų jėgų įtaka. Atmosferos dvasios įtakoja gamtos reiškinius, šeimos santykius, buitį – burtininkai, raganos, brauniai, gyvenimą po mirties atstoja undinės, ghouls, mermen, vilkolakiai ir pan.

  

  

  Krypties bruožas – žmogaus būsenų (ligų), procesų (likimo), įvykių (savaitės dienų) įtraukimas į mitologijos kategoriją.

• japonų– Kinų ir japonų religija šintoizmas reiškia dievų – kami buvimą visur pasaulyje: daiktuose, reiškiniuose. Demonai O-bake, Yokai, Yurei ir kiti yra žemesnio rango nei kami.

  

  Demonas Yokai

  

  Demonas Jurėjus

  Tuo pačiu žmogus sugeba su jais bendrauti gerai arba apgaulingai.

• Okultizme- Magai gali panaudoti demonus savo norams įgyvendinti. Tam pasitelkiamos mistinės Goetijos (Goetijos) tradicijos piktosioms dvasioms iškviesti, talismanams kurti ir kita praktika.
  

Galbūt okultinė kryptis, susidedanti iš demonų garbinimo (demonolatrijos).

Yra žinoma, kad afrikietiški vudu ritualai vadinami piktosiomis dvasiomis, angelais sargais.

Demonologijos veikėjai yra įvairūs, įskaitant gyvūnų, augalų, mitinių būtybių atvaizdus, ​​neseksualius ir lyties, šiurpius ir patrauklius, galinčius pakeisti išvaizdą (Alrunes) arba pereiti į mirtinguosius. Plačiai paplitęs jų ryšys su žmonėmis: pusiau žmogus – pusiau ožka, kentauras, minotauras ir pan. Beveik visi turi ragus. Mokyme aprašomas pusiau demonas-pusiau žmogus (Ašgaras), kuris yra pripažintas viena galingiausių būtybių.

Knygynuose yra daug knygų demonų ir magijos tema. Tarp jų autorių pavardžių galima įvardyti Kalašnikovą V.I., Kontanistovą Aleksandrą ir Golbaną Mariną, Crowley ir Fullerį ir pan. Informacija apie demonus pateikiama krikščionių bažnyčios mokymuose: pranašo Ezechielio, Jobo knygose, Jono Teologo apreiškimuose ir kt.

Demonų vardai: sąrašas ir nuotrauka

Pragaro gyventojų yra labai daug, nuo senų senovės demonologai ir teologai bandė skaičiuoti, kiek apytiksliai yra šis skaičius. Skaičiai įvairiai interpretuodami labai skiriasi: II amžiuje demonų skaičius buvo nurodytas apie 30 tūkst., XV amžiuje Alfonsas de Spina padidino iki 133 306 608. Pragariški kunigaikščiai, vadovaujantys 6 660 000 tamsos šalininkų legionui.

Iš viso atstovų skaičiaus, pagal žydų įsitikinimus, 12 Pragaro vartų demonų nuodėmingos sielos nuneša į požemį.

Pateiktame sąraše pateikiami pragaro gyventojų bendrinių vardų aprašymai, atsižvelgiant į įvairias interpretacijas.

Liuciferis (šėtonas, šėtonas, velnias)

Jis buvo gražus, galingas ir mylimas Dievo angelas. Po nesėkmingo bandymo užgrobti Dievo sostą, dėl ko Liuciferis buvo išvarytas iš Rojaus į požemį, jis įgijo šėtono vardą (išvertus kaip „šmeižikas“), tapo Tamsos princu, pagrindiniu pragaro ir demonų vadu.

Jo graži išvaizda virto negražia ir negražia. Jis laikomas galingiausiu tamsiųjų jėgų atstovu, kuris žmonėms atskleidė žinias ir vadovavo šimtmečių senumo opozicijai į šviesiąją pusę. Vardas Velnias taip pat yra jo titulas, o į lotynų kalbą išverstas kaip šėtonas (priešas). Yra įvairių pasiūlymų, ar yra Šėtono sūnus ar dukra. Viduramžių magai ir inkvizitoriai tikėjo, kad visi demonai, kurie nebuvo puolę angelai, kilę iš Liuciferio ir Lilit ryšio. Tarp sūnų vadinamas Molochas.

Pagal kitą teoriją, Velnio vaikai yra žmonės, kurie išsižadėjo Dievo. Daugelis domisi, kada yra Šėtono gimtadienis, dažnai būna gegužės 1-osios skaičius – piktųjų dvasių rinkimo šventė Valpurgijos naktį. Tačiau tikroji data nėra tiksliai žinoma. Tiesioginis Liuciferio kūrėjas ir tėvas yra Viešpats, senovės grimoires nurodo Lucidą, negyvąją žvaigždžių energiją, kaip motiną.

Astaroth (Asteroth, Astoret)

Aukšto rango demonas, pragaro lobių saugotojas, užima vietą hierarchijoje po Šėtono ir yra jo dešinioji ranka. Jis buvo numestas į požemį kartu su Liuciferiu. Stiprus, talentingas, žavus, žavus. Arkivelnias gali suteikti žmogui intelektą, nematomumą, galią prieš gyvates. Jis gyvena žmonėms, todėl juos apsės. Dažniau nei kiti demonai jis pasirodo žmogaus pavidalu, dešinėje rankoje laikantis angį. Astartė veikia kaip jo žmona, kai kuriuose šaltiniuose sutuoktiniai susilieja į vieno puolusio angelo įvaizdį.

Belzebubas (Verzaul)

Galingas jėgos demonas, žinomas kaip musių valdovas, kuris vadovauja pragariškiems legionams. Jis laikomas Šėtono bendradarbiu ir bendravaldžiu, kurį kartais atstovauja velnias ir turi jo vardą.

Epinio archdemono pasirodymai yra įvairūs: nuo musę primenančio iki pabaisos su 3 galvomis. Bufovirt yra pripažinta Weselvul žmona. Demonas gavo savo slapyvardį, nes nuo vaikystės jam pakluso vabzdžiai, kartu su musėmis jis pasiuntė marą į Kanaaną.

Kasikandriera

Aukščiausia demonė, Velnio žmona. Kartais ji tapatinama su Lilith, tačiau Kasikandriera laikoma pirmąja Liuciferio žmona. Pragaro valdovas kilo iš aukščiausiojo astralinio pasaulio – Dievų buveinės. Kaip atrodo požemio karalienė, parodyta nuotraukoje.

Į pragarą ji atėjo savo noru, kur pelnė palankumą dėl savo temperamento ir gražios išvaizdos. Kasikandriera laikoma geruoju velniu, kuriam būdinga užuojauta. Jos galia tokia didelė, kad mergina sugeba sunaikinti pragarą, rojų ir žmoniją. Tačiau pagrindinis demonas laikosi neutralumo ir nedalyvauja gėrio ir blogio akistatoje.

Lilith

Tai laikoma pirmąja Adomo žmona, sukurta prieš Ievą. Ji išsiskyrė užsispyrusiu nusiteikimu ir dėl nenoro paklusti vyrui buvo išvaryta iš Rojaus. Požeminiame pasaulyje demonas tampa šėtono draugu.

