Šventasis Didysis kankinys Jurgis Nugalėtojas yra šventasis iš Libano kalnų. Ying troparion, tas pats balsas
Kapadokijoje, kilmingoje pagonių Geroncijaus ir krikščionių Polichronijos šeimoje. Motina užaugino Jurgį krikščionių tikėjimu. Vieną dieną, susirgęs karščiavimu, Geroncijus, sūnaus patartas, pasišaukė Kristaus vardą ir pasveiko. Nuo tos akimirkos jis taip pat tapo krikščioniu ir netrukus gavo garbę priimti kankinimus ir mirtį už savo tikėjimą. Tai atsitiko, kai George'ui buvo 10 metų. Našlė Polichronija su sūnumi persikėlė į Palestiną, kur buvo jos tėvynė ir turtingi turtai.
18 metų į karinę tarnybą atėjęs George'as iš kitų karių išsiskyrė protu, drąsa, fizine jėga, kariška laikysena ir grožiu. Greitai pasiekęs tribūnos laipsnį, mūšyje pademonstravo tokią drąsą, kad atkreipė į save dėmesį ir tapo imperatoriaus Diokletiano numylėtiniu, talentingu valdovu, bet fanatišku pagoniškų romėnų dievų šalininku, įvykdžiusiu vieną griežčiausių. krikščionių persekiojimai. Dar nežinodamas apie Jurgio krikščionybę, Diokletianas jam suteikė komiteto ir gubernatoriaus laipsnį.
Nuo tada, kai George'as įsitikino, kad neteisus imperatoriaus planas sunaikinti krikščionis negali būti atšauktas, jis nusprendė, kad atėjo laikas išgelbėti jo sielą. Jis nedelsdamas išdalijo visus savo turtus, auksą, sidabrą ir brangius drabužius vargšams, išleido laisvę su juo buvusiems vergams, o jo palestiniečių valdose buvusiems vergams įsakė vienus išlaisvinti, o kitus atiduoti vargšams. . Po to jis pasirodė imperatoriaus ir patricijų susirinkime dėl krikščionių naikinimo ir drąsiai pasmerkė juos už žiaurumą ir neteisybę, pasiskelbdamas krikščioniu ir sumaišęs minią.
Kai Didysis kankinys Jurgis buvo kalėjime, pas jį ateidavo žmonės, kurie tikėjo Kristumi iš jo stebuklų, davė auksą sargybiniams, krito prie šventojo kojų ir mokė jį švento tikėjimo. Kreipdamasis į Kristaus vardą ir kryžiaus ženklą, šventasis išgydė ir ligonius, kurie pas jį ateidavo į požemį. Tarp jų buvo ir ūkininkas Glycerijus, kurio jautis buvo mirtinai sumuštas, bet atgaivintas per šv.Jurgio maldą.
Galiausiai imperatorius, matydamas, kad Jurgis neišsižada Kristaus ir vis daugiau žmonių veda į tikėjimą Juo, nusprendė surengti paskutinį išbandymą ir pakvietė jį tapti jo bendravaldžiu, jei aukotųsi pagonių dievams. Jurgis kartu su imperatoriumi nukeliavo į šventyklą, tačiau užuot aukojęs, išvarė iš ten statulose gyvenusius demonus, dėl ko buvo sutriuškinti stabai, o susirinkę žmonės įsiutę puolė šventąjį. Tada imperatorius liepė nukirsti jam galvą kardu. Taip šventasis kenčiantis iškeliavo pas Kristų į Nikomediją balandžio 23 d.
Relikvijos ir garbinimas
Jurgio tarnas, užfiksavęs visus jo žygdarbius, taip pat gavo iš jo sandorą atiduoti savo kūną palaidoti protėvių palestiniečių valdose. Šv. Jurgio relikvijos buvo padėtos Palestinos mieste Lydoje, šventykloje, kuri gavo jo vardą, o jo galva buvo saugoma Romoje taip pat jam skirtoje šventykloje. Šventasis Demetrijus iš Rostovo priduria, kad jo ietis ir vėliava taip pat buvo saugoma romėnų šventykloje. Dešinė šventojo ranka dabar yra ant Atono kalno, Ksenofonto vienuolyne, sidabriniame relikvijoriuje.
Didysis kankinys George'as už drąsą ir už dvasinę pergalę prieš kankintojus, kurie negalėjo priversti jo atsisakyti krikščionybės, taip pat už stebuklingą pagalbą pavojuje atsidūrusiems žmonėms, buvo pradėtas vadinti nugalėtoju.
Šventasis Jurgis išgarsėjo savo dideliais stebuklais, iš kurių garsiausias – gyvatės stebuklas. Pasak legendos, netoli Beiruto miesto esančiame ežere gyveno gyvatė, kuri dažnai prarijo tos vietovės žmones. Prietaringi gyventojai, norėdami numalšinti žalčio įniršį, burtų keliu pradėjo reguliariai duoti jam suvalgyti jaunuolį ar mergaitę. Kartą burtas krito valdovo dukrai. Ji buvo nuvežta į ežero krantą ir surišta, kur ji ėmė laukti pabaisos pasirodymo iš siaubo. Kai žvėris ėmė prie jos artėti, staiga ant balto žirgo pasirodė šviesus jaunuolis, ietimi smogė į gyvatę ir išgelbėjo mergaitę. Šis jaunuolis buvo šventasis Jurgis, kuris savo išvaizda sustabdė aukas ir pavertė į Kristų tos šalies gyventojus, anksčiau buvusius pagonys.
Šv. Jurgio stebuklai buvo priežastis pagerbti jį kaip galvijų auginimo globėją ir gynėją nuo plėšriųjų gyvūnų. Jurgis Nugalėtojas taip pat ilgą laiką buvo gerbiamas kaip kariuomenės globėjas. „Džordžo stebuklas apie žaltį“ – mėgstamas siužetas šventojo ikonografijoje, vaizduojamas jojantis ant balto žirgo, smogiant ietimi į gyvatę. Šis atvaizdas simbolizuoja ir pergalę prieš velnią – „senovinę žaltį“ (Apr. 12, 3; 20, 2).
Gruzijoje
arabų šalyse
Rusijoje
Rusijoje ypatingas Didžiojo kankinio Jurgio garbinimas plito nuo pirmųjų metų po krikščionybės priėmimo. Palaimintasis kunigaikštis Jaroslavas Išmintingasis šventame krikšte Jurgis, vadovaudamasis pamaldžiu Rusijos kunigaikščių papročiu steigti bažnyčias savo angelų sargų garbei, padėjo pamatus šventyklai ir vyrų vienuolynui Didžiojo kankinio Jurgio garbei. Šventykla buvo priešais Hagia Sophia vartus Kijeve, jos statybai princas Jaroslavas išleido daug pinigų, šventyklos statyboje dalyvavo daugybė statybininkų. Lapkričio 26 dieną šventyklą pašventino Kijevo metropolitas šv.Hilarionas, šio įvykio garbei buvo įsteigta kasmetinė šventė. „Jurgio dieną“, kaip buvo pradėta vadinti, arba „rudens Jurgiu“ iki pat Boriso Godunovo valdymo, valstiečiai galėjo laisvai pereiti pas kitą dvarininką.
Nuo seno ant Rusijos monetų žinomas gyvatę žudančio raitelio atvaizdas vėliau tapo Maskvos ir Maskvos valstybės simboliu.
Priešrevoliuciniais laikais, Šv. Jurgio atminimo dieną, Rusijos kaimų gyventojai pirmą kartą po šaltos žiemos išvarė galvijus į ganyklas, atlikdami maldos pamaldą šventajam didžiajam kankiniui apšlakstydami namus ir gyvulius. šventas vanduo.
Anglijoje
Šventasis Jurgis buvo Anglijos globėjas nuo karaliaus Edmundo III laikų. Anglijos vėliava yra Jurgio kryžius. Anglų literatūra ne kartą kreipėsi į Šv. Jurgio, kaip „senosios geros Anglijos“ įkūnijimo, įvaizdį, ypač garsiojoje Čestertono baladėje.
Maldos
Troparion, 4 tonas
Kaip belaisvis išvaduotojas / ir vargšų gynėjas, / silpnas gydytojas, / karalių čempionas, / pergalingas Didysis kankinys Jurgis, / melsk Kristų Dievą / / gelbėk mūsų sielas.
Ying troparion, tas pats balsas
Kovojote gerą žygdarbį, / nešdami Kristaus aistrą, / tikėjimu ir kankintojais smerkėte nedorybę, / bet jums buvo paaukota Dievui priimtina auka.
Kontakion, 4 tonas(Panašus: Pakilęs:)
Dievo išugdytas, pasirodei / sąžiningiausias pamaldumo darbuotojas, / susirinkęs sau dorybių rankenas: / ašaromis pasėjęs, džiaugsmu pjausi, / kentėjęs su krauju, priimi Kristų / ir maldomis, šventas. , atleisk savo / / visas nuodėmes.
Kontakion iš Lyddos Šv. Jurgio bažnyčios atnaujinimo paslaugų, 8 tonas(Panašus į: Pasirinktas:)
Tavo išrinktajam ir greitam užtarimui / bėk, ištikimieji, / meldžiamės atsikratyti, aistrą nešančio Kristaus, / nuo tave giedančio priešo pagundų, / ir visokių bėdų bei pykčių, kvieskime // Džiaukis, kankinys Jurgis.
Troparionas iš Didžiojo Kankinio bažnyčios pašventinimo pamaldų. Jurgis Kijeve, 4 tonas
Jie liepsnojo pasaulio pakraščius,/ Dievo stebuklai vargsta,/ ir žemė sužalota tavo karūnos./ Kristaus pastiprinimai Dievui daugiau, Dievo džiaugsmas/ Švento Plieno aistringas,/ Šventas Plienas melskis su tikėjimu. ir malda tiems, kurie ateina į jūsų šventąją šventyklą / apvalykite nuodėmes, / / nuraminti pasaulį ir išgelbėti mūsų sielas.
Kontakion iš Didžiojo Kankinio bažnyčios pašventinimo pamaldų. Jurgis Kijeve, 2 tonas(Panašus į: Tvirtas:)
Dieviškasis ir karūnuotas Didysis Kristaus Kankinys Jurgis, / prieš nugalėtojo pergalės priešus, / tikėjimu nusileidęs į pašventintą šventyklą, šlovinkim, / Dieve, sutverti jį jo vardu, / Vieną šventieji ilsisi.
Naudotos medžiagos
- Šv. Dmitrijus Rostovskis, Šventųjų gyvenimai:
Šventasis didysis kankinys DŽORGAS PERGALTAS (†303)
Gegužės 6-ąją (balandžio 23-ąją) stačiatikių bažnyčios tikintieji švenčia Šventojo Didžiojo Kankinio Jurgio Nugalėtojo atminimo dieną, jo atgulimo dieną.
