Dievo Motinos katedra – Didžioji Paryžiaus katedra. Dievo Motinos katedra – Notre Dame de Paris

Dievo Motinos katedra iškilo toje vietoje, kur kadaise stovėjo senovės romėnų šventykla, o vėliau – krikščionių bazilika. Ši katedra – klasikinės gotikos įkūnijimas, stulbinantis didybe, turtingumu, pagrindinio fasado grožiu ir rytinėje pusėje padarytų ažūrinių skraidančių kontraforsų lengvumu. Didinga ir graži Dievo Motinos katedra daugelį amžių atliko Prancūzijos sostinės „širdies“ vaidmenį. Čia vykdavo imperatoriškosios karūnacijos ir tautinės laidotuvės. 1429 m., Karoliui VII karūnavus Reimse, buvo surengtos padėkos pamaldos. Šioje katedroje susituokė prancūzų karaliai ir karalienės, ypač Henrikas IV su Marguerite de Valois.

Paryžiaus Dievo Motinos katedra pradėta statyti 1163 m., valdant Prancūzijai Liudvikui VII. Istorikai nesutaria, kam tenka garbė padėti pirmąjį akmenį į katedros pamatus – vyskupui Maurice'ui de Sully ar popiežiui Aleksandrui III. Tik žinoma, kad anksčiau šioje vietoje buvo halo-romėnų šventykla Jupiteriui, o vėliau – Šv. Stepono bazilika. Statyba truko 182 metus ir buvo baigta 1345 m.

Pastatas turi tradicinę katalikų katedroms skirto pailgo kryžiaus formą. Statybos pradžia vyko tuo metu, kai gotika kaip stilius architektūroje dar tik įsigalėjo, todėl, nepaisant vertikalės dominavimo, horizontalė vis dar sėkmingai su ja konkuruoja. Dėl to visoje pastato išvaizdoje galima atsekti neprilygstamą aiškumą. Pagrindinis fasadas su išdidžiu bokštų aukščiu yra galingas ir tuo pat metu elegantiškas. Horizontaliai jis yra padalintas galerijomis į tris pakopas. Žemutinėje pakopoje yra trys portalai – Dievo Motina, Paskutinis teismas ir Šv. Tarp apatinės ir vidurinės pakopų su pagrindiniu vitražu yra Karalių galerija, kurią sudaro 28 Senojo Testamento karalių statulos.

Pirminę Dievo Motinos išvaizdą iškraipė laikas ir nesibaigiantys karai, atnešantys sunaikinimą. Visų pirma, valdant Liudvikui XIV, buvo sunaikinti kapai ir vitražai, o per Prancūzijos revoliuciją Robespjero įsakymu buvo nukirstos statulos, vaizduojančios Prancūzijos karalius. Vėliau paaiškėjo, kad juos įsigijo paryžietis, neva planavęs panaudoti kaip statybinę medžiagą. Tiesą sakant, naujasis savininkas statulas paslėpė po savo namu, kur jos buvo aptiktos 1977 m.

1844–1861 metais architektas Viollet-le-Duc atliko šventyklos restauravimą. Be standartinių viduramžių bazilikų erkerių, arkų ir kolonadų, jis pastatą papildė daugybe skulptūrinių demonų, chimerų, pabaisų, svetimų paukščių atvaizdų, groteskiškų piktų pabaisų figūrų, kurios, žvelgiant iš netikėčiausių fasado vietų. , ironiškai apmąstyk miestą iš aukščio. Panašu, kad šios akmeninės statulos, stūksančios ant gotikinės viršūnės, kabantys virš sienos atbrailos ar pasislėpusios už smailės, gyvuoja visą amžinybę, panirusios į mintis apie toli apačioje knibždančių žmonių likimus. Visų pirma, viduramžių gargoyles tarnavo kaip chimerų prototipas. Viollet-le-Duc pasitelkė 15 skulptorių, vadovaujamų Geoffroy'aus Deschometso, kuriant skulptūras.

