Žinutė apie senovės Atėnus. Atėnų imperijos istorija

Atėnai pavadinti išminties deivės, kuri globojo politiką, vardu. Miestas-valstybė pasiekė tokį didžiulį vystymąsi, kad nulėmė daugybę tolimesnės visos Europos raidos tendencijų. Čia prasidėjo demokratija, filosofija ir olimpinės žaidynės. Skaitykite toliau, senovės Atėnų įžymybės.

Apie Atėnų miestą

Atėnai – ne tik sostinė, čia atsirado klasikinė Graikija ir apskritai Vakarų civilizacija. Pirmieji žmonės šioje vietovėje apsigyveno jau 3000 m. pr. Kr. XIX amžiuje, po daugelio Osmanų jungo metų, Atėnai turėjo apgailėtiną vaizdą, tai buvo gyvenvietė, panašesnė į eilinį kaimą. Dabar tai aglomeracija, apimanti senamiestį, kelis centrinius rajonus, priemiesčius ir Pirėjo uostą. Visa tai supa kalnai. Dabar čia gyvena trečdalis visų šalies gyventojų, tankumas – daugiau nei 8 tūkstančiai žmonių 1 kvadratiniame kilometre. Norint pamatyti visas įdomias vietas, gali prireikti viso mėnesio.

Atėnai žemėlapyje

Atėnų akropolis, Graikija

Kiekviena Graikijos politika turėjo savo akropolį, tačiau atėnietis niekada nebuvo pralenktas savo teritorijoje esančių paminklų mastu, išdėstymu ir skaičiumi. Tai tikra turistų meka, čia viskas atrodo didingai ir žavi savo grožiu bei grakštumu. Iš pradžių ant šios kalvos buvo įsikūrę imperatoriškieji rūmai, VII amžiuje prieš Kristų buvo padėtas pirmasis akmuo Partenono šventyklai statyti. Ypatingas išplanavimas leidžia įvertinti šio pastato tūrį, tai matyti iš centrinių vartų pusės, kai iš karto atsiskiria trys sienos.

Paslaptis slypi tame, kad kolonos čia išdėstytos skirtingais kampais viena kitos atžvilgiu. Erechteinone, anot mitų, kadaise kilo ginčas tarp Poseidono ir Atėnės. Dabar čia galima pamatyti kariatidų statulas – moterų figūrų pavidalo kolonas, kai kur išlikusi mozaika.

Netoli deivės Nikės šventyklos yra senovinis Dioniso teatras, kuriame vyko garsių graikų dramaturgų, tarp jų Aristofano, Aischilo ir Sofoklio, pasirodymai. Anksčiau į Akropolį buvo galima patekti pro didžiulius vartus, kuriuose buvo pirmoji pasaulyje meno galerija. Įėjimas kainuos 20 eurų. Norint sutaupyti, už 30 eurų geriau įsigyti vadinamąjį specialų bilietą, kuriuo galima aplankyti apie 10 lankytinų vietų, tarp jų ir archeologijos muziejų.Kitą dieną, kai šią vietą galėsite aplankyti nemokamai – gegužės 18 d. Darbo laikas kasdien nuo 8:00 iki 20:00.

Oficiali svetainė

http://odysseus.culture.gr/h/3/eh351.jsp?obj_id=2384

Akropolis žemėlapyje

Hefaisto šventykla Atėnuose

Turistai mėgsta šią vietą, nes čia galite stačia galva pasinerti į Senovės Graikijos erą, negalite praeiti pro šį senovinį pastatą aprašydami Senovės Atėnų įžymybes. Tai vienas geriausiai išlikusių struktūrų, išlikusių iki šių dienų. Numatoma statybos data – 449 m. pr. Kr. Tačiau tik praėjus 19 amžių po pastatymo, nuo 1834 m., šventykla buvo naudojama kaip stačiatikių bažnyčia. Patys graikai su dideliu nerimu elgėsi su šiuo pastatu, tai liudija ir tai, kad kolonos, visi be išimties frontonai ir dalis stogo išliko pirminės formos. Vienintelis dalykas, kad visos čia buvusios dekoracijos per šimtmečius buvo išplėštos.

Šventykla priklauso vertingiausiems šalies paminklams. Pastatytas dorėnišku stiliumi, kaip ir Partenonas, jis yra 31 metro ilgio ir 14 metrų pločio. Tai pirmasis pastatas Graikijoje, kuris buvo pastatytas iš marmuro. Išsaugota daugybė skulptūrų, kurios vadinamos metopais, pavyzdžiui, apie Heraklio ir Tesėjo žygdarbius pasakojančios metopės.

Įėjimas suaugusiems – 12 eurų, vaikams – nemokamas. Nuo lapkričio iki kovo sekmadieniais į šventyklą galite patekti nemokamai. Dirba nuo 8:00 iki 18:00 val.

Hefaisto šventykla oficiali svetainė

http://odysseus.culture.gr/h/2/eh251.jsp?obj_id=6621

Hefaisto šventykla žemėlapyje

Dzeuso šventykla Olimpijoje, Graikija

Šis milžinas pradėtas statyti kelis šimtus amžių prieš Kristų, pasiūlius tuometiniam valdovui tironui Peisistratui. Planas buvo vienas, bet labai ambicingas – pranokti visus pasaulio stebuklus. Tačiau jis buvo įvykdytas, nors ir su viena išlyga, po tirono mirties. Istorikų teigimu, to meto visuomenėje tokia mintis buvo sutikta priešiškai. Didikai ir turtingieji buvo linkę manyti, kad tai tik arogancija, o paprasti piliečiai manė, kad tai tik būdas įsitvirtinti istorijoje. Statybas pagaliau baigė kitas valdovas – imperatorius Adrianas. Iš viso statybos truko 6 šimtmečius, atsižvelgiant į tai, kad pastatas stovėjo tik tris ir buvo sugriautas žemės drebėjimo, tai galima priskirti abejotiniems projektams.

Dabar keliautojų akiai prieinami tik griuvėsiai, tačiau jie žavi savo gigantomanija. Kolonos siekia 17 metrų aukštį, iš pradžių jų buvo daugiau nei šimtas. Statinio perimetras buvo 96 ir 40 metrų. Apie interjero apdailą galima spręsti tik iš pasakojimų, patalpintų įvairiuose rašytiniuose šaltiniuose. Jie liudija, kad didžiulė Dzeuso statula, pagaminta iš dramblio kaulo ir papuošta auksu, buvo centrinė puošmena. Viena iš legendų pasakoja, kad Cezaris bandė ją nugabenti į Romą.

Apžiūrėti griuvėsius galėsite kasdien, nuo 8:00 iki 19:30. Įėjimo bilietas vienam suaugusiajam kainuos 20 eurų.

Oficiali svetainė

http://odysseus.culture.gr/h/2/eh251.jsp?obj_id=500

Dzeuso šventykla žemėlapyje

Dioniso teatras Atėnuose

Pirmą kartą šio teatro scenoje buvo parodyti didieji graikų rašytojai. Šis tarpsnis, esantis tiesiai ant atviros atmosferos, yra vienas seniausių Žemėje, atsiradęs čia V amžiuje prieš Kristų. Iš pradžių teatras buvo pastatytas iš medžio, pagrindinė jo funkcija buvo rengti įvairias šventes. Spektakliai vykdavo du kartus per metus, per tokias dionisijas teatralizuoti konkursai buvo atskiras programos punktas. Paprastai varžėsi trys dramaturgai, kurie pastatė kelias tragedijas ir vieną komediją. Rezultatai, beje, buvo griežtai fiksuojami, jie buvo vadinami didaskalija, o paskui buvo deponuojami vietiniame archyve.

Tarp modernių pramogų, kurios siūlomos lankytojams, yra akustiniai bandymai. Norėdami tai padaryti, vienas žmogus lieka orkestro centre ir bando ką nors pasakyti, kitas pakyla į tolimiausią eilę ir bando klausytis. Akmeninis teatras tapo tik 330 m. pr. Kr. Žiūrovai buvo išsidėstę 67 eilėse, bendras pajėgumas buvo 17 tūkstančių žmonių, tai buvo lygiai viena sekundė viso miesto gyventojų. Mūsų laikais galima pamatyti dalis pačių paskutinių eilučių. Pirmoje eilėje buvo 67 marmurinės kėdės VIP asmenims, ant kėdžių išraižyti vardai ir padėtis. Pats imperatorius sėdėjo antroje eilėje. Romos valdymo laikais teatras buvo perstatytas ir perprojektuotas gladiatorių kovoms, pavyzdžiui, tada šalia pirmosios eilės atsirado aukšta atbraila, kuri tarnavo žiūrovų saugumui.

Apsilankyti galite kasdien nuo 8:30 iki 18:00. Įėjimo kaina 12 eurų.

Oficiali svetainė

http://www.visit-ancient-greece.com/theatre-of-dionysus.html

Dioniso teatras žemėlapyje

Adriano biblioteka

Laikoma unikaliu architektūriniu kompleksu, ši vieta gavo savo pavadinimą dėl didelio panašumo į Romos forumą. Imperatorius Adrianas įėjo į istoriją kaip aistringas kultūros gerbėjas, jis buvo vienas pirmųjų valdovų, užsiauginusių barzdą, kad išoriškai būtų panašus į helenų išminčius. Jo dėka mieste atsirado daug kultūros įstaigų, viena iš jų ir šis kompleksas. Pasibaigus statyboms čia buvo saugomos ne tik knygos, tai buvo didelis kultūros centras. Buvo kelios paskaitų salės, vertimo kabinetai ir nedidelė scena. Knygų fondą sudarė 16 tūkstančių egzempliorių, tarp kurių buvo daug retų rankraščių. Marmurinės sienos tarnavo kaip vėsi oazė ir turėjo labai gerą akustiką. Pastatas buvo pastatytas stačiakampio formos, iš kurio viena siena buvo marmurinė, o likusi dalis vietinio smiltainio. Marmurinė kolonada išliko iki mūsų laikų. Biblioteką žiauriai apiplėšė romėnai, kurie pastatą pavertė gynybinės sienos dalimi. Vėliau, IV amžiuje, įstaiga vėl buvo atkurta, turkų okupacijos metais tarnavo kaip kareivinės karališkajai armijai. Po didelio masto rekonstrukcijos, kuri buvo baigta 2004 m., biblioteka vėl atvira visuomenei.

Apsilankyti įstaigoje galima nuo 8:00 iki 19:30 val., apsilankymas asmeniui kainuos 20 eurų.

Oficiali svetainė

http://odysseus.culture.gr/h/3/eh351.jsp

Biblioteka žemėlapyje

Vėjų bokštas Atėnuose

Šis bokštas laikomas nuostabiu architektūros paminklu, kuris atlieka ir praktinę funkciją, jame yra veikianti meteorologinė stotis. Patys graikai šį pastatą vadina Klepsydra dėl jo ypatumo, kuris slypi tame, kad bokšte yra hidraulinis laikrodžio mechanizmas, rodantis laiką pagal saulę. Yra ir oficialus pavadinimas – Kirristos laikrodis, mokslininkų teigimu, juos pastatė astronomas iš Kirra vadinamo miestelio. Statybos laiką tyrinėtojai priskiria I amžiui prieš Kristų, bokštas driekiasi 12 metrų aukštyje, jo skersmuo – 8 metrai. Ant pastato frizų galima pamatyti įdomių dekoracijų, kurios simbolizuoja vėjo rožę. Tose bokšto sienų pusėse, iš kurių pučia vėjai, piešti dievai, pavyzdžiui, šiaurinėje pusėje pavaizduotas Boreas.

Statybinė medžiaga buvo marmuras, apačioje pastatas yra ant trijų pakopų platformos. Stogas kūgio formos, dengtas keraminėmis čerpėmis. Senovėje bokštas buvo skirtas laikui matuoti, pagrindinis laikrodis buvo saulės, o esant debesuotam orui buvo naudojamas vandens laikrodis. Šį pastatą galite pamatyti senojoje miesto dalyje, kuri vadinasi Plaka.

Į šią vietą galite patekti kasdien, nuo 8:00 iki 19:00.

Įėjimo mokestis yra 3 eurai ir suteikia teisę vienu metu aplankyti Agorą.

Bokštas žemėlapyje

Erodo Atiko odeonas – Senovės Atėnų lankytinos vietos

Šis garsus objektas yra pietiniame Atėnų Agoros šlaite, savarankiškai tyrinėdami Senovės Atėnų įžymybes, būtinai nepraleiskite progos čia apsilankyti. Nepaisant didelio amžiaus, koncertų vieta ne tik vis dar naudojama pagal paskirtį, bet ir yra pagrindinė miesto vieta. Odeonas buvo pastatytas Atėnuose II amžiuje filosofo Erodo dėka. Legenda pasakoja, kad jis buvo toks turtingas žmogus, kad pats imperatorius bandė jį nužudyti už pinigus. Jis buvo daugelio per jo gyvenimą pastatytų kultūros įstaigų rėmėjas. Senovės Graikijoje Odeonas buvo vieta, kur vyko koncertai ir kiti muzikiniai renginiai.

Išoriškai Atėnų odeonas primena romėnų amfiteatrą, kurio pasaulyje yra apie keliolika, tačiau graikai, žinoma, randa daug skirtumų. Žiūrovams skirtos eilės padarytos puslankiu, per vidurį didelė scena, už kurios buvo marmurinė siena, gausiai dekoruota, tačiau jos pagrindinis tikslas buvo pagerinti akustiką. Stogas buvo medinis, pagamintas iš brangaus Libano kedro. Iki šių dienų išliko viskas, išskyrus stogą ir sienas. Didelės apimties rekonstrukcija čia buvo baigta praėjusio amžiaus 50-aisiais. Dabar, be daugybės muzikinių renginių, šioje arenoje vyksta kasmetinis Atėnų festivalis, kuris prasideda gegužę ir baigiasi spalį.

Į „Odeoną“ galite patekti tik įsigiję bilietą į vieną iš festivalio renginių.

