Karas ir taika Natašos esė sieloje. Andrejaus Bolkonskio ir Pierre'o Bezukhovo dvasiniai ieškojimai

Romane „Karas ir taika“ matome du moters idealus Levo Tolstojaus supratimu. Šiuos idealus autorius įkūnijo Natašos Rostovos ir Marijos Bolkonskajos atvaizduose.

Nataša yra kilminga moteris. Tačiau jame nėra nieko klasinio kilnaus. Jos dvasinis pasaulis daug artimesnis viskam, kas liaudiška. Ją traukia gimtoji prigimtis, paprasti žmonės. Nataša „mokėjo suprasti viską, kas buvo Anisijoje ir Anisijos tėve, ir tetoje, ir mamos būdu, ir kiekviename rusų žmoguje“. Būtent liaudies principas yra pagrindinis, apibrėžiantis herojės sielą. Ji entuziastingai pasineria į rusų liaudies gyvenimo pasaulį, bendraudama su juo patiria neslepiamą džiaugsmą.

Artimo ryšio su tėvyne jausmas, moralinis merginos tyrumas nulėmė ir jos patriotinius siekius. Ji taip pat natūraliai atlieka savo kilnų poelgį, nes kariai, generolai, paprasti rusų žmonės natūraliai ir paprastai atliko savo žygdarbius. Ji turi visą laiką judėti. Jai būdingas nuolatinis vidinis tobulėjimas, ji nuolat ieško, siekia. Nors kartais jie priveda ją prie gyvenimo klaidų.

Tolstojus savo herojėje išskiria ne tiek protą, kiek dvasinį jautrumą, intuiciją. Aplinkinius ji suvokia jausmais, kartais keistais, bet visada neabejotinais: „Siaura, žinai, pilka, šviesi“, – sako ji apie Borisą Drubetskojų ir Pierre'ą Bezukhovą savo vizijoje „... ta mėlyna, tamsiai mėlyna su raudona, ir jis yra keturkampis“. Taip savotiškai, bet tiksliai ji apibrėžia Boriso beasmeniškumą, nepastovumą ir Pierre'o stabilumą, tvirtumą, gelmę.

Nataša romane pasirodo kaip tyros, bet kartu ir aistringos meilės personifikacija. Ji nepaprastai nuoširdi visame kame.

ir atvirai, paprastai ir natūraliai. Visus jos veiksmus nušviečia geras ir jautrus požiūris į žmones, nesunaikinama meilė gyvenimui ir neišsenkantis gyvybingumas. Šios jos savybės gali įkvėpti tokį pat gyvenimo troškulį ir kitiems žmonėms. Iš tiesų, būtent Natašos įtakoje princas Andrejus atranda galimybę mėgautis gyvenimu, jam atgyja jaunystės, poezijos ir gamtos žavesys. Tas pats atsitinka su Pierre'u. Nataša yra mylima dėl savo dvasinio žavesio, reagavimo ir jautrumo. Nesunku suprasti, kad būtent jos įvaizdžiu Tolstojus nušviečia visų pagrindinių romano veikėjų moralines savybes.

Nataša – moteriškumo ir motinystės personifikacija – romane supriešinama su tokių veikėjų, kaip sentimentalioji Julie Karagina ar visada ta pati, nejudanti, tiek išoriškai, tiek viduje Helena, veidmainiškumu ir melagingumu. Tačiau ji daugeliu atžvilgių skiriasi nuo Marijos Bolkonskajos savo religiniu ir moraliniu pasauliu.

Princesė Marija taip pat atstovauja Tolstojaus moteriškam idealui. Išoriškai tai bjauri mergina, tačiau jai suteiktas tikras dvasingumas. Religinės pažiūros formavo jos malonų, nuolankų nusiteikimą, apdovanojo neišsenkančiu nuolankumu, gailestingumu žmonėms. Turėdama tyrą ir simpatišką širdį, Marya geba įžvelgti teigiamas dvasines kitų žmonių savybes. Štai kodėl ji nuoširdžiai įsimylėjo tokį moraliai stabilų žmogų kaip Rostovas. Ji nuoširdžiai stengiasi daryti gera žmonėms, padėti tiems, kuriems to reikia. Deja, jos dvasiniai impulsai ne visada suprantami.

Nataša ir Marya skiriasi viena nuo kitos daugeliu atžvilgių. Tačiau jie turi daug bendro. Abu jie turi tą „paslėptą patriotizmo šilumą“, dėl kurios Nataša perdavė vežimus sužeistiesiems, o Marya su nebūdingu pykčiu ir pasididžiavimu ryžtingai priešinosi bandymams priversti ją likti prancūzų valdžioje. Abi herojės tarsi papildo viena kitą – kiekviena iš jų turi kažką, ko trūksta kitai. Pradžioje tarp merginų kilęs susvetimėjimas ir nesusipratimas pamažu išsisklaido, jos daug mokosi viena iš kitos, atrasdamos iki tol nežinotus gyvenimo aspektus ir tuo praturtindamos savo vidinį pasaulį. Taigi, Marija padeda Natašai suprasti nesavanaudiškumo ir dvasingumo poeziją, o Nataša pažadina Marijoje linksmumą ir meilę gyvenimui.