Restauravimo metu katedra gavo ir naują švinu aptrauktą ąžuolinį smaigalį, kurio aukštis siekė 96 metrus. Jo pirmtakas buvo išardytas 1786 m. Smailės papėdėje yra keturios Deshmo skulptūrinės grupės. Be bronzinių apaštalų statulų, kiekviena grupė turi gyvūną, simbolizuojantį vieną iš evangelistų. Todėl šalia švento Morkaus – liūtas, Lukas – jautis, Jonas – erelis, o šalia švento Mato – angelas. Visų statulų veidai nukreipti į Paryžių, išskyrus Tomą, kuris žiūri į bokštą, tikriausiai dėl to, kad šis šventasis globoja architektus.

Vienas iš ryškiausių Paryžiaus Dievo Motinos išvaizdos bruožų yra vitražai. Vitražai, be tiesioginės paskirties – suteikti katedroje natūralią šviesą, jie papildo vidaus apdailą, taip pakeičiant sienų tapybą. Dauguma vitražų buvo sukurti XIX amžiaus viduryje rekonstrukcijos metu. Įdomu tai, kad iš pradžių jie turėjo būti surinkti iš skaidraus stiklo. Tačiau garsus prancūzų rašytojas Prosperas Mérimée, tuo metu buvęs vyriausiuoju istorinių paminklų inspektoriumi Prancūzijoje, primygtinai reikalavo, kad jie būtų panašūs į viduramžius, tai yra, būtų įvairiaspalviai. Kalbant apie vitražą virš pagrindinio įėjimo, jis gana gerai išlikęs nuo viduramžių, todėl buvo restauruotas, iš dalies pakeičiant trūkstamus elementus. Rožės centre – Dievo Motina, o ant „žiedlapių“ pavaizduotos visokios valstiečių kasdienybės scenos, dorybės ir ydos, zodiako ženklai. Pagrindinio vitražo skersmuo yra 9,6 metro, o dviejų šoninių rožių skersmuo – 13 metrų, todėl jos yra didžiausios Europoje.

Dievo Motinos katedra garsėja savo varpais. Didžiausias iš jų skamba F-sharp, tačiau jis naudojamas itin retai. Paryžiečius ir Prancūzijos sostinės svečius džiugina dar keturi varpai, kurių kiekvienas turi savo vardą. du kartus per dieną – 8 ir 19 val.

Notre Dame de Paris turi nuostabius vargonus. Pirmąjį tokį instrumentą katedra gavo 1402 m. Tam naujame gotikiniame pastate buvo patalpinti seni vargonai. Ateityje instrumentas buvo ne kartą perstatytas ir rekonstruotas. Thierry svariai prisidėjo prie vargonų tobulinimo 1733 m., po to instrumente jau buvo 46 registrai, išdėstyti penkiuose manualuose. Be to, vargonai buvo patalpinti naujame pastate, kurio fasadas pagamintas pagal Liudviko XVI stilių. Kitą svarbią restauraciją 1788 m. atliko François-Henri Clicquot.

Vadovaujant iškiliam prancūzų vargonų kūrėjui Aritide Cavaille-Coll, 1864–1867 m. instrumentas buvo visiškai modernizuotas. Dėl to vargonai gavo 86 registrus ir mechaninį traktorių su Barkerio svirtimis. Be to, šiek tiek pasikeitė skambesys, kuris įgavo tradicinį Cavaillé-Colle instrumentams švelnumą.

1902–1932 metais įrankis dar kartą buvo išplėstas, o traktorius pakeistas elektropneumatiniu. Naujovių iniciatorius buvo Louis Vierne, 1900–1937 m. dirbęs Notre Dame katedros tituliniu vargonininku.

1959 metais rekonstruojant konsolę pakeista amerikietiška, o traktūra – elektrine. Paskutiniam patobulinimui buvo panaudota apie 700 km kabelio. Tačiau sistema pasirodė nepatikima ir dažnai sugesdavo, dėl to 1992 metais varinis laidas buvo pakeistas optiniu, o pultas – kompiuterizuotas. Iki šiol įstaiga yra didžiausia pagal registrų skaičių (111). Jį sudaro 8000 vamzdžių, iš kurių daugiau nei 900 buvo sumontuoti Thierry ir Clicquot laikais.

