Karas ir taika, kas yra Julie. Moteriški romano karo ir taikos vaizdai – kompozicija

Julie Karagina yra vienas iš antraeilių Levo Tolstojaus knygos „Karas ir taika“ veikėjų.

Mergina kilusi iš kilmingos ir turtingos šeimos. Su Marya Bolkonskaya ji draugavo nuo ankstyvos vaikystės, tačiau bėgant metams jie praktiškai nustojo bendrauti.

Julijai apie dvidešimt metų. Ji vis dar netekėjusi, o tai literatūros kūrinyje aprašytu laiku buvo labai vėlu, todėl mergina troško kuo greičiau nusileisti, norėdama su kuo nors susipažinti, Karagina nuolat lankosi įvairiose parodose, teatruose ir kituose socialiniuose įvykius. Karagina tikrai nenori tapti „senmerge“ ir deda visas pastangas, kad virstų ištekėjusia ponia. Ji turi didžiulį palikimą, kuris liko po jos tėvų ir brolių mirties: du prabangūs dvarai ir žemė, taip pat grynųjų pinigų santaupos.

Julija yra įsimylėjusi Nikolajų Rostovą ir mielai už jo ištekėtų, nes mano, kad ši simpatija yra absoliučiai abipusė. Tačiau jaunuolis su ja elgiasi kilniai ir nenori susirišti vien dėl savo potencialios nuotakos pinigų, nes nesuvokia jos kaip mylimos ir būsimos žmonos. Mergina ir toliau pavydi Nikolajui, tačiau jai nepavyko pasiekti jo vietos. Priešingai, Borisas Drubetskojus stropiai prižiūri Džuliją, kad galėtų užvaldyti jos turtą. Jam ji visiškai nepatinka, tačiau Borisas pateikia jai pasiūlymą vedyboms, siekdamas išskirtinai savanaudiškų tikslų, o Karagina sutinka.

Mergina kvaila ir savanaudė. Ji apsimeta kitu žmogumi, stengiasi atrodyti geresnė nei yra iš tikrųjų. Karagina netgi demonstruoja apsimestinį patriotiškumą aplinkiniams, kad pelnytų visuomenės pritarimą ir pagyras. Julie moka groti arfa ir dažnai linksmina savo dvaro svečius įvairiais muzikiniais kūriniais. Karagina nuolat yra tarp Maskvos elito atstovų ir žino elgesio pasaulietinėje visuomenėje taisykles, tačiau ji nėra įdomi pašnekovė, todėl daugelis su ja susidraugauja vien iš mandagumo.

Mergina save laiko tikra gražuole, tačiau kiti turi kitokią nuomonę. Ji turi apvalų veidą, dideles akis ir žemo ūgio. Ji negaili pinigų aprangai ir visada rengiasi pagal naujausią madą.

Julie neturi savo požiūrio į įvairias temas ir mėgdžioja kitų samprotavimus bei nuomones. Tai atstumia žmones nuo jos, nes, pavyzdžiui, Julie vyras paslapčia nekenčia savo žmonos, laiko ją našta ir jai jaučia tik susierzinimą, net ilgametė draugė Marya Balkonskaya nustojo su ja matytis ir bendrauti, nes Karagina jai tapo nebeįdomi.

Keletas įdomių rašinių

Lakštingalos plėšiko charakteristikos iš epo (7 klasė)
Epas „Ilja Murometsas ir lakštingala plėšikas“ apibūdina žmonių norus, kad reikia silpnųjų gynėjo nuo priešo nelaimių. Tai buvo Ilja Murometsas, kuris nugalėjo blogį ir didžiulį
Oblomovo sapnai – esė pagal Gončarovo Oblomovo romaną
Ilja Oblomovas, vienas iš sukurtų Gončarovo sukurtų personažų. Nepaisant to, kad jis buvo vienas ryškiausių rusų literatūros atstovų, jis sugėrė daug neigiamų charakterio bruožų.
Anos Pogudko kompozicija romane Tylus Donas vaizdas ir charakteristikos
Garsiajame Šolochovo romane „Tylusis Donas“ kazokos yra tie žmonės, kurie nekreipia dėmesio į politines aistras. Romane yra revoliucinės moters Anos Pogudko įvaizdis.

Nusprendžiau parašyti laišką sau, tiksliau, tau, Nastya. Jums bus smagu skaityti šį mano laišką dešimties metų mergaitei.

Žmogus yra visos visuomenės dalis. Nuo ankstyvo amžiaus esame mokomi gyventi visuomenėje. Visuomenė turi savo taisykles, pagal kurias turime gyventi. Pats žmogus formuojasi iš visuomenės

Šioms dviem, daugeliu atžvilgių panašioms moterims, priešinasi aukštuomenės damos, tokios kaip Helen Kuragina, Anna Pavlovna Scherer, Julie Kuragina. Šios moterys yra panašios daugeliu atžvilgių. Romano pradžioje autorius sako, kad Helen, „kai istorija padarė įspūdį, atsigręžė į Aną Pavlovną ir iš karto įgavo tą pačią išraišką, kokia buvo tarnaitės veide“. Būdingiausias Anos Pavlovnos požymis – žodžių, gestų, net minčių statiškumas: „Santūri šypsena, kuri nuolat žaidė Anos Pavlovnos veide, nors ir neperėjo prie jos pasenusių bruožų, išreiškė, kaip ir išlepintų vaikų, nuolatinį. sąmonės apie savo mielą trūkumą, nuo kurio ji nenorėjo, negali, nemano, kad reikia atsikratyti. Už šios savybės slypi autoriaus ironija ir nemeilė personažui.

Julie yra ta pati pasaulietinė ponia, „turtingiausia nuotaka Rusijoje“, kuri po brolių mirties gavo turtus. Kaip ir Helen, kuri dėvi padorumo kaukę, Julie dėvi melancholijos kaukę: „Julie atrodė viskuo nusivylusi, visiems pasakojo, kad netiki nei draugyste, nei meile, nei jokiais gyvenimo džiaugsmais ir tikisi ramybės „tik ten“. “. Net Borisas, užsiėmęs turtingos nuotakos paieškomis, jaučia jos elgesio dirbtinumą, nenatūralumą.

Taigi natūraliam gyvenimui, liaudies idealams artimos moterys, tokios kaip Nataša Rostova ir princesė Marya Bolkonskaja, šeimyninę laimę atranda nuėję tam tikrą dvasinių ir moralinių ieškojimų kelią. O moterys, nutolusios nuo moralinių idealų, negali patirti tikros laimės dėl savo egoizmo ir atsidavimo tuščiiems pasaulietinės visuomenės idealams.

1.1. „Aš vis dar ta pati... Bet manyje yra ir kita,...“

Romanas „Ana Karenina“ buvo sukurtas 1873–1877 m. Laikui bėgant idėja patyrė didelių pokyčių. Keitėsi romano planas, plėtėsi ir komplikavosi jo siužetas, kompozicijos, keitėsi veikėjai ir patys jų vardai. Ana Karenina, kurią pažįsta milijonai skaitytojų, mažai kuo panaši į savo pirmtakę iš originalių leidimų. Nuo leidimo iki leidimo Tolstojus dvasiškai praturtino savo heroję ir morališkai ją aukštino, darydamas vis patrauklesnę. Jos vyro ir Vronskio (pirmosiose versijose jis turėjo kitą pavardę) įvaizdžiai pasikeitė priešinga kryptimi, tai yra, sumažėjo jų dvasinis ir moralinis lygis.

Tačiau su visais pakeitimais, kuriuos Tolstojus padarė Anos Kareninos įvaizdžiui, ir galutiniame tekste, Ana Karenina, Tolstojaus terminologija, išlieka ir „pametusi save“, ir „nekalta“ moteris. Ji atsitraukė nuo savo šventų motinos ir žmonos pareigų, bet neturėjo kitos išeities. Tolstojus pateisina savo herojės elgesį, tačiau tuo pat metu jos tragiškas likimas pasirodo neišvengiamas.

Anos Kareninos įvaizdyje poetiniai „Karo ir taikos“ motyvai vystosi ir gilėja, ypač paveikė Natašos Rostovos įvaizdį; kita vertus, joje kartais jau prasiveržia aštrios būsimos Kreutzerio sonatos natos.

Lygindamas „Karą ir taiką“ su „Ana Karenina“, Tolstojus pažymėjo, kad pirmajame romane „mėgo liaudies mintis, o antrajame – šeimos mintis“. „Kare ir taikoje“ betarpiška ir viena pagrindinių pasakojimo temų buvo kaip tik pačių žmonių, nesavanaudiškai gynusių savo gimtąjį kraštą, veikla, „Anoje Kareninoje“ – daugiausia veikėjų šeimyniniai santykiai, tačiau. , kaip kilęs iš bendrų socialinių-istorinių sąlygų. Dėl to Anos Kareninos žmonių tema įgavo savotišką išraiškos formą: ji daugiausia pateikiama per dvasinius ir moralinius veikėjų ieškojimus.

Anos Kareninos gėrio ir grožio pasaulis daug glaudžiau susipynęs su blogio pasauliu nei filme „Karas ir taika“. Anna pasirodo romane „ieškanti ir teikianti laimės“. Tačiau aktyvios blogio jėgos stoja jos kelyje į laimę, kurios įtakoje ji galiausiai miršta. Todėl Anos likimas kupinas gilios dramos. Visas romanas taip pat persmelktas intensyvios dramatizmo. Anos išgyventus motinos ir mylinčios moters jausmus Tolstojus parodo kaip lygiavertį. Jos meilė ir motiniškas jausmas – du puikūs jausmai – jai lieka nesusiję. Su Vronskiu ji įsivaizduoja save kaip mylinčią moterį, o Karenin - kaip nepriekaištingą jų sūnaus motiną, kaip kadaise ištikimą žmoną. Anna nori būti abiem vienu metu. Pusiau sąmonės būsenoje ji sako, atsigręžusi į Kareniną: „Aš vis dar tokia pati... Bet manyje yra kita, aš jos bijau - ji įsimylėjo tą, o aš norėjau tavęs nekęsti. ir negalėjo pamiršti apie tą, kuris buvo anksčiau. Bet ne as. Dabar aš esu tikras, esu visas“. „Visi“, tai yra ir ta, kuri buvo prieš susitikimą su Vronskiu, ir ta, kuria ji tapo vėliau. Tačiau Anai mirti dar nebuvo lemta. Ji dar nespėjo patirti visų jai tenkančių kančių, taip pat nespėjo išbandyti visų kelių į laimę, kurios taip troško jos gyvenimą mylinti prigimtis. Ji negalėjo vėl tapti ištikima Karenino žmona. Net būdama mirties slenksčio ji suprato, kad tai neįmanoma. Ji taip pat nebeištvėrė „melo ir apgaulės“ pozicijos.

Siųsti savo gerą darbą žinių bazėje yra paprasta. Naudokite žemiau esančią formą

Studentai, magistrantai, jaunieji mokslininkai, kurie naudojasi žinių baze savo studijose ir darbe, bus jums labai dėkingi.

Būk vargšas, taip, jei gausi

Tūkstančio dviejų genčių sielos,

Tai ir jaunikis.

Puškino herojė Tatjana Larina su giliu liūdesiu kalba apie savo santuoką:

Aš su burtų ašaromis

Motina meldėsi už vargšę Taniją

Visos partijos buvo lygios...

Tokias pat liūdnas mintis išsako Lermontovo dramos „Maskaradas“ herojė baronienė Shtral:

Kas yra moteris? Ji iš jaunystės

Parduodant pašalpas, kaip auka, jos pašalinamos.

Kaip matote, analogija baigta, tik skirtumas tas, kad cituojamų kūrinių herojės elgiasi kaip niekšiškos aukštuomenės moralės aukos, o Tolstojaus kunigaikščio Vasilijaus principus visiškai išpažįsta jo dukra Helena.

Tolstojus parodo, kad princo Vasilijaus dukters elgesys yra ne nukrypimas nuo normos, o visuomenės, kuriai ji priklauso, gyvenimo norma. Iš tiesų, ar Julie Karagina elgiasi kitaip, turėdama savo turtų pakankamai daug piršlių; ar Anna Michailovna Drubetskaja, skirianti sūnų į sargybą? Net priešais mirštančio grafo Bezukhovo, Pjero tėvo, lovą Anna Michailovna nejaučia užuojautos, o baiminasi, kad Borisas liks be palikimo.

Tolstojus taip pat parodo Heleną šeimos gyvenime. Šeima, vaikai jos gyvenime nevaidina reikšmingo vaidmens. Helenai juokingi Pierre'o žodžiai, kad sutuoktinius gali ir turi sieti nuoširdžios meilės ir meilės jausmai. Grafienė Bezukhova su pasibjaurėjimu galvoja apie galimybę susilaukti vaikų. Stebėtinai lengvai ji palieka savo vyrą. Helen yra koncentruota visiško dvasingumo stokos, tuštumos, tuštybės apraiška.

