Rašinys tema „Gyvenimo prasmės radimo problema. Gyvenimo prasmės paieška – šiuolaikinė žmonijos problema Gyvenimo prasmės radimo problema

Prieš dvejus metus aš ir mano mokiniai parengėme šiuos argumentus dėl C varianto.

1) Kokia yra gyvenimo prasmė?

1. Autorius rašo apie gyvenimo prasmę, o mintyse iškyla Eugenijus Oneginas to paties pavadinimo A.S.Puškino romane. Kartus yra likimas tų, kurie nerado savo vietos gyvenime! Oneginas yra gabus žmogus, vienas geriausių to meto žmonių, bet nieko kito nedarė, tik bloga – nužudė draugą, atnešė nelaimę jį mylėjusiai Tatjanai:

Gyvenęs be tikslo, be darbo

Iki dvidešimt šešerių metų,

Tvarkydamas laisvalaikį,

Nei darbo, nei žmonos, nei verslo

Aš nežinojau, kaip ką nors padaryti.

2. Žmonės, kurie nerado gyvenimo tikslo, yra nelaimingi. Pechorinas M.Yu.Lermontovo „Mūsų laikų herojuje“ yra aktyvus, protingas, išradingas, pastabus, tačiau visi jo veiksmai atsitiktiniai, jo veikla bevaisė ir jis nelaimingas, nė viena jo valios apraiška neturi gilios valios. tikslas. Herojus karčiai savęs klausia: „Kodėl aš gyvenau? Kokiu tikslu gimiau?..

3. Visą gyvenimą Pierre'as Bezukhovas nenuilstamai ieškojo savęs ir tikrosios gyvenimo prasmės. Po skausmingų išbandymų jis sugebėjo ne tik mąstyti apie gyvenimo prasmę, bet ir atlikti konkrečius veiksmus, kuriems reikia valios ir ryžto. L.N.Tolstojaus romano epiloge sutinkame dekabrizmo idėjų nusėtą Pierre'ą, protestuojantį prieš egzistuojančią socialinę sistemą ir kovojantį už teisingą tų žmonių, kurių dalimi jis jaučiasi, gyvenimą. Tolstojaus nuomone, šiame organiškame asmeninio ir tautinio derinyje yra ir gyvenimo prasmė, ir laimė.

2) Tėvai ir sūnūs. Auklėjimas.

1. Atrodo, kad Bazarovas yra teigiamas herojus I. S. Turgenevo romane „Tėvai ir sūnūs“. Protingas, drąsus, nepriklausomas, savo laikmečio progresyvus žmogus, tačiau skaitytojus glumina jo požiūris į tėvus, kurie beprotiškai myli savo sūnų, tačiau tyčia su jais elgiasi nemandagiai. Taip, Jevgenijus praktiškai nebendrauja su senais žmonėmis. Kokie jie liūdni! Ir tik Odintsova pasakė nuostabius žodžius apie savo tėvus, tačiau patys seni žmonės jų niekada negirdėjo.

2. Apskritai rusų literatūrai būdinga „tėvų“ ir „vaikų“ problema. A. N. Ostrovskio dramoje „Perkūnija“ tai įgauna tragišką skambesį, nes jauni žmonės, norintys gyventi savo protu, iškyla iš aklo paklusnumo domostrojui.

O I. S. Turgenevo romane Jevgenijaus Bazarovo atstovaujama vaikų karta jau ryžtingai eina savo keliu, šluodamas nusistovėjusius autoritetus. O prieštaravimai tarp dviejų kartų dažnai būna skaudūs.

3) Įžūlumas. Šiurkštumas. Elgesys visuomenėje.

1. Žmogaus nelaikymas, nepagarbus požiūris į kitus, šiurkštumas ir grubumas yra tiesiogiai susiję su netinkamu auklėjimu šeimoje. Todėl Mitrofanuška D. I. Fonvizino komedijoje „Nepilnametis“ sako nedovanotinus, grubius žodžius. Ponios Prostakovos namuose grubios kalbos ir mušimai – dažnas reiškinys. Taigi mama sako Pravdinui: „...dabar barsiu, dabar kovoju; Taip namai laikosi kartu“.

2. A. Griboedovo komedijoje „Vargas iš sąmojo“ Famusovas pasirodo prieš mus kaip grubus, neišmanantis žmogus. Nemandagiai elgiasi su priklausomais žmonėmis, kalba niūriai, šiurkščiai, visaip apšaukia tarnus, nepaisant jų amžiaus.

3. Galite pacituoti mero atvaizdą iš komedijos „Generalinis inspektorius“. Teigiamas pavyzdys: A. Bolkonskis.

4) Skurdo problema, socialinė nelygybė.

1. Su stulbinančiu realizmu F.M.Dostojevskis romane „Nusikaltimas ir bausmė“ vaizduoja Rusijos tikrovės pasaulį. Tai rodo socialinę neteisybę, beviltiškumą ir dvasinę aklavietę, dėl kurios atsirado Raskolnikovo absurdiška teorija. Romano herojai – vargšai, visuomenės pažeminti žmonės, visur skurdas, visur kančia. Kartu su autore jaučiame skausmą dėl vaikų likimo. Atsistoti už nuskriaustuosius – tai, kas subręsta skaitytojų mintyse, susipažinus su šiuo kūriniu.

5) Gailestingumo problema.

1. Atrodo, kad iš visų F. M. Dostojevskio romano „Nusikaltimas ir bausmė“ puslapių mūsų pagalbos kreipiasi nuskriausti žmonės: Katerina Ivanovna, jos vaikai, Sonečka... Liūdnas pažeminto žmogaus įvaizdžio paveikslas šaukiasi mūsų gailestingumo ir užuojauta: „Mylėk savo artimą ...“ Autorius mano, kad žmogus turi rasti kelią „į šviesos ir minties karalystę“. Jis tiki, kad ateis laikas, kai žmonės mylės vienas kitą. Jis tvirtina, kad grožis išgelbės pasaulį.

2. Išlaikant atjautą žmonėms, gailestingą ir kantrią sielą, moters moralinis aukštumas atsiskleidžia A. Solženicino apsakyme „Matrionino Dvoras“. Visuose žmogaus orumą žeminančiuose išbandymuose Matryona išlieka nuoširdi, reaguojanti, pasiruošusi padėti, galinti džiaugtis kitų laime. Tai doros moters, dvasinių vertybių saugotojos įvaizdis. Be jos, pasak patarlės, „kaimas, miestas, visa žemė neverta“.

6) Garbės, pareigos, žygdarbio problema.

1. Kai skaitai apie tai, kaip Andrejus Bolkonskis buvo mirtinai sužeistas, jauti siaubą. Jis nesiveržė į priekį su transparantu, tiesiog nesigulė ant žemės kaip kiti, o toliau stovėjo žinodamas, kad patrankos sviedinys sprogs. Bolkonskis negalėjo kitaip. Jis su savo garbės ir pareigos jausmu, kilniu narsumu nenorėjo elgtis kitaip. Visada yra žmonių, kurie negali bėgti, tylėti ar pasislėpti nuo pavojų. Jie miršta anksčiau už kitus, nes yra geresni. Ir jų mirtis nėra beprasmė: ji pagimdo kažką žmonių sielose, kažką labai svarbaus.

7) Laimės problema.

1. L.N.Tolstojus romane „Karas ir taika“ mus, skaitytojus, veda prie minties, kad laimė išreiškiama ne turtais, ne kilnumu, ne šlove, o meile, visa ryjančia ir visa apimančia meile. Tokios laimės neįmanoma išmokyti. Prieš mirtį princas Andrejus savo būseną apibrėžia kaip „laimę“, esančią neapčiuopiamoje ir išorinėje sielos įtakoje – „meilės laimė“... Atrodo, herojus grįžta į tyros jaunystės laikus, į amžinybę. gyvos natūralios egzistencijos versmės.

2. Kad būtum laimingas, reikia atsiminti penkias paprastas taisykles. 1. Išlaisvink savo širdį nuo neapykantos – atleisk. 2. Išlaisvinkite savo širdį nuo rūpesčių – dauguma jų neišsipildo. 3. Gyvenkite paprastai ir vertinkite tai, ką turite. 4.Duok daugiau. 5. Tikėtis mažiau.

8) Mano mėgstamiausias darbas.

Sakoma, kad kiekvienas žmogus savo gyvenime turi užauginti sūnų, pasistatyti namą, pasodinti medį. Man atrodo, kad dvasiniame gyvenime niekas neapsieina be Levo Tolstojaus romano „Karas ir taika“. Manau, kad ši knyga sukuria žmogaus sieloje būtiną moralinį pagrindą, ant kurio galima statyti dvasingumo šventyklą. Romanas – gyvenimo enciklopedija; Herojų likimai ir išgyvenimai aktualūs ir šiai dienai. Autorius ragina mokytis iš kūrinio veikėjų klaidų ir gyventi „tikrąjį gyvenimą“.

9) Draugystės tema.

Andrejus Bolkonskis ir Pierre'as Bezukhovas Levo Tolstojaus romane „Karas ir taika“ yra „kristalinės sąžiningos, krištolo sielos“ žmonės. Jie sudaro dvasinį elitą, supuvusios visuomenės „kaulų čiulpų“ moralinę šerdį. Tai draugai, juos sieja charakterio ir sielos gyvumas. Abu nekenčia aukštuomenės „karnavalinių kaukių“, vienas kitą papildo ir tampa būtini vienas kitam, nepaisant to, kad yra labai skirtingi. Herojai ieško ir mokosi tiesos – toks tikslas pateisina jų gyvenimo ir draugystės vertę.

10) Tikėjimas Dievu. Krikščioniški motyvai.

1. Sonjos atvaizde F.M.Dostojevskis įkūnija „Dievo žmogų“, nepraradusį ryšio su Dievu žiauriame pasaulyje su aistringu „Gyvenimo Kristuje“ troškimu. Šiurpiame romano „Nusikaltimas ir bausmė“ pasaulyje ši mergina yra moralinis šviesos spindulys, sušildantis nusikaltėlio širdį. Rodionas išgydo savo sielą ir grįžta į gyvenimą su Sonya. Pasirodo, kad be Dievo nėra gyvenimo. Taip galvojo Dostojevskis, todėl Gumiliovas vėliau rašė:

2. F. M. Dostojevskio romano „Nusikaltimas ir bausmė“ herojai skaitė palyginimą apie Lozoriaus prisikėlimą. Per Soniją sūnus palaidūnas Rodionas grįžta į tikrąjį gyvenimą ir į Dievą. Tik romano pabaigoje jis mato „rytą“, o po pagalve guli Evangelija. Biblijos istorijos tapo Puškino, Lermontovo ir Gogolio kūrinių pagrindu. Poetas Nikolajus Gumiljovas turi nuostabių žodžių:

Yra Dievas, yra ramybė, jie gyvena amžinai;

Ir žmonių gyvenimas yra akimirksniu ir apgailėtinas,

Bet žmogus viską talpina savyje,

Kas myli pasaulį ir tiki Dievą.

11) Patriotizmas.

1. Tikri patriotai Levo Tolstojaus romane „Karas ir taika“ negalvoja apie save, jaučia savo indėlio ir net aukos poreikį, tačiau nesitiki už tai atlygio, nes sieloje nešiojasi tikrą šventą Tėvynės jausmą.

Pierre'as Bezukhovas atiduoda savo pinigus, parduoda savo turtą, kad aprūpintų pulką. Tikri patriotai buvo ir tie, kurie išvyko iš Maskvos, nenorėdami paklusti Napoleonui. Petja Rostovas skuba į frontą, nes „Tėvynei gresia pavojus“. Kareiviais apsirengę vyrai rusai įnirtingai priešinasi priešui, nes patriotiškumo jausmas jiems yra šventas ir neatimamas.

2. Puškino poezijoje randame gryniausio patriotizmo šaltinių. Jo „Poltava“, „Borisas Godunovas“, visi kreipimaisi į Petrą Didįjį, „Rusijos šmeižtus“, jo eilėraštis, skirtas Borodino jubiliejui, liudija liaudies jausmo gelmę ir patriotizmo jėgą, šviesią ir didingą.

12) Šeima.

Mes, skaitytojai, ypatingą simpatiją Rostovo šeimai keliame L. N. Tolstojaus romane „Karas ir taika“, kurios elgesys atskleidžia aukštą jausmų kilnumą, gerumą, net retą dosnumą, natūralumą, artumą žmonėms, moralinį grynumą ir sąžiningumą. Šeimos jausmas, kurį Rostovai laiko šventu ramiame gyvenime, istoriškai reikšmingas per 1812 m. Tėvynės karą.

13) Sąžinė.

1. Tikriausiai paskutinis dalykas, kurio mes, skaitytojai, tikėjomės iš Dolokhovo L. N. Tolstojaus romane „Karas ir taika“, buvo atsiprašymas Pierre'o Borodino mūšio išvakarėse. Pavojaus akimirkomis, visuotinės tragedijos laikotarpiu, šiame kietame žmoguje pabunda sąžinė. Bezukhovas tai stebisi. Atrodo, kad Dolokhovą matome iš kitos pusės ir dar kartą nustebsime, kai jis su kitais kazokais ir husarais išlaisvins kalinių grupę, kurioje bus Pierre'as, kai jam bus sunku kalbėti, matydamas nejudrią gulinčią Petiją. Sąžinė yra moralinė kategorija, be jos neįmanoma įsivaizduoti tikro žmogaus.

2. Sąžiningas – tai padorus, sąžiningas žmogus, apdovanotas orumo, teisingumo ir gerumo jausmu. Tas, kuris gyvena harmonijoje su savo sąžine, yra ramus ir laimingas. Nepavydėtinas likimas to, kuris to praleido dėl trumpalaikės naudos arba atsisakė to dėl asmeninio egoizmo.

3. Man atrodo, kad Nikolajaus Rostovo sąžinės ir garbės klausimai L. N. Tolstojaus romane „Karas ir taika“ yra padoraus žmogaus moralinė esmė. Praradęs daug pinigų Dolokhovui, jis pasižada grąžinti juos tėvui, kuris išgelbėjo jį nuo negarbės. Ir dar kartą Rostovas mane nustebino, kai paliko ir priėmė visas tėvo skolas. Taip dažniausiai elgiasi su garbe ir pareiga, žmonės su išvystytu sąžinės jausmu.

4. Geriausi Grinevo bruožai iš A.S.Puškino istorijos „Kapitono dukra“, sąlygojami jo auklėjimo, pasirodo sunkių išbandymų akimirkomis ir padeda garbingai išeiti iš sunkių situacijų. Maištingumo sąlygomis herojus išlaiko žmogiškumą, garbę ir ištikimybę sau, rizikuoja gyvybe, bet nenukrypsta nuo pareigos diktato, atsisakydamas prisiekti ištikimybę Pugačiovai ir daryti kompromisus.

14) Išsilavinimas. Jo vaidmuo žmogaus gyvenime.

1. A.S.Griboedovas, vadovaujamas patyrusių mokytojų, įgijo gerą pradinį išsilavinimą, kurį tęsė Maskvos universitete. Rašytojo amžininkai stebėjosi jo išsilavinimo lygiu. Baigė tris fakultetus (Filosofijos fakulteto žodinę, Gamtos ir matematikos bei Teisės fakultetą) ir gavo šių mokslų kandidato akademinį vardą. Griboedovas mokėsi graikų, lotynų, anglų, prancūzų ir vokiečių kalbų, kalbėjo arabiškai, persiškai ir itališkai. Aleksandras Sergejevičius mėgo teatrą. Jis buvo vienas geriausių rašytojų ir diplomatų.

2. M. Yu. Lermontovą laikome vienu iš didžiausių Rusijos rašytojų ir pažangios kilmingosios inteligentijos. Jis buvo vadinamas revoliuciniu romantiku. Nors Lermontovas paliko universitetą, nes vadovybė laikė jo buvimą jame nepageidautinu, poetas pasižymėjo aukštu savišvieta. Anksti pradėjo rašyti poeziją, gražiai piešė, muzikavo. Lermontovas nuolat plėtojo savo talentą ir paliko palikuonims turtingą kūrybinį palikimą.

15) Pareigūnai. Galia.

1. I. Krylovas, N. V. Gogolis, M. E. Saltykovas-Ščedrinas savo darbuose išjuokė tuos valdininkus, kurie žemina savo pavaldinius ir lepina viršininkus. Rašytojai juos smerkia už grubumą, abejingumą žmonėms, turto grobstymą ir kyšininkavimą. Ne veltui Ščedrinas vadinamas viešojo gyvenimo prokuroru. Jo satyra buvo kupina aštraus žurnalistinio turinio.

2. Komedijoje „Generalinis inspektorius“ Gogolis parodė mieste gyvenančius valdininkus – jame siaučiančių aistrų įsikūnijimą. Jis pasmerkė visą biurokratinę sistemą, vaizdavo vulgarią visuomenę, pasinėrusią į visuotinę apgaulę. Pareigūnai toli nuo žmonių, užsiėmę tik materialine gerove. Rašytojas ne tik atskleidžia jų piktnaudžiavimą, bet ir parodo, kad jie įgijo „ligos“ pobūdį. Lyapkin-Tyapkin, Bobchinsky, Zemlyanika ir kiti personažai yra pasirengę nusižeminti prieš savo viršininkus, tačiau paprastų peticijos pateikėjų jie nelaiko žmonėmis.

3. Mūsų visuomenė perėjo į naują valdymo lygmenį, tad pasikeitė tvarka šalyje, vyksta kova su korupcija, vykdomi patikrinimai. Liūdna atpažinti daugelyje šiuolaikinių valdininkų ir politikų abejingumo apimtą tuštumą. Gogolio tipažai neišnyko. Jie egzistuoja nauju pavidalu, bet su ta pačia tuštuma ir vulgarumu.

16) Intelektas. Dvasingumas.

1. Protingą žmogų vertinu pagal jo gebėjimą elgtis visuomenėje ir pagal dvasingumą. Andrejus Bolkonskis Levo Tolstojaus romane „Karas ir taika“ yra mano mėgstamiausias herojus, kurį gali mėgdžioti mūsų kartos jaunuoliai. Jis yra protingas, išsilavinęs, protingas. Jam būdingi tokie dvasingumą sudarantys charakterio bruožai kaip pareigos jausmas, garbė, patriotizmas, gailestingumas. Andrejus bjaurisi pasauliu savo smulkmeniškumu ir melagingumu. Man atrodo, kad princo žygdarbis yra ne tik tai, kad jis puolė su vėliava į priešą, bet ir tai, kad jis sąmoningai atsisakė klaidingų vertybių, pasirinkdamas užuojautą, gerumą ir meilę.

2. Komedijoje „Vyšnių sodas“ A.P.Čechovas neigia intelektą žmonėms, kurie nieko nedaro, yra nedarbingi, nieko rimto neskaito, tik kalba apie mokslą ir mažai supranta apie meną. Jis mano, kad žmonija turi tobulinti savo jėgas, sunkiai dirbti, padėti kenčiantiems ir siekti moralinio grynumo.

3. Andrejus Voznesenskis turi nuostabius žodžius: „Yra rusų inteligentija. Ar manote, kad ne? Valgyk!"

17) Motina. Motinystė.

1. Su nerimu ir jauduliu A.I.Solženicynas prisiminė savo mamą, kuri daug paaukojo dėl sūnaus. Valdžios persekiojama dėl vyro „baltosios gvardijos“ ir tėvo „buvusio turto“, ji negalėjo dirbti gerai apmokamoje įstaigoje, nors puikiai mokėjo užsienio kalbas ir mokėsi stenografijos bei spausdinimo. Puikus rašytojas yra dėkingas savo mamai, kad ji padarė viską, kad įskiepytų jam įvairius pomėgius ir suteiktų aukštąjį išsilavinimą. Jo atmintyje mama išliko visuotinių moralinių vertybių pavyzdžiu.

2.V.Ya.Bryusov motinystės temą sieja su meile ir kuria entuziastingą pagyrimą moteriai-mamai. Tai yra humanistinė rusų literatūros tradicija: poetas mano, kad pasaulio judėjimas, žmonija kyla iš moters – meilės, pasiaukojimo, kantrybės ir supratimo simbolio.

18) Darbas yra tinginystė.

Valerijus Bryusovas sukūrė himną darbui, kuriame taip pat yra šios aistringos eilutės:

Ir teisę į vietą gyvenime

Tik tiems, kurių gimdymo dienos:

Šlovė tik darbininkams,

Tik jiems – vainikas šimtmečiams!

19) Meilės tema.

Kiekvieną kartą, kai Puškinas rašė apie meilę, jo siela nušvito. Eilėraštyje: „Aš tave mylėjau...“ poeto jausmas nerimastingas, meilė dar neatvėsusi, gyvena jame. Lengvą liūdesį sukelia nelaimingas stiprus jausmas. Jis prisipažįsta savo mylimajai ir kokie stiprūs ir kilnūs yra jo impulsai:

Mylėjau tave tyliai, beviltiškai,

Mus kankina nedrąsumas ir pavydas...

Lengvo ir subtilaus liūdesio nuspalvintas poeto jausmų kilnumas išreiškiamas paprastai ir tiesiai, šiltai ir, kaip visada Puškinui, kerinčiai muzikaliai. Tai tikroji meilės galia, kuri atsispiria tuštybei, abejingumui ir nuobodumui!

20)Kalbos grynumas.

1.Per savo istoriją Rusija išgyveno tris rusų kalbos užterštumo laikus. Pirmasis įvyko pagal Petro 1 skyrių, kai vien svetimžodžių jūrų terminų buvo daugiau nei trys tūkstančiai. Antroji era atėjo su 1917 m. revoliucija. Tačiau tamsiausias laikas mūsų kalbai buvo XX amžiaus pabaiga – XXI amžiaus pradžia, kai matėme kalbos degradaciją. Pažvelkite į per televiziją išgirstą frazę: „Nelėtinkite greičio – čiulbėkite! Amerikonizmas užvaldė mūsų kalbą. Esu tikras, kad reikia griežtai stebėti kalbos grynumą, būtina išnaikinti klerikalizmą, žargoną, svetimžodžių gausą, išstumiančių gražią, taisyklingą literatūrinę kalbą, kuri yra rusų klasikos etalonas.

2. Puškinas neturėjo galimybės išgelbėti Tėvynės nuo priešų, bet jam buvo suteikta galimybė papuošti, išaukštinti ir garsinti jos kalbą. Poetas iš rusų kalbos ištraukė negirdėtus garsus ir neaiškia jėga „trenkė į skaitytojų širdis“. Praeis šimtmečiai, bet šie poetiniai lobiai išliks palikuonims visu savo grožio žavesiu ir nepraras savo jėgos bei gaivumo:

Mylėjau tave taip nuoširdžiai, taip švelniai,

Kaip Dievas duok, kad tavo mylimasis būtų kitoks!

21) Gamta. Ekologija.

1. I. Bunino poezijai būdingas rūpestingas požiūris į gamtą, jis rūpinasi jos išsaugojimu, tyrumu, todėl jo lyrikoje daug ryškių, sodrių meilės ir vilties spalvų. Gamta maitina poetę optimizmu, jos vaizdais jis išreiškia savo gyvenimo filosofiją:

Praeis mano pavasaris, praeis ir ši diena,

Bet smagu klaidžioti ir žinoti, kad viskas praeina,

Tuo tarpu laimė gyventi niekada nemirs...

Eilėraštyje „Miško kelias“ gamta yra žmonių laimės ir grožio šaltinis.

2.V.Astafjevo knyga „Žuvies caras“ susideda iš daugybės esė, pasakojimų ir apsakymų. Skyriuose „Baltųjų kalnų sapnas“ ir „Karalius žuvis“ kalbama apie žmogaus sąveiką su gamta. Rašytojas karčiai įvardija gamtos naikinimo priežastį – tai dvasinis žmogaus nuskurdimas. Jo dvikova su žuvimi turi liūdną rezultatą. Apskritai savo diskusijose apie žmogų ir jį supantį pasaulį Astafjevas daro išvadą, kad gamta yra šventykla, o žmogus yra gamtos dalis, todėl yra įpareigotas saugoti šiuos bendrus visų gyvų daiktų namus, išsaugoti jo grožį.

3.Atominės elektrinės avarijos paliečia ištisų žemynų, net ir visos Žemės gyventojus. Jie turi ilgalaikių pasekmių. Prieš daugelį metų įvyko baisiausia žmogaus sukelta nelaimė – avarija Černobylio atominėje elektrinėje. Labiausiai nukentėjo Baltarusijos, Ukrainos ir Rusijos teritorijos. Nelaimės pasekmės yra pasaulinės. Pirmą kartą žmonijos istorijoje pramoninė avarija pasiekė tokį mastą, kad jos pasekmes galima rasti bet kurioje pasaulio vietoje. Daugelis žmonių gavo siaubingas radiacijos dozes ir mirė skausminga mirtimi. Černobylio tarša ir toliau didina įvairaus amžiaus žmonių mirtingumą. Vėžys yra viena iš tipiškų radiacijos poveikio apraiškų. Dėl avarijos atominėje elektrinėje sumažėjo gimstamumas, išaugo mirtingumas, genetiniai sutrikimai... Žmonės dėl ateities turi prisiminti Černobylį, žinoti apie radiacijos pavojų ir padaryti viską, kad toks nelaimės niekada nepasikartos.

22) Meno vaidmuo.

Mano amžininkė, poetė ir prozininkė Elena Taho-Godi rašė apie meno įtaką žmonėms:

Galima gyventi be Puškino

Ir be Mocarto muzikos -

Be visko, kas dvasiškai brangiau,

Be jokios abejonės, tu gali gyventi.

Dar geriau, ramiau, paprasčiau

Be absurdiškų aistrų ir nerimo

Ir, žinoma, nerūpestingiau

Tik kaip laikytis šio termino?..

23) Apie mūsų mažuosius brolius.

1. Iš karto prisiminiau nuostabią istoriją „Prisijaukink mane“, kur Julija Drunina pasakoja apie nelaimingą, nuo alkio, baimės ir šalčio drebantį, nepageidaujamą gyvūną turguje, kuris kažkaip iš karto virto namų stabu. Visa poetės šeima džiaugsmingai jį garbino. Kitoje istorijoje, kurios pavadinimas simbolinis: „Atsakingas už visus, kuriuos prisijaukinau“, ji pasakys, kad požiūris į „mūsų mažesniuosius brolius“, į sutvėrimus, visiškai nuo mūsų priklausomus, yra kiekvieno iš mūsų „katros akmuo“. mus .

2. Daugelyje Džeko Londono darbų žmonės ir gyvūnai (šunys) eina per gyvenimą greta ir padeda vienas kitam visose situacijose. Kai šimtus kilometrų snieguotos tylos esi vienintelis žmonių giminės atstovas, nėra geresnio ir labiau atsidavusio padėjėjo už šunį, be to, skirtingai nei žmogus, jis nėra pajėgus meluoti ir išdavystė.

24) Tėvynė. Mažoji Tėvynė.