Vieno prestižiškiausių Prancūzijoje Paryžiaus Dievo Motinos vargonininko pareigas dabar užima trys muzikantai: Philippe'as Lefebvre'as, Olivier Latry, Jeanas-Pierre'as Legu.

O visoje šalyje per metus apsilanko daugiau nei 13 mln.

Nuo XVIII amžiaus Paryžiaus katedra buvo laikoma miesto centru ir visi atstumai buvo matuojami nuo jo. Šventykloje vyko imperatorių karūnavimas, karališkosios vestuvės, joje savo brangenybes laikė kilmingi žmonės, čia prieglobstį rado vargšai.

Kaip patekti į Dievo Motinos katedrą

• Metro
  • 4 linija Cite arba St-Michel stotis
  • 1 ir 11 linijos, Hôtel de Ville stotis
  • 10 linija, stotis Maubert-Mutualité arba Cluny – La Sorbonne
  • 7, 11, 14 linijos Châtelet stotis
• RER traukiniais - B ir C linijos, Saint-Michel - Notre-Dame stotis

Šventykla turi du įėjimus:

• Pagrindinis įėjimas yra iš centrinio fasado, šalia kurio kabo tvarkaraštis, nurodantis mišių pradžią. Jei atvyksite iki šio laiko, galėsite išgirsti unikalių vargonų garsus ar gyvą dainavimą
• Kairiajame šoniniame fasade esantis įėjimas veda į bokštų apžvalgos aikštelę.

Jei pažvelgsite į centrinį fasadą, tada dešinėje po žeme yra nemokamas viešasis tualetas, kurio įėjimas primena įėjimą į metro.

Notre Dame katedros darbo laikas 2019 m

• Kasdien nuo 7:45 iki 18:45. Šeštadieniais ir sekmadieniais iki 19:15 val
• Apžvalgos aikštelė ir chimerų galerija:
  • Kasdien, išskyrus sausio 1 d., gegužės 1 d. ir gruodžio 25 d
  • Nuo balandžio 1 iki rugsėjo 30 d., nuo 10:00 iki 18:30 val
  • Spalio 1 – kovo 31 dienomis nuo 10:00 iki 17:30 val
  • Liepos ir rugpjūčio mėnesiais penktadieniais ir šeštadieniais apžvalgos aikštelė dirba iki 23 val
  • Užsisakyti jums patogų apsilankymo laiką galite per nemokamą programą www.vnepochedi.rf (JeFile), esančią Appstore arba Googleplay, arba terminaluose tiesiai katedroje.

Bilietų kainos į Dievo Motinos katedrą Paryžiuje 2019 m

• Katedra yra dabartinė Katalikų bažnyčios šventykla. įėjimas nemokamas. Lankytojai su dideliais krepšiais ir kuprinėmis neįleidžiami. Prie įėjimo yra metalo detektoriaus ekranas. Savaitgaliais ir švenčių dienomis prie įėjimo nusidriekia didžiulė eilė, todėl geriau rinktis darbo dieną apsilankyti.
• Prie katedros yra apžvalgos aikštelė, įėjimas mokamas. Aukščiausias taškas yra pietiniame bokšte, tačiau įsimintiniausi vaizdai iš chimerų galerijos atsiveria į katedros fasadą su vaizdu į aikštę. Reikėtų nepamiršti, kad į viršų galite pakilti tik įveikę 422 laiptelius. Chimerų galerija yra 387 laiptelių aukštyje. Notre Dame katedros apžvalgos aikštelės bilietų kainos:
  • Suaugusiems - 10 eurų
  • Vaikams iki 18 metų kartu su suaugusiais – nemokamai
  • Asmenims nuo 18 iki 25 metų, ES piliečiams – nemokamai
  • Asmenims nuo 18 iki 25 metų, ne ES piliečiams - 8 eurai

Notre Dame katedros istorija

Dievo Motinos katedra iškilo toje vietoje, kur pirmajame amžiuje buvo halo-romėnų Jupiterio šventykla, o vėliau 528 m. – pirmoji krikščionių bažnyčia – Šv. Stepono bazilika.

