Stafford Betty gyvenimo anapus atradimas. Ką apie savo pasaulį sako išvykusieji?

Gyvenimo anapus atradimas:

ką apie savo pasaulį sako išvykusieji

Rusijos instrumentinės transkomunikacijos asociacija (RAIT), 2016 m

Vertimas: Irina Potapova

Rusijos internetinio leidimo įžanga

Amerikiečių mokslininko – teologo Stafordo Betty parašyta knyga skirta svarbiausiai kiekvienam šioje planetoje gyvenančiam žmogui rūpimai temai – kas mūsų laukia anapus žemiškosios egzistencijos. Jame analizuojami pagrindiniai patikimiausių ir įrodymais pagrįstų pomirtinių pranešimų, gautų iš žiniasklaidos skirtingu laiku ir skirtingų žmonių, pagrindiniai šaltiniai. Nepaisant neišvengiamų smulkių detalių neatitikimų, atsirandančių dėl pačių komunikatorių asmenybės, čia aiškiai matyti, kad esminių prieštaravimų pateiktų aprašymų turinyje nėra.

Siekiant užbaigti pateiktą paveikslą, prie pradinės knygos versijos buvo pridėti du pagrindiniai pavyzdžiai, kurie buvo aiškiausias gyvenimo po mirties įrodymas istorijoje: fiziko Oliverio Lodžo sūnaus Raymondo atvejis ir pilotas, kapitonas Walteris Hinchliffas. Abu atvejai harmoningai įtraukiami į bendrą kontekstą.

Tokia informacijos apimtis, kurioje dera detalus Subtilaus pasaulio kasdienybės realijų atvaizdavimas, bet tuo pačiu – analizės išprusimas ir naudojamų šaltinių patikimumas, galbūt pirmą kartą pateikiama rusų kalba. Knygos pradžioje pateiktame šaltinių sąraše (p. 5) pateikiamas teisingas jų suskirstymas į skyrius, pateikiamos nuorodos į vertimus į rusų kalbą, jei tokių yra.

Iš ribą peržengusių žmonių pasakojimų kylantis gyvenimo paveikslas įkvepia optimizmo ir pasitikėjimo ateitimi. Ryškus, gyvas ir jaudinantis subtilaus pasaulio gyvenimo ir gyvenimo būdų perteikimas, gautas iš pirmų lūpų iš jo atstovų, nepaliks abejingų.

Artemas Mikhejevas, mokslų daktaras. Fizika-matematika. Mokslininkas, docentas, Rusijos instrumentinės transkomunikacijos asociacijos (RAIT) vadovas

Irina Potapova, vertėja.

Atsiliepimai

„Yra keletas klausimų – jei tokių yra – kurie būtų tokie pat svarbūs kaip gyvenimo po mirties klausimas. Šioje knygoje pateikiama informacija, pateikiama kaip mirusių žmonių istorijos, pasakojanti, kokiomis sąlygomis jie gyvena ir kaip jie gali pereiti iš vienos sferos į kitą. Kad ir kaip būtų, ši tema kiekvienam iš mūsų labai įdomi“.

„Nubraižydamas išsamų paveikslą ir išsamiai analizuodamas informaciją apie kitą pasaulį, perduodamą iš dvasinių šaltinių, tarpininkaujant patikimoms terpėms, daktarė Betty nustato 44 kito pasaulio ypatybes, kurių dauguma prieštarauja pagrindinių pasaulio religijų požiūriams. Tikėjimas, kad mūsų anapusinis egzistavimas priklausys nuo to, kaip panaudosime savo laisvą valią dvasiškai tobulėti, įgyti meilės ir išminties šiame pasaulyje, yra pagrindinė šios knygos mintis.

Berniukai Baty, Spiritualizmo ir paranormalių dalykų studijų akademijos vykdomasis direktorius

„Bet kurios organizuotos religijos pagrindas yra gyvenimas po mirties. Tačiau religija nesugebėjo nupiešti patrauklaus kito pasaulio paveikslo. Tačiau yra daug istorijų apie pomirtinį gyvenimą, perduotų pasitelkiant mediumus, kurie sugebėjo prasiskverbti pro pasaulius skiriantį šydą. Savo knygoje profesorius Betty surinko įdomiausius ir žavingiausius iš jų, pateikdamas mums tikrovišką aukštesnės ir žemesnės sferos vaizdą.

„Jei ieškote knygos apie kitą pasaulį, matomą medijos akimis, tai jums reikia. Dr. Staffordas Betty atidžiai išstudijavo garsiausias laikmenas ir pateikė mums informacijos, gautos iš įvairių šaltinių, rinkinį. Čia rasite įdomiausius ir prieštaringiausius pasakojimus apie ano pasaulio esmę, pateiktą įprasta neakademine kalba. Čia yra tiek daug apie ką mąstyti ir diskutuoti, kad negalite tiesiog atidėti šios knygos į šalį.