Kiekvienas iš mūsų turime savo mažą tėvynę – vietą, nuo kurios prasideda pirmasis mus supančio pasaulio suvokimas, meilės tėvynei suvokimas. Brangiausi poeto Sergejaus Jesenino prisiminimai siejami su Riazanės kaimu: su į upę įkritusiu žydru, aviečių lauku, beržynu, kur išgyveno „ežero melancholiją“ ir skaudų liūdesį, kur išgirdo žiobrio šauksmą. , žvirblių pokalbis, žolės ošimas. Ir iškart įsivaizdavau tą gražų rasotą rytą, su kuriuo vaikystėje susidūrė poetas ir kuris suteikė jam šventą „tėvynės jausmą“:

Austa virš ežero

Skaisčiai aušros šviesa...

25) Istorinė atmintis.

1. A. Tvardovskis rašė:

Praėjo karas, praėjo kančios,

Tačiau skausmas šaukia žmones.

Nagi žmonės, niekada

Nepamirškime apie tai.

2. Daugelio poetų kūryba yra skirta žmonių žygdarbiui Didžiajame Tėvynės kare. Prisiminimas to, ką patyrėme, nemiršta. A.T.Tvardovskis rašo, kad žuvusiųjų kraujas pralietas ne veltui: išgyvenusieji turi palaikyti taiką, kad palikuonys laimingai gyventų žemėje:

Aš paliku tame gyvenime

Turėtum būti laimingas

Jų, karo didvyrių, dėka gyvename taikiai. Amžinoji liepsna dega, primindama gyvybes, padovanotas už tėvynę.

26) Grožio tema.

Sergejus Yeseninas savo dainų tekstuose šlovina viską, kas gražu. Grožis jam – ramybė ir harmonija, gamta ir meilė tėvynei, švelnumas mylimajai: „Kokia graži Žemė ir žmonės joje!

Žmonės niekada neįveiks grožio jausmo, nes pasaulis nesikeis be galo, bet tai, kas džiugina akį ir jaudina sielą, visada išliks. Mes sustingstame iš džiaugsmo, klausydamiesi amžinos muzikos, gimusios iš įkvėpimo, grožėdamiesi gamta, skaitydami poeziją... Ir mylime, dieviname, svajojame apie kažką paslaptingo ir gražaus. Grožis yra viskas, kas suteikia laimę.

27) Filistizmas.

1. Satyrinėse komedijose „Blakas“ ir „Pirtis“ V. Majakovskis pašiepia tokias ydas kaip filistizmas ir biurokratija. Pagrindiniam spektaklio „Blakas“ veikėjui ateityje vietos nėra. Majakovskio satyra yra aštrus dėmesys ir atskleidžia trūkumus, kurie egzistuoja bet kurioje visuomenėje.

2. A.P.Čechovo to paties pavadinimo istorijoje Jona yra aistros pinigams personifikacija. Matome jo dvasios nuskurdimą, fizinį ir dvasinį „atsiskyrimą“. Rašytojas pasakojo apie asmenybės praradimą, nepataisomą laiko švaistymą – brangiausią žmogaus gyvenimo turtą, apie asmeninę atsakomybę sau ir visuomenei. Prisiminimai apie paskolos raštelius, kuriuos jis turėjo su savimi Su tokiu malonumu jis vakarais išsitraukia iš kišenių, tai užgesina jame meilės ir gerumo jausmus.

28) Puikūs žmonės. Talentas.

1. Omaras Khayyamas yra puikus, puikiai išsilavinęs žmogus, gyvenęs intelektualiai turtingą gyvenimą. Jo rubai – tai poeto sielos pakilimo į aukštąją būties tiesą istorija. Khayyam yra ne tik poetas, bet ir prozos meistras, filosofas, tikrai puikus žmogus. Jis mirė, o žmogaus dvasios „tvirtybėje“ jo žvaigždė šviečia beveik tūkstantį metų, o jos šviesa, viliojanti ir paslaptinga, neužtemsta, o priešingai – ryškėja:

Būk aš Kūrėjas, aukštybių Valdovas,

Tai sudegintų seną dangaus skliautą.

Ir traukčiau naują, po kuria

Pavydas negelia, pyktis nesklinda aplinkui.

2. Aleksandras Isajevičius Solženicynas yra mūsų eros garbė ir sąžinė. Jis buvo Didžiojo Tėvynės karo dalyvis ir buvo apdovanotas už mūšyje parodytą herojiškumą. Už nepritariančius teiginius apie Leniną ir Staliną jis buvo suimtas ir nuteistas aštuoneriems metams priverstinio darbo stovyklose. 1967 metais jis išsiuntė atvirą laišką SSRS rašytojų kongresui, ragindamas nutraukti cenzūrą. Jis, žinomas rašytojas, buvo persekiojamas. 1970 metais jam buvo įteikta Nobelio literatūros premija. Atpažinimo metai buvo sunkūs, bet grįžo į Rusiją, daug rašė, jo publicistika laikoma moraliniais pamokslais. Solženicynas pagrįstai laikomas kovotoju už laisvę ir žmogaus teises, sąžiningai ir nesavanaudiškai šaliai tarnavusiu politiku, ideologu, visuomenės veikėju. Geriausi jo darbai yra „Gulago archipelagas“, „Matrionino dvoras“, „Vėžio palata“...

29) Materialinės paramos problema. Turtas.

Deja, pinigai ir aistra kaupti pastaruoju metu tapo universaliu daugelio žmonių visų vertybių matu. Žinoma, daugeliui piliečių tai yra gerovės, stabilumo, patikimumo, saugumo personifikacija, netgi meilės ir pagarbos garantas – kad ir kaip paradoksaliai tai skambėtų.

Tokiems žmonėms kaip Čičikovas N. V. Gogolio poemoje „Mirusios sielos“ ir daugeliui rusų kapitalistų buvo nesunku iš pradžių „pasitraukti“, pataikauti, duoti kyšius, būti „stumdomiems“, kad vėliau jie patys galėtų „stumdytis“ ir imti kyšius ir gyventi prabangiai.

30)Laisvė-nelaisvė.

E. Zamyatino romaną „Mes“ perskaičiau vienu atodūsiu. Čia matome idėją, kas gali nutikti žmogui ir visuomenei, kai, paklusdami abstrakčiai idėjai, jie savo noru atsisako laisvės. Žmonės virsta mašinos priedu, sraigteliais. Zamyatinas parodė tragediją, kai žmogus įveikia žmogų, vardo praradimą kaip savojo „aš“ praradimą.

31) Laiko problema.

Per savo ilgą kūrybinį gyvenimą L.N. Tolstojui nuolat trūko laiko. Jo darbo diena prasidėjo auštant. Rašytojas sugėrė ryto kvapus, matė saulėtekį, pabudimą ir... sukurtas. Jis bandė aplenkti savo laiką, įspėdamas žmoniją nuo moralinių katastrofų. Ši išmintinga klasika arba žengė koja kojon su laiku, arba buvo vienu žingsniu priekyje. Tolstojaus kūriniai vis dar paklausūs visame pasaulyje: „Ana Karenina“, „Karas ir taika“, „Kreutzerio sonata“...

32) Moralės tema.

Man atrodo, kad mano siela yra gėlė, kuri veda mane per gyvenimą, kad gyvenčiau pagal savo sąžinę, o dvasinė žmogaus galia yra ta šviečianti materija, kurią pina mano saulės pasaulis. Turime gyventi pagal Kristaus įsakymus, kad žmonija būtų humaniška. Norėdami būti moralūs, turite sunkiai dirbti su savimi:

Ir Dievas tyli

Už sunkią nuodėmę,

Nes jie abejojo ​​Dievu,

Jis nubaudė visus su meile

Kad iš skausmo išmoktume tikėti.

33) Kosmoso tema.

T. I. poezijos hipotezė Tyutchevas yra Koperniko, Kolumbo pasaulis, drąsi asmenybė, siekianti bedugnės. Tuo poetas man artimas, negirdėtų atradimų, mokslinės drąsos ir erdvės užkariavimo šimtmečio žmogus. Jis įskiepija mums pasaulio beribiškumo, jo didybės ir paslapties jausmą. Žmogaus vertę lemia gebėjimas žavėtis ir stebėtis. Tyutchev buvo apdovanotas šiuo „kosminiu jausmu“, kaip niekas kitas.

34) Sostinės tema – Maskva.

Marinos Cvetajevos poezijoje Maskva yra didingas miestas. Eilėraštyje „Virš giraičių mėlynumo prie Maskvos .....“ Maskvos varpų skambėjimas lieja balzamą ant aklo sielos. Šis miestas Cvetajevai yra šventas. Ji prisipažįsta jam meilę, kurią, regis, sugėrė su motinos pienu ir perdavė savo vaikams:

Ir nežinai, kas išauš Kremliuje

Kvėpuoti lengviau nei bet kur žemėje!

35) Meilė Tėvynei.

S. Yesenino eilėraščiuose jaučiame visišką lyrinio herojaus vienybę su Rusija. Pats poetas pasakys, kad jo kūryboje pagrindinis dalykas yra Tėvynės jausmas. Jeseninas neabejoja, kad gyvenime reikia pokyčių. Jis tiki ateities įvykiais, kurie pažadins snaudžiančią Rusiją. Todėl jis sukūrė tokius kūrinius kaip „Transfiguracija“, „O Rus', suplak savo sparnus“:

O Rusai, suplak sparnais,

Padėkite kitą atramą!

Su kitais vardais

Atsiranda kitokia stepė.

36)Karo atminties tema.

1. L.N.Tolstojaus „Karas ir taika“, V. Bykovo „Sotnikovas“ ir „Obeliskas“ – visus šiuos kūrinius vienija karo tematika, ji prasiveržia į neišvengiamą nelaimę, įtraukdama į kruviną įvykių sūkurį. Jo siaubą, beprasmiškumą ir kartėlį aiškiai parodė Levas Tolstojus savo romane „Karas ir taika“. Mėgstamiausi rašytojo herojai suvokia Napoleono, kurio invazija tebuvo ambicingo žmogaus, atsidūrusio soste dėl rūmų perversmo, pramoga. Priešingai nei jis, rodomas Kutuzovo įvaizdis, kuris šiame kare vadovavosi kitais motyvais. Jis kovojo ne dėl šlovės ir turtų, o dėl ištikimybės Tėvynei ir pareigos.

2. 68 Didžiosios pergalės metai skiria mus nuo Didžiojo Tėvynės karo. Tačiau laikas nesumažina susidomėjimo šia tema, jis atkreipia mano kartos dėmesį į tolimus fronto metus, į sovietų kareivio – didvyrio, išvaduotojo, humanisto – drąsos ir žygdarbio ištakas. Gaudžiant ginklams, mūzos netylėjo. Skiepydama meilę Tėvynei, literatūra skiepijo ir neapykantą priešui. Ir šis kontrastas savyje nešė aukščiausią teisingumą ir humanizmą. Sovietinės literatūros aukso fonde yra tokie karo metais sukurti kūriniai kaip A. Tolstojaus „Rusiškas charakteris“, M. Šolochovo „Neapykantos mokslas“, B. Gorbačio „Neužkariautos...“

Rusų kalba (C užduotis)

Požiūrio į mokytoją problema.

Mokytojams turime būti dėmesingi ne tik eidami į mokyklą, bet ir sulaukę pilnametystės. Andrejaus Dementjevo eilutės yra nemirtingos:

Nedrįsk pamiršti savo mokytojų!

Jie jaudinasi dėl tavęs ir prisimena tave,

Ir apgalvotų kambarių tyloje

Jie laukia jūsų atsiliepimų ir naujienų.

Talentų atpažinimo problema .

Manau, kad talentingiems žmonėms turėtume būti dėmesingesni.

V. G. Belinskis šiuo klausimu pasisakė labai tiksliai: „Tikrojo ir stipraus talento nenužudys griežta kritika, kaip ir nepakels jo sveikinimai“.

Prisiminkime A. S. Puškiną, I. A. Buniną, A. I. Solženicyną, kurių genialumas buvo pripažintas per vėlai. Praėjus šimtmečiams, sunku suvokti, kad puikus poetas A. S. Puškinas mirė dvikovoje labai jaunas. Ir dėl to kalta jį supanti visuomenė. Kiek puikių kūrinių dar galėtume perskaityti, jei ne piktadariška Danteso kulka?

Kalbos destrukcijos problema.

Esu giliai įsitikinęs, kad kalbos tobulinimas turėtų lemti jos turtėjimą, o ne degradaciją.

Amžini yra didžiojo literatūros meistro I. S. Turgenevo žodžiai: „Rūpinkis kalbos grynumu kaip šventove“.

Meilės gimtajai kalbai, gebėjimo ją suvokti kaip neįkainojamą dovaną turime išmokti iš didžiųjų klasikų: A. S. Puškino, M. Ju. Lermontovo, I. A. Bunino, L. N. Tolstojaus, N. V. Gogolio.

Ir noriu tikėti, kad rusų kalbos degradacijai užkirs kelią mūsų raštingumas, gebėjimas su meile skaityti ir suvokti geriausius pasaulinės klasikos kūrinius.

Kūrybinės paieškos problema.

Kiekvienam rašytojui svarbu rasti savo skaitytoją.

Vladimiras Majakovskis rašė:

Poezija yra tas pats, kas radžio kasyba:

Produkcija grame, darbas per metus.

Jūs išnaudojate vieną žodį vardan

Tūkstantis žodinių žodžių.

Pats gyvenimas padeda rašytojui spręsti kūrybines problemas.

S. A. Yesenino gyvenimas buvo daugialypis ir vaisingas.

Rašytojas, režisierius, aktorius V. M. Shukshin pripažinimo sulaukė atkaklaus kūrybinio darbo dėka.

Šeimos taupymo problema.

Manau, kad pagrindinė šeimos funkcija yra žmonių giminės tąsa, pagrįsta tinkamu auklėjimu.

A. S. Makarenko apie tai išsakė labai tiksliai: „Jei pagimdei vaiką, tai reiškia, kad dar daug metų tu jam skyrei visą minties įtampą, visą dėmesį ir visą valią“.

Žaviuosi Rostovų, L. N. Tolstojaus romano „Karas ir taika“ herojų, šeimos santykiais. Tėvai ir vaikai čia yra vienas. Ši vienybė padėjo išlikti sunkiomis sąlygomis, tapti naudinga visuomenei ir Tėvynei.

Mano giliu įsitikinimu, žmonijos raida prasideda nuo visavertės šeimos.

Klasikinės literatūros atpažinimo problema.

Norint atpažinti klasikinę literatūrą, būtina tam tikra skaitymo kultūra.

Maksimas Gorkis rašė: „Tikrasis gyvenimas mažai kuo skiriasi nuo geros fantastinės pasakos, jei pažvelgsime į tai iš vidaus, iš troškimų ir motyvų, kuriais žmogus vadovaujasi jo veikloje, pusės“.

Pasaulio klasika nuėjo spygliuotą pripažinimo kelią. O tikras skaitytojas džiaugiasi, kad W. Shakespeare'o, A. S. Puškino, D. Defo, F. M. Dostojevskio, A. I. Solženicino, A. Diuma, M. Tveno, M. A. Šolochovo, Hemingvėjaus ir daugelio kitų rašytojų kūriniai sudaro „Aukso“ fondą. pasaulinės literatūros.

Manau, kad tarp politinio korektiškumo ir literatūros turi būti riba.

Vaikų literatūros kūrimo problema.

Mano nuomone, vaikų literatūra tampa suprantama tik tuomet, jei ją sukūrė tikras meistras.

Maksimas Gorkis rašė: „Mums reikia linksmos, juokingos knygos, kuri ugdytų vaiko humoro jausmą“.

Vaikų literatūra palieka neišdildomą pėdsaką kiekvieno žmogaus gyvenime. A. Barto, S. Mikhalkovo, S. Maršako, V. Biankio, M. Prišvino, A. Lindgren, R. Kiplingo darbai privertė kiekvieną iš mūsų džiaugtis, nerimauti ir žavėtis.

Taigi vaikų literatūra yra pirmasis kontakto su rusų kalba etapas.

Knygos išsaugojimo problema.

Dvasiškai išsivysčiusiam žmogui svarbi pati skaitymo esmė, kad ir kokia forma ji būtų.

Tai yra akademiko D.S. Lichačiova: „... pasistenk išsirinkti sau patinkančią knygą, trumpam atsikvėpk nuo visko pasaulyje, patogiai įsitaisyk su knyga ir suprasi, kad yra daugybė knygų, be kurių negali gyventi...“

Knygos prasmė nepraras, jei ji bus pateikta elektronine forma, kaip tai daro šiuolaikiniai rašytojai. Taip taupomas laikas ir bet koks darbas tampa prieinamas daugeliui žmonių.

Taigi kiekvienas iš mūsų turi išmokti taisyklingai skaityti ir išmokti naudotis knyga.

Tikėjimo kėlimo problema.

Manau, kad tikėjimą žmogumi reikia ugdyti nuo vaikystės.

Mane labai sujaudino mokslininko ir dvasinio veikėjo Aleksandro Meno žodžiai, kurie sakė, kad žmogui reikia tikėjimo „... aukščiausiu, idealu“.

Nuo vaikystės pradedame tikėti gerumu. Kiek šviesos, šilumos ir pozityvumo mums suteikia A. S. Puškino, Bažovo, Eršovo pasakos.

Skaitant tekstą susimąstau, kad vaikystėje atsiradę tikėjimo daigai suaugus gerokai padaugėja ir kiekvienam iš mūsų padeda labiau pasitikėti.

Vienybės su gamta problema .

Turime suprasti, kad gamtos likimas yra mūsų likimas.

Poetas Vasilijus Fiodorovas rašė:

Norėdami išgelbėti save ir pasaulį,

Mums reikia, nešvaistydami metų,

Pamiršk visus kultus

Neklystantis

Gamtos kultas.

Garsus rusų rašytojas V.P.Astafjevas savo kūrinyje „Žuvies caras“ priešpastato du herojus: gamtą nesavanaudiškai mylintį Akimą ir ją grobuoniškai naikinantį Gogą Gercevą. Ir gamta atkeršija: Goga absurdiškai nutraukia savo gyvenimą. Astafjevas įtikina skaitytoją, kad atpildas už amoralų požiūrį į gamtą yra neišvengiamas.

Norėčiau pabaigti R. Tagorės žodžiais: „Į tavo krantą atėjau kaip svetimas; Aš gyvenau tavo namuose kaip svečias; Palieku tave kaip draugą, mano Žeme.

Požiūrio į gyvūnus problema.

Taip, iš tiesų, Dievo tvarinys turi sielą ir kartais supranta geriau nei žmogus.

Nuo vaikystės man patiko Gabrieliaus Troepolskio istorija „Balta Bim juoda ausis“. Žaviuosi draugyste tarp Savininko ir šuns, kuris išliko atsidavęs iki savo gyvenimo pabaigos. Kartais tarp žmonių nerandi tokios draugystės.

Gerumas ir žmogiškumas sklinda iš Antoine'o Saint-Exupéry pasakos „Mažasis princas“ puslapių. Savo pagrindinę mintį jis išsakė beveik šūkiu tapusia fraze: „Esame atsakingi už tuos, kuriuos prisijaukinome“.

Meninio grožio problema.

Mano nuomone, meninis grožis yra grožis, kuris perveria širdį.

Mėgstamiausias kampelis, įkvėpęs M.Yu. Lermontovas sukūrė tikrus meno ir literatūros šedevrus, buvo Kaukazas. Vaizdingos gamtos glėbyje poetas jautėsi įkvėptas ir įkvėptas.

„Sveikinu tave, apleistas kampelis, ramybės, darbo ir įkvėpimo uostas“, – su meile apie Michailovskį rašė A. S. Puškinas.

Taigi meninis grožis, nematomas, yra kūrybingų žmonių dalis.

Požiūrio į tėvynę problema.

Šalis tampa puiki dėl joje gyvenančių žmonių.

Akademikas D.S. Lichačiovas rašė: „Meilė Tėvynei suteikia gyvenimui prasmę, paverčianti gyvenimą iš augmenijos į prasmingą egzistenciją“.

Tėvynė yra švenčiausias dalykas žmogaus gyvenime. Būtent apie ją pirmiausia pagalvojama neįsivaizduojamai sudėtingose ​​situacijose. Krymo karo metu Sevastopolį gynęs admirolas Nakhimovas didvyriškai žuvo. Jis paliko kareiviams ginti miestą iki paskutinės sekundės.

Darykime tai, kas nuo mūsų priklauso. Ir tegul mūsų palikuonys apie mus sako: „Jie mylėjo Rusiją“.

Ko mus moko mūsų nelaimės?

Užuojauta ir empatija yra savo nelaimių suvokimo rezultatas.

Eduardo Asadovo žodžiai man daro neišdildomą įspūdį:

Ir jei kur nors ištiks bėda,

Klausiu tavęs: širdimi niekada,

Niekada nevirskite akmeniu...

M. A. Šolochovo istorijos „Žmogaus likimas“ herojų Andrejų Sokolovą ištikusi nelaimė nenužudė jame geriausių žmogiškųjų savybių. Netekęs visų savo artimųjų, jis neliko abejingas mažosios našlaitės Vaniuškos likimui.

M. M. Prišvino tekstas privertė mane giliai susimąstyti apie tai, kad jokia nelaimė nėra kažkieno kito.

Problema su knyga.

Manau, kad kiekviena knyga savaip įdomi.

„Mylėk knygą. Tai palengvins jūsų gyvenimą, padės draugiškai sutvarkyti margą ir audringą minčių, jausmų, įvykių painiavą, išmokys gerbti žmones ir save, įkvepia protą ir širdį meilės jausmo pasauliui, žmonėms“, – sakė Maksimas Gorkis.

Epizodai iš Vasilijaus Makarovičiaus Shukshin biografijos yra labai įdomūs. Dėl sunkių gyvenimo sąlygų tik jaunystėje, įstojęs į VGIK, jis galėjo susipažinti su didžiųjų klasikų kūryba. Būtent knyga padėjo jam tapti nuostabiu rašytoju, talentingu aktoriumi, režisieriumi, scenaristu.

Tekstas jau perskaitytas, atidėtas į šalį, o aš vis dar galvoju, ką daryti, kad susidurtume tik su geromis knygomis.

Žiniasklaidos įtakos problema.

Esu giliai įsitikinęs, kad šiuolaikinė žiniasklaida turi įskiepyti žmonėms moralinį ir estetinį jausmą.

D.S. Likhačiovas apie tai rašė: „Reikia ugdyti savyje intelektualinį lankstumą, kad suprastum pasiekimus ir galėtum atskirti netikrą nuo tikrai vertingo“.

Neseniai viename laikraščių perskaičiau, kad 60–70-aisiais populiarūs žurnalai „Maskva“, „Znamya“, „Roman-Gazeta“ spausdino geriausius jaunųjų rašytojų ir poetų kūrinius. Šiuos žurnalus pamėgo daugelis, nes jie padėjo gyventi tikrai ir palaikyti vieni kitus.

Taigi išmokime išsirinkti naudingus laikraščius ir žurnalus, iš kurių galėtume išgauti gilią prasmę.

Bendravimo problema.

Mano nuomone, kiekvienas žmogus turėtų siekti nuoširdaus bendravimo.

Kaip apie šį šulinį sakė poetas Andrejus Voznesenskis:

Tikro bendravimo esmė – dovanoti žmonėms savo sielos šilumą.

A.I.Solženicyno apsakymo „Matrionos Dvoras“ herojė Matryona gyvena pagal gėrio, atleidimo ir meilės dėsnius. Ji „tas labai teisus žmogus, be kurio, anot patarlės, kaimas neišsilaiko. Nei miestas. Nei visa žemė mūsų“.

Tekstas jau perskaitytas, atidėtas į šalį, ir toliau galvoju, kaip kiekvienam iš mūsų svarbu suprasti žmonių santykių esmę.

Žavėjimosi gamtos grožiu problema.

Mano nuomone, gamtos grožį sunku paaiškinti, jį galima tik pajausti.

V. Rasputino tekstas atkartoja nuostabias Rasulo Gamzatovo eilėraščio eilutes:

Debesų ir vandenų dainose nėra melo,

Medžiai, žolė ir visi Dievo kūriniai,

M. M. Prišvinui tvirtai prilipęs vardas „gamtos dainininkas“, jo kūriniuose vaizduojami amžini gamtos paveikslai, didingi mūsų didžiulės šalies peizažai. Savo filosofines gamtos vizijas jis išdėstė dienoraštyje „Kelias pas draugą“.

V. Rasputino tekstas padėjo man giliau suprasti, kad kol saulė geria rasą, o žuvis eina neršti, o paukštis kelia lizdą, žmoguje gyva viltis, kad rytojus tikrai ateis ir, galbūt, bus. geriau nei šiandien.

Neapibrėžtumo problema kasdieniame gyvenime.

Mano nuomone, tik stabilumas ir tvirtumas padės pasitikėti „rytoju“.

T. Protasenkos mintis norėčiau pabrėžti Eduardo Asadovo žodžiais:

Mūsų gyvenimas yra kaip siauras žibintuvėlis.

Ir iš spindulio į kairę ir į dešinę -

Tamsa: milijonai tylių metų...

Viskas, kas buvo prieš mus ir ateis po mūsų,

Mums tikrai neleidžiama matyti.

Šekspyras kartą per Hamletą pasakė: „Laikas išjudino sąnarį“.

Perskaičiusi ištrauką supratau, kad būtent mes turime nustatyti savo laikmečio „išnirusius sąnarius“. Sudėtingas ir sudėtingas procesas.

Gyvenimo prasmės problema.

Esu giliai įsitikinęs, kad žmogus, užsiimdamas bet kokia veikla, turi suvokti, kodėl tai daro.

A.P. Čechovas rašė: „Poelgius lemia jų tikslai: tas darbas vadinamas dideliu, kuris turi didelį tikslą“.

Žmogaus, kuris stengėsi gyventi pelningai, pavyzdys yra L. N. Tolstojaus epinio romano „Karas ir taika“ herojus Pierre'as Bezukhovas. Būtent jam aiškiai būdingi Tolstojaus žodžiai: „Norint gyventi sąžiningai, reikia skubėti. susipainioti, skubėti. Būti neteisiam. Vėl pradėti ir mesti, amžinai kovoti ir skubėti. O ramybė yra dvasinė niekšybė“.

Taigi Yu. M. Lotman padėjo man dar giliau suvokti, kad kiekvienas iš mūsų turi turėti pagrindinį gyvenimo tikslą.

Literatūros kūrybos sudėtingumo problema.

Mano nuomone, jo talentas pasireiškia rašytojo gebėjime perteikti kiekvienam žmogui savo gimtosios ir užsienio kalbų paslaptis.

Eduardas Asadovas išsakė savo mintis apie literatūros kūrybos sudėtingumą: „Stengiuosi suvokti save dieną ir naktį...“.

Prisimenu, kad puikūs rusų poetai A.S.Puškinas ir M.Ju.Lermontovas buvo puikūs vertėjai.

Tekstas jau perskaitytas, atidėtas į šalį, o aš toliau svarstau, kad turėtume būti dėkingi tiems, kurie atveria mums plačias kalbų erdves.

