Emocinės Katerinos dramos kompozicija, pjesė yra perkūnija. Katerinos charakteristikos filme „Perkūnas“, su citatomis iš Perkūno, Katerinos vyro Ostrovo

- ši prigimtis nėra kalioji, nesilanksčiusi. Jis turi labai išvystytą asmenybę, turi daug jėgų, energijos; jos turtinga siela reikalauja laisvės, platumo, – ji nenori slapčia „pavogti“ iš gyvenimo džiaugsmo. Ji gali ne sulenkti, o sulaužyti. (Taip pat žiūrėkite straipsnį Katerinos įvaizdis spektaklyje „Perkūnas“ – trumpai.)

A. N. Ostrovskis. Perkūnija. Žaisti. 1 serija

Katerina gavo grynai tautinį auklėjimą, kurį sukūrė senovės rusų Domostrojaus pedagogika. Visą vaikystę ir jaunystę ji gyveno užsidariusi, tačiau tėvų meilės atmosfera šį gyvenimą sušvelnino, o be to, religijos įtaka neleido sielai grūdintis dusinančioje vienatvėje. Priešingai, ji nejautė vergijos: „gyveno - dėl nieko neliūdėjo, kaip paukštis gamtoje! Katerina dažnai eidavo į bažnyčias, klausydavosi klajoklių ir piligrimų pasakojimų, klausydavosi giedamos dvasinės eilės – ji gyveno nerūpestingai, apsupta meilės ir meilės... Ir užaugo graži, švelni mergaitė, turinti puikų dvasingumą. organizacija, didelė svajotoja... Užauginta religiniu būdu, ji gyveno išskirtinai religinių idėjų rate; turtingą jos vaizduotę maitino tik tie įspūdžiai, kuriuos ji sėmėsi iš šventųjų gyvenimo, iš legendų, apokrifų ir tų nuotaikų, kurias ji patyrė per tarnystę ...

„...iki mirties mėgau eiti į bažnyčią! – vėliau savo jaunystę prisiminė pokalbyje su vyro seserimi Varvara. - Būtent, aš eidavau į rojų ... Ir aš nieko nematau, ir nepamenu laiko, ir negirdžiu, kada tarnyba pasibaigė. Mama sakydavo, kad visi žiūrėdavo į mane, kas man darosi! Ir, žinote, saulėtą dieną nuo kupolo nusileidžia toks šviesos stulpas, o dūmai kyla į šį stulpą kaip debesys. Ir matau, būdavo, mergyte, keldavausi naktimis – pas mus irgi visur degdavo lempos – bet kur, kampe ir melskis iki ryto. Arba anksti ryte išeisiu į sodą, kai tik patekės saulė, griūsiu ant kelių, melsiuosi ir verksiu, o pats nežinau, ko meldžiuosi ir ko aš. aš verkiu!

Iš šio pasakojimo aišku, kad Katerina buvo ne tik religingas žmogus – ji pažinojo religinės „ekstazės“ akimirkas – tą entuziazmą, kurio šventieji asketai buvo turtingi ir kurio pavyzdžių gausiai rasime šventųjų gyvenimuose. ... Kaip ir jie, Katerina brandino „vizijas“ ir nuostabias svajones.

„O kokias svajones aš turėjau, Varenka, kokias svajojau! Arba auksinės šventyklos, ar kažkokie nepaprasti sodai... Ir nematomi balsai dainuoja, ir kiparisais kvepia... Ir kalnai, ir medžiai, tarsi ne tokie, kaip įprasta, o tokie, kokie užrašyti ant atvaizdų!

Iš visų šių Katerinos pasakojimų aišku, kad ji ne visai paprastas žmogus... Senojo gyvenimo būdo suspausta jos siela ieško erdvės, neranda jos aplink save ir yra nunešama „vargas“, pas Dievą. ... Yra daug tokių prigimčių, kurios senais laikais perėjo į "askezę" ...

Tačiau kartais santykiuose su artimaisiais jos sielos energija prasiverždavo – ji neišeidavo "prieš žmones" bet pasipiktinusi, protestuodama ji tada išėjo "iš žmonių"...

