Nėštumo kalendorius 

Vietnamiečių tradicijos. Šiuolaikinės Vietnamo kultūros bruožai

Siųsti savo gerą darbą žinių bazėje yra paprasta. Naudokite žemiau esančią formą

Studentai, magistrantai, jaunieji mokslininkai, kurie naudojasi žinių baze savo studijose ir darbe, bus jums labai dėkingi.

Publikuotas http://allbest.ru

Maskvos valstybinis ekonomikos, statistikos ir informatikos universitetas

Fakultetas: "Vadyba"

Vietnamo kultūra

Atlieka: Do Thi Thu Chang

Grupė DMM-101

Mokslinis patarėjas: Yu.A. Davydova

Maskva 2013 m

Įvadas

1. Vietnamo kultūra

2. Šeimos ryšiai

3. Vestuvės

4. Laidotuvės

5. Religija ir tikėjimas

6. str

9. Šventės ir įsimintinos pasimatymai

Išvada

Bibliografija

Įvadas

Vietnamas – egzotiška šalis Indokinijos pusiasalyje, esanti šalia Kambodžos, Laoso ir Kinijos. Vietnamas sugeba nustebinti visus pojūčius: vaizdingi peizažai ir peizažai, tautinių giesmių ir instrumentų garsai, nacionalinės virtuvės kvapai ir skonis nepaliks abejingų.

Vietnamo sostinė – Hanojus yra šalies šiaurėje, Raudonosios upės deltos centre ir turi septynis rajonus. Nuo pat įkūrimo Hanojus buvo laikomas šventa žeme. Daug šventyklų, gražių rytietiškų pagodų ir ramių ežerų.

Hošiminas – pietinės šalies dalies sostinė, kapitalizmo tvirtovė ir „žiedas“, turintis kolonijinės praeities ir prancūzų kultūros įspaudą. Kontrastų miestas – neoninės šviesos, naktiniai klubai, ydos ir laisvė.

Vietnamas yra labiausiai kenčianti Pietryčių Azijos šalis, didžiąją savo istorijos dalį valdoma užkariautojų.

1860-1880 metais Vietnamą kolonizavo prancūzai, kurie miestuose statė pramonines gamyklas ir plantacijose pradėjo auginti guminius augalus.

Prancūzų dominavimas baigėsi 1945 m., kai šalies šiaurę užvaldė komunistiniai partizanai ir ji suskilo į Šiaurės ir Pietų Vietnamą. 1956 m. Jungtinių Amerikos Valstijų karinės pajėgos stojo Pietų vietnamiečių pusėje prieš Šiaurės Vietnamo komunistus.

Ginkluotas konfliktas peraugo į nuožmų karą. Pietų Vietnamo vyriausybė buvo nuversta 1975 m. Amerikiečių kariai paliko šalį, o 1976 metais Pietų Vietnamas ir Šiaurės Vietnamas susivienijo.

Šalies ekonomika smarkiai nukentėjo dėl karo ir dėl šio karo sukeltos politinės izoliacijos. Tačiau pokario metais daug buvo nuveikta siekiant atkurti sugriautus ekonomiką.

kultūra Vietnamo vestuvių menas

1. Vietnamo kultūra

Vietnamas yra šalis, turinti senovės istoriją ir kultūrą, turinti daugybę vertingų istorinių paminklų, įvairų kraštovaizdį ir daugiau nei tris tūkstančius kilometrų turtingos Pietų Kinijos jūros pakrantės. Šalis pirmiausia stebina savo gamtos grožiu. Pakrantėje driekiasi nuostabių paplūdimių juosta, o šalies centre kyla tankiais miškais apaugę kalnai.

Ryžių auginimo kultūra Vietname yra viena seniausių Rytų Azijoje. 10 amžiuje Kinijai atgavus nepriklausomybę, Vietnamas pradėjo invaziją į pietines žemes, priklausančias Champa civilizacijai (šiandien tai centrinis Vietnamas), taip pat khmerų civilizacijai (šiandien tai pietų Vietnamas).

Senovės pasaulyje ir viduramžiais Vietnamo kultūrai didelę įtaką darė Indija, naujaisiais ir naujaisiais laikais – Prancūzija, vėliau Sovietų Sąjunga.

Prancūzijos kolonijiniu laikotarpiu Europos civilizacija paliko pėdsaką Vietnamo kultūroje. Visų pirma Vietname paplito katalikybė ir lotyniška abėcėlė, kuri iki šiol yra vietnamiečių rašto pagrindas. Šiandien Vietnamas yra vienintelė Azijos šalis, turinti lotynišką abėcėlę.

Pagrindinės Vietnamo kultūros vertybės yra protėvių garbinimas, pagarba visuomenei, taip pat šeimos vertybės, rankdarbiai, noras mokytis ir lojalumas. O pagrindiniai Vietnamo simboliai yra drakonų, vėžlių, lotoso ir bambuko atvaizdai.

Daugelis pagrindinių religinių švenčių Vietname švenčiamos pagal mėnulio kalendorių. Yra daug švenčių, susijusių su istorijos įvykiais ir vietinių gyventojų tradicijomis.

Vietnamiečio gyvenimo būdas, jo mąstymas glaudžiai susijęs su gimimo vieta, kaimu, dažnai vedančiu izoliuotą gyvenimo būdą ir keliančiu griežtus reikalavimus jo gyventojų elgesiui.

Vietnamo tradicijos yra susijusios su visais jo piliečių gyvenimo aspektais nuo gimimo iki mirties.

2. Šeimos ryšiai

Šeimos ryšiai Vietname vaidina svarbų vaidmenį. Priešingai nei europietiškoje kultūroje, kuri orientuota į individualizmą, Vietname šeimoje dominuoja genčių bendruomenė. Tuo Vietnamas skiriasi ir nuo Kinijos, nes ten pirmoje vietoje yra šeima. Kiekvienas klanas turi altorių ir patriarchą.

Dauguma mažų kaimų gyventojų yra kraujo giminaičiai. Tai matyti ir iš tokių vietų pavadinimų: Dangsa (vieta, kur gyvena Dangiai), Tyausa (vieta, kur gyvena Tyausai) ir pan. Daugumoje kaimo vietovių komunaliniame name gyvena trys ar keturios kartos.

Dėl šeimos ryšių svarbos vietnamiečiams visuomenė turi sudėtingą hierarchinę santykių sistemą. Manoma, kad giminėje turėtų būti devynios kartos – nuo ​​prosenelių iki proproanūkių. Tuo pačiu metu vieta hierarchijoje nėra nulemta pagal amžių: vyresniojo brolio vaikai bus laikomi „vyresniais“, palyginti su jaunesniojo brolio vaikais, vėliau, jaunesni. Šis santykių modelis šeimoje lėmė sudėtingos įvardžių sistemos atsiradimą.

3. Vestuvės

Tradicinės vietnamietiškos vestuvės yra vienas reikšmingiausių įvykių Vietname. Nepaisant vesternizacijos, tiek vietnamiečiai, tiek vietnamiečiai laikosi daugelio senovės tradicijų.

Pažintis santuokoje yra svarbus įvykis vietnamiečių gyvenime. Senovės vestuvių ceremonija buvo labai sudėtinga. Dabartinės vestuvių ceremonijos procedūros apima šiuos veiksmus: vyro ar žmonos paieška, pasiūlymas, registracija ir galiausiai vestuvės.

Iki XX amžiaus vietnamiečiai tuokdavo anksti, vestuves organizavo tėvai ir šeimos nariai, o patys jaunavedžiai beveik neturėjo balsavimo teisės. Šiuolaikiniame Vietname ši tradicija tapo praeitimi, o vietnamiečiai partnerius renkasi patys. Priklausomai nuo konkrečių etninių grupių įpročių, santuoka apima įvairius etapus ir procedūras, tačiau apskritai yra dvi pagrindinės apeigos:

· Le anhoy (L? An H?i) – sužadėtuvių ceremonija:

Likus kiek laiko iki vestuvių jaunikis su šeima aplanko nuotakos šeimą su apvaliomis lakuotomis dėžutėmis su vestuvinėmis dovanomis. Dėžių skaičius turi būti nelyginis. Įprastos dovanos yra arekos riešutai, arbatos lapai, pyragaičiai, vaisiai, vynas, kiti skanėstai ir pinigai. Dovanos uždengiamos raudonu audeklu, jas nešiojasi nesusituokę abiejų lyčių šeimos nariai. Šeimos nustato vestuvių datą.

· Lekyoy (L? Ce?i) vestuvių ceremonija:

Vestuvių dieną jaunikis su šeima vėl ateina pas nuotaką prašyti jos artimųjų atiduoti dukrą į jų namus. Svečiai kviečiami į vestuvių šventę. Jaunieji meldžiasi priešais altorių, prašydami protėvių leidimo tuoktis, taip pat išreiškia padėką poros tėvams.

4. Laidotuvės

Kai kas nors miršta Vietname, jų šeima budi penkias ar šešias dienas, kurią galima pratęsti, jei kam prireiks laiko atvykti. Mirusiojo kūnas nuplaunamas ir aprengiamas. Tarp dantų dedamas pagaliukas, į burną įdedamas žiupsnelis ryžių ir trys monetos. Kūnas paguldytas ant žolės guolio ant žemės, anot patarlės „gimęs iš žemės turi į ją sugrįžti“. Kūnas apvyniojamas baltu audeklu ir dedamas į karstą, po kurio užkasamas.

Šeima, pasipuošusi paprastomis tunikomis ir puošniais tinkliniais turbanais, atlieka tradicinį arba šiuolaikišką laidotuvių ritualą.

Mirusiojo šeimos nariai rytais dėvi baltą turbaną arba juodas juosteles.

· Tradicinės laidotuvės: kruopščiai parenkama laidojimo data ir laikas. Draugai ir artimieji palydi velionį į kapines, pakeliui numesdami aukų reikmenis. Karstas palaidotas kapinėse. Po trijų dienų gedulo šeima vėl užsuka į kapines pagerbti kapo atidarymo. Po 49 dienų ryžiai mirusiajam ant šeimos altoriaus nebededami. Po 100 dienų švenčiama „ašarų pabaigos“ diena. Po metų minimos mirties metinės, o po dvejų – gedulo pabaiga.

· Šiuolaikinės laidotuvės: Vietnamo šiuolaikinės apeiginės laidotuvės apima tik kūno uždengimą audiniu, pastatymą karste, laidotuvių procesiją, karsto laidojimą ir kapo lankymą.

Mirusiojo šeima po šimto dienų atlieka budėjimo ritualą, visi šeimos nariai susėda poromis į eilę. Pakviestas vienuolis kiekvienam šeimos nariui uždeda po nedidelį vatos gabalėlį ant galvos, skambina varpeliu ir, sukdamas varpelį virš velionio galvos, dainuoja.

Manoma, kad tai atveria kelią atgal į gyvenimą. Bambuko šakelė su lapais viršuje ir popieriais su mirusiojo vardu, mirusiajam sugrįžus, pradeda siūbuoti. Manoma, kad šią dieną mirusiojo siela gali persikelti į vieną iš giminaičių ir pasikalbėti su likusiais.

Pasiruošimas šiam ritualui užtrunka visą dieną, maldos ir giesmės, prieš įsikraustydami, trunka 6 valandas. Po ritualo artimieji sudegina popierinį namą ir iš popieriaus pagamintus daiktus, kurie gali būti naudingi velioniui kitame gyvenime.

5. Religija ir tikėjimas

Pagrindinės Vietnamo religinės srovės yra budizmas (kuris skirstomas į daoizmą ir konfucianizmą), krikščionybė (katalikybė ir protestantizmas), islamas, kaodaizmas ir Hoa Hao sekta.

Budizmas Vietname budizmas atsirado apie II a., o viršūnę pasiekė Ly dinastijoje (XI a.). Tada budizmas buvo pripažintas pagrindine – oficialia Vietnamo religija. Budizmas buvo plačiai skelbiamas tarp gyventojų, ir tai padarė didelę įtaką kasdieniam žmonių gyvenimui. Jo įtaka taip pat paliko pėdsakus įvairiose tradicinės literatūros ir architektūros srityse, atitinkančias daugybę per tą laiką pastatytų pagodų ir šventyklų. XIV amžiaus pabaigoje budizmas pradėjo prarasti pozicijas tarp gyventojų. Tačiau ideologinė budizmo įtaka socialiniame ir kultūriniame gyvenime išliko labai stipri. Šiandien daugiau nei 70 procentų Vietnamo gyventojų yra budistai arba turi didelę įtaką budizmo papročiams.

Katalikybė Vietname atsirado XVII a.

Gausiausią krikščionybės šaką pagal šalininkų skaičių – katalikybę – XVI amžiuje importavo portugalų misionieriai ir sustiprėjo prancūzų kolonijinio valdymo metais. Pirmieji vizitai buvo vidutiniškai sėkmingi, tačiau vėlesnės jėzuitų misijos leido katalikybei įsitvirtinti tarp vietos gyventojų.

Islamo pasekėjai Vietname kilę iš etninių mažumų grupės „Cham“, gyvenančios centrinėje pakrantės dalyje. Manoma, kad islamo pasekėjų Vietname yra apie 50 000.

Pirmieji žydai į Vietnamą atvyko, greičiausiai prancūzų kolonizacijos metu, XIX amžiaus antroje pusėje.

Pirmą kartą kaodizmas šalyje pasirodė 1926 m.

Hoa Hao sekta atsirado Vietname 1939 m. Daugiau nei 1 milijonas vietnamiečių yra šios sektos pasekėjai. Dauguma jų gyvena pietvakarinėje Vietnamo dalyje.

Vietname, kaip ir Japonijoje, kyla sunkumų nustatant gyventojų religinį statusą: daugelis negali tiksliai nurodyti, kokią religiją išpažįsta.

Be to, Vietname plačiai paplitęs protėvių kultas, taip pat ir animizmas: dauguma vietnamiečių, nepaisant religinės priklausomybės, praktikuoja protėvių kulto ritualus, namuose ar darbe turi aukurą.

Be įsipareigojimų šeimai ir klanui Vietname, svarbus vaidmuo buvo skirtas švietimui. Mokslininkai senovėje buvo visuomenės viršūnėje, o kuklios kilmės žmonės galėjo padidinti savo socialinį statusą vien studijuodami ir laikydami imperatoriškus egzaminus, panašius į mandarinus. Išlaikę egzaminus gali atverti duris į karjerą ir įgyti galią bei prestižą.

6. str

Vietnamo menas yra menas, kurio autoriai yra Vietnamo gyventojai, taip pat emigrantai ir jų palikuonys. Vietnamo menas taip pat apima senovinius kūrinius, kurie pasirodė dar prieš Vietnamo valstybingumą, pavyzdžiui, Dong Son būgnai.

Per visą savo istoriją Vietnamo meną įtakojo Kinijos budizmo menas, Cham Hindu menas, o XIX ir XX amžiuje – prancūzų menas.

Kinijos įtaka Vietnamo menui buvo reikšmingiausia. Įtakos sferos apima keramiką ir keramiką, kaligrafiją ir architektūrą.

Daugelis vietnamiečių dirba kūrybingoje aplinkoje, nes Vietnamo menas yra įdomus ir paklausus.

Vietnamo literatūra susideda iš dviejų nesusijusių dalių: liaudies ir autorinės.

Rašytinė literatūra, pasirodžiusi apie 10 a. Iš pradžių Vietname rašyti buvo naudojami kinų rašmenys ir senovės indų kalba sanskritas, tačiau vėliau jie perėjo prie lotyniškos abėcėlės, sukurdami savo abėcėlę.

Senovės liaudies literatūros kūriniai apima vietnamiečių mitus apie drakoną ir žmonių kilmę, legendas, nėgių epinius pasakojimus „Vandens gimimas ir žemės gimimas“ ir rūmų poeziją. Rašytojų kūryboje atsispindėjo kova su kinų ir mongolų užkariautojais, kasdienės problemos ir emociniai išgyvenimai. Vietnamiečių literatūrinė kalba pasiekė aukščiausią klasikinės poezijos išsivystymo lygį.

Šiuolaikinės vietnamiečių literatūros ramsčiai – Nguyen Chai (XV a.), Nguyen Binh Khiem (XVI a.), Nguyen Du (XVIII–XIX a.). Ir garsūs vietnamiečių poetai: Ba Huyen Thanh Quan, Doan Thi Diem ir Ho Xuan Huong.

Paskutiniaisiais XX amžiaus dešimtmečiais vietnamiečių literatūros žanrai pamažu susiliejo su Europos ir Amerikos literatūros žanrais. Tuo metu garsiausi buvo prozininkai Nguyen Hong (1918-1982), To Hoai, Le Lu, Nguyen Manh Tuan, poetai Xuan Dieu (1916-1985), Te Lan Wien, Te Hanh, poetas ir dramaturgas. Nguyen Dinh Thi.

Šiuolaikinė vietnamiečių literatūra išgyveno romantizmo, realizmo ir karinio didvyriškumo laikotarpius.

Iki 10 amžiaus vietnamiečiai naudojo medieną namų statybai, kad apsisaugotų nuo tigrų ir vilkų. Buvo dviejų tipų namai: vienas buvo kaip valtis, o kitas – kaip vėžlio kiautas.

Dėl daugybės ežerų, pelkių ir upių, taip pat drėgno atogrąžų klimato įtakoje pagrindinė statybinė medžiaga buvo bambukas ir mediena, iš kurių buvo statomi namai ant žemų polių. XIX amžiaus pabaigoje visoje šalyje aukštumose ir lygumose išliko stulpų namai.

XI amžiuje vienoje feodalinėje valstybėje Li dinastijos įtakoje prasidėjo naujas architektūrinis etapas.

Paprastai Li dinastijos XI ir XII amžių architektūra atsispindėjo penkiomis pagrindinėmis kryptimis: tvirtovės, rūmai, pilys, pagodos, įprasti namai.

XV amžiaus viduryje, „Le“ dinastijos įtakoje, stačiatikių architektūroje vyravo du stiliai: ištaigingi rūmai ir karališkasis kapas. XVI – XVII amžiuje religinė architektūra įgijo didelį populiarumą architektūrinėje statyboje.

XIX amžiaus pabaigoje į Vietnamą atėjo naujos architektūros tendencijos, kurios, Europos įtakoje, į miestų planavimą įnešė prancūzų ir rytietiškos kultūros sąveiką. Nuo susijungimo 1975 m. Vietnamo architektūra išaugo didžiuliais žingsniais.

Daug naujų miestų ir gyvenamųjų rajonų, pramoninių dvarų ir naujų kaimų su dideliais architektūros darbais suteikė didelę meninę vertę regionų plėtrai. Nors pagrindinis modernumas tenka megapoliams: Hanojui ir Hošiminui, regioninės reikšmės miestai taip pat nestovi nuošalyje. Šiuo metu architektūrinis kompleksas yra susipynęs į 5 pagrindines sritis: interjero, architektūrinio projektavimo, išorės dizaino, urbanistikos ir regionų planavimo. Kartu kyla klausimų dėl spontaniškos urbanistinės teritorijos plėtros, architektūros paminklų apsaugos ir būsto statybos strategijos. Visos šios problemos reikalauja skubių sprendimų.

Skulptūra Vietname glaudžiai susijusi su architektūra, ji buvo naudojama kaip dekoratyvinė pastatų puošmena, siekiant sukurti akcentą bendroje kompozicijoje. Skulptoriai savo darbuose kūrė žmonių, šokėjų ir muzikantų, dievybių ir gyvūnų figūras. Jie stengėsi, kad žmonių veidai būtų kuo tikroviškesni – vaizduojamos storos lūpos, plačios nosys, stori antakiai ir ūsai. Iš gyvūnų dažniausiai aptinkamos dramblių, liūtų ir beždžionių skulptūros, taip pat dekoratyvinių gyvūnų skulptūros – drakonai su gyvatės kūnu, dekoruoti ornamentiniais piešiniais. Skulptoriai dažniausiai vaizdavo gyvūnus judančius ir įvairiomis pozomis.

Vietnamiečių kaligrafija turi seną istoriją. Iki XX amžiaus Vietnamo kaligrafai naudojo kiniškus ir vietnamietiškus rašmenis, tačiau perėjus prie lotyniško rašymo dauguma kaligrafų perėjo prie nacionalinio rašto.

Net tais laikais, kai žinių apie hieroglifų rašymą turėjo daug išsilavinusių mokslininkų ir pareigūnų, kaligrafija vaidino svarbų vaidmenį vietnamiečių gyvenime. Per tokias šventes kaip Naujųjų metų išvakarės žmonės ateidavo pas vietinį mokytoją ar mokslininką, kad gautų kaligrafinį užrašą, kurį pakabindavo ant savo namo sienos.

Tyre Village paveikslai, kilę iš Hau miesto (1802–1945 m. Vietnamo sostinės) priemiesčio Tyre Village, yra gerai žinomi centrinėje Vietnamo dalyje. Dauguma „Shin Village“ paveikslų naudojami garbinimui, jie išreiškia mistinį charakterį, paremtą senovės vietnamiečių įsitikinimais.

Tarp šių įsitikinimų yra ir „Moters statula“ – moterų angelas sargas. „Padangų“ paveikslai daromi naudojant tik vieną spausdintinę plokštę. Su juo sukuriamos visos nupieštos linijos ir juodos paveikslo figūros. Po to visas paveikslas užpildomas juodais tonais, kartais paveikslai dekoruojami spalvingomis linijomis, tačiau tai jau nukrypimas nuo klasikinio stiliaus. Kai kurie paveikslai vis dar spausdinami ant paprasto („primityvaus“) popieriaus.

Dongho, pilnas pavadinimas „Dongho liaudies spalvotas medžio blokelių spaudinys“ yra spalvotas medžio blokelių spaudinys, kilęs iš kaimo, esančio Bac Ninh provincijoje Le dinastijos laikais.

„Dongho“ yra pagamintas ant specialaus blizgaus popieriaus, kuriame yra lipnių ryžių ir susmulkintų šukučių kriauklių, todėl vadinamas „zay diep“, ir dažomas natūraliais dažais. Įprastos dongų temos yra geri norai, istorinės asmenybės, kasdieniai reikalai ir folkloras.

Anksčiau dong hos buvo privalomas vietnamiečių Naujųjų metų šventės elementas, tačiau ši tradicija pamažu nyksta, nes plinta netikras dong hos ir populiarėja Naujųjų metų šventimas pagal vakarietišką paprotį. Dong Ho yra Vietnamo kultūros paveldas.

Vietnamo muzika skiriasi trijuose šalies regionuose: šiauriniame, centriniame ir pietiniame.

Vietnamiečių muzika turėjo gana ilgą ir turtingą istoriją. Nuo seniausių laikų vietnamiečiai turėjo stiprų polinkį į muzikines apraiškas.

Vietnamo žmonėms muzika yra svarbiausias poreikis, todėl per visą vietnamiečių istoriją klestėjo daugybė muzikos instrumentų ir žanrų. Vietnamiečiai muziką naudoja norėdami išreikšti savo giliausius jausmus, padrąsinti save dirbdami ir kovodami už gyvybę, mokydami vaikus tradicijų ir nacionalinio patriotizmo bei ugdydami laimingo gyvenimo troškimą.

Per šimtmečius buvo išsaugoti paprasti ir primityvūs bei sudėtingesni instrumentai, sudarydami turtingą muzikinį lobį. Daugybė dainų ir muzikos formų buvo išsaugota perduodant iš kartos į kartą. Tai lopšinės, vaikiškos dainelės, ritualinės dainos, šventinės dainos, įvairios darbo dainos, piršlybų giesmės, mįslių giesmės, melodijos ir eilėraščių pasakojimai. Taip pat skamba dainos ir muzika žmonių grupėms bei tradicinė vandens lėlių teatro scena.

Vietnamiečių tradicinė muzika yra įvairi dėl skirtingų žanrų, kurie išsivystė skirtingais Vietnamo istorijos laikotarpiais. To paties žanro dainos dažnai skiriasi viena nuo kitos dėl etninės priklausomybės. Dėl to lopšinė „Kinh“ skiriasi nuo lopšinės „Muong“.

Tradicinė muzika visada vaidino svarbų vaidmenį vietnamiečių gyvenime. Šiuo metu muzika taip pat užima reikšmingą vietą vietnamiečių dvasiniame gyvenime. Kai kurie unikalūs muzikos žanrai vis dar egzistuoja kaimo vietovėse, o kiti žanrai buvo išpopuliarinti ir masiškai gaminami.

Kaip ir kituose menuose, Vietnamo teatras sukūrė ir savo žanrus, ir iš Kinijos, o vėliau iš Europos pasiskolintus žanrus:

· Theo – satyrinis Šiaurės Vietnamo valstiečių teatras, spektakliai dažnai lydimi šokio. Kaimo aikštėje tradiciškai vyksta pusiau profesionalių trupių pasirodymai, tačiau didėjant susidomėjimui šiuo žanru scenoje pasirodė profesionalios trupės.

Theo teatras perėmė liaudies melodijas ir šokius. Pasirodymus akomponuojantis orkestras naudoja liaudies muzikos instrumentus. Theo spektakliai paremti tautosakos pasakojimais, populiarių pasakojamųjų eilėraščių pasakojimais. Theo teatras vis dar užima svarbią vietą Vietnamo kaimo kultūriniame gyvenime.

· Tuong – vietnamietiška kinų operos versija, iš pradžių atliekama rūmuose, bet vėliau pateko į žmones.

Tuong sukurtas muzikos, pantomimos, šokio, poezijos, akrobatikos ir kalavijavimo deriniu. Spektaklio centre tuonga – herojiškas personažas, atliekantis žygdarbį Tėvynės ir imperatoriaus vardu. Tuong spektakliai paremti grotesko, konvencionalumo ir simbolikos principais, kuriuos galima atsekti aktorių pozose, gestai, grimas, sceninis judesys. Scenoje nėra dekoracijų, užuolaidų, nenustatyti veiksmo laikas ir vieta – visa tai aktorius turi pažymėti savo žaidimu.

· Vandens lėlių teatras – iš pradžių vietnamietiškas menas, vandens lėlės.

· Wongko yra pusiau mėgėjų teatras, kurio pagrindą sudaro liaudies teatras, teatro kai luong pirmtakas.

· Kai Luong – „atnaujintas“ teatras, šiuolaikinė liaudies opera, pasirodžiusi šalies pietuose.

pradžioje atsirado muzikinis teatras kai luong. Kai Luonge buvo modernizuota muzikinė dalis, orkestras, atsirado dekoracijos, uždanga, scena, vaidyba tapo natūralesnė. Repertuarą formavo ne tik tradiciniai siužetai, bet ir šiuolaikinės temos spektakliai.

· Kitnoy – modernus „pokalbių“ teatras, arba klasikinės vietnamiečių dramos teatras.

Vandens lėlių teatras – vietnamiečių menas, atsiradęs 10 amžiuje.

Vandens lėlių teatras yra tik Vietname. Jis atsirado Vietnamo kaimuose Raudonosios upės deltoje.

Senovėje lėlės buvo gaminamos iš medinių kaladėlių, o vėliau padengiamos keliais vandeniui atsparių dažų sluoksniais. O lėliukams valdyti buvo naudojami siūlai, iš kurių audžiami tinkleliai, bambukiniai pagaliai. Veiksmas žaidžiamas ant vandens, kurio paviršiumi juda lėlės.

Aktoriai valdo lėles rankomis, stovėdami iki krūtinės vandenyje už širmos. Apatinė ekrano dalis pagaminta iš bambukinių lazdelių ir leidžia aktoriams stebėti lėles.

Vietnamo vyriausybė išgelbėjo šį meną nuo išnykimo, pripažindama jį šalies kultūros paveldo dalimi. Be to, vandens lėlės yra labai populiarios tarp turistų. Lėlininkai ruošiami šalies kaimiškose vietovėse.

Vietname yra 54 oficialiai pripažintos tautos ir kiekviena turi savo nacionalinius šokius. Kai kurie iš jų atliekami (atliekami) dvare arba per šventes, pavyzdžiui, karalių šokis.

Kovos menas Vietname, turintis ilgą istoriją ir ilgą laiką, išsivystęs veikiant Kinijos imperijai, egzistavo Indokinijos pusiasalyje iki kolonijinio Prancūzijos perėmimo XIX amžiaus pabaigoje, kol susikūrė pati Vietnamo valstybė. padalintas į Šiaurės, Pietų ir Centrinį Vietnamą.

Sąvoka „į Vietnamą“, kurioje dalelė „in“ turi kolektyvinę reikšmę, reiškia ne ką kita, kaip tradicinių kovos menų kompleksą, įskaitant imtynes, muštynes ​​kumščiais, kovą su ginklais, taip pat specialią kvėpavimo gimnastiką.

XX amžiuje, po Vakarų civilizacijos Vietname, atsirado įvairių naujų menų: fotografija, kinas ir televizija. 1997 m. pradžioje Vietname veikė 191 profesionalaus meno organizacija ir 26 kino studijos.

Vietnamiečių virtuvė garsėja neįprastu ir rafinuotu skoniu. Jis neatrodo kaip kinų, korėjiečių ar japonų, nors iš jų daug pasiskolino. Mėtų lapai, kalendra, citrinžolė (citrinžolė), krevetės, nuoc mam žuvies padažas, imbieras, juodieji pipirai, česnakai ir bazilikas suteikia vietnamietiškiems patiekalams nepakartojamo skonio. Neplikantys, o subtilūs ir aštrūs prieskoniai, minimalus riebalų naudojimas, akcentuojami švieži ingredientai, įvairūs ryžių, daržovių ir jūros gėrybių patiekalai daro vietnamiečių virtuvę ne tik skanią, bet ir sveiką, o be to labai mėgstamą tiek įmantriausių gurmanų. ir sveikai besimaitinantiems.

Tradiciniai vietnamiečių virtuvės mėgstamiausi vietiniai yra žuvies, vištienos ir kiaulienos patiekalai, taip pat virtos daržovės ir ryžiai ar makaronai. Be to, Vietname valgomi jauni bambuko ūgliai – labai sveikas ir skanus produktas, nors ir neturi malonaus kvapo. Net patys vietnamiečiai savo virtuvės bruožu laiko „atstumiantį kvapą ir puikų skonį“.

Prancūzų įtaka vietnamiečių virtuvėje jaučiama gausybėje šviežių batonų, paštetų ir sūrių, kurių visur galima nusipirkti iš gatvės prekeivių. Šalis taip pat paveldėjo prancūzų meilę kavai. Vietnamietiška kava paprastai turi labai stiprų šokolado aromatą ir mokos skonį ir patiekiama nedidelėje stiklinėje ar puodelyje, užpiltame kondensuotu pienu.

Nacionalinė virtuvė yra gana skirtinga skirtinguose Vietnamo regionuose: šiaurėje, centrinėje ir pietuose. Kiekvienas iš jų turi savo unikalius vietnamietiškus receptus ir gaminimo tradicijas. Šiaurinė dalis geriausiai žinoma dėl savo garsiosios makaronų sriubos, ant grotelių keptos mėsos ir jūros gėrybių.

Centre, ypač senovės sostinės Hue rajone, ruošiami bene sudėtingiausi vietnamiečių virtuvės patiekalai.

Pietuose labai gausu prieskonių, atitinkamai ir visi patiekalai daug aštresni.

Vienas žinomiausių vietnamiečių patiekalų yra pho sriuba.

Viduramžiais drabužiai buvo labai svarbus socialinis žymeklis, buvo griežtos taisyklės, reglamentuojančios kostiumą. Paprastiems žmonėms buvo draudžiama dėvėti ryškias spalvas, kai kuriais laikotarpiais buvo leidžiama tik juoda, ruda ir balta.

Aotythan, „keturių dalių suknele“, kartu su jemo prijuoste, dėvėjo paprastos moterys. Valstiečiai, apsirengę pižamą primenančiais šilkiniais kostiumais, šiaurėje vadinamais aokan, o pietuose – aobaba.

Įprasti valstiečių galvos apdangalai – aplink galvą apvyniota brokato „khandongo“ juostelė ir nonla kepurė. Paprasti vietnamiečiai batų nenešiojo.

Monarchai galėjo dėvėti auksinius drabužius, uždraustus kitiems gyventojams, o aukštuomenė – raudonus ir tamsiai raudonus. Drabužių stiliai ir spalvos priklausė nuo esamos datos ir dėvėtojo padėties.

Žymiausias vietnamiečių kostiumas pasaulyje ir populiarus tarp gyventojų vadinamas ao dai. Yra ir moteriškų, ir vyriškų aozai tipų, tačiau XX amžiuje jį daugiausia dėvėjo moterys. Aozai susideda iš ilgos suknelės šonuose ir laisvų kelnių.

Kasdieniame gyvenime tradicinius drabužius Vietname pakeitė vakarietiški drabužiai, vienintelė išimtis yra aozai.

Pastaraisiais metais šiuolaikinės užsienio mados aidas pasiekė Vietnamą, ypač didžiuosiuose miestuose, tačiau miesto ir kaimo moterys labiau mėgsta tradicines Ao Dai sukneles. Apskritai vietnamiečių drabužiai yra labai įvairūs. Kiekviena Vietnamo etninė grupė turi savo aprangos stilių. Daugiau nei tūkstantį metų Vietnamo visų etninių grupių tradicinė apranga buvo keičiama, tačiau kiekviena etninė grupė išlaikė savo tautinio aprangos tradicijas.

Šiuo metu keliose mokyklose mokinės kaip uniformą dėvi baltą aozai.

9. Šventės ir įsimintinos pasimatymai

Vietname vyksta daug festivalių ir tradicinių švenčių, daugelis kurių turi daugiau nei tūkstantį metų istoriją. Svarbiausi iš jų yra Tet ir Rudens vidurio festivalis. Toliau pateikiamos nacionalinės šventės.

Sausio pabaiga – vasario pradžia (paskutinė paskutinio Mėnulio kalendoriaus mėnesio diena – Mėnulio kalendoriaus pirmojo mėnesio trečia diena) – Tet – Vietnamo Naujieji metai, didžiausia šventė Vietname.

Balandis (trečio mėnesio dešimta diena pagal Mėnulio kalendorių, trunka 7 dienas) – Pakabintų karalių minėjimo diena.

Hungah – pirmosios Vietnamo Vanlango valstijos valdovai.

Išvada

Nepaisant to, kad Vietnamo šalis yra nedidelė, Vietnamo kultūra yra tikrai unikali ir originali, nes formavosi per 3 tūkstantmečius ir susiformavo susiliejus kelių tautų kultūroms, tradicijoms, papročiams ir įsitikinimams. Visą jos formavimosi laiką buvo aušros ir rudens laikotarpiai, žiaurūs karai trukdė jo vystymuisi, jis susijungė su svetimomis kultūromis ir rado savarankiškus vystymosi būdus. Visa tai padarė Vietnamo kultūrą tokia nepaprasta, sukeldama ne tik specialistų, bet ir paprastų žmonių, kurie siekia atrasti kažką naujo, susidomėjimą.

Vietnamas yra nuostabios senovės kultūros šalis, egzotiška, žavinga ir viliojanti…

Priglobta Allbest.ru

Panašūs dokumentai

    Veiksniai, turėję įtakos japonų kultūros formavimuisi. Japonų kalba yra svarbi Japonijos kultūros dalis. Pirmieji rašytiniai japonų mitų paminklai. Tradiciniai Japonijos ir Kinijos drabužiai. Pagrindinės kinų filosofijos kryptys: konfucianizmas ir daoizmas.

    pristatymas, pridėtas 2016-05-31

    Lėlių teatras kaip ypatinga teatro spektaklio rūšis, jo istorija ir klasifikacija pagal socialinio funkcionavimo principus, lėlių rūšys ir jų valdymo būdai. Būdingi ritualinio-ceremoninio ir liaudiško satyrinio lėlių teatro bruožai.

    pristatymas, pridėtas 2011-12-24

    Kirgizų papročiai ir ritualai, tradiciniai drabužiai, tautiniai būstai. Šalies tautų tradicijos; šventės, kūryba, pramogos, kirgizų tautosaka. Nacionalinė virtuvė, populiariausių Kirgizijos virtuvės patiekalų receptai.

    kūrybinis darbas, pridėtas 2009-12-20

    Tradicijos yra socialinio ir kultūrinio paveldo elementai, jų esmė ir struktūra. Bulgarijos tradicijos ir kultūra. Tradicinė religija yra stačiatikių krikščionybė. Bulgarų virtuvės ypatybės. Liaudies ir meno amatai. Šeimos tradicijos.

    santrauka, pridėta 2008-10-07

    Nacionaliniai Japonijos bruožai: kimono – tradicinė apranga; kaligrafija yra labiausiai paplitusi meno rūšis; šešėlių žaidimas; bonsų menas; ikebana - menas aranžuoti, kurti kompozicijas iš gėlių. Kai kurių japonų virtuvės patiekalų aprašymas.

    pristatymas, pridėtas 2012-01-16

    Šiek tiek apie lėlių teatro istoriją. Batleyka – liaudies lėlių teatras Baltarusijoje. Lėlių teatras ir mokykla. Lėlių teatrų klasifikacijos pagal socialinio funkcionavimo principus, pagal lėlių rūšis ir kaip jos valdomos. Lėlių teatro magija.

    Kursinis darbas, pridėtas 2010-11-08

    Geografinių ypatybių įtaka japonų kultūrai ir mentalitetui. Japonų kalba yra svarbi Japonijos kultūros dalis. Tapybos žanrai ir stiliai. Kaligrafijos menas. Japonijos teatro raidos istorija. Tradiciniai japonų drabužiai ir namai.

    pristatymas, pridėtas 2014-10-09

    Kultūra kaip vienas seniausių žmogaus gyvenimo reiškinių. Seniausios kultūros formavimosi etapai, būdingi meno bruožai ankstyviausiose žmogaus civilizacijos stadijose. Pirmykščių žmonių materialinė kultūra, archajinės kultūros analizė.

    testas, pridėtas 2010-06-18

    Pagrindinių sąvokų ir terminų esmė, ikiteatrinės dramos kūrybos formos. Liaudies lėlių teatras, jo rūšys, formos ir personažai. Liaudies dramos meno raida šiuolaikinėse profesionalaus ir mėgėjų teatro formose.

    kontrolinis darbas, pridėtas 2009-09-03

    Karnavalas Venecijoje. Atostogos ant vandens, teismų pasirodymai. Draugijos, kvailių šventės. Profesionalus teatras Italijoje, commedia dell'arte. Šventinis Rusijos aikštės teatras. Bufai Rusijoje, Petruškos teatras, gimimo scena, farso spektakliai.

Šimtmečių istorijos tradicijas ir modernumo tendencijas perėmusi Vietnamo kultūra yra puikus sintezės pavyzdys, leidžiantis šaliai užimti deramą vietą dabartiniame dinamiškame pasaulyje, išliekant originalia, neįsisavinta globalizacijos procesų. Šios kultūros bruožai bus labai įdomūs smalsiems keliautojams.

Originali Vietnamo kultūra

Pagal savo šaknis Vietnamo kultūra eina į pačias savo ilgos istorijos gelmes. La Viet tradicijos glaudžiai susiliejo su Han kultūros elementais, o pietuose buvo labai reikšminga khmerų įtaka. Naujaisiais ir naujausiais istoriniais laikais Europos kultūra ir marksistinė ideologija.

Religija Vietname

Šioje socialistinėje valstybėje dauguma gyventojų laikosi ateistinių pažiūrų. Religija Vietname yra budistų (apie 10 proc.) ir krikščionių katalikų (beveik 7 proc.) mišinys. Yra ir kitų įsitikinimų, tačiau jų yra labai mažai.


Vietnamo ekonomika

Modernumui didelę įtaką daro valstybė. Nepaisant komunistų primestų reformų po devintojo dešimtmečio krizės ir daugumos socialistinių šalių išnykimo, rinkos santykiai egzistuoja ne visose gyvenimo srityse, pastebimi tam tikrų šalies ūkio sektorių raidos iškraipymai. Nepaisant to, Vietnamas išgyvena tam tikrą ekonomikos augimą, kurį skatina tarptautinės prekybos aplinkos pokyčiai.


Vietnamo mokslas

Šiuolaikinis yra gana gerai žinomas pasaulio mokslo bendruomenėje. Tai medicina, kurioje Vietnamo mokslininkai tvirtai užima pirmaujančias pozicijas tiriant dioksino poveikį žmogui, valstybės remiamus tyrimus ir plėtrą nanotechnologijų bei taikomųjų žinių srityse.


Vietnamo menas

Keliautojams patraukliausia yra. Didingos šventyklos, puikūs liaudies amatų pavyzdžiai, nacionalinė muzika ir choreografija egzistuoja kartu su šiuolaikine architektūra, teatru ir literatūra.


Vietnamiečių virtuvė

Jis geriausiai žinomas dėl daugybės prieskonių, iš kurių garsiausias yra Phu Quoc žuvies padažas. Vietnamo geografija rimtai paveikė jos gyventojų mitybą. Šalyje yra trys nacionalinės virtuvės!


Vietnamo papročiai ir tradicijos

Dėl savo gerovės ir įvairovės jie gali suteikti šansų daugybei daugiau apgyvendintų šalių.


Vietnamo sportas

Šiuolaikinį galima drąsiai vadinti liaudies. Beveik kiekvienas šios įdomios šalies gyventojas mėgsta kokį nors sportinį užsiėmimą. 2007 m. Vietnamas buvo viena iš šalių, kuriose vyko Azijos futbolo čempionatas.

Kiekviena šalis turi savo papročius ir tradicijas. O tai, kas, europiečio nuomone, atrodo nereikšminga smulkmena, kur nors rytų šalyje gali tapti keista ar net įžeidžianti. Šiandieninis Vietnamas uoliai integruojasi į šiuolaikinę pasaulio visuomenę, tačiau daugumai gyventojų jų vidinės tradicijos ir vertybės yra labai svarbios. Čia stengiamasi laikytis šimtmečių senumo papročių, dažnai gyvenimo būdas išlieka nepakitęs. Užsieniečiai turėtų žinoti vietnamietišką etiketą. Juk jei net aplankome artimus žmones, visada stengiamės laikytis svetingų šeimininkų priimtų taisyklių.

Kas jie, vietnamiečiai

Keliais žodžiais tariant, jie ramūs, geranoriški ir besišypsantys. Iš pradžių Indokinijos pusiasalio gyventojai gali atrodyti kiek abejingi ir abejingi. Priežastis slypi auklėjime ir tradiciniame mentalitete. Ką verta tiesiog kalbėti, kai vietnamietis stengiasi nežiūrėti tau į akis. Čia esmė yra tam tikras drovumas ir pagarbos vyresniems pareigoms ar amžiui diegimas.

Kalboje jau jaučiamas kultūrų skirtumas. Europiečiai yra emocingesni ir atviresni. Ir dažnai džiaugsmas ar sielvartas pasireiškia mūsų veide. Vietnamiečiai šypsosis ir linkčios, net jei atmes kažkieno prašymą. Ir taip pat meiliai sutinka, bet tuo pačiu nieko nedarydami, jei pažadėjo kažkokiu spaudimu. Žodis „ne“ čia nemylimas. Ir jei į klausimą būtina atsakyti neigiamai, o europietis tai padarys be gėdos šešėlio, tai vietnamiečiai dėl takto ir subtilumo jausmo gali pasiūlyti prie šio klausimo sugrįžti kitą kartą.

Draugo Suchovo žodžiai "Rytai yra subtilus reikalas!" Vietname pasireiškia visa savo šlove. Indokinijos pusiasalio gyventojai net ginčuose demonstruoja drausmės ir ištvermės stebuklus. Aršios diskusijos tarp vietnamiečių nepriimamos, o į karštus užsienio vyrukus, užsiėmusius muštynes ​​ar ginčytis, žiūrima nepritariamai. Šypsena Rytų žmogaus veide gali atsirasti ne tik iš mandagumo. Bet kaip nepatogumo ar nerimo ženklas. Ir netgi dėl nesusipratimo ar skepticizmo.

Tiesa, šios taisyklės negalioja prekybos sferai. Vietos turgaus verslininkai kelis kartus pakelia kainą, o neretai meiliai šypsosi. Jie nemėgsta derėtis ir gali sau leisti nemalonų gydymą. Požiūris į turistus dažnai yra vartotojiškas. Ką bedaryti, šalis dar tik žengia į normalius rinkos santykius ir prekyba kažkuo primena 90-ųjų Rusijos rinką. Todėl prieš apsiperkant patartina pasidomėti vidutinėmis norimų prekių kainomis. Jei pardavėjas pasiūlo mokėti dvigubai daugiau, galima derėtis, o jei 3-4 kartus, tuomet pokalbio net nepradėti.

Sveikinimai

Vietnamiečiai yra draugiški žmonės, tačiau bet koks prisilietimas prie savęs jiems yra netoleruotinas ir panašus į įžeidimą. Pagal vietinius įsitikinimus, žmogaus siela gyvena galvoje, netrukdykite jos dar kartą. Pečiai – globėjos dvasios namai, todėl vietiniams sunku suprasti tradicinius rusiškus apsikabinimus ir patapšnojimus per petį susitikus. Jei nenorite būti laikomas barbaru šioje Azijos šalyje, išsaugokite asmeninę jos gyventojų erdvę. Ir netyčia palietus petį, dabar sąmoningai atlikite tą patį veiksmą su kitu, kad neišgąsdintumėte trumpalaikės sėkmės.

Tačiau Europos įtaka skverbiasi ir į šią senovinę žemę. Ir šiandien vietnamiečiai nebelaiko reikalo paspausti ranką draugams ir partneriams. Tuo pačiu metu taip pat vartojama frazė, panaši į mūsų „Kaip sekasi?“. Kalbant apie pasisveikinimą su moterimis, čia diegiamas etiketas panašus į europietišką. Ponia turėtų būti pirmoji, kuri ištiesia ranką. Jei toks veiksmas nebuvo atliktas, tai nereiškia, kad esate ignoruojamas. Daugelis vietnamiečių moterų vengia kontakto rankomis. Jie labiau pripratę prie lengvo pasilenkimo su sujungtais delnais iki krūtinės lygio.


Švelniai vadink mane vardu...

Tačiau nepamirškite prieš tai įterpti žodžių „Ponas“ ir „Ponia“. Vietnamiečiai itin jautriai reaguoja į kreipimosi būdą. Net gero draugo pirmiausia reikėtų paklausti, ar galima į jį kreiptis vardu. Gavus teigiamą atsakymą, nereikia to daryti nepažįstamų žmonių akivaizdoje ir net asmeniniame pokalbyje nepamirškite apie mandagumą ir apie „poniją“. Priešingu atveju toks susipažinimas bus laikomas nepagarba arba tam tikru artumu tarp jūsų.


Vietnamiečiai dažniausiai mieliau atiduoda delną susitikdami su užsienio kolega. Ir tik tada, jūsų prašymu, asmuo gali nurodyti savo vardą ir pareigas. Vietnamiečiai kalba tyliai, o susipažįstant gali neužmegzti akių kontakto.

Reprezentatyvūs žmonės, investuoti į valdžią, šalyje vadinami vakarietiškai pagal savo specialybę ar pareigas, pavyzdžiui, „ponas daktaras“ arba „ponia mokytoja“.

Kreipimasis „draugas“ vis dar gyvas. Juk Vietnamo komunistų partija vis dar laikoma vadovaujančia ir vadovaujančia jėga šalyje, nors socializmas čia turi tam tikrą kapitalistinį ir glamūrinį atspalvį.

Ivanovas, Petrovas, Sidorovas vietnamiečių kalba

Tai viena iš dažniausiai naudojamų pavardžių Rusijoje. Vietnamas taip pat gali pasigirti tuo. Čia 90 procentų gyventojų turi 14 dažniausiai pasitaikančių pavardžių. Vien tik jie turi Nguyen beveik trečdalį visų gyventojų, 11% Chan ir 9% Li.

Vietnamiečio vardą gali sudaryti 3–4 dalys:

  1. Tėvo pavardės. Dažnai jos panašios į imperatoriškąsias pavardes. Šiandien dauguma šalies gyventojų turi paskutinės valdančiosios Nguyen dinastijos pavardes. Komunistų partijos generalinis sekretorius taip pat vadinamas Nguyen Phu Trong.
  2. Antras vardas. Šiais laikais tai rodo, kad šie žmonės priklauso tai pačiai kartai (pavyzdžiui, broliai ir seserys). Anksčiau antrasis vardas rodė asmens lytį. Moterims tai buvo vienas už visus – Thi. Vyrai turėjo daug daugiau pasirinkimo.
  3. asmenvardis. Tai žodis, kuris dažnai vartojamas norint nurodyti konkretų asmenį. Asmenvardžiai tradiciškai kažką reiškia. Rinkdami vaikui vardą tėvai išreiškia norą matyti mergaitę gabią, gražią, mandagią, o sūnų stiprų, protingą ir pan.


Vietnamiečių pavardės nėra tokios dažnos ir reikšmingos kaip mūsų. Ir net verslo aplinkoje šalies gyventojai kreipiasi vieni į kitus vardu. O ką daryti, jei beveik pusė šalies turi tą pačią pavardę. Įsivaizduokite, kad jūsų įmonėje dirba tik Ivanovai?

Seniau, o ir šiandien kažkur užmiestyje vaikams suteikiami slapti vardai, kuriuos žino tik artimiausi.

Tai buvo padaryta tikintis apsaugoti savo vaiką nuo piktųjų dvasių, galinčių pakenkti vaikui, išmokus tokį slaptą žmogaus esmės kodą. Dėl visų kitų, be didesnio dėmesio, vaikai buvo pašaukti eilės tvarka: Pirmas sūnus, Antrasis ir t.t.

Ženklai ir prietarai

Visą vietnamiečių gyvenimą lydi daugybė įvairiausių prietarų ir ženklų. Ir tuo pačiu beveik 80 procentų gyventojų laiko save ateistais, tačiau sėkmingai tai derina su įvairiais ritualais. Pavyzdžiui, daugelis yra įsitikinę, kad jei juoda katė peršoks per mirusįjį, jis pakils. Prieš nusišypsodami tokiems prietarams, prisiminkite, ar nespjovėte į gudrybę, kai sutikote tą pačią nelaimingą katę ir nepabeldėte į medžio gabalą, bijodami sužavėti gerą žinią.


Tarp tokių draudimų ir prietarų Vietname yra šie:

  • Fotografuota kartu – deja.
  • Naktį švilpti – šliaužios gyvatė.
  • Šliaužti kam nors tarp kojų – paversk jį kvailu.
  • Susitikite su laidotuvėmis – būsite laimingi.
  • Padovanokite jaunavedžiams vieną dovaną – už greitas skyrybas. Būdas bus geresnis pigesnis, bet du vienetai.

Vietname negalima glostyti vaikams galvos. Manoma, kad tokiu būdu vaikas neteks apsaugos nuo piktųjų būtybių. Negirkite vaikų. Jei kur nors kitoje šalyje vaiko artimieji tik džiaugsis tokiu dėmesiu, tai Vietname tai nepriimtina. Staiga tos pačios tamsios jėgos vėl sužino apie tokį vertingą vaiką ir nori jį pagrobti.

Kai kurios subtilybės

Dar kelios taisyklės, kurių reikia laikytis šioje šalyje. Čia negalima palikti lazdelių lėkštėje ir liesti jų su kaimynu. Na, čia kažkas iš tos kategorijos, kad per puotą mes su šaukštais nekovojame. Įprasta už maistą restorane ir kavinėje mokėti aukštesnio statuso žmogui. O vietnamietis vaikinas niekada nepasiūlys savo merginai apmokėti pusės sąskaitos, sumoka kažkas kitas.


Įėjus į namus prie slenksčio paliekami batai. Namai labai švarūs, niekas nevagia jūsų sandalų. Jie įeina basi, į šventyklas ir kai kurias parduotuves. Be to, lankydamiesi pagodoje, moterys turi prisidengti pečius ir kelius, o vyrai – kelnes, o ne šortus. Dažnai iš gatvės pusės galite pamatyti veidrodžius ant lauko durų. Kalbama ne apie tai, kad moterys paliečia makiažą, kurio vos užsideda. Veidrodžiai čia skirti vietiniams drakonams. Jei toks monstras nori patekti į namus, jis ateis prie durų ir pamatys savo atspindį. Savo drakono galva supras, kad namuose jau yra toks kaip jis ir išeis. Įdomu, ar tokie veidrodžiai gelbsti nuo nekviestų svečių?

Kai kurie turistai mėgsta pademonstruoti savo erudiciją kelionių metu ir išmokti kelias įprastas frazes. Tačiau Vietname tai nepageidautina.

Vietnamiečių kalba yra gana sudėtinga. Šnekamojoje kalboje yra šeši tonai, o netinkamas kokio nors nekenksmingo žodžio tarimas gali paversti jį nepadorumu ar įžeidimu. Ir čia nereikėtų garsiai triukšmauti ir visais įmanomais būdais rodyti savo emocijas viešai, kad nebūtumėte laikomas grubiu užsieniečiu. Būkite atsargūs su gestais. Bet kokia banga, skirta pritraukti dėmesį, laikoma necivilizuota. Teisinga būtų ištiesti ranką delnu žemyn. Jei delnas žiūri į viršų, pagal vietinį etiketą toks žmogus aiškiai demonstruoja savo panieką ir pranašumą prieš kitus.

Unikali Vietnamo kultūra susiformavo susiliejus daugelio tautų tradicijoms ir įsitikinimams. Nepaisant Vietnamo žmonių patiriamų sunkumų ir sunkumų, Vietnamo kultūra toliau vystosi, o šios šalies žmonės vis dar mėgaujasi gyvenimu. Tai draugiški, dvasiškai turtingi žmonės, kurie iš karto užkariauja, o Vietnamo kultūra nuoširdžiai domina kiekvieną atvykusį į šią šalį.

Vietnamo kultūra

Vietnamo kultūra yra ir tradicinis gyvenimo būdas, ir modernios technologijos, harmoningai derančios prie vietinių gyventojų tradicijų.

Vietnamo kultūra: nuotrauka




Vietnamo kultūra: gyvenimo būdas, religija, tradicijos, menas, virtuvė

Nepaisant to, kad vietnamiečių gyvenimo būdas gali atrodyti gana pamatuotas, jie yra darbštūs žmonės. Daugelis žmonių dirba beveik septynias dienas per savaitę nuo ankstyvo ryto iki vėlyvo vakaro. Vietnamo gatvėse šurmuliuoja. Motociklų, automobilių ir viešojo transporto judėjimas Vietname europiečiams atrodo chaotiškas ir chaotiškas. Nuo išmetamųjų dujų ir kaitrios saulės vietos gyventojai saugomi kaukėmis.

Kalbant apie religiją, daugiau nei pusė Vietnamo gyventojų yra budistai. Čia galite rasti gražių budistų pagodų ir Budos statulų. Jie gali būti pagaminti iš įvairių medžiagų, o daugelis pasiekia įspūdingų dydžių. Prancūzų įtakoje dalis šalies gyventojų atsivertė į katalikybę. Todėl katalikų bažnyčia Vietname nėra neįprasta. Apskritai kolonijinis Vietnamas jautė stiprią prancūzų įtaką. Tai liudija tuo metu šalies teritorijoje atsiradusios europietiško stiliaus vilos ir rūmai.

Įėję į bet kurį vietnamiečių namą, vietinį restoraną, parduotuvę ar net biurą, rasite protėvių altorių. Vietnamiečiai gerbia savo mirusių giminaičių atminimą ir reguliariai neša prie altoriaus šviežių vaisių ir gėlių. Prie altorių taip pat galima pamatyti pinigų, švaraus geriamojo vandens ir smilkalų. Ypatingas dėmesys prieš naujuosius metus (Tet) skiriamas protėvių aukurui, kuris taip pat simbolizuoja pavasario atėjimą.

Tet šventės metu Vietnamo gatvės ir namai pražysta ryškiomis spalvomis. Visur galima pamatyti gyvų gėlių. Tai pati reikšmingiausia metų šventė, kurią vietnamiečiai mieliau leidžia šeimoms. Populiari Tet dovana yra mažas raudonas vokelis, užpildytas pinigais. Vyresnės kartos atstovai tokius vokelius dovanoja vaikams. Dar viena Naujųjų metų tradicija – liūto šokis. Spalvingais kostiumais pasipuošę šokėjai (dažniausiai liūtą valdo du žmonės) pagal muziką atlieka įvairius ritmiškus judesius.

Kalbant apie Vietnamo kultūrą, negalima nepaminėti teatro ant vandens. Šis menas atsirado XI amžiuje ir gyvuoja iki šiol. Spektaklis vyksta su gyva liaudies muzika prie pat vandens. Šio neįprasto teatro aktoriai – ne žmonės, o iš medžio ir kitų natūralių medžiagų pagamintos lėlės. Teatras ant vandens yra populiarus tiek tarp vietinių, tiek tarp turistų, atvykstančių susipažinti su Vietnamo kultūra.

Vietname populiari tokia kūrybiškumo rūšis kaip šilko siuvinėjimas. Dalate yra šilko fabrikas, kuriame amatininkės kuria nuostabius paveikslus. Tai gali būti gamtos peizažai ar portretai, stebinantys žiūrovus savo sudėtingumu ir grožiu.

Kalbant apie Vietnamo architektūrą, be gražiausių budistų šventyklų ypač domina Cham architektūra. Šių žmonių pastatyti religiniai pastatai žavi savo senove ir atsparumu laiko bėgimui. Didžiuosiuose miestuose galima išvysti ir šiuolaikinių pasiekimų architektūros srityje. Pavyzdžiui, Saigon Sky Dec dangoraižis yra Hošimino centre. Šis naujas aukštas bokštas turistus vilioja 49-ame pastato aukšte įrengtos apžvalgos aikštelės dėka. Vienu aukštu aukščiau yra panoraminis restoranas, kuriame galėsite papietauti ar vakarieniauti, iš viršaus stebėti didžiulio metropolio gyvenimą. Neįprastas architektūros požiūriu yra unikalus Crayzy house viešbutis, įsikūręs Dalate. Galite apsistoti jame kaip viešbutyje arba ateiti kaip į muziejų, kad nustebtumėte neįprastais talentingos architektės ponios Dang Hang Nga sprendimais.

Virtuvė taip pat yra bet kurios šalies kultūros elementas. Vietname pagrindiniai patiekalų komponentai yra ryžiai ir makaronai. Šalyje populiarios jūros gėrybės, taip pat kiaulienos, jautienos, vištienos patiekalai. Vienas iš populiariausių patiekalų yra makaronų sriuba su pho. Vietnamas – šalis, kurioje galima paragauti egzotiškų patiekalų – stručio ir krokodilo mėsos, ryklių patiekalų, elnienos ir gyvatės. Egzistuoja stereotipas, kad maistas Vietname yra aštrus. Tai nėra visiškai tiesa. Beveik visas vietnamietiškas maistas tinka europiečiams. Vietnamiečiai mėgsta savo maistą pagardinti sojos ir žuvies padažais.

Vietnamas yra socialistinė šalis ir daugelis ordinų ir fondų čia labai panašūs į SSRS: pionieriai, tarybos, pažymėjimai ir ženkleliai, taip pat gana puritoniškos pažiūros padorioje visuomenėje (poros nesikabina viešumoje, daugelis plaukia išskirtinai drabužiai ar labai uždari maudymosi kostiumėliai, moterys kategoriškai retai geria ir net ne visada sėdi prie vieno stalo su oficialia šeimos galva, nepaisant visiško šeimos biudžeto valdymo). Visa tai, žinoma, prieštarauja visur paplitusiam smulkiam verslui, lengvų dorybių merginoms ir lengviesiems narkotikams, kurie gana atvirai siūlomi turistams Saigono gatvėse ir kurortuose.

Matome, kad Vietnamo kultūra yra unikalus, tūkstančius metų besivystantis gyvenimo būdas, šiuo metu paremtas verslo ir religijos, socializmo ir kapitalizmo, tradicinio gyvenimo būdo ir šiuolaikinių pasiekimų kontrastu.

Rašykite arba skambinkite svetainėje nurodytais kontaktais ir mes padėsime suplanuoti Jūsų atostogas ir paversti jas nepamirštamomis!

Vietnamas yra Pietryčių Azijos šalis, kuri buvo lyginama su „balkonu su vaizdu į Ramųjį vandenyną“. Jis žinomas dėl savo paplūdimių, upių, budistų šventyklų ir gyvybingų miestų.

Senovės tradicijų ir išsivysčiusios kultūros dėka Vietnamas įveikė sunkumus, sugebėjo išlaikyti savo unikalumą. Nepaisant ilgų karų, čiabuviai nepaliauja džiaugtis, myli savo Tėvynę ir maloniai elgiasi su turistais.

Gyvenimo būdas

Vietnamiečių gyvenimo būdas šimtmečius buvo kuriamas veikiant protėvių kultams, religijoms (konfucianizmas, budizmas ir daoizmas). Čiabuviai matuojami Gyvenimo būdas. Dažniausiai jie neskuba, nesiginčija, nekalba pakeltu tonu. Vietnamo gatvėse šurmuliuoja: čia nėra kelių eismo taisyklių, niekas nekontroliuoja automobilių srauto. Keliautojas čia nustebs, kad vos atsidūręs važiuojamojoje dalyje vairuotojas sustos ir paleis. Kai tenka eiti greitkeliu, vietnamiečiai užsideda marlės tvarsčius, kad neįkvėptų kenksmingų garų.

Vietnamiečiai keliasi 5 valandą ryto, o 6 valandą Vietnamo sostinėje Hanojuje galima stebėti, kaip miestas tampa tarsi sporto aikštynu. Gyventojai atlieka tai chi kvėpavimo pratimus, žaidžia badmintoną, lanko šokių klubus.

Santykiai šeimoje

Dar visai neseniai vyras ar vyresnis vyras buvo nenuginčijamas autoritetas šeimoje, tačiau šiandien vyras ir moteris yra lygūs savo teisėmis ir laisvėmis. Dauguma vietnamiečių moterų dirba fizinį darbą, o vyras ilsisi namuose: tiesia kelius, stato namus, dirba ryžių laukus, verda druskas. Moterys taip pat atlieka daugumą namų ruošos darbų. Per šventes prie stalo jie pirmiausia vaišina vyrą ir sūnus, o paskui tik patys susėda valgyti. Po vakarienės vietnamiečiai surengia „siestą“: pasistato hamakus ir miega.

Turistas Vietname turi išmanyti ne tik vietinių kultūrą, bet ir jų etiketą bei prietarus. Daugelis jų buvo išsaugoti ilgą laiką, kai religijos svarba buvo didelė. Tačiau vietnamiečiai nėra labai religingi, nepaisant religijų įvairovės.

Pasisveikinimo ir bendravimo kultūra

Susitikime miestiečiai skėsčioja rankomis, o senas paprotys pasisveikinti sujungiant rankas maldos pozoje prie krūtinės ir šiek tiek nusilenkiant taikomas tik oficialiuose dalykiniuose susitikimuose ir ceremonijose. Moterys vengia spausti rankas.

Išreikšdami mandagumą vietnamiečiai nežiūri pašnekovui į akis. Atsisakymas arba nesutikimas išreiškiamas subtiliai išsisukinėjančiomis formuluotėmis. Jiems čia nepatinka tiesmukiškumas, reikia būti taktiškam. Dialogo metu negalima artintis prie pašnekovo ar liesti rankomis jo galvos ir pečių, tai gali sutrikdyti žmogaus sielą ir atnešti jam bėdų.

Vardai

vaidina svarbų vaidmenį Vietname vardai. Vietnamiečiai retai prisistato pirmieji. Turėtumėte vadinti juos „ponu“ ir „madam“, kol jie nepasiūlys pakeisti vardų. Vietnamiečiai įsitikinę, kad žmogaus vardas atspindi esmę, saugančią jį nuo piktųjų dvasių. Neatsargus vardo tarimas gali sužavėti žmogų, atnešti nelaimių ir nesėkmių.

Vietnamas yra maža rytų šalis, turinti įdomią senovės istoriją ir originalią kultūrą, kuri pritraukia daug dėmesio. Ir ne tik turizmo požiūriu, jame viskas įdomu: tradicijos, gyvenimo būdas, tautinė religija, menas ir moralė.