Įvadas į architektūros meną. architektūra ir jos funkcijos žmonių gyvenime
Nagrinėjant tokį itin sudėtingą visuomenės gyvenimo reiškinį kaip architektūra, tokiomis sąlygomis, kai kartais pasigirsta nepagrįsta, aštri jos kritika, kaip niekad reikalinga esminė jos analizė, tikslus jai kylančių problemų svarstymas. Susidaro įspūdis, kad architektūra kalta dėl pastato koncepcijų klaidų, dėl administracinio ar finansinio spaudimo, kuriam dažnai atsispirdavo. Žinoma, reikia pripažinti, kad architektūra kartais „nuleisdavo kartelę“ savo socialinės reikšmės, o tai nepriimtina. Tradicinis, bet logiškas architektūros esmės svarstymas vykdomas atsižvelgiant į socialinį jos poreikį, veiklos specifiką. Architektūros poreikio atsiradimą vargu ar galima laikyti vienkartiniu, greitai pasireiškiančiu aktu. Tarsi visuomenė ir žmonės vienu gražiu momentu staiga aiškiai suprato, kad jiems kažko aiškiai trūksta. Ir jie aiškiai suprato, kad tai yra architektūros poreikis. Reikia manyti, kad jo formavimosi procesas užtruko ilgai, koreliavo su žmogaus raidos procesu, jo jusliniais ir intelektualiniais gebėjimais, su jo kūrybiškumu, aktyvumu, su pažinimo gebėjimu, kuris buvo neatsiejamas nuo proceso. visuomenės vystymosi.
Be jokios abejonės, šis poreikis iš pradžių ištirpo daugelyje kitų poreikių: gelbėti gyvybę, užtikrinti savo ir artimųjų sveikatą, išsaugoti šilumą, kuri taip reikalinga atšiauriame klimate. Visi šie poreikiai būtinai buvo patenkinti naudojant vienokias ar kitokias maksimalias ar minimalias lėšas, kurias dabar priskiriame statybų ir architektūros ištekliams. Tas pats pasakytina ir apie vienu ar kitu metu naudotų formų ribotumą ir įvairovę, kurias vienu ar kitu laipsniu galime priskirti prie pastatų ir architektūrinių. Ne veltui apibrėždami šį poreikį mes deriname statybą ir architektūrą, nes gana pagrįstai manome, kad iš pradžių jis turėjo būtinybės kažką daryti, statyti, statyti, kurti pobūdį. Tačiau tuo pat metu poreikio negalima tiesiog apibūdinti kaip veiklos poreikį. Šiuolaikinis, veikla grįstas požiūris dažnai painioja veiklos poreikio, veiklos ir jos svarstymo kaip konkretaus poreikio patenkinimo priemonės sampratas.
Sąvoka „veikla“ reiškia ribojančias, abstrakčias filosofines kategorijas, kuriose yra visi žmogaus veiklos, praktikos tyrimo ir įgyvendinimo rezultatai. Tiriant bet kokią problemą, pradedant nuo galutinės sąvokos, ty „veiklos“ sąvokos, vartojimo, turime pereiti nuo tos ar kitos veiklos, tos ar kitos veiklos specifikos, nagrinėjamos jų kaitos procese. ir plėtra, į esmės apibrėžimą, išreikštą viena ar kita sąvoka. Jei šios išraiškos galimybės nėra aiškia forma, tada analizės kelio demonstravimas leis atkurti esminius tiriamo objekto ryšius. Šis pasiūlymas jokiu būdu nereiškia atsisakymo kelti vaisingas hipotezes dėl pagrindinių požiūrių į architektūros, kaip svarbaus socialiai reikšmingo reiškinio, esmės apibrėžimą. Daiktų esmę lemia žmonių poreikiai. Tai ne tikras, ne vardinis, o teleologinis darinys. Teleologija atsiranda ten, kur yra laisvės laipsnis, viršijantis ryšio laipsnį, kur yra pasirinkimas. Neaišku, kaip viskas vyksta ten, kur nėra atrankos mechanizmo. Tačiau vis tiek tikslas yra galimybė pasirinkti remiantis aiškių ir numanomų esamų žinių palyginimu.
Architektūros teorijoje jos esmė buvo svarstoma remiantis įvairiais požiūriais. Istorinio požiūrio specifika architektūros istorijos rėmuose jį vertina iš kaitos ir raidos dėsningumų identifikavimo pusės, išryškinant pagrindinius juos įtakojančius veiksnius. Iš šio požiūrio pusės buvo galima sukaupti reikšmingą empirinę medžiagą, detaliai išanalizavus tam tikrus iškilių architektų kūrybos bruožus, atskleidžiant kai kuriuos architektūros modelius, visiškai nepaaiškinant jos poreikio ypatumų, specifikos. jos formavimosi, reikšmės žmogaus gyvenime ir visuomenėje.
Remiantis kultūrologiniu požiūriu, architektūra nagrinėjama jos atsiradimo ir raidos kultūrinio sąlygiškumo požiūriu, o architektūros formos – kaip idealaus visuomenės gerovės kultūrinės išraiškos formos. Architektūra čia laikoma organiška tautinių kultūrų sistema, taip pat ir universaliosios kultūros sistema.
Estetinio požiūrio specifika leidžia pažvelgti į architektūrą iš jos meninės ir estetinės reikšmės atskleidimo pusės. Formavimas joje analizuojamas tobulos formos, grožio dėsnių atskleidimo požiūriu. Architektūra vertinama kaip meno rūšis, kartais apibūdinama gana aforistiškai („architektūra yra sustingusi muzika“). Lyginamasis-architektūrinis požiūris leidžia analizuoti architektūrą, jos stilistinėje kaitoje atskleidžiant bendrą ir konkretų, priešingus bruožus ir sujungiant kūrybiškumo bruožus.
Semiotinis požiūris architektūrą vertina jos gestų lingvistinės specifikos požiūriu. Architektūra analizuojama kaip tam tikra ženklų sistema.
Informaciniu požiūriu, pasitelkiant vaisingą klasikinių ir neklasikinių informacijos teorijų raidą, bandoma analizuoti architektūrą kaip informacinę sistemą.
Labai svarbu atskirti įvairių požiūrių į architektūrą vaisingumą (o čia tiesiog nėra jokių apribojimų: psichologinių, estetinių, semiotinių, informacinių, modelių, konstruktyvių ir kt.) nuo esminio paaiškinimo: kaip ji atrodo, kokį poreikį ar kokius poreikius jis tenkina ir tenkins? Tai yra, pagrindinė problema yra architektūros fenomeno aprašymas, kuris pats savaime yra įdomus tyrimams, taip pat jo esmės pažinimas.
Apibrėžiant architektūros esmę, reikėtų nuo jos analizės pereiti prie sąvokų (terminų, žodžių, gražių frazių, skolinių ir pan.), o ne atvirkščiai. Tik tada, kai tiksliai apibrėžiamas tiriamasis objektas, jo skirtumai nuo panašių objektų, kai randamas, analizuojamas ir fiksuojamas šio objekto elementų ryšys bei nustatomas jo formavimosi, funkcionavimo, struktūros, kaitos ir šių santykių raidos procesas. , tik tada jis gali gauti identifikatorių, apibrėžimą ir sąvoką .