Perdėta emancipacija priveda moterį, pasak Tolstojaus, į neteisingą savo vaidmens supratimą. Helen ir Anna Pavlovna Scherer salone vyksta politiniai ginčai, sprendimai dėl Napoleono, dėl Rusijos armijos padėties. Netikro patriotizmo jausmas verčia juos kalbėti tik rusiškai prancūzų invazijos laikotarpiu. Aukštos visuomenės gražuolės iš esmės prarado pagrindinius bruožus, būdingus tikrajai moteriai.

Helen Bezukhova nėra moteris, ji yra nuostabus gyvūnas. Nė vienas romanistas nėra sutikęs tokio aukštuomenės paleistuvės, kuri gyvenime nemyli nieko, tik savo kūną, leidžia broliui bučiuoti pečius ir neduoda pinigų, šaltakraujiškai renkasi savo meilužius kaip patiekalus žemėlapyje ir nėra toks kvailys nori turėti vaikų; kuri žino, kaip išlaikyti pagarbą pasauliui ir net įgyti protingos moters reputaciją dėl savo šalto orumo ir socialinio takto. Šis tipas gali būti sukurtas tik rate, kuriame gyveno Helen; šis savo kūno dievinimas gali išsivystyti tik ten, kur dykinėjimas ir prabanga visapusiškai paleidžia visus juslinius impulsus; ši begėdiška ramybė – kur aukšta pareigybė, suteikianti nebaudžiamumą, moko nepaisyti pagarbos visuomenei, kur turtai ir ryšiai suteikia visas priemones paslėpti intrigas ir užčiaupti plepias burnas.

Kitas neigiamas romano veikėjas yra Julie Kuragina. Vienas iš bendrų savanaudiškų Boriso Drubetskojaus siekių ir veiksmų grandinės poelgių buvo jo santuoka su vidutinio amžiaus ir bjauria, bet turtinga Julie Karagina. Borisas jos nemylėjo ir negalėjo mylėti, bet Penzos ir Nižnij Novgorodo dvarai jam nedavė ramybės. Nepaisant pasibjaurėjimo Julie, Borisas jai pasipiršo. Julie ne tik priėmė pasiūlymą, bet, žavėdamasi gražiu, jaunu jaunikiu, privertė jį išsakyti viską, kas tokiais atvejais sakoma, nors buvo įsitikinusi visišku jo žodžių nenuoširdumu. Tolstojus pažymi, kad „ji galėjo to reikalauti už Penzos dvarus ir Nižnij Novgorodo miškus, ir gavo tai, ko reikalavo“ Tolstojus L.N. Pilnas kol. cit.: [Jubiliejinis leidimas 1828 - 1928]: 90 tomų.1 Serija: Kūriniai. T. 10: Karas ir taika. - M.: Goslitizdat, 1953. - S. 314. .

Argumentai šiuo klausimu M. A. Volkova laiške savo draugui V.I. Lanskojus: „Prieš sakydamas, kad turtas yra paskutinis dalykas santuokoje; jei sutiksi vertą žmogų ir jį įsimyli, gali pasitenkinti mažomis priemonėmis ir būti tūkstantį kartų laimingesni už tuos, kurie gyvena prabangoje. Taigi jūs ginčijosi prieš trejus metus. Kaip pasikeitė jūsų pažiūros, kai gyvenote prabangiai ir tuštybėje! Ar neįmanoma gyventi be turto? Ar tikrai visi tie, kurie turi penkiolika tūkstančių per metus, yra nelaimingi?“ „Vestnik Evropy“. - 1874. - Nr. 9. - S. 150. .

O kitur: „Pažįstu jaunų žmonių, kurie per metus turi daugiau nei 15 tūkstančių, kurie nedrįso vesti merginų, taip pat ne be turto, bet, jų nuomone, joms nepakankamai turtingų; tai yra, jie mano, kad neįmanoma gyventi šeimoje, neturint nuo aštuoniasdešimties iki šimto tūkstančių pajamų “Vestnik Evropy. - 1874. - Nr. 9. - S. 156. .

Buvo manoma, kad būtina turėti prabangų namą su gražiais ir brangiais baldais, maždaug tokiais, kaip D. Blagovo aprašo savo užrašuose: „Iki 1812 m. namas buvo dekoruotas pagal tuomet labai gerai stiuko figūras; grafo namo interjeras: vienetinės grindys, paauksuoti baldai; marmuriniai stalai, krištoliniai sietynai, damastiniai gobelenai, žodžiu, viskas buvo kaip reikiant...“ Močiutės pasakojimai, iš penkių kartų atsiminimų, užrašyti ir surinkti anūko D. Blagovo. - Sankt Peterburgas, 1885. - S. 283. .

Namas buvo tinkamai įrengtas, antraip greitai sumenk savo šeimos vardo reputaciją. Tačiau tai buvo ne tik prabangi aplinka, brangios vakarienės ar apranga. Visa tai, ko gero, negalėjo sukelti tokių milžiniškų išlaidų. Tai taip pat buvo apie degantį gyvenimą kortų žaidime, dėl kurio per naktį buvo prarasti ištisi turtai. Tolstojus visai neperdeda, į kunigaikščio Vasilijaus burną įdėdamas liūdnus žodžius apie siautulį sūnų Anatolį: „Ne, tu žinai, kad šis Anatolis man kainuoja 40 000 per metus...“ Tolstojus L.N. Pilnas kol. cit.: [Jubiliejinis leidimas 1828 - 1928]: 90 tomų.1 Serija: Kūriniai. T. 9: Karas ir taika. - M.: Goslitizdat, 1953. - S. 8. .

M-lle Bourienne apšviesta ta pačia nepadoria šviesa.

Tolstojus sukuria du reikšmingus epizodus: princas Andrejus ir m-lle Bourienne bei Anatole ir m-lle Bourienne.

Princesės Merės kompanionas m-lle Bourienne, ne be tyčios dienos metu, tris kartus nuošaliose vietose bando patraukti princo Andrejaus žvilgsnį. Tačiau, pamatęs griežtą jauno princo veidą, netaręs nė žodžio, jis greitai išeina. Ta pati m-lle Bourienne per kelias valandas „užkariauja“ Anatolą, atsidūrusi jo glėbyje per pirmąjį vienkiemį. Šis nepadorus princesės Merės sužadėtinio poelgis visai nėra atsitiktinis ar neapgalvotas žingsnis. Anatole, pamatęs bjaurią, bet turtingą nuotaką ir gražią jauną prancūzę, „nusprendė, kad čia, Plikuosiuose kalnuose, nebus nuobodu. "Labai kvaila! - pagalvojo jis žiūrėdamas į ją, - ši demoiselle de compagnie (draugė) yra labai graži. Tikiuosi, kad ji pasiims ją su savimi, kai ištekės už manęs, pagalvojo jis, la petite est gentille (mažai miela) “Tolstojus L.N. Pilnas kol. cit.: [Jubiliejinis leidimas 1828 - 1928]: 90 tomų.1 Serija: Kūriniai. T. 9: Karas ir taika. - M.: Goslitizdat, 1953. - S. 270 - 271. .

Taigi matome, kad Tolstojus nesistengia kurti idealų, o priima gyvenimą tokį, koks jis yra. Matome, kad tai gyvos moterys, kad būtent taip jos turėtų jaustis, mąstyti, elgtis ir bet koks kitas jų įvaizdis būtų klaidingas. Tiesą sakant, kūrinyje nėra sąmoningai herojiškos moteriškos prigimties, kaip Turgenevo Mariana iš romano „Lap“ ar Jelena Stachova iš „Išvakarėse“. Nereikia nė sakyti, kad mėgstamiausios Tolstojaus herojės neturi romantiško pakylėjimo? Moterų dvasingumas slypi ne intelektualiniame gyvenime, ne Anos Pavlovnos Scherer, Helen Kuraginos, Julie Karaginos aistringoje politinėms ir kitoms vyriškoms problemoms, o išskirtinai gebėjime mylėti, atsidavimu šeimos židiniui. Dukra, sesuo, žmona, mama – tai pagrindinės gyvenimo pozicijos, kuriose atsiskleidžia mėgstamiausių Tolstojaus herojų charakteris.

Apskritai Tolstojus nupiešė istoriškai teisingą bajorės padėties vaizdą tiek aukštosios visuomenės, tiek dvaro bajorų gyvenimo sąlygomis. Tačiau deramai pasmerkęs pirmąjį, jis pasirodė esąs neteisingas, bandydamas pastarąjį apsupti aukščiausios dorybės aureole. Tolstojus buvo giliai įsitikinęs, kad moteris, visapusiškai atsidavusi šeimai, augindama vaikus, atlieka didelės visuomeninės reikšmės darbus. Ir šiuo atžvilgiu jis tikrai teisus. Neįmanoma sutikti su rašytoja tik ta prasme, kad visi moters interesai turėtų apsiriboti šeima.

Moterų problemos sprendimas romane sukėlė aštrių kritinių vertinimų jau tarp Tolstojaus amžininkų S.I. Sychevsky rašė: „Dabar iš viso to, kas pasakyta, pabandysime nustatyti autoriaus, kaip nuostabaus proto ir talento žmogaus, požiūrį į vadinamąjį moterų klausimą. Nė viena iš moterų jame nėra visiškai nepriklausoma, išskyrus išsigimusią Heleną. Visi kiti tinka tik vyrą papildyti. Nė vienas jų netrukdo pilietinei veiklai. Ryškiausia iš visų romano „Karas ir taika“ moterų – Nataša – džiaugiasi šeimyninio ir asmeninio gyvenimo džiaugsmais... Žodžiu, ponas Tolstojus moterų klausimą sprendžia pačiu vadinamiausiu atsilikimu, rutina. pojūtis „Kandiev BI Epas romanas, L. N. Tolstojus „Karas ir taika“: komentaras. - M.: Švietimas, 1967. - S. 334. .

Tačiau Tolstojus išliko ištikimas savo požiūriui moterų klausimu iki pat savo gyvenimo pabaigos.

Išvada

Taigi, atlikus darbą, galima padaryti tokias išvadas.

Tolstojaus kūryboje herojų pasaulis iškyla prieš mus visu savo universalumu. Čia vieta patiems įvairiausiems, kartais priešingiems veikėjams. Moteriški romano įvaizdžiai tai tik patvirtina. Kartu su savo herojėmis rašytojas atranda gyvenimo prasmę ir tiesą, ieško kelio į laimę ir meilę. Tolstojus, subtilus psichologas, turintis retą dovaną prasiskverbti į giliausias žmogaus išgyvenimų gelmes, sugebėjo sukurti skirtingas psichologines individualybes su nuostabia galia. Tuo pačiu metu Tolstojaus herojų individualizavimas turi platų tipizavimą. Tolstojus puikiai užfiksavo gyvenimo modelį, atskleisdamas įvairų žmogaus minčių ir siekių pasaulį. Tarp moralinio žmogaus įvaizdžio kasdieniame gyvenime, požiūrio į šeimą, draugus ir to, kaip jis pasireiškia kovos lauke, yra neabejotinas ryšys. Kasdienybėje nesąžiningi žmonės yra blogi valstybės piliečiai, nepatikimi tėvynės gynėjai.

Moteriška tema L.N. užima svarbią vietą. Tolstojus „Karas ir taika“. Šis kūrinys – polemiškas rašytojos atsakas moterų emancipacijos šalininkams. Moteriški atvaizdai nėra vyriškų vaizdų fonas, o nepriklausoma sistema su savo dėsniais. Mėgstamiausios Tolstojaus herojės gyvena širdimi, o ne protu.

Marya Bolkonskaja su savo evangeliniu nuolankumu yra ypač artima Tolstojui. Ir vis dėlto būtent jos įvaizdis įkūnija prigimtinių žmogaus poreikių triumfą prieš asketizmą. Princesė paslapčia svajoja apie vedybas, apie savo šeimą, apie vaikus. Jos meilė Nikolajui Rostovui yra aukštas, dvasingas jausmas. Romano epiloge Tolstojus piešia Rostovų šeimos laimės paveikslus, pabrėždamas, kad būtent šeimoje princesė Marya rado tikrąją gyvenimo prasmę.

Meilė yra Natašos Rostovos gyvenimo esmė. Jaunoji Nataša myli visus: atsistatydinusią Soniją ir motiną grafienę, ir jos tėvą, ir Nikolajų, ir Petiją, ir Borisą Drubetskojų. Suartėjimas, o paskui atsiskyrimas nuo princo Andrejaus, kuris jai pateikė pasiūlymą, verčia Nataša kentėti viduje. Gyvenimo perteklius ir nepatyrimas yra herojės klaidų, neapgalvotų poelgių šaltinis (Anatole Kuragin istorija).

Meilė princui Andrejui Natašoje pabunda su nauja jėga. Ji išvyksta iš Maskvos su konvojumi, kuriame atsiduria sužeistas Bolkonskis. Natašą vėl apima be galo didelis meilės, užuojautos jausmas. Ji yra nesavanaudiška iki galo. Princo Andrejaus mirtis iš Natašos atima prasmę. Žinia apie Petios mirtį priverčia heroję įveikti savo sielvartą, kad apsaugotų savo seną motiną nuo beprotiškos nevilties. Nataša „manė, kad jos gyvenimas baigėsi. Tačiau staiga meilė mamai parodė, kad joje vis dar gyva jos gyvenimo esmė – meilė. Meilė pabudo, gyvenimas pabudo.