1163 metais vyskupas Morisas de Sully nusprendė čia pastatyti naują šventyklą, kurios pirmąjį akmenį padėjo Prancūzijos karalius Liudvikas VII ir popiežius Aleksandras III.

Statybos buvo vykdomos daugiau nei 180 metų, pradedant 1163 m. Paryžiaus Dievo Motinos bokštai buvo pastatyti 1245 m., o visa konstrukcija ir vidaus apdaila baigta 1345 m. Šventykloje tilpo devyni tūkstančiai žmonių ir tai buvo didžiausia ankstyvosios gotikos šventykla Europoje.

Per savo istoriją Paryžiaus katedra patyrė daug svarbių įvykių. Čia buvo karūnuotas karalius Henrikas IV, Marija Stiuart ir Pranciškus II susituokė 1422 m., o Napoleonas – 1804 m.

Šventykla smarkiai nukentėjo per revoliuciją, kai jakobinai, sumaišę biblinius karalius su Prancūzijos karaliais, nuėmė galvas, išlydė bažnyčios reikmenis, išliko tik dideli varpai. Šventyklą nuo galutinio sunaikinimo išgelbėjo Robespierre'o sprendimas ją uždaryti, paverčiant Proto šventykla ir įrengus joje klėtis.

1831 m. kovą buvo išleistas Viktoro Hugo romanas „Paryžiaus katedra“, kuriame autorius aprašė, kaip Kvazimodas iš vieno iš šventyklos bokštų stebėjo Esmeraldos egzekuciją. Rašytojas pažymėjo, kad vienas pagrindinių jo romano tikslų – įkvėpti tautai meilę architektūrai.

Po kūrinio išleidimo Prancūzijoje ir visoje Europoje prasidėjo gotikinių paminklų išsaugojimo judėjimas. Paryžiaus valdžia taip pat pradėjo restauruoti šventyklą. Vadovaujant architektui Eugène'ui Viollet-de-Duconui, buvo restauruotos 28 žydų karalių skulptūros ir sukurta chimerų galerija, pastatyta revoliucionierių išardyta gotikinė smailė.

Architektūra

Kuriant Dievo Motinos katedrą buvo panaudota neįprasta tuo metu technika, daugelis iš kurių vėliau tapo klasikine. Taigi, šventyklos fasadas pagamintas lotyniškos raidės „H“ pavidalu su dviem bokštais, pagrindinį pastatą vainikuoja aukštas ažūrinis smaigalys, o pastato išorę puošia daugybė skulptūrų ir bareljefų. , lancetinės arkos ir langai – rožės.

Architektūroje susimaišo romaninis stilius, pasižymintis masyvumu ir griežtumu, su ankstyvąja gotika, suteikiančia pastatui lengvumo ir siekio į dangų.

Pagrindinis vakarinis fasadas yra padalintas į tris pakopas, iš kurių apatinę sudaro trys portalai:

• Kairiajame portale – kompozicija „Šlovė Švenčiausiajai Mergelei“, vaizduojanti Madoną su Kūdikiu, du angelus, vyskupą su padėjėju ir karalių. Apatinėje dalyje pavaizduota Onos ir Juozapo istorija, o viršutinėje – pasakojimai iš Gelbėtojo gyvenimo – Magai, Kalėdos ir Apreiškimas.
• Centriniame portale yra trijų pakopų Paskutinio teismo paveikslas, virš kurio iškyla apaštalų apsupto baisaus Kristaus pasaulio Teisėjo skulptūra.
• Dešiniajame portale pavaizduota Šv. Ona, Mergelės motina, ir scenos iš jos gyvenimo.