Pagrindinė problema yra architektūros objekto apibrėžimas jo skirtumu nuo statybos objekto. Manome, kad pagrindinis skirtumas slypi skirtume tarp architektūros poreikio ir statybos veiklos poreikio. Šie skirtumai atsiranda dėl vidinės šių dviejų veiklos rūšių vienybės, į kurią atkreipia dėmesį Vitruvijaus formulė. Trumpai tariant, skirtumas tarp šių poreikių gali būti suformuluotas kaip architektūros ir statybos objektų skirtumas.
Objektu šiuo atveju turime omenyje tai, į ką yra nukreipta subjekto veikla. Kartu tai ir architektūrinio, ir statybinio projektavimo objektas. Nors iš karto padarysime išlygą, kad terminą „architektūros objektas“ vartojame su tam tikru konvenciškumu. Tradicinis šių objektų skirstymas pagal linijas „materialus-idealus“, „subjektyvus-objektyvus“, „apibrėžtas-neapibrėžtas“, „aiškus-numanomas“, „utilitarinis-superutilitarinis“, „formalus-neformalus“ ir kt. mums šių priešybių apraiškų bruožus.statybos vietos specifikoje. Taigi šio objekto specifika pasireiškia vienos iš priešingybių dominavimu, subordinuojant kitą: „idealus materialiai“, „nestabilus į tvarų“, „estetiškas į utilitarinį“ ir pan. svarstyti šių objektų atsiradimą nedalyvaujant architektui. Nors labai dažnai tai taip pat yra pavaldi finansinei ar administracinei įtakai. Architektūros objektai svarbūs kaip mūsų gyvenimo sąlygos, mūsų išlikimas, mūsų būties teiginys, jos įtvirtinimas. Kartu jos būtinos ir kaip visko ryšio su viskuo rodikliai: praeitimi ir dabartimi, vietiniu ir daugybe, ribotu ir begaliniu. Be to, architektūros objekto pokytis tiek kitų, tiek jį suvokiančiųjų atžvilgiu yra reikšmingas, turintis įtakos žmonių pasaulio išsaugojimui, tobulėjimui ir vystymuisi. Savybės ir santykiai egzistuoja tikrovėje. Architektūros objektyvizuoti santykiai yra ne mažiau realūs nei materialūs objektai, sukurti kaip statybinės veiklos rezultatas. Be to, šie santykiai veikia kaip realus daugelio prieštaravimų sprendimas, dėl kurio įveikiamas tikrumas, vienodumas, ribotas informacijos turinys, ribota objekto materialaus substrato tikrovė. Įveikti, bet nepalaužti.
Architektūros įvairovė leidžia žmogui egzistuoti įvairiose realybėse, kaip išeitis iš savo tradicinio ribotumo. Tačiau šis „išėjimas“ taip pat nėra neribotas, nes architektūra organizuoja ir nukreipia žmonių veiklą per poveikį jų pasauliui.
Organizacinė architektūros pusė yra viena esminių. Bet kas konkrečiai organizuoja architektūrą? Erdvė paimta geografine prasme? Tačiau statybų pramonė daro tą patį. Erdvė architektūroje gali būti traktuojama kaip tam tikra forma, kaip materialių ir idealių procesų ir būsenų sąveika, jų sambūvis, kaip įvykis, kuriam būdinga dimensija, sąmonės ir objektyvaus pasaulio suvienijimas, formuojantis stabilioms sistemoms į įvairias rūšis. realybe. Tačiau architektūra yra tvarumas. Stabilumas – esminio išryškinimo kriterijus, tai ryšių, sąveikų ir santykių stabilumas, dinamika, kintamumas. Iš čia ir kartojimasis architektūroje, jos formų atkartojamumas. Dinaminis stabilumas yra didesnis nei statinis. Todėl architektūroje galime kalbėti apie stabilumo matą, laipsnį, tvarką, matuoti.
Tvarumo, jo vaidmens ir veiksnių analizė yra viena iš architektūros tyrimų krypčių. Modelis pagrįstas stabilumu. Statika – tai judėjimo, architektūros savirefleksijos momentas, siekiantis realizuoti „užkariautą“. Architektūra visada nukreipta į amžinybę, visada aktuali, realizuota dabartis, modeliuojanti, tobulinanti ir plėtojanti žmogaus, visuomenės, žmonijos pasaulį. Tvarumą užtikrina architektūra, kurianti tvarias žmonių sąveikos kryptis, kurios nėra atsitiktinės, stochastinės. Nors labai dažnai statant architektūros objektus yra savivalė, be akivaizdžių priežasties-pasekmės sąlygiškumo. Tačiau bet kokiu atveju konstrukcija turi atitikti optimizavimo ir tikslingumo reikalavimą tiek apskritai, tiek konkrečiai. Tai visada kryptingas dėmesys socialiai reikšmingo naujo, tobulesnio kūrimui, nes pagrindinis architektūros vektorius yra kūrybiškumas.
Architektūra, kaip žmonių pasaulio organizacija, yra universali, nes ji sujungia realų ir nerealų, eksplicitinį ir numanomąjį, materialų ir idealų, paprastą ir sudėtingą, utilitarinį ir suprautilitarinį, stabilų ir nerealų. nepastovumas, vienodumas ir daugiaformiškumas, suprantama ir jausmingai duota ir tt architektūra daugeliui iš karto, „viskam“, leidžia manyti, kad ji iš karto apima daugybę žmonių pasaulių, formuoja bendruomenę kaip itin sudėtingą ryšių sistemą ir sąveikos, daugybė jų pasaulių. Tikrovė gali būti sumažinta iki riboto skaičiaus tradicinių tikrovės formų. Ir tai natūraliai nulemia kasdienio gyvenimo logika. Architektūros efektyvumas yra jos daugiaformiškumas, jos formavimo gebėjimas. Tai taip pat logiškas socialinio efektyvumo įrodymas.
Todėl architektūros, kaip ir dizaino, įvairovė veikia kaip svarbiausio socialinio poreikio įgyvendinimas. Tai socialinis poreikis, kuris aiškiai nesąmoningas. Iš čia kyla architektūros apibrėžimų netiesiogiškumas, daugiavaisiškumas, negalėjimas kartais racionaliai konceptualiai išreikšti jos esmę. Tik vaizdinė galimybė išreikšti tikrus žmonių ryšius, realias sąveikas jusliniu objekto pavidalu įprasmina jį kaip apibrėžtą sąvoką, kaip apibrėžimą. Tai paaiškina, kodėl tiek Rusijos, tiek užsienio architektūros teorijoje vyrauja tyrimų empirizmas, kupinas spalvingų epitetų, posūkių, naujadarų, terminų, apibūdinančių savo sąmonės reiškinius.