Pabrėždamas gilų ryšį tarp autoriui brangių dviejų herojų atvaizdų, Tolstojus epiloge sako, kad Rostovų šeima stipri tik dėl to, kad ji paremta nuolatiniu Nikolajaus Rostovo žmona tapusios grafienės Marijos dvasiniu darbu. Tai sujungia dvi „Karo ir taikos“ autoriui svarbias šeimos tradicijas. Ir neatsitiktinai N. G. Dolinina tikėjo: „... visos merginos, kurios skaito „Karą ir taiką“, visada yra įsimylėjusios Natašą... Niekas nenori būti kaip princesė Merė su savo bjaurumu ir sunkiu protektoriumi, savo gerumu ir nuolankumas, gailestis žmonėms. Bet kiekvienoje merginoje būtinai turi būti, o princesė Marija, be šito ji pavirs Helena.

Tolstojus mėgo Ruso idėjas, žavėjosi jo „Išpažinimu“, kuriame filosofas patvirtino idėją apie natūralių žmogaus gyvenimo pagrindų būtinybę. Gamta, tai yra, moralė, romane „Karas ir taika“ tampa perkamo gyvenimo ir žmonių vertinimo principu. Tolstojaus mylimoji herojė Nataša Rostova apdovanota ypatinga natūralumo dovana: kaip pats gyvenimas yra pilnakraujis ir organiškas savo apraiškomis, taip ir Nataša organiška ir natūrali visais gyvenimo momentais. Nustatydamas Natašos asmenybės esmę, Pierre'as į princesės Mary klausimą atsakė: „Kokia čia mergina? „Nežinau, kaip atsakyti į tavo klausimą. Tikrai nežinau. Kokia čia mergina; Visiškai nemoku analizuoti. Ji žavinga. Ir kodėl, aš nežinau: tai viskas, ką galima pasakyti apie ją.

Tolstojaus herojėje nėra melo, apsimetimo. Jos tikrieji jausmai visada išreiškiami, net jei Nataša nori juos nuslėpti: „Ji baliuje bandė perimti didingą būdą, kuris, jos nuomone, reikalingas merginai. Tačiau, jos laimei, ji negalėjo priimti būdo, dėl kurio ji būtų juokinga, ir vaikščiojo, mirdama iš susijaudinimo ir iš visų jėgų stengdamasi paslėpti tik jį. Ir toks būdas jai tiko labiausiai. Kai Nataša po princo Andrejaus mirties pajuto naujos meilės Pjerui galią, jos gyvenimo ir laimės troškimas buvo toks stiprus ir natūralus. Ta princesė Marija net mintyse negalėjo priekaištauti Natašai. Dėl natūralumo Nataša skiriasi nuo visų, užaugusiųjų pasaulyje.

Nataša gyvena jausmais, o ne protu, nes jos meilė yra natūralus ir vienintelis įmanomas gyvenimo būdas. Natašai meilė ir gyvenimas yra vienas ir tas pats: „Meilė pabudo – ir gyvenimas pabudo“.

Būtent jausmas, širdis padeda Natašai suvokti žmones giliau, ploniau, tiksliau: „Natašai iš visos šeimos labiausiai gabus gebėjimas pajusti intonacijų, žvilgsnių ir mimikos atspalvius“. Nataša ir pasaulis menininkės akimis, jos suvokimas vaikiškai naivus, bet stebėtinai tikslus: apie Borisą Drubetskį: „Jis toks siauras, šviesus, pilkas, kaip valgomojo laikrodis“, apie Pierre'ą: „Jis raudonas ir mėlyna, taip pat keturkampė.

Nataša nemoka nieko daryti „po truputį“, „pusiau jėgos“, ji moka jausti taip giliai ir stipriai, kad žodžiais negali išreikšti jos jausmų pilnatvės, kaip „šviesi kažkokios vidinės ugnies šviesa, joje sudegė“. Jos jausmų stiprumas toks didelis, kad ji visus užkrečia savo nuotaika; būdamas šalia Natašos neįmanoma nepatekti į jos „energijos lauką“: „Jos žvilgsnis kartais nukrypdavo į Pierre'ą, o po šios linksmos, žvalios merginos žvilgsniu jis pats norėdavo juoktis, nežinia iš ko“.

Tai Nataša, o ne Sonya, kuri atveria visą nakties žavesį, atsiveria kaip kažkas giminingo, suprantamo, artimo. Natašos džiaugsmas gyvenimu, šilta naktis, ryškiai šviečiantis mėnulis pasirodo toks didelis, kad norėjosi keltis ir skristi, ir – kas labiausiai stebina – šis noras neatrodo keistas ir neįmanomas ne tik pačiai Natašai, bet ir mums, skaitytojams: taip, tokia, kaip Nataša, ji tikrai gali pakilti nuo žemės ir skristi. Tolstojus naudoja labai reikšmingą techniką: mes ne matome, o tik girdime Natašą, kurios balsas bespalvių Sonyos replikų fone atrodo elastingas ir sidabriškas, kaip ir viskas aplinkui. Ši technika padeda tiesiogiai pajusti Natašos jausmus, jos užplūstantį džiaugsmą, nes balsas yra tarsi pačios sielos melodija.

Nataša kiekvieną savo gyvenimo minutę užpildo turiniu, kiekviena akimirka jai reikšminga, nes yra nepakartojama. Išsiskyrimas su princu Andrejumi Natašai pasirodė nepakeliamas, nes „joje nebebus to, kas yra dabar“, „niekas prarandamas geriausias jos laikas, kurį ji išnaudotų jį mylėti“.

Su savo jautrumu Nataša gali akimirksniu suprasti žmogaus būseną, jai tam nereikia žodžių. Jei jums reikia pagalbos, Nataša žino, kaip pamiršti save ir savo sielvartą, ištirpti kitame kenčiančiame žmoguje. Kai princesė Marya atvyksta šalia sužeisto brolio, Nataša išbėga jos pasitikti: „Jos susijaudinusiame veide buvo tik viena išraiška - meilės išraiška, beribė meilė jam, jai. Gailestingumo, kančios dėl kitų išraiška ir aistringas noras atiduoti save viską, kad jiems padėtų.