Šios skulptūrinės kompozicijos yra vienas geriausių viduramžių kūrinių, reprezentuojantis visą religinę krikščionybės istoriją nuo nuopuolio iki paskutiniojo teismo.

Vidurinėje pakopoje pavaizduotos 28 Biblijos karalių statulos, o centre – XIII a. rožių langas. Viršutinę pakopą sudaro 69 metrų aukščio bokštai, kurie tuo metu buvo aukščiausi Paryžiuje.

Notre Dame de Paris viduje sienų tapybos nėra, tačiau dėl spalvotų vitražų ir saulės spindulių šventyklos sienos žaidžia įvairiausiomis spalvomis – mėlyna ir violetine, oranžine ir raudona. Vakariniame, šiauriniame ir pietiniame fasaduose šviečia trys iki 13 metrų skersmens apvalūs rožiniai langai, kurių vitražuose pavaizduota apie aštuoniasdešimt Senojo Testamento scenų, žemiškąjį Išganytojo ir Dievo Motinos gyvenimą. .

Tačiau Paryžiaus katedra garsėja ne tik savo architektūra ir puošyba, čia saugoma viena iš didžiųjų krikščionybės reliktų – Jėzaus Kristaus erškėčių karūna. Tarp dovanų šventyklai yra dubenys, vertingi rankraščiai ir vyskupų drabužiai, vinys ir kryžiaus gabalas, ant kurio buvo nukryžiuotas Jėzus.

Notre Dame katedros aukštis

• Dievo Motinos katedra yra 35 metrų aukščio, 130 metrų ilgio, 48 metrų pločio ir 69 metrų aukščio.
• Didžiausias Emanuelio varpas įrengtas rytinėje dalyje, jo svoris 13 tonų, įskaitant plaktuko liežuvėlį – 500 kg, tačiau šis varpas skamba tik ypatingomis progomis. Likusių varpų skambėjimą galima išgirsti kasdien 8-00 ir 19-00.

Notre Dame katedros oficiali svetainė

www.tours-notre-dame-de-paris.fr (informacija apie bilietus į apžvalgos aikštelę)

Dievo Motinos katedra yra veikianti bažnyčia, kurioje kasdien vyksta pamaldos naudojant šiuolaikinių technologijų pasiekimus. Ekrane rodomos biblinės scenos ir maldos tekstas anglų ir prancūzų kalbomis. Išgirsite malonią didžiausių Prancūzijos vargonų muziką.

Kiekviena šalis turi objektus – asociacijas. Paryžiuje, mano nuomone, yra du – ir Dievo Motinos katedra. Apsilankyti Paryžiuje ir nepamatyti (bent jau!) šių dviejų architektūrinės minties šedevrų – tikras nusikaltimas.

Daugiau nei 14 milijonų turistų kasmet aplanko šią vietą, kurioje slepiasi neįmintos paslaptys ir mistiniai apreiškimai.

„Neįtikėtinos galios“ vieta – taip katedrą vadina Paryžiaus gidai, supažindinantys su jos istorija ir architektūra. O legendos prideda objektui mistiškos dvasios.