„Gimiau toks karštas! Ji pasakoja Barbarai. – Man dar buvo šešeri, ne daugiau, todėl tai padariau! Namuose mane kažkuo įžeidė, bet jau buvo vakaras, jau buvo tamsu; Išbėgau prie Volgos, įsėdau į valtį ir nustūmiau ją nuo kranto. Kitą rytą jie jau rado jį už dešimties mylių! ..

Ech, Varya, tu nežinai mano charakterio! Žinoma, neduok Dieve, kad taip nutiktų! O jeigu man čia labai šlykštu, tai manęs jokia jėga nesulaikys. Išmesiu pro langą, messiu į Volgą. Nenoriu čia gyventi, todėl nedarysiu, net jei mane nupjaustumėte!

Iš šių žodžių aišku, kad rami, svajinga Katerina žino impulsus, su kuriais sunku susidoroti.

Kodėl kritikas N. A. Dobrolyubovas Kateriną vadina „stipriu charakteriu“?

Straipsnyje „Šviesos spindulys tamsos karalystėje“ N. A. Dobrolyubovas rašo, kad „Perkūnija“ išreiškia „stiprų rusų charakterį“, kuris smogia „priešingumu bet kokiam savaime neįmanomam pradui“. Šis veikėjas yra „susikaupęs ir ryžtingas, nepaliaujamai ištikimas prigimtinės tiesos instinktui, kupinas tikėjimo naujais idealais ir nesavanaudiškas ta prasme, kad mirtis jam yra geriau nei gyvenimas pagal jam prieštaraujančius principus“. Taip kritikas įžvelgė Katerinos personažą. Bet ar taip tai mato skaitytojas? O kaip veiksme pasireiškia herojės charakteris?

Asmenybės formavimasis prasideda vaikystėje, todėl autorė į spektaklį įveda Katerinos pasakojimą apie gyvenimą tėvų namuose. Herojės išgyvenimai, jos savijauta, jai nutikusių įvykių suvokimas kaip tragedija – visa tai būtų nesuvokiama be gyvenimo iki vedybų ir po jų aprašymo. Siekdama paaiškinti Katerinos sieloje įvykusius pokyčius ir jos vidinę kovą, kilusią dėl jos veiksmų, autorė pateikia herojės vaikystės ir jaunystės paveikslus per šviesiomis spalvomis (priešingai nei „tamsiajai karalystei“) nuspalvintus prisiminimus. kur ji yra priversta gyventi santuokoje ).

Katerina mano, kad tėvų namų atmosfera yra labai naudinga jos vystymuisi ir auklėjimui: „Gyvenau, dėl nieko neliūdėjau, ... kaip paukštis gamtoje“. Šio laikotarpio užsiėmimai – rankdarbiai, sodininkystė, ėjimas į bažnyčią, dainavimas, pokalbiai su klajokliais – mažai kuo skiriasi nuo to, kas užpildo herojės gyvenimą Kabanovų namuose. Tačiau už pirklio namo tvoros nėra pasirinkimo laisvės, šilumos ir nuoširdumo žmonių santykiuose, nėra džiaugsmo ir noro giedoti kaip paukštis. Viskas, kaip iškreiptame veidrodyje, neatpažįstamai iškreipta, ir tai sukelia Katerinos sielos disonansą. Pyktis, kivirčai, amžinas nepasitenkinimas, nuolatiniai priekaištai, moralizavimas ir nepasitikėjimas uošve atėmė iš Katerinos pasitikėjimą savo teisumu ir minčių grynumu, sukėlė nerimą ir dvasinį skausmą. Ji su ilgesiu prisimena laimingą ir ramų gyvenimą vaikystėje, kaip ją mylėjo tėvai. Čia, „tamsiojoje karalystėje“, dingo džiaugsmingas laimės laukimas, šviesus pasaulio suvokimas.

