Planavimas 

Kas yra Pechorino tragedija. Kokia Pechorin egzistavimo tragedija? Keletas įdomių rašinių

Kokia Pechorin egzistavimo tragedija? (Pagal M.Yu. Lermontovo romaną „Mūsų laikų herojus“)

Romane „Mūsų laikų herojus“ M.Yu. Lermontovas sukūrė savo amžininko, XX amžiaus trečiojo dešimtmečio žmogaus įvaizdį, sudėtingą, prieštaringą, giliai tragišką įvaizdį.

Ir pats herojaus portretas yra neįprastas. „Iš pirmo žvilgsnio į jo veidą neduosiu daugiau nei dvidešimt trijų, nors po to buvau pasiruošęs duoti trisdešimt“, – pažymi pasakotojas. Jis apibūdina stiprią Pechorin kūno sudėjimą ir tuo pat metu iš karto atkreipia dėmesį į savo kūno „nervų silpnumą“. Keisto kontrasto suteikia vaikiška herojaus šypsena ir šaltas, sunkus žvilgsnis. Pechorino akys „nesijuokė, kai jis juokėsi“. „Tai ženklas – arba piktas nusiteikimas, arba gilus nuolatinis liūdesys“, – pažymi pasakotojas.

Pechorinas – romantiškas herojus, išskirtinių sugebėjimų, nepaprastos prigimties, tvirto, valingo charakterio žmogus. Aplinkinius jis pranoksta savo intelektu, įvairiapusišku išsilavinimu, literatūros ir filosofijos išmanymu. Jis apdovanotas giliu analitiniu protu, kritiškai vertina visus socialinius reiškinius. Taigi apie savo kartą jis pastebi: „Mes nebesugebame daug aukotis nei dėl žmonijos gerovės, nei dėl savo laimės“. Jis nepatenkintas gyvenimu, kurį siūlo šiuolaikinė visuomenė. Marija Ligovskaja pastebi, kad geriau pakliūti „po žmogžudžio peiliu miške“, nei tapti piktų Pechorino pokštų objektu. Herojui nuobodu tuščių, smulkių pavydžių žmonių, apkalbų, intrigantų kompanijoje, neturinti padorumo, kilnumo, garbės. Jo sieloje atsiranda pasibjaurėjimas šiems žmonėms, jis šiame pasaulyje jaučiasi svetimas. Tačiau tuo pat metu Pechorinas taip pat yra toli nuo „paprastų žmonių“ pasaulio.

Atskleisdamas Pechorino vidinės išvaizdos nenuoseklumą, rašytojas parodo, kad iš jo atimamas paprastiems žmonėms būdingas jausmų betarpiškumas ir vientisumas „gamtos vaikams“. Įsiveržęs į aukštaičių pasaulį, jis sunaikina Belą, sugriauna „sąžiningų kontrabandininkų“ lizdą. Jis įžeidžia Maksimą Maksimyčių. Tuo pačiu metu Pechorin nėra be gerų impulsų. Vakare pas Ligovskius jis „pagailėjo Veros“. Paskutinio susitikimo su Marija metu užuojauta jį apėmė tokia jėga, kad „dar minutę“ – ir jis „nukris jai po kojų“. Rizikuodamas gyvybe, jis pirmasis nuskubėjo į žudiko Vulicho trobelę. Herojus užjaučia į Kaukazą ištremtus dekabristus.

Tačiau jo geri impulsai lieka impulsais. Grigorijus Aleksandrovičius savo „nedorybei“ visada priveda prie logiškos išvados. Jis pažeidžia Veros šeimos taiką, įžeidžia Marijos orumą. Dvikovoje jis nužudo Grušnickį, tyčia parinkdamas tokią vietą dvikovai, kad vienas iš jų negrįžtų. Pechorinas pirmiausia pasireiškia kaip pikta, egocentriška jėga, atnešanti žmonėms tik kančias ir nelaimes. „Gimęs aukštam tikslui“, jis eikvoja jėgas tikro žmogaus nevertiems poelgiams. Vietoj aktyvios, prasmingos veiklos Pechorinas kovoja su jo kelyje sutiktais asmenimis. Ši kova iš esmės yra smulkmeniška, betikslė. Kai herojus įvertina savo veiksmus, jis pats daro liūdną išvadą; „Šioje bergždžioje kovoje aš išnaudodavau sielos šilumą ir valios pastovumą, reikalingą tikram gyvenimui. Aistringai trokštantis idealo, bet jo neradęs klausia: „Kodėl gyvenau? Kokiam tikslui gimiau?... Ir, tiesa, jis egzistavo, ir, tiesa, turėjau aukštą tikslą, nes sieloje jaučiu didžiules galias; bet kelionės tikslo neatspėjau, mane nunešė tuščių ir nedėkingų aistrų vilionės; Iš jų krosnies aš išėjau kieta ir šalta kaip geležis, bet amžiams praradau kilnių siekių degumą, geriausią gyvenimo spalvą.