Nuorodos į ją buvo pašalintos iš Biblijos, kad nebūtų rodomas blogas pavyzdys moterims. Yra versija, kad Lilith buvo gyvatė, kuri sudarė aljansą su Adomu, o paskui pavydėjo jam sukurtos Ievos, gydydama ją uždraustuoju vaisiumi, taip pat įtikino Kainą pastoti.

Elizadra

Viena iš Didžiojo nešvariojo sutuoktinių.

Jos veiklos pobūdis buvo personalo įdarbinimas pragare. Pasižymėjo žiaurumu žmonijos atžvilgiu, praliejo daug kraujo. Demono ūgis buvo 4 metrai, jos galvą vainikavo septyni ragai.

Astarte

Taip buvo vadinama Astaroto žmona, malonumo ir geismo demonė, mirusių sielų karalienė, karė.

Gimė Šėtono ir Lilit sąjungoje. Mėgsta žaisti su žmonėmis, emocingas, isteriškas. Finikiečiai ją garbino kaip meilės, vaisingumo, medžioklės, karo deivę. Astartės kultą lydėjo orgijos, su kuriomis kovojo Senojo Testamento pranašai.

Bufovirtas

Jėgos demono Belzebubo žmona, jos ženklas – Musė.

Skiriasi rafinuotumu, grožiu, padorumu, ištikimybe. Prieš vedybas ji buvo Jėgos demonas. Miloris yra poros pirmagimis.

Valakas (Volakas)

Stiprus pragaro valdytojas, pasirodęs kaip berniukas su angelo sparnais, sėdintis ant drakono su 2 galvomis.

Komanduoja 30 legionų dvasių, atskleidžia kasteriui informaciją apie paslėptus lobius, savo noru atsisako gyvačių.

Belialas (Veliar)

Tamsiųjų jėgų vadovas, vyriausiasis kunigas, artimas Viešpačiui.

Melo demonas nėra priešiškas žmogui, kuris skiriasi nuo velnio, viduramžių krikščionybėje jis veikia kaip pragaro advokatas prieš šviesos jėgas už teisę valdyti žmones. Belialas (kitaip tariant Velizaras) pripažįstamas melagiu, azartinių lošimų globėju, pastebimas jo linksmas charakteris, nenoras įgauti baisių pabaisų pavidalą.

Asmodeus

Geismo, ištvirkavimo, pavydo, šeimyninių rūpesčių, neapykantos ir keršto demonas. Raganų kūjo princas.

Jis laikomas artimu ir Viešpaties draugu ir gali veikti jo vardu. Žiaurus ir negailestingas, tuo pačiu vertinantis garbės sąvoką. Nuotaika prieštaringa, laikoma psichoze ir pragaro žavesiu.

Vaal (Baal, Bel, Bael, Vael)

Pragaro hercogas, galingas ir žiaurus klastingumo ir apgaulės demonas, jo įvaizdis plačiai paplitęs jaučio pavidalu.

Stabmeldystė jam apėmė žmonių aukas, didelio masto orgijas. Buvo atliktas baisus ritualas siekiant užtikrinti žemės derlingumą. Daugiausia buvo aukojami vaikai, į ugnį įmestas vaikas iki 7 metų. Tačiau šiuolaikiniai tyrimai parodė, kad paprastai vaikas jau buvo miręs prieš ritualą.

Adramalechas

Patarėjas, pragaro kancleris, atsakingas už Velnio drabužių spintą. Pavaizduotas kaip žmogus su mulo galva ir povo uodega.

Senajame Testamente ji minima kaip Separvaimų dievybė, kuriai buvo būdingos ugningos aukos, kuriose kūdikiai buvo deginami ant laužo.

Gremory (Gomori, Gemori)

Didysis kunigaikštis pasirodo gražios moters karūnoje, jojančios ant kupranugario, pavidalu.

Pasakoja apie paslaptingus praeities, dabarties ir ateities įvykius, apie paslėptų lobių vietas. Suteikia meilę moterims, ypač merginoms.

Pichtionas

Brolijos demonas, neturi žmonos, vaikų, tėvų. Yra sesuo Volojana. Laikomas puikiu ir žiauriu kariu, jis negali pakęsti įžūlumo ir grubumo. Turi ryškią išvaizdą: raudoni plaukai, ugniniai sparnai ir raudoni ragai.

Valafaras

Pragariškos imperijos kunigaikštis, apiplėšimo demonas.

Jis linksta į vagystę, kol nuveda į „kartavas“. Pasirodo su liūto kūnu ir žmogaus galva su susiraukusiu veidu.

Amduscias

Pragaro kunigaikštis, pasirodęs kaip žmogus su vienaragio galva.

Sukuria arba įkvepia mirtinguosius kurti atšiaurią, baisią muziką. Leidžia išgirsti instrumentų garsą, nekromanto prašymu paklūsta medžiams nusilenkti.

Adonai

Priklauso Asmodean grupei, yra laikomas Šėtono ir Lilit sūnumi. Turi daug vaikų, yra ištekėjusi už Lamios, tačiau santykių nepalaiko, nes atlieka bausmę. Mėgsta alkoholį ir žaisti su mirtingaisiais, domisi Pragaro istorija. Pasirodo patrauklus vyras šviesiais plaukais su ilgais kirpčiukais, tamsiais ragais, įspūdingais sparnais.

amon

Markizas, apdovanotas didele galia. Pasirodo mitine vilko su gyvatės uodega pavidalu, vėliau virsta žmogumi varno galva arba šuns dantimis.

Sprendžia ginčus, pasakoja praeitį ir ateitį, teikia globą ir meilę.

Arabas (Orobas)

Pragaro princas pristatomas kentauro pavidalu, nes krisdamas iš dangaus į bedugnę jis susiliejo su savo arkliu. Orabas vadovauja 20 legionų dvasių. Pasakoja apie buvusius ir būsimus įvykius, suteikia titulus, globoja draugus ir priešus. Skirta magui.

Dantalian (Dantalion)

Kunigaikštis turi daug veidų: vyrų, moterų, merginų, vaikinų. Rankose laiko knygą.

Skaito mirtingųjų mintis ir jas keičia, skatindama piktiems poelgiams. Suteikia žinių, moko meno, gali sukelti meilę.

mamona

Godumo ir turto demonas. Mamonas išmokė žmogų kasti žemę, kad pavogtų lobius. Išsiųstas į pragarą tarp paskutiniųjų, vaikšto nuleidęs galvą.

Alastoras

Didysis keršytojas ir požemio budelis. Taip pat atsakingas už viešuosius darbus. Atpildo demonas, blogis, kuris yra įlietas keršytoju. Pripažintas vienu žiauriausių Pragaro atstovų.

Abbadonas (Abbadonas, Appolionas)

Galingas mirties demonas, karinis pragaro patarėjas, naikintojas, pseudonimas - Apolionas, viduramžiais jo vardas buvo minimas kaip Šėtono, artimo tamsos karaliui, jo ištikimam padėjėjui, pavadinimas. Žiaurus ir negailestingas, prieš nieką neatsitraukia.

Molochas

Kas yra Molochas, minimas Senajame Testamente. Babiloniečiai garbino demoną-dievybę, gyventojai atliko vaikų apsivalymo ceremoniją: mergaitės ir berniukai buvo priversti šokinėti per ugnį.