Katedros nuotraukos

• Notre Dame pastatyta toje vietoje, kur senovėje stovėjo keturios skirtingos bažnyčios: krikščionių parapija, Merovingų bazilika, Karolingų šventykla ir romaninė katedra. Beje, būtent paskutinės katedros griuvėsiai buvo ir dabartinės katedros pamatas.
• Statybos truko 182 metus (1163-1345).Po 19 metų trukusių statybos darbų atsirado pagrindinis altorius, kuris tuoj pat buvo pašventintas, dar po 14 metų buvo baigta statyti nava. Tada buvo tęsiamos statybos centrinio (vakarinio) fasado teritorijoje, kurią gausiai puošia skulptūros ir bareljefai.
• Vakarinis fasadas ir du bokštai buvo pastatyti 45 metus (1200–1245). Skirtingi bokštų aukščiai paaiškinami tuo, kad prie statybos dirbo daug architektų, kurie maišė du stilius – romaninį ir gotikinį.
• 1239 m. vasarą karalius Liudvikas IX įnešė į šventyklą pagrindinę šventovę ir relikviją – Erškėčių karūną.
• Gargoilai ant Dievo Motinos katedros anksčiau buvo naudojami kaip kanalizacijos vamzdžiai – dabar jie yra viena iš pastato puošmenų.
• Vietoj įprastos sienų tapybos, vaizduojančios šventuosius, yra aukšti vitražai, kurie yra ir katedros puošmena, ir šviesos šaltinis. Kambarius skyrė vitražai, nes baigiantis statyboms katedroje nebuvo numatyta nė vienos sienos. Vietoj sienų buvo kolonos ir arkos.
• Baigus statybas, katedra buvo pagrindinis Prancūzijos dvasinis centras – čia vykdavo karališkosios vestuvės, karūnacijos, laidotuvės ir kiti visoje šalyje svarbūs renginiai. Nepaisant svarbaus katedros vaidmens šalies gyvenime, jos sienos sulaukė ir paprastų žmonių, kuriems buvo padedama.
• Turtingieji pasitikėjo katedros sienomis ir atnešė saugoti visus savo lobius. Tokiu būdu šventyklos sienose buvo suformuotas iždas.
• Per Prancūzijos revoliuciją jakobinai norėjo sugriauti katedrą, tačiau gyventojams pavyko ją išsaugoti – jie surinko pinigus sukilėliams paremti ir perdavė naujajai valdžiai. Nepaisant susitarimo, revoliucionieriai iki galo neištesėjo savo pažado – varpai buvo išlydyti į patrankas, antkapiai – kulkas, žydų karalių skulptūros nukirstos. Katedros pastatas buvo naudojamas kaip vyno sandėlis – būtent šiuo laikotarpiu Dievo Motinos katedra prarado savo reikšmę. Katalikų bažnyčia dvasininkams grąžinta tik 1802 m.
• Garsiojo Viktoro Hugo romano „Notr Dame katedra“ (1831 m.) dėka rašytojas ėmėsi pažadinti žmonių meilę prancūzų architektūrai, 1841 metais katedra pradėta restauruoti. Viršutinėje platformoje priešais bokštus iškilo garsioji chimerų galerija. Skulptoriai sukūrė mitinių būtybių atvaizdus, ​​įkūnijančius žmogaus charakterį ir jo nuotaikų įvairovę.Restauravimas truko 23 metus, per kuriuos restauratoriai sugebėjo pakeisti visas sulaužytas skulptūras, pastatyti aukštą bokštą, restauruoti vitražus. . Prie katedros buvę pastatai buvo pašalinti, todėl priešais pagrindinį įėjimą atsirado aikštė.
• 2013 m., minint katedros 850 metų jubiliejų, buvo nulieti nauji varpai, kurių kiekis – 9 vnt. Taip pat buvo rekonstruoti didžiausi bažnyčios vargonai Prancūzijoje, čia atsiradę XV amžiaus pradžioje. Dabar instrumentas yra visiškai kompiuterizuotas, o korpusas pagamintas pagal Liudviko XVI stilių.
• Šiandien Notre Dame de Paris yra veikianti bažnyčia: čia nuolat vyksta pamaldos, kurių metu naudojami modernūs vaizdo efektai. Varpus galima išgirsti kasdien 8:00 ir 19:00.
• Kartu su tikinčiaisiais į katedrą įleidžiami ir turistai. Visi lankytojai turi unikalią galimybę apžiūrėti šventas relikvijas, taip pat vertingus daiktus, sukauptus katedroje per ilgą jos istoriją.

• (kaina: 25,00 €, 3 val.)
• (kaina: 15,00 €, 1 val.)
• (kaina: 35,00 €, 2,5 val.)

Atrakcionai

Čia rasite detalesnę informaciją apie katedros objektus. Ši informacija bus naudinga bendrai informacijai.