Dėkingumas

Norėčiau padėkoti Brett Books už galimybę pacituoti Ruth Matson Taylor knygą „Įrodymai iš anapus“, Stephenui Chismui už galimybę cituoti Leslie Stringfellow pomirtinį gyvenimą ir „America Magazine“ leidėjams už leidimą perspausdinti mano straipsnį „Gyvenimas po mirties“. raudonoji silkė.

Taip pat norėčiau padėkoti Thomasui Berry, mano kuratoriui Fordhamo universitete už platų lyginamosios religijos pasaulio atvėrimą man, Johnui Hickui, garsiam religijos filosofui, kurio požiūrį nuo pat pradžių laikiau nepaneigiamu, Hustonui Smithui, religijos studijų įkūrėjas, vėl atradęs pamirštas tiesas, kurios sužadino manyje troškulį, kurio negalėjau numalšinti, kol neparašiau šios knygos, ir Macl Timn, kuris tyrė mediumą taip pat kruopščiai ir skrupulingai, kaip ir bet kas kitas.

Įvadas

„Žemėlapiai yra simboliai, ir net geriausi iš šių simbolių yra apytiksliai ir netobuli. Tačiau tiems, kurie rimtai nori pasiekti tikslą, žemėlapis yra nepakeičiamas įrankis, nes jis nurodo, kuria kryptimi keliautojas turi eiti ir kokiais keliais eiti.

Aldousas Hakslis.

Rankose laikote knygą, skirtą vienai įdomiausių literatūros temų, apie kurią dažnai nieko nežino net patys išsilavinę skaitytojai. Iš pradžių jos autoriai yra tie, kuriuos vadiname „mirusiais“. Asmenys, kurie su juo bendrauja, yra žinomi kaip mediumai, ir mes juos vadiname „gyvaisiais“. Jei norite nusipirkti vieną iš šių knygų, turėtumėte jos ieškoti pagal žiniasklaidos pavadinimą, nors dauguma jų teigia, kad tikrieji autoriai yra per jas kalbantys dvasios pasiuntiniai. Ryšiai su kitu pasauliu, apie kuriuos bus kalbama šioje knygoje, yra geriausi šio žanro pavyzdžiai, intensyviausi, nuoširdžiausi ir vaisingiausi iš tų, su kuriais man teko susidurti per ketvirtį amžiaus trukusių šio žanro tyrinėjimų. kartais labai prieštaringa medžiaga. Žvelgiant į juos kaip į visumą, galima susidaryti vaizdą apie kitą pasaulį – vietą, į kurią visi po kurio laiko keliausime.

Tenka susipažinti su devyniomis istorijomis apie kitą pasaulį, perduotas jo gyventojų. Tai sielos, kurios kažkada buvo, kaip ir dabar, fiziniame kūne. Kai kurie iš jų „mirė“ prieš kelis šimtmečius. Kiti susisiekė per kelias dienas ar mėnesius po „mirties“. Nematomo pasaulio gyventojai neturi fizinio kūno, todėl dažniausiai negali fiziškai veikti tiesiogiai mūsų pasaulyje, kaip mes. Štai kodėl jie kreipiasi į žiniasklaidos pagalbą.

Kai kurios religijos skeptiškai žiūri į mediumus ir perspėja, kad iš jų gaunamos žinutės iš kito pasaulio yra „velnio darbas“.

Kita vertus, daugelis mokslininkų pataria nekreipti dėmesio į tokias žinutes, nes tokių dalykų kaip siela ir gyvenimas po mirties, jų teigimu, nėra. Yra ir tokių, kurie užima tarpines pareigas, įskaitant kai kuriuos pasaulinio garso mokslininkus. Jie į šią problemą žiūri kritiškai, bet nešališkai. Tokios nuomonės laikausi ir aš raginu sekti mano pavyzdžiu.

„...žinių srautas veržiasi ne mechaninės tikrovės kryptimi. Visata pradeda atrodyti labiau kaip puiki mintis, o ne kaip puiki mašina. Protas nebėra pateikiamas kaip kažkas netyčia įsiveržęs į materialųjį pasaulį, verčiau jį reikėtų vadinti materijos pasaulio kūrėju ir valdovu.

Seras Jamesas Jeansas

Toliau pateiktos išvados nėra baigtinės, bet man jos atrodo svarbiausios ir įdomiausios.