Asmenybės nemirtingumo problema.

Esu giliai įsitikinęs, kad genijai išlieka nemirtingi.

A. S. Puškinas savo eiles skyrė V. A. Žukovskiui:

Jo eilėraščiai žaviai saldūs

Prabėgs pavydėtinas šimtmečių nuotolis...

Žmonių, paskyrusių savo gyvenimą Rusijai, vardai yra nemirtingi. Tai Aleksandras Nevskis, Dmitrijus Donskojus, Kuzma Mininas, Dmitrijus Požarskis, Petras 1, Kutuzovas, Suvorovas, Ušakovas, K. G. Žukovas.

Norėčiau pabaigti Aleksandro Bloko žodžiais:

O, aš noriu gyventi beprotiškai:

Viskas, kas egzistuoja, yra įamžinti,

Beasmenis sužmoginamas,

Neišsipildęs – padaryk tai!

Problema, kaip laikytis savo žodžio.

Padorus žmogus turi būti sąžiningas, visų pirma, sau.

Leonidas Pantelejevas turi istoriją „Sąžiningai“. Autorius pasakoja istoriją apie berniuką, kuris davė garbės žodį budėti iki sargybos pasikeitimo. Šis vaikas turėjo stiprią valią ir tvirtą žodį.

„Nėra nieko stipresnio už žodžius“, - sakė Meanderis.

Knygų vaidmens žmogaus gyvenime problema.

Sutikti gerą knygą visada teikia džiaugsmo.

Čingizas Aitmatovas: „Gerumą žmoguje reikia ugdyti, tai yra bendra visų žmonių, visų kartų pareiga. Tai yra literatūros ir meno uždavinys“.

Maksimas Gorkis sakė: „Mylėk knygą. Tai palengvins jūsų gyvenimą, padės draugiškai sutvarkyti margą ir audringą minčių, jausmų, įvykių painiavą, išmokys gerbti žmones ir save, įkvepia protą ir širdį meilės jausmo pasaulis, žmogui“.

Asmenybės dvasinio tobulėjimo problema.

Mūsų nuomone, kiekvienas žmogus turėtų tobulėti dvasiškai. D. S. Likhačiovas rašė: „Kiekvienas žmogus, be didelių „laikinų“ asmeninių tikslų, turi turėti vieną didelį asmeninį tikslą...

A. S. Griboedovo kūrinyje „Vargas iš sąmojų“ Chatskis yra dvasiškai išsivysčiusios asmenybės pavyzdys. Smulkūs interesai ir tuščias socialinis gyvenimas jį bjaurėjo. Jo pomėgiai ir intelektas buvo žymiai aukštesni nei supančios visuomenės.

Požiūrio į televizijos programas problema.

Tikiu, kad šiais laikais labai sunku iš šimtų programų išsirinkti naudingiausią žiūrėti.

Knygoje „Gimtoji žemė“ D.S.Lichačiovas apie televizijos programų žiūrėjimą rašė: „.. skirkite savo laiką tam, kas verta šio švaistymo. Žiūrėk su pasirinkimu“.

Įdomiausios, edukacinės, moralinės programos, mano nuomone, yra „Palauk manęs“, „Sumanūs vyrai ir protingos merginos“, „Naujienos“, „Didžiosios lenktynės“. Šios programos moko mane užjausti žmones, išmokti daug naujų dalykų, nerimauti dėl savo šalies ir ja didžiuotis.

Garbės problema.

Mano nuomone, paslaugumas ir meilikavimas mūsų visuomenėje dar nepanaikinti.

A.P.Čechovo kūrinyje „Chameleonas“ policijos vadovas pakeitė savo elgesį priklausomai nuo to, su kuo bendravo: nusilenkė pareigūnui ir pažemino darbuotoją.

N. V. Gogolio kūrinyje „Generalinis inspektorius“ visas elitas kartu su meru bando įtikti inspektoriui, bet kai paaiškėja, kad Chlestakovas nėra tas, kuo jis sakosi, visi kilmingi žmonės sustingsta tylioje scenoje.

Abėcėlės iškraipymo problema.

Manau, kad bereikalingas rašytinės formos iškraipymas veda prie kalbos veikimo sutrikimo.

Net senovėje Kirilas ir Metodijus sukūrė abėcėlę. Gegužės 24-ąją Rusijoje minima slavų literatūros diena. Tai byloja apie mūsų žmonių pasididžiavimą rusiškais raštais.

Švietimo problema.

Mano nuomone, švietimo nauda sprendžiama pagal galutinius rezultatus.

„Mokymasis yra šviesa, o nežinojimas yra tamsa“, sako rusų liaudies patarlė.

Politinis veikėjas N. I. Pirogovas sakė: „Dauguma labiausiai išsilavinusių iš mūsų tikrai nepasakys nieko daugiau, kaip tik tai, kad mokymasis yra tik pasiruošimas tikram gyvenimui“.

Garbės problema.

Mano nuomone, žodis „garbė“ šiandien neprarado savo prasmės.

D. S. Likhačiovas rašė: „Garbė, padorumas, sąžinė yra savybės, kurias reikia vertinti“.

A. S. Puškino romano „Kapitono dukra“ herojaus Piotro Grinevo istorija – tai patvirtinimas, kad žmogui jėgų gyventi teisingai, atliekant pareigą, suteikiama galimybė rūpintis savo garbe ir orumu, gerbti save ir kitus, išsaugant. jo dvasinės žmogiškosios savybės.

Meno paskirties problema.

Manau, kad menas turi turėti estetinį tikslą.

V.V. Nabokovas sakė: „Tai, ką mes vadiname menu, iš esmės yra ne kas kita, kaip vaizdinga gyvenimo tiesa, reikia mokėti ją užfiksuoti, ir viskas.

Puikūs tikrų menininkų kūriniai pripažįstami visame pasaulyje. Ne veltui Paryžiaus Luvro meno muziejuje eksponuojami rusų menininkų Levitano ir Kuindži paveikslai.

Rusų kalbos keitimo problema.

Mano nuomone, rusų kalbos vaidmuo priklauso nuo mūsų pačių.

„Prieš tave yra bendruomenė – rusų kalba. Gilus malonumas tau skambina. Malonumas bus panardintas į visą savo neišmatuojamumą ir pajusite nuostabius jo dėsnius...“ – rašė N.V.Gogolis.

„Rūpinkitės savo kalba, mūsų gražia rusų kalba, tai yra lobis, tai turtas, kurį mums perdavė mūsų pirmtakai, tarp kurių Puškinas vėl šviečia! Su šiuo galingu įrankiu elkitės pagarbiai; įgudusių žmonių rankose ji sugeba daryti stebuklus... Rūpinkitės kalbos tyrumu, lyg tai būtų šventovė! – paskambino I. S. Turgenevas.

Žmogaus reagavimo problema.

Skaitydami šį tekstą prisimeni savo pavyzdžius.

Kažkada nepažįstama moteris padėjo mano tėvams ir mums rasti tinkamą adresą Belgorodo mieste, nors ji skubėjo savo reikalais. Atmintyje įstrigo jos žodžiai: „Mūsų amžiuje mes tiesiog padedame vieni kitiems, kitaip pavirsime gyvūnais“.

A.P.Gaidaro kūrinio „Timuras ir jo komanda“ herojai nemirtingi. Pasiaukojamai pagalbą teikiantys vaikinai padeda formuotis moraliniam ir estetiniam jausmui. Svarbiausia ugdyti šviesią sielą, norą padėti žmonėms ir suprasti, kam būti šiame gyvenime.

Gimtųjų vietų prisiminimo problema.

Sergejus Yeseninas turi nuostabių eilučių:

Žemas namas su mėlynomis langinėmis

Aš niekada tavęs nepamiršiu, -

Buvo per neseni

Nuskambėjo metų prieblandoje.

Paskutinius savo gyvenimo metus I. S. Turgenevas praleido užsienyje. Jis mirė Prancūzijos mieste Bougeval 1883 m. Prieš mirtį sunkiai sergantis rašytojas kreipėsi į savo draugą Jakovą Polonskį: „Kai būsite Spaskyje, nusilenkite nuo manęs namui, sodui, mano jaunam ąžuolui - mano tėvynei, kurios tikriausiai daugiau nebepamatysiu.

Teksto skaitymas man padėjo giliau suprasti, kad niekas negali būti vertingesnis už mano gimtąsias vietas, gimtąjį kraštą, ir į šią koncepciją daug investuojama.

Sąžinės problema.

Manau, kad svarbiausia žmogaus puošmena – švari sąžinė.

„Garbė, padorumas, sąžinė yra savybės, kurias reikia vertinti“, – rašė D. S. Likhačiovas.

Vasilijus Makarovičius Šukshinas turi filmo istoriją „Kalina Krasnaja“. Pagrindinis veikėjas Jegoras Prokudinas, buvęs nusikaltėlis, širdyje negali sau atleisti, kad atnešė daug sielvarto motinai. Susitikęs su pagyvenusia moterimi jis negali pripažinti, kad yra jos sūnus.

Skaitydami tekstą giliai susimąsčiau apie tai, kad ir kokiose situacijose atsidurtume, neturime prarasti žmogiško veido ir orumo.

Asmens laisvės ir atsakomybės visuomenei problema.

Kiekvienas turi suvokti savo atsakomybę visuomenei. Tai patvirtina Yu.Trifonovo parašytos eilutės: „Kiekvienas žmogus nešiojasi istorijos atspindį. Vienus jis išdegina ryškia, karšta ir grėsminga šviesa, kitus vos pastebima, vos šilta, bet ji yra ant visų.

Akademikas D. S. Lichačiovas sakė: „Jei žmogus gyvena tam, kad žmonėms duotų gėrį, palengvintų jų kančias dėl ligų, suteiktų žmonėms džiaugsmo, tada jis vertina save savo žmogiškumo lygmeniu“.

Chingizas Aitmatovas apie laisvę sakė: „Asmens ir visuomenės laisvė yra svarbiausias nekintamas tikslas ir svarbiausia egzistencijos prasmė, ir nieko negali būti svarbiau istorine prasme, tai yra svarbiausia pažangai, taigi ir gerovei. valstybės“.

Patriotizmo problema.

„Meilė Tėvynei suteikia gyvenimui prasmę, paverčianti gyvenimą iš augmenijos į prasmingą egzistenciją“, – rašė D. S. Likhačiovas.

Vyresnės kartos žygdarbiai Didžiojo Tėvynės karo metu patvirtina, kad Tėvynė yra švenčiausias dalykas žmogaus gyvenime. Negali likti abejingas skaitant Boriso Lvovičiaus Vasiljevo apsakymą „Ir aušros čia tyli...“ apie jaunas merginas priešlėktuvininkes, kurios žuvo gindamos gimtąją žemę nuo priešo.

Tikras kareivis, nesavanaudiškai mylintis savo tėvynę, yra Nikolajus Plužnikovas, Boriso Vasiljevo istorijos „Ne sąrašuose“ herojus. Iki paskutinės savo gyvenimo minutės gynė Bresto tvirtovę nuo nacių.

„Žmogus negali gyventi be tėvynės, kaip ir be širdies“, – rašė K. G. Paustovskis.

Profesijos pasirinkimo problema.

Tik tada žmogus užsidegs savo darbu, jei nesuklys rinkdamasis profesiją. D. S. Lichačiovas rašė: „Turite būti aistringas savo profesijai, verslui, tiems žmonėms, kuriems tiesiogiai teikiate pagalbą (tai ypač reikalinga mokytojui ir gydytojui), ir tiems, kuriems atnešate pagalbą „iš toli“, be juos pamatyti“.

Gailestingumo vaidmuo žmogaus gyvenime.

Rusų poetas G. R. Deržavinas sakė:

Kas nekenkia ir neįžeidžia,

Ir jis neatlygina blogio blogiu:

Sūnūs pamatys savo sūnus

Ir gyvenime yra visko, kas gera.

O F. M. Dostojevskiui priklauso šios eilutės: „Nesutikti su pasauliu, kuriame išliejama net vieno vaiko ašara“.

Žiaurumo ir humanizmo prieš gyvūnus problema.

Gerumas ir žmogiškumas sklinda iš Antoine'o Saint-Exupéry pasakos „Mažasis princas“ puslapių. Savo pagrindinę mintį jis išsakė beveik šūkiu tapusia fraze: „Esame atsakingi už tuos, kuriuos prisijaukinome“.

Chingizo Aitmatovo romanas „Pastoliai“ įspėja apie visuotinę žmogaus nelaimę. Pagrindiniai romano veikėjai vilkai – Akbara ir Taščainaras miršta dėl žmogaus kaltės. Visa gamta žuvo jų akivaizdoje. Todėl žmonių laukia neišvengiama egzekucija.

Skaitydamas tekstą susimąsčiau apie tai, kad iš gyvūnų turėtume mokytis atsidavimo, supratimo ir meilės.

Žmonių santykių sudėtingumo problema.

Didysis rusų rašytojas L. N. Tolstojus rašė: „Gyvenimas yra tik tada, kai gyveni dėl kitų“. „Kare ir taikoje“ jis atskleidžia šią mintį, parodydamas Andrejaus Bolkonskio ir Pierre'o Bezukhovo pavyzdžiu, kas yra tikrasis gyvenimas.

O S. I. Ožegovas sakė: „Gyvenimas yra žmogaus ir visuomenės veikla, viena ar kita jos apraiška“.

„Tėvų ir vaikų“ santykių problema.

B. P. Pasternakas sakė: „Meilės artimui pažeidėjas pirmasis iš žmonių išduoda save...“

Rašytojas Anatolijus Aleksinas apsakyme „Turto padalijimas“ aprašo kartų konfliktą. „Pateikti ieškinį savo motinai yra pats nereikalingiausias dalykas žemėje“, – taip teisėjas sako vyrui-sūnui, bylinėjančiam su motina dėl nuosavybės.

Kiekvienas iš mūsų turi išmokti daryti gera. Nekelkite rūpesčių ar skausmo artimiesiems.

Draugystės problema.

V.P. Nekrasovas rašė: „Svarbiausia draugystėje – gebėjimas suprasti ir atleisti“.

A.S. Puškinas tikrą draugystę apibūdino taip: „Mano draugai, mūsų sąjunga nuostabi! Jis, kaip siela, yra nedalomas ir amžinas“.

Pavydo problema.

Pavydas yra proto nevaldomas jausmas, verčiantis daryti neapgalvotus veiksmus.

M. A. Šolochovo romane „Tylus Donas“ Stepanas žiauriai muša savo žmoną Aksiniją, kuri pirmą kartą iš tikrųjų įsimylėjo Grigorijų Melekhovą.

L.N.Tolstojaus romane „Anna Karenina“ jos vyro pavydas priveda Aną į savižudybę.

Manau, kad kiekvienas turėtų stengtis suprasti mylimą žmogų ir rasti drąsos jam atleisti.

Kas yra tikra meilė?

Marina Tsvetaeva turi nuostabias linijas:

Kaip dešinė ir kairė ranka -

Tavo siela artima mano sielai.

K. D. Rylejevas turi istorinę mintį apie feldmaršalo Šeremetjevo dukrą Nataliją Borisovną Dolgorukają. Ji nepaliko savo sužadėtinio, praradusio valią, titulus ir turtus, ir sekė jį į tremtį. Po vyro mirties dvidešimt aštuonerių gražuolė davė vienuolijos vienuolės įžadus. Ji sakė: „Meilė yra slapta, šventa, ji neturi pabaigos“.

Meno suvokimo problema.

Tikri L. N. Tolstojaus žodžiai mene: „Menas atlieka atminties darbą: iš upelio atrenka ryškiausią, jaudinantį, reikšmingiausią ir įspaudžia tai knygų kristaluose“.

O V.V.Nabokovas pasakė štai ką: „Tai, ką mes vadiname menu, iš esmės yra ne kas kita, kaip vaizdinga gyvenimo tiesa; tu turi sugebėti tai sugauti, tai viskas.

Intelekto problema.

D. S. Likhačiovas rašė: „... intelektas yra lygus moralinei sveikatai, o sveikata reikalinga norint ilgai gyventi ne tik fiziškai, bet ir protiškai“.

Didįjį rašytoją A.I.Solženicyną laikau tikrai protingu žmogumi. Jis gyveno sunkų gyvenimą, bet iki savo dienų pabaigos išliko fiziškai ir morališkai sveikas.

Bajorų problema.

Bulatas Okudzhava rašė:

Sąžinė, kilnumas ir orumas – tai mūsų šventoji kariuomenė.

Ištiesk jam delną, Nebijosi dėl jo net į ugnį.

Jo veidas aukštas ir nuostabus. Paskirkite jam savo trumpą gyvenimą.

Tu gali netapti nugalėtoju, bet mirsi kaip žmogus.

Moralės didybė ir kilnumas yra žygdarbio sudedamosios dalys. Boriso Lvovičiaus Vasiljevo kūrinyje „Ne sąrašuose“ Nikolajus Plužnikovas išlieka vyru bet kurioje situacijoje: santykiuose su mylima moterimi, nuolat bombarduojant vokiečius. Tai tikras didvyriškumas.

Grožio problema.

Nikolajus Zabolotskis savo poemoje „Bjaurioji mergina“ apmąsto grožį: „Ar ji indas, kuriame tuštuma, ar inde mirga ugnis?

Tikras grožis yra dvasinis grožis. Tuo mus įtikina L. N. Tolstojus, piešdamas Natašos Rostovos Maryos Bolkonskajos atvaizdus romane „Karas ir taika“.

Laimės problema.

Nuostabios poeto Eduardo Asadovo eilutės apie laimę:

Pamatyk grožį bjaurybėje,

Pamatykite upių potvynius upeliuose!

Kas žino, kaip būti laimingu darbo dienomis,

Jis tikrai laimingas žmogus.

Akademikas D.S. Lichačiovas rašė: „Laimė pasiekiama tiems, kurie stengiasi padaryti kitus laimingus ir sugeba bent trumpam pamiršti apie savo interesus ir save“.

Augimo problema .

Kai žmogus pradeda suvokti savo įsitraukimą į svarbių gyvenimo problemų sprendimą, jis pradeda augti.

K. D. Ušinskiui priklausantys žodžiai yra teisingi: „Gyvenimo tikslas yra žmogaus orumo ir žmogaus laimės šerdis“.

O poetas Eduardas Asadovas pasakė štai ką:

Jei užaugsi, tai nuo jaunystės,

Juk bręsi ne metais, o darbais.

Ir viskas, ko neturėjau laiko sulaukti trisdešimties,

Tada greičiausiai neturėsite laiko.

Švietimo problema.

A. S. Makarenko rašė: „Visa mūsų švietimo sistema yra šūkio apie dėmesį žmogui įgyvendinimas. Apie dėmesį ne tik jo interesams, poreikiams, bet ir pareigai“.

S. Ya. Marshak sako: „Tebūna tavo protas geras, o širdis protinga“.

Mokytojas, sumanęs savo širdį mokinio atžvilgiu, pasieks norimą rezultatą.

Kokia yra žmogaus gyvenimo prasmė

Garsus rusų poetas A. Voznesenskis sakė:

Kuo labiau plėšysime iš savo širdžių,

Juo labiau jis lieka mūsų širdyse.

A. I. Solženicino istorijos „Matrionino Dvoras“ herojė gyvena pagal gėrio, atleidimo ir meilės dėsnius. Matryona dovanoja žmonėms savo sielos šilumą. Ji „tas labai teisus žmogus, be kurio, anot patarlės, kaimas neišsilaiko. Nei miestas. Nei visa žemė mūsų“.

Mokymosi problema.

Laimingas žmogus, kurio gyvenime yra mokytojas

Chingizo Aitmatovo istorijos „Pirmasis mokytojas“ herojei Altynai Duišen buvo mokytoja, kuriai „... sunkiausiomis gyvenimo akimirkomis“ ji laikė atsakymą ir „... nedrįso trauktis“ m. sunkumų veidas.

Asmuo, kuriam mokytojo profesija yra pašaukimas – Lidia Michailovna V. Rasputina „Prancūzų kalbos pamokos“. Būtent ji tapo pagrindiniu asmeniu savo mokiniui, kurį jis prisiminė visą gyvenimą.

Darbo svarbos žmogaus gyvenime problema.

Kiekvieno iš mūsų moralinė vertė matuojama žmogaus požiūriu į darbą.

K. D. Ušinskis sakė: „Saviugda, jei nori žmogui laimės, turi jį auklėti ne laimei, o paruošti gyvenimo darbui“.

O rusų patarlė sako: „Be darbo negali ištraukti žuvies iš tvenkinio“.

Pasak V. A. Sukhomlinskio: „Darbas žmogui reikalingas kaip ir maistas, jis turi būti reguliarus, sistemingas“.

Savarankiškumo problema.

Žmogaus poreikiai turi būti riboti. Žmogus turi mokėti valdyti save.

A. S. Puškino „Pasakoje apie žveją ir žuvį“ senolė prarado viską, ką jai padėjo įgyti Auksinė žuvelė, nes jos troškimai viršijo būtiną ribą.

Tikra rusų liaudies patarlė: „Geriau paukštis rankoje nei gervė danguje“.

Abejingumo problema.

Deja, daugelis žmonių gyvena pagal patarlę: „Mano namas yra pakraštyje - aš nieko nežinau“.

Argumentų enciklopedija

Pirmiausia ateina abstrakčiai, o paskui patys argumentai.

Kurdami šią knygą norėjome padėti mokiniams sėkmingai išlaikyti vieningą valstybinį rusų kalbos egzaminą. Ruošiantis rašiniui išryškėjo iš pirmo žvilgsnio keista aplinkybė: daugelis gimnazistų negali pagrįsti to ar kito baigiamojo darbo jokiais pavyzdžiais. Televizija, knygos, laikraščiai, informacija iš mokyklinių vadovėlių, visas šis galingas informacijos srautas turėtų tarsi suteikti mokiniui reikiamos medžiagos. Kodėl esė rašytojo ranka bejėgiškai sustingsta toje vietoje, kur reikia ginčytis dėl asmeninės pozicijos?

Problemas, su kuriomis mokinys patiria bandydamas pagrįsti vieną ar kitą teiginį, greičiau sukelia ne tai, kad jis nežino kokios nors informacijos, o tai, kad jis negali tinkamai pritaikyti žinomos informacijos. Argumentų „nuo gimimo“ nėra, teiginys įgyja argumento funkciją, kai įrodo arba paneigia tezės tiesą ar klaidingumą. Argumentas esė apie vieningą valstybinį egzaminą rusų kalba veikia kaip tam tikra semantinė dalis, sekanti po tam tikro teiginio (visi žino bet kokio įrodymo logiką: teorema - pagrindimas - išvada),

Siaurąja prasme, kalbant apie esė apie vieningą valstybinį egzaminą, argumentas turėtų būti laikomas pavyzdžiu, kuris yra tam tikru būdu sukurtas ir užima tinkamą vietą teksto kompozicijoje.

Pavyzdys yra faktas arba ypatingas atvejis, naudojamas kaip atspirties taškas tolesniam apibendrinimui arba siekiant sustiprinti padarytą apibendrinimą.

Pavyzdys yra ne tik faktas, bet tipiškasfaktas, tai yra tam tikrą tendenciją atskleidžiantis faktas, kuris yra tam tikro apibendrinimo pagrindas. Pavyzdžio spausdinimo funkcija paaiškina platų jo naudojimą argumentavimo procesuose.

Kad pavyzdys būtų suvokiamas ne kaip atskiras teiginys, reprezentuojantis tam tikrą informaciją, o kaip argumentas, jis turi būti išdėstyti kompoziciškai: jis turi užimti žemesnę poziciją semantinėje hierarchijoje, palyginti su tuo, kas tvirtinama, ir tarnauti kaip medžiaga išvestinėms nuostatoms.

Mūsų argumentų enciklopedijoje yra keletas teminių antraščių, kurių kiekviena suskirstyta į šiuos skyrius:

1. Problemos
2. Teigiamosios tezės, kurias reikia pagrįsti

3. Citatos (jomis galima išplėsti įvadą ir sukurti baigiamąją rašinio dalį)

4. Pavyzdžiai, kuriais galima argumentuoti bendrąją tezę.

Galbūt ką nors suklaidins akivaizdus skirtingų teminių antraščių argumentų tapatumas. Tačiau bet kokia socialinė problema galiausiai susiveda į nuogą gėrio ir blogio, gyvenimo ir mirties akistatą, o šios universalios kategorijos į savo orbitą įtraukia visą žmogiškųjų pasireiškimų įvairovę. Todėl kalbėdami, pavyzdžiui, apie būtinybę saugoti gamtą, turime kalbėti apie meilę tėvynei ir moralines žmogaus savybes.

1. Problemos

1. Tikro žmogaus moralinės savybės
2. Žmogaus likimas

3. Humaniškas elgesys su žmonėmis

4. Gailestingumas ir užuojauta

2. Teigiamosios tezės

1. Atnešk šviesą ir gėrį pasauliui!
2. Mylėti žmogų yra pagrindinis humanizmo principas.
3. Mes esame atsakingi už kitų žmonių gyvenimus.

4. Padėkite, paguoskite, palaikykite – ir pasaulis taps šiek tiek malonesnis.

3. Citatos

1. Pasaulis pats savaime nėra nei blogis, nei gėris, jis yra abiejų konteineris, priklausomai nuo to, kuo jį pats pavertei (M. Montaigne, prancūzų filosofas humanistas).

2. Jei tavo gyvenimas nepažadins tavo gyvenimo, amžiname būties pokytyje pasaulis tave pamirš (I. Goethe, vokiečių rašytojas).

3. Vienintelis įsakymas: „Sudegink“ (M. Vološinas, rusų poetas).

4. Šviesdamas kitiems aš deginu (Van Tulpas, olandų gydytojas).

5. Kol esi jaunas, stiprus, linksmas, nepavargsti daryti gera (A. Čechovas, rusų rašytojas).

4. Argumentai

Pasiaukojimas. Meilė artimui.

1) Amerikiečių rašytojas D. Londonas viename iš savo kūrinių kalbėjo apie tai, kaip vyras su žmona pasiklydo bekraštėje apsnigtoje stepėje. Maisto atsargos baigėsi, moteris kasdien vis silpnėjo. Kai ji išseko, jos kišenėse vyras rado krekerių. Pasirodo, moteris, supratusi, kad maisto neužtenka dviem, taupė maistą, kad galėtų pabėgti mylimasis.

2) Išskirtinis rusų rašytojas B. Vasiljevas kalbėjo apie daktarą Janseną. Jis mirė gelbėdamas į kanalizacijos duobę įkritusius vaikus. Vyrą, kuris per savo gyvenimą buvo gerbiamas kaip šventasis, palaidojo visas miestas.

3) Vienoje iš knygų, skirtų Didžiajam Tėvynės karui, buvęs apgultį išgyvenęs žmogus prisimena, kad baisaus bado metu, mirštančio paauglio metu, jo gyvybę išgelbėjo kaimynas, atnešęs sūnaus iš fronto atsiųstą troškinio skardinę. . „Aš jau senas, o tu jaunas, tu dar turi gyventi ir gyventi“, - sakė šis vyras. Jis netrukus mirė, o berniukas, kurį jis išgelbėjo, išlaikė dėkingą jo prisiminimą visą likusį gyvenimą.