Odeonas iš Erodo Atiko žemėlapyje

Stovi Attala

Dar gerokai prieš mūsų erą Pergamono karaliaus Attalo įsakymu iškilo šis pastatas, kuris tarnavo kaip prekybos centras. Suprojektuotas dengtas paviljonas, kurio viena fasadinė siena buvo vainikuota kolonų eilėmis, o likusios sienos – tuščios. Pastatą sudarė du aukštai ir kelios dešimtys arkų formos portikų, kuriuose veikė mažmeninės prekybos vietos. Tokia originalia forma pastatas gyvavo kelis šimtmečius ir net nebuvo sunaikintas barbarų invazijos metu. Šiuo metu lankytojams prieinamas pastatas yra kopija, arba, kitaip tariant, viso mastelio maketas, kuriame stengtasi kuo tiksliau atkurti originalaus pastato detales. Tai įvyko dėl išsaugotų griuvėsių. Išdėstymą sudaro senovinis pamatas ir senovinių kolonų liekanos. Specialiai šio objekto restauravimui buvo atidarytas akmenų karjeras. Restauravimo darbai buvo baigti 1956 m. Toks dizainas idealiai tiko didžiulei miniai žmonių, viena vertus, apsaugojo nuo oro sąlygų, kita vertus, visada buvo daug laisvos erdvės ir gryno oro. Dabar čia veikia archeologijos muziejus su gausia antikvarinių daiktų kolekcija. Šioje įstaigoje galite lankytis kasdien nuo 8:00 iki 20:00. Įėjimo kaina 8 eurai.

Oficiali svetainė

http://odysseus.culture.gr/h/2/eh251.jsp?obj_id=10303

Stovi Attala žemėlapyje

Atėnų lankytinų vietų nuotrauka ir aprašymas:

Muziejai

Atėnuose yra kelios dešimtys muziejų, kuriuose apie viską pasakojama, reikės parašyti atskirą apžvalgą, tačiau kai kuriuos verta paminėti apžvelgiant Senovės Atėnų lankytinas vietas.

Atėnų miesto muziejus

Šio muziejaus parodose pasakojama apie tai, koks buvo graikų polisas XIX amžiuje, koks jis tapo mūsų dienomis. Kolekcijos susideda iš meno kūrinių, yra ištisų Graikijos aukštuomenės kambarių pavidalo instaliacijų. Pavyzdžiui, vienoje iš salių eksponuojami karaliaus Otto baldai. Pastatas, kurį užima pats muziejus, laikomas vienu gražiausių mieste – tai buvęs dvaras, kuriame gyveno pirmasis Graikijos karalius su žmona. Antrasis šio pastato pavadinimas yra Senieji rūmai. Rūmai dengta galerija sujungti su kitu pastatu, kuris buvo po 16 metų, pastačius rūmus. Pirmą kartą muziejaus ekspoziciją lankytojai pamatė 1980 m. Darbo laikas – išskyrus antradienį nuo 9:00 iki 15:00, trečiadienį ir penktadienį iki 16:00. Įėjimo bilietas čia kainuoja 5 eurus.

Oficiali svetainė

http://www.athenscitymuseum.gr/en/

Muziejus žemėlapyje

Atėnų numizmatikos muziejus

Ši parodų įstaiga yra viena populiariausių ir lankomiausių tarp turistų. Unikaliomis savo rūšimis laikomos kolekcijos pagrindas – archeologinių kasinėjimų metu rastos monetos. Šis muziejus yra įsikūręs Ilion rūmų pastate, kuris pats savaime yra orientyras, tarp jo savininkų buvo žymus archeologas Heinrichas Schliemannas. Šioje įstaigoje galite ne tik pamatyti senovinių monetų, bet ir pasijusti kalykla. Muziejus veikia kelis šimtus metų, pirmasis atidarymas įvyko 1834 m., nors verta paminėti, kad nuosavą pastatą jis turėjo visai neseniai – 1999 m. Be, tiesą sakant, monetų, pirmoje salėje galite pamatyti senus gobelenus, skirtus Schliemannui, be jų jums bus pranešta, kas yra numizmatika, jie papasakos apie padirbinėtojus ir paprašys atskirti padirbti iš originalo savo rankomis. Kitose salėse, be monetų, galima pamatyti brangakmenių, įvairių medalių ir ne tik iš Senovės Graikijos. Pirmame muziejaus aukšte yra parduotuvė, kurioje galima įsigyti senovinių monetų kopijų. Sodo kavinėje po atviru dangumi siūloma kava ir užkandžiai.

Darbo laikas nuo 9:00 iki 16:00, išskyrus pirmadienį.

Įėjimo bilietas kainuoja 6 eurus.

Tai ypatingas miestas: tokiu istoriniu ir kultūriniu paveldu negali pasigirti jokia kita Europos sostinė. Jis pagrįstai vadinamas demokratijos ir Vakarų civilizacijos lopšiu. Atėnų gyvenimas iki šiol sukasi aplink jo gimimo ir klestėjimo liudininką – Akropolį, vieną iš septynių miestą supančių kalvų, iškilusią virš jo tarsi akmeninis laivas, kurio denyje yra įsikūręs senovinis Partenonas.

Vaizdo įrašas: Atėnai

Pagrindiniai momentai

Atėnai tapo šiuolaikinės Graikijos sostine nuo 1830 m., kai buvo paskelbta nepriklausoma valstybė. Nuo tada miestas patyrė precedento neturintį pakilimą. 1923 metais dėl gyventojų mainų su Turkija čia gyventojų skaičius išaugo beveik dvigubai per vieną dieną.

Dėl spartaus pokario ekonomikos augimo ir tikro bumo, kilusio po Graikijos įstojimo į Europos Sąjungą 1981 m., priemiesčiai užėmė visą istorinę miesto dalį. Atėnai tapo aštuonkojų miestu: manoma, kad jame gyvena apie 4 milijonai gyventojų, iš kurių 750 000 gyvena oficialiose miesto ribose.

Naujasis dinamiškas miestas nuo 2004 m. olimpinių žaidynių patyrė didelių pokyčių. Metų grandioziniai darbai modernizavo ir pagražino miestą. Pradėtas veikti naujas oro uostas, naujos metro linijos, atnaujinti muziejai.

Žinoma, taršos ir gyventojų pertekliaus problemos išlieka, o Atėnus iš pirmo žvilgsnio įsimyli nedaugelis... Tačiau negalima nepasiduoti šio nuostabaus senovinio švento miesto ir miesto mišinio kontrasto kuriamam žavesiui. XXI amžiaus sostinė. Atėnai savo unikalumą skolingi daugybei nepakartojamo charakterio rajonų: tradicinė Plaka, pramoninis Gazi, Monastraki su nauja aušra su savo sendaikčių turgumis, apsipirkinėja Psiri, patenkanti į turgus, darbo Omonia, verslo Syntagma, buržuazinis Kolonaki. ... jau nekalbant apie Pirėjų, kuris iš tikrųjų yra nepriklausomas miestas.

Atėnų lankytinos vietos

Jis yra nedideliame plokščiakalnyje, kuriame yra Akropolis (4 ha) 100 metrų virš Atikos lygumos ir modernaus miesto iškilęs Atėnai yra skolingi už savo likimą. Miestas čia gimė, užaugo, sutiko savo istorinę šlovę. Kad ir koks apgadintas ir neužbaigtas būtų Akropolis, iki šiol jis gana užtikrintai išsilaiko ir visiškai išlaiko vieno didžiausių pasaulio stebuklų, kadaise jam priskirtą UNESCO, statusą. Jo pavadinimas reiškia „aukštas miestas“, iš graikų kalbos „asgo“. („aukštas“, „puikus“) ir polis („miestas“). Tai taip pat reiškia „citadelę“, kuri iš tikrųjų buvo Akropolis bronzos amžiuje ir vėliau, Mikėnų eroje.

2000 metais pagrindiniai Akropolio pastatai buvo išmontuoti rekonstrukcijai pagal naujas archeologijos žinias ir modernią restauravimo techniką. Tačiau nenustebkite, jei kai kurių pastatų, tokių kaip Partenonas ar Nike Apteros šventykla, rekonstrukcija dar nebaigta, šie darbai atima daug laiko ir pastangų.

Areopagas ir Belės vartai

Įėjimas į Akropolį yra vakarinėje pusėje, prie Belės vartų, III amžiaus romėnų pastato, pavadinto prancūzų archeologo, atradusio jį 1852 m., vardu. Nuo įėjimo akmenyje iškalti laiptai veda į Areopagą – akmeninę kalvą, kurioje senovėje rinkdavosi teisėjai.

Didžiuliai laiptai, kurie baigė Panathenaic kelią (dromos), veda prie šio monumentalaus įėjimo į Akropolį, pažymėtą šešiomis dorėniškomis kolonomis. Sudėtingesnis nei Partenonas, kurį jie turėjo užbaigti, Propilėjai („prieš įėjimą“) Periklio ir jo architekto Mnesiklio suprato kaip didingiausią pasaulietinį pastatą, kuris kada nors buvo pastatytas Graikijoje. Darbai, prasidėję 437 m.pr.Kr ir 431 m. nutrauktas Peloponeso karo, nebuvo atnaujintos. Centrinis praėjimas, plačiausias, kažkada su turėklais, buvo skirtas vežimams, o laiptai vedė į keturis kitus įėjimus, skirtus paprastiems mirtingiesiems. Šiaurinį sparną puošia atvaizdai, kuriuos Atėnei skyrė didieji praeities menininkai.

Ši maža šventykla (421 m. pr. Kr.), suprojektuotas architekto Kallikrateso, pastatytas ant žemės pylimo į pietvakarius (Dešinėje) iš Propilėjų. Būtent šioje vietoje, anot legendos, Egėjas laukė savo sūnaus Tesėjo, išvykusio kovoti su Minotauru. Horizonte nematęs baltos burės – pergalės ženklo – jis puolė į bedugnę, laikydamas Tesėją mirusiu. Iš šios vietos atsiveria nuostabus vaizdas į Atėnus ir jūrą. Šį, palyginti su Partenonu, mažutį pastatą 1687 m. sugriovė turkai, panaudodami jo akmenis savo gynybiniams įtvirtinimams sustiprinti. Pirmą kartą jis buvo atkurtas netrukus po šalies nepriklausomybės, tačiau neseniai vėl buvo išardytas, kad būtų atstatytas su visomis klasikinio meno subtilybėmis.

Pravažiavę Propilėjus, atsidursite esplanadoje priešais Akropolį, kurio viršuje yra pats Partenonas. Būtent Periklis nurodė Fidijui, nuostabiam skulptoriui ir statybininkui, bei jo padėjėjams architektams Iktinui ir Kallikratui pastatyti šią šventyklą persų užkariautojų sunaikintų buvusių šventovių vietoje. Darbas, pradėtas 447 m. pr. Kr., tęsėsi penkiolika metų. Naudodami Pentelijos marmurą kaip medžiagą, statybininkams pavyko sukurti idealių proporcijų pastatą, kurio ilgis – 69 metrai, o plotis – 31 metras. Jį puošia 46 kolonos su dešimties metrų aukščio fleitomis, sudarytomis iš keliolikos būgnų. Pirmą kartą istorijoje kiekvienas iš keturių pastato fasadų buvo papuoštas frontonais su pieštais frizais ir skulptūromis.

Pirmame plane buvo bronzinė Atėnės Promachos statula („tas, kuris saugo“) devynių metrų aukščio, su ietimi ir skydu – iš šios kompozicijos išlikę tik keli postamento fragmentai. Sakoma, kad jūreiviai vos įplaukę į Saroniko įlanką galėjo pamatyti jos šalmo keterą ir paauksuotą ieties smaigalį, kibirkščiuojantį saulėje...

Šventykloje buvo dar viena didžiulė Atėnės Partenos statula, apsirengusi grynu auksu, dramblio kaulo spalvos veidu, rankomis ir kojomis bei Medūzos galva ant krūtinės. Šis Fidiaso protas išliko savo vietoje daugiau nei tūkstantį metų, bet vėliau buvo nuvežtas į Konstantinopolį, kur vėliau buvo prarastas.

Bizantijos epochoje tapęs Atėnų katedra, vėliau turkų valdoma mečete, Partenonas praėjo šimtmečius be didelių nuostolių iki tos lemtingos dienos 1687 m., kai venecijiečiai bombardavo Akropolį. Pastate turkai įrengė amunicijos sandėlį, o patrankos sviediniui pataikius į jį buvo suardytas medinis stogas, sugriuvo dalis sienų bei skulptūrinių dekoracijų. Dar smarkesnį smūgį graikų pasididžiavimui XIX amžiaus pradžioje smogė britų ambasadorius lordas Elginas, gavęs turkų leidimą kasinėti senoviniame mieste ir išvežęs didžiulį skaičių labiausiai. gražios statulos ir Partenono frontono bareljefai. Dabar jie yra Britų muziejuje, tačiau Graikijos vyriausybė nepraranda vilties, kad kada nors jie grįš į savo tėvynę.

Paskutinė iš senovės graikų Akropolyje pastatytų šventovių yra kitoje plynaukštės pusėje, netoli šiaurinės sienos, mitinio ginčo tarp Poseidono ir Atėnės dėl valdžios mieste vietoje. Statybos truko penkiolika metų. Erechtheion pašventinimas įvyko 406 m.pr.Kr. Nežinomas architektas turėjo po vienu stogu sujungti tris šventoves (Atėnės, Poseidono ir Erechtėjo garbei), pastatęs šventyklą vietoje, kurioje labai skiriasi dirvožemio aukštis.

Ši šventykla, nors ir mažesnė už Partenoną, savo puošnumu turėjo prilygti jai. Šiaurinis portikas, be jokios abejonės, yra genialus kūrinys, ką liudija jo tamsiai mėlynas marmurinis frizas, kasetinės lubos ir elegantiškos joninės kolonos.

Nepraleiskite progos praleisti Kariatidų – šešių jaunų merginų, aukštesnių už žmogų, statulos, kurios remia pietinio portiko stogą. Šiuo metu tai tik kopijos. Vieną iš originalių statulų išsivežė tas pats lordas Elginas, kitas penkias, ilgą laiką eksponuotas Mažajame Akropolio muziejuje. (dabar uždaryta), buvo perkelti į Naująjį Akropolio muziejų, kuris atidarytas 2009 m. birželio mėn.

Čia nepamirškite pasigrožėti nuostabiu vaizdu į Salamio įlanką, esančią vakarinėje pusėje.

