Šventasis kunigaikštis Aleksandras Nevskis - Rusijos istorinė biblioteka. Trumpa Aleksandro Nevskio biografija

1220 m. gegužės 30 d. kunigaikščio Jaroslavo Vsevolodovičiaus ir princesės Teodosijos, kunigaikščio Mstislavo Udatny dukters, šeimoje gimė sūnus Aleksandras, Novgorodas (1236-1251) ir Vladimiras (nuo 1252 m.) Didysis kunigaikštis. Iš tėvo pusės jis buvo Vsevolodo Didžiojo lizdo anūkas.

1228 m. Novgorodą valdęs Jaroslavas Vsevolodovičius konfliktavo su miestiečiais ir buvo priverstas išvykti į savo protėvių paveldą Perejaslavlą-Zalesskį. Nepaisant to, jis paliko du jaunus sūnus Fiodorą ir Aleksandrą globoti patikimų bojarų Novgorodo mieste. Po Fiodoro mirties 1236 m., Aleksandras, kaip vyriausias Jaroslavo įpėdinis, buvo paskirtas Novgorodo valdžioje. 1239 metais jis vedė Polocko princesę Aleksandrą Briačislavną.

Pirmaisiais savo valdymo metais Rusijos kunigaikštis užsiėmė Novgorodo įtvirtinimu. Ant upės Sheloni jis pastatė keletą tvirtovių. Šlovę jaunajam princui atnešė pergalė, iškovota 1240 metų liepą upės žiotyse. Izhora virš švedų būrio, po kurio buvo sustabdyta švedų agresija Novgorodo-Pskovo žemėje. Tradiciškai manoma, kad už šią pergalę princas buvo pradėtas vadinti Nevskiu. Tačiau, remiantis XIV amžiaus rusų šaltiniais, kai kurie kunigaikščio palikuonys taip pat turėjo Nevskio slapyvardį.

Pergalė Nevoje sustiprino politinę Aleksandro įtaką, bet tuo pačiu prisidėjo prie jo santykių su bojarais paaštrėjimo. Dėl susirėmimų su nepatenkintais bojarais princas buvo priverstas palikti Novgorodą ir vykti į Perejaslavlį-Zaleskį. Livonijos ordinas, subūręs Baltijos šalių vokiečių kryžiuočius ir danų riterius iš Revalio, įsiveržė į Novgorodo žemes. 1241 metų pavasarį Aleksandras, surinkęs galingą kariuomenę, atkovojo riterių užimtą Koporės ir Vodsko žemę, o paskui išvijo Livonijos būrį iš Pskovo. Novgorodiečiai įsiveržė į Livonijos ordino teritoriją ir ėmė niokoti jų gyvenvietes. Netrukus didžiulė kavalerijos kariuomenė, vadovaujama ordino magistro, išėjo prieš rusų kunigaikštį ir privertė atitraukti kariuomenę iki Livonijos ordino sienos, kuri ėjo palei Peipsi ežerą. 1242 m. balandžio 5 d. ant Peipuso ežero ledo prie Voronėjos akmens įvyko lemiamas mūšis, kuris į istoriją įėjo kaip „Mūšis ant ledo“. Vokiečių kariuomenė patyrė triuškinantį pralaimėjimą. Livonijos ordinas buvo priverstas sudaryti taiką, pagal kurią kryžiuočiai atsisakė pretenzijų į rusų žemes, taip pat dalį Latgalos perleido rusams. Karo meno istorijoje ši pergalė turėjo išskirtinę reikšmę: Rusijos pėstininkų kariuomenė apsupo ir sumušė riterišką kavaleriją bei pėstininkų būrius dar gerokai anksčiau nei pėstininkai Vakarų Europoje išmoko įveikti raituosius riterius. Pergalė šiame mūšyje paskyrė Aleksandrą Nevskį tarp geriausių to meto vadų.

Ateityje Aleksandras Nevskis toliau stiprino Rusijos šiaurės vakarų sienas. 1251 m. jis išsiuntė ambasadą į Norvegiją, dėl kurios buvo sudarytas pirmasis susitarimas tarp Rusijos ir Norvegijos, taip pat surengė sėkmingą kampaniją Suomijoje prieš švedus, kurie vėl bandė uždaryti Rusijos prieigą prie Baltijos jūros.

Aleksandras dėjo daug pastangų, kad sustiprintų didžiosios kunigaikštystės valdžią šalyje. Jo politinė linija prisidėjo prie niokojančių totorių invazijų Rusijoje prevencijos. Kelis kartus jis pats nuvyko į Aukso ordą, atleisdamas rusus nuo pareigos veikti kaip kariuomenė totorių khanų pusėje jų karuose su kitomis tautomis. 1262 metais kilo neramumai Suzdalio miestuose, kur buvo nužudyti chano baskakai ir išvaryti pirkliai totoriai. Norėdamas nuraminti totorių chaną, princas asmeniškai nuvyko su dovanomis į ordą. Khanas laikė jį šalia visą žiemą ir vasarą, ir tik rudenį Rusijos princas gavo galimybę grįžti į Vladimirą, tačiau pakeliui susirgo ir mirė 1263 m. lapkričio 14 d. Gorodece. Jo kūnas buvo palaidotas Vladimiro Mergelės Gimimo vienuolyne.

1280 m. Vladimire prasidėjo Aleksandro Nevskio, kaip šventojo, garbinimas, o vėliau Rusijos stačiatikių bažnyčia jį oficialiai paskelbė šventuoju.

1724 metais Sankt Peterburge teisingai tikinčio kunigaikščio garbei Petras I įkūrė vienuolyną (Aleksandras Nevskis Lavra), į kurį rusų autokratas įsakė pervežti šventojo kunigaikščio Aleksandro palaikus. 1725 m. gegužės 21 d. (birželio 1 d.) imperatorienė Jekaterina I įsteigė Šv. Aleksandro Nevskio ordiną – vieną aukščiausių Rusijos imperijos apdovanojimų.

Lit.: Aleksandras Nevskis ir Rusijos istorija: mokslinės-praktinės konferencijos pranešimų medžiaga. Novgorodas, 1996; Tas pats [Elektroninis išteklius]. URL : http:// bibliotekar. ru/rusNevskiy/; Vernadskis G. B. Du žygdarbiai Šv.Aleksandras Nevskis // Eurazijos Vremennikas. Knyga. IV . Praha, 1925. S. 318-337; Prisikėlimas N. A. Šventasis palaimintasis didysis kunigaikštis Aleksandras Nevskis; Taikdario karaliaus atminimui: trumpa biografija. M., 1898; Danilevskis IR. N. Aleksandras Nevskis: Istorinės atminties paradoksai// „Laikų grandinė“: istorinės sąmonės problemos. M., 2005. S. 119-132; Aleksandro Nevskio gyvenimas// Senovės Rusijos literatūros biblioteka. T. 5. Sankt Peterburgas, 1997; Tas pats [Elektroninis išteklius]. URL : http:// lib. pushkinskijdom. lt/numatytasis. aspx? tabid=4962; Konyavskaya E. L. Aleksandro Nevskio atvaizdas ankstyvosiose kronikose 2 (36); Tas pats [Elektroninis išteklius]. URL : http:// www. senas. ru/vyp/2009_2/part6. pdf; Kučkinas V. A. Apie Aleksandro Nevskio gimimo datą// Istorijos klausimai. 1986. Nr. 2; Pašuto V. T. Aleksandras Nevskis. M., 1974; Šventasis Palaimintasis didysis kunigaikštis Aleksandras Nevskis ir Šventosios Trejybės Aleksandro Nevskio Lavra: vienuolyno 200 metų jubiliejui atminti, 1713–1913 m. SPb., 1913; Seleznevas YU. B. Aleksandro Nevskio valdymo 1252 mG.: politinės realijos ir jų atspindys rusų rašytinėje tradicijoje// Senovės Rusija. Viduramžių studijų klausimai. 2009. Nr. 1 (35); Tas pats [Elektroninis išteklius]. URL : http:// www. senas. ru/vyp/2009_1/hist-3. pdf; Pankolis J. Viduramžių Rusijos krizė: 1200-1304: Per. iš anglų kalbos. M., 1989; Chmyrovas M. D. Aleksandras Jaroslavičius Nevskis, Vladimiro ir visos Rusijos didysis kunigaikštis: istorinė ir biografinė esė. SPb., 1871; Šalta G. M. Didžiojo kunigaikščio Aleksandro Jaroslavičiaus Nevskio gyvenimas ir kūryba, susiję su įvykiais Rusijoje m XIII amžiaus. Tambovas, 1883 m.; Tsamutali BET. N. Kunigaikštis Aleksandras Nevskis (Rusijos ir užsienio šaltinių duomenimis)// Žvaigždė. 2007. Nr.10. ;

Tikhonravov KN Vladimirskio gimimo vienuolynas XII a., kuriame ilsėjosi didžiojo kunigaikščio Aleksandro Nevskio šventosios relikvijos, prieš perkeliant į Sankt Peterburgą. Vladimiras, 1869 m .

Princas Aleksandras buvo didžiojo kunigaikščio Jaroslavo sūnus. Jo motinos vardas buvo Teodosija. Aleksandras buvo aukštesnis už kitus, jo balsas buvo kaip trimitas, o veidas buvo gražus. Jis buvo stiprus, išmintingas ir drąsus.

Pasižiūrėti į princą Aleksandrą specialiai atvyko iškilus Vakarų šalies vyras, vardu Andrejašas. Grįžęs prie savųjų, Andrejašas sakė, kad tokio žmogaus kaip Aleksandras nebuvo sutikęs.

Apie tai išgirdęs romėnų tikėjimo karalius iš Vidurnakčio šalies norėjo užkariauti Aleksandrovo žemę, atvyko į Nevą ir pasiuntė savo ambasadorius į Novgorodą pas Aleksandrą su pranešimu, kad jis, karalius, paima jo žemę į nelaisvę.

Aleksandras meldėsi Hagia Sophia bažnyčioje, gavo vyskupo Spiridono palaiminimą ir su nedideliu būriu išvyko pas priešus. Aleksandras net neturėjo laiko nusiųsti žinutės savo tėvui, o daugelis novgorodiečių neturėjo laiko prisijungti prie kampanijos.

Izhoros žemės seniūnas, kuris turėjo Pelugijaus vardą (šventame krikšte - Pilypas), Aleksandrui buvo patikėtas jūrų patrulis. Ištyręs priešo armijos jėgą, Pelugijus nuėjo susitikti su Aleksandru ir viską papasakoti. Auštant Pelugijus pamatė jūra plaukiančią valtį, o ant jos - šventuosius kankinius Borisą ir Glebą. Jie pasakė, kad ketina padėti savo giminaičiui Aleksandrui.

Sutikęs Aleksandrą, Pelugius jam papasakojo apie regėjimą. Aleksandras liepė niekam apie tai nesakyti.

Princas Aleksandras stojo į mūšį su lotynais ir ietimi sužeidė patį karalių. Mūšyje ypač pasižymėjo šeši kariai: Tavrilas Oleksichas, Sbyslavas Jakunovičius, Jokūbas, Miša, Savva ir Ratmiras.

Nužudytų lotynų kūnai buvo rasti ir kitoje Izhoros upės pusėje, kur negalėjo praeiti Aleksandro kariuomenė. Juos pertraukė Dievo angelas. Likę priešai pabėgo, o princas grįžo su pergale.

Kitais metais lotynai vėl atvyko iš Vakarų šalies ir Aleksandro žemėje pastatė miestą. Aleksandras iš karto iškasė miestą, kai kuriems priešams įvykdė mirties bausmę, kitus paėmė į nelaisvę, o trečius atleido.

Trečiaisiais metais, žiemą, pats Aleksandras su didele kariuomene išvyko į Vokietijos žemę. Juk priešai jau užėmė Pskovo miestą. Aleksandras išlaisvino Pskovą, tačiau daugelis Vokietijos miestų sudarė sąjungą prieš Aleksandrą.

Mūšis vyko prie Peipuso ežero. Ledas buvo padengtas krauju. Liudininkai kalbėjo apie Dievo kariuomenę ore, kuri padėjo Aleksandrui.

Kai kunigaikštis grįžo su pergale, dvasininkai ir Pskovo gyventojai iškilmingai jį pasitiko prie miesto sienų.

Lietuviai ėmė niokoti Aleksandrovo valsčius, bet Aleksandras sumušė jų kariuomenę ir nuo to laiko jie pradėjo jo bijoti.

Tuo metu Rytų šalyje buvo stiprus karalius. Jis pasiuntė ambasadorius pas Aleksandrą ir įsakė princui atvykti pas jį į Ordą. Po tėvo mirties Aleksandras su didele armija atvyko į Vladimirą. Žinia apie didžiulį princą pasklido po daugelį šalių. Aleksandras, gavęs vyskupo Kirilo palaiminimą, išvyko į ordą pas carą Batu. Jis pagerbė jį ir paleido.

Caras Batu supyko ant Suzdalio kunigaikščio Andrejaus (jaunesniojo Aleksandro brolio), o jo valdytojas Nevrui sugriovė Suzdalio žemę. Po to didysis kunigaikštis Aleksandras atkūrė miestus ir bažnyčias.

Iš popiežiaus pas Aleksandrą atvyko ambasadoriai. Jie sakė, kad popiežius atsiuntė pas Aleksandrą du kardinolus, kurie kalbės apie Dievo įstatymą. Bet Aleksandras atsakė, kad rusai žino įstatymus, bet nepriima mokymo iš lotynų.

Tuo metu Rytų šalies karalius privertė krikščionis kartu su juo eiti į žygį. Aleksandras atvyko į Ordą, norėdamas įtikinti karalių to nedaryti. O sūnų Dmitrijų jis išsiuntė į Vakarų šalis. Dmitrijus paėmė Jurjevo miestą ir grįžo į Novgorodą.

O princas Aleksandras susirgo grįždamas iš Ordos. Prieš mirtį davė vienuolijos įžadus, tapo schemos vienuoliu ir mirė lapkričio 14 d.