Kiekviena architektūrinė forma yra nauja kalba, nauja verbalinė sistema. Kalbos specifika slypi daugelio, jei ne visų, pritaikomumui sutartyje. Nevartojama kalba yra mirusi kalba. Žymus semiotinės architektūros specifikos perdėjimas ne tik nepadeda pagerinti jos supratimo, bet, priešingai, susiaurina kitų požiūrių panaudojimo galimybes. Žodinė forma – tai vertimas, paslaugų galimybės vartotojui, esmės paaiškinimas.
Architektūra veikia kaip pasaulio modeliavimas, nustatantis ištisą ryšių, žmonių tarpusavio sąveikų, naujų formų sistemą. Architektūra veikia žmogaus ir visuomenės pasaulio organizavimą, modeliavimą, tobulinimą ir vystymąsi, jį pažindama, jausdama, modeliuodama, padvigubindama, tuo pačiu priversdama būti nulemta savo objektyvumo kuriant jo sąveikas ir ryšius. Kurti architektūroje taip pat yra šio pasaulio supratimas, jo savirealizacija, egzistavimas, kūrybinė esmė. Neabejotina, kad kūrybinė idėja architektūroje vaidina svarbų vaidmenį. Idėja yra daugialypė ir daugialypė, tai tarsi schema, kaip teorija, kurios atžvilgiu tikrovė laikoma interpretacija. Idėja kaip esybė, kaip visuma, vienijanti ryšius, sąveikas, bet neturinti apčiuopiamos, jusliškai suvokiamos egzistencijos formos.
Modeliavimas veikia kaip esminė architektūros savybė. Be to, modeliavimas yra ne tik formalizavimo, bet ir supratimo priemonė. Modelis yra ir žinių technologija, ir įrodinėjimo metodas, ir supratimo bei paaiškinimo priemonė. Todėl darymo, statybos, kūrimo architektūrinės ir urbanistinės veiklos rezultatas yra žmogaus pasaulio organizavimas, tobulinimas, modeliavimas ir vystymas per subjektinės aplinkos poveikį jam, materialiai įkūnytą ir subjektyviai netiesiogiai išreikštą vaizdo idealumu. . Objektas, turintis įvairių savybių ir savybių, tiek utilitarinių, tiek viršutilitarinių. Architektūra – tai žmogaus ir visuomenės pasaulio organizavimo, modeliavimo, tobulinimo ir vystymo veikla, veikiant jam architekto sukurtą objektą, turintį įvairių savybių ir savybių: utilitarinį ir estetinį, juslinį-materialų tikrumą ir idealą. kintamumas.
Tam tikras sudėtingumas iškyla, kai analizuojame tokius reiškinius kaip architektūra ir urbanistika bendrus, ypatingus ir išskirtinius. Šios veiklos specifikos rėmuose turėtų būti lyginama architektūra ir urbanistika. Konstravimas architektūroje ir urbanistikos architektūrinis pobūdis pasireiškia architektūrinio pasaulio kūrimu, „darymu“, jo organizavimu. Būtent stabilumo suteikimas objektyviam pasauliui yra vykdomas per architektūros statybos specifiką. Kartu urbanistikos architektūra, kaip žmonių pasaulio organizavimas, modeliavimas, tobulinimas ir vystymas, yra nuolatinis stabilumo, inercijos, laikino kuriamo objektyvaus pasaulio sąstingio įveikimas. Todėl architektūra egzistuoja kaip nuolat kuriama ir nuolat sprendžiama prieštara tarp materialaus ir idealo, stabilumo ir kintamo, naujo ir seno. Kartu tai ir nuolatinis reliatyvizmo įveikimas suteikiant architektūrinėms formoms šimtmečius egzistavusią materialų stabilumą arba greitai objektyviai sunaikintą, arba kažkieno užgaidomis.
Architektūros dialektiškumas kartais suvokiamas kaip jos sintetinės ir sinkretinės prigimties apraiška. Jis suprantamas kaip išspręstas prieštaravimas, kai įvairios priešybės pereina viena į kitą, nulemdamos architektūros raidą. Ar tai reiškia, kad, pavyzdžiui, miesto architektūra gali būti vertinama kaip „bokšto“ ir „spalvingo sodo“ sinkretizmas ir sintetika? Su tokia interpretacija galima sutikti, jeigu yra tam tikras dominuojantis architektūros principas, kuris vienu ar kitu metu įgyvendinamas. Jei nagrinėsime architektūrą iš istorinės perspektyvos, galime išskirti kitus dialektinius komponentus: „arka“ ir „piramidė“, „kvadratas“ ir „rutulys“, „tinklas“ ir „atvira zona“, „tinklas“ ir „tinklo ląstelė“. , „grafas“ ir „grafo kraštas“ ir kt.
Tikslai:
1. Suformuoti idėją apie architektūrą kaip ypatingą vaizduojamojo meno rūšį, kuri nagrinėjama tik kartu su kitomis vaizduojamojo meno rūšimis.
2. Ugdykite asociatyvų-vaizdinį mąstymą, gebėjimą išryškinti pagrindinį dalyką, kurti analogijas.
3. Ugdyti moralinį ir estetinį reagavimą į grožį gyvenime, aktyvią gyvenimo poziciją suvokiant praeitį ir ateitį.
Įranga ir medžiagos: plakatai ir reprodukcijos, vaizduojantys architektūros tipus; schema-lentelė „Architektūros tipai“; meno medžiagos.
PAMOKOS PLANAS
1. Pokalbis apie architektūrą kaip ypatingą vaizduojamojo meno rūšį, jos rūšis ir vietą žmogaus gyvenime.
4. Pamokos apibendrinimas.
Per užsiėmimus
Architektūra yra ta pati pasaulio kronika: ji prabyla, kai nutyli ir dainos, ir legendos, ir kai nieko nebesako apie pasiklydusius žmones...
N. V. Gogolis
Mokytojas. Vaikinai! Šiais metais baigiame studijuoti kursą „Daile“. O šie metai bus skirti, kaip suprantate, architektūros studijoms.
Architektūra supa žmogų visur ir visą gyvenimą: tai ir namai, ir darbo, ir poilsio vieta. Tai aplinka, kurioje žmogus egzistuoja. Ši dirbtinai sukurta aplinka prieštarauja gamtai.
Architektas. Architektūra. Įprasti žodžiai. Kiekvieną dieną mes juos girdime, tariame. Kur jie gimė? Iš kur jie pas mus atsirado? Senovės graikų kalboje žodis „archi“ – „vyresnysis“ ir „tekt“ – „statytojas“. Iš šių žodžių gimė trečiasis: „architektonas“ – statybos darbų vadovas. Senoliai jį perdarė į „architektą“. O pastatai, pastatyti pagal architekto planus, pradėti vadinti architektūra, tai yra, architektūra yra statybos menas, o architektas yra pagrindinis statytojas. Senovės Rusijoje įgudę statybininkai buvo vadinami architektais. Rusijoje šie žodžiai pasirodė tik valdant Petrą I, mažiau nei prieš 300 metų. O prieš tai sakydavo: „kamerinių reikalų meistras“, „akmens reikalai“, „dailidė“.