4) Tragedija įvyko Krasnodaro srityje. Gaisras kilo slaugos namuose, kuriuose gyveno sergantys, net vaikščioti negalintys senoliai. Į pagalbą neįgaliesiems atskubėjo slaugytoja Lidia Pašenceva. Moteris iš ugnies ištraukė kelis sergančius žmones, tačiau pati išsikapstyti negalėjo.

5) Paprastosios žuvys deda kiaušinėlius atoslūgio metu.

Jei slenkantis vanduo atidengia krūvą kiaušinių, matosi jaudinantis vaizdas: kiaušinėlius saugantis patinas karts nuo karto palaisto juos iš burnos, kad neišdžiūtų. Ko gero, rūpinimasis artimu yra visų gyvų dalykų nuosavybė.

6) 1928 metais sudužo garsaus italų keliautojo Nobile dirižablis. Aukos atsidūrė ant ledo, per radiją išsiuntė nelaimės signalą. Vos tik atkeliavo žinutė, norvegų keliautojas R.Amundsenas aprūpino hidroplaną ir rizikuodamas gyvybe leidosi ieškoti Nobilės ir jo bendražygių. Netrukus ryšys su lėktuvu nutrūko, o tik po kelių mėnesių buvo rastos jo nuolaužos. Garsusis poliarinis tyrinėtojas mirė gelbėdamas žmones.

7) Krymo karo metu garsus gydytojas Pirogovas, sužinojęs apie Sevastopolį ginančio garnizono padėtį, pradėjo prašyti kariauti. Jo buvo atsisakyta, tačiau jis buvo atkaklus, nes neįsivaizdavo sau ramaus gyvenimo, žinodamas, kad daugeliui sužeistųjų reikia patyrusio chirurgo pagalbos.

8) Senovės actekų legendose ašis sakė, kad pasaulis buvo visiškai sunaikintas keturis kartus. Po ketvirtojo kataklizmo saulė užgeso. Tada susirinko dievai ir pradėjo galvoti, kaip sukurti naują šviestuvą. Jie įkūrė didelę ugnį, ir jos šviesa išsklaidė tamsą. BET, kad ugnies šviesa neužgestų, vienas iš dievų turėjo savanoriškai pasiaukoti ugniai. Ir tada vienas jaunas dievas puolė į liepsnojančias liepsnas. Taip atsirado saulė, kuri apšviečia mūsų žemę. Ši legenda išreiškia mintį, kad nesavanaudiškumas yra mūsų gyvenimo šviesa.

9) Garsus kino režisierius S. Rostotskis sakė, kad filmą „Ir aušros čia tyli...“ jis sukūrė kaip duoklę slaugytojai, ištraukusiai jį iš mūšio lauko Didžiojo Tėvynės karo metu.

10) Gamtininkas Jevgenijus Mare, trejus metus gyvenęs tarp babuinų Afrikoje, kartą stebėjo, kaip šalia tako, kuriuo į gelbstinčius urvus skubėjo pavėluota babuinų banda, guli leopardas: patinai, patelės, kūdikiai – žodžiu, tikras grobis. Du patinai atsiskyrė nuo bandos, lėtai užlipo ant uolos virš leopardo ir iškart nušoko žemyn. Vienas sugriebė leopardui už gerklės, kitas – už nugaros. Pirmajam leopardas užpakaline letena išplėšė pilvą, o antrajam priekinėmis letenomis sulaužė kaulus. Tačiau likus vos sekundės daliai iki mirties, pirmojo babuino iltys užsidarė ant leopardo gyslos, ir visa trijulė iškeliavo į kitą pasaulį. Žinoma, abu babuinai negalėjo nenujausti mirtino pavojaus. Bet jie išgelbėjo bandą.

Užuojauta ir gailestingumas. Jautrumas

1) M. Šolohovas turi nuostabią istoriją „Žmogaus likimas“. Jame pasakojama apie tragišką kario, per karą praradusio visus artimuosius, likimą. Vieną dieną jis sutiko našlaitį ir nusprendė pasivadinti savo tėvu. Šis poelgis rodo, kad meilė ir noras daryti gera suteikia žmogui jėgų gyventi, jėgų atsispirti likimui.

2) V. Hugo romane „Les Miserables“ pasakoja apie vagį. Pernakvojęs vyskupo namuose, ryte šis vagis pavogė iš jo sidabrinius dirbinius. Tačiau po valandos policija nusikaltėlį sulaikė ir nuvežė į namą, kur jam buvo suteikta nakvynė. Kunigas pasakė, kad šis žmogus nieko nepavogė, kad visus daiktus pasiėmė savininko leidimu. Vagis, apstulbęs to, ką išgirdo, per vieną minutę patyrė tikrą atgimimą, o po to tapo sąžiningu žmogumi.

3) Vienas iš medicinos mokslininkų reikalavo, kad klinikoje dirbtų laboratorijos darbuotojai: jie turi matyti, kaip kenčia pacientai. Tai privertė jaunus mokslininkus dirbti su triguba energija, nes nuo jų pastangų priklausė konkretus žmogaus gyvenimas.

4) Senovės Babilone į aikštę vesdavo sergantį žmogų ir kiekvienas praeivis galėdavo jam patarti, kaip pasveikti, arba tiesiog pasakyti užjaučiantį žodį. Šis faktas rodo, kad jau senovėje žmonės suprato, kad nėra kito žmogaus nelaimės, nėra kito žmogaus kančios.

5) Filmuojant filmą „Šaltoji vasara 53...“, kuris vyko atokiame Karelijos kaime, visi aplinkiniai, ypač vaikai, susirinko pažiūrėti „Senelio Vilko“ – Anatolijų Papanovo. Režisierius norėjo išvaryti gyventojus, kad jie netrukdytų filmavimo procesui, bet Papanovas surinko visus vaikus, pasikalbėjo su jais ir kiekvienam kažką parašė į sąsiuvinį. O vaikai iš laimės spindinčiomis akimis žiūrėjo į puikų aktorių. Jų atmintyje amžiams išliko susitikimas su šiuo žmogumi, kuris dėl jų nutraukė brangius filmavimus.

6) Senovės istorikai teigė, kad Pitagoras pirko žuvį iš žvejų ir išmetė atgal į jūrą. Žmonės juokėsi iš ekscentriko, o jis teigė, kad gelbėdamas žuvis nuo tinklų, jis bandė apsaugoti žmones nuo baisaus likimo – būti pavergtam užkariautojų. Iš tiesų, visa gyva būtybė yra sujungta nematomomis, bet stipriomis priežastingumo gijomis: kiekvienas mūsų veiksmas tarsi klesti aidas išrieda per visatos erdvę, sukeldamas tam tikras pasekmes.

7) Padrąsinantis žodis, rūpestingas žvilgsnis, švelni šypsena padeda žmogui pasiekti sėkmės ir sustiprina tikėjimą savo jėgomis. Psichologai atliko įdomų eksperimentą, kuris aiškiai įrodo šio teiginio pagrįstumą. Įdarbinome atsitiktinius žmones ir paprašėme kurį laiką pagaminti suoliukus darželiui. Pirmosios grupės darbuotojai buvo nuolat giriami, o kita grupė buvo bariama dėl nesugebėjimo ir aplaidumo. Koks rezultatas? Pirmoje grupėje jie padarė dvigubai daugiau suolų nei antroje. Tai reiškia, kad geras žodis žmogui tikrai padeda.

8) Kiekvienam žmogui reikia supratimo, užuojautos, šilumos. Vieną dieną iškilus rusų vadas A. Suvorovas pamatė jauną karį, kuris, išsigandęs artėjančio mūšio, išbėgo į mišką. Kai priešas buvo nugalėtas, Suvorovas apdovanojo didvyrius, o ordinas atiteko tam, kuris bailiai sėdėjo krūmuose. Vargšas kareivis vos nesugriuvo iš gėdos. Vakare jis grąžino apdovanojimą ir vadui prisipažino savo bailumą. Suvorovas pasakė: „Aš imu jūsų užsakymą saugoti, nes tikiu jūsų drąsa! Kitame mūšyje kareivis visus nustebino savo bebaimis ir drąsa ir pelnytai gavo įsakymą.

9) Viena iš legendų pasakoja, kaip kažkada per žemę vaikščiojo šventasis Kasjanas ir šventasis Nikolajus Malonusis. Pamatėme vyrą, bandantį iš purvo ištraukti vežimėlį. Kasjanas, skubėdamas atlikti svarbią užduotį ir nenorėdamas susitepti savo dangiškos suknelės, nuėjo toliau, o Nikola padėjo vyrui. Kai Viešpats apie tai sužinojo, jis nusprendė Nikolai suteikti dvi atostogas per metus, o Kasyan - vieną kas ketverius metus - vasario 29 d.

10) Ankstyvaisiais viduramžiais gerai išauklėtas, pamaldus šeimininkas laikė savo pareiga po savo namo stogu priglausti elgetą ir valkatą. Buvo tikima, kad skurstančiųjų maldos greičiausiai pasieks Dievą. Savininkai paprašė nelaimingo valkata pasimelsti už juos šventykloje, už tai padovanojo jam monetą. Žinoma, šis nuoširdumas neapsiėjo be tam tikro savanaudiškumo, vis dėlto jau tada žmonių galvose kilo moralės dėsniai, kurie reikalavo neįžeisti nuskriaustųjų, jų gailėtis.

11) Garsus dailiojo čiuožimo treneris Stanislavas Zhukas atkreipė dėmesį į merginą, kurią visi laikė neperspektyvia. Trenerei patiko, kad ji, nors ir neturėdama ypatingų gabumų, dirbo negailėdama savęs. Žukas ja patikėjo, pradėjo su ja treniruotis ir iš šios merginos išaugo tituluočiausia XX amžiaus dailiojo čiuožimo dailioji čiuožėja Irina Rodnina.

12) Daugybė psichologų, nagrinėjančių mokyklinio ugdymo problemas, tyrimų įrodo, kaip svarbu įskiepyti vaikui tikėjimą savo jėgomis. Kai mokytojas turi didelių lūkesčių iš mokinių ir tikisi iš jų aukštų rezultatų, tai vien to pakanka, kad intelekto lygis pakiltų 25 balais.

13) Vienoje iš televizijos laidų buvo papasakotas beveik neįtikėtinas įvykis. Mergina parašė pasaką apie savo draugą, kuris nuo vaikystės negalėjo vaikščioti dėl sunkios ligos. Pasakoje buvo kalbama apie stebuklingą sergančios moters išgijimą. Draugė perskaitė pasaką ir, kaip pati prisipažino, nusprendė, kad dabar turi pasveikti. Ji tiesiog nusimetė ramentus ir ėjo. Taip tikras gerumas virsta magija.

14) Užuojauta būdinga ne tik žmonėms. Tai būdinga net gyvūnams, ir tai įrodo natūralų šio jausmo pobūdį. Mokslininkai atliko tokį eksperimentą: šalia eksperimentinės kameros pastatė narvą su žiurke, kuri gaudavo elektros smūgį kiekvieną kartą, kai vienas iš jos gentainių paimdavo nuo lentynos duonos rutulį. Kai kurios žiurkės toliau bėgiojo ir valgė maistą, nekreipdamos dėmesio į kenčiančią būtybę. Kiti greitai čiupo maistą, nubėgo į kitą kameros kampą, o paskui suvalgė, nusisukdami nuo narvo su kankinamu giminaičiu. Tačiau dauguma gyvūnų, išgirdę skausmo girgždėjimą ir sužinoję jo priežastį, iškart atsisakė maisto ir nebėgo prie lentynos su duona.

Bejausmis ir bejausmis požiūris į žmones

1) 2006 m. sausio mėn. Vladivostoke įvyko baisus gaisras. Užsidegė taupomosios kasos patalpos, buvusios aštuntame daugiaaukščio namo aukšte. Viršininkas pareikalavo, kad darbuotojai pirmiausia paslėptų visus dokumentus seife, o tada evakuotų. Kol buvo šalinami dokumentai, koridorių apėmė gaisras, žuvo daug merginų.

2) Neseniai vykusio karo Kaukaze metu įvyko incidentas, kuris sukėlė pagrįstą visuomenės pasipiktinimą. Sužeistas karys buvo pristatytas į ligoninę, tačiau gydytojai atsisakė jį priimti, motyvuodami tuo, kad jų įstaiga priklauso Vidaus reikalų ministerijai, o karys – Krašto apsaugos ministerijai. Jiems ieškant būtinos medicinos skyriaus sužeistasis mirė.

3) Viena iš vokiečių legendų pasakoja apie žmogų, kuris, daug metų praleidęs nuodėmėje, nusprendė atgailauti ir pradėti dorą gyvenimą. Jis nuėjo pas popiežių prašyti jo palaiminimo. Tačiau popiežius, išgirdęs nusidėjėlio išpažintį, sušuko, kad kol jo lazdelė nebus apaugusi lapais, peticiją gaus. Nusidėjėlis suprato, kad jam jau per vėlu atgailauti, ir toliau nusidėjo. Tačiau kitą dieną popiežiaus lazdelė staiga pasidengė žaliais lapais; nusidėjėliui buvo išsiųsti pasiuntiniai, kad praneštų apie jo atleidimą, tačiau jie niekur nerado.

4) Atstumtųjų padėtis visada tragiška. Net jei jis atneša naujų žinių, naujų tiesų, niekas jo neklauso. Mokslininkai atkreipia dėmesį, kad šis reiškinys pasitaiko ir tarp gyvūnų. Beždžionė, užėmusi žemą padėtį savo bandoje, buvo išmokyta gauti bananų naudojant sudėtingas manipuliacijas. Artimieji šiuos bananus tiesiog atėmė, net nebandydami suprasti, kaip jie gauti. Kai gaujos lyderis buvo išmokytas tokių technikų, visi jo artimieji susidomėję stebėjo jo manipuliacijas ir bandė jį mėgdžioti.

5) Žodžiu galite išgelbėti žmogų arba jį sunaikinti.

Tragedija įvyko dieną prieš operaciją. Anglų chirurgas nupiešė garsaus rusų aktoriaus Jevgenijaus Evstitnejevo širdį ir paaiškino, kad iš keturių jo vožtuvų veikia tik vienas, o tada tik 10 proc. „Bet kuriuo atveju mirsi“, – sakė gydytojas, – nesvarbu, ar darysi operaciją, ar ne. Jo žodžių prasmė buvo ta, kad sutikdami su operacija reikia rizikuoti, nes visi esame mirtingi, visi anksčiau ar vėliau mirsime. Puikus aktorius akimirksniu įsivaizdavo, apie ką kalba gydytojas. Ir mano širdis sustojo.

6) Napoleonas jaunystėje buvo neturtingas, beveik badavo, mama rašė jam beviltiškus laiškus, kvietėsi pagalbos, nes neturėjo kuo išmaitinti savo didžiulės šeimos. Napoleonas apipylė įvairias valdžios institucijas peticijose, prašydamas bent šiek tiek išmaldos ir buvo pasiruošęs tarnauti bet kam, kad tik uždirbtų menkas lėšas. Ar ne tada, susidūręs su stulbinančia arogancija ir bejausmiškumu, jis pradėjo puoselėti svajones apie valdžią visame pasaulyje, kad atkeršytų visai žmonijai už patirtas kančias.

Problemos

1. Žmogus ir tėvynė

2. Žmogaus ryšys su savo žmonėmis

Teigiamosios tezės

1. Mylėk, vertink ir gink savo tėvynę.

2. Meilė tėvynei pasireiškia ne skambiais žodžiais, o rūpinimu tuo, kas tave supa.

3. Kiekvienas iš mūsų esame gyva laiko upės dalelė, kuri teka iš praeities į ateitį

Citatos

1. Žmogus negali gyventi be tėvynės, kaip ir be širdies (K. Paustovskis).

2. Prašau savo palikuonių sekti mano pavyzdžiu: būti ištikimiems tėvynei iki gyvenimo pabaigos (A. Suvorovas).

3. Kiekvienas kilnus žmogus giliai suvokia savo kraujo ryšį, savo kraujo ryšius su tėvyne (V. Belinskis).

Argumentai

Žmogus negali gyventi be tėvynės

1) Garsus rašytojas papasakojo istoriją apie dekabristą Sukhinovą, kuris po sukilimo pralaimėjimo sugebėjo pasislėpti nuo policijos bladhaundų ir po skausmingų klajonių galiausiai pasiekė sieną. Dar minutė – ir jis ras laisvę. Tačiau bėglys pažvelgė į lauką, mišką, dangų ir suprato, kad negali gyventi svetimame krašte, toli nuo tėvynės. Jis pasidavė policijai, buvo surakintas ir išsiųstas į sunkius darbus.

2) Išskirtinis rusų dainininkas Fiodoras Chaliapinas, priverstas palikti Rusiją, visada su savimi nešiojosi dėžutę. Niekas neturėjo supratimo, kas jame yra. Tik po daugelio metų artimieji sužinojo, kad Chaliapinas šioje dėžutėje laikė saują savo gimtosios žemės. Nenuostabu, kad jie sako: gimtoji žemė yra saldi saujoje. Akivaizdu, kad didžiajam dainininkui, aistringai mylėjusiam tėvynę, reikėjo pajusti gimtojo krašto artumą ir šilumą.

3) Naciai, užėmę Prancūziją, pakvietė generolą Denikiną, pilietinio karo metu kovojusį su Raudonąja armija, bendradarbiauti su jais kovoje su Sovietų Sąjunga. Tačiau generolas atsakė griežtai atsisakydamas, nes tėvynė jam buvo vertingesnė už politinius skirtumus.

4) Afrikos vergai, išvežti į Ameriką, troško savo gimtosios žemės. Iš nevilties jie nusižudė, tikėdamiesi, kad siela, nusimetusi nuo kūno, gali kaip paukštis skristi namo.

5) Pati baisiausia bausmė senovėje buvo žmogaus išvarymas iš genties, miesto ar šalies. Už tavo namų yra svetima žemė: svetima žemė, svetimas dangus, svetima kalba... Ten tu visiškai vienas, ten tu niekas, padaras be teisių ir be vardo. Štai kodėl palikti tėvynę žmogui reiškė prarasti viską.

6) Išskirtiniam Rusijos ledo ritulininkui V. Tretjakui buvo pasiūlyta persikelti į Kanadą. Jie pažadėjo jam nupirkti namą ir mokėti didesnį atlyginimą. Tretiakas parodė į dangų ir žemę ir paklausė: „Ar tu nupirksi tai ir man? Garsaus sportininko atsakymas visus sujaukė, o prie šio pasiūlymo daugiau niekas nebegrįžo.

7) Kai XIX amžiaus viduryje anglų eskadrilė apgulė Turkijos sostinę Stambulą, visi gyventojai stojo ginti savo miesto. Miestiečiai sunaikindavo savo namus, jei neleisdavo turkų patrankoms šaudyti į priešo laivus.

8) Vieną dieną vėjas nusprendė nuversti galingą ąžuolą, augusį ant kalvos. Bet ąžuolas tik sulinko nuo vėjo pučiamų. Tada vėjas paklausė didingo ąžuolo: „Kodėl aš negaliu tavęs nugalėti?

Ąžuolas atsakė, kad ne kamienas jį laiko. Jo stiprybė slypi tame, kad jis įsišaknijęs žemėje ir įsikibęs į ją savo šaknimis. Šis paprastas pasakojimas išreiškia mintį, kad meilė tėvynei, gilus ryšys su tautine istorija, su protėvių kultūrine patirtimi daro žmones nenugalima.

9) Kai Anglijoje iškilo baisaus ir niokojančio karo su Ispanija grėsmė, visi gyventojai, iki šiol draskomi priešiškumo, susibūrė aplink jos karalienę. Pirkliai ir didikai kariuomenę aprūpino savo pinigais, o į miliciją stojo paprasto rango žmonės. Net piratai prisiminė savo tėvynę ir atgabeno laivus, kad išgelbėtų ją nuo priešo. Ir nugalėta ispanų „nenugalima armada“.

10) Turkai per savo karines kampanijas gaudė nelaisvę berniukus ir jaunuolius. Vaikai buvo priverstinai atversti į islamą ir paverčiami kariais, vadinamais janisarais. Turkai tikėjosi, kad naujieji kariai, netekę dvasinių šaknų, pamiršę tėvynę, užauginti baimėje ir paklusnumo, taps patikima valstybės tvirtove. Bet taip neatsitiko: janisarai neturėjo ko ginti, mūšyje buvo žiaurūs ir negailestingi, iškilus rimtam pavojui bėgo, nuolat reikalavo didesnių atlyginimų, be dosnaus atlygio atsisakė tarnauti. Viskas baigėsi tuo, kad janisarų būriai buvo išformuoti, o gyventojams, kenčiantiems nuo mirties, buvo uždrausta net ištarti šį žodį.

11) Senovės istorikai kalba apie vieną graikų sportininką, kuris atsisakė kovoti už Atėnus, aiškindami, kad jam reikėjo ruoštis sporto varžyboms. Kai jis išreiškė norą dalyvauti olimpinėse žaidynėse, piliečiai jam pasakė: „Tu nenorėjai dalytis mūsų sielvartu, vadinasi, nevertas dalytis mūsų džiaugsmu“.

12) Garsus keliautojas Afanasijus Nikitinas savo kelionių metu pamatė daug keistų ir neįprastų dalykų. Apie tai jis kalbėjo savo kelionių užrašuose „Pasivaikščiojimas per tris jūras“. Tačiau tolimų šalių egzotika neužgesino meilės tėvynei, priešingai, sieloje dar stipriau įsiliepsnojo tėvo namų ilgesys.

13) Kartą per Pirmąjį pasaulinį karą kariniame susirinkime Nikolajus-2 ištarė frazę, kuri prasidėjo taip: „Man ir Rusijai...“. Tačiau vienas iš šiame posėdyje dalyvavusių generolų mandagiai pataisė carą: „Jūsų Didenybe, JŪS tikriausiai norėjote pasakyti „Rusijai ir jums...“ Nikolajus II pripažino savo klaidą.

14) Levas Tolstojus savo romane „Karas ir taika“ atskleidžia „karinę paslaptį“ – priežastį. kuri padėjo Rusijai 1812 m. Tėvynės kare nugalėti prancūzų įsibrovėlių minias. Jei kitose šalyse Napoleonas kovojo prieš kariuomenes, tai Rusijoje jam priešinosi visa tauta. Įvairių klasių, skirtingų rangų, skirtingų tautybių žmonės susibūrė į kovą su bendru priešu, ir niekas negali susidoroti su tokia galinga jėga.

] 5) Didysis rusų rašytojas I. Turgenevas pasivadino Antey, nes būtent meilė tėvynei suteikė jam moralinės stiprybės.

16) Napoleonas, įžengęs į Rusiją, žinojo, kad valstiečius labai engia dvarininkai, todėl tikėjosi paprastų žmonių paramos. Tačiau įsivaizduokite jo nuostabą, kai jam buvo pranešta, kad vyrai nenori parduoti pašarų už kietą valiutą. "Jie nesupranta savo naudos?!" – suglumęs ir sutrikęs sušuko imperatorius.

17) Kai puikus rusų gydytojas Pirogovas sugalvojo prietaisą eteriniams garams įkvėpti, jis kreipėsi į skardininką su prašymu pagaminti jį pagal brėžinius. Skardinis sužinojo, kad šis prietaisas skirtas operuoti Krymo karo metais kovojusius karius, ir pasakė, kad dėl Rusijos žmonių viską padarys nemokamai.

190 Vokiečių generolas Guderianas prisiminė jį sukrėtusį įvykį. Per Didįjį Tėvynės karą sovietų artileristas buvo sučiuptas, vienas vilkdamas patranką vienu sviediniu. Pasirodo, šis naikintuvas išmušė keturis priešo tankus ir atmušė tanko ataką. Kokia jėga privertė kareivį, netekusį paramos, desperatiškai kovoti su priešais – vokiečių generolas negalėjo suprasti. Būtent tada jis ištarė dabar jau istorinę frazę: „Neatrodo, kad po mėnesio vaikščiosime po Maskvą“.

20) Raudonosios armijos karys Nikodimas Korzennikovas vadinamas fenomenaliu: jis buvo vienintelis karys visose pasaulio kariuomenėse, kuris nuo gimimo buvo kurčias ir nebylus. Jis savanoriškai išvyko į frontą ginti tėvynės. Gelbėdamas būrio vadą jis buvo sučiuptas. Jie jį smarkiai sumušė, nesuvokdami, kad JIS tiesiog nepajėgus atskleisti jokių karinių paslapčių – jis buvo kurčias ir nebylys! Nikodemas buvo nuteistas pakarti, bet jam pavyko pabėgti. Pasiėmiau vokišką kulkosvaidį ir išėjau pas savuosius. Jis kovojo kaip kulkosvaidininkas pavojingiausiose karo vietose. Iš kur šis žmogus, kuris negalėjo nei girdėti, nei kalbėti, turėjo jėgų padaryti tai, ką pati gamta jam neleido? Žinoma, tai buvo nuoširdi ir nesavanaudiška meilė tėvynei.

21) Garsusis poliarinis tyrinėtojas Sedovas kartą padovanojo balerinai Annai Pavlovai gražų, protingą haskį. Anna Pavlova mėgo vestis šį šunį su savimi pasivaikščioti. Tačiau nutiko netikėta. Važiuodamas pro apsnigtą Nevą haskis pamatė begalines apsnigto lauko platybes, lodamas iššoko iš rogių ir, apsidžiaugęs pažįstamu kraštovaizdžiu, greitai dingo iš akių. Pavlova niekada nelaukė savo augintinio.

1. Problemos

1. 1. Žmogaus gyvenimo prasmė
2. 2. Ištikimybė savo pašaukimui
3. 3. Savo gyvenimo kelio radimas
4. 4. Tikros ir klaidingos vertybės
5. 5. Laimė
6. 6. Laisvė

P. Teigiamosios tezės

1. Žmogaus gyvenimo prasmė – savirealizacija.

1. Meilė daro žmogų laimingą.

3. Aukštas tikslas, tarnavimas idealams leidžia žmogui atskleisti jam būdingas jėgas.

1. Tarnauti gyvybės reikalui yra pagrindinis žmogaus tikslas.
2. Iš žmogaus negalima atimti laisvės.

6. Negalite priversti žmogaus būti laimingu.

III. Citatos

1. Pasaulyje nėra nieko neįveikiamo (A.V. Suvorovas, vadas).

2. Tik darbas suteikia teisę į malonumą (N. Dobrolyubovas, literatūros kritikas).

3. Norėdami gyventi sąžiningai, turite būti pasirengę susipainioti, kovoti, klysti, pradėti ir mesti, ir pradėti iš naujo, ir vėl mesti, ir visada kovoti ir pralaimėti. O ramybė yra dvasinė niekšybė (L. Tolstojus, rašytojas).

4. Kas yra gyvenimas? Kokia jo prasmė? Koks tikslas? Atsakymas yra tik vienas: pačiame gyvenime (V. Veresajevas, rašytojas).

5. Ir du sparnai už pečių jau nebešviečia naktimis (A. Tarkovskis, poetas).

6. Norint gimti, gyventi ir mirti, reikia daug drąsos (A. Maclean, anglų rašytojas).

7. Gyvenimo prasmė – ne tenkinti savo troškimus, o juos turėti (M. Zoščenka, rusų rašytojas).

8. Jei pagrindinis gyvenimo tikslas yra ne nugyventų metų skaičius, o garbė ir orumas, tai koks skirtumas, kada mirti (D. Oru EM, anglų rašytojas).

9. Nėra didelių talentų be didelės valios (O. Balzakas, prancūzų rašytojas).

10. Mąstyti ir kurti, kurti ir mąstyti – tai yra visos išminties pagrindas (I. Goethe, vokiečių rašytojas).

11. Žmogus gimsta gyventi arba nerimo traukuliuose, arba nuobodulio letargijoje (Voltaire'as, prancūzų rašytojas). 12. Žmogus, kuris pasirenka blogį, tam tikru mastu yra geresnis nei tas, kuris buvo priverstas į gėrį (E. Burgess, anglų rašytojas).

IV. Argumentai

Žmogaus savirealizacija. Gyvenimas yra tarsi kova už laimę

1) Įsivaizduokime, kad koks nors burtininkas ar kažkokie labai išsivystę ateiviai nusprendė žmonijai duoti naudos: išgelbėjo žmones nuo būtinybės dirbti, visą darbą patikėdami išmaniosioms mašinoms. Kas tada nutiktų mums, mūsų senai svajonei apie tuščią ir linksmą gyvenimą? Žmogus prarastų įveikimo džiaugsmą, o gyvenimas virstų skausminga būtybe.

2) Iš mažos obuolio sėklos, įmestos į žemę, ilgainiui išaugs medis, kuris duos saldžius, sultingus vaisius. Taip pat žmogus turi suvokti jam prigimtyje būdingas galias, augti, kad įtiktų žmonėms savo darbo vaisiais.

3) Eugenijaus Onegino, nepaprasto žmogaus, gyvenimo dramą sukelia būtent tai, kad „jis pavargo nuo atkaklaus darbo“. Užaugęs dykinėj, neišmoko svarbiausio dalyko: kantriai dirbti, siekiant savo tikslo, gyventi dėl kito žmogaus. Jo gyvenimas virto džiaugsmingu egzistavimu „be ašarų, be gyvenimo, be meilės“.

4) Šiaurės Amerikos kolonistai suvarė vietinius indėnus į specialias gyvenvietes – rezervatus. Baltieji indėnams linkėjo gero: statė jiems namus, aprūpino maistu ir drabužiais. Tačiau keistas dalykas: indėnai, netekę poreikio užsidirbti maisto savo darbu, pradėjo nykti. Ko gero, žmogui darbo, pavojų ir gyvenimo negandų reikia lygiai taip pat kaip oro, šviesos ir vandens.

5) Savirealizacija yra vienas iš svarbiausių žmogaus poreikių. Ramų sotumą didžiausiu gėriu laikančio prekybininko požiūriu, dekabristų poelgis atrodo beprotybės viršūnė, kažkoks absurdiškas ekscentriškumas. Juk beveik visi jie kilę iš turtingų šeimų, turėjo gana sėkmingą karjerą ir buvo žinomi. Tačiau gyvenimas prieštaravo jų įsitikinimams, idealams, ir jie vardan savo tikslo prabangą iškeitė į nuteistųjų pančius.

6) Kai kurios JAV kelionių kompanijos siūlo savo klientams keistus atostogų tipus: buvimą nelaisvėje, bet pabėgimą iš nelaisvės. Skaičiavimas teisingas, nes žmonės, pavargę nuo nuobodulio ir nuobodžios kasdienybės, yra pasirengę sumokėti milžiniškus pinigus, kad atsidurtų ekstremaliomis sąlygomis. Žmogui reikia sunkumų, reikia kovoti su sunkumais ir pavojais.

7) Vienas talentingas išradėjas sugalvojo konteinerį, kuriame indai nesulūžtų, ir sugalvojo specialius vežimėlius medienai vežti. Tačiau niekas nesidomėjo jo išradimais. Tada jis pradėjo uždirbti netikrus pinigus. Jis buvo sučiuptas ir pasodintas į kalėjimą. Apmaudu suvokti, kad visuomenė nesugebėjo sukurti sąlygų šiam žmogui realizuoti savo nepaprastą talentą.

8) Kai kurie mokslininkai ir toliau teigia, kad žmogus kilo ne iš beždžionės, o, priešingai, beždžionė kilo iš žmonių, kurie dėl degradacijos virto gyvūnais.

10) Žurnaluose buvo kalbama apie kuriozinį mokslininkų eksperimentą: prie skylės, IŠ kurios pasigirdo grėsmingi garsai. Jie pastatė narvą su žiurkėmis. Gyvūnai atsargiai pradėjo šliaužti prie skylės, žiūrėti į ją, o tada, įveikę baimę, įlipo į vidų. Kas privertė gyvūnus ten lipti? Jie turėjo maisto! Joks fiziologinis poreikis negali paaiškinti tokio „smalsumo“! Vadinasi, gyvūnai taip pat turi žinių instinktą. Yra kažkokia galinga jėga, kuri verčia atrasti kažką naujo, praplėsti ribas to, ką jau žinome. Nenumaldomas smalsumas, nenumaldomas tiesos troškulys yra būdingos visų gyvų dalykų savybės.

11) Jei ryklys nustos judinti pelekus, jis nugrius į dugną kaip akmuo; jei paukštis nustos plakti sparnais, nukris ant žemės. Lygiai taip pat ir žmogus, jei jo siekiai, norai, tikslai išblės, sugrius į gyvenimo dugną, jis bus įtrauktas į tirštą pilkos kasdienybės liūną.

12) Upė, kuri nustoja tekėti, virsta dvokiančia pelke. Taip pat žmogus, kuris nustoja ieškoti, mąstyti, siekti, praranda „gražius savo sielos impulsus“, palaipsniui degraduoja, jo gyvenimas tampa beprasmiška, apgailėtina augmenija.

13) Teisingiau visus L. Tolstojaus herojus skirstyti ne į geruosius ir bloguosius, o į besikeičiančius ir praradusius gebėjimą dvasinei saviugdai. Moralinis judėjimas, nenuilstantis savęs ieškojimas, amžinas nepasitenkinimas, pasak Tolstojaus, yra tobuliausia žmogiškumo apraiška.

14) A. Čechovas savo darbuose parodo, kaip protingi, pilni jėgų žmonės pamažu praranda „sparnus“, kaip aukšti jausmai juose blėsta, kaip pamažu pasineria į kasdienybės pelkę. „Niekada nepasiduok!“ - šis raginimas skamba beveik kiekviename rašytojo kūrinyje.

15) N. Gogolis, žmogaus ydų atskleidėjas, atkakliai ieško gyvos žmogaus SIELOS. Vaizduodamas Pliuškiną, tapusį „skyle žmonijos kūne“, jis aistringai kviečia į pilnametystę įžengusį skaitytoją pasiimti su savimi visus „žmogaus judesius“ ir nepamesti jų gyvenimo kelyje.

16) Oblomovo įvaizdis yra žmogaus, kuris tik norėjo, įvaizdis. Jis norėjo pakeisti savo gyvenimą, norėjo atstatyti dvaro gyvenimą, norėjo auginti vaikus... Tačiau įgyvendinti šiuos norus neturėjo jėgų, todėl svajonės liko svajonėmis.

17) M. Gorkis spektaklyje „Apatinėse gelmėse“ parodė „buvusių žmonių“, praradusių jėgą kovoti dėl savęs, dramą. Jie tikisi kažko gero, supranta, kad reikia gyventi geriau, bet nieko nedaro, kad likimas pasikeistų. Neatsitiktinai spektaklis prasideda kambariniame name ir ten baigiasi.

18) Laikraščiai kalbėjo apie jaunuolį, kuris po stuburo operacijos tapo suluošintas. Jis turėjo daug laisvo laiko, kurį nežinojo, kam skirti. Jis prisipažino, kad laimingiausias momentas jo gyvenime atėjo, kai draugas paprašė perrašyti paskaitų konspektus. Pacientas suprato, kad net ir šioje situacijoje žmonėms jo gali prireikti. Po to jis įvaldė kompiuterį ir internete pradėjo skelbti skelbimus, kuriuose ieško rėmėjų vaikams, kuriems reikia skubios operacijos. Būdamas prikaustytas prie invalido vežimėlio, jis išgelbėjo dešimtis žmonių gyvybių.

19) Kartą Anduose įvyko lėktuvo katastrofa: lėktuvas nukrito į tarpeklį. Kai kurie keleiviai per stebuklą liko gyvi. Bet kaip tu gali gyventi tarp amžino sniego, toli nuo žmonių gyvenamosios vietos? Vieni ėmė pasyviai laukti pagalbos, o kiti nustėro ruošdamiesi mirčiai. Tačiau buvo ir tokių, kurie nepasidavė. Jie, įkritę į sniegą, įkritę į bedugnę, leidosi ieškoti žmonių. Sužeisti ir vos gyvi jie pagaliau pateko į kalnų kaimą. Netrukus gelbėtojai išgelbėjo išgyvenusius iš bėdos.

21) Viduramžių riteriai atliko daugybę žygdarbių, tikėdamiesi, kad patys verčiausi iš jų pamatys Šventąjį Gralį. Kai verčiausias buvo pakviestas į šventyklą, kad pamatytų šventą indą, laimingasis

patyriau karčiausią nusivylimą savo gyvenime: ką daryti toliau? Ar tikrai baigiasi visos paieškos, pavojai, mūšiai, ar išnaudojimai tikrai nebereikalingi?

22) Sunkumų įveikimas, intensyvi kova, nenuilstančios paieškos – tai būtinos sąlygos žmogui tobulėti. Prisiminkime garsųjį palyginimą apie drugelį. Vieną dieną vyras pamatė drugelį, bandantį išlipti pro mažą kokono plyšį. Jis ilgai stovėjo ir stebėjo nesėkmingus nelaimingo padaro bandymus išeiti į šviesą. Vyro širdis buvo kupina gailesčio, ir jis peiliu perskyrė kokono kraštus. Išlindo trapus vabzdys, sunkiai tempdamas bejėgius sparnus. Vyras nežinojo, kad drugelis, sulaužydamas kokono kiautą, stiprina sparnus ir lavina reikiamus raumenis. Ir su savo gailesčiu pasmerkė ją tikrai mirčiai.

23) Kažkoks amerikiečių milijardierius, matyt, Rokfeleris, sumenko ir jam tapo žalinga nerimauti. Jis visada skaitė tą patį laikraštį. Kad milijardieriaus nejaudintų įvairios biržos ir kitos bėdos, jie pagamino vieną specialų laikraščio egzempliorių ir padėjo ant jo stalo. Taigi gyvenimas tęsėsi kaip įprasta, o milijardierius gyveno kitame, iliuziniame, specialiai jam sukurtame pasaulyje.

Klaidingos vertybės

1) I. Buninas apsakyme „Džentelmenas iš San Francisko“ parodė žmogaus, tarnavusio klaidingoms vertybėms, likimą. Turtas buvo jo dievas, ir šį dievą jis garbino. Tačiau kai mirė amerikiečių milijonierius, paaiškėjo, kad tikroji laimė vyrą aplenkė: jis mirė nė nežinodamas, kas yra gyvenimas.

2) Laikraščiuose buvo kalbama apie sėkmingo vadovo likimą, kuris susidomėjo vaidmenimis kovos klube. Jis buvo įšventintas į riterius, jam suteiktas naujas vardas, o įsivaizduojamas gyvenimas taip sužavėjo jaunuolį, kad jis pamiršo apie darbą, apie šeimą... Dabar jis turi kitą vardą, kitokį gyvenimą ir gailisi tik dėl vieno dalyko. : kad jis negali amžinai palikti tikrojo gyvenimo į gyvenimą, kurį sugalvojo pats.

4) Paprastos valstietės vardas Žana d'Ark šiandien žinomas visiems. 75 metus Prancūzija nesėkmingai kariavo prieš anglų okupantus. Jeanne tikėjo, kad jai lemta išgelbėti Prancūziją. Jauna valstietė įtikino karalių duoti jai nedidelį būrį ir sugebėjo padaryti tai, ko nesugebėjo protingiausi kariuomenės vadovai: ji uždegė žmones savo nuožmiu tikėjimu. Po ilgus metus trukusių gėdingų pralaimėjimų prancūzai pagaliau sugebėjo nugalėti užpuolikus.

Kai apmąstai šį tikrai nuostabų įvykį, supranti, kaip svarbu, kad žmogus vadovautųsi dideliu tikslu.

5) Maža mergaitė, besitreniruodama ant trapecijos, nukrito ir susilaužė nosį. Motina nuskubėjo pas dukrą, bet Ilja Repinas sustabdė ją pažvelgti į iš nosies bėgantį kraują, prisiminti jo spalvą, judėjimo pobūdį. Tuo metu menininkas dirbo prie drobės „Ivanas Rūstusis ir jo sūnus Ivanas“. Šis faktas, kurį dauguma žmonių vertintų kaip tėvo bejausmiškumo apraišką, byloja apie ypatingą menininko prigimtį. Jis nesavanaudiškai tarnauja menui, jo tiesai, o gyvybė tampa medžiaga jo kūrybai.

6) Mažai kas žino, kad filmuojant garsųjį N. Michahalkovo filmą „Saulės sudegintas“ oras pablogėjo ir temperatūra nukrito iki minus šešių. Tuo tarpu pagal scenarijų turėtų būti tvanki vasara. Aktoriams, vaizduojantiems poilsiautojus, teko plaukti lediniame vandenyje ir gulėti ant šaltos žemės. Šis pavyzdys rodo, kad menas reikalauja iš žmogaus pasiaukojimo ir visiško atsidavimo.

7) M. Gorkis, dirbdamas prie vieno iš savo romanų, aprašė moters nužudymo sceną. Staiga rašytojas sušuko ir nukrito be sąmonės. Atvykę gydytojai ant rašytojo aptiko žaizdą toje pačioje vietoje, kur peiliu buvo smeigta jo kūrinio herojė. Šis pavyzdys rodo, kad tikras rašytojas ne tik sugalvoja įvykius, bet ir rašo savo sielos krauju; viską, kas sukurta, jis perduoda per savo širdį.

8) Prancūzų rašytojas G. Flaubert'as romane „Madame Bovary“ prabilo apie vienišos moters likimą, kuri, sutrikusi gyvenimo prieštaravimų, nusprendė apsinuodyti. Pats rašytojas pajuto apsinuodijimo požymius ir buvo priverstas kreiptis pagalbos. Neatsitiktinai jis vėliau pasakė: „Madame Bovary esu aš“.

9) Ištikimybė savo pašaukimui nekelia pagarbos. Liaudies savanoris Nikolajus Kibalchichas buvo nuteistas mirties bausme už pasikėsinimą į caro gyvybę. Laukdamas mirties, jis dirbo prie reaktyvinio variklio projekto. Labiau nei jo paties gyvenimas jam rūpėjo išradimo likimas. Kai jie atėjo jo nuvežti į egzekucijos vietą, Kibalchichas davė žandarui erdvėlaivio brėžinius ir paprašė perduoti juos mokslininkams. „Liūdina, kad žmogus prieš baisią egzekuciją turi jėgų galvoti apie žmoniją! – taip apie šį dvasinį žygdarbį rašė K. Ciolkovskis.

10) Italų poetas ir filosofas D. Bruno aštuonerius metus praleido inkvizicijos požemiuose. Jie reikalavo, kad jis išsižadėtų savo įsitikinimų, ir pažadėjo už tai nepagailėti jo gyvybės. Tačiau Brunonas neprekiavo savo tiesa, tikėjimu.

11) Kai gimė Sokratas, jo tėvas kreipėsi į orakulą, kad sužinotų, kaip užauginti sūnų. Orakulas atsakė, kad berniukui nereikia nei mentorių, nei auklėtojų: jis jau pasirinktas ypatingu keliu, o dvasia-genijus jam vadovaus. Vėliau Sokratas prisipažino dažnai girdėjęs savyje balsą, liepiantį ką daryti, kur eiti, apie ką galvoti. Ši pusiau legendinė istorija išreiškia tikėjimą didžių žmonių, kuriuos gyvenimas ragina siekti didelių laimėjimų, pasirinkimu.

12) Gydytojas N. I. Pirogovas, kartą stebėdamas skulptoriaus darbą, atėjo į idėją gydant pacientus naudoti gipsą. Gipso naudojimas buvo tikras atradimas chirurgijoje ir palengvino daugelio žmonių kančias. Šis įvykis rodo, kad Pirogovas nuolat buvo pasinėręs į mintis apie tai, kaip elgtis su žmonėmis.

13) „Mane visada nustebino didžiulis sunkus Kirilo Lavrovo darbas ir kantrybė“, – apie puikų aktorių prisimena režisierius Vladimiras Bortko: „Turėjome nufilmuoti 22 minučių trukmės Ješuos ir Poncijaus Piloto pokalbį, tokios scenos užtrunka dvi savaites. į filmą. Filmavimo aikštelėje 80-metis Lavrovas 12 kg sveriančiame krūtinės šarvuose praleido 16 valandų, nepasakydamas filmavimo grupei nė žodžio.

14) Moksliniai tyrimai reikalauja nesavanaudiškos tarnybos.

Senovės graikų filosofas Empedoklis savo amžininkams yra sakęs: „Niekas negimsta iš nieko ir niekur nedingsta, vienas dalykas pereina į kitą“. Žmonės juokėsi iš bepročio šėlsmų. Tada Empedoklis, norėdamas įrodyti, kad jis teisus, metėsi į ugnimi alsuojančią ugnikalnio žiotis.

Filosofo poelgis privertė susimąstyti ir bendrapiliečius: galbūt iš tikrųjų bepročio lūpomis buvo ištarta tiesa, kuri nebijo net mirties. Neatsitiktinai senovės graikų filosofo idėjos vėlesniais laikais tapo mokslinių įžvalgų šaltiniu.

15) Michaelas Faradėjus kartą lankėsi garsaus anglų chemiko Davy paskaitoje. Jaunuolis buvo sužavėtas mokslininko žodžių ir nusprendė savo gyvenimą pašvęsti mokslo žinioms. Kad galėtų su juo bendrauti, Faradėjus nusprendė įsidarbinti tarnu Davy'io namuose.

1. Problemos

1. Žmogaus (menininko, mokslininko) moralinė atsakomybė už pasaulio likimą

1. 2. Asmenybės vaidmuo istorijoje
2. 3. Žmogaus moralinis pasirinkimas
3. 4. Konfliktas tarp žmogaus ir visuomenės

5. Žmogus ir gamta

II. Teigiamosios tezės

1. Žmogus ateina į šį pasaulį ne pasakyti, koks jis yra, o padaryti jį geresniu.

2. Nuo kiekvieno žmogaus priklauso, koks bus pasaulis: šviesus ar tamsus, geras ar blogis.

3. Viskas pasaulyje yra sujungta nematomomis gijomis, o neatsargus poelgis ar netikėtas žodis gali baigtis labiausiai nenuspėjamomis pasekmėmis.

4. Prisiminkite savo Aukštą žmogišką atsakomybę!

III. Citatos

1. Yra vienas neabejotinas ženklas, skirstantis žmonių veiksmus į gerus ir blogus: žmonių meilė ir vienybė didina veiksmą – tai gėris; jis gamina priešiškumą ir susiskaldymą – jis blogas (L. Tolstojus, rusų rašytojas).

2. Pasaulis pats savaime nėra nei blogis, nei gėris, jis yra abiejų konteineris, priklausomai nuo to, kuo jį pats pavertei (M. Montaigne, prancūzų filosofas humanistas).

3. Taip – ​​aš valtyje. Išsiliejimas manęs nepalies! Bet kaip aš galiu gyventi, kai mano žmonės skęsta? (Saadi, persų rašytojas ir mąstytojas)

4. Lengviau uždegti vieną mažą žvakutę nei prakeikti tamsą (Konfucijus, senovės kinų mąstytojas).

6. Mylėk – ir daryk, ką nori (Augustinas Palaimintasis, krikščionių mąstytojas).

7. Gyvenimas – tai kova už nemirtingumą (M. Prišvinas, rusų rašytojas).

IV. Argumentai

U visų rankose likimas ramybė

1) V. Soloukhinas pasakoja palyginimą apie berniuką, kuris neklausė nežinomo balso ir atbaidė drugelį. Nežinomas balsas liūdnai pranešė, kas bus toliau: sutrikęs drugelis išskris į karališkąjį sodą, o vikšras nuo šio drugelio užropos ant miegančios karalienės kaklo. Karalienė išsigąs ir mirs, o valdžią šalyje užgrobs klastingas ir žiaurus karalius, sukelsiantis daug rūpesčių žmonėms.

2) Yra senovės slavų legenda apie Mergelės marą.

Vieną dieną valstietis nuėjo pjauti žolės. Staiga jam ant pečių užšoko baisioji Maro mergelė. Vyras maldavo pasigailėjimo. Maro mergelė sutiko jo pasigailėti, jei jis nešios ją ant savo pečių. Ten, kur atsirado ši baisi pora, mirė visi žmonės: maži vaikai, žilaplaukiai senukai, gražios merginos ir gražūs vaikinai.

Ši legenda skirta kiekvienam iš mūsų: ką tu atneši pasauliui – šviesą ar tamsą, džiaugsmą ar liūdesį, gėrį ar blogį, gyvenimą ar mirtį?

4) A. Kuprinas parašė apsakymą „Nuostabusis gydytojas“, paremtą tikrais įvykiais. Skurdo išvargintas vyras yra pasirengęs desperatiškai nusižudyti, tačiau šalia atsidūręs garsus gydytojas Pirogovas pasikalba su juo. Jis padeda nelaimingam žmogui, ir nuo tos akimirkos jo bei jo šeimos gyvenimas pasikeičia laimingiausiai. Ši istorija iškalbingai parodo, kad vieno žmogaus veiksmai gali turėti įtakos kitų žmonių likimams.

5) Karinėje operacijoje netoli Pervomaisko kovotojų puolimą atremę kovotojai puolė prie granatų dėžės. Tačiau atidarę granatos sužinojo, kad granatos neturi saugiklių. Fasuotojas gamykloje pamiršo juos įdėti, o be jų granata yra tik geležies gabalas. Kareiviai, patyrę didelių nuostolių, jūs buvote priversti trauktis, o kovotojai prasiveržė. Bevardžio žmogaus klaida virto baisia ​​nelaime.

6) Istorikai rašo, kad turkai sugebėjo užimti Konstantinopolį, praėję pro vartus, kuriuos kažkas pamiršo uždaryti.

7) Siaubinga nelaimė Ašoje įvyko dėl to, kad ekskavatoriaus operatorius kaušu pagavo dujotiekį. Šioje vietoje po daugelio metų susidarė plyšimas, išbėgo dujos, o tada ištiko tikra bėda: siaubingame gaisre žuvo apie tūkstantis žmonių.

8) Amerikos erdvėlaivis sudužo dėl to, kad surinkėjas įmetė varžtą į kuro skyrių.

9) Viename iš Sibiro miestų pradėjo nykti vaikai. Jų sugadinti kūnai buvo rasti įvairiose miesto vietose. Policija ėmė ieškoti žudiko. Visi archyvai buvo iškelti, bet tas, kuriam kilo įtarimas, tuo metu nuolat gulėjo ligoninėje. O paskui paaiškėjo, kad jis jau seniai išrašytas, slaugytoja tiesiog pamiršo užpildyti dokumentus, o žudikas ramiai atliko savo kruviną darbą.

10) Moralinis neatsakingumas sukelia siaubingas pasekmes. XVII amžiaus pabaigoje viename iš Amerikos provincijos miestelių dviem merginoms pasireiškė keistos ligos požymiai: jos juokėsi be jokios priežasties, jas kamavo traukuliai. Kažkas nedrąsiai užsiminė, kad mergaites užkalbino ragana. Merginos pasinaudojo šia idėja ir ėmė vardinti garbingų piliečių vardus, kurie iškart buvo įmesti į kalėjimą ir po trumpo teismo įvykdė mirties bausmę. Tačiau liga nesiliovė, ir vis daugiau nuteistųjų buvo siunčiami į kapojimo bloką. Kai visiems tapo aišku, kad tai, kas vyksta mieste, atrodo kaip pašėlęs mirties šokis, merginos buvo griežtai tardomos. Pacientai prisipažino, kad tik žaidė, mėgo būti suaugusiųjų dėmesio centre. O nekaltai nuteistieji? Tačiau merginos apie tai negalvojo.

11) Dvidešimtasis amžius yra pirmasis pasaulinių karų žmonijos istorijos amžius, masinio naikinimo ginklų sukūrimo šimtmetis. Susidaro neįtikėtina situacija: žmonija gali susinaikinti pati. Hirosimoje, ant paminklo atominio bombardavimo aukoms atminti, parašyta: „Gerai išsimiegokite, klaida nepasikartos“. Kad ši ir daugelis kitų klaidų nepasikartotų, kova už taiką, kova su masinio naikinimo ginklais įgauna universalų pobūdį.

12) Pasėtas blogis virsta nauju blogiu. Viduramžiais pasirodė legenda apie miestą, kurį užgriuvo žiurkės. Miestiečiai nežinojo, kur nuo jų pasitraukti. Vienas vyras pažadėjo išvaduoti miestą nuo niekšiškų būtybių, jei jam bus sumokėta. Gyventojai, žinoma, sutiko. Žiurkių gaudytojas grojo vamzdžiu, o žiurkės, užburtos garsų, nusekė paskui jį. Burtininkas nunešė juos prie upės, įsėdo į valtį ir žiurkės nuskendo. Tačiau miestiečiai, atsikratę nelaimės, atsisakė mokėti, ką buvo pažadėję. Tada burtininkas atkeršijo miestui: vėl grojo vamzdžiu, iš viso miesto bėgo vaikai, o jis juos nuskandino upėje.

Asmenybės vaidmuo istorijoje

1) I. Turgenevo „Medžiotojo užrašai“ suvaidino didžiulį vaidmenį mūsų šalies viešajame gyvenime. Žmonės, perskaitę šviesius, ryškius pasakojimus apie valstiečius, suprato, kad tai amoralu

turinčių žmonių kaip galvijus. Šalyje prasidėjo platus judėjimas už baudžiavos panaikinimą.

2) Po karo daugelis sovietų karių, patekusių į priešo nelaisvę, buvo pasmerkti kaip tėvynės išdavikai. Kartų kario likimą parodantis M. Šolochovo pasakojimas „Žmogaus likimas“ privertė visuomenę kitaip pažvelgti į tragišką karo belaisvių likimą. Buvo priimtas įstatymas dėl jų reabilitacijos.

