vaiko samprata 

Politikos mokslų struktūra. Politikos mokslų metodai ir funkcijos

Politinių reiškinių ir procesų mokomasi pasitelkiant įvairius metodus. Pagal metodas suprantama kaip loginių operacijų visuma, leidžianti atskleisti tiriamojo dalyko turinį. Politikos moksluose naudojami įvairūs metodai.

Buvo panaudotas vienas pirmųjų politikos moksluose vertybinis normatyvinis požiūris. Jis atsirado senovėje. Pagal šį požiūrį į politinius reiškinius žiūrima iš jų atitikimo moralės, teisingumo ir bendrojo gėrio normoms. Vertybinis normatyvinis požiūris apima idealios politinės santvarkos kūrimą ir būtinybę po ja patraukti realius esamus santykius. Jis turėjo tam tikrą įtaką Vakarų visuomenės raidai, nes jo dėka buvo suformuluotas demokratinės struktūros idealas. Tačiau šio metodo trūkumas visada buvo jo izoliacija nuo esamos realybės, dėl kurios kilo utopinės idėjos, teorijos, kurių įgyvendinimą lydėjo daugybė žmonių aukų.

Dalis istorinis metodas politika nagrinėjama pozityvios praeities politinės patirties panaudojimo galimybių sprendžiant aktualias šiuolaikines problemas požiūriu. N. Machiavelli buvo vienas pirmųjų politikos moksluose, pradėjusių jį naudoti.

turėjo didelę įtaką politikos mokslų raidai sociologinis metodas, su kuria galima identifikuoti politikos ir kitų gyvenimo sferų santykį, atskleisti socialinę valstybės prigimtį, valdžią, teisę ir kt. Sociologinis požiūris leidžia nustatyti valstybės priimamų sprendimų socialinę orientaciją, nustatyti, kokių grupių interesais jie yra vykdomi.

Atsiveria dar viena politikos analizės dalis antropologinis metodas, kuri reikalauja neapsiriboti socialinių veiksnių įtakos politikai (gyvenimo lygis, nuosavybės forma, kultūros tipas ir kt.) nustatymu, bet apima instinktų, stabilių intelekto bruožų, psichikos, vaidmens politikoje identifikavimą. tautinio charakterio, t.y. žmogaus, kaip biosocialinės būtybės, savybės.

padarė perversmą politikos moksle elgesio metodas XX a. XX-30-aisiais iškilusia kaip alternatyva teisiniam metodui, kuriame politika buvo analizuojama tiriant valstybines-teisines ir politines institucijas, jų formalią struktūrą, veiklos procedūras. Priešingai, elgesio metodas leido ištirti asmenų ar grupių politinį elgesį. Tai buvo bandymas įvertinti politiką kokybiškai ir kiekybiškai. Biheviorizmo elgesys apibrėžiamas kaip „dirgiklio“ ir „atsakymo“ santykis. Asmens politinis elgesys grindžiamas motyvu, paskatinusiu jį veikti. Bihevioristai ėmė sutelkti dėmesį į susidomėjimą kaip politinio elgesio motyvą. Politikos mokslų uždavinį jie redukavo iki stebimo elgesio, proceso aprašymo. Biheviorizmo nuopelnas buvo ne tik tiksliųjų mokslų (matematikos, statistikos ir kt.) metodų įdiegimas į politikos mokslą; elgesio metodas tapo taikomojo politikos mokslo kūrimo pagrindu. Vienas iš reikšmingų jos trūkumų yra elgesio analizė už jo moralinio vertinimo konteksto, taip pat tyrimo technikos akcentavimas.

Elgesio metodas neleido holistiškai reprezentuoti politikos pasaulio, nesugebėjo identifikuoti įvairių jo elementų tarpusavio ryšių. Todėl šeštajame ir šeštajame dešimtmečiuose atsirado poreikis sisteminis požiūris, kuri leidžia atskleisti stabilius vidinius politikos sudedamųjų dalių ryšius ir taip nustatyti galimybę pritaikyti sistemą prie kintančių aplinkos sąlygų. Sisteminio požiūrio pagalba galima aiškiai nustatyti politikos vietą visuomenės raidoje, svarbiausias jos funkcijas, pertvarkų įgyvendinimo galimybes. Tačiau sisteminis požiūris yra neefektyvus analizuojant individo elgesį politikoje (pavyzdžiui, lyderio vaidmenį), nagrinėjant konfliktus ir tiriant krizines situacijas.

Tarp politikos mokslų metodų ypatingą vietą užima psichoanalizė. Psichoanalizės metodo nuopelnas yra atsižvelgimas į neracionalius politinės veiklos veiksnius, kurie anksčiau buvo ignoruojami. Psichoanalizė tiria psichologinius politinio elgesio mechanizmus. Metodo įkūrėjas, austrų psichiatras S. Freudas (1856-1939), manė, kad politinis individo elgesys, kaip ir bet kuris kitas, priklauso nuo ypatingų nesąmoningų žmogaus psichikos nustatymų, atsirandančių dėl nepasitenkinimo savo psichika. Pagrindiniai poreikiai. Seksualinį potraukį Z. Freudas laikė pagrindiniu. Dėl to kylantys ūmūs individo emociniai išgyvenimai neišnyksta iš psichikos, o išstumiami į pasąmonės sferą ir toliau išlieka politinio elgesio motyvais. Atsižvelgiant į nesąmoningumą, galima paaiškinti įvairius politinio elgesio tipus: minios, rinkėjų, galingo žmogaus elgesį ir kt.

Rusijos politikos mokslai yra labai aktualūs lyginamasis metodas. Jo esmė slypi to paties tipo politinių reiškinių, besivystančių skirtingose ​​šalyse, kultūrinėse aplinkose, palyginime. Valstybės, partijų, judėjimų, politinės sistemos tarp skirtingų tautų formavimosi ir raidos svarstymas leidžia nustatyti tiek bendruosius politinio proceso bruožus, tiek jo ypatybes. Tai leidžia panaudoti teigiamą kitų šalių politinę patirtį kuriant teisinę demokratinę Rusijos valstybę.

Politikos mokslas visuomenėje atlieka nemažai socialiai reikšmingų funkcijų. Efektyvus šių funkcijų įgyvendinimas prisideda prie stabilios visuomenės raidos, pilietinės taikos ir santarvės siekimo.

Politinių reiškinių ir procesų išmokstama pasitelkiant įvairius metodus (gr. methodos – tyrimo kelias). Metodai – tai analizės priemonės, teorijos tikrinimo ir vertinimo metodai.

Pagrindiniai politinių tyrimų metodų tipai ir metodologijos lygiai vystėsi palaipsniui politinės minties istorinės raidos eigoje. Politikos mokslų metodologijos raidos periodizaciją galima pavaizduoti taip:

  • 1) klasikinis laikotarpis (iki XIX a.), daugiausia siejamas su dedukciniu, loginiu-filosofiniu ir moraliniu-akseologiniu požiūriu;
  • 2) institucinis laikotarpis (XIX – XX a. pradžia) – pirmaujančias pozicijas užima istoriniai-lyginamieji ir normatyviniai-instituciniai metodai;
  • 3) bihevioristinis (angl. behavioristinis, behavioristinis) laikotarpis (XX a. 20-70 m.), kai pradėti aktyviai diegti kiekybiniai metodai;
  • 4) paskutiniame XX amžiaus trečdalyje. prasidėjo naujas, poelgesio etapas, kuriam būdingas „tradicinių“ ir „naujų“ metodų derinys.

Ginčai dėl prioritetinių požiūrių tebevyksta, pagrindinės politikos mokslų metodologijos srovės tebėra „tradicionalistinės“ (išpažįstančios klasikinio ir institucinio politikos mokslo kokybinius metodus) ir „bihevioristinės“ (pasisakončios už „tikslaus“, empirinio ir kiekybinio) prioritetą. metodai).

Institucinis metodas siejamas su siekiu identifikuoti tam tikras teisės normas, analizuoti pagrindinius visuomenės dėsnius, pradedant konstitucija, jų reikšmę visuomenės egzistavimui ir normaliai raidai. Čia didelę įtaką padarė S. Montesquieu, J. Locke'o, E. Burke'o, T. Jeffersono ir kitų pažiūros.

Šis požiūris orientuotas į politines institucijas (parlamentą ir vyriausybę, partijas ir rinkimų procedūras, valdžių atskyrimą ir konstitucines nuostatas). Analizė paremta nusistovėjusiomis ir socialiai įsišaknijusiomis politinėmis formomis. Šios formos ar institucijos, viena vertus, yra logiška socialinių santykių ir normų tąsa ir įtvirtinimas, kita vertus, jos skirtos įvesti visuomenėje stabilizuojantį principą.

Lyginamasis (lyginamasis) metodas žinomas nuo Aristotelio, Platono, Monteskjė ​​laikų. Jo ypatumas slypi dviejų (ar daugiau) politinių objektų palyginime. Lyginamasis metodas leidžia nustatyti, kas yra jų panašumas, išskirti bendrus bruožus arba parodyti, kuo jie (politiniai objektai) skiriasi.

Bet koks lyginamasis tyrimas apima šiuos veiksmus: a) faktų atranka ir aprašymas; b) tapatybės ir skirtumų nustatymas ir aprašymas; c) santykių tarp politinio proceso elementų ir kitų socialinių reiškinių formavimas eksperimentinių hipotezių pavidalu; d) vėlesnis hipotezių patikrinimas; e) kai kurių esminių hipotezių „atpažinimas“.

Lyginamoji politinė analizė leidžia: 1) sukurti patikrinamą žinių apie politiką sistemą; 2) vertina politinę patirtį, institucijas, elgesį ir procesus priežasties ir pasekmės ryšių požiūriu; 3) numatyti įvykius, tendencijas ir pasekmes.

Norint suprasti tikrąją politinio pasaulio esmę, būtina ištirti įvairias jo pasireiškimo formas įvairiose šalyse ir regionuose, socialines-ekonomines, socialines-istorines situacijas, tarp skirtingų tautų ir tautų ir kt. Šiame kontekste lyginamosios analizės objektais gali būti ne tik politinė sistema visuma, jos formos, tipai ir atmainos, bet ir specifiniai jos komponentai, tokie kaip valstybės institucijos, įstatymų leidžiamosios institucijos, partijos ir partijų sistemos, rinkimų sistemos, mechanizmai. politinės socializacijos ir kt. Šiuolaikinės lyginamosios politikos studijos apima dešimtis ar net šimtus palyginamų objektų, atliekamos naudojant tiek kokybinius metodus, tiek naujausius matematinius ir kibernetikos įrankius informacijos rinkimui ir apdorojimui. Pavyzdžiui, K. Jandos lyginamajame projekte „Politinės partijos: transnacionalinė apžvalga“ nagrinėjama 158 partijų iš 53 šalių veikla 1950–1970 m. Šiame projekte nustatyta 111 kintamųjų, kurie sugrupuoti į 12 klasterių, atitinkančių pagrindines politinių partijų organizacijos ir veiklos ypatybes (institucionalizacija ir valstybinis statusas, socialinė sudėtis ir bazė, organizuotumo pobūdis ir laipsnis, tikslai ir orientacija ir kt. .) (žr. .: Kulik A. N. Lyginamoji analizė partologijoje: K-Jandos projektas / / Polis. 1993. Nr. 1).