Šventasis Didysis kankinys Jurgis gyveno 284–305 m. valdant Romos imperatoriui Diokletianui. Jis buvo turtingų ir kilmingų tėvų, išpažįstančių krikščionių tikėjimą, sūnus. Kai George'as dar buvo vaikas, jo tėvas buvo kankinamas už Kristaus išpažintį. Gavęs puikų išsilavinimą ir pasižymėjęs stipriu kūno sudėjimu, grožiu ir drąsa, jaunuolis jau būdamas 20 metų tapo vienu iš artimiausių imperatoriui žmonių.
Šventasis Jurgis gimė Beiruto mieste ( senovėje – Belitas), Kapadokijoje, ne vėliau kaip 276 turtingų ir pamaldžių tėvų, auginusių jį krikščionišku tikėjimu, šeimoje.
George'as gavo puikų išsilavinimą ir, pasižymėjęs fizine jėga, grožiu ir drąsa, būdamas jaunas įstojo į karinę tarnybą.
Už puikų karinių reikalų išmanymą Džordžas, būdamas 20 metų, buvo paskirtas iškiliosios šauktinių (nenugalimų) kohortos vadovu. Per karą tarp romėnų ir persų (296–297 m.) Jurgis parodė nuostabią drąsą, už kurią jį paskyrė imperatorius komitetu (kompanionu) – imperatoriaus bendražygiu, lydinčiu jį kelionėse ir gaunančiu išlaikymą.
Imperatorius Diokletianas valdė 284–305 m. ir buvo karštas senovės Romos religijos šalininkas, išleisdamas didžiules pinigų sumas pagoniškų šventyklų statybai. Jis apkaltino krikščionių kunigus raganavimu, kuris, jo nuomone, sužlugdė visas jo pastangas. 303 m. vasario 23 d. imperatorius paskelbė pirmąjį įsaką prieš krikščionis: „sugriauti bažnyčias iki žemės, sudeginti šventas knygas ir atimti iš krikščionių garbingas pareigas“.
Netrukus po to imperatoriškuosius rūmus Nikomedijoje du kartus apėmė gaisras. Dėl šio sutapimo krikščionims buvo pareikštas nepagrįstas kaltinimas padegimu. Prasidėjo didžiausias persekiojimas krikščionybės istorijoje. Diokletianas ištraukė kardą prieš teisiąją Dievo tautą. Vietoj nusikaltėlių požemius užpildė tikrojo Dievo išpažinėjai. Pirmosios aukos buvo krikščionys, tarnaujantys imperatoriškoje armijoje.
Kartą būdamas teismo krėsle ir išgirdęs neteisėtą ir baisų nuosprendį dėl krikščionių naikinimo, George'as užsidegė šventu uolumu tikėjimui. Jis išdalijo vargšams viską, ką turėjo: auksą, sidabrą, brangius drabužius, išlaisvino savo valdose esančius vergus ir nusprendė iki mirties stoti už Kristų, žengė į kovos kelią su imperatoriumi Diokletianu, suprasdamas, kad atėjo laikas pasitarnautų jo sielai išgelbėti.
Paskutiniame imperatoriaus susitikime su bendraminčiais Jurgis drąsiai prabilo: „Kiek laiko tau, karaliau, ir tau, kunigaikščiai ir patarėjai, prireiks piktų darbų? Tave suklaidina stabų garbinimas. Tikrasis Dievas yra jūsų persekiojamas Jėzus Kristus. Aš esu Kristaus, savo Dievo, tarnas ir atėjau čia liudyti tiesos. Įniršęs karalius įsakė savo valdovams įkalinti Jurgį, įkišo kojas į rąstus ir uždėjo sunkų akmenį ant krūtinės. Tada Diokletianas įsakė atnešti naujai išrastą kankinimo įrankį – ratą su įsmeigtais geležiniais smaigaliais. Kai po rato sulūžimo visi teisuolį atpažino mirusį, staiga pasigirdo griaustinis ir pasigirdo žodžiai: „Nebijok, Jurgi! Aš su tavimi!" Angelo išgydytas Jurgis pats nulipo nuo vairo, šlovindamas Dievą. Matydami stebuklingą Jurgio išganymą, karališkieji kunigaikščiai Antonijus, Protoleonas ir imperatorienė Aleksandra panoro priimti krikščionybę. Už Kristaus išpažintį karalius įsakė suimti kunigus, išvežti iš miesto ir nukirsti galvas. Carienę Aleksandrą įsakė uždaryti rūmuose, o Šv.Jurgį tris dienas dengė negesintomis kalkėmis. Po trijų dienų imperatorius įsakė iškasti kankinio kaulus, bet tarnai surado šventąjį Jurgį nesužalotą ir atvedė jį pas karalių.
„Pasakyk Džordžui, – paklausė Diokletianas, – iš kur tavyje tokia stiprybė ir kokią magiją tu naudoji? – Karaliau, – atsakė Džordžas, – tu piktžodžiauji Dievui. Velnio gundomas, esi įklimpęs į pagonybės kliedesius ir mano Dievo stebuklus, padarytus tavo akyse, vadini burtais. Diokletianas įsakė Jurgiui ant kojų užmauti batus su vinimis viduje ir sumušimais bei keiksmais nuvaryti į patį požemį.
Didikas Magnencijus pasiūlė Dioklecianui kreiptis į garsųjį burtininką Atanazijų. Kai burtininkas atėjo į rūmus, imperatorius jam pasakė: „Arba nugalėk ir sunaikink Jurgio kerėjimą ir padaryk jį paklusnų mums, arba atimk jam gyvybę“.
Ryte teisme Atanazas parodė du laivus ir liepė atvežti pasmerktuosius. „Jei beprotis geria iš pirmojo indo, – pasakė burtininkas, – jis bus paklusnus karališkajai valiai; nuo antrojo gėrimo jis mirs“. Išgėręs iš abiejų indų, Jurgis liko nenukentėjęs, o pats Atanazas tikėjo ir visų akivaizdoje išpažino Kristų kaip visagalį Dievą. Už tai imperatorius jį nužudė.
Šventasis Jurgis vėl buvo įkalintas. Žmonės, tikėję stebuklais ir atsivertę į krikščionybę, papirko sargybinius, kad jie pamatytų šventąjį ir gautų nurodymus bei pagalbą.
Karališkieji patarėjai prašė pasmerkti Jurgį, nes daugelis žmonių nusigręžia nuo savo pagoniškų dievų. Naktį prieš naują išbandymą Džordžas nuoširdžiai meldėsi, o užmigęs išvydo Viešpatį sapnuotame regėjime. Kristus jį apkabino, uždėjo karūną ant kankinio galvos ir tarė: „Nebijok, bet išdrįsk. Tu greitai ateisi pas mane į Dangaus karalystę.
Diokletianas įsakė atvesti Jurgį į Apolono šventyklą ir pradėjo įtikinėti jį atnešti auką stabams. Šventasis Jurgis atsigręžė į Apolono statulą: „Ar nori iš manęs priimti auką kaip dievas? Stabelyje gyvenęs piktasis demonas paskelbė visą tiesą apie save: „Aš nesu dievas. Tikrasis Dievas yra Kristus, kurį išpažįsti“. „Kaip tu drįsti čia likti, kai atėjo tikrojo Dievo tarnas? Džordžas pasakė. Šventajam Jurgiui padarius kryžiaus ženklą, šventykla prisipildė dejonių, demonai paliko stabus, o statulos sugriuvo.
Uolūs pagonys ir kunigai puolė mušti šventąjį ir reikalavo, kad imperatorius nužudytų Jurgį. Karalienė Aleksandra, išgirdusi triukšmą ir riksmus, nuskubėjo į šventyklą ir puolė Jurgiui prie kojų su žodžiais: „Dieve Džordžai, padėk man! Tu vienas esi visagalis“. Diokletianas. Pamatęs imperatorienę Aleksandrą prie pasmerktojo kojų, jis nustebęs paklausė: „Kas tau, Aleksandra? Kodėl prisijungiate prie burtininko ir burtininko ir begėdiškai atsižadate mūsų dievų? Šventoji Aleksandra nusisuko ir neatsakė imperatoriui. Įniršęs Diokletianas nedelsdamas paskelbė mirties nuosprendį abiems.
Kareiviai kankinius išvedė už miesto į egzekucijos vietą. Kilniausia imperatorienė džiaugsmingai sekė šventąjį Jurgį. Ji karštai meldėsi, šaukėsi Viešpaties vardo, nukreipdama akis į dangų. Pakeliui karalienė išseko, atsisėdo ant kelio prie sienos ir atidavė savo dvasią Dievui.
Kai šventasis Jurgis buvo atvežtas į egzekucijos vietą, jis paprašė paleisti jį iš pančių ir pradėjo garsiai melstis. Tada šventasis Jurgis nulenkė galvą ir jam buvo nukirsta galva. Įvyko Šventojo Didžiojo kankinio Jurgio mirtis 303 balandžio 23 d , penktadienį, septintą valandą vakaro.
Aistros nešėjas George'as išpažino Kristų, kai beprotiškos stabmeldystės tamsa pasklido po visą Visatą ir drąsiai ištvėrė pačius žiauriausius kankinimus, kokius kada nors buvo patyręs žmogaus kūnas, ir išėjo iš šio mūšio, nugalėdamas žmonių rasės priešą, už kurį jis. Šventoji bažnyčia buvo pavadinta Pergalinguoju.
Mūsų labui, ugdymui ir išganymui gailestingasis ir filantropinis Dievas džiaugėsi Jurgio Nugalėtojo vardą išaukštindamas neįprastais stebuklais ir ženklais, kuriuos šventasis po palaimintosios mirties atliko. Iš daugybės stebuklų, kuriuos atliko šventasis Didysis kankinys Jurgis, garsiausias yra jo pergalė prieš velnio palikuonis – didžiulę žaltį.
Šventojo tėvynėje, netoli Beiruto miesto, buvo ežeras, kuriame gyveno didžiulė ir baisi gyvatė, savo išvaizda primenanti drakoną. Išlipęs iš ežero jis rijo žmones, avis, niokojo apylinkes, pripildė orą nuodinga smarve, nuo kurios apsinuodijo ir mirė žmonės. Norėdami nuraminti pabaisą, gyventojai, patarę pagonių kunigams, pradėjo mesti burtus, dovanoti savo vaikus kaip auką žalčiui. Galiausiai eilė atėjo vienintelei karaliaus dukrai. Neregėtu grožiu pasižymėjusi mergina buvo atvežta prie ežero ir palikta įprastoje vietoje.
Tuo metu, kai žmonės žiūrėjo į princesę iš tolo ir laukė jos mirties, šventasis Jurgis staiga pasirodė ant balto žirgo su ietimi rankoje ir tarė karalienei: „Nebijok, mergaite, mano vardu. Dieve, Jėzau Kristau, aš išgelbėsiu tave ir tavo žmones nuo žalčio“.
