Vietnamo tradicijos. Vietnamiečių kasdienybė: darbas, gyvenimas, pramogos
Vietnamo kultūra unikali ir originali, jos raidos procesas vyksta jau trečią tūkstantmetį. Vietnamo tauta atsirado tarp Raudonosios upės deltos (Raudonosios upės) lagūnų ir pelkių maždaug prieš 4000 metų. Didžiąją savo nepriklausomo egzistavimo dalį jis buvo valdomas iš Hanojaus, mažos, elegantiškos Vietnamo sostinės, esančios šiaurinės deltos širdyje. Vietnamo žmonių dvasinį gyvenimą suformavo keturios didžiosios filosofijos ir religijos: konfucianizmas, daoizmas, budizmas ir krikščionybė. Su konfucianizmu ir daoizmu vietnamiečiai susipažino kinų dėka. Kartu su budizmu ir induizmu, kuriuos čia atnešė Indijos prekybininkai, šie religiniai ir filosofiniai mokymai taip pat daugiausia lėmė Vietnamo kultūrinę raidą.
Šimtmečius konfucianizmas, daoizmas ir budizmas buvo susipynę su kinų liaudies įsitikinimais, senovės vietnamiečių animistinėmis pažiūromis, todėl atsirado tai, kas vadinama Tam Jao (triguba religija). Oficiali kalba šalyje yra vietnamiečių (kinh). Skirtinguose regionuose taip pat yra tarmių, kuriomis kalba įvairios etninės mažumos. Kai kuriose šalies dalyse kalbama khmerų ir laosų kalbomis. Išplėtotos meno rūšys: tradicinė tapyba ant šilko; eklektiška teatro forma, apimanti dramą, lėlių teatrą, muziką ir šokį; religinė skulptūra; lako miniatiūros ir keramika
Vietnamo teritorija visada buvo trijų religinių judėjimų – konfucianizmo, induizmo ir budizmo – įtaka. Todėl vietnamiečių mentalitetas yra linkęs į religinį sinkretizmą. Kaimo šventyklose yra vietos globėjų dvasios, taip pat privalomas Buda, Bodhisatva, Konfucijus ir kiti religiniai bei istoriniai personažai. Toks eklektiškas rajonas vietnamiečiams neatrodo keistas. Kaimo namai paprastai turi bent du altorius. Pirmasis skirtas protėviams – mecenatams, antrasis – kokiai nors dievybei.
Vietnamiečių troškimas sinkretiškai suprasti skirtingus religinius judėjimus lėmė dviejų sektų, jungiančių Europos ir Rytų religinės filosofijos elementus, atsiradimą. Pirmasis iš jų buvo pavadintas „Kaodai“ (kaodaizmas), kuris išvertus reiškia „aukščiausius rūmus“. Antroji sekta, vadinama hohao („Harmonija ir kilnumas“), daugiausia dėmesio skyrė daoizmo ir budizmo idėjoms.
Vietos religinės sąmonės bruožas – protėvių kultas ir tikėjimas, kad protėvių dvasios gyvena tame pačiame pasaulyje su gyvaisiais ir gali daryti įtaką įvykiams. Dauguma vietnamiečių mano, kad protėviai tiesiogiai dalyvauja visuose savo palikuonių reikaluose – pirmiausia juos saugo ir įspėja apie gresiantį pavojų. Išsaugoti savo protėvių atminimą ir visokeriopai juos gerbti šioje šalyje laikoma kiekvieno žmogaus moraline pareiga.
Vietnamas švenčia daugybę religinių ir nacionalinių švenčių. Didžiausia religinė šventė yra vietnamiečių Naujieji metai Tet Nguyen Dan. Taip pat vietinių ypač gerbia Giong festivalis, Marmuro kalnų šventė ir liaudies dainų šventės. Šiuo metu šalyje vyksta įvairios šventės, lėlių teatro spektakliai. Taip pat svarbios šventės visiems vietnamiečiams yra klajojančių sielų diena ir Mirusiųjų atminimo šventė. Šios šventės švenčiamos pagal mėnulio kalendorių.
Nacionalinės šventės tiesiogiai atspindi svarbiausius įvykius Vietnamo metraščiuose. Tai Vietnamo komunistų partijos įkūrimo diena, Išsivadavimo diena, Hošimino gimtadienis, Tarptautinė darbo diena, Tautos diena, Jaunimo diena ir Tėvynės gynėjo diena. Iš sporto renginių verta išskirti Sinh imtynių festivalį, dramblių lenktynes, tradicines bulių kautynes, Doi imtynių festivalį, jaučių lenktynes ir gaidžių kautynes.
Virtuvė
Vietnamiečių virtuvė yra labai įvairi ir apima daugiau nei 500 nacionalinių patiekalų. Tradiciniai patiekalai apima egzotišką mėsą ir skanius vegetariškus patiekalus. Vietnamiečių virtuvės pagrindas – baltieji ryžiai, gausiai pagardinti daržovėmis, žuvimi, mėsa, prieskoniais ir padažu. Prieskoniai vietnamiečių virtuvėje yra minkšti ir pikantiški: mėtų lapai, kalendra, bazilikas, imbieras. Kiekvienas šalies regionas turi savo kulinarinį pasididžiavimą. Šiaurė garsėja unikalia sriuba – makaronais, jūros gėrybėmis ir keptos mėsos patiekalais. Pietuose ruošiami gardūs jūros gėrybių patiekalai – krabai, omarai, kalmarai ir pati įvairiausia žuvis. Centrinė šalies dalis garsėja sudėtingais patiekalais, kurie gaminami pagal itin sudėtingus ir senovinius receptus.