Nataša niekada negalvoja apie gyvenimo prasmę, neieško atsakymų į klausimus, kurie kankino Pjerą ir Andrejų. Ji tiesiog gyvena, bet jau kaip gyvenimus, ji atsako į šiuos klausimus. Natašai gyvenimo prasmė yra pačiame gyvenime.

Vienas pagrindinių Tolstojaus moralinių idealų yra žmogaus gebėjimas pajusti savo gilų, dvasinį ryšį su žmonėmis, ypatingą „liaudies jausmą“. Pierre'as Bezukhovas ir Andrejus Bolkonskis ilgai ir skausmingai eina link šio „žmonių jausmo“, o Natašai Rostovai tai buvo suteikta nuo pat pradžių. Pavyzdžiui, dėdės šokiuose šis gilus, dvasingas, protėvių ryšys su liaudies gyvenimu, kurį galima pavadinti „rusiškumu“, pasireiškia laisvai, organiškai, be menkiausių Natašos pastangų. „Kur, kaip, kai ji siurbė į save iš to rusiško oro, kuriuo kvėpavo - ši grafienė, užauginta prancūzų emigrantės - ši dvasia, iš kur ji numezgė tokius triukus? Ji padarė tą patį ir padarė tai taip tiksliai, taip iki galo, kad Anisya Fiodorovna iš juoko liejo ašaras, žiūrėdama į šią ploną, grakštą, gerai išaugintą, jai taip svetimą grafienę, šilku ir aksomu, kuri mokėjo viską suprasti. tai buvo ir Anisijoje, ir Anisijos tėve, ir kiekviename Rusijos žmoguje.

Tolstojaus sąsiuvinyje yra tokie žodžiai: „Tas, kuris be nuodėmės, nėra be nuodėmės, o tas, kuris neklysta, nėra tyras. Svarbus sielos tyrumas, kuris gimsta įveikiant klaidas ir kliedesius. Tai buvo išbandymas, kurį Nataša išlaikė klaida, kuri buvo lemtinga laimei su princu Andrejumi. Iš pradžių pasąmonėje Nataša jautė, kad jos beprotiška, kažkokia „anglies monoksido“ aistra Anatoliui buvo pikta, nešvari. Neatsitiktinai nuo pat pirmos akimirkos, kai sutiko jį teatre, Nataša jautė nepaaiškinamą baimę: „Jai viskas atrodė tamsu, neaišku ir baisu“, „Kas tai? Kokia tai baimė, kurią aš jam jaučiau? “,„ Jis žinojo, kaip jai sukelti nesuprantamą ir baisų jausmą. Nataša nesąmoningai jautė, kad „žuvo visas buvęs jos meilės princui Andrejui tyrumas“. „Arti, karšta, kieta“, „neaišku“, „baisu“, „tamsu“ - tokie žodžiai apibūdina Natašos būseną. Tai Natašos prigimties reakcija, jos įgimtas moralinis jausmas, tačiau Helenos įtakoje „tai, kas anksčiau atrodė baisu, atrodė paprasta ir natūralu“. Aistra Anatoliui tikrai buvo kaip dūmas, toks pat „karštas“, „sunkus“, nepavaldus valiai, protui – ir toks pat destruktyvus. Lygiai taip pat, kaip po siautėjimo, „pabudimo“, atsigauti nuo šios aistros buvo sunku. Begalinė gėda, kaltės jausmas, atgaila, kankinimai, pirmiausia dėl to, kad ji pakenkė princui Andrejui, pažeminimas – išgyvenant visas šias kančias, Natašos siela vystėsi, brendo.

Būtent tokiu dvasinio susijaudinimo, visko, kas egoistiška, atmetimo akimirką Tolstojaus mylimoji herojė ištinka visos šalies išbandymą – karą. Pamaldos, kurių metu Nataša labai jautė dvasinę giminystę su visais Rusijos žmonėmis – nepaisant dvarų ir sąlygų, išvykimas iš Maskvos, kai Rostovai, Natašos reikalaujant, atidavė didžiąją dalį savo vežimų už sužeistuosius, ir – svarbiausia – susitikimas. Mitiščiuose su princu Andrejumi, jos išsiskyrimas iš meilės ir užuojautos jam, jo mirtis, dvasinė sąjunga su princese Marija, Petijos mirtis, jo motinos sielvartas - kiek reikėjo šiuose išbandymuose ir laimėjimų ne tik psichinės jėgos, bet begalinis dvasinis savęs dovanojimas! Atmesti savojo „aš“ viršenybę, dvasiškai įsitraukti į viską, kas vyksta – tai dar vienas Tolstojui be galo artimas „liaudiškos minties“ atspalvis.

Anot Tolstojaus, tikrasis moters pašaukimas – būti žmona ir mama, todėl epiloge matome visiškai poeziją praradusią Natašą, gyvenančią tik su šeima. Jos gyvenimo pagrindas – meilė – liko nepakitęs: Natašai buvo lemta gyventi, ji tęsia gyvenimą, dovanoja jį savo vaikams.