Meilę gyvenimui, optimizmą, tyrumo ir šviesos jausmą sieloje pakeitė neviltis, nuodėmingumo ir kaltės jausmas, baimė ir troškimas mirti. Tai nebėra ta linksma mergina, kurią žmonės pažinojo kaip merginą, tai visiškai kitokia Katerina. Tačiau charakterio stiprumas pasireiškia net gyvenimo sąlygomis už tvoros, nes herojė negali nuolankiai kęsti neteisybės ir pažeminimo, susitaikyti su pirklio veidmainystės principais. Kai Kabanova priekaištauja Katerinai dėl apsimetimo, ji prieštarauja uošvei: „Kas su žmonėmis, be žmonių, aš viena, nieko apie save neįrodinėju ... Smagu kęsti šmeižtą!

Taigi su Kabanova niekas nekalbėjo, o Katerina buvo įpratusi būti nuoširdi, ir norėjo tokia išlikti vyro šeimoje. Juk iki vedybų ji buvo linksma ir jautri mergina, mėgo gamtą, buvo maloni žmonėms. Štai kodėl N. A. Dobrolyubovas turėjo pagrindo pavadinti Kateriną „stipriu personažu“, kuris „stebina mus savo priešingybe“, palyginti su pjesėje pavaizduotais pirklių klasės personažais. Iš tiesų pagrindinės veikėjos įvaizdis yra priešingas kitų pjesės „Perkūno griausmas“ moterų personažams.

Katerina – jautrios ir romantiškos prigimties: kartais jai atrodydavo, kad ji stovi virš bedugnės ir kažkas ją stumia ten, žemyn. Atrodė, kad ji nujautė savo nuopuolį (nuodėmę ir ankstyvą mirtį), todėl jos siela yra kupina baimės. Mylėti kitą žmogų santuokoje – tikinčiajam neatleistina nuodėmė. Mergina buvo išauklėta pagal aukštos dorovės ir krikščioniškų įsakymų vykdymo principus, tačiau ji įpratusi gyventi „savo valia“, tai yra turėti galimybę veiksmuose rinktis, savarankiškai priimti sprendimus. Todėl ji Varvarai sako: „O jei man čia šalta, manęs nesulaikys jokia jėga. Messiu pro langą, į Volgą.

Borisas apie Kateriną sakė, kad bažnyčioje ji meldžiasi su angeliška šypsena, „bet nuo jos veido atrodo, kad tai švyti“. Ir ši nuomonė patvirtina Katerinos vidinio pasaulio savitumą, byloja apie jos skirtumą, lyginant su kitais pjesės herojais. Savo šeimoje, kur buvo pagarba vaiko asmenybei, meilės, gerumo ir pasitikėjimo atmosferoje mergina matė vertus pavyzdžius. Jausdama šilumą ir nuoširdumą, ji priprato prie laisvo gyvenimo, darbo be prievartos. Tėvai jos nebarė, o džiaugėsi stebėdami jos elgesį ir veiksmus. Tai suteikė jai pasitikėjimo, kad ji gyvena teisingai ir be nuodėmės ir kad Dievas neturi už ką jos bausti. Jos tyra, nepriekaištinga siela buvo atvira gerumui ir meilei.

Kabanovų namuose, kaip ir apskritai Kalinovo mieste, Katerina atsiduria vergijos, veidmainystės, įtarumo atmosferoje, kur su ja elgiamasi kaip su potencialia nusidėjėle, iš anksto apkaltinta tuo, ko net nepagalvojo. darymo. Iš pradžių ji teisinosi, bandydama visiems įrodyti savo moralinį grynumą, kentėjo ir ištvėrė, tačiau laisvės įprotis ir nuoširdumo ilgesys santykiuose su žmonėmis priverčia išeiti, išsiveržti iš „požemio“, pirmiausia į sodą. , tada į Volgą, tada į uždraustą meilę. Ir Kateriną apima kaltės jausmas, ji ima galvoti, kad, peržengusi „tamsiosios karalystės“ ribas, pažeidė savo pačios idėjas apie krikščioniškąją moralę, apie moralę. Tai reiškia, kad ji tapo kitokia: ji yra nusidėjėlė, verta Dievo bausmės.

Katerinai vienatvės jausmas, bejėgiškumas, jos pačios nuodėmingumas ir susidomėjimo gyvenimu praradimas pasirodė lemtingi. Netoliese nėra brangių žmonių, dėl kurių būtų verta gyventi. Rūpinimasis pagyvenusiais tėvais ar vaikais į jos gyvenimą atneštų atsakomybės ir džiaugsmo, tačiau herojė vaikų neturi, o ar jos tėvai buvo gyvi – nežinia, pjesėje nekalbama.

Tačiau laikyti Kateriną nelaimingos santuokos auka nebūtų visiškai teisinga, nes šimtai moterų tokias aplinkybes kantriai priėmė ir ištvėrė. Taip pat neįmanoma pavadinti jos atgailos vyrui, sąžiningu išdavystės prisipažinimu, kvailumu, nes Katerina savo dvasinio grynumo dėka negalėjo pasielgti kitaip. O savižudybė buvo vienintelė išeitis, nes jos mylimas vyras Borisas negalėjo jos pasiimti, dėdės prašymu išvyko į Sibirą. Grįžti į Kabanovų namus jai buvo blogiau nei mirtis: Katerina suprato, kad jos ieško, kad net neturės laiko pabėgti, o tokios būklės, kokios buvo nelaimingoji, artimiausias kelias atvedė į Volga.

Visi minėti argumentai patvirtina N. A. Dobrolyubovo nuomonę, kad Katerina tapo savo tyrumo auka, nors pirklys Kabanova negalėjo palaužti jos dvasinės stiprybės ir tos vidinės šerdies. Laisvę mylinčios Katerinos prigimtis, jos principai, neleidę meluoti, heroję iškėlė kur kas aukščiau už visus pjesės veikėjus. Šioje situacijoje sprendimas palikti pasaulį, kur viskas prieštaravo jos idealams, buvo charakterio stiprybės apraiška. Tokiomis aplinkybėmis ryžtis protestuoti galėjo tik stiprus žmogus: Katerina jautėsi vieniša, tačiau maištavo prieš „tamsiosios karalystės“ pamatus ir gerokai supurtė šį nežinios bloką.

"Perkūnas". Tai jauna moteris, dar neturinti vaikų ir gyvenanti uošvės namuose, kur, be jos ir vyro Tichono, gyvena ir netekėjusi Tichono sesuo Varvara. Katerina jau kurį laiką buvo įsimylėjusi Borisą, gyvenantį jo našlaičio sūnėno Dikio name.

Kol jos vyras yra netoliese, ji paslapčia svajoja apie Borisą, tačiau jam išvykus Katerina pradeda susitikinėti su jaunuoliu ir užmezga su juo meilės romaną, padedama marčios, su kuria Kateriną sieja ryšys. net naudinga.

Pagrindinis romano konfliktas – Katerinos ir jos anytos – Tikhono motinos Kabanikhos – konfrontacija. Gyvenimas Kalinovo mieste yra gili pelkė, kuri siurbia vis giliau. „Senos sąvokos“ vyrauja virš visko. Kad ir ką darytų „senjorai“, turėtų išsisukti nuo visko, laisvas mąstymas čia nebus toleruojamas, „laukiniai bajorai“ čia jaučiasi kaip žuvis vandenyje.

Uošvė pavydi jaunai patraukliai marčiai, jausdama, kad ištekėjus sūnui jos valdžia jam priklauso tik nuo nuolatinių priekaištų ir moralinio spaudimo. Savo marčioje, nepaisant priklausomos padėties, Kabanikha jaučiasi stipriu priešininku, visa prigimtimi, kuri nepasiduoda savo tironiškam priespaudai.

Katerina negerbia jai, nedreba ir nežiūri Kabanikhe į burną, gaudydama kiekvieną jos žodį. Vyrui išvykus ji nesielgia liūdnai, nesistengia būti naudinga uošvei, kad užsitarnautų palankų linktelėjimą – ji kitokia, prigimtis priešinasi spaudimui.

Katerina yra tikinti moteris, o jos nuodėmė yra nusikaltimas, kurio ji negali nuslėpti. Tėvų namuose gyveno kaip norėjo, darė tai, kas jai patinka: sodino gėles, nuoširdžiai meldėsi bažnyčioje, patyrusi nušvitimo jausmą, su smalsumu klausėsi klajoklių pasakojimų. Ji visada buvo mylima, išsiugdė tvirtą, savavališką charakterį, netoleravo jokios neteisybės, nemokėjo meluoti ir manevruoti.