3) Amerikiečių rašytojas G. Beecheris Stowe'as parašė romaną „Dėdės Tomo namelis“, kuriame pasakojama apie nuolankaus juodaodžio, mirtinai sumušto negailestingo sodintuvo, likimą. Šis romanas sukrėtė visą visuomenę, šalyje prasidėjo pilietinis karas, panaikinta gėdinga vergovė. Tada jie pasakė, kad ši maža moteris pradėjo didelį karą.

4) Didžiojo Tėvynės karo metu G. F. Flerovas, naudodamasis trumpomis atostogomis, nuėjo į mokslinę biblioteką. Jis atkreipė dėmesį į tai, kad užsienio žurnaluose publikacijų apie radioaktyvumą nėra. Tai reiškia, kad šie darbai yra įslaptinti. Jis nedelsdamas parašė nerimą keliantį laišką vyriausybei. Iškart po to iš priekio buvo iškviesti visi branduolinės energetikos mokslininkai ir pradėtas aktyvus darbas kuriant atominę bombą, kuri ateityje padėtų sustabdyti galimą agresiją prieš mūsų šalį.

6) Mažai tikėtina, kad Anglijos karalius Edvardas III iki galo suprato, prie ko prives jo įžūlumas: ant valstybės herbo jis pavaizdavo gležnas lelijas. Taigi Anglijos karalius parodė, kad nuo šiol jam pavaldi ir kaimyninė Prancūzija. Šis valdžios ištroškusio monarcho piešinys tapo Šimtamečio karo, atnešusio žmonėms begalę nelaimių, priežastimi.

7) „Šventa vieta niekada nebūna tuščia! – šis posakis su įžeidžiančiu lengvabūdiškumu išreiškia mintį, kad nepakeičiamų žmonių nėra. Tačiau žmonijos istorija įrodo, kad daug kas priklauso ne tik nuo aplinkybių, bet ir nuo asmeninių žmogaus savybių, nuo jo tikėjimo savo teisumu, nuo atsidavimo savo principams. Anglų pedagogo R. Oweno pavardę žino visi. Perėmęs gamyklos kontrolę, jis sukūrė palankias sąlygas darbuotojams gyventi. Jis pasistatė patogius namus, pasamdė šiukšlininkus, kad sutvarkytų teritoriją, atidarė bibliotekas, skaityklas, sekmadieninę mokyklą, vaikų darželį, darbo dieną sutrumpino nuo 14 iki 10 valandų. Per kelerius metus miestelio gyventojai tiesiogine prasme atgimė: įvaldė raštingumą, dingo girtumas, liovėsi priešiškumas. Atrodytų, išsipildė šimtametė žmonių svajonė apie idealią visuomenę. Owenas turėjo daug įpėdinių. Tačiau, netekę jo ugningo tikėjimo, jie negalėjo sėkmingai pakartoti didžiojo transformatoriaus patirties.

Žmogus ir gamta

1) Kodėl Senovės Romoje buvo per daug nuskriaustų, skurdo „proletarų“? Juk turtai į Romą plūdo iš visų ekumenų, o vietinė aukštuomenė maudėsi prabangoje ir ėjo iš proto nuo pertekliaus.

Didelį vaidmenį didmiesčio žemių nuskurdinimui suvaidino du veiksniai: miškų naikinimas ir dirvožemio išeikvojimas. Dėl to upės tapo seklios, krito gruntinio vandens lygis, vystėsi žemės erozija, sumažėjo pasėlių derlius. Ir tai yra daugiau ar mažiau pastovus gyventojų skaičiaus augimas. Aplinkos krizė, kaip dabar sakome, tapo sunkesnė.

2) Bebrai stato nuostabius namus savo palikuonims, tačiau jų veikla niekada nevirsta tos biomasės, be kurios būtų baigta, naikinimu. Žmogus mūsų akyse tęsia lemtingą darbą, kurį pradėjo prieš tūkstančius metų: vardan savo gamybos poreikių naikino gyvybės pripildytus miškus, išsausino ir ištisus žemynus pavertė dykumomis. Juk Sachara ir Kara Kuma yra akivaizdūs žmonių nusikalstamos veiklos įrodymai, kurie tęsiasi iki šiol. Ar Pasaulio vandenyno užterštumas to neįrodo? Žmogus artimiausiu metu atima paskutinius būtinus mitybos išteklius.

3) Senovėje žmogus aiškiai suvokė savo ryšį su gamta, mūsų primityvūs protėviai dievino gyvūnus, tikėjo, kad būtent jie saugo žmones nuo piktųjų dvasių ir dovanoja sėkmę medžioklėje. Pavyzdžiui, egiptiečiai su katėmis elgėsi pagarbiai, už šio švento gyvūno nužudymą buvo baudžiama mirtimi. O Indijoje ir dabar karvė, įsitikinusi, kad žmogus jai niekada nepakenks, gali ramiai užeiti į daržovių parduotuvę ir valgyti ką tik nori. Parduotuvė niekada neišvarys šio švento svečio. Daugeliui tokia pagarba gyvūnams atrodys absurdiškas prietaras, tačiau iš tikrųjų jis išreiškia gilios, kraujo giminystės su gamta jausmą. Jausmas, tapęs žmogaus moralės pagrindu. Bet, deja, šiandien daugelis jį prarado.

4) Dažnai būtent gamta duoda žmonėms gerumo pamokas. Garsus mokslininkas prisiminė įvykį, kuris ilgam įsirėžė į atmintį. Vieną dieną, eidamas su žmona per mišką, pamatė krūmuose gulintį jauniklį. Kažkoks didelis paukštis ryškiomis plunksnomis su nerimu lėkė šalia jo. Žmonės pamatė senoje pušyje įdubą ir įdėjo ten jauniklį. Po to keletą metų dėkingas paukštis, sutikęs savo jauniklio gelbėtojus miške, džiaugsmingai suko jiems virš galvų. Skaitydami šią jaudinančią istoriją susimąstote, ar mes visada rodome tokį nuoširdų dėkingumą tiems, kurie padėjo mums sunkiais laikais.

5) Rusų liaudies pasakose dažnai šlovinamas žmogaus nesavanaudiškumas. Emelya neketino gaudyti lydekos, ji atsidūrė jo kibire. Jei klajūnas pamato nukritusį jauniklį, jis įkiš jį į lizdą, jei paukštis įkliūva į spąstus, jį išlaisvins, jei banga išmes žuvį į krantą, paleis atgal į vandenį. Nesiek pelno, nenaikink, o padėk, gelbėk, saugo – taip moko liaudies išmintis.

6) Virš Amerikos žemyno praūžę tornadai atnešė žmonėms begalę nelaimių. Kas sukėlė šias stichines nelaimes? Mokslininkai vis labiau linkę manyti, kad tai neapgalvotos žmogaus veiklos rezultatas, kuris dažnai nepaiso gamtos dėsnių ir tiki, kad taip siekiama tarnauti jo interesams. Tačiau už tokį vartotojišką požiūrį žmogus sulauks žiauraus atpildo.

7) Žmogaus įsikišimas į sudėtingą gamtos gyvenimą gali sukelti nenuspėjamų pasekmių. Vienas garsus mokslininkas nusprendė į savo regioną atsivežti elnius. Tačiau gyvūnai nesugebėjo prisitaikyti prie naujų sąlygų ir netrukus nugaišo. Tačiau elnių odoje gyvenusios erkės įsitvirtino, užtvindė miškus, pievas ir tapo tikra nelaime kitiems gyventojams.

8) Pasaulinis atšilimas, apie kurį pastaruoju metu vis garsiau kalbama, yra kupinas katastrofiškų pasekmių. Tačiau ne visi mano, kad ši problema yra tiesioginė žmogaus gyvenimo pasekmė, kuris, siekdamas pelno, suardo stabilią natūralių ciklų pusiausvyrą. Neatsitiktinai mokslininkai vis dažniau kalba apie pagrįstą poreikių ribojimą, kad ne pelnas, o gyvybės išsaugojimas turėtų tapti pagrindiniu žmogaus veiklos tikslu.

9) lenkų mokslinės fantastikos rašytojas S. Lemas savo „Žvaigždžių dienoraščiuose“ aprašė istoriją apie kosmoso valkatas, kurie sugriovė savo planetą, iškasė visą podirvį kasyklomis ir pardavė naudingąsias iškasenas kitų galaktikų gyventojams. Atpildas už tokį aklumą buvo baisus, bet teisingas. Ta lemtinga diena išaušo, kai jie atsidūrė ant bedugnės krašto, o žemė pradėjo byrėti po jų kojomis. Ši istorija yra grėsmingas įspėjimas visai žmonijai, kuri plėšikai plėšia gamtą.

10) Žemėje viena po kitos nyksta ištisos gyvūnų, paukščių ir augalų rūšys. Sugadintos upės, ežerai, stepės, pievos, net jūros.

Bendraudamas su gamta žmogus panašus į laukinį, kuris, norėdamas gauti puodelį pieno, užuot maitinęs, prižiūrėjęs ir kasdien gavęs po kibirą to paties pieno, užmuša karvę ir nupjauna jai tešmenį.

11) Neseniai kai kurie Vakarų ekspertai pasiūlė išmesti radioaktyviąsias atliekas į vandenyno gelmes, manydami, kad ten jos bus išsaugotos amžinai. Tačiau laiku atlikti okeanologų darbai parodė, kad aktyvus vertikalus vandens maišymas apima visą vandenyno storį. Tai reiškia, kad radioaktyviosios atliekos tikrai pasklis po vandenynus ir dėl to užterš atmosferą. Kokių nesuskaičiuojamų žalingų pasekmių tai sukeltų, aišku ir be jokių papildomų pavyzdžių.

12) Indijos vandenyne yra nedidelė Kalėdų sala, kurioje užsienio kompanijos kasa fosfatus. Žmonės iškerta atogrąžų miškus, ekskavatoriais nupjauna viršutinį dirvožemio sluoksnį ir išveža vertingas žaliavas. Kadaise vešlia žaluma apaugusi sala virto negyva dykuma, iš kurios kaip supuvę dantys kyšo plikos uolos. Kai traktoriai nukrapštė paskutinį kilogramą trąšomis prisotintos žemės. Žmonės šioje saloje neturės ką veikti. Galbūt liūdnas šio vidury vandenyno esančio žemės sklypo likimas atspindi Žemės, apsuptos didžiulio kosmoso vandenyno, likimą? Galbūt žmonėms, barbariškai apiplėšusiems savo gimtąją planetą, teks ieškotis naujo prieglobsčio?

13) Dunojaus žiotyse gausu žuvų. Tačiau žuvį gaudo ne tik žmonės – žuvis medžioja ir kormoranai. Dėl šios priežasties kormoranai, žinoma, yra „kenksmingi“ paukščiai, todėl juos buvo nuspręsta sunaikinti Dunojaus žiotyse, siekiant padidinti laimikį. Sunaikinta... O tada teko dirbtinai atkurti „kenksmingų“ paukščių populiaciją – plėšrūnus Skandinavijoje ir „kenksmingus“ kormoranus prie Dunojaus žiočių, nes šiose vietose prasidėjo masinės epizootijos (užkrečiamos gyvūnų ligos viršija įprastą lygį). sergamumas), dėl kurio žuvo daugybė paukščių ir žuvų.

Po to, gerokai pavėluotai, buvo nustatyta, kad „kenkėjai“ minta daugiausia sergančiais gyvūnais ir taip užkerta kelią išplitusioms infekcinėms ligoms...

Šis pavyzdys dar kartą parodo, kaip sudėtingai viskas susipynę mus supančiame pasaulyje ir kaip atsargiai turime spręsti gamtos problemas.

14) Pamatęs ant šaligatvio lietaus nuplautą slieką, daktaras Schweitzeris padėjo jį atgal į žolę ir iš vandens ištraukė baloje plekšnojantį vabzdį. „Kai padedu vabzdžiui iš bėdos, bandau išpirkti dalį žmonijos kaltės dėl nusikaltimų, kuriuos ji padarė prieš gyvūnus. Dėl tų pačių priežasčių Schweitzeris pasisakė už gyvūnų apsaugą. 1935 m. parašytame esė jis ragino „būti maloniems gyvūnams dėl tų pačių priežasčių, kaip ir mes esame malonūs žmonėms“.

1. Problemos

1. Meno (mokslo, žiniasklaidos) vaidmuo dvasiniame visuomenės gyvenime

1. 2. Meno įtaka dvasiniam žmogaus vystymuisi
2. 3. Edukacinė meno funkcija

II. Teigiamosios tezės

1. Tikras menas taurina žmogų.
2. Menas moko žmogų mylėti gyvenimą.

3. Nešti žmonėms aukštų tiesų šviesą, „grynus gėrio ir tiesos mokymus“ – tai tikrojo meno prasmė.

4. Menininkas turi įdėti į kūrinį visą savo sielą, kad užkrėstų kitą žmogų savo jausmais ir mintimis.

III. Citatos

1. Be Čechovo būtume daug kartų skurdesni dvasia ir širdimi (K Paustovskis, rusų rašytojas).

2. Visas žmonijos gyvenimas nuosekliai nugulė į knygas (Rusų rašytojas A. Herzenas).

3. Sąžiningumas – tai jausmas, kurį literatūra turi jaudinti (N. Evdokimova, rusų rašytoja).

4. Menas skirtas išsaugoti žmogiškumą žmoguje (Ju. Bondarevas, rusų rašytojas).

5. Knygos pasaulis – tikro stebuklo pasaulis (L. Leonovas, rusų rašytojas).

6. Gera knyga – tik šventė (M. Gorkis, rusų rašytojas).

7. Menas kuria gerus žmones, formuoja žmogaus sielą (P. Čaikovskis, rusų kompozitorius).

8. Jie nuėjo į tamsą, bet jų pėdsakas nedingo (W. Shakespeare'as, anglų rašytojas).

9. Menas yra dieviškojo tobulumo šešėlis (Mikelandželas, italų skulptorius ir menininkas).

10. Meno paskirtis – kondensuotai perteikti pasaulyje ištirpusį grožį (prancūzų filosofas).

11. Nėra poeto karjeros, yra poeto likimas (S. Marshak, rusų rašytojas).

12. Literatūros esmė – ne grožinė literatūra, o būtinybė kalbėti į širdį (V. Rozanovas, rusų filosofas).

13. Menininko darbas – kurti džiaugsmą (K Paustovskis, rusų rašytojas).

IV. Argumentai

1) Mokslininkai ir psichologai jau seniai įrodinėja, kad muzika gali įvairiai paveikti nervų sistemą ir žmogaus tonusą. Visuotinai pripažįstama, kad Bacho kūriniai stiprina ir lavina intelektą. Bethoveno muzika sužadina užuojautą ir išvalo žmogaus mintis bei jausmus nuo negatyvumo. Schumann padeda suprasti vaiko sielą.

2) Ar menas gali pakeisti žmogaus gyvenimą? Aktorė Vera Alentova prisimena tokį incidentą. Vieną dieną ji gavo laišką nuo nepažįstamos moters, kuri pasakė, kad liko viena ir nenori gyventi. Tačiau pažiūrėjusi filmą „Maskva netiki ašaromis“ ji tapo kitu žmogumi: „Nepatikėsite, staiga pamačiau, kad žmonės šypsosi ir nėra tokie blogi, kaip maniau visus šiuos metus. Ir žolė, pasirodo, žalia, Ir saulė šviečia... Atsigavau, už ką labai dėkoju.“

3) Daugelis fronto karių kalba apie tai, kaip kareiviai dūmus ir duoną keisdavo į iškarpas iš fronto laikraščio, kuriame buvo publikuojami skyriai iš A. Tvardovskio poemos „Vasilijus Terkinas“. Tai reiškia, kad padrąsinantis žodis kariams kartais būdavo svarbesnis už maistą.

4) Išskirtinis rusų poetas Vasilijus Žukovskis, kalbėdamas apie savo įspūdžius apie Rafaelio paveikslą „Siksto Madona“, sakė, kad valanda, kurią jis praleido priešais jį, priklauso laimingiausioms jo gyvenimo valandoms, ir jam atrodė, kad šis paveikslas buvo gimęs stebuklo akimirką.

5) Garsus vaikų rašytojas N. Nosovas papasakojo įvykį, nutikusį jam vaikystėje. Vieną dieną jis nespėjo į traukinį ir liko nakvoti stoties aikštėje su gatvės vaikais. Jie pamatė jo rankinėje knygą ir paprašė perskaityti. Nosovas sutiko, ir vaikai, netekę tėviškos šilumos, sulaikę kvapą ėmė klausytis pasakojimo apie vienišą senuką, mintyse lygindami jo karčių, benamių gyvenimą su savo likimu.

6) Kai naciai apgulė Leningradą, Dmitrijaus Šostakovičiaus 7-oji simfonija padarė didžiulį poveikį miesto gyventojams. kurie, kaip liudija liudininkai, suteikė žmonėms naujų jėgų kovoti su priešu.

7) Literatūros istorijoje išliko daug įrodymų, susijusių su „Mažosios“ scenos istorija. Jie sako, kad daugelis kilmingų vaikų, atpažinę save tinginio Mitrofanuškos įvaizdyje, patyrė tikrą atgimimą: pradėjo stropiai mokytis, daug skaityti ir užaugo kaip verti savo tėvynės sūnūs.

8) Maskvoje ilgą laiką veikė gauja, kuri buvo ypač žiauru. Kai nusikaltėliai buvo užfiksuoti, jie prisipažino, kad jų elgesiui ir požiūriui į pasaulį didelę įtaką padarė amerikiečių filmas „Natural Born Killers“, kurį jie žiūrėjo kone kasdien. Jie bandė nukopijuoti šio paveikslo veikėjų įpročius realiame gyvenime.

9) Menininkas tarnauja amžinybei. Šiandien tą ar kitą istorinę asmenybę įsivaizduojame lygiai taip, kaip ji pavaizduota meno kūrinyje. Net tironai drebėjo prieš šią tikrai karališką menininko galią. Štai pavyzdys iš Renesanso. Jaunasis Mikelandželas vykdo Medičių įsakymą ir elgiasi gana drąsiai. Kai vienas iš Medičių išreiškė nepasitenkinimą dėl jo nepanašumo į portretą, Mikelandželas pasakė: „Nesijaudink, jūsų Šventenybe, po šimto metų jis atrodys kaip tu“.

10) Vaikystėje daugelis iš mūsų skaitė A. Dumas romaną „Trys muškietininkai“. Athos, Porthos, Aramis, d'Artanjan - šie herojai mums atrodė kilnumo ir riteriškumo įsikūnijimas, o kardinolas Rišeljė - jų priešininkas, išdavystės ir žiaurumo personifikacija. Tačiau romano piktadario įvaizdis menkai panašus į tikrą istorinę asmenybę. Juk būtent Rišeljė įvedė per religinius karus beveik pamirštus žodžius „prancūzas“ ir „tėvynė“. Jis uždraudė dvikovas, manydamas, kad jauni, stiprūs vyrai turi lieti kraują ne dėl smulkių kivirčų, o dėl savo tėvynės. Tačiau po romanisto plunksna Rišeljė įgavo visiškai kitokią išvaizdą, o Dumas išradimas paveikia skaitytoją daug galingiau ir ryškiau nei istorinė tiesa.

11) V. Soloukhinas papasakojo tokį atvejį. Du intelektualai ginčijosi dėl sniego rūšies. Vienas sako, kad yra ir mėlynas, kitas įrodo, kad mėlynas sniegas yra nesąmonė, impresionistų, dekadentų išradimas, kad sniegas yra sniegas, baltas, kaip ... sniegas.

Pepinas gyveno tame pačiame name. Nuėjome pas jį išspręsti ginčo.

Repinas: nepatiko būti atimtam iš darbo. Jis piktai sušuko:

Na, ko tu nori?

Koks ten sniegas?

Tik ne balta! – ir užtrenkė duris.

12) Žmonės tikėjo tikrai magiška meno galia.

Taigi kai kurie kultūros veikėjai pasiūlė, kad per Pirmąjį pasaulinį karą prancūzai Verduną – stipriausią savo tvirtovę – ginti ne fortais ir patrankomis, o Luvro lobiais. „Padėkite „La Gioconda“ arba „Madoną ir kūdikį su šventąja Ona“, didįjį Leonardo da Vinci prieš apgulusius – ir vokiečiai nedrįs šaudyti!“, – ginčijosi jie.

1. Problemos

1.Švietimas ir kultūra

1. 2. Žmogaus išsilavinimas
2. 3. Mokslo vaidmuo šiuolaikiniame gyvenime
3. 4. Žmogus ir mokslo pažanga
4. 5. Mokslinių atradimų dvasinės reikšmės
5. 6. Kova tarp naujo ir seno kaip vystymosi šaltinis

II. Teigiamosios tezės

1. Niekas negali sustabdyti pasaulio pažinimo.

2. Mokslo pažanga neturi viršyti žmogaus moralinių galimybių.

1. Mokslo tikslas – padaryti žmones laimingus.

III. Citatos

1. Galime tiek, kiek žinome (Herakleitas, senovės graikų filosofas).

1. Ne kiekvienas pokytis yra vystymasis (senovės filosofai).

7. Buvome pakankamai civilizuoti, kad galėtume sukurti mašiną, bet per daug primityvūs, kad galėtume ją naudoti (K. Krausas, vokiečių mokslininkas).

8. Mes palikome urvus, bet urvas mūsų dar nepaliko (A. Regulskis).

IV. Argumentai

Mokslo pažanga ir žmogaus moralinės savybės

1) Nekontroliuojama mokslo ir technologijų plėtra kelia žmonėms vis didesnį nerimą. Įsivaizduokime kūdikį, aprengtą tėvo kostiumu. Vilki didžiuliu švarku, ilgomis kelnėmis, ant akių slystančia kepure... Ar šis paveikslas neprimena šiuolaikinio vyro? Neturėdamas laiko augti moraliai, subręsti, subręsti, jis tapo galingos technologijos, galinčios sunaikinti visą gyvybę Žemėje, savininku.

2) Žmonija savo raidoje pasiekė milžinišką sėkmę: kompiuteris, telefonas, robotas, užkariautas atomas... Bet keista: kuo stipresnis žmogus, tuo labiau nerimauja ateities lūkestis. Kas atsitiks su mumis? Kur mes einame? Įsivaizduokime nepatyrusį vairuotoją, savo visiškai naują automobilį važiuojantį didžiuliu greičiu. Kaip malonu jausti greitį, kaip malonu suvokti, kad galingas variklis priklauso nuo kiekvieno tavo judesio! Tačiau staiga vairuotojas su siaubu supranta, kad negali sustabdyti savo automobilio. Žmonija yra kaip šis jaunas vairuotojas, kuris veržiasi į nežinomą atstumą, nežinodamas, kas ten slypi posūkyje.

3) Senovės mitologijoje yra legenda apie Pandoros skrynią.

Moteris savo vyro namuose aptiko keistą dėžutę. Ji žinojo, kad šis daiktas buvo kupinas baisaus pavojaus, tačiau jos smalsumas buvo toks stiprus, kad negalėjo jo pakęsti ir atidarė dangtį. Visokios bėdos išskrido iš dėžės ir išsibarstė po pasaulį. Šis mitas įspėja visą žmoniją: neapgalvoti veiksmai pažinimo kelyje gali privesti prie pragaištingos pabaigos.

4) M. Bulgakovo istorijoje gydytojas Preobraženskis paverčia šunį žmogumi. Mokslininkus skatina žinių troškulys, noras keisti gamtą. Tačiau kartais pažanga virsta siaubingomis pasekmėmis: dvikojis padaras su „šuns širdimi“ dar nėra žmogus, nes jame nėra sielos, meilės, garbės, kilnumo.

b) „Mes įlipome į lėktuvą, bet nežinome, kur jis nusileis! – rašė žinomas rusų rašytojas Ju.Bondarevas. Šie žodžiai skamba kaip įspėjimas, skirtas visai žmonijai. Išties, kartais būname labai neatsargūs, kažką darome, „įlipame į lėktuvą“, negalvodami, kokios bus mūsų skubotų sprendimų ir neapgalvotų veiksmų pasekmės. Ir šios pasekmės gali būti mirtinos.

8) Spauda pranešė, kad nemirtingumo eliksyras pasirodys labai greitai. Mirtis bus visiškai nugalėta. Tačiau daugeliui žmonių ši žinia nesukėlė džiaugsmo, o priešingai – sustiprėjo nerimas. Kaip žmogui pasisuks šis nemirtingumas?

9) Vis dar tebevyksta diskusijos apie tai, kiek moraliai teisėti eksperimentai, susiję su žmogaus klonavimu. Kas gims dėl šio klonavimo? Koks tai bus padaras? Žmogus? Kiborgas? Gamybos priemonės?

10) Naivu manyti, kad kažkokie draudimai ar streikai gali sustabdyti mokslo ir technologijų pažangą. Pavyzdžiui, Anglijoje spartaus technologijų vystymosi laikotarpiu prasidėjo ludditų judėjimas, kurie iš nevilties daužė automobilius. Žmones buvo galima suprasti: daugelis jų neteko darbo po to, kai mašinos buvo pradėtos naudoti gamyklose. Tačiau technologijų pažangos panaudojimas užtikrino produktyvumo padidėjimą, todėl pameistrio Luddo pasekėjų pasirodymas buvo pasmerktas. Kitas dalykas, kad jie savo protestu privertė visuomenę susimąstyti apie konkrečių žmonių likimus, apie bausmę, kurią reikia sumokėti už judėjimą į priekį.

11) Viena mokslinės fantastikos istorija pasakoja, kaip herojus, atsidūręs garsaus mokslininko namuose, pamatė indą, kuriame jo dviguba, genetinė kopija, buvo išsaugota alkoholyje. Svečias nustebo šio poelgio amoralumu: „Kaip tu galėjai sukurti padarą, panašų į save, o paskui jį nužudyti? Ir jie išgirdo atsakymą: „Kodėl manai, kad aš tai sukūriau? Tai jis mane sukūrė!

12) Mikalojaus Kopernikas po daugybės tyrimų priėjo prie išvados, kad mūsų Visatos centras yra ne Žemė, o Saulė. Tačiau mokslininkas ilgą laiką nedrįso skelbti duomenų apie savo atradimą, nes suprato, kad tokios naujienos pakeis žmonių idėjas apie pasaulio tvarką. ir tai gali sukelti nenuspėjamų pasekmių.

13) Šiandien dar neišmokome gydyti daugybę mirtinų ligų, dar nenugalėtas alkis, neišspręstos opiausios problemos. Tačiau techniškai žmogus jau yra pajėgus sunaikinti visą planetos gyvybę. Kadaise Žemėje gyveno dinozaurai – didžiuliai monstrai, tikros žudymo mašinos. Evoliucijos eigoje šie milžiniški ropliai išnyko. Ar žmonija pakartos dinozaurų likimą?