Įsikūręs vakarinėje Akropolio dalyje (161–174), romėnų odeonas, garsėjantis savo akustika, atviras visuomenei tik per šventes, organizuojamas kaip Atėnės garbei skirto festivalio dalis. (spektakliai vyksta beveik kiekvieną dieną nuo gegužės pabaigos iki spalio vidurio). Ant marmurinių senovinio teatro laiptų telpa iki 5000 žiūrovų!

Netoli odeono esantis teatras, nors ir labai senovinis, glaudžiai susijęs su pagrindiniais Graikijos miesto gyvenimo epizodais. Šiame milžiniškame 17 000 vietų pastate, pastatytame V–IV amžiuje prieš Kristų, įvyko Sofoklio, Aischilo ir Euripido tragedijos bei Aristofano komedijos. Tiesą sakant, tai yra Vakarų teatro meno lopšys. Nuo IV amžiaus čia renkasi miesto susirinkimas.

Naujasis Akropolio muziejus

Kalvos papėdėje (Pietinė pusė) yra Naujojo Akropolio muziejus, šveicarų architekto Bernardo Tschumi ir jo kolegos graiko Michalis Fotiadis sumanymas. Naujas muziejus, pastatytas vietoj senojo Akropolio muziejaus (netoli Partenono), kuri tapo per ankšta, duris atvėrė 2009 metų birželį. Šis modernus marmuro, stiklo ir betono pastatas buvo pastatytas ant polių, nes pradėjus statyti šioje vietoje buvo atkasti vertingi archeologiniai radiniai. 14 000 kv. plote eksponuojama 4000 artefaktų. m yra dešimt kartų didesnis už senojo muziejaus plotą.

Pirmame aukšte, jau atvirame visuomenei, veikia laikinos parodos, stiklinės grindys leidžia stebėti vykstančius kasinėjimus. Antrame aukšte yra nuolatinės kolekcijos, kuriose yra artefaktų, rastų Akropolyje nuo senovės Graikijos archainio laikotarpio iki romėnų laikotarpio. Tačiau parodos akcentas – trečias aukštas, kurio stikliniai langai lankytojams suteikia nuostabų vaizdą į Partenoną.

Akropolio metro stotis

Akropolio metro stotis

Dešimtajame dešimtmetyje, statant antrąją metro liniją, buvo aptikti svarbūs kasinėjimai. Kai kurie iš jų buvo eksponuojami tiesiog stotyje (amforos, puodai). Čia taip pat galite pamatyti pavyzdinį Partenono frizą, vaizduojantį Heliosą tuo metu, kai jis iškyla iš jūros, apsuptas Dioniso, Demetros, Korės ir nežinomo begalvio veikėjo.

Senas žemutinis miestas

Abiejose Akropolio pusėse driekėsi senovinis žemutinis miestas: graikų šiaurėje, aplink turgaus aikštę ir senovinį Kerameikos rajoną, romėnišką rytuose pakeliui į Olimpiją. (Dzeuso šventykla) ir Adriano arka. Pastaruoju metu visas įžymybes galima apžiūrėti pėsčiomis, pravažiuojant Plakos gatvelių labirintu ar aplenkiant Akropolį didele pavadinta gatve. Dionisijus Areopagitas.

Agora

Iš pradžių šis terminas reiškė „susirinkimas“, vėliau pradėtas vadinti vieta, kur žmonės užsiima verslu. Senamiesčio širdis, pilna dirbtuvių ir prekystalių, agora (Turgaus aikštė) buvo apsupta daugybės aukštų pastatų: monetų kalykla, biblioteka, tarybos rūmai, teismas, archyvai, jau nekalbant apie daugybę altorių, mažų šventyklų ir paminklų.

Pirmieji visuomeniniai pastatai šioje vietoje pradėjo atsirasti IV amžiuje prieš Kristų, valdant tironui Pisistratui. Kai kurie iš jų buvo restauruoti, o daugelis buvo pastatyti po to, kai persai 480 m. prieš Kristų apiplėšė miestą. Panathenaic kelias, pagrindinė senovinio miesto arterija, kirto esplanadą įstrižai, sujungdamas pagrindinius miesto vartus Dipiloną su Akropoliu. Čia vykdavo vagonų lenktynės, kuriose, spėjama, dalyvaudavo net kavalerijos naujokai.

Iki šiol agora beveik neišliko, išskyrus Teseoną (Hefaisto šventykla). Ši dorėniška šventykla vakaruose nuo Akropolio yra geriausiai išsilaikiusi Graikijoje. Jis yra gražaus pentelinio marmuro kolonų ir Parijos marmuro frizų ansamblio savininkas. Kiekvienoje jo pusėje – Heraklio atvaizdas rytuose, Tesėjo atvaizdas šiaurėje ir pietuose, mūšio scenos (su nuostabiais kentaurais) rytuose ir vakaruose. Skirta tiek Hefaistui, metalurgų globėjui, tiek Atėnei Organai (Darbininkas), puodžių ir amatininkų gynėjas, datuojamas V amžiaus pr. Kr. antroje pusėje. Tikriausiai ši šventykla už savo saugumą skolinga dėl jos pavertimo bažnyčia. XIX amžiuje ji net tapo protestantų bažnyčia, kurioje ilsėjosi anglų savanorių ir kitų Europos filellenų palaikai. (Graikas-Filovas) kurie žuvo per Nepriklausomybės karą.

Žemiau, agoros centre, netoli įėjimo į Agripos Odeoną, pamatysite tris monumentalias tritonų statulas. Akropolio kryptimi iškiliausioje vietovės dalyje yra restauruota nedidelė Šv. Apaštalų bažnyčia. (apie 1000) bizantišku stiliumi. Viduje išlikę XVII amžiaus freskų liekanos ir marmurinis ikonostasas.

Attalos portikas, esantis rytinėje turgaus aikštės pusėje, yra 120 metrų ilgio ir 20 metrų pločio, buvo rekonstruotas šeštajame dešimtmetyje ir dabar yra Agoros muziejus. Čia galite pamatyti keletą nuostabių artefaktų. Pavyzdžiui, didžiulis spartiečių skydas, pagamintas iš bronzos (425 m. pr. Kr.) ir tiesiai priešais – kleroteriumo gabalas – akmuo su šimtu plyšių, skirtas atsitiktinei prisiekusiųjų atrankai. Tarp eksponuojamų monetų yra sidabrinė tetradrachma, vaizduojanti pelėdą, kuri buvo Graikijos euro pavyzdys.

romėnų agora

I amžiaus antroje pusėje pr. romėnai perkėlė agorą apie šimtą metrų į rytus, kad sukurtų savo centrinį turgų. Po barbarų invazijos 267 m., administracinis miesto centras prisiglaudė už naujų irstančių Atėnų sienų. Čia, kaip ir netoliese esančiose gatvėse, vis dar galite pamatyti daug svarbių pastatų.

Pastatytas XI amžiuje prieš Kristų. Atėnės Archegetis dorėniški vartai yra netoli vakarinio įėjimo į Romos agorą. Adriano valdymo laikais čia buvo padėta viešai peržiūrėti įsakymo dėl alyvuogių aliejaus pirkimo ir pardavimo apmokestinimo kopija... Kitoje aikštės pusėje, krantinėje, kyla aštuoniakampis Vėjų bokštas (Aerids) balto pentelinio marmuro. Jis buvo pastatytas I amžiuje prieš Kristų. Makedonijos astronomas Andronikas ir vienu metu tarnavo kaip vėtrungė, kompasas ir klepsydra (vandens laikrodis). Kiekvieną pusę puošia frizas, vaizduojantis vieną iš aštuonių vėjų, po kuriuo galima įžvelgti senovinio saulės laikrodžio rankas. Šiaurinėje pusėje yra nedidelė neaktyvi Fethiye mečetė (Užkariautojas), vienas paskutinių liudininkų, kad viduramžiais, o vėliau valdant Turkijai, religiniai pastatai užėmė turgavietę.

Už dviejų kvartalų nuo Romos agoros, netoli Monastiraki aikštės, rasite Adriano bibliotekos griuvėsius. Pastatytas imperatoriaus statytojo valdymo laikais tais pačiais metais kaip ir Olimpėjus (132 m. pr. Kr.), šis didžiulis visuomeninis pastatas su šimtu kolonų apsuptu kiemu, vienu metu buvo vienas prabangiausių Atėnuose.

Keramiko kvartalas, esantis ant šiaurės vakarų Graikijos miesto sienos, savo pavadinimą skolingas keramikams, gaminusiems garsiąsias Palėpės vazas su raudonomis figūromis juodame fone. Čia buvo ir didžiausios to meto kapinės, veikusios iki VI amžiaus ir iš dalies išsaugotos. Seniausi kapai priklauso Mikėnų epochai, tačiau patys gražiausi, puošti stelelėmis ir antkapiais, priklausė turtingiems atėniečiams ir tironijos laikų karo didvyriams. Jie yra kapinių vakaruose, kiparisais ir alyvmedžiais apsodintame kampe. Įsigalėjus demokratijai, toks tuštybės demonstravimas buvo uždraustas.

Muziejuje eksponuojami gražiausi egzemplioriai: sfinksai, kouros, liūtai, jaučiai... Kai kurie iš jų panaudoti 478 m.pr.Kr. už skubotą naujų gynybinių įtvirtinimų prieš spartiečius statybą!

Į vakarus nuo agoros ir Akropolio kyla Pnyx kalva, Atėnų piliečių susirinkimo vieta. (ekklezija). Susitikimai vykdavo dešimt kartų per metus nuo VI iki IV amžiaus pr. Kr. pabaigos. Čia savo tautiečiams kalbas skaitė žinomi oratoriai, tokie kaip Periklis, Temistoklis, Demostenas. Vėliau susirinkimas persikėlė į aikštę priešais Dioniso teatrą, kuris buvo didesnis. Nuo šios kalvos viršūnės atsiveria nuostabus vaizdas į miškingą Akropolį.

Mūzų kalnas

Nuo šios senojo centro pietvakariuose esančios miškingos kalvos – mitologinio atėnų bastiono kovoje su amazonėmis – atsiveria gražiausia Akropolio ir Partenono panorama. Viršuje yra gerai išsilaikęs Philopappos antkapis. (arba Philoppapu) 12 metrų aukščio. Jis datuojamas II amžiuje ir vaizduoja šį „Atėnų geradarį“ ant vagono.

Siekdamas pažymėti ribą tarp senojo Graikijos miesto ir savo paties Atėnų, Romos imperatorius Adrianas įsakė pastatyti vartus, nukreiptus į Olimpiją. Vienoje pusėje buvo parašyta „Atėnai, senovės Tesėjo miestas“, o kitoje – „Adriano miestas, o ne Tesėjas“. Be to, abu fasadai yra visiškai identiški; siekdami vienybės, jie apjungia romėnišką tradiciją apačioje ir graikišką propilaea formą viršuje. 18 metrų aukščio paminklas iškilo Atėnų gyventojų dovanų dėka.

Olimpiečio Dzeuso, aukščiausios dievybės, šventykla buvo didžiausia senovės Graikijoje –, kaip pasakoja legendos, pastatyta senovės mitinio graikų protėvio Deukaliono, kuris taip padėkojo Dzeusui už išgelbėjimą nuo mirties, šventyklos vietoje. potvynis. Manoma, kad tironas Peisistratas pradėjo statyti šį milžinišką pastatą 515 m. prieš Kristų. kad žmonės būtų užimti ir išvengtų riaušių. Tačiau šį kartą graikai pervertino savo galimybes: šventykla buvo baigta statyti tik romėnų laikais, 132 m. Imperatorius Adrianas, kuris gavo visą šlovę. Šventyklos matmenys buvo įspūdingi: ilgis – 110 metrų, plotis – 44 metrai. Iš 104 Korinto kolonų 17 metrų aukščio ir 2 metrų skersmens išliko tik penkiolika, šešioliktoji, audros nuvertusi, tebeguli ant žemės. Likusi dalis buvo panaudota kitiems pastatams. Jie buvo išdėstyti dvigubomis eilėmis po 20 išilgai pastato ir trigubomis eilėmis po 8 šonuose. Šventovėje išliko milžiniška Dzeuso statula iš aukso ir dramblio kaulo bei imperatoriaus Adriano statula – romėnų laikais jie buvo gerbiami vienodai.

Šis stadionas, esantis amfiteatre su marmuriniais laipteliais netoli Ardetto kalno, 500 metrų į rytus nuo Olimpijos, buvo atstatytas 1896 m., kad surengtų pirmąsias modernias olimpines žaidynes, vietoje senovinio stadiono, kurį Likurgas pastatė 330 m. pr. Kr., ir jo vietoje. 2 amžiuje Hadrianas pristatė žaidimus į areną, atnešdamas tūkstančius plėšrūnų bestiariumams. Čia baigėsi 2004 m. olimpinių žaidynių maratonas.

Tai seniausias ir įdomiausias miesto gyvenamasis rajonas. Jo gatvių ir laiptų labirintas, menantis mažiausiai tris tūkstantmečius, tęsiasi iki šiaurės rytų Akropolio šlaito. Tai daugiausia pėstieji. Viršutinė kvartalo dalis skirta ilgiems pasivaikščiojimams ir grožėtis nuostabiais XIX amžiaus namais, kurių sienos ir kiemai tankiai apaugę burgenvilijomis ir pelargonijomis. Plaka nusėta senoviniais griuvėsiais, bizantiškomis bažnyčiomis, o tuo pačiu – daugybė butikų, restoranų, muziejų, barų, mažų naktinių klubų... Gali būti ir ramu, ir labai gyva, viskas priklauso nuo vietos ir laiko.

Bažnyčios

Nors Metropolio bokštai, Plakos katedra (XIX a.), esantis šiaurinėje kvartalo dalyje, neišvengiamai traukia žvilgsnius, nuleiskite akis į savo pagrindą ir grožėkitės nuostabiu Mažuoju Metropoliu. Ši nedidelė XII a. Bizantijos bažnyčia, skirta Šv. Eleutriui ir Dievo Motinai Gorgoepikoos („Padėkite greičiau!“) buvo pastatytas iš antikvarinių medžiagų. Išorėje jo sienas puošia nuostabūs geometriniai bareljefai. Visi Graikijos kunigai renkasi netoliese esančioje Agios Philotheis gatvėje apsipirkti specializuotose parduotuvėse. Plakos aukštumoje yra žavinga maža bizantiška Agios Ioannis Theologos bažnyčia (XI amžius) taip pat vertas jūsų dėmesio.