Kitas pasaulis nėra fantastiška vizija, kurioje sielos sustingusios ekstazės būsenoje kontempliuoja Viešpatį. Niekas čia neskraido debesyse, negroja arfa. Tai vieta su jūromis ir kraštovaizdžiais, miestais ir namais, primenanti mūsų materialųjį pasaulį, besiskirianti tik aukštesniu vibracijų dažniu. Čia yra sodai, universitetai, bibliotekos ir prieglaudos naujai atvykusiems iš Žemės, bet nėra gamyklų, gaisrinių, šiukšlynų ar kaminų. Čia nėra nešvaraus darbo. Visos istorijos apibūdina nepaprasto grožio pasaulį.
Kitas pasaulis prasideda nuo Žemės paviršiaus ir eina į begalybę. Žemė, kaip matyti iš aprašymų, yra jų pasaulio „centras“.
Išvykę žmonės savo pasaulio paprastai nevadina „dangumi“. Jų pasaulis yra daugybė sferų, pradedant nuo pažįstamiausių ir maloniausių ką tik perėjusiems atvykėliams iki neapsakomo spindesio ir tobulumo sferų, apie kurias jie tik girdėjo arba geriausiu atveju aplankė, ir niūrių, niūrių zonų, kuriose gyvena sielos. žemesnės eilės..
Lėti žemės virpesiai prislopina mūsų gebėjimą jausti dvasinio ir dieviškojo buvimą. Dažnesnės ano pasaulio, arba to, ką vadiname „astral“, vibracijos didina mūsų jautrumą dvasiniam. Dieviškumas yra atskirtas nuo mūsų pasaulio ne daugiau kaip nuo astralinio, bet sielos tai suvokia jautriau.
Išvykę žmonės po perėjimo lieka savimi. Išsaugoma jų asmenybė, įpročiai ir charakteris, nesvarbu, geri ar blogi. Po perėjimo stebuklų jiems neįvyksta. Astralinis kūnas nėra „prikėlęs“ kūnas, jis visada egzistavo ir tarnavo kaip sielos „vidinis apvalkalas“, kol buvo įkūnytas fiziniame kūne. Kai miršta fizinis kūnas, vidinis kūnas natūraliai tampa išoriniu kūnu, kaip gyvatė keičia odą.
Sielos nėra visažinės. Po mirties jie negauna atsakymų į visus klausimus, kurie juos užėmė Žemėje. Daugelis net nesupranta, kas jiems nutiko. Kai kurie, ypač tie, kurie buvo įsitikinę, kad mirtis yra visiškas išnykimas, atsisako tikėti, kad jie mirė, nes viskas, kas juos supa astraliniame pasaulyje, labai panašu į žemiškąjį pasaulį, kurį jie ką tik paliko.
Nors sielos išlieka savimi, gyvenimas astraliniame pasaulyje yra šviesesnis, turtingesnis ir visai ne „vaiduokliškas“. Astralinės būtybės nėra saistomos jokių apribojimų. Jie gali bendrauti telepatiškai tiksliau, nei leidžia nepatogi kalba. Jie gali judėti iš vietos į vietą savo protu, nors gali ir vaikščioti, jei to nori. Jų protas aštresnis, emocijos giliau jaučiamos – tiek teigiamos, tiek neigiamos. Jie mato ir girdi kaip anksčiau, bet aštriau.
Seni, nusekę ar pažeisti kūnai, kuriuos jie palieka, neseka paskui juos į kitą pasaulį. Ir vis dėlto jie turi kūną, dėl kurio juos atpažįsta tie, kurie juos pažinojo Žemėje. Asmenybė su savimi nešiojasi savo unikalios vibracijos, auros spinduliavimo „įspaudą“, iš kurio kiti ją atpažįsta.
Kūrėjas įkelia sielas į sunkias sąlygas Žemėje, nes jas myli. Jis nori, kad jie augtų dvasiškai, daugintų išminties, meilės ir stiprybės. Jis žino, kad vienintelis būdas suteikti sielai galimybę išryškinti tai, kas joje yra geriausia, yra duoti jai sunkias užduotis, kaip tai daro mokytojas mokykloje. Galiausiai Kūrėjas nori, kad taptume kuo panašesni į Dievą panašias būtybes. Sielos formavimas, asmenybės ugdymas yra pagrindinis mūsų gyvenimo Žemėje ir gyvenime už linijos tikslas. Gebėjimas vykdyti laisvą valią yra būtinas sielos pažangai visais lygmenimis.
Kitas pasaulis yra marga bendruomenė, kurioje yra daug įvairių asmenybių, kurių dauguma yra ydingos ir netobulos. Daugelis jų nesidomi dvasiniu augimu, kaip ir nesidomėjo juo Žemėje, tačiau geriausi iš jų stengiasi tobulėti.
Sielos astraliniame pasaulyje gali būti tik ten, kur joms šiuo metu leidžiama būti. Jų pažanga turi būti laipsniška. Jie negalės peržengti aukštesnių vibracijų sferos ribų, jei nebus tam pasiruošę. Čia viešpatauja teisingumas. Tai neabejotinai yra karmos dėsnis. Jie patys yra „traukiami“ ten, kur turėtų būti pagal savo išsivystymo lygį. Jie negali judėti į priekį, kol nepasikeis pakankamai, kad žengtų tą žingsnį.