Savo pažiūras herojus atskleidžia savo dienoraštyje. Laimė jam – „sotus pasididžiavimas“. Kitų kančias ir džiaugsmus jis suvokia „tik savo atžvilgiu“ kaip maistą, palaikantį jo dvasines jėgas. Pechorin gyvenimas yra „nuobodus ir šlykštus“. Abejonės jį nuniokojo tiek, kad jam liko tik du įsitikinimai: gimimas yra nelaimė, o mirtis neišvengiama. Meilės jausmas ir draugystės poreikis vaizduojant Pechoriną jau seniai prarado savo vertę. „Iš dviejų draugų vienas visada yra kito vergas“, – sako jis. Meilė herojui yra patenkinti užmojai, „saldus maistas... pasididžiavimas“. „Sužadinti savyje meilės, atsidavimo ir baimės jausmą – ar tai ne pirmasis jėgos ženklas ir triumfas? - rašo Pechorinas.

Herojaus padėtis ir likimas tragiški. Jis niekuo netiki, neranda gyvenimo tikslo, vienybės su žmonėmis. Savanaudiškumas, savanaudiškumas, kūrybiškumo stoka gyvenime – tai tikroji Pechorino tragedija. Tačiau moralinį herojaus įvaizdį formuoja jo šiuolaikinė visuomenė. Kaip ir Oneginas, tai yra „papildomas žmogus“, „nenorintis egoistas“. Apie tai – Lermontovo romanas. „Pechorin siela nėra uolėta žemė, o žemė, išdžiūvusi nuo ugningo gyvenimo karščio: tegul kančia ją atpalaiduoja ir palaimina palaimingą lietų, ir ji išaugs iš savęs vešlios, prabangios dangiškosios meilės gėlės ...“ rašė V.G. Belinskis. Tačiau pati Pechorino „kančia“ jam neįmanoma. Ir tai ne tik šio vaizdo paradoksas, bet ir tragedija.

Atskleisdamas herojaus vidinę išvaizdą, autorius pasitelkia įvairias menines priemones. Matome išsamų herojaus portretą, skaitome jo dienoraštį. Pechorinas vaizduojamas kitų veikėjų (aukštaičių, kontrabandininkų, „vandens visuomenės“) fone. Pechorino kalboje gausu aforizmų: „Blogis gimdo blogį“, „Iš dviejų draugų vienas vergas kitam“, „Moterys myli tik tuos, kurių nepažįsta“. Peizažų pagalba autorius pabrėžia herojaus poeziją, meilę gamtai (ankstyvo ryto Piatigorske aprašymas, ryto prieš dvikovą aprašymas). Atskleisdamas Pechorino prigimties originalumą, Lermontovas naudoja būdingus epitetus: „didžiulės jėgos“, „rami vaizduotė“, širdis „nepasotinama“, paskyrimas „aukštas“.

Kurdamas Pechorino įvaizdį, Lermontovas parašė „portretą, sudarytą iš visos kartos ydų“. Tai buvo ir priekaištas geriausiems savo epochos žmonėms, ir kartu raginimas energingai veiklai. Tokia yra autoriaus pozicija romane.

Ieškota čia:

  • kokia Pechorino likimo tragedija
  • kas yra Pechorino tragedija
  • kas yra Pechorino tragedija

Padėkite man rasti esė šia tema: kokia yra Pechorino likimo tragedija? ir gavo geriausią atsakymą