Aleksandro kūnas buvo nugabentas į Vladimiro miestą. Metropolitas, kunigai ir visi žmonės sutiko jį Bogolyubove. Pasigirdo riksmai ir verksmas.

Jie pasodino princą į Mergelės Gimimo bažnyčią. Metropolitas Kirilas norėjo atkišti Aleksandrui ranką, kad galėtų į ją įdėti laišką. Bet pats velionis ištiesė ranką ir paėmė laišką... Apie šį stebuklą pasakojo metropolitas ir jo stiuardas Sebastianas.

Aleksandras Nevskis yra didis Rusijos valdovas, vadas, mąstytojas ir galiausiai šventasis, ypač gerbiamas žmonių. Jo gyvenimas, piktogramos ir maldos yra straipsnyje!

Aleksandras Jaroslavičius Nevskis (1220 m. – 1263 m. lapkričio 14 d.), Novgorodo kunigaikštis Perejaslavskis, Kijevo didysis kunigaikštis (nuo 1249 m.), Vladimiro didysis kunigaikštis (nuo 1252 m.).

1547 m. Maskvos taryboje kanonizuotas Rusijos stačiatikių bažnyčios tikinčiųjų pavidalu, vadovaujamas metropolito Makarijaus.

Aleksandro Nevskio atminimo diena

Minimas gruodžio 6 ir rugsėjo 12 dienomis pagal naująjį stilių (relikvijų perkėlimas iš Vladimiro prie Klyazmos į Sankt Peterburgą, į Aleksandro Nevskio vienuolyną (nuo 1797 m. – Lavra) 1724 m. rugpjūčio 30 d.). Šv. Aleksandro Nevskio atminimo garbei visoje Rusijoje pastatyta daug bažnyčių, kuriose šiomis dienomis vyksta pamaldos. Tokių šventyklų yra ir už mūsų šalies ribų: Patriarchalinė katedra Sofijoje, katedra Taline, šventykla Tbilisyje. Aleksandras Nevskis yra toks reikšmingas rusų tautai šventasis, kad net carinėje Rusijoje jo garbei buvo įsteigtas ordinas. Stebina tai, kad sovietiniais metais buvo pagerbtas ir Aleksandro Nevskio atminimas: 1942 metų liepos 29 dieną didžiojo vado garbei buvo įsteigtas sovietinis Aleksandro Nevskio karinis ordinas.

Aleksandras Nevskis: tik faktai

– Kunigaikštis Aleksandras Jaroslavovičius gimė 1220 m. (pagal kitą versiją – 1221 m.), o mirė 1263 m. Skirtingais savo gyvenimo metais kunigaikštis Aleksandras turėjo Kijevo Novgorodo kunigaikščio, o vėliau ir Vladimiro didžiojo kunigaikščio titulus.

- Princas Aleksandras jaunystėje iškovojo pagrindines karines pergales. Per Nevos mūšį (1240 m.) jam buvo daugiausiai 20 metų, per Ledo mūšį – 22 metai. Vėliau jis išgarsėjo kaip politikas ir diplomatas, tačiau kartais veikė kaip karinis vadovas. Per visą savo gyvenimą princas Aleksandras nepralaimėjo nė vieno mūšio.

– Aleksandras Nevskis buvo kanonizuotas kaip kilnus kunigaikštis. Prie šio šventojo priskiriami pasauliečiai, išgarsėję nuoširdžiu giliu tikėjimu ir gerais darbais, taip pat ortodoksų valdovai, kurie savo valstybės tarnyboje ir įvairiuose politiniuose konfliktuose sugebėjo išlikti ištikimi Kristui. Kaip ir bet kuris stačiatikių šventasis, kilnusis kunigaikštis visai nėra idealus be nuodėmės žmogus, bet pirmiausia jis yra valdovas, kurio gyvenime pirmiausia vadovavosi aukščiausiomis krikščioniškomis dorybėmis, įskaitant gailestingumą ir filantropiją, o ne valdžios troškimą. o ne savanaudiškumas.

– Priešingai populiariam įsitikinimui, kad Bažnyčia beveik visus viduramžių valdovus kanonizavo kaip tikinčiuosius, tik keli iš jų buvo pašlovinti. Taigi tarp kunigaikštiškos kilmės rusų šventųjų dauguma šlovinami kaip šventieji už kankinystę dėl kaimynų ir krikščioniškojo tikėjimo išsaugojimo.

–Aleksandro Nevskio pastangomis krikščionybės skelbimas išplito į šiaurines pomorų žemes. Jis taip pat sugebėjo prisidėti prie stačiatikių vyskupijos kūrimo Aukso ordoje.

- Šiuolaikinė Aleksandro Nevskio idėja buvo paveikta sovietinės propagandos, kurioje buvo kalbama tik apie jo karinius nuopelnus. Kaip diplomatas, kuriantis santykius su Orda, o juo labiau kaip vienuolis ir šventasis, jis buvo visiškai netinkamas sovietų valdžiai. Todėl Sergejaus Eizenšteino šedevras „Aleksandras Nevskis“ pasakoja ne apie visą kunigaikščio gyvenimą, o tik apie mūšį prie Peipsi ežero. Tai sukėlė bendrą stereotipą, kad princas Aleksandras buvo paskelbtas šventuoju už karinius nuopelnus, o pats šventumas tapo tarsi Bažnyčios „atlygiu“.

- Princo Aleksandro, kaip šventojo, garbinimas prasidėjo iškart po jo mirties, tuo pačiu metu buvo sudaryta gana išsami „Aleksandro Nevskio gyvenimo istorija“. Oficiali kunigaikščio kanonizacija įvyko 1547 m.

Šventojo dešiniojo didžiojo kunigaikščio Aleksandro Nevskio gyvenimas

Portalas "Žodis"

Kunigaikštis Aleksandras Nevskis yra vienas iš tų didžių žmonių mūsų Tėvynės istorijoje, kurio veikla ne tik paveikė šalies ir žmonių likimus, bet ir įvairiapusiškai juos pakeitė, nulėmė Rusijos istorijos eigą daugeliui amžių į priekį. Jam teko valdyti Rusiją pačiu sunkiausiu posūkio tašku po niokojančio mongolų užkariavimo, kai buvo kalbama apie patį Rusijos egzistavimą, apie tai, ar ji sugebės išlikti, išlaikyti valstybingumą, etninę nepriklausomybę, ar išnyks. iš žemėlapio, kaip ir daugelis kitų tuo pačiu metu užpultų Rytų Europos tautų.

Jis gimė 1220 m. (1) Perejaslavlio-Zaleskio mieste ir buvo antrasis Jaroslavo Vsevolodovičiaus, tuo metu Perejaslavlio kunigaikščio, sūnus. Jo motina Teodosija, matyt, buvo garsiojo Toropeco kunigaikščio Mstislavo Mstislavičiaus Udatny, arba Udalio, dukra (2).

Labai anksti Aleksandras įsitraukė į audringus politinius įvykius, kurie klostėsi valdant Veliky Novgorod – viename didžiausių viduramžių Rusijos miestų. Didžioji jo biografijos dalis bus susijusi su Novgorodu. Pirmą kartą Aleksandras į šį miestą atvyko dar būdamas kūdikis – 1223 metų žiemą, kai jo tėvas buvo pakviestas karaliauti Novgorode. Tačiau karaliavimas buvo trumpalaikis: tų metų pabaigoje, susipykęs su novgorodiečiais, Jaroslavas ir jo šeima grįžo į Perejaslavlį. Taigi Jaroslavas arba susitaikys, tada susiginčys su Novgorodu, o tada tas pats pasikartos ir Aleksandro likime. Tai buvo paaiškinta paprastai: novgorodiečiams reikėjo stipraus kunigaikščio iš Šiaurės Rytų Rusijos, šalia jų, kad šis galėtų apsaugoti miestą nuo išorės priešų. Tačiau toks kunigaikštis per staigiai valdė Novgorodą, o miestiečiai dažniausiai netrukus su juo susikivirčijo ir pakviesdavo karaliauti kokį nors jų per daug neerzinantį Pietų Rusijos kunigaikštį; ir viskas būtų gerai, bet, deja, jis negalėjo jų apsaugoti iškilus pavojui, o jam labiau rūpėjo pietietiški turtai - taigi novgorodiečiai turėjo vėl kreiptis pagalbos į kunigaikščius Vladimirą ar Perejaslavą, ir viskas kartojosi iš naujo. .

Kunigaikštis Jaroslavas vėl buvo pakviestas į Novgorodą 1226 m. Po dvejų metų princas vėl paliko miestą, tačiau šį kartą jis paliko jame savo sūnus – devynerių metų Fiodorą (vyriausiasis jo sūnus) ir aštuonerių Aleksandrą. Jaroslavo bojarai Fiodoras Danilovičius ir kunigaikštis tyunas Jakimas liko su vaikais. Tačiau jiems nepavyko susidoroti su Novgorodo „laisvaisiais“ ir 1229 m. vasario mėn. turėjo bėgti su kunigaikščiais į Perejaslavlį. Trumpam Novgorode įsitvirtino būsimas tikėjimo kankinys ir gerbiamas šventasis kunigaikštis Michailas Vsevolodovičius Černigovas. Tačiau pietų Rusijos kunigaikštis, valdęs atokų Černigovą, negalėjo apsaugoti miesto nuo išorės grėsmių; be to, Novgorodyje prasidėjo didelis badas ir maras. 1230 metų gruodį Novgorodiečiai trečią kartą pakvietė Jaroslavą. Jis skubiai atvyko į Novgorodą, sudarė sutartį su naugardiečiais, tačiau mieste išbuvo tik dvi savaites ir grįžo į Perejaslavlį. Jo sūnūs Fiodoras ir Aleksandras vėl liko karaliauti Novgorode.

Aleksandro karaliavimo Novgorodas

Taigi 1231 m. sausį Aleksandras oficialiai tapo Novgorodo kunigaikščiu. Iki 1233 m. valdė kartu su vyresniuoju broliu. Tačiau šiais metais Fiodoras mirė (jo netikėta mirtis įvyko prieš pat vestuves, kai viskas jau buvo paruošta vestuvių šventei). Tikroji valdžia liko tik jo tėvo rankose. Tikriausiai Aleksandras dalyvavo savo tėvo žygiuose (pvz., 1234 m. prie Jurjevo, prieš Livonijos vokiečius, tais pačiais metais prieš lietuvius). 1236 m. Jaroslavas Vsevolodovičius užėmė laisvą Kijevo sostą. Nuo to laiko šešiolikmetis Aleksandras tapo nepriklausomu Novgorodo valdovu.

Jo valdymo pradžia krito siaubingu Rusijos istorijos laikotarpiu – mongolų-totorių invazija. 1237/38 žiemą Rusiją užpuolusios Batu ordos Naugarduko nepasiekė. Tačiau didžioji dalis Šiaurės Rytų Rusijos, didžiausi jos miestai – Vladimiras, Suzdalis, Riazanė ir kiti – buvo sunaikinti. Žuvo daug kunigaikščių, tarp jų Aleksandro dėdė, didysis Vladimiro kunigaikštis Jurijus Vsevolodovičius ir visi jo sūnūs. Aleksandro tėvas Jaroslavas (1239 m.) gavo didžiojo kunigaikščio sostą. Įvykusi katastrofa apvertė aukštyn kojomis visą Rusijos istorijos eigą ir paliko neišdildomą pėdsaką Rusijos žmonių, įskaitant, žinoma, Aleksandrą, likime. Nors pirmaisiais savo valdymo metais jam neteko tiesiogiai susidurti su užkariautojais.

Pagrindinė grėsmė tais metais į Novgorodą kilo iš vakarų. Nuo pat XIII amžiaus pradžios Naugardo kunigaikščiams teko sulaikyti besiformuojančios Lietuvos valstybės puolimą. 1239 m. Aleksandras pastatė įtvirtinimus prie Šelono upės, apsaugodamas savo kunigaikštystės pietvakarines sienas nuo lietuvių antskrydžių. Tais pačiais metais jo gyvenime įvyko svarbus įvykis – Aleksandras vedė Polocko kunigaikščio Briačislavo dukterį, savo sąjungininką kovoje prieš Lietuvą. (Vėlesni šaltiniai pateikia princesės vardą – Aleksandra (3).) Vestuvės buvo surengtos svarbiame Rusijos ir Lietuvos pasienio mieste Toropece, o antroji vestuvių puota – Naugarduke.

Dar didesnis pavojus Novgorodui buvo vokiečių kryžiuočių riterių veržimasis iš vakarų iš Livonijos Kalavijuočių ordino (1237 m. susijungė su Kryžiuočių ordinu), o iš šiaurės – Švedija, kuri XIII a. suintensyvino puolimą suomių genties em (tavastai) žemėse, tradiciškai įtrauktose į Novgorodo kunigaikščių įtakos sferą. Galima manyti, kad žinia apie siaubingą Batu Rusios pralaimėjimą paskatino Švedijos valdovus karines operacijas perkelti į paties Novgorodo teritoriją.

1240 m. vasarą švedų kariuomenė įsiveržė į Novgorodą. Jų laivai įplaukė į Nevą ir sustojo prie jos intako Izhoros žiočių. Vėliau Rusijos šaltiniai praneša, kad Švedijos kariuomenei vadovavo būsimasis jarlas Birgeris, Švedijos karaliaus Eriko Eriksono žentas ir ilgametis Švedijos valdovas, tačiau tyrinėtojai dėl šios naujienos abejoja. Kaip rašoma kronikoje, švedai ketino „užimti Ladogą, tiesiog sakyk Naugardą, ir visą Novgorodo sritį“.

Mūšis su švedais prie Nevos

Tai buvo pirmasis tikrai rimtas išbandymas jaunajam Novgorodo kunigaikščiui. O Aleksandras tai atlaikė garbingai, parodydamas ne tik gimusio vado, bet ir valstybininko savybes. Būtent tada, gavus žinią apie invaziją, nuskambėjo garsieji jo žodžiai: „ Dievas yra ne valdžioje, o tiesoje!”