Šis muziejus rytinėje Plakos dalyje pristato įdomią liaudies meno eksponatų kolekciją. Apžiūrėję siuvinėjimus pirmame aukšte ir linksmus karnavalinius kostiumus antresolėje, Teofiliaus kambaryje antrame aukšte rasite sienų tapybos darbus – duoklę šiam savamoksliui menininkui, papuošusiam savo gimtojo krašto namus ir parduotuves. . Gerbdamas tradicijas, visą gyvenimą nešiojo fustanelą (tradicinis vyriškas sijonas) ir mirė skurde ir užmarštyje. Tik po mirties jis sulaukė pripažinimo. Trečiame aukšte eksponuojamos dekoracijos, ornamentai, ginklai; ketvirtoje – įvairių šalies provincijų liaudies kostiumai.

Šis šiuolaikinio meno muziejus yra neoklasicistinis išorėje, itin modernus viduje – vienintelis tokio pobūdžio Graikijoje. Čia pakaitomis eksponuojama nuolatinė kolekcija, kurios pagrindinė tema – paprasti žmonės, ir laikinosios parodos. Lankytojams suteikiama galimybė pažvelgti į didžiuosius XX amžiaus įvykius graikų menininkų akimis.

335 m. prieš Kristų, po jo trupės pergalės teatro konkurse, norėdamas paminėti šį įvykį, mecenatas Lizikratas įsakė pastatyti šį paminklą rotondos pavidalu. Atėniečiai jį vadino „Diogeno žibintu“. Iš pradžių viduje buvo bronzinis prizas, gautas iš miesto valdžios. XVII amžiuje

Anafiotika

Aukščiausioje Plakos vietoje, Akropolio šlaituose, Kykpadijos Anafi salos gyventojai miniatiūroje atkūrė savo pasaulį. Anafiotika – kvartalas kvartale, tikras ramus prieglobstis, kur nėra privažiavimo automobiliais. Tai kelios dešimtys baltų namų, palaidotų gėlių, su daugybe siaurų alėjų ir nuošalių praėjimų. Pavėsinės iš vynmedžių, laipiojančios erškėtuogės, gėlių vazonai – gyvenimas čia atsisuka į jus malonia puse. Anafiotiką galima pasiekti iš Stratonos gatvės.

Šis muziejus įsikūręs vakarinėje Plakos dalyje, tarp Akropolio ir Romos Agoros, gražiame neoklasikiniame pastate, jame yra labai keista ir įvairi kolekcija. (kurias vis dėlto vienija priklausymas helenizmui) perdavė valstybei Kanellopoulų sutuoktinių. Tarp pagrindinių eksponatų pamatysite Kikladų figūrėles ir senovinius auksinius papuošalus.

Liaudies muzikos instrumentų muziejus

Šis muziejus, esantis Diogeno gatvėje, vakarinėje Plakos dalyje, priešais įėjimą į Romos agorą, kviečia susipažinti su muzikos instrumentais ir tradicinėmis graikų melodijomis. Sužinosite, kaip skamba buzuki, liutnios, tamburos, gidai ir kiti reti pavyzdžiai. Vasarą sode rengiami koncertai.

Sintagmos aikštė

Į šiaurės rytus Plaka ribojasi su didžiule Sintagmos aikšte – verslo pasaulio širdimi – teritorija, kuri buvo užstatyta pagal planą, sudarytą kitą dieną po nepriklausomybės paskelbimo. Žalią esplanadą supa prašmatnios kavinės ir modernūs pastatai, kuriuose įsikūrę bankų, oro linijų ir tarptautinių kompanijų biurai.

Čia yra viešbutis „Didžioji Britanija“, XIX amžiaus Atėnų perlas, gražiausi miesto rūmai. Rytiniame šlaite yra Buli rūmai, dabar Parlamentas. 1834 m. ji buvo karaliaus Otto I ir karalienės Amalijos rezidencija.

Metro

Dėl metro statybos (1992-1994) po esplanada prasidėjo plačiausi Atėnuose kada nors atlikti kasinėjimai. Archeologai aptiko Peisistrato akveduką, labai svarbų kelią, bronzos liejyklas nuo V a.pr.Kr. (laikotarpis, kai ši vieta buvo už miesto sienų), klasikinės eros pabaigos – romėnų eros pradžios kapinės, pirtys ir antrasis akvedukas, taip pat romėniškas, taip pat ankstyvųjų krikščionių oszuarai ir dalis Bizantijos miesto. Stoties viduje buvo išsaugoti įvairūs archeologiniai sluoksniai kryžminio puodelio pavidalu.

Parlamentas (Buli rūmai)

Sintagmos aikštės pavadinimas primena 1844 m. Graikijos Konstituciją, paskelbtą iš šių neoklasikinių rūmų balkono, nuo 1935 m. yra Parlamento būstinė.

Priešais pastatą yra paminklas Nežinomam kariui, kurį saugo Evzones (pėstieji kareiviai). Jie dėvi tradicinius graikiškus kostiumus: fustanella su 400 klosčių, simbolizuojančių metų, praleistų po Turkijos jungą, skaičių, vilnones kojines ant kelių ir raudonus batus su pomponais.

Sargyba keičiama kas valandą nuo pirmadienio iki šeštadienio, o sekmadienį – vieną kartą, 10.30 val. Į šią gražią ceremoniją aikštėje susirenka visas garnizonas.

nacionalinis sodas

Kadaise buvęs rūmų parku, Nacionalinis sodas dabar yra rami egzotiškų augalų ir mozaikinių baseinų oazė pačioje miesto širdyje. Čia galite pamatyti tarp pavėsingų alėjų pasislėpusius senovinius griuvėsius, paviljone įsikūrusį nedidelį botanikos muziejų, zoologijos sodą ir jaukią kavinę su didele dengta pavėsine.

Į pietus yra Zappeion, neoklasikinis pastatas, pastatytas 1880-aisiais rotondos pavidalu. 1896 m., per pirmąsias šiuolaikines olimpines žaidynes, ten buvo Olimpinio komiteto būstinė. Vėliau Zappeion tapo parodų centru.

Į rytus nuo sodo, Herodes Aticus gatvėje, parko viduryje, yra Prezidentūra – gražus barokinis pastatas, saugomas dviejų evzonų.

Šiauriniai kvartalai ir muziejai

Pateisindamas savo pavadinimą, miesto šiaurės vakaruose esantis Gazi kvartalas, daugiausia pramoninis, iš pradžių nepadaro labai malonaus įspūdžio. Buvusi dujų gamykla, davusi mikrorajonui pavadinimą, dabar yra didžiulis kultūros centras .

Šiek tiek į rytus driekiasi labai judrus Psiri kvartalas, kuriame įsikūrė didmenininkai ir kalviai – ir jau kurį laiką daugėja barų, naktinio gyvenimo ir madingų restoranų. Jo mažos gatvelės veda į turgų ir Omonijos aikštę – Atėnų žmonių širdį. Iš čia galite nueiti iki Sintagmos aikštės dviem didelėmis neoklasikinio rėmo gatvelėmis – Stadiou ir Panepistimiou.

Monastirakio kaimynystė

Tiesiai į šiaurę nuo Romos agoros yra Monastiraki aikštė, pilna žmonių bet kuriuo paros metu. Virš jo iškilęs Tsizdaraki mečetės kupolas ir portikas (1795), kuriame dabar įsikūręs Liaudies meno muziejaus „Plaka“ filialas.

Netoliese esančiose pėsčiųjų gatvėse gausu suvenyrų parduotuvių, antikvarinių parduotuvių ir šlamšto prekeivių, kurie kiekvieną sekmadienį renkasi Abisinijos aikštėje surengti milžinišką sendaikčių turgų.

Rinkos

Didelis Athino bulvaras, jungiantis Monastirakį su Omonijos aikšte šiaurėje, eina pro turgaus paviljonus. Nuo aušros iki popietės nuolat veikiantis „Atėnų pilvas“ padalintas į dvi dalis: centre – žuvies prekeiviai, o aplink – mėsos prekeiviai.

Priešais pastatą prekiauja džiovintais vaisiais, o gretimose gatvėse - metalo dirbinių, kilimų, paukštienos prekeiviai.

Archeologijos muziejus

Keli kvartalai į šiaurę nuo Omonijos aikštės, didžiulėje esplanadoje, išklotoje mašinomis, yra Nacionalinis archeologijos muziejus, kuriame yra pasakiška senovės Graikijos civilizacijų artefaktų kolekcija. Nedvejodami praleiskite čia pusdienį apmąstydami statulas, freskas, vazas, kamejas, papuošalus, monetas ir kitus lobius.

Bene vertingiausias muziejaus eksponatas – pomirtinė auksinė Agamemnono kaukė, kurią 1876 metais Mikėnuose rado archeologas mėgėjas Heinrichas Schliemannas. (4 salė, kiemo centre). Tame pačiame kambaryje pamatysite dar vieną svarbų Mikėnų laikų objektą – Kario vazą, taip pat laidojimo stelas, ginklus, ritmus, papuošalus ir tūkstančius prabangių dirbinių iš gintaro, aukso ir net stručio kiaušinio lukšto! Kikladų kolekcija (6 salė) taip pat būtina pamatyti.

Apsidairę po pirmąjį aukštą ir judėdami pagal laikrodžio rodyklę, chronologiškai pereisite nuo archajiško laikotarpio, kurį reprezentuoja didingi kouros ir kors, iki romėnų. Pakeliui pamatysite puikių klasikinio meno šedevrų, įskaitant bronzinę Poseidono statulą, išžvejotą iš jūros netoli Eubėjos salos. (15 salė), taip pat raitelio Artemijono ant karo žirgo statulos (21 salė). Antkapių pristatoma daug, kai kurie iš jų gana įspūdingi. Pavyzdžiui, didžiulės lekytos – dviejų metrų aukščio vazos. Taip pat verta paminėti frizus, kurie puošė Afėjos šventyklą Eginoje, Asklepijaus šventyklos frizus. (Aesculapius) Epidaure ir nuostabią marmurinę Afroditės, Pano ir Eroso grupę 30 kambaryje.

Antrame aukšte eksponuojamos keramikos kolekcijos: nuo geometrijos epochos gaminių iki žavių palėpės vazų. Graikų Pompėja – Akrotiri miestas Santorinio saloje, palaidotas 1450 m. pr. Kr. – yra skirtas atskiram skyriui. (48 salė).

Panepistimiou

Kvartalas, esantis tarp Omonijos ir Sintagmos aikščių, puikiai atspindi grandiozines nepriklausomybės atgavimo laikotarpio ambicijas. Tikrai neoklasikinis, Universiteto, Akademijos ir Nacionalinės bibliotekos trijulė driekiasi Panepistimiou gatve. (arba Eleftherios Venizelou) ir aiškiai nusipelno miesto lankytojų dėmesio.

Nacionalinis istorijos muziejus

Muziejus yra buvusio parlamento pastate, Stadiou gatvėje 13, netoli Sintagmos aikštės ir yra skirtas šalies istorijai nuo Konstantinopolio užėmimo Osmanams. (1453). Labai detaliai pristatomas Nepriklausomybės kovų laikotarpis. Jūs netgi galite pamatyti garsiausio fillenų lordo Bairono šalmą ir kardą!

Muziejus, įkurtas 1930 m. Antonis Benakis, garsios graikų šeimos narys, yra jo buvusioje Atėnų rezidencijoje. Parodą sudaro per visą jo gyvenimą surinktos kolekcijos. Muziejus toliau auga ir dabar lankytojams siūlo visą graikų meno panoramą nuo priešistorinio laikotarpio iki XX a.

Pirmame aukšte eksponuojami eksponatai nuo neolito iki Bizantijos eros, taip pat puiki papuošalų kolekcija ir senovinės aukso lapų karūnos. Didelė dalis skirta piktogramoms. Antras aukštas (XVI–XIX a.) apima turkų okupacijos laikotarpį, daugiausia čia eksponuojami bažnytinio ir pasaulietinio liaudies meno pavyzdžiai. Atkurtos dvi nuostabios 1750-ųjų priėmimo salės, lubos ir raižytos medžio plokštės.

Mažiau įdomūs skyriai, skirti tautinio sąmonės atbudimo ir nepriklausomybės kovų laikotarpiui, užima du viršutinius aukštus.

Kikladų meno muziejus

Čia daugiausia yra Nicolas Goulandris kolekcijos, skirtos senovės menui. Ryškiausias iš jų, be jokios abejonės, yra pirmame aukšte. Čia galima susipažinti su legendiniu Kikladų menu; figūrėlės, marmuriniai namų apyvokos daiktai ir religinio garbinimo objektai. Nepraleiskite progos iš vieno gabalo išdrožtos balandžių lėkštės, nepaprastų fleitininko ir duonos prekeivio figūrėlių bei 1,40 m aukščio statulos, vienos iš dviejų, vaizduojančių didžiąją deivę globėją.

Trečias aukštas skirtas graikų menui nuo bronzos amžiaus iki II amžiaus prieš Kristų, ketvirtame – Kipro dirbinių kolekcija, o penktame – puikiausia keramika ir „korinto“ bronzos skydai.

Vėliau muziejus persikėlė į nuostabią neoklasikinę vilą, kurią 1895 m. pastatė bavarų architektas Ernstas Zileris. (Stafatos rūmai).

Muziejuje įrengtos ekspozicijos apima laikotarpį nuo Romos imperijos žlugimo (V a.) iki Konstantinopolio žlugimo (1453) ir sėkmingai nušviesti Bizantijos kultūros istoriją per puikų eksponatų ir rekonstrukcijų pasirinkimą. Parodoje taip pat pabrėžiamas ypatingas Atėnų, pagoniškos minties centro mažiausiai du šimtmečius, kol karaliavo krikščionybė, vaidmuo.

Verta pamatyti koptų meno skyrių (ypač V–VIII a. batai!), 1951 m. rastas Mitilenos lobis, nuostabūs skersiniai ir bareljefai, Euritanijos vyskupijos bažnyčioje eksponuojamos ikonų ir freskų kolekcijos, taip pat puikūs rankraščiai.