Pamatęs gyvatę, jis pasirašė kryžiaus ženklu ir žodžiais „Tėvo ir Sūnaus ir Šventosios Dvasios vardu! puolė prie pabaisos, purtydamas ietį. Raitelis ietimi prispaudė prie žemės gyvatės gerklas, ir arklys ėmė trypti pabaisą, kaip nuolankus šuo. Gyventojai pabėgo. Tačiau šventasis Jurgis juos sustabdė: „Nebijokite ir pasitikėkite Visagaliu Dievu. Tikėti Kristumi. Jis atsiuntė mane, kad išgelbėčiau tave nuo žalčio“. Po šių žodžių šventasis Jurgis išsitraukė kardą ir nužudė gyvatę, o gyventojai pabaisą sudegino. Matydami didįjį stebuklą, caras ir miestiečiai įtikėjo Kristų, priėmę šventą krikštą.
Šventasis Didysis kankinys Jurgis yra kariuomenės globėjas. Daugelis Rusijos armijos pergalių siejamos su Jurgio Nugalėtojo vardu, jis ypač mėgstamas ir gerbiamas žmonių.
Šventasis Jurgis plačiai gerbiamas ne tik Rusijoje, bet ir Gruzijoje, arabų šalyse, Anglijoje.
Jis laikomas dangiškuoju Gruzijos globėju ir yra labiausiai gerbiamas šventasis tarp gruzinų. Daugeliu kalbų Gruzija vadinama „George“, o vienu metu plačiai paplito versija, kad šis vardas suteiktas Šventojo Nugalėtojo garbei.
Garbinimas arabų kraštuose yra susijęs su daugelio jo stebuklų tradicijomis, pradedant nuo gyvatės stebuklo. Kitas svarbus stebuklas, atsispindintis tipiškoje vietinėje šventojo ikonografijoje, yra Ramelio stebuklas. Kažkoks saracėnas iš lanko šovė į šventojo Jurgio ikoną, po to jam ištino ranka ir pradėjo nepakeliamai skaudėti, todėl jis mirė nuo skausmo. Krikščionių kunigas patarė saracėnui prieš šventojo Jurgio ikoną naktį uždegti lempą, o ryte iš tos lempos patepti ranką aliejumi. Saracenas pakluso, o kai ranka stebuklingai pagijo, patikėjo Kristumi. Kiti saracėnai už tai jį nukankino. Šis atsivertęs saracėnas, net kurio vardas mums neatėjo, vietinėje gyvatės stebuklo ikonos versijoje vaizduojamas kaip maža figūrėlė su lempa rankose, sėdinti ant žirgo kryžmės už Šv. Jurgis. Šis šventojo Jurgio įvaizdis paplitęs ne tik tarp vietinių stačiatikių, bet ir tarp koptų. Jis taip pat persikėlė į Graikiją ir Balkanus.
Šventasis Jurgis taip pat buvo Anglijos globėjas nuo karaliaus Edmundo III laikų. Anglijos vėliava yra Jurgio kryžius. Anglų literatūra ne kartą atsigręžė į Šv. Jurgio, kaip „senosios geros Anglijos“ įsikūnijimo, įvaizdį.
Troparion, 4 tonas:
Kaip belaisvis išvaduotojas ir vargšų gynėjas, silpnas gydytojas, karalių čempionas, pergalingas didysis kankinys Jurgis, melski Kristų Dievą, išgelbėk mūsų sielas.
Ying troparion, tas pats balsas:
Kovojote gerą žygdarbį, tikėjimu nešate Kristaus aistrą ir pasmerkėte bedievystės kankintojus, bet atnašavote Dievui palankią auką: gavote ir pergalės vainiką, o savo šventomis maldomis atleiskite visas nuodėmes. .
Kontakion, 4 tonas:
Išugdytas iš Dievo, pasirodė doriausias pamaldumo vykdytojas, surinkęs sau rankenos dorybes: daugiau pasėjęs ašaromis, pjausi džiaugsmą. Nukentėjęs krauju, tu priimi Kristų ir savo šventomis maldomis suteiki visų nuodėmių atleidimą.
1-oji malda Didysis kankinys Jurgis:
Šventasis, šlovingas ir šlovingas Didysis kankinys Jurgis! Susirinkę jūsų šventykloje ir priešais jūsų šventąją ikoną, garbindami žmones, meldžiame jus, žinomus dėl mūsų užtarimo, melskitės su mumis ir už mus, melsdami iš Jo geranoriškumo Dievą, kad Jis maloningai išklausytų mus prašant Jo gerumo ir nepaliktų visų mūsų už išgelbėjimą ir gyvybę stokojančius prašymus ir suteiks mūsų šaliai pergalę prieš pasipriešinimą; ir vėl krisdami, meldžiame tavęs, šventasis nugalėtojas: sustiprink stačiatikių kariuomenę kovoje su tau suteikta malone, sunaikink kylančių priešų pajėgas, tebūna jiems gėda ir gėda, o jų įžūlumas tebūna sutriuškintas. , ir tegul jie veda, nes turime Dieviškąją pagalbą, ir kiekvienam, liūdesyje ir egzistavimo aplinkybėmis, stipriai atskleiskite savo užtarimą. Prašau Viešpaties Dievo, visi Kūrėjo kūriniai, kad išvaduotų mus iš amžinųjų kančių, šlovinkime Tėvą, Sūnų ir Šventąją Dvasią ir išpažinkime jūsų užtarimą dabar, per amžius, per amžių amžius. A min.
2 malda didžiajam kankiniui Jurgiui:
O, visų giriamas, šventasis Didysis Kankinys ir Stebuklų darbuotojas Džordžas! Pažvelk į mus iš aukšto su savo greita pagalba ir maldauk Dievo, žmonijos Mylėtojo, kad jis mūsų, nusidėjėlių, nepasmerktų pagal mūsų kaltes, bet pasielgtų su mumis pagal savo didelį gailestingumą. Nepaniekink mūsų maldų, bet prašyk mūsų Kristaus, mūsų Dievo, ramaus ir gailestingo gyvenimo, sielos ir kūno sveikatos, žemės derlingumo ir gausos visame kame ir nepaverskime blogiu to, ką tu mums duodi iš visų Dosnus Dieve, bet Jo šventojo Vardo garbei ir šlovindamas jūsų stiprų užtarimą, tegul Jis duoda mūsų šaliai ir visai Dievą mylinčiai kariuomenei nugalėti priešus ir sutvirtinti ją nesikeičiančia ramybe ir palaiminimu. Verčiau tegul Jo šventieji angelai saugo mus su savo kariuomene, ežiuku, išlaisvina mus, mums pasitraukus iš šio gyvenimo, nuo piktojo gudrybių ir sunkių oro išbandymų ir pasirodo nepasmerkti į šlovės Viešpaties sostą. Klausyk mūsų, Kristaus Jurgio aistros nešiotojau, ir nepaliaujamai melskis už mus viso Dievo Trejybės Viešpaties, bet Jo malone ir filantropija, tavo pagalba ir užtarime, surasime angelų, arkangelų ir visų šventųjų pasigailėjimą. Teisiojo valstybės Teisėjo dešinę ir aš iškelsiu šlovinti Jį su Tėvu ir Šventąja Dvasia dabar, per amžių amžius, per amžių amžius. A min.
Šis šventasis yra priskiriamas prie didžiųjų kankinių ir yra vienas iš labiausiai gerbiamų krikščionių pasaulyje. Pagal gyvenimą jis gyveno III amžiuje po Kristaus. e. ir mirė IV amžiaus pradžioje – 303 m. George'as gimė Kapadokijos mieste, kuris tuo metu buvo šiuolaikinės Turkijos teritorijoje. Antroji paplitusi versija yra ta, kad jis gimė Lyddos mieste (pirminis pavadinimas yra Diospolis), kuris yra Palestinoje. Šiuo metu tai yra Ludo miestas, esantis Izraelyje. O šventasis užaugo Kapadokijoje, kilmingų ir turtingų, krikščionybę išpažįstančių tėvų šeimoje.
Ką mes žinome apie Jurgį Pergalę
Sulaukęs 20 metų, fiziškai stiprus, drąsus ir išsilavinęs jaunuolis tapo vienu iš Romos imperatoriaus Diokletiano bendražygių, kuris paskyrė jį karine tribūna (1000 karių vadu).
Per prasidėjusį masinį krikščionių persekiojimą jis išdalijo visą savo turtą, išlaisvino vergus ir paskelbė imperatoriui, kad yra krikščionis. 2004 m. balandžio 23 d. Nikomedijos mieste (dabar Izmitas) jam buvo skausmingi kankinimai ir nukirsta galva. 303 metai (seno stiliaus).
Šventojo vardo transkripcija pasaulio tautų folklore
Atskiruose šaltiniuose jis minimas ir vardais Jegorijus Narsusis (rusų folkloras), Džirdzis (musulmonas), Šv. Jurgis Lidoje (Kapadokija), o pirminiuose graikų šaltiniuose – Άγιος Γεώργιος.
Rusijoje, priėmus krikščionybę, vienas kanoninis vardas Jurgis (iš graikų kalbos išvertus kaip „ūkininkas“) buvo paverstas keturiais, skirtingais teisės aktais, bet įprastais, anot stačiatikių bažnyčios: Jurgis, Jegoras, Jurijus, Jegorijus. Šio įvairių tautų gerbiamo šventojo vardas panašiai pasikeitė daugelyje kitų šalių. Tarp viduramžių vokiečių juo tapo Jorge, tarp prancūzų - Georges, tarp bulgarų - Görgi, tarp arabų - Djergis. Išliko papročiai pagoniškais vardais šlovinti šv. Žymiausi pavyzdžiai yra Khyzr, Keder (Artimųjų Rytų, musulmonų šalys) ir Uastirdzhi Osetijoje.
Ūkininkų ir ganytojų globėjas
Didysis kankinys Jurgis Nugalėtojas yra gerbiamas daugelyje pasaulio šalių, tačiau Rusijoje šio šventojo kultas buvo ypač svarbus. Jurgis mūsų šalyje yra Rusijos, visos žmonių globėjas. Neatsitiktinai jo atvaizdas įtrauktas į Rusijos valstybės herbą. Tūkstančiai bažnyčių nešiojo (ir nešioja) jo vardą – tiek turinčių ilgą istoriją, tiek naujai pastatytų.
Greičiausiai toks garbinimas grindžiamas pagonišku senovės Rusijos kultu Dazhdbog, kuris prieš krikštą Rusijoje buvo laikomas Rusijos žmonių protėviu ir globėju. Šv. Jurgis Nugalėtojas pakeitė daugelį senovės rusų tikėjimų. Tačiau žmonės jam priskyrė tas savybes, kurias anksčiau suteikė Dazhdbog ir vaisingumo dievai Yarilo ir Yarovit. Neatsitiktinai šventojo garbinimo datos (balandžio 23 d. ir lapkričio 3 d.) praktiškai sutampa su pagonių švenčiama žemės ūkio darbų pradžia ir pabaiga, prie kurios visais įmanomais būdais prisidėjo minėti dievai. Be to, visuotinai pripažįstama, kad Jurgis Pergalingas taip pat yra galvijų auginimo globėjas ir gynėjas.