Po vedybų Nataša atsisako socialinio gyvenimo, „viso savo žavesio“ ir visiškai atsiduoda šeimos gyvenimui. Abipusis sutuoktinių supratimas grindžiamas gebėjimu „neįprastai aiškiai ir greitai suprasti ir perduoti vienas kito mintis prieštaraujant visoms logikos taisyklėms“. Tai yra šeimos laimės idealas. Toks yra Tolstojaus „taikos“ idealas.

Tolstojaus mintys apie tikrąjį moters likimą, manau, nepaseno ir šiandien. Žinoma, nemažą vaidmenį šių dienų gyvenime atlieka politinei ar visuomeninei veiklai atsidavusios moterys. Tačiau vis tiek daugelis mūsų amžininkų pasirenka tai, ką sau išsirinko mėgstamiausios Tolstojaus herojės. O ar tikrai neužtenka mylėti ir būti mylimam?

Naudotos literatūros sąrašas

1. Tolstojus L.N. Pilnas kol. cit.: [Jubiliejinis leidimas 1828 - 1928]: 90 tomų.1 Serija: Kūriniai. T. 9 - 12: Karas ir taika. - M.: Goslitizdat, 1953 m.

2. Tolstojus L.N. Pilnas kol. cit.: [Jubiliejinis leidimas 1828 - 1928]: 90 tomų.1 Serija: Kūriniai. T. 13: Karas ir taika. Leidimų juodraščiai ir variantai. - M.: Goslitizdat, 1953. - 879 p.

3. Tolstojus L.N. Pilnas kol. cit.: [Jubiliejinis leidimas 1828 - 1928]: 90 tomų.1 Serija: Kūriniai. T. 14: Karas ir taika. Leidimų juodraščiai ir variantai. - M.: Goslitizdat, 1953. - 445 p.

4. Tolstojus L.N. Pilnas kol. cit.: [Jubiliejinis leidimas 1828 - 1928]: 90 tomų.1 Serija: Kūriniai. T. 15-16: Karas ir taika. Leidimų juodraščiai ir variantai. - M.: Goslitizdat, 1955. - 253 p.

5. Tolstojus L.N. Pilnas kol. cit.: [Jubiliejinis leidimas 1828 - 1928]: 90 tomų.. 3 serija: Laiškai. T. 60. - M .: Valst. red. meninis lit., 1949. - 557 p.

6. Tolstojus L.N. Pilnas kol. cit.: [Jubiliejinis leidimas 1828 - 1928]: 90 tomų.. 3 serija: Laiškai. T. 61. - M .: Valst. red. meninis lit., 1949. - 528 p.

7. Anikin G.V. Nacionalinis humoro ir ironijos pobūdis epiniame L. N. romane. Tolstojus „Karas ir taika“ // Uch. programėlė. Uralo universitetas im. ESU. Gorkis. - Sverdlovskas, 1961. - Laida. 40. - S. 23 - 32.

8. Annenkovas P.V. Istorinės ir estetinės problemos L.N. romane. Tolstojus „Karas ir taika“ // L.N. Tolstojus rusų kritikoje: Šešt. Art. / Įeikite. Art. ir atkreipkite dėmesį. S.P. Byčkovas. - 3 leidimas. - M.: Goslitizdat, 1960. - S. 220 - 243.

9. Apostolovas N.N. Medžiaga apie L. N. literatūrinės veiklos istoriją. Tolstojus // Spauda ir revoliucija. Knyga. 4. - M., 1924. - S. 79 - 106.

10. Bilinkis Ya. Dėl L.N. Tolstojus: Esė. - L.: Pelėdos. rašytojas, 1959. - 359 p.

11. Bocharovas S.G. „Karas ir taika“ L.N. Tolstojus // Trys rusų klasikos šedevrai. - M.: Menininkas. literatūra, 1971. - S. 7 - 106.

12. Breitburg S.M. „Natašos Rostovos“ atsiminimai // Kuzminskaya T.A. Mano gyvenimas namuose ir Jasnaja Polianoje. - Tula, 1960. - S. 3 - 21.

13. Bursovas B.I. L.N. Tolstojus: seminarija. - L.: Uchpedgiz. Leningradas. skyrius, 1963. - 433 p.

14. Bursovas B.I. Levas Tolstojus ir rusų romanas. - M.-L.: SSRS mokslų akademijos leidykla, 1963. - 150 p.

15. Bursovas B.I. Levas Tolstojus: Ideologinės paieškos ir kūrybos metodas. 1847 - 1862. - M.: Goslitizdat, 1960. - 405 p.

16. Veresajevas V.V. Gyvas gyvenimas: Apie Dostojevskį ir L. Tolstojų: Apoloną ir Dionisą (apie Nietzsche). - M.: Politizdat, 1991. - 336 p.

17. Vinogradovas V.V. Apie Tolstojaus kalbą // Literatūros paveldas. - M., 1939. T. 35 - 36. - S. 200 - 209.

18. Gudziy N.K. Levas Tolstojus: Kritinė ir biografinė esė. - 3 leidimas, pataisytas. ir papildomas - M.: Goslitizdat, 1960. - 212 p.

19. Gurevičius A.M. Puškino lyrika santykyje su romantizmu (apie poeto moralinį ir estetinį idealą) // Romantizmo problemos: Sat. 2: Šešt. Art. - M.: Menas, 1971. - S. 203 - 219.

20. Gusevas N.N. Liūtas Nikolajevičius Tolstojus: medžiaga biografijai nuo 1828 iki 1855 m. - M.: SSRS mokslų akademijos leidykla, 1954. - 718 p.

21. Gusevas N.N. Liūtas Nikolajevičius Tolstojus: medžiaga biografijai nuo 1855 iki 1869 m. - M.: SSRS mokslų akademijos leidykla, 1957. - 913 p.

22. Dal V.I. Aiškinamasis gyvosios didžiosios rusų kalbos žodynas: 4 t. T. 2: I - O. - M .: Rusų kalba, 1979. - 779 p.

23. Ermilovas V. Tolstojus-menininkas ir romanas "Karas ir taika". - M.: Goslitizdat, 1961. - 275 p.

24. Zhikharev S.A. Amžininko užrašai. - Sankt Peterburgas, 1859. - 485 p.

25. Zaborova R. Sąsiuviniai M.N. Tolstojus kaip medžiaga „Karui ir taikai“ // Rusų literatūra. - 1961. - Nr. 1. - S. 23 - 31.

26. Kandijevas B.I. Epas romanas, L. N. Tolstojus „Karas ir taika“: komentaras. - M.: Švietimas, 1967. - 390 p.

27. Senųjų laikų rusų gyvenimo nuotraukos: Iš N.V. užrašų. Suškova // Raut for 1852: Sat. - M., 1852. - S. 470 - 496.

28. Kuzminskaya T.A. Mano gyvenimas namuose ir Jasnaja Polianoje. - Tula, 1960. - 419 p.

29. Levas Nikolajevičius Tolstojus: Šešt. Art. apie kūrybiškumą / Red. N.K. Gudziy. - M.: Maskvos leidykla. un-ta, 1955. - 186 p.

30. Levas Nikolajevičius Tolstojus: literatūros rodyklė / valstybė. Viešoji biblioteka juos. M.E. Saltykovas-Ščedrinas; Komp. E.N. Žilina; red. N.Ya. Moračevskis. - Red. 2-oji, red. ir papildomas - L., 1954. - 197 p.

31. Levas Tolstojus: kūrybiškumo problemos / Redakcinė kolegija: M.A. Karpenko (atsakingas redaktorius) ir kiti - Kijevas: Viščios mokykla, 1978. - 310 p.

32. Lermontovas M.Yu. Sobr. cit.: 4 t. T. 1. - M.-L.: SSRS mokslų akademijos leidykla, 1961. - 754 p.

33. Lesskis G. Levas Tolstojus (1852 - 1969): Antroji ciklo knyga "Puškino kelias rusų literatūroje". - M.: OGI, 2000. - 638 p.

34. Leuševa S.I. Romanas L.N. Tolstojus „Karas ir taika“. - 2-asis leidimas, pataisytas. ir papildomas - M., 1957. - 275 p.

35. Libedinskaja L. Gyvi herojai. - M.: Vaikų literatūra, 1982. - 257 p.

36. Lomunovas K.N. Levas Tolstojus šiuolaikiniame pasaulyje. - M.: Sovremennik, 1975. - 492 p.

37. Lomunovas K.N. Levas Tolstojus: Esė apie gyvenimą ir darbą. - 2 leidimas, pridėti. - M.: Det. literatūra, 1984. - 272 p.

38. Maymin E.A. Levas Tolstojus: Rašytojo kelias. - M.: Nauka, 1978. - 190 p.

39. Mann T. Surinkta. cit.: 10 val. t. - M., 1960. - T. 9. - 389 p.

40. Martin du Gard R. Prisiminimai // Užsienio literatūra. - 1956. - Nr. 12. - S. 85 - 94.

41. Merežkovskis D.S. L. Tolstojus ir Dostojevskis. Amžinieji palydovai / Parengta. tekstas, po M. Ermolova; komentuoti. A. Archangelskaja, M. Ermolajeva. - M.: Respublika, 1995. - 624 p.

42. Myshkovskaya L.M. Meistriškumas L.N. Tolstojus. - M.: Sov. rašytojas, 1958. - 433 p.

43. Naumova N.N. L.N. Tolstojus mokykloje. - L., 1959. - 269 p.

44. Odinokovas V.G. L. N. poetika. Tolstojus. - Novosibirskas: mokslas. Sibiro. skyrius, 1978. - 160 p.

45. Pirmieji iliustratoriai L.N. Tolstojus / Sudarė T. Popovkina, O. Eršova. - M., 1978. - 219 p.

46. Potapovas I.A. Romanas L.N. Tolstojus „Karas ir taika“. - M., 1970 m.

47. Pudovkinas V. Rinktiniai straipsniai. - M., 1955 m.

48. Puškinas A.S. Poly. kol. cit.: 10 tomų T. 3. – 2 leidimas. - M., L.: SSRS mokslų akademijos leidykla, 1957. - 582 p.

49. Močiutės pasakojimai, iš penkių kartų atsiminimų, užrašyti ir surinkti jos anūko D. Blagovo. - Sankt Peterburgas, 1885. - 319 p.

50. Rodionovas N.S. L. N. darbas. Tolstojus dėl „Karo ir taikos“ rankraščių // Yasnaya Polyana kolekcija: Literatūrinės kritikos straipsniai ir medžiaga apie L. N. gyvenimą ir kūrybą. Tolstojus. 1955 metai / L.N. Tolstojus Jasnaja Poliana. - Tula: Princas. leidykla, 1955. - S. 73 - 85.

51. Romanas L.N. Tolstojus „Karas ir taika“ rusų kritikoje: Šešt. Art. / Komp. I.N. Sausas. - L .: Leidykla „Leningradas“. un-ta, 1989. - 408 p.

52. Saburovas A.A. „Karas ir taika“ L.N. Tolstojus. Problematika ir poetika. - M.: Maskvos leidykla. un-ta, 1959. - 599 p.

53. Sverbejevas D.N. Pastabos. T. 1. 1799 - 1826. - M., 1899. - 363 p.

54. Skaftymov A.P. Rusų rašytojų moraliniai ieškojimai: straipsniai ir studijos apie rusų klasiką / Sudarė E. Pokusajevas. - M.: Menininkas. literatūra, 1972. - 541 p.

55. Skaftymov A.P. Straipsniai apie rusų literatūrą. - Saratovas: princas. leidykla, 1958. - 389 p.

56. Tolstojaus ir apie Tolstojų: Šešt. 3 / Red. N.N. Guseva, V.G. Čertkovas. - M., 1927. - 219 p.

57. Troyat A. Levas Tolstojus: Per. iš fr. - M.: Eksmo, 2005. - 893 p.

58. Fogelsonas I.A. Literatūra moko. 10 klasė. - M.: Švietimas, 1990. - 249 p.

59. Khalizevas V.E., Kormilovas S.I. Romanas L.N. Tolstojus „Karas ir taika“: Proc. atsiskaitymas - M.: Aukštesnis. mokykla, 1983. - 112 p.

60. Chrapčenka M.B. Levas Tolstojus kaip menininkas. - M.: Sov. rašytojas, 1963. - 659 p.

61. Černyševskis N.G. Apie L.N. Tolstojus. - M.: Valstybinė menininkų leidykla. literatūra, 1959. - 29 p.

62. Čičerinas A.V. Epinio romano atsiradimas. - M.: Sov. rašytojas, 1958. - 370 p.

63. Šklovskis V.B. Pastabos apie rusų klasikos prozą. - M.: Sovietų rašytojas, 1955. - 386 p.