Tačiau istorinė interpretacija teigia, kad palikuonys buvo sudeginti gyvi. Hebrajų Biblija draudė duoti vaikams garbinti Molochą, bausmė buvo gyvybės atėmimas.

Vaalberitas (valberitas, baalberitas)

Vyriausiasis sekretorius, archyvaras, kuris antspauduoja mirtingųjų ir požemio gyventojų sutartis.

Kai kuriose interpretacijose jis pasirodo kaip mirties Dievas. Velniškas atstovas linksta žmones į šmeižtą, žmogžudystes, savižudybes. La Vey paminėjo šėtoniškoje Biblijoje.

Abizu

Moteriškas demonas nurodo judėjų ir krikščionių mitologiją. Kas tai buvo ir apie Abizu poelgius, papasakojo karalius Saliamonas, kuriam ji pasirodė. Demonizmas pakenkė gimdančioms moterims, bandydamas uždusinti naujagimį. Pagal būtybės kūno aprašymą jo nesimatė, tik gyvatės lakstė plaukai, o akys švytėjo.

Naberijus (Nebirosas)

Markizas, požemio feldmaršalas, valdantis 19 dvasių legionų. Suteikia mirtingiesiems žinių, įgūdžių, ypač retorikos. Pasirodo kaip skriejantis juodas kranas.

Olotanas

Brolijos demonas, Arti velnio, Asmodėjaus mokinys, vertas savo rango. Dingo žmona ir vaikai. Demonas karys, nežinantis baimės, reiklus ir vykdomas.

Agaliarept

Požeminio pasaulio generolas, paklūstantis tik Liuciferiui. Tikras piktadarys valdo 3 galingus demonus ir Vandens Dvasią.

Jis turi galimybę valdyti praeitį ir ateitį, atskleisti bet kurios valstybės galios paslaptis.

Gaap

Grėsmingas princas ir gubernatorius, suteikia mirtingiesiems filosofinių žinių, sukelia meilę ir neapykantą, sugeba nujautrinti žmogų, padaryti jį nematomu, atskleidžia praeities ir ateities įvykius.

Zepar

Ištirpęs demonas, pakurstęs moterišką lytį meile vyrams, vedantis į beprotybę. Padarė mergaites nevaisingomis. Lytinių santykių metu jis galėjo pakeisti moters išvaizdą. Vyrai buvo įtikinti homoseksualumu.

Nibras

Žemesnis demonas, šėtono tarnas, atsakingas už pramogas ir linksmybes pragare. Tie, kurie gyvena požemyje, paragaus visų žmonių ydų.

Andrius

Niūrus demonų žudikas, markizas. Jei pasitaikys proga, tai lengvai nužudys magą ir jo bendražygius, bendravimas su juo reikalauja didesnio atsargumo. Jos tikslas – sukelti nesutarimus ir kivirčus. Pasirodo kaip žmogus su varno ar pelėdos galva, jojantis ant vilko.

Ronovas

Markizas ir Tamsos grafas pasirodo baisaus mokytojo pavidalu su lazda, kuria auklėja aplaidžius mokinius. Suteikia kalbų žinių, teikia palankumą draugams ir priešams. Demonas gerai moko retoriką, paruošia puikius tarnus.

Merezinas (Merazinas, Merisas, Metirisas, Merihimas, Mererimas)

Demonas su daugybe vardų. Oro valdžios princas, 6 laipsnio vadovas. Sukelia užkrečiamas ligas, sukelia epidemijas ir nelaimes. Jam patinka skraidyti ore tarp žaibų.

Ksaphanas

Demonas yra atsakingas už ugnies kūrimą ir palaikymą pragare. Per maištą jis pasiūlė padegti dangų, už ką irgi buvo išvarytas. Atvaizduojamas nykštuko, kuriančio ugnį požemyje, pavidalu.

Kadumaras

Apytikslis Viešpatie, Brolijos demonas. Stiprus, drąsus, negailestingas, trokštantis kovoti. Vertina garbės sampratą. Neturi žmonos ir vaikų. Mėgsta groti fleita, o gerdamas alkoholį praranda adekvatumą. Išoriškai gražus ir galingas.

Marbas

Gubernatorius liūto pavidalu. Pasakoja apie paslėptas paslaptis, suteikia mechanikos žinių ir įgūdžių. Geba paversti žmones kitais padarais, siųsti ir gydyti ligas.

Lokisoras

Jėgos demonas, artimas šėtonui. Jo nurodymu jis kurį laiką praleido žmonių pasaulyje. Pavojingas, galingas, negailestingas, nešioja iš demonų ir demonų odos pasiūtus daiktus. Jis taip pat gamina botagas. Pragaro herojus, žemesni demonai ir demonai jo bijo.

Šaksas (šachas)

Markizas, pasirodantis balandėlio pavidalu. Mago prašymu apakina ir kurdina žmones, atima iš jų supratimą, atneša daiktus į ratuką. Vagia pinigus, grąžina po 1200 metų.

Malphas

Stiprus gubernatorius, kuris pasirodo varnos pavidalu. Stato namus, bokštus, skaito ir praneša priešų mintis ir žinias, jų veiksmus. Suteikia gerų draugų. Turi užkimtą balsą.

Abigoras (Elygosas)

Didysis kunigaikštis, žino ateities įvykius, žino ir atskleidžia paslaptis. Realiame gyvenime pasirodo apsirengęs riterio pavidalu. Suteikia galingų žmonių meilę ir globą. Išoriškai patrauklus.

Belphegor (Velphegor)

Turto, tinginystės, godumo demonas, viliojantis mirtinguosius materialinėmis gėrybėmis. Moterys jį gerbia, nes turi įspūdingą varpos dydį.

Nuogumas buvo godaus demono garbinimo ritualų centras, ekskrementai buvo naudojami kaip auka.

Abduscijus

Neįtikėtinos jėgos, stipraus kūno sudėjimo ir didžiulio ūgio demonas. Pasirodo vyro su jaučio formos galva forma. Jo gebėjimas išrauti medžius kartu su jų šaknimis.

Olivier

Vienas iš požeminio pasaulio administratorių. Arkangelas numestas iš dangaus. Žmonėse pažadino neapykantą ir žiaurumą vargšams.

Sitri

Princas su leopardo galva ir grifo sparnais. Kurstoma aistra, seksualinis potraukis tarp priešingos lyties. Suviliojo apsinuoginti. Įgavęs vyro pavidalą, jis išsiskyrė grožiu.

Azazel

Pragariškos armijos vėliavnešys, dykumos valdovas. Būdamas cherubimas, jis užmezgė ryšius su žemiškomis moterimis, todėl atsirado milžinų (pusiau vyro, pusiau angelo), kurie dalyvavo maište prieš Dievą.

Azazelas buvo prirakintas prie uolos dykumoje kaip bausmė iki Teismo dienos, kai bus įmestas į ugnį. Su demonu susitikę magai dingo be žinios. Kasmet jam buvo aukojama juoda ožka.

kamera

Brolijos demonas, apytikslis Didžiojo nešvariojo. Ištekėjusi už Kali. Jį išugdė stiprus ir ištikimas karys Asmodėjus, jo nuopelnus pažymi Viešpats. Mėgsta alkoholį ir šokius.

Barbatos

Kunigaikštis, gebantis rasti paslėptą lobį, nuspėja ateitį, duoda supratimą apie gyvūnų, paukščių ir kitų būtybių kalbą. Išlygina konfliktus, sutaiko draugus ir autoritetus.