Labai dažnai minimas šventasis liaudyje buvo vadinamas Vandennešiu Jurgiu, nes tą dieną, kai Bažnyčia švenčia šio didžiojo kankinio atminimą, buvo rengiami specialūs pasivaikščiojimai vandens palaiminimui. Remiantis liaudyje įsišaknijusia nuomone, šią dieną pašventintas vanduo (Jurijevo rasa) labai palankiai paveikė būsimą derlių ir galvijus, kurie šią dieną, vadinami Jurijevu, pirmą kartą buvo išvaryti iš gardo po ilga žiema į ganyklas.
Rusijos žemių globėjas
Rusijoje jie pamatė Jurgį ypatingą šventąjį ir Rusijos žemių globėją, pakėlusį jį į pusdievio didvyrio rangą. Remiantis populiariomis nuostatomis, šventasis Jegorijus savo žodžiu ir darbais „sutvarko Šviesiosios Rusijos žemę“ ir, atlikęs šį darbą, perima ją savo asmeninei priežiūrai, patvirtindamas joje „pakrikštytą tikėjimą“.
Neatsitiktinai rusiškose „dvasinėse eilėse“, skirtose Jegorijui Narsiajam, Europoje ypač populiari drakonų kovos tema, simbolizuojanti Jurgio (G.) triasmenį herojaus, tiesos skelbėjo vaidmenį. tikėjimas ir riteriškas nekaltumo gynėjas, pasmerktas skersti, tiesiog praleidžiamas. Šiame rašto paminkle G. pasirodo esąs kažkokios Sofijos Išmintingosios – Jeruzalės miesto karalienės Šventojoje Rusijoje – sūnus, kuris 30 metų praleido (prisimename Ilją iš Murometų) požemyje. Demyaniščos caras“ (Diokletianas), paskui, stebuklingai atsikratęs kalėjimo, nuneštas į Rusiją, krikščionybę ir kelio gale, sąžiningoje arenoje, išnaikina basurmanizmą Rusijos žemėje.
Jurgio ant Rusijos valstybinių simbolių
Beveik iki XV amžiaus šis atvaizdas be jokių priedų buvo Rusijos herbas, o jo atvaizdas Senovės Rusijoje buvo išmuštas ant Maskvos monetų. Šis šventasis didysis kankinys Rusijoje buvo pradėtas laikyti kunigaikščių globėju.
Po mūšio, įvykusio Kulikovo lauke, buvo pradėta manyti, kad Jurgis Nugalėtojas yra Maskvos miesto globėjas.
Užėmusi valstybinės religijos vietą, krikščionybė Šv. Jurgiui Nugalėtojui kartu su daugeliu kitų didžiųjų karinės klasės kankinių (Fiodoras Stratilatas, Dmitrijus Salonikai ir kt.) suteikia dangiškojo kariuomenės globėjo statusą. Kristų mylintis ir idealus karys. Kilminga kilmė daro šį šventąjį pavyzdžiu didikų dvarui visose krikščioniškose pasaulio valstybėse: kunigaikščiams - Rusijoje, karinei bajorijai - Bizantijoje, riteriams - Europoje.
Šventajam priskiriant Jėzaus Kristaus simboliką
Pasakojimai apie atvejus, kai šventasis Jurgis Nugalėtojas pasirodė kaip kryžiuočių kariuomenės vadas Palestinoje, tikinčiųjų akimis pavertė jį visos Kristaus kariuomenės vadu. Kitas logiškas žingsnis buvo jam perteikti emblema, kuri iš pradžių buvo paties Kristaus herbas – raudonas kryžius baltame fone. Pradėta manyti, kad tai asmeninis šventojo herbas.
Aragone ir Anglijoje Jurgio Nugalėtojo herbas ilgą laiką tapo oficialiais valstybių simboliais. Ant Anglijos vėliavos („Union Jack“) jis išliko iki šiol. Kurį laiką tai buvo Genujos Respublikos herbas.
Manoma, kad Jurgis Nugalėtojas yra dangiškasis Gruzijos Respublikos globėjas ir labiausiai gerbiamas šios šalies šventasis.
Šventojo didžiojo kankinio figūra ant senovinių monetų
Gana ilgą laiką buvo manoma, kad XIII–XIV amžiuje ant Rusijos monetų ir antspaudų atsiradę Jurgio Nugalėtojo atvaizdai buvo stilizuoti kokio nors senovės Bizantijos šventojo Jurgio atvaizdai.
Tačiau pastaruoju metu vis garsiau nuskamba versija, kad už laikomo Šv. Jurgio atvaizdo slepiasi XIV amžiaus pradžioje Rusijoje valdęs Rusijos caras chanas Georgijus Danilovičius, pradėjęs didįjį vadinamąjį „mongolų užkariavimą“. ir pastaruoju metu garsiau. Jis yra Čingischanas.
Kas, kada ir kodėl taip pakeitė Rusijos istoriją? Pasirodo, istorikai jau seniai žino atsakymus į šiuos klausimus. Šis pakeitimas įvyko XVIII amžiuje, valdant Petrui I.
Kieno atvaizdas buvo nukaldintas Rusijos monetose
Iki mūsų atėjusiuose oficialiuose XIII–XVII amžių dokumentuose su drakonu kovojantis raitelis ant monetų ir antspaudų interpretuojamas kaip karaliaus ar didžiojo kunigaikščio simbolis. Šiuo atveju kalbame apie Rusiją. Grįsdamas šią tezę, istorikas Vsevolodas Karpovas cituoja informaciją, kad būtent tokia forma Ivanas III pavaizduotas ant vaško antspaudo, kuris buvo užantspauduotas 1497 m. laišku, ką patvirtina ir atitinkamas užrašas ant jo. Tai yra, ant antspaudų ir pinigų raitelis su kardu XV–XVII amžiuje buvo aiškinamas kaip didysis kunigaikštis.
Tai paaiškina, kodėl Jurgis Nugalėtojas ant Rusijos pinigų ir antspaudų dažnai vaizduojamas be barzdos. Ivanas IV (Siaubingas) į sostą įžengė gana jaunas ir tuo metu neturėjo barzdos, todėl ant pinigų ir antspaudų buvo bebarzdžio Jurgio Nugalėtojo įspaudas. Ir tik po Ivano IV brandos (po 20-mečio) barzda grįžo į monetas.
Kai princo asmenybę Rusijoje imta tapatinti su Jurgio Nugalėtojo įvaizdžiu
Yra žinoma net tiksli data, nuo kurios Rusijoje Didysis kunigaikštis pradėtas vaizduoti Jurgio Nugalėtojo atvaizde. Tai Novgorodo kunigaikščio Jurijaus Danilovičiaus (1318–1322) valdymo metai. To laikotarpio monetos, kuriose iš pradžių buvo vienpusis šventojo raitelio su nuogu kardu atvaizdas, netrukus gaus piešinį kitoje pusėje, vadinamą grynai slaviškai - „raitelis karūnoje“. Ir tai ne kas kitas, o pats princas. Taigi tokios monetos ir antspaudai visiems praneša, kad Jurgis Pergalingas ir Jurijus Danilovičius yra vienas ir tas pats asmuo.
XVIII amžiuje Petro I įsteigta heraldikos komisija nusprendžia manyti, kad šis pergalingas raitelis ant Rusijos emblemų yra Jurgis Nugalėtojas. Ir Anos Ioannovnos valdymo laikais jis oficialiai pradedamas vadinti šventuoju.
Rusiškos „Bizantijos šventojo“ šaknys
Dauguma istorikų negali arba nenori suprasti, kad šis šventasis buvo ne bizantietis, o vienas pirmųjų Rusijoje pasirodžiusių valstybės vadovų chanų.
Kalendoriuje jis minimas kaip šventasis didysis kunigaikštis Georgijus Vsevolodovičius, tikrasis Georgijaus Danilovičiaus „dublikatas“, kurį Romanovų dinastijos istorikai nustūmė į XIII amžių kartu su didžiuoju „mongolų“ užkariavimu.
Iki XVII amžiaus Rusija puikiai žinojo ir gerai atsiminė, kas iš tikrųjų yra šventasis Jurgis. O paskui tiesiog išmetė, kaip pirmųjų Rusijos carų atminimą, pakeisdami „Bizantijos šventuoju“. Čia prasideda krūvos mūsų istorijos neatitikimų, kuriuos nesunku pašalinti, tereikia grįžti prie dabarties istorijos.
Šventyklos, pastatytos Jurgio Nugalėtojo garbei
Kultiniai religiniai pastatai, kurių pašventinimas vyko šio šventojo didžiojo kankinio garbei, iškilo daugelyje pasaulio šalių. Žinoma, didžioji dauguma jų buvo pastatyti šalyse, kuriose oficiali religija yra krikščionybė. Priklausomai nuo konfesijos, šventojo vardo rašyba gali skirtis.
Pagrindiniai pastatai yra bažnyčios, katedros ir koplyčios, pastatytos įvairiose Europos, Afrikos ir Azijos šalyse. Garsiausi iš jų yra:
1.Jurgio bažnyčia. Jurgio Nugalėtojo bažnyčia, priklausanti Jeruzalės stačiatikių bažnyčiai. Pastatytas Lore. Pasak legendos, jis buvo pastatytas virš šventojo kapo.
Naujasis bažnyčios pastatas buvo pastatytas 1870 m. senosios bazilikos vietoje, gavus Osmanų (Turkijos) valdžios, kuri tuo metu kontroliavo teritoriją, leidimą. Bažnyčios pastatas yra toje pačioje vietoje kaip El-Khidr mečetė, todėl naujojo pastato plotas užima tik dalį buvusios Bizantijos bazilikos teritorijos.
Bažnyčioje yra šv. Jurgio sarkofagas.
2. Ksenofonto vienuolynas.Šio šventojo didžiojo kankinio dešinioji ranka (rankos dalis) sidabriniame relikvijoriuje saugoma Ksenofonto (Μονή Ξενοφώντος) vienuolyne, esančiame ant Atono kalno (Graikija). Vienuolyno įkūrimo data laikomas X a. Jo katedros bažnyčia skirta Jurgiui Nugalėtojui (senasis pastatas – katholikon – datuojamas XVI a., naujasis – XIX a.).
3. Jurjevo vienuolynas. Pirmuosius vienuolynus šio šventojo garbei Rusijoje XI amžiuje (1030 m.) įkūrė didysis kunigaikštis Jaroslavas Novgorode ir Kijeve. Kadangi Kijevo Rusioje šventasis buvo geriau žinomas Jurijaus ir Jegorijaus vardais, vienuolynas buvo įkurtas vienu iš šių vardų – Šv. Jurijovu.
Tai vienas seniausių mūsų valstybės teritorijoje veikiančių vienuolynų, veikiančių iki šiol. Jis turi Rusijos stačiatikių bažnyčios vyrų vienuolyno statusą. Jis yra netoli Veliky Novgorodo prie Volchovo upės.