Epas L. Tolstojaus romanas „Karas ir taika“ buvo sukurtas 1860-aisiais, kai šiuolaikinėje visuomenėje kilo ginčai ne tik dėl tolesnės Rusijos raidos, bet ir dėl moters vaidmens šeimyniniame bei visuomeniniame gyvenime.
Svarbų vaidmenį romane atlieka moteriški įvaizdžiai, kurie, kaip ir kitų veikėjų įvaizdžiai, skirstomi į statiškus ir besivystančius.
Tolstojaus romane „Karas ir taika“ viena pagrindinių veikėjų yra Nataša Rostova. Joje autorius įkūnijo, jo nuomone, moters – mamos idealą. Autorius piešia Natašą vystymuisi, jis ilgą laiką seka jos gyvenimą. Bėgant metams keičiasi herojės jausmai ir pasaulėžiūra.
Pirmą kartą romane ji pasirodo kaip trylikos metų mergaitė, „juodaakis, didele burna, negraži, bet gyva“. Pabrėždamas išorinį savo herojės nepatrauklumą, Tolstojus teigia, kad sielos grožis, vidinis potencialas yra daug svarbesnis; gabumas, gebėjimas suprasti, jautrumas, subtili intuicija. Natašos paprastumas, natūralumas ir dvasingumas laimi protą ir geras manieras.
Tolstojus žvalią, energingą, visada netikėtą Natašą supriešina su šalta Helena, pasaulietiška moterimi, gyvenančia pagal nusistovėjusias taisykles, niekada neatliekančia neapgalvotų veiksmų. Helena, skirtingai nei Nataša, niekada neleis sau prieš Mariją Dmitrijevną, kurios visi bijo, per stalą paklausti, koks pyragas bus vakarienei šį vakarą.
Helena yra visuomenės, kurioje Nataša pasirodo tik vieną kartą, produktas. Ji nėra išlepinta jo susitarimų ir išankstinių nuostatų ir gyvena tik pagal savo širdies diktuojamus dėsnius, išlaikydama linksmumą, natūralumą ir spontaniškumą.
Su amžiumi Nataša nori būti dėmesio centre, kelti visuotinį susižavėjimą. Nataša myli save ir tiki, kad visi taip pat turėtų ją mylėti; nors herojei būdingas savanaudiškumas, šis egoizmas vis tiek nuoširdžiai vaikiškas, būdingas nesusiformavusiai asmenybei. Ji mėgsta galvoti apie save trečiuoju asmeniu ir apie save pastebi: „Koks žavesys yra ši Nataša! Ir visi ja tikrai žavisi, myli. Nataša socialinį elgesį lemia vienu įspūdžiu, priverčia pažvelgti į dalykus naujai.
Nataša priklauso tiems veikėjams, kurie gyvena „širdies protu“. Sunku spręsti apie herojės protą. Pierre'as sako, kad Nataša „netinka būti protinga“. Jo paskirtis kitokia: ji įtakoja kitų herojų moralinį gyvenimą, atnaujindama ir prikeldama juos gyvenimui. Spręsdama sudėtingus klausimus kiekvienu savo veiksmu, Nataša tarsi įasmenina atsakymą į klausimą, kurio Andrejus Bolkonskis ir Pierre'as Bezukhovas taip ilgai ir skausmingai ieškojo. Pati herojė neturi polinkio vertinti ir analizuoti veiksmų ir reiškinių. Šia prasme ji turi savo tiesioginių žinių apie gyvenimo vertybes.
Daugelis romano epizodų pasakoja, kaip Nataša įkvepia žmones, daro juos geresnius, malonesnius, grąžina jiems meilę gyvenimui. Pavyzdžiui, kai Nikolajus Rostovas pralaimi Dolokhovui kortomis ir grįžta namo susierzinęs, nejausdamas gyvenimo džiaugsmo, išgirsta Natašos dainavimą ir šiuo raminančiu balsu pamiršta savo nesėkmę. Tą pačią akimirką Nikolajus pajunta, kad pats gyvenimas yra gražus, o visa kita – smulkmenos, į kurias neverta dėmesio. Šiuo metu herojus galvoja: „Visa tai: ir nelaimės, ir pinigai, ir Dolokhovas, ir pyktis, ir garbė - visa tai nesąmonė, bet čia ji tikra“.
Tolstojaus herojei būdinga užuojauta. Nataša labai gerai supranta ir gailisi jai pasipiršusio Denisovo. Kai Sonya verkė, Nataša, nežinodama ašarų priežasties, „išskleidė didelę burną ir tapo visiškai negraži, ji riaumojo kaip vaikas ... ir tik todėl, kad Sonya verkė“. Tolstojus savo heroję apdovanoja retomis dvasinėmis savybėmis: jautrumu ir intuicija.
Natašoje iš pradžių buvo nustatytas Rusijos nacionalinis charakteris. Scenoje po medžioklės ji su malonumu klausosi savo dėdės žaidimo ir dainavimo, kuris „gieda, kaip dainuoja žmonės“, o po to šoka „Ponia“. Visi aplinkiniai stebisi jos gebėjimu suprasti viską, kas buvo kiekviename Rusijos žmoguje. „Kur, kaip, kai ji siurbė į save iš to rusiško oro, kuriuo kvėpavo – ši grafienė, kurią užaugino prancūzų emigrantė, ši dvasia, iš kur ji gavo šių technikų, kurias jau seniai reikėjo išmesti!
Rašytojas pažymi savo herojės poeziją. Būdama Otradnojėje Nataša apmąsto žvaigždėtą dangų, nuoširdžiai žavisi naktiniu kraštovaizdžiu: „Juk tokios gražios nakties dar nebuvo“, – sako ji. Tai rodo herojės artumą gamtai.
Būdinga herojei ir pasiaukojimui. Ji nedvejodama atiduoda visus vežimus sužeistiesiems, palieka daiktus ir neįsivaizduoja, kad šioje situacijoje galima pasielgti kitaip.
Natašos prigimties esmė – meilė. Šis jausmas neatsiejamas nuo herojės. Nuoširdus jausmas ją pirmiausia aplanko sutikus princą Andrejų. Andrejus Bolkonskis šalia Natašos tampa laisvas ir natūralus, o savimi jis galėjo išlikti tik su nedaugeliu žmonių: „Princui Andrejui patiko sutikti pasaulyje tai, kas neturėjo bendro pasaulietinio įspaudo. Ir tai buvo Nataša.
Tačiau Nataša Rostova ir Andrejus Bolkonskis yra skirtingi žmonės. Jis gyvena protu, ji gyvena širdimi, instinktais, todėl jai svetimas princo Andrejaus intelektualinis pasaulis. Tai, kad Natašą traukia Anatole Kuragin, kuriam princui Andrejui priešinasi gyvenimo pilnatvė, rodo Natašos natūralumą, artumą prigimtiniams principams. Juk būtent gyvenimo troškulys Anatolyje ją taip patraukė. Ji išpildo natūralų moters likimą (meilės troškimą), visa kita, anot rašytojos, paviršutiniška ir nesvarbi. Visas jos metimas galiausiai yra skirtas sukurti šeimą ir susilaukti vaikų.
Po dvasinės krizės Natašą vėl aplanko džiaugsmingas ir naujas jausmas. Tai sugrąžina ją į gyvenimą. Svarbų vaidmenį čia atliko Pierre'as, kurio „vaikiška siela“ buvo tokia artima Natašai. Jis vienintelis atnešė džiaugsmo Rostovų namams, kai ją kankino gailesčiai, kentėjo ir nekentė savęs dėl to, kas įvyko. Pierre'as dievino Natašą, ir ji buvo jam dėkinga tik už tai, kad jis yra ir kad jis yra jos vienintelė paguoda. Pierre'as, kaip ir Nataša, gyvena jausmais ir emocijomis, todėl šie personažai yra tokie artimi vienas kitam savo vidiniu turiniu.
Epiloge Nataša nebėra ta linksma, naivi mergina. Ji yra mylinti ir mylima žmona, keturių vaikų mama. Buvusi fashionista, herojė nebesidomi savo išvaizda, nes dabar tai jai nesvarbu. Ji priėjo kuo arčiau atsakymo į klausimą apie žmogaus egzistencijos prasmę. Klaidinga pasaulietinė visuomenė Natašai yra svetima; po vedybų ji praktiškai nustoja būti pasaulyje.
Tik per meilę Pierre'ui ir šeimai Nataša randa ramybę.
Sukūręs Natašos Rostovos įvaizdį, Tolstojus leido suprasti, kad ji seks Pierre'ą Bezukhovą į Sibirą ir kartos dekabristų žmonų likimą.
Taigi Natašos Rostovos įvaizdyje buvo įkūnyta idėja, kad nėra grožio ir laimės ten, kur nėra gėrio, paprastumo ir tiesos. Būtent iš jos ateina atsinaujinimo energija, išsivadavimas nuo visko, kas netikra, netikra, įprasta. Ši herojė buvo Tolstojaus gyvenimo idealas be šalto proto kankinimo ir ieškojimų.