Abalamas

Galios ordino demonas. Nurodo Paimono palydą. Yra nuomonė, kad jei demonas persikels į mergelę, tai suterš jos tyrumą.

Furfur

Demonas elnio pavidalu. Sukelia meilę tarp priešingos lyties. Valdo griaustinį, žaibą, audrą, uraganą.

Vin

Karalius ir grafas, pasirodo kaip liūtas ant žirgo. Suranda paslėptus dalykus, atskleidžia raganų gudrybes ir save, apdovanotus pranašystės dovana. Gali sukelti audrą, mago prašymu statyti ar griauti sienas, namus.

Agarai (Agwares)

Kunigaikštis, vaizduojamas kaip senas vyras, sėdintis ant krokodilo.

Akimirksniu moko kalbų ir tarmių, sukelia žemės drebėjimus, atima gretas. Paleidžia kariuomenę, bet gali sugrąžinti ir tuos, kurie pabėgo. Šokių organizatorius.

Samaelis - angelas arba demonas

Požeminio pasaulio atstovo vardo reikšmė iš hebrajų kalbos išversta kaip „nuodai ir Dievas“. Samaelis nėra atstovaujamas bendrame demonų sąraše, nes jis užima atskirą vietą.

Jis laikomas pragariškos armijos vadovu, taip pat Mirties angelu, kurie paprastai yra už gėrio ir blogio sąvokų ribų. Manoma, kad Samaelis yra amžinoje akistatoje su arkangelu Mykolu, kurį jis bandė nutempti su savimi į pragarą. Kai kuriose interpretacijose manoma, kad jis buvo Ievos gyvatė-gundytoja. Samaelis yra mirties angelas, atėjęs dėl Mozės.

klasifikacija

Visuotinai priimta demonų klasifikacija nebuvo sukurta, todėl jie skirstomi pagal tipus, atsižvelgiant į tam tikras savybes.

Pagal monstrų veiklos tipą išskiriamos kategorijos:

• poltergeistai- naktimis daryti smulkias išdaigas (judinti daiktus, gadinti daiktus ir pan.);
• parkai- moteriški demonai, kurie daro įtaką likimams;
• pareigūnas- raganų pakalikai;
• incubi ir succubus- vyrų ir moterų viliotojai;
• švarus- užpulti šventuosius;
• košmariški demonai- pasirodo sapnuose ir pan.

Klasifikacija pagal buveinę apibrėžia atstovus, susijusius su ugnimi, vandeniu, oru, žeme, taip pat tuos, kurie gyvena po ja ir atokiose pragaro vietose (liucifugai ir heliofobai). Demonas Mulciberis buvo laikomas paties požeminio pasaulio architektu.

Padalijimas pagal rangą:

• Pirmas- pseudodievai ir princas Belzebubas;
• Antra- Python vadovaujamos melo dvasios;
• Trečioji- Neteisybės laivas, vadovaujamas Belialo;
• Ketvirta- Bausmėtojai už žiaurumus su princu Asmodeusu;
• Penkta- apgavikai su šėtono vadu;
• Šešta- Merezin vadovaujamos oro tarnybos;
• Septintas- Furijos ir jų šeimininkas Abaddonas;
• Aštuntasis- Astarotho vadovaujami kaltintojai ir šnipai;
• Devintas- Gundytojai ir pikti kritikai su Mamonos princu.

Demonologai išskiria demonų tipus, susijusius su dangaus kūnais: Saturno, Jupiterio, Marso, Saulės, Veneros, Merkurijaus, Mėnulio dvasios.

Klasifikacija pagal įtakos sritį laikoma patogiausia praktikuojantiems magai:

• meilė irgeismas- kategorija apima Lilith, Asmodeus, Astaroth;
• kerštas, neapykanta, pyktis, karas- Abadonas, Agaliareptas, Andras;
• gydymas ir gyvenimas- Belial, Verrin, Verrier;
• mirtis-Babaelis, Vaalberitas;
• sėkmė, turtas- Belzebubas, Belfegoras, Mamona;
• žinios, raganavimas, paslaptis- Python, Ronve ir pan.

Žinomas demonų skirstymas pagal 7 tobulas mirtinas nuodėmes: puikybė (Liuciferis), šykštumas (Mamona), geismas (Asmodeus), pyktis (šėtonas), rijumas (Belzebubas), pavydas (Leviatanas), tinginystė (Belfegoras).

Hierarchija

Taip pat nėra visuotinai priimtos hierarchijos, nes požemis visada buvo laikomas chaoso ir netvarkos vieta. Demonologai, siekdami susisteminti žinias, nustatyti atskirų atstovų galių skirtumą, pateikia daugybę demoniškos struktūros variantų.

Liuciferis (imperatorius), Belzebubas (kunigaikštis), Astarotas (didysis kunigaikštis) įsitvirtina kaip aukščiausi valdovai, kurie yra pagrindiniai pragare. Jų teikime yra 6 aukštesnio rango dvasios, daug mažų.

Kituose šaltiniuose prie nurodytų lyderių pridedamas ketvirtasis: Molochas, Leviatanas arba Belialas.

Magiškame traktate „Lemegetonas“ pažymėti 72 pagrindiniai demonai, jie turi karalių, grafų, kunigaikščių, markizių titulus. Informacijos apie vieno pavaldumą kitam informacijos šaltinyje nėra.

Mažiems ir žemesniems požemio pasaulio atstovams priskiriami Demonai (palydėjai), Nolai (darbo klasė), Succubus, Incubus.

Succubus ir inkubas

Tokie vardai suteikiami mažesniems šėtono tarnams. Tai yra gundančių demonų atmainos, kurios įtikino žmones sapnuose turėti seksualinį intymumą. Succubus yra meilės kunigė, kurios specializacija yra vyrai. Pasirodo gražios mergaitės pavidalu, kaip matyti gotikinėje nuotraukoje.

Incubi, priešingai, prašo moteriškos meilės, pasirodydami patraukliu vyrišku pavidalu.

Rimtumo, girtavimo, kūniškų malonumų demonai pripažįstami nusidėjėlių medžiotojais, jie nenori užpulti teisiųjų. Jie maitinasi aukų energija, jas niokoja.

Vampyrų vardai

Vampyrai priskiriami negyviesiems. Maisto ir energijos šaltinis jiems – kraujas. Jie skiriasi jėga, greičiu ir miklumu, neturi atspindžio veidrodyje. Jie nekenčia saulės šviesos ir švento vandens, kurie degina jų kūnus.

Skirkite vampyrų vardus įvairių šalių mitologijoje:

• Adze yra afrikietė kraujasiurbė.
• Algul yra arabų kalba.
• Strigoi – rumunų kalba.
• Brooksa yra vampyro demonas.
• Alp yra vokiškas monstras.
• Danagas yra kraujasiurbis iš Filipinų ir pan.

Rumunų vampyro grafo Vlado Tepeso Drakulos vardas literatūroje ir kine buvo įspaustas šimtmečius.

demoniškos būtybės

Įvairių šalių mitologijoje, be žmonių pavidalo demonų ar humanoidinių pabaisų, yra baisios išvaizdos būtybių, nešiojančių blogį.

Acheronas

Milžiniško dydžio mitinė būtybė spindinčiomis akimis. Jis turi 3 gerkles, iš kurių veržiasi liepsnos. 2 žmonės laiko atvirą burną. Iš žvėries įsčių pasigirsta nesuskaičiuojamų pasmerktų sielų šauksmas.

Inwunche

Legendinis monstras yra globėjas, kuris saugo įėjimą į burtininkų olą.

Iškreiptą vyrą iškreipta koja, sužalotas rankas, pirštus, nosį, burną burtininkas taip pat naudoja kaip keiksmų ir keršto įrankį. Iš paprasto devynių mėnesių vaiko, pavogto ar nupirkto iš tėvų, sukuria burtininką.

begemotas

Kūniškų malonumų krikščioniškasis demonas (rija), įgaunantis gyvūnų pavidalą.

Palenkia mirtinguosius į nuodėmingumą, prasčiausių charakterio savybių pasireiškimą. Demono pavyzdys – katinas Begemotas iš M. Bulgakovo kūrinio „Meistras ir Margarita“.

Leviatanas

Didžiulis daugiagalvis jūrų pabaisa. Vienose interpretacijose jis laikomas puolusiu angelu, kitose – pirmųjų žmonių gyvatės gundytoju, kitose – Dievo sukurta būtybe prieš viską, kas gyva.

Kai kurie šaltiniai nurodo, kad Viešpats sunaikino žvėrį priešistoriniais laikais, tačiau taip pat yra nuomonė, kad ateityje laukia mirtina kova tarp Leviatano ir Begemoto.

Glasialabolas (Glasia Labolas)

Požeminio pasaulio gubernatorius. Pateikiamas kaip šuo su grifo sparnais.

Gali mirtingąjį paversti nematomu, akimirksniu išmokyti meno, sukelti draugų ir priešų meilę. Žmogžudysčių ir kraujo praliejimo kaltininkas paklūsta Nebirui

KETURI PRAGARO KRONINIAI PRINCAI:

Šėtonas – (hebrajų kalba) priešas, priešas, kaltininkas, ugnies, pragaro, pietų valdovas.
LIUCIFERIS – (lot.) šviesos, nušvitimo nešėjas, ryto žvaigždė, oro ir Rytų valdovas.
BELIAL – (hebrajų k.) be šeimininko, žemės pamatas. nepriklausomybę, Šiaurės valdove.
LEVIATANAS – (hebrajų kalba) gyvatė iš gelmių, jūros ir Vakarų valdovas

Velnio vardai:

Abaddon (Abaddon, Abaddon) - (hebrajų) naikintojas

Adramelechas (Adramelechas) – šumerų velnias

Apuch (Apukh) - majų velnias

Ahriman (Ahriman) - Mazdakų velnias

Amonas (Amonas) – egiptiečių gyvybės ir dauginimosi dievas su avino galva

Arolllyon (Apollyon) – graikiškas šėtono, arkivelnio sinonimas

Asmodeus (Asmodeus) - žydų jausmingumo ir prabangos dievas, iš pradžių - "teisianti būtybė"

Astaroth (Astarte) - finikiečių aistringumo ir geismo deivė, Babilonijos Ishtar atitikmuo

Azazel (Azazel) - (hebrajų) ginklų kalvis, kosmetikos išradėjas

Baalberitas (Baalberitas) – Kanaanas sutikimo valdovas, vėliau paverstas velniu

Balaamas (Valaamas) – žydų godumo ir godumo velnias

Bafometas (Baphometas) - tamplieriai garbino jį kaip šėtono įsikūnijimą

Bast (Bast) - Egipto malonumų deivė, vaizduojama katės pavidalu

Belzebubas (Beelzebub) – (hebrajų k.) musių valdovas, paimtas iš skarabėjaus simbolikos

Begemotas (Behemotas) - žydų šėtono personifikacija dramblio pavidalu

Beherith (Begerit) – siriškas Šėtono vardas

Tulžis (Vil) – keltų pragaro dievas

Chemosh (Chemosh) – nacionalinis moabitų dievas, vėliau – velnias

Cimeries (Kimmeris) – sėdi ant juodo žirgo ir valdo Afriką

Kojotas (Coyote) – Amerikos indėnų velnias

Dagonas (Dagonas) – filistinų kerštingas jūros dievas

Damballa (Damballa) – vudu dievas gyvatės

Demogorgon (Demogorgon) - graikiškas velnio pavadinimas, mirtingieji neturėtų būti žinomi

Diabolus (velnias) - (graikų k.) „tekantis žemyn“

Drakula (Dracula) – rumuniškas velnio pavadinimas

Emma-O (Emma-O) – japonų pragaro valdovė

Euronimas (Euronymus) – Graikijos mirties princas

Fenrizas (Fenritz), Fenriras - Lokio sūnus, vaizduojamas kaip vilkas

Tarpeklis (Gorgonas) – mažėjimas. iš Demogorgon, graikiško velnio pavadinimo

Haborimas (Haborim) – hebrajų kalbos šėtono sinonimas

Hekatė (Hecate) – graikų požemio ir raganavimo deivė

Ištar (Ishtar) – Babilono vaisingumo deivė

Kali (Kali) – (hindi) Šivos dukra, Tuggianų vyriausioji kunigė

Lilith (Lilith) – žydų velnias, pirmoji Adomo žmona

Loki (Loki) – teutonų velnias

Mamona (Mammon) – aramėjų turto ir pelno dievas

Manija (Manija) - pragaro deivė tarp etruskų

Mantas (Mantu) – pragaro dievas tarp etruskų

Mardukas (Mardukas) - Babilono miesto dievas

Mastema (Mastema) – žydų šėtono sinonimas

Meiekas Tausas (Melokas Tausas) – Jezidi velnias

Mefistofejus (Mefistofelis) – (rpech.) kuris vengia šviesos, taip pat žr. Goethe's Faustą

Metztli (Metztli) – actekų nakties deivė

Miktianas (Miktianas) – actekų mirties dievas

Midgardas (Midgardas) – Lokio sūnus, vaizduojamas kaip gyvatė

Milcom (Milcom) - amonitų velnias

Molochas (Molochas) – finikiečių ir kanaaniečių velnias

Mormo (Mormo) – (graikų) vampyrų karalius, Hekatės vyras

Naamah (Naama) – žydų gundymo velnias

Nergal (Nergal) - Babilono Hado dievas

Nihasa (Nihaza) – Amerikos indėnų velnias

Nija (Nidza) – lenkų požemio dievas

O-Yama (O-Yama) – japoniškas šėtono pavadinimas

Panas (Panas) – graikų geismo dievas, vėliau patekęs į velnio palydą

Plutonas (Plutonas) – graikų požemio dievas

Proserpine (Proserpine) – Graikijos požemio karalienė

Pwcca (Pakka) – Velso šėtono pavadinimas

Rimmon (Rimmon) – Sirijos velnias, garbinamas Damaske

Sabazios (Shavasius) – frigų kilmė, tapatinama su Dionisu, gyvačių garbinimas

Saitan (Saitan) – Enochijos šėtono atitikmuo

Sammael (Sammael) - (hebrajų kalba) "Dievo piktumas"