Pagrindinė vienuolyno šventykla buvo Šv.Jurgio katedra, kurios statyba pradėta 1119 m. Darbai buvo baigti po 11 metų, o 1130 metų liepos 12 dieną katedra buvo pašventinta šio šventojo vardu.
4. San Giorgio bažnyčia Velabroje. Religinis San Giorgio in Velabro pastatas (itališka vardo San Giorgio al Velabro transkripcija) yra šventykla, esanti šiuolaikinės Romos teritorijoje, buvusioje Velabro pelkėje. Pasak legendos, būtent čia buvo rasti Romos įkūrėjai Romulas ir Remas. Tai seniausia Italijoje esanti Šv. Jurgio Nugalėtojo šventykla. Nukirsta šiam šventajam priklausiusi galva ir kardas palaidoti po pagrindiniu altoriumi, kuris pagamintas iš cosmatesco stiliaus marmuro. Kūrinys datuojamas XII a.
Šventosios relikvijos yra koplyčioje po altoriumi. Yra galimybė garbinti šias relikvijas. Dar visai neseniai čia buvo saugoma kita šventovė – asmeninė šventojo vėliava, tačiau 1966 metų balandžio 16 dieną ji buvo padovanota Romos savivaldybei, o dabar saugoma Kapitolijaus muziejuose.
5. Koplyčia-relikvijorius Sainte-Chapelle. Dalis Jurgio Nugalėtojo relikvijų saugoma Sainte-Chapelle (prancūziška vardo Sainte Chapelle transkripcija), gotikinėje koplyčioje-relikvijoriuje, esančiame Paryžiuje. Relikviją išsaugojo Prancūzijos karalius Liudvikas Šventasis.
Šventyklos, pastatytos Rusijoje XX-XXI a
Iš palyginti neseniai pastatytų ir šventojo Jurgio vardu pašventintų paminėtina Didžiojo Kankinio Jurgio Nugalėtojo bažnyčia, kuri buvo įkurta 1994-09-05 minint penkiasdešimtąsias mūsų tautos pergalės metines. Didžiojo Tėvynės karo metu ant Poklonnaya kalno ir pašventinta 1995-06-05, taip pat Jurgio Nugalėtojo bažnyčia Kopteve (Šiaurės AD, Maskva). Jis buvo pastatytas 1997 m. pagal geriausias XVII amžiaus šiaurės slavų architektūros tradicijas. Šventyklos statyba sutapo su Maskvos 850-ųjų metinių minėjimu.
Šventasis Jurgis Nugalėtojas. Amžius išgyvenusi ikona
V–VI amžių bareljefai ir ikonos laikomi pačiais pirmaisiais iš mūsų atkeliavusių šio šventojo atvaizdų. Ant jų Džordžas, kaip ir dera kariui, vaizduojamas su šarvais ir visada su ginklu. Tuo pačiu metu jis ne visada vaizduojamas jojantis ant žirgo. Seniausi yra šventojo atvaizdai ir Jurgio Nugalėtojo ikona, aptikta koptų vienuolyno bažnyčioje, esančioje Al Bawiti mieste (Egiptas).
Būtent čia pirmą kartą pasirodo bareljefas, kuriame pavaizduotas ant žirgo šv. Jis smogia kryžiumi ilgu kotu, kaip ietis, savotiška pabaisa. Greičiausiai turėta omenyje, kad tai pagoniškas totemas, kurį numetė šventasis. Antrasis aiškinimas yra tas, kad pabaisa personifikavo visuotinį blogį ir žiaurumą.
Vėliau Šventojo Jurgio Nugalėtojo ikona, ant kurios jis pavaizduotas panašiai, ėmė atsirasti vis daugiau variantų, o nutrenktas pabaisa virto žalčiu. Mokslininkai linkę manyti, kad iš pradžių nurodyta kompozicija buvo ne konkretaus įvykio iliustracija, o alegorinis dvasios pergalės pavaizdavimas. Tačiau būtent kovotojo su žalčiais įvaizdis tapo ypač populiarus tarp žmonių. Ir ne dėl alegorinio patoso, o dėl to, kad tai labai artima mitologiniams ir pasakų motyvams.
Šventojo pergalės prieš žaltį istorijos atsiradimo hipotezė
Tačiau oficiali bažnyčia demonstravo ypatingą atsargumą ir neigiamą požiūrį į ikonas su alegoriniais vaizdais. 692 metais Trullio taryba tai oficialiai patvirtino. Greičiausiai po jo pasirodė legenda apie Jurgio pergalę prieš pabaisą.
Religiniu požiūriu ši piktograma vadinama „Žalčio stebuklu“. Jurgis Pergalingas (straipsnyje pateikta piktogramos nuotrauka) neatsisakė tikrojo tikėjimo, nepaisant visų pagundų, kurioms jį patraukė jo kankintojai. Štai kodėl ši piktograma ne kartą stebuklingai padėjo krikščionims, patekusiems į pavojų. Šiuo metu yra kelios Šv. Jurgio Nugalėtojo ikonos versijos. Kai kurių iš jų nuotraukas galite pamatyti šiame puslapyje.
Kanoninė ikona, vaizduojanti šį šventąjį
Klasikiniu laikomas atvaizdas – šventasis, sėdintis ant žirgo (dažniausiai baltas) ir ietimi užmušantis gyvatę. Tai gyvatė, kurią ypač akcentuoja bažnyčios tarnai ir heraldikos žinovai. Kadangi drakonas heraldikoje visada yra teigiamas personažas, o gyvatė yra tik neigiama.
Legenda apie šventojo pergalę prieš žaltį buvo aiškinama ne tik tiesiogine prasme (kuri buvo linkusi Vakaruose, naudojant šią interpretaciją nykstančios riterystės instituto atgimimui ir puoselėjimui), bet ir alegoriškai, kai išlaisvintas princesė buvo siejama su bažnyčia, o numestoji gyvatė – su pagonybe. Kita interpretacija, kuri vyksta, yra šventojo pergalė prieš savo ego. Pažiūrėk – štai jis, šv. Jurgis Nugalėtojas. Piktograma kalba pati už save.
Kodėl liaudis rusų žemės globėju pripažino šv
Būtų klaida didžiausią šio šventojo populiarumą sieti vien su jam „perduotu“ pagonišku paveldu ir pasakiškai mitologiniu pripažinimu. Kankinystės tema nepaliko abejingų parapijiečių. Būtent šios „dvasios žygdarbio“ pusės istorija yra skirta labai daugybei Jurgio ikonų, plačiajai visuomenei žinomų daug mažiau kanoniškai. Ant jų, kaip taisyklė, centre yra pats šventasis, vaizduojamas visiškai išaugęs, o išilgai ikonos perimetro, panašiai kaip siužetinė lenta, yra vadinamųjų „kasdienių antspaudų“ serija.
Ir šiandien Jurgis Nugalėtojas yra labai gerbiamas. Ikona, kurios reikšmę galima interpretuoti įvairiai, turi demonišką aspektą, kuris ir yra šio šventojo kulto pagrindas. Rusijoje tai visada buvo siejama su bekompromisine kova su užsienio įsibrovėliais. Štai kodėl Jurgis XIV-XV amžiuje Rusijoje tampa itin populiariu šventuoju, simbolizuojančiu būtent kovotoją-išvaduotoją ir liaudies gynėją.
ikonų tapybos mokyklos
Jurgiui skirtoje ikonografijoje yra rytų ir vakarų kryptys.
Tarp pirmosios mokyklos pasekėjų Jurgis Nugalėtojas vaizduojamas dvasingiau. Nuotraukos leidžia tai pamatyti. Paprastai tai labai vidutinio kūno sudėjimo jaunuolis, labai dažnai be barzdos, be šalmo ir sunkių šarvų, su plona ietimi rankose, sėdintis ant nerealaus žirgo (dvasinė alegorija). Be matomos fizinės įtampos jis ietimi perveria taip nerealiai kaip savo arklį (taip pat dvasinė alegorija), gyvatę su letenomis ir sparnais.
Antroji mokykla šventąjį vaizduoja kasdieniškiau ir realistiškiau. Tai visų pirma karys. Vyras su išvystytais raumenimis, su visa kovine apranga, su šalmu ir šarvais, stora ietimi ant galingo ir gana tikroviško žirgo, su nustatytomis fizinėmis pastangomis sunkia ietimi perveria beveik tikrovišką gyvatę letenomis ir sparnais.
Malda Jurgiui Nugalėtojui padeda žmonėms įgyti tikėjimą pergale sunkių išbandymų ir priešo invazijų metais, kai jie prašo šventojo apsaugoti karių gyvybes mūšio lauke, už globą ir apsaugą kariniuose reikaluose, už apsaugą. Rusijos valstybės.
Jurgio atvaizdas Rusijos imperijos monetose
Ant monetų beveik iš karto po šventojo kankinystės atsiranda raitelio, perveriančio gyvatę, atvaizdas. Pirmieji šiandien žinomi pinigai su panašiais vaizdais datuojami Konstantino Didžiojo valdymo laikais (306–337).
Tą patį siužetą galima pamatyti ant monetų, datuojamų Konstantino II valdymo laikais (337–361).
Ant Rusijos monetų panašaus raitelio atvaizdas atsiranda XIII amžiaus pabaigoje. Kadangi ant jų pavaizduotas karys buvo ginkluotas ietimi, pagal tuomet galiojusią klasifikaciją jis buvo laikomas ietininku. Todėl labai greitai šnekamojoje kalboje tokias monetas imta vadinti kapeikomis.
Kai rankose turėsite mažą Rusijos monetą, jos reverse tikrai bus pavaizduotas Jurgis Nugalėtojas. Taip buvo Rusijos imperijoje, taip yra ir šiuolaikinėje Rusijoje.
Pavyzdžiui, apsvarstykite dviejų kapeikų monetą, kurią 1757 m. į apyvartą išleido Elžbieta I. Jo averse pavaizduotas šventasis didysis kankinys Jurgis Nugalėtojas be mantijos, bet su visais šarvais, ietimi smogiantis į gyvatę. Moneta išleista dviem variantais. Ant pirmojo virš šventojo paveikslo ratu ėjo užrašas „dvi kapeikos“. Antrajame jis buvo perkeltas į juostelę žemyn monetomis.
Tuo pačiu laikotarpiu kalyklos išleido 1 kapeikos, pinigų ir cento monetas, kuriose buvo ir šventojo atvaizdas.
Šventojo atvaizdas šiuolaikinės Rusijos monetose
Tradicija atgimė šiandieninėje Rusijoje. Ietininkas, kurį demonstruoja moneta, Jurgis Pergalėtojas, tvirtai atsiskaito už rusiškus metalinius pinigus, kurių nominalai mažesni nei 1 rublis.