Šiuolaikiniam lyginamajam politikos mokslui būdingas domėjimasis tokiais reiškiniais kaip: grupiniai interesai, neokorporatyvizmas, politinis dalyvavimas, racionalus pasirinkimas, etniniai, religiniai, demografiniai veiksniai ir jų įtaka politikai, modernizacijos procesai, politinių režimų stabilumas ir nestabilumas, sąlygos. demokratijos atsiradimas, politikos poveikis visuomenei ir kt. Yra keletas lyginamųjų tyrimų tipų: tarpvalstybinis palyginimas yra orientuotas į valstybių tarpusavio palyginimą; palyginti orientuotas atskirų atvejų aprašymas (atvejo analizės); dvejetainė analizė, pagrįsta dviejų (dažniausiai panašių) šalių palyginimu; tarpkultūriniai ir tarpinstituciniai palyginimai, skirti atitinkamai palyginti nacionalines kultūras ir institucijas. Lyginamasis politikos mokslas vaidina reikšmingą vaidmenį politikos mokslų struktūroje.

Sociologinis metodas – tai specifinių sociologinių tyrimų technikų ir metodų visuma, skirta realaus politinio gyvenimo faktams rinkti ir analizuoti. Sociologinio tyrimo metodai – apklausos, anketos, eksperimentai, statistinė analizė, matematinis modeliavimas leidžia rinkti turtingą faktinę medžiagą ir jos pagrindu tirti politinių reiškinių procesus. Jų pranašumas slypi tame, kad tyrėjas dirba su medžiaga, kurią galima matematiškai formalizuoti, galima atsekti tendenciją ir koreliaciją. Svarbu ir tai, kad remiantis sociologine medžiaga galima daryti politines prognozes.

Šiuolaikiniame politikos moksle plačiai paplito sociologiniai metodai. Jų pagrindu vystėsi taikomieji politikos mokslai, orientuoti į praktinį tyrimų rezultatų taikymą, kurie šiuo atveju yra specifinis intelektinis produktas. Tokio pobūdžio tyrimų užsakovai yra centrinės ir vietos valdžios institucijos, valstybės institucijos, politinės partijos ir kt.

Sociologinio metodo pagalba galima atskleisti politikos ir kitų gyvenimo sferų santykį, atskleisti socialinį valdžios, valstybės, teisės ir kt. pobūdį, nustatyti valstybės priimamų sprendimų socialinę orientaciją, įtvirtinti gyvensenoje. kokių grupių interesus jie įgyvendina.

Antropologinis metodas, kilęs iš žmogaus prigimties, yra plačiai naudojamas analizuojant valdžios ir socialinės kontrolės mechanizmus, institucijas, daugiausia ikiindustrinėse visuomenėse, taip pat tradicinių valdymo mechanizmų pritaikymo ir transformacijos problemas pereinamuoju laikotarpiu. šiuolaikinėms politinėms sistemoms. Šis metodas suteikia raktą nagrinėjant tokias problemas kaip žmogaus tipo (jo intelekto, psichikos stabilumo bruožų) santykis su politika, tautinio charakterio įtaka politinei raidai ir atvirkščiai.

Psichologinis metodas yra orientuotas į subjektyvių politinio elgesio mechanizmų, individualių savybių, charakterio bruožų, taip pat tipinių psichologinių motyvų mechanizmų tyrimą. Šis metodas buvo pagrįstas reikšmingiausiomis Aristotelio, Senekos, N. Makiavelio, Zh-Zh idėjomis. Rousseau, T. Hobbesas ir kiti apie asmenybės ir valdžios santykį, apie žmogaus prigimtį politikoje, apie piliečio ugdymą, apie tai, koks turi būti valdovas.

Vienas iš šiuolaikinio psichologinio požiūrio šaltinių buvo psichoanalizės idėjos. Pasak garsiosios knygos „Psichopatologija ir politika“ autoriaus G. Lasswello, „politikos mokslas be biografijos yra kaip taksidermija, baidyklių iškamšymo mokslas“. Psichoanalizė atskleidžia paslėptus nesąmoningus politikų veiksmų motyvus ir randa juos vaiko raidos ypatumais, tuose konfliktuose, kurie paliko psichologinės traumos randus būsimojo politiko sieloje. Psichoanalizės pagrindu galima paaiškinti įvairius politinio elgesio tipus (ypač minios elgesį, autoritarinį asmenybės tipą). Politinė psichoanalizė būtina tiriant politinės socializacijos procesą, lyderio ir mažų grupių elgesio motyvus.

Labiausiai paplitęs yra psichoanalitinis politinės lyderystės fenomeno tyrimas, kurio viduje išskiriamos dvi kryptys: psichobiografinė ir psichoistorinė. Psichobiografijos požiūriu lyderystės šaknų reikia ieškoti nesąmoningos asmenybės sferoje, vaikystės ir jaunystės raidos ypatybėse. Todėl šios krypties rėmuose didelis dėmesys skiriamas ankstyvųjų gyvenimo laikotarpių (biografinių bruožų) įtakai nesąmoningos asmenybės struktūroms. Gana dažnai toks požiūris atkreipia dėmesį į kompensacinių mechanizmų (žemos savigarbos kompensavimo būdų ir priemonių) vaidmenį ir jų įtaką politiniam elgesiui. Psichobiografinis požiūris atsispindėjo daugybėje darbų, tarp kurių: „Thomas Woodrow Wilson, 28-asis JAV prezidentas. Psichologiniai tyrimai“ 3. Freudas ir W. Bullittas, „Psichopatologija ir politika“ G. Lasswellas, „Žmogaus destruktyvumo anatomija“ E. Fromm, „Revoliucinė asmenybė. Leninas. Trockis. Gandhi“ autorius V. Wilfenstein ir kt.. Psichoistorija, skirtingai nei psichobiografija, domisi nesąmoningais žmogaus elgesio mechanizmais socialinių ir politinių įvykių kontekste, individualių ir socialinių nesąmoningų traumų „susikirtimo taškais“. Šią paradigmą 1957 metais suformulavo W. Langeris, ji toliau plėtojama amerikiečių psichologo E. Eriksono darbuose apie Liuterį ir Gandį, amerikiečių politologo L. Pai ir psichoistoriko R. Liftono apie Mao Dzedongą ir kt. Politinių režimų psichoanalizės pagrindai buvo išdėstyti E. Frommo darbuose „Pabėgimas nuo laisvės“ ir W. Reicho „Masių ir fašizmo psichologija“. Metodologinį požiūrį į politinio elgesio tyrimą suformulavo 3. Freudas veikale „Masių psichologija ir žmogaus „aš“ analizė. Politinė psichoanalizė padeda už įprastų politinio gyvenimo faktų įžvelgti esmines jų atsiradimo ir vystymosi priežastis.

Savotišką revoliuciją politikos moksle padarė kaip alternatyva teisiniam metodui atsiradęs elgesio metodas, kurio rėmuose buvo analizuojamas politinis gyvenimas, tiriant valstybės-teisines ir politines institucijas, jų formalią struktūrą, jų nustatymo procedūras. veikla.

Elgesio metodo taikymas politikos moksle grindžiamas įsitikinimu, kad politika kaip socialinis reiškinys pirmiausia turi individualią dimensiją, todėl visas grupines veiklos formas siekiama išvesti būtent iš individų elgesio analizės. sujungti grupiniais ryšiais. Toks požiūris rodo, kad dominuojantis motyvas dalyvauti politikoje yra psichologinė orientacija. Bihevioristams politika yra socialinio individų (grupių) elgesio tipas, kuriam būdingos nuostatos ir motyvacijos, susijusios su dalyvavimu valdžioje ir dominavimu. Biheviorizmas atsirado ir aktyviai vystėsi politikos moksluose 1930-aisiais ir 1950-aisiais. Jie netgi pradėjo kalbėti apie vadinamąją „elgesio“ (elgesio) revoliuciją politikos moksluose, pirmiausia siejamą su naujų empirinių ir kiekybinių metodų, pasiskolintų iš psichologijos, sociologijos, ekonomikos, taip pat matematikos, kibernetikos arsenalų, naudojimu. geografija ir net medicina. Biheviorizmas skirtas nustatyti tikrąsias politinio elgesio priežastis ir parametrus masiniame lygmenyje! Elgesio metodo pradininkais laikomi amerikiečių politologai C. Merriam ir G. Lasswell. Politinio tyrimo „vienetu“ šio požiūrio rėmuose buvo pripažintas stebimas individų ir grupių elgesys įvairiose politinėse situacijose.

Pagrindinius elgesio judėjimo principus galima suformuluoti taip: 1) siekis aptikti politinio elgesio vienodumo elementus, jų apibendrinimą ir raišką euristinę ir prognostinę vertę turinčiose teorijose ir modeliuose; 2) visos išvados turi būti koreliuojamos su empiriniais faktais ir jais pagrįstos; 3) norint gauti duomenis, būtina naudoti adekvačius metodus; 4) gautų duomenų interpretavimas ir jų vertinimas turi būti diferencijuoti, nepainioti; 5) tyrimas turi būti sistemingas, t.y. siekia atskleisti pagrindinius priežasties-pasekmės ryšius, visą stebimų struktūrų įvairovę; 6) politikos mokslas turėtų aktyviai naudoti kitų mokslų rezultatus ir duomenis: psichologijos, antropologijos, sociologijos ir kt.

Iš psichologijos ir medicinos į politikos mokslus ėmė veržtis testai ir laboratoriniai eksperimentai, iš sociologijos – klausimynai, interviu, stebėjimai, iš matematikos ir statistikos – regresijos, koreliacijos, faktorių ir kitų rūšių analizė, taip pat matematinis modeliavimas ir žaidimų teorijos metodai. . Vėliau jie pradėjo aktyviai kurti informacines politinių duomenų bazes ir eksperimentines „dirbtinio intelekto“ sistemas, pagrįstas elektroniniais kompiuteriais.

Biheviorizmas labai prisidėjo tiriant elektorato elgesį, politinę lyderystę ir sprendimų priėmimo procesą. Ypatingą vietą metodikoje pradėjo užimti rinkimų proceso ir rinkimų elgesio tyrimo metodai. Populiarėja priešrinkiminiai visuomenės nuomonės zondavimo metodai, panelinės (pakartotinės) rinkėjų apklausos technika.