Nacionalinė pinakoteka

Pastaraisiais metais gerokai modernizuotas Pinakothekas skirtas pastarųjų keturių šimtmečių graikų menui. Jame chronologiškai pristatomi įvairūs judėjimai – nuo ​​ankstyvosios pobizantinės tapybos iki šiuolaikinių menininkų darbų. Visų pirma pamatysite tris mistinius paveikslus El Greco, kilusio iš Kretos, kuris kartu su Velasquezu ir Goya buvo žymiausias Ispanijos menininkas XVI amžiuje.

Šiauriniame Vassilissis Sofias bulvaro gale vingiuojančios Kolonaki kvartalo gatvės sudaro prašmatnų anklavą, garsėjantį mados parduotuvėmis ir meno galerijomis. Visą rytą, o ypač po pietų, Filikio Eterijos aikštėje esančios kavinės terasose nėra kur obuoliui nukristi.

Likabeto kalnas (Lycabettus)

Plutarcho gatvės gale nusidriekusi ilga eilė turgaviečių, vedančių į požeminį kabelių tunelį su funikulieriumi, kuriuo per kelias minutes pakilsite į Likabeto viršūnę, garsėjančią nuostabia panorama. Sporto entuziastams labiau patiks laiptai, prasidedantys Lukianou gatvės gale, šimtą metrų į vakarus. (15 minučių pakilimas). Takas vingiuoja per kiparisus ir agavas. Aukščiau, nuo Šv. Jurgio koplyčios prieangio, esant geram orui, matosi Saroniko įlankos salas ir, žinoma, Akropolis.

Aplink Atėnus

Įsikūrę tarp jūros ir kalvų, Atėnai yra idealus atspirties taškas norint apžiūrėti garsiausias Atikos, pusiasalio, skiriančio Egėjo jūrą nuo Saroniko įlankos, vietas.

Visi eina į paplūdimį savaitgalį. Prie pat miesto sienų įsikūręs Glyfada per 2004 m. olimpines žaidynes visus apvertė juostoje: būtent čia vyko dauguma jūrinių varžybų. Prabangus priemiestis su daugybe butikų, taip pat pajūrio kurortas, garsėjantis prieplaukomis ir golfo aikštynais, Glyfada atgyja vasarą, kai Possidonos alėjoje atsidaro diskotekos ir klubai. Paplūdimiai čia ir Voula kryptimi dažniausiai yra privatūs, nusėti skėčiais ir savaitės pabaigoje prikrauti iki kraštų. Jei ieškote ramesnės vietos, eikite į pietus į Vouliagmeni – prabangų ir brangų uostą, apsuptą žalumos. Pakrantė tampa demokratiškesnė tik po Varkižos, esančios netoli Sounion kyšulio.

Atėnų sargybinis, saugantis ant uolos „Stulpų kyšulio“ viršūnės pačiame Viduržemio jūros Atikos taške, Poseidono šventykla yra viena iš „šventojo trikampio“, tobulo lygiašonio trikampio, viršūnių. iš kurių yra Akropolis ir Afėjos šventykla Eginoje. Kalbama, kad jūreiviai kažkada įplaukė į įlanką pakeliui į Pirėją ir vienu metu galėjo apžiūrėti visus tris pastatus – malonumas dabar nepasiekiamas dėl dažno smogo, besileidžiančio virš šių vietų. Periklio eroje atkurta šventovė (444 m. pr. Kr.), išsaugota 16 iš 34 dorėniškų kolonų. Kadaise čia buvo rengiamos triremos lenktynės, kurias atėniečiai organizavo deivės Atėnės garbei, kuriai skirta antroji ant gretimos kalvos iškilusi šventykla. Vieta įgyja strateginę reikšmę: jos tvirtovė, dabar išnykusi, leido vienu metu kontroliuoti Loriono sidabro kasyklas ir laivų judėjimą į Atėnus.

Pastatytas pušimis apaugusiuose Himeto kalno šlaituose, keli kilometrai į rytus nuo Atėnų, XI amžiaus vienuolynas savaitės pabaigoje nebėra ramus, kai netoliese leidžiasi iškylautojai. Centriniame kieme rasite bažnyčią, kurios sienos iškaltos freskomis. (XVII–XVIII a.), kupolas remiasi į keturias senovines kolonas, o kitame vienuolyno gale – nuostabus fontanas su avino galva, iš kurio teka vanduo, kuris esą turi stebuklingų savybių.

Maratonas

Ši vieta, viena žinomiausių, 490 m. pr. Kr. liudijo 10 000-osios Atėnų armijos pergalę prieš persus, kurie ją viršijo tris kartus. Pasak legendos, vienas bėgikas iš Maratono taip greitai nubėgo 40 km, skiriantį jį nuo Atėnų, kad atvykęs mirė nuo išsekimo. Ant piliakalnio buvo palaidoti 192 šiame mūšyje žuvę graikų didvyriai – tai vienintelis patikimas šio garsaus įvykio įrodymas.

Dafnės vienuolynas

10 km į vakarus nuo Atėnų, pagrindinio kelio pakraštyje, Bizantijos Dafnio vienuolynas garsėja XI amžiaus mozaikomis, vaizduojančiomis apaštalus ir juos iš centrinio kupolo stebintį galiūną Christos Pantokrator. 1999 m. žemės drebėjimas patyrė didelę žalą, todėl dabar pastatas uždarytas restauravimui.

Iš vienos pusės spaudžiama Atikos, o iš kitos – Peloponeso, Sarono įlanka – Korinto kanalo šliuzas – atveria duris į Atėnus. Tarp daugybės salų Aegina yra įdomiausia ir lengviausiai pasiekiama (1 val. 15 min. keltu arba 35 min greitaeigiu kateriu).

Dauguma laivų prišvartuoti vakarinėje pakrantėje, gražiausiame Eginos uoste. Nedaug žmonių žino, kad tai buvo pirmoji išlaisvintos Graikijos sostinė. Žvejai čia pataiso savo įrankius prieš kavinių terasose ilsisinčius ir koncertuojančius turistus. Siaura pėsčiųjų gatvelė, vedanti nuo krantinės, tarsi sukurta vaikščioti ir apsipirkti. Prie šiaurinio išėjimo, Kolone, archeologinių kasinėjimų vietoje, yra keli Apolono šventyklos griuvėsiai. (V a. pr. Kr.). Archeologijos muziejuje eksponuojami netoliese rasti artefaktai: aukos, keramika, skulptūros ir stelos.

Likusi salos dalis yra padalinta tarp pistacijų plantacijų, kurios yra Eginos pasididžiavimas, keletas giraičių su alyvmedžiais ir nuostabiais pušynais, besidriekiančiomis rytuose iki pajūrio kurorto Agia Marina, kurio nuostabiuose paplūdimiuose verda gyvenimas. vasarą.

Iš ten lengvai pasieksite Aphaia šventyklą, pastatytą ant iškyšulio, matomo iš abiejų krantų. Puikiai išsilaikęs šio dorėniškojo paminklo spindesys leidžia numanyti buvusią salos, kuri kadaise buvo Atėnų varžovė, galią. Pastatytas 500 m. pr. Kr., buvo skirtas vietinei deivei Aphajai, Dzeuso dukrai, kuri šiose vietose prisiglaudė, bėgdama nuo karaliaus Minoso persekiojimo.

Jei turite šiek tiek laiko, aplankykite Paliochoros, buvusios Eginos sostinės, griuvėsius, pastatytus ant kalvos salos viduje. Įkurtas Antikos laikais, miestelis išaugo viduramžiais, kai gyventojai, bėgdami nuo piratų antskrydžių, prisiglaudė kalnų viršūnėse. Iki XIX a., kai gyventojai ją paliko, Paliochorą sudarė 365 bažnyčios ir koplyčios, iš kurių išliko 28, jose iki šiol galima pamatyti gražių freskų liekanų. Šiek tiek žemiau yra Agios Nektarios vienuolynas, didžiausias saloje.

Specialūs pasiūlymai viešbučiams

Kada yra geriausias laikas vykti į Atėnus

Pavasaris ir vėlyvas ruduo yra geriausias laikas aplankyti Atėnus. Vasaros gali būti labai karštos ir sausos. Žiemos kartais būna lietingos su keliomis snieguotomis dienomis. Tačiau tuo pačiu žiema gali būti pats tinkamiausias metas aplankyti miestą, kai jis gaivus, bet ne perpildytas.

Labai dažnai virš miesto tvyro smogas, kurio priežastis yra miesto geografijoje – dėl to, kad Atėnus supa kalnai, virš miesto labai dažnai tvyro išmetamosios dujos ir automobilių tarša.

Kaip ten patekti

Kokiais būdais iš oro uosto nuvykti į Atėnus? Visų pirma, iš oro uosto į miestą buvo nutiesta tiesioginė metro linija (mėlyna). Galutinė stotis miesto centre yra Monastiraki metro. Į Atėnų geležinkelio stotį galite patekti priemiestiniu traukiniu. Patogus ir patogus būdas – išsikviesti taksi. Ekonomiškesnis antžeminis transportas yra autobusas, autobusai važiuoja keturiais maršrutais iš oro uosto.

Lėktuvų žemų kainų kalendorius

kontaktuojant su Facebook Twitter

„Atėnai yra vienas didžiausių Graikijos miestų. Žmonių sąmonėje jis asocijuojasi su visa Senovės Graikija. Iš dalies tai nusipelnė, nes daugelis helenų civilizacijos laimėjimų pasirodė Atėnuose. Miestas davė Graikijai dešimtis filosofų, poetų, dramaturgų, oratorių, istorikų, politikų. Atėnai įtakingai patraukė į save geriausius Graikijos žmones. Net užkariautojai romėnai atidavė duoklę miestui, gailėdami maištaujančių Atėnų dėl savo protėvių šlovės.

Mikėnų ir Homero Graikija

Atėnų teritorija buvo apgyvendinta nuo neolito eros. Iki XV amžiaus prieš Kristų. e. priskirti achajų miesto išvaizdą šioje svetainėje. Akropolyje stovėjo citadelė ir rūmai. Tačiau bronzos amžiaus Atėnai niekada nebuvo toks svarbus politinis centras kaip Mikėnai, Tirynai ar Pylos.

Neaišku, ar miestas nukentėjo nuo dorėnų. Patys atėniečiai visada didžiavosi tuo, kad jie yra autochtoniniai šio krašto gyventojai, o ne naujakuriai kaip kiti helenai. Tačiau Homero Graikijos pradžia buvo Atėnų ekonominės raidos nuosmukio laikotarpis. XI amžiuje prieš Kristų. e. Prasidėjo joniečių migracija, daug atėniečių išvyko į užsienį ir įkūrė naujus miestus Mažosios Azijos pakrantėje.

Maždaug nuo 900 m. pr. Kr. Atėnai tapo pagrindiniu prekybos centru. „Tamsiųjų amžių“ ir archajiškosios eros laikotarpiu Atėnai vystėsi kaip ir kitos Graikijos valstybės. Pagal tradiciją ilgą laiką valstybę valdė karaliai. Karališkosios valdžios panaikinimo istorinė tradicija prasidėjo 752 m. pr. e., kai paveldimą bazilijų pakeitė trys valdininkai – bazilijus, polemarchas ir archonas. Pirmasis buvo atsakingas už religinę sferą, antrasis – kariuomenės vadas, trečiasis – valstybės vidaus reikalams.

Aristotelis rašė, kad iš pradžių buvo įvestos trijų archontų pozicijos, o vėliau jų skaičius padidintas iki devynių. Buvę archontai užpildė Areopago tarybą, kuri turėjo įtakos archajiškuose Atėnuose. Narystė šioje taryboje buvo iki gyvos galvos. Monarchiją politikoje pakeitė aristokratinė respublika. IX-VIII amžiuje Atikos gyventojų skaičius augo. To meto palaidojimai tampa turtingesni, juose randama prabangos daiktų. Tačiau VIII amžiaus pabaigoje kažkas atsitiko ir politika pradėjo nykti. Tuo metu buvo teorijų apie epidemiją ar sausrą. Tais pačiais metais padaugėjo radinių kulto vietose. Stichinės nelaimės gali būti Atikos gyventojų religingumo augimo priežastis. Prekyba sumažėjo, o atėniečiai labiau įsitraukė į žemės ūkį.

Sinoikizmas ir Eleuso aneksija

Svarbus procesas, leidęs Atėnams tapti galingu miestu, buvo sinoikizmas. Šis žodis buvo vadinamas kelių bendruomenių sąjunga į vieną. atėniečiai pavyko sukurti vieną valstybę, kurios teritorija buvo prilyginama kaimyninės Boiotijos teritorijai, kurioje buvo keli atskiri miestai-valstybės. Senovės sinoikizmą priskyrė legendiniam karaliui Tesėjui. Anot jų, herojus suvienijo Atiką, kurią sudarė dvylika nepriklausomų valstybių. Sinoikizmas nereiškė Atikos gyventojų persikėlimo į miestą Akropolio papėdėje. Ją sudarė visų vietos valdžios institucijų, kurių vietą dabar užėmė viena generalinė taryba Atėnuose, likvidavimas.

Vakaruose Atika buvo įsikūręs polis Eleusis. Jis egzistavo nuo Mikėnų laikų. VIII-VII amžiuje prieš Kristų. e. Atėnai kovojo su Eleusiu, o kova baigėsi šios politikos įtraukimu į Atėnų valstybę. Šaltiniai, artimi įvykiams, apie karą praneša labai taupiai. Graikų legendos pasakojo apie karą, kur legendinis karalius Erechtėjas vadovavo atėniečiams, o karalius Eumolpas – eleusiečiams. Pagal kitą versiją, Eleusą pavergė Erechtėjo anūkas Jonas. Atliekant kasinėjimus Atikoje buvo aptiktos senos pasienio sienos liekanos tarp dviejų politikų teritorijų. Ko gero, konfliktas buvo išspręstas ne vienu mūšiu, o užsitęsęs ilgus metus. VII amžiuje prieš Kristų e. miestas tapo Atėnų polio dalimi. Po pajungimo Eleusis išlaikė savo valdymo organus, kurie tvarkė vidaus reikalus. Miesto aukštuomenė, kuri buvo siejama su paslapčių kultu, išlaikė aukštas pareigas Atėnų valstybėje. Eleuso šventykla buvo pastatyta Atėnuose ir nuo šiol ten prasidėjo paslapčių šventė. Tačiau pačios paslaptys liko kontroliuojamos Eleusinų klanų.