Samnu (Samnu) – Vidurinės Azijos tautų velnias

Sedit (Sedit) – Amerikos indėnų velnias

Sekhmet (Sekhmet) - Egipto keršto deivė

Setas (Set) – Egipto velnias

Shaitan (Shaitan) – arabiškas Šėtono vardas

Šiva (Šiva) – (hindi) naikintojas

Supay (Supai) - Indijos požemio dievas

T "an-mo (Tian-mo) - kinų velnio atitikmuo, godumo ir aistros dievas

Tchort (prakeiktas) – rusiškas Šėtono pavadinimas, „juodasis dievas“

Tezcatlipoca (Tezcatlipoca) – actekų pragaro dievas

Thamuz (Tamuz) – šumerų dievas, vėliau priskirtas velnio palydai

Thoth (Thoth) – Egipto magijos dievas

Tunrida (Tunrida) - Skandinavijos velnias

Typhon (Typhoon) – graikų šėtono personifikacija

Yaotzin (Yaotsin) – actekų pragaro dievas

Yen-lo-Wang (Yen-lo-Wang) - Kinijos pragaro valdovas

Itzpapalotl
- baisus demonas iš actekų mitologijos, kuris yra moters ir drugelio kryžius. Jis vaizduojamas labai neįprastai net mitologiniams demonams: prie jo sparnų galų pritvirtinti akmeniniai peiliai, o vietoje liežuvio – dar ir peilis. Itzpapalotlis turi ir ypatingą magišką apsiaustą, su kuriuo nesunkiai gali virsti visiškai nekenksmingu drugeliu.

Yara-ma
- visa grupė demoniškų būtybių. Tai demonai, gyvenantys Australijos miškuose.
Yara-ma yra mažas padaras su plika raudona arba žalia oda ir siurbtukais ant rankų ir kojų.
Yara-ma slepiasi ant medžių šakų, laukdama grobio. Kai auka artinasi, jis užšoka ant jo, įsigilina į kūną ir išsiurbia kraują.
Yara-ma turi tokią didelę burną, kad gali lengvai praryti visą žmogų. Kai kuriais atvejais, jei Yarama-ma užmiega iškart po valgio, jo aukoms pavyksta pabėgti ir pabėgti.

Zotz
- Pietų Amerikos žiaurus demonas iš majų mitologijos. Zotzas yra piktavališka, šuns galva, sparnuota būtybė. Šis demonas gyvena pragare ir geria kiekvieno jo teritorijoje esančio žmogaus kraują, kuris patraukia jo dėmesį.

Xipe Totec
- piktasis Meksikos demonas, kuris yra ikikrikščioniškosios Centrinės Amerikos eros majų mitologijos veikėjas. Majų nuomone, šis demonas gali atnešti žmonėms baisių nelaimių ir kančių, sunaikinti miestus ir pasiųsti mirtinas epidemijas. Todėl reikėjo nuolat jį raminti, kad netrikdytų piktosios dvasios.
Actekų ir majų tradicijoje žmonių aukojimas buvo įprasta praktika. Xipe-Totec taip pat reikalavo žmogaus kraujo, o aukos turėjo būti atliekamos kas kelių mėnesių intervalą. Ši istorija rezonuoja su panašiomis kitų tautų istorijomis. Užtenka prisiminti duoklę, kurią atėniečiai turėjo mokėti Knoso karaliui Minui, kasmet siųsdami į jo rūmus jaunuolius ir moteris kaip auką Minotaurui, gyvenusiam rūmų labirintuose. Slavų mitologijoje toks siužetas siejamas su merginų aukojimu žalčiui Gorynych.
Mitologijos tyrinėtojai teigia, kad toks siužeto panašumas kilęs iš to civilizacijos gyvavimo laikotarpio priešistorinės žmonių aukojimo tradicijos, kai nebuvo žmonių skirstymo į rases, o egzistavo viena ta pačia kalba kalbančių žmonių bendruomenė (kuri , beje, atsispindi legendoje apie Babelio bokštą) .
Išskaidęs į savarankiškus etnonacionalinius ir kultūrinius-originalius vienetus, siužetas pasklido po pasaulį kartu su apsigyvenusiais žmonėmis ir buvo užpildytas ypatingomis, kiekvienu atveju skirtingomis detalėmis.

Brimbstono demonai
atrodo kaip labai seni ir išsekę žmonės ir nėra nei gyvi, nei mirę. Jų kūnai atrodo nudžiūvę ir susisukę, vietomis matomos skylutės, atsiradusios rusenant ir irstant mėsai. Demonų veidai taip pat baisūs – nuoga baisi kaukolė su ilgais pajuodusiais dantimis, purvinos geltonos akys su plonomis kraujo srovelėmis iš jų. Šios būtybės minta tik žmogaus mėsa ir šviežiu krauju.

Elementalai
Įprasta vadinti esybes, kurios gyvena keturiuose elementuose – Žemėje, Vandenyje, Ugnyje ir Ore. Juos galima priskirti laukinės gamtos dvasioms, kurios tarnauja burtininkams, magams ir kitoms piktosioms dvasioms, o velnio reinkarnuotų mirusių žmonių sielos gali pasinaudoti stichijų pagalba.
Senovės ir šiuolaikinėse legendose stichijos paprastai vadinamos „bendraamžiais, devais, džinais, silvanais, satyrais, faunais, elfais, nykštukais, troliais, nornais, nisais, koboldais, rudais, nikais, stromkarlais, undinėmis, undinėmis, salamandromis, goblinais. , ponks. , banshees, kelpies, pixies, smagračiai" ir daugelis kitų.

SENOVĖS MEKSIKIEČIŲ TIKĖJIMAI byloja, kad ten buvo demonų ir dvasių buveinės, kurios buvo suskirstytos į tam tikras kategorijas. Pradiniame vienuolyne gyveno nekaltų vaikų dvasios, laukdamos tolesnio paskirstymo, kitame vienuolyne – teisiųjų ir didvyrių sielos, o nusidėjėlių sielos gyveno tamsiuose baisiuose urvuose. Ir būtent jie buvo aktyvūs realiame gyvenime, bendravo su gyvais žmonėmis, kurie galėjo juos pamatyti.

Kali ma
- Indijos naikinimo ir maro deivė, nešanti sielvartą ir sėjanti mirtį. Vienoje rankoje ji laiko demonų karaliaus Rakteviros galvą. Kalima įsivėlė į mirtiną kovą su juo, laimėjo ir išgėrė visą jo kraują. Vienas iš labiausiai paplitusių vaizdų rodo, kaip ji tupi prie mirusios Šivos kūno, ryja jo lytinį organą savo reprodukciniu organu, o ji burna ryja jo žarnas.
Šią sceną reikia suprasti ne pažodžiui, o metaforiškai. Manoma, kad deivė paima Šivos sėklą į savo įsčias, kad vėl galėtų jį pastoti savo amžinose įsčiose. Lygiai taip pat ji ryja ir naikina visą ją supančią gyvybę, kad ją sukurtų iš naujo.
Kali ma turi juodą odą ir bjaurų, bjaurų veidą su kruvinomis iltimis. Ji turi trečią akį ant kaktos. Kali ma turi keturias rankas su ilgomis nagomis ant plonų pirštų. Kalimos kūną puošia kūdikių girliandos, gyvatės, jos sūnų galvos, o diržas – iš demonų rankų. Ant jos kaklo – žmonių kaukolių karoliai, ant kurių iškaltos sanskrito raidės, kurios Indijoje laikomos šventomis mantromis, kurių pagalba Kalima kūrė, derindama įvairius gamtos elementus.