64. Šklovskis V.B. Meninė proza. Apmąstymai ir analizė. - M.: Sov. rašytojas, 1959. - 627 p.

65. Eichenbaumas B. Levas Tolstojus. Knyga. 2: 60s. - M.-L.: GIHL, 1931. - 452 p.

66. Eikhenbaum B.M. Levas Tolstojus. Septintasis dešimtmetis. - L.: Pelėdos. rašytojas, 1960. - 294 p.

Priedas

Pamokų planai 10 klasėje pagal L.N. Tolstojus

1 pamoka. "Koks menininkas ir koks psichologas!" Žodis apie rašytoją.

„Tai yra apreiškimas mums, jauniems žmonėms, visiškai naujas pasaulis“, – apie Tolstojų sakė Guy de Maupassant. L. N. gyvenimas. Tolstojus – tai ištisa era, beveik visas XIX a., kuri telpa į jo gyvenimą ir darbus.

Pamoka apie rašytojo gyvenimą ir kūrybą gali būti atlikta dviem būdais.

Pirmas variantas – rengti detalųjį planą.

1. Žmogaus laimės paslaptis, žalios lazdos paslaptis yra pagrindinis L.N. Tolstojus.

2. Nuostolių laikotarpis. Ankstyva tėvų mirtis. Yasnaya Polyana vaidmuo berniuko gyvenime. Mintys apie gyvenimą, aistringa svajonė apie žygdarbį. Pirmoji meilė. Kelyje į kūrybą.

3. Priėmimas į Kazanės universitetą. Atrask save: arabų ir turkų filialas ir svajonė apie diplomatiją, Teisės fakultetas, metimas iš universiteto. Noras suvokti ir suprasti pasaulį yra aistra filosofijai, Rousseau pažiūrų studijoms. savo filosofinius išgyvenimus.

4. Jasnaja Poliana. Nuo kraštutinumo iki kraštutinumo. Skausmingos gyvenimo prasmės paieškos. progresyvios transformacijos. Rašiklio testas – pirmieji literatūriniai eskizai.

5. Kur pavojinga ir sunku. Savęs išbandymas. 1851 – kelionė į Kaukazą karui su aukštaičiais. Karas yra žmogaus formavimosi būdo suvokimas.

6. Autobiografinė trilogija: „Vaikystė“ – 1852 m., „Vaikystė“ – 1854 m., „Jaunystė“ – 1857. Pagrindinis klausimas – koks turi būti? Ko siekti? Asmens psichinio ir dorovinio vystymosi procesas.

7. Sevastopolio epas. Perėjimas į Dunojaus kariuomenę, į kovojantį Sevastopolį (1854 m.) po nesėkmingo atsistatydinimo. Pyktis ir skausmas dėl mirusiųjų, karo prakeiksmas, žiaurus realizmas „Sevastopolio pasakose“.

8. Ideologiniai ieškojimai 50 - 60 metų:

· Pagrindinis blogis yra varganas, varganas valstiečių. „Dvarininko rytas“ (1856).

· Artėjančios valstiečių revoliucijos jausmas.

· Priekaištauti valdantiems sluoksniams ir skelbti visuotinę meilę.

· Rašytojo pasaulėžiūros krizė.

· Bandymas rasti atsakymus į nerimą keliančius klausimus keliaujant į užsienį. "Liucerna".

· Idėja užauginti naują žmogų. Pedagoginė ir edukacinė veikla. Mokyklų atidarymas, „ABC“ ir knygų vaikams sukūrimas.

· Požiūris į reformą. Aktyvus dalyvavimas visuomeniniame gyvenime, taikintojo veikla. Nusivylimas.

Pokyčiai asmeniniame gyvenime. Santuoka su Sofija Andreevna Bers.

1. Romano „Karas ir taika“ (1863 - 1869) idėja ir kūryba. Naujasis žanras yra epinis romanas. „Žmonių mintis“ romane.

2. „Šeimos mintis“ romane „Ana Karenina“ (1877). Laimė yra asmeninė ir žmonių laimė. Šeimos gyvenimas ir gyvenimas Rusijoje.

3. 70-80-ųjų dvasinė krizė. Revoliucijos laukimas ir netikėjimas ja. Bajorų rato gyvenimo atsisakymas. „Išpažintis“ (1879 – 1882). Svarbiausia ginti valstiečių interesus.

4. Intensyvūs apmąstymai apie atgimstančios sielos atsinaujinimą, apie judėjimą nuo moralinio nuosmukio į dvasinį atgimimą. Protestas prieš visuomenės neteisybę ir melą – romanas „Prisikėlimas“ (1889 – 1899).

5. Sielos šauksmas – straipsnis „Negaliu tylėti“ (1908). Žodžiu ginti žmones.

6. Vyriausybės ir bažnyčios persekiojimas. Plačiai paplitęs populiarumas.

7. Tragedijos rezultatas – išvykimas iš Jasnaja Polianos. Mirtis Astapovo stotyje.

Antrasis variantas – sukurti lentelę. (Naudojamas principas, pateiktas I.A. Fogelson knygoje „Literatūra moko“ Fogelson I.A. Literatūra moko 10 klasės. - M .: Education, 1990. - S. 60 - 62.).

Gyvenimo laikotarpiai	vidinė būsena	Dienoraščio įrašai	Šią būseną atspindintys kūriniai
I. 1828 - 1849 m Kur prasideda asmenybė? Vaikystė, paauglystė, jaunystė.	Tėvynės jausmo formavimas gyvenimo įspūdžiu Yasnaya Polyana. Grožio suvokimas. Teisingumo jausmo ugdymas – „Žaliosios lazdelės“ paieškos. Padidėjęs savimonės jausmas studentų metais. Kas yra moralu ir amoralu? Svarbiausia: gyventi dėl kitų, kovoti su savimi.	„... Būčiau pats nelaimingiausias iš žmonių, jei nerasčiau savo gyvenimo tikslo – bendro ir naudingo tikslo...“ (1847). "1. Kiekvieno veiksmo tikslas turi būti artimo laimė. 2. Pasitenkinkite dabartimi. 3. Ieškokite progų daryti gera..." Koregavimo taisyklės: "Bijokite dykinėjimo ir netvarkos...". „Bijokite melo ir tuštybės – šlovės...“. "Įsiminkite ir užsirašykite visą gautą informaciją ir mintis...". „Netikėk mintimis, gimusiomis ginče...“ ir kt. (1848).	"Vaikystė". „Paauglystė“. "Jaunystė". (1852 - 1856) "Po baliaus" (188....) "Karas ir taika" (1863 - 1869).
II. 1849–1851 m Pirmieji savarankiški žingsniai. Jasnaja Poliana. Savarankiško gyvenimo patirtis.	Skausmingas nepasitikėjimas savimi, nusivylimas, nepasitenkinimas. Ginčijasi su savimi. Didelis dėmesys saviugdai ir saviugdai. Santykiai „šeimininkas – vyras“. Svarbiausia: gyvenimo prasmės paieška.	– Universitete išstudijuokite visą baigiamajam egzaminui būtiną teisės mokslų kursą. "Studijuokite praktinę mediciną ir dalį teorinės". „Išmok prancūzų, ne vokiečių, anglų, italų ir lotynų kalbų“. „Studijuoti žemės ūkį...“. „Studijuoti istoriją, geografiją ir statistiką...“. „Studijuokite matematiką, gimnazijos kursą“. „Parašyk disertaciją“. "Pasiekti vidutinį tobulumo laipsnį muzikos, tapybos ir kt. (1849 m.)	"Jaunystė". „Žemės savininko rytas“. "Liucerna". „Kaukazo kalinys“
III. 1851–1855 m Karo pasaulis. Aptarnavimas. Kita gyvenimo pusė.	Bet kokio karo nežmoniškumo suvokimas. Baisus ir baisus vaizdas. Tačiau išsigelbėjimas yra Rusijos žmonėse, kurie yra pagrindinis karinių įvykių herojus ir kuriuose yra moralės pagrindai. Svarbiausia daryti gera savo artimui.	"Rusijos žmonių moralinė stiprybė yra didžiulė. Daug politinių tiesų išaiškės ir išsiplės dabartinėmis sunkiomis Rusijai akimirkomis..." Kada, kada pagaliau nustosiu leisti savo gyvenimą be tikslo ir aistros, ir jausiu gilią žaizdą širdyje, ir nežinau, kaip ją išgydyti.	"Reidas". „Žymeklio užrašai“. „Rusijos dvarininko romanas“. „Miško kirtimas“. "Kazokai". „Kaukazo kalinys“. „Hadži Muratas“. „Sevastopolio istorijos“. "Karas ir taika"
IV. 60 - 70 m. Šaltinių paieška – pedagoginė ir švietėjiška veikla. Rašytojo šlovė.	Noras pakeisti pasaulį plėtojant švietimą. Svarbiausia – šviesti žmones.	"Patyriau svarbių ir sunkių minčių ir jausmų... Visas jaunystės bjaurumas su siaubu, atgailos skausmas degino širdį. Aš ilgai kentėjau." (1878).	"Ana Karenina". "ABC". Knygos vaikams.
V. 80 - 90s. Atsisakymas iš kilmingojo rato gyvenimo. Nesusitaikęs-mano pro-testas. Tolstojus.	Žmonių gyvenimo priėmimas. Valstybės kritika, gadinanti prabangos esmę. Kvietimas grįžti į paprastą gyvenimą. Nepriešinimo blogiui jėga teorija. Svarbiausia: pasaulis pagal teisingumo įstatymus.	„Susirinko piktadariai, apiplėšę žmones, jie užverbavo karius, teisėjus saugoti jų orgiją ir puotauja“. (1881 m.)	"sekmadienis". "Išpažintis". „Kreutzerio sonata“. „Tėvas Sergijus“.
VI. 1900–1910 m Milžiniškos pažintys. Išėjimas.	Intensyvus dvasinis darbas. Aristokratiško gyvenimo nesąžiningumo suvokimas. Bandymas suderinti savo mokymą su gyvenimu. Turto atsisakymas, išvykimas iš Yasnaya Polyana. Svarbiausia, kad reikia ką nors padaryti.	„72 metai. Kuo aš tikiu?“ – paklausiau. Ir nuoširdžiai atsakiau, kad tikiu būti geram: nusižemink, atleisk, mylėk...“ (1900). "Sako, grįžkite į bažnyčią. Bet bažnyčioje pamačiau šiurkščią, akivaizdžią ir žalingą apgaulę." (1902). „Vis labiau apkraunamas šio gyvenimo“ (1910).	– Negaliu tylėti.

Pokalbį apie Tolstojaus gyvenimą ir kūrybą galite užbaigti mintimi, kad grafas L.N. Tolstojus buvo artimas žmonėms, ir žmonės prisimena tai:

Tolstojui, Jasnajai Polianai! -

Pasakykite treneriui:

Tik žiūriu, tik žiūriu

Kaip atrodo genijus iš arti?

Čia jis sėdi, suraukęs antakius,

Prie to garsaus stalo

Kur žodyje herojai atgijo,

Rusija gelbėjo praeityje.

Kaip mikliai pjauna su vyrais

Priekyje baltais marškiniais

Ir garsusis megztinis

Pakabink ant gvazdiko, eik.

Kad jis grafas, pamiršta

Jis su visais eina į šaltinį.

O kokia yra pasaulio šlovė,

Kai jis yra šalia vyro.

Ir tikėdamas pasaulietine laime,

Valdžių nepasitenkinimui,

Jo Yasnaya Polyana mokykloje

Jis moko valstiečių vaikus.

Sakyčiau kučeriui

Taip vėlai:

Seniai Tolstojaus nebuvo.

Bet tarsi jį atpažino atvažiuojantys,

Tai tuoj grįš į biurą.

Ir kaip upės iki vandenyno

Čia eina keliai.

Tolstojui, Jasnajai Polianai

Visos žemės žmonės stengiasi.

2 pamoka. „Kaip epas rašytojas, Tolstojus yra mūsų bendras mokytojas“. Romano „Karas ir taika“ sukūrimo istorija. žanro ypatybės.

– Noriu įsigilinti į viską. Šiais žodžiais B.L. Pasternakai, galite pradėti pirmą pamoką apie „Karą ir taiką“, nes L. N. norėjo pasiekti pačią esmę. Tolstojus, sumanydamas savo grandiozinį epą. Rašytojas Tolstojus visada pasižymėjo ambivalentišku požiūriu į gyvenimą. Jo kūryboje gyvenimas duotas vienybėje, sujungiant rašytojo domėjimąsi ir „žmogaus sielos istorija“, ir „visos tautos istorija“.

Todėl, kai 50-ųjų viduryje. iš Sibiro pradėjo grįžti gyvi dekabristai, rašytojas tame įžvelgė ir istorinį įvykį, ir žmogaus, patyrusio šį neįtikėtiną įvykį, būseną.

Idėjos formavimąsi lėmė jis pats

1856 – plano pradžia.