Nuo 2006 metų Rusijoje buvo išleistos ribotos serijos (150 000 vnt.) auksinės ir sidabrinės investicinės monetos, kurių vienoje iš šonų buvo nukaldintas Šv. Jurgio Nugalėtojo atvaizdas. Ir jei galima aptarti atvaizdus ant kitų monetų, kas tiksliai ten pavaizduotas, tai šios monetos tiesiogiai vadinamos: Moneta „George the Victorious“. Auksas, kurio kaina visada gana aukšta, yra taurusis metalas. Todėl šios monetos vertė yra daug didesnė už 50 rublių nominalią vertę. ir yra daugiau nei 10 tūkstančių rublių.
Moneta pagaminta iš 999 aukso. Svoris - 7,89 g, o auksinis - ne mažiau 7,78 g Sidabrinės monetos nominalas - 3 rubliai. Svoris - 31,1 gramo. Sidabrinės monetos kaina svyruoja nuo 1180-2000 rublių.
Jurgio Nugalėtojo paminklai
Ši dalis skirta tiems, kurie norėjo pamatyti paminklą Jurgiui Nugalėtojui. Žemiau pateikiamos kai kurių šiam šventajam visame pasaulyje pastatytų paminklų nuotraukos.
Rusijoje daugėja vietų, kur statomi paminklai Šventajam Didžiajam Kankiniui Jurgiui Nugalėtojui. Norėdami papasakoti apie viską, turėčiau parašyti atskirą straipsnį. Jūsų dėmesį kviečia keli paminklai, esantys įvairiose Rusijos vietose ir užsienyje.
1. Pergalės parke ant Poklonnaya kalno (Maskva).
2. Zagrebe (Kroatija).
3. Bolšerečės miestas, Omsko sritis.
Šventasis Didysis Kankinys Jurgis Nugalėtojas, kilęs iš Kapadokijos (Mažosios Azijos regiono), užaugo giliai tikinčioje krikščionių šeimoje. Jo tėvas buvo nukankintas už Kristų, kai George'as dar buvo vaikas. Motina, turėjusi dvarų Palestinoje, su sūnumi atsikraustė į tėvynę ir augino jį griežtai pamaldumu.
Į Romos armijos tarnybą įstojęs šventasis Jurgis, gražus, drąsus ir drąsus mūšiuose, buvo pastebėtas imperatoriaus Diokletiano (284-305) ir priimtas į savo gvardiją komiteto laipsniu - vienu iš vyresniųjų kariuomenės vadų.
Pagonių imperatorius, daug nuveikęs atgaivinant Romos valdžią ir aiškiai suvokęs, kokį pavojų pagonių civilizacijai kelia Nukryžiuotojo Išganytojo triumfas, paskutiniais savo valdymo metais ypač suaktyvino krikščionių persekiojimą. Senato taryboje Nikomedijoje Diokletianas suteikė visiems valdovams visišką laisvę represuojant krikščionis ir pažadėjo visapusišką pagalbą.
Šventasis Jurgis, sužinojęs apie imperatoriaus sprendimą, išdalijo savo palikimą vargšams, paleido vergus ir stojo prieš Senatą. Drąsus Kristaus karys atvirai pasisakė prieš imperatoriškąjį planą, prisipažino esąs krikščionis ir kvietė visus atpažinti tikrąjį tikėjimą Kristumi: „Esu Kristaus, savo Dievo, tarnas ir, pasitikėdamas Juo, pasirodžiau tarp jūsų laisva valia liudyti Tiesą“. "Kas yra Tiesa?" vienas iš kilmingųjų pakartojo Piloto klausimą. „Tiesa yra pats Kristus, tavo persekiojamas“, – atsakė šventasis.
Priblokštas drąsaus narsaus kario kalbos, Jurgį mylėjęs ir aukštinantis imperatorius bandė įtikinti jį nesugadinti jaunystės, šlovės ir garbės, o romėnų papročiu atnešti auką dievams. . Po to sekė ryžtingas išpažinėjo atsakymas: „Niekas šiame nepastoviame gyvenime nesusilpnins mano noro tarnauti Dievui“. Tada supykusio imperatoriaus įsakymu stribai ėmė su ietimis stumti šv.Jurgį iš aktų salės, kad nugabentų į kalėjimą. Tačiau pats mirtinas plienas tapo minkštas ir sulinko, kai tik ietis palietė šventojo kūną, ir jo nesužalojo. Kalėjime kankinio kojos buvo kimštos į atsargas, o krūtinė sutraiškyta sunkiu akmeniu.
Kitą dieną per tardymą išsekęs, bet tvirtos dvasios šventasis Jurgis vėl atsakė imperatoriui: „Tu greičiau išseksi, kankindamas mane, nei aš, tavęs kankinamas“. Tada Diokletianas įsakė Džordžui atlikti sudėtingiausius kankinimus. Didysis Kankinys buvo pririštas prie rato, po kuriuo sustatytos lentos su geležiniais smaigaliais. Kai ratas sukasi, aštrūs ašmenys perrėžė nuogą šventojo kūną. Iš pradžių kenčiantis garsiai šaukėsi Viešpaties, bet netrukus nutilo, neišskirdamas nė dejonės. Diokletianas nusprendė, kad nukankintas žmogus jau mirė, ir, liepęs nuimti nuo vairo nukankintą kūną, nuėjo į šventyklą aukoti padėkos aukos. Tuo metu aplinkui sutemo, griaustinis griaustinis, pasigirdo balsas: „Nebijok, Džordžai, aš su tavimi“. Tada nušvito nuostabi šviesa, ir prie vairo pasirodė Viešpaties angelas švytinčios jaunystės pavidalu. Ir vos uždėjęs ranką ant kankinio, jis jam tarė: „Džiaukis! – kaip išgijo šv.Jurgio rožė. Kai kareiviai nuvedė jį į šventyklą, kurioje buvo imperatorius, pastarasis negalėjo patikėti savo akimis ir pagalvojo, kad prieš jį yra kitas žmogus arba vaiduoklis. Suglumę ir siaubo pagonys žvelgė į šv.Jurgį ir įsitikino, kad stebuklas tikrai įvyko. Tada daugelis tikėjo gyvybę teikiančiu krikščionių Dievu. Du iškilūs garbingi asmenys Šventieji Anatolijus ir Protoleonas, slapti krikščionys, iš karto atvirai išpažino Kristų. Jie buvo nedelsiant, be teismo, imperatoriaus įsakymu nukirsti kardu. Sužinok tiesą ir karalienė Aleksandra,šventykloje buvusio Diokletiano žmona. Ji taip pat bandė pašlovinti Kristų, bet vienas iš imperatoriaus tarnų ją sulaikė ir nusivedė į rūmus.
Imperatorius dar labiau susierzino. Neprarasdamas vilties palaužti šventąjį Jurgį, jis išdavė jį naujiems baisiems kankinimams. Įmetęs į gilų griovį, šventasis kankinys buvo uždengtas negesintomis kalkėmis. Po trijų dienų jie jį iškasė, bet rado jį laimingą ir nepažeistą. Jie apavė šventąjį geležiniais batais raudonai įkaitusiais nagais ir mušdami nuvarė į požemį. Ryte, kai buvo atvežtas tardymui, linksmas, sveikomis kojomis, pasakė imperatoriui, kad jam patinka batai. Jis buvo sumuštas jaučio gyslomis, kad kūnas ir kraujas susimaišė su žeme, bet drąsus kenčiantis, palaikomas Dievo jėgos, liko nepajudinamas.
Nusprendęs, kad magija padeda šventajam, paskambino imperatorius burtininkas Atanazas, kad jis galėtų atimti iš šventojo stebuklingą galią arba jį nunuodyti. Burtininkas padovanojo šventajam Jurgiui du dubenėlius su gėrimais, kurių vienas turėjo padaryti jį nuolankų, o kitas – nužudyti. Bet ir gėrimai nepasiteisino – šventasis vis tiek smerkė pagoniškus prietarus ir šlovino Tikrąjį Dievą.
Į imperatoriaus klausimą, kokia galia padeda kankiniui, šventasis Jurgis atsakė: „Nemanykite, kad žmonių pastangomis kankinimai man nekenkia – esu išgelbėtas tik šaukdamasis Kristaus ir Jo galios. kurią sukūrė Kristus. Diokletianas paklausė, kokie yra Kristaus darbai. – „Apšviesk akluosius, apvalyk raupsuotus, duokite luošiems vaikščioti, kurtiesiems – girdinčius, išvarykite demonus, prikelkite mirusius“. Žinodamas, kad nei burtininkystė, nei jam žinomi dievai niekada nesugebėjo prikelti mirusiųjų, imperatorius, norėdamas sugėdinti šventojo viltį, įsakė jam prieš akis prikelti mirusiuosius. Į tai šventasis pasakė: „Tu mane gundai, bet dėl žmonių išgelbėjimo, kurie matys Kristaus darbus, mano Dievas sukurs šį ženklą“. Ir kai šventasis Jurgis buvo atvestas prie kapo, jis sušuko: „Viešpatie! Ir žemė sudrebėjo, kapas atsidarė, miręs žmogus atgijo ir išėjo iš jo. Savo akimis matydami visagalės Kristaus galios pasireiškimą, žmonės verkė ir šlovino Tikrąjį Dievą. Burtininkas Atanazas, krisdamas prie šventojo Jurgio kojų, išpažino Kristų kaip visagalį Dievą ir prašė atleidimo už nežinioje padarytas nuodėmes. Tačiau nedorybėse užkietėjęs imperatorius nesusiprato: įniršęs įsakė nukirsti galvą tikinčiam Atanazui, taip pat ir prisikėlusiam žmogui, o šventąjį Jurgį vėl įkalino. Žmonės, apsunkinti negalavimų, ėmė įvairiais būdais lįsti į požemį ir ten sulaukė šventojo gydymo bei pagalbos. Atsisuko į jį su liūdesiu ir tam tikra ūkininkas Glycerius kurio jautis nukrito. Šventasis guodėsi šypsodamasis ir patikino, kad Dievas sugrąžins jautį į gyvenimą. Pamatęs namuose atgijusį jautį, ūkininkas visame mieste pradėjo šlovinti krikščionių Dievą. Imperatoriaus įsakymu šventasis Glycerijus buvo sulaikytas ir nukirsta galva.
Didžiojo kankinio Jurgio žygdarbiai ir stebuklai padidino krikščionių skaičių, todėl Diokletianas nusprendė paskutinį kartą priversti šventąjį aukoti aukas stabams. Jie pradėjo rengti teismą Apolono šventykloje. Paskutinę naktį šventasis kankinys nuoširdžiai meldėsi, o užsnūdęs pamatė patį Viešpatį, kuris pakėlė jį ranka, apkabino ir pabučiavo. Gelbėtojas padėjo Didžiajam Kankiniui ant galvos karūną ir pasakė: „Nebijok, bet būk nusiteikęs ir galėsi karaliauti su Manimi“.
Kitą rytą teisėjo kėdėje imperatorius pasiūlė šventajam Jurgiui naują išbandymą – jis pasiūlė jam tapti jo bendravaldžiu. Šventasis kankinys atsakė apsimestinai pasiruošęs, kad imperatorius neturėjo jo kankinti nuo pat pradžių, o turėjo parodyti tokį gailestingumą ir tuo pačiu išreiškė norą nedelsiant eiti į Apolono šventyklą. Diokletianas nusprendė, kad kankinys priėmė jo pasiūlymą, ir lydimas palydos bei žmonių nusekė paskui jį į šventyklą. Visi laukė, kol šventasis Jurgis paaukos dievams. Jis, artėdamas prie stabo, padarė kryžiaus ženklą ir kreipėsi į jį kaip į gyvą: „Ar nori priimti auką iš manęs kaip Dievo? Stabelyje gyvenęs demonas šaukė: „Aš nesu Dievas ir nė vienas iš mano panašumų nėra Dievas. Yra tik vienas Dievas, kurį tu skelbi. „Kaip tu drįsti čia būti, kai aš, tikrojo Dievo tarnas, atėjau čia? – paklausė šventasis. Pasigirdo triukšmas ir verksmas, stabai krito ir buvo sutraiškyti.
Kilo bendra sumaištis. Kunigai ir daugelis iš minios įsiutę užpuolė šventąjį kankinį, surišo, pradėjo mušti ir reikalauti nedelsiant įvykdyti mirties bausmę.
Suskubo į triukšmą ir riksmus Šventoji imperatorienė Aleksandra. Eidama pro minią, ji sušuko: „Dieve Georgijeve, padėk man, nes Tu esi Visagalis“. Prie didžiojo kankinio kojų šventoji imperatorienė šlovino Kristų, pažemindama stabus ir juos garbinusius.
Diokletianas, įsiutęs, nedelsdamas paskelbė mirties nuosprendį Didžiajam kankiniui Jurgiui ir šventajai imperatorienei Aleksandrai, kurie nesipriešindami sekė šventąjį Jurgį iki mirties bausmės. Pakeliui ji išseko ir be sąmonės atsirėmė į sieną. Visi manė, kad karalienė mirė. Šventasis Jurgis dėkojo Dievui ir meldėsi, kad jo kelias baigtųsi oriai. Egzekucijos vietoje šventasis karštai melsdamasis prašė Viešpaties atleisti kankintojams, kurie nežinojo, ką daro, ir vestų juos į Tiesos pažinimą. Ramiai ir drąsiai šventasis didysis kankinys Jurgis palenkė galvą po kardu. Tai buvo 303 metų balandžio 23 d.
Suglumę budeliai ir teisėjai pažvelgė į savo Nugalėtoją. Pagonybės era baigėsi kruvina agonija ir beprasmiu mėtymu. Praėjo tik dešimt metų – ir šventasis apaštalams lygus Konstantinas, vienas iš Diokletiano įpėdinių Romos soste, įsakys kryžių ir sandorą, užantspauduotą Didžiojo kankinio ir pergalingojo Jurgio bei tūkstančių krauju. Nežinomų kankinių, ant kurių turi būti įrašyta: „Tuo tu nugalėk“.
Iš daugybės stebuklų, kuriuos atliko Šventasis Didysis kankinys Jurgis, ikonografijoje pavaizduotas garsiausias. Šventojo tėvynėje, Beiruto mieste, buvo daug stabmeldžių. Netoli miesto, prie Libano kalnų, buvo didelis ežeras, kuriame gyveno didžiulė gyvatė. Išlipęs iš ežero, jis prarijo žmones, o gyventojai nieko negalėjo padaryti, nes oras buvo užkrėstas vien nuo jo kvėpavimo.
Pagal stabuose gyvenusių demonų mokymą, karalius priėmė tokį sprendimą: kiekvieną dieną gyventojai burtų keliu turėjo atiduoti savo vaikus žalčiui, o atėjus eilei, pažadėjo padovanoti savo vienturtę dukrą. . Praėjo laikas, ir karalius, aprengęs ją geriausiais drabužiais, išsiuntė prie ežero. Mergina graudžiai verkė, laukdama savo mirties valandos. Staiga prie jos ant žirgo su ietimi rankoje atjojo Didysis kankinys Džordžas. Mergina maldavo jo nelikti su ja, kad nemirtų. Bet šventasis, pamatęs gyvatę, pasirašė kryžiaus ženklu ir puolė į jį žodžiais „Vardan Tėvo ir Sūnaus bei Šventosios Dvasios“. Didysis kankinys George'as ietimi perdūrė gyvatės gerklą ir sutrypė su žirgu. Tada liepė merginai prisirišti aitvarą diržu ir kaip šunį vesti į miestą. Gyventojai išsigandę pabėgo, bet šventasis juos sustabdė žodžiais: „Nebijokite, bet pasitikėkite Viešpačiu Jėzumi Kristumi ir tikėkite Juo, nes būtent Jis atsiuntė mane pas jus, kad jus išgelbėčiau“. Tada šventasis nužudė gyvatę kardu, o gyventojai ją sudegino už miesto. Tada buvo pakrikštyti 25 tūkstančiai žmonių, neskaitant moterų ir vaikų, pastatyta bažnyčia Švenčiausiojo Dievo Motinos ir Didžiojo Kankinio Jurgio vardu.
Šventasis Jurgis galėtų tapti talentingu vadu ir nustebinti pasaulį kariniais žygdarbiais. Jis mirė, kai jam nebuvo nė 30 metų. Suskubęs susijungti su Dangaus galybe, jis įėjo į Bažnyčios istoriją kaip Nugalėtojas. Šiuo vardu jis išgarsėjo nuo pat krikščionybės pradžios ir Šventojoje Rusijoje.
Šventasis Jurgis Nugalėtojas buvo kelių didžiųjų Rusijos valstybingumo ir Rusijos karinės galios kūrėjų angelas ir globėjas. Šventojo apaštalams prilyginto Vladimiro sūnus Jaroslavas Išmintingasis šventajame Krikšte Jurgis (+ 1054) labai prisidėjo prie šventojo garbinimo Rusijos bažnyčioje. Jis pastatė Jurjevo miestą, Naugarde įkūrė Jurjevskių vienuolyną, Kijeve pastatė Šv.Jurgio Nugalėtojo bažnyčią. 1051 m. lapkričio 26 d. Šventojo Hilariono, Kijevo ir visos Rusijos metropolito, švenčiama diena amžiams pateko į Bažnyčios liturginį lobyną kaip ypatinga bažnytinė šventė – Šv. Jurgio diena, rusų pamėgta „rudens Jurgio“.
Jurgio vardas buvo Maskvos įkūrėjas Jurijus Dolgoruky († 1157), daugelio Šv. Jurgio bažnyčių kūrėjas, Jurjevo-Polskio miesto statytojas. 1238 m. vadovavo didvyriškajai rusų tautos kovai su mongolų ordomis († 1238 m.; Kom. vasario 4 d.), kurios paguldė galvą Miesto mūšyje. Jo, kaip Egorijaus Narsiojo, gimtojo krašto gynėjo, atminimas atsispindėjo rusų dvasiniuose eilėraščiuose ir epuose. Pirmasis Maskvos didysis kunigaikštis tuo metu, kai Maskva tapo Rusijos žemės susibūrimo centru, buvo Jurijus Danilovičius († 1325 m.) – Maskvos šv. Danieliaus sūnus, šv. Aleksandro Nevskio anūkas. Nuo to laiko šventasis Jurgis Nugalėtojas – raitelis, žudantis gyvatę – tapo Maskvos herbu ir Rusijos valstybės herbu. O tai dar labiau sustiprino krikščioniškų tautų, o ypač su tuo pačiu tikėjimu Iberijos (Gruzija – Jurgio šalis), ryšius.
Šventoji imperatorienė Aleksandra, kurios įsivaizduojama mirtis užfiksuota Šv. Jurgio kankinystėje, nupieštame iškart po jo mirties, vis dėlto buvo verta kankinio karūnos po kelerių metų, 314 m.
Per daugelį metų įvyko daug dalykų. Imperatorius Diokletianas atsisakė sosto 305 m., o valdžia atiteko jo bendravaldžiui Maksimanui Galerijui (305–311), pagonybės fanatikui, grubiam ir žiauriam kariui. Jo žmona buvo šventosios imperatorienės Aleksandros dukra - Šventoji kankinė Valerija, kurią Diokletianas prieš jos valią vedė savo valdymo metais. Šventoji Aleksandra užaugino dukrą krikščioniškai pamaldumu. Kai Galerijus mirė, imperatorius Maksiminas ėmė prašyti jos rankos. Gavęs atsisakymą, jis ištrėmė šventąją Valeriją į Siriją, kur ji gyveno su savo motina. Po Maksimino mirties 313 m., motina ir dukra atvyko į Nikomediją, tikėdamosi imperatoriaus Licinijaus (313-324) malonės. Kartu su šventuoju Apaštalams lygiu imperatoriumi Konstantinu jis pasirašė Milano ediktą, kuris suteikė krikščionims religijos laisvę, tačiau slapta liko krikščionybės priešu. Licinijus įsakė įvykdyti mirties bausmę šventajai imperatorei Aleksandrai ir jos dukrai Valerijai. Jiems buvo nukirstos galvos, o kūnai išmesti į jūrą.
Ikoniškas originalas |
|
|
|
Rusija. GERAI. 1170 m.Vmch. Jurgis. Piktograma. Rusija. Apie 1170 m. Maskvos Kremliaus Ėmimo į dangų katedra. |
Vardas: Jurgis Pergalingas (Šventasis Jurgis)
Gimimo data: 275
Amžius: 28 metai
Veikla: krikščionių šventasis, didysis kankinys
Šeimos statusas: nėra susituokę
Jurgis Pergalingas: biografija
Vienas garsiausių ir garbingiausių krikščionių kankinių yra pavadintas Jurgiu Nugalėtoju. Yra daugybė šventojo gyvenimo versijų. Pasak kanoninio gyvenimo, jis kentėjo per Didįjį persekiojimą. Garsioji istorija apie Jurgį Nugalėtoją vadinama „Žalčio stebuklu“.
Vaikystė ir jaunystė
Bizantiškąją būties versiją apibūdino Simeonas Metafrastas. Remiantis įrašais, George'as gimė III amžiuje Kapadokijoje. Berniuko tėvas - Geroncijus - ėjo senatoriaus pareigas, jo motina Polichronija turėjo didelį dvarą. Vaiko tėvai buvo laikomi turtingais ir dievobaimingais žmonėmis.
Kai George'o tėvas mirė, jo motina ir vaikas persikėlė į Lydą. Jurgis buvo užaugintas krikščioniu. Jis gavo gerą išsilavinimą. Būsimasis šventasis užaugo kaip stiprus jaunuolis, todėl įstojo į karinę tarnybą. Per trumpą laiką jis iškovojo šlovę ir tapo mėgstamiausiu imperatoriaus Diokletiano kariu.
Kai George'ui buvo dvidešimt metų, jaunuolio mama mirė. Jis paveldėjo didelę pinigų sumą.
