Lukomorye yra žalias ąžuolas. Skaityti internete
1 puslapis iš 10
ATSADĖJIMAS
Tau, mano karalienės siela,
Gražuolės, tik tau
Praeities pasakų laikai,
Auksinėmis laisvalaikio valandomis,
Senų kalbų šnabždesys,
Ištikima ranka rašiau;
Priimk mano žaismingą darbą!
Nereikia pagirti,
Džiaugiuosi miela viltimi
Kokia mergelė su meilės jauduliu
Žiūrėk, gal vogta
Į mano nuodėmingas dainas.
PIRMA DAINA
Prie jūros žaliuoja ąžuolas,
Auksinė grandinėlė ant ąžuolo:
O dieną ir naktį katė yra mokslininkė
Viskas sukasi grandinėje;
Eina į dešinę - daina prasideda,
Kairė – pasakoja pasaką.
Stebuklų būna: ten klajoja goblinas,
Undinė sėdi ant šakų;
Ten nežinomais takais
Nematytų žvėrių pėdsakai;
Namelis ten ant vištos kojų
Stovas be langų, be durų;
Ten pilna vizijų miško ir slėnių;
Ten auštant kils bangos
Ant smėlėto ir tuščio kranto,
Ir trisdešimt gražių riterių;
Išnyra daugybė skaidrių vandenų,
Ir su jais jų dėdė yra jūra;
Prabėga karalienė
Sužavi didžiulį karalių;
Ten debesyse priešais žmones
Per miškus, per jūras
Burtininkas neša herojų;
Ten požemyje princesė sielvartauja,
Ir rudasis vilkas ištikimai jai tarnauja;
Yra stupa su Baba Yaga
Eina, klajoja pati;
Ten karalius Kašchejus merdi dėl aukso;
Ten tvyro rusiška dvasia... ten kvepia Rusija!
Ten aš buvau ir gėriau medų.
Prie jūros pamačiau žalią ąžuolą;
Sėdi po juo, o katė yra mokslininkė
Jis papasakojo man savo istorijas.
Prisimenu vieną: šią pasaką
Leisk man pasakyti pasauliui...
Praeitų dienų dalykai
Gilios senovės tradicijos.
Galingų sūnų minioje,
Su draugais, aukštame tinkle
Vladimiras vaišinosi saulė;
Jis atidavė savo jaunesnę dukrą
Drąsiajam princui Ruslanui
Ir medus iš sunkios stiklinės
Aš gėriau į jų sveikatą.
Netrukus mūsų protėviai valgė,
Greitai juda
Kaušeliai, sidabriniai dubenys
Su verdančiu alumi ir vynu.
Jie liejo džiaugsmą širdyje,
Aplink kraštus šnypštė putos,
Jų svarbūs arbatos puodeliai buvo dėvimi
Ir jie žemai nusilenkė svečiams.
Kalbos susiliejo į neaiškų triukšmą:
Linksmas ratas zuja svečius;
Bet staiga pasigirdo malonus balsas
Ir skambi arfa yra sklandus garsas;
Visi tylėjo, klausydami Bajano:
Ir pagirkite mielą dainininkę
Liudmila-charm ir Ruslana
Ir Lelemas juos vainikavo.
Tačiau pavargęs nuo aistringos aistros,
Ruslanas nevalgo, negeria įsimylėjęs;
Žiūri į brangų draugą
Atsidūsta, pyksta, dega
Ir iš nekantrumo sugnybęs ūsus,
Skaičiuoja kiekvieną akimirką.
Iš nevilties, drumstu antakiu,
Prie triukšmingo vestuvių stalo
Sėdi trys jauni riteriai;
Tyli, už tuščio kibiro,
Pamiršti puodeliai yra apskriti,
O brasnas jiems nemalonus;
Jie negirdi pranašiško Bajano;
Jie nuleido gėdingą žvilgsnį.
Tai trys Ruslano varžovai;
Nelaimingojo sieloje slepiasi
Meilės ir neapykantos nuodai.
Vienas - Rogdai, drąsus karys,
Peržengti ribas kardu
turtingi Kijevo laukai;
Kitas yra Farlafas, išdidus rėkėjas,
Nieko nenugalėtose šventėse,
Bet kuklus karys tarp kardų;
Paskutinis, kupinas aistringų minčių,
Jaunasis chazaras chanas Ratmiras:
Visos trys blyškios ir niūrios,
O linksma puota jiems – ne puota.
Čia viskas baigta; stovėti eilėmis
Susimaišę triukšmingoje minioje,
Ir visi žiūri į jaunus:
Nuotaka nuleido akis
Tarsi mano širdis būtų liūdna,
O džiaugsmingas jaunikis šviesus.
Tačiau šešėlis apima visą gamtą,
Jau arti vidurnakčio kurčias;
Nuo medaus snaudžiantys bojarai,
Su lanku jie parėjo namo.
Jaunikis džiaugiasi, ekstazėje:
Jis glamonėja vaizduotėje
Įžūlus mergaitiškas grožis;
Bet su slapta, liūdna emocija
Didžiojo kunigaikščio palaiminimas
Dovanoja jaunai porai.
O štai jauna nuotaka
Veda į vestuvinę lovą;
Šviesos užgeso... ir naktis
Lel uždega lempą.
Brangios viltys išsipildo
Dovanos ruošiamos meilei;
Nukris pavydūs drabužiai
Ant Tsaregradsky kilimų...
Ar girdi meilės šnabždesį
Ir bučiniai saldžiai skamba
Ir nutrūkęs ūžesys
Paskutinis nedrąsumas?... Sutuoktinis
Entuziazmas jaučiamas iš anksto;
Ir tada jie atėjo... Staiga
Perkūnija trenkė, rūke blykstelėjo šviesa,
Užgęsta lempa, bėga dūmai,
Aplink buvo tamsu, viskas drebėjo,
Ir siela sustingo Ruslane. . .
Viskas tylėjo. Baisioje tyloje
Du kartus pasigirdo keistas balsas,
Ir kažkas dūminėje gelmėje
Sklandė juodesnis už miglotą miglą.
Ir vėl bokštas tuščias ir tylus;
Išsigandęs jaunikis atsikelia,
Nuo veido rieda šaltas prakaitas;
Drebanti, šalta ranka
Jis klausia nebylios tamsos...
Apie sielvartą: nėra brangios merginos!
Jis griebia orą, jis tuščias;
Liudmila nėra tirštoje tamsoje,
Pagrobė nežinomos jėgos.
Ak, jei meilės kankinys
Beviltiškai kenčia nuo aistros;
Nors ir liūdna gyventi, draugai,
Tačiau gyvenimas vis tiek įmanomas.
Bet po daugelio, daug metų
Apkabink savo mylimą draugą
Troškimai, ašaros, melancholiška tema,
Ir staiga minutė žmona
Amžinai prarastas... o draugai,
Žinoma, aš verčiau mirti!
Tačiau Ruslanas nepatenkintas.
Bet ką pasakė didysis kunigaikštis?
Staiga pasklido baisus gandas,
Užsidegęs pykčiu ant žento,
Jis ir jo sušauktas teismas:
– Kur, kur Liudmila? – klausia
Su siaubingu, ugningu antakiu.
Ruslanas negirdi. „Vaikai, kiti!
Prisimenu ankstesnius nuopelnus:
O, pasigailėk seno žmogaus!
Pasakyk man, kas sutinka
Šokti paskui dukrą?
Kieno žygdarbis nenueis veltui,
Tam - kankinkis, verk, piktadarys!
Aš negalėjau išgelbėti savo žmonos! -
Tam aš ją duosiu kaip žmoną
Su puse mano prosenelių karalystės.
Kas savanoriaus, vaikai, draugai? .. “
– Aš, – tarė apgailėtinas jaunikis.
"Aš! aš!" - sušuko Rogdai
Farlafas ir džiaugsmingas Ratmiras:
„Dabar balnojam arklius;
Džiaugiamės galėdami keliauti po pasaulį.
Tėve mūsų, neilginkime išsiskyrimo;
Nebijok: mes einame į princesę.
Ir su dėkingumu kvailas
Verkdamas jis ištiesia jiems rankas.
Senis, kamuojamas ilgesio.
Visi keturi kartu išeina;
Ruslanas buvo beviltiškai nužudytas;
Mintis apie pasiklydusią nuotaką
Tai kankina ir miršta.
Jie sėdi ant uolių žirgų;
Palei Dniepro krantus laimingas
Jie skraido besisukančiomis dulkėmis;
Jau slepiasi tolumoje;
Raitelių jau nesimato...
Bet ilgai jis vis tiek atrodo
Didysis kunigaikštis tuščiame lauke
Ir mintis skrenda paskui juos.
Ruslanas tyliai merdėjo,
Ir prasmė bei atmintis dingo.
Per petį žiūri įžūliai
Ir labai svarbu, Farlafai
Pasipūtęs jis nusekė paskui Ruslaną.
Jis sako: „Per prievartą aš
Išsilaisvinkite, draugai!
Na, ar greitai sutiksiu milžiną?
Ištekės šiek tiek kraujo
Jau pavydžios meilės aukos!
Linksminkis mano patikimas kardas
Pasilinksmink, mano uolusis arkliukas!
Khazaras Khanas, mintyse
Jau apkabinu Liudmilą,
Beveik šoka per balną;
Jame žaidžia jaunas kraujas
Vilties ugnis pilna akių;
Tada jis šokinėja visu greičiu,
Tai erzina veržlų bėgiką,
Sukasi, kyla aukštyn,
Ilė vėl drąsiai veržiasi į kalvas.
Rogdai niūrūs, tylūs - nė žodžio ...
Bijodamas nežinomo likimo
Ir veltui kankinamas pavydo,
Jis labiausiai jaudinasi
Ir dažnai jo žvilgsnis būna baisus
Į princą niūriai nukreipė.
Varžovai tame pačiame kelyje
Visi kartu keliauja visą dieną.
Nuožulnus Dniepro krantas sutemo;
Nakties šešėlis liejasi iš rytų;
Rūkas virš gilaus Dniepro;
Jų arkliams laikas pailsėti.
Čia po kalnu plačiu keliu
Platus susikerta kelias.
„Išsiskirkime, pope!“ – pasakė jie:
Pasitikėkime nežinomu likimu“.
Ir kiekvienas arklys, nejausdamas plieno,
Aš pasirinkau kelią savo noru.
Ką tu darai, nelaimingas Ruslanai
Vienas dykumos tyloje?
Liudmila, vestuvių diena yra baisi,
Atrodo, kad viską matėte sapne.
Užsitraukęs ant antakių varinį šalmą,
Palikdamas kamanas iš galingų rankų,
Jūs vaikštote tarp laukų
Ir lėtai savo sieloje
Viltis miršta, tikėjimas miršta.
Bet staiga prieš herojų yra ola;
Urve yra šviesa. Jis priklauso nuo jos
Eina po miegančiais skliautais,
Pačios gamtos bendraamžiai.
Jis įėjo su nusivylimu: ką jis mato?
Urve yra senas žmogus; aiškus vaizdas,
Ramus žvilgsnis, žilaplaukė barzda;
Lempa priešais jį dega;
Jis sėdi už senovinės knygos,
Atidžiai jį perskaitę.
„Sveikas, mano sūnau!
Jis šypsodamasis pasakė Ruslanui:
Aš čia vienas dvidešimt metų
Senojo gyvenimo tamsoje aš nuvystu;
Bet pagaliau laukė dienos
seniai laukiau.
Mus suveda likimas;
Sėsk ir klausyk manęs.
Ruslanai, tu praradai Liudmilą;
Jūsų kieta dvasia praranda jėgas;
Bet blogis greitai užbėgs:
Kurį laiką likimas tave aplenkė.
Su viltimi, linksmu tikėjimu
Eik į viską, nenusimink;
Persiųsti! su kardu ir drąsia krūtine
Keliaukite vidurnaktį.
Sužinok, Ruslanai: tavo nusikaltėlis
Burtininkas baisus Černomoras,
Gražuolės senas vagis,
Vidurnakčio kalnų savininkas.
Niekas kitas jo buveinėje
Žvilgsnis neprasiskverbė iki šiol;
Bet tu, piktų machinacijų naikintojas,
Įeisite į jį, ir piktadarys
Mirs nuo tavo rankos.
Aš nebeturiu tau sakyti:
Jūsų ateities dienų likimas
Mano sūnau, nuo šiol tavo valioje“.
Mūsų riteris krito senoliui po kojų
Ir iš džiaugsmo pabučiuoja jam ranką.
Pasaulis šviesina jo akis,
Ir širdis pamiršo miltus.
Jis vėl atgijo; ir staiga vėl
Ant paraudusio veido kančia...
„Jūsų sielvarto priežastis yra aiški;
Bet liūdesį nesunku išsklaidyti, -
Senis pasakė: tu baisus
Žilaplaukio burtininko meilė;
Nusiramink, žinok, kad tai veltui
Ir jaunoji mergelė nebijo.
Jis nuneša žvaigždes iš dangaus
Jis švilpia – mėnulis dreba;
Bet prieš įstatymo laiką
Jo mokslas nėra stiprus.
Pavydus, virpantis sargas
Negailestingų durų spynos,
Jis tik silpnas kankintojas
Tavo mielas belaisvis.
Jis tyliai klaidžioja aplink ją,
Jis keikia savo žiaurią dalį...
Bet, gerasis riteri, diena praeina,
Ir tau reikia ramybės“.
Ruslanas guli ant minkštų samanų
Prieš mirštančią ugnį;
Jis siekia pamiršti miegą
Atsidūsta, lėtai sukasi..
Veltui! Riteris pagaliau:
„Aš negaliu užmigti, mano tėve!
Ką daryti: Aš sergau siela,
Ir sapnas nėra sapnas, kaip ligu gyventi.
Leisk man atgaivinti savo širdį
Jūsų šventas pokalbis.
Atleisk už įžūlų klausimą
Atverk: kas tu toks, palaimintas
Likimo patikėtinis nesuprantamas
Kas tave atvedė į dykumą?
Atsidūsta su liūdna šypsena,
Senis atsakė: „Brangus sūnau,
Jau pamiršau savo tolimą tėvynę
Niūrus kraštas. natūralus suomis,
Mums vieniems žinomuose slėniuose,
Persekioja kaimenę gretimų kaimų,
Nerūpestingoje jaunystėje žinojau
Kai kurie tankūs ąžuolų miškai,
Upeliai, mūsų uolų urvai
Taip, laukinio skurdo linksmybės.
Bet gyventi ramioje tyloje
Ilgai man nedavė.
Tada netoli mūsų kaimo,
Kaip saldi vienatvės spalva,
Naina gyveno. Tarp merginų
Ji tryško grožiu.
Kartą ryte
Jų bandos tamsioje pievoje
Važiavau, pūsdamas dūdmaišį;
Prieš mane tekėjo upelis.
Viena, jauna gražuolė
Vainiko pynimas ant kranto.
Mane patraukė mano likimas...
O, riteri, tai buvo Naina!
Aš jai – ir lemtinga liepsna
Už drąsų žvilgsnį buvau apdovanotas,
Ir aš išmokau mylėti savo siela
Su savo dangišku džiaugsmu,
Su jos kankinančiu ilgesiu.
Praėjo pusė metų;
Atsivėriau jai su nerimu,
Jis pasakė: aš tave myliu, Naina.
Bet mano nedrąsus liūdesys
Naina išdidžiai klausėsi,
Mylėk tik tavo žavesį,
Ir abejingai atsakė:
— Ganytojau, aš tavęs nemyliu!
Ir viskas man pasidarė laukinė ir niūru:
Vietinis krūmas, ąžuolų šešėlis,
Linksmi piemenų žaidimai -
Niekas nepaguodė sielvarto.
Iš nevilties širdis išsausėjo, vangiai.
Ir pagaliau pagalvojau
Palikite Suomijos laukus;
Jūros neištikimos bedugnės
Perplaukite kartu su brolišku būriu,
Ir nusipelnė prisiekusios šlovės
Dėmesio didžiuojasi Naina.
Iškviečiau drąsius žvejus
Ieškok pavojaus ir aukso.
Pirmą kartą rami tėvų žemė
Išgirdo keiksmažodžių damasko plieno garsą
Ir nerimstančių šaudyklų triukšmas.
Išplaukiau, pilnas vilties,
Su minia bebaimių tautiečių;
Mes dešimt metų sniego ir bangų
Apramintas priešų krauju.
Pasklido gandas: svetimos žemės karaliai
Jie bijojo mano įžūlumo;
Jų išdidūs būriai
Pabėgo nuo šiaurinių kardų.
Mums buvo smagu, mes siaubingai kovojome,
Pasidalinta pagarba ir dovanomis
Ir jie atsisėdo su nugalėtaisiais
Draugiškoms šventėms.
Bet širdis pilna Nainos
Mūšio ir švenčių triukšme,
Jis merdėjo slaptame posūkyje,
Ieškau Suomijos pakrantės.
Laikas namo, sakiau, draugai!
Pakabinkime nenaudojamą grandininį paštą
Po gimtosios trobelės šešėliu.
Sakė – ir irklai sušnibždėjo;
Ir palieka baimę
Į tėvynės įlanką brangioji
Atskridome su pasididžiavimu.
Senos svajonės pildosi
Norai pildosi!
Saldaus atsisveikinimo akimirka
Ir tu man sužibėjai!
Prie įžūlios gražuolės kojų
Aš atsinešiau kruviną kardą,
Koralai, auksas ir perlai;
Prieš ją, apsvaigusią nuo aistros,
Apsuptas tylaus spiečiaus
Jos pavydūs draugai
Aš stovėjau kaip klusnus belaisvis;
Bet mergelė nuo manęs pasislėpė,
Su abejingumu tardamas:
"Hero, aš tavęs nemyliu!"
Kodėl sakai, mano sūnus,
Kodėl nėra jėgų perpasakoti?
O dabar vienas, vienas
Užmigo sieloje, prie kapo durų,
Prisimenu liūdesį, o kartais
Kaip apie praeitį gimsta mintis,
Prie mano žilos barzdos
Rieda sunki ašara.
Bet klausyk: mano tėvynėje
Tarp dykumos žvejų
Mokslas yra nuostabus.
Po amžinos tylos stogu
Tarp miškų, pamiškėje
Gyvena žilaplaukiai burtininkai;
Į aukštos išminties objektus
Visos jų mintys yra nukreiptos;
Visi girdi jų baisų balsą,
Kas buvo ir kas bus dar kartą
Ir jie priklauso nuo jų didžiulės valios
O karstas ir pati meilė.
O aš, godus meilės ieškotojas,
Nusprendė apleistame liūdesyje
Patraukite Nainą burtais
Ir išdidžioje šaltos mergelės širdyje
Įžiebkite meilę magija.
Skubėdamas į laisvės glėbį
Į vienišą miško tamsą;
Ir ten, burtininkų mokymuose,
Praleido nematomus metus.
Atėjo ilgai trokšta akimirka,
Ir baisi gamtos paslaptis
Supratau šviesią mintį:
Išmokau burtų galios.
Meilės karūna, troškimų karūna!
Dabar, Naina, tu esi mano!
Pergalė mūsų, pagalvojau.
Bet tikrai nugalėtojas
Buvo likimas, mano užsispyręs persekiotojas.
Jaunos vilties svajonėse
Užplūstant karštam troškimui,
Greitai burtiuosi
Aš kviečiu dvasias – ir miško tamsoje
Strėlė trenkė griaustiniu
Stebuklingas viesulas sukėlė kauksmą,
Žemė drebėjo po kojomis...
Ir staiga atsisėda priešais mane
Senutė sustingusi, žilaplaukė,
Kibirkščiuojančiomis įdubusiomis akimis,
Su kupra, su purtoma galva,
Liūdnai apleistas vaizdas.
O, riteri, tai buvo Naina! ..
Buvau išsigandusi ir tylėjau
Išmatuota baisios šmėklos akimis,
Vis dar netikėjau abejonėmis
Ir staiga jis pradėjo verkti, šaukė:
galbūt! o, Naina, ar tu?
Naina, kur tavo grožis?
Pasakyk man, tai rojus
Ar tu buvai taip siaubingai pasikeitęs?
Pasakyk man, kaip seniai, palikdamas šviesą,
Ar aš išsiskyriau su savo siela ir brangiuoju?
Prieš kiek laiko? .. "Lygiai keturiasdešimt metų, -
Ar buvo lemtingas mergelės atsakymas: -
Šiandien man buvo septyniasdešimt.
Ką daryti, - sušnypščia ji mane, -
Prabėgo metai,
Manasis praėjo, tavo pavasaris -
Mes abu pasenome.
Bet, drauge, klausyk: nesvarbu
Neištikimas jaunystės praradimas.
Žinoma, dabar aš pilka
Šiek tiek, galbūt, kuprotas;
Ne tai, kas buvo anksčiau
Ne toks gyvas, ne toks saldus;
Bet (pridėta plepukas)
Išduosiu tau paslaptį: aš ragana!
Ir tikrai buvo.
Tyli, nejudanti prieš ją,
Buvau visiškas kvailys
Su visa savo išmintimi.
Bet tai baisu: raganavimas
Visiškai gaila.
Mano pilka dievybė
Mane užsidegė nauja aistra.
Su šypsena lenkdamas baisią burną,
Grave balso keistuolis
Mutters meilės prisipažinimas man.
Įsivaizduokite mano kančias!
Aš drebėjau, nuleisdama akis;
Ji tęsė kosulį
Sunkus, aistringas pokalbis:
„Taigi, dabar aš atpažinau širdį;
Matau, tikras draugas, tai
Gimė švelniai aistrai;
Jausmai pabudo, aš degau
Meilės ilgesys...
Ateik į mano rankas...
O brangusis, brangusis! Aš mirštu..."
O tuo tarpu ji, Ruslanas,
Mirksėjimas mieguistomis akimis;
O tuo tarpu mano kaftanui
Ji laikėsi liesomis rankomis;
O tuo tarpu aš miriau,
Nuo siaubo, užsimerkęs;
Ir staiga nebeliko šlapimo;
Aš rėkdama pabėgau.
Ji sekė: „O, neverta!
Jūs sutrikdėte mano ramų amžių,
Nekaltos mergelės dienos aiškios!
Tu laimėjai Nainos meilę,
O tu niekini – štai vyrai!
Jie visi keičiasi!
Deja, kaltink save;
Jis mane suviliojo, vargše!
Pasidaviau aistringai meilei...
Išdavikas, velnias! oi gėda!
Bet drebėk, mergaitiška vagile!
Taigi mes išsiskyrėme. Nuo dabar
Gyvenu savo nuošalyje
Su nusivylusia siela;
Ir seno žmogaus paguodos pasaulyje
Gamta, išmintis ir ramybė.
Mane jau šaukia kapas;
Bet jausmai tie patys
Senutė nepamiršo
Ir vėlyvoji meilės liepsna
Iš susierzinimo virto pykčiu.
Mylėti blogį juoda siela,
Senoji burtininkė
Jis taip pat tavęs nekęs;
Tačiau sielvartas žemėje nėra amžinas.
Mūsų riteris nekantriai klausėsi
Seniūno istorijos: aiškios akys
Lengvu snauduliu neuždariau
Ir tylus nakties skrydis
Giliai susimąstęs negirdėjau.
Bet diena šviečia ryškiai...
Atsidusęs dėkingas riteris
Apkabina senį burtininką;
Siela pilna vilties;
Išlipa. Sugniaužiau kojas
Ruslanas iš kaimyninio arklio,
Atsigavo balne ir sušvilpė.
„Mano tėve, nepalik manęs“.
Ir šokinėja ant tuščios pievos.
Žilaplaukis išminčius jaunam draugui
Šaukia paskui jį: „Laimingas kelias!
Atsiprašau, mylėk savo žmoną
Nepamirškite seno žmogaus patarimo!
„Pajūryje ąžuolas žaliuoja;
Auksinė grandinėlė ant ąžuolo:
O dieną ir naktį katė yra mokslininkė
Viskas sukasi grandinėje;
Eina į dešinę - daina prasideda,
Į kairę - jis pasakoja pasaką.
Frazė įtraukta į Didįjį aiškinamąjį frazeologijos žodyną (1904).
Šios eilutės parašytos poeto auklės Arinos Rodionovnos dėka. Vienoje iš pasakų, kurias ji pasakojo Puškinui, yra šie žodžiai: „Prie jūros yra ąžuolas, ant to ąžuolo yra auksinės grandinės, o katė vaikšto tomis grandinėmis: kyla aukštyn - pasakoja pasakas, leidžiasi žemyn - dainuoja dainas. Iš šių eilučių Puškinas pirmiausia parašė epigrafą į sąsiuvinį, kuriame užsirašė pasakas, o tik tada perdarė jas į eilėraščio „prologą“.
„Prologas“ buvo parašytas Michailovskiu 1824–1825 m. Prologo apie Lukomorye tekstas pirmą kartą buvo paskelbtas antrajame eilėraščio leidime 1828 m. Eilėraštis „Ruslanas ir Liudmila“ tapo tarsi viena iš stebuklingos katės pasakų.
Kokia čia vieta, kur prie jūros žaliuoja ąžuolas?
Žodis „Lukomorye“ reiškia – jūros įlanka (Rusų kalbos aiškinamasis žodynas, N. Yu. Shvedova, 1992).
Manoma, kad Lukomorye iš eilėraščio „“ yra Suidoje (Sankt Peterburgo Gačinsko rajonas), kur iš motinos pusės buvo buvęs poeto prosenelio Abramo Petrovičiaus Hanibalo šeimos dvaras.
Iš šių vietų buvo kilusi ir poeto auklė Arina Rodionovna, kilusi iš Lampio (Lampovo) kaimo baudžiauninkų. Pagal tautybę ji buvo izhorka (maža finougrų gentis). Ji pasakojo mažas Puškino istorijas apie savo žmones.
Pavyzdžiai
(1860 - 1904)
(1901), d. 1:
"Maša... Auksinė grandinėlė ant to ąžuolo... (Pasikelia ir tyliai dainuoja.)"
"Maša. Prie pajūrio žalias ąžuolas, ant to ąžuolo auksinė grandinėlė... Auksinė grandinėlė ant to ąžuolo... (Ašaringai.) Na, kodėl aš taip sakau? Ši frazė man buvo prilipusi nuo ryto ... "
Maša. Prie pajūrio žalias ąžuolas, ant to ąžuolo auksinė grandinėlė... Žalias katinas ... žalias ąžuolas ... aš painioju ... (Geriau vandenį.) Nesėkmingas gyvenimas ... man dabar nieko nereikia ... dabar nusiraminsiu .. Nesvarbu... Ką tai reiškia Lukomorye? Kodėl šis žodis sukasi mano galvoje? Mintys sumišusios.
Vaizdai
Kompozicija „Ruslanas ir Liudmila“ (pagal A. S. Puškino eilėraštį) prie įėjimo į prekybos centrą „Galaktika“ mieste (Krasnodaro kraštas).
Daugelis iš jūsų yra susipažinę su aukščiausių dangaus dievų vardais, tokiais kaip: Svarog, Sventovit, Perun, Veles ir deivės: Lada, Tsarasvati (Šviesos karalienė), Perunica, Mokosh, taip pat daugelis kitų Visagalio atvaizdų, kurie suvokiami kaip Progenitoriaus veidai ir Mergelės Marijos (Rožany) yra gyvi.
Visuotinis Progenitor Clan pasireiškimas visuose trijuose pasauliuose: Navi, Reveal ir Rule, pradedant Aukštesniaisiais protėvių dievais ir baigiant mumis, žmonėmis (atsižvelgiant į gamtos tarnaujančias dvasias) vadinamas Klano medžiu arba Klano medžiu.
Šeimos medžio vaizdas atsispindi A. S. Puškino eilėraštyje „Ruslanas ir Liudmila“:
Prie Lukomorye žaliuoja ąžuolas;
Auksinė grandinėlė ant ąžuolo:
O dieną ir naktį katė yra mokslininkė
Viskas sukasi grandinėje;
Eina į dešinę - daina prasideda,
Kairė – pasakoja pasaką.
Yra stebuklų: ten Leshy klajoja,
Undinė sėdi ant šakų;
Ten nežinomais takais
Nematytų žvėrių pėdsakai;
Namelis ten ant vištos kojų
Stovas be langų, be durų;
Ten pilna vizijų miško ir slėnių;
Ten auštant kils bangos
Ant smėlėto ir tuščio kranto,
Ir trisdešimt gražių riterių
Ir su jais jų dėdė yra jūra;
Prabėga karalienė
Sužavi didžiulį karalių;
Ten debesyse priešais žmones
Per miškus, per jūras
Burtininkas neša herojų;
Ten požemyje princesė sielvartauja,
Ir rudasis vilkas ištikimai jai tarnauja;
Yra stupa su Baba Yaga
Jis eina, klajoja pats,
Ten karalius Koschejus merdi dėl aukso;
Rusiška Dvasia ten... kvepia Rusija!
Jei Aleksandro Sergejevičiaus eilėraštyje atspindėtus bendruosius vaizdus suvokiame ne tuščiai ir kasdieniškai, o matome jų dvasinę esmę, tada atsiskleidžia gilesnė Rodobozhie prasmė - slavų ir arijų šeimos tikėjimas.
Taigi:Lukomorye yra žalias ąžuolas.
ATYavi pasaulis „Lukomorye“ yraDa * Arija (Arctida) – žemynas su vidaus jūra, kurios viduryje iškilo Pasaulio kalnas (Meru), o išorę vingiavo Arkties vandenynas. Kai Da * Aria (Arctida) nuskendo dėl stichinės nelaimės, Lukomorye tapo žinoma kaip Hiperborėja - popoliarinis Uralas su Ob įlanka.
Navi „Lukomorye“ pasaulyje:lankas - lenktas lankstus lankas iš natūralios medžiagos, su ištempta lanko styga. Rusijoje buvo toks terminas: gudrumas, kuris reiškė ne tiesmuką (kaip stryga), o lankstų mąstymą, gebantį greitai atsižvelgti į besikeičiančias sąlygas ir matymo kampą. "Luka" yra apvalinimo lankstumas; maras – mirtis, t.y. Lukomorye yra Navi pasaulis, kuriame būtybės, kurios ten patenka iš Reveal pasaulio, vengia mirties.
Rule pasaulyje „Lukomorye“ yra visapusiškas, daugialypis vienybės su šeimos medžiu suvokimas.
„Reveal“ pasaulyje „žalias ąžuolas“ reiškia giminaičių, įkūnytų šiame pasaulyje, vienybę, susijungusią į šeimą, gentį, klaną, žmones ir pasaulį (žalias reiškia gyventi).
„Žalias ąžuolas“ Navi pasaulyje yra mirusių giminaičių, gyvenančių Navyje, sielų kolekcija.
Rule pasaulyje „žalias ąžuolas“ reiškia Pasaulinį šeimos medį, kurio šaknys yra už mūsų Visatos ribų, šakos, prasiskverbiančios į visas erdvės ir laiko dimensijas, ir vainikas, dengiantis Reveal, Navi ir Rule būtį.
Auksinė grandinėlė ant ąžuolo:
„Reveal“ pasaulyje „Auksinė grandinė“ reiškia kartų tęstinumą.
Navi pasaulyje „Auksinė grandinė“ yra dvasinė mokinių sekimo grandinė.
Taisyklės „Auksinė grandinė“ pasaulyje – Auksinis žmogaus sielos ir dvasios pakylėjimo kelias siekiant dvasinio tobulumo.
O dieną ir naktį katė yra mokslininkė:
„Diena ir naktis“ visuose trijuose pasauliuose: Reveal, Navi ir Rule yra „Svarogo dienos ir naktys“ - visatos pasireiškimo ir išnykimo laikotarpiai.
„Reveal“ pasaulyje „Mokslininko katė“ yra Oros (Dulkių, Egghore) apraiška: archyvuota visų „Živatmų“, saugomų Inglijoje, patirtis, atsiradusi dėl šviesos RA, atskirtos nuo Aukščiausiojo Progenitoriaus.
Dulkės yra priežastinis dalykas, taip.
Agga – yitsehore, mažiausia dulkių dalelė – Priežastinė materija. Aggi savybės: sugerti, sugerti, sugerti ir kaupti yra Visagalio Yin energija („ag“ – agresija, „ga“ – judėjimas; t.y. gaudymo savybė.
Inglia - originali šviesa, atskirta nuo Ra-M-Khi; Gyvybę reiškianti Yin jėga. Sutelkta apibendrinus Živatmo patirtį, ji sudaro priežastinės materijos dalelę.
„Katė mokslininkė“ Navi pasaulyje yra mirties dievas Yama, kuris vykdo priežasties ir pasekmės taisykles.
Rule pasaulyje „Katinas mokslininkas“ yra Černobogas – skiriantis Ingliją nuo pirmapradžios šviesos.
Viskas sukasi ratu:
Yavi pasaulyje „Katinas mokslininkas“ užtikrina tradicijų įgyvendinimą.
Dievas Yama Navi pasaulyje - stebi, kaip laikomasi priežasties ir pasekmės (Karmos) taisyklių.
Rule pasaulyje Chernobog archyvuoja visą Živatmų sukauptą patirtį.
Eina į dešinę - daina prasideda:
Apreiškimo pasaulyje tai yra šlovės kilimas į Regulos pasaulio Dievus.
Navi pasaulyje tai judėjimas iš dabarties į ateitį.
Taisyklių pasaulyje tai yra ateities formavimas (Likimas ir pamokos) pagal gyvų būtybių požiūrį į savo veiksmus, atliekamus dabartyje.
Kairėje - pasaka sako:
„Reveal“ pasaulyje taip naudojama protėvių patirtis, gauta iš legendų ir epų.
Navi pasaulyje tai yra dvasinis ryšys su protėviais.
Rule pasaulyje tai yra Anglijos formavimosi procesas.
Yra stebuklų: ten Leshy klajoja,
Undinė sėdi ant šakų;
Ten nežinomais takais
Nematytų žvėrių pėdsakai;
Goblinas yra miško siela (visų šio miško gyvų būtybių sąmonių visuma). Žmonės jį vadina seneliu Berendey, t.y. tie, kurie saugo mišką ir rūpinasi jame gyvenančių būtybių gerove.
Reveal pasaulyje jis dažniausiai apsireiškia per didžiausią šio miško gyvūną, nors gali pasireikšti per bet kurią gyvą būtybę.
Navi pasaulyje jis pasirodo kaip energijos viesulas, panašus į viesulą. Būdamas gamtos tarnautoju, Goblinas yra pavaldus šio miško dievams sargams.
Undinė (kaip ir Leshy) yra Light Navi būtybė, tarnaujanti Gamtai.
Vedos sako, kad šioje Žemėje (planetoje) gyvena 8 milijonai gyvūnų ir 400 tūkstančių žmonių gyvybės formų. Jie gyvena pasauliuose: Reveal, Navi ir Glory (Light Navi). Dabar daugumai žmonių šie pasauliai yra nežinomi keliai, o šių pasaulių tvariniai yra nematomi žvėrys.
Namelis ten ant vištos kojų
Stovas be langų, be durų;
Reveal pasaulyje šis vaizdas įasmenina mūsų kūną, iš kurio turime išmokti sąmoningai išeiti, kad galėtume nukreipti dėmesį į kitą pasaulį.
Langų ir durų nebuvimas paaiškinamas tuo, kad, remiantis Vedomis, mūsų kūnas Reveal pasaulyje yra devynerių vartų miestas, kurio vartai yra devynios jo skylės.
Navi pasaulyje mūsų Jarrier korpusas yra rutulio formos be jokių skylių.
Į Taisyklės pasaulį patenkame tik po to, kai visi mūsų kūnai ir apvalkalai transformuojasi į Šviesos kūną (laiką ir neerdvinį Šviesos kūną).
Ten pilna vizijų miško ir slėnių;
Miškas – tai perėjimas (nuo žodžio į kopimą) į kitą pasaulį, dol – erdvė, užpildyta daugeliui šiuolaikinių žmonių neįprastų vaizdų.
Ten auštant kils bangos
Ant smėlėto ir tuščio kranto,
Šiuo atveju kalbame apie dvasinę ir meditacinę praktiką perkelti savo dėmesį į kitą pasaulį. Vedos rekomenduoja tai daryti auštant (1 valanda 45 minutės iki saulėtekio). Todėl sėkmingas tokios praktikos rezultatas vadinamas nušvitimu. Norint pasiekti nušvitimą, būtina sustabdyti proto veiklą ir pasiekti „minčių tuštumą“.
Ir trisdešimt gražių riterių
Išnyra daugybė skaidrių vandenų,
Ir su jais jų dėdė yra jūra;
Čia turime omenyje artimos erdvės Žvaigždžių salių dievus-valdytojus, per kalendorinį mėnesį perleidžiančius valdžios vadeles vieni kitiems.
Prabėga karalienė
Sužavi didžiulį karalių;
Šios eilutės rodo, kaip Živatma įvaldė kiaušidėje esančią informaciją.
Eytsehore - Zhivatma apvaisintas agga - dulkių dalelė; „velnio sėkla“ kiekvienoje būtybėje. Tai savęs naikinimo ir kančios šaltinis. Kiaušinio darbas, sudvasintas Živatmos, paverčiamas Živos Šviesos kūnu. Tuo pačiu metu Živa tampa Paramatma. Jei taip neatsitiks, tai kiaušinienė pavirs į karrokh – demonišką materialumą, t.y. taip padidindami dulkes.
Ten debesyse priešais žmones
Per miškus, per jūras
Burtininkas neša herojų;
Čia, priešingai, vaizdas atskleidžia priežastinės materijos (visos Visatos visų būtybių patyrimo visumos) formavimosi procesą. Būtent dėl to demoniškos būtybės vagia ir archyvuoja herojų dvasinę patirtį.
Ten požemyje princesė sielvartauja,
Ir rudasis vilkas ištikimai jai tarnauja;
Princesė yra Živatma, patekusi į materialaus pasaulio pančius. Rudasis vilkas yra jos Divya kūnas (siela).
Yra stupa su Baba Yaga
Jis eina, klajoja pats,
Senąja rusų kalba „baba“ reiškia „gerbiamas“. Todėl Rytuose, kalbant apie gerbiamą asmenį, vis dar vartojamas žodis „Babay“. Yaga – Baba, kuriai priklauso joga ir kuris žino, kaip atlikti Yagya – ugningą auką vietiniams dievams.
Yavi pasaulyje stupa yra erdvėlaivio atvaizdas. Navi pasaulyje tai yra Zharye kūnas.
Ten karalius Koschejus merdi dėl aukso;
Kalbame apie demoniškų būtybių veiklą suspausti, kondensuoti įvairią informaciją priežastinei materijai (Anglija) susidaryti.
Rusiška Dvasia ten... kvepia Rusija!
Visoje visatoje gyvena RACE palikuonys – rusų tauta. Todėl visi trys pasauliai Yav, Nav ir Rule vadinami Rus.
Suvokiant dvasinę Šeimos medžio esmę, būtina atsižvelgti į tai, kad jį sudaro ne tik tu ir aš, ir mūsų giminaičiai, gyvenantys Midgardo (Vidurio Žemės) planetoje Apreiškimo pasaulyje. Šeimos medis taip pat apima mūsų giminaičius, gyvenančius aiškiame pasaulyje kitose mūsų Visatos planetose.
Tai suvokus, būtina į šeimos medžio paveikslą įtraukti ir mūsų dievus bei protėvius, gyvenančius Navi, šlovės ir viešpatavimo pasauliuose visoje Visatoje. Kartu būtina atsižvelgti į tai, kad nustatytu laikotarpiu mūsų protėviai, kurių sielos gyvena Navi ir Slavi pasauliuose, gimsta mūsų šeimose kaip mūsų palikuonys.
Visi mūsų Artimieji turi savo dvasinę patirtį, perduodamą iš vyresnių Giminių – dievų ir deivių, jaunesniems – mums, žmonėms.
Todėl slavų-arijų pasaulėžiūros pagrindas yra jų genties patirtis, tai yra tikėjimas. Kuo genčių pasaulėžiūra skiriasi nuo kitų tautų pasaulėžiūros? Tai yra pagrindinis klausimas, į kurį turite teisingai atsakyti sau, nes šis atsakymas yra Rodobozhy - mūsų protėvių tikėjimo pagrindas.
Žodis „Vera“ reiškia „Ra“ pažinimą – Aukščiausiojo Progenitoriaus pirminę šviesą. Rodorožijos esmė, tai yra Tikėjimas, yra išdėstyta Vedose. Vedas mums, žmonėms, davė pats Aukščiausiasis Protėvis per savo vyresniųjų vaikų - mūsų protėvių dievų ir deivių - įsakymus.
Yra politeizmas (politeizmas) ir monoteizmas (monoteizmas). Slavikai-arijai neturi nei vieno, nei kito, nes abu yra tik pagonybė (religija).
Žodis religija reiškia kartojimą, praradus Tikėjimą, socialinį judėjimą arba kartotą, po Vedų, rašymą, nes „re“ reiškia pasikartojimą, sugrįžimą (taigi „atstatymą“, „reanimaciją“, „reinkarnaciją“ ir pan.); „lyga“ – visuomenės švietimas (taigi „tautų lyga“) arba raštas (taigi „ligatūra“ – tekstas, įrašas).
Slavai-arijai turi šeimos tikėjimą - Rodobozhie. Rodobozhie esmė yra daugybės vienybės suvokimas. Todėl bet kuri religija yra tik tikėjimo atspindys žmonių ir tautų sąmonėje pagal jų evoliucinį išsivystymo lygį, jų kalbą, kultūrą, papročius ir visą gyvenimo būdą.
Rodobozhie - Šeimos tikėjimas yra sudėtinga pasaulėžiūra ir, žinoma, sunku ją iš karto suprasti, bet tai galima ir reikia padaryti.
Šis straipsnis buvo paskelbtas žurnalo Rodobozhie 8 numeryje,
kurį galite įsigyti telefonu:+7-918-989-34-29 ir el. paštu: mail.com
Iš vaikystės pažįstamos eilutės:
Pajūryje žalias ąžuolas,
Auksinė grandinėlė ant ąžuolo:
Dieną ir naktį katė yra mokslininkė
Viskas sukasi ratu.
Jis eis į dešinę - daina prasideda,
Kairėje - jis pasakoja pasaką ...
Ir vis galvoju – kokia katė? Kodėl jis vaikšto grandine?
Katė Bayunas yra rusų pasakų personažas. Katės Bayun atvaizde dera pasakų pabaisos ir stebuklingo balso paukščio bruožai. Pasakose sakoma, kad Bayunas sėdi ant aukšto geležinio stulpo. Jis susilpnina visus, kurie bando prie jo prisiartinti dainų ir burtų pagalba.
Norėdami užfiksuoti stebuklingą katę, Ivanas Tsarevičius užsideda geležinį kepurę ir užsideda geležines pirštines. Sugavęs gyvūną, Ivanas Tsarevičius pristato jį į rūmus savo tėvui. Ten nugalėtas katinas pradeda pasakoti pasakas ir padeda išgydyti karalių. Stebuklingos katės įvaizdis buvo plačiai paplitęs rusų lubokų istorijose. Tikriausiai iš ten jį pasiskolino A. S. Puškinas: mokslininko katino – neatsiejamo pasakų pasaulio atstovo – įvaizdį jis įvedė į poemos „Ruslanas ir Liudmila“ prologą.
Prologas buvo parašytas Michailovskio kalba 1826 m. ir įtrauktas į 2-ojo eilėraščio leidimo tekstą, kuris buvo paskelbtas po dvejų metų. „Mokslininko katės“ įvaizdis grįžta į rusų mitologijos ir pasakų personažą – katiną Bayuną, kuriame stebuklingas Gamayun paukščio balsas dera su pasakų pabaisos jėga ir gudrumu.
Pasakos apie katiną Bayuną ir „katę mokslininką“ ypač išgarsėjo dėl populiarių spaudinių plitimo. „Katė mokslininkė“ yra rami ir patobulinta Bayuno katės versija. Štai Puškinas padarė Michailovskoje iš savo auklės Arinos Rodionovnos žodžių: „Prie jūros yra ąžuolas, ant to ąžuolo yra auksinės grandinės, o katė vaikšto jomis: kyla aukštyn – pasakoja pasakas, leidžiasi žemyn – dainuoja dainas. Pateikdamas poemos „Ruslanas ir Liudmila“ turinį kaip vieną iš „mokslininko katino“ pasakų, Puškinas pabrėžė savo kūrybos ryšį su rusų folkloru.
Ir nors katė į Rusijos teritoriją atkeliavo gana vėlai, ji iškart užėmė svarbią vietą žmogaus gyvenime. Ji yra nepamainomas rusų pasakų veikėjas. Kot-Bayun buvo apdovanotas balsu, „girdimas už septynių mylių ir matomas už septynių mylių; murkdamas jis išleis užburtą sapną kiekvienam, kurio nori, kurio, nežinodamas, negali atskirti nuo mirties“.
Paminklas katinui Bayunui mokslininkui Kijeve.
Dabar „katinų mokslininkas“ ir katinas Bayunas yra labai populiarūs personažai. Tokių „kačių“ internetinėje erdvėje „apsigyveno“ labai daug: nuo literatūrinių pseudonimų ir internetinio žurnalo pavadinimo iki vaistinio preparato katėms pavadinimo „Cat Bayun“ ir antraštėmis fotografijoms.
Šalia pajūrio žaliuoja ąžuolas;
Auksinė grandinėlė ant ąžuolo:
O dieną ir naktį katė yra mokslininkė
Viskas sukasi grandinėje;
Eina į dešinę - daina prasideda,
Kairė – pasakoja pasaką.
Stebuklų būna: ten klajoja goblinas,
Undinė sėdi ant šakų;
Ten nežinomais takais
Nematytų žvėrių pėdsakai;
Namelis ten ant vištos kojų
Stovas be langų, be durų;
Ten pilna vizijų miško ir slėnių;
Ten auštant kils bangos
Ant smėlėto ir tuščio kranto,
Ir trisdešimt gražių riterių
Išnyra daugybė skaidrių vandenų,
Ir su jais jų dėdė yra jūra;
Prabėga karalienė
Sužavi didžiulį karalių;
Ten debesyse priešais žmones
Per miškus, per jūras
Burtininkas neša herojų;
Ten požemyje princesė sielvartauja,
Ir rudasis vilkas ištikimai jai tarnauja;
Yra stupa su Baba Yaga
Jis eina, klajoja pats,
Ten karalius Kašchejus merdi dėl aukso;
Ten tvyro rusiška dvasia... ten kvepia Rusija!
Ten aš buvau ir gėriau medų.
Prie jūros pamačiau žalią ąžuolą;
Sėdi po juo, o katė yra mokslininkė
Jis papasakojo man savo istorijas.
Eilėraščio „Lukomorye turi žalią ąžuolą ...“ analizė
Vadovėlis A.S. Puškinas - eilėraštis „Prie Lukomorye yra žalias ąžuolas“. Eilėraščio „Ruslanas ir Liudmila“ ištrauką vaikai išmoksta dar gerokai prieš mokyklą, nes paprastas stilius ir pasakų vaizdų gausa leidžia lengvai įsiminti. Kūrinį galima rasti bet kuriame literatūros, rekomenduojamos skaityti net vaikams, sąraše.
Kompozicija ir žanras
Ištraukos kompozicija primena liaudies pasakos struktūrą. Aiškiai išskiriamos pagrindinės dalys: posakis su aprašymu apie jūrą ir išmoktą katiną, pagrindinė dalis su pasakų herojų sąrašu ir klasikine pasakos pabaiga „..ir aš ten, ir medų gėriau . .”.
Pasakos forma atsirado dėl to, kad „Prie Lukomorye žalias ąžuolas ...“ yra A.S. pasakos eilėraščio prologas. Puškinas „Ruslanas ir Liudmila“.
Eilėraštis kupinas magiškų įvykių. Todėl prasideda nuo skaitytojo įvedimo į pasakos pasaulį, nuo paslaptingos atmosferos kūrimo, stebuklo laukimo. A.S. Puškinas turėjo didžiulę tautosakos medžiagą, nes buvo auklėjamas rusų liaudies pasakų.
Jo auklė Arina Rodionovna žinojo begalę pasakų, legendų, tikėjimų, epų, kuriuose buvo surinktas tikras rusų folkloro lobynas. Vėliau Aleksandras Sergejevičius bandė kuo tiksliau įkūnyti viską, ką girdėjo pasakose.
„Prie Lukomorye, žalias ąžuolas“ pradedamas pasakų šalies, kurioje vyks eilėraščio įvykiai, magiško kraštovaizdžio aprašymu. Tampa aišku, kad stebuklingoji žemė yra prie jūros. Skaitytojo vaizduotė įsivaizduoja daugiametį ąžuolą su auksine grandinėle, kabančia virš stichijų. O centrinė figūra – išmokęs katinas, kuris pasakoja pasakas. Tai apibendrintas pasakotojo vaizdas visose rusų liaudies pasakose, įskaitant Boyan, Sadko ir kt.
Supažindinęs su įvykių vieta, autorius piešia stebuklus, nuolat vykstančius stebuklingoje žemėje. Goblinas, undinė, precedento neturintys gyvūnai, namelis ant vištos kojų. Visi personažai vaizduojami Rusijos peizažų fone, kuris aiškiai matomas poeto aprašytoje gamtoje.
Tarp išvardytų pasakiškų įvykių yra nuoroda į vieną įsimintiniausių eilėraščio paveikslų: „.. burtininkas neša herojų...“. Šis faktas byloja apie folklorinę eilėraščio siužeto kilmę. Viskas rodo senovės rusišką Lukomorye kilmę. Pats autorius tvirtina: „Yra rusiška dvasia...“ Norėdamas įtikinti skaitytoją paveikslo tikrumu, poetas naudoja tradicinę pasakos pabaigą „...ir aš ten buvau...“.
Dydis
Kūrinys parašytas jambiniu tetrametru – vienu populiariausių XIX amžiaus dainų tekstų dydžių, suteikiančių eilėraščiui dimensijos ir pabrėžiantį eilėraščio pasakojimą.
Rusų mitologijos vaizdai
Eilėraštis prisotintas pasakų personažų įvaizdžio. Norėdamas parodyti skaitytojui stebuklingą Lukomorye pasaulį, poetas naudoja asmenukes: katė „užveda dainą“, stupa su Baba Yaga „vaikšto, klajoja pati“, rudasis vilkas „tarnauja“.
Labiausiai įsimintina eilėraščio metafora sako, kad Lukomorye „kvepia Rusija“. Tai yra pagrindinis prologo akcentas. Taip pat netoli Lukomorye miškas ir slėniai yra „pilni vizijų“. Ši linija turi metaforinę prasmę ir kartu yra stilistinės meninės priemonės – anaforos – dalis.
Ypatingą spalvą suteikia senovės rusiškų žodžių vartojimas: breg, gold, languishes, styga.
Sąvokose buvo naudojami rusų mitologijos vaizdai: Baba Yaga, Kashchei, riteriai, burtininkas. Tačiau šie personažai perteikia bendrą Rusijos vaizdą. Herojai įkūnija Rusijos žemės galią, ąžuolas - jos išmintį, princesė - grožį ir ištikimybę. Jų pagalba poetas sutelkia skaitytojo dėmesį į Tėvynės įvaizdį, jos gamtos ir tautosakos turtus, kurie jį visada įkvėpė.
A.S. Puškinas. – Pajūryje ąžuolas žalias. Vaizdo įrašas. Animacinis filmas. Klausytis eilėraščio.