Tačiau pas anytą jos laukia nuolatiniai nesąžiningi priekaištai. Ji kalta dėl to, kad Tikhonas, kaip ir anksčiau, nerodo tinkamos pagarbos savo motinai ir nereikalauja to iš savo žmonos. Šernas priekaištauja sūnui, kad šis neįvertino motinos kančių jo vardu. Tirono galia išslysta iš rankų tiesiai prieš mūsų akis.

Dukros išdavystė, apie kurią viešai prisipažino įspūdinga Katerina, yra priežastis Kabanikh džiaugtis ir kartoti:

"Aš tau sakiau! Ir niekas manęs neklausė!

Visos nuodėmės ir prasižengimai yra dėl to, kad, suvokdami naujas tendencijas, jie neklauso vyresniųjų. Pasaulis, kuriame gyvena vyriausia Kabanova, jai visai tinka: valdžia šeimoje ir mieste, turtas, rimtas moralinis spaudimas šeimai. Toks yra Kabanikh gyvenimas, taip gyveno jos tėvai, o jų tėvai – ir tai nepasikeitė.

Kol mergina jauna, daro ką nori, tačiau ištekėjusi tarsi miršta už pasaulį, su šeima pasirodydama tik turguje ir bažnyčioje, o retkarčiais – sausakimšose vietose. Taigi Katerina, po laisvos ir laimingos jaunystės atvykusi pas vyrą, taip pat turėjo simboliškai mirti, tačiau negalėjo.

Niekur nedingo tas pats artėjančio stebuklo jausmas, nežinios laukimas, noras įskristi ir pakilti, kuris ją lydėjo nuo laisvos jaunystės, o sprogimas būtų įvykęs bet kuriuo atveju. Net jei ne ryšys su Borisu, Katerina vis tiek iššūkį pasauliui, į kurį atėjo po vedybų.

Katerinai būtų lengviau, jei ji mylėtų savo vyrą. Tačiau kiekvieną dieną stebėdama, kaip Tikhoną negailestingai slopina uošvė, ji prarado jausmus ir net pagarbos jam likučius. Jai jo gaila, karts nuo karto padrąsindama ir net labai neįsižeisdama, kai mamos pažemintas Tikhonas ją įžeidinėja.

Borisas jai atrodo kitoks, nors dėl sesers jis yra tokioje pat pažemintas padėtyje kaip ir Tichonas. Kadangi Katerina jį mato trumpai, ji negali įvertinti jo dvasinių savybių. Ir kai dvi savaites trukusios meilės narkotikai išsklaido atvykus vyrui, ji per daug užsiėmusi psichikos kančia ir kaltės jausmu, kad suprastų, jog jo padėtis ne ką geresnė nei Tikhono. Borisas, vis dar įsikibęs silpnos vilties, kad iš močiutės turto gaus ką nors, yra priverstas pasitraukti. Jis nekviečia Katerinos, tam neužtenka proto jėgų, ir jis išeina su ašaromis:

„O, jei tik būtų jėgų!

Katerina neturi išeities. Dukra pabėgo, vyras palūžęs, mylimasis išeina. Ji lieka Kabanikhos valdžioje ir supranta, kad dabar ji neleis kaltai marčiai nieko daryti... jei ji anksčiau ją už nieką bardavo. Toliau - tai lėta mirtis, ne diena be priekaištų, silpnas vyras ir nėra galimybės pamatyti Boriso. Ir tikinti Katerina teikia pirmenybę baisiai mirtinai nuodėmei - savižudybei - kaip išsivadavimui iš žemiškų kančių.

Ji supranta, kad jos impulsas yra baisus, tačiau jai netgi geriau bausti už nuodėmę, nei gyventi viename name su Šernu prieš jos fizinę mirtį – dvasinė jau įvyko.

Visa ir laisvę mylinti gamta niekada negali atlaikyti spaudimo ir pašaipų.