Surinkęs nedidelį būrį, Aleksandras nelaukė tėvo pagalbos ir išvyko į kampaniją. Pakeliui jis susisiekė su Ladogos gyventojais ir liepos 15 d. netikėtai užpuolė Švedijos stovyklą. Mūšis baigėsi visiška rusų pergale. Novgorodo kronikoje rašoma apie didžiulius priešo nuostolius: „Ir daugelis jų krito; jie pripildė du laivus geriausių vyrų kūnų ir paleido juos pirma jų į jūrą, o likusiems iškasė duobę ir įmetė ją be skaičiaus. Rusai, anot tos pačios kronikos, prarado tik 20 žmonių. Gali būti, kad švedų nuostoliai yra perdėti (svarbu, kad švedų šaltiniuose apie šį mūšį neužsimenama), o rusai – neįvertinti. Išsaugotas XV a. sudarytas Plotnikų Šventųjų Boriso ir Glebo Novgorodo bažnyčios sinodikonas, kuriame minimi „kunigaikščių valdytojai, Novgorodo valdytojai ir visi sumušti mūsų broliai“, kritę „prie Nevos“. iš vokiečių didžiojo kunigaikščio Aleksandro Jaroslavičiaus“; jų atminimas buvo pagerbtas Novgorode XV–XVI a., o vėliau. Nepaisant to, Nevos mūšio reikšmė akivaizdi: Švedijos puolimas Šiaurės Vakarų Rusijos kryptimi buvo sustabdytas, o Rusija parodė, kad, nepaisant mongolų užkariavimo, sugebėjo apginti savo sienas.

Aleksandro gyvenime išryškėja šešių „drąsių vyrų“ iš Aleksandro pulko žygdarbis: Gavrila Oleksichas, Sbyslavas Jakunovičius, Jakovas iš Polocko, Miša iš Novgorodo, Savos kovotojas iš jaunesniojo būrio (kuris iškirto karališkąją palapinę auksiniu kupolu) ir Ratmiras. , kuris žuvo mūšyje. „Gyvenimas“ taip pat pasakoja apie mūšio metu atliktą stebuklą: priešingoje Izhoros pusėje, kur iš viso nebuvo novgorodiečių, vėliau jie aptiko daug žuvusių priešų lavonų, kuriuos smogė Viešpaties angelas.

Ši pergalė atnešė garsią šlovę dvidešimtmečiui princui. Jos garbei jis gavo garbingą slapyvardį - Nevskis.

Netrukus po pergalingo sugrįžimo Aleksandras susikivirčijo su novgorodiečiais. 1240–1241 m. žiemą kunigaikštis kartu su motina, žmona ir „savo dvaru“ (tai yra kariuomene ir kunigaikščio administracija) išvyko iš Novgorodo į Vladimirą, pas tėvą, o iš ten - „karaliauti“. “ Perejaslavlyje. Jo konflikto su novgorodiečiais priežastys neaiškios. Galima daryti prielaidą, kad Aleksandras siekė dominuoti Novgorode, sekdamas savo tėvo pavyzdžiu, ir tai sukėlė Novgorodo bojarų pasipriešinimą. Tačiau netekęs stipraus kunigaikščio Novgorodas negalėjo sustabdyti kito priešo – kryžiuočių – veržimosi. Nevos pergalės metais riteriai, bendradarbiaudami su „chud“ (estais), užėmė Izborsko miestą, o paskui Pskovą – svarbiausią forpostą prie vakarinių Rusijos sienų. Kitais metais vokiečiai įsiveržė į Novgorodo žemes, užėmė Tesovo miestą prie Lugos upės ir įrengė Koporjės tvirtovę. Novgorodiečiai kreipėsi pagalbos į Jaroslavą, prašydami atsiųsti sūnų. Jaroslavas pirmiausia atsiuntė pas juos savo sūnų Andrejų, jaunesnįjį Nevskio brolį, bet po pakartotinio novgorodiečių prašymo sutiko vėl paleisti Aleksandrą. 1241 m. Aleksandras Nevskis grįžo į Novgorodą ir buvo entuziastingai priimtas gyventojų.

Mūšis ant ledo

Dar kartą jis pasielgė ryžtingai ir nedelsdamas. Tais pačiais metais Aleksandras užėmė Koporye tvirtovę. Iš dalies vokiečius paėmė į nelaisvę, dalį išsiuntė namo, bet pakarto estų išdavikus ir vadus. Kitais metais su novgorodiečiais ir savo brolio Andrejaus Suzdalės būriu Aleksandras persikėlė į Pskovą. Miestas buvo paimtas be didelių sunkumų; mieste buvę vokiečiai buvo nužudyti arba išsiųsti kaip grobis į Novgorodą. Plėtojant sėkmę, Rusijos kariuomenė įžengė į Estiją. Tačiau pirmajame susidūrime su riteriais Aleksandro gvardijos būrys buvo nugalėtas. Vienas iš gubernatorių Domašas Tverdislavičius žuvo, daugelis pateko į nelaisvę, o likę gyvi pabėgo į kunigaikščio pulką. Rusai turėjo trauktis. 1242 m. balandžio 5 d. įvyko mūšis ant Peipsi ežero ledo („ant Uzmen, prie Varno akmens“), kuris į istoriją įėjo kaip Ledo mūšis. Vokiečiai ir estai, judėdami pleištu (rusiškai „kiaulė“), pramušė pažengusį rusų pulką, bet tada buvo apsupti ir visiškai nugalėti. "Ir jie vijosi juos, mušdami juos septynias mylias per ledą", - liudija metraštininkas.

Vertindami Vokietijos pusės nuostolius, Rusijos ir Vakarų šaltiniai skiriasi. Remiantis Novgorodo kronika, žuvo nesuskaičiuojama daugybė „čudų“ ir 400 (kitame sąraše – 500) vokiečių riterių, o 50 riterių buvo paimta į nelaisvę. „Ir princas Aleksandras grįžo su šlovinga pergale“, – rašoma šventojo gyvenime, – jo kariuomenėje buvo daug kalinių, o tie, kurie vadina save „Dievo riteriais“, buvo vedžiojami basi prie žirgų. Apie šį mūšį pasakojama ir vadinamojoje XIII amžiaus pabaigos rimuotoje Livonijos kronikoje, tačiau joje rašoma tik apie 20 žuvusių ir 6 į nelaisvę paimtus vokiečių riterius, o tai, matyt, yra labai menka. Tačiau skirtumus su rusiškais šaltiniais iš dalies galima paaiškinti tuo, kad rusai visus žuvusius ir sužeistus vokiečius laikė, o „Riminės kronikos“ autorius – tik „broliais riteriais“, tai yra pilnaverčiais Ordino nariais.

Mūšis ant ledo turėjo didelę reikšmę ne tik Novgorodo, bet ir visos Rusijos likimui. Ant Peipsi ežero ledo buvo sustabdyta kryžiuočių agresija. Rusija gavo taiką ir stabilumą prie savo šiaurės vakarų sienų. Tais pačiais metais tarp Novgorodo ir Ordino buvo sudaryta taikos sutartis, pagal kurią įvyko apsikeitimas belaisviais, grąžintos visos vokiečių užimtos Rusijos teritorijos. Kronikoje perteikti Vokietijos ambasadorių žodžiai, skirti Aleksandrui: „Ką mes okupavome jėga be kunigaikščio Vodo, Lugos, Pskovo, Latygolos, mes nuo to traukiamės. O kad tavo vyrus sugavo – jie pasiruošę juos iškeisti: mes paleisime tavo, o tu – mūsiškius.

Mūšis su lietuviais

Sėkmė lydėjo Aleksandrą kovose su lietuviais. 1245 m. jis patyrė jiems sunkų pralaimėjimą daugybėje mūšių: prie Toropeco, prie Zižicho ir prie Usvyato (prie Vitebsko). Daugelis Lietuvos kunigaikščių žuvo, kiti buvo paimti į nelaisvę. „Jo tarnai, tyčiodamiesi, pririšo juos prie žirgų uodegų“, – sako „Gyvenimo“ autorius. „Ir nuo to laiko jie pradėjo bijoti jo vardo“. Tad kuriam laikui buvo sustabdyti ir lietuvių reidai į Rusiją.

Yra ir kitas, vėliau Aleksandro kampanija prieš švedus – 1256 m. Tai buvo imtasi reaguojant į naują švedų bandymą įsiveržti į Rusiją ir įkurti tvirtovę rytiniame, Rusijos, Narovos upės krante. Tuo metu Aleksandro pergalių šlovė jau buvo išplitusi toli už Rusijos sienų. Sužinoję net ne apie rusų rati pasirodymą iš Novgorodo, o tik apie pasiruošimą pasirodymui, užpuolikai „bėga per jūrą“. Šį kartą Aleksandras išsiuntė savo būrius į Šiaurės Suomiją, neseniai prijungtą prie Švedijos karūnos. Nepaisant žiemos perėjimo per snieguotą dykumos reljefą sunkumų, kampanija baigėsi sėkmingai: „Ir Pomorie kovojo su viskuo: vienus nužudė, kitus paėmė iki galo ir grįžo į savo žemę su daugybe sočių“.

Tačiau Aleksandras ne tik kovojo su Vakarais. Apie 1251 m. Novgorodo ir Norvegijos susitarimas buvo sudarytas dėl sienų ginčų sprendimo ir duoklės rinkimo iš didžiulės karelų ir samių gyvenamos teritorijos ribų. Tuo pat metu Aleksandras derėjosi dėl savo sūnaus Vasilijaus vedybų su Norvegijos karaliaus Hakono Hakonarsono dukra. Tiesa, šios derybos buvo nesėkmingos dėl totorių įsiveržimo į Rusiją – vadinamųjų „Nevryuev rati“.

Paskutiniais savo gyvenimo metais, 1259–1262 m., Aleksandras savo ir sūnaus Dmitrijaus (1259 m. paskelbtas Novgorodo kunigaikščiu) „su visais novgorodiečiais“ sudarė prekybos sutartį su „Gotskio pakrante“ ( Gotlandas), Liubekas ir Vokietijos miestai; ši sutartis suvaidino svarbų vaidmenį Rusijos ir Vokietijos santykių istorijoje ir pasirodė esanti labai patvari (ji buvo minima net 1420 m.).

Karuose su Vakarų priešininkais – vokiečiais, švedais ir lietuviais – ryškiai pasireiškė Aleksandro Nevskio karinio vadovo talentas. Tačiau jo santykiai su Orda vystėsi visiškai kitaip.

Santykiai su Orda

Po to, kai 1246 m. ​​mirė Aleksandro tėvas, Vladimiro didysis kunigaikštis Jaroslavas Vsevolodovičius, nunuodytas tolimajame Karakorume, sostas atiteko Aleksandro dėdei kunigaikščiui Svjatoslavui Vsevolodovičiui. Tačiau po metų Aleksandro brolis Andrejus, karingas, energingas ir ryžtingas kunigaikštis, jį nuvertė. Vėlesni įvykiai nėra visiškai aiškūs. Yra žinoma, kad 1247 m. Andrejus, o po jo Aleksandras, išvyko į Ordą, į Batu. Jis išsiuntė juos dar toliau, į Karakorumą, didžiulės Mongolų imperijos sostinę („į Kanovičius“, kaip sakydavo Rusijoje). Į Rusiją broliai grįžo tik 1249 metų gruodį. Andrejus iš totorių gavo etiketę į didžiojo kunigaikščio sostą Vladimire, o Aleksandras gavo Kijevą ir „visą Rusijos žemę“ (tai yra Pietų Rusiją). Formaliai Aleksandro statusas buvo aukštesnis, nes Kijevas vis dar buvo laikomas pagrindine Rusijos sostine. Tačiau sužlugdytas totorių ir ištuštėjęs, jis visiškai prarado savo reikšmę, todėl Aleksandras vargu ar galėjo būti patenkintas priimtu sprendimu. Net ir nesustojęs Kijeve, iš karto nuvyko į Novgorodą.

Derybos su popiežiumi

Iki Aleksandro kelionės į ordą vyksta jo derybos su popiežiaus sostu. Išliko dvi popiežiaus Inocento IV bulės, skirtos kunigaikščiui Aleksandrui ir datuotos 1248 m. Juose Romos bažnyčios primatas pasiūlė Rusijos kunigaikščiui sąjungą kovoti su totoriais, tačiau su sąlyga, kad jis priimtų bažnyčios sąjungą ir perduotų Romos sosto apsaugą.

Popiežiaus legatai Aleksandro Naugarde nerado. Tačiau galima pagalvoti, kad dar prieš išvykdamas (ir prieš gaudamas pirmąją popiežiaus žinią) kunigaikštis vedė savotiškas derybas su Romos atstovais. Tikėdamasis artėjančios kelionės „į Kanovičius“, Aleksandras į popiežiaus pasiūlymus, numatęs tęsti derybas, atsakė išsisukinėdamas. Visų pirma, jis sutiko statyti lotynišką bažnyčią Pskove - bažnyčią, kuri buvo gana įprasta senovės Rusijoje (tokia katalikų bažnyčia - „Varangų deivė“ - egzistavo, pavyzdžiui, Novgorode nuo XI a.). Popiežius princo sutikimą vertino kaip pasirengimą sutikti su sąjunga. Tačiau šis vertinimas buvo labai klaidingas.

Abu popiežiaus pranešimus princas tikriausiai gavo jau grįžęs iš Mongolijos. Iki to laiko jis buvo pasirinkęs – ir ne Vakarų naudai. Tyrėjų teigimu, tai, ką jis pamatė pakeliui iš Vladimiro į Karakorumą ir atgal, Aleksandrui padarė stiprų įspūdį: jis buvo įsitikinęs nenugalima Mongolų imperijos galia ir sugriautos bei susilpnintos Rusijos neįmanomumu atsispirti totorių galiai. "karaliai".

Taip perteikia jo princo gyvenimas garsus atsakymas popiežiaus pasiuntiniams:

„Kažkada pas jį atvyko ambasadoriai iš popiežiaus iš didžiosios Romos su šiais žodžiais: „Mūsų tėtis sako: „Mes girdėjome, kad tu esi vertas ir šlovingas kunigaikštis, o tavo žemė didelė. Štai kodėl jie atsiuntė pas jus du išmaniausius kardinolus... kad klausytumėte jų mokymo apie Dievo įstatymą.