Atsakymas iš Ўliya[guru]
Kodėl aš gyvenau? Kokiu tikslu gimiau? Grigorijaus Pechorino likimo tragedija
Visą M. Yu. Lermontovo romano „Mūsų laikų herojus“ veikėjo gyvenimą tikrai galima pavadinti tragedija. Kodėl ir kas dėl to kaltas – temos, kurioms skirtas šis rašinys.
Taigi, Grigorijus Pechorinas, ištremtas iš Sankt Peterburgo dėl kažkokios „istorijos“ (aišku dėl dvikovos dėl moters) į Kaukazą, pakeliui jam nutinka dar kelios istorijos, pažeminamas, vėl išvyksta į Kaukazą, tada kurį laiką keliauja ir, grįžęs iš Persijos namo, miršta. Štai toks likimas. Tačiau per visą šį laiką jis pats daug patyrė ir įvairiapusiškai įtakojo kitų žmonių gyvenimus.
Turiu pasakyti, ši įtaka nebuvo pati geriausia – per savo gyvenimą jis sunaikino daugybę žmonių likimų – princesę Mariją Ligovskają, Verą, Belą, Grušnickį... Kodėl jis tikrai toks piktadarys? Ar jis tai daro tyčia, ar tai daro savavališkai?
Paprastai tariant, Pechorinas yra nepaprastas žmogus, protingas, išsilavinęs, stiprios valios, drąsus... Be to, jis išsiskiria nuolatiniu noru veikti, Pechorinas negali likti vienoje vietoje, vienoje aplinkoje, apsuptas tų pačių žmonių. . Ar ne dėl to jis negali būti laimingas su jokia moterimi, net su ta, kurią yra įsimylėjusi? Po kurio laiko jį nugali nuobodulys ir jis pradeda ieškoti kažko naujo. Ar ne dėl to jis sulaužo jų likimus? Pechorinas savo dienoraštyje rašo: „...tas, kurio galvoje gimė daugiau idėjų, daugiau veikia; nuo to genijus, prirakintas prie biurokratinio stalo, turi mirti arba išprotėti...“. Pechorino toks likimas netraukia, ir jis veikia. Elgiasi neatsižvelgdamas į kitų žmonių jausmus, praktiškai nekreipdamas į juos dėmesio. Taip, jis egoistas. Ir tai yra jo tragedija. Bet ar dėl to kaltas vienas Pechorinas?
Ne! O pats Pechorinas, aiškindamas Marijai, sako: "... Toks buvo mano likimas nuo vaikystės. Visi ant mano veido skaitė blogų savybių ženklus, kurių nebuvo; bet jie buvo manoma - ir jie gimė ...".
Taigi, "visi". ką jis turi omenyje? Natūralu, kad visuomenė. Taip, ta pati visuomenė, kuri trukdė Oneginui ir Lenskiui, kuri nekentė Chatskio, dabar yra Pechorinas. Taigi, Pechorinas išmoko nekęsti, meluoti, tapo paslaptingas, „savo geriausius jausmus palaidojo širdies gelmėse, kur jie ir mirė“.
Taigi, viena vertus, nepaprastas, protingas žmogus, kita vertus, egoistas, daužantis širdis ir griaunantis gyvenimus, jis yra „piktas genijus“, o kartu ir visuomenės auka.
Pechorino dienoraštyje skaitome: „...man pirmasis malonumas yra pajungti viską, kas mane supa, savo valiai; sužadinti meilės jausmą, atsidavimą ir baimę sau – ar tai ne pirmas ženklas ir didžiausias jėgos triumfas. “. Štai kas jam yra meilė – tik jo paties ambicijų patenkinimas! Bet kaip dėl jo meilės Verai – ar ji tokia pati? Iš dalies, taip, tarp Pechorino ir Veros buvo kliūtis. Vera buvo ištekėjusi, ir tai patraukė Pechoriną, kuris, kaip tikras kovotojas, stengėsi įveikti visas kliūtis, nežinia, kaip Pechorinas būtų elgęsis, jei ši kliūtis nebūtų Tačiau ši meilė, meilė Verai yra daugiau nei žaidimas, Vera buvo vienintelė moteris, kurią Pechorinas tikrai mylėjo, tuo pat metu tik Vera pažinojo ir mylėjo Pechoriną ne išgalvotą, o tikrąjį Pechoriną. visi jo privalumai ir trūkumai, su visomis ydomis. „Aš turėjau tavęs nekęsti... Tu man nedavei nieko, tik kančią“, – sako ji Pechorinui. Tačiau ji negali jo neapkęsti... Tačiau savanaudiškumas daro savo – visi Pechorino aplinkos žmonės nusisuka nuo jo. Pokalbyje jis kažkaip prisipažįsta savo draugui Verneriui: „Galvodamas apie artimą ir galimą mirtį, galvoju tik apie save“. Štai jo tragedija, jo likimo tragedija, jo gyvenimas.
Turiu pasakyti, kad Pechorinas tai pripažįsta savo dienoraščiuose, analizuodamas savo gyvenimą, jis rašo: "... Aš nieko nepaaukojau tiems, kuriuos mylėjau: mylėjau dėl savęs, savo malonumui ...". Ir dėl savo vienatvės: „... ir žemėje neliks nė vieno padaro, kuris mane visiškai suprastų

„Mūsų laikų herojus“, parašyta M. Yu. Lermontovo 1840 m., tapo pirmuoju psichologiniu romanu rusų literatūroje. Autorius išsikėlė tikslą detaliai ir įvairiapusiškai parodyti pagrindinio veikėjo charakterį, iškritusį iš pasenusios epochos ciklo.

Man atrodo, kad Grigorijaus Aleksandrovičiaus Pechorino likimo tragedija slypi jo sudėtingame charakteryje. Lermontovas skaitytojo nuomonei pateikė psichologinį dvigubos prigimties amžininko portretą.

Šaltumas, abejingumas, egoizmas, ekstravagancija

ir polinkis į savistabą buvo būdingas daugeliui „perteklinių žmonių“, pasmerktų neveikti, atstovų. Protingam, išsilavinusiam herojui nuobodu ir nuobodu dėl beprasmiškai besikeičiančių dienų, nuo daugybės nuspėjamų įvykių.

Pechorinas nepasitiki nei draugyste, nei meile, todėl kenčia nuo vienatvės. Jis pats nesugeba gilių jausmų ir neša kančią kitiems. Gregory jaučia, kad jame sugyvena du žmonės ir tai paaiškina elgesio dvilypumą. Šią mintį patvirtina Maksimas Maksimovičius pasakojimu apie Pechoriną, kuris blogu oru galėjo drąsiai vienas medžioti šerną, o

kartais atrodydavo kaip bailys – drebėjo ir išbalo nuo langų langinių garso.

Herojaus elgesys prieštaringas, jis greitai atšąla prie bet kokių įsipareigojimų, neranda savo likimo. Prisiminkite bent jo norą pasiekti Belos vietą ir greitą jį įsimylėjusios kalnų gražuolės atšalimą. Pechorino asmenybė išryškėja iš santykių, kuriuos jis užmezga su aplinkiniais. Jo poelgiai verti pasmerkimo, bet galima suprasti ir herojų, nes jis priklauso savo laiko žmonėms, sugebėjusiems nusivilti gyvenimu.

Neradęs gyvenimo prasmės, Pechorinas nusprendžia išvykti į ilgą kelionę, kuri kada nors baigsis mirtimi. Jam pačiam nemalonu, kad jis tampa kitų žmonių rūpesčių priežastimi: dėl jo miršta Bela ir Grushnitsky, kenčia Vera ir princesė Marija, Maksimas Maksimovičius nepelnytai įžeidžiamas. Herojaus tragedija ta, kad jis skuba ieškoti savo vietos gyvenime, bet tuo pat metu visada daro taip, kaip jam atrodo tinkama.