Dabar klausykite šiuolaikinio architektūros apibrėžimo.
architektūra arba architektūra yra pastatų ir konstrukcijų sistema, kuri sudaro erdvinę aplinką žmonių gyvenimui ir veiklai. Tai menas projektuoti ir statyti pastatus ir statinius taip, kad jie atitiktų praktinę paskirtį, būtų patogūs, patvarūs ir gražūs.
Architektūra tenkina praktinius žmogaus poreikius, yra utilitarinė, todėl pirmiausia turėtų būti patogi. Tačiau ar bet kuris patogumus atitinkantis pastatas yra architektūros kūrinys? Le Corbusier sakė: „Statybos vaidmuo yra pastatyti konstrukciją, architektūros vaidmuo yra sukelti estetinį jaudulį...“ Harmonija ir grožis pridedami prie tokių architektūros savybių kaip naudingumas, stiprumas. Antikos architektūros teoretikas Vitruvijus įvardijo tris pagrindines architektūros savybes: naudingumą, stiprumą, grožį.
Nauda - funkcija Patvarumas - konstrukcija Grožis - forma
Todėl architektūra (bet ne statyba) statybos problemas sprendžia meniškai, o ne tik funkcionaliai.
Architektūra išsiskiria iš kitų meno formų. Ji tiesiogiai dalyvauja formuojant dalykinę aplinką. Ji pati yra tikrovės dalis. „Architektūra yra ne vizualinis menas, o kūrybinis; ne vaizduoja objektus, o juos kuria“ (Burovas). Architektūra kuria tikrą erdvę. Tai yra jo pagrindinė savybė. Jei tapyboje svarbiausia spalva, grafikoje – linija, skulptūroje – tūris, tai architektūroje – erdvė. Erdvė yra architektūros kalba.
Architektūra nagrinėjama kartu su kitomis vaizduojamojo meno rūšimis.
Išvardinkime, kokias vaizduojamojo meno rūšis mes žinome?
Rašymas lentoje:
1. Architektūra.
2. Tapyba.
3. Grafika.
4. Skulptūra.
5. DPI (dailai ir amatai).
Studentai pasakoja apie įvairių pastatų interjerų projektavimą, dekoruojant fasadus, gatves, aikštes, parkus ir kt.
Pagal funkcinę vertę įprasta išskirti šiuos architektūros tipus:
1. Būsto statyba (namas).
2. Visuomeniniai pastatai (rūmai, šventykla, stadionas, teatras).
3. Pramoninė statyba (gamykla, gamykla, parduotuvė, geležinkelio stotis, hidroelektrinė).
4. Dekoratyvinė architektūra (pavėsinės, fontanai, paviljonai). (Lentoje yra įvairių tipų architektūrinių konstrukcijų reprodukcijos.)
Mokytojas. O dabar siūlau suskirstyti į 4 grupes, kurių kiekviena užbaigs tam tikros architektūros tipo pastato eskizą. Pamokos pabaigoje surengsime Jūsų darbų parodą. Iš karto pasirenkate jam pavadinimą ("Namai", "Rūmai", "Fontanai" ir kt.) ir savo kūrinio temą.
Pamokos pabaigoje ant stalų organizuojamos teminės darbų parodos.
2 pamoka
ARCHITEKTŪROS KILMĖS. PIRMIEJI ARCHITEKTŪROS ELEMENTAI
Tikslai:
1. Supažindinti mokinius su architektūros istorija.
2. Suformuoti idėją apie megalito laikotarpio paminklus, jų tipus, funkcines ypatybes.
3. Ugdykite asociatyvų-vaizdinį mąstymą, gebėjimą išryškinti pagrindinį dalyką, kurti analogijas.
4. Ugdyti moralinį ir estetinį pasaulio suvokimą, gebėjimą klausytis, apibendrinti, daryti išvadas.
Įranga ir medžiagos: senovės architektūros paminklų reprodukcijos; video filmas „Didieji pasaulio stebuklai, Stounhendžas. Solsberio lyguma. Anglija“; literatūrinis serialas: „Didžiosios paslaptys. Antikos mitai. Stovintys akmenys (Wailand – Volgogradas, 1995); meno medžiagos.
PAMOKOS PLANAS
1. Pokalbis apie architektūros ir statybos meno ištakas. Pažintis su megalito laikotarpio paminklais.
3. Praktinis užduoties įgyvendinimas.
4. Pamokos apibendrinimas ir namų darbų atsiskaitymas.
Per užsiėmimus
Žmonijos architektūros ir statybos meno ištakos prasideda nuo tada, kai senovės žmonės, nepasitenkinę gamtos sukurtomis pastogėmis (urvais, grotomis), pradėjo statyti dirbtinius gyvenamuosius statinius. Tai lėmė staigus klimato pasikeitimas – prasidėjęs ledynmetis. Šiltas ankstyvojo paleolito klimatas leido visiškai nesirūpinti drabužiais ir būstu.
Kada atsirado pirmasis gyvenamasis namas? Kaip jis atrodė ir kas jį pastatė?
Žinoma, pirmieji urvinio žmogaus namai buvo gamtos sukurta urvo prieglauda. Tačiau akmens amžiaus žmonės gyveno ne tik urvuose. Juk daugelyje vietų, kur randami palaikai
primityvus žmogus, urvų nėra. Tačiau yra įrodymų, kad mūsų senovės protėviai mokėjo statytis savo būstus!
XX amžiaus pradžioje netoli Černigovo miesto mokslininkai aptiko dideles gyvūnų kaulų krūvas. Paaiškėjo, kad mamutų kaukolės, kaulai ir iltys tarnavo kaip savotiškas karkasas akmens amžiaus būstui, buvo statybinė medžiaga drąsiems medžiotojams. Vėliau pagal kaukolių ir kaulų išsidėstymą pavyko atkurti pirminę darinio struktūrą.
„Iš mamutų kaukolių, pasuktomis kaktomis į vidų, jie išdėstė būsimo būsto „rūsį“ - šiek tiek išsikišusią antžeminę pastato dalį. Suformuoto apskritimo viduje buvo įrengti mediniai lankai. 25-30 gabaliukai. Viršuje, centre, kur jie kirto, buvo tvirtai surišti kartu su gyslomis. Pasirodė kupolas, skliautas. (Tik senovės romėnai apie tai ilgam pamiršdavo ir atrasdavo iš naujo. Na, kaip neprisiminti posakio: viskas, kas nauja, yra gerai pamiršta sena.) Medinių lankų-arkų apatiniai galai rėmėsi ant mamutų kaukolių, pusiau. palaidotas žemėje. Ant lankų buvo mėtosi bizonų, mamutų, arklių kailiai. Iš viršaus juos prispaudė iltys ir elnio ragai. Bet štai kas įdomu: sunkus stogas daugiausia spaudė ne plonus medinius lankus, o galingą kaulinį cokolį. (Ir toks sunkių lubų slėgio mažinimo būdas taip pat bus pamirštas ir prisimintas po daugelio tūkstančių metų.) Būsimų durų šonuose buvo sustiprintos dvi didelės lenktos iltys. Viršuje jie buvo sujungti vamzdinio kaulo rankove taip, kad gautųsi arka. (Tokia arka bus naudojama tik senovės Romoje.)