Princas Aleksandras, pagalvojęs su savo išminčiais, jam parašė: „Nuo Adomo iki tvano, nuo potvynio iki kalbų padalijimo, nuo kalbų painiavos iki Abraomo pradžios, nuo Abraomo. iki Izraelio perėjimo per Raudonąją jūrą, nuo Izraelio sūnų išėjimo iki karaliaus Dovydo mirties, nuo Saliamono karalystės pradžios iki karaliaus Augusto, nuo rugpjūčio pradžios iki Kristaus gimimo, nuo gimimo Kristaus kančios ir Viešpaties prisikėlimo, nuo Prisikėlimo iki Žengimo į dangų, nuo Žengimo į dangų ir į Konstantino karalystę, nuo Konstantino karalystės pradžios iki pirmojo susirinkimo, nuo pirmojo susirinkimo iki septintoji – visa tai mes gerai žinome, bet nepriimame iš jūsų pamokymų“. Jie grįžo namo“.

Šiame kunigaikščio atsakyme, dėl jo nenoro net leistis į diskusijas su Lotynų kalbos ambasadoriais, tai jokiu būdu nebuvo jo religinis siaurumas, kaip gali pasirodyti iš pirmo žvilgsnio. Tai buvo religinis ir politinis pasirinkimas. Aleksandras žinojo, kad Vakarai negalės padėti Rusijai išsivaduoti iš Ordos jungo; kova su Orda, į kurią pakvietė popiežiaus sostas, gali būti pražūtinga šaliai. Aleksandras nebuvo pasiruošęs eiti į sąjungą su Roma (būtent tai buvo būtina pasiūlytos sąjungos sąlyga). Sąjungos priėmimas – net ir Romos formaliai sutikus išsaugoti visas ortodoksų apeigas pamaldose – praktiškai galėjo reikšti tik paprastą paklusnumą lotynams, o kartu ir politinį, ir dvasinį. Tai aiškiai įrodė lotynų viešpatavimo Baltijos šalyse arba Galicijoje (kur jie trumpam įsitvirtino XIII a. 10-ajame dešimtmetyje) istorija.

Taigi princas Aleksandras pasirinko sau kitokį kelią – bet kokio bendradarbiavimo su Vakarais atsisakymo ir kartu priverstinio paklusnumo Ordai kelią, priimant visas jos sąlygas. Būtent tame jis įžvelgė vienintelį išsigelbėjimą tiek savo galiai Rusijoje – nors ir ribojamai Ordos suvereniteto pripažinimo – ir pačiai Rusijai.

Trumpo didžiojo Andrejaus Jaroslavičiaus valdymo laikotarpis labai menkai aprašytas Rusijos kronikose. Tačiau akivaizdu, kad tarp brolių užvirė konfliktas. Andrejus, skirtingai nei Aleksandras, pasirodė esąs totorių priešininkas. 1250–1251 m. žiemą jis vedė Galicijos kunigaikščio Danieliaus Romanovičiaus, ryžtingo pasipriešinimo ordai šalininkės, dukrą. Šiaurės rytų ir pietvakarių Rusijos pajėgų suvienijimo grėsmė ordą nekėlė nerimo.

Nutraukimas įvyko 1252 m. vasarą. Vėlgi, mes tiksliai nežinome, kas tada atsitiko. Remiantis kronikomis, Aleksandras vėl išvyko į ordą. Jo buvimo ten metu (o gal jau grįžus į Rusiją) iš Ordos prieš Andrejų buvo pasiųsta baudžiamoji ekspedicija, vadovaujama Nevrujaus. Mūšyje prie Perejaslavlio buvo nugalėtas Andrejaus ir jį palaikiusio brolio Jaroslavo būrys. Andrejus pabėgo į Švediją. Rusijos šiaurės rytų žemės buvo apiplėštos ir nuniokotos, daug žmonių žuvo arba pateko į nelaisvę.

Ordoje

Šv. blgv. knyga. Aleksandras Nevskis. Iš svetainės: http://www.icon-art.ru/

Mūsų turimi šaltiniai apie bet kokį ryšį tarp Aleksandro kelionės į Ordą ir totorių veiksmų nutyli (4). Tačiau galima spėti, kad Aleksandro kelionė į Ordą buvo susijusi su pokyčiais chano soste Karakorume, kur 1251 metų vasarą Batu sąjungininkas Mengu buvo paskelbtas didžiuoju chanu. Pasak šaltinių, „visas etiketes ir antspaudus, kurie ankstesnio valdymo laikais buvo be atodairos išduoti kunigaikščiams ir didikams“, naujasis chanas įsakė paimti. Taigi tie sprendimai, pagal kuriuos Aleksandro brolis Andrejus gavo didžiojo Vladimiro valdymo etiketę, taip pat prarado galią. Skirtingai nei jo brolis, Aleksandras buvo nepaprastai suinteresuotas peržiūrėti šiuos sprendimus ir paimti į savo rankas didįjį Vladimiro karaliavimą, į kurį jis, kaip vyriausias iš Jaroslavičių, turėjo daugiau teisių nei jo jaunesnysis brolis.

Vienaip ar kitaip, bet paskutiniame atvirame kariniame susirėmime tarp Rusijos kunigaikščių ir totorių XIII amžiaus lūžio istorijoje princas Aleksandras atsidūrė – galbūt ne dėl savo kaltės – totorių stovykloje. . Nuo to laiko tikrai galima kalbėti apie ypatingą Aleksandro Nevskio „totorių politiką“ - totorių pataikavimo politiką ir neabejotiną paklusnumą jiems. Vėlesnės jo dažnos kelionės į Ordą (1257, 1258, 1262 m.) buvo skirtos užkirsti kelią naujoms invazijoms į Rusiją. Kunigaikštis stengėsi reguliariai atiduoti didžiulę duoklę užkariautojams ir neleisti kalbėti prieš juos pačioje Rusijoje. Istorikai įvairiai vertina Aleksandro ordos politiką. Kai kas jame mato paprastą vergiškumą negailestingam ir nenugalimam priešui, norą bet kokiomis priemonėmis išlaikyti valdžią Rusijoje savo rankose; kiti, atvirkščiai, laiko svarbiausiu kunigaikščio nuopelnu. „Du Aleksandro Nevskio žygdarbiai – karo žygdarbis Vakaruose ir nuolankumo žygdarbis Rytuose“, – rašė didžiausias Rusijos diasporos istorikas G. V. Vernadskis, „turėjo vieną tikslą: išsaugoti stačiatikybę kaip moralinę ir politinę. Rusijos žmonių stiprybė. Šis tikslas buvo pasiektas: Rusijos ortodoksų karalystės augimas vyko Aleksandro paruoštoje dirvoje. Sovietinis viduramžių Rusijos tyrinėtojas V. T. Pašuto taip pat nuodugniai įvertino Aleksandro Nevskio politiką: „Savo atsargia, apdairia politika jis išgelbėjo Rusiją nuo galutinio klajoklių armijų pražūties. Apsiginklavęs kova, prekybos politika, selektyvia diplomatija, jis išvengė naujų karų šiaurėje ir vakaruose, galimų, bet pražūtingų Rusijai, sąjungos su popiežiaus valdžia ir kurijos bei kryžiuočių suartėjimo su Orda. Jis nusipirko laiko, leisdamas Rusijai sustiprėti ir atsigauti po siaubingo niokojimo.

Kad ir kaip būtų, neginčijama, kad Aleksandro politika ilgą laiką lėmė Rusijos ir Ordos santykius, daugiausia lėmė Rusijos pasirinkimą tarp Rytų ir Vakarų. Vėliau šią Ordos pataikinimo (arba, jei norite, ordos palankumo) politiką tęs Maskvos kunigaikščiai - Aleksandro Nevskio anūkai ir proanūkiai. Tačiau istorinis paradoksas – tiksliau, istorinis modelis – slypi tame, kad būtent jie, Aleksandro Nevskio Ordos politikos įpėdiniai, galės atgaivinti Rusijos galią ir galiausiai nusimesti nekenčiamą Ordos jungą.

Kunigaikštis statė bažnyčias, statė miestus

... Tais pačiais 1252 m. Aleksandras grįžo iš Ordos į Vladimirą su didžiojo valdymo etikete ir buvo iškilmingai pasodintas į didįjį sostą. Po baisaus Nevriujevo griuvėsių jis pirmiausia turėjo rūpintis sugriauto Vladimiro ir kitų Rusijos miestų atstatymu. Kunigaikštis „statė bažnyčias, atstatė miestus, subūrė išsklaidytus žmones į savo namus“, – liudija kunigaikščio gyvenimo autorius. Kunigaikštis rodė ypatingą rūpestingumą Bažnyčios atžvilgiu, puošdamas bažnyčias knygomis ir reikmenimis, dovanodamas jas turtingomis dovanomis ir žeme.

Novgorodo neramumai

Novgorodas suteikė Aleksandrui daug nerimo. 1255 m. Novgorodiečiai išvarė Aleksandro Vasilijaus sūnų ir paskyrė karaliauti Nevskio brolį kunigaikštį Jaroslavą Jaroslavičių. Aleksandras su savo būriu priartėjo prie miesto. Tačiau kraujo praliejimo pavyko išvengti: derybų metu buvo pasiektas kompromisas, o novgorodiečiai pasidavė.

Nauji neramumai Novgorode kilo 1257 m. Ją lėmė Rusijoje atsiradę totorių „skaičiai“ – gyventojų surašytojai, kurie buvo išsiųsti iš Ordos tiksliau apmokestinti gyventojus duokle. To meto rusų žmonės surašymą traktavo su mistiniu siaubu, matydami jame Antikristo ženklą – paskutiniųjų laikų ir Paskutiniojo teismo pranašą. 1257 m. žiemą totorių „skaičiai“ „suskaičiavo visą Suzdalio, Riazanės ir Muromo žemę, paskyrė meistrus, tūkstančius ir temnikus“, – rašė metraštininkas. Nuo „skaičiaus“, tai yra, nuo duoklės, buvo atleisti tik dvasininkai - „bažnyčios žmonės“ (mongolai visada atleido Dievo tarnus visose užkariautose šalyse, nepaisant religijos, kad jie galėtų laisvai kreiptis į įvairūs dievai su maldos žodžiais už savo užkariautojus).

Novgorode, kurio tiesiogiai nepalietė nei Batu invazija, nei Nevriujevo kariuomenė, žinia apie surašymą buvo sutikta ypač kartėlį. Neramumai mieste tęsėsi ištisus metus. Netgi Aleksandro sūnus kunigaikštis Vasilijus pasirodė esantis miestiečių pusėje. Pasirodžius tėvui, kuris lydėjo totorius, pabėgo į Pskovą. Šį kartą novgorodiečiai surašymo išvengė, apsiribodami turtinga duokle totoriams. Tačiau jų atsisakymas vykdyti Ordos valią sukėlė didžiojo kunigaikščio pyktį. Vasilijus buvo ištremtas į Suzdalą, riaušių kurstytojai buvo griežtai nubausti: vieniems Aleksandro įsakymu buvo įvykdyta mirties bausmė, kitiems nupjauta nosis, tretiems – apakinti. Tik 1259 m. žiemą novgorodiečiai pagaliau sutiko „duoti numerį“. Nepaisant to, totorių pareigūnų pasirodymas mieste sukėlė naują maištą. Surašymas buvo atliktas tik asmeniškai dalyvaujant Aleksandrui ir prižiūrint kunigaikščio būriui. „Ir prakeiktieji pradėjo važinėtis gatvėmis, kopijuodami krikščionių namus“, – praneša Novgorodo metraštininkas. Pasibaigus surašymui ir totoriams pasitraukus, Aleksandras paliko Novgorodą, palikdamas savo jaunąjį sūnų Dmitrijų kunigaikščiu.

1262 metais Aleksandras sudarė taiką su Lietuvos kunigaikščiu Mindovgu. Tais pačiais metais prieš Livonijos ordiną jis pasiuntė didelę kariuomenę, vardinę savo sūnaus Dmitrijaus vadovaujamą. Šioje akcijoje dalyvavo jaunesniojo Aleksandro Nevskio brolio Jaroslavo būriai (su juo pavyko susitaikyti), taip pat jo naujasis sąjungininkas Lietuvos kunigaikštis Tovtivilas, apsigyvenęs Polocke. Kampanija baigėsi didele pergale – buvo užimtas Jurjevo (Tartu) miestas.

Tų pačių 1262 m. pabaigoje Aleksandras ketvirtą (ir paskutinį) kartą išvyko į Ordą. „Tais laikais buvo didelis smurtas iš netikinčiųjų, – pasakoja kunigaikštis Life, – jie persekiojo krikščionis, versdami juos kovoti jų pusėje. Didysis princas Aleksandras nuėjo pas karalių (ordos chaną Berke. – A.K.) melstis už savo žmones iš šios nelaimės. Tikriausiai kunigaikštis taip pat siekė išvaduoti Rusiją nuo naujos baudžiamosios totorių ekspedicijos: tais pačiais 1262 m. daugelyje Rusijos miestų (Rostove, Suzdalyje, Jaroslavlyje) kilo liaudies sukilimas prieš totorių duoklių rinkėjų ekscesus.

Paskutinės Aleksandro dienos

Aleksandrui, matyt, pavyko pasiekti savo tikslus. Tačiau Khanas Berke'as jį sulaikė beveik metus. Tik 1263 metų rudenį, jau susirgęs, Aleksandras grįžo į Rusiją. Pasiekęs Nižnij Novgorodą, princas visiškai susirgo. Gorodece prie Volgos, jau pajutęs mirties artėjimą, Aleksandras davė vienuolinius įžadus (vėlesniais šaltiniais – Aleksejaus vardu) ir mirė lapkričio 14 d. Jo kūnas buvo nugabentas į Vladimirą, o lapkričio 23 d., susirinkus didžiuliam žmonių susibūrimui, palaidotas Vladimiro Gimimo vienuolyno Dievo Motinos Gimimo katedroje. Žodžiai, kuriais metropolitas Kirilas paskelbė žmonėms apie didžiojo kunigaikščio mirtį, yra žinomi: „Mano vaikai, žinokite, kad Suzdalio žemės saulė jau nusileido! Kitaip – ​​ir, ko gero, tiksliau – Naugarduko metraštininkas pasakė: kunigaikštis Aleksandras „dirbo Novgorodui ir visai Rusijos žemei“.

bažnyčios garbinimas

Šventojo kunigaikščio bažnyčios garbinimas, matyt, prasidėjo iškart po jo mirties. Gyvenimas pasakoja apie stebuklą, įvykusį pačiame laidotuvėse: kai princo kūnas buvo padėtas į kapą ir metropolitas Kirilas, kaip įprasta, norėjo įdėti į ranką dvasinį laišką, žmonės pamatė, kaip princas „tarsi gyvas, ištiesė ranką ir priėmė laišką iš metropolito... Taigi Dievas pašlovino savo šventąjį“.

Praėjus keliems dešimtmečiams po kunigaikščio mirties, buvo sudarytas jo gyvenimas, kuris vėliau buvo ne kartą įvairiai keičiamas, taisomas ir papildytas (iš viso yra iki dvidešimties XIII–XIX a. gyvenimo leidimo). Oficiali Rusijos bažnyčios kunigaikščio kanonizacija įvyko 1547 m., Metropolito Makarijaus ir caro Ivano Rūsčiojo sušauktoje bažnyčios taryboje, kai daugelis naujų Rusijos stebukladarių, anksčiau gerbtų tik vietoje, buvo paskelbti šventaisiais. Bažnyčia lygiai taip pat šlovina kunigaikščio karinį meistriškumą „mūšiuose mes niekada nepralaimime, o visada laimime“, ir jo nuolankumo, kantrybės žygdarbį „daugiau nei drąsą“ ir „neįveikiamą nuolankumą“ (pagal išoriškai paradoksalią jo išraišką). Akatistas).

Jei pažvelgsime į vėlesnius Rusijos istorijos šimtmečius, pamatysime tarsi antrąją pomirtinę kunigaikščio biografiją, kurios nematomas buvimas aiškiai juntamas daugelyje įvykių – ir visų pirma lūžio taškuose, dramatiškiausiuose. akimirkos šalies gyvenime. Pirmasis jo relikvijų įsigijimas įvyko didžiosios Kulikovo pergalės, kurią 1380 m. laimėjo Aleksandro Nevskio proanūkis, didysis Maskvos kunigaikštis Dmitrijus Donskojus, metais. Stebuklingose ​​vizijose kunigaikštis Aleksandras Jaroslavičius pasirodo kaip tiesioginis paties Kulikovo mūšio ir Molodi mūšio dalyvis 1572 m., Kai kunigaikščio Michailo Ivanovičiaus Vorotynskio kariuomenė nugalėjo Krymo chaną Devletą Girėjų vos už 45 kilometrų nuo Maskvos. Aleksandro Nevskio atvaizdas matomas virš Vladimiro 1491 m., praėjus metams po galutinio Ordos jungo nuvertimo. 1552 m., per kampaniją prieš Kazanę, dėl kurios buvo užkariautos Kazanės chanatas, caras Ivanas Rūstusis atliko maldos pamaldas prie Aleksandro Nevskio kapo, o per šią maldą įvyko stebuklas, kurį visi laikė nelaimės ženklu. artėjančią pergalę. Šventojo kunigaikščio relikvijos, išlikusios iki 1723 m. Vladimiro Gimimo vienuolyne, skleidė daugybę stebuklų, apie kuriuos informaciją kruopščiai fiksavo vienuolyno valdžia.

Naujas šventojo ir ištikimojo didžiojo kunigaikščio Aleksandro Nevskio garbinimo puslapis prasidėjo XVIII amžiuje, valdant imperatoriui. Petras Didysis. Švedų nugalėtojas ir Sankt Peterburgo, tapusio Rusijai „langu į Europą“, įkūrėjas, Peteris princas Aleksandras įžvelgė tiesioginį savo pirmtaką kovoje su švedų dominavimu Baltijos jūroje ir suskubo perleisti savo įkurtą miestą. jo dangiškai globojamoje Nevos pakrantėje. Dar 1710 m. Petras įsakė šv. Aleksandro Nevskio vardą įtraukti į šventes per pamaldas kaip maldos atstovą už „Nevos šalį“. Tais pačiais metais jis asmeniškai pasirinko vietą vienuolynui statyti Šventosios Trejybės ir Šv.Aleksandro Nevskio – būsimosios Aleksandro Nevskio Lavros – vardu. Petras norėjo čia iš Vladimiro perkelti šventojo kunigaikščio relikvijas. Karai su švedais ir turkais pristabdė šio troškimo išsipildymą ir tik 1723 m. Rugpjūčio 11 d., su visu deramu iškilmingumu, iš Gimimo vienuolyno buvo išneštos šventosios relikvijos; procesija vyko į Maskvą, o paskui į Sankt Peterburgą; visur ją lydėjo maldos ir minios tikinčiųjų. Pagal Petro planą šventosios relikvijos į naująją Rusijos sostinę turėjo būti atgabentos rugpjūčio 30 dieną – Nishtado taikos su švedais sudarymo (1721 m.) dieną. Tačiau kelionės atstumas neleido šio plano įgyvendinti, o relikvijos į Šlisselburgą atkeliavo tik spalio 1 d. Imperatoriaus įsakymu jie buvo palikti Šlisselburgo Apreiškimo bažnyčioje, o jų perkėlimas į Sankt Peterburgą atidėtas iki kitų metų.

Ypatingu iškilmingumu pasižymėjo šventovės susirinkimas Sankt Peterburge 1724 m. rugpjūčio 30 d. Pasak legendos, paskutinėje kelionės atkarpoje (nuo Izhoros žiočių iki Aleksandro Nevskio vienuolyno) Petras asmeniškai valdė virtuvę su brangiu kroviniu, o artimiausi jo bendražygiai – pirmieji valstybės kunigai irklai. Tuo pat metu kasmetinė šventojo kunigaikščio atminimo šventė buvo įsteigta relikvijų perdavimo dieną rugpjūčio 30 d.

Šiandien Bažnyčia švenčia šventojo ir ištikimojo didžiojo kunigaikščio Aleksandro Nevskio atminimą du kartus per metus: lapkričio 23 d. (gruodžio 6 d., New Style) ir rugpjūčio 30 d. (rugsėjo 12 d.).

Šv. Aleksandro Nevskio šventės dienos:

Gegužės 23 d. (birželio 5 d., New Style) - Rostovo-Jaroslavlio šventųjų katedra
Rugpjūčio 30 (rugsėjo 12 d., New Style) – relikvijų perkėlimo į Sankt Peterburgą diena (1724 m.) – pagrindinė
Lapkričio 14 d. (lapkričio 27 d., New Style) – mirties diena Gorodece (1263 m.) – atšaukta
Lapkričio 23 d. (Gruodžio 6 d., Naujasis stilius) - laidotuvių diena Vladimire, Aleksijaus schemoje (1263 m.)

Mitai apie Aleksandrą Nevskį

1. Mūšiai, kuriais išgarsėjo kunigaikštis Aleksandras, buvo tokie nereikšmingi, kad Vakarų kronikose apie juos net neužsimenama.

Netiesa! Ši idėja gimė iš gryno nežinojimo. Mūšis prie Peipuso ežero atsispindi vokiškuose šaltiniuose, ypač „Vyresniojoje Livonijos eiliuotoje kronikoje“. Ja remdamiesi kai kurie istorikai kalba apie nereikšmingus mūšio mastus, mat Kronika praneša apie tik dvidešimties riterių žūtį. Tačiau čia svarbu suprasti, kad kalbame apie „brolius riterius“, kurie atliko aukštųjų vadų vaidmenį. Nieko nekalbama apie jų karžygių žūtį ir į kariuomenę užverbuotus baltų genčių atstovus, kurie sudarė kariuomenės stuburą.
Kalbant apie Nevos mūšį, Švedijos kronikose jis nerado jokio atspindžio. Bet, pasak didžiausio Rusijos specialisto Baltijos regiono viduramžių istorijoje Igorio Šaskolskio, „...tai neturėtų stebinti. Viduramžių Švedijoje iki XIV amžiaus pradžios nebuvo kuriami didesni šalies istorijos pasakojamieji kūriniai, tokie kaip Rusijos kronikos ir stambios Vakarų Europos kronikos. Kitaip tariant, Nevos mūšio pėdsakai tarp švedų niekur nedingo.

2. Vakarai tuo metu nekėlė grėsmės Rusijai, skirtingai nei Orda, kurią princas Aleksandras naudojo tik savo asmeninei galiai sustiprinti.

Vėlgi ne taip! Vargu ar galima kalbėti apie „vieningus Vakarus“ XIII a. Galbūt teisingiau būtų kalbėti apie katalikybės pasaulį, bet visumoje jis buvo labai margas, nevienalytis ir fragmentiškas. Rusijai išties grėsmę kėlė ne „Vakarai“, o teutonų ir lyvių ordinai, taip pat švedų užkariautojai. Ir kažkodėl jie juos sudaužė Rusijos teritorijoje, o ne namuose Vokietijoje ar Švedijoje, todėl iš jų kilusi grėsmė buvo gana reali.
Kalbant apie ordą, yra šaltinis (Ustyugo kronika), leidžiantis prisiimti princo Aleksandro Jaroslavičiaus organizacinį vaidmenį sukilime prieš ordą.

3. Princas Aleksandras negynė Rusijos ir stačiatikių tikėjimo, jis tiesiog kovojo už valdžią ir panaudojo Ordą, kad fiziškai pašalintų savo paties brolį.

Tai tik spėlionės. Princas Aleksandras Jaroslavičius pirmiausia gynė tai, ką paveldėjo iš savo tėvo ir senelio. Kitaip tariant, labai meistriškai atliko sargo, prižiūrėtojo užduotį. Kalbant apie brolio mirtį, prieš tokius nuosprendžius reikia išnagrinėti klausimą, kaip jis neapdairiai ir jaunatviškai be jokios naudos paguldė Rusijos ratą ir kokiu būdu apskritai įgijo valdžią. Tai parodys: ne tiek princas Aleksandras Jaroslavičius buvo jo naikintojas, kiek jis pats pretendavo į greito Rusijos naikintojo vaidmenį ...

4. Pasisukęs į rytus, o ne į vakarus, princas Aleksandras padėjo pamatus būsimai šalyje siaučiančiam despotizmui. Dėl jo ryšių su mongolais Rusija tapo Azijos galia.

Tai visiškai nepagrįsta žurnalistika. Tada visi Rusijos kunigaikščiai susisiekė su Orda. Po 1240 m. jie turėjo pasirinkimą: patiems mirti ir Rusiją sugriauti, arba išgyventi ir paruošti šalį naujiems mūšiams ir galiausiai išsivadavimui. Kažkas stačia galva puolė į mūšį, bet 90 procentų XIII amžiaus antrosios pusės mūsų kunigaikščių pasirinko kitą kelią. Ir čia Aleksandras Nevskis niekuo nesiskiria nuo kitų to laikotarpio mūsų suverenų.
Kalbant apie „Azijos jėgą“, šiandien tikrai yra įvairių požiūrių. Bet aš, kaip istorikas, manau, kad Rusija niekada ja netapo. Tai nebuvo ir nėra Europos ar Azijos dalis, ar kažkas panašaus į mišinį, kur Europos ir Azijos įgauna skirtingas proporcijas, priklausomai nuo aplinkybių. Rusija yra kultūrinė ir politinė esmė, smarkiai besiskirianti nuo Europos ir Azijos. Kaip stačiatikybė nėra nei katalikybė, nei islamas, nei budizmas, nei jokia kita konfesija.

Metropolitas Kirilas apie Aleksandrą Nevskį – Rusijos vardą

2008 m. spalio 5 d. televizijos laidoje, skirtoje Aleksandrui Nevskiui, metropolitas Kirilas pasakė ugningą 10 minučių kalbą, kurioje bandė atskleisti šį vaizdą, kad jis taptų prieinamas plačiajai auditorijai. Metropolitenas pradėjo nuo klausimų: Kodėl kilnus kunigaikštis iš tolimos praeities, iš XIII amžiaus, gali tapti Rusijos vardu? Ką mes žinome apie jį? Atsakydamas į šiuos klausimus, metropolitas Aleksandrą Nevskį lygina su kitais dvylika pretendentų: „Reikia labai gerai išmanyti istoriją ir reikia jausti istoriją, kad suprastum šio žmogaus modernumą... Atidžiai peržiūrėjau visų vardus. Kiekvienas iš kandidatų yra savo gildijos atstovas: politikas, mokslininkas, rašytojas, poetas, ekonomistas... Aleksandras Nevskis nebuvo gildijos atstovas, nes kartu buvo ir didžiausias strategas... žmogus, kuris nujautė ne politinius, o civilizacinius pavojus Rusijai. Jis kovojo ne su konkrečiais priešais, ne su Rytais ar Vakarais. Jis kovojo už tautinį tapatumą, už tautinį savęs supratimą. Be jo nebūtų nei Rusijos, nei rusų, nei mūsų civilizacijos kodekso“.

Pasak metropolito Kirilo, Aleksandras Nevskis buvo politikas, gynęs Rusiją „labai subtilia ir drąsia diplomatija“. Jis suprato, kad tuo metu neįmanoma nugalėti Ordos, kuri „du kartus lygino Rusiją“, užėmė Slovakiją, Kroatiją, Vengriją, įžengė į Adrijos jūrą, įsiveržė į Kiniją. „Kodėl jis nekelia kovos su Orda? – klausia metropolitas. – Taip, orda užėmė Rusiją. Tačiau totoriams-mongolams nereikėjo mūsų sielos ir nereikėjo mūsų smegenų. Totoriams-mongolams reikėjo mūsų kišenių, jie šias kišenes apvertė aukštyn kojomis, bet nesikėsino į mūsų tautinę tapatybę. Jie nesugebėjo įveikti mūsų civilizacijos kodekso. Tačiau iškilus pavojui iš Vakarų, kai į Rusiją išvyko šarvuoti kryžiuočių riteriai, kompromisų nebuvo. Kai popiežius rašo laišką Aleksandrui, bandydamas patraukti jį į savo pusę... Aleksandras sako ne. Mato civilizacijos pavojų, Peipus ežere sutinka šiuos šarvuotus riterius ir juos sutriuškina, kaip ir per Dievo stebuklą sudaužia į Nevą įžengusius švedų karius su nedideliu būriu.

Aleksandras Nevskis, pasak metropolito, dovanoja „antrstruktūrines vertybes“, leisdamas mongolams rinkti duoklę iš Rusijos: „Jis supranta, kad tai nėra baisu. Galingoji Rusija atgaus visus šiuos pinigus. Būtina išsaugoti sielą, tautinę savimonę, tautinę valią, būtina suteikti galimybę tam, ką mūsų puikus istoriosofas Levas Nikolajevičius Gumiliovas pavadino „etnogeneze“. Viskas sugriauta, reikia kaupti jėgas. Ir jei jie nebūtų sukaupę jėgų, nenuraminę Ordos, nesustabdę Livonijos invazijos, kur būtų Rusija? Ji neegzistuotų“.

Pasak metropolito Kirilo, sekdamas Gumiliovu, Aleksandras Nevskis buvo to daugiataučio ir daugiakonfesinio „rusiško pasaulio“, kuris egzistuoja iki šiol, kūrėjas. Būtent jis „išplėšė Aukso ordą iš Didžiosios Stepės“*. Savo gudriu politiniu žingsniu jis „įtikino Batu nemokėti duoklės mongolams. O Didžiąją stepę, šį agresijos prieš visą pasaulį centrą, nuo Rusijos izoliavo Aukso orda, kuri pradėjo traukti į Rusijos civilizacijos sritį. Tai yra pirmosios mūsų sąjungos su totoriais, su mongolų gentimis skiepai. Tai pirmieji mūsų daugiatautiškumo ir daugiareligiškumo skiepai. Čia viskas ir prasidėjo. Jis padėjo pamatą tokiam mūsų žmonių pasauliniam egzistavimui, nulėmusiam tolesnę Rusijos, kaip Rusijos, kaip didelės valstybės, raidą.

Aleksandras Nevskis, pasak metropolito Kirilo, yra kolektyvinis įvaizdis: jis yra valdovas, mąstytojas, filosofas, strategas, karys, didvyris. Asmeninė drąsa jame derinama su giliu religingumu: „Kritiniu momentu, kai turėtų pasirodyti vado galia ir jėga, jis stoja į vieną kovą ir ietimi smogia Birgeriui į veidą... Ir kaip visa tai įvyko. pradėti? Meldžiausi Hagia Sophia Naugarduke. Košmaras, minios daug kartų didesnės. Koks pasipriešinimas? Jis išeina ir kreipiasi į savo žmones. Kokiais žodžiais? Dievas ne valdžioje, o tiesoje... Ar įsivaizduojate, kokie žodžiai? Kokia galia!"

Metropolitas Kirilas Aleksandrą Nevskį vadina „epiniu didvyriu“: „Jam buvo 20 metų, kai nugalėjo švedus, 22 metai, kai nuskandino lyvius Peipuso ežere... Jaunas, gražus vaikinas! .. Drąsus... stiprus “. Net jo išvaizda yra „Rusijos veidas“. Tačiau svarbiausia, kad būdamas politikas, strategas, vadas Aleksandras Nevskis tapo šventuoju. „Dieve mano! – sušunka metropolitas Kirilas. – Jeigu po Aleksandro Nevskio Rusijoje būtų šventieji valdovai, kokia būtų mūsų istorija! Tai yra kolektyvinis įvaizdis tiek, kiek gali būti kolektyvinis įvaizdis... Tai mūsų viltis, nes ir šiandien mums reikia to, ką padarė Aleksandras Nevskis... Ne tik balsus, bet ir širdis atiduosime šventiesiems kilnus didysis kunigaikštis Aleksandras Nevskis - Rusijos gelbėtojas ir organizatorius!

(Iš metropolito Hilariono (Alfejevo) knygos „Patriarchas Kirilas: gyvenimas ir perspektyvos“)

Vladykos metropolito Kirilo atsakymai į projekto „Rusijos vardas“ žiūrovų klausimus apie Aleksandrą Nevskį

Vikipedija Aleksandrą Nevskį vadina „mėgiamu dvasininkų princu“. Ar pritariate šiam vertinimui ir, jei taip, kokia jo priežastis? Semjonas Borzenko

Gerbiamas Semjonai, man sunku pasakyti, kuo konkrečiai vadovavosi laisvosios enciklopedijos „Wikipedia“ autoriai, pavadindami Šv. Aleksandras Nevskis. Gali būti, kad kunigaikštis buvo kanonizuotas ir gerbiamas stačiatikių bažnyčioje, jo garbei atliekamos iškilmingos pamaldos. Tačiau Bažnyčios gerbiami ir kiti šventieji kunigaikščiai, pavyzdžiui, Dimitrijus Donskojus ir Danielius iš Maskvos, todėl būtų neteisinga iš jų išskirti „mylimuosius“. Manau, kad tokį pavadinimą galėtų priimti ir kunigaikštis, nes per savo gyvenimą jis palankiai vertino Bažnyčią ir ją globojo.

Deja, mano gyvenimo ritmas ir darbų kiekis leidžia naudotis internetu išskirtinai tarnybiniais tikslais. Reguliariai lankausi, tarkime, informaciniuose puslapiuose, bet visiškai nebelieka laiko žiūrėti į tas svetaines, kurios man būtų asmeniškai įdomios. Todėl negalėjau dalyvauti balsavime svetainėje „Rusijos vardas“, tačiau balsuodamas telefonu palaikau Aleksandrą Nevskį.

Nugalėjo Ruriko palikuonis (1241), kovojo dėl valdžios pilietiniuose karuose, išdavė pagonims savo brolį (1252), savo ranka iškrapštė akis novgorodiškiams (1257). Ar ROC pasirengusi kanonizuoti Šėtoną, kad išlaikytų bažnyčių schizmą? Ivanas Nezabudko

Kalbant apie tam tikrus Aleksandro Nevskio poelgius, būtina atsižvelgti į daugybę skirtingų veiksnių. Tai ir istorinė era, kai šv. Aleksandras – tada daugelis veiksmų, kurie šiandien mums atrodo keisti, buvo visiškai įprasti. Tokia yra politinė padėtis valstybėje – atminkite, kad tuo metu šaliai iškilo rimta grėsmė iš totorių-mongolų, o Šv. Aleksandras padarė viską, kad ši grėsmė būtų sumažinta iki minimumo. Kalbant apie faktus, kuriuos cituojate iš Šv. Aleksandro Nevskio, daugelio jų istorikai vis dar negali patvirtinti ar paneigti, o juo labiau – vienareikšmiškai įvertinti.

Pavyzdžiui, Aleksandro Nevskio ir jo brolio princo Andrejaus santykiuose yra daug neaiškumų. Yra požiūris, pagal kurį Aleksandras skundėsi chanui dėl savo brolio ir paprašė atsiųsti ginkluotą būrį, kad su juo susidorotų. Tačiau šis faktas neminimas jokiame senoviniame šaltinyje. Pirmą kartą apie tai savo „Rusijos istorijoje“ pranešė tik V. N. Tatiščiovas, ir yra pagrindo manyti, kad autorius čia buvo nuneštas istorinės rekonstrukcijos - jis „sugalvojo“ tai, ko iš tikrųjų nebuvo. Visų pirma taip manė N. M. Karamzinas: „Pagal Tatiščiovo išradimą Aleksandras pranešė chanui, kad jo jaunesnysis brolis Andrejus, pasisavinęs Didįjį valdymą, apgaudinėja mogus, atiduodamas jiems tik dalį duoklės ir pan. “ (Karamzinas N.M. Rusijos valstybės istorija. M., 1992.V.4. S. 201. 88 pastaba).

Daugelis istorikų šiandien linkę laikytis kitokio požiūrio nei Tatiščiovas. Andrew, kaip žinote, vykdė nuo Batu nepriklausomą politiką, pasikliaudamas chano varžovais. Kai tik Batu paėmė valdžią į savo rankas, jis nedelsdamas susidorojo su savo priešininkais, siųsdamas būrius ne tik Andrejui Jaroslavičiui, bet ir Daniilui Romanovičiui.

Nežinau nei vieno fakto, kuris bent netiesiogiai liudytų, kad šv. Aleksandro Nevskio garbinimas yra bažnyčios schizmos priežastis. 1547 m. kilnusis kunigaikštis buvo paskelbtas šventuoju, jo atminimas šventai gerbiamas ne tik Rusijoje, bet ir daugelyje kitų vietinių stačiatikių bažnyčių.

Galiausiai nepamirškime, kad Bažnyčia, priimdama sprendimą skelbti žmogų šventuoju, atsižvelgia į tokius veiksnius kaip maldingas žmonių pagerbimas ir per šias maldas daromi stebuklai. Ir tai, ir dar vienas rinkinys vyko ir vyksta ryšium su Aleksandru Nevskiu. Kalbant apie tokio žmogaus gyvenime padarytas klaidas ar net jo nuodėmes, reikia atminti, kad „nėra žmogaus, kuris gyvens ir nenusidės“. Nuodėmės išperkamos atgaila ir sielvartu. Ir tas, ir ypač kitas buvo teisingai tikinčio kunigaikščio gyvenime, kaip ir tokių nusidėjėlių, tapusių šventaisiais, kaip Egipto Marija, Mozė Murinas ir daugelio kitų, gyvenime.

Esu tikras, kad atidžiai ir apgalvotai perskaitę šventojo Aleksandro Nevskio gyvenimą suprasite, kodėl jis buvo paskelbtas šventuoju.

Kaip Rusijos stačiatikių bažnyčia vertina tai, kad kunigaikštis Aleksandras Nevskis atidavė savo brolį Andrejų totoriams keršyti ir grasino jo sūnui Vasilijui karu? O gal tai taip pat atitinka kanonus, kaip ir kovinių galvučių pašventinimas? Aleksejus Karakovskis

Aleksejus, pirmoje dalyje jūsų klausimas pakartoja Ivano Nezabudko klausimą. Kalbant apie „kovos galvučių pašventinimą“, aš nežinau tokio atvejo. Bažnyčia visada laimino savo vaikus už Tėvynės gynybą, vadovaudamasi Išganytojo įsakymu. Būtent dėl ​​šių priežasčių ginklų pašventinimo apeigos gyvuoja nuo seniausių laikų. Kiekvienoje liturgijoje meldžiamės už savo krašto miliciją, suvokdami, kokia sunki atsakomybė tenka žmonėms, kurie su ginklais rankose sergsti Tėvynės saugumą.

Ar ne taip, Vladyka, kad pasirinkę Nevskį Aleksandrą Jaroslavičių pasirinksime mitą, filmo vaizdą, legendą?

Esu tikras, kad ne. Aleksandras Nevskis – labai specifinė istorinė asmenybė, žmogus, daug nuveikęs dėl mūsų Tėvynės ir ilgam padėjęs pamatus pačiai Rusijos egzistavimui. Istoriniai šaltiniai leidžia gana tiksliai žinoti apie jo gyvenimą ir kūrybą. Žinoma, per tą laiką, praėjusį nuo šventojo mirties dienos, žmonių gandai į jo įvaizdį įtraukė tam tikrą legendos elementą, kuris dar kartą liudija gilią pagarbą, kurią Rusijos žmonės visada teikė kunigaikščiui. , tačiau esu įsitikinęs, kad šis legendos atspalvis negali tapti kliūtimi, kad šiandien šv. Aleksandrą suvoktume kaip tikrą istorinį personažą.

Gerbiamas Vladyka. Kokios, jūsų nuomone, yra šventojo tikinčiojo Aleksandro Nevskio Rusijos herojaus savybės, į kurias dabartinė Rusijos valdžia galėtų atkreipti dėmesį ir, jei įmanoma, jas perimti? Kokie valdymo principai aktualūs šiai dienai? Viktoras Zorinas

Viktoras, šventasis Aleksandras Nevskis priklauso ne tik savo laikui. Jo įvaizdis aktualus Rusijai šiandien, XXI amžiuje. Svarbiausia savybė, kuri, man regis, visada turi būti būdinga valdžiai, yra beribė meilė Tėvynei ir jos žmonėms. Visą Aleksandro Nevskio politinę veiklą lėmė būtent šis stiprus ir didingas jausmas.

Gerbiamas Vladyka, atsakykite, ar Aleksandras Nevskis artimas šiuolaikinės Rusijos, o ne tik Senovės Rusijos žmonių sieloms. Ypač tautos, išpažįstančios islamą, o ne stačiatikybę? Sergejus Krainovas

Sergejau, esu tikras, kad šventojo Aleksandro Nevskio įvaizdis visais laikais yra artimas Rusijai. Nepaisant to, kad princas gyveno prieš kelis šimtmečius, jo gyvenimas ir jo veikla mums aktuali ir šiandien. Ar tikrai tokios savybės kaip meilė Tėvynei, Dievui, artimui, kaip pasirengimas paaukoti gyvybę vardan ramybės ir Tėvynės gerovės turi senaties terminą? Ar jie gali būti būdingi tik stačiatikiams ir svetimi musulmonams, budistams, žydams, kurie ilgą laiką taikiai, vienas šalia kito gyvena daugiatautėje ir daugiakonfesinėje Rusijoje – šalyje, kuri niekada nepažino karų religiniais pagrindais?

Kalbant apie pačius musulmonus, pateiksiu tik vieną pavyzdį, kuris kalba pats už save - lapkričio 9 d. rodytoje laidoje „Rusijos vardas“ buvo interviu su musulmonų lyderiu, kuris pasisakė palaikydamas Aleksandrą Nevskį, nes buvo šventasis princas, padėjęs Rytų ir Vakarų, krikščionybės ir islamo dialogo pamatus. Aleksandro Nevskio vardas vienodai brangus visiems mūsų šalyje gyvenantiems žmonėms, nepaisant jų tautinės ar religinės priklausomybės.

Kodėl nusprendėte dalyvauti projekte „Rusijos vardas“ ir veikti kaip Aleksandro Nevskio „advokatas“? Kaip manote, kodėl šiandien dauguma žmonių Rusijos vardą renkasi ne kaip politiko, mokslininko ar kultūros veikėjo, o kaip šventojo? Vika Ostroverkhova

Vika, kelios aplinkybės paskatino mane dalyvauti projekte kaip Aleksandro Nevskio „gynėjas“.

Pirma, esu įsitikinęs, kad būtent šventasis Aleksandras Nevskis turėtų tapti Rusijos vardu. Savo kalbose ne kartą argumentavau savo poziciją. Kas, jei ne šventasis, gali ir turėtų būti vadinamas „Rusijos vardu“? Šventumas yra sąvoka, neturinti laiko ribų, besitęsianti į amžinybę. Jei mūsų tauta pasirenka šventąjį savo nacionaliniu didvyriu, tai liudija apie dvasinį atgimimą, vykstantį žmonių galvose. Tai ypač svarbu šiandien.

Antra, šis šventasis man labai artimas. Mano vaikystė ir jaunystė prabėgo Sankt Peterburge, kur ilsisi šv. Aleksandro Nevskio relikvijos. Man pasisekė, kad turėjau galimybę dažnai užsukti į šią šventovę, pasimelsti šventajam princui jo poilsio vietoje. Studijuodami Leningrado teologijos mokyklose, esančiose netoli Aleksandro Nevskio lavros, visi, tuometiniai studentai, aiškiai jautėme malonės kupiną pagalbą, kurią Aleksandras Nevskis suteikė tiems, kurie su tikėjimu ir viltimi jį pakvietė jų maldos. Prie šventojo kunigaikščio relikvijų gavau įšventinimą į visus kunigystės laipsnius. Todėl su Aleksandro Nevskio vardu siejami giliai asmeniniai išgyvenimai.

Brangusis Viešpatie! Projektas vadinasi „Rusijos vardas“. Pirmą kartą žodis Rusija nuskambėjo praėjus beveik 300 metų po princo užmigimo! Valdant Ivanui Rūsčiajam. O Aleksandras Jaroslavičius ką tik karaliavo viename iš Kijevo Rusios fragmentų - atnaujintoje Didžiosios Skitijos versijoje. Tad ką bendro su Rusija turi šventasis Aleksandras Nevskis?

Pats betarpiškiausias. Jūsų klausimas liečia iš esmės svarbią temą. Kas, mūsų nuomone, esame šiandien? Kokios kultūros paveldėtojai? Kokios civilizacijos nešėjai? Nuo kurio istorijos taško turėtume skaičiuoti savo būtį? Tikrai tik nuo Ivano Rūsčiojo valdymo laikų? Daug kas priklauso nuo atsakymo į šiuos klausimus. Mes neturime teisės būti Ivanais, kurie neprisimena mūsų giminystės. Rusijos istorija prasideda gerokai anksčiau nei Ivanas Rūstusis, ir norint tuo įsitikinti, užtenka atsiversti mokyklos istorijos vadovėlį.

Papasakokite apie pomirtinius Aleksandro Nevskio stebuklus nuo jo mirties iki šių dienų. Anisina Natalija

Natalija, tokių stebuklų yra labai daug. Daugiau apie juos galite perskaityti šventojo gyvenime, taip pat daugelyje Aleksandrui Nevskiui skirtų knygų. Be to, esu tikras, kad kiekvienas žmogus, kuris nuoširdžiai, su giliu tikėjimu meldėsi šventajam princui, savo gyvenime turėjo savo mažą stebuklą.

Gerbiamas Vladyka! Ar ROC svarsto kitų kunigaikščių, tokių kaip Ivanas IV Rūstusis ir I. V. Stalinas, kanonizacijos klausimą? Juk jie buvo autokratai, kurie didino valstybės galią. Aleksejus Pečkinas

Aleksejus, daugelis kunigaikščių, be Aleksandro Nevskio, yra paskelbti šventaisiais. Spręsdama dėl asmens kanonizacijos, Bažnyčia atsižvelgia į daugybę faktorių, o pasiekimai politiniame lauke čia nevaidina lemiamo vaidmens. Rusijos stačiatikių bažnyčia nesvarsto apie Ivano Rūsčiojo ar Stalino paskelbimą šventaisiais, kurie, nors ir daug padarė valstybės labui, tačiau savo gyvenime neparodė savybių, galinčių liudyti jų šventumą.

Malda Šventajam Palaimintajam Didžiajam Kunigaikščiui Aleksandrui Nevskiui

(schemos vienuoliui Aleksiui)

Greitas pagalbininkas visiems, kurie uoliai į jus kreipiasi, ir mūsų šiltas užtarėjas Viešpaties akivaizdoje, šventasis didysis kunigaikštis Aleksandras! maloniai pažvelk į mus, nevertus, be reikalo sau prisikūrusius daug nedorybių, dabar besiliejančius tavo relikvijose ir šaukiančius iš tavo sielos gelmių: buvai uolus ir stačiatikių tikėjimo gynėjas savo gyvenime, o mes nepajudinamai patvirtiname. joje su savo šiltomis maldomis Dievui. Atidžiai išlaikei tau patikėtą puikų aptarnavimą ir su tavo pagalba kaskart pasilikti, ką esi pašauktas valgyti, pamokyti. Jūs, nugalėję priešų pulkus, išstūmėte jus iš rusiškos eilės ribų ir nuvertėte visus matomus ir nematomus priešus, kurie ima prieš mus ginklus. Tu, palikęs gendantį žemės karalystės vainiką, pasirinkai tylų gyvenimą, o dabar, teisingai vainikuotas negendančia karūna, viešpataujant danguje, užtark mus, nuolankiai meldžiame tavęs, ramaus ir ramaus gyvenimo, ir į amžinąją Dievo karalystę, pastovią eiseną statyk mus. Stovėdami su visais šventaisiais Dievo soste, melsdamiesi už visus stačiatikių krikščionis, Viešpats Dievas teišgelbsti juos savo malone ramybėje, sveikata, ilgaamžiškumas ir visokia klestėjimas ateinančiais metais, šlovinkime ir laiminkime Dievą Šventosios Šlovės Trejybė, Tėvas ir Sūnus bei Šventoji Dvasia, dabar ir amžinai, amžinai ir amžinai. Amen.

Troparion, 4 tonas:
Atpažinkite savo brolius, rusą Juozapą, ne Egipte, o karaliaujantį danguje, ištikimąjį kunigaikštį Aleksandrą, ir priimkite jų maldas, daugindami žmonių gyvenimą savo žemės vaisingumu, malda saugodami savo viešpatavimo miestus, kovodami su stačiatikiais. prieš pasipriešinimą.

Ying troparion, to paties balsas:
Kaip pamaldioji šaknis, garbingiausia šaka buvai tu, palaimintoji Aleksandra, nes Kristus, kaip savotiškas Rusijos žemės dieviškasis lobis, naujasis stebukladarys yra šlovingas ir patinka Dievui. Ir šiandien, su tikėjimu ir meile, psalmėmis ir giedojimu nusileidę tavo atmintyje, džiaugiamės šlovindami Viešpatį, suteikusį tau gydymo malonę. Melskitės, kad išgelbėtų šį miestą ir mūsų Dievui patinkančią šalį, ir kad jus išgelbėtų Rusijos sūnūs.

Kontakion, 8 tonas:
Gerbiame ryškiausią žvaigždę, spindėjusią iš rytų ir atkeliavusią į vakarus, praturtindama visą šią šalį stebuklais ir gerumu, ir apšviečiame tuos, kurie tikėjimu gerbia tavo atminimą, palaimino Aleksandra. Dėl šios priežasties šiandien švenčiame jūsų, jūsų tautos, meldžiame išgelbėti jūsų Tėvynę ir visus, kurie plūsta į jūsų relikvijų lenktynes, ir teisingai šaukiame jums: Džiaukitės, mūsų miesto patvirtinimas.

Kontakion, 4 tonas:
Tai tarsi tavo giminaičiai, Borisas ir Glebas, pasirodo tau iš dangaus, kuris Veilgeriui Svejskiui asketiškas ir jį staugia: taip ir tu dabar, palaimintoji Aleksandra, ateik į pagalbą savo artimiesiems ir nugalėk mus, kovojančius.

Šventojo Palaimintojo didžiojo kunigaikščio Aleksandro Nevskio ikonos

Aleksandras Jaroslavičius Nevskis (g. 1221 m. gegužės 13 d. – mirė 1263 m. lapkričio 14 d.) – iškilus vadas, protingas politikas, subtilus diplomatas. Novgorodo kunigaikštis (1228 - 1229, 1236-1240, 1241-1252, 1257-1259), kunigaikštis Perejaslavlis-Zalesskis (1246 - 1263), Kijevo didysis kunigaikštis (1249 - 1263), 16 didysis kunigaikštis23 Vladimirskis (125).

Jis nugalėjo švedus (1240 m.), už ką gavo „Nevskio“ slapyvardį. Jis išlaisvino Koporiją (1241 m. rudenį) ir Pskovą (1242 m. pavasarį). Padarė triuškinamą pralaimėjimą kryžiuočiams (1242). Atmetė popiežiaus pasiūlymą priimti katalikybę. Sumaniai vykdydamas politiką, jis sugebėjo palengvinti mongolų-totorių jungo naštą. Jis veikė kaip stačiatikių Rusijos gynėjas iš katalikiškų Vakarų. Kanonizuotas Rusijos stačiatikių bažnyčios. Kunigaikščio palaikai buvo perkelti (1724 m.) iš Vladimiro į Sankt Peterburgo Aleksandro Nevskio vienuolyną (nuo 1797 m. Lavra).

Kilmė. Ankstyvieji metai

Kunigaikščio Jaroslavo Vsevolodovičiaus sūnus. Iš Rurik dinastijos. Kunigaikščio paauglystė ir jaunystė dažniausiai prabėgo Naugarduke, kur karaliavo jo tėvas. 1228 m. – kartu su vyresniuoju broliu Fiodoru tėvas jį paliko Naugarduke, tačiau dėl neramumų kitais metais kunigaikščiai buvo priversti vykti pas tėvą. Būdamas 16 metų jis tapo Novgorodo kunigaikščiu.

Per visą savo gyvenimą didysis kunigaikštis nepralaimėjo nė vieno mūšio ...

Didžiosios pergalės (ir jų prasmė)

Būdamas 20 metų, Nevos mūšyje (1240 m.) įveikė švedus, ši pergalė paaštrino jo santykius su Naugarduko bojarais, todėl jis paliko Novgorodą. Tačiau kryžiuočiams įsiveržus į Rusiją, novgorodiečiai pasiuntė delegaciją pas Aleksandrą. Grįžęs 1242 m. balandžio 5 d. Peipsi ežere nugalėjo Livonijos riterius.

Nevos mūšis – pergalės prasmė: Rusija neleido prarasti Suomijos įlankos krantų, sustabdė Švedijos agresiją Novgorodo-Pskovo žemėse.

Mūšis ant ledo yra pergalės prasmė: kryžiuočiai buvo nugalėti, Livonijos ordinas susidūrė su būtinybe sudaryti taiką, pagal kurią Livonijos riteriai atsisakė pretenzijų į Rusijos žemę, taip pat perleido dalį Latgalos. Pergalė užtikrino vakarines Rusijos sienas ir suvaidino reikšmingą vaidmenį būsimame Rusijos valstybiniame susivienijime.

Užsienio politika (ir jos prasmė)

Jo valdymas krito sunkiu metu: mongolų ordos nusiaubė valstybę, iš vakarų grėsė vokiečių, skandinavų ir lietuvių feodalų invazija. Tokiomis sąlygomis kunigaikštis vedė sudėtingą politinę kovą, siekdamas tikslo išsaugoti Rusijos žmonių nepriklausomybę.

Jis derėjosi su popiežiumi, su Aukso orda, su Vokietijos valstybėmis. Metraščiuose nieko nepranešama apie Rusijos pulkų užgrobimą Ordos armijoje. Aleksandras Jaroslavičius sumaniai užmezgė santykius su orda.

Rezultatas: vykdydamas savo atsargią, apdairią politiką, Aleksandras sugebėjo išgelbėti Rusiją nuo galutinio klajoklių armijų plėšimo. Ginkluota kova, prekybos politika, selektyvi diplomatija, jis neleido naujų karų šiaurėje ir vakaruose. Jis sugebėjo nusipirkti laiko, taip leido valstybei sustiprėti ir atsigauti po siaubingų griuvėsių.

Vidaus politika (ir jos prasmė)

1257 m. – Novgorodiečių sukilimo prieš baskų raštininkus numalšinimas. Jis veikė kaip Rusijos gyventojų surašymo organizatorius 1257–1259 m.

Dėl to: mongolai-totoriai nustojo keliauti po Rusiją ir duoklės kolekciją perdavė Rusijos kunigaikščiams. Valstybė laikui bėgant sugebėjo atkurti savo jėgas.

Švedų ir vokiečių riteriai pasinaudojo tuo, kad ...

1262 m. – Šiaurės Rytų Rusijos miestų sukilimas prieš duoklių rinkėjus ir jų pakalinius rusus. Nevskis atsiprašė chano.

Dėl to: „meldė žmones iš bėdos“, susilpnino mongolų-totorių jungo vargus.

Asmeninis gyvenimas

1239 m. – princas vedė Aleksandrą (Briačislavo Polocko dukrą).

Šeimoje gimė 5 vaikai - sūnūs: Vasilijus (1245–1271, Novgorodo kunigaikštis), Dmitrijus (1250–1294, Novgorodo kunigaikštis, Perejaslavlis, Vladimiras), Andrejus (1255–1304, Kostroma, Vladimiras, Novgorodo kunigaikštis). Gorodecas), Daniilas (1261–1303 m., Maskvos kunigaikštis) ir dukra Evdokia.

Šio žmogaus vardas gana garsiai nuskambėjo Rusijos istorijoje. Aleksandras Nevskis buvo politikas ir diplomatas, tačiau amžininkai jį laikė labiau vadu dėl garsių mūšių, kuriuose buvo iškovotos pergalės.