NATAŠA ROSTOVA - epinio L. N. romano herojė. Tolstojus „Karas ir taika“ (1863-1869). Šis įvaizdis rašytojui kilo, kai kilo pirminė idėja istorijai apie į Rusiją grįžusį dekabristą ir jo žmoną, kuri kartu su juo ištvėrė visus tremties vargus. Prototipas N.R. Laikė muzikalumo ir gražaus balso rašytojos Tatjanos Andreevnos Bers, ištekėjusios Kuzminskajos, svainė. Antrasis prototipas yra rašytojo žmona, kuri prisipažino, kad jis „paėmė Taniją, perdirbo su Sonya ir pasirodė, kad tai Nataša“.

Remiantis šia charakteristika, ji „netinka būti protinga“. Ši pastaba atskleidžia pagrindinį skiriamąjį N. R. įvaizdžio bruožą. - jos emocionalumas ir intuityvus jautrumas; Nenuostabu, kad ji neįprastai muzikali, turi reto grožio balsą, yra jautri ir spontaniška. Tuo pačiu metu jos personažas turi vidinę jėgą ir nepalenkiamą moralinę šerdį, dėl kurios ji yra susijusi su geriausiomis ir populiariausiomis rusų klasikinės literatūros herojėmis.

Natalija Iljinična yra gerai žinomų Maskvoje svetingų žmonių, malonių žmonių, sužlugdytų Rostovo grafų turtingųjų dukra, kurios šeimos bruožai iš Denisovo įgavo „Rostovo veislės“ apibrėžimą. N.R. romane pasirodo bene ryškiausias šios veislės atstovas ne tik dėl savo emocionalumo, bet ir dėl daugybės kitų romano filosofijos supratimui svarbių savybių. N.R. tarsi nesąmoningai įkūnija tą tikrąjį gyvenimo supratimą, dalyvavimą visuotiniame dvasiniame principe, kurį pasiekti pagrindiniai veikėjai - Pierre'as Bezukhovas ir Andrejus Bolkonskis - tik kaip sudėtingiausių moralinių ieškojimų rezultatas.

Romano pradžioje Natašai trylika metų, ji negraži, bet žvali ir spontaniška mergina, gyvenanti nuolatinės meilės atmosferoje. Siužetui besivystant ji virsta patrauklia savo gyvumu ir žavesiu mergina, jautria viskam, kas vyksta. Dažniausiai tai N.R. romanui priklauso tiksliausios kitų veikėjų charakteristikos. Ji geba pasiaukoti ir užmiršti save, turi aukštus dvasinius impulsus (degina ranką įkaitusia liniuote, kad įrodytų savo meilę ir draugystę Sonyai; iš tikrųjų sprendžia sužeistųjų likimą, duoda vežimus, kad jie ištrauktų iš degimo). Maskva; gelbsti motiną nuo beprotybės po Petios mirties; nesavanaudiškai rūpinasi mirštančiu princu Andrejumi).