Daugelis jų išsikėlė sau ambicingus tikslus savęs tobulėjimo atžvilgiu, kol įsikūnijo į fizinį kūną ir žemiškos materijos tankis privertė pamiršti, ko jie atėjo į Žemę. Paklusti materialaus pasaulio principams, jie prarado orientaciją. Po mirties jie, savo nusivylimui, suprato, kad negali pasiekti tikslų, kurių taip siekė. Daugelis iš jų su tuo susitaikė, nes augimą pasiekė kitaip.
Kitas pasaulis suteikia galimybių bet kokiems pagrįstiems pomėgiams ir pomėgiams: mokslui, muzikai, teologijai, astralinei architektūrai, statybai ir daugeliui kitų. Tai laimingas, jaudinantis pasaulis, kupinas iššūkių tiems, kurie nori augti dvasiškai.
Astraliniame pasaulyje nėra fizinių pavojų ir ligų. Valgyti čia neprivaloma, o miegoti nebūtina. Natūralūs poreikiai net neužsimenami.
Daugelis astralinio pasaulio gyventojų labai domisi įvykiais Žemėje ir stengiasi skatinti jo progresą. Jie teigia, kad daugelį ar net daugumą išradingiausių žemės išradimų pasiūlė sielos, telepatiškai perduodančios savo idėjas. Išėjusieji nepamiršta ir savo artimųjų, kuriems dažnai stengiasi padėti, ką galime pavadinti „atvirkštine malda“.
Sielas supa visa persmelkianti dieviškoji šviesa, kupina užuojautos ir meilės. Ši Šviesa jų nesmerkia, bent jau taip atrodo. Atvirkščiai, jie teisia save. Kai sielos tobulėja savo evoliucijoje, jos tampa arčiau savo Kūrėjo širdies.
Šviesą jie švenčia iškilmingomis ceremonijomis, lydimi didingos muzikos ir šviesų pasirodymų, aprašytų nuostabia kalba. Atrodo, kad muzika yra aukščiausias astralinio pasaulio menas, dauguma dvasių komunikatorių pastebi jos įkvepiančią įtaką. Muzika ir šviesa yra glaudžiai susijusios. Taip pat verta paminėti tapybą, šokį, teatrą ir architektūrą. Galima drąsiai teigti, kad kuo rafinuotesnį estetinį skonį žmogus turės šiame pasaulyje, tuo laisviau ir patogiau jis jausis aukštesnėse astralinio pasaulio sferose.
Čia veikia astralinio pasaulio teatras, kuriame nuolat vyksta istoriniai spektakliai. Ypatingą malonumą teikia spektakliai, kuriuose lygiagrečiai su istorija, kaip žemiečiai įsivaizduoja, parodoma, kas iš tikrųjų įvyko. Tai įmanoma tik astraliniame pasaulyje.
Skaitymas sielų gyvenime užima svarbiausią vietą. Žinios, intuicija, išmintis – su tuo reikia dirbti astraliniame pasaulyje, to reikia nusipelnyti. Kita vertus, protas čia aštrėja, mokymasis vyksta greičiau, tai, kas išmokta, lieka atmintyje ir nepasimiršta.
Astraliniame pasaulyje yra tamsos sferos, kuriose gyvena daug sielų. Tai, kas kartais vadinama niūrumo šalimi, yra didžiulis pasaulis su skirtingomis gyvenimo sąlygomis. Jo kraštovaizdžiai svyruoja nuo niūrių, purvinų lūšnynų iki niūrių, negyvų dykumų. Čia nėra jokios šviesos, karaliaujančios aukštesnėse sferose. Užtat viską gaubia blanki prieblanda. Čia gyvena pasiklydusios, pasiklydusios ar užsispyrusios neatgailaujančios sielos.
Kai kurie iš jų yra agresyvūs ir bando pakenkti žmonėms Žemėje. Jie susirenka į grupes, kad trukdytų viskam, kas gali būti naudinga žmonijai.
Sielos misionieriai teikia pagalbą niūrumo šalies gyventojams. Šios pasiklydusios sielos gali būti išlaisvintos, jei pripažins savo skriaudas ir nusikaltimus ir atgailaus už juos. Kai kurie tai daro, o galiausiai daro dauguma. Tačiau daugelis tik šaiposi iš tų, kurie nori jiems padėti, ir teikia pirmenybę savo apgailėtinam gyvenimui, o ne galimybei daryti pažangą aukštesnėse srityse, kurių jie bijo.
Viena iš pojūčių formų žemesnėse astralinėse sferose yra pasinėrimas į didelius malonumus, neturinčius dvasinio turinio. Tačiau tai, kas prasideda kaip malonumas, baigiasi bjauriu ir atstumiančiu.
Sužinome, kad jokia siela nėra pasmerkta amžinai gyventi tamsos karalystėje. Tačiau Dievas niekada nesikiš ir netrukdys mūsų laisvai valiai. Jis nenuilstamai kvies į mus, bet niekada nieko nevers.
Yra trys pagrindiniai būdai, kaip pasiekti pažangą kitame pasaulyje: pripažinti savo trūkumus, tarnauti kitiems ir siekti paaukštinimo į aukštesnes sferas. Tarnavimas kitiems reikalauja darbo, pastangų, pasiaukojimo. Niekur nėra dieviškos esmės, kuri reikalauja būti išaukštinta ir šlovinama maldose – tai nepadės mūsų pažangai.
Astraliniame pasaulyje nėra griežtų tikėjimų ar religinių doktrinų, kurias sielos turi priimti. Gali būti baptistas, katalikas, mormonas, induistas, budistas, musulmonas ar anglikonas – nesvarbu. Bet kokiu atveju daugelis žemėje mėgstamų religinių dogmų yra klaidingos, ir kuo anksčiau tai pripažinsime, tuo geriau mums. Ano pasaulio patirtis, kaip taisyklė, sukuria naują idėjų sistemą, kuri geriau atspindi dalykų tvarką nei bet kokia žemiška teologija.
Astraliniame pasaulyje negali slėptis po kauke: tave supančios auros prigimtis pasakys visiems, kas tu esi. Net namai, kuriuose gyvena siela, atspindi jos padėtį dvasiniame pasaulyje. Iš pirmo žvilgsnio tai gali atrodyti žeminanti, tačiau tai yra paskata įdėti daugiau pastangų savo tobulėjimui.
Greitai dingsta žemiškojo laiko pojūtis.Laiko čia yra, bet jis nepanašus į žemiškąjį laiką su savo datomis, terminais ir grafikais.
Sutuoktiniai, giminaičiai, draugai, buvę mokytojai ir mokiniai, iš pastarųjų gyvenimų ar seniai pamiršti, gali vėl susitikti ir atnaujinti senus santykius. Jei du žmonės, kurie mylėjo vienas kitą Žemėje, nori tęsti santykius po mirties, ir jų išsivystymo lygis panašus, niekas negali jų sustabdyti.
Daugelis sielų yra didelių dvasinių šeimų nariai – sielų grupės, kurios jų laukia po perėjimo. Priimti į šią šeimą jie jaučiasi grįžę namo.
Sielos astraliniame pasaulyje susitinka su dieviškomis būtybėmis, pažengusiomis savo raidoje, mokytojais, kurie nusileidžia iš aukštesnių sferų, kad palengvintų pažangą į nepalyginamai didesnių žinių ir didžiausios laimės sferas.
Pereidama į kiekvieną sekančią sferą, siela keičia savo subtilųjį kūną taip pat, kaip tai įvyko fizinės mirties akimirką. Ji gauna kūną, kurio tankis yra mažesnis ir yra apdovanotas didesniu gebėjimu suvokti žinias ir būti laimingam.
Sielos turi drabužius. Astralinius drabužius kuria protas, spintos kaip tokios nėra.
Mūsų maldos už mirusiuosius yra labai veiksmingos ir sutinkamos su dėkingumu. Sielos, kurias pamiršo žemiškieji draugai ir artimieji, gali patirti vienatvę.
Astraliniame pasaulyje auga įvairaus amžiaus vaikai. Jie stebuklingai nevirsta suaugusiais vien todėl, kad mirė per anksti. Viena kilniausių astralinio pasaulio profesijų yra našlaičių auklėjimas. Šiuo darbu užsiima daug sielų, o tai joms teikia didelį moralinį pasitenkinimą.
Astralinis pasaulis nėra nuobodi vieta, kurioje nėra juoko ir džiaugsmo. Pavyzdžiui, astralinis teatras juokais pašiepia žemiškojo pasaulio rūpesčius, kurie dabar atrodo juokingi. Pramogos taip pat yra dvasingesnės prigimties. Kalbant apie mažų vaikų sielas, jiems patinka klausytis pasakojimų apie paslaptingą Žemės planetą, kuri vos netapo jų namais.
Daugelis sielų ir toliau atlieka žmogaus sukurtas religines apeigas, kaip ir Žemėje, kol atranda gilesnį dvasingumą, laisvą nuo beprasmių tikėjimų, doktrinų ir dogmų.
Ir vis dėlto krikščionys kitame pasaulyje ir toliau švenčia Kalėdas ir Velykas, tačiau jų prasmę aiškina pagal naująjį Kristaus asmens supratimą – ne kaip Dievą, o kaip didįjį Mokytoją, labai gerbtą visose srityse. Kai kurie sako, kad matė Kristų. Kiekvienas tikintysis mato Kristų tokį, kokį įsivaizduoja. Matyt, tas pats pasakytina ir apie Gelbėtojų asmenybes kitose religijose.
Kai žmogus nusižudo, jis nusisiunčia į pasaulį, kuriame jam dar nėra paruošta vieta, ir pasiima visus savo neigiamus jausmus bei išgyvenimus. Todėl dauguma šaltinių įspėja apie savižudybės pavojų. Tačiau šios sielos turi vilties, ypač jei už jas meldžiamasi Žemėje. Savižudybė negali baigti žemiškojo „pragaro“ ir neišsprendžia problemų.
Astraliniame pasaulyje kyla tos pačios žmonių dilemos kaip ir Žemėje. Tie, kurie išvyko per žiniasklaidos priemones ir hipnologus, kalba apie vyrą, kurio ieškojo dvi jo buvusios žmonos. Spręsti problemas astraliniame pasaulyje taip pat būtina kaip ir Žemėje.
Sielos su malonumu atsiduoda savo pomėgiams, kurie gali būti labai skirtingi. Astraliniame pasaulyje yra daug laisvo laiko, todėl pasakojimuose kartais minimas nuobodulys ir žemiškojo pasaulio ilgesys.