14) Istorijoje buvo atvejų, kai kai kurios paslaptys, galinčios pakenkti žmonijai, buvo sąmoningai sunaikintos. Visų pirma, 1903 m. savo laboratorijoje buvo rastas negyvas rusų profesorius Filippovas, išradęs sprogimo smūgio bangų perdavimo per ilgą atstumą metodą. Po to Nikolajaus P įsakymu visi dokumentai buvo konfiskuoti ir sudeginti, o laboratorija sunaikinta. Nežinia, ar karalius vadovavosi savo saugumo, ar žmonijos ateities interesais, tačiau tokia galios perdavimo priemonė

Atominis ar vandenilio sprogimas būtų tikrai pražūtingas pasaulio gyventojams.

15) Neseniai laikraščiai pranešė, kad Batumyje buvo nugriauta statoma bažnyčia. Po savaitės sugriuvo rajono administracijos pastatas. Septyni žmonės žuvo po griuvėsiais. Daugelis gyventojų šiuos įvykius suvokė ne kaip atsitiktinumą, o kaip siaubingą įspėjimą, kad visuomenė pasirinko neteisingą kelią.

16) Viename iš Uralo miestų jie nusprendė susprogdinti apleistą bažnyčią, kad šioje vietoje būtų lengviau išgauti marmurą. Įvykus sprogimui paaiškėjo, kad marmurinė plokštė daug kur buvo įskilusi ir tapo netinkama naudoti. Šis pavyzdys aiškiai parodo, kad trumpalaikės naudos troškimas veda žmogų į beprasmišką destrukciją.

Socialinės raidos dėsniai.

Žmogus ir valdžia

1) Istorija žino daugybę nesėkmingų bandymų priverstinai padaryti žmogų laimingą. Jei iš žmonių atimama laisvė, tai dangus virsta kalėjimu. Caro Aleksandro 1 numylėtinis generolas Arakčejevas, XIX amžiaus pradžioje kurdamas karines gyvenvietes, siekė gerų tikslų. Valstiečiams buvo uždrausta gerti degtinę, nustatytomis valandomis eiti į bažnyčią, vaikus leisti į mokyklas, bausti. Atrodytų, viskas teisinga! Tačiau žmonės buvo priversti būti geri. jie buvo priversti mylėti, dirbti, mokytis... O laisvės atėmęs, vergu paverstas žmogus sukilo: kilo visuotinio protesto banga, Arakčejevo reformos buvo apribotos.

2) Jie nusprendė padėti vienai Afrikos genčiai, gyvenusiai pusiaujo zonoje. Jauni afrikiečiai buvo mokomi elgetauti ryžių, jiems buvo dovanojami traktoriai ir sėjamosios. Praėjo metai – atvažiavome pažiūrėti, kaip gyvena naujomis žiniomis apdovanota gentis. Įsivaizduokite nusivylimą, kai pamatė, kad gentis gyveno ir tebegyvena primityvioje bendruomeninėje santvarkoje: pardavė traktorius ūkininkams, o už gautas pajamas surengė valstybinę šventę.

Šis pavyzdys yra iškalbingas įrodymas, kad žmogus turi subręsti, kad suprastų savo poreikius, niekas negali būti turtingas, protingas ir laimingas jėga.

3) Vienoje karalystėje buvo didžiulė sausra, žmonės pradėjo mirti iš bado ir troškulio. Karalius kreipėsi į pranašą, kuris atvyko pas juos iš tolimų šalių. Jis prognozavo, kad sausra baigsis, kai tik bus paaukotas svetimas žmogus. Tada karalius įsakė nužudyti pranašą ir įmesti jį į šulinį. Sausra baigėsi, bet nuo tada prasidėjo nuolatinė svetimų klajūnų medžioklė.

4) Istorikas E. Tarle vienoje iš savo knygų pasakoja apie Nikolajaus I vizitą Maskvos universitete. Kai rektorius supažindino jį su geriausiais studentais, Nikolajus 1 pasakė: „Man reikia ne protingų žmonių, bet man reikia naujokų“. Požiūris į išminčius ir naujokus įvairiose žinių ir meno srityse iškalbingai liudija visuomenės charakterį.

6) 1848 m. prekybininkas Nikiforas Nikitinas buvo ištremtas į tolimą Baikonūro gyvenvietę „už maištingas kalbas apie skrydį į Mėnulį“. Žinoma, niekas negalėjo žinoti, kad po šimtmečio būtent šioje vietoje, Kazachstano stepėje, bus pastatytas kosmodromas ir erdvėlaiviai skris ten, kur žvelgė pranašiškos entuziastingo svajotojo akys.

Žmogus ir pažinimas

1) Senovės istorikai teigia, kad vieną dieną pas Romos imperatorių atėjo nepažįstamasis ir atnešė jam dovanų metalą, blizgantį kaip sidabras, bet nepaprastai minkštą. Meistras pasakojo, kad šį metalą išgauna iš molingos žemės. Imperatorius, bijodamas, kad naujasis metalas nuvertins jo lobius, įsakė išradėjui nupjauti galvą.

2) Archimedas, žinodamas, kad žmonės kenčia nuo sausros ir bado, pasiūlė naujus žemės drėkinimo būdus. Jo atradimo dėka smarkiai išaugo pasėlių derlius ir žmonės nustojo bijoti bado.

3) Puikus mokslininkas Flemingas atrado peniciliną. Šis vaistas išgelbėjo milijonus žmonių, kurie anksčiau mirė nuo apsinuodijimo krauju, gyvybes.

4) Vienas anglų inžinierius XIX amžiaus viduryje pasiūlė patobulintą kasetę. Tačiau karinio skyriaus pareigūnai arogantiškai jam pasakė: „Mes jau stiprūs, tik silpniesiems reikia tobulinti ginklus“.

5) Garsią mokslininkę Jenner, kuri nugalėjo raupus skiepų pagalba, paprastos valstietės žodžiai paskatino sugalvoti puikią idėją. Gydytojas jai pasakė, kad ji serga raupais. Į tai moteris ramiai atsakė: „Negali būti, nes aš jau sirgau karvių raupais“. Gydytojas nelaikė šių žodžių tamsios nežinojimo pasekmėmis, bet pradėjo daryti stebėjimus, kurie atvedė į puikų atradimą.

6) Ankstyvieji viduramžiai paprastai vadinami „tamsiaisiais amžiais“. Barbarų antpuoliai ir senovės civilizacijos sunaikinimas lėmė gilų kultūros nuosmukį. Rasti raštingo žmogaus buvo sunku ne tik tarp paprastų žmonių, bet ir tarp aukštesniųjų sluoksnių. Pavyzdžiui, Frankų valstybės įkūrėjas Karolis Didysis nemokėjo rašyti. Tačiau žinių troškimas iš prigimties yra žmogiškas. Tas pats Karolis Didysis savo kampanijų metu visada nešiodavosi su savimi vaško rašymui skirtas lenteles, ant kurių, vadovaujamas mokytojų, kruopščiai rašydavo laiškus.

7) Tūkstančius metų prinokę obuoliai krito nuo medžių, bet niekas šiam įprastam reiškiniui nesuteikė jokios reikšmės. Didysis Niutonas turėjo gimti, kad pažvelgtų į pažįstamą faktą naujomis, įžvalgesnėmis akimis ir atrastų visuotinį judėjimo dėsnį.

8) Neįmanoma suskaičiuoti, kiek nelaimių žmonėms atnešė jų nežinojimas. Viduramžiais bet kokia nelaimė: vaiko liga, gyvulių mirtis, lietus, sausra, prastas derlius, bet kokio daikto praradimas – viskas buvo aiškinama piktųjų dvasių machinacijomis. Prasidėjo žiauri raganų medžioklė ir užsidegė laužai. Užuot gydę ligas, gerindami žemės ūkį ir padėdami vieni kitiems, žmonės išleido milžinišką energiją beprasmei kovai su mitiniais „šėtono tarnais“, nesuvokdami, kad savo aklu fanatizmu, tamsiu neišmanymu tarnauja velniui.

9) Mentoriaus vaidmenį žmogaus raidoje sunku pervertinti. Įdomi legenda byloja apie Sokrato susitikimą su būsimu istoriku Ksenofontu. Kartą, kalbėdamasis su nepažįstamu jaunuoliu, Sokratas jo paklausė, kur eiti miltų ir sviesto. Jaunasis Ksenofontas protingai atsakė: „Į rinką“. Sokratas paklausė: „O kaip su išmintimi ir dorybe? Jaunuolis nustebo. „Sek paskui mane, aš tau parodysiu! – pažadėjo Sokratas. O ilgametis kelias į tiesą garsųjį mokytoją ir jo mokinį siejo tvirta draugyste.

10) Noras išmokti naujų dalykų gyvena kiekviename iš mūsų, o kartais šis jausmas taip užvaldo žmogų, kad priverčia keisti gyvenimo kelią. Šiandien mažai kas žino, kad Joule'as, atradęs energijos tvermės dėsnį, buvo virėjas. Genialusis Faradėjus pradėjo savo karjerą kaip prekiautojas parduotuvėje. O Kulonas dirbo inžinieriumi prie įtvirtinimų ir fizikai skyrė tik laisvalaikį. Šiems žmonėms ko nors naujo paieškos tapo gyvenimo prasme.

11) Naujos idėjos skinasi kelią sunkioje kovoje su senomis pažiūromis ir nusistovėjusiomis nuomonėmis. Taigi vienas iš profesorių, dėstantis studentams fiziką, Einšteino reliatyvumo teoriją pavadino „nelaimingu moksliniu nesusipratimu“.

12) Vienu metu Džaulis naudojo voltinę bateriją, kad paleistų elektros variklį, kurį iš jo surinko. Tačiau akumuliatoriaus įkrova greitai išseko, o naujas buvo labai brangus. Džaulis nusprendė, kad arklio niekada nepakeis elektros variklis, nes maitinti arklį buvo daug pigiau nei pakeisti cinką akumuliatoriuje. Šiandien, kai visur naudojama elektra, iškilaus mokslininko nuomonė mums atrodo naivi. Šis pavyzdys rodo, kad labai sunku nuspėti ateitį, sunku apžvelgti galimybes, kurios atsivers žmogui.

13) XVII amžiaus viduryje nuo Paryžiaus iki Martinikos salos kapitonas de Clieu nešė kavos stiebelį puode su žeme. Kelionė buvo labai sunki: laivas išgyveno nuožmią kovą su piratais, siaubinga audra jo vos nenulaužė į uolas. Teisme stiebai nebuvo nulaužti, nulaužtas takelažas. Gėlo vandens atsargos pamažu ėmė nykti. Jis buvo išdalytas griežtai išmatuotomis porcijomis. Vos iš troškulio ant kojų stovintis kapitonas atidavė paskutinius brangios drėgmės lašus žaliam daigui... Praėjo keleri metai, o Martinikos salą užklojo kavamedžiai.

Ši istorija alegoriškai atspindi sunkų bet kokios mokslinės tiesos kelią. Žmogus rūpestingai puoselėja savo sieloje dar nepažinto atradimo daigą, laisto jį vilties ir įkvėpimo drėgme, slepia nuo kasdienių audrų ir nevilties audrų... Ir štai - išganingas galutinės įžvalgos krantas. Subrendęs tiesos medis duos sėklų, o ištisos teorijų, monografijų, mokslinių laboratorijų, techninių naujovių plantacijos apims žinių žemynus.

1. Problemos

1. 1. Istorinė atmintis
2. 2. Požiūris į kultūros paveldą

3. Kultūros tradicijų vaidmuo doriniam formavimuisi

asmuo

4. Tėvai ir sūnūs

II. Teigiamosios tezės

1. Be praeities nėra ateities.

2. Istorinės atminties atimta tauta virsta laiko vėjo nešamomis dulkėmis.

3. Penny stabai neturėtų pakeisti tikrų herojų, kurie paaukojo save dėl savo žmonių.

III. Citatos

1. Praeitis nemirė. Net nepraėjo (Faulkneris, amerikiečių rašytojas).

2. Kas neprisimena savo praeities, yra pasmerktas ją išgyventi dar kartą (D. Santayana, amerikiečių filosofas).

3. Prisiminkite tuos, kurie buvo, be kurių nebūtumėte (V. Talnikovas, rusų rašytojas).

4. Žmonės miršta, kai tampa populiacija. O populiacija tampa tada, kai pamiršta savo istoriją (F. Abramovas, rusų rašytojas).

IV. Argumentai

1) Įsivaizduokime žmones, kurie ryte pradeda statyti namą, o kitą dieną, nebaigę to, ką pradėjo, pradeda statyti naują namą. Toks vaizdas gali sukelti tik sumišimą. Tačiau būtent taip elgiasi žmonės, kai atmeta savo protėvių patirtį ir tarsi iš naujo pradeda kurti savo „namus“.

2) Žmogus, kuris žiūri į tolį nuo kalno, gali pamatyti daugiau. Taip pat žmogus, kuris remiasi savo pirmtakų patirtimi, mato daug toliau, ir jo kelias į tiesą tampa trumpesnis.

3) Kai žmonės tyčiojasi iš savo protėvių, savo pasaulėžiūros, savo filosofijos, papročių, jų laukia toks pat likimas.

ruošiasi ir pats. Užaugs palikuonys ir jie juoksis iš savo tėvų. Tačiau pažanga slypi ne seno neigime, o naujo kūrime.

4) Arogantiškasis pėstininkas Jaša iš A. Čechovo pjesės „Vyšnių sodas“ neprisimena mamos ir svajoja kuo greičiau išvykti į Paryžių. Jis yra gyvas nesąmoningumo įsikūnijimas.

5) Ch.Aitmatovas romane „Audringa stotelė“ pasakoja legendą apie mankurtus. Mankurtai yra žmonės, kuriems per prievartą atimta atmintis. Vienas iš jų nužudo savo motiną, kuri bandė išvaduoti sūnų iš sąmonės netekimo. Ir virš stepės pasigirsta jos beviltiškas šauksmas: „Atsimink savo vardą!

6) Bazarovas, kuris niekina „senukus“, neigia jų moralinius principus, miršta nuo smulkmenų. Ir ši dramatiška pabaiga parodo tų, kurie atitrūko nuo „dirvos“, nuo savo tautos tradicijų, negyvumą.

7) Viena mokslinės fantastikos istorija pasakoja apie žmonių, skrendančių didžiuliu erdvėlaiviu, likimus. Jie skraido daug metų, o naujoji karta nežino, kur plaukia laivas, kur yra jų šimtmečius trukusios kelionės galutinis tikslas. Žmones apima skausminga melancholija, jų gyvenime nėra dainų. Ši istorija yra nerimą keliantis priminimas mums visiems, koks pavojingas yra atotrūkis tarp kartų, koks pavojingas yra atminties praradimas.

8) Antikos užkariautojai, siekdami atimti iš žmonių istorinę atmintį, degino knygas ir niokojo paminklus.

9) Senovės persai uždraudė pavergtoms tautoms mokyti savo vaikus raštingumo ir muzikos. Tai buvo pati baisiausia bausmė, nes nutrūko gyvos gijos su praeitimi ir sunaikinta tautinė kultūra.

10) Vienu metu futuristai paskelbė šūkį „Išmeskite Puškiną iš modernybės laivo“. Bet tuštumoje kurti neįmanoma. Neatsitiktinai brandaus Majakovskio kūryboje gyvas ryšys su rusų klasikinės poezijos tradicijomis.

11) Didžiojo Tėvynės karo metu buvo sukurtas filmas „Aleksandras Nevskis“, kad sovietų žmonės turėtų dvasinių sūnų ir vienybės jausmą su praeities „didvyriais“.

12) Žymusis fizikas M. Curie atsisakė patentuoti savo atradimą ir pareiškė, kad jis priklauso visai žmonijai. Ji teigė, kad radioaktyvumo nebūtų galėjusi atrasti be didžiųjų pirmtakų.

13) Caras Petras 1 žinojo, kaip žiūrėti toli į priekį, žinodamas, kad ateities kartos skins jo pastangų vaisius. Vieną dieną Petras sodino giles. pastebėjo. kaip skeptiškai nusišypsojo vienas iš susirinkusių didikų. Supykęs karalius pasakė: „Suprantu! Ar manote, kad nesulauksiu brandžių ąžuolų? Ar tai tiesa! Bet tu esi kvailys; Palieku pavyzdį ir kitiems, o laikui bėgant jų palikuonys iš jų stato laivus. Aš dirbu ne sau, o valstybės labui ateityje“.

14) Kai tėvai nesupranta savo vaikų siekių, nesuvokia jų gyvenimo tikslų, tai dažnai sukelia neišsprendžiamą konfliktą. Garsaus matematiko S. Kovalevskajos sesuo Anna Korvin-Krukovskaja jaunystėje sėkmingai užsiėmė literatūrine kūryba. Vieną dieną ji sulaukė palankaus atsiliepimo iš F. M. Dostojevskio, kuris pasiūlė bendradarbiauti savo žurnale. Kai Anos tėvas sužinojo, kad jo netekėjusi dukra susirašinėja su vyru, jis įsiuto.

„Šiandien parduodi savo istorijas, o tada pradėsi pardavinėti save! – jis puolė merginą.

15) Didysis Tėvynės karas, kaip kraujuojanti žaizda, amžinai vargins kiekvieno žmogaus širdį. Leningrado apgultis, per kurią šimtai tūkstančių žmonių mirė nuo bado ir šalčio, tapo vienu dramatiškiausių mūsų istorijos puslapių. Pagyvenusi Vokietijos gyventoja, jausdama savo tautos kaltę prieš žuvusiuosius, paliko valią piniginį palikimą perleisti Sankt Peterburgo Piskarevskojės memorialinių kapinių reikmėms.

16) Labai dažnai vaikai gėdijasi savo tėvų, kurie jiems atrodo juokingi, pasenę ir atsilikę. Vieną dieną, džiūgaujančios minios akivaizdoje, klajojantis juokdarys ėmė tyčiotis iš jauno mažo Italijos miestelio valdovo, nes jo mama buvo paprasta skalbėja. O ką padarė piktas ponas? Jis įsakė nužudyti savo motiną! Žinoma, toks jauno pabaisos poelgis sukels kiekvieno normalaus žmogaus pasipiktinimą. Tačiau pažiūrėkime į savo vidų: kaip dažnai jautėmės nejaukiai, susierzinę ir susierzinę, kai tėvai leisdavo sau išsakyti savo nuomonę prieš mūsų bendraamžius?

17) Ne veltui laikas vadinamas geriausiu teisėju. Atėniečiai, nesuprasdami Sokrato atrastų tiesų didybės, pasmerkė jį mirčiai. Tačiau praėjo labai mažai laiko, ir žmonės suprato, kad nužudė žmogų, kuris dvasiniame tobulėjime stovėjo aukščiau jų. Mirties nuosprendį paskelbę teisėjai buvo išvaryti iš miesto, o filosofui pastatytas bronzinis paminklas. Ir dabar Sokrato vardas tapo žmogaus neramaus tiesos ir pažinimo troškimo įkūnijimu.

18) Vienas iš laikraščių parašė straipsnį apie vienišą moterį, kuri, trokšdama susirasti padorų darbą, pradėjo maitinti savo kūdikį specialiais vaistais. sukelti jam epilepsiją. Tada jai būtų skirta pensija sergančio vaiko priežiūrai.

19) Vieną dieną vieną jūreivį, erzinantį visą įgulą savo žaismingomis išdaigomis, banga nunešė į jūrą. Jis atsidūrė ryklių būrio apsuptyje. Laivas greitai nutolo, pagalbos nebuvo kur laukti. Tada jūreivis, įsitikinęs ateistas, prisiminė savo vaikystės paveikslą: jo močiutė meldžiasi prie ikonos. Jis pradėjo kartoti jos žodžius, šaukdamasis Dievo. Įvyko stebuklas: rykliai jo nepalietė, o po keturių valandų, pastebėjęs, kad jūreivis dingo, laivas grįžo už jį. Po kelionės jūreivis prašė senolės atleidimo už tai, kad vaikystėje šaipėsi iš jos tikėjimo.

20) Vyriausias caro Aleksandro II sūnus buvo prikaustytas prie lovos ir jau miršta. Imperatorienė pas Didįjį Kunigaikštį lankydavo kiekvieną dieną po privalomo pasivaikščiojimo vežimėliu. Tačiau vieną dieną Nikolajus Aleksandrovičius pasijuto dar blogiau ir nusprendė pailsėti tomis valandomis, kurias įprastą mamos lankydamasis pas jį. Dėl to jie nesimatė keletą dienų, o Marija Aleksandrovna dėl šios aplinkybės pasidalijo susierzinimu su viena iš laukiančiųjų. "Kodėl tu nevažiuoji kitą valandą?" – nustebo ji. „Ne. Man tai nepatogu“, – atsakė imperatorė, negalinti sulaužyti nusistovėjusios tvarkos net kalbant apie jos mylimo sūnaus gyvenimą.

21) Kai 1712 m. Carevičius Aleksejus grįžo iš užsienio, kur praleido apie trejus metus, tėvas Petras 1 jo paklausė, ar jis nepamiršo, ką studijavo, ir iškart liepė atnešti piešinius. Aleksejus, bijodamas, kad tėvas privers jį piešti jo akivaizdoje, nusprendė vengti egzamino pačiu bailiausiu būdu. Jis „ketino sugadinti dešinę ranką“ šūviu į delną. Jam trūko ryžto rimtai įgyvendinti savo ketinimą, o reikalas apsiribojo rankos nudegimu. Vis dėlto modeliavimas išgelbėjo princą nuo egzamino.

22) Persų legenda pasakoja apie įžūlų sultoną, kuris medžiodamas buvo atskirtas nuo savo tarnų ir pasiklydęs aptiko piemens trobelę. Išvargintas troškulio, jis paprašė atsigerti. Ganytojas įpylė vandens į ąsotį ir padavė vyskupui. Bet sultonas, pamatęs nepastebimą indą, išmušė jį iš piemens rankų ir piktai sušuko:

Aš niekada negėriau iš tokių niekšiškų ąsočių. Sugedęs indas pasakė:

Ak, sultone! Veltui tu mane niekini! Aš esu tavo prosenelis ir kažkada, kaip ir tu, buvau sultonas. Kai miriau, buvau palaidotas nuostabiame kape, bet laikas pavertė mane dulkėmis, kurios susimaišė su moliu. Puodžius, iškasęs tą molį, iš jo padarė daug puodų ir indų. Todėl, Viešpatie, nepaniekink paprastos žemės, iš kurios atėjai ir į kurią kada nors pavirsi.

23) Ramiajame vandenyne yra mažytis žemės sklypas – Velykų sala. Šioje saloje stovi ciklopinės akmens skulptūros, kurios jau seniai jaudina viso pasaulio mokslininkų mintis. Kodėl žmonės pastatė šias didžiules statulas? Kaip salos gyventojams pavyko pakelti kelių tonų sveriančius akmens luitus? Tačiau vietos gyventojai (o jų liko kiek daugiau nei 2 tūkst.) atsakymų į šiuos klausimus nežino: kartas jungianti gija nutrūko, jų protėvių patirtis negrįžtamai prarasta, o tik tylūs akmenų kolosai primena puikūs praeities pasiekimai.

1. Problemos

1. 1. Moralinės žmogaus savybės
2. 2. Garbė ir orumas kaip aukščiausios žmogaus vertybės
3. 3. Konfliktas tarp žmogaus ir visuomenės
4. 4. Žmogus ir socialinė aplinka
5. 5. Tarpasmeniniai santykiai
6. 6. Baimė žmogaus gyvenime

P. Teigiamosios tezės

1. Žmogus visada turi išlikti žmogumi.
2. Žmogų nužudyti galima, bet garbės atimti negalima.
3. Reikia tikėti savimi ir išlikti savimi.

4. Vergo charakterį lemia socialinė aplinka, o stipri asmenybė pati įtakoja jį supantį pasaulį.

PI. Citatos

1. Norint gimti, gyventi ir mirti, reikia daug drąsos (anglų rašytojas).

2. Jei jums duos linijinį popierių, perrašykite jį (J. R. Jimenez, ispanų rašytojas).

3. Nėra likimo, kurio neįveiktų panieka (A. Camus, prancūzų rašytojas ir filosofas).

4. Eik į priekį ir niekada nemirk (W. Tennyson, anglų poetas).

5. Jei pagrindinis gyvenimo tikslas yra ne nugyventų metų skaičius, o garbė ir orumas, tai koks skirtumas, kada tu mirsi (D. Orwellas, anglų rašytojas).

6. Žmogų kuria jo atsparumas aplinkai (M. Gorkis, rusų rašytojas).

IV. Argumentai

Garbė yra negarbė. Ištikimybė yra išdavystė

1) Poetas Johnas Brownas gavo Apšvietos projektą iš Rusijos imperatorienės Kotrynos, bet negalėjo atvykti, nes sirgo. Tačiau jis jau buvo iš jos gavęs pinigų, todėl, gelbėdamas savo garbę, nusižudė.

2) Žymusis Didžiosios Prancūzijos revoliucijos veikėjas Jeanas-Paulis Maratas, vadinamas „liaudies draugu“, nuo vaikystės išsiskyrė padidėjusiu savigarbos jausmu. Vieną dieną jo namų mokytojas smogė jam rodykle į veidą. Maratas, kuriam tuo metu buvo 11 metų, atsisakė priimti maistą. Tėvai, supykę dėl sūnaus užsispyrimo, uždarė jį į savo kambarį. Tada berniukas išdaužė langą ir iššoko į gatvę, suaugusieji pasidavė, bet Marato veidas visam gyvenimui liko randuotas nuo stiklo įpjovos. Šis randas tapo savotišku kovos už žmogaus orumą ženklu, nes teisė būti savimi, teisė būti laisvam žmogui iš pradžių nėra suteikiama, o iškovojama akistatoje su tironija ir tamsumu.

2) Antrojo pasaulinio karo metais vokiečiai už didelį piniginį atlygį įtikino nusikaltėlį atlikti garsaus Pasipriešinimo herojaus vaidmenį. Jis buvo patalpintas į kamerą su areštuotais pogrindžio nariais, kad galėtų iš jų sužinoti visą reikalingą informaciją. Tačiau nusikaltėlis, jausdamas svetimų žmonių rūpestį, pagarbą ir meilę, staiga atsisakė apgailėtino informatoriaus vaidmens, neatskleidė iš pogrindžio išgirstos informacijos ir buvo nušautas.

3) Per Titaniko katastrofą baronas Guggenheimas savo vietą valtyje užleido moteriai su vaiku, o pats kruopščiai nusiskuto ir oriai priėmė mirtį.

4) Krymo karo metu tam tikras brigados vadas (minimumas - pulkininkas, maksimalus - generolas) pažadėjo pusę to, ką „sutaupo“ iš jo brigadai skirtų sumų, atiduoti kaip kraitį dukrai. Pinigų grobimas, vagystės ir išdavystės kariuomenėje lėmė tai, kad, nepaisant karių didvyriškumo, šalis patyrė gėdingą pralaimėjimą.