Tuo pačiu metu N.R. gali būti labai egoistiškas, kurį lemia ne protas, o instinktyvus laimės ir gyvenimo pilnatvės troškimas. Tapusi Andrejaus Bolkonskio nuotaka, ji neatlaiko ilgus metus trunkančio išbandymo ir yra nusinešusi Anatole Kuragin, pasiruošusi aistrai atlikti neapdairiausius veiksmus. Po atsitiktinio susitikimo Mitiščiuose su sužeistu princu Andrejumi, supratęs savo kaltę ir turėdamas galimybę ją išpirkti, N.R. vėl atgyja; ir po Bolkonskio mirties (jau romano epiloge) tampa jai artimo dvasia ir tikrai mylimo Pierre'o Bezukhovo žmona. Epiloge N.R. Tolstojus pristatė kaip žmoną ir motiną, visiškai pasinėrusią į savo šeimos rūpesčius ir pareigas, dalijančią savo vyro interesus ir suprantančią jį. N.R. vaizdas. aiškiai polemiškai paaštrino Tolstojus naujų madingų moterų emancipacijos idėjų atžvilgiu.

Natašos įvaizdis romane

Romane Nataša Rostova – žvali, emocinga mergina, kurios natūralus žavesys prieštarauja šaltam pasaulietiškų damų grožiui.

Išvaizda: juodaakė, didele burna, negraži, bet žvali mergina, vaikiškai atvirais pečiais, kurie susitraukę judėjo korse nuo greito bėgimo, juodomis garbanomis atloštais atgal, plonomis nuogomis rankomis ir mažomis nėrinių kojomis. kelnaitės ir atviros šlepetės...

Romano pradžioje Nataša pasirodo prieš mus kaip 13 metų mergaitė. Ji yra įsimylėjusi Borisą Drubetskojų, gyvenantį su mama netoli Rostovų. Šiek tiek vėliau artimu Natašos draugu tampa Pierre'as Bezukhovas, kuris kartais atvyksta į Rostovus. Kai Borisas stoja į Kutuzovo tarnybą, Nataša jam šalta. Netrukus Pierre'as supažindina Natašą su princu Andrejumi Bolkonskiu, kurį Nataša įsimyli. Tačiau princas Bolkonskis - princo Andrejaus tėvas - mano, kad Nataša yra netinkama jo sūnui. Jis įtikina sūnų metams atidėti santuoką ir kariauti. Jam nesant, Nataša įsimyli Anatolą Kuraginą. Anatole ketina pabėgti su Nataša ir slapta susituokti, tačiau Natašos pusseserė Sonya apie tai sužino ir užkerta kelią.

Nuo tada, kai Napoleonas pradėjo puolimą prieš Rusiją, rostovai yra priversti persikelti į savo Maskvos dvarą. Napoleonui artėjant prie Maskvos, Rostovų namuose apgyvendinta daug sužeistų karių. Rostovams planuojant evakuotis iš Maskvos, Nataša prašo savo tėvų savo vagonais vežti sužeistuosius, o ne buities daiktams. Matydama princą Andrejų tarp sužeistųjų, Nataša juo rūpinasi. Tačiau žaizdos tokios rimtos, kad princas Andrejus miršta.

Napoleonui išvykus iš Maskvos, Nataša tampa artima princo Andrejaus seseriai princesei Marya, kuri yra labai dėkinga Natašai už rūpestį princu Andrejumi. Sielvartas juos sujungia, ir jie tampa draugais. Taip pat tuo metu Nataša tapo artima Pierre'ui Bezukhovui, kuris jau buvo tapęs našliu. Galų gale Nataša ir Pierre'as susituokė, vėliau susilaukė keturių vaikų.

Romane „Karas ir taika“ parodyta daugybė veikėjų. Ir nesvarbu, ar tai būtų pagrindiniai veikėjai, ar epizodiniai, Levas Tolstojus visada sumaniai kuria jų įvaizdžius. O gyvus matome aukštuomenės atstovus (Anos Pavlovnos Šerer ir Helenos Bezukhovos salonų lankytojus) ir senas didikų gimines (Bolkonskis, Rostovas), karininkus (Denisovas, Kutuzovas) ir paprastus valstiečius (Platonas Karatajevas, Arkhipas). ). Tačiau tarp jų yra vienas ypač svarbus vaizdas, jis personifikuoja patį gyvenimą, kurį autorius siekė apibūdinti. Tai Nataša Rostova.

Nataša yra nuolatinis judėjimas, atgaivinanti veikla, tai yra pats gyvenimas. Savo dainavimu ji žavi ir paliečia sielos stygas. Jos brolis Nikolajus, klausydamas dainos, pamiršta visas problemas ir nusprendžia gyventi. Nenuostabu, kad Denisovas iškart įsimyli Natašą. Ji taip pat su meile ir rūpesčiu atgaivina savo motiną po Petios mirties.

Nataša negali ilgai likti viena. Ji turi mylėti. Kai Andrejus Bolkonskis išvyksta beveik metams, ji negali sėdėti vietoje. Ji gailisi dėl minučių, kurias galėjo skirti meilei. Natūralu, kad po to ji taip lengvai pradeda tikėti Anatole Kuragino prisipažinimais.