Kai kurių sielų ateitis yra nuostabi. Vienas iš mūsų šaltinių sako: Jūs išlaikote savo individualumą ir suvokiate Dievo buvimą. Jūs žinote visą žemiškąją istoriją nuo A iki Z. Jums priklauso visa planetos egzistencija.

O kaip dėl reinkarnacijos? Šią temą reikia apsvarstyti atskirai. Vienas iš šaltinių apie tai nieko nesako ir netgi užsimena, kad taip nėra. Likusiose istorijose minima reinkarnacija, o penkios iš jų patvirtina jos egzistavimą. Reinkarnacija yra laikoma raktu į dvasinį augimą, todėl turi svarbią vietą Dievo plane. Jei tai tiesa, kaip šaltinis gali „ne į temą“ tokiu esminiu klausimu? O gal jo mediumas ar hipnologas „užteršė“ žinutes iš sielos gelmių savo išankstiniu nusistatymu prieš reinkarnaciją? Bet jei taip, kodėl šis šaltinis ir toliau pasitiki savo tarpininku? O gal yra atvirkščiai, o terpės, per kurias veikia kitos dvasios, linkusios tikėti reinkarnacijos egzistavimu, o tai turi įtakos žinutėms, perduodamoms iš ano pasaulio?

Verta pažymėti, kad tarp spiritistų reinkarnacijos klausimas visada buvo labai subtilus, jis turi daug šalininkų ir priešininkų. Spiritualistai yra profesionalai, iš kurių tikimės vieningos nuomonės, darant prielaidą, kad kitame pasaulyje veikia vienodi dėsniai. Tačiau iš tikrųjų taip nėra.

Visi mūsų šaltiniai vieningai laikosi nuomonės daugeliu klausimų, o tai labai svarbu norint susidaryti supratimą apie tai, kas vyksta po mirties. Tačiau reinkarnacija šiuo atžvilgiu yra išimtis.

Kodėl?

Vienas iš galimų atsakymų yra tame, kad sielos ateina pas mus iš skirtingų sferų, labiau skiriasi viena nuo kitos, nei galime įsivaizduoti. Reinkarnacija gali būti įprasta induistams, bet ne protestantų krikščionių sieloms. Pastarieji būdami Žemėje niekada netikėjo reinkarnacija ir nemano, kad tai patrauklus pasirinkimas po mirties. Mūsų šaltinis pabrėžė: „Aš jums pateikiau keletą faktų, kurie man tapo žinomi iš savo patirties, todėl viskas, ką jums pasakiau, taikoma tik vietovėje, kurioje gyvenu“. Jis neneigia reinkarnacijos, tiesą sakant, net neužsimena apie tai vienu žodžiu. Jis tik sako, kad mirtis yra atsiskyrimas su senu kūnu ir amžiams įėjimas į dvasios pasaulį. Tai yra jo požiūris. Gali būti, kad kada nors ateityje jis persigalvos ir norės gimti iš naujo. Sielos nepretenduoja matyti toli į priekį. Ir kodėl ši siela turėtų žinoti apie savo ateitį daugiau, nei mes žinome apie savo? Mes nežinome, kas atsitiks su mumis, nežinome ir mūsų šaltinis.

Viena aišku: kiti mūsų šaltiniai pripažįsta reinkarnacijos egzistavimą ir yra sutikę jos pavyzdžių. Taip pat gali būti, kad šis tariamas tikrumas yra tarpinės terpės įtakos rezultatas.

Iano Stevensono tyrimai man atrodo labai svarbūs šia prasme. Stevensonas, Virdžinijos universiteto parapsichologas, geriausiai žinomas dėl mažų vaikų, turinčių tariamų praėjusių gyvenimų prisiminimų, tyrimų, moksliškai pasisako už reinkarnaciją. Kiekvienas, skaitantis jo knygas, pagalvos apie tai, kaip tūkstančiai vaikų visame pasaulyje gali turėti informacijos, atitinkančios faktus, susijusius su tariamu praėjusiu gyvenimu. Be Stevensono, yra XX amžiaus antroje pusėje išleista mediumistinė literatūra, patvirtinanti reinkarnacijos egzistavimą.

Mano mintis šiuo klausimu geriausiai apibendrino A.D. Matsonas:

"Galite nuspręsti negrįžti, o daugelis tai daro pasiekę tam tikrą dvasinio progreso lygį. Tačiau fizinis pasaulis yra savotiška mokymosi ir tobulėjimo mokykla, o daugelis sielų išreiškia norą grįžti, kad išgyventų keletą reinkarnacijų. “

Sielos, nusprendusios persikūnyti, supranta, kad naujagimio gimimas joms nebus šventė. Jie nori grįžti į žemiškojo pasaulio sąlygas ne todėl, kad jiems bus lengviau ir maloniau, o todėl, kad tikisi, kad žemiški sunkumai ir kliūtys padės jiems save įrodyti. Subrendusios sielos grįžusios į Žemę pasijus tarsi mokytojas, pradėjęs naują semestrą po vasaros atostogų.

Norėčiau, kad šiuo klausimu būtų vieninga nuomonė, bet faktai tam prieštarauja. Todėl pripažįstu galimybę – nors ir labai menką – kad literatūra šia tema yra labiau medijos pasąmonės produktas, o ne iš kito pasaulio. Yra daugybė priežasčių manyti kitaip, ir jos man daro daug didesnį įspūdį nei ši musė tepalu, tačiau šios musės negalima nubraukti nuošalyje.

Kartais užduodu sau klausimą, ar mes turime žinoti, kas nutiks mums po mirties? Galbūt dalis Dievo plano yra būtent tai, kad mes to nežinome? Galbūt sielos, kurios mums pasakoja apie savo pasaulį, pažeidžia šį planą? Ar jie taip nepalengvina mūsų gyvenimo? Ir argi Žemė nėra ta vieta, kur niekas neturėtų būti lengva, net tiesa apie mus pačius ir mūsų likimą?

Sielos nesutinka su šia nuomone. Priešingai, jie mano, kad gyvybė Žemėje net ir geriausiomis sąlygomis yra gana sunki. Pridėti prie to daugiau išbandymų, nei būtina, mūsų vystymasis stabdomas, o ne skatinamas. Mūsų nežinojimas apie Dievo tikslą yra nepageidautinas. Tai palieka mus nežinioje, kodėl kovojame, kodėl kenčiame, patiriame nesėkmę ir galiausiai mirštame. Neįsiskverbdami į šias paslaptis, mes leidžiamės į nevilties ir charakterio irimo kelią. Sielos apie tai žino ir todėl iš visų jėgų stengiasi užmegzti su mumis ryšį. Jiems visiškai natūralu, kad bendrais bruožais įsivaizduojame, kas slypi už mirties linijos; tai yra Dievo plano dalis. Ir tai, kad tik nedaugelis iš mūsų apie tai žino, prieštarauja Dievo planams.

Skeptikas gali atkreipti dėmesį į tai, kad jei žinome, koks atlygis mūsų laukia ateityje už gerus darbus šiame gyvenime, gera darysime turėdami savanaudiškų ketinimų. Aš taip nemanau. Jei darau teisingai, darau tai, nes manau, kad tai teisinga. Tikėjimas, kad ateis kažkoks karminis atlygis, viską palengvina. Tai nenulemia mano veiksmų, o tik kaip papildomas impulsas. Motinos Teresės didybės nesumenkina tai, kad ji žinojo, kad savo veiksmais džiugina Viešpatį ir ruošia savo vietą danguje, o šiuo įsitikinimu dalijosi šimtai jos ordino vienuolių. Ji išsiskyrė savanaudiško skaičiavimo nebuvimu, vizijos aiškumu ir sielos dosnumu. Ji tai padarė, nes aiškiai įsivaizdavo, kad daro dorą poelgį. Atrodė, kad jos atlygis danguje buvo tik malonus šalutinis poveikis, tačiau tai nebuvo pagrindinis jos herojiškų pastangų motyvas.

Nematau jokios priežasties slėpti apie apreiškimus, kurie mus pasiekia iš kito pasaulio. Aiškiau nei bet kuri kita mano studijuota ir mokoma religija, jie man parodo, kodėl gyvename Žemės planetoje ir ką turime daryti, kad pasiektume savo tikslą.

Dagas Hammerskjöldas, antrasis JT generalinis sekretorius ir didelio šventumo žmogus, rašė: „Tik tas, kuris žiūri už horizonto, ras teisingą kelią“. Horizontas – dvasinis pasaulis, o kas ten mūsų laukia, priklauso nuo to, kokiu keliu eisime.

Paskutinis klausimas, kuris gali būti įdomus daugeliui skaitytojų, yra toks: kaip tai, ką sužinojome apie gyvenimą „už ribos“, yra susiję su krikščioniška ano pasaulio doktrina? Jei visa tai tiesa, ar prasminga po mirties tikėtis „dangaus“ ar „pragaro“, kaip moko dauguma krikščionių protestantų? Ir ar teisinga juos laikyti statiniais pasauliais, kuriuose nėra pažangos nei pasmerktiesiems, nei išgelbėtiesiems? Kai užduodu šį klausimą savo mokiniams, daugelis jų atsako, kad jų tolimesnė pažanga nedomina. Jiems dangus yra amžinojo poilsio vieta, ko jie nori. Progresas? Bet už tai, matyt, teks sunkiai dirbti, ir jie baigs darbą kartą ir visiems laikams! Kiti yra kitokios nuomonės. Sako, tokia pabaiga po kurio laiko gali pasirodyti nepakeliamai nuobodi, net jei „dieviška“.

Literatūroje, kurią išnagrinėjome, tokios idėjos apie kitą pasaulį nepatvirtintos. Kiekvienas etapas turėtų judėti į priekį. Žmogus turi laisvą valią ir prieš mirtį, ir po jos, ir yra be galo daug galimybių sielai vystytis toliau. Protestantai, turėdami savo idėjas „viskas arba nieko“ ir „arba čia, arba ten“, klysta.

O kaip katalikai su savo skaistykla? Kaip tai dera su tuo, apie ką kalba sielos? Ar kitas pasaulis nepanašesnis į skaistyklą nei į pragarą ar dangų? Juk skaistykla vis tiek yra procesas, o ne visko pabaiga. Tai vieta, kur siela apsivalo nuo žalingų įpročių ir polinkių ir atgailauja už savo klaidas. Vyresnio amžiaus katalikai prisimins, kad skaistyklą jų mokytojai pristatė kaip „pragarą, kuris turi pabaigą“, ne tik kaip procesą, bet ilgą ir skausmingą procesą, kurį Dantė klasikiniu būdu apibūdino niūriai ir siaubingai išsamiai. Tokia skaistykla visiškai neatitinka to, ką mums sako sielos.

Nė viena iš klasikinių religinių sielos būsenos po mirties versijų neįtikina. Visi jie atkreipia dėmesį į kažkokį dieviškąjį teisingumą, tačiau visi yra naivūs savo mintyse apie jo vykdymo primityvumą ir grubumą. Visa tai neverta išmintingo ir mylinčio Dievo, kuris trokšta tik vieno – kad mes atsigręžtume į gėrį, grožį ir tiesą ir savo pastangomis atskleistume savo vidinę didybę, kuri buvo paslėpta fiziniame, astraliniame ir subtiliame kūne. taip ilgai. Sielos pabrėžia, kad turime potencialą tapti galingi, gailestingi ir laimingi, kitokie, nei esame dabar, kaip drugelis iš kriaušės. Tačiau šios evoliucijos procesas užtrunka labai ilgai ir reikalauja nuolatinių pastangų. Ne viena siela yra priversta atlikti šį perėjimą, bet tie, kurie trokšta patirti Dieviškąjį gyvenimą visoje jo pilnatvėje, pasiekiamoje kūrinijai, pasirenka sunkiausią kelią į tikslą. Ar jis turi galutinį tašką? Ar kada nors ateina momentas, kai siela susilieja su Dievu, kad ir kokia būtų prasmė, ir randa amžinąjį atilsį? Ar yra tokia perspektyva? Šiandien mes to nežinome, tik galima įsivaizduoti, kaip auga žmogaus sielos didybė, atsiliepianti į savo galingo ir gailestingojo Kūrėjo kvietimą.

Įsivaizduokite, koks galėtų būti mūsų pasaulis, jei visi jaunuoliai „iš ten“ gautų idėją apie gyvenimą „už ribos“. Abraomas Linkolnas nenuilstamai stengėsi parodyti jauniems amerikiečiams, kad demokratija yra pranašesnė už visas pasauliui žinomas valdymo formas. Jo tikslas buvo pradžiuginti žmonių mases – buvusius vergus, imigrantus, katalikus, žydus. Mūsų sutiktos sielos yra įkvėptos panašaus tikslo. Jie žino, kaip padaryti mūsų pasaulį geresnį, kaip ištraukti mases iš savo egzistencijos neveiklumo ir netikslumo ir parodyti joms tikslą, vertą jų vidinės didybės. Ir tikiuosi, kad jiems pavyks.

.pdf formatas, 116 puslapių, archyvo dydis - 1,1 Mb

Nepaisant neišvengiamų smulkių detalių neatitikimų, atsirandančių dėl pačių komunikatorių asmenybės, čia aiškiai matyti, kad esminių prieštaravimų pateiktų aprašymų turinyje nėra.

Tokia informacijos apimtis, kurioje dera detalus Subtilaus pasaulio kasdienybės realijų atvaizdavimas, bet tuo pačiu – analizės išprusimas ir naudojamų šaltinių patikimumas, galbūt pirmą kartą pateikiama rusų kalba. Knygos pradžioje esančiame šaltinių sąraše pateikiamas teisingas jų suskirstymas į skyrius, nuorodos į vertimus rusų kalba, jei tokių yra.

Artemas Mikhejevas, mokslų daktaras. Fizika-matematika. mokslai, docentas, rusų kalbos vadovas
instrumentinės transkomunikacijos asociacija (RAIT)

„Jūs laikote savo rankose knygą, skirtą vienai įdomiausių literatūros temų, apie kurią dažnai nieko nežino net labiausiai išsilavinę skaitytojai. Iš pradžių jos autoriai yra tie, kuriuos vadiname „mirusiais“. Asmenys, kurie su juo bendrauja, yra žinomi kaip mediumai, ir mes juos vadiname „gyvaisiais“. Jei norite nusipirkti vieną iš šių knygų, turėtumėte jos ieškoti pagal žiniasklaidos pavadinimą, nors dauguma jų teigia, kad tikrieji autoriai yra per jas kalbantys dvasios pasiuntiniai.

Ryšiai su kitu pasauliu, apie kuriuos bus kalbama šioje knygoje, yra geriausi šio žanro pavyzdžiai, intensyviausi, nuoširdžiausi ir vaisingiausi iš tų, su kuriais man teko susidurti per ketvirtį amžiaus trukusių šio žanro tyrinėjimų. kartais labai prieštaringa medžiaga. Žvelgiant į juos kaip į visumą, galima susidaryti vaizdą apie kitą pasaulį – vietą, į kurią visi po kurio laiko keliausime.