Romos imperijos valdovas gerbė pagonių dievus ir buvo krikščionių tikėjimo priešininkas. Kai George'as sužinojo, kad imperatoriaus nurodymu naikinami bažnyčios ir deginamos šventos knygos, jis išdalijo turtą vargšams ir atėjo į Senatą. Ten jaunuolis viešai pareiškė, kad Diokletianas yra valdovas, kuris nevertas būti šalies vadovu. Jaunuolis garsėjo savo grožiu ir drąsa, žmonės prašė George'o nesugriauti savo gyvenimo ir atsisakyti žodžių, tačiau jaunuolis liko nepalenkiamas. Po pasakytos kalbos ir nepaklusnumo George'as buvo įmestas į kalėjimą ir pradėtas kankinti.
Mirtis
Po ugningos kalbos, kurią George'as pasakė Senate, sargybiniai suėmė jaunuolį ir įmetė į kalėjimą. Ten jaunuolis buvo siaubingai kankinamas, buvo priverstas išsižadėti krikščionybės ir priimti pagonybę. Jurgis drąsiai atlaikė kančias ir neišsižadėjo Dievo. Kankinimai truko 8 dienas. Per žiaurius kankinimus Jurgio kūnas buvo išgydytas ir sutvirtėjęs.
Imperatorius padarė išvadą, kad buvęs kariuomenės vadas naudojo magiją, ir davė įsakymą nužudyti jaunuolį nuodais. Bet ir tai nepasiteisino. Tada Diokletianas įsakė George'ui atgaivinti mirusįjį. Jis taip manė, kad sugėdintų buvusį karį ir priverstų jį išsižadėti tikėjimo. Tačiau po Jurgio ištartos maldos žemė sudrebėjo, velionis prisikėlė.
George'as drąsiai ištvėrė kankinimus ir neatsisakė. Po nesėkmingo įtikinėjimo priimti pagonybę jaunuolis buvo nuteistas mirties bausme. Naktį prieš egzekuciją jaunuoliui sapne pasirodė Gelbėtojas. Jis pasakė, kad už patirtus išbandymus ir pasipriešinimą kankintojo jėgai jaunuolis keliaus į rojų. Pabudęs Džordžas pasikvietė tarną ir padiktavo jam tai, ką matė sapne.
Tą pačią naktį pas jaunuolį į požemį atėjo pats imperatorius. Jis vėl kreipėsi į Jurgio protą su prašymu atgailauti ir pripažinti pagonybę. Atsakydamas jaunuolis pageidavo, kad kalinys būtų atvežtas į šventyklą. Kai prašymas buvo išpildytas, jis atsistojo priešais dievo statulą ir kryžiavosi su stabu. Stabelyje gyvenęs demonas paliko prieglobstį, o pagoniškos statulos suskilo. Supykę kunigai sumušė Jurgį.
Tada Diokletiano žmona puolė į triukšmą, atsiklaupė prieš kankinį ir pradėjo melsti, kad jos vyras atleistų. Tą pačią akimirką ji atsivertė į ortodoksų tikėjimą, pamačiusi, kas atsitiko. Valdovas, supratęs, kas atsitiko, įsakė įvykdyti mirties bausmę mergaitei kartu su jaunuoliu. Džordžas meldėsi ir padėjo galvą ant smulkinimo bloko.
Balandžio 23 d., nauju būdu – gegužės 6 d., Jurgiui buvo įvykdyta mirties bausmė. Kadangi jaunuolis ištvėrė išbandymus ir neišsižadėjo tikėjimo, jis buvo paskelbtas šventuoju. Tiksli Jurgio Nugalėtojo paskelbimo šventuoju data nežinoma.
Pasak legendos, šventasis buvo palaidotas Lodo miesto bažnyčioje, o nukirsta galva ir kardas buvo išsaugoti Romoje. 1821 m. nurodytos kelios galvos, saugomos Venecijoje, Prahoje, Konstantinopolyje ir kituose miestuose. Kiekvienas iš šių skyrių buvo nuoširdžiai supainiotas su Jurgio Nugalėtojo galva. Dalis relikvijų saugoma Sainte-Chapelle Paryžiuje. Kita relikvijų dalis – dešinioji ranka – yra ant šventojo Atono kalno.
Šiandien, kankinio nužudymo dieną, pagerbiamas Jurgio atminimas, katedrose vyksta pamaldos, meldžiamasi Kristaus kankiniui. Ši data taip pat laikoma imperatorienės Aleksandros, jaunos Diokletiano žmonos, atminimo diena. Remiantis kitais šaltiniais, valdovo žmona buvo pavadinta Priska.
krikščioniškoji tarnystė
Tikroji šventojo kankinio biografija yra po klaustuku, kaip ir kitų senovės krikščionių šventųjų gyvenimo aprašymai. Eusebijaus Cezariečio pasakojime minimas jaunuolis, atremęs uzurpatorių. Manoma, kad šis herojus buvo Džordžas. Yra versija, kad iš tikrųjų gyveno du George'ai. Tačiau vienas pateko į persekiojimą Lydoje, o antrasis - Kapadokijoje.
Kankinio atlikti stebuklai įvyko po Jurgio mirties. Populiariausia istorija yra apie baisios gyvatės nugalėjimą kankinio. Pabaisa buvo pasipiktinusi Beritos karaliaus, kuris skelbė pagonybę, valdose. Rašoma, kad kai krito burtas atiduoti pono dukterį žalčiui, Jurgis pasirodė ant žirgo ir pabaisą ietimi užmušė. Šventojo pasirodymas taip sužavėjo miestiečius, kad jie tikėjo Dievu ir atsivertė į krikščionybę.
Atsitikimas su žalčiu kartais interpretuojamas skirtingai: princesė reiškia bažnyčią, klastinga gyvatė – pagonybę. Tokiame įsikūnijime – ant žirgo su ietimi, žudant gyvatę – ikonografijoje vaizduojamas šventasis didysis kankinys.
Kita įvykių raidos versija: Jurgis maldos pagalba nuramina drakoną, o išgelbėtą princesę atveda į miestą, kurio gyventojai iš karto priima krikščionybę. Tada jaunuolis užmuša gyvatę kardu. Toje vietoje, kur iškilo Šv. Jurgio Nugalėtojo šventykla, iš žemės išsiveržė gyvas šaltinis. Tai vieta, kur, pasak legendos, jaunuolis nužudė gyvatę.
Aprašytas dar vienas stebuklas, įvykęs po kankinio mirties. Tai atsitiko, kai arabai užpuolė Palestiną. Vienas iš karių įėjo į krikščionių bažnyčią ir pamatė dvasininką besimeldžiantį Jurgiui Nugalėtojui. Rodydamas panieką ikonai ir garbinimui, arabas išsitraukė lanką ir šovė į atvaizdą.
Tačiau paaiškėjo, kad strėlė perdūrė šaulio ranką, o vaizdas jokios žalos nepadarė. Tada kovotojas kreipėsi į kunigą, o šis papasakojo užpuolikui legendą apie šv. Arabą ši istorija taip sužavėjo, kad jis priėmė krikščionių tikėjimą.
Atmintis
Šventasis Jurgis buvo gerbiamas nuo ankstyvosios krikščionybės. Pirmosios bažnyčios kankiniams buvo pastatytos Romos imperijoje IV amžiuje. Jurgio kultas atsirado pakeisti kultą. Pagonybės dievo šventovių vietose didžiajam stačiatikybės kankiniui buvo pastatytos katedros.
Šventasis Jurgis tapo drąsos ir drąsos pavyzdžiu. Visų pirma kankinys gerbiamas Gruzijoje. Pirmoji šventykla, pastatyta kankinio atminimui, datuojama 335 m. Laikui bėgant bažnyčių ir koplyčių skaičius pradėjo augti. Gruzijoje yra 365 šventi pastatai, tiek, kiek dienų per metus. Šalyje nėra nei vienos katedros, kurioje nestovi Šv.Jurgio ikona.
Gruzijoje populiaru berniukams duoti Džordžo vardą. Manoma, kad šio vardo nešiotojas lydi sėkmė ir pergalė. Nuo senovės rusų laikų Jurgis buvo žinomas kaip Jurijus ir Egorijus. Didieji 1030-aisiais įkūrė Šv. Jurgio vienuolynus Kijeve ir Novgorode ir nurodė, kad kankinio dieną reikia švęsti lapkričio 26 d.
Centrinė krikščionių bažnyčia Šiaurės Osetijoje yra Šv. Jurgio bažnyčia. O iš 56 veikiančių koplyčių 10 yra įrašytos į Šv.
1769 metais imperatorienė patvirtino Šv. Jurgio Nugalėtojo ordiną. Apdovanojimas įteiktas už nuopelnus mūšyje ir tarnybos stažą karinėse gretose. 1917 metais naujoji sovietų valdžia ordiną panaikino. 2000-aisiais ordinas buvo atkurtas kaip Rusijos Federacijos karinis apdovanojimas. Jurgio ordinui priklijuojama dviejų spalvų Šv.Jurgio juosta. O Šv. Jurgio juosta tarnauja kaip Pergalės dienos minėjimo simbolis.
Nuo Šv. Jurgio valdymo laikų laikomas Maskvos globėju. Heraldikoje raitelio, ietimi perveriančio sparnuotą žaltį, atvaizdas atsirado XIV–XV a. Ši figūra yra Rusijos Federacijos herbe, tačiau nėra tiesioginių nuorodų, kad riteris yra šventasis Jurgis. Herbe pavaizduota gyvatė, o ne drakonas, nes heraldinėje sutartyje gyvatė yra neigiamas veikėjas, o drakonas – teigiamas. Jie skiriasi vienas nuo kito letenų skaičiumi: drakonas turi dvi galūnes, gyvatė – keturias.
XIII amžiuje monetose buvo vaizduojamas žmogus su ietimi ant žirgo. 1997 metais ant Rusijos cento buvo uždėtas raitelio piešinys, nukopijavęs XV amžiaus Šv. Jurgio ikonos veidą.
Jurgio atvaizdas naudojamas šiuolaikiniame mene. Menininkai mėgsta ant drobės įkūnyti raitelį su ietimi rankoje, užmušantį gyvatę. Nepaisant piešinių panašumo, kiekvienas paveikslas rodo ypatingą kūrėjo viziją.
Įsimintinos datos
- Balandžio 23-oji – Didžiojo kankinio Jurgio Nugalėtojo atminimo diena Katalikų bažnyčioje
- Gegužės 6-oji – Didžiojo kankinio Jurgio Nugalėtojo atminimo diena stačiatikių bažnyčioje
- Lapkričio 16 d. - Lyddos Šv. Jurgio bažnyčios atnaujinimas (pašventinimas) (IV a.)
- Lapkričio 23 d. – didžiojo kankinio Jurgio vairavimas;
- Gruodžio 9 d. – 1051 m. Kijevo Didžiojo kankinio Jurgio bažnyčios pašventinimas (Rusijos stačiatikių bažnyčios šventė, liaudyje vadinama rudenine Šv. Jurgio diena)