Populiariausi patiekalai – makaronai su pjaustyta kiauliena, kiaušiniais, vištiena ir krevetėmis, moliuskai su jūros krabais, kepti su druska. Maisto ruošimui naudojama: antis, kiauliena, žuvis, prieskoniai, daržovės ir vaisiai, krabų mėsa, omarai ir austrės. Labai mėgstamos bandelės, makaronai, virti ryžių kukuliai. Iš pirmųjų patiekalų reikėtų paragauti ungurių sriubos, vermišelių sriubos, su vištienos faršu ir karčios sriubos. Yra daug įvairių originalių vaisių: drakono vaisiai, zhajabe, chaki, longan, pomela, trijų kauliukų vyšnia ir vandens obuolys. Tarp gėrimų labai populiarus ryžių vynas ir daugybė vynų iš abrikosų, apelsinų ir citrinų. Vietnamietiška kava (ca fe fin) skani; paprastai jis ruošiamas labai stiprus ir labai saldus.
vietnamiečių būstas
Tradicinis vietnamietiškas būstas turėtų įsilieti į bendrą kaimo gyvenimo vaizdą: jis yra atskirtas nuo kitų, bet kartu yra ir bendros visumos dalis; ji nuo niekieno nepriklauso ir tuo pačiu yra kaimo bendruomenės dalis. Sienos, skiriančios praėjimus tarp namų, sukuria savotišką uždarą šiame name gyvenančios šeimos pasaulį, tačiau kartu yra „atviros“ viso kaimo santykiams.
Tradiciniame vietnamietiškame būste yra daug skirtingų konstrukcijų tipų, tačiau dažniausiai yra dviejų tipų: T formos architektūra (hình thước thợ) (pagrindinis kambarys ir ūkinis pastatas) – šis tipas paplitęs šiaurės Vietnamo žemumose; architektūra hieroglifo „Môn“ pavidalu (pagrindinė patalpa yra viduryje, o iš šonų – du ūkiniai pastatai).
vestuvių ceremonija
Vietnamiečiai turi daug giminaičių, todėl dažniausiai vestuvės užsitęsia savaitę, pirmiausia sveikina nuotakos artimieji, vėliau sveikina jaunikio artimieji. Piršlybos yra gana įprastas ritualas, ir Vietnamas nėra išimtis. Jaunikis ir piršliai išleidžia pinigus dovanoms nuotakai ir jos artimiesiems. Vietnamietės nuotakos priima dovanų visokius saldumynus, privaloma dovana – kokoso palmės šakelė – meilės simbolis šioje šalyje. Po piršlybų jaunikis turi persikelti į nuotakos namus ir ten gyventi apie 3 metus, tačiau vis dažniau, veikiant europietiškoms pažiūroms į gyvenimą, ši taisyklė tampa praeitimi.
Kadangi Vietnamo vestuvės trunka savaitę, o šalyje tvyro karštas klimatas, daug dėmesio skiriama nuotakos aprangos pasirinkimui. Kadangi vestuvės susideda iš kelių etapų (registracija miesto administracijoje, šventykla, pasivaikščiojimas po vestuves, susitikimas su svečiais), nuotaka gana dažnai turi keisti savo aprangą.
Po pusvalandį trukusios vestuvių ceremonijos šventykloje jauna pora kviečia svečius į iškilmingą vakarienę. Jei vestuvės vyksta Vietnamo kaime, tada šventė organizuojama specialiai papuoštoje palapinėje. Jei sąlygos miestiškos, tai jaunimas dažniau renkasi nedidelius restoranėlius.
Vestuvių transportas Vietname pastaruoju metu buvo rikša, net turtingoji vietnamiečių dalis negaili naudotis „kabitų“ paslaugomis.
Vietnamiečių vestuvių meniu gana įvairus, pradedant tradiciniais ryžiais, baigiant jūra – maistu, gėrimais – degtine, alumi. Pepsi yra labai populiarus. Žmonės, kurie lankėsi Vietnamietiškos vestuvės Sako, kai kuriuos vestuvinės vakarienės patiekalus svečiai ruošia patys, dėl to, kad svečių daug, kartais keli „srautai“, jaunieji nespėja visiems skirti reikiamo dėmesio. . Tačiau taip gaminami tik tie patiekalai, kuriems nereikia specialaus paruošimo. Ant vestuvių stalo dedami dideli indai su verdančiu aliejumi, o svečiai patys nuleidžia kažkokį „skanų“, dažniausiai tai jūros gėrybės.
Keletas žodžių apie dovanas... Dažniausiai taip yra suvenyrai, auksiniai papuošalai, paveikslai, kuriuose vaizduojamas drakonas ir feniksas, yra laimės ir klestėjimo simboliai. Tačiau pagal tradiciją, be dovanų ir gėlių, įprasta dovanoti arbūzų sėklas – vaisingumo simbolį.
Svarbiausia tradicija Vietnamas galima laikyti - šventu požiūriu į protėvius ir į savo kultūrą, todėl jei europiečių pažiūros į gyvenimą įtakoja Vietnamo taisykles ir įstatymus, tai ši įtaka nėra reikšminga. Požiūris į šeimą šioje šalyje išlieka nepakitęs ilgą laiką.
Naujieji metai
Vietnamiečių Tet (Naujieji metai) patenka į 1-ąją mėnulio, o ne saulės kalendoriaus dieną. Tet yra labai įvairiapusė sąvoka: tai ir pasiruošimas naujųjų susitikimui bei senųjų metų pasimatymas, kupinas džiaugsmingo šurmulio, pirkinių ir pasiruošimo; tai tradiciniai ritualai ir ceremonijos, žaidimai ir konkursai, muzikiniai ir kostiumų pasirodymai, vykstantys prieš ir po naujųjų metų pradžios pagal mėnulio kalendorių; tai labai ypatinga žmonių būsena, kai atrodo, kad viskas, kas bloga ir liūdna, lieka senais metais, o naujieji atneš tik viską, kas gera ir gera.
Priklausomai nuo mėnulio fazių, ši šventė patenka į sausio pabaigą – vasario pradžią. Kiekvieni 12 metų mėnulio ciklo metai atitinka mitinę būtybę, gyvūną, roplį ar paukštį, simbolizuojantį uždaro gyvenimo rato etapus.
Vietnamiečių Naujieji Metai – Tet – turi šimtametes tradicijas. Lygiai vidurnaktį šventiniai fejerverkai susprogdina Hanojaus ir Haifongo, Da Nango ir Hošimino dangų. Šventyklose ir pagodose skamba varinių varpų dūžiai ir medinių fotelių garsas. Jaunimas gatvėmis ir aikštėmis neša tapytus popierinius ir kartoninius drakonus. Šventinėje dekoracijoje vyrauja raudona ir geltona spalvos. Tet trunka keturias dienas.
Pirma, manoma, kad yra garbinga Naujųjų metų išvakares praleisti žilaplaukio, kuriam daugiau nei 70 metų, kompanijoje. Ryte reikėtų eiti ieškoti gėlės su rasos lašeliais ant žiedlapių, nuskinti persiko medžio šakelę, dovanoti vaikams dovanas. Laikantis šių ritualų, blogis niekada nepateks į jūsų namus. Tačiau svarbiausia Naujųjų metų dienomis nelinkėti kitam nelaimės: gerų taisyklių laikymasis suteiks ramybės ir laimės jums ir jūsų artimiesiems. Net pačiais sunkiausiais metais ant šventinio stalo visada padedami pyragaičiai ir pyragaičiai – bantung ir banzei, turintys apskritimo ir kvadrato formą. Jie reiškia dangų ir žemę, o kartu – pasaulį po bendru stogu.
Antrąją Teto dieną seniausios Indokinijos šventyklos Van Mieu teritorijoje įsiplieskia pačios linksmiausios ir nuožmiausios gaidžių kautynės. Hanojuje prie Sugrąžinto kardo ežero vandens lėlių teatras rengia pasirodymus – unikali folkloro trupė, vienintelė pasaulyje. Istoriniame Hanojaus centre, Hangluok gatvėje, senoliai maloniai siūlo ilgus bambukinius pagalius. Jie turi būti „pasodinti“ prieš įėjimą į namus – jie užtvers kelią piktosioms dvasioms.
Tet taip pat yra gėlių šventė. Matcha laikoma pačia šventiškiausia gėle – saulėta gėle arba rytietiška „asteriu“. O šių gėlių, sako Rytų liaudies išmintis, turėtų būti tiek, kiek žmonių Žemėje.
Tet turi seną istoriją, kaip ir pati Vietnamo šalis. Tete žmonės grįžta prie savo ištakų, savo protėvių. Visi stengiasi grįžti namo net iš tūkstančių kilometrų atstumo, kad būtų tikrai namuose, šeimos rate.
Teto šventimo metu yra daug papročių, ypač mėnulio metų sausio pirmąją. Vos atėjus dvyliktai nakties valandai – šis laikas vadinamas „Zyao Tkhia“ (reiškia „laikų susitikimas“) – vaikai, anūkai sveikina senelius, tėvelius su Naujaisiais metais, linki ilgaamžiškumo ir geros sveikatos bei klestėjimo. Tada suaugusieji sveikina vaikus ir dovanoja pinigų už laimę. Kiek pinigų – nesvarbu. Svarbiausia: pinigai turi būti nauji (nauji banknotai ar naujos monetos). Jie turi būti supakuoti į naujus raudonus maišelius (popierinius arba medžiaginius) su raudonu lankeliu. Vėlesnių švenčių dienomis į svečius atvyksta suaugę giminaičiai, draugai, pažįstamos šeimos, kurios taip pat gali duoti pinigų vaikų gerovei. Paprotys dovanoti pinigus vaikams per Naujuosius šiais laikais yra privalomas, o Vietname nė vieni Naujieji metai nepraeina nesilaikant šio papročio. Pagal tradiciją vietnamiečiai tiki, kad duoti vaikams šiek tiek pinigų yra tarsi „prasadam“ pradžia Naujaisiais metais, todėl ši pradžia padauginama daug kartų.