Labiausiai orientacinis epizodas yra, kai Nataša duoda vežimus sužeistiesiems. 1812-ieji daugeliui herojų tampa lūžio tašku. Ji sužino tiesą
ir tt................

Tolstojaus moralinis jautrumas jį verčia

vaizduoti herojus – tiek teigiamus, tiek

neigiamas – jų idealo šviesoje. Jis

nemėgsta tų savo herojų, kuriuose nėra

gyvenimas, unikali asmenybė. Nors

jo mėgstamiausi personažai yra judantys žmonės,

būdo žmonės, nemylimi – atvirkščiai, viduje

nejudantis, beasmenis, be kelio.

E. A. Maiminas

Romane „Karas ir taika“ matome du moters idealus Levo Tolstojaus supratimu. Šiuos idealus autorius įkūnijo Natašos Rostovos ir Marijos Bolkonskajos atvaizduose.

Tolstojus savo herojėje išskiria ne tiek protą, kiek dvasinį jautrumą, intuiciją. Aplinkinius ji suvokia jausmais, kartais keistais, bet visada neabejotinais: „Siaura, žinai, pilka, šviesi“, – sako ji apie Borisą Drubetskojų ir Pierre'ą Bezukhovą savo vizijoje „... ta mėlyna, tamsiai mėlyna su raudona, o jis keturkampis. Taip savotiškai, bet tiksliai ji apibrėžia Boriso beasmeniškumą, nepastovumą ir Pierre'o stabilumą, tvirtumą, gelmę.

Nataša romane pasirodo kaip tyros, bet kartu ir aistringos meilės personifikacija. Ji nepaprastai nuoširdi visame kame.

Pabrėždamas gilų ryšį tarp autoriui brangių dviejų herojų atvaizdų, Tolstojus epiloge sako, kad Rostovų šeima stipri tik dėl to, kad ji paremta nuolatiniu Nikolajaus Rostovo žmona tapusios grafienės Marijos dvasiniu darbu. Tai sujungia dvi „Karo ir taikos“ autoriui svarbias šeimos tradicijas. Ir neatsitiktinai N. G. Dolinina tikėjo: „... visos merginos, kurios skaito „Karą ir taiką“, visada yra įsimylėjusios Natašą... Niekas nenori būti kaip princesė Marya su savo bjaurumu ir sunkiu protektoriumi, savo gerumu ir gerumu. nuolankumas, gailestis žmonėms. Bet kiekvienoje merginoje būtinai turi būti, o princesė Marija, be šito ji pavirs Helena.

1867 m. Leo Nikolajevičius Tolstojus baigė darbą prie kūrinio „Karas ir taika“. Kalbėdamas apie savo romaną Tolstojus prisipažino, kad „Karas ir taika“ jam „mėgo žmonių mintis“. Autorius poetizuoja paprastumą, gerumą, moralę...

Epas Levo Tolstojaus romanas „Karas ir taika“ yra sudėtingas filosofinis kūrinys. Autorius darbe paliečia šias pagrindines temas: pasaulio sandara ir žmogaus vieta jame, istorijos ir individualaus žmogaus gyvenimo prasmė, individo vaidmuo istorijoje, ...

Nataša Rostova ir Andrejus Bolkonskis yra pagrindiniai L.N. Tolstojus „Karas ir taika“. Šio kūrinio siužetinė linija kuriama pagal Andrejaus Bolkonskio ir Pierre'o Bezukhovo gyvenimo ieškojimus. Nataša tapo rašytojo įsikūnijimu ...

„Anoje Kareninoje“ jaudinimasis prasideda iškart, nuo pirmųjų eilučių: „Visos laimingos šeimos yra panašios. Kiekviena nelaiminga šeima yra nelaiminga savaip. Oblonskių namuose viskas buvo sumaišyta. Mes panirę į kažkieno sudėtingą gyvenimą, vos spėjame atsiverti...

Andrejaus Bolkonskio ir Pierre'o Bezukhovo dvasinių ieškojimų aprašymui Levo Tolstojaus romane „Karas ir taika“ suteikiama daug erdvės. Daugialypis kūrinio turinys leido apibrėžti jo žanrą kaip epinį romaną. Jame atsispindi svarbūs istoriniai įvykiai, skirtingų luomų žmonių likimai per visą epochą. Kartu su globaliomis problemomis rašytojas didelį dėmesį skiria mėgstamų herojų išgyvenimams, pergalėms ir pralaimėjimams. Stebėdamas jų likimą, skaitytojas mokosi analizuoti savo veiksmus, siekti savo tikslų ir pasirinkti teisingą kelią.

Andrejaus Bolkonskio ir Pierre'o Bezukhovo gyvenimo kelias yra sunkus ir spygliuotas. Jų likimai padeda perteikti skaitytojui vieną iš pagrindinių istorijos idėjų. L. N. Tolstojus mano, kad norint būti tikrai sąžiningam, reikia „plyšti, susipainioti, kovoti, klysti, pradėti ir mesti ir pradėti iš naujo, visada kovoti ir pralaimėti“. Taip daro draugai. Skaudžiai Andrejaus Bolkonskio ir Pierre'o Bezukhovo ieškojimai nukreipti į jų egzistavimo prasmės atradimą.

Kelias į save Andrejus Bolkonskis

Andrejus Bolkonskis yra turtingas, gražus, vedęs žavią moterį. Kas verčia jį atsisakyti sėkmingos karjeros ir ramaus, saugaus gyvenimo? Bolkonskis bando rasti savo likimą.