Katerina galėjo pabėgti, bet su savimi nieko nebuvo. Nes – savižudybė, greita mirtis vietoj lėtos. Vis dėlto ji privertė pabėgti iš „rusiško gyvenimo tironų“ karalystės.

Pjesė „Perkūnas“ yra tokia dviprasmiška, kad iki šiol sukelia prieštaringas kritikų nuomones ir ginčus. Kai kas ją vadina „ryškiu spinduliu tamsos karalystėje“, „ryžtinga prigimtimi“. Kiti, atvirkščiai, priekaištauja herojei, kad ji rodo silpnumą, nesugebėjimą atsistoti už savo laimę. Kas iš tikrųjų yra Katerina, vienareikšmiškai atsakyti sunku ir net neįmanoma. Kiekvienas turi savų privalumų ir trūkumų, o pagrindinis veikėjas juos turėjo.

Stengiasi sukurti laimingą šeimą

Ostrovskio pjesė „Perkūnas“ pasakoja apie šviesos ir tamsos, gėrio ir blogio, naujo ir seno priešpriešą. Katerinos charakteristika leidžia skaitytojui suprasti, kaip sunku mergaitei, augančiai mylinčioje šeimoje, kur visada karaliavo šiluma ir tarpusavio supratimas, būti namuose, kuriuose visi gyvena baimėje. Pagrindinė veikėja visa širdimi norėjo mylėti savo vyrą, sukurti laimingą šeimą, turėti vaikų ir gyventi ilgą gyvenimą, bet, deja, visos jos viltys žlugo.

Katerinos uošvė baiminosi visą miestą, o ką jau kalbėti apie artimuosius, kurie be jos žinios bijojo žengti žingsnį. Šernas nuolat žemino ir įžeidinėjo savo marčią, atgręžė sūnų prieš ją. Tikhonas gerai elgėsi su žmona, tačiau negalėjo apsaugoti jos nuo motinos, kuriai besąlygiškai pakluso, savivalės. Katerinos charakteristika spektaklyje „Perkūnas“ parodo, kaip jai bjaurisi viešai atlikti tam tikrus „ritualus“, beprasmius ir nebeaktualius.

Laimės paieška

Visiškai aišku, kad pagrindinė veikėja negalėjo ilgai gyventi tokioje Kabanikhos sukurtoje aplinkoje, todėl tragiška pabaiga buvo akivaizdi nuo pat pradžių. Katerinos aprašymas spektaklyje „Perkūnas“ sukuria tyros ir šviesios merginos, labai malonios ir pagarbios religijai, įvaizdį. Ji negali pakęsti priespaudos, o kai jos vyras išvyksta į kelionę, ji nusprendžia rasti laimę šone. Katerina užmezga romaną su Borisu Grigorjevičiumi, tačiau eidama pas jį jau supranta, kad gyventi neteks ilgai.

Laikas, praleistas su mylimuoju – pats geriausias herojės gyvenime, atrodo, kad ji atostogauja. Katerinos charakteristika spektaklyje „Perkūnas“ rodo, kad Borisas Grigorjevičius tampa moters svajone ir išeitimi, apie kurią ji visą laiką svajojo. Herojė suprato, kad jie niekada jai neatleis už išdavystę, o uošvė gyvens su pasauliu, o ji pati negali gyventi su tokia sunkia nuodėme.

Išpažintis

Katerinos charakteristika spektaklyje „Perkūnas“ leidžia suprasti, kad herojė negali gyventi mele, nuolat apgaudinėti kitus. Moteris savo vyrui ir uošvei prisipažįsta išdavyste „visiems sąžiningiems žmonėms“. Kabanikha negalėjo pakęsti tokios gėdos. Jei Katerina nebūtų mirusi, ji būtų turėjusi gyventi amžinai suimta, uošvė nebūtų leidusi jai laisvai kvėpuoti.

Nebuvo verta tikėtis, kad Borisas išgelbės savo mylimąją ir išves ją iš miesto. Šis vyras pasirinko pinigus, todėl Katerina žuvo. Savižudybė moters nepateisina, tačiau šis žingsnis buvo žengtas iš nevilties. Herojė yra šviesios prigimties, ji negalėjo įsitvirtinti tamsos karalystėje.