Koks buvo šio žmogaus likimas ir asmenybė, kaip jis išgarsėjo iš kartos į kartą? Pakalbėkime apie didžiojo kunigaikščio biografiją.

Berniukas gimė Perejaslavo princo ir Toropeto princesės - Jaroslavo Vsevolodovičiaus ir Rostislavos Mstislavnos - šeimoje.

Mano tėvas iš pradžių valdė pačiame Perejaslavlyje, paskui tapo vieno turtingiausių to meto Rusijos miestų – Novgorodo – vadovu, o dar vėliau užėmė Kijevo sostą.

Stebėdamas, ką savo gyvenime veikė jo tėvas, Aleksandras Nevskis iš jo išmoko diplomatijos ir labai anksti šį mokslą teko taikyti.

Būsimasis garsus vadas turėjo aštuonis brolius ir dvi seseris. Pagal stažą būsimasis valdovas buvo antras ir gimė 1221 m. gegužės 30 d. Pereslavl-Zalessky mieste.

Jau būdamas ketverių metų, tėvas tonzūros pagalba pakrikštijo vyriausius sūnus - Aleksandro ir Fiodoro karius. Maždaug nuo to laiko berniukai buvo pradėti mokyti kariniais reikalais.

Lentos istorija

Aleksandro Nevskio gyvenimą šlovino įvairių Rusijos regionų administracija, o po to – Kijevo sostas. Karaliaučiaus chronologija yra tokia:

1. 1228 m., būdamas septynerių, tėvas jį paliko karaliauti kartu su vyresniuoju broliu Fiodoru Novgorodoje, prižiūrint bojaro Fiodoro Danilovičiaus. Nepaisant tokios galios nominalumo, per metus vietiniai gyventojai privertė kunigaikščius bėgti iš šio regiono žemės, grėsdami mirtimi.
2. 1230 metais Jaroslavas atkūrė valdžią Novgorodoje, o 1236 metais išvyko valdyti Kijevą. Jaunasis kunigaikštis, dar nesivadinęs Nevskiu, tampa miesto vadovu ketveriems metams. Praėjus keliems mėnesiams po pergalės Nevoje, vietiniai bojarai jį išvaro.
3. Kitais metais regionas yra apgultas vokiečių, o novgorodiečiai reikalauja iš Jaroslavo grąžinti į miestą jaunąjį vadą. Kiek pagalvojęs, Jaroslavas vis dėlto nusprendžia ten siųsti savo antrąjį sūnų, nors pagal pirminį planą Andrejus turėjo ginti Novgorodą. Šį kartą Aleksandras liks Novgorodo kunigaikščiu iki 1252 m. Šiuo laikotarpiu bus atskleista paslaptis, kodėl taip pavadintas Aleksandras Nevskis.
4. 1246 m. ​​kartu tapo Pereslavlio-Zalesskio kunigaikščiu.
5. 1249 m., Mongolo chano įsakymu, jis tapo Kijevo kunigaikščiu, nepaisant ginčų su broliu Andrejumi.
6. 1252 m., po mongolų armijos baudžiamosios kampanijos prieš Rusiją, Kijevas praranda savo svarbą, o Aleksandras pradeda karaliauti Vladimire.
7. 1957 m. jis vėl kyla į Novgorodo sostą, kad priverstų regioną surašyti gyventojus ir pagerbti ordą. 1259 m. jam pasisekė ir jis paliko miestą.

1962 m. Rusijos žemėje vyksta žmonių sukilimas, kurio metu žūva mongolų pavaldiniai, kurie renka iš jų duoklę. Khanas Berke, pajutęs grėsmę iš kaimyno, planuoja verbuoti karius kontroliuojamose slavų teritorijose. Šiuo metu Aleksandras eina į ordą, planuodamas atgrasyti chaną nuo šio įsipareigojimo.

Paminklas Aleksandrui Nevskiui

Išbuvęs ten ištisus metus, princas chaną nuramino ir atkalbėjo nuo tokios kampanijos. Tuo pačiu metu stiprios valios kunigaikščio Aleksandro Nevskio charakteris neišgelbėja jo nuo ligos, o valdovas grįžta į tėvynę jau gana nusilpęs. 1263 m., lapkričio 14 d., valdovas miršta, prieš tai priėmęs schemą.

Įdomu žinoti! Schema yra stačiatikių priesaika, reiškianti žmogaus atsižadėjimą pasaulietinių reikalų ir visišką paklusnumą bei suartėjimą su Dievu. Žmonės, priėmę didžiąją schemą, yra atleidžiami nuo bet kokio darbo ir pareigų, pareigų ir valdžios, jie privalo kuo mažiau bendrauti su kitais žmonėmis, netgi su stačiatikių tikėjimo tarnais.

Yra du variantai, pagal kuriuos Aleksandras Nevskis gali mirti arba Gorodets Volzhsky, arba Gorodets Meshchersky. Tiksli Aleksandro žūties vieta iki šiol nenustatyta.

Kunigaikštis buvo palaidotas Gimimo vienuolyne, tačiau valdant Petrui I jo palaikai buvo perkelti į Aleksandro Nevskio lavrą Sankt Peterburge.

Puikios kovos

Princas Aleksandras Nevskis yra vadas, per visą savo gyvenimą nepralaimėjęs nė vieno mūšio. Tuo pačiu metu yra dvi didelės pergalės, kurias žino kiekvienas, bent šiek tiek susipažinęs su Rusijos krašto istorija.

Nevos mūšis

XIII amžiaus pradžioje baltų, švedų, karelų ir suomių genčių tautos, kurių teritorijos išsidėsčiusios netoliese, plėšimo tikslais nuolat rengdavo tarpusavio reidus.

Tuo metu Švedija bandė primesti savo tikėjimą aplinkiniam regionui ir bandė užgrobti valdžią, ypač ekonomiškai reikšminguose Nevos krantuose.

Atsižvelgiant į tai, 1240 m. liepos mėn. švedai išsilaipino iš laivų toje vietoje, kur Izhora įteka į Nevą. Tai pastebėję sargybiniai suskubo pranešti informaciją Aleksandrui, kuris tuoj pat išėjo priešo kryptimi.

Pasak kronikų, jis neprašė pastiprinimo iš savo tėvo kunigaikščio Jaroslavo, o išvyko su nedideliu būriu, kuris buvo pėsčiomis. Pakeliui prie jų prisijungė dalis garnizono iš Ladogos tvirtovės.

Kariuomenė, sparčiai judanti žirgais, greitai aplenkė švedus ir pačių karių narsumo dėka įveikė švedus, kurie dar nespėjo įsitvirtinti žemėje.

Remiantis senovės šaltiniais, Aleksandras asmeniškai smogė Švedijos armijos vadui Jarl Birger, palikdamas pastebimą randą ant jo veido nuo ieties.

Po šio mūšio apie Aleksandrą Nevskį buvo pradėtos kurti legendos būtent tokiu epitetu. Vadas jį gavo po puikios pergalės Nevoje, kurioje jis pasirodė esąs talentingas vadas ir drąsus karys.

Mūšis ant ledo

1237 m. popiežiui paskelbus apie kryžiaus žygį prieš Suomiją, po metų Danijos karalius ir Kryžiuočių ordino vadovas nusprendė pradėti karo veiksmus Rusijos teritorijoje.

Po švedų pralaimėjimo 40-aisiais tais pačiais metais jungtinė kariuomenė pateko į Novgorodo kunigaikštystės žemes.

Šio gana turtingo regiono bojarams tuo pačiu metu pavyko išvaryti Nevskį Aleksandrą.

Įsibrovėlių armija gana nesunkiai užėmė Izborską, apgulė jį ir galiausiai po savaitės užėmė Pskovą, paskui Koporiją ir Vožanų žemes, priartėjusias prie Novgorodo. Įtakingi bojarai paprašė Jaroslavo pagalbos. Jis savo ruožtu norėjo pasiųsti Andrejų vadovauti armijai, tačiau novgorodiečiai pareikalavo Aleksandro.

Atvykęs į Novgorodą 1241 m., kunigaikštis paėmė Koporję, demonstratyviai nužudė garnizoną ir nužudė chudų belaisvius. 1242 m., laukdamas Andrejaus atvykimo su kunigaikščio kariuomene, jis atkovojo Pskovą. Dėl to priešo pajėgos buvo sutelktos Derpto vyskupijoje.

Ten vadas šturmo metu neteko kelių pažengusių būrių, bet greitai pasitraukė į Peipuso ežero ledą, priversdamas priešą pulti savarankiškai. Aleksandro Nevskio prigimtis leido jam ramiai atlaikyti priekinį puolimą ir leisti priešui pakankamai arti.

Katalikų armijos pajėgos rėžėsi į slavų gretas specialia rikiuote – kiaule, tuoj pat pajudėjusia žymiai giliau. Tuo metu princo Aleksandro kavalerija puolė iš šonų, blokuodama atsitraukimą. Patekusi į ringą kariuomenė neteko daug karių, likusieji pradėjo trauktis per Peipsi ežero ledą.

Pastebėtina, kad ne vienoje kronikoje net trumpai neužsimenama, jog ordino kariai ir Danijos karalius nuskendo ir pateko po ledu. Apie tai paminėta daug vėlesniuose šaltiniuose, kuriuos metraštininkai rašė kitų kovų pavyzdžiu.

Politika su Vakarais ir Rytais

Nevskio politika iki šiol sukelia daug ginčų ir abejonių. Viena vertus, Aleksandras drąsiai kovojo su Vakarų įsibrovėliais, kurie bandė primesti Rusijos gyventojams katalikybę, ugnimi ir kardu išnaikindamas stačiatikybę.

Įdomūs faktai:

• Šiuo metu Vakarų istorikai mano, kad Kryžiuočių ordino ir Katalikų Bažnyčios vadovybės grėsmė buvo gerokai perdėta.
• Kai kurie Rusijos istorikai palaiko provakarietiškas nuotaikas, o kai kurie laikosi tradicinės slavų regiono istorijos.
• Rusijos stačiatikių bažnyčia taip pat pozicionuoja Nevskį kaip didelę asmenybę, laikydama jį tikėjimo gynėju.
• 2008-aisiais rusai jį išrinko metų žmogumi ir savo tautos simboliu.

Kita vertus, Aleksandras Nevskis visą gyvenimą siekė kompromiso su totorių-mongolų orda ir slopino bet kokius bandymus maištauti, ragino gyventojus mokėti duoklę ir atlikti surašymus.

Princas ne kartą ėjo į ordą, nusilenkdamas Batui, nepaisant to, kad jis nunuodijo savo tėvą ir dėl sukilimo sunaikino savo brolį.

Ikona Aleksandro Nevskio garbei

Laikas, kuriuo šis žmogus valdė, buvo tikrai sunkus – triguba grėsmė Rusijai, nuolatiniai antskrydžiai ir užkariavimai, totorių-mongolų jungo įtaka – visa tai draskė ir naikino Rusiją iš vidaus. Princo figūrą politine prasme galima pažvelgti iš dviejų pusių:

1. Stačiatikių krašto gynėjas, kuris suprato, kad neįmanoma vienu metu atremti visų priešų atakų, ir nusprendė išsaugoti savo tikėjimą, o ne teritoriją, kovodamas su katalikybe ir pasiduodamas ordai.
2. Ordos pagalba savo valdžią sustiprinęs Rusijos žemės išdavikas atsikratė sosto įpėdinio brolio ir pradėjo valdyti Kijevo kunigaikštystę.

Į šį asmenį galima žiūrėti įvairiai, tačiau šiam žmogui pavyko išlaikyti valstybės vientisumą, atremti daugybę reidų ir stabilizuoti situaciją šalies viduje.

Vikipedija mini dvejopą kai kurių istorikų suvokimą apie kunigaikščio Nevskio asmenybę, tačiau niekas negalėjo pakeisti tradicinės Rusijos istorijos valstybiniu lygiu.

Kai kuriems žmonėms net atsakymas į klausimą, kodėl taip pavadintas Aleksandras Nevskis, kelia abejonių – kai kurie istorikai mano, kad tokio mūšio apskritai nebuvo.

Charakterio ir asmenybės aprašymas

Nevskio gyvenimo metai žinomi dėl jo biografijos, kuri buvo parašyta praėjus tik šimtui metų po jo mirties, vienuolyne, kuriame buvo palaidotas pats kunigaikštis.

Prieš tai iš lūpų į lūpas buvo perduodama tik trumpa princo biografija.

Jis buvo stiprios valios žmogus, kieto, kariškio charakterio, gebėjęs apgalvoti nuotykius, aktyviai besivystantis politiškai.

Visą gyvenimą Aleksandro Nevskio veikėjo nekentė Novgorodo bojarai, nes jis griežtai ir savo nuožiūra vadovavo kunigaikštystei, nenorėdamas įtikti politiniam elitui. Už tai jis ne kartą buvo išsiųstas iš Novgorodo.

Nevskio amžininkai, nepaisant visų jo nuopelnų, laikė jį pirmiausia puikiu vadu, o paskui – lyderiu ar politiku. Tai aiškiai liudija bojarų prašymas Jaroslavui išsiųsti jį saugoti Novgorodo žemių nuo Kryžiuočių ordino.

Princas anksti vedė Aleksandrą, Vitebsko ir Polocko kunigaikščio Brjačeslavo dukterį. Po to, kai yra įrodymų, kad jis buvo vedęs tam tikrą Vassa, vis dėlto yra nuomonių, kad tai ta pati moteris, tik bažnyčios vardu.

Įdomus! Princas su žmona susilaukė penkių vaikų – keturių berniukų ir vienos mergaitės. Visi jie gyveno gana ilgą gyvenimą ir buvo įvairių Rusijos regionų kunigaikščiai. Dukra ištekėjo už Smolensko kunigaikščio Konstantino Rostislavovičiaus.

Naudingas video

Apibendrinant

Ryški istorinė Aleksandro asmenybė paliko pėdsaką slavų regiono istorijoje. Dėl jo kyla daug ginčų, o tai savo ruožtu tik patvirtina šios figūros svarbą.