Taigi Lermontovo herojaus likimo tragedija slypi jame pačiame: charakteryje, bet kokios situacijos analizėje. Žinių našta padarė jį ciniku, prarado natūralumą ir paprastumą. Dėl to Pechorinas neturi nei tikslų, nei įsipareigojimų, nei prisirišimų... Bet jei pats žmogus praranda susidomėjimą gyvenimu, matydamas jame tik nuobodulį, tai net ir gydomoji gamtos galia vargu ar sugeba išgydyti sielą.


Kiti darbai šia tema:

  1. M. Yu. Lermontovas romane „Mūsų laikų herojus“ išsprendžia nelengvą užduotį: pateikti ir patrauklų, ir kartu atstumiantį personažą. Kaip autorius...
  2. Kiek paslapčių Lermontovas suteikė literatūros kritikams, pateikdamas teismui savo Pechorino personažą! Protas atmetė šį keistą herojų, bet širdis nenorėjo su juo skirtis, ...
  3. „Kodėl aš gyvenau? Kokiu tikslu jis gimė? Galbūt šie klausimai yra pagrindiniai mano samprotavimai. Knyga „Mūsų laikų herojus“ supažindina mus su nuostabiu personažu –...
  4. Šiandien žinome šimtus įvairių kūrinių. Visi jie aplink save surenka publiką, kurioje žmonių skoniai sutampa. Tačiau tik kai kurie kūriniai gali priversti visus jaustis taip...
  5. Pechorinas ir Grushnitsky iš romano „Mūsų laikų herojus“ yra du jauni didikai, susitikę tarnaudami Kaukaze. Abu jie buvo neblogai atrodantys, bet vedė...
  6. Belinskis labai tiksliai apibūdino Pechorino asmenybę, vadindamas jį mūsų laikų didvyriu, savotišku Oneginu. Ir jie yra tokie panašūs, kad atstumas tarp Pečoros ir Onegos upių yra didelis ...
  7. Skyrius „Taman“ atveria Pechorin žurnalą. Būtent kontrabandininkų istorijoje Grigorijus Aleksandrovičius atveria savo vidinio pasaulio šydą, parodo įdomiausius charakterio bruožus: stebėjimą, aktyvumą, ryžtą ir ...
  8. Lermontovo, kaip menininko, formavimasis baigėsi nugalėjus kilnią revoliuciją. Daugelis jo amžininkų šį laikotarpį suvokė kaip istorijos žlugimą. Dėl dekabrizmo idėjų žlugimo ...

TRAGIŠKAS PECHORINO ĮVAIZDAS.Pagrindinė romano „Mūsų laikų herojus“ tema – socialiai tipiškos kilmingojo rato asmenybės įvaizdis po dekabristų pralaimėjimo. Pagrindinė mintis – šio žmogaus ir jį pagimdžiusios socialinės aplinkos pasmerkimas. Pechorinas yra pagrindinė romano figūra, jo varomoji jėga. Jis yra Onegino įpėdinis – „papildomas asmuo“. Tai romantiškas charakterio ir elgesio, iš prigimties išskirtinių sugebėjimų, puikaus proto ir stiprios valios žmogus.

Lermontovas piešia Pechorino portretą psichologiškai giliai. Fosforuojančiai akinantis, bet šaltas akių blizgesys, skvarbus ir sunkus žvilgsnis, kilni kakta su susikertančių raukšlių pėdsakais, blyškūs, ploni pirštai, nervingas kūno atsipalaidavimas – visi šie išoriniai portreto bruožai byloja apie psichologinį kompleksiškumą. , intelektualinis talentas ir stiprios valios, pikta Pechorin galia. Savo „abejingai ramiame“ žvilgsnyje „neatspindėjo sielos karščio“, Pechorinas buvo abejingas „sau ir kitiems“, nusivylęs ir viduje sugniuždytas.

Pasižymėjo aukščiausiais visuomeninės veiklos siekiais ir aistringu laisvės troškimu: „Esu pasirengęs visoms aukoms... bet savo laisvės neparduosiu“. Pechorinas iškyla virš savo aplinkos žmonių, turintis įvairiapusį išsilavinimą, plačiai išmanantis literatūrą, mokslus ir filosofiją. Savo kartos nesugebėjime „atnešti didelių aukų žmonijos labui“ jis mato apgailėtiną trūkumą. Pechorinas nekenčia ir niekina aristokratiją, todėl suartėja su Verneriu ir Maksimu Maksimychu, neslepia simpatijų engiamiems.

Tačiau geri Pechorino siekiai neišsivystė. Nevaržoma socialinė-politinė reakcija, smaugusi visa, kas gyva, dvasinė aukštuomenės tuštuma keitė ir užgniaužė jos galimybes, subjaurojo moralinį charakterį, sumažino gyvybingumą. Todėl V. G. Belinskis romaną pavadino „kančios šauksmu“ ir „liūdna mintimi“ apie tą laiką. Černyševskis sakė, kad „Lermontovas – gilus savo laikmečio mąstytojas, rimtas mąstytojas – supranta ir pateikia savo Pechoriną kaip pavyzdį, kokiais savo rato socialinės padėties įtaka tampa geriausi, stipriausi, kilniausi žmonės“.