Skadi
- niūri ir labai žiauri snieguotos ir šaltos Šiaurės deivė.
Skandinavija, beje, kadaise vadinosi Skadin-auya, o tai reiškia „Skadi žemė“.
Skandinavų mituose Skadi pasirodo kaip graži milžino Tjazzi dukra. Po to, kai Toras (vienas iš pagrindinių dievų Skandinavijos mitologijoje) nužudė savo tėvą, Skadi atėjo prie Asgardo vartų ir metė iššūkį dievams. Bandydamas nuraminti jos teisų pyktį, dievas Lokis (dievo Toro sūnus) paėmė ožką ir išėjo už vartų jos pasveikinti ir paaukoti jai.
Tačiau auka, pasak legendos, jokiu būdu nebuvo ožka. Vieną virvės galą Lokis pririšo prie ožkos, o kitą – prie savo lytinių organų. Ožka traukė virvę į vieną pusę, o Lokis – į kitą, kol jo lytinis organas buvo išplėštas iš kūno. Nukraujavęs Lokis krito po žiaurios deivės Skadi kojų. Ji manė, kad tai pakankamai bausmė už tėvo mirtį.
Magijos pagalba Lokis atgavo prarastus lytinius organus ir toliau persekiojo kitas moteriškas deives.

hel
Kitas demonas – Skandinavijos mitologijos atstovas – yra deivė Hel, senovės vokiečių mitologijoje žinoma Holdos arba Bertos vardu.
Helas buvo įvairių telkinių globėja (išskyrus jūrą, kuri turėjo savo dievą globėją), židinio, verpimo ir linų auginimo deivė.
Pasak senovės legendos, Helis keliavo per dangų su Odinu savo laukinėje medžioklėje, kuri, matyt, buvo susijusi su Valkirijomis. Hel buvo mirusiųjų meilužė ir požemio karalienė, skandinavų-germanų mituose vadinamas Niflhelmu. Jis buvo laikomas stichijų pasauliu – stingdančio šalčio ir ugnikalnio ugnimi. Pirmoje dalyje gyveno teisieji ir dievai, o vulkaninėje ugnyje degė nusidėjėlių sielos. Helis šią karalystę gavo kaip dovaną iš Odino.
Helas gimė iš Lokio ir moters milžino Angrboda. Deivės vaizdas buvo baisus, nes viena jos kūno pusė buvo sveika, o kita ligota, su irimo pėdsakais.
Dievų ir chtoniškų pabaisų kovoje Helas stojo į pirmojo pusę, priimdamas į savo karalystę visus žuvusius, išskyrus tuos, kurie žuvo mūšyje.

Šri Lakšmi
- vienas iš pagrindinių senovės Indijos mitologijos veikėjų. Ši dievo Višnaus mylima deivė dažniausiai buvo vaizduojama su lotosu rankose arba sėdinčia ant lotoso su karstu ir iš delno krentančiais pinigais.
Legendos pasakoja, kad ji atsirado iš pieno vandenyno putų, tai yra, kaip ir graikų Afroditė, ji išlipo iš jūros putų.
Lakšmi lydi Višnu kiekvienoje jo reinkarnacijoje, visada atgimdamas kartu su juo. Ji lydėjo Višnu jo svarbiausiame atgimime: kai jis tapo Rama, Lakšmi tapo Sita. Kai jis tapo Krišna, ji tapo piemene, vardu Radha.
Kadangi Lakšmi laikoma sėkmės deive, indėnai tiki, kad ji turi gana kaprizingą, absurdišką charakterį, nes sėkmė žmogų dažniausiai palieka gana netikėtai.

Kelpie
yra būtybė iš škotų mitologijos. Šis demonas pasirodo arklio pavidalu.
Yra žinomas įsitikinimas, kad žmogus, sutikęs Kelpę ant upės kranto ir perplaukęs per ją į kitą pusę, niekada negalės grįžti. Kelpie visada nuskandina savo grobį prieš suvartodama.

Bendra demonologijos samprata ir 13 pragaro dimensijos archedemonų

DEMONOLOGIJA.
Manau, nėra prasmės išsamiai aiškinti, kokia tai magija. Bet pradedantiesiems trumpai paaiškinsiu, kad tai yra demonų ir visko, kas su tuo susiję, iškvietimas. Be to, tai reiškia darbą ne tik su pragariškais demonais (kaip kai kurie gali manyti), bet ir su kitų tamsiųjų pasaulių demonais, tokiais kaip Langas, Tartaras, Duatas ir kt. Čia taip pat trumpas žodžio „demonas“ apibrėžimas: „Demonas – destruktyvaus (destruktyvaus) tipo energetinė būtybė, esanti kitoje dimensijoje, tačiau galinti pasireikšti mūsų trimačiame pasaulyje ir jame atlikti įvairius veiksmus. “. Kaip matote iš apibrėžimo, pragaras čia yra visiškai neprivalomas.
Ir vis dėlto pradėsime nuo pragaro dimensijos demonų, pavaldžių Tamsos dievui Liuciferiui, nes tai bus labiausiai suprantama pradedantiesiems juodojoje magijoje. Visų pirma noriu patikslinti, kad Liuciferis visai nėra puolęs angelas, o pragaro demonai visai nėra buvę angelai. Tai visiškai skirtingos būtybės, tarnaujančios Tamsos Dievui Liuciferiui ir didžiąja dalimi jo sukurtos! Tačiau jie minimi krikščioniškose ir kitose knygose, o satanistai tikriausiai žino jų vardus. Žymiausi yra 13 Archdemonų, stipriausių Liuciferio padėjėjų. Visi jie išsamiai (su iliustracijomis) aprašyti knygoje „Goetija“. Tiems, kurie nėra susipažinę su šia knyga, čia pateiksiu trumpą šių 13 apibūdinimą.

1. Belzebubas – aukščiausias Liuciferio generolas, Tamsos ir demonų princas ir, be to, jo jaunesnysis brolis. Kristianas ir kai kurie kiti šaltiniai jį dažnai painioja su pačiu Pragaro Valdovu, manydami, kad „Belzebubas“ yra vienas iš Švytinčio nakties valdovo vardų. Tačiau taip nėra, nors jie iš tiesų yra artimiausi giminaičiai. Iškviesti Belzebulą beveik neįmanoma, nes tam reikia sudėtingiausio ritualo ir 666 000 žmonių aukų, o tai buvo nepaprastai sunku net senovėje. Belzebubas vadovauja 666 legionams po 6666 demonus.
2. Belialas (Veliar, Belial) – pragaro kunigaikštis. Pragaro generalinis direktorius. Būtent šis demonas palaiko tvarką pragare, vadovauja visiems ten dirbantiems jaunesniems demonams, sugalvoja naujus kankinimus ten atsidūrusioms sieloms ir pan. Jis vadovauja 366 pragaro legionams, kurių kiekviename yra 6666 demonai (visuose legionuose apskritai yra 6666 demonai). Skambučiui reikia 111 000 žmonių aukų, jau nekalbant apie ritualo sudėtingumą.
3. Andromellekas – pragaro kancleris. Veda visus įrašus, vyriausiasis biurokratas, taip sakant. Šis demonas vadovauja sielų, patenkančių į pragarą, paskirstymui, taip pat visam pragariškų pozicijų valdymui (nebent būtų tiesioginis nurodymas iš aukštesnių). Andromellechas turi 166 legionus. Iškvietimui reikalingi 6666 žmonės.
4. Azraelis (Azraelis) – šio demono labiausiai bijo musulmonai, tačiau ne visai suprasdami jo esmę. Tiesą sakant, Azraelis yra melo valdovas (šis titulas dažnai klaidingai priskiriamas pačiam Liuciferiui). Šis demonas vadovauja sielų pirkimui, apgaudinėja ir vilioja mirtinguosius daugelyje pasaulių. Jis taip pat kuria daugumą kitų pragaro planų kituose pasauliuose ir vadovauja diplomatiniam skyriui, tai yra, beveik visiems pragaro išoriniams kontaktams. Vadovauja 66 legionams. Iškviesti reikia 6000 aukų.
5. Astaroth (Astarte) – smurto demonas. Būtent pavaldinių, o retais atvejais ir paties šio demono įtaka, mūsų pasaulis yra skolingas daugumai maniakų ir tiesiog beprotiškų, beprasmių žmogžudysčių. Iškviesti jo legionų demonus itin paprasta – tiesiog įniršęs nužudyk ką nors ir ištark Astaroto vardą. Tačiau suvaldyti jo tarnus labai sunku. Labiau tikėtina, kad beprotybė jus suvaldys, nei jūs ją suvaldysite. Šis demonas turi 46 legionus. Asmeniniam skambučiui (tai yra pačiam Astarotui, nepaisant jo valios) reikia 1111 žmonių aukų.
6.Zafaelis - Mirties demonas. Įdomiausias iš visų Pragaro demonų man asmeniškai ir kitiems nekromantams. Jis yra Mirties nešėjas. Jo legionų demonai žudo ir tiesiog paima sielas tų, kurių valanda atėjo. Be to, jis yra pragaro budelis, asmeninis Liuciferio žudikas. žudyti dievus, angelus ir kitas aukštesnes būtybes Šviesos nešėjo įsakymu. Ir, kaip bebūtų keista, būtent Zafaelis yra tarpininkas tarp Pragaro ir Rojaus dimensijų, o šviesusis dievas Sabaotas labai retai griebiasi savo, kaip žudiko, paslaugų. Pateikiama 16 legionų. Iškvietimas reikalauja 999 žmonių aukų.
7. Raabas (Leviatanas) – Vandenyno valdovas. Šis demonas yra jūros gyvačių (įskaitant visų rūšių "Nessie") protėvis, valdantis audras ir cunamius. Visų pirma, 2004 m. cunamis, užklupęs Indoneziją, Šri Lanką, Tailandą ir kt. - jo rankų darbas. Raabas – turbūt geriausias pragare įgauna materialų pavidalą, nors paskutinį kartą vyskupas vikaras tokią formą susitiko 1676 metais savo kelionės metu. Kiek žinau, tai paskutinis tikras susitikimas su jūros žvėrimi Leviatanu. Vadovauja 9 legionams (daugiausia sudarytiems iš jūrų demonų). Skambučiui reikalingos 766 žmonių aukos arba 33 banginiai.
8. Lanita (Lilith, Empusa) – stipriausias iš pragaro demonų. Ji valdo monstrus ir succubi, seksualius vampyrus. Tačiau šio Archdemono nereikėtų painioti su bibline Lilith, puolusio angelo Samaelio žmona. Lanita (tiksliau jos tarnai) yra kviečiami kai kuriuose meilės reikaluose ir sunaikinti varžovus tuose pačiuose reikaluose. Vadovauja 6 legionams. Asmeniniam skambučiui reikia 666 žmonių aukų arba orgijos, kurioje dalyvauja 66 666 žmonės.
9. Bakchaelis (Bacchus, Dionysus) – puolęs dievas (nepainioti su puolusiu angelu). Kadaise šis demonas buvo graikų vyno, linksmybių ir gamtos dievas. Dabar tai vampyrų valdovas ir pragariškų orgijų valdovas. Žinoma, Vakhaelis valdo tik tuos vampyrus, kurie prisiekė ištikimybę pragarui arba tiesiog laiko save šėtono tarnais. Tiesą sakant, vampyrai turi daugybę dievų. Taip pat šis demonas šaukiamas per smurtines orgijas, nuodėmingas nuodėmes ir kruvinas šventes. Jam jau lengviau prisiskambinti, reikia tik 111 aukų (ir nebūtinai vienu metu). Pavaldus 1 legionas.
10. Sadragielis – Baimės ir Beprotybės demonas. Skirtingai nei Astarothas, jis neaugina maniakų (su retomis išimtimis), bet sukelia visokias fobijas – nuo ​​klaustrofobijos iki vaginofobijos. Būtent šio demono (ar artimiausių jo tarnų) pasirodymas yra privalomas vadinamiesiems „augalams“ – psichiatrinių ligoninių ligoniams, kurie net negali nueiti į tualetą ir patys valgyti. Tačiau juodiesiems magai tai labai naudinga. Vadovauja 3 legionams ir reikalauja 366 aukų už asmeninį apsireiškimą (prieš savo valią). Kaip matote, Sadragielis turi aukštesnius reikalavimus ir daugiau pavaldinių nei Vakhaelis, tačiau nuo to buvusio dievo jis turi daugiau galios, todėl pragare užima aukštesnį laiptelį nei Sadragielis.
11. Nambrot – karo demonas. Dėl savo santykinio silpnumo būtent šis demonas veda pragaro legionus į mūšį. Jis yra pagrindinis strategas ir taktikas. Žinoma, šis demonas yra toli nuo Marso (Areso), bet vis tiek dalis karų Žemėje vis dar vyksta dėl jo kaltės. Jį ir jo pavaldinius dažnai kreipiasi satanistų kariai. Vadovauja 1 legionui (asmeninė gvardija). Norint iškviesti reikia tik 66 žmonių aukas.
12. Ahamas – ligų demonas. Didysis Lordas Maras. Taip pat labai įdomu nekromantams. Nemaža dalis siaubingų epidemijų, kurios nukirto pusę viduramžių gyventojų ant jo sąžinės. Jis neturi legionų, nors valdo apie 3000 ligų demonų. Iškviesti reikia 30 aukų.
13. Beletas (Beletas) – geismo ir kūniškos meilės demonas. Paskutinis ir silpniausias iš Archdemonų. Į jį kreipėsi dauguma juodųjų magų, kurie bent kartą naudojo meilės magiją (meilės burtus). Žinoma, šis demonas nesugeba sukurti „tyros“ meilės. Bet viskas, kas liečia kūnišką geismą, priklauso jo kompetencijai. Valdo inkubus ir 1000 ištvirkimo demonų. Jis taip pat atsakingas už didžiąją dalį to, kas mūsų pasaulyje vadinama „iškrypimu“. Jo asmeniniam iškvietimui tereikia 10 žmonių aukų arba 66 žmonių orgijos.

Na, tai visi 13 pragaro archemonų. Žinoma, paskambinti jiems asmeniškai yra labai sunku. Tačiau gana lengva prisikviesti jų tarnus ir legionų karius.
(nuo)