„1856 m. pradėjau rašyti istoriją su žinoma kryptimi ir herojumi, kuris turėtų būti dekabristas, grįžtantis su šeima į Rusiją.

1825 – dekabristų sukilimas.

„Nevalingai iš dabarties perėjau į 1825-uosius – mano herojaus kliedesių ir nelaimių erą“.

1812 – karas.

„Kad jį suprasčiau, turėjau grįžti į jo jaunystę, o jo jaunystė sutapo su šlovinga Rusijai 1812 m.

1805 - 1807 - Rusijos kariuomenės užsienio kampanijos.

„Man buvo gėda rašyti apie mūsų triumfą kovoje su Bonaparte France, neaprašydamas mūsų nesėkmių ir gėdos.

Romane atsispindi ir amžiaus pradžios, ir jo vidurio problemos. Todėl romane tarsi dvi plotmės: praeitis ir dabartis.

Amžiaus pradžios problemos:

1. „Labiausiai romane man patiko žmonių mintys“. Pagrindinė problema yra žmonių likimas, žmonės yra visuomenės moralinių ir moralinių pagrindų pagrindas.

2. "Kas yra tikrasis herojus?" - bajorijos socialinis vaidmuo, jo įtaka visuomenės ir šalies gyvenimui.

3. Tikras ir netikras patriotizmas.

4. Moters paskirtis – išsaugoti šeimos židinį.

Šimtmečio vidurio problemos:

1. Liaudies likimas, baudžiavos panaikinimo klausimas – 60-ųjų reformos.

2. Laipsniškas aukštuomenės pasitraukimas iš kovos „arenos“, aukštuomenės žlugimas, raznochinskoe judėjimo pradžia.

3. Patriotizmo klausimas, susijęs su pralaimėjimu Krymo kare.

4. Moterų išlaisvinimo, jų auklėjimo, moterų emancipacijos klausimas.

Romanas turi 4 tomus ir epilogą:

I tomas – 1805 m.

II tomas – 1806 – 1811 m.

III tomas – 1812 m.

IV tomas – 1812 – 1813 m.

Epilogas – 1820 m.

Dirbkite su klase, kad nustatytumėte epinio romano žanro ypatumus:

1. Sąvokos „epinis romanas“ paaiškinimas. Epas romanas yra didžiausia ir monumentaliausia epinės literatūros forma. Pagrindinis epo bruožas yra tas, kad jis įkūnija tautų likimus, patį istorinį procesą. Epas pasižymi plačiu, daugialypiu, net visapusišku pasaulio vaizdu, apimančiu istorinius įvykius ir kasdienybės išvaizdą, ir daugiabalsį žmonių chorą, ir gilius pasaulio likimo apmąstymus, intymius išgyvenimus. Iš čia ir didelė romano apimtis, dažnai keli tomai. (Pagal L.I. Timofejevo redaguotą „Literatūros terminų žodyną“).

2. Epo bruožų atskleidimas romane „Karas ir taika“.

· Rusijos istorijos nuotraukos (Šengrabeno ir Austerlico mūšiai, Tilžės taika, 1812 m. karas, Maskvos ugnis, partizaninis judėjimas).

· Visuomeninio ir politinio gyvenimo įvykiai (laisvoji mūrininkystė, Speranskio teisėkūros veikla, pirmosios dekabristų organizacijos).

· Dvarininkų ir valstiečių santykiai (Pjero, Andrejaus transformacija; Bogucharovo valstiečių maištas, Maskvos amatininkų pasipiktinimas).

· Įvairių gyventojų sluoksnių (vietinių, Maskvos, Sankt Peterburgo bajorų; valdininkų; kariuomenės; valstiečių) demonstravimas.

· Plati kasdienių kilmingo gyvenimo scenų panorama (baliai, aukštuomenės priėmimai, vakarienės, medžioklė, lankymasis teatre ir kt.).

· Daugybė žmonių personažų.

Ilgas laikotarpis (15 metų).

· Platus erdvės aprėptis (Peterburgas, Maskva, Lysyye Gory ir Otradnoye dvarai, Austrija, Smolenskas, Borodinas).

Taigi Tolstojaus idėja reikalavo sukurti naują žanrą, ir tik epinis romanas galėjo įkūnyti visas autoriaus sąlygas.

Johnas Galsworthy'is apie „Karą ir taiką“ rašė: „Jei turėčiau pavadinti romaną, atitinkantį literatūros anketų rengėjams taip mėgstamą apibrėžimą: „didžiausias romanas pasaulyje“ – rinkčiausi „Karą ir taiką“.

Kaip prasideda romanas?

Koks tokios pradžios originalumas?

Kokia pirmųjų skyrių intonacija? Ar ji pagrįsta?

Kaip romano pasaulis keičiasi iš vienos scenos į kitą?

Išvestis. Pagrindinės meninės technikos, kurias Tolstojus naudojo kurdamas Rusijos gyvenimo panoramą:

1. Palyginimo ir priešpriešos priėmimas.

2. „Visų ir įvairių kaukių nuplėšimas“.

3. Pasakojimo psichologizmas yra vidinis monologas.

3-5 pamokos. „Gyventi sąžiningai...“. Andrejaus Bolkonskio ir Pierre'o Bezukhovo romano „Karas ir taika“ herojų gyvenimo ieškojimai

Pamokos pradžioje ištrauka iš L. N. laiško. Tolstojus, paaiškindamas savo gyvenimo padėtį:

"Norint gyventi sąžiningai, reikia draskytis, susipainioti, kovoti, klysti, pradėti ir mesti, ir vėl pradėti, ir vėl mesti, ir visada kovoti ir pralaimėti. O ramybė yra dvasinė niekšybė." (Iš 1857 m. spalio 18 d. L. N. Tolstojaus laiško).

Darbas pamokoje gali būti atliekamas 4 grupėse:

1 grupė - princo Andrejaus „biografai“, jie kuria herojaus gyvenimo kelią.

2 grupė - "stebėtojai", jie nustato autoriaus metodus, naudojamus kuriant Andrejaus Bolkonskio įvaizdį.

3 grupė - Pierre'o Bezukhovo „biografai“, jie kuria herojaus gyvenimo kelią.

4 grupė - "stebėtojai", jie nustato autoriaus metodus, naudojamus kuriant ir plėtojant Pierre'o įvaizdį.

Dirbdami su klase galite lentelės pavidalu užrašyti pagrindinius pamokos uždavinio sprendimo punktus.

Bendrosios pamokų išvados. Tolstojaus mėgstamiausių herojų kelias yra kelias į žmones. Tik būdami Borodino lauke jie supranta gyvenimo esmę – būti šalia žmonių, nes „nėra didybės ten, kur nėra paprastumo, gėrio ir tiesos“.

Bendrieji laikotarpiai:	Bolkonskio gyvenimo kelias.„Garbės kelias“	Andrejaus Bolkonskio įvaizdžio stebėtojai.	Pierre'o Bezukhovo gyvenimo kelias. "... matai, koks aš malonus ir malonus žmogus."	Stebėtojai dėl Pierre'o Bezukhovo įvaizdžio.
I. Pirmoji pažintis. požiūris į pasaulietinę visuomenę.	Vakaras A.P. salone. Schereris. Santykiai su kitais. Kodėl jis čia „svetimas“? t. 1. 1 dalis sk. III - IV.	Portretas. Palyginimas su kitais herojais. Kalba.	Kilmė. Vakare pas A.P. Ji-rer. Požiūris į kitus. Iš kur jis atsirado? Kaip jis elgiasi? t. 1. 1 dalis sk. II-V.	Portretas. Kalba. Elgesys. Palyginimas su kitais herojais.
II. „Gyvenimo klaidos“, klaidingos svajonės ir veiksmai – krizė.	Tarnyba armijoje, Kutuzovo štabe. Požiūris į pareigūnus ir pareigūnų į jį. Slapta svajonė apie pasiekimus. t. 1. 1 dalis sk. III, XII.	Portretas. Kalba. Elgesys. Palyginimas su kitais herojais.	Linksmybės Anatolio Kuragino kompanijoje. Istorija su ketvirčiu. Kovok su savimi, su prieštaringais impulsais. v. 1 val. 1 sk. VI, 3 dalis. sk. I-II. t. 2. 1 dalis sk. IV - VI. Santuoka su Helen Kuragina. Šio žingsnio beprotybės suvokimas. Laipsniškas konfliktas su pasaulietine aplinka. t. 2. 2 dalis sk. aš.	Portretas. Kalba. Elgesys. Vidinis monologas.
	Šengrabenas. Kodėl princas Andrejus eina į Bagrationo armiją? Šengrabeno mūšio tikslas. Epizodas apie Tushin akumuliatorių.	Vidinis monologas. Kalba.
	Karinė taryba po mūšio. Sąžiningas knygos poelgis. Andriejus. Jausmas, kad „visa tai neteisinga“. t. 1. 2 dalis sk. XXI.	Elgesys.
	Austerlicas. Knygos žygdarbis. Andriejus. Žaizda. „Susitikimas“ su stabu Napoleonu. Jausdamas už išeinančiojo menkavertiškumą. t. 1. 3 dalis sk. XVI – XIX.	Vidinis monologas. Peizažas.
III. Dvasinė krizė.	Grįžimas po traumos. Žmonos mirtis. Nusivylimas ambicingose svajonėse. Noras atitolti nuo visuomenės, apsiribojant šeimos problemomis (sūnaus auklėjimu). t. 2. 2 dalis sk. XI.	Portretas (akis už). Vidinis monologas – samprotavimas.	dvasinė krizė.
IV. Palaipsniui pabudimas iš moralinės krizės ir noras būti naudingam Tėvynei; nusivylimas; krizę.	Laipsniški dvarų pertvarkymai. t. 2 val. 3 sk. aš.		Laipsniškas „pabudimas“ iš krizės. Moralinio tobulumo siekimas; laisvųjų mūrininkų UV gydymas. Bandymas pertvarkyti masonų ložių veiklą. t. 2. 2 dalis sk. III, XI, XII, t. 2, 3 dalis, sk. VII. Bandymas padėti valstiečiams; pertvarka kaime. t. 2. 2 dalis sk. x. Nusivylimas tiek valstybinėse įmonėse, tiek asmeniniame gyvenime. t. 2. 5 dalis sk. aš.
	Apsilankykite Otrad-nogo (Rostovų dvare) ir sužinokite apie dangaus globėjų reikalus. Susitikimas su ąžuolu. Pokalbis su Pierre'u kelte. t. 2. 3 dalis sk. I-III.	Portretas. Vidinis monologas. Peizažas.
	Dalyvavimas Speransky teisėkūros veikloje ir nusivylimas ja. t. 2. 3 dalis sk. IV - VI, XVIII. Meilė Natašai ir pertrauka su ja.
V. Kunigaikštis Andrejus per karą 1812 m. Suartėjimas su žmonėmis, ambicingų svajonių atmetimas.	Atsisakymas tarnauti štabe. Santykiai su pareigūnais. t. 3. 1 dalis sk. XI, 2 dalis. sk. V, XXV. Karių požiūris į knygą. Andriejus. Ką sako faktas, kad jis buvo vadinamas „mūsų princu“. Kaip Andrejus kalba apie Smolensko gynybą? Jo samprotavimai apie prancūzų užpuolikus. Dalyvavo Borodino mūšyje, sužeistas. t. 3. 2 dalis sk. IV - V, XIX - XXXVI.	Portretas. Vidinis monologas. Nuo nešiojimo su kitais herojais.	Pjeras ir 1812 m. karas. Borodino lauke. Raevskio piliakalnis – kovotojų stebėjimas. Kodėl Pierre'as vadinamas „mūsų barinu“? Borodino vaidmuo Pierre'o gyvenime. Mintis nužudyti Napoleoną. Gyvenimas apleistoje Maskvoje. t. 3. 1 dalis sk. XXII, 2 dalis. Ch. XX, XXXI - XXXII, 3 dalis. sk. IX, XXVII, XXXIII – XXXV.	Portretas. Vidinis monologas.
VI. Paskutinės gyvenimo akimirkos. A. Bolkonskio mirtis. Tolesnis Pierre'o Bezukhovo likimas.	Susitikimas su Anato-lemu Kuraginu ligoninėje – atleidimas. Susitikimas su Na-taša - atleidimas. t. 3. 2 dalis sk. XXXVII, 3 t., 3 dalis, sk. XXX–XXXII.	Portretas. Vidinis monologas.	Nelaisvės vaidmuo Pierre'o likime. Pažintis su Platonu Karatajevu. t. 4. 1 dalis sk. X-XIII.	Portretas. Palyginimas su kitais herojais.
VII. Po karo su Napoleonu. (Epilogas).	Andrejaus Bol-konskio sūnus yra Niko-Lenka. Pokalbis su Pierre'u, kuriame yra prielaida, kad Andrejus taps slaptos draugijos nariu. Epilogas. 1 dalis. sk. XIII.	Portretas. Kalba.	Šeimos vaidmuo Pierre'o gyvenime. Meilė Natašai ir meilė Natašai. Dalyvavimas slaptose draugijose. Epilogas. 1 dalis. sk. v.	Portretas. Kalba.