Pechorinas visiškai jautė ir suprato, kad autokratinio despotizmo sąlygomis prasminga veikla bendrojo gėrio labui jam ir jo kartai neįmanoma. Tai buvo jam būdingo beribio skepticizmo ir pesimizmo, tikėjimo, kad gyvenimas yra „nuobodus ir šlykštus“, priežastis. Abejonės Pechoriną nuniokojo taip, kad jam liko tik du įsitikinimai: žmogaus gimimas yra nelaimė, o mirtis neišvengiama. Jis išsiskyrė su aplinka, kuriai priklausė gimimu ir auklėjimu. Pechorinas smerkia šią aplinką ir žiauriai teisia save, tame, pasak V. G. Belinskio, herojaus „dvasios stiprybę ir valios jėgą“. Jis nepatenkintas savo betiksliu gyvenimu, aistringai ieško ir neranda savo idealo: „Kodėl gyvenau? kokiu tikslu aš gimiau?.. “Viduje Pechorinas nutolo nuo klasės, kuriai teisėtai priklausė pagal gimimą ir socialinį statusą, tačiau jis nerado naujos socialinių santykių sistemos, kuri jam tiktų. Todėl Pechorinas nepriima jokių kitų įstatymų, išskyrus savo.

Pechorinas yra moraliai suluošintas gyvenimo, jis prarado gerus tikslus ir virto šaltu, žiauriu ir despotišku egoistu, kuris sustingo nuostabioje izoliacijoje ir nekenčia savęs.

Pasak Belinskio, „alkano rūpesčių ir audrų“, nenuilstamai besivaikantis gyvenimo, Pechorinas pasireiškia kaip pikta, egocentriška jėga, atnešanti žmonėms tik kančias ir nelaimes. Žmogaus laimė Pechorinui yra „sotus pasididžiavimas“. Kitų žmonių kančias ir džiaugsmus jis suvokia „tik savo atžvilgiu“ kaip maistą, palaikantį jo dvasines jėgas. Daug negalvodamas, dėl kaprizingos užgaidos, Pechorinas išplėšė Belą iš gimtojo židinio ir ją sužlugdė, labai įžeidė Maksimą Maksimyčių, dėl tuščios biurokratijos sugriovė „sąžiningų kontrabandininkų“ lizdą, pažeidė Veros šeimos taiką, grubiai įžeidė Marijos meilę ir orumą.

Pechorinas nežino, kur eiti ir ką daryti, o sielos jėgas ir šilumą eikvoja smulkmenoms aistroms ir nereikšmingiems poelgiams. Pechorinas atsidūrė tragiškoje situacijoje, su tragišku likimu: jo netenkina nei supanti realybė, nei jam būdingas individualizmas ir skepticizmas. Herojus prarado tikėjimą viskuo, slogios abejonės jį graužia, jis trokšta prasmingos, socialiai tikslingos veiklos, bet neranda jį supančiomis aplinkybėmis. Pechorinas, kaip ir Oneginas, yra kenčiantis egoistas, nenorintis egoistas. Tokiu tapo dėl aplinkybių, lemiančių jo charakterį ir veiksmus, todėl kelia užuojautą sau.


Pechorino tragedija

Romanas „Mūsų laikų herojus“ buvo parašytas 1837–1840 metais valdžios reakcijos epochoje, kai buvo slopinama kiekviena laisva mintis, kiekvienas gyvas jausmas. Tai buvo pereinamasis laikotarpis po dekabrizmo idėjų žlugimo, kai buvo sugriauti praeities idealai, o nauji idealai dar nespėjo susiformuoti. Dešimtmetis po gruodžio buvo sunkus Rusijos gyvenimo laikotarpis. Žmones apėmė gili neviltis ir bendras neviltis.

Šis niūrus dešimtmetis davė pradžią naujo tipo žmonėms – nusivylusiems skeptikams, „kenčiantiems egoistams“, nusiaubtiems gyvenimo beprasmiškumo. Per tokių idėjų prizmę, įkvėptą Lermontovo eros, vaizduojama „mūsų laikų herojaus“ Pechorino tragedija.

Pagrindinė romano problema – pagrindinio veikėjo asmenybės problema. Vieno žmogaus likimas kėlė nerimą autoriui, nes tai buvo daugelio likimo atspindys. Piešdamas romano veikėją, jis sukūrė portretą, sudarytą iš „visos ... kartos ydų, jų visiškoje raidoje“.

Lermontovas kėlė klausimą, kodėl būtent tais metais atsirado tokių herojų, kodėl jų gyvenimas buvo niūrus, kas kaltas dėl tragiško visos kartos likimo. Autorius atskleidžia šią pagrindinę romano temą, giliai ir visapusiškai tyrinėdamas romano veikėjo gyvenimą, veiksmus, charakterį.

Mano pasirinktos temos aktualumas slypi tame, kad, supratę Pechorino tragediją, galėsime suprasti liūdną visos kartos likimą. Taip pat galėsime giliau ir visapusiškiau suvokti bei pajusti Michailo Jurjevičiaus Lermontovo dainų tekstus ir kitus šiai temai skirtus kūrinius. Tuo pačiu metu Lermontovo herojus gali mus daug ko išmokyti, skaitydami apie Pechoriną, mokomės vertinti gyvenimo pilnatvę.

Mano darbo tikslas – atsakyti į klausimą: kodėl vis dėlto mąstantis žmogus, jaučiantis „didžiules jėgas savo sieloje“, nerado savo kelio ir vietos šiame pasaulyje ir yra priverstas gyventi tuščią, betikslį gyvenimą, apkrautas našta. pagal tai.

Tikslui pasiekti esė kelia tokį uždavinį: giliai ir visapusiškai ištirti romano veikėjo gyvenimą, charakterį ir veiksmus.

Romano kompozicijos ir siužeto bruožai

Romanas susideda iš penkių dalių, penkių istorijų, kurių kiekviena turi savo žanrą, savo siužetą ir savo pavadinimą. Tačiau pagrindinis veikėjas visas šias istorijas sujungia į vieną romaną.

Judėdami iš skyriaus į skyrių, pamažu atpažįstame herojų, autorius verčia susimąstyti apie jo mįsles ir jo charakterio „didžiųjų keistenybių“ priežastis. Raktą į juos randame sudėję visą Pechorin gyvenimo istorijos galvosūkį.

Turint tą patį tikslą – kuo giliau atskleisti veikėjo vidinį pasaulį, pagrindinis veikėjas mums parodomas trijų žmonių požiūriu.

Kiekvienoje istorijoje Lermontovas Pechoriną patalpina į skirtingą aplinką, parodo jį skirtingomis aplinkybėmis, susidūrus su skirtingos socialinės padėties ir psichinės sandaros žmonėmis.

Kiekvieną kartą Pechorinas skaitytojui atsiveria iš naujos pusės, atranda vis naujus savo personažo aspektus.

Pechorino tragedija

Kas yra Grigorijus Aleksandrovičius Pechorinas? Jis yra valingos prigimties, ištroškęs veiklos. Natūralus pagrindinio veikėjo talentas, išreikštas giliu protu, stipriomis aistrom ir plienine valia, romano skaitytojams ryškiai išryškėja. Tačiau nepaisant visų savo gabumų ir dvasinių galių turtų, jis pagal savo teisingą apibrėžimą yra „moralinis luošas“. Jo charakteris ir visas elgesys itin prieštaringi.

Ji romane atskleidžiama visa apimtimi, atskleidžiant, pagal Lermontovo apibrėžimą, to meto kartos „ligą“. „Visas mano gyvenimas, – pabrėžia pats Pechorinas, – buvo tik virtinė liūdnų ir nesėkmingų prieštaravimų širdžiai ar protui. Kokiu būdu jie atsiranda?

Pirma, jo požiūris į gyvenimą. Viena vertus, Pechorinas – skeptikas, nusivylęs žmogus, gyvenantis „iš smalsumo“, kita vertus – didžiulis gyvenimo ir veiklos troškulys.

Antra, racionalumas kovoja su jausmo, proto ir širdies reikalavimais.

Pechorino prigimties prieštaravimai turi įtakos ir jo požiūriui į moteris. Jis pats savo dėmesį moterims, norą pasiekti jų meilę aiškina savo ambicijų poreikiu. Bet Pechorin nėra

toks beširdis egoistas. Jo širdis gali jausti giliai ir stipriai, o požiūris į Tikėjimą mums apie tai byloja.

Jis apgaudinėja save, nes iš tikrųjų yra jaunas, gali viską: ir mylėti, ir būti mylimas, bet pats atsisako vilties, džiaugsmų, įtikinėdamas, kad jie jam neįmanomi. Šie neatitikimai neleidžia Pechorinui gyventi visavertį gyvenimą.

Pechorino individualizmo ištakos

Pechorino individualizmas susiformavo pereinamuoju laikotarpiu - socialinių idealų nebuvimo eroje: o gyvenimas, neturintis aukštų tikslų, yra beprasmis. Pagrindinis veikėjas tai žino. Nesiekdamas turtų, garbių, karjeros, jis atvirai niekina pasaulį ir, patekęs į konfliktą su aplinka, tampa „pertekliniu“, nes yra žmogus beasmenės Nikolajevo tikrovės sąlygomis.

Pechorinas jaučiasi pranašesnis už savo aplinką. Jo sieloje bręsta pasibjaurėjimas šiems žmonėms, tarp kurių jis yra priverstas gyventi. Tačiau kartu ją formuoja būtent ši aplinka. Jame vienu metu egzistuoja du elementai – natūralus, natūralus ir jį iškreipiantis socialinis bei gamtinis principas, visur Pechorine susiduriama su socialine riba.

„Pechorino žurnalas“ atskleidžia gabaus žmogaus, kuris siekė aktyviai veikti, bet buvo pasmerktas priverstiniam neveikimui, tragediją. Išpažintyje jis visa tai paaiškina taip: „Mano veide visi skaitė blogų savybių požymius, kurių ten nebuvo; bet jie buvo manoma – ir jie gimė. Buvau kuklus - buvau apkaltintas gudrumu: tapau paslaptingas ... "

Šiame išpažinime ne tik priekaištas, smerkimas pasaulietinei visuomenei, kuri žmogų žeidžia geriausiais jausmais ir motyvais, sulygina su savimi, verčia jį pavydėti, veidmainiauti, bet ir savęs smerkimas bei skausmas dėl sugriautos gerosios pusės. siela.

Gyvenimo pozicijos ir moralės principai

Praradęs tikėjimą gyvenimu, Pechorinas bando išsiugdyti gyvenimo poziciją, įforminti santykių su žmonėmis principus, pagrįsti požiūrių sistemą, atsižvelgdamas į bruožus, slypinčius jo „didžiulėse jėgose“, reikalaujančiose veiksmų.

Bet ką daryti, jei gyvenimas nesuteikia galimybės realizuoti šios energijos ir jėgų? Esant tokiai situacijai, įprasta Pechorin būsena yra nuobodulys. Net ir po čečėnų kulkomis Pechorinas nepaliauja nuobodžiauti: šviesoje, Kaukaze, pagrindinį veikėją kankina ir kankina gyvenimo tuštuma, tačiau nė vienas prisirišimas neišgelbėja Pechorino nuo nuobodulio ir vienatvės.

Kodėl? Pagrindinė Pechorin vertybė yra asmeninė laisvė. Tačiau žmogaus laisvė nuo visuomenės, savaime absoliučiai neįmanomas dalykas, virsta kitomis pusėmis. Asmuo atsiriboja ne tik nuo oficialaus pasaulio, kurio nekenčia, bet ir nuo tikrovės apskritai.

Laimė, anot Pechorino, yra „sotus pasididžiavimas“: „Jei laikyčiau save geresniu, galingesniu už visus pasaulyje, būčiau laimingas, jei visi mane mylėtų, rasčiau savyje begalę meilės šaltinių“.

Su šiuo Pechorin teiginiu sutikti neįmanoma. Kodėl žmogus turi būti jam brangaus „kančios ir džiaugsmo priežastis“? Mes to visiškai negalėtume suprasti, jei nesuprastume, kad jis yra beturtis. Tiek mažai veiklos, dvasinės energijos sąnaudų jam atleidžia likimas, kad net smulkmeniškas žaidimas su princese Marija linksmina jo pasididžiavimą, sukuria prasmingo gyvenimo iliuziją.

Pechorinas nori pirmiausia gauti iš žmonių, o tada jiems duoti. Net ir įsimylėjęs.

Pechorinas taip pat nesugeba susidraugauti. Daktaras Verneris ir Maksimas Maksimychai nuoširdžiai prie jo prisirišę, tačiau Pechorinas, kad ir kaip norėtų, negali šių žmonių vadinti savo draugais. Jis įsitikinęs, kad „iš dviejų draugų vienas visada yra kito vergas“. Pechorinas sukelia gailestį sau, nes turėdamas tokias idėjas apie draugystę, jis niekada negalės jausti abipusės pagalbos ir tarpusavio supratimo džiaugsmo.

Pechorinas savo gyvenimu paneigia savo tezę, kad „laimė yra prisotintas pasididžiavimas“. Egoizmas, individualizmas, abejingumas – ne įgimtos savybės, o savotiškas moralinis kodeksas, įsitikinimų sistema, nuo kurios Pechorinas niekada gyvenime neatsitraukė.

Charakterio bruožai

Charakterio bruožai paaštrina nusivylimo, nuolatinės, beviltiškos vienatvės skausmą. Neveltui nugyvento gyvenimo suvokimas sukelia jam abejingumą, dėl ko - vidinė krizė, pesimizmas ir net mirtis negąsdina pagrindinio veikėjo.

Šis abejingumas mirčiai verčia pagrindinę veikėją bandyti laimę, stoti į akistatą su ja ir šį kartą išeiti pergalingai. Apsakymas „Fatalistas“ sujungia Pechorino dvasinius ieškojimus, sintezuoja jo apmąstymus apie asmeninę valią ir nuo žmogaus nepriklausomų aplinkybių prasmę. Tai taip pat atskleidžia titaniškas pagrindinio veikėjo galimybes atlikti žygdarbį. Herojus pirmą ir paskutinį kartą išgyvena pasitikėjimą likimu, o likimas jį ne tik pagaili, bet ir išaukština.

Veiksmas ir kova, pasipriešinimas nepalankioms aplinkybėms, o ne aklas paklusnumas likimui – toks yra herojaus gyvenimo credo. O fizinė Pechorin mirtis virsta jo dvasiniu nemirtingumu: jis nukreipiamas į priekį ieškoti tikrosios gyvenimo prasmės.

Kas kaltas?

Tragedija, pasak Belinskio, „tarp gamtos gelmių ir apgailėtinų veiksmų“, laisvę mylinčių idėjų, kurias Pechorin tipo žmonės ankstyvoje jaunystėje suvokė iš dekabristų, padarė juos nesuderinamus su supančia tikrove. Nikolajevo reakcija atėmė iš šių žmonių galimybę veikti pagal šių idėjų dvasią ir netgi suabejojo. O auklėjimo ir gyvenimo pasaulietinėje visuomenėje bjaurumas neleido jiems pakilti iki moralės normų.

Lermontovas aiškiai nurodo priežastį, dėl kurios Pechorinas ir kiti to meto mąstantys žmonės buvo nelaimingi. Jis tai matė „nereikšminguose ginčuose dėl žemės sklypo ar dėl kokių nors fiktyvių teisių“, kivirčuose, kuriuose žmonės buvo skirstomi į šeimininkus ir vergus, į engėjus ir engiamuosius.

Lermontovas dalį kaltės perkelia visuomenei, tačiau kartu nenuima atsakomybės nuo pagrindinio veikėjo. Jis atkreipė dėmesį į šimtmečio ligą, kurios gydymas yra įveikti individualizaciją, kurią sukelia belaikiškumas, atnešantis pačiam Pechorinui gilias kančias ir destruktyvus aplinkiniams.

Romanas Lermontovas Pechorinas

Išvada

Grigorijaus Aleksandrovičiaus Pechorino istorija yra pasakojimas apie bergždžias išskirtinio žmogaus pastangas realizuoti save, bent kiek patenkinti savo poreikius, bandymus, kurie jam ir aplinkiniams visada virsta kančia ir praradimais, jo istorija. galingo gyvybingumo praradimas ir juokinga mirtis nuo nieko veikti, nuo jo nenaudingumo niekam kitam ir sau.

Savo gyvenimu jis paneigė savo tezę, kad „laimė yra prisotintas pasididžiavimas“.

Na, tiesa yra brangus dalykas. Kartais jie už tai sumoka savo gyvybe. Tačiau, kita vertus, bet koks gyvenimas, kuris buvo tikras šios tiesos ieškojimas, amžinai įeina į dvasinę žmonijos patirtį.

Štai kodėl Pechorinas mums visada reikalingas ir brangus. Skaitydami Lermontovo romaną pradedame suvokti dalykus, kurie mums šiandien yra labai svarbūs. Mes suprantame, kad individualizmas prieštarauja gyvajai žmogaus prigimčiai, jo tikriesiems poreikiams; kad žiaurumas, abejingumas, nesugebėjimas veikti ir dirbti – visa tai žmogui yra sunki našta. Pasirodo, žmogus linkęs siekti gėrio, tiesos, grožio, veiksmo. Pechorinas neturėjo galimybės įgyvendinti savo siekių, todėl yra nelaimingas. Mūsų laikais žmonės patys valdo savo likimą, nuo mūsų priklauso, ar mūsų gyvenimas bus pilnas ar tuščias. Skaitydami Lermontovo romaną, mokomės vertinti gyvenimo pilnatvę.

Panašūs dokumentai

    Pagrindinio veikėjo Grigorijaus Pechorino įvaizdžio ypatybės pagal M.Yu kūrybą. Lermontovas „Mūsų laikų herojus“, pirmasis rusų realistinis romanas prozoje. Pechorinas kaip „perteklinių žmonių“ atstovas, jo santykis su kitais kūrinio herojais.

    santrauka, pridėta 2012-01-30

    Kaukazo įspūdžiai M.Yu. Lermontovas. Pirmasis romano „Mūsų laikų herojus“ leidimas. Kūrybiniai principai, vadovaujantis gyvenimo tiesa ir kritišku herojaus vertinimu. Paslaptis Pechorin aprašyme. Pechorin kaltinimai ir pasiteisinimai.

    santrauka, pridėta 2006-11-28

    Pagrindinis romano veikėjas M.Yu. Lermontovas „Mūsų laikų herojus“, jo draugai ir priešai. Dvikovos epizodas kaip vienas svarbiausių romane. Naktį prieš dvikovą. „Demoniškos“ Pechorin prigimties savybės. Grušnickio įvaizdžio vieta romane. Herojaus dienoraščiai.

    pristatymas, pridėtas 2012-10-14

    Lermontovo istorijos „Mūsų laikų herojus“ pagrindinių veikėjų – Pechorino ir Grushnitskio – vidinio pasaulio ir išgyvenimų analizė, lyginamoji charakteristika. Literatūros kritikų Marčenkos ir Belinskio nuomonė apie Grušnickį kaip Pechorino „iškreipiantį veidrodį“, pagrindimas.

    straipsnis, pridėtas 2010-09-21

    Michailo Jurjevičiaus Lermontovo romano „Mūsų laikų herojus“ žanriniai ir kompoziciniai bruožai, kūrinio žanrinė specifika. Gyvenimo prasmės ir likimo problema skyriuje „Fatalistas“. Tragiška Pechorino pražūtis ir jo požiūris į predestinaciją.

    Kursinis darbas, pridėtas 2014-12-09

    Rašytojų požiūris į M.Yu romano kompoziciją. Lermontovas „Mūsų laikų herojus“. Kūrinio kompozicijos samprata ir chronologinė seka. „Mūsų laikų herojus“ – psichologinis romanas. Meninės intencijos išraiškos priemonės.

    santrauka, pridėta 2010-11-14

    „Mūsų laikų herojus“ kaip daugialypis kūrinys, sugėręs visus pagrindinius Lermontovo asmenybės ir kūrybos motyvus. Pechorino ir Maksimo Maksimovičiaus atvaizdai kaip gėrio ir blogio priešprieša „Mūsų laikų herojaus“ tyrinėtojų darbuose.

    santrauka, pridėta 2012-11-04

    Michailo Jurjevičiaus Lermontovo biografijos ir kūrybos tyrimas. Musulmonų tikėjimo tyrimas ir daugybė itin stebinančių atvejų rašytojo romane. Pagrindinio veikėjo Pechorino įvaizdžio, charakterio ir portreto apibūdinimas, jo santykis su žmonėmis.

    santrauka, pridėta 2011-06-15

    Pechorino įvaizdžio supratimo ir interpretavimo tendencijų nustatymas M.Yu romane. Lermontovas „Mūsų laikų herojus“. Dvasinių ieškojimų etapų analizė, noras ištrūkti iš savo egoistinio „aš“ nelaisvės. Laiko herojaus dvasinės dramos priežasčių nustatymas.

    Kursinis darbas, pridėtas 2015-06-16

    Romanas M. Yu. Lermontovas (1814-1841) „Mūsų laikų herojus“. Vaizdo sistema. „Princesė Marija“. Pechorino personažas. V.A. lyrinės kūrinio elegijos analizė. Žukovskio „Slavjanka“ M.Yu eilėraščio analizė. Lermontovo „Duma“.