Apse - Chevet

Nuo Tournelle krantinės matosi apsidė su atraminėmis arkomis ir pilkai žaliu skliautu. Jis yra rytinėje dalyje, simbolizuoja Prisikėlimo saulėtekį.

Tradiciškai apsidės pusė skirta kaupti vidinius ritminius srautus ir aukščiausią dieviškąją kosmoso energiją.

Dėl ypatingo dizaino tarp žmonių sukuriamas Dievo buvimo įspūdis. Atkūrus katedrą, pagal Jeano Ravi projektą buvo pakeistos arkos. Šiandien arkų dydis siekia 15 metrų.

Iš pietinės pusės matosi, kaip katedra atrodė XIX a. Anksčiau čia buvo arkivyskupo rūmai, kurie kartu su iždu ir zakristija buvo nugriauti per 1831 metų riaušes. Rūmų nuspręsta nerestauruoti.

Šventojo kapo riterių koplyčia – Chapelle des Chevaliers du Saint-Sépulcre

Katedros širdyje yra Šventojo kapo riterių koplyčia, kuri oficialiai buvo atidaryta 2009 m. kovo 6 d. Ceremonijai vadovavo Jeruzalės lotynų kalbos patriarchas monsinjoras Toile. Koplyčia buvo restauruota atsižvelgiant į kardinolo Lustiger ir jo įpėdinio kardinolo Vin-Trois pageidavimus.

Tarp šių sienų, moderniame raudono stiklo relikvijorius, glūdi brangiausias lobis – purpurine mantija apgaubtas Kristaus erškėčių vainikas. Šventoji karūna – tai ryšulėlis susipynusių spygliuočių be spygliuočių šakų, kurios senovėje buvo ardomos įvairiose šventyklose ir vienuolynuose, į ją papildomai įpinant keletą aromatingojo žydro augalo šakų.

Jis įdėtas į krištolinį žiedą su auksiniu rėmeliu. Neįmanoma užtikrintai pasakyti, kad Kristaus karūna yra tikra, tačiau pirmasis jos paminėjimas užfiksuotas IV amžiuje.

Dažniausiai šventoji karūna yra specialiame skliaute ir nerodoma. Tikinčiųjų garbinimui jis iškilmingai atliekamas kiekvieną penktadienį per Didžiąją gavėnią ir Didįjį penktadienį. Ceremonijoje dalyvauja Šventojo kapo riteriai.

Už relikvijoriaus, ant altoriaus, stovi Septynių Skausmingųjų Dievo Motinos statula, kuri rankose laiko nagus ir karūną, sužeidusią sūnaus kojas, rankas ir galvą.

Švenčiausių dovanų koplyčia – Chapelle du Saint-Sacrement

Šalia Šventojo Kapo riterių koplyčios, navos ašyje, yra dar viena neįprasta koplyčia. Ji vadinama Švenčiausių dovanų koplyčia ir skirta Jėzaus Kristaus motinai, kuri dažnai randama Mikelandželo eros bažnyčiose.

Jis pradėtas statyti 1296 m. Paryžiaus vyskupo Simono Matthiaso de Boucher iniciatyva. Ši koplyčia taip pat žinoma kaip Septynių vargų Dievo Motina. Jis skirtas meditacijai ir šventoms sakramento maldoms.

Dešinėje sienoje galite pamatyti seną XIV amžiaus freską, kurioje vaizduojama mergina, priimanti sielą, dalyvaujant šventajam Denisui ir šventajam Nikaizei, kuris yra koplyčios globėjas.

Mergelės Marijos statula vainikuotos koplyčios altoriuje visą dieną eksponuojamos Šventosios Dovanos, tai yra Kristaus kūnu tapusi duona, simbolizuojanti paties Dievo buvimą. Katalikų bažnyčios tradicijose plačiai paplitęs šventųjų dovanų garbinimas arba garbinimas. Žmonės čia ateina pavieniui arba grupėmis, norėdami tyliai kontempliