MHK kūrybinių darbų temos. MHK projektas vyresnėms klasėms

Darbo tikslai ir uždaviniai Darbo tikslas: nustatyti, ar grafikai iš tiesų yra meno rūšis, ar vis dar nurodo paprastą chuliganizmą? Tikslai: Išstudijuoti grafikos atsiradimo istoriją. Atskleisti grafikos, kaip vaizduojamosios dailės krypties, bruožus. Išsiaiškinkite žmonių požiūrį į grafikus.

Grafičių atsiradimo istorija - grafičiai naudojami (istorinių užrašų kontekste, vienaskaita grafito; iš italų graffito, daugiskaita graffiti) atvaizdai, piešiniai ar užrašai, subraižyti, užrašyti ar piešti dažais ar tušu ant sienų ir kitų paviršių Italų. Graffiti galima priskirti bet kokiai gatvių sienų tapybai, ant kurios galite rasti visko – nuo ​​paprastų rašytinių žodžių iki išskirtinių piešinių.

Graffiti antikiniame pasaulyje Sienų užrašai žinomi nuo seniausių laikų, jie buvo aptikti Senovės Rytų šalyse, Graikijoje, Romoje (Pompėja, Romos katakombos. Šio žodžio reikšme ilgainiui imta žymėti bet kokią grafiką, taikomą Graffiti senovės Pompėjoje: oficialių graffiti karikatūra senovės Romoje buvo to meto socialiniai tinklai.

Viduramžių grafikai Rusijoje Graftai turi ilgą ir turtingą istoriją tarp rytų slavų. Novgorode išliko 10 XI amžiaus schemų. Daug XIX amžiaus grafikos darbų yra Šv. Sophia Kijeve, juose yra ir piešinių, ir (dažniau) teksto. Dažniausiai senosios rusų grafikos yra užrašai ant šventyklų sienų, todėl dažniausias jų turinys – maldos prašymai Dievui ar šventiesiems, tačiau pasitaiko ir komiškų tekstų bei liaudies burtų. Užrašas-grafika Novgorodo Šv. Sofijos katedroje (XII-XIII a.) Šv. Sofijos Kijevietės grafičiai.

Graffiti Renesanso epochoje, Michelangelo Buanarrota. Puikus menininkas visomis prasmėmis! Kai Renesanso menininkai, tokie kaip Pinturicchio, Rafaelis, Mikelandželas, nusileido į Auksinių Nerono namų griuvėsius, jie išraižė arba nutapė savo vardus ir, grįžę iš ten, savo kūryboje pradėjo naudoti groteskišką stilių.

Grafikos, kaip vaizduojamojo meno rūšies, bruožai. Graffiti yra gatvės meno rūšis, viena aktualiausių meninės raiškos formų visame pasaulyje. Daugelis šalių ir miestų turi savo žinomus rašytojus (žmones, susijusius su grafika), kurie kuria tikrus šedevrus miesto gatvėse. Rašytojų kodeksas: 1) nedažyti kultūrinę vertę turinčių namų ir visai nepiešti ant gyvenamųjų pastatų; 2) neprimesti žmonėms savo pasaulėžiūros; 3) nerašyti ant kitų rašytojų pavardžių, ypač ant svetimų darbų; 4) nerašyk ant antkapių: memorialinių sienų tapyba yra mirtis!

Trow-up piešiami labai greitai, 2-3 spalvomis, aukojant kokybę dėl greičio. „Piece“ („gabalas“, „šedevras“) yra sudėtingesnė vertintojo vardo versija, kurią sudaro daugiau stilizuotų raidžių ir daugiau spalvų. „Blockbusters“ arba „rollers“ („blockbuster“ arba „roller“) yra didžiuliai gabalai, paprastai daromi paprastu spausdintu būdu, kad būtų padengtas didelis plotas naudojant dvi kontrastingas spalvas. Stilius „Wildstyle“ yra sudėtingesnis grafikos tipas. Stiliaus pavadinimą davė laukinis, sprogstamasis, nesuprantamas piešinio pobūdis, nes dažnai raidės taip susipynusios, įvedama tiek daug pašalinių elementų, kad skaitomumas praktiškai išnyksta.

Grafikos įtaka visuomenės gyvenimui. Vandalizmas yra „beprasmis kultūrinių ir materialinių vertybių naikinimas“. Diagramų kūrimo priežastys: - asmeninės ir grupės tapatybės patvirtinimas; - protestas prieš socialines ir kultūrines normas; - piktos reakcijos; - kūrybos motyvai; - seksualiniai motyvai; - pramoginiai motyvai.

Išvada Graffiti yra laisviausia saviraiškos priemonė. Bet kuris menininkas siekia ne tik saviraiškos, bet ir pripažinimo, šlovės. Piešiniai ant sienų jau nebetapatinami su chuliganizmu. Ir, žinoma, vandalizmu to negalima vadinti. Galbūt įžeidžiančius grafičius ant sienos galima pavadinti vandalizmu, bet ne kiekvienas grafičiai ant sienos yra grafiškas! Ačiū už dėmesį!

Savivaldybės biudžetinė švietimo įstaiga

"Ershichskaya vidurinė mokykla"

Mokymo ir tyrimo projektas

Piramidės šiuolaikinėje architektūroje

Darbas atliktas

10 klasės mokinys

Kazybegova Angelica

Darbo vadovas

Simonova T.M.

Ershichi

2018

Turinys

Įvadas ……………………………………………………………………….3

Pagrindinė dalis

1.1. Kas yra piramidės ir kodėl jos buvo pastatytos……………………………………….4

1.2. Egipto piramidžių fenomenas……………………………………………… 5

1.3. Egipto piramidžių statybos teorijos…………. ………………….7

1.4. Piramidės architektūrojeXVIII - XIXšimtmečiai……………………………….9

1.5. Piramidės šiuolaikinėje architektūroje

2. Tiriamoji dalis

2.1. Kur gamtoje ir kasdieniame gyvenime randama piramidės forma? .................. 15

2.2. Kodėl statomos piramidės? Jų paskirtis ir galimos savybės……………………………………………………………………… 19

Išvada ………………………………………………………………….24

Informacijos šaltinių sąrašas

Įvadas

Daugelį tūkstantmečių, įvairiais skaičiavimais, nuo 4500 iki 200000 metų, žmonija kūrė įvairias piramidines struktūras. Piramidžių buvo rasta visuose žemynuose ir netgi Marse. Didžiųjų piramidžių sukūrimas priskiriamas egiptiečiams, atlantams ir net ateiviams. Šimtus metų vyksta ginčai dėl piramidžių amžiaus, paskirties, savybių ir poveikio, taip pat dėl ​​jų statybos technologijų. Buvo pasiūlyta daug hipotezių, viena kitą papildančių ir prieštaraujančių. Dėl minėtų problemų daugelyje pasaulio šalių buvo sukurtos ir veikia įvairios mokslo institucijos, iškilo „Egiptologijos“ ir „Piramidologijos“ mokslai, sukurta daugybė monografijų, mokslinių straipsnių, straipsnių, mokslo populiarinimo knygų. paskelbta. Egipto piramidžių įvaizdžiu ir panašumu buvo sukurta įvairiausių architektūrinių struktūrų.

Tikslas projektas:

piramidžių kaip architektūrinių struktūrų tyrimas.

Projekto tikslai:

Susipažinkite su piramidės samprata.

Išstudijuoti senovės piramides Gizoje ir jų statybos teoriją.

Surinkite medžiagą apie šiuolaikines piramides.

Tyrinėkite, kur galite pamatyti piramidę, kokios yra piramidės galimybės ir unikalios savybės.

Hipotezė - "Piramidės yra kupinos daug paslapčių ir paslapčių."

Pagrindinė dalis

1.1. Kas yra piramidė ir kodėl jos buvo pastatytos.

Piramidė- daugiakampis, kurio pagrindas yra daugiakampis, o likę paviršiai yra trikampiai, turintys bendrą viršūnę.

Piramidė yra ypatingas kūgio atvejis.

Piramidė vadinama taisyklingąja, jei jos pagrindas yra taisyklingas daugiakampis, o jos viršūnė projektuojama į pagrindo centrą.

Žodis „piramidė“ yra graikiškas. Kai kurių tyrinėtojų teigimu, didelė kviečių krūvair tapo piramidės prototipu. Kitų mokslininkų teigimu, šis žodis kilęs iš piramidės formos laidotuvių torto pavadinimo.

Žemėje yra keli šimtai piramidžių – nuo ​​palyginti mažų iki pastatų su 30 aukštų pastatu. Tačiau mokslininkai vis dar turi klausimų dėl jų funkcionalumo. Bendri bruožai, nepaisant to, kad visoje planetoje išsibarsčiusios piramidės skiriasi savo dydžiu, forma ir statybos laiku, jos turi daug daugiau bendro, nei gali pasirodyti iš pirmo žvilgsnio. Tyrėjai pastebi iš esmės panašią piramidžių konstrukcijos rašyseną. Tai taikoma ir akmens apdirbimui, ir klojimui. Kai kurias piramides, ypač meksikietiškas ir esančias vandenyno gelmėse, vienija iš monolito išraižyta „stilizuota galva“ papėdėje. Kalifornijos universiteto mokslininkai neseniai sudarė visas žinomas piramides ir nustatė, kad jos yra maždaug vienoje linijoje. Jei atskaitos tašku imtume Gizos piramides, tai ši linija baigiasi ties Gimaro piramidėmis, pastatytomis Kanarų salose. Pasak norvegų keliautojo Thoro Heyerdahlio, senovės megalitinių struktūrų panašumas paaiškinamas tuo, kad tarp salų ir žemynų vyko keitimasis patirtimi. Savo ekspedicijomis Heyerdahlas įrodė galimybę plaukti senovės žmonėmis gana dideliais atstumais. Viena iš naujausių piramidžių funkcinės paskirties versijų rodo, kad jos buvo pastatytos kaip ankstesnių civilizacijų žinių saugykla, kurioje astronominė ir geografinė informacija išreiškiama geometrijos kalba. Vidaus ir užsienio mokslininkai, įskaitant britų matematiką Johną Legoną, atliko daugybę piramidžių paviršių ir pagrindo ilgio, jų tūrių, plotų ir net atstumų tarp piramidžių skaičiavimų, nustatė griežtus skaičių serijų daugybos modelius. . Visų pirma, Cheopso piramidės pagrindo perimetro ir jo aukščio santykis yra lygus skaičiui 2 Pi. Remdamiesi šiuo faktu, mokslininkai daro išvadą, kad piramidė tarnauja kaip kartografinė šiaurinio Žemės pusrutulio projekcija masteliu 1:43200.

Piramidės laikomos kosminės energijos laidininkais. Jų naudojimas gydymui ir meditacijai yra gerai žinomas. Tiesą sakant, dauguma šventyklų, mečečių, bažnyčių, katedrų turi piramidę arba kupolinį stogą. Sako, iš piramidės viršūnės į kambarį teka didžiulė dvasinė energija, o meditacijų rezultatai tampa labiau apčiuopiami ir ryškesni.

1.2. Egipto piramidžių fenomenas.

Egipto „vizitinė kortelė“ – piramidės. Čia yra apie šimtą piramidžių – didelių ir mažų, laiptuotų ir lygiais šonais, kurios iki mūsų nusileido beveik nepakitusios ir labiau primena beformę akmenų krūvą. Jie išsidėstę kairiajame, vakariniame Nilo krante nedidelėmis grupėmis, netoli nuo vietos, kur Senosios karalystės laikais buvo šalies sostinė Memfis. Garsiausios iš piramidžių yra Kairo pakraštyje, Gizos dykumos plokščiakalnio pakraštyje, pakibusios virš žalio Nilo slėnio. Čia, Gizoje, yra trys puikios piramidės – Cheopso, Khafre ir Mykerin.

Net senovėje Gizos piramidės buvo laikomos vienu iš septynių „pasaulio stebuklų“. Tačiau net ir šiandien jie gali smogti bet kam. Didžiausia iš jų – antrojo IV dinastijos faraono Cheopso piramidė. Ši piramidė iki šiol yra didžiausias architektūrinis žmogaus rankų kūrinys. Prie pagrindo yra kvadratas, kurio kraštinė yra 227,5 metro. Aukštis statybos metu siekia 146,6 metro, o dabar piramidė yra 9 metrais žemesnė: viršutiniai akmenys nukrito per žemės drebėjimus. Piramidės statybai (ir ji buvo baigta apie 2590 m. pr. Kr.) prireikė 2,3 milijono akmens luitų, kurių kiekvienas svėrė dvi su puse tonos. Bendras piramidės tūris – 2,34 milijono kubinių metrų. Piramidės paviršiai yra orientuoti į pagrindinius taškus, o jų pasvirimo kampas į pagrindą yra 51 o 52". Įėjimas yra šiaurinėje pusėje. Atskiri blokai, anot arabų istoriko Abdel Latifo (XII a.), yra taip tiksliai vienas prie kito prigludę, kad tarp jų negalima įkišti peilio ašmenų.

Cheopso piramidės viduje nėra jokių užrašų ar dekoracijų. Yra trys laidojimo kameros. Faraono laidojimo kambarys – apie 11 metrų ilgio, penkių metrų pločio ir beveik šešių metrų aukščio patalpa. Kapo sienos apdailintos granito plokštėmis. Raudonojo granito sarkofagas tuščias. Nei faraono mumijos, nei kapo daiktų nerasta. Manoma, kad piramidė senovėje buvo apiplėšta.

Antroji pagal dydį Gizos piramidė priklauso faraonui Khafre. Jis buvo pastatytas 40 metų vėliau nei pirmasis. Kartais atrodo, kad Khafre piramidė yra net didesnė nei Cheopso. Tiesą sakant, jis yra šiek tiek mažesnis. Khafre piramidės kvadratinio pagrindo kraštinė yra 215 metrų. Aukštis – 136 metrai. Tačiau senovėje, kaip ir Cheopso piramidė, ji buvo 9 metrais aukščiau. Pasvirimo kampas yra staigesnis nei pirmosios piramidės: 53o8".

Menkaure piramidė užbaigia didžiųjų Gizos piramidžių ansamblį. Jo statyba buvo baigta 2505 m.pr.Kr. Ši piramidė yra daug mažesnė nei jos pirmtakai. Pagrindo šonas 108 metrai, pradinis aukštis 66,5 metro (šiandien - 62 m), pasvirimo kampas 51o. Vienintelė piramidės laidojimo kamera yra išraižyta jos uolėtame pagrinde. Menkaure piramidė pabrėžia Cheopso ir Khafre piramidžių didybę. Pastaruosius atskirti vienas nuo kito nesunku: ties Khafre piramide, netoli viršaus, iš dalies išlikęs balto bazalto pamušalas.

1.3. Egipto piramidžių statybos teorijos.

Senovės Egipto piramidės iki šių dienų saugo daugybę paslapčių ir paslapčių. Kai kurie iš jų, žinoma, jau buvo atskleisti, tačiau yra klausimų, kurie vis dar neramina mokslininkų ir istorikų mintis. Kaip ir kas kūrė šiuos paminklus? Kokios technologijos buvo naudojamos statybose? Kaip statybininkams pavyko perkelti milžiniško svorio akmens luitus? Kodėl faraonams reikėjo tokių kapų?

Ginčai dėl piramidžių statymo būdo kilo nuo seno. Ypač daug teorijų ir prielaidų buvo apdovanota Cheopso piramidė – vienintelis senovės pasaulio „pasaulio stebuklas“, išlikęs iki šių dienų. Herodotas taip pat aprašė kėlimo mašiną, veikiančią svirties principu. Tiesa, sprendžiant iš XVIII amžiaus graviūrų „Herodoto mašinų“ atvaizdų, mažai tikėtina, kad šios paprastos medinės konstrukcijos labai padėjo pakelti kelių tonų blokus į aukštį (senovės egiptiečių laidojimo konstrukcijose kai kurios monolitinės blokai sveria dešimtis ir net šimtus tonų).

Herodotas nagrinėjo Didžiąsias Egipto piramides beveik pusę tūkstantmečio prieš Kristų, kai faraonų šalis buvo persų valdžioje. Graikijos mokslininkas padarė išvadą, kad milžiniškų piramidinių konstrukcijų statyba buvo atlikta naudojant medinių keltuvų sistemą, išdėstytą skirtinguose lygiuose. Daugiau fantastinių teorijų galima rasti knygose „Senųjų Egipto dievų civilizacija“ (Skliarov) arba „Senųjų civilizacijų kilmės beieškant“ (Grahamas). Abu autoriai neigia dabartinių koptų protėvius piramidžių statybos autorystę ir, du kartus negalvodami, skelbia tikruosius senesnių civilizacijų atstovų statytojus, apie kuriuos, žinoma, šiuolaikiniam mokslui visiškai nieko nežinoma. Panašiu keliu ėjo ir įvairaus plauko „ufologai“, sugalvodami šimtus „teorijų“ apie piramidžių ir kitų puikių senovės paminklų statybas, kurias atliko Kentauro Alfa ir tolimesnių mūsų Galaktikos kampelių humanoidai.

Alternatyvių teorijų autoriai ypač dažnai orientuojasi į kelių tonų blokus, kurie Senovės Egipto laidojimo struktūrose siekia dešimtis ir šimtus tonų. Atsižvelgiant į senovės Egipto architektūrines įžymybes, galima pastebėti, kad jos dažniausiai sudarytos iš kalkakmenio arba kietų uolų (bazalto ir granito). Be transportavimo, kėlimo į aukštį ir klojimo, jie dažnai kreipiasi į apdirbimo būdus (pjovimas, šlifavimas, gręžimas), didelius statybos technologijų skirtumus tame pačiame pastate, statybos technologijų panašumą Egipte ir megalitines konstrukcijas kitose dalyse. visame pasaulyje (ypač Meksikoje, Peru ir Bolivijoje).

Dažnai skirtingų tautų mitologija tampa argumentais alternatyvių teorijų autoriams. Senesnių civilizacijų atstovai dažnai priskiriami dievų, aprašytų tolimos praeities legendose, vaidmeniui. Ir kuo silpnesni teoretikų argumentai, tuo dažniau jų teorijose skamba žodžiai „lazeriai“, „Atlantis“, „ateiviai“. Sklyarovas taip pat mini Didįjį sfinksą su vandens erozijos pėdsakais ir nuostabiomis senolių astronominėmis žiniomis, kurios pasireiškė tiek senovės paminklų projektuose, tiek vietinių tautų kultūroje.

Pagrindinė medžiaga ciklopinių religinių pastatų, tokių kaip Khafre, Cheopso ar Menkaure piramidė, statybai buvo kalkakmenis. Kietieji bazalto ir granito elementai buvo labiau naudojami kapų vidaus apdailai. Apdorojant kalkakmenį nereikia naudoti šiuolaikinių įrankių, o tai puikiai atliekama naudojant titnago kaltelius, dolerito rutulius ir kitus senovės egiptiečių turėtus įrankius. Aukštyje sumontuotų blokelių svoris neviršija pusantros–dviejų tonų. Tokius blokus galima perkelti ir pakelti į aukštį pasitelkus žiaurią fizinę jėgą ir primityvias technologijas, kurios niekaip nesumenkina senovės statybininkų pasiekimų ir jų sukurtų „amžinųjų“ piramidžių didingumo ir unikalumo.

Ne kartą buvo išsakytos teorijos apie blokų liejimą kalkakmenio piramidžių statybai. Šią teoriją pirmasis iškėlė Joseph Davidowitz, prancūzų chemikas, kuris specializuojasi naujų statybinių medžiagų kūrime. Davidowitzas manė, kad dideli blokai buvo pagaminti vietoje, naudojant skaldą ir kalkakmenį „geopolimerinį betoną“. Panašią teoriją propaguoja Nosovskis, žinomas dėl pseudomokslinių teorijų apie didžiulius oficialaus mokslo „tikrosios“ istorinės chronologijos klastojimus.

1.4. Piramidės architektūrojeXVIII - XIXšimtmečius.

Prancūzų inžinierius Alexandre'as Gustave'as Eifelis, baigęs Centrinę menų ir amatų mokyklą Paryžiuje, vienas pirmųjų plačiai panaudojo geležines konstrukcijas, kurių ankstyviausias ir reikšmingiausias panaudojimas yra nuostabus stiklo „tinklinis“ stogas. didžiulis prekybos centras „Bon Marche“, pastatytas Prancūzijos sostinėje 1876 m.

XIX amžiaus pabaiga – naujo architektūrinio mąstymo atsiradimo laikotarpis. Tuo metu mokslo pažanga buvo tokia akivaizdi, kad nauja mokslininkų ir inžinierių karta ėmėsi bet kokių problemų sprendimo, kad ir kokios sudėtingos jos būtų. Taigi inžinieriai savo idėjas įkūnijo drąsiuose statybos ir techniniuose projektuose, kurie, reikia pripažinti, jiems puikiai pavyko. Naudodamas metalą kaip pagrindinę medžiagą, Eifelis pastatė didingus tiltus, viadukus ir kitus statinius, tačiau savo bokšto dėka išgarsėjo visame pasaulyje.

Paryžiuje 1889 m. pasaulinei parodai pastatyta ažūrinė plieninė konstrukcija jos kūrėjui atnešė nemirtingumą. Bokštas buvo sumanytas kaip parodos puošmena, pagrindinis jos „eksponatas“ ir turėjo pademonstruoti
nuostabi naujų technologijų galia. Eifelio bokšto aukštis siekia 300 metrų, todėl daugelį metų šis pastatas buvo aukščiausias pasaulyje; jis sudarytas iš 12 000 dalių!

Nauja medžiaga – metalas – talentingo žmogaus rankose puikiai įkūnijo meninę autoriaus intenciją. Plati arka prie pagrindo, pro kurią atsiveria vaizdas į Karo mokyklą ir Jenos tiltą, pamažu virsta lieknu bokšto „kūnu“, pasibaigiančiu elegantiška smaile. Savo išvaizda bokštas panašus į piramidę. To nežinojo nei akmeninė, nei medinė praeities architektūra.

Metalinių raištelių savininkas - gražus bokštas - praktiškai pritaikytas vėliau, kai pradėjo jį naudoti kaip radijo stiebą. Reikia pažymėti, kad ne visiems patiko šis milžiniškas pastatas. Eifelio bokšto statybos amžininkai ilgą laiką negalėjo priprasti prie naujų formų ir medžiagų.

Dabar, praėjus tiek metų, jo kūrėjo vardą turintis bokštas pripažįstamas ne tik verta puošmena, bet ir Paryžiaus simboliu.
Sankt Peterburgo architektūroje „egiptietiškas stilius“ yra vienas ryškiausių ir paslaptingiausių miesto prie Nevos atributų.

“Egipto "piramidė. Tsarskoje Selo. "Egipto vartai". Tsarskoje Selo.

Jekaterininsko parke, ant Gulbių tvenkinio kranto, tarp aplinkinių žalumynų, iškilęs vienas pirmųjų kraštovaizdžio parko dalies paviljonų - piramidė, pastatyta 1770-1772 m., pagal architekto Vasilijaus Ivanovičiaus Nejelovo projektą. , neoegiptietiško stiliaus,keturios pilko ir rausvo Uralo marmuro kolonos ant postamentų buvo įrengtos jo kampuose 1773 m.Šio paviljono meninei kompozicijai panaudotos Romos Cestijaus piramidės (I a. pr. Kr. antkapinis paminklas). Piramidės formos paviljonai – senovinis amžinybės simbolis – buvo paplitę Europos kraštovaizdžio parkuose.

1.5. Piramidės šiuolaikinėje architektūroje.

Gatvėje piramidę dažnai sutinkame pastatų elementų ar pačių architektūrinių konstrukcijų pavidalu.

Taigi, pavyzdžiui, prancūzų architektai suprojektavo modernų įėjimą į Luvrą.Luvro piramidė šiandien yra vienas iš svarbių Prancūzijos sostinės ir modernios architektūros simbolių. Šis objektas yra labai garsus ir ikoniškas. Tai romano „Da Vinčio kodas“, kurį parašė garsusis Danas Brownas, pabaiga.

Stiklo piramidė Luvre.

Architektūros kompanija iš Japonijos „Tarkime dizaino biuras“ sukūrė unikalų Black Pyramid House projektą, pagal kurį viename Tokijo priemiesčių iškilo unikalus namas, panašus į piramidę.

Ilgą laiką japonai kūrė unikalų projektą. Anot jo, netrukus turėtų atsirasti miestas, kuriame gyvens daugiau nei 1 mln. Šios idėjos autoriai svajoja, kad ši gyvenvietė stovėtų vidury vandens, o savo forma primintų kažką panašaus į eilinę piramidę. Pastato aukštis 1000 metrų.

Unikalus piramidės miestas Japonijoje „Shimizu Mega-City Pyramid“.Jaunieji architektai iš Meksikos 2010 m. eVolo dangoraižių konkurse nusprendė išsiskirti tarp pilkosios dangoraižių projektų masės. Vaikinai sukūrė prašmatnaus piramidės dizaino koncepciją, kuri turėtų būti centrinėje Meksiko miesto aikštėje. Nepaprastiausias dalykas šiame projekte yra tai, kad jis turi būti po žeme.

Požeminis piramidės formos dangoraižis Meksiko miesto centre.Bratislavos mieste ilgą laiką stovi unikalus pastatas, primenantis apverstą piramidę. Šis pastatas mūsų atveju nėra po žeme. Jis yra žemės paviršiuje. Struktūroje yra Slovakijos nacionalinio radijo biuras.

Piramidė Bratislavoje.

Senovės Egipte piramidės buvo laikomos pagrindiniu faraonų pomirtinio gyvenimo stebuklu ir vieta. Viename iš Olandijos miestų Spijkenisse prieš keletą metų buvo pastatyta unikali piramidės formos biblioteka, pavadinta Book Mountain + Library Quarter. Šis objektas laikomas unikaliu, nuostabiu, neeiliniu ir dideliu šios gyvenvietės pastatu. Šiame miesto kvartale gyventojai gali pasisemti reikiamų žinių ir taip pat pailsėti nuo miesto šurmulio.

Piramidės formos biblioteka, esanti Nyderlanduose.

Vienu iš unikalių ir modernių Kazanės simbolių galima drąsiai vadinti koncertų sale, pavadinta „Piramidė“. Jis buvo pagamintas atitinkama forma ir atidarytas 2002 m.

Piramidės formos koncertų salė Kazanėje.

Šiandien vienas iš pirmųjų legendinio architekto Normano Fosterio pastatų NVS yra Taikos ir susitarimo rūmai. Jis yra Astanos mieste (Kazachstanas) ir yra piramidės formos.

Normano Fosterio piramidės rūmai Astanoje

Viename JAV mieste tik piramidės pavadinimas yra egiptietiškas. Būtent čia yra daugybė žinomų objektų. Tarp jų reikėtų išskirti sporto kompleksą „Pyramid Arena“ Memfyje. Jo aukštis yra 98 metrai. Už tai šis pastatas buvo pavadintas Didžiąja Amerikos piramide.

Amerikos piramidė, vadinama „Pyramid Arena“ Memfyje.

Korėjos miestas Pchenjanas taip pat gali pasigirti didele ir prašmatnia piramide. 330 metrų viešbutis „Rügen“ turėjo atverti duris turistams ir svečiams 1989 m. Tačiau šalyje užsitęsusi ekonominė krizė, medžiagų ir darbo jėgos trūkumas kartu su architektūriniais klaidingais skaičiavimais tokius planus šiek tiek pakreipė. Galiausiai pirmieji viešbučio svečiai pasirodys tik 2013 metų vasaros pabaigoje. Šiandien šį kompleksą baigia dvi kapitalistinės bendrovės „Orascom group“ ir „Kempinski“.

Viešbutis „Ryugen“ Korėjos mieste Pchenjane.

Šiuo metu plačiai naudojamos permatomos konstrukcijos.

2. Tiriamoji dalis

2.1.

Kur gamtoje ir kasdieniame gyvenime randama piramidės forma?

Piramidės forma daugiausia randama gamtoje. Tipiškas piramidės funkcijos pavyzdys forma yra eglė. Jos kamienas dažniausiai tiesus, o šakos kamieno atžvilgiu tolygiai išsidėsčiusios, todėl vertikali tiesi linija, einanti per jo svorio centrą, kerta eglės kamieno pagrindą. Taigi, medis, besivystantis veikiamas gravitacijos, pasiekia stabilią padėtį. Iki medžio viršūnės jo šakos tampa mažesnės - ji įgauna piramidės formą. Tai ir mums aišku: juk šviesa turi kristi ant apatinių šakų, taip pat ir ant viršutinių. Be to, svorio centras turi būti kuo žemiau – nuo ​​to priklauso medžio stabilumas.

AT
metano molekulė CH 4 anglies atomas yra prijungtas prie keturių vienodų vandenilio atomų. Visų keturių ryšių tarp anglies ir vandenilio atomų fizinė lygybė natūraliai atitinka erdvinę metano molekulės struktūrą tetraedro pavidalu, kurio viršuje yra vandenilio atomai, o centre - anglies atomas. Molekulė turi taisyklingos trikampės piramidės – tetraedro – formą.

Atsižvelgiant į konkrečius atvejus, matyti, kad piramidė plačiai naudojama kasdieniame gyvenime, net ir buityje.

Piramidės elementai plačiai naudojami inžinerijoje. Atkreipkite dėmesį į kompiuterį, niekur nematote panašumo į piramidę, bet kaip su klaviatūra? Mygtukai, ant kurių pirštai taip dažnai baksnoja reikiamą medžiagą - taip pat yra keturkampės nupjautos piramidės panašumai.

Įėjus į juvelyrinių dirbinių parduotuvę mūsų akyse – didžiulis pasirinkimas – milijonas papuošalų, pagamintų piramidės pavidalu. Daugybė figūrėlių, įvairių stendų, nepaprasto grožio skulptūrų – visa tai yra piramidės.

Piramidę galime pamatyti ir namuose: rankšluosčiai, puodų laikikliai, servetėlių laikikliai, druskinės, vazonai naminiams augalams, vazos ir kt. net eilinė dantų pastos tūbelė – visur mus supa piramidės.

Žinoma 10 cm aukščio molinė tuščiavidurė piramidė, kurios kvadratinis pagrindas 10x10 cm, briaunelės ilgis 12,25 cm. Iš vidaus įdėtas nedidelis (5-7 mm) kalnų krištolinis krištolas (vertikaliai išilgai piramidės aukščio). piramidė tiesiai viršuje. Viename iš paviršių yra keturios vienodos 5 mm skersmens skylės, iš kurių trys yra trikampio kampuose, kurių kraštinės lygios 25 mm, o ketvirtasis yra jo aukščio sankirtoje su pagrindu, lygiu 32 mm. Trys apatinės skylės yra vienoje linijoje, esančioje trečdalio atstumu nuo piramidės pagrindo.

Veido su skylutėmis orientacija į „Šiaurę“. Šioje situacijoje, pasak autorių,geopatinės spinduliuotės neutralizavimas iki 8 metrų spinduliu.

D Kita piramidės dizaino versija, parodyta paveikslėlyje, pagaminta su briaunomis iš skaidrių rubino spalvos stiklo plokščių, kurios tvirtinamos metaliniu apvadu. Pagrindo viršuje ir kampuose dedami 2 cm skersmens krištoliniai rutuliai, piramidės viduje yra dvi horizontalios plokštės, dalijančios ją į tris vienodo aukščio dalis. Penkių rutulių buvimas suteikia didelį diapazoną ir didelį spinduliuotės intensyvumą.

Todėl pasireiškiančios savybės ir poveikis, begeopatinių spindulių neutralizavimas leidžia pašalinti neigiamą interjero poveikį ir atlikti įvairių objektų apdorojimą (įkrovimą).

Karkasinės piramidės žinomos nuo seno. Paprastai jų aukštis yra 15–30 cm ar daugiau. Jie pagaminti iš vielos, kurios skersmuo 3-2 mm, arba iš vamzdžių, kurių skersmuo parenkamas atsižvelgiant į vamzdžio aukštį. iramidai.

Šiuo metu plačiai naudojamos permatomos konstrukcijos.
Ant stogo yra 16 mažų ir 3 didelių piramidžių su perėjimais į vertikalius vitražus. Piramidėse įrengta lietaus vandens nuvedimo sistema ir paslėpta kondensato nuvedimo sistema.

2.2. Kodėl statomos piramidės? Jų paskirtis ir savybės.

Iš šiuolaikinių sukurtų piramidžių konstruktyviais sprendimais ir pasireiškusių savybių bei efektų pagrįstumu išsiskiria šios:

„Slavnikovo bipiramidė“;

„Proskuryakovo piramidė“;

"Bado piramidė"

„Slavnikovo bipiramidė“, patentuota kaip „Žalingo poveikio neutralizavimo prietaisas“ (pirmenybė nuo 96-12-30), yra dvigubo rėmo konstrukcija.

Jį sudaro dvi taisyklingos piramidės, kurių kiekviena turi trikampį pagrindą (tetraedrą), simetriškai sujungtų viena su kita viršūnėmis, sudarančiomis bendrą viršūnę. Bipiramidėje yra antena ir radiatorius. Pastarasis pagamintas iš dviejų nupjautų kūgių, esančių simetriškai bendro viršaus atžvilgiu.

Bipiramidės (veikimo režimų) orientacija erdvėje į pagrindinius taškus atliekama „pasirinktos briaunos“ pagalba. Yra „išjungimo“ režimas – horizontali Bipiramidės padėtis.

Šonkaulių ilgiai ir pagrindo šonai yra vienodo dydžio. Šiuo metu Bipiramidas gaminamas su dviejų standartinių dydžių briaunomis: 12 cm ir 25 cm (atitinkamai BI-12 ir BI-25).

Bipiramidė skirta butams, biurams ir kotedžams.

Pastaraisiais metais buvo atlikta daug eksperimentų, naudojant davimo metodus, tradicinius mokslo metodus ir atitinkamą įrangą. Eksperimentuose dalyvauja nemaža dalis įvairių nuosavybės formų organizacijų, taip pat gausus būrys įvairių mokslo šakų specialistų.

Ypač lyginamajai analizei, remiantis eksperimentų rezultatais, be trikampių, buvo pagamintos tetraedrinės bipiramidės.

Dėl informacijos gausos toliau pateikiamos tik tos savybės ir efektai, kurie gavo eksperimentinį patvirtinimą ir atsispindi atitinkamose ataskaitose:

vibracijos poveikis, turintis gydomąjį poveikį aplinkai ir žmogui, o pastaruoju atveju numatomas žmogui optimalus dažnių diapazonas, būtent milimetrų diapazonas;

„energinio lauko“ įtaka žmogaus biolaukui, atsižvelgiant į mėnulio fazių periodus;

geopatogeninių spindulių neutralizavimas;

kompiuterio lauko elektromagnetinių komponentų reikšmių sumažėjimas;

vandens struktūros ir rūgščių-šarmų balanso pasikeitimas veikiant „energijos laukui“;

sergančių augalų atkūrimas egzotinių lapuočių kaktusų pavyzdžiu.

Atskirai pateikiamos savybės ir poveikis, pasireiškęs atkūrimo ir prevencijos požiūriu:

tam tikrų ligų prevencija, kai veikiamas laukas ir vanduo, apdorotas aktyviojoje Bipiramidės zonoje;

energijos balanso ir žmogaus organų bei sistemų energijos atstatymas;

klinikinių rodiklių, pavyzdžiui, hemoglobino, atstatymas pagal Baltarusijos ekstremalių situacijų ministerijos specialistų informaciją;

organų ir sistemų būklę apibūdinančių rodiklių atstatymas (R. Voll metodas ir START-1 aparatas), esant neigiamam geopatinės spinduliuotės ir įvairių elektromagnetinių laukų poveikiui, pavyzdžiui, elektros linijoms, stiprinant apsaugines žmogaus funkcijas;

Bipiramidės gydomasis poveikis tiek autonominiu režimu, tiek kaip papildymas prie taikomų metodų ir prietaisų, pacientą veikiant jo lauke tam tikru laiko intervalu;

vaikų mikčiojimo mažinimas (Novouralsk);

žmogaus rezervinių galimybių suaktyvinimas psichologiniu požiūriu;

savybių ir efektų projektinių savybių suderinamumas su architektūriniais sprendimais gyventojų energetinės informacinės gerovės požiūriu.

Atsižvelgiant į sukauptą patirtį, sukurta Bipiramidės poveikio, esant pašaliniams žalingiems poveikiams, testavimo sistema.

Pažymėtina, kad buvo atlikti ir kiti eksperimentai, tačiau dėl rezultatų nenuoseklumo buvo nuspręsta juos dar kartą patikrinti.

„Proskurjakovo piramidė“ – tai tetraedrinė struktūra, kuri nuo klasikinės skiriasi pagrindo aukščio ir šonų santykiu, taip pat kitais RF patentu saugomais santykiais.

Dviejų piramidžių, pastatytų 1996 metais Pietų Korėjoje, aukštis ir pagrindo matmenys yra atitinkamai 3,75 m ir 6x6 m.

Buvo sukurtas standartinis piramidės projektas, kurį įsigijo septyni NVS miestai. 1998 metais prie Sočio buvo pradėtos eksploatuoti dvi (iš trijų) 5 m aukščio piramidės, kurių pagrindas 8x8 m ir požeminis įėjimas.

Pagrindinis piramidžių tikslas – harmonizuoti aplinką ir gerinti sveikatą. Šios piramidės skirtos sanatorijos reikmėms.

„Bado piramidė“ reiškia daugybę „didžiųjų“ piramidžių, nes. net pirmieji pavyzdžiai, pavyzdžiui, Maskvos srities Ramensky rajone, yra 11 m aukščio.

1997 metais ant Seligerio ežero kranto buvo pastatyta 22 m aukščio piramidė.Šiuo metu, pasak autoriaus, statoma 44 m aukščio piramidė, pasak autoriaus, tai bus tam tikra riba, bent jau artimiausioje ateitis.

Piramidės dizainas grindžiamas aukso pjūvio proporcija, tai yra, piramidėje įrašytų rutulių skersmenys sudaro nurodytą santykį ir nustato jos konstrukcinius matmenis.

Piramidės taikymo sritys, pasak autoriaus, yra labai įvairios ir yra pagrįstos bendrų eksperimentų su daugeliu Rusijos tyrimų institutų, pirmaujančių klinikų rezultatais, taip pat hipotezėmis, analogijomis ir ekspertų vertinimais.

Svarbiausios piramidės taikymo sritys yra šios:

Žemės paviršiaus sluoksnio suvedimas į harmoningą būseną;

branduolinių, cheminių, bakteriologinių ir kitų atliekų laidojimo patikimumo didinimas;

padidinti žmogaus prisitaikymo prie aplinkos sąlygų lygį;

aplinkosaugos problemų sprendimas gerinant telkinius, miškus, laukus, parkus ir kt.;

žemės ūkio produktų derlingumo didinimas;

maisto, gėrimų ir vaistų kokybės gerinimas;

prevencija ir reabilitacija;

energetinės-informacinės apsaugos problemų sprendimas;

informacinis poveikis aplinkai per informacijos kaupimąsi vandens srautuose (upėse) ir daug daugiau.

Išvada

Piramidės domina istorikus, architektus, fizikus, biologus, gydytojus ir filosofus. Kuo daugiau sužinome apie piramides, tuo daugiau klausimų turime. Vykdydamas projektą studijavau piramidę kaip geometrinį kūną, bandžiau gilintis į piramidžių paslaptis, sužinojau apie šiuolaikinių piramidinių konstrukcijų išsidėstymą, bandžiau išsiaiškinti priežastis, kodėl piramidė yra pripažinta viena iš labiausiai tobulos formos pasaulyje.

Dirbdamas prie projekto temos, daug sužinojau apie piramidę, man buvo įdomu sužinoti, kaip jos buvo statomos ir tebestatomos, kokią architektūrinę vertę kiekviena iš jų atstovauja.

BIBLIOGRAFIJA

Nepomniachtchi N. „Septyni pasaulio stebuklai“. - M. "Slovo / SLOVO" - 2000. - 3-6 p.

Shalaeva G. "Viskas apie viską" - M. "AST" 1997. - 21 p.

Elektroninis tezių rinkinys "DISKavery" - M. "Adept" 2003. - 6-10 p.

Michailovskis K. „Piramidės ir svarstyklės“. - Varšuva 1973. - 12-14 p.

Dmitrieva N. A. „Trumpa meno istorija“. - M. "Astrel" -2000.- 14-17 p.

Bonin I. Kolekciniai kūriniai. - M. "Orbita" - 2000.-18-19 p.

Bauval R., Gilbert E. Piramidžių paslaptys. - M. "Ripol \ classic" -2003.- 14-17 psl.

Interneto ištekliai

http://www.inetjob.info/pir.html

http://architect.claw.ru/shared/401.html

http://www.tmn.fio.ru/works/26x/304/d8_2.htm

Makeeva Julija

Parsisiųsti:

Peržiūra:

Savivaldybės švietimo įstaiga

Vidurinė mokykla su. kalbininkas

MHK tyrimo projektas

"Rusijos šventyklos"

Atlikta:

8 klasės mokinys

Makeeva Julija

Prižiūrėtojas:
Anufrieva T.V.

2013 metų vasario mėn

Įvadas
Stačiatikių bažnyčios Rusijoje.
Šventyklos architektūros bruožai.
Išorinė ir vidinė šventyklos struktūra.
Garsiausios Rusijos šventyklos.
Menų ir amatų šventyklų vaizdai. Kūrybinis darbas kuriant stačiatikių bažnyčių įvaizdžius.
Išvada
Bibliografija
Programos

ĮVADAS

Mūsų protėviai neįsivaizdavo gyvenimo be tikėjimo, be šventyklos, kuri jiems buvo tiesiogine prasme vartai į dangaus pasaulį. Šventykla lydėjo kiekvieną ortodoksą visą gyvenimą: čia buvo registruojamas gimimas, krikštas, apsvaigimas.

Bet kurio miesto, kaimo ar gamyklos statybą lydėjo bažnyčios statyba. 989 m., praėjus metams po Rusijos krikšto, graikų architektai, atvykę iš Konstantinopolio į Kijevą, pastatė pirmąją mūrinę bažnyčią. Nuo Rusijos krikšto laikų bažnyčios statyba mūsų žemėje tapo itin svarbi. Būsimos gyvenvietės vietoje – miestas, visų pirma, kuriama bažnyčia. Visi arba beveik visi kaimo ar miesto gyventojai sekmadieniais ir didžiųjų bažnytinių švenčių dienomis ateina į bažnyčią pamaldų. Šventykloje, kaip taisyklė, vyksta naujagimių krikštas, čia vyksta jaunavedžių vestuvės, o šventykloje laidojami mirę stačiatikiai. Šventykloje taip pat atliekamos Tėvynės gynėjų išlydėjimas į karą ir padėkos pamaldos po pergalės. Netoli šventyklos mūsų protėviai rinkosi į viešus susirinkimus, netoli šventyklos buvo įrengta prekybos aikštė. Taigi stačiatikių bažnyčia per daugelį Rusijos istorijos amžių buvo ir visuotinių visuomenės susibūrimų, ir visų žmogaus gyvenimo aspektų pašventinimo vieta.

Kadangi šventykla Rusijoje užėmė išskirtinai svarbią vietą stačiatikių gyvenime, bažnyčių kūrimui ir puošybai buvo skiriama visa, kas geriausia: paaukotos geriausios pajėgos, geriausi talentai, didžiausios lėšos. Šventykla dažniausiai buvo pastatyta aukštesnėje, „raudonoje“ vietoje (t. y. geriausioje, gražiausioje) ir buvo viso miesto plano pagrindas. Jeigu kurio nors miesto ar kaimo gyventojams tekdavo keisti gyvenamąją vietą, tai pirmiausia rūpėjo pastatyti šventyklą, o geriausia – tokią, kokią turėjo buvusioje gyvenamojoje vietoje.

Šventyklos Rusijoje buvo skirtos Kristui Gelbėtojui, Dievo Motinai ar šventiesiems. Šventyklos pavadinimu dažnai buvo vadinami Rusijos miestai, kaimai, gatvės, keliai.

Visais krikščionybės laikais Rusijoje buvo statomos memorialinės bažnyčios. Jie buvo pastatyti didelių mūšių ir karinių pergalių vietoje, siekiant nenutrūkstamo bažnytinio atminimo tų, kurie mūšio lauke paaukojo gyvybes už gimtąjį miestą, žmones ir Tėvynę.

Šventykla tiesiogine prasme subūrė piliečius ir dėl vieno bažnyčios kalendoriaus supaprastino visą bažnyčią ir viešąjį gyvenimą. Bažnyčiose buvo skelbiami karališkieji dekretai, renkami metropolitai, karaliai buvo patepti į karalystę. Bažnyčiose vykdavo bažnyčių susirinkimai, kurių sprendimai iš esmės lėmė tautinės istorijos ir kultūros raidą. Galiausiai, šventykla Rusijoje daugelį amžių buvo pirmoji mokykla. Čia visada buvo knygų, nes bažnyčioje pamaldos neapsieina be knygų. Šventykloje visada buvo raštingų žmonių, kurie suaugusiuosius ir vaikus mokė raštingumo ir įvairių bažnytinių menų. Prie šventyklų ir vienuolynų buvo steigiami skriptoriai (knygų kopijavimo dirbtuvės), archyvai ir bibliotekos, steigiamos mokyklos, o nuo XIX a. – parapinės mokyklos.

Šventykla visada buvo ne tik garbinimo vieta, bet ir ligoninė, kurioje buvo gydomi dvasiniai ir kūno negalavimai, ir mokykla, mokanti mūsų proprosenelius ne tik skaityti ir rašyti, bet ir melstis, tikėti, mylėti. Dievas ir artimas.

Šventykla yra ypatinga vieta, specialiai sukurta:

1) susitikti su kiekvieno žmogaus Dievu;

2) už kongregacines maldas;

3) atlikti pamaldas;

4) už stačiatikių bažnyčios sakramentų atlikimą (krikštas, atgaila, komunija, krimimas, ligonių pašventinimas, kunigystė ir santuoka arba vestuvės).

Geriausios Rusijos bažnyčios tapo Rusijos šlove. Kijevo ir Novgorodo Šv.Sofijos katedros, Vladimiro Ėmimo į dangų katedra, Maskvos Kremliaus Ėmimo į dangų katedra, Trejybės Sergijaus Lavros Trejybės katedra, Šv.Izaoko katedra Šv. Šventyklos Rusijoje visada buvo žmonių šventovių iždas. Senovės Rusija muziejų nežinojo: šventyklose ar vienuolynuose buvo saugoma viskas, kas tikrai vertinga ir gražu – labai gerbiamos ikonos, šventųjų palaikai (relikvijos), seni rankraščiai, kartais senoviniai dokumentai ir įvairios relikvijos. Taigi, šventykla Rusijoje yra pagrindinė stačiatikių kultūros saugotoja.

TIKSLAS darbas yra toks:

Išstudijuoti stačiatikių bažnyčių architektūros ypatumus;

Susipažinkite su išorine ir vidine šventyklos struktūra;

Sužinokite apie garsiausias Rusijos ir Saratovo srities bažnyčias;

Atlikite kūrybinį darbą kuriant stačiatikių bažnyčios įvaizdį.

TYRIMŲ DARBŲ, susijusių su stačiatikių bažnyčių studijomis, AKTUALUMAS.Rusijos istorijos, mūsų šalies kultūros tyrimas yra neatsiejamai susijęs su stačiatikių šventovių, bažnyčių ir ikonų studijomis. Kiekviena stačiatikių bažnyčia turi savo likimą, savo unikalų charakterį. Šventyklos puošia ir pagyvina mūsų gyvenimą, džiugina akį, nuramina sielą tiek išoriniu grožiu, tiek darniu varpų skambesiu. Savo praktinėje veikloje stengiausi perteikti stačiatikių bažnyčios grožį menų ir amatų pagrindu.

1. Stačiatikių bažnyčios Rusijoje

Ne visi žino, kaip statoma stačiatikių bažnyčia. Tačiau kiekviena šventyklos detalė turi gilią prasmę ir reikšmę. Net iš tolo matome, kaip šviečia kryžiai ant šventyklos kupolų. Kupolai su kryžiais tarsi sujungia dangiškąją ir žemiškąją erdvę į vientisą pašventintą pasaulį. Kupolas – tarsi degančios žvakės liepsna, ne be reikalo nuo seno mūsų protėviai net sunkiausiais laikais stengėsi auksuoti kryžius ir šventyklų kupolus.

1.1.Šventyklos architektūros ypatumai.

Kartu su stačiatikybe Rusija gavo bažnyčių architektūros pavyzdžių iš Bizantijos. Tokios garsios Rusijos bažnyčios kaip:Kijevo Sofijos katedra, Novgorodo Sofija, Vladimiro Ėmimo į dangų katedra buvo sąmoningai pastatyta kaip Konstantinopolio Šv. Sofijos katedra. Išsaugodamos bendruosius ir pagrindinius Bizantijos bažnyčių architektūros bruožus, Rusijos bažnyčios turi daug savitumo ir savitumo. Stačiatikių Rusijoje susiformavo keletas originalių architektūros stilių. Tarp jų visų pirma išsiskiria arčiausiai bizantiškojo stiliaus. Tai klasikinio tipo balto akmens stačiakampė šventykla ar net iš esmės kvadratinė, bet su altoriaus dalimi su pusapvalėmis apsidėmis, su vienu ar keliais kupolais ant figūrinio stogo. Sferinė bizantiška kupolo dangos forma buvo pakeista šalmo formos. Vidurinėje mažų šventyklų dalyje yra keturi stulpai, laikantys stogą ir simbolizuojantys keturis evangelistus, keturis pagrindinius taškus. Centrinėje katedros bažnyčios dalyje gali būti dvylika ir daugiau stulpų. Tuo pačiu metu tarp jų susikertantys stulpai sudaro Kryžiaus ženklus ir padeda padalyti šventyklą į simbolines dalis. Kunigaikštis Vladimiras ir jo įpėdinis princas Jaroslavas Išmintingasis siekė organiškai įtraukti Rusiją į krikščionybės kūną.

XV-XVII amžiuje Rusijoje susiformavo gerokai kitoks nei bizantiškas šventyklų statybos stilius. Atsiranda pailgų stačiakampių, bet tikrai su pusapskritėmis apsidomis į rytus, vienaaukštės ir dviaukštės bažnyčios su žiemos ir vasaros bažnyčiomis, kartais balto akmens, dažniau mūrinės su dengtomis prieangiais ir dengtomis arkinėmis galerijomis - takais aplink visas sienas, su dvišlaičiai, keturšlaičiai ir figūriniai stogai, ant kurių jie puikuojasi vienu ar daugiau aukštai iškilusių kupolų arba lempučių pavidalo kupolų. Šventyklos sienas puošia elegantiška apdaila, o langai su gražiais raižiniais iš akmens arba su plytelėmis išklotomis juostomis. Šalia šventyklos arba kartu su šventykla virš jos nartekso statoma aukšta šlaitų varpinė su kryžiumi viršuje.

Gavo ypatingą stiliųRusijos medinė architektūra. Medžio, kaip statybinės medžiagos, savybės nulėmė šio stiliaus ypatybes. Iš stačiakampių lentų ir sijų sunku sukurti lygias kupolo formas. Todėl medinėse šventyklose vietoj jos yra smaili forma palapine . Be to, visa bažnyčia pradėjo atrodyti kaip palapinė. Taip pasauliui pasirodė medinės šventyklos didžiulio smailiojo medinio kūgio pavidalu. Kartais šventyklos stogas būdavo formuojamas medinių kupolų su kūgio formos į viršų kylančiais kryžiais pavidalu (pavyzdžiui, garsioji šventykla Kizhi bažnyčios šventoriuje).

Palapinės akmeninės šventyklospasirodė Rusijoje XV – XVI amžių sandūroje. Viena vertus, palapinių šventyklų atsiradimas siejamas su tradicija statyti memorialines šventyklas, skirtas kokiam nors svarbiam įvykiui. Kita vertus, rusiška akmens architektūra į tokio tipo šventyklas atėjo, pirma, iš medinių, antra, iš akmeninių šventyklų skliautų formų, kurios palaipsniui, vystantis statybai, vis labiau driekėsi aukštyn. Kolomenskoje esanti Ascension bažnyčia, pastatyta 1532 m., laikoma pirmąja akmenine palapine šventykla. Bazilikas III. Remiantis kitais šaltiniais, pirmoji akmeninė šventykla šlaitiniu stogu buvo Vologdos Posado Žengimo į dangų bažnyčia, pastatyta 1493 m.

Memorialinėms bažnyčioms statyti tinkamiausia pasirodė klubinė bažnyčių forma – jos turėjo būti aukštos, matomos iš toli, tačiau nedidelis šventyklos plotas neturėjo reikšmės, nes buvo nesukurta didžiulei žmonių miniai. XVI-XVII amžiuje Rusijoje buvo pastatyta daug palapinių šventyklų-paminklų. Palapinę užbaigė ir centrinė garsiausio iš jų dalis – Maskvos Raudonojoje aikštėje esanti Užtarimo griovio (Šv. Bazilijaus) katedra, pastatyta 1552 m. Kazanės užėmimo garbei.

Visų palapinių šventyklų pagrindas buvo maždaug vienodas: keturkampis, ant kurio buvo pastatytas mažas aštuonkampis, tarnaujantis kaip atrama aukštai aštuonkampei palapinei. Kartu architektai demonstravo tokį išmonę dekoruodami ir varijuodami įvairias detales, kad nė viena palapinė nebuvo panaši į kitas. Šio stiliaus ypatumas buvo tas, kad šventykla neturėjo stulpų ir rėmėsi tik į sienas, todėl buvo neįmanoma statyti per plačių palapinių. Dėl to sugriuvo per didelė ir plati akmeninė palapinėPrisikėlimo katedra in Naujasis Jeruzalės vienuolynas ; po griūties palapinė buvo pakeista lengvesne medine, išklota geležimi.

Palapinės rusų architektūroje gyvavo neilgai: XVII amžiaus viduryje. bažnyčios valdžia uždraudė statyti palapines bažnyčias, nes jos smarkiai skyrėsi nuo tradicinių vieno kupolo ir penkių kupolų stačiakampių (laivų) bažnyčių. Rusijos bažnyčios yra tokios įvairios savo bendra išvaizda, puošybos ir puošybos detalėmis, kad galima be galo stebėtis rusų meistrų išradimais ir menu, Rusijos bažnyčių architektūros meninių priemonių gausa, originaliu charakteriu. Visos šios šventyklos tradiciškai išlaiko trijų (arba dviejų dalių) simbolinį vidinį padalijimą, o vidinės erdvės išdėstyme ir išoriniame projekte vadovaujasi giliomis dvasinėmis stačiatikybės tiesomis. Pavyzdžiui, kupolų skaičius simbolinis: vienas kupolas žymi Dievo vienybę, kūrinijos tobulumą; du kupolai atitinka dvi Dievo-žmogaus Jėzaus Kristaus prigimtis, dvi kūrimo sritis; trys kupolai žymi Šventąją Trejybę; keturi kupolai – Keturios evangelijos, keturi pagrindiniai taškai; penki kupolai (labiausiai paplitęs skaičius), kur vidurinis pakyla virš kitų keturių, reiškia Viešpatį Jėzų Kristų ir keturis evangelistus; septyni kupolai reiškia septynis Bažnyčios sakramentus, septynis ekumeninius susirinkimus.

pabaigoje buvo tendencija silpninti griežtą palapinių bažnyčių statybos draudimą, išpopuliarėjo pseudorusiškas stilius, todėl XIX-XX amžių sandūroje pradėtos statyti palapinės komplektacijos bažnyčios. vėl pasirodyti, nors jie pastebimai skyrėsi nuo savo pirmtakų XVI–XVII a.

neogotika (pseudogotika, netikra gotika) – architektūrinė kryptis, iškilusi XVIII amžiuje Didžiojoje Britanijoje ir išplitusi Europoje bei Rusijoje. Iš pavadinimo aišku, kad šis stilius siejamas su gotikinės architektūros detalių naudojimu; architektų patrauklumą viduramžių Europos architektūrai lėmė bendra senųjų tradicijų gaivinimo tendencija ne tik architektūroje, bet ir kraštovaizdžio dizaine ir kt. Bendras šios tendencijos pavadinimas yra gerai žinomas romantizmas. Romantiniu-gotikiniu stiliumi Rusijoje pradėtos statyti kai kurios bažnyčios. Jų yra labai mažai, ir ne visi gali iš karto ir tiksliai atspėti neogotikos bruožus, tačiau nepaisant to, tokio stiliaus šventyklos egzistuoja ir yra labai įdomios ne tik savo išvaizda, bet ir istorija. Paprastai tai ne paprastos parapinės bažnyčios, o žinomų žmonių dvaro bažnyčios. Maskvoje praktiškai nėra neogotikinių bažnyčių, tačiau Maskvos srityje jų yra daug; jie egzistuoja ir kitose srityse, o Sankt Peterburge atviri naujoms tendencijoms. Tikros gotikos Rusijoje nėra – dėl objektyvių istorinių priežasčių, todėl neogotika Rusijoje dėl trumpumo dažnai vadinama tiesiog gotika.

Šventyklos „po žiedu“ , arba „kaip po varpais“, yra stulpo formos šventyklos, kuriose skambėjimo pakopa dedama ant pagrindinio tūrio, po galva. Įspūdingi tokio tipo senovės rusų architektūros pavyzdžiai Rusijoje pasirodė XIV amžiuje – manoma, kad pirmasis iš jų buvo Šv. Jono Kopėčių bažnyčia Maskvos Kremliuje, pastatyta vadovaujant Ivanui Kalitai 1329 m. ir iki šiol neišlikusi. dieną. Yra žinoma, kad tai buvo devynių metrų skersmens stulpo formos pastatas, plano netaisyklingo oktaedro formos. Puikus kiek vėlesnio laikotarpio pavyzdys yra Šventosios Dvasios bažnyčia Trejybės-Sergijaus lavroje.

Daugybė puikių šventyklų „po skambesiu“ suteikė Rusijos architektūrai Maskvos (Naryshkin) baroko. Tai taikoma toms šventykloms, kurių autorystė priklauso (arba priskiriama) architektuiJakovas Bukhvostovas : Užtarimas Fili, Borisas ir Glebas Zyuzino mieste, Troitskaja Trejybės-Lykovo mieste, Gelbėtojas apdaruose, ženklai Šeremetevo kieme. Lieknos, aukštos barokinės šventyklos yra dar aukštesnės dėl papildomos skambėjimo pakopos – piramidės formos, panašios į žvakes, puikiai atrodo iš tolo. Maskvoje tarp barokinių „skambančių“ bažnyčių, be Nariškino bažnyčių, yra ir šiuolaikiškai garsusis Menšikovo bokštas (Arkangelo Gabrieliaus bažnyčia), dekoruotas vakarietiško baroko stiliumi ir architektūroje artimas ne tik kultui, bet ir taip pat pasaulietiniams pastatams.

XVIII – XIX amžių pabaigoje, klasicizmo epochoje, architektai taip pat atsigręžė į šventyklos tipą „po skambesiu“. Jų darbai nebeatrodė kaip ažūrinės barokinės bažnyčios; jie kompoziciškai artimesni senoviniams pavyzdžiams: varpinė ant masyvaus keturkampio. Tokios bažnyčios yra Naro-Fominske, Eršove (atkurta), Vozdvizhensky.

Tarp naujai pastatytų bažnyčių yra ir bažnyčių „kaip po varpais“; jie reprezentuoja įvairių stilių ar stilizacijų senovės Rusijos šventyklų užterštumą.

1.2. Išorinė ir vidinė šventyklos struktūra.

Šventykla pastatyta aukščiausioje vietoje, jos altoriaus dalis pasukta į rytus, simbolizuojanti rojų. Šventyklos statyba dažniausiai baigiasi viršuje kupolas reprezentuojantis dangų. Kupolas baigiasi viršuje galva ant kurio padėtas kryžius, Bažnyčios galvos – Jėzaus Kristaus – garbei. Dažnai ant šventyklos statomas ne vienas, o keli skyriai, tada: du skyriai reiškia dvi prigimtis (dieviškąją ir žmogiškąją) Jėzuje Kristuje; trys skyriai - trys Švenčiausiosios Trejybės asmenys; penki skyriai - Jėzus Kristus ir keturi evangelistai, septyni skyriai - septyni sakramentai ir septyni ekumeniniai susirinkimai, devyni skyriai - devyni angelų ordinai, trylika skyrių - Jėzus Kristus ir dvylika apaštalų, o kartais jie sukuria daugiau skyrių.

Simbolinę reikšmę turi ir kupolo forma. Šalmo formos forma priminė šeimininką, dvasinį Bažnyčios karą su blogio ir tamsos jėgomis. Lemputės forma yra žvakės liepsnos simbolis. Įmantri Šv. Vasilijaus katedros kupolų forma ir ryškios spalvos byloja apie dangiškosios Jeruzalės grožį.

Šventyklos simbolikoje svarbi ir kupolo spalva. Auksas yra dangiškosios šlovės simbolis. Auksiniai kupolai buvo prie pagrindinių šventyklų ir prie šventyklų, skirtų Kristui ir Dvylikai švenčių. Mėlyni kupolai su žvaigždėmis vainikuoja Dievo Motinai skirtas bažnyčias, nes žvaigždė primena Kristaus gimimą iš Mergelės Marijos. Trejybės bažnyčios turėjo žalius kupolus, nes žalia yra Šventosios Dvasios spalva. Šventiesiems skirtos šventyklos taip pat vainikuojamos žaliais arba sidabriniais kupolais. \ žr. 1 priedą\

Virš įėjimo į šventyklą, o kartais ir šalia šventyklos, pastatyta varpinė ar varpinė , tai yra bokštas, ant kurio kabo varpai.varpelio skambėjimas įprato kviesti tikinčiuosiusmalda , į garbinimas , taip pat siekiant paskelbti svarbiausias šventykloje atliekamų pamaldų dalis. Vieno varpo skambėjimas vadinamas"palaiminimas" (gera, džiugi žinia apie Dievo tarnystę). Vadinamas visų varpų skambėjimas, išreiškiantis krikščionišką džiaugsmą, iškilmingos šventės proga ir pan."skambėti" . Varpų skambėjimas apie liūdną įvykį vadinamas"varpelis".

Stačiatikių bažnyčia yra padalinta į tris dalis:. Jei šventykloje yra įrengti keli altoriai, kiekvienas jų pašventinamas ypatingam įvykiui ar šventajam atminti. Tada apšaukiami visi altoriai, išskyrus pagrindinį praėjimus ar praėjimus.

Stačiatikių bažnyčios statomos altoriumi į rytus - į šviesą, kur saulė teka: Šventovė atitinka, mūsų stačiatikių bažnyčiojevidurinė šventyklos dalis.

Prie įėjimo į šventyklą lauke sutvarkyta veranda - žaidimų aikštelė, veranda.

Pagrindinė šventyklos dalis yra altorius , vieta yra šventa, todėl nežinantys į ją neįleidžiami. Altorius reiškia dangų, kuriame gyvena Dievas, o šventykla – žemę. Svarbiausia vieta altoriuje - sostas – ypač

pašventintas keturkampis stalas, dekoruotas dviem medžiagomis: apatinis – iš balto lino, o viršutinis – iš brokato. \cm. 2 programa\

Altorius nuo vidurinės šventyklos dalies atskirtas specialia pertvara, kuri išklota pamušalupiktogramos ir vadinama ikonostaze.

Ikonostazėje yra trejos durys , arba treji vartai. Viduriniai vartai, didžiausi, dedami pačiame ikonostazės viduryje ir vadinamiKarališkosios durys.Niekam neleidžiama įeiti pro karališkąsias duris, išskyrus dvasininkus. Prie karališkųjų durų, nuo altoriaus pusės, yra uždanga, kuri, priklausomai nuo dieviškosios tarnybos eigos, atsidaro arba užsidaro. Karališkąsias duris puošia ikonų atvaizdai: Švenčiausiojo Dievo Motinos skelbimas ir keturi evangelistai, tai yra apaštalai, parašę Evangeliją: Matas, Morkus, Lukas ir Jonas. Virš karališkųjų durų yra Paskutinės vakarienės ikona.

Karališkųjų durų dešinėje visada yra piktograma. Gelbėtojas , o kairėje nuo karališkųjų durų – piktograma Dievo Motina.

Išganytojo piktogramos dešinėje yra pietinės durys , o Dievo Motinos ikonos kairėje yrašiaurinės durys . Šiose šoninėse duryse pavaizduotosArkangelai Mykolas ir Gabrielius, arba pirmieji diakonai Steponas ir Pilypas, arba vyriausiasis kunigas Aaronas ir pranašas Mozė. Šoninės durys taip pat vadinamosdiakono durys, nes pro juos dažniausiai eina diakonai.

Toliau, už šoninių ikonostaso durelių, pastatytos ypač gerbiamų šventųjų ikonos. Pirmoji piktograma Gelbėtojo piktogramos dešinėje (neskaičiuojant pietinių durų) visada turėtų būtišventyklos piktograma , tai yra tos šventės ar to šventojo, kurio garbei buvo pašventinta šventykla, atvaizdas.

Pačiame ikonostazės viršuje yra kirsti su nukryžiuotu mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus atvaizdu.

Jei ikonostazės yra išdėstytos keliose pakopose, t. y. eilutėse, tada piktogramos paprastai dedamos į antrą pakopądvyliktos šventės, trečioje – apaštalų ikonos , ketvirtoje - piktogramos pranašai , pačiame viršuje – visada dedamas kryžius.

Be ikonostazės, prie šventyklos sienų yra didelės piktogramos ikonų dėklai , ty specialiuose dideliuose rėmuose, taip pat yra ant lektoriai , t.y. ant specialių aukštų siaurų stalų pasvirusiu paviršiumi.

1.3. Garsiausios Rusijos bažnyčios

Kristaus Išganytojo katedrabuvo pastatytas padėkojant už Visagalio užtarimą kritiniu Rusijos istorijos laikotarpiu kaip paminklas Rusijos žmonių drąsai kovojant su Napoleono invazija 1812 m.

1812 m. gruodžio 25 d., kai paskutinis 600 000-osios Napoleono armijos karys buvo ištremtas iš Rusijos,Imperatorius Aleksandras I , Rusijos kariuomenės pergalės garbei ir dėkingumu Dievui, pasirašėAukščiausiasis manifestas dėl bažnyčios statybos Maskvoje Kristaus Išganytojo vardu. Idėja pastatyti memorialinę bažnyčią sulaukė aršiausio visų Rusijos visuomenės sluoksnių palaikymo. Idėja pastatyti memorialinę šventyklą prikėlė senovinę šventyklų, pastatytų kaip padėkos Dievui už suteiktą pergalę ir amžinam mirusiųjų atminimui, tradiciją.

Kristaus Išganytojo katedra buvo pastatyta beveik 44 metus. Kuriant šventyklą dirbo geriausi to meto architektai, statybininkai ir menininkai. Ant visų šventyklos sienų buvo pastatytos šventųjų užtarėjų ir maldaknygių už Rusijos žemę figūros, tų namų veikėjų, kurie stengėsi įtvirtinti ir skleisti stačiatikių tikėjimą, taip pat Rusijos kunigaikščių, kurie atidavė savo gyvybes už laisvę ir Rusijos vientisumas. Šventykla buvo gyva rusų tautos kovos su užkariautoju Napoleonu kronika, joje buvo įrašyti narsių didvyrių, per kuriuos Dievas rodė išgelbėjimą rusų tautai, vardai.marmurinės lentos esantis apatinėje šventyklos galerijoje.

Kristaus Išganytojo katedrą sukūrė visa Rusija ir ji tapo matomu jos šlovės, tikėjimo ir didybės įkūnijimu, daugelio istorinių įvykių liudininku.

1918 m. pradžioje, dėl Bažnyčios persekiojimo ir sovietų valdžios dekreto „Dėl bažnyčios atskyrimo nuo valstybės ir mokyklos atskyrimo nuo bažnyčios“ paskelbimo, Šventykla visiškai neteko valdžios pagalbos.1931 m. gruodžio 5 d. Šventykla-karinės šlovės paminklas, pagrindinė Rusijos šventykla buvo barbariškai sunaikinta.

Daug metų po sprogimo didingos šventyklos vietoje, kur 1958 m. iškilo Maskvos baseinas, tvyrojo siaubinga duobė kaip paminklas nacionalinės šlovės ir istorijos išniekinimui ir užmarščiui.

Devintojo dešimtmečio pabaigoje socialinis maskvėnų ir visų rusų judėjimas užKristaus Išganytojo katedros atstatymas . Ir dabar, mūsų laikais, Didžioji šventykla pakilo iš užmaršties - pagrindinė Rusijos stačiatikių bažnyčios šventykla, šventykla-paminklas, šventykla-kankinys - Kristaus Išganytojo katedra.

Bazilijaus katedra- vienas ryškiausių ir žinomiausių senovės Rusijos architektūros paminklų. Jau XVI amžiuje katedra džiugino Maskvos keliautojus ir svečius, o rusams tapo nacionalinės istorijos ir tautinio charakterio simboliu.

1552 m., pagerbiant Ivano Rūsčiojo kariuomenės pergalę kare už Kazanės ir Astrachanės chanatų užkariavimą, buvo pastatyta šventykla, pašventinta Šventosios Trejybės garbei. 1554 metais Ivanas Rūstusis įsakė jo vietoje pastatyti Mergelės Užtarimo katedrą su šoninėmis koplyčiomis, šlovinančiomis pergalę prieš totorius. Šventykla liaudyje buvo vadinama Užtarimu ant griovio: katedra buvo pastatyta šalia gilaus griovio, besitęsiančio palei rytinę Kremliaus sieną. Vėliau šventasis kvailys Bazilijus Palaimintasis buvo palaidotas vienoje iš šventyklos ribos, kurios dėka katedra įgijo naują pavadinimą.

Vasilijaus katedros autoriais kronika vadina rusų architektus Postniką ir Barmą. Yra legenda, kad Ivanas Rūstusis, pamatęs pagal jų projektą pastatytą katedrą, taip apsidžiaugė jos grožiu, kad įsakė apakinti architektus, kad jie niekur kitur negalėtų statyti šventyklos, savo grožiu prilygstančios katedrai. Užtarimo katedra. Kai kurie šiuolaikiniai istorikai siūlo versiją, pagal kurią šventyklos architektas buvo vienas asmuo - Ivanas Jakovlevičius Barma, pramintas Postniku, nes laikėsi griežtos pareigos. Kalbant apie legendą apie Barmos ir Postniko apakinimą, tai iš dalies gali paneigti faktas, kad Postniko vardas vėliau aptinkamas metraščiuose, susijęs su kitų reikšmingų architektūrinių struktūrų kūrimu.

Vasilijaus katedra yra simetriškas aštuonių stulpų formos bažnyčių ansamblis, supantis devintąją – aukščiausią – bažnyčią su palapine. Kiekviena iš aštuonių bažnyčių pavadinta šventojo vardu, kurio dieną įvyko vienas ar kitas svarbus Ivano Rūsčiojo žygių Kazanėje įvykis; centrinė bažnyčia skirta Dievo Motinos užtarimo šventei – būtent šią dieną Kazanę užėmė audra. Ribos yra sujungtos viena su kita perėjimų sistema. Stulpo formos bažnyčios vainikuojamos svogūniniais kupolais, kurių nė vienas neatkartoja kitų architektūrinėje puošyboje. Kiekvienas kupolas dekoruotas karnizais, kokoshnikais, langais, nišomis. Apskritai katedra sukuria šventiškumo ir elegancijos pojūtį. Iki XVII amžiaus pabaigos, kol Kremliaus teritorijoje nebuvo pastatyta Ivano Didžiojo varpinė, Šv.Vazilijaus katedra buvo aukščiausias pastatas Maskvoje. Katedros aukštis – 60 metrų.

Iš viso Šv.Vazilijaus katedroje yra 9 ikonostazės, kuriose yra apie 400 XVI-XIX amžių ikonų, reprezentuojančių geriausius Novgorodo ir Maskvos ikonų tapybos mokyklų pavyzdžius. Katedros sienas puošia XVI–XIX a. aliejiniai paveikslai ir freskos. Be ikonų, katedroje eksponuojami XIX amžiaus portretiniai ir peizažiniai paveikslai, XVI-XIX a. bažnyčios reikmenys. Tarp vertingiausių eksponatų – XVII amžiaus taurė, priklausiusi carui Aleksejui Michailovičiui.

XX amžiaus viduryje Šv. Vasilijaus katedra gavo muziejaus statusą. Nuo 1934 m. yra Valstybinio istorijos muziejaus filialas.

Ėmimo į dangų katedra Ilgą laiką ji buvo laikoma pagrindine Kremliaus šventykla ir buvo religinis bei kultūrinis Rusijos valstybės centras. Ėmimo į dangų katedros istorija siekia XII amžių, kai dabartinės mūrinės katedros vietoje stovėjo medinė bažnyčia. Maždaug po šimtmečio Maskvos kunigaikščio Daniilo Aleksandrovičiaus dekretu medinės bažnyčios vietoje buvo pastatyta pirmoji Ėmimo į dangų katedra. Jau XIV amžiuje Ivanas Kalita nusprendė atstatyti akmeninę šventyklą ir padaryti ją didingesnę bei prabangesnę. XV amžiuje atsirado galimybė įgyvendinti Ivano III idėją. Taip 1470-aisiais prasidėjo Ėmimo į dangų katedros atstatymas, kuriam į Maskvą buvo pakviesti rusų architektai Krivcovas ir Myškinas. 1473-1474 metais buvo pastatytos katedros sienos ir jos skliautai, tačiau pradėjus kloti viršų katedra staiga sugriuvo. To priežastis buvo prastas skiedinys ir neracionalus laiptų, vedančių į choro gardų, išdėstymas. Norėdami atnaujinti statybas, amatininkai iš Pskovo Ivano III dekretu buvo pakviesti į Maskvą, tačiau, pamatę šventyklos griuvėsius, kategoriškai atsisakė užbaigti katedros statybą. Baigdamas Maskvos Kremliaus ansamblio rekonstrukciją Ivanas Kalita į Maskvą pasikvietė architektus iš Italijos, o 1475 m. kovą Aristotelis Feoravanti su sūnumi Andrea ir jaunu asistentu Pietro atvyko į Maskvą. A. Fioravanti naujojoje katedroje atspindėjo visus geriausius senovės rusų architektūros pasiekimus, panaudojo Novgorodo, Vladimiro-Suzdalio ir Italijos architektūros mokyklų elementus. Jis taip pat pasiūlė daug naujų techninių idėjų, kurios tada tvirtai įsiliejo į Rusijos statybų praktiką: storas skiedinys, balto akmens ir naujos formos plytos derinys, geležiniai ryšiai, skliautų storis tapo daug mažesnis - viena plyta.

Atsižvelgiant į tai, kad Ėmimo į dangų katedra buvo pastatyta kaip pagrindinė Rusijos žemės šventykla, ypatingas dėmesys buvo skiriamas jos vidaus apdailai, kurioje dirbo geriausi to meto meistrai. Jo vidus buvo tolygiai apšviestas ir priminė didžiulę iškilmių salę. Unikali sienų tapyba, daugybė ikonų ir įvairūs bažnyčios reikmenys yra vieni neįkainojamų pasaulio meno kūrinių.

Kalbant apie vidinę Ėmimo į dangų katedros išvaizdą, verta paminėti, kad šventyklos architektūra ir freskos sukuria kosmoso vaizdą. Katedros skliautai simbolizuoja dangų, paremtą katedros stulpais. Manoma, kad šventųjų kankinių atvaizdai ant stulpų simbolizuoja tai, kad jie palaiko ir stačiatikių bažnyčią, kaip stulpai remia visą šventyklą.

Per 1812 m. Tėvynės karą Ėmimo į dangų katedros pastatas buvo smarkiai apgadintas, nes Maskvą užėmę prancūzai naudojo jį kaip arklidę, o prieš pabėgdami išvežė daugiau nei penkis tūkstančius tonų sidabro ir apie tris šimtus kilogramų aukso. nuo katedros. Po karo sidabras buvo grąžintas ir iš jo nulietas centrinis Ėmimo į dangų katedros sietynas. 1918 m. kovą pirmoji sovietų vyriausybė persikėlė į Maskvą ir apsigyveno Kremliuje, todėl Kremlius nebebuvo prieinamas visuomenei. Kremlius vėl atidarytas 1955 m., o aštuntajame ir devintajame dešimtmečiuose čia buvo atlikti unikalaus masto remonto ir restauravimo darbai, kurie palietė ir Ėmimo į dangų katedrą.

Skirtukas Kazanės katedraįvyko 1801 metų rugpjūčio 27 dieną. Prieš tai vietoje prie Nevskio prospekto stovėjo nedidelė mūrinė Mergelės Gimimo bažnyčia.

Katedros statyba užtruko dešimt metų – gana trumpas laikas tokiai reikšmingai struktūrai. Įdomu tai, kad katedra buvo pastatyta tik iš vietinės gamybos medžiagų ir daugiausia rusų meistrų. Dalyvavo tūkstančiai darbininkų, daugiausia baudžiauninkų. Statybos darbai buvo vykdomi visą parą itin sunkiomis sąlygomis.

Pagal bažnyčios kanonus, šventyklos altorius turi būti orientuotas atitinkamai į rytus, pagrindinis įėjimas ir fasadas – į vakarus. Vadovaujantis šiais kanonais, paaiškėjo, kad katedra atsisuktų į pagrindinę Sankt Peterburgo magistralę Nevskio prospektą ne su fasadu, o į šoną. Voronikhinas puikiai susidorojo su šia problema, papuošdamas šiaurinį katedros fasadą kolonada, pasukta link Nevskio prospekto. Pagal architekto planą kita panaši kolonada turėjo papuošti priešingą, pietinį šventyklos fasadą, tačiau Voronikhino planai nebuvo įgyvendinti.

1811 metais miestiečiams iškilo didinga šventykla, didžiausia tuo metu Sankt Peterburge. Katedros aukštis siekė 71,5 metro. Katedros vidų ir išorę puošė unikalios iš didžiulių granito monolitų iškaltos kolonos, sveriančios iki 30 tonų.

1812 m. Tėvynės karas suvaidino lemiamą vaidmenį katedros likime. Šventykla, iš pradžių pastatyta stebuklingai Kazanės Dievo Motinos ikonai, virto pergalingo karo šventų relikvijų saugykla ir tapo savotišku karinės šlovės muziejumi. 1813 m. buvo nuspręsta palaidoti feldmaršalą Michailą Illarionovičių Kutuzovą Kazanės katedroje. Šio įvykio dėka katedros memorialinė reikšmė dar labiau išaugo.

1837 m., minint 25-ąsias pergalės prieš Napoleoną metines, priešais katedrą buvo pastatyti paminklai feldmaršalams M. I. Kutuzovui ir M. B. Barclay de Tolly. Pagaminti pagal skulptoriaus Orlovskio modelius, jie taip organiškai įsiliejo į Kazanės katedros architektūrinį ansamblį, kad daugelis peterburgiečių vis dar yra įsitikinę, kad iš pradžių jie buvo įtraukti į Voronikhino projektą.

Po 1917 m. revoliucijos katedra buvo atimta iš stačiatikių bažnyčios. 1932 metais čia atidarytas Religijos ir ateizmo istorijos muziejus.

1990 m. lapkričio 4 d. į katedros istoriją įėjo kaip jos atgimimo diena. Tada, Kazanės Dievo Motinos ikonos šventėje, pirmą kartą po daugiau nei septyniasdešimties metų pertraukos katedros pastate buvo aptarnaujama Dieviškoji liturgija.

1. Saratovo srities stačiatikių bažnyčios.

Girdėjimo bažnyčia. Saratovas: Pastatytas 2001 m.
Iš šventyklos istorijos: Šventykla nedidelė, vieno altoriaus, pastatyta kaip laikina prieš statant bažnyčią Šv. vmch. Jurgis. Dabar būsimos bažnyčios vietoje stovi garbinimo kryžius.

Kristaus Gimimo bažnyčios garbei. Saratovas

Pastatytas: 1906-1907 metais Saratovo pirklio Chukalino lėšomis (kitų šaltinių duomenimis, anksčiau, 1896 m.).
Sovietų valdžios metais: Pastatas išsaugotas modifikuoto pavidalo. Pastate veikė regioninis dermatovenerologijos dispanseris. Šiandien: prasidėjo šventyklos restauravimo darbai ir ji buvo iš naujo pašventinta. Restauravimas tęsiasi iki šiol, tačiau paslaugos nesiliauja.

Agrippinos kankinių Edinoverie bažnyčia. Saratovas

Jis buvo įsikūręs sentikių kapinėse už stoties.
Pastatyta 1841 m. Saratovo miesto garbės piliečio Nikanoro Gorbunovo lėšomis kapinėse pastatyta mūrinė bažnyčia su mūrine varpine. 1853 m. Šventojo Sinodo sprendimu bažnyčia buvo perduota stačiatikių bažnyčių jurisdikcijai. Šalia bažnyčios buvo mūrinė koplyčia, pastatyta beveik tuo pačiu laikotarpiu kaip ir pati bažnyčia. Čia pat 1904-1906 metais buvo pastatyti išmaldos namelio pastatai. Agripinos Kankinio bažnyčios vietoje buvo pradėtos pramoninės statybos. Išmaldos namelio pastatą užėmė geležinkelis GPTU Nr. 11 (Krayevaya g., 85).

Mergelės Marijos Apreiškimo bažnyčia.
Volsko miestas, Lenino gatvė, 100.

Sostai: (iš viso 2) pagrindinis - Švenčiausiojo Dievo Motinos Apreiškimo garbei, koridoriuje - Likijos pasaulio arkivyskupo, Stebuklų kūrėjo, Šv. Pastatytas: 1907-1908 m Pašventintas: 1908 m

Šventykla Vladimiro Dievo Motinos ikonos garbei. Saratovo sritis, Bagaevkos kaimas.

Bagaevkos kaime, Saratovo rajone, Vladimiro Dievo Motinos ikonos garbei pastatyta šventykla yra vienintelė rajono parapija. 2011 m. liepos 6 d. pašventinimo ceremonijoje ir vėliau vykusioje pamaldoje dalyvavo regiono centro, Bagaevkos ir kitų dekanato kaimų gyventojai.
Vladimiro šventykla buvo statoma nuo 2010 metų rugsėjo, o iki statybų pabaigos pamaldos vyko kaimo kultūros namų pastate, praneša Saratovo vyskupijos spaudos tarnyba.
Dievo Motinos ikonos garbei „Patenkink mano liūdesį“ Vyskupų kryžiaus bažnyčia.
Saratovo miestas,

Sostai: Pagrindinį šventyklos sostą XX amžiaus 90-ųjų viduryje Saratovo arkivyskupas ir Volskis Aleksandras (Timofejevas) pašventino Švenčiausiojo Dievo Motinos ikonos „Patenkink mano sielvartus“ garbei. Šventojo Sergijaus Radonežo ir Serafimo Sarovo vardu koplyčios sostą Saratovo arkivyskupas ir Volskis Pimenas (Chmelevskis) pašventino 1993 m. Taip pat yra šoninis sostas.
Pastatyta: 1903-1906 m Architektas: Petras Mitrofanovičius Zybinas.

Dievo Motinos užtarimo šventyklos garbei Volskio rajonas, Belogornoe kaimas,

Iš istorijos: Pirmieji dokumentiniai įrodymai apie šventyklos egzistavimą datuojami 1791 m. Per gaisrą 1839 m. gegužės 14 d. šventykla sudegė. Stačiatikiams netrukus buvo pastatyta nedidelė medinė koplytėlė, kurioje nuo 1839 iki 1868 m. parapijų kunigai atlikdavo pamaldas. Šventykla buvo atstatyta ir pašventinta 1868 m.
Sovietų valdžios metais: šventykla buvo sugriauta.
Šiandien: 1999 m. gruodžio 11 d. kaime. Belogornas Dievo Motinos užtarimo garbei pašventino naują ortodoksų bažnyčią. Šventykla yra mūrinis pastatas, pastatytas pagal bažnyčios architektūros kanonus, su trimis kupolais. Vieno iš kupolų būgne – varpinė. Šventykla turi tinkamai sutvarkytą ikonostazę, pilnai nudažyta, aprūpinta viskuo, kas reikalinga pamaldoms.

Šventykla Šventosios Trejybės garbei. Engelsas,

Pokrovsko (dabar Engelso) miesto Švč.Trejybės bažnyčia buvo atkurta amžinai prisimenamo arkivyskupo Aleksandro Kerimovo pastangomis.
Sostai: (iš viso 3) pagrindiniai - Šventosios Trejybės garbei, dešiniajame koridoriuje -

Šventosios didžiosios kankinės Kotrynos vardas, kairėje - Kazanės Dievo Motinos ikonos garbei

Šventykla Viešpaties Atsimainymo garbei.
Šalies kaimas

Pastatytas 1997 m. architekto D. V. Golubinovo. Šventykla buvo pastatyta šventyklos vietoje Viešpaties Atsimainymo garbei, sugriauta sovietmečiu, pastatyta 1822 m. titulinio patarėjo Grigorijaus Ignatjevičiaus Popovo pastangomis.

AT Trejybės (senosios) katedros garbei.Saratovas

Sostai: (iš viso 2) viršutinėje bažnyčioje - Švenčiausiosios gyvybę teikiančios Trejybės garbei, apatinėje - Dievo Motinos Ėmimo į dangų garbei.
Pastatytas: statybos pabaiga datuojama 1722-1723 m.
Iš katedros istorijos: Per savo gyvavimo laikotarpį katedra turėjo kelis pavadinimus – Trejybės, Švč.Trejybės bažnyčia, Senosios katedros bažnyčia ir Saratovo Trejybės (senoji) katedra. Katedros pastatas buvo pastatytas Maskvos arba "Naryshkin" baroko stiliumi. Trejybės katedra – XVII amžiaus architektūros paminklas. Pastatytas 1684 m. sudegusios medinės bažnyčios vietoje. Neišsaugoti nei projektiniai duomenys, nei architekto pavardės. Daroma prielaida, kad projekto autorius ir statytojas buvo grafo Golitsyno baudžiauninkas. Jame yra keturi sostai: viršutiniame, Švenčiausiosios Trejybės garbei, trijuose apatiniuose: Dievo Motinos ėmimo į dangų garbei, dešiniajame praėjime - šventųjų Bazilijaus Didžiojo, Grigaliaus vardu. teologas ir Jonas Chrizostomas, o kairėje - šventojo apaštalo Jokūbo Alfejevo ir kankinio Evdokijos vardu.
Trejybės katedros ypač gerbiama šventovė – stebuklingas Ne rankų darbo Išganytojo paveikslas už dešiniojo apatinės bažnyčios kliros. Paveikslas yra gerai padaryta Gelbėtojo Andrejaus Rublevo atvaizdo kopija, ne rankomis padaryta iš Trejybės katedros sienos Trejybės-Sergijaus Lavroje.
Sovietų valdžios metais: 1937 metais šventykla buvo uždaryta, bet 1942 metų antroje pusėje išnuomota, o 1947 metais pagaliau grąžinta stačiatikių bažnyčiai, perkeltas stebuklingas Ne rankų darbo Išganytojo paveikslas. iš kraštotyros muziejaus.
Šiandien: iki 2001 m. tai buvo katedra. Dabar katedroje vyksta remonto ir restauravimo darbai. Pamaldos nesiliauja ir vyksta viršutinėje bažnyčioje.

Šventųjų dešiniųjų didžiojo kunigaikščio Aleksandro Nevskio šventyklos vardu.
Rtiščiovas

Iš istorijos: mūrinė bažnyčia su akmenine varpine Rtiščevo geležinkelio stotyje buvo pastatyta 1889 m. atminti stebuklingą imperatoriaus Aleksandro III šeimos išlaisvinimą per traukinio katastrofą Borki stotyje 1888 m. spalio 17 d. Šventykla buvo pastatyta už aukas

geležinkelių darbuotojų ir privačių asmenų, o 1910 metais jis buvo atstatytas Riazanės-Uralo geležinkelio draugijos lėšomis. Šventykloje buvo tik vienas altorius šventojo didiko didžiojo kunigaikščio Aleksandro Nevskio vardu. Šventyklos personalą sudarė kunigas ir psalmininkas. Stotyje buvo įkurta dviejų klasių parapinė moterų mokykla.
Sovietų valdžios metais: bažnyčia buvo uždaryta 1924 m., tačiau pastatas nebuvo sunaikintas. Šventykla vėl buvo atidaryta 1944 m. Šiandien: Šventyklos pastatas pripažintas architektūros ir meno paminklu. Šiuo metu šventykla atnaujinama.
Šventykloje veikiančios pamaldos: Dvejų metų sekmadieninė mokykla vaikams; kas savaitę organizuojami šventyklos dvasininkų pokalbiai su parapijiečiais.
Bažnyčios visuomeninė veikla: Bažnyčios dvasininkai ir parapijiečiai rūpinasi ligoniais, vargšais ir seneliais.

Medinės arkangelo Mykolo bažnyčios Balašovo mieste pastatymo data nėra tiksliai žinoma. Jis buvo ištaisytas 1842 m.
1887 m. jis buvo visiškai atstatytas Balašovo pirklio Ivano Petrovičiaus Borodulino kruopštumu.
1929 metais šventykla buvo uždaryta. 1945 m. balandžio 1 d. pagal susitarimą stačiatikių bendruomenei nemokamai buvo perduotas kitas pastatas, siekiant jame įrengti šventyklą.
Šventyklos pastatas yra istorinio ir kultūrinio paveldo objektas.

Saratovo srities stačiatikių bažnyčių nuotraukos \žr. 3 priedą\

2. Kūrybinis darbas kuriant stačiatikių bažnyčių įvaizdžius.

Rusų liaudies medinės architektūros paminklai, nesvarbu, ar tai trobelė, sargybos bokštas ar didinga šventykla, turi savo unikalias formas. Iki mūsų laikų išliko palyginti nedaug senovinių liaudiškos medinės architektūros vaizdų. Daugelis jų išliko tik nuotraukose ir piešiniuose. O maketo pagalba galite perteikti nepakartojamą konstrukcijos grožį ir įspūdingumą. Tačiau norint sukurti modelį, būtina ištirti pagrindines šventyklos pastatų formas.

Taigi vienas iš šios studijos uždavinių yra praktinis darbas kuriant stačiatikių bažnyčios įvaizdį menais ir amatais. Paprasčiausią modelį galima sukurti iš kartono – tai tiksli šventyklų kopija: Arkangelo Mykolo koplyčia Kižyje ir Ksenijos Peterburgo koplyčia Sankt Peterburge. Šių modelių ypatumas yra tas, kad jie sukurti remiantis originalo brėžiniais ir nuotraukomis, labai patikimai.

Meniniam šventyklos įvaizdžiui sukurti padariau piešinį naudodama karoliukų aplikaciją. Ši atlikimo technika suteikia daug erdvės kūrybiškumui.

Daugiausiai laiko atimantis, bet kartu ir įdomiausias yra šventyklos maketas, pagamintas iš medinių šiaudų. Pateikto modelio gamyba pareikalavo didelio tikslumo ir kruopštaus darbo.

IŠVADA

Atlikus šį tyrimą, buvo nustatyta:

1. Stačiatikių bažnyčių architektūra skirtingais laikais turėjo savo būdingų bruožų, palaipsniui pereinanti nuo bizantiškojo prie palapinės, o vėliau prie „skambančios“ bažnyčios.
2. Vidinė šventyklos struktūra yra griežtai organizuota, suskirstyta į tris dalis:altorius, vidurinė šventyklos dalis ir prieangis.
3. Geriausios Rusijos bažnyčios tapo Rusijos šlove, pasaulio kultūros paminklais - Kristaus Išganytojo katedra, Šv.Vazilijaus katedra, Ėmimo į dangų katedra, Kazanės katedra.
4. Stačiatikių bažnyčių vaizdų kūrimas galimas naudojant įvairius meno ir amatų metodus, o šventyklos architektūros ir bažnyčių statybos ypatybių išmanymas padeda maksimaliai tiksliai sukurti šventyklos modelį.

Bibliografija

1. Stačiatikių bažnyčios architektūra. X-XX amžius. // Ortodoksų enciklopedija. Tomas "Rusijos stačiatikių bažnyčia. 10–20 amžių rusų bažnyčios menas": interneto šaltinis.
2. Bologovas A. A. Pskovas jūsų delne: senovės paminklų vadovas. - Pskovas, 2004 m.
3. Wagneris G.K. Apie stiliaus formavimo originalumą senovės Rusijos architektūroje (grįžimas prie problemos) // Architektūros paveldas. Sutrikimas. 38. M., 1995. S. 22-38.
4. Iljina T.V. Meno istorija. Buitinis menas. - M.: Aukštesnis. mokykla, 2003 m.
5. Kanajevas I.P. Šiuolaikinių ortodoksų mažųjų bažnyčių ir koplyčių architektūra: Darbo santrauka. diss. - M., 2002 m.
6. Rusijos architektūros istorijos paskaitų medžiaga (Architektūros muziejus).
7. Matrynovas A.I. Archeologija. - M.: Aukštesnis. mokykla, 2000 m.
8. MDS 2003-09-31. stačiatikių bažnyčios. T. 2. Stačiatikių bažnyčios ir kompleksai: projektavimo ir statybos vadovas. - M.: ARCHCHRAM, 2003 m.
9. Michailovas B. Šiuolaikinė ikonų tapyba: raidos tendencija // Bažnyčios biuletenis. 2002. Birželis. Nr.12-13.
10. Maskva yra auksinė. Vienuolynai, šventyklos, šventovės: vadovas. - M.: UKINO „Dvasinis virsmas“, 2007 m.
11. Stačiatikių bažnyčių statybos patirtis // Statybos technologija. Nr.1. 2004 m.
12. Petkova S. M. Pasaulio kultūros ir meno žinynas. - Rostovas n / a.: Feniksas, 2006 m.
13. Stačiatikių bažnyčios Smolenske. - Smolenskas, LLC "Rusija"; UAB „Cantilena“, 2003 m.
14. Šiuolaikinė bažnyčios architektūra: Radijo „Radonezh“ apskritasis stalas. 2007-06-27
15. Sokolnikova N. M., Kerin V. N. Meno stilių istorija. - M.: Gardariki, 2006 m.
16. Tsvetkovas S. E. Rusijos istorija. Knyga. 3 - 4. M .: Tsentrpoligraf, 2006 - 2008.

1 priedas

2 priedas

1. Altorius 2. Vidurinė dalis 3. Prieangis
keturi . Ikonostasas 5. Sostas 6. Altorius 7. Viršutinė vieta 8. Zakristija

9. Solea 10. Sakykla 11. Kliros

4 priedas

Girdėjimo bažnyčia. Kalėdų garbei

Saulėtas m/r. bažnyčia. Saratovas.

Mergelės Marijos Apreiškimo bažnyčia. Vladimiro Dievo Motinos ikonos garbei

Šventykla

Dievo Motinos ikonos garbei

Patenkink mano sielvartą VyskupeŠventykla Dievo Motinos užtarimo garbei

Kryžiaus šventykla.

Šventykla Šventosios Trejybės garbei. Šventykla Viešpaties Atsimainymo garbei.
Engelso miestas, Svobody aikštė, 5. Šalies kaimas, Sovetskaya gatvė

AT Trejybės (senosios) katedros garbei.Šventojo kilmingojo didžiojo kunigaikščio vardu.

Saratovas Aleksandro Nevskio šventykla

Arkangelo Mykolo vardo bažnyčia. Balašovas

Skaidrių antraštės:

Šventykla
in
Viešpaties Atsimainymo garbė.
Darbo tikslas yra toks:
- ištirti stačiatikių bažnyčių architektūros ypatumus.
- Susipažinkite su išorine ir vidine
šventyklos išdėstymas.
- sužinokite apie garsiausias Rusijos ir Saratovo srities bažnyčias.
- dirbti kūrybinį darbą

sukurti stačiatikių bažnyčios įvaizdį.

Stačiatikių bažnyčių tyrinėjimo darbo aktualumas: Šventyklos puošia, puošia mūsų gyvenimą, džiugina akį, nuramina sielą tiek išoriniu grožiu, tiek harmoningu varpų skambesiu.
Šventykla Šventosios Trejybės garbei.
"Šventyklos
Rusija
»
Šventykla Dievo Motinos užtarimo garbei.
Šventykla Vladimiro Dievo Motinos ikonos garbei.
Šventykla „Patenkink mano sielvartus“.
Saratovo srities šventyklos.
Bažnyčia Kristaus Gimimo garbei.
Agrippina
kankinių vieningo tikėjimo bažnyčia.

Senoji katedra Šventosios Trejybės garbei.

„Mokymas MKC mokykloje“ – būrelių darbo integravimas į visos mokyklos projektą dėl MKC. Teminių blokų turinys. Mokslinis darbas yra kūrybinis projektas. 1 tema: Primityvusis ir tradicinis menas. Istorinių blokų teminis planavimas. Pasaulio meno kultūra kaip mokyklinis dalykas. 9 tema: Rusijos menas ir liaudies tradicijos.

„Elektroniniai MHK vadovėliai“ – Didysis Ermitažas. Elektroninis šaltinis. Kas yra menas. Borisas Kustodijevas. Mokymasis suprasti architektūrą. Rusų muziejus. Rusų muziejus. Salvadoras Dali. Ivanas Aivazovskis. Rusijos imperijos rūmai. Muzikos pamoka. Šiuolaikinis rusų menas. Mokymasis suprasti muziką. Architektūros šedevrai. Mokymasis suprasti tapybą.

„Projektai MHK“ – projektas. Kūrybinis projektas. multimedijos pristatymas. Art. Moksleivių kultūrinė adaptacija. Dizaino kompetencija. Pagrindiniai reikalavimai projektui. Planavimas. Projektas pagal MHC kursą. Kūrybinis projektas pasaulio meno kultūros pamokose.

„Meninės kultūros programa“ – Muzika. Menas yra savotiškas dvasinis tikrovės tyrinėjimas. 1 skyrius. Pagrindiniai muzikos ir vizualiųjų menų žanrai. 3 skyrius. Pasakų, parabolių ir epų „Muzikinė tapyba“. Užduotys. Programos įgyvendinimo sąlygos. Tapyba. Tyrimo rezultatai. MHK – kaip visapusiškas meno formų vystymas.

„Meno pamokos“ – Išlaikyti pagrindinių disciplinų ir programų testai: Apdovanojimas. Užklasinės veiklos rezultatai. Metodinis uždavinys: 6b klasė. Profesinių įgūdžių tobulinimas: Darbo metodai: Tiriamasis darbas. Profesinė pedagoginė veikla. Liūto jauniklis saloje. Nuotrauka. Povandeninis pasaulis.

„Pamoka-žaidimas apie MHK“ – Rusijos himno sukūrimas. Nikolajus I pagerbė mirusio Puškino atminimą. Iljos Efimovičiaus Repino paveikslas. Imperatorius Nikolajus I. Pokalbiai. Klasicizmas. Tapyba. Menininkų socialinė padėtis. Karinio generolo, visą gyvenimą lipdžiusio arklius, sūnus. Prancūzų architektūros stilius. Muziejus. Tai užtruko keturiasdešimt metų ir buvo didžiausias pastatas.

Iš viso temoje yra 14 pranešimų

Skyriai: MHK ir IZO

Metodinis pristatymas

1. Įvadas
2. Metodinis pasas
3. Projekto įgyvendinimas
4. išvadas
5. Rezultatas. Vakaro, skirto Renesanso menui, scenarijus.

Įvadas

Projekto metodas yra neatsiejama MHC mokymo dalis, nes leidžia mokiniams aktyvinti veiklą tiek klasėje, tiek už jos ribų. Tolimesniam mokinių žinių gilinimui projekto tema pasirinkta atsižvelgiant į dalyko edukacinę situaciją.

Projektas yra informacinis pagal veiklos pobūdį, pagal dalykinės-turinio srities pobūdį – kultūrologinis, pagal koordinavimo pobūdį – atviras, aiškus koordinavimas, pagal kontaktų pobūdį – vidinis, vidutinės trukmės.

Edukacinio projekto metodinis pasas.

Kreipimasis: skirtas 9 klasės mokiniams gilesniam pažinimui su Renesanso menu.

Tikslai – švietimas ir auklėjimas.

1. Kiekvieno mokinio įtraukimas į aktyvų pažinimo procesą.
2. Vaikų domėjimosi kultūra, Renesanso menu kėlimas.
3. Grožio jausmo ugdymas

Užduotys yra edukacinės ir pedagoginės.

1. Jo pranešimo temos išdėstymas ir formulavimas, asmeninė pasirinkimo motyvacija.
2. Studentų individualios ir grupinės veiklos organizavimas.
3. Mokslinio ir kūrybinio darbo įgūdžių formavimas ir ugdymas.
4. Medžiagos rinkimas ir sisteminimas.

Rezultatas buvo vakaras, skirtas Renesanso menininkams. Darbe dalyvavo 9 „B“ ir 8 „G“ klasių mokiniai.

Projekto įgyvendinimas.

Darbas su projektu leido studentus išsamiai supažindinti su Renesanso meno raidos ypatumais. Kiekvienas mokinys ieškojo informacijos savo pranešimui, vėliau naudojo medžiagą grupės pristatymui. Edukacinis projektas leidžia atsižvelgti į mokinių meninį skonį, ugdyti asmeninę mokinių motyvaciją ir per tai atskleisti naujovių problemą Renesanso dailėje.

Darbo pabaigoje vykęs pristatymas suponavo mokinių veiklos savianalizę, pasakojimą apie problemas, su kuriomis mokiniai susidūrė dirbdami. Rezultatas buvo vakaras.

Rengti reportažus vaikinai lankėsi Dailės muziejuje. A. S. Puškinas. Dirbo centrinėje miesto bibliotekoje. Gorbunovas, naudojosi internetu. Projekto darbai užtruko I ir II ketvirčio dalį.

Aš scenoje apėmė problemos formulavimą, temos formulavimą, mokinių temų pasirinkimą, apsilankymą muziejuje.

Mokytojo vaidmuo yra orientuojantis.

II etapas- Paieška. Vaikinai studijavo literatūrą, rinko informaciją apie Renesanso figūras. Atsižvelgiant į domėjimosi įvairiomis Renesanso meno sritimis motyvaciją, mokiniai buvo suskirstyti į penkias grupes: „Renesansas Italijoje. Leonardo da Vinci, Rafaelis, Mikelandželas“; „Renesansas Italijoje. Botticelli. Ticianas“; „Renesansas Nyderlanduose. Rembrantas ir „mažieji olandai““; „Rusijos atgimimas. Architektūra“; „Šiaurės renesansas. Scenarijaus autoriai – 8 „G“.

III etapas. Tiriamasis darbas. Ataskaitų ruošimas. Mokytojo vaidmuo yra mokymas (konsultavimas).

IV etapas. Projekto pristatymas vyko žodinio pranešimo apie nuveiktus darbus forma su rastos medžiagos demonstravimu, mokinių savianalize.

V etapas. Projekto produktas – vakaras. Jų vardai gyvuos amžinai. Vakare mokytojos sudarytos viktorinos klausimai. Vaikai lengvai į juos atsako, pritraukdami pačių įgytas žinias.

Išvada.

Apskritai darbas su projektu buvo sėkmingas. Darbe dalyvavo beveik visi mokiniai. Visi įsitraukė į protinę veiklą, savarankišku darbu įgijo naujų žinių. Vaikai buvo įtraukti į įvairias veiklas tiek individualiai, tiek grupėmis.

Dailės temos dažniausiai neįmanomos per vieną pamoką. Taip yra dėl objektyvių priežasčių. Projekto metodas leidžia sukurti kūrinį, kuriame nagrinėjamos meno temos, ypač tokios didelės kaip „Renesanso menas“; „Senovės Graikijos meninė kultūra“ ilgą laiką įvairiomis formomis: ekskursijomis, pranešimų darbu, pamokomis bibliotekoje.

Vakaro scenarijus „Jų vardai išliks šimtmečius“ (Renesanso menas).

1. Scenos iš W. Shakespeare'o tragedijos „Karalius Lyras“
2. Studentų pranešimai apie Renesanso figūras.

1. Grupė „Renesanso tapyba“. Leonardo da Vinci Madonos genijus (kūrybiškumo bruožai). Rafaelis Santi.
2. Grupinė tapyba. Botticelli darbas. Įvairiapusis Ticiano talentas.
3. Grupė

1. Mikelandželo skulptūros bruožai.
2. Renesanso literatūra. Petrarka. (Šekspyro ir Petrarcho sonetai)

IV. Grupė. Šekspyro teatras.

1. Šiaurės atgimimas. Kūrybiškumas Rembrandtas

V grupė. Rusijos atgimimas.

3. Viktorina.

1) Konkursas „Leisk man prisistatyti“

2) Konkursas „Poezijos dirbtuvėse“

aš. Leiskite prisistatyti.

1. Šis iškilus XIII–XIV amžių italų poetas, italų literatūrinės kalbos kūrėjas, padarė didelę įtaką Europos literatūros raidai. Dantė).
2. Jis buvo ne tik Petrarkos draugas, bet ir Dekamerono, Dantės gyvenimo, autorius. ( Boccaccio)
3. Jis tuo pat metu buvo mechanikas, architektas, skulptorius, chemikas. Tarp jo paveikslų yra „Madonna Benois“, „Madonna Lita“.
4. Skulptorius, tapytojas, architektas, vaizdingo 600 m ansamblio, kuriame yra daugiau nei 300 „Siksto kipelos“ figūrų, autorius. Mikelandželas)
5. Šis užsienio menininkas buvo vadinamas ir „tapybos karaliumi“, ir „karalių tapytoju“. ( Ticianas).

II. Poezijos dirbtuvėse.

1. Žemiškas gyvenimas praėjo iki pusės
Atsidūriau tamsiame miške
Pametė teisingą kelią slėnio tamsoje
Kas jis buvo, oi, kaip ištarti,
Tas laukinis miškas, snaudžiantis ir grėsmingas,
Kieno seną siaubą nešiojuosi atmintyje...

(Dantė. "Dieviškoji komedija").

2. Palaiminta diena, mėnuo, vasara, valanda
Ir akimirka, kai mano žvilgsnis susitiko su tomis akimis!
Palaiminta ta žemė ir tie namai šviesūs,
Kur tapau gražių akių kaliniu.

(petrachas)

3. „Ir ką, Giotto“, – pasakė jis, – staiga mes dabar sutikome žmogų, kuris tavęs niekada nematė, ką tu manai; ar jis patikėtų tavimi - geriausias tapytojas pasaulyje?

„Manau, Messer, kad būčiau patikėjęs, jei žiūrėdamas į tave būčiau patikėjęs, kad tu moki skaityti skiemenimis“

(Boccaccio. „Dekameronas”)

4. Kapitonui sprendimo negali būti
Už marmuro, kur jis slepiasi
Nors neįkūnyta skulptūroje
Ranka paklusni įkvėpimo valiai

(Mikelandželas)

5. Neskolinkite ir neskolinkite. Skolindami prarandame pinigus ir draugus.

(Šekspyras. "Hamletas").

III.Šedevrai.

1. „Skrydis į Egiptą“ – Giotto;
2. „Pieta“ – Mikelandželas;
3. „Dovydas“ – Mikelandželas;
4. „Madona Lita“ – Leonardo;
5. „Cezario Denarijus“ – Ticianas;
6. „Šventasis Sebastianas“ – Ticianas;
7. "Veneros gimimas" - Botticelli;
8. „Deividas“ – Donatello;
9. „Siksto koplyčia“ – Rafaelis;
10. „Madona kėdėje“
11. „Pavasaris“, „Žiema“ - Verdi;
12. Fuga – Bachas;
13. Užtarimo katedra
14. „Šv. Petro kupolas“ – Mikelandželas;

Nuorodos:

1. Konanas L.N. „Kultūra, žmogus ir pasaulio paveikslas“.
2. Liubimovas L. „Vakarų Europos menai“.
3. Sobolevas P.V. „Meninis pasaulio paveikslas“.
4. Straipsnių rinkinys „Leonardo pasaulis“.
5. Straipsnių rinkinys „Italijos renesanso menas“.