Tarp visų darbų su pjesės „Perkūnas“ (Ostrovskis) tekstu kompozicija sukelia ypatingų sunkumų. Taip yra tikriausiai todėl, kad moksleiviai iki galo nesuvokia Katerinos charakterio ypatumų, laiko, kuriuo ji gyveno, savitumo.

Pabandykime kartu suprasti problemą ir, remdamiesi tekstu, interpretuoti vaizdą taip, kaip norėjo jį parodyti autorius.

A. N. Ostrovskis. "Perkūnas". Katerinos savybės

Pati XIX amžiaus pradžia. Pirmoji pažintis su Katerina padeda suprasti sunkią aplinką, kurioje ji gyvena. Silpnavalis vyras, bijantis savo motinos, tironas Kabanikha, mėgstantis žeminti žmones, smaugia ir slegia Kateriną. Ji jaučia savo vienatvę, savo bejėgiškumą, bet su didele meile prisimena savo tėvų namus.

Katerinos („Perkūno griausmas“) apibūdinimas prasideda miesto papročių paveikslu, o tęsiasi prisiminimais apie namus, kuriuose ji buvo mylima ir laisva, kur jautėsi kaip paukštis. Bet ar viskas buvo gerai? Juk ji buvo ištekėjusi šeimos sprendimu, o tėvai negalėjo nežinoti, koks silpnavalis buvo jos vyras, kokia žiauri uošvė.

Tačiau mergina net ir tvankioje namo statybos atmosferoje sugebėjo išlaikyti gebėjimą mylėti. Jis įsimyli pirklio Wildo sūnėną. Tačiau Katerinos charakteris toks stiprus, o ji pati tokia tyra, kad mergina bijo net pagalvoti apie savo vyro apgaudinėjimą.

Katerinos charakteristika („Perkūnas“) išsiskiria kaip ryški dėmė kitų herojų fone. Silpnas, silpnavalis, patenkintas tuo, kad Tikhonas išsiskirs iš motinos kontrolės, meluoja dėl aplinkybių valios Barbara - kiekvienas iš jų savaip kovoja su nepakeliama ir nežmoniška morale.

Ir kovoja tik Katerina.

Pirmiausia su tavimi. Iš pradžių ji nenori girdėti apie susitikimą su Borisu. Bandydamas „stebėti save“, jis maldauja Tikhoną pasiimti ją su savimi. Tada ji maištauja prieš nežmonišką visuomenę.

Katerinos („Perkūno griausmas“) charakteristika pagrįsta tuo, kad mergina priešinasi visiems veikėjams. Ji nebėga paslapčia į vakarėlius, kaip daro gudrioji Varvara, nebijo Kabanikhos, kaip daro jos sūnus.

Katerinos charakterio stiprybė – ne tai, kad ji įsimylėjo, o tai, kad ji išdrįso tai padaryti. Ir tuo, kad nesugebėjusi išlaikyti savo tyrumo prieš Dievą, ji išdrįso priimti mirtį, prieštaraujančią žmogiškiems ir dieviškiems dėsniams.

Katerinos („Perkūno griausmas“) apibūdinimą Ostrovskis sukūrė ne apibūdindamas jos prigimties bruožus, o pagal veiksmus, kuriuos mergina atliko. Tyra ir sąžininga, bet be galo vieniša ir be galo mylinti Borisą, ji norėjo prisipažinti meilėje visai Kalinovsky visuomenei. Jis žinojo, kad ji gali lauktis, bet nebijojo nei gandų, nei patyčių, kurios būtinai seks po jos prisipažinimo.

Tačiau herojės tragedija ta, kad niekas kitas neturi tokio stipraus charakterio. Borisas ją palieka, pirmenybę teikdamas trumpalaikiam palikimui. Varvara nesupranta, kodėl prisipažino: pati vaikščios lėtai. Vyras gali tik verkšlenti dėl lavono sakydamas: „Tu laiminga, Katya“.

Ostrovskio sukurtas Katerinos įvaizdis – puikus bundančios asmenybės, bandančios išsiveržti iš klampių patriarchalinio gyvenimo būdo tinklų, pavyzdys.