Biheviorizmas suvaidino reikšmingą vaidmenį formuojant ir plėtojant lyginamąjį ir taikomąjį politikos mokslą. Biheviorizmo rėmuose buvo sukurti pagrindiniai taikomųjų politikos tyrimų metodai:!) statistiniai politinės veiklos tyrimai, ypač tyrimai / apie rinkimus: 2) anketinės studijos ir apklausos; 3) laboratoriniai eksperimentai; 4) žaidimų teorijos taikymas tiriant politinių sprendimų priėmimą. Kartu ne kartą buvo kritikuojamas ir piktnaudžiavimas kiekybiniais analizės metodais. Akcentuota, kad entuziazmas matematinės ir statistinės analizės metodams, kenkiantis kokybiniams, mažina tyrimų potencialą ir efektyvumą.

Postelgesio laikotarpio rėmuose formuojasi ir plėtojami tokie politinių tyrimų tipai kaip struktūrinė-funkcinė analizė ir sisteminis požiūris.

Struktūrinėje-funkcinėje analizėje „veiksmas“ imamas kaip tyrimo vienetas, o visuomenė pristatoma kaip kompleksinių socialinių veiksmų sistemų visuma (T. Parsons, R. Merton samprata). Kiekvienas individas savo elgesiu orientuojasi į „bendrai priimtus“ elgesio modelius. Normos jungiamos į institucijas, kurios turi struktūrą ir funkcijas, nukreiptas į visuomenės stabilumą. Struktūrinės-funkcinės analizės tikslas – kiekybiškai įvertinti pokyčius, prie kurių tam tikra sistema gali prisitaikyti, nepažeisdama savo pagrindinių funkcinių įsipareigojimų. Šis metodas naudingas analizuojant sistemos palaikymo ir reguliavimo būdus, o maksimalus jo poveikis pasireiškia lyginamajame politinių sistemų tyrime. Struktūrinė – funkcinė analizė apima politinės sistemos elementų funkcinių priklausomybių tyrimą: valdžios institucijų vienybę, jų veikimo (funkcavimo) atitikimą politinių subjektų poreikiams; identifikavimas, kaip realizuojamas poreikis pritaikyti sistemą prie besikeičiančios aplinkos ir kt.

Elgesio metodas neleido holistiškai reprezentuoti politikos pasaulio, nesugebėjo identifikuoti įvairių jo elementų tarpusavio ryšių. Taigi 50-aisiais ir 60-aisiais. reikėjo sisteminio požiūrio, kuris visuomenės politinę sferą laiko tam tikru vientisumu, susidedančiu iš elementų, kurie yra santykiuose ir ryšiuose vienas su kitu ir išorine aplinka, visumos. Sisteminio požiūrio pagalba galima aiškiai apibrėžti politikos vietą visuomenės raidoje, svarbiausias jos funkcijas, pertvarkų įgyvendinimo galimybes. Sisteminio požiūrio įkūrėjas politikos moksle – D. Eastonas (JAV) pažymėjo: „Sistemą palaiko darbinę būseną įeinantys kitokio pobūdžio veiksniai. Jie gali būti transformuojami per pačios sistemos vidinius procesus į išėjimo veiksnius, o pastarieji savo ruožtu turi pasekmių tiek sistemai, tiek sistemą supančiai aplinkai“ (Easton D. An Approach to the Analysis of Political Systems // Politinė sistema ir pokyčiai, Princeton, N. J., 1986, p.24).

Ekspertinio vertinimo metodas pagrįstas politinės veiklos srities ekspertų atliktu ekspertiniu vertinimu, kuris yra tikrinamas. Patirtis rodo, kad efektyviausias yra ekspertinių vertinimų metodo panaudojimas sprendžiant įvairiausias neformalizuojamas politinio gyvenimo problemas, priimant vadybinius sprendimus, vertinant politinę situaciją, prognozuojant politinę raidą ir kt. Akivaizdu, kad taikant šį metodą ypač svarbu pasirinkti ekspertų grupę.

Komunikacinis metodas leidžia sukurti kibernetinį politinio proceso modelį, politines struktūras laikant komunikaciniais vienetais, komunikacijos vienetais. Politinės sąveikos laikomos informacijos srautais, kurių pagrindinis yra politinis sprendimas ir politikos agentų reakcija į jį. Pastarasis turėtų būti adekvatus sprendime užsibrėžtam tikslui, o tai įmanoma atsižvelgiant į visus iš žmonių ateinančius informacijos srautus.

Politinio modeliavimo metodas susideda iš politinių procesų ir reiškinių tyrimo, kuriant ir tiriant jų modelius. Galimos įvairios modelių klasifikacijos. Pavyzdžiui, pagal paskirtį išskiriami matavimo, aprašomieji, aiškinamieji, kriteriniai ir nuspėjamieji modeliai.

Modeliavimo metodo poreikis iškyla tada, kai realaus politinio reiškinio analizė neįmanoma arba sudėtinga, per brangu ar užima daug laiko. Modelis čia veikia kaip realaus politinio objekto analogas. Modeliavimui taikomas: bet koks politinės sistemos mechanizmas (pavyzdžiui, politinės „galios“ įgyvendinimo mechanizmas) arba procesas (tarkime, sprendimų priėmimo procesas), arba atskiras sistemos funkcionavimo (valdymo) fragmentas. jos), institucijos, jų elementai ar asociacijos (valstybė, politinis režimas), sąveika su kitomis politinėmis sistemomis (tarptautiniai santykiai) ir kt.

Politinių procesų modeliavimas gali būti atliekamas ne tik remiantis jau žinomais, empiriškai patikrintais duomenimis, bet ir remiantis hipotezėmis. Hipotezių modeliavimas ir skaičiavimo eksperimentų atlikimas gautais modeliais leidžia, viena vertus, patikrinti hipotezes dėl nuoseklumo, kita vertus, atskleisti jautrius ir svarbius modelio parametrus, tuos požymius ir ryšius, kurių pokyčiai turi reikšmingiausius. poveikis modelio išvesties parametrams.

Kai kurie politiniai procesai, tokie kaip sprendimų priėmimas rinkimuose ar balsų pasiskirstymas, gali būti visiškai apibrėžti matematiškai. „Matematiniai modeliai padeda politologams... ištirti politinių procesų ypatybes... Daugeliu atvejų galimas ir kompiuterinis politinio proceso modeliavimas. Naudodamas matematinius įrankius, politologas gali perimti daugelį logikos, statistikos, fizikos, ekonomikos ir kitų žinių šakų sukurtų metodų ir pritaikyti juos politinio elgesio studijoms“ (Mannheim J.B., Rich R.K. Political Science Tyrimo metodai, Maskva, 191E7, p.468).

Šiandien, ryšium su kompiuterių ir programinės įrangos tobulėjimu, politinių makro ir mikroprocesų modeliavimas tapo viena iš perspektyvių politikos mokslų metodologijos raidos sričių, kuri savo ruožtu turi daug savo atšakų. Vien sisteminis politikos modeliavimas apima tiek dinaminius, tiek stochastinius politinio gyvenimo modelius, kurie aktyviai naudojami analizuojant cikliškus rinkimų procesus ir kampanijas, taip pat prognozuojant Seimo rinkimų rezultatus.

Politikos mokslas, kaip ir bet kuris mokslas, visuomenėje atlieka nemažai mokslinio pažinimo, metodologinio ir taikomojo pobūdžio funkcijų.

Pirma, tai epistemologinė, kognityvinė funkcija, kurios esmė – išsamiausias ir konkretiausias politinės tikrovės pažinimas, jai būdingų objektyvių sąsajų, pagrindinių tendencijų ir prieštaravimų atskleidimas.

Antra, politikos mokslas, tirdamas objektyvius politinės sistemos modelius, tendencijas ir prieštaravimus, su politinės tikrovės transformacija susijusias problemas, analizuodamas kryptingo poveikio politiniams procesams būdus ir priemones, atlieka politinio gyvenimo racionalizavimo funkciją. Jis pagrindžia būtinybę kurti kai kurias ir likviduoti kitas politines institucijas, kuria optimalius modelius ir politinio valdymo struktūras, prognozuoja politinių procesų raidą. Taigi politikos mokslas sukuria teorinį pagrindą politinei konstrukcijai, politinėms reformoms.

Trečia, politikos mokslas atlieka politinės socializacijos, pilietiškumo formavimo, gyventojų politinės kultūros funkciją. Mokslinių politikos pagrindų išmanymas leidžia teisingai įvertinti visuotinių, valstybinių, grupinių ir asmeninių interesų koreliaciją, ugdyti požiūrį į egzistuojančias politines struktūras, partijas, tam tikrą politinio elgesio liniją.

Ketvirta, tai nuspėjamoji funkcija. Politikos mokslas geba pateikti: 1) ilgalaikę šalies politinės raidos galimybių spektrą tam tikru istoriniu etapu; 2) pateikti alternatyvius ateities procesų scenarijus, susijusius su kiekviena iš pasirinktų didelio masto politinių veiksmų variantų; 3) apskaičiuokite tikimybinius nuostolius kiekvienai iš alternatyvų, įskaitant šalutinį poveikį. Tačiau dažniausiai politologai pateikia trumpalaikes šalies ar regiono politinės situacijos raidos prognozes, tam tikrų politinių lyderių, partijų perspektyvas ir galimybes ir pan.

Žinoma, tarp šių funkcijų yra glaudus ryšys. Akivaizdu, kad politikos mokslas gali atlikti savo socialinį vaidmenį remdamasis tam tikra žiniomis. Be to, kuo aukštesnis žinių laipsnis, tuo konkretesnės gaunamos žinios, tuo efektyviau ji įgyvendina savo socialines užduotis. Tuo pačiu metu mokslo žinių būklė ir lygis labai priklauso nuo praktikos, kuri, keldama teorijai socialinius reikalavimus, suteikia jai postūmį tolesnei plėtrai. Jei politinės žinios liks socialiai nepriimtinos, teorija gali virsti scholastika. Be to, reikia atsižvelgti į tai, kad politikos mokslas toli gražu ne viskuo ir ne visada gali atspindėti visą politinių santykių ir procesų turtingumą ir dinamiką. Praktinei politikai reikalingos ne tik mokslo žinios, bet ir politinės lyderystės menas, politinė patirtis, intuicija.

Mokslinių žinių procese naudojami įvairūs metodai. Metodas išvertus iš graikų kalbos reiškia „tyrimų, žinių kelias“, t.y. praktinio ir teorinio tikrovės tyrinėjimo forma, specifinis žinių apie politiką įgijimo būdas. Politikos mokslų metodai vystėsi palaipsniui. Tarp daugybės ir labai įvairių metodų, kurių derinio naudojimas prisideda prie politikos mokslų pavertimo savarankiška mokslo disciplina, galima išskirti: institucinį, sociologinį, lyginamąjį, antropologinį, psichologinį, elgesio, komunikacinį, politinis modeliavimas.

institucinis metodas plačiai naudojamas politikos moksluose. Jame pagrindinis dėmesys skiriamas institucijų, per kurias vykdoma politinė veikla (valstybė, partijos, kitos organizacijos ir asociacijos ir kt.), tyrimas. Šio metodo šalininkai buvo Locke'as, Montesquieu, Jeffersonas. Įkurtų institucijų tyrimas yra tikrai svarbus, nes politinės institucijos, skirtingai nei dabartiniai politiniai procesai, yra gana stabilios ir stabilios.

Tačiau institucinio požiūrio entuziazmas XX amžiaus pirmoje pusėje lėmė vyraujantį įsitikinimą, kad demokratinių institucijų, gerai veikusių Vakaruose, skolinimasis gali atlikti lemiamą vaidmenį modernizuojant „vystymosi besivystančias šalis“. Daugiau nei 40 Afrikos šalių tiesiogine prasme nukopijavo JAV Konstituciją, tačiau praktiškai nepriartėjo prie demokratijos idealų. Paaiškėjo, kad pačios politinės institucijos mirusios be gyvos politinės veiklos.

sociologinis metodas- tai konkrečių socialinių tyrimų metodų rinkinys, skirtas surinkti faktus ir praktinę medžiagą per anketas, apklausas ir kt. Jis išplaukia iš politikos priklausomybės nuo socialinių procesų, ypač nuo socialinės ir ekonominės visuomenės struktūros, principo. Sociologinio metodo uždavinys – atskleisti ir paaiškinti įvairius konkuruojančių socialinių grupių interesus politikoje. Pavyzdys – marksistinis požiūris, kai politikos turinys aiškinamas griežta priklausomybe nuo ekonominio pagrindo.

Lyginamasis metodas- kitaip jis vadinamas lyginamuoju - žinomas nuo Platono ir Aristotelio laikų. Jos esmė – lyginti politinius objektus ar procesus, nustatyti jų panašumus ir išskirtinius bruožus. Lyginamasis metodas yra labai svarbus, nes gali būti naudojamas ne tik nacionaliniu, bet ir tarptautiniu lygiu (panašių socialinių reiškinių skirtingose ​​šalyse palyginimas). Atsižvelgiant į tai, išskiriami 2 lyginamųjų tyrimų tipai:

BET) Tarptautinė- būsenų palyginimas tarpusavyje, aprašymas, dvejetainė analizė ir kt.;

B) tarpkultūrinis- yra nukreipti į nacionalinių kultūrų, institucijų palyginimą ir palyginimą.

Antropologinis metodas. Kitą politikos analizės atkarpą atveria antropologinis metodas, reikalaujantis neapsiriboti socialinių veiksnių (gyvenimo lygio, nuosavybės formos ir kt.) įtakos politikai nustatymu, bet apimantis politikoje instinktų, stabilaus vaidmens identifikavimą. intelekto, psichikos, tautinio charakterio bruožai, tai yra žmogaus, kaip biosocialios būtybės, savybės. Nagrinėja tautinio charakterio, mentaliteto tipo, mąstymo įtaką politiniam elgesiui ir raidai, taip nubrėždamas galimų politinės patirties pritaikymų ribas.

psichologinis metodas yra ištirti asmenybės ir galios psichologinių savybių ryšį. Šis metodas pagrįstas būtinybe atsižvelgti į subjektyvius politinio elgesio politikoje mechanizmus. Motyvai, vedantys žmones į politiką ir verčiantys dalyvauti politiniuose procesuose, visada yra individualūs, priklauso nuo charakterio savybių, valios, išsilavinimo ir kt.

Šis metodas remiasi Aristotelio, Senekos, Makiavelio, Hobso ir kt. idėjomis. Šio metodo rėmuose psichoanalizės idėjos tapo labai populiarios. Psichoanalizės metodo nuopelnas yra atsižvelgimas į neracionalius politinės veiklos veiksnius, kurie anksčiau buvo ignoruojami. Veiksmingas psichoanalizės metodas pasirodė autoritarinio destruktyvaus politinio elgesio, politinės nekrofilijos (destrukcijos troškimo) prigimties atskleidimas.

elgesio metodas atsirado kaip alternatyva instituciniam metodui. Jis remiasi teze, kad politika turi individualų matmenį. Šiuo metodu ypatingas dėmesys skiriamas žmogaus elgesiui politikos sferoje, tiriant jo paskatas ir reakcijas politinės sąveikos procese. Bihevioristai sutelkia dėmesį į politinio elgesio tyrimą paskatų požiūriu. Bihevioristai nustato tam tikrų grupių (moterų – namų šeimininkių, studentų ir kt.) elgesio formas ir tipus, kad nustatytų galimą politinį veiksmą įvairiose situacijose. Taigi konkrečios individo motyvacijos, paskatinusios jį tam tikram elgesiui, veikia kaip politinio elgesio analizės vienetas.

Komunikacinis metodas kuria kibernetinį politinio proceso modelį, struktūras laikydamas informacijos srautais.

Politinio modeliavimo metodas remiasi politinių reiškinių tyrinėjimu, perkeliant juos į matavimo, aprašomuosius, prognozuojamus modelius ir kt.

Socialinis politikos mokslų vaidmuo viešajame gyvenime ir švietimo sistemoje realizuojamas jo funkcijas. Išskirkime pagrindinius:

1. Kognityvinis – politikos mokslai kaupia žinias apie politiką.
2. Nuspėjamasis – remiantis jau įgytomis žiniomis apie politiką, leidžiantis daryti prognozes, kurti galimų ateities politinių įvykių prognozes, taip pat skaičiuoti alternatyvių variantų nuostolius.
3. Metodologinė – politikos mokslų išvados yra pagrindas privačių politikos teorijų, atskirų politinių reiškinių analizei.
4. Pasaulėžiūra – žinios apie politiką formuoja tam tikrą pasaulėžiūrą.
5. Kultūrinė – ši funkcija leidžia politikos mokslams apibendrinti žmonių idėjas apie priemones politiniams tikslams pasiekti, formuoti įvaizdžius, geidžiamiausias būsenas, kurių reikia siekti.
6. Ugdomasis (reguliacinis) - įgyvendinant šią funkciją, formuojasi visuomenėje reikalingos prielaidos ir įgūdžiai piliečių dalyvavimui politiniame procese. Būtent ji kuria teorinę bazę, apibendrina patirtį, padeda politinei socializacijai ir politinės kultūros formavimuisi.

4. Politinio ugdymo vaidmuo šiuolaikinėje visuomenėje

Terminas „politikos mokslas“ yra sudarytas iš dviejų graikiškų žodžių junginio: politikos – politika ir logos – žodis, sąvoka, doktrina. Taigi politikos mokslas tiesiogine šio termino prasme yra doktrina, politikos mokslas. Kokia yra politikos mokslų dalyko specifika, kokia yra šiuolaikinio politikos mokslo struktūra ir kaip ji atsirado, kam reikalingas politikos mokslas ir kokius pažinimo metodus jis naudoja, kokį vaidmenį gyvenime vaidina politinės žinios ir kultūra žmogaus ir visos visuomenės?

1. Politikos mokslų dalykas ir struktūra

Egzistuoja skirtingi ir net tiesiogiai priešingi požiūriai į politiką kaip politikos mokslų objektą ir dalyką. Nepaisant to, dauguma tyrinėtojų politiką laiko politikos mokslų objektu kaip sąveikos su viešąja, politine galia sfera. Pagrindiniai šių sąveikų dalyviai yra asmenys, įvairios socialinės grupės, bendruomenės ir jų politinės institucijos. Pastarosios apima valdžios institucijas, pirmiausia valstybę, taip pat politines partijas ir interesų grupes. Vadinasi, politiniai mokslai in platus žodžio prasmę galima apibrėžti kaip mokslas apie politinę galią ir jos sąveiką su visuomene ir individu.

Politika yra sudėtingas socialinis reiškinys. Todėl politikos mokslas apima platų spektrą įvairių subdisciplinų, kurios tiria įvairius specifinius politikos ir jos santykio su visuomene aspektus. Šiuolaikiniame politikos moksle galima išskirti tris organiškai tarpusavyje susijusius žinių lygius (kryptis): filosofinį, bendrąjį mokslinį ir specifinį mokslinį.

Filosofinis politikos mokslas, arba politinė filosofija, gvildena giliausius politikos pagrindus, jos prigimtį ir reikšmę žmogui, tiria politinių santykių vertybinius aspektus, formuluoja politinius idealus ir tikslus, svarbiausius būdus jiems pasiekti, taip pat bendruosius kriterijus, kuriais remiantis galima įvertinti tikrąjį. politika moralės, socialinių grupių ir visos žmonijos interesų požiūriu, lemia pagrindinių politinių kategorijų reikšmę ir kuria politikos pažinimo teoriją.

Bendrasis politikos mokslas, arba politiniai mokslai in siauras šio žodžio prasme, tyrinėja politiką kaip visumą, jos vidines struktūrines, funkcines ir dinamines ypatybes, politines institucijas ir mechanizmus, politikos subjektus, jų politinę ideologiją ir politinę kultūrą.

Privačių politikos mokslų sistema Jai atstovauja subdisciplinos, tiriančios tam tikrus politinės tikrovės aspektus ir užimančios tarpinę padėtį tarp politikos mokslų ir kitų mokslų. Tarp jų yra šie politikos mokslai:



Politinė istorija, kuriame nagrinėjami praeities politiniai įvykiai, institucijos ir idėjos chronologine seka ir santykiais. Nežinant praeities neįmanoma suprasti dabarties ir numatyti ateities. Todėl bet koks rimtas politinis tyrimas yra susijęs su apeliavimu į istoriją.

Politinė sociologija, kuriame nagrinėjama politikos ir visuomenės sąveika, socialinių struktūrų įtaka, grupių interesai, viešoji nuomonė politiniam gyvenimui ir atvirkštinis politikos poveikis socialinei aplinkai.

politinė psichologija, kuri tiria subjektyviuosius politinio elgesio mechanizmus, paslėptų, pasąmoningų motyvų, nuostatų, emocijų ir valios įtaką jam, taip pat atvirkštinį politikos poveikį individo, grupės, visuomenės psichologijai.

politinė antropologija, kuri atskleidžia politikos priklausomybę nuo bendrinių asmens savybių (biologinių, socialinių, intelektualinių, kultūrinių, religinių) ir atvirkštinę politinės sistemos įtaką individui.

politinė geografija, kuri tiria geografinių veiksnių ir politikos tarpusavio įtaką. Ji skirstoma į geopolitinę ir rinkimų geografiją. . Geopolitika tiria valstybių politikos santykį su jų erdvine padėtimi (pavyzdžiui, artumas prie vandenyno, artumas stipriai valstybei), teritoriniais, klimatiniais ir kitais gamtos veiksniais. Rinkimų geografija tiria apygardų teritorinio pasiskirstymo įtaką konkrečioje apygardoje gyvenančių rinkėjų dominuojančių pirmenybių formavimuisi.

politinė astrologija, kuri yra susijusi su kosmoso, pavyzdžiui, žvaigždžių padėties, mėnulio fazių, saulės aktyvumo, įtakos politiniams įvykiams ir masiniam politiniam elgesiui išaiškinti.



Sukaupiami filosofinio lygmens ir privačių mokslo disciplinų politinių tyrimų rezultatai. politikos mokslas kaip bendras politikos mokslas. Konkretus jos dalyko turinys – institucijos, subjektai ir idėjos politinėje bendruomenėje – lemia integralasšios disciplinos prigimtis. Bendrasis politikos mokslas jungia ir sintezuoja kitų politikos mokslų išvadas, taip sukurdamas vientisą žinių apie šią visuomenės gyvenimo sritį sistemą.

Taigi politikos mokslas yra ne atskira mokslo disciplina, o specifinis mokslo kompleksas, apimantis tris žinių apie politikos pasaulį lygius. Kiekvienas iš šių lygių atspindi tam tikrą politikos, kaip bendro objekto, aspektą ir sprendžia savo problemas. Politinė filosofija yra ideologinis ir bendras metodologinis politinių tyrimų pagrindas. Politikos mokslas pateikia vientisą mokslinį politikos vaizdą. Privatūs politikos mokslai plėtoja tam tikrų politikos aspektų doktriną.

Politikos mokslas kaip bendrasis politikos mokslas skirstomas į teorinį ir taikomąjį politikos mokslą. Teorinis politikos mokslas atstovauja bendroji politikos teorija, kuri išsiskleidžia į specialių teorijų seriją: politinės galios teorija, politinės sistemos teorija, politinio proceso teorija, politinių sprendimų priėmimo ir politinio kurso įgyvendinimo teorija, politinė ideologija, teorija. politinės kultūros, politinės raidos ir transformacijos teorija, tarptautinės politikos teorija. Kiekviena iš šių teorijų savo ruožtu yra bendroji, palyginti su konkretesnėmis į ją įtrauktomis teorijomis. Pavyzdžiui, politinės sistemos teorija apima politinių režimų teoriją, kuri yra naudojama totalitarizmo, autoritarizmo ir demokratijos teorijoje, o, tarkime, politinės modernizacijos ir tranzitologijos teorija yra neatsiejama politinės raidos teorijos dalis. ir tt

Taikomieji politikos mokslai studijos tiesiogiai stebima politinė situacija in visą jo apraiškų turtingumą. Taikomųjų politikos mokslų dalykų turinys apima elgesio ir sąveikos tyrimą specifinis politiniai veikėjai, valdžios ir kitų politinių institucijų organizavimo technologiniai aspektai, technologijų, skirtų politiniams tikslams formuluoti ir pasiekti, pavyzdžiui, socialinių konfliktų prevencija ar sprendimas, teigiamo politinio įvaizdžio formavimas, sėkmingas elgesys, kūrimas. rinkimų kampanijų, taip pat praktinių rekomendacijų ir trumpalaikių prognozių rengimas politinio proceso dalyviams .

Bendrosios politikos teorijos ir taikomosios politikos mokslo skirtumai yra santykiniai. Fundamentalios teorinės nuostatos ir išvados gali turėti praktinės reikšmės, pavyzdžiui, jas galima panaudoti kuriant pagrindines visuomenės politinės sistemos reformavimo kryptis. Savo ruožtu taikomųjų tyrimų išvados, patikrintos praktika, dažnai pasitarnauja formuluojant teorinių politikos mokslų nuostatas. Taigi teorinis ir taikomasis politikos mokslas funkciškai papildo ir praturtina vienas kitą, sudarydami vientisą visumą.

2. Politikos mokslų formavimasis ir raida

Politika egzistavo tiek, kiek egzistavo valstybės – apie penkis tūkstančius metų. Ir visą tą laiką žmogaus sąmonė vienokiu ar kitokiu pavidalu stengiasi atspindėti ir suvokti politikos pasaulį. Yra trys bendriausi politinės minties formavimosi ir raidos etapai.

Religinis ir mitologinis politikos supratimo forma (II – I tūkst. pr. Kr.). Šiame etape senovės tautose vyravo idėjos apie dieviškąją valdžios ir valstybės kilmę, kurios mitų pavidalu buvo perduodamos iš kartos į kartą.

Filosofinis ir etinis politikos interpretacija (I tūkst. pr. Kr. – XVI a.). Šiuo laikotarpiu politika dar netapo savarankišku mokslinės analizės objektu. Politinės idėjos buvo organiškai įaustos į filosofinių apmąstymų apie visuomenės gėrį, grožį ir moralę audinį. Pagrindiniai filosofai, kurie šiuo laikotarpiu įnešė apčiuopiamą indėlį į politikos studijas, buvo Konfucijus, Platonas ir Aristotelis. Didžiausias dėmesys buvo skiriamas politikos ir valdžios socialinio tikslo tyrinėjimui, politinių idealų raidai, moraliniams politikos vertinimo kriterijams, „gerų“ ir „blogų“ valdymo formų tyrimui ir klasifikavimui.

racionalus mokslinis politikos pažinimo forma (nuo XVI a. vidurio iki šių dienų). Šio etapo protėviu laikomas politikos mokslų klasikas, italų mąstytojas Niccolo Machiavelli, kuris:

1) iš filosofijos ir etikos išskyrė politiką į savarankiškų mokslinių tyrimų objektą;

2) pagrindė politinės sferos savarankiškumą, santykinę autonomiją, nes politiką lygino su objektyviu, natūraliu reiškiniu, turinčiu savo logiką ir dėsnius;

3) aiškiai apibrėžė politiką kaip veiklą, nukreiptą į kovą dėl valdžios, jos išlaikymą, stiprinimą ir panaudojimą;

4) politinės analizės centre iškelti tikrąsias valdžios ir valstybės problemas;

5) sukūrė kovos dėl valdžios ir jos išlaikymo metodų kompleksą.

Tačiau Machiavelli visiškai atskyrė politiką nuo moralės. Jis manė, kad politika negali būti grindžiama moraliniais principais. Žmogus turi būti doras privačiame gyvenime, santykiuose su artimaisiais, draugais, o politikoje jo veiksmus diktuoja objektyvi viešųjų interesų priešpriešos logika. Ši logika įpareigoja politiką vadovautis tikslingumu, atitikti patirtį, praktiką, konkrečią situaciją. Be to, Machiavelli teigė, kad politikoje gali būti naudojamos bet kokios priemonės, įskaitant ir amoralius, siekiant didelio ir kilnaus tikslo. Todėl smerkti amoralius politikų veiksmus yra taip pat naivu ir juokinga, kaip pykti dėl ugnikalnio išsiveržimo ar žemės drebėjimo.

Po Makiavelio politiniai tyrimai ilgą laiką (maždaug iki XIX a. pradžios) buvo atliekami daugiausia politinės filosofijos lygmeniu. Šiuo laikotarpiu didžiausias dėmesys buvo skiriamas valdžios, valstybės ir pilietinės visuomenės problemų raidai. Tomas Hobbesas stovėjo ties šio proceso ištakomis , sukūrė sutartinę valstybės susidarymo teoriją, kuri pakeitė viduramžių teoriją apie dieviškąją valstybės kilmę. Visuomeninės sutarties teorija davė postūmį formuotis dviem priešingoms politinės minties raidos kryptims – etatistinei ir liberaliajai.

etatistas, statistinę tradiciją, kurios pradžią padėjo Konfucijus ir Platonas, galutinai įformino T. Hobbesas. Visuomeninės sutarties teorija jis naudojosi absoliutinės (neribotos) valstybės būtinybei pagrįsti. Piliečiai, anot Hobbeso, sudaro tarpusavyje susitarimą, pagal kurį mainais už įstatymus ir tvarką atsisako visi savo prigimtines teises absoliučios suvereno valdžios naudai. Ateityje valstybės, kaip visa apimančios jėgos, idėja vienaip ar kitaip logiškai išplaukė iš J. J. Rousseau, I. Fichte, G. Hegelio, K. Markso, F. Nietzsche, V. Leninas, V. Sombartas, K. Schmittas ir kiti mąstytojai.

liberalus, antistatistinę tradiciją įkūrė kitas anglų filosofas, liberalizmo ideologijos pradininkas – Johnas Locke'as. Jis dalijosi socialinio kontrakto idėja, tačiau suteikė jai visiškai kitokią prasmę. Liberalus asmens laisvės, kaip aukščiausios vertybės, principas reikalauja apriboti valstybės galią. Todėl, pasak Locke'o, piliečiai išsižada tik kažkokia dalis prigimtines teises, pavyzdžiui, nuo teisės bausti už nusikaltimus ir perduoti jas valstybei, kurios vienintelė funkcija yra veiksmingai ginti visas kitas prigimtines ir neatimamas žmogaus teises: „į gyvybę, laisvę ir nuosavybę“. Toks socialinės sutarties aiškinimas atvedė Locke'ą prie teisinės valstybės ir valdžių padalijimo idėjų. Po jo liberaliąją kryptį aktyviai plėtojo D. Hume'as, Sh. L. Montesquieu, I. Kantas, I. Benthamas, J. Madisonas, A. de Tocqueville'is, D. S. Millas.

Viešosios politikos raida, partijų atsiradimas, parlamentarizmo įsigalėjimas, rinkimų teisės išplėtimas, taip pat sukaupta teorinė ir empirinė medžiaga leido politologiją XIX pabaigoje – XX amžiaus pradžioje. atsirasti kaip savarankiška disciplina. Yra daug specialių teorijų, skirtų demokratijos, valstybės, politinių partijų, elito, neformalių politinių procesų studijoms. A. Bentley, J. Bryce, M. Weber, V. Wilson, G. Mosca, R. Michels, C. Merriam, V. Pareto ir eilė kitų iškilių teoretikų įnešė svarų indėlį kuriant šiuolaikinį politikos mokslą.

Vokiečiai ir amerikiečiai ginčija politikos mokslų, kaip nepriklausomos mokslinės ir akademinės disciplinos, konstitucionalizavimo pirmenybę. Vokietijoje vyrauja požiūris, kad formali politikos mokslų pradžia yra švietimas šioje šalyje XIX amžiaus pirmoje pusėje. teisės mokykla. Tačiau labiau paplitusi amerikietiška pozicija, pagal kurią politikos mokslai oficialią registraciją gauna 1857 m., kai F. Leiberis Kolumbijos koledže (vėliau pavadintas Kolumbijos universitetu) atidaro Politikos teorijos ir istorijos katedrą. 1880 m. šios katedros pagrindu J. Burgesas įkūrė Politikos mokslų mokyklą, kurioje buvo pradėti rengti moksliniai ir dėstytojai. Politikos mokslų mokymo ir tyrimų centrai atsirado kituose Amerikos universitetuose, todėl 1903 m. buvo įkurta Amerikos politikos mokslų asociacija, kuri šiandien vienija 16 000 narių. Panašūs centrai pradėjo kurtis ir Vakarų Europos šalyse. Taip 1871 metais Paryžiuje buvo sukurta Laisvoji politikos mokslų mokykla, dabar – Paryžiaus universiteto Politikos studijų institutas. 1895 m. atidaryta Londono ekonomikos ir politikos mokslų mokykla.

Politikos mokslų atskyrimo į savarankišką žinių šaką procesas baigiasi pirmajame XX amžiaus ketvirtyje. Nuo 1948 metų veikia Tarptautinė politikos mokslų asociacija. Tais pačiais metais UNESCO rekomenduoja studijuoti aukštosiose mokyklose politikos mokslų kursą. Pagrindinį indėlį į šiuolaikinės politikos mokslo raidą įnešė tokie teoretikai kaip G. Almondas, R. Aronas, H. Arendtas, S. Verba, R. Dahlas, R. Dahrendorfas, M. Duvergeris, D. Eastonas, G. Laski, G. Lasswell, A. Leiphart, H. Linz, T. Parsons, J. Powell, K. Popper, J. Sartori, S. Huntington, F. Schmitter, J. Schumpeter. Šiuolaikiniai politikos mokslai yra viena iš labiausiai gerbiamų ir prestižiškiausių akademinių disciplinų pasaulyje. Profesionalių politologų nuomonė daro didelę įtaką politinių sprendimų formavimuisi ir priėmimui valstybėse ir tarptautinėse organizacijose.

1955 metais buvo įkurta Sovietų Sąjungos politikos mokslų asociacija, kuri 1961 metais įstojo į Tarptautinę politikos mokslų asociaciją. Tačiau SSRS politikos mokslai nebuvo pripažinti savarankiška mokslo disciplina. Be to, ji buvo traktuojama kaip „buržuazinis pseudomokslas“, „korumpuota imperializmo mergina“. Tokio požiūrio priežastys buvo paprastos. Pirma, politikos mokslas, kaip vienas racionaliausių humanitarinių mokslų, pagal apibrėžimą negalėjo tarnauti ideologizuoto komunistinio režimo, kuris bet kurį socialinį mokslą laikė savo ideologijos tarnu, interesams.

Antra, per ilgus savo gyvavimo metus politikos mokslas sukaupė daug idėjų, kurios iš esmės nesuderinamos su marksizmo-leninizmo ideologija – žmogaus teisių ir laisvių prioritetas, pilietinė visuomenė, teisinė valstybė, valdžių padalijimas, laisvi rinkimai. , daugiapartinė sistema, ideologinis pliuralizmas ir tt Todėl SSRS politikos mokslai buvo ne tik nereikalingi, bet ir žalingi totalitariniam režimui.

Trečia, rimta kliūtis politikos mokslų raidai buvo komunistinių doktrinų dogmatizmas ir sovietinio socialinio mokslo izoliacija nuo pasaulinės socialinės-politinės minties. Politiniai tyrimai, jei tokie buvo, buvo atliekami tik istorinio materializmo, mokslinio komunizmo, TSKP istorijos ir valstybės bei teisės teorijos rėmuose.

Politikos mokslai SSRS įgyja teisę egzistuoti tik perestroikos laikotarpiu. 90-ųjų sandūroje. politikos mokslai įgyja oficialų mokslo disciplinos statusą ir jos dėstymas pradedamas aukštosiose mokyklose. Baltijos šalys tai padarė vienos pirmųjų. Politikos mokslai jų universitetuose atsirado devintojo dešimtmečio antroje pusėje. Nuo 1991 m. politikos mokslų kursai dėstomi aukštosiose ir kai kuriose kitose Baltarusijos mokslo įstaigose.

3. Politikos mokslų funkcijos ir metodai

Klausimas apie funkcijas , arba susitikimų politikos mokslas yra klausimas, ką gero ir naudingo jis gali duoti visuomenei ir asmeniui. Politikos mokslas atlieka septynias pagrindines funkcijas.

1.aprašomasis funkcija. Politinės tikrovės faktų, išorinių (tai yra reiškinio lygmeniu egzistuojančių) politinio tyrimo objekto charakteristikų kaupimas ir aprašymas tam tikruose konceptualiuose rėmuose.

2. AnalitinisŠio tyrimo objekto priežasčių, esmės, savybių ir raidos tendencijų tyrimas.

3. Funkcija prognozavimas. Artimiausių ir tolimų tiriamo politinio objekto raidos perspektyvų išaiškinimas.

4.Apie vertės, arba akseologinės funkcija. Spręsti dėl politinio objekto priimtinumo ar nepriimtinumo konkretaus socialinio subjekto vertybių ir interesų, taip pat universalių humanistinių vertybių požiūriu.

5.instrumentinis funkcija. Konkrečių praktinių rekomendacijų tam tikriems politiniams dalykams rengimas, ekspertizė, konsultavimas ir kt. siekiant pagerinti savo veiklos efektyvumą.

6. ideologinis funkcija. Tam tikrų politinių sprendimų ir veiksmų pagrindimas subjekto, pretenduojančio į politinę valdžią, interesų požiūriu.

7. Funkcija politinė socializacija. Politinis švietimas, mokymas ir auklėjimas, pilietiškumo, demokratinės gyventojų politinės kultūros formavimas, remiantis visuotinai priimtomis politinio elgesio normomis ir standartais (plačiau žr. § 4.).

Metodai, arba būdai žinių vartojamas politikos mokslų galima suskirstyti į tris grupes.

Pirmiausia , bendrieji moksliniai metodai kurie naudojami bet kuriame moksle. tai analizė ir sintezė, indukcija ir dedukcija, abstrakcija ir pakilimas nuo abstraktaus prie konkretaus, loginės ir istorinės analizės derinimas, minties eksperimentas, modeliavimas, analogijos metodas ir tt

Antra , bendrieji teoriniai politinių objektų tyrimo metodai arba, kaip jie dar vadinami, tyrimo metodus . Tai:

esminis (ontologinis) požiūris, reikalaujantis studijuoti pamatinį principą, išreiškiantį kokybinį politikos tikrumą: galią, dominavimo ir pavaldumo santykius, socialinių santykių konfliktiškumą ir kt.;

kritinis-dialektinis metodas, orientuotas į kritinę politikos analizę, identifikuojant jos vidinius prieštaravimus kaip politinių pokyčių šaltinį;

institucinis metodas, kuris politines institucijas ir normas laiko pagrindiniais politinio proceso vienetais;

normatyvinė vertė požiūris, apimantis politinių institucijų ir elgesio tyrimą ir vertinimą, atsižvelgiant į etines vertybes ir normas, teisingumą, laisvę, bendrą gėrį ir orientuojantis į politinio idealo vystymą ir jo praktinio įgyvendinimo būdus, laikantis tinkamo arba norima;

empirinis požiūris, kuris, priešingai nei normatyvinis, abstrahuojasi nuo idealų ir a priori vertybinių sprendimų ir reikalauja atsigręžti į faktus, tirti tą ar kitą politinį reiškinį tokį, koks jis yra iš tikrųjų;

funkcinis metodas, reikalaujantis tirti priklausomybes tarp politinių reiškinių, pavyzdžiui, tarp ekonominio išsivystymo lygio ir politinės sistemos, tarp rinkimų sistemos ir partinės sistemos ir kt.;

elgesio požiūris, kuris, būdamas specifinis empirinio požiūrio ir funkcionalistinių nuostatų vystymasis, orientuotas į tiesiogiai stebimo (praktinio ir žodinio) žmonių politinio elgesio tyrimą, naudojant griežtai mokslinius, empirinius gamtos moksluose ir konkrečioje sociologijoje naudojamus metodus ir pagrįstą aiškumo (tyrimo procedūros aiškumas) ir patikrinimo (patikrinimo pagal patirtį) principai;

sociologinis požiūris, apimantis politinių reiškinių socialinio sąlygojimo, ekonominių santykių, socialinės struktūros, ideologijos ir kultūros įtakos politikai išaiškinimą;

antropologinis požiūris, kuris, priešingai nei sociologinis metodas, reikalauja tirti politikos sąlygiškumą ne pagal socialinius veiksnius, o pagal žmogaus, kaip bendrinės būtybės, turinčios pastovų, nekintamą pagrindinių bendrinių biologinių, socialinių ir dvasinių savybių rinkinį, prigimtį;

psichologinės požiūris, kuris, priešingai nei antropologizmas, orientuotas į ne žmogaus apskritai, o konkrečių asmenų ir grupių politinio elgesio psichologinės motyvacijos mechanizmų tyrimą;

struktūrinis-funkcinis analizė, apimanti politikos kaip sudėtingos struktūros sistemos, kurios kiekvienas elementas atlieka tam tikrą funkciją ir atlieka specifinius vaidmenis, skirtus atitinkamiems sistemos poreikiams ir lūkesčiams patenkinti, svarstymą;

sisteminis požiūris, kuriame politika laikoma holistiniu, savireguliuojančiu mechanizmu, kuris nuolat sąveikauja su aplinka per sistemos „įvestį“ ir „išvestį“;

aktyvus metodas, orientuotas į politikos, kaip specifinės veiklos rūšies, kaip ciklinio proceso, turinčio tam tikrus etapus ir etapus (tikslų kėlimas, sprendimų priėmimas, išteklių telkimas ir kt.) tyrimą;

istorinis metodas, reikalaujantis tyrinėti politinius reiškinius jų nuoseklioje laiko raidoje, išaiškinant ryšį tarp praeities, dabarties ir ateities;

lyginamasis (lyginamoji) metodas, apimantis skirtingų šalių, kultūrinių aplinkų palyginimą pagal tuos pačius politinius parametrus, pavyzdžiui, politines sistemas, rinkimų procesą, politikos formavimą, viešąją politiką, nustatant jų bendrus bruožus ir ypatybes, siekiant giliau ir įvairiapusiau suprasti konkretų politinį reiškinį ir geriausių būdų politiniams pokyčiams įgyvendinti.

Trečia , taikomųjų politikos mokslų metodai , kurios savo ruožtu skirstomos į viešąsias ir privačias. Generolas metodai nustato visų taikomosios politinės analizės etapų kryptį, perspektyvą ir metodologinį palaikymą. Tai visų pirma apima:

įvykių analizė(angl. įvykis – įvykis), politinį procesą vertinant kaip srautą didelis skaičius politinius įvykius, kuriuos naudojant specialias technikas galima racionalizuoti, struktūrizuoti taip, kad būtų atskleistos objektyvios išorinių įvykių serijos tendencijos ir taip būtų sudaryta galimybė parengti objektyvų vertinimą, suformuluoti ir pagrįsti įvykių raidos prognozę. renginiai;

situacijos analizė, arba analizė konkrečių atvejų, orientuojantis į situacijos „čia ir dabar“ (atvejo, įvykio) tyrimą, jos priežasčių ir ypatybių išaiškinimą, detalaus paveikslo sudarymą ir kiekvienos priežasties-pasekmės proceso grandies tyrimą.

Į privatus apima metodus, naudojamus įvairiais deriniais tam tikrais politinės analizės etapais. Jie apima:

statistiniai metodai, pagrįsti pakankamai didelio skaičiaus ir įvairių atvejų tyrimu, leidžiantys išmatuoti santykius tarp tam tikrų kintamųjų (pavyzdžiui, „politinis režimas: demokratija ar diktatūra“ ir „pajamos vienam gyventojui“), įskaitant tokį daugiamatiškumo metodą. statistinė analizė kaip koreliacinis analizė, leidžianti parodyti tiesioginius ir atvirkštinius ryšius tarp priklausomų ir nepriklausomų kintamųjų, taip pat faktorinis analizė, arba daugiamatės matematinės statistikos metodas, redukuojantis empirinių duomenų rinkinį iki pagrindinių, lemiančių kintamųjų arba faktorių;

turinio analizė, darant prielaidą, kad tikslingai tirti tam tikrus dokumentus ir plačiai naudojant kompiuterines technologijas, kurios leidžia indeksuojant raktinius žodžius apskaičiuoti jų naudojimo dažnumą ir atrinkti informaciją iš didelės apimties tekstų;

Metodai apklausa kuriuos galima padaryti per interviu pavieniai piliečiai, apklausos fokuso grupės, Atliekant ekspertas apklausos arba masinis klausimynas apklausos (pvz., nacionalinės nuomonės apklausos);

stebėjimas, kurį galima padaryti formoje išorės stebėjimas, tai yra konkrečių įvykių ir jų pasekmių sekimas ir forma "įskaitant" stebėjimai, kai tyrėjas yra tiriamos grupės viduje arba „pasinėrė“ į kokią nors konkrečią situaciją;

žaidimų metodai, apimantys preliminarų situacijos modeliavimą, jos kūrimo variantus, leidžiančius paskirstyti vaidmenis, parengti įvairius elgesio ir sprendimų priėmimo modelius nestandartinėse situacijose;

biografinė analizė lyderiams, padedantiems suprasti, kodėl jie elgiasi taip, o ne kitaip ir nuspėti savo būsimą elgesį;

kaštų ir naudos analizė ir kiti.

4. Politinio ugdymo vaidmuo šiuolaikinėje visuomenėje

Veiksmingos ir stabilios demokratijos sukūrimas neįmanomas be esminių gyventojų politinės kultūros pokyčių, masinio, rinkos ekonomikai ir pliuralistinei demokratijai adekvačios mentaliteto formavimo. Tik nuo daugumos piliečių pasirinkimo ir aktyvumo suvokimo priklauso jų interesų įvertinimas priimant valdžios sprendimus, politinio elito kompetencija ir atsakomybė.

Pilietinis ugdymas atlieka pagrindinį vaidmenį įgyvendinant šiuos pokyčius, įskaitant demokratinis politinis darinys . Piliečių gebėjimas teisingai pasirinkti, priimti racionalius politinius sprendimus formuojasi ne tiek spontaniškai, kiek jiems sistemingai įgyjant atitinkamų žinių ir patirties.

Politinės žinios ir kultūra būtinos kiekvienam žmogui, nepaisant jo profesinės priklausomybės. Neturėdamas tokių žinių, žmogus rizikuoja tapti politiškai aktyvesnių jėgų manipuliacijos objektu.

Masinis piliečių politinis raštingumas būtinas ir visai visuomenei, nes apsaugo ją nuo nežmoniškų ir neefektyvių visuomenės ir valstybės organizavimo formų susiformavimo pavojaus. Tik informuota pilietinė visuomenė gali kontroliuoti valdžią ir tokiu būdu būti vienu iš patikimų demokratijos garantų.

Šiandien visose išsivysčiusiose demokratinėse šalyse yra specialios politinio auklėjimo institucijos, kurios padeda spręsti šias problemas. Tokių institucijų veikla negali pakeisti masinės politinės komunikacijos priemonių – televizijos, radijo, laikraščių, kurios dažniausiai suteikia tik paviršutinišką įvykių vaizdą ir galimybę piliečiams savarankiškai ir kritiškai analizuoti gaunamą informaciją.

Ypač reikalingas didžiulis politinis išsilavinimas pereinamoji visuomenė . Šia prasme Vokietijos pavyzdys labai naudingas. Pasibaigus Antrajam pasauliniam karui, sąjungininkai, vykdydami denacifikacijos procesą, privertė vietinę Vokietijos administraciją Vakarų Vokietijos mokyklose diegti demokratinės valstybės struktūros pagrindų tyrimą. Šiandien šioje šalyje veikia plati valstybės remiama politinio švietimo sistema, kuriai vadovauja Federalinis centras. Politikos žinias skleidžia ne tik švietimo įstaigos (mokyklos, universitetai ir kt.) bei žiniasklaida, bet ir formaliai su politinėmis partijomis egzistuojantys, bet faktiškai nuo jų nepriklausomi valstybės subsidijuojami politinio švietimo fondai.

Nors šiuolaikinis politinis švietimas demokratinėse pasaulio šalyse yra gana pliuralistinis tiek savo turiniu, tiek švietimo įstaigų organizavimo formomis, apskritai jis remiasi Bendri principai kurios taip pat labai svarbios pereinamojo laikotarpio visuomenėms. Tai:

1)visuomenės sutarimas pagrindinių vertybių ir normų atžvilgiu ir, visų pirma, kiekvieno asmens laisvės ir orumo, jo prigimtinių ir neatimamų teisių pripažinimu aukščiausia visuomenės vertybe;

2)deideologizacija, bet kokių pareigūnų, valstybinių ideologijų, ideologinio ir teorinio pliuralizmo atmetimas, laisva ideologinių platformų ir pažiūrų konkurencija;

3)departizacija, atsisakymas monopolizuoti vienos politinės jėgos, partijos vadovavimą pilietiniam ugdymui, lygiavertis įvairių partijų, įskaitant opozicines partijas ir nevyriausybines organizacijas, dalyvavimas įgyvendinant švietimo programas;

4)savanoriškumas, idėjų ir įsitikinimų pasirinkimo laisvė, kuri neatmeta tam tikrų kategorijų gyventojų (jaunimo ir tų kategorijų darbuotojų, kuriems politinis išsilavinimas yra būtina profesinės kompetencijos sąlyga) privalomo politinių žinių įgijimo.

Pilietinio ugdymo procesu turėtų būti suinteresuota ir valstybė, ir visuomenė. Tačiau valstybės ir visuomenės sąveika organizuojant edukacinį „visuotinį išsilavinimą“ įvairiose šalyse yra gana įvairi. Jeigu valstybę ir visuomenę vienija bendri tikslai ir interesai, o valstybė remia piliečių ugdymą, jų supažindinimą su demokratinėmis taisyklėmis ir procedūromis, tai šis procesas vyksta su mažiausiais nuostoliais.

Jei visuomenė pasirodo pernelyg apatiška ir atomizuota, todėl nesugeba organizuoti pilietinio ugdymo proceso, tada valstybė, valdantis elitas, suvokdamas jai tenkančių uždavinių atsakomybę, ateina į pagalbą.

Galimas variantas, kai visuomenės pajėgos yra pakankamai pasirengusios organizuoti pilietinį ugdymą. Šiuo atveju valstybė stengiasi į šį procesą nesikišti.

Ir, galiausiai, valstybė gali pasirodyti kaip priešprieša pilietiniam ugdymui, trukdyti ir slopinti visuomenės pastangas organizuoti piliečių švietimą, nes jos domėjimasis demokratija geriausiu atveju neapsiriboja bandymais įtvirtinti tik savo išorinį gyvenimą. atributai be gilių masinės sąmonės pokyčių. Šiuo atveju piliečių aktyvios saviveiklos įgūdžių įgijimas tampa sudėtingu, užsitęsusiu ir prieštaringu procesu.

AT Baltarusija pilietinis ugdymas vykdomas, deja, pastarojo varianto sąlygomis. Susirūpinimas dėl deideologizuotos demokratinio politinio ugdymo sistemos, pagrįstos nacionalinio vertybinio sutarimo idėja, formavimo Baltarusijoje turėtų tapti bendru valstybės ir pilietinės visuomenės rūpesčiu. Tačiau vyriausybinių švietimo įstaigų veikla vis labiau orientuota į valstybinės ideologijos diegimą, o tai lemia, kad masinėje sąmonėje dauginasi konservatyvios sovietinės ideologijos, nesuderinamos su demokratinio pasaulio vertybėmis ir standartais.

Viena iš pagrindinių kliūčių Baltarusijai pereiti į demokratiją yra tradicionalistinės, patriarchalinės subordinuotos kultūros vyravimas masinėje sąmonėje ir elgesyje, kuris atspindi žemą individo civilinę padėtį ir nepaiso žmogaus bei visuomenės savarankiškumo. valstija.

Baltarusijos pažanga pilietinės visuomenės ir demokratijos keliu taps sėkminga ir negrįžtama tik tada, kai piliečiai įsisavins pilietinės elgesio kultūros pagrindus, kai bus nuolatinis politinis gyventojų informavimas, kai žmonės supras ir įvertins demokratijos svarbą. tvarkytis, mokytis priimti pagrįstus sprendimus rinkimuose, kolektyviai spręsti bendras problemas, atstovauti ir ginti savo interesus, gerbiant kitų žmonių interesus ir teises, demonstruoti toleranciją politiniams oponentams, pasirengimą kompromisams ir partnerystei, kai galiausiai dauguma piliečių formuoti baltarusiško tapatumo jausmą, priklausymą bendrai Tėvynei – Baltarusijos Respublikai.

Pilietinių žinių sklaidos ir kompetencijų ugdymo iniciatoriai ir rėmėjai daugiausia yra nevyriausybinės organizacijos (NVO), taip pat nevalstybiniai universitetai, demokratinės partijos ir nepriklausoma žiniasklaida. Baltarusijos „trečiojo sektoriaus“ organizacijos turi sukaupusios didelę pilietinio ugdymo ir švietimo patirtį. Švietimo programos pasiekia platesnes visuomenės dalis. Tokio ugdymo formos taip pat tampa vis įvairesnės: partijų ir NVO organizuojami seminarai apie įvairias problemas; švietimo būreliai, paskaitų salės, valstybiniai universitetai plačiajai visuomenei; mokyklos ir seminarai tam tikroms piliečių kategorijoms – žurnalistams, jaunoms politikėms, moterims, mokytojams ir kt. Pilietinio tipo masinės politinės kultūros formavimosi perspektyvos Baltarusijoje priklauso nuo kryptingų ir koordinuotų pilietinės visuomenės struktūrų pastangų.


2 tema. Politika kaip socialinis reiškinys

Politikos mokslų struktūra. Politikos mokslų struktūroje išskiriami šie skyriai: 1) politikos teorija ir metodologija atskleidžia filosofinius ir metodologinius politikos ir politinių santykių pagrindus

2) politinių sistemų teorija o jų elementai tiria politinių sistemų esmę, struktūrą ir funkcijas 3) socialinių-politinių procesų valdymo teorija tiria politinės lyderystės ir visuomenės valdymo tikslus, uždavinius ir formas 4) politinių doktrinų ir politinės ideologijos istorija atskleidžia politikos mokslų genezę, pagrindinių mūsų laikų ideologinių ir politinių doktrinų turinį 5) tarptautinių santykių teorija svarsto užsienio ir pasaulio politikos problemas, globalias šių laikų problemas. Politikos mokslas vystosi kaip vientisa teorinių ir taikomųjų žinių apie politiką sistema. Teorinis politikos mokslas sprendžia mokslines problemas, susijusias su fundamentalių žinių apie politinę veiklą formavimu, politinės raidos procesų aiškinimu. Taikomieji politikos mokslai tiria su politinės tikrovės transformacija susijusias problemas, analizuoja kryptingo poveikio politinei būdus ir priemones. procesai.. Metodai-pažinimo metodai, metodai, kuriais įgyjamos žinios apie dalyką. Politikos mokslų metodai: 1. Bendrieji moksliniai – analizė, sintezė, abstrakcija ir konkretizavimas, indukcija, dedukcija. Analizė – tai mentalinis studijų dalyko skirstymas į dalis. Sintezės apibendrinimas, apibrėžimas, rinkimas iš dalių. 2. Nuosavas mokslinis. (dialektinis, sisteminis, psichologinis, lyginamasis, funkcinis. 3. Empirinis (eksperimentas, modeliavimas, klausinėjimas, stebėjimas). Polit. plačiai naudojamas. istorinis metodas, t.y. politinių reiškinių tyrimas jų formavimosi procese ir susiję su praeitimi, jų raidos eigoje. Taikoma situacinis metodas. Jo esmė – atsižvelgti į visas sąlygas ir aplinkybes, kurios sukuria konkretų procesą, poziciją, situaciją. esmė institucinis metodas susideda iš politinių struktūrų, savybių ir jų tarpusavio santykių stebėjimo, apibūdinimo ir analizės. veiklos metodas rodo politiką dinamikoje, raidoje. Plačiai naudojamas politikos moksluose sociologas. metodus. Jų taikymas pagrįstas socialinių grupių elgesio tyrimu. Ekonomika metodus yra naudojami politikos moksluose, nes tarp politikos ir ekonomikos yra glaudus ryšys. Jų esmė – perkelti visus rinkos ekonomikos funkcionavimo dėsnius. apie polit. gyvenimą. Politikos mokslų funkcijos:1. Teorinės-kognityvinės-formuoja žinias apie politiką ir jos vaidmenį visuomenėje. 2. ideologinis – susijęs su tam tikrų politinių idealų ir vertybių, prisidedančių prie vieno ar kito politinio s-mes stabilumo, vystymu, pateisinimu. 3.metodologinis – susideda iš politinių reiškinių ir procesų tyrimo teorijos ir metodikos kūrimo, šio mokslo dėsnių ir kategorijų raidos. 4.reguliacinis-prisiima asimiliacija laistoma. žinios per tiesioginę įtaką politiniams veiksmams. 5. prognostinis – apima artimiausių ir tolimų visuomenės politinės raidos perspektyvų nustatymą, prognozių kūrimą. 6.vertinamasis – leidžia tiksliai įvertinti įvykius.



3. Politikos mokslų, kaip mokslo ir akademinės disciplinos, formavimasis ir raida. Jos santykis su kitais mokslais.

Politikos mokslas, kaip savarankiška mokslo disciplina šiuolaikine prasme, susiformavo XIX pabaigoje – XX amžiaus pradžioje.Tai tapo įmanoma dėl viešosios politikos, kaip gana autonomiškos visuomenės sferos, raidos; svarbiausių valstybės ir politinių institucijų, kurios kartu sudarė šiuolaikinę politinę sistemą, patvirtinimas pramoninėse šalyse (parlamentarizmo įsigalėjimas, valdžių padalijimas, rinkimų sistemos, partijų atsiradimas);

1857 metais Kolumbijos koledže (JAV) buvo įkurta Istorijos ir politikos mokslų katedra, o 1880 metais – pirmoji politikos mokslų mokykla. 1903 metais susikūrė Amerikos politikos mokslų asociacija, kuri liudijo šio mokslo pripažinimą nacionaliniu lygiu. Platus politikos mokslo ir švietimo centrų tinklas kuriasi ir Vakarų Europos šalyse. Taip 1871 metais Prancūzijoje buvo sukurta nemokama politikos mokslų mokykla, dabar – Paryžiaus universiteto Politikos studijų institutas. 1895 metais buvo įkurta Londono ekonomikos ir politikos mokslų mokykla. Didelį indėlį į šiuolaikinio politikos mokslo raidą įnešė M. Weberis, R. Michelsas, V. Pareto, G. Mosca ir kt.

XX amžiuje. buvo baigtas politikos mokslų atskyrimo į savarankišką mokslinę ir edukacinę discipliną procesas, išryškėjo svarbiausios jos tautinės mokyklos ir kryptys. Politikos mokslų santykis su kitais socialiniais mokslais . Artimūs santykiai būdingi politikos mokslams ir filosofija. Politinė filosofija vykdo ideologinį politikos ir jos prigimties suvokimą, atskleidžia visuotinius visuomenės, valstybės ir individo santykio dėsnius ir principus, plėtoja objektyvaus ir subjektyvaus, materialaus ir dvasinio, racionalaus ir iracionalaus politikoje santykio teoriją. .

Politikos mokslai yra labiausiai susiję su sociologija o ypač su politine sociologija. Politinė sociologija tiria politikos ir socialinės aplinkos sąveikos sistemą. Tai parodo, kaip socialinė visuomenės struktūra, įvairios socialinės darybos, viešoji nuomonė įtakoja politiką ir kokiais būdais politika įtakoja socialinius santykius ir socialinį gyvenimą. Ekonomikos mokslai, pateikti medžiagą apie bet kokių politinių reiškinių ekonomines šaknis, apie konkrečią ekonominę politiką.

Politikos mokslai yra glaudžiai susiję su teisės mokslai. Teisės normos ir santykiai tampa privalomi tik politinės valdžios sistemoje, kuri savo ruožtu negali normaliai funkcionuoti be teisinės registracijos. Susiję mokslai yra politikos mokslai ir politika istorija, tiriantis visuomenės politinio gyvenimo raidos procesus, valstybės institucijų, partijų, judėjimų formavimąsi.

Ryšys tarp politikos mokslų ir psichologija. Psichologijos žinios padeda atskleisti subjektyvius individų ir grupių politinio elgesio mechanizmus, žmonių įsitikinimų, vertybinių orientacijų ir nuostatų įtaką jų elgesiui.

Yra tam tikras santykis tarp politikos mokslų ir geografija. Didelę įtaką vidaus ir užsienio politikai turi geografinė aplinka, gamtos ir klimato veiksniai.

4. Antikos ir viduramžių politinė mintis.

Platonas (427-347 m. pr. Kr.).

Savo darbuose Svarstyti „Valstybė“, „Politikas“, „Įstatymai“. Valstybės kilmė, jos formos ir kt. Anot Platono, valstybė atsirado todėl, kad žmonės turi didžiulį kiekį poreikių, katę. jie vieni negali patenkinti, todėl yra priversti vienytis. Iš prigimties kiekvienas žmogus yra būdingas tam tikros rūšies darbui. Platonas pasmerkė visas egzistuojančias valdymo formas. Jis pasmerkė demokratiją, nekentė priekabiavimo, atmetė oligarchiją ir timokratiją (kariškių galią). Šioms iškrypusioms formoms jis priešinosi savo idealia būsena („Gražus miestas“). Jo valstybėje-ve egzistuoja. 3 valdos: 1) Valdovai-filosofai. 2) Sargybiniai (karo). 3) Ūkininkai ir amatininkai. Platonas pasiūlė gyventojų ūžesį nuraminti pasitelkus socialinį mitą: visi žmonės yra broliai, turi vieną bendrą motiną žemę, kurioje gyvena, ir katę. privalo saugoti. Tačiau jie vis tiek nėra lygūs, nes kai dievai kūrė žmones žemės gelmėse, vienus įpylė aukso, kitus sidabru, kitus vario ir geležies. Platonas teigė, kad dabartines kartas būtų sunku priversti patikėti mitu, bet su kiekviena iš eilės karta tai padaryti bus vis lengviau.Aristotelis (384-322 m. pr. Kr.) Atėnų politika. Jis teisingumą supranta kaip bendrą gėrį. Vadinasi, pagrindinis politikos tikslas yra bendrojo gėrio siekimas. Tačiau politikas turi atsižvelgti į tai, kad žmogų kamuoja aistros, jo prigimtis sugadinta. Todėl politikas neturėtų siekti ugdyti tobulą pilietį. Pakanka, kad visi piliečiai turėtų piliečio dorybę – gebėjimą paklusti valdžiai ir įstatymams.. Aristotelis politinėje struktūroje išskiria 3 dalis: 1) Įstatymų leidžiamąją. 2) Administracinis. 3) teisminis. Valstybę sudaro piliečiai, atliekantys karines, teismines, administracines ir kunigiškas funkcijas. Vergai nebuvo piliečiai. Aristotelis laikė valstybės kilmę, prieš kurią susiformavo tokios žmonių bendruomenės formos kaip šeima ir kaimas. Šeimoje Aristotelis skyrė šeimininko galią (vergams) ir šeimininko valdžią (žmonai ir vaikams). Aristoteliui valdžia valstybėje yra šeimos galvos galios tąsa (patriarchalinė valstybės kilmės teorija. Ar-l išskirta politinio įtaiso forma: 3 teisingi - monarchija, aristokratija politika - tarnauja bendrajam gėriui. 3 neteisingi - tironija, oligarchija, demokratija - tarnauja tik privatiems vieno žmogaus, mažumos ar daugumos interesams.

Viduramžiai. AUGUSTINAS AURELIUS Jo nuomone, valstybės veikla turėtų būti visiškai pajungta Dievo valios įgyvendinimui. Blogio šaltinis, socialinis. ir polit. jis matė sukrėtimus žmogaus, kuris nukrypsta nuo dieviškųjų planų, laisvos valios. Jo knygoje „Apie Dievo miestą“ žmonijos istorija suprantama kaip kova tarp dviejų miestų: Dievo miesto, susidedančio iš teisiųjų, Dievo išrinktųjų, kurie vadovaujasi ne žemiškomis, o dieviškomis institucijomis, ir žemiškojo. miestas, puiki plėšikų organizacija, kurioje jie kovoja už materialinius turtus ir engia teisiuosius.

TOMAS AKVINAS Dievo nulemta jėgos esmė gera, bet konkreti. žmonių realizuojamos jos formos gali prieštarauti dieviškajai valiai. Z-ny state-va turi atitikti Dievo dėsnį. Jeigu valdovas nukrypsta nuo Dievo z-on, tai pavaldiniai turi teisę nevykdyti jo įsakymų.