Durys buvo pakabintos oda, ir namas pagaliau buvo paruoštas. Patvarus, šiltas, dėl savo formos atlaiko bet kokį sniegą, bet kokį uraganinį vėją. Neatsitiktinai iki šių dienų namus, kaip pusę kamuolio, stato piemenys kalnuose ir dykumose, šiaurės elnių ganytojai ir medžiotojai Tolimojoje Šiaurėje.
(Ju. Ovsjannikovas)
Pačioje neolito pabaigoje ir bronzos amžiuje pradėjo atsirasti įtvirtintos gyvenvietės - gyvenvietės, kurios plačiai paplito geležies amžiaus pradžioje, nes karai to meto gyvenime buvo gana dažnas reiškinys. Atsiranda ir žemiškos kalvos – piliakalniai, kuriuose buvo laidojami turtingieji mirusieji. Išliko daug palaidojimų, nes jie buvo pelkėtoje dirvoje.
Bronzos amžiuje konstrukcijos iš didžiulių akmenų, vadinamųjų megalitų, pasiekė aukščiausią išsivystymą (iš graikų „megos“ - didelis ir "lietas" - akmuo). Nėra rašytinių įrodymų apie megalitinių struktūrų paskirtį, o mokslininkai padarė išvadą, kad jie buvo naudojami religinėms ceremonijoms ir kaip observatorijos. Šios struktūros dažniausiai siejamos su ugnies ar saulės protėvių garbinimu. Megalitinės struktūros randamos visur nuo Skandinavijos iki Alžyro ir nuo Portugalijos iki Kinijos. Matyt, jie pasitarnavo kaip idėjų, bendrų visiems šios eros žmonėms, išraiška. Tai, ko gero, yra noras materializuoti žmogaus asmenybės prasmę, išsaugoti jos atminimą palikuonims. Neatsitiktinai šie akmenys buvo milžiniško dydžio ir svorio.
Mokinių pranešimai apie senovės architektūros paminklus.
(Mokiniai sako:
Apie dolmenus Maykope. Šiaurės Kaukazas;
Apie statulas – menhirus Prancūzijoje;
Dolmen iš Escher. Abchazų etnografijos muziejus ir kt.)
Yra trijų tipų megalitinės struktūros:
1. Menhirai – vertikaliai išdėstyti įvairaus dydžio akmenys, stovintys atskirai arba formuojantys ilgas alėjas. Menhirų dydžiai svyruoja nuo 1 iki 20 metrų. Menhirai yra ir vos tašyti akmenys, ir pagaminti monumentalios skulptūros pavidalu. Jie, kaip taisyklė, nebuvo siejami su laidojimais ir atliko savarankišką funkciją (pavyzdžiui, žymėjo vietą bet kokiems ritualams).
2. Dolmenai – tai konstrukcijos iš dviejų vertikaliai išdėstytų žaliavinių akmenų, uždengtų trečdaliu. Šių konstrukcijų projekte jau yra laikomosios ir nešamos dalys. Tobuliausias dolmeno tipas yra keturios gerai iškaltos vertikalios plokštės, susiformuojančios
keturkampio plano ir dengtas horizontalia plokšte. Matyt, šie statiniai tarnavo kaip laidojimo vietos arba altoriaus pavadinimas.
3. Kromlechai – akmeninės plokštės arba stulpai, išdėstyti ratu. Tai sudėtingiausios megalitinės struktūros. Kartais kromlechai supo piliakalnį, kartais egzistavo savarankiškai ir susidėjo iš kelių koncentrinių apskritimų. Žymiausias ir kompleksas iš kromlechų yra Anglijoje, netoli Stounhendžo (iš anglų kalbos „akmuo“ – akmuo, „ranka“ – griovys). Mokslininkai dar iki galo neišsiaiškino, kaip atsirado Stounhendžas. Maždaug 2800 m.pr.Kr e. buvo iškastas gilus griovys ir supilta šachta, o jos viduje ratu buvo duobės. Po šimto metų buvo pridėti du „mėlynųjų akmenų“ apskritimai, galbūt iš Velso. Maždaug 1600 m.pr.Kr e. juos pakeitė vertikaliai iškastų akmenų ratas („avino kaktos“), o šio apskritimo centre – dar didesni akmenys. Taigi, Stounhendžas yra beveik tikslių apskritimų su bendru centru, išilgai kurio reguliariais intervalais išdėliojami didžiuliai akmenys, serija. Akmenų išvaizda yra apie 100 m skersmens, jų išdėstymas simetriškai nukreiptas į saulėtekio ir saulėlydžio tašką vasaros saulėgrįžos dienomis. Be abejo, Stounhendžas pasitarnavo ir astronominiams stebėjimams, ir kai kuriems kultinio pobūdžio ritualams atlikti, nes tais tolimais laikais dangaus kūnams buvo suteikta dieviška reikšmė.
Pro pagrindinį įėjimą matosi centrinis Stounhendžo ratas (akmeninį paminklą juosia griovys ir pylimas).
Mokytojas. Taigi, susipažinome su architektūros ištakomis. Žinoma, šios struktūros dar neleidžia kalbėti apie primityviosios architektūros stilių, tačiau būtent tada pradėjo formuotis pirmosios estetinės idėjos žmogaus, kuris savo rankų kūrybą supriešino gamtai.
Meninės užduoties išdėstymas.
Pratimas. Nubraižykite megalito laikotarpio paminklus. Savo darbe naudokite reprodukcijas lentoje ir medžiagą iš savo tiriamųjų darbų.
Pamokos pabaigoje meldžiamasi surengti geriausių darbų parodą „Megalitinės konstrukcijos“.
Studentų darbai:
Namų darbas: pasiimti medžiagą, vaizduojančią įvairius paminklus ir jų vietas.
3-4 pamokos
PAMINKLIO VIETA IR JO REIKŠMĖ.
ESKIZO PROJEKTO ĮGYVENDINIMAS
Šlovės paminklas
Tikslai:
1. Suformuoti idėją, kaip svarbu pasirinkti architektūros paminklo statybai vietą, atitinkančią jo meninę išvaizdą, taip pat funkciją.
2. Ugdyti dorovinį ir estetinį pasaulio suvokimą, meilę menui ir kūrybai.
3. Ugdykite darbo su meninėmis medžiagomis įgūdžius, kūrybinę vaizduotę.
4. Ugdykite tikslumą, gebėjimą dirbti mažose grupėse.
Įranga ir medžiagos: reprodukcijos ir meno istorinė medžiaga apie senovės ir modernybės paminklus; meno medžiagos eskizams ir maketavimui.
PAMOKOS PLANAS 3 pamoka
1. Pokalbis apie vietos pasirinkimo svarbą statant paminklą su įvairių epochų architektūrinių struktūrų reprodukcijų demonstravimu.
2. Meninės užduoties išdėstymas.
3. Praktinis užduoties įgyvendinimas.
4. Darbo apibendrinimas, analizė.
4 pamoka
1. Kolektyvinis darbas įgyvendinant Šlovės paminklo eskizą.
2. Darbų apibendrinimas, eksponavimas ir analizė.
3 pamokos eiga
Didelę reikšmę statant architektūros paminklą turi vietos parinkimas, atitinkantis jo meninę išvaizdą, taip pat funkciją.
Net senovėje žmogus milžiniškiems paminklams įteikdavo ypatingą dvasinę prasmę, visada statydavo juos organiškai ir natūraliai susijungdamas su gamta. Tokie paminklai buvo statomi ant kalvos arba įduboje, neįprastai lygioje vietoje arba ant neprieinamos uolos, upės ar rezervuaro krantuose.
Garsus šiuolaikinis architektas Le Corbusier (1887-1965) sakė:
„Vieta yra pradinis bet kokios architektūrinės kompozicijos pamatas.
Architektūra yra neatsiejamai susijusi su kraštovaizdžiu. Žmogui pavyko persmelkti vietovės dvasią ir išreikšti ją architektūroje. To pavyzdys yra Partenonas ir Akropolis, kartu su Pirėjo ir salomis...
Jūsų sukurtas pastatas ragina papildyti ir papuošti kraštovaizdį, tačiau, kita vertus, pastatas turi sugerti kraštovaizdį į save, padaryti jį savo dalimi.
Architektūros magistrai apie architektūrą. - M., 1972. - S. 251-252.
Mokytojas. Namuose rinkote medžiagą apie garsias architektūros struktūras, paminklus, paminklus. Pažiūrėkime, kaip jie dera į juos supantį natūralų kraštovaizdį.
(Studentai supažindina vieni kitus su paieškos darbo rezultatais.)
Meninės užduoties išdėstymas.
Pratimas. Panaudojus įgytas žinias ir paieškos darbų medžiagą, užbaigti Šlovės paminklo eskizą, tada baigti piešti šį paminklą supantį kraštovaizdį.
Pamokos pabaigoje – darbų paroda ir analizė. Iš pateiktų darbų komandiniam darbui (maketavimui) atrenkami 2 geriausi. Pageidautina rinktis įvairius aplinkos organizavimo variantus.
Namų darbai: atsineškite meninių medžiagų, reikalingų pasirinktam maketui užbaigti (dažai, klijai, popierius, plastilinas, taip pat medžiagos, skirtos aplinkiniam kraštovaizdžiui užbaigti (žr. darbo metodus dėl teritorijos išplanavimo)).
4 pamokos eiga
2 pamokoje mokiniai grupėmis kuria paminklo maketą. Savo kūriniams jie suteikia pavadinimą („Šlovė didvyriams!“, „Karui ne!“, „Prisimink!“, „Žygdarbis“ ir kt.).
Šiuos darbelius galima panaudoti teminėms klasės valandoms, teminiams pokalbiams pradinėse klasėse, galima dovanoti mokyklos istorijos muziejui ir kt.
Namų darbai: pasiimti medžiagą apie monumentaliosios tapybos (uolienos tapybos) ištakas.
Taikymo TECHNIKOS DARBŲ IŠDĖJIMO HELYJE (I variantas)
I. Kalvos (uolos) darymas.
1. Iš plastilino pagaminta pasirinktos formos kalva (uola).
2. Suglamžykite laikraščio iškarpas. Sukraukite juos ant stogo ir kalvos šonų.
3. Ant gumulėlių uždėkite laikraščio gabalėlius su gausiu klijų kiekiu.
4. Vidutinio grūdėtumo odą panardinkite į šiltą vandenį maždaug 15 sekundžių. Gerai išsukite. Išvyniokite ir suplėšykite į didelius gabalus.
5. Įklijuokite uolą ant laikraščių. Teptuku užtepkite klijų ir vandens mišinį.
6. Pusiau sausu teptuku nudažykite visą akmenį žaliai. Pridėkite rudų dėmių čia ir ten.
7. Klijuokite augaliją ir krūmus (žr. žemiau) ant šlaitų ir įdubimų bei akmenukų grupes skirtingose vietose.
II. Augalijos gamyba.
Reikės: PVA klijų, vonios kempinės, indų kempinės, plono kartono, sietelio, senų šukų, sausos arbatos (galima džiovinti miegant), plėvelės, plastilino, šakelių, dažų, plastikinio molio, jogurto dėžučių, maišytuvo.
Darbo metodai
Kempinės mišinio paruošimas:
1. Švelniai supjaustykite kempinę į mažą maišytuvą, įpilkite šiek tiek vandens ir įjunkite variklį. Jei mišinys nepasiteisina, supjaustykite jį mažesniu kiekiu.
2. Ant smulkaus sietelio išspauskite vandenį. Mišinį apvoliokite dažuose. Pasirinkite žalią ir geltoną vasarą arba raudoną ir geltoną rudenį.
3. Sumaišykite kempinę su klijais, kol mišinys dar šlapias. Įvairių spalvų mišinius laikykite atskirai jogurto dėžutėse.
4. Mišinio perteklių laikykite plastikiniame maišelyje, kad neišdžiūtų. Išdžiovinkite gaminius ant plėvelės: tada jie lengviau atsiliks.
Krūmai:
Padarykite didelius kempinės mišinio gumulėlius arba paskleiskite kempinės mišinį aplink molio gumulėlius. Palikite išdžiūti.
Krūmas:
Ant uolienų klijuokite nedidelius kempinės mišinio gabalėlius.
Arba: išdžiovinkite kelias kerpes ant vyniojamojo popieriaus drungnoje orkaitėje. Laikykis ant uolos.
1. Sumalkite sausą arbatą ir ja apšlakstykite takus. Pūskite į šias vietas.
2. Žalią plastiliną minkykite, kol suminkštės. Išlyginkite ir priklijuokite ant kartono. Paskleiskite jį aplink takelius.
3. Plastiliną padaužykite senu dantų šepetėliu ar šukomis, kad atrodytų kaip žolė. Dažykite pusiau sausu teptuku tamsiai žalia spalva.
4. Medžiams nupjaukite išsišakojusias 9-12 cm ilgio šakas, įklijuokite jas į molinius padėkliukus.
5. Prie šakelių prispauskite skirtingų spalvų kempinėlių mišinį. Kai mišinys išdžius, įpilkite daugiau.
6. Gyvatvorėms atpjaukite 0,5 cm pločio indų plovimo kempinės juosteles.Patepkite jas klijais ir padėkite ant vyniojamojo popieriaus.
7. Padėkite juosteles ant krašto ir perklokite jas kempinių mišiniu. Kai išdžius, supjaustykite pagal dydį.
KARINIO ŠVYBĖS MEMORIALO IŠDĖLIMO UŽBAIGTI
(II variantas) (Padėti mokytojui)
Didelis studentų susidomėjimas yra pasiūlymas sukurti karinės šlovės memorialo maketą.
Kartu pagrindinė problema – vietovės kraštovaizdžio ir monumentalios struktūros estetinių privalumų derinimas, išreiškiantis žmonių atminimo ir sielvarto dėl žuvusių herojų idėją.
Šios pamokos turinys orientuotas į vaikų patriotinių jausmų kėlimą, todėl mokinius pirmiausia būtina supažindinti su dar nesutvarkytomis Didžiojo Tėvynės karo didvyrių palaidojimo vietomis, taip pat su paminklais, esančiais. netoli mūsų miesto, ir monumentaliojo meno kūrinius, turinčius didelę meninę vertę.
Žodis „memorialas“ reiškia „atminimo įrašas“. Tai plastiškas vaizdas, įamžinantis žmonių žygdarbį. Labai dažnai memorialiniai kompleksai statomi ant kalvos ar aukštame upės krante. Tai padeda gerai apžvelgti šį memorialą iš visų pusių, iš tolo ir artėjant prie jo. Jis nuolat pritraukia dėmesį ir dažnai yra pagrindinis vietovės orientyras. Didelę reikšmę turi tai, kaip erdvė ir takai meniškai sutvarkyti kelių ir laiptų, vedančių į kompozicijos centrą – Amžinąją Liepsną, pavidalu.
Norint sukurti tokio ploto maketą, užtenka ant vieno storo popieriaus lapo suklijuoti antrą įvairiai sulankstytą lapą. Pavyzdžiui, kalvoto reljefo maketas sukuriamas per vidurį nupjaunant lakštą ir sukant jį kūgio pavidalu arba tiesiog sulenkiant į „šliaužą“ ir klijuojant ant kito lapo. Vietovės kraštovaizdžio išplanavimo originalumas ir įvairovė suaktyvina mokinių susidomėjimą ir skatina ieškoti kūrybiško užduoties sprendimo.
Diskusijos metu studentai savarankiškai pasirenka „įsimintiną vietą“ „Šlovės piliakalnio“ dizainui. Užduotis atliekama poromis arba nedidelėmis grupėmis. Visų pirma, jie sukuria plastinį centrinės dalies vaizdą
Memorialo karinės šlovės memorialo išdėstymas, aplink kurį būtina sutvarkyti erdvę. Daugelis autorių memorialo kompozicinį centrą sutvarko įvairių formų obeliskų pavidalu, kurie tradiciškai simbolizuoja pro debesis prasiskverbusį šviesos spindulį, rodantį šios vietos „ypatingumą“.
Įvairių konstrukcijų gamybai studentai naudoja popieriaus juosteles, kurias lanksto ir lenkia arba išilgai, jei reikia padaryti aukštą konstrukciją, arba skersai – statydami smulkias konstrukcijas, augmeniją, kelius, laiptus. Daugelis studentų į maketą įtraukia medžių ir krūmų vaizdus. Taigi eglė – amžinybės, amžinos atminties simbolis, yra beveik kiekviename makete.
Dėl to kiekvienas gauna originalius Šlovės memorialo projektus.
5 pamoka
MONUMENTALIŲJŲ MENŲ KILMĖ.
AKMENŲ TAPYBA
1. Suformuoti idėją apie monumentaliojo meno formų ištakas roko meno raidos istorijos ir jo tyrinėjimo šaltinių pavyzdžiu.
2. Ugdyti dorovinį ir estetinį pasaulio suvokimą, meilę menui ir jo istorijai.
3. Ugdykite asociatyvųjį-vaizdinį mąstymą, savarankiškos medžiagos paieškos ir sisteminimo, viešojo kalbėjimo įgūdžius.
Įranga ir medžiagos: reprodukcijos ir menotyrinė medžiaga apie monumentaliosios dailės formų tyrimo šaltinius; mokinių paieškos darbai apie išlikusius monumentaliosios tapybos paminklus; meno medžiagos; literatūrinis serialas: V. Berestovas „Pirmieji piešiniai“.
PAMOKOS PLANAS
1. Pokalbis apie monumentaliųjų vaizduojamosios dailės rūšių atsiradimo ištakas, jo tyrimo šaltinius, įtraukiant studentų paieškos darbo rezultatus.
2. Meninės užduoties išdėstymas. Kūrybinis darbas „Primityvių menininkų pėdsakais“.
3. Praktinis užduoties įgyvendinimas.
4. Apibendrinimas.
Per užsiėmimus
1. Mokytojo įžanginė kalba.
Mokytojas. Vaikinai, mes jau kalbėjome apie architektūrą ir tai, kad ji gali būti nagrinėjama tik kartu su kitomis vaizduojamojo meno rūšimis.
Menas, sukurtas masiniam suvokimui ir egzistuojantis sintezėje su architektūra, paprastai vadinamas monumentaliuoju.
Monumentalus menas „gyvena“ ant vidinių ir išorinių pastatų ir statinių sienų, miestų gatvėse.
Pateikite pavyzdžių.
Mokiniai:
Skulptūros-paminklai.
Skulptūros-fontanai, kolonos.
Mozaikinės grindys, sienos, lubos.
Freskos, skydai, vitražai ir kt.
2. Mokytojo istorija.
Monumentalus menas pradeda atsirasti ir vystytis kartu su architektūra.
Kada tai įvyksta?
Mokslininkai mano, kad vėlyvasis senovės akmens amžiaus laikotarpis buvo meno gimimo laikas. Tiesą sakant, čia galime kalbėti ne apie meną apskritai, o apie vaizduojamąjį meną. Senovės akmens amžiaus pabaigoje žmonės turėjo poreikį ir gebėjimą vaizduoti, piešti, karpyti.
Kai buvo rasti pirmieji gyvūnų atvaizdai urvuose, beveik niekas netikėjo, kad urvuose gyvenantys ir akmeninius įrankius naudojantys žmonės gali taip piešti. Ir vis dėlto taip yra. Nuostabus tobulumas, stebėjimų tikslumas, gyvūnų – bizonų, arklių, mamutų – atvaizdai buvo pritaikyti ant Ispanijos, Prancūzijos pietų, Uralo urvų sienų ir žemų lubų. Dalys urvų su paveikslais dažnai būna gilumoje, visiškoje tamsoje. Norint čia nupiešti šias figūras įvairiaspalviais mineraliniais dažais, reikėjo sienas apšviesti fakelais ir akmeninėmis „lempomis“ kaušų pavidalu, pripildytų riebalų.
Manoma, kad per gyvūnų atvaizdus žmonės išsakė kai kurias jiems svarbias idėjas apie pasaulį. Ant urvų sienų žmonių atvaizdai yra labai reti. Tai suprantama: juk mums vaikystėje lengviau suvokti gyvų būtybių santykį, pasitelkiant gyvūnų atvaizdus.
Moterys yra pirmosios žmonių rasės atstovės, kurios buvo pradėtos vaizduoti. Keletas šių piešinių buvo išsaugoti urvuose. Dažniau buvo pageidaujama juos pavaizduoti skulptūrų pavidalu. Tai buvo mažos figūrėlės iš mamuto ilties, kaulo, akmens ir specialiai paruoštos molio masės, telpančios į delną.
Tikėtina, kad moterų figūrėlės buvo naudojamos ritualams ir dėvimos kaip amuletai. Jie turėjo turėti magišką poveikį, atnešti gerovę ne tik moterims ir vaikams, bet ir visai bendruomenei.
Kuo tapė primityvieji menininkai?
Matyt, pagrindinė meninė priemonė buvo vilnonis teptukas, pagaliukas ar tiesiog pirštas. Piešiniuose jie bandė perteikti pagrindinį dalyką. Viskas, kas nereikšminga, buvo nušluota, o charakteristika, priešingai, buvo perdėta ir apibendrinta. Pasirodė „visiems bizonams bizonams“. Gyvūnai buvo vaizduojami kaip riebūs, mėsingi, todėl medžioklė buvo sėkminga.
Dažai dažymui buvo gauti iš natūralių dažiklių, trinant mineralus ir augalus. Štai kaip Alanas Maršalas apsakyme „Vaizdai urve“ apibūdina primityvių menininkų spalvų schemą:
„Piešiniai buvo padaryti raudonu, rudu, geltonu, taip pat violetiniu atspalviu. Susmulkinti ochros gabaliukai buvo naudojami kaip dažai. Baltieji dažai, randami daugelyje piešinių, buvo ruošiami iš balto molio arba smulkinto kalkakmenio. Juodi dažai, pagaminti iš medžio anglies, buvo naudojami gana retai. Dažniausiai medžiotojai griebdavosi tamsiai rudų ir geltonų atspalvių. Šiuose piešiniuose žmonės pasirodydavo retai. Dažniausiai buvo vaizduojami gyvūnai... Visas uolos paviršius nudažytas įvairių atspalvių ochra. Jei primerktum akis, atrodydavo, kad pamatai didžiulį keistą raštą, užpildytą visomis žemės spalvomis.
3. Studentų žinutės ir uolų paveikslų reprodukcijų peržiūra.
4. Kūrybinis darbas.
Mokytoja ant lentos pakabina piešinį, vaizduojantį primityvų menininką, skaito V. Berestovo eilėraščius „Pirmieji piešiniai“,
Tegul protėvis gyvena pusiau gyvūno gyvenimą,
Bet mes branginame jo palikimą.
Jis nemokėjo lipdyti molinio puodo,
Jis bijojo jo sugalvotų dvasių.
Bet vis tiek savo kurčiame urve
Šešėlių minia greitai atgyja,
Įsiutę gyvūnai skraido ant sienų,
Aršūs jo priešininkai.
Mamuto akis iš baimės prisimerkia,
Elnias bėga, įkvėptas gaudynių,
Krito ir miršta juda,
O sužeistas buivolas praryja kraują.
Medžiotojai tyliai sekė taku,
Ir garsiai šaukdami pradėjo mūšį,
Ir užsitikrino sunkią pergalę
Raštas lengvas, smulkus raižinys.
V. Berestovas
Mokytojas. O dabar, vaikinai, įsivaizduokite save primityvaus menininko vietoje, prisiminkite, kokia ribota jūsų spalvų paletė, kokios temos jus domina ir atlikite kūrybinį darbą-piešinį „Primityvaus menininko pėdsakais“.
Pamokos pabaigoje rengiama ekspresinė darbų paroda. Kiekvienam kūriniui studentai suteikia pavadinimą.
Namų darbai: pasiimkite medžiagą apie senovės Egipto vaizduojamąjį meną.
Architektūra kaip meno forma. Architektūra ir jos funkcijos žmogaus gyvenime.
- Architektūra kaip meno forma
Statyba yra viena iš seniausių žmogaus veiklos rūšių, o tai reiškia, kad jau prieš daugelį tūkstantmečių buvo padėti visos tolimesnės architektūros raidos pamatai. Atvykę į bet kurį miestą matome įvairiausių architektūrinių stilių pastatytus rūmus, rotušes, privačius kotedžus. Ir būtent pagal šiuos stilius mes nustatome jų statybos epochą, šalies socialinį ir ekonominį lygį, tam tikros tautos papročius, tradicijas ir papročius, jos kultūrą, istoriją, tautinį ir dvasinį paveldimumą, netgi temperamentus ir charakterius. šios šalies žmonių.
Architektūra, arba architektūra, sudaro erdvinę aplinką žmonių gyvenimui ir veiklai. Atskiri pastatai ir jų ansambliai, aikštės ir prospektai, parkai ir stadionai, kaimai ir ištisi miestai – jų grožis gali sukelti publikoje tam tikrus jausmus ir nuotaikas. Būtent tai daro architektūrą Meną – meną kurti pastatus ir statinius pagal grožio dėsnius. Ir, kaip ir bet kuri meno rūšis, architektūra yra glaudžiai susijusi su visuomenės gyvenimu, jos istorija, pažiūromis ir ideologija. Geriausios architektūros pastatai ir ansambliai įsimenami kaip šalių ir miestų simboliai. Visas pasaulis žino senovinį Atėnų Akropolį, Didžiąją kinų sieną, Šv.Petro katedrą Romoje, Eifelio bokštą Paryžiuje. Architektūros menas tikrai yra viešas menas. Net ir šiandien sunku bendrauti su istorija ir yra tiesiogiai įtrauktas į savo laikmečio kultūrą. Masinio vartojimo, privataus užsakymo, komercinės statybos veiklos orientacijos visuomenėje architektas dažnai yra labai ribotas savo veiksmuose, tačiau jis visada turi teisę pasirinkti architektūros kalbą, o visais laikais tai buvo sunki paieška. kelias į architektūrą kaip puikų meną ir tikslų mokslą. Neatsitiktinai didžiąsias civilizacijas mena ne tik karai ar prekyba, bet visų pirma jų palikti architektūros paminklai. Todėl verta paminėti, kad svarbi detalė, kad architektūra taip pat yra labai tikslus civilizacijos išsivystymo lygio, jos istorijos, kultūros ir skirtingų tautų intelekto lygio barometras, nes kiekviena Rusijos šalis, Prancūzija, Vokietija, Italija, Ispanija, Graikija, Danija, Lenkija, Ukraina, Indija, Japonija, Kinija, Egiptas turi savo veidą, savo vidinę tautinę spalvą, savo tradicijas ir papročius. Visa tai taip įspūdinga, taip ryškiai ir taip savitai atsispindi kiekvienos šalies architektūroje, tiesiogiai jos istorijoje. O pati architektūra yra savotiška miesto, valstybės ir visos epochos vizitinė kortelė.