5) Vienas iš Stalino lagerių kalinių pasakojo apie tokį įvykį savo atsiminimuose. Apsaugai, norėdami pasilinksminti, privertė kalinius daryti pritūpimus. Supainioti sumušimų ir bado žmonės pradėjo klusniai vykdyti šį juokingą įsakymą. Tačiau buvo vienas žmogus, kuris, nepaisydamas grasinimų, atsisakė paklusti. Ir šis poelgis visiems priminė, kad žmogus turi garbę, kurios niekas negali atimti.

6) Istorikai praneša, kad carui Nikolajui II atsisakius sosto, kai kurie valdovui ištikimybę prisiekę pareigūnai nusižudė, nes manė, kad negarbinga tarnauti kažkam kitam.

7) Sunkiausiomis Sevastopolio gynybos dienomis iškilus Rusijos karinio jūrų laivyno vadas admirolas Nakhimovas gavo žinių apie didelį atlygį. Sužinojęs apie tai, Nakhimovas irzliai pasakė: „Būtų geriau, jei man atsiųstų patrankų sviedinių ir parako!

8) Švedai, apgulę Poltavą, kvietė miestiečius pasiduoti. Apgultųjų padėtis buvo beviltiška: nebuvo nei parako, nei patrankų sviedinių, nei kulkų, nei jėgų kautis. Tačiau aikštėje susirinkę žmonės nusprendė stovėti iki galo. Laimei, netrukus atvyko rusų kariuomenė ir švedai turėjo panaikinti apgultį.

9) B. Žitkovas viename iš savo pasakojimų vaizduoja žmogų, kuris labai bijojo kapinių. Vieną dieną maža mergaitė pasiklydo ir paprašė parvežti namo. Kelias ėjo pro kapines. Vyras paklausė merginos: „Ar tu nebijai mirusiųjų? "Aš nieko nebijau su tavimi!" – atsakė mergina, o šie žodžiai privertė vyrą sukaupti drąsą ir įveikti baimės jausmą.

Sugedusi karinė granata vos nesprogo jauno kareivio rankose. Matydamas, kad po kelių sekundžių atsitiks kažkas nepataisomo, Dmitrijus išspyrė kariui iš rankų granatą ir prisidengė savimi. Rizikingas nėra tinkamas žodis. Labai arti sprogo granata. O pareigūnas turi žmoną ir metukų dukrytę.

11) Per pasikėsinimą į carą Aleksandrą 11 bomba apgadino vežimą. Kučeris maldavo valdovo jo nepalikti ir verčiau eiti į rūmus. Tačiau imperatorius negalėjo atsisakyti kraujuojančių sargybinių, todėl išlipo iš vežimo. Tuo metu įvyko antrasis sprogimas, o Aleksandras -2 buvo mirtinai sužeistas.

12) Išdavystė visada buvo laikoma niekšišku poelgiu, pažeidžiančiu žmogaus garbę. Taigi, pavyzdžiui, provokatoriui, išdavusiam Petraševskio rato narius policijai (tarp suimtųjų buvo ir didysis rašytojas F. Dostojevskis), kaip atlygis buvo pažadėtas gerai apmokamas darbas. Tačiau, nepaisant uolių policijos pastangų, visi Sankt Peterburgo merai atsisakė išdaviko paslaugų.

13) Anglijos atletas Crowhurstas nusprendė dalyvauti vienviečių jachtų lenktynėse aplink pasaulį. Jis neturėjo nei patirties, nei įgūdžių, reikalingų tokiam konkursui, tačiau jam skubiai reikėjo pinigų skoloms padengti. Sportininkas nusprendė pergudrauti visus, nusprendė palaukti pagrindinio lenktynių laiko, o tada tinkamu momentu pasirodyti trasoje, kad finišuotų anksčiau nei likusieji. Kai atrodė, kad planas pavyko, jachtininkas suprato, kad negali gyventi, pažeisdamas garbės įstatymus, ir nusižudė.

14) Yra paukščių rūšis, kurių patinai turi trumpą ir kietą snapą, o patelės – ilgą ir išlenktą snapą. Pasirodo, šie paukščiai gyvena poromis ir visada padeda vienas kitam: patinas prasibrauna per žievę, o patelė snapu ieško lervų. Šis pavyzdys rodo, kad net gamtoje daugelis būtybių sudaro darnią vienybę. Be to, žmonės turi tokias aukštas sąvokas kaip ištikimybė, meilė, draugystė – tai ne šiaip naivių romantikų sugalvotos abstrakcijos, o tikrai egzistuojantys jausmai, sąlygoti paties gyvenimo.

15) Vienas keliautojas pasakė, kad eskimai davė jam didelę krūvą džiovintos žuvies. Nuskubėjęs į laivą, pamiršo ją palapinėje. Grįžęs po šešių mėnesių, jis rado šį ryšulį toje pačioje vietoje. Keliautojas sužinojo, kad gentis išgyveno sunkią žiemą, žmonės buvo labai alkani, tačiau niekas nedrįso liesti svetimo turto, bijodamas nesąžiningu poelgiu užsitraukti aukštesnių jėgų rūstybę.

16) Kai aleutai dalijasi grobį, jie kruopščiai užtikrina, kad visi gautų po lygiai. Bet jei vienas iš medžiotojų rodo godumą ir reikalauja daugiau sau, tada su juo nesiginčija, nesiginčija: kiekvienas atiduoda savo dalį ir tyliai išeina. Debatuotojas gauna viską, bet, gavęs krūvą mėsos, supranta, kad prarado savo gentainių pagarbą. ir skuba maldauti jų atleidimo.

17) Senovės babiloniečiai, norėdami nubausti kaltą asmenį, plakė jam drabužius botagu. Tačiau nusikaltėliui tai nepalengvėjo: kūną jis išgelbėjo, bet negarbinga siela nukraujavo.

18) Anglų šturmanas, mokslininkas ir poetas Walteris Raleighas visą gyvenimą aršiai kovojo su Ispanija. Priešai to nepamiršo. Kai kariaujančios šalys pradėjo ilgas derybas dėl taikos, ispanai pareikalavo joms atiduoti Rolį. Anglijos karalius nusprendė paaukoti drąsųjį šturmaną, pateisindamas savo išdavystę rūpesčiu dėl valstybės gerovės.

19) Antrojo pasaulinio karo metu paryžiečiai rado labai veiksmingą būdą kovoti su naciais. Priešo pareigūnui įlipus į tramvajų ar metro vagoną, visi kartu išlipo. Vokiečiai, matydami tokį tylų protestą, suprato, kad jiems priešinasi ne apgailėtina saujelė kitaip mąstančių, o ištisa tauta, kurią vienija neapykanta įsibrovėliams.

20) Čekijos ledo ritulininkui M. Novy, kaip geriausiam komandos žaidėjui, buvo įteikta naujausio modelio Toyota. Jis paprašė apmokėti automobilio kainą, o pinigus padalino visiems komandos nariams.

21) Garsusis revoliucionierius G. Kotovskis buvo nuteistas mirties bausme pakariant už plėšimą. Šio nepaprasto žmogaus likimas sunerimo rašytoją A. Fiodorovą, kuris pradėjo dirbti dėl atleidimo plėšikui. Jis pasiekė Kotovskio išlaisvinimą ir iškilmingai pažadėjo rašytojui atsilyginti jam gerumu. Po kelerių metų, kai Kotovskis tapo raudonuoju vadu, šis rašytojas atėjo pas jį ir paprašė išgelbėti jo sūnų, kuris buvo sučiuptas saugumo pareigūnų. Kotovskis, rizikuodamas gyvybe, išgelbėjo jaunuolį iš nelaisvės.

Pavyzdžio vaidmuo. Žmogaus išsilavinimas

1) Svarbų auklėjamąjį vaidmenį atlieka pavyzdys gyvūnų gyvenime. Pasirodo, ne visos katės gaudo peles, nors ši reakcija laikoma instinktyvi. Mokslininkai nustatė, kad kačiukai turi pamatyti, kaip tai daro suaugusios katės, prieš gaudydami peles. Kačiukai, auginami su pelėmis, retai tampa pelių žudikais.

2) Pasaulyje žinomas turtuolis Rokfeleris jau vaikystėje demonstravo verslininko savybes. Mamos nupirktus saldainius jis padalino į tris dalis ir už priemoką pardavė mažosioms sesutėms su smaližiu.

3) Daugelis žmonių linkę dėl visko kaltinti nepalankias sąlygas: šeimą, draugus, gyvenimo būdą, valdovus. Tačiau būtent kova, sunkumų įveikimas yra svarbiausia visaverčio dvasinio ugdymo sąlyga. Neatsitiktinai liaudies pasakose tikroji herojaus biografija prasideda tik tada, kai jis išlaiko išbandymą (susimuša su pabaisa, išgelbėja pavogtą nuotaką, įgyja stebuklingą objektą).

4) I. Niutonas mokykloje mokėsi vidutiniškai. Vieną dieną jį įžeidė klasės draugas, kuris turėjo pirmo mokinio vardą. Ir Niutonas nusprendė jam atkeršyti. Jis pradėjo mokytis taip, kad geriausio titulas atiteko jam. Įprotis siekti užsibrėžto tikslo tapo pagrindiniu didžiojo mokslininko bruožu.

5) Caras Nikolajus I pasamdė iškilų rusų poetą V. Žukovskį auklėti savo sūnų Aleksandrą II. Kai būsimasis princo mentorius pristatė ugdymo planą, jo tėvas įsakė iš šio plano išbraukti vaikystėje jį kankinusias lotynų ir senovės graikų kalbos pamokas. Jis nenorėjo, kad sūnus gaištų laiką beprasmiškam kibimui.

6) Generolas Denikinas prisiminė, kaip jis, būdamas kuopos vadu, bandė užmegzti santykius su kariais ne „aklu“ paklusnumu vadui, o sąmoningumu, įsakymų supratimu, stengdamasis išvengti griežtų bausmių. Tačiau, deja, įmonė netrukus atsidūrė tarp blogiausių. Tada, pasak Denikino prisiminimų, įsikišo seržantas majoras Stepura. Jis subūrė kuopą, iškėlė didžiulį kumštį ir, apeidamas rikiuotę, ėmė kartoti: „Tai ne kapitonas Denikinas!

7) Mėlynasis ryklys pagimdo daugiau nei penkiasdešimt kūdikių. Tačiau jau motinos įsčiose tarp jų prasideda negailestinga kova dėl išlikimo, nes maisto visiems neužtenka. Pasaulyje gimsta tik du – tai stipriausi, negailestingiausi plėšrūnai, kruvinoje dvikovoje išplėšę teisę į egzistavimą.

Pasaulis, kuriame nėra meilės, kuriame išgyvena stipriausi, yra negailestingų plėšrūnų pasaulis, tylių, šaltų ryklių pasaulis.

8) Būsimą mokslininką Flemingą mokiusi mokytoja dažnai nuvesdavo savo mokinius prie upės, kur vaikai rasdavo ką nors įdomaus ir entuziastingai aptardavo kitą atradimą. Atvykus inspektoriui patikrinti, kaip gerai mokomi vaikai, mokiniai ir mokytoja skubiai įlipo į klasę pro langą ir apsimetė entuziastingai užsiimantys mokslu. Jie visada gerai išlaikė egzaminą ir niekas nežinojo. kad vaikai mokosi ne tik iš knygų, bet ir gyvai bendraudami su gamta.

9) Išskirtinio Rusijos vado Aleksandro Suvorovo formavimuisi didelę įtaką padarė du pavyzdžiai: Aleksandras Didysis ir Aleksandras Nevskis. Apie juos pasakojo mama, kuri teigė, kad pagrindinė žmogaus stiprybė – ne rankose, o galvoje. Stengdamasis mėgdžioti šiuos Aleksandrus, trapus, liguistas berniukas užaugo ir tapo puikiu kariniu vadu.

10) Įsivaizduokite, kad plaukiate laivu, kurį pasivijo siaubinga audra. Riaumojančios bangos kyla į patį dangų. Vėjas kaukia ir nuplėšia putų gabalėlius. Žaibas kerta švino juodus debesis ir nugrimzta į jūros bedugnę. Nelaimingo laivo įgula jau pavargo kovoti su audra, visiškoje tamsoje nesimato gimtojo kranto, niekas nežino, ką daryti, kur plaukti. Bet staiga per neperžengiamą naktį blykčioja šviesus švyturio spindulys, rodantis kelią. Viltis apšviečia jūreivių akis džiugia šviesa, jie tikėjo savo išgelbėjimu.

Didelės figūros žmonijai tapo kažkuo panašiu į švyturius: jų vardai, kaip kelrodės žvaigždės, rodydavo žmonėms kelią. Michailas Lomonosovas, Žana d'Ark, Aleksandras Suvorovas, Nikolajus Vavilovas, Levas Tolstojus – visi jie tapo gyvais nesavanaudiško atsidavimo savo darbui pavyzdžiais ir suteikė žmonėms tikėjimo savo jėgomis.

11) Vaikystė yra kaip dirva, į kurią krinta sėklos. Jie mažiukai, jų nesimato, bet jie yra. Tada jie pradeda dygti. Žmogaus sielos, žmogaus širdies biografija – tai sėklų daigumas, jų vystymas į stiprius, didelius augalus. Vieni tampa grynais ir ryškiais žiedais, kiti – javų varpais, kiti – piktaisiais erškėčiais.

12) Jie sako, kad jaunas vyras atėjo pas Šekspyrą ir paklausė:

Noriu tapti tokia kaip tu. Ką turiu padaryti, kad tapčiau Šekspyru?

Norėjau tapti dievu, bet tapau tik Šekspyru. Kas tu būsi, jei nori tapti tik aš? - atsakė jam didysis dramaturgas.

13) Mokslas žino daugybę atvejų, kai vaikas, pagrobtas vilkų, lokių ar beždžionių, buvo auginamas: kelerius metus toli nuo žmonių. Tada jis buvo sugautas ir grąžintas į žmonių visuomenę. Visais šiais atvejais tarp gyvūnų užaugęs žmogus tapo žvėrimi ir prarado beveik visas žmogiškąsias savybes. Vaikai negalėjo išmokti žmogaus kalbos, vaikščiojo keturiomis, todėl dingo gebėjimas vaikščioti tiesiai, jie vos išmoko stovėti ant dviejų kojų, vaikai gyveno maždaug tokio pat amžiaus, kiek vidutiniškai gyvena juos auginantys gyvūnai...

Ką sako šis pavyzdys? Apie tai, kad vaiką reikia auginti kasdien, kas valandą, kryptingai valdyti jo raidą. Apie tai, kad už visuomenės ribų žmogaus vaikas virsta gyvūnu.

14) Mokslininkai jau seniai kalba apie vadinamąją gebėjimų piramidę. Ankstyvame amžiuje netalentingų vaikų beveik nėra, mokykloje jų jau gerokai mažiau, o universitetuose – dar mažiau, nors jie ten patenka konkurso būdu; suaugus išlieka labai nežymus procentas tikrai talentingų žmonių. Konkrečiai paskaičiuota, kad tik trys procentai dirbančiųjų mokslinį darbą iš tikrųjų juda į priekį. Sociobiologine prasme talento praradimas su amžiumi paaiškinamas tuo, kad didžiausių gebėjimų žmogui reikia gyvenimo pagrindų įsisavinimo ir savęs patvirtinimo jame laikotarpiu, tai yra ankstyvaisiais metais; tada mąstant ir elgesyje pradeda vyrauti įgyti įgūdžiai, stereotipai, įgytos žinios, tvirtai nusėdusios smegenyse ir pan.. Šiuo atžvilgiu genijus yra „suaugęs žmogus, kuris lieka vaiku“, tai yra žmogus, kuris išlaiko pakylėtą naujumo jausmas daiktų, žmonių, apskritai – ramybės atžvilgiu.

» Argumentai dėl vieningo valstybinio egzamino sudarymo – didelė kolekcija

Žmogaus gyvenimo prasmės problema yra pagrindinis ir svarbiausias filosofijos mokslo kriterijus. Juk kiekvieno žmogaus gyvenimiška veikla ir jo tikslai galiausiai veda į gyvenimo prasmės paieškas.

Gyvenimo prasmė parodo žmogui, kam reikalinga visa jo veikla. Kiekvienas iš mūsų taip pat turime atskirti tokias sąvokas kaip „gyvenimo tikslas“ ir „gyvenimo prasmė“. Gyvenimo prasmę galima suskirstyti į dvi sritis: individualią ir socialinę. Atskiras komponentas kiekvieno žmogaus gyvenimo prasmę svarsto atskirai. Tai reiškia moralinės ir materialinės asmenybės laipsnį. Socialiniu aspektu „gyvenimo prasmė“ turėtų būti vertinama kaip individo reikšmė visuomenei, kurioje jis gyvena ir vystosi. Taip pat atsižvelgiama į tai, kiek žmogui pavyksta bendrauti su išoriniu pasauliu ir pasiekti savo tikslus pagal visuotinai priimtus standartus. Visi šie komponentai turi būti kiekviename iš mūsų, jie turi būti tarpusavyje susiję ir nuolat harmoningai vystytis.

Gyvenimo ir mirties prasmės problema visada kyla į vieną dalyką - amžinojo gyvenimo klausimą. Ši problema žmones domino ir rūpėjo daugelį šimtmečių ir tūkstantmečių. Filosofijoje įprasta išskirti keletą nemirtingumo idėjų:

1. Mokslinis pristatymas. Čia kalbama apie fizinį žmogaus kūno nemirtingumą.
2. Filosofinė mintis. Tai dvasinis nemirtingumas, kuris išsaugomas kartos po kartos, visa tai, kas kaupėsi skirtingais laikotarpiais, skirtingais laikais ir skirtingose ​​kultūrose. Pagrindinis kriterijus čia yra socialiniai, kuriuos sukuria ir pasiekia žmogus visuomenės vystymuisi.
3. Religinis pasirodymas. Sielos nemirtingumas.

Gyvenimo prasmės paieškos problema

Kiekvienas žmogus, bandydamas atrasti savo gyvenimo prasmę, stengiasi nusistatyti sau tas gaires, pagal kurias gyvens. Tokie asmens tikslai gali būti karjera, šeimos idilė, tikėjimas Dievu, pareiga Tėvynei, kūrybinis tobulėjimas ir daug kitų dalykų. Savo gyvenimo prasmę galite pasiekti šiais būdais.

Kažkuriuo momentu žmogus susimąsto apie klausimą: „Kodėl jis gimė šiame pasaulyje? Kas yra gyvenimo jausmas?" Ir kiekvienas išsprendžia šį sunkų klausimą kaip įmanydamas.

Kaip literatūrinį argumentą galima pateikti I. A. Gončarovo kūrinį „Oblomovas“. Pagrindinis veikėjas Ilja Oblomovas, visiškai kultūringas ir malonus žmogus, niekada negalėjo atsiverti ir pristatyti savo geriausias savybes. Aukšto tikslo nebuvimas pasmerkia moralinei mirčiai. Ir net nuostabus meilės jausmas Olgai Iljinskajai negalėjo jo išgelbėti.

A.P.Čechovo pjesės „Žuvėdra“ herojus, rašytojo troškimas Konstantinas Treplevas taip pat buvo kankintas gyvenimo prasmės ieškojimų: „...žinai, kur eini, bet aš vis tiek skubu aplink chaose. svajonės ir vaizdai...“.

Kito rašytojo I. A. Bunino kūrinys „Ponas iš San Francisko“ rodo žmogų, kuris garbino netikras vertybes. Pinigai jam buvo viskas ir visi sukiojosi aplinkui ir tarnavo ne tiek jam, kiek jo pinigams.

Bet kai jis miršta, paaiškėja, kad tikroji laimė jį aplenkė, jis niekada to nesuvokė. Ir net artimiausi žmonės, jo žmona ir dukra, neliūdi dėl Mokytojo iš San Francisko mirties.

Atnaujinta: 2017-10-26

Dėmesio!
Jei pastebėjote klaidą ar rašybos klaidą, pažymėkite tekstą ir spustelėkite Ctrl + Enter.
Tai darydami suteiksite neįkainojamos naudos projektui ir kitiems skaitytojams.

Ačiū už dėmesį.

.

Visos šiuolaikinės problemos yra mūsų pasaulėžiūros ir gyvenimo supratimo problemos. Jei gyvename prastai, tai atsitinka todėl, kad galvojame apie neteisingus dalykus, galvojame neteisingai, mokomės netinkamų dalykų, valdome netinkamus dalykus ir pasirenkame netinkamus žmones...

Kasdien didėja žmogaus gyvenimo prasmės supratimo poreikis, diskusijos šia tema vis intensyvesnės šeimose, mokyklose, institutuose, tarp draugų ir socialiniuose tinkluose internete. Šia prasme žmogaus likimo ar pašaukimo gyvenime, asmeninio supratimo, kas su mumis vyksta, tema dominuoja kitose temose.

Šiuolaikinė žmonija kenčia dėl gyvenimo suvokimo stokos, dėl to, kad nesuvokiama žmogaus gyvenimo prasmės, kaip žmogaus egzistencijos gairės, išsamumo ir vientisumo. Žmogaus poreikis rasti gyvenimo prasmę kyla iš pačios žmogaus prigimties. Žmogus, kaip esybė, turi išorinę (fizinę ar kūninę) ir vidinę – nematerialią (metafizinę ar ekstrakorporinę) hipostazę.

Dabartiniu žmonijos istorijos tarpsniu, kai žmogus gamina daugiau produktų, nei jam reikia vartoti, jo elgesyje, visaverčiam gyvenimui, dominuoja nebe fiziologiniai poreikiai, o semantinės vertybės ir sakralumas. Žmonija vis giliau ėmė kelti gyvenimo prasmės ir jos beprasmybės temą, vis dažniau vyksta kova tarp tikinčių ir netikinčių pomirtiniu gyvenimu. Tuo pačiu metu žmogaus paklausa tapo „plika“. Daugelis žmonių šiais laikais nežino, ko nori, ko jiems reikia siekti. Tačiau jie tiki, kad yra ne tokie, kokių nori, nori būti ne tokie, kokie yra...

Kokia yra gyvenimo prasmė?
Šis klausimas reikalauja iš žmogaus nuolatinio ieškojimo, o šio ieškojimo esmė rodo, kad: gyvenimas nėra beprasmis ir neturi bendros prasmės, jis duotas kiekvienam, ir kiekvienas jį gyvena savaip.

Gyvenimo prasmė kai kuriems yra ta, kad žmogus savo gyvenimo procese, remdamasis savo prigimtinėmis savybėmis, gali susikurti norimą prasmę ir savo veikla įnešti ją į savo pasaulį.
Kitiems gyvenimo prasmė yra tarnauti kažkam didingam žmogaus atžvilgiu.
O kitiems gyvenimo prasmė slypi visaverčiame ir teisingame žmogaus gyvenime, traktuojant gyvenimą kaip likimo dovaną, galimybę atskleisti savo gebėjimus.
Nuo to, kaip žmogus žiūri į gyvenimo prasmę, priklauso, kaip susiklostys jo gyvenimas, kur nuves jo gyvenimo kelias – į aukštumas, į šviesą ar į tamsą.

Kiekvieno žmogaus gyvenime būna valandų, kai į jo sąmonę įsiskverbia klausimai apie gyvenimo vertybes. Žmogus jaučiasi prisilietęs prie gyvenimo paslapties.

Prieš tai egzistavimas atrodė toks aiškus, ir staiga iškyla daug klausimų. Kažkada manęs ten nebuvo ir po tam tikro skaičiaus metų manęs nebebus. Kokia prasmė, koks mano atėjimo į šį pasaulį tikslas? Kodėl aš čia? Kur veda mano gyvenimo ciklas?

Nuo seniausių laikų iki šių laikų žmogaus dvasią, mūsų sąmonę trikdė dvi esminės problemos: pirma, mūsų visų pasmerkimas mirčiai ir mūsų giliausias nemirtingumo troškimas.

Žmoniją iš anksto nulemia nemirtingumo viltis, viena vertus, įsišaknijęs blogis ir kančia, ir, kita vertus, žmogaus gėrio troškimas ir noras išvengti šios kančios.

Kiekvienas žmogus susiduria su ideologiniu klausimu – kokia jo egzistavimo prasmė? Mirtis neišvengiama, o jei mūsų gyvenimas pilnas pykčio ir kančios, kai už mūsų gėrį dažnai mokama „juodu nedėkingumu“, tai kokia tokio gyvenimo prasmė, kodėl gyvename? Iškęsti blogį, kančias ir mirti kančioje?

Jei pasaulis pilnas blogio arba, kaip sakoma Biblijoje, „slypi blogie“, tai kaip jame gali būti gėris, taigi, kaip jame gyventi žmogus, kurio didžiausias likimas yra daryti gera? Kaip šis asmuo gali pateisinti savo egzistavimą blogio pasaulyje?

Šie klausimai mums nekyla savaime. Esame pasmerkti ir sąmoningai iškeliame juos prieš save. Mes pozuojame ir nuosekliai stengiamės į juos rasti atsakymą – o tai yra žmogaus, bent jau tikrai išsilavinusio, esmė.

Todėl bet kokio žmogaus ugdymo pagrindas formuojasi savarankiškai, savo dvasinių pastangų, pasaulėžiūros ir gyvenimo principų dėka.

Daugeliui žmonių, nemaža dalis vadinamųjų išsilavinusių žmonių, pasaulėžiūra ir gyvenimo principai yra tik auklėjimo, tradicijų ir papročių, aplinkos įtakos rezultatas.

Daugelis tų, kurie dabar išdidžiai save vadina „šiuolaikiniu žmogumi“, iš tikrųjų yra priklausomi nuo galingos valdžios – žiniasklaidos. Visiškai užtikrintai galime teigti, kad plataus išsilavinusių žmonių rato pasaulėžiūra ir gyvenimo principai šiandien formuojasi veikiami žiniasklaidos, ypač elektroninės, kurios iš tikrųjų yra informacinis ir aiškinamasis monopolistas, „absoliutus autoritetas. “

Šiandien tampa visiškai nesvarbu, kas yra per šias žiniasklaidos priemones perduodamos informacijos nešėjas: specialistas, žurnalistas ar atsitiktinis žmogus, kuris pateko į eterį sumokėdamas už savo buvimą joje.

Kas vyksta? Tai, kad žmonės nustojo gauti objektyvią, išsamią ir teisingą informaciją apie įvykius, istorinius faktus, mokslo atradimus ir net neįprastus reiškinius. Žmogus pasiklysta didžiuliame jį užgriuvusiame informacijos sraute, ieško to, kas jį domina ir jaudina, kas jam dabar gyvybiškai būtina, ieško atsakymo į klausimą – kas jis toks ir kas ar jis šiame gyvenime, bet ar jį randa?

Norėdami įgyti pasitikėjimo gyvenimu, ar nusiraminti, suprasti savo tikslą, susidaryti tikrą gyvenimo pasaulėžiūrą, turite užsukti į psichologo tinklaraštį ir pabandyti kartu su psichologais specialistais apsvarstyti esamą gyvenimo situaciją, atsakyti. klausimus, kurie jus kankina jau seniai, ir pasverkite visas jūsų galimybes bei pajuskite kiekvieno iš jų svarbą.