Knygos pradžioje tai žmogus, kuris svajoja apie šlovę, populiarią meilę ir išnaudojimus. „Aš nemėgstu nieko, išskyrus šlovę, žmogišką meilę. Mirtis, sužalojimas, šeimos netektis manęs niekas negąsdina“, – sako jis. Jo idealas yra didysis Napoleonas. Kad būtų panašus į savo stabą, išdidus ir ambicingas princas tampa kariškiu, atlieka žygdarbius. Įžvalga ateina staiga. Sužeistas Andrejus Bolkonskis, pamatęs aukštą Austerlico dangų, supranta, kad jo tikslai buvo tušti ir beverčiai.

Išėjęs iš tarnybos ir grįžęs princas Andrejus siekia ištaisyti savo klaidas. Blogas likimas nusprendžia kitaip. Po žmonos mirties Bolkonskio gyvenime prasideda depresijos ir nevilties laikotarpis. Pokalbis su Pierre'u priverčia jį pažvelgti į gyvenimą kitaip.

Bolkonskis vėl stengiasi būti naudingas ne tik savo šeimai, bet ir Tėvynei. Užsiėmimas viešaisiais reikalais trumpam sužavi herojų. Susitikimas su Nataša Rostova atveria akis į netikrą Speranskio prigimtį. Gyvenimo prasmė yra meilė Natašai. Vėl svajonės, vėl planai ir vėl nusivylimas. Šeimos pasididžiavimas neleido princui Andrejui atleisti lemtingos būsimos žmonos klaidos. Vestuvės buvo sutrikusios, viltys laimės išsisklaidė.

Vėlgi, Bolkonskis apsigyveno Bogucharove, nusprendęs imtis sūnaus auklėjimo ir jo dvaro sutvarkymo. 1812 m. Tėvynės karas pažadino geriausias herojaus savybes. Meilė Tėvynei ir neapykanta užpuolikams verčia juos grįžti į tarnybą ir pašvęsti savo gyvenimą Tėvynei.

Suradęs tikrąją savo egzistencijos prasmę, pagrindinis veikėjas tampa kitu žmogumi. Jo sieloje nebėra vietos pasipūtusioms mintims ir savanaudiškumui.

Paprasta Pierre'o Bezukhovo laimė

Bolkonskio ir Bezukhovo paieškų kelias aprašomas visame romane. Autorius ne iš karto veda veikėjus link puoselėjamo tikslo. Surasti laimę Pierre'ui taip pat nebuvo lengva.

Jaunasis grafas Bezukhovas, skirtingai nei jo draugas, savo veiksmuose vadovaujasi savo širdies nurodymu.

Pirmuosiuose kūrinio skyriuose prieš mus yra naivus, malonus, lengvabūdiškas jaunuolis. Silpnumas ir patiklumas daro Pierre'ą pažeidžiamą, verčia jį imtis neapgalvotų veiksmų.

Pierre'as Bezukhovas, kaip ir Andrejus Bolkonskis, svajoja apie ateitį, žavisi Napoleonu, bando rasti savo gyvenimo kelią. Per bandymus ir klaidas herojus pasiekia norimą tikslą.

Vienas iš pagrindinių nepatyrusio Pierre'o klaidingų įsitikinimų buvo jo santuoka su gundančia Helen Kuragina. Apgautas Pierre'as dėl šios santuokos jaučia skausmą, apmaudą, susierzinimą. Praradęs šeimą, praradęs viltį dėl asmeninės laimės, Pierre'as bando atsidurti masonijoje. Jis nuoširdžiai tiki, kad jo aktyvi veikla bus naudinga visuomenei. Broliškumo, lygybės, teisingumo idėjos įkvepia jaunuolį. Bando jas prikelti į gyvenimą: palengvina valstiečių likimą, įsako statyti nemokamas mokyklas ir ligonines. „Ir tik dabar, kai... bandau gyventi dėl kitų, tik dabar suprantu visą gyvenimo laimę“, – sako jis draugui. Tačiau jo įsakymai lieka neįvykdyti, broliai masonai pasirodo esą klastingi ir godūs.

Romane „Karas ir taika“ Bolkonskis ir Pjeras nuolat turi viską pradėti iš naujo.

Pierre'o Bezukhovo lūžis įvyko prasidėjus Antrajam pasauliniam karui. Jį, kaip ir princą Bolkonskį, įkvepia patriotinės idėjos. Savo pinigais jis formuoja pulką, yra priešakyje per Borodino mūšį.

Nusprendęs nužudyti Napoleoną, Pierre'as Bezukhovas įvykdo daugybę nerimtų veiksmų ir yra sučiuptas prancūzų. Nelaisvėje praleisti mėnesiai visiškai pakeičia grafo požiūrį. Paprasto valstiečio Platono Karatajevo įtakoje jis supranta, kad žmogaus gyvenimo prasmė yra tenkinti paprastus poreikius. „Žmogus turi būti laimingas“, – sako Pierre'as, grįžęs iš nelaisvės.

Supratęs save, Pierre'as Bezukhovas pradėjo geriau suprasti aplinkinius. Jis neabejotinai pasirenka teisingą kelią, suranda tikrąją meilę ir šeimą.

bendras tikslas

Rašinį tema „Andrejaus Bolkonskio ir Pierre'o Bezukhovo dvasiniai ieškojimai“ norėčiau užbaigti autoriaus žodžiais: „Ramybė yra dvasinė niekšybė“. Rašytojui brangūs herojai nepažįsta ramybės, ieško teisingo gyvenimo kelio. Noras sąžiningai ir oriai atlikti pareigą bei duoti naudos visuomenei vienija Andrejų Bolkonskį ir Pierre'ą Bezukhovą, daro juos tokius panašius.

Meno kūrinių testas