6 pamoka Moterų įvaizdžiai romane „Karas ir taika“

XX amžiaus poetas Nikolajus Zabolotskis apie šią problemą pasakė:

Kas yra grožis

Ir kodėl žmonės ją dievina?

Ji yra indas, kuriame yra tuštuma,

Arba ugnis mirga inde.

L. N. bruožai. Tolstojus vaizduodamas N. G. herojų vidinį pasaulį. Černyševskis pavadino „sielos dialektika“, o tai reiškia vystymąsi, pagrįstą vidiniais prieštaravimais. Moteriška prigimtis rašytojos įvaizdyje yra prieštaringa ir nepastovi, tačiau jis ją vertina ir myli:

židinio prižiūrėtojas, šeimos pagrindas;

aukšti moraliniai principai: gerumas, paprastumas, nesuinteresuotumas, nuoširdumas, ryšys su žmonėmis, visuomenės problemų supratimas (patriotizmas);

natūralumas;

sielos judėjimas.

Iš šių pozicijų jis artėja prie savo herojų, traktuodamas jas dviprasmiškai.

Ką apie romano herojes gali pasakyti autoriaus požiūris į jas?

Žodyno darbas: Paskirstyti šiuos žodžius, koreliuojant juos su skirtingomis herojų grupėmis - tai bus pagrindiniai jų bruožai.

Tuštybė, arogancija, meilė, gailestingumas, veidmainystė, neapykanta, atsakomybė, sąžinė, nesavanaudiškumas, patriotizmas, dosnumas, karjerizmas, orumas, kuklumas, postringavimas.

Reikėtų pasilikti ties vienu vaizdu, jį išsamiai išnagrinėjus, o likusius pateikti palyginus su juo.

Pavyzdžiui, Nataša Rostova. "Jos gyvenimo esmė yra meilė".

1. Pažintis su Nataša per vardadienį (t. 1. 1 dalis. 8, 9, 10, 16 sk.).

· Palyginkite Natašos, Sonjos ir Veros portretą. Kodėl viename autorius akcentuoja „bjaurus, bet gyvas“, kitame – „plona miniatiūrinė brunetė“, trečioje – „šalta ir ramu“.

Ką duoda palyginimas su kate norint suprasti Sonyos įvaizdį? „Kačiukas, žvelgdamas į jį akimis, atrodė kiekvieną sekundę pasiruošęs žaisti ir išreikšti visą savo katės prigimtį.

Apsakyme „Vaikystė“ Tolstojus rašė: „Viena šypsena susideda iš to, kas vadinama veido grožiu: jei šypsena suteikia veidui žavesio, tada veidas yra gražus, jei jo nekeičia, tada jis yra įprastas. jei tai sugadina, vadinasi, blogai“.

Pažiūrėkite, kaip šypsosi veikėjai:

Nataša: „iš kažko juokėsi“, „jai viskas atrodė juokinga“, „ji prapliupo juoktis taip garsiai ir garsiai, kad visi, net ir pirmieji svečiai, juokėsi prieš jos valią“, „per juoko ašaras“, „pratrūko nuo skambančio juoko“. .

Sonya: „jos šypsena negalėjo nė akimirkos apgauti“, „apsimetinė šypsena“.

Julie: "susileido į atskirą pokalbį su besišypsančia Julie".

Vera: – Tačiau šypsena nepuošė Veros veidą, kaip dažniausiai būna, priešingai – jos veidas tapo nenatūralus ir todėl nemalonus.

Helen : „kas buvo bendroje šypsenoje, kuri visada puošdavo jos veidą“ (t. 1. 3 dalis 2 sk.).

· Palyginkite Sonjos ir Nikolajaus, Natašos ir Boriso paaiškinimus.

Kaip pasikeičia Sonyos ir Natašos veidai, kai jie verkia?

Palyginkite A. M. elgesį. Drubetskaya vakare su A.P. Šereris, Rostovų vardadienį ir grafo Bezukhovo mirties metu (t. 1. 1 dalis. 18, 19, 20, 21, 22 sk.).

· Palyginkite Natašą Rostovą ir princesę Mariją. Ką jie turi bendro? (t. 1. 1 dalis. 22, 23 sk.). Kodėl autorius juos piešia su meile?

· Kodėl autorius Sonją ir Lisą Bolkonskajas suartina viena linija: Sonya yra katė, Liza - „žiauri, voveriška išraiška“?

· Prisiminkite vakarą A.P. Schereris. Kaip ten elgiasi veikėjai?

1. Natašos elgesys Nikolajaus sugrįžimo metu (t. 2. 1 dalis. 1 sk.).

· Palyginkite Sonya, Natasha ir Vera elgesį.

Kaip posakis „Nataša įsimylėjo nuo pat tos akimirkos, kai įėjo į balių“ atskleidžia Natašos būseną? (t. 2. 1 dalis. 12 sk.)?

· Žiūrėdami veiksmažodžius scenoje „Vakaras pas Jogelį“, papasakokite apie Natašos būklę (t. 2. 1 dalis. 15 sk.).

1. Nataša Otradnoje. Mėnulio naktis (t. 2. 3 dalis. 2 sk.).

Palyginkite Sonya ir Natasha elgesį.

Ką princas Andrejus jautė Natašoje?

1. Pirmasis Natašos kamuolys (t. 2. 3 dalis. 15 - 17 sk.).

Kuo Nataša patraukė princą Andrejų?

Ką jis joje matė ir jautė?

Kodėl Andrejus su ja siejo savo ateities viltis?

1. Nataša pas dėdę (t. 2, 4 dalis, 7 sk.).

· Tikras sielos grožis ir žmonių dvasia dėdės dainoje ir Natašos šokyje. Kaip šiame epizode atskleidžiamas Natašos personažas?

1. Epizodas su Anatole ir pertrauka su Andrejumi.

· Palyginkite Natašos elgesį teatre su Helenos elgesiu A. P. vakare. Schereris. (t. 2. 4 dalis. 12-13 sk.).

Kaip Nataša keičiasi Helenos įtakoje?

1. Nataša dvasinės krizės metu (t. 3, 1 dalis, 17 sk.).

Ką reiškia tai, kad Nataša prarado linksmumą?

Kas jai padeda sugrįžti į gyvenimą? ( Malda).

1. Būklė per karą 1812 m.

· Kokios Natašos savybės atsiskleidžia vežimo perdavimo sužeistiesiems scenoje? (t. 3. 4 dalis. 16 sk.).

· Kodėl Tolstojus sieja Natašą ir sužeistąjį Andrejų? (t. 4. 4 dalis. 31-32 sk.).

· Kokios dvasinės stiprybės slypi Natašoje, kuri padeda mamai po Petios mirties? (t. 4. 4 dalis. 2 sk.).

1. Šeimos laimė. (Epilogo 1 dalis. 10 - 12 sk.). Kaip Natašos įvaizdyje išsipildė Tolstojaus mintis apie moters vietą visuomenėje?

Išvestis. Nataša, kaip ir kiti mylimi herojai, eina nelengvu ieškojimų keliu: nuo džiaugsmingo, entuziastingo gyvenimo suvokimo, per tariamą laimę iš sužadėtuvių su Andrejumi, per gyvenimo klaidas – Andrejaus ir Anatolio išdavystę, dvasinę krizę ir nusivylimą save, per atgimimą veikiant būtinybei padėti artimiesiems (motinai), per didelę meilę sužeistajam princui Andrejui - suvokti gyvenimo prasmę šeimoje žmonos ir motinos vaidmenyje.

Pamokoje šia tema gali būti daug rašto darbų:

1. Natašos portreto dinamikos stebėjimai.

2. Būdingiausių detalių ieškojimas įvairių herojų portretuose.

3. Herojų palyginimas (Nataša Rostova – Princesė Marya – Helen – Sonya).

4. Išorinės ir vidinės savybės:

Graži ar negraži?

proto būsena, gebėjimas patirti, ištikimybė, reagavimas, meilė, natūralumas.

7 pamoka Rostovo šeima ir Bolkonskių šeima

Tolstojus Rostovo ir Bolkonskių šeimas vaizduoja su didele užuojauta, nes:

Jie yra istorinių įvykių dalyviai, patriotai;

jų netraukia karjerizmas ir pelnas;

Jie yra artimi Rusijos žmonėms.

	Rostovas	Bolkonskis
1. Vyresnioji karta. Vakare pas A.P. Schereris. Palyginkite: - santykius tarp svečių; - atėjimo priežastys (išoriniai – aukšto lygio visuomeniniai maršrutai – ir vidiniai – asmeniniai interesai).	Rostovų tėvai yra duonos ir druskos, paprastos širdies, paprasti, pasitikintys, dosnūs (epizodas su pinigais A. M. Drubets-koy; Mitenka, Sonya, užauginta jų šeimoje). Santykiai tarp tėvų – abipusė pagarba, pagarba (atsivertimai). Motinos pareigos – namų šeimininkės pareigos (vardadienis). Požiūris į svečius – svetingumas visiems, nepagerbiant gretų (vardadienis).	Senasis kunigaikštis Nikolajus Andrejevičius Bolkonskis – užsispyręs ir valdingas senukas, niekam nenusilenkiantis. Pauliaus I vadovaujamas generolas buvo ištremtas į kaimą. Nors naujai valdant jam jau buvo leista atvykti į sostines, jis negalėjo atleisti nusikaltimo ir toliau gyveno Plikuosiuose kalnuose. Nedorybėmis jis laikė dykinėjimą ir prietarus, dorybėmis – aktyvumą ir sumanumą. „Nuolat užsiėmiau atsiminimų rašymu, tada dėliojau aukštąją matematiką, tada sukau taba-kerkus mašina, tada dirbau sode ir stebėjau pastatus. Svarbiausia – garbė.
2. Suaugusiųjų ir vaikų santykiai šeimoje.	Patikimumas, grynumas ir natūralumas (Natašos mamos pasakojimai apie visus jos pomėgius). Pagarba vienas kitam, noras padėti be nuobodžių užrašų (Nikolajaus netekties istorija). Laisvė ir meilė, griežtų auklėjimo normų nebuvimas (Natašos elgesys per vardadienį; grafo Rostovo šokis). Ištikimybė šeimos santykiams (Nikolajus neatsisakė tėvo skolų). Pagrindinis dalykas santykiuose yra meilė, gyvenimas pagal širdies dėsnius.	Santykiai be sentimentalumo. Tėvas yra neginčijamas autoritetas, nors jis „su aplinkiniais žmonėmis nuo dukters iki tarnų... buvo atšiaurus ir nuolat reiklus, todėl, nebūdamas žiaurus, kėlė baimę ir pagarbą sau“. Pagarbos požiūris į tėvą, kuris pats dalyvavo Marijos auklėjime, neigia auklėjimo normas teismo sluoksniuose. Paslėpta tėvo meilė, vyriška (princo mirties scena – paskutiniai žodžiai apie princesę Mariją). Svarbiausia – gyvenimas pagal proto dėsnius.
3. Vaikai, santykiai tarp jų. Palyginkite: Ip-polit elgesys vakare A.P. Schereris, Anatole Kuragino ir Dolokhovo šėlsmas.	Nuoširdumas, natūralumas, meilė, pagarba vienas kitam (Sonjos pasiaiškinimo su Nikolajumi, Natašos su Borisu scenos). Domėjimasis vienas kito likimu (Nataša - Sonya, Nataša - Nikolajus). Profesijos: aistra dainuoti, šokti. Pagrindinis dalykas santykiuose yra siela.
4. Gamtos artumas. Dažniau jie gyvena dvaruose – Otradny, Bald Mountains – nei sostinėse.	Gebėjimas subtiliai pajusti gamtą (mėnulio naktis Otradnojėje; medžioklės scena, jojimas Kalėdų metu). Pajausti žmogaus ir gamtos harmoniją.	Nuolatinis gyvenimas Otradny princesei Maryai ir senajam princui yra natūralus ryšys su gamta. Princo Andrejaus amžinybės ir gamtos didybės suvokimas (Austerlico dangus, ąžuolo aprašymas pakeliui į Otradnoe).
5. Požiūris į žmones.	Žmonių suvokimas labiau emociniame lygmenyje (medžioklės scena, dėdės daina, Natašos šokis).	Protingas žmonių problemų suvokimas: reformos Bogu-charovo kaime, skirtos pagerinti valstiečių gyvenimą. Andriaus santykiai su kariais.
6. Patriotizmas. požiūris į karus. Palyginkite: - požiūris į karą vakare pas A.P. Šereris, - elgesys kare Žerkovas, Borisas Drubetskojus, Anatole.	Nuoširdus patriotizmas, skausmas savo tėvynei. Nikolajus kovoja kare; Petya, dar berniukas, 1812 m., gavęs tėvų sutikimą, išeina į karą ir miršta pirmame mūšyje. Nataša reikalauja duoti vežimus sužeistiesiems. Rostoviečiai, kaip ir daugelis gyventojų, palieka savo namus.	Gilus tėvo ir vaikų patriotizmas. Andrejus kovoja 1805–1807 m. karo metu, eina į Bagrati-on būrį, 1812 m. - palieka štabą, vadovauja pulkui (kariai jį vadina „mūsų princu“). Pats senasis Bolkonskis bando apginti savo žemę. Princesė Marya atsisako prancūzų apsaugos ir palieka Plikuosius kalnus, kuriuos turi užimti prancūzai.
7. Trūkumai.	Gerumas kartais būna išorinis (Sonyos istorija). Kartais Nikolajaus žiaurumas valstiečių atžvilgiu. Tėvo Rostovo nepraktiškumas, palaidumas.	Sunkus, kartais sau blogas senojo Bolkonskio personažas (mademoiselle Bourienne istorija).
	Nataša – mėgstamiausia Tolstojaus herojė, moters idealas, įkūnytas šeimoje.	Princesė Marya taip pat yra moters idealas, pasak Tolstojaus, jo mėgstamiausios herojės, galinčios būti židinio prižiūrėtoja.

Panašūs dokumentai

Moteriškų įvaizdžių konstravimo ypatumai F.M. romanuose. Dostojevskis. Sonya Marmeladova ir Dunya Raskolnikova įvaizdis. Antrinių moters įvaizdžių konstravimo ypatybės F.M. romane. Dostojevskis „Nusikaltimas ir bausmė“, žmogaus egzistencijos pagrindai.

Kursinis darbas, pridėtas 2012-07-25

Pagrindiniai A.M. kūrybinės biografijos etapai. Remizovas. Konkrečios autoriaus kūrybos būdo bruožai. Simbolių sistemos organizavimo principai. Teigiamų romano herojų įvaizdžių ir jų antipodų charakteristikos. Bendros moteriškų įvaizdžių įvaizdžio tendencijos.

baigiamasis darbas, pridėtas 2016-09-08

Studijuodamas L. Tolstojaus epinio romano „Karas ir taika“ sukūrimo istoriją. Statiškų ir besivystančių moterų personažų vaidmens romane tyrimas. Natašos Rostovos išvaizdos, charakterio bruožų ir pasaulėžiūros aprašymai. Herojės santykių su Andrejumi Bolkonskiu analizė.

pristatymas, pridėtas 2012-09-30

Romanas L.N. Tolstojaus „Karas ir taika“ yra grandiozinis kūrinys ne tik jame aprašomų istorinių įvykių, bet ir kuriamų vaizdinių – tiek istorinių, tiek sugalvotų – įvairove. Natašos Rostovos įvaizdis kaip žaviausias ir natūraliausias įvaizdis.

rašinys, pridėtas 2010-04-15

I. S. biografija Turgenevas ir jo romanų meninis originalumas. Turgenevo žmogaus samprata ir moteriškų personažų kompozicija. Asijos įvaizdis kaip „Turgenevo mergaitės“ idealas ir dviejų pagrindinių moterų įvaizdžių ypatybės I. S. romanuose. Turgenevas.

Kursinis darbas, pridėtas 2010-12-06

Moterų personažų charakteristikos romane F.M. Dostojevskis „Idiotas“ Autorės strategijų originalumas. Meninės priemonės atskleidžiančios herojių charakterius. Vizualinio suvokimo specifiškumas. Radikalus idėjos posūkis: herojių „atsigavimo“ problema.

baigiamasis darbas, pridėtas 2012-11-25

A.P. vieta ir vaidmuo. Čechovas bendrame XIX pabaigos – XX amžiaus pradžios literatūriniame procese. Moteriškų įvaizdžių ypatumai pasakojimuose apie A.P. Čechovas. Čechovo apsakymų „Ariadnė“ ir „Ana ant kaklo“ pagrindinių veikėjų charakteristikos ir moteriškų įvaizdžių specifika.

santrauka, pridėta 2011-12-25

Romano „Karas ir taika“ sukūrimo istorija. Įvaizdžių sistema romane „Karas ir taika“. Pasaulietinės visuomenės charakteristikos romane. Mėgstamiausi Tolstojaus herojai: Bolkonskis, Pierre'as, Nataša Rostova. „Neteisingo“ 1805 m. karo ypatybės.

kursinis darbas, pridėtas 2004-11-16

Realizmas „aukščiausia prasme“ – meninis metodas F.M. Dostojevskis. Moteriškų vaizdų sistema romane „Nusikaltimas ir bausmė“. Tragiškas Katerinos Ivanovnos likimas. Sonya Marmeladova tiesa yra pagrindinis romano moters įvaizdis. antriniai vaizdai.

santrauka, pridėta 2009-01-28

Princo Andrejaus Bolkonskio (paslaptingas, nenuspėjamas, beatodairiškas visuomenininkas) ir grafo Pierre'o Bezukhovo (storas, gremėzdiškas linksmuolis ir piktinantis) vaizdų aprašymas Levo Tolstojaus romane „Karas ir taika“. Tėvynės temos išryškinimas A. Bloko kūryboje.

Esė apie literatūrą. Moteriški vaizdai L. N. Tolstojaus romane „Karas ir taika“

L. N. Tolstojaus romanas „Karas ir taika“ parodo XIX amžiaus pradžios Rusijos visuomenės gyvenimą 1812 m. karo metu. Tai aktyvios įvairių žmonių socialinės veiklos metas. Tolstojus bando suvokti moters vaidmenį visuomenės gyvenime, šeimoje. Tuo tikslu jis savo romane demonstruoja daugybę moteriškų vaizdų, kuriuos galima suskirstyti į dvi dideles grupes: pirmoji apima moteris – liaudies idealų nešiotojas, tokias kaip Nataša Rostova, Marya Bolkonskaya ir kt. apima aukštuomenės moteris, tokias kaip Helen Kuragina, Anna Pavlovna Scherer, Julie Kuragina ir kt.

Vienas ryškiausių moteriškų vaizdų romane yra Natašos Rostovos įvaizdis. Būdamas žmonių sielų ir personažų vaizdavimo meistras, Tolstojus Natašos įvaizdyje įkūnijo geriausius žmogaus asmenybės bruožus. Jis nenorėjo jos pavaizduoti protingos, apdairios, prisitaikiusios prie gyvenimo ir kartu visiškai bedvasios, nes padarė kitą romano heroję – Heleną Kuraginą. Paprastumas ir dvasingumas daro Natašą patrauklesnę už Heleną savo protu ir geromis pasaulietinėmis manieromis. Daugelyje romano epizodų pasakojama, kaip Nataša įkvepia žmones, daro juos geresnius, malonesnius, padeda susirasti meilę gyvenimui, rasti tinkamus sprendimus. Pavyzdžiui, kai Nikolajus Rostovas, pametęs Dolokhovui didelę pinigų sumą kortomis, grįžta namo susierzinęs, nejausdamas gyvenimo džiaugsmo, išgirsta Natašos dainavimą ir staiga supranta, kad „visa tai: nelaimė, pinigai ir Dolokhovas, ir pyktis, ir garbė – visa nesąmonė, bet ji tikra... “.

Tačiau Nataša ne tik padeda žmonėms sunkiose gyvenimo situacijose, bet ir tiesiog suteikia jiems džiaugsmo ir laimės, suteikia galimybę grožėtis savimi ir daro tai nesąmoningai ir nesamoningai, kaip šokio epizode po medžioklės, kai „tapo“. , šyptelėjo iškilmingai, išdidžiai ir gudriai – linksma, praėjo pirmoji Nikolajų ir visus susirinkusius apėmusi baimė, baimė, kad ji nepadarys ką nors ne taip, ir jie jau ja žavėjosi.

Kaip ir žmonės, Nataša yra arti, kad suprastų nuostabų gamtos grožį. Apibūdindamas naktį Otradnojėje, autorius lygina dviejų seserų, artimiausių draugų Sonyos ir Natašos jausmus. Nataša, kurios siela kupina ryškių poetinių jausmų, prašo Sonyos eiti prie lango, pažvelgti į nepaprastą žvaigždėto dangaus grožį, įkvėpti kvapų, užpildančių ramią naktį. Ji sušunka: „Juk tokios gražios nakties dar niekada nebuvo! Tačiau Sonya negali suprasti entuziastingo Natašos susijaudinimo. Joje nėra tokios vidinės ugnies, kurią Tolstojus dainavo Natašoje. Sonya yra maloni, miela, sąžininga, draugiška, ji nepadaro nė vieno blogo poelgio ir daugelį metų neša meilę Nikolajui. Ji per daug gera ir korektiška, niekada nedaro klaidų, iš kurių galėtų pasisemti gyvenimiškos patirties ir gauti paskatą tolimesniam tobulėjimui.

Kita vertus, Nataša daro klaidas ir semiasi iš jų reikiamos gyvenimo patirties. Ji susipažįsta su princu Andrejumi, jų jausmus galima pavadinti staigiu minčių vienybe, jie staiga suprato vienas kitą, pajuto kažką vienijančio.

Nepaisant to, Nataša staiga įsimyli Anatolą Kuraginą, net nori su juo pabėgti. Tai gali paaiškinti tai, kad Nataša yra pats paprasčiausias žmogus, turintis savo silpnybių. Paprastumas, atvirumas, patiklumas slypi jos širdyje, ji tiesiog seka savo jausmais, nesugebėdama jų pajungti savo protui. Tačiau tikroji meilė Natašoje pabudo daug vėliau. Ji suprato, kad visą tą laiką jos širdyje gyveno tas, kuriuo žavisi, kuris jai buvo brangus. Tai buvo džiaugsmingas ir naujas jausmas, kuris prarijo Natašą ir sugrąžino ją į gyvenimą. Svarbų vaidmenį čia suvaidino Pierre'as Bezukhovas. Jo „vaikiška siela“ buvo artima Natašai, ir jis vienintelis atnešė džiaugsmo ir šviesos į Rostovų namus, kai ji sirgo, kai ją kankino gailesčiai, kentėjo, nekentė savęs už viską, kas atsitiko. Pierre'o akyse ji nematė priekaištų ar pasipiktinimo. Jis ją dievino, o ji buvo jam dėkinga už tai, kad jis yra pasaulyje. Nepaisant jaunystės klaidų, nepaisant mylimo žmogaus mirties, Natašos gyvenimas buvo nuostabus. Ji sugebėjo patirti meilę ir neapykantą, sukurti nuostabią šeimą, atrasti taip trokštamą sielos ramybę.

Kai kuriais atžvilgiais ji panaši į Natašą, tačiau kai kuriais atžvilgiais princesė Marya Bolkonskaya jai prieštarauja. Pagrindinis principas, kuriam pavaldus visas jos gyvenimas, yra pasiaukojimas. Šis pasiaukojimas, atsidavimas likimui joje dera su paprastos žmogiškos laimės troškuliu. Paklusimas visoms valdingo tėvo užgaidoms, draudimas aptarinėti jo veiksmus ir jų motyvus – taip princesė Marija supranta savo pareigą dukrai. Tačiau prireikus ji gali parodyti charakterio tvirtumą, kuris atsiskleidžia pažeidžiant patriotiškumo jausmą. Ji ne tik palieka šeimos dvarą, nepaisydama Mademoiselle Bourienne pasiūlymo, bet ir uždraudžia savo kompanionui atvykti pas ją, kai sužino apie jos ryšius su priešo komanda. Tačiau norėdama išgelbėti kitą žmogų, ji gali paaukoti savo išdidumą; Tai akivaizdu, kai ji prašo Mademoiselle Bourrienne atleidimo, atleidimo sau ir tarnui, kurį užpuolė jos tėvo rūstybė. Ir vis dėlto, pakeldama savo auką į principą, nusigręždama nuo „gyvo gyvenimo“, princesė Marya savyje nuslopina kažką svarbaus. Ir vis dėlto į šeimyninę laimę ją atvedė pasiaukojanti meilė: kai Voroneže ji sutiko Nikolajų, „pirmą kartą išėjo visas šis tyras, dvasinis, vidinis darbas, kuriuo ji iki šiol gyveno“. Princesė Marya visapusiškai pasireiškė kaip asmenybė, kai aplinkybės paskatino ją savarankiškam kasdieniame gyvenime, o tai įvyko po tėvo mirties, o svarbiausia – tapus žmona ir mama. Jos dienoraščiai, skirti vaikams, ir jos žavinti įtaka vyrui byloja apie Marijos Rostovos vidinio pasaulio harmoniją ir turtingumą.

Taigi natūralaus gyvenimo, liaudies idealų artimos moterys, tokios kaip Nataša Rostova ir princesė Marya Bolkonskaya, randa šeimyninę laimę, eidamos tam tikrą dvasinių ir moralinių ieškojimų kelią. O moterys, nutolusios nuo moralinių idealų, negali patirti tikros laimės dėl savo egoizmo ir atsidavimo tuščiiems pasaulietinės visuomenės idealams.

Epas L. N. Tolstojaus romanas „Karas ir taika“ – tai kūrinys, grandiozinis ne tik jame aprašytų istorinių įvykių monumentalumu, autoriaus giliai ištirtas ir meniškai į vientisą loginę visumą, bet ir kūrinių įvairove. sukurtus vaizdus – tiek istorinius, tiek išgalvotus. Vaizduodamas istorinius personažus Tolstojus buvo labiau istorikas nei rašytojas, jis sakė: „Ten, kur kalba ir veikia istorinės asmenybės, jis nesugalvojo ir nenaudojo medžiagų“. Išgalvoti vaizdai aprašomi meniškai ir kartu yra autoriaus minčių laidininkai. Moteriškos veikėjos perteikia Tolstojaus mintis apie žmogaus prigimties sudėtingumą, apie žmonių santykių ypatumus, apie šeimą, santuoką, motinystę, laimę.

Vaizdų sistemos požiūriu romano herojus sąlygiškai galima suskirstyti į „gyvus“ ir „mirusius“, tai yra į besivystančius, bėgant laikui besikeičiančius, giliai jaučiančius ir išgyvenančius ir – priešingai nei jie. – sustingęs, ne besivystantis, o statiškas. Abiejose „stovyklose“ yra moterų, o moteriškų vaizdų tiek daug, kad visų jų nurodyti rašinyje beveik neįmanoma; gal išmintingiau pasilikti prie pagrindinių veikėjų ir būdingų antraeilių veikėjų, vaidinančių reikšmingą vaidmenį siužeto raidoje.

Kūrinio „gyvos“ herojės pirmiausia yra Nataša Rostova ir Marya Bolkonskaya. Nepaisant auklėjimo skirtumų, šeimos tradicijų, namų atmosferos, charakterio atsargų, ilgainiui jie tampa artimais draugais. Nataša, užaugusi šiltoje, mylinčioje, atviroje, nuoširdžioje šeimyninėje atmosferoje, perėmusi „Rostovo veislės“ nerūpestingumą, veržlumą, entuziazmą, nuo jaunystės užkariauja širdis visa apimančia meile žmonėms ir abipusės meilės troškuliu. . Grožis visuotinai priimta to žodžio prasme pakeičiamas bruožų judrumu, akių gyvumu, grakštumu, lankstumu; nuostabus balsas ir mokėjimas šokti sužavi daugelį. Princesė Merė, atvirkščiai, yra nerangi, jos veido bjaurumą tik retkarčiais nušviečia „spindinčios akys“. Gyvenimas be išėjimo į kaimą ją daro laukinę ir tylią, sunku su ja bendrauti. Tik jautrus ir įžvalgus žmogus gali pastebėti už išorinės izoliacijos slypintį tyrumą, religingumą, net pasiaukojimą (juk princesė Marija dėl kivirčų su tėvu kaltina tik save, nepripažindama jo temperamento ir grubumo). Tačiau tuo pat metu abi herojės turi daug bendro: gyvas, besivystantis vidinis pasaulis, aukštų jausmų troškimas, dvasinis tyrumas, švari sąžinė. Likimas juos abu suveda su Anatole Kuragin, ir tik atsitiktinumas išgelbėja Natašą ir princesę Merę nuo kontakto su juo. Merginos dėl savo naivumo neįžvelgia žemų ir savanaudiškų Kuragino tikslų ir tiki jo nuoširdumu. Dėl išorinio skirtumo herojių santykiai iš pradžių nelengvi, kyla nesusipratimų, net paniekos, bet vėliau, geriau pažinusios viena kitą, tampa nepakeičiamais draugais, suformuojančiais nedalomą moralinę sąjungą, kurią vienija geriausios dvasinės savybės. Mėgstamiausios Tolstojaus herojės.

Kurdamas vaizdų sistemą Tolstojus toli gražu nėra schematizmas: riba tarp „gyvo“ ir „mirusio“ yra pralaidži. Tolstojus rašė: „Menininkui negali ir neturi būti herojų, bet turi būti žmonių“. Todėl kūrinio audinyje atsiranda moteriški įvaizdžiai, kuriuos sunku vienareikšmiškai priskirti prie „gyvų“ ar „mirusių“. Tai galima laikyti Natašos Rostovos, grafienės Natalijos Rostovos motina. Iš veikėjų pokalbių aiškėja, kad jaunystėje ji judėjo pasaulyje ir buvo salonų narė bei laukiama viešnia. Tačiau ištekėjusi už Rostovo ji keičiasi ir atsiduoda šeimai. Rostova kaip mama yra širdingumo, meilės ir takto pavyzdys. Ji – artima vaikų draugė ir patarėja: vakarais liečiančiuose pokalbiuose Nataša skiria mamą visoms savo paslaptims, paslaptims, išgyvenimams, ieško jos patarimo ir pagalbos. Tuo pačiu metu pagrindinio romano veiksmo metu jos vidinis pasaulis yra statiškas, tačiau tai galima paaiškinti reikšminga evoliucija jaunystėje. Ji tampa mama ne tik savo vaikams, bet ir Sonyai. Sonya traukia „mirusiųjų“ stovyklos link: joje nėra to verdančio linksmumo, kokį turi Nataša, ji nėra dinamiška, impulsyvi. Tai ypač pabrėžia faktas, kad romano pradžioje Sonya ir Nataša visada yra kartu. Tolstojus šiai paprastai gerai merginai suteikė nepavydėtiną likimą: įsimylėjimas Nikolajų Rostovą jai neatneša laimės, nes dėl šeimos gerovės Nikolajaus motina negali leisti šios santuokos. Sonya yra dėkinga Rostovams ir taip daug dėmesio skiria jai, kad užkabina aukos vaidmenį. Ji nepriima Dolokhovo pasiūlymų, atsisakydama reklamuoti savo jausmus Nikolajui. Ji gyvena viltimi, iš esmės demonstruodama ir demonstruodama savo neatpažintą meilę.

Tolstojaus romane „Karas ir taika“ skaitytojui praeina daugybė vaizdų. Visos jos puikiai autorės pavaizduotos, gyvos ir įdomios. Pats Tolstojus savo herojus skirstė į teigiamus ir neigiamus, o ne tik į antraeilius ir pagrindinius. Taigi pozityvumą pabrėžė personažo charakterio dinamiškumas, o statiškumas ir veidmainystė rodė, kad herojus toli gražu nėra tobulas.
Romane prieš mus iškyla keli moterų įvaizdžiai. Ir juos taip pat Tolstojus skirsto į dvi grupes.

Pirmoji apima moteriškus vaizdus, kurie veda netikrą, dirbtinį gyvenimą. Visi jų siekiai yra nukreipti į vieną vienintelį tikslą – aukštą padėtį visuomenėje. Tai yra Anna Scherer, Helen Kuragina, Julie Karagina ir kiti aukštosios visuomenės atstovai.

Antrajai grupei priklauso tie, kurie vadovaujasi tikru, tikru, natūraliu gyvenimo būdu. Tolstojus pabrėžia šių herojų evoliuciją. Tai yra Nataša Rostova, Marya Bolkonskaya, Sonya, Vera.

Absoliučia socialinio gyvenimo genijumi galima vadinti Heleną Kuraginą. Ji buvo graži kaip statula. Ir toks pat bedvasis. Tačiau mados salonuose niekam nerūpi tavo siela. Svarbiausia, kaip sukate galvą, kaip grakščiai šypsotės sveikindamasis ir koks nepriekaištingas prancūziškas akcentas. Tačiau Helen yra ne tik bedvasė, bet ir pikta. Princesė Kuragina tuokiasi ne už Pierre'o Bezukhovo, o už jo palikimą.
Helen puikiai viliojo vyrus pasinaudodama jų žemesniais instinktais. Taigi, Pierre'as jaučia kažką blogo, nešvaraus savo jausmuose Helenai. Ji siūlosi kiekvienam, kas gali jai suteikti turtingą, pasaulietinių malonumų kupiną gyvenimą: „Taip, aš esu moteris, kuri gali priklausyti bet kam, taip pat ir tau“.
Helen apgaudinėjo Pierre'ą, ji turėjo gerai žinomą romaną su Dolokhovu. O grafas Bezukhovas buvo priverstas, gindamas savo garbę, susišaudyti dvikovoje. Akis aptemdžiusi aistra greitai praėjo, ir Pierre'as suprato, su kokia pabaisa jis gyvena. Žinoma, skyrybos jam buvo palaima.

Svarbu pažymėti, kad Tolstojaus mėgstamiausių herojų charakteristikoje jų akys užima ypatingą vietą. Akys yra sielos veidrodis. Ellen jo neturi. Dėl to mes sužinome, kad šios herojės gyvenimas baigiasi liūdnai. Ji miršta nuo ligos. Taigi Tolstojus pasmerkia Heleną Kuraginą.

Mėgstamiausios Tolstojaus herojės romane yra Nataša Rostova ir Marya Bolkonskaya.

Marya Bolkonskaya nesiskiria grožiu. Ji turi išsigandusią gyvūno išvaizdą dėl to, kad labai bijo savo tėvo, senojo princo Bolkonskio. Ji turi „liūdną, išsigandusią išraišką, kuri ją retai palikdavo ir bjaurų, liguistą veidą dar bjauresnį...“. Tik vienas bruožas mums parodo jos vidinį grožį: „didelės, gilios ir švytinčios princesės akys (tarsi iš jų kartais sklido šiltos šviesos spinduliai) buvo tokios geros, kad labai dažnai... patrauklesnis už grožį“.
Marya paskyrė savo gyvenimą savo tėvui, nes buvo nepakeičiama jo parama ir atrama. Ją sieja labai gilus ryšys su visa šeima, su tėčiu ir broliu. Šis ryšys pasireiškia dvasinio perversmo akimirkomis.
Išskirtinis Marijos, kaip ir visos jos šeimos, bruožas – aukštas dvasingumas ir didelė vidinė stiprybė. Po tėvo mirties, apsupta prancūzų kariuomenės, princesė, sudaužyta širdis, vis dėlto išdidžiai atmeta prancūzų generolo pasiūlymą globoti ir palieka Bogucharovą. Nesant vyrų ekstremalioje situacijoje, ji viena valdo dvarą ir tai daro nuostabiai. Romano pabaigoje ši herojė išteka ir tampa laiminga žmona bei mama.

Žaviausias romano įvaizdis – Natašos Rostovos įvaizdis. Kūrinyje parodytas jos dvasinis kelias nuo trylikametės mergaitės iki ištekėjusios moters, daugiavaikės mamos.
Nataša nuo pat pradžių pasižymėjo linksmumu, energija, jautrumu, subtiliu gėrio ir grožio suvokimu. Ji užaugo morališkai grynoje Rostovo šeimos atmosferoje. Jos geriausia draugė buvo nuolanki Sonya, našlaitė. Sonyos įvaizdis parašytas ne taip kruopščiai, tačiau kai kuriose scenose (herojės ir Nikolajaus Rostovo paaiškinimas) skaitytoją stebina tyra ir kilni šios merginos siela. Tik Nataša pastebi, kad Sonijoje „kažko trūksta“... Iš tiesų joje nėra Rostovai būdingo gyvumo ir ugnies, tačiau autorės taip mylimas švelnumas ir švelnumas atleidžia visus.

Autorius pabrėžia gilų Natašos ir Sonyos ryšį su Rusijos žmonėmis. Tai puikus jų kūrėjo pagyrimas herojėms. Pavyzdžiui, Sonya puikiai tinka Kalėdų būrimo ir dainavimo atmosferai. Nataša „mokėjo suprasti viską, kas buvo Anisijoje ir Anisijos tėve, ir tetoje, ir jos motinoje, ir kiekviename Rusijos žmoguje“. Pabrėždamas liaudišką savo herojų pagrindą, Tolstojus labai dažnai parodo jas Rusijos gamtos fone.

Natašos išvaizda iš pirmo žvilgsnio bjauri, tačiau jos vidinis grožis ją pagyvina. Nataša visada išlieka savimi, niekada neapsimetinėja, skirtingai nei jos pasaulietiniai pažįstami. Natašos akių išraiška labai įvairi, kaip ir jos sielos apraiškos. Jie yra „spindintys“, „smalsūs“, „provokuojantys ir kiek pašiepiantys“, „beviltiškai gyvi“, „sustabdę“, „prašantys“, „išsigandę“ ir pan.

Natašos gyvenimo esmė – meilė. Ji, nepaisant visų sunkumų, nešiojasi tai savo širdyje ir galiausiai tampa Tolstojaus idealo įkūnijimu. Nataša virsta mama, kuri yra visiškai atsidavusi savo vaikams ir vyrui. Jos gyvenime nėra kitų interesų, išskyrus šeimą. Taigi ji tapo tikrai laiminga.

Visos romano herojės vienu ar kitu laipsniu reprezentuoja paties autoriaus pasaulėžiūrą. Pavyzdžiui, Nataša yra mylima herojė, nes ji visiškai atitinka paties Tolstojaus moters poreikius. O Heleną autorė „nužudo“ už tai, kad nemoka įvertinti židinio šilumos.