7–6 amžiuje prieš Kristų e.: įstatymų leidėjai ir tironai

Iki VII amžiaus pabaigos pr. e. Atėnai buvo aristokratinė respublika. Gyventojai buvo suskirstyti į keturias filas: Geleontus, Aegikoreas, Argads ir Goplets. Jų eponimai buvo legendinio Jono sūnūs. Kiekvieną filą sudarė trys tritijos. Filos viršūnėje buvo filobasilei, kurie buvo išrinkti iš kilniausių piliečių. Gyventojų dvarai buvo suskirstyti į tris kategorijas – kilmingieji eupatridai, geomoros ūkininkai ir demiurgų amatininkai.

Archajiškoje epochoje daugelyje Graikijos politikos sričių ambicingi žmonės užgrobė valdžią ir tapo tironais. Atėnuose aristokratas bandė tapti tironu Kilonas. Jis buvo jaunas vyras iš kilmingos šeimos, tirono Megaros Theagenes žentas. 640 m.pr.Kr. e. Cylon laimėjo olimpines žaidynes. Tuo metu pergalė Olimpijoje suteikė jos savininkui artimą šventą statusą. Delfų orakulas davė jaunuoliui pranašystę, kad didžiausios šventės dieną Dzeuso garbei jis užims Akropolį. Cylonas manė, kad olimpinės žaidynės yra ši šventė, ir su grupe šalininkų užėmė Akropolį. Atėniečiai nepriėmė tirono ir, vadovaujami archontų, apgulė Cyloną ir jo bendražygius. Po ilgos apgulties nesėkmingas tironas ir jo brolis pabėgo, o jų kovos draugai pasidavė.

621 m.pr.Kr. e. Atėnuose buvo priimti garsieji Drako įstatymai. Apie šį žmogų beveik nieko nežinoma. Jis neužėmė archono pareigų, kai buvo rašomi jo įstatymai. Iš Drakonto kodo išliko tik skyrius apie žmogžudystę. Įstatymų leidėjas padarė skirtumą tarp tyčinio ir netyčinio nužudymo. Įstatymų kodeksas leido žudikui ir nužudytojo artimiesiems susitaikyti.

Apie likusius įstatymus drakonas yra tik nuorodos, bylojančios apie nepaprastą įstatymų griežtumą. Drako žmogžudystės įstatymai galiojo jau IV amžiuje prieš Kristų. e., tačiau daroma prielaida, kad likusi kodo dalis buvo atšaukta. Drako įstatymai buvo ne reforma, o iki jo galiojusios atėnų paprotinės teisės įrašas.

Drakoniški teisės aktai neišsprendė politikos prieštaravimų, o VI amžiaus prieš Kristų pirmąjį dešimtmetį. e. į sceną įžengė naujas įstatymų leidėjas Solonas. Šis žmogus, kaip ir visi to meto vadovai, kilęs iš kilmingos šeimos. Senovėje jis turėjo išminčių reputaciją. Išsaugoti Solono eilėraščiai, kuriuose jis pasakoja apie savo veiklą. Tarp jo įstatyminių priemonių buvo atėniečių suskirstymas į keturias grupes pagal nuosavybės kvalifikaciją. Įvairių nuosavybės grupių žmonės turėjo skirtingas politines teises. Į archonto postą buvo išrinkti pirmųjų dviejų grupių atstovai. Vargingiausi piliečiai, šventieji, paprastai turėjo teisę tik patekti į liaudies susirinkimą ir teismus. Įstatymų leidėjas taip pat ėmėsi priemonių išlaisvinti į skolų vergiją patekusius atėniečius.

Po Solono reformų politikos gyvenimas tęsėsi kaip įprasta – dėl valdžios varžėsi iš kilmingų šeimų kilę politikai. Vienam iš jų buvo lemta tapti Atėnų valdovu.

Peisistratas gimęs apie 600 m.pr.Kr. e. kilmingoje šeimoje, kuri savo kilmę iškėlė Pylos Nestoro karaliui. 560-aisiais prieš Kristų. e. būsimasis tironas išgarsėjo kaip vadas: karo su Megara metu užėmė jų įtvirtinimą Nisei. Po pergalės Peisistratas tapo vienu iš trijų galingiausių Atėnų politikų. 560 m.pr.Kr. e. jis gavo iš žmonių būrį asmens sargybinių ir su jų pagalba užgrobė valdžią. Netrukus jis buvo pašalintas iš valdžios. Tada Peisistratas, sudaręs sąjungą su Megaklais iš Alkmeonidų klano, grįžo. Netrukus jis vėl buvo priverstas palikti Atėnus.

Po dešimties metų Peisistratas nusprendė jėga grąžinti valdžią. 546 m.pr.Kr. e. jis nusileido netoli Maratono su samdinių ir savanorių armija iš kelių Graikijos miestų – Tėbų, Eretrijos, Argoso, Nakso. Tos Atikos dalies, kurioje jis išsilaipino, gyventojai palaikė tironą ir sustiprino jo kariuomenę. Po to viename mūšyje Peisistratas nesunkiai nugalėjo Atėnų miliciją. Jo kariai staiga užpuolė atėniečius ir paleido juos. Tuo pat metu Peisistrato šalininkai stengėsi nepralieti bendrapiliečių kraujo.

Tironas užėmė Atėnus. Alkmeonidai buvo priversti palikti miestą. Peisistratas tyliai valdė polis beveik dvidešimt metų. Senovės rašytojai kalbėjo apie jį kaip apie humanišką ir teisingą valdovą, kuriam rūpėjo ir aukštuomenė, ir paprasti žmonės.

Peisistratas išplėtė Atėnų valdas Trakijoje, užkariavo Sigejų iš Mitilenės, užėmė Delosą. Atėnuose pradėta plačiai švęsti Didžioji Dionisija. Savo gyvenimo pabaigoje tironas nusprendė mieste pastatyti didingą šventyklą, skirtą aukščiausiajam dievui. Atėnų pakraštyje buvo pradėti statyti Olimpiečio Dzeuso šventykla. Tačiau šios šventyklos kūrimas nebuvo baigtas vadovaujant Peisistratui ar jo sūnums, o tik po septynių šimtmečių, kai Graikija jau buvo Romos provincija. Atėnų tirono įsakymu buvo sukurta komisija, kuri surašė Homero eilėraščių tekstus.

527 m.pr.Kr. e. tironas mirė nuo senatvės, o jo sūnūs perėmė valdžią Atėnuose. Hipias ir Hiparchas valdė Atikoje, kitas Hegesistrato sūnus per jo tėvo gyvenimą valdė Sigejų, priklausantį nuo Atėnų. Iš pradžių Peisistratidai valdė savo tėvo dvasią. Ištremtiems aristokratams buvo leista grįžti į polisą. Kleisthenas, kilęs iš Alkmeonidų šeimos, net užėmė archono pareigas. Peisistrato dvare ir jo sūnūs gyveno žymūs Graikijos poetai – Anakreonas ir Simonidas iš Ceos, orfinis poetas Onomakritas. 514 m.pr.Kr. e. Hiparchas mirė nuo sąmokslininkų Harmodijaus ir Aristogeitono rankų. Žudikai veikė iš asmeninių paskatų, tačiau demokratinių Atėnų ideologija padarė juos kovotojais su tironija. Vėliau mieste garbės vietoje stovėjo bronzinės Harmodijaus ir Aristogeitono statulos.

Sąmokslininkų rėmėjams buvo įvykdyta mirties bausmė ir Hipiai pradėjo smarkiau valdyti. Aristokratai vėl buvo priversti palikti Atėnus. Netrukus po to Alkmeonidai bandė nuversti tironiją. Jie užėmė Lipsidriaus tvirtovę Atikoje. Tačiau Hipio kariams pavyko iš ten išvyti Alkmeonidus ir jų rėmėjus. Aristotelis cituoja Atėnų aristokratų geriamąsias eilutes, kuriose šlovinamas Eupatridų, žuvusių gindamas tvirtovę, drąsa.

Tremties metais Alkmeonidai gyveno Delfuose. Savo lėšomis jie atstatė Apolono šventyklą. Šio miesto kunigystė ragino spartiečius padėti tremtiniams. Galiausiai Lacedaemono armija, vadovaujama karaliaus Kleomeno, įžengė į Atiką ir nugalėjo Hipio šalininkus. Tironas pasidavė, nes galėjo saugiai palikti Atėnus.

Po tironijos žlugimo mieste dėl valdžios kovojo aristokratai politikai Isagoras ir Cleisthenes. Pastarieji žadėdami reformas sugebėjo užkariauti Atėnų žmones. Laimėjęs politinę kovą, Cleisthenesas atliko daugybę transformacijų.

Kleistheno reformų tikslas buvo kovoti su senaisiais genčių ordinais. Jis sukūrė dešimt phyla vietoj ankstesnių keturių. Penkiasdešimt kiekvieno prieglaudos atstovų sudarė penkių šimtų tarybą. Reformatorius padalino šimtą Atikos demų į tritijas. Kiekvienoje tritijoje buvo demonstruojamas miestas, pakrantės ir centrinė dalis. Trys tritijos buvo įtrauktos į prieglobstį. Pagrindinis teritorinis vienetas buvo dem. Cleisthenes sukūrė dešimties strategų kolegiją, kurios rankose buvo karinė politikos vadovybė. V-IV amžiuje prieš Kristų. e. stratego postas tapo svarbiausias Atėnuose.

V amžiuje prieš Kristų e. kilimas ir kritimas

507 m.pr.Kr. e. Atėnų ambasada lankėsi Persijoje. At graikai o anksčiau buvo kontaktų su Mažosios Azijos monarchijų valdovais, tad nieko neįprasto jame nebuvo. Tačiau, nežinodami persų papročių, atėniečiai aprūpino persus „žeme ir vandeniu“, o tai reiškė formalų paklusnumą imperijai. Per Joninių sukilimą 500-494 m.pr.Kr. e. atėniečiai atsiuntė nedidelį būrį laivų padėti savo artimiesiems. Atėnų laivai mūšiuose nedalyvavo ir netrukus grįžo atgal. Tačiau abu šie įvykiai suteikė persams pretekstą karui.

490 m.pr.Kr. e. Persų kariuomenė išsilaipino Atikoje. Atėniečiams pavyko laimėti savo vado Miltiado karinio genijaus dėka. Iškart po pergalės Maratone vadas pasiūlė nubausti persus palaikančius graikų salos gyventojus. Miltiadas vadovavo ekspedicijai prieš Parosą, bet buvo nugalėtas. 480-aisiais prieš Kristų. e. pagrindinis vaidmuo Atėnuose teko žmogui, vardu Temistoklis. Jis buvo kilęs iš aristokratų Likomidų giminės, kuri bajoriškumu ir turtais buvo prastesnė už gimines, kurių atstovai davė toną to meto politikoje – Alkmeonidai, Filaidai, Kerikai.

Pirmas Temistoklis buvo archonas 493 m.pr.Kr. e .. Eidamas šias pareigas, jis pradėjo kurti Atėnų uostą Pirėjo demėje. Grįžo į miestą Miltiados nustūmė Temistoklį į antrą planą, tačiau 480 m. pr. e. jis atgavo savo buvusią įtaką. Temistoklio siūlymu sidabras iš atradimo 487 m. pr. Kr. e. gyslos buvo nukreiptos ne į skirstymą žmonėms, kaip įprasta, o į laivyno statybą. Atėniečiams pavyko aprūpinti du šimtus mūšio triremų, ir tai buvo didžiausias laivynas Graikijoje. Persų invazijos metu 480-478 m.pr.Kr. e. Temistoklis vadovavo Atėnų kontingentui Graikijos laivyne. Jis buvo antrasis žmogus laivyne. Bet būtent Temistoklio sprendimų dėka buvo laimėtas Salamio mūšis.

Karo metu atėniečiai evakavo savo miesto gyventojus. Dalį civilių jie išsiuntė į Troezeną Peloponese, o kai kuriuos – į Salamio salą. Tuščius Atėnus užėmė persų armija ir sunaikino. Grįžę į miestą, Temistoklio iniciatyva atėniečiai aplink miestą ir Pirėją pastatė Ilgas sienas, dėl kurių Atėnai tapo neįveikiami.

Po pergalių prie Salamio ir Platėjos atėniečiai toliau kovojo prieš Persiją. Karas vyko už Graikijos ribų: Trakijoje, Mažojoje Azijoje, Kipre, Egipte. Galiausiai taika tarp Atėnų ir Achemenidų imperijos buvo sudaryta 449 m. uh..

Per graikų ir persų karus Atėnai įkūrė Delian Symmachy. Vėliau jis buvo transformuotas į Atėnų jūrų sąjunga. Ji sujungė daugiau nei 200 Graikijos miestų Balkanuose, salose, Mažojoje Azijoje. Sąjungininkai turėjo sumokėti Atėnams mokestį, vadinamą forosu.

Atėnų viršūnėje po Temistoklio išvarymo apie 476 m.pr.Kr. e. stovėjo keli žymūs politikai. Temistoklio varžovas Aristidas atliko svarbų vaidmenį organizuojant sąjungą. Jūros kampanijos prieš persus iki jo mirties 450 m. pr. Kr. e. vadovaujama Miltiado sūnaus Cimono.

Praėjus dviem dešimtmečiams po 449 m. e. buvo laikas, kai Atėnams vadovavo politikas Periklis. Jam vadovaujant buvo vykdomi Akropolio atstatymo darbai: virš miesto esančią kalvą papuošė didingos Partenono ir Erechteono šventyklos. Iki to laiko mieste susiformavo demokratinė valdymo forma, tačiau Periklis išmintingai žinojo, kaip nukreipti žmonių valią jam reikalinga linkme.

457-446 m.pr.Kr. e. Atėnai ir Sparta kovojo. Tada buvo įmanoma sudaryti taiką priimtinomis sąlygomis. Tačiau 431 m.pr.Kr. e. vėl kilo karas. Naujas konfliktas, kuris įėjo į istoriją kaip Peloponeso karas, truko iki 404 m.pr.Kr. e .. Tai baigėsi visišku Atėnų pralaimėjimu ir Atėnų jūrų sąjungos iširimu. Spartiečių ir jų sąjungininkų susitikimo metu Tėbų atstovai atvirai reikalavo sunaikinti miestą ir parduoti jo gyventojus į vergiją.

Hellas mokykla: Atėnų kultūrinio gyvenimo ypatumai

Klasikinėje eroje buvo sukurti svarbiausi Atėnų meninės kultūros laimėjimai. Tragedijos ir komedijos buvo statomos Didžiosiose Dionisijose, Leney ir Anthesterijoje.

Filosofas Platonas teatrą sulygino su teismais ir liaudies susirinkimu tarp institucijų, užtikrinančių demokratinę valdymo formą. Mieste veikė specialus fondas „Theorikon“, iš kurio vargingiausiems atėniečiams buvo duodami pinigai bilietams įsigyti. Oratorius Demadas šiuos pinigus pavadino demokratijos cementu.

Manoma, kad Periklis padėjo pagrindą „teatro pinigų“ skirstymui. Tikrai žinoma, kad tuo metu jie egzistavo Demostenas. Teorikono paminėjimai po Atėnų pajungimo Makedonijai 322 m. pr. Kr. e. ne. Greičiausiai jis buvo panaikintas.

Teorikonui valdyti buvo išrinktas pareigūnas. 350-aisiais prieš Kristų. e. šias pareigas ėjęs politikas Evbulas priėmė įstatymą, pagal kurį visi grynųjų pinigų pertekliai papildė teorikoną. Šiuo įstatymu mirties bausmė buvo įtvirtinta už siūlymą pramogų fondo lėšas panaudoti kitiems tikslams. Po ilgos kovos, prieš pat Chaeronea mūšį, Demostenas sugebėjo panaikinti šį įstatymą.

380-aisiais prieš Kristų. e. buvęs Sokrato mokinys Platonas sukūrė savo filosofinę mokyklą. Vieta jai buvo giraitė netoli Atėnų, skirta herojui Akademui. Jo garbei Platono mokykla gavo pavadinimą – Akademija. Užsiėmimai apėmė mentorių paskaitas ir pokalbius. Nežinia, kiek truko mokymai Akademijoje – spėjama, nuo vienerių iki dvejų metų. Tačiau Aristotelis apie dvidešimt metų buvo Platono mokinys.

Pas Platoną studentai plūdo iš viso graikų pasaulio. Maždaug 370 m.pr.Kr. e. Aristotelis ten atvyko iš provincijos Stagiros. Po dvidešimties metų gyvenimo Atėnuose jis kurį laiką keliavo, o 335 m. e. įkūrė savo mokyklą. Jis buvo vadinamas Likey pagal vietą, kur buvo įkurta.

Vasarą mieste buvo švenčiamos Panathenaic šventės. Iš pradžių jos buvo švenčiamos vieną dieną, vėliau šventės pratęstos iki trijų. Ankstyviausias Panathenaic paminėjimas datuojamas VII amžiuje prieš Kristų. e .. Atėniečiai šventės įkūrėjais vadino legendinį karalių Kekropą arba didvyrį Tesėją. Taip pat buvo manoma, kad Tesėjas padarė Panathenaiką visiems bendra švente Atika.

Iš pradžių šventę sudarė deivei pasiūlymas naujas peplos. 566 m.pr.Kr. e. Panathenaic pradėjo lydėti sporto varžybos. Nuo to laiko kasmet prasidėdavo Panathenaic šventės, o kartą per ketverius metus – Didysis Panathenaic, lydimas peplos ir varžybų. Šventei organizuoti Nacionalinėje Asamblėjoje buvo išrinkta dešimt aflofetų, po vieną iš kiekvieno prieglaudos. Šias pareigas jie ėjo ketverius metus. Valdant Peisistratui, Didysis Panatenikas pradėjo įtraukti Homero eilėraščių atliekamų rapsodų konkursus. Vėliau prie jų prisidėjo ir muzikantų konkursai.

Sporto varžybos apėmė bėgimą, penkiakovę, kumščius, pankrationą. Dalyvių buvo trys amžiaus kategorijos – vaikinai, jaunimas, suaugę vyrai. Nugalėtojai buvo apdovanoti amforomis su alyvuogių aliejumi. Muzikantai buvo apdovanoti aukso vainiku ir pinigine suma.

Karietų lenktynės vykdavo už miesto ribų. Komandinės varžybos buvo šokio atlikimas pilnais šarvais. Per Didžiąją panateniškas Vyko Tryro lenktynės. Kiekvienas filas išleido po vieną laivą su įgula, ir jie varžėsi greičiu tarp Pirėjo ir Miuncheno uostų.

Peplos aukojimas buvo iškilminga eisena, kuri auštant paliko Keramik regioną ir nukeliavo į Akropolį. Drabužis Atėnei buvo vežamas vagone. Pačią peplosą, likus devyniems mėnesiams iki Panatenėjos, audė merginos iš kilmingų politikos šeimų. Darbui vadovauti archontai-bazilikai pasirinko dvi 7-11 metų mergaites iš bajorų šeimų. Ant chalato buvo išsiuvinėtas raštas, vaizduojantis deivės žygdarbius mūšyje su milžinais.

Eisenos Panathenea priekyje buvo merginos, audžiančios peplos. Už jų stovi merginos su indais ir smilkytuvais ritualams ir Atėnų milicijos kariai. Procesijoje buvo daug atėniečių, metikų ir sąjungininkų politikos piliečių. Atskira kategorija buvo mergaičių lazdelės („krepšnešės“), kurios krepšiuose nešiodavo aukų reikmenis. Kad taptų kanefora, mergina turėjo būti kilusi iš geros šeimos, būti graži ir nepriekaištingos reputacijos. Kaneforų tėvai gavo valstybės pagyrimus ir apdovanojimus. Ne kartą šią pareigą atlikusios merginos (ne tik Panatenėjoje) buvo apdovanotos garbės dekretais ir net statulomis.

IV amžiaus sunkumai

Metai po Peloponeso karo Atėnams tapo naujos tironijos laiku. Pasibaigus taikai, miesto vadovu tapo 30 Atėnų piliečių komisija. Buvo paskelbta, kad jie turėtų parengti naujus Atėnų įstatymus. Amžininkai juos vadino trisdešimtaisiais, tačiau vėliau graikai ir romėnai suteikė šiai vyriausybei patrauklesnį pavadinimą – „trisdešimt tironų“.

Trisdešimties priešakyje stovėjo Kalleskhros sūnus Atėnų Kritijas. Jis buvo kilęs iš kilmingos Kodridų šeimos. Jo tėvas buvo vienas iš Keturių šimtų perversmo, kuris bandė nuversti demokratiją, dalyvių. Pats Kritijus jaunystėje buvo Sokrato mokinys, draugavo su Alkibiadu, išliko net jo epigrama, kurioje jis teigia siūlęs sugrąžinti iš tremties sugėdintą vadą. Vėliau jis pats buvo ištremtas, gyveno Tesalija, kur jis dalyvavo kai kuriose bėdose.

Kritijas neslėpė paniekos didžiajai žmonių daliai ir metekiams. Jam pavaldi trisdešimties vyriausybė politikoje įvedė tikro teroro režimą: metekai buvo suimti ir be teismo įvykdyti mirties bausmę, pasisavintas jų turtas. Tik 3000 atėniečių buvo laikomi pilnaverčiais piliečiais. Kritijas buvo žinomas kaip Spartos ordino gerbėjas, o jo veiksmuose jie mato bandymą atstatyti Atėnus panašiai kaip Sparta. Trys tūkstančiai yra spartiečių namų analogas, likusieji Atėnų gyventojai yra nepilni periekai.

Theramenesas, kitas iškilus vyriausybės narys, kritikavo Trisdešimties vadovo veiksmus. Tačiau Critiasas per trijų tūkstančių narių susirinkimą privertė savo kolegą nusižudyti. Theramenes drąsiai paėmė nuodų taurę, dalį jos turinio aptaškė ant žemės, kaip kottab žaidime, o likusį išgėrė.

Kitas Alkibiado draugas Trasibulas prisiglaudė Tėbuose. Iš ten jis su 70 palydovų išėjo ir užėmė Filo tvirtovę. Ji tapo centru, kur pradėjo plūsti atėniečiai, pasiruošę kovoti su tironais. Filos gynėjai atmušė Trisdešimties karių puolimą ir surengė jiems mūšį, kuriame Kritijas mirė. Trys tūkstančiai išvarė likusius gyvus vyriausybės narius ir suorganizavo naują, norėdami tęsti kovą su Trasibulu. Po derybų abiem pusėms pavyko susitaikyti. 403 metais prieš Kristų. e. Atėnuose buvo atkurta demokratinė valdžia. Liaudies susirinkimas nusprendė, kad niekas neturi teisės kvestionuoti kito už jo veiksmus valdant trisdešimtiesiems ir vykstant pilietiniam karui. Išimtis buvo padaryta likusiems vyriausybės nariams, tačiau net ir jie galėjo pasiteisinti atsiskaitydami už savo veiksmus. Vyko atskiri teismai, kurių auka tapo filosofas Sokratas.

395 m.pr.Kr. e. Atėnai, Tėbai, Argosas ir Korintas pradėjo karą prieš Spartą. Kai 399 m.pr.Kr. e. Prasidėjo karas tarp Spartos ir Persijos, savo paslaugas persams pasiūlė Atėnų strategas Kononas, gyvenęs Kipro valdovo Evagoro dvare. 394 m.pr.Kr. e. Kononas ir satrapas Pharnabazas nugalėjo spartiečius jūroje netoli Knido salos. Po to atėnietis grįžo į tėvynę su persišku auksu, kuriuo atkūrė laivyną ir Ilgąsias Pirėjo sienas.

Karo pabaigoje Persija ėmė remti Spartą, o 386 m. e. jai dalyvaudami Susoje graikai sudarė taikos sutartį. Jis uždraudė interpolio sąjungas, bet Lemno, Imbros ir Skyros salas perleido Atėnams.

Kiti trisdešimt metų buvo skirti Atėnai manevravimo laikas tarp Persijos, Spartos ir Tėbų. 378 m.pr.Kr. e. Atėnai ir Tėbai pradėjo karą su Sparta. Sukurta šiais metais Antroji Atėnų jūrų sąjunga. Dekrete dėl jos sukūrimo buvo paskelbtas atėniečių nesikišimas į sąjungos narių vidaus reikalus. 377-376 m.pr.Kr. e. Atėnų samdiniai, vadovaujami garsiojo stratego Chabrijaus, gynė Bojotiją nuo spartiečių. 371 m.pr.Kr. e. Tėbai nugalėjo spartiečius prie Leuktros, ir ši pergalė padarė Boiotijos sąjunga stipriausia Graikijos valstybė.

Tuo pačiu metu Atėnai ėmėsi senų būdų sąjungininkų atžvilgiu. Pasitaikė kišimosi į miestų vidaus reikalus atvejų. 357 m.pr.Kr. e. Prasidėjo sąjungininkų karas. Palaso miestui priešinosi buvę aljanso nariai – Bizantija, Rodas, Chijas, kuriuos palaikė Karijų valdovas Mauzolis. Atėnai šį karą pralaimėjo, tačiau Antroji Atėnų jūrų sąjunga sutrumpinta forma gyvavo dar du dešimtmečius.

Sąjungininkų karas sutapo su pirmuoju konfliktu tarp Atėnų ir Makedonijos karaliaus Pilypo II. Kova vyko dėl Halkidikės pusiasalio miestų kontrolės. Atėnų ir Makedonijos konfrontacija baigėsi Chaeronea mūšiu 338 m. uh..

Atėniečiai pralaimėjo mūšį, bet išlaikė nepriklausomybę. Aleksandro Makedoniečio valdymo laikais Atėnų priešakyje buvo politikas Likurgas. Jo finansinio genijaus dėka polisas, negaudamas pajamų iš forų, sugebėjo kelis kartus padidinti savo pajamas. Atėniečiai kaupė jėgas – buvo statomi nauji laivai (Atėnų laivynas niekada nebuvo toks didelis, kaip šiais metais).

Po Aleksandro mirties Atėnai ir kai kurios kitos politikos kryptys nusprendė duoti mūšį Makedonijai. Taip prasidėjo Lamiano karas 323-322 m.pr.Kr. e .. Vadovaujant talentingiems strategams Leostenui ir Antifiliui, atėniečiai pasiekė tam tikros sėkmės, bet galiausiai buvo nugalėti Krano mūšyje. Tuo pat metu makedonai tris kartus nugalėjo Atėnų laivyną, kuris nebeatgijo kaip rimta karinė jėga.

Miestui buvo įvestas oligarchų valdymas, kuris netrukus buvo nuverstas. 317 m.pr.Kr. e. vienas iš Aleksandro vadų Kasandras primetė Atėnams savo globotinį Demetrijų iš Falerio, kuris valdė miestą dešimt metų.

307 m.pr.Kr. e. Atėnus išlaisvino kunigaikštis Demetrijus, Antigono sūnus, o Demetrijus iš Falerio pabėgo. Atėniečiai atkūrė demokratinę konstituciją, sunaikino nuversto valdovo statulą ir panaikino kai kuriuos jo įstatymus.

Pirmą kartą polio istorijoje jie pagerbė karalius dieviškais pagyrimais, ir tai buvo tradicijos pradžia helenistinių Atėnų istorijoje. Mieste įsitvirtino gelbėtojų dievų Antigono ir Demetrijaus kultas, jų garbei vyko žaidimai. Kunigas buvo atsakingas už naujųjų dievų kultą. Į dešimtuką buvo įtraukti dar du – Antigonidai ir Demetrija, kurie užėmė pirmąją vietą filų sąraše. Podiumas, kuriame stovėjo to paties pavadinimo filos herojų statulos, buvo išplėstas ir ant jo pastatytos karalių statulos. Kitos jų statulos buvo pastatytos prie paminklo Harmodijui ir Aristogeitonui.

Vėlesniais metais atėniečiai pasitraukė iš Poliorket ir vėl prisiekė jam ištikimybę. 287 m.pr.Kr. e. Atėnai sukilo ir išvijo karaliaus garnizoną iš miesto. Tačiau Pirėjas ir kai kurios Atikos tvirtovės liko Makedonijos kontroliuojamos. Kitus 25 metus politika buvo nepriklausoma. 267 m.pr.Kr. e. Atėnai išdrįso sudaryti sąjungą su Sparta ir Egiptu, norėdami mesti iššūkį Makedonijai. Karas buvo nesėkmingas, ir Atėnai vėl tapo priklausomi nuo Makedonijos. Tačiau 229 m.pr.Kr. e. atėniečiai taikiai su pinigų sumos pagalba sugebėjo priversti užsienio garnizonus palikti Atėnus, Pirėją ir kitas tvirtoves Atikoje.

Atkūrę nepriklausomybę atėniečiai įkūrė valstybinį Demoso kultą. Jos paveldimi kunigai buvo Mikiono ir Euriklido palikuonys, kurių pastangomis 229 m. e. laisvė pasiekta. Demoso pastatytai šventyklai pradėtos dedikuoti piliečių, pasižymėjusių prieš Atėnus, statulos.

224 m.pr.Kr. e. dieviškosios garbės buvo įteiktos Egipto karaliui Ptolemėjui III. Jam buvo įsteigtas valstybinis kultas, įvestos kunigo pareigos. Buvo įkurtas tryliktasis Ptolemajaus prieglauda. Bulės narių skaičius išaugo iki 650. Prie prieglaudos buvo priskiriamas vienas demas iš kitų filų, o Ptolemėjaus žmonos garbei buvo įsteigtas ir demas Berenicedas. Karaliaus statula užėmė vietą tarp to paties pavadinimo Atėnų filos herojų statulų. Buvo nustatyta Ptolemėjo valstybinė šventė.

Karo su Makedonija išvakarėse 200 m. e. Karalius Atalas atvyko į Atėnus. Miesto žmonės jį priėmė garbingai. Atėniečiai karaliaus garbei įkūrė naują prieglobstį Attalis, o jo sudėtis - Dem Apollonia, pavadintą Attalo žmonos vardu.

III amžiaus pabaigoje prieš Kristų. e. Balkanuose atsirado nauja galia – Roma. II amžiuje prieš Kristų. e. Atėnai buvo Romos Respublikos sąjungininkė, kuri didino savo įtaką pusiasalyje. 88 metais prieš Kristų. e. Atėnai išdrįso paremti Ponto karalių Mitridatą VI jo kare su Roma. Iš pradžių antiromėniško judėjimo mieste vadovu tapo peripatinis filosofas Atėnas. Vėliau jį pakeitė kitas Atėnų kilęs gyventojas – Aristionas, Epikūro filosofijos pasekėjas. Jį į miestą atsiuntė Mitridatas.

Ponto vadas Archelajus paskyrė Pirėjų savo būstine. 87 m.pr.Kr. e. Atika tapo mūšio lauku. Romos generolas Sulla apgulė Atėnus ir Pirėją. Archelajus buvo pajėgus vadas, o uosto apgultis buvo sunki. Romėnų įsakymu buvo iškirstos Akademijos ir Licėjaus giraitės, iš medžių pagaminti apgulties varikliai. Kovas 86 m.pr.Kr. e. Legionieriai naktį užėmė miestą. Atėnuose prasidėjo žudynės, tačiau Sulla, savo būstinės tremtinių ir senatorių prašymu, jas sustabdė, pareikšdamas, kad gailėjosi gyvųjų dėl mirusiųjų. Sukilimas su ištikimais žmonėmis kurį laiką gynė Akropolį, bet alkis privertė pasiduoti. Filosofas, jo sargybos kariai, Atėnų magistratai tais metais buvo įvykdyti mirties bausmė. Archelajus su savo kariuomene pabėgo iš Pirėjo jūra.

Pasibaigus karui, Sulla grįžo į Atėnus. Ten jo laukė atėniečių pagyrimai: jis buvo pašlovintas kaip išvaduotojas iš Aristiono tironijos, jo garbei buvo surengta Silėjos šventė, pastatyta vado statula.

Pilietinio karo tarp Cezario ir Pompėjaus metu Graikija tapo mūšio lauku, o jos politika buvo palaikoma Pompėja. Keli Atėnų laivai sustiprino jo laivyną, o Atėnų hoplitai įstojo į jo armiją ir kovojo Farsale. Po Cezario pergalės atvyko Atėnų ambasada maldauti jo pasigailėjimo. Julijus Cezaris atleido miestui už atėnų protėvių šlovę. Atėniečiai paprastai statydavo romėno statulą, ant kurios pjedestalo šlovindavo jį kaip gelbėtoją ir geradarį. Po kelerių metų atėniečiai vėl buvo įtraukti į romėnų pilietinius karus. Po Cezario nužudymo Atėnai palaikė jo žudikus. Spalio 44 d.pr.Kr. e. Brutas ir Cassius išplaukė į Graikiją. Jos miestuose buvo priimti garbės potvarkiai Cezario žudikų garbei, o atėniečiai savo bronzines statulas pastatė šalia Harmodijaus ir Aristogeitono statulų.

Brutas kurį laiką gyveno Atėnai. Lankė Akademijos ir Licėjaus filosofų paskaitas. Tuo pat metu jis stengėsi telkti pajėgas, pritraukdamas į savo pusę įtakingus romėnus, kurie ėjo pareigas Balkanuose.

Po Bruto ir Cassius pralaimėjimo Markas Antonijus kurį laiką gyveno Atėnuose. Jis bandė užkariauti senovės miesto gyventojus ir džiaugėsi, kad yra vadinamas „atėnų draugu“. 39-37 m.pr.Kr. e. Markas Antonijus gyveno Atėnuose su savo žmona Oktavija, kurią labai mėgo miestiečiai.

32 m.pr.Kr. e., prasidėjus karui su Oktavianu, Antonijus su karaliene Kleopatra lankėsi Atėnuose. Turėdamas galvoje Oktavijos populiarumą, Egipto valdovas politikos piliečius bandė užkariauti dovanomis. Po Akcijaus mūšio 31 m.pr.Kr. e. rugpjūtis miestą užėmė be kovos. Taip baigėsi Atėnų, kurie turėjo tapti Romos imperijos provincijos dalimi, nepriklausomybės laikotarpis. Achaja.

Atėnai (Graikija) – detaliausia informacija apie miestą su nuotrauka. Pagrindinės Atėnų lankytinos vietos su aprašymais, vadovais ir žemėlapiais.

Atėnų miestas (Graikija)

Viešąjį transportą Atėnuose atstovauja metro, priemiestiniai traukiniai, tramvajai, troleibusai ir autobusai. Vienkartinis bilietas galioja visoms transporto rūšims. Metro turi tris linijas: M1 (žalia) - jungia uostą ir šiaurinius priemiesčius per miesto centrą, M2 (raudona) - jungia vakarinius ir pietus Atėnus, M3 (mėlyna) - jungia pietvakarius priemiesčius su šiauriniais priemiesčiais ir oro uostas.

Atrakcionai

Žymiausia Atėnų įžymybė yra šventoji kalva – Akropolis. Čia yra nuostabūs senovės šventyklų griuvėsiai, simbolizuojantys graikų civilizacijos klestėjimą.

Akropolis yra 156 metrų aukščio ir matomas beveik iš visur. Senovėje čia buvo karališkieji rūmai, didingos dievų šventyklos, kulto objektai, daugybė skulptūrų. Dauguma pagrindinių Akropolio konstrukcijų buvo pastatytos Periklio valdymo laikais (V a. pr. Kr.) Atėnų klestėjimo laikais.

Žymiausia Akropolio atrakcija – didingas Partenonas, kuris, nepaisant laiko, yra vienas geriausiai išlikusių senovės graikų statinių Atėnuose. Partenonas laikomas didžiausia senovės Graikijos klasikinio laikotarpio šventykla ir skirta Afroditei. Jis buvo baigtas 438 m.pr.Kr. Šventykla garsėja savo monumentaliomis dorėniškomis kolonomis ir buvo papuošta daugybe skulptūrų.

Tarp senovinių Akropolio griuvėsių išsiskiria Nike Apteros šventykla, pastatyta 427-424 m.pr.Kr. ir skirta Atėnei Pergalei, propylaea (pagrindinis įėjimas, suformuotas iš kolonų ir portikų), Erechtheion, šventykla, pastatyta 421–406 m. pr. ir skirta Atėnei, Poseidonui ir karaliui Erechtėjui.

Visi Akropolio pastatai ir griuvėsiai:

1. Hekatompedonas.
2. Atėnės Promachos statula.
3. Propilėjos.
4. Eleusinionas.
5. Bravronion.
6. Halkoteka.
7. Pandroseionas.
8. Arreforionas.
9. Atėnų altorius.
10. Dzeuso Polijos šventovė.
11. Pandiono šventovė.
12. Odeonas iš Erodo Atiko.
13. Stovi Eumenas.
14. Asklepionas.
15. Periklio Odeonas.
16. Dioniso Temenas.
17. Aglauros šventovė.

Už 300 metrų yra iš plieno, stiklo ir betono pastatytas Akropolio muziejus, kuris yra vienas svarbiausių šiuolaikinių Atėnų pastatų. Čia saugomi neįkainojami radiniai ir senienai, kurie buvo rasti čia kasinėjimų metu.

Iš Akropolio į miestą veda archeologinis takas, kuriame galima pamatyti ir kitų Atėnų senienų, priklausančių skirtingiems laikotarpiams ir kultūroms. Taigi, kalvos papėdėje yra Dzeusui skirtos šventyklos Olimpijos griuvėsiai. Tai buvo didžiausias pastatas Senovės Graikijoje. Jis pradėtas statyti VI amžiuje prieš Kristų. ir baigtas tik II mūsų eros amžiuje. valdant Romos imperatoriui Hadrianui. Daugiau nei šimtas didžiulių marmurinių kolonų kadaise rėmė grandiozinę šventovę. Iki mūsų laikų jų išliko tik 15.

Dioniso teatras yra pietinėje Akropolio pusėje ir yra laikomas seniausiu tokio tipo pastatu Graikijoje. Šioje scenoje buvo pristatyta daug garsiausių senovės graikų komedijų ir tragedijų. Teatras, iš pradžių pastatytas kaip šventykla, datuojamas VI amžiuje prieš Kristų. Jis buvo skirtas linksmybių ir vyno dievui Dionisui, jame tilpo 17 000 žmonių.

Senovės Agora buvo turgus ir kasdienio gyvenimo centras senovės Atėnų. Dauguma išlikusių griuvėsių yra iš romėnų laikotarpio ir datuojami I mūsų eros amžiuje. Agora buvo apsupta kolonadų ir kolonų. Jame taip pat vyko sporto renginiai ir teatro pasirodymai. Į rytus yra 12 metrų vėjo bokštas.

Nuo šiaurinės Akropolio sienos atsiveria puikus vaizdas į Agorą.

Adriano arka

Adriano arka buvo pastatyta 131 m. ir simbolizuoja įėjimą į senovinį miestą. Netoli vakarinio Akropolio šlaito yra Pnyx kalva. Čia Atėnų piliečiai galėjo naudotis savo demokratinėmis teisėmis. Į pietvakarius nuo Atėnų Akropolio yra Philopappos kalnas, kuris buvo žinomas kaip Mūzų kalnas ir išsaugojo keletą senovinių griuvėsių. Taip pat yra mažytė XII a. Bizantijos koplyčia su XVIII a. freskomis.

Atėnų istorinio centro šerdis yra Plakos sritis, esanti rytinėje Akropolio pusėje. Ši vietovė buvo apgyvendinta nuo seniausių laikų. Dabar tai siaurų žydinčių vaizdingų gatvelių labirintas su tradiciniais XIX amžiaus namais. Plaka garsėja provincialia atmosfera (kartais net negali patikėti, kad tai šurmuliuojančio metropolio centras), mielais restoranais ir istorinėmis bažnyčiomis.

Nuo Plakos Atėnų gatvelės nuves į Monastiraki aikštę, kuri yra viena iš centrinių senųjų Atėnų aikščių su siauromis gatvelėmis ir mažais pastatais. Aikštėje vyksta tradicinis turgus (Yousouroum). Monastirakis yra populiarus parduotuvių rajonas, kuriame yra daugiau nei 2000 skirtingų parduotuvių.

Anafiotika – dar vienas atmosferinis Atėnų kaimo kvartalas, esantis į šiaurę nuo Akropolio. Čia turistai gali mėgautis tradiciniu graikišku maistu ir pasivaikščioti vingiuotomis Kikladų stiliaus gatvėmis. Anafiotika buvo pastatyta 19 amžiaus 60-aisiais.

Erodo odeonas yra senovės romėnų teatras, pastatytas II mūsų eros amžiuje. ant stačių Akropolio šlaitų sukūrė Erodas Atikas savo žmonos atminimui. Teatras talpino 6000 žiūrovų ir buvo restauruotas šeštajame dešimtmetyje.

Olimpinis stadionas buvo pastatytas XIX amžiuje pirmosios modernios olimpinės žaidynės. Jis talpina 50 000 žiūrovų ir yra didžiausias sporto objektas, pagamintas tik iš marmuro. Pirmasis stadionas šioje vietoje buvo pastatytas III amžiuje prieš Kristų. ir atstatytas 144 m. Senovėje stadione kas ketverius metus vykdavo religinė šventė, skirta deivei Atėnei.

Kapnikareia Dievo Motinos bažnyčia yra puikus XI amžiaus Bizantijos architektūros pavyzdys. Bažnyčia stovi vienoje centrinių Atėnų gatvių – Ermu.

Šventųjų apaštalų bažnyčia – 10 amžiaus religinis pastatas senovės Agoros vietoje, pastatytas tipišku bizantietišku stiliumi. Kupolo vidus dekoruotas originaliomis freskomis. Išsaugota ir nemaža dalis senovinio XI amžiaus ikonostazo.

Sintagmato aikštė yra centrinė šiuolaikinių Atėnų aikštė. Priešais Graikijos parlamento pastatą stovi prezidento sargyba tautiniais kostiumais. Sargybiniai keičiasi prie paminklo Nežinomam kariui kasdien 11 val.

• Nacionalinis archeologijos muziejus yra vienas didžiausių muziejų Graikijoje, kuriame yra viena didžiausių Antikos ekspozicijų pasaulyje. 8000 kvadratinių metrų pastate yra 11000 eksponatų.
• Bizantijos muziejus – daugiau nei 25 000 eksponatų, reprezentuojančių Bizantijos laikotarpio religinių artefaktų lobyną, taip pat ankstyvųjų krikščionių, viduramžių ir pobizantinio meno kūrinius.
• Kikladų meno muziejus – senovės artefaktai, rasti Kikladuose ir Kipre.