Teto metu budistų šventyklose vienuoliai duoda parapijiečiams pinigų, kuriuos jie taip pat įdeda į mažus raudonus maišelius. Tai tarsi gerovės dovana iš Budos, iš Dievo. Tai sėkmės dovana. Viename vietnamiečių aforizme sakoma: „Šiek tiek Budos gerovės prilygsta visam dideliam žemiškosios gerovės krepšeliui“.
Vietnamo kultūra– Tai neįprastas skirtingų tautų ir tautybių kultūrų mišinys, skirtingų religijų mišinys. Visą savo egzistavimo laiką Vietnamą valdė įvairios tautos, kurių kiekviena paliko savo palikimą šalies kultūros fonde.
Turtinga Vietnamo kultūra Tai pirmiausia vietos gyventojų rankų darbo įgūdžiai. Vietnamas nuo seno garsėja savo unikaliais rankų darbo pasiekimais.
Kiekviena šalies provincija garsėja savo amatais. Pavyzdžiui, rajonai Cha šuo, Goue ir Tailando Binas garsėja įmantriai išsiuvinėtais šilkais; Hanojus, haifongas garsėja savo išskirtine keramika ir porcelianu, glazūruota ir tapyta rankomis; centrinis Vietnamas garsėja savo vario meistrais.
Vietnamiečių lako miniatiūrų meistrų darbaižinomas visame pasaulyje. O tarp turistų labai populiarūs pinti rotango suvenyrai. Apsilankius kaimo gyvenvietėse didžiųjų miestų rajonuose galima rasti unikalių amatininkų gaminių kiekvienam skoniui. Taip pat galite užsisakyti bet kokio suvenyro gamybą.
Nuo seniausių laikų visame pasaulyje buvo labai populiarūs masiniai pateikimai, tačiau nedaugelyje šalių yra tokia šių spektaklių žanrų įvairovė kaip Vietname.
Sceninė Vietnamo kultūra apima: vandens lėlių teatrą ant vandens, populiariąją operą – cheo, teatro operą – tuong, šiuolaikinę operą – kai luong ir daugybę kitų žanrų. Vienas populiariausių scenos žanrų Vietname yra lėlių teatras.
Šis teatro tipas atsirado XI amžiuje, visos lėlės kuriamos išskirtinai rankomis, dažniausiai iš medžio, rečiau iš kitų, būtinai natūralių, medžiagų.
Lėlių vaidinimai vyks ant ežero vandens paviršiaus su gyva muzika. Šis unikalus spektaklis pritraukia tūkstančius žiūrovų. O nepakartojamas ugningų lempų atspindžių, ramaus ežero paviršiaus, dūmų, šešėlių ir gyvos muzikos derinys žiūrovų atmintyje išlieka ilgam.
Grandioziausi lėlių pasirodymai ant vandens rengiami didžiausiuose Vietnamo miestuose - Hanojus ir Hošimino miestas. Tarp Vietnamo pasididžiavimo taip pat yra animacinių filmų, ir nors jie, žinoma, toli nuo japonų anime, jie taip pat yra labai labai geri. Hanojuje netgi rengiami anime kosplayai.
Vietnamo muzikinė kultūra turi ilgą savo vystymosi istoriją. Nuo seniausių laikų vietnamiečiai ypatingą pirmenybę teikė šiai meno rūšiai, kuri paaiškina didelę muzikos žanrų ir instrumentų įvairovę.
Ypatingą reikšmę vietnamiečių muzikiniame gyvenime turi gongas. Jis laikomas šventu instrumentu, nes būtent gongai naudojami įvairiuose religiniuose ritualuose ir sakramentuose. Kitas įdomus vietnamietiškas instrumentas yra Danas Bau.
Šis instrumentas ypač patraukliai skamba, jei juo atliekamos meilės dainos, todėl budrūs tėvai saugojo savo dukras nuo šio instrumento skambesio: „neklausyk šios muzikos, jei esi jauna moteris...“.
Vietnamo architektūrinė kultūra taip pat nusipelno ypatingo dėmesio. Ypatingo susižavėjimo kelia įvairūs religiniai šalies pastatai: nuo daugybės pagodų iki grandiozinių katedrų.
Viena iš seniausių Vietnamo pagodų yra Agoda Thien Mu, ši pagoda susideda iš septynių aukštų ir yra skirta Budai. Hanojuje esanti vienos kolonos pagoda yra žinoma visame pasaulyje.
Ši maža grakšti konstrukcija buvo pastatyta 1049 m. ir primena mažą atsiskleidžiančią lotoso gėlę. Hanojaus katedra Juozapo katedra- įdomus Vietnamo architektūros pavyzdys. Juozapo katedros ypatumas yra tas, kad ji beveik identiškai atkartoja Paryžiaus Dievo Motinos katedros dizainą.
Vietnamo kultūros charakteristikos nebūtų išsamios, nepaminėjus daugybės festivaliai važiuojant pro šalį.
Žymiausi šalies festivaliai: Thang Tam šventyklos festivalis, Ba Hua Hu festivalis, Jaučių lenktynių festivalis, Tradicinės bulių kautynės, Imtynių festivalis – Doi, Marmuro kalnų festivalis – Kwan, Le Mat gyvačių festivalis.
Oficiali kalba šalyje yra vietnamiečių. Gyventojai taip pat bendrauja kinų, anglų, rusų ir prancūzų kalbomis. Kai kuriose Vietnamo dalyse yra gyvenviečių, kurios bendrauja laoso ir khmerų tarmėmis.
Religija
Vietnamo teritorija yra paveikta kelių religinių judėjimų: budizmo, induizmo, konfucianizmo. Ir nors budizmas yra oficiali religija, daugelyje kaimų šventyklų taip pat įrengiamos kelių vietinių dvasių globėjų (Konfucijaus, Bodisatvos ir Budos) statulos.
Vietnamiečiai įsitikinę, kad su jais gyvena jų protėvių dvasios, saugo jas ir įspėja apie gresiantį pavojų.
Elgesio ypatumai
Vietnamiečiai yra labai draugiški žmonės. Jie yra taupūs, kantrūs, drausmingi ir gerbia vyresniuosius. Nuoširdumą jie laiko pagrindine žmogaus savybe.
Vietnamiečiai stengiasi garsiai nesakyti savo vardo. Jų nuomone, žmogaus vardas atspindi jo esmę, kuri saugo nuo piktųjų jėgų. Neatsargus vardo tarimas gali sužavėti žmogų, atnešti jam ligas ir nesėkmes. Turėkite tai omenyje bendraudami su vietiniais.
Vaikų girti nėra įprasta. Dažnai už namų ribų tėvai savo vaikus vadina „pirmuoju sūnumi“ arba „pirma dukra“, kad išvengtų vardo ištarimo.
Pokalbio metu negalite priartėti prie pašnekovo ar rankomis paliesti jo peties ar galvos - tai gali sutrikdyti žmogaus sielą ir atnešti jam bėdų.
Lengvas nusilenkimas pašnekovui tarnauja kaip pasisveikinimas.
Parodydami mandagumą vietnamiečiai niekada nežiūri pašnekovui į akis. Atsisakymas pokalbyje išreiškiamas švelnaus neigimo forma. Pavyzdžiui, „Atidėkime šį klausimą kitam kartui“.
Pagalba budizme gali būti suteikta tik tada, kai jos prašoma. Taigi, pavyzdžiui, jei žmogus skęsta, bet nešaukia „Padėk“, tada jo išgelbėti neįmanoma. Geriausia, ką galite padaryti, tai ištiesti pagalbos ranką. Tačiau tai ne visada priimama.
Pirkdami parduotuvėse ir turguose nepamirškite derėtis. Tik tokiu būdu galite įsigyti norimą prekę už mažiausią kainą.
Šventės
Pagrindinės nacionalinės šventės yra:
Šeimos santykiai Vietname yra abipusė meilė tarp daugelio šeimos narių: tėvų, vaikų, brolių, seserų, senelių.
Įprastą vietnamiečių šeimą sudaro ne tik vyras, žmona ir jų nesusituokę vaikai, bet ir vyro tėvai, sūnų ir marių vaikai, o dažnai ir visi artimiausi giminaičiai.
Remiantis statistika, vyrai tuokiasi būdami 27 metų, moterys – 23–24 metų, o civilinės santuokos Vietname nėra dažnos.
Vietnamo visuomenė taip pat išgyvena šiuolaikines tendencijas, santuokos su užsienio piliečiais dabar nėra neįprastos. Tokios šeimos dažniausiai išvyksta iš Vietnamo, tačiau prisirišimas prie giminių, gimtojo kaimo ar miesto išlieka labai stiprus.
Abipusė simpatija ir pasitikėjimas yra pagrindinės sąvokos kuriant šeimą, todėl vaikai gimsta ir auga meilės ir rūpesčio atmosferoje. Įprasta turėti daugiau nei du vaikus, o pagal tradiciją norimas pirmas vaikas yra berniukas. Įdomu tai, kad Mėnulio kalendorius, tiksliau, vietnamiečių tikėjimas juo, be kitų veiksnių, taip pat turi įtakos gimstamumo padidėjimui.
Požiūris į vaikus Vietname ypatingas, jais rūpinamasi ir branginama – tiek savo, tiek kitų. Atrodo, kad nėra skirstymo į saviškius ir pašalinius, bet koks kūdikis – ar tai būtų mažas vietnamietis, ar turisto vaikas – bus apkabintas, paglostytas ir visais įmanomais būdais pastebėtas savo dėmesiu su vienodu džiaugsmu.
Atvykęs į Vietnamą su vaiku iškart pastebėsi, kaip tau visi šypsosi gatvėje, turguje, be to, nuperka vaisius, pasiduoda ir bando linksminti mažylį.
Šeimos santykiai išsiskiria stipriu emociniu prisirišimu ir įpareigoja žmogų mylėti ir gerbti tėvus, vyresniąją kartą. Štai kodėl vietnamiečiai jau daugelį amžių praktikuoja protėvių kultą. Dauguma šalies gyventojų, nepaisant religinės priklausomybės, namuose ar darbe turi aukurą kulto ritualui.
Čia labai išvystytas paveldimumo jausmas, o nuostabus protėvių minėjimo paprotys turi ne tik originalių kultūros bruožų, bet ir gilią sakralinę prasmę. Tais retais atvejais, kai žmogus mirė, o jo atminimo nėra kam pagerbti, jis vadinamas žmogumi be palikuonių.
Labiausiai ryškus visos Vietnamo žmonių bruožas, ko gero, gali būti vadinamas patriotizmu. Net ir menkai išsilavinę piliečiai drąsiai vardija datas, mokslininkų, imperatorių vardus, o miestuose ir net mažuose kaimuose galima išvysti visur iškabintas valstybines vėliavas. Tikriausiai taip yra dėl to, kad Vietnamo žmonėms kolektyviniai interesai visada buvo aukščiau asmeninių.
Pagrindiniai Vietnamo religiniai judėjimai yra budizmas, konfucianizmas ir daoizmas, prancūzų dominavimo įtakoje XIX amžiuje katalikybė išplito. Tačiau dauguma gyventojų vis dar praktikuoja tradicines religijas, garbina dvasias, dievus ir deivę motiną.
Taip pat XX amžiaus pradžioje Vietname gimė paslaptingas kultas – nauja religija, vadinama Cao Dai.
Pasak legendos, jos įkūrėjas buvo Aukščiausioji Būtybė, kuri įsakė įkurti naują religiją, kuri vienytų visas kitas: budizmą, daoizmą, konfucianizmą, krikščionybę ir islamą.
Kaodų pasekėjai skaito maldas, garbina protėvius, praktikuoja neprievartą ir vegetarizmą, vienas iš tikslų yra susijungimas su dievu danguje.
Vietnamas persmelktas konfucijaus moralės: visi žmonės turi laikytis tam tikrų elgesio normų ir griežtai laikytis savo socialinio statuso, vadovaudamiesi penkiomis dorybėmis – žmogiškumu, teisingumu, kilnumu, žinojimu ir nuoširdumu.
Požiūris į užsieniečius Vietname yra draugiškas, vietiniai gyventojai svetingi keliautojams ir pagal išgales stengsis, kad jūsų viešnagė šalyje būtų patogi ir įdomi.
Drabužiuose tradicinės aprangos vietą pamažu užima vakarietiški modeliai, išskyrus garsiausią pasaulyje ir gyventojų populiarų vietnamietišką kostiumą – ao dai (áo dài). Yra ir moteriškų, ir vyriškų aozai tipų, tačiau XX amžiuje jį daugiausia dėvėjo moterys. Aozai susideda iš ilgos suknelės šonuose ir laisvų kelnių.
Šiuo metu rinkdamiesi drabužius vietnamiečiai vis dažniau vadovaujasi paprastumo ir patogumo principu, tarp moterų itin paplitę vadinamieji kostiumai, susidedantys iš laisvų marškinių ir tos pačios spalvos kelnių, primenančių pižamos komplektą. Jie miega, gamina maistą, eina apsipirkti ir dirba.
Ir jei suaugusieji kartais gali būti nerūpestingi drabužiams, tada jie stengiasi aprengti vaikus ryškiais gražiais daiktais, pasirūpinti, kad vaikas būtų sušukuotas, praustas ir tvarkingas, o jei leidžia šeimos finansinė padėtis, tada jis nešioja auksinius ir sidabrinius papuošalus. .
Kasdienis režimas šalyje labai priklauso nuo saulės, vietnamiečiai įpratę dieną pradėti prieš aušrą, o miegoti eiti netrukus po saulėlydžio. Toks šviesos režimas gerokai perkelia dienos gyvenimą į rytą. Pamokos mokyklose prasideda 6:30-7:00, bankai ir kitos oficialios įstaigos dirba 8:00-17:00, pietų pertrauka 11:30-13:30. Vietos gyventojai nori pietauti gatvėje, juolab kad daugumai tai daug patogiau ir kartais pelningiau nei gaminti namuose.
Smulkus ir privatus verslas Vietname yra labai išvystytas, daugelis dirba toje pačioje vietoje, kur gyvena, todėl pirmuose gyvenamųjų pastatų aukštuose yra daugybė įvairių kavinių, gėrimų, kirpyklų, remonto dirbtuvių, siuvimo studijų. O miegoti vietnamiečiai dažniausiai eina anksti – po 22 valandos jau sunkiai įžiūri dirbančias įstaigas ir vaikšto įmones. Bet tai, žinoma, negalioja turistinėms vietoms!
Vietnamo kultūros bruožai: papročiai, religija, literatūra
Vietnamas yra maža šalis, turinti didelę istoriją ir savitą kultūrą, pritraukiančią vis daugiau dėmesio. Ir ne tik turizmo požiūriu, jame viskas įdomu – ir tradicijos, ir gyvenimo būdas, ir tautinė kūryba, ir menas. Pietryčių Azija tebėra, ko gero, viena iš nedaugelio vietų planetoje, kur kruopščiai saugomos ir saugomos šimtametės tradicijos. Čia moralės ir šeimos vertybių grynumas vyrauja prieš vakarietišką įtaką. Tai ypač jaučiama Vietnamo kultūroje.
Europiečiui vietnamiečių gyvenime ir kultūroje bus daug keistų dalykų. Jau seniai esame užsidarę savo mažame pasaulėlyje, kartais net nepažinome kaimynų laiptinėje. Vietnamiečiai gyvena „atvirai“. Ir tiesiogine prasme. Vietname nėra įprasta uždaryti durų, kai kas nors yra namuose. Net ir šiuolaikiniuose daugiabučiuose jie visada yra plačiai atviri. „Neturime ko slėpti“, – atrodo, sako jie.
Pagrindinis dalykas vietnamiečių gyvenime ir kultūroje yra vyresniųjų garbinimas. Jų seni žmonės niekada negyvena atskirai, tik šeimoje. Skyrybų čia beveik nebūna. Taip nutinka labai retai, bet tai jau Vakarų įtaka. Kaip ir tai, kad didmiesčiuose jaunimas pradėjo rodyti savarankiško, atskirto nuo tėvų gyvenimo troškimą. Tačiau vis dėlto Vietnamo kultūra lėtai ir nenoriai transformuojasi į Vakarus.
Moterų likimas Vietname nepavydėtinas. Ji turi visus namų ruošos darbus. Gera, kai mieste tik valymas, valgio gaminimas ir vaikų priežiūra. Kaime jos gyvenimas virsta sunkiu darbu. Nes namo remontas, galvijų ir sodo priežiūra – moters rūpestis. Darbas ryžių laukuose – irgi moterų darbas. Vyras gali visą dieną praleisti prie televizoriaus ir jam net į galvą neateina padėti moteriai. Nepriimtas. Tai yra Vietnamo kultūra ir papročiai.
Vietnamiečiai niekada nevalgo pusryčių namuose. Nuo pat ankstaus ryto mažos gatvės kavinės yra sausakimšos lankytojų. Tradiciniai pusryčiai yra didžiulė pho sriubos dalis.
Vaikų auginimo kultūra Vietname taip pat skiriasi nuo mūsų. Manoma, kad iki metų vaikas turėtų valgyti daug. Susitikime neklauskite, kaip jaučiasi jūsų vaikas. Jie klausia, kiek jis sveria. Rytais galima stebėti jaudinantį vaizdą ─ mamos ar močiutės vaikšto po kiemą su vaikais, rankose laiko lėkštes su maistu. Jie eina paskui savo vaiką ir maitina jį. Iki tam tikro amžiaus vaikams leidžiama viskas, kas nekelia grėsmės jų saugumui.
Tradicijos
Vietnamiečių kultūra tokia, kad jie dažnai gyvena pagal prognozes. Prieš priimdamas bet kokį sprendimą, vietnamietis kreipsis į pranašautoją. Dažnai Vietnamo miesto gatvėje galite pamatyti laidotuvių procesiją 7 ar 18 val. Tokį laiką laidotuvėms paskyrė būrėjas. Naujo biuro atidarymas, svečių priėmimo laikas ar vestuvių data – viskas paskiriama pagal jo rekomendaciją. Ši būrimo kultūra čia labai paplitusi.
Vietname manoma, kad kukliose vestuvėse dalyvauja 200–300 svečių. Apie nuotakos šeimos turtus sprendžiama pagal tai, kiek suknelių ji persirengė vestuvių ceremonijoje. Vestuvės niekada nėra viena dovana. Jų skaičius turi būti nelyginis.
Su vietnamiečių vardų kultūra viskas yra sudėtinga (mūsų nuomone). Vardas, duotas vaikui gimus, laikomas slaptu, jį žino tik tėvai. Savo vaikus jie vadina gana paprastai – „pirmas“, „antras“ ir panašiai pagal jų gimimo eiliškumą. Slaptas vardas laikomas gynyba. Trūksta ir viduriniojo vardo - tu negali veltui ištarti protėvio vardo. Bendravimo kultūra Vietname reiškia, kad pašnekovai vienas į kitą kreipiasi vadinamuoju individualiu vardu.
Vietnamiečių kalboje yra net aštuoni įvardžiai, kuriuos į rusų kalbą verčia tik vienas - „aš“. Jų naudojimas priklauso nuo amžiaus, lyties ir socialinės padėties.
Mirę artimieji visada suteikia naują vardą. Vietnamiečių kultūra neleidžia ištarti viso gyvenimo vardo – tai didelė nuodėmė. Pabudimas gali trukti iki 7 dienų. Pirmą dieną artimieji turėtų būti baltais drabužiais – tokia gedulo spalva Vietname. Katafalkas labiau panašus į paauksuotą vežimą, laidotuvių procesija keliauja gana greitai ir ją lydi bravūriška muzika. Vietname taip pat yra viešųjų kapinių, tačiau dažnai palaidojimų galima rasti tiesiog namo, kuriame gyveno velionis, kieme. Kartais būna iki 10 kapų.
Etiketas
Vietname rankos paspaudimai priimami, tačiau taip sveikinasi tik vyrai. Lengvas nusilenkimas su maldomis sulenktomis rankomis tinka tik oficialių priėmimų metu. Kultūra draudžia lengvą paglostymą per petį, nes tai suvokiama kaip agresija. Neglostykite vaikui galvos, atimate iš jo apsaugą nuo piktųjų dvasių.
Vakarieniaudami su vietnamiečiu, niekada nepalikite lazdelių maisto lėkštėje, savo lazdelėmis negalite liesti šalia sėdinčio valgytojo lazdelių. Už vakarienę visada moka tas, kurio socialinė padėtis aukštesnė. Vietnamo kultūra tokia, kad restorano sąskaita niekada nėra dalijama. Visada moka vienas asmuo.
Įeidami į šventyklą ar namus ir net kai kurias parduotuves, nusiaukite batus lauke. Ir nebijok, niekas niekada jos nepavogs. Vietnamiečiai yra labai švarūs savo kultūroje, jie plauna savo parduotuves ir parduotuves kelis kartus per dieną.
Religija
Kalbant apie Vietnamo kultūrą religijos srityje, skamba pavadinimas „religinis trikampis“. Šiai dvasinio gyvenimo pusei įtakos turėjo trys religijos – budizmas, konfucianizmas ir daoizmas. Prancūzų kolonizatoriai paliko pėdsaką Vietname krikščionybės pavidalu. Apie 8% vietnamiečių yra katalikai arba protestantai. Pagrindinė dalis yra animistai – tie, kurie garbina dvasias ir deivę motiną. Budizmą praktikuoja apie 17% gyventojų.
Tiesą sakant, pagal religijos kultūrą dauguma vietnamiečių yra ateistai. Ir pagrindinis dalykas jų gyvenime yra protėvių kultas. Kur beeitumėte – į parduotuvę, kavinę, biurą, privatų namą ar butą – visur pamatysite nedidelį altorių su rūkstančiais smilkalais ir vaisiais. Tai protėvių altorius.
Kas antrą ir šešioliktą Mėnulio mėnesio dieną protėviams vaišinami skanėstai. Po atviru dangumi padėtas stalas, padengtas įvairiais indais. Tarp jų visada yra saldžiųjų ryžių, naminių ryžių makaronų, virtos vištienos, vaisių. Jei protėviai buvo rūkaliai ir vartojo alkoholį, ant stalo bus stiklinės vietnamietiško mėnulio ir rūkytų cigarečių. Po to, kai protėviai priėmė šias dovanas, jos turėtų būti valgomos (žinoma, išskyrus cigaretes).
Neįmanoma ignoruoti labai jaunos, dirbtinai sukurtos religijos – Khao Dai – „Didžiosios akies“. Šios religijos kultūra sujungia masonizmo, budizmo, daoizmo, protėvių kulto ir krikščionybės bruožus su stipriu polinkiu į mistiką. Vietname jis atsirado antrajame XX amžiaus dešimtmetyje ir vienu metu buvo represuojamas dėl politinių priežasčių. Šiandien ji turi kelis milijonus sekėjų, kultas vyksta laisvai ir pritraukia daug turistų. Tokios istorinės asmenybės kaip Leninas, Levas Tolstojus, Viktoras Hugo, Liudvikas Pasteras buvo pakelti į šventųjų dvasių rangą.
Teatras ir muzika
Vietnamo teatro menas yra neatsiejama šalies kultūros dalis. Ji įsišaknijusi tolimoje praeityje. Kaip ir Japonijos šešėlių teatras, jis turi savo tradicinį nacionalinį vandens lėlių teatrą. Lėlės pagamintos iš medžio, o visas spektaklis vyksta ant ežero vandens paviršiaus. Nepamirštamas reginys – skambant tautinei muzikai degančių šviesų šviesoje vyksta veiksmas, kuris atsispindi vandenyje. Šiuos pasirodymus mėgsta ir patys vietiniai, ir turistai, kuriems tai daro neišdildomą įspūdį.
Kita mėgstama kultūrinė vieta Vietname yra operos teatras. Jų yra keletas – Cheo (populiarioji opera), Tuong, labiau primenanti herojinio epo pastatymą, ir Kai Luong, modernaus stiliaus opera.
Cheo atsirado kalnų kaimuose, kur žmonės linksminosi statydami žanrines scenas pagal muziką. Dainavimo kultūrą lydi šokiai, kurių nepamainomas dalyvis yra klounas. Spektaklio metu aktoriai dažnai improvizuoja.
Tuong buvo skirtas patriotiniams jausmams pažadinti. Privalomas atributas – sodrios dekoracijos, karinis rekvizitas ir kaukės.
Cai Luong yra labai modernus teatras, kuriame tradicijos ir liaudies muzika derinami su šiuolaikiniais miesto ritmais.
Vietnamiečių muzika labai melodinga. Vietnamiečiai – muzikalūs žmonės, mėgsta dainuoti ir tai daro labai gražiai. Jie semiasi įkvėpimo iš muzikos – meilei ir darbo išnaudojimui. Jų kultūra leidžia dainuoti ir liūdesyje, ir džiaugsme. Nacionaliniai instrumentai yra gongai, bambukinės fleitos, styginiai instrumentai ir ksilofonai. Pastarieji, išlikę nuo seniausių laikų, turi akmenis, o ne raktus. Bet kaip jie skamba?
Atskiras kultūros žanras – Dan Bau instrumentu atliekama muzika. Žaidžiama išskirtinai sau, sielai pripildyti meilės. Vietname sakoma, kad jaunos moterys neturėtų to klausytis. Pagal šią muziką dažnai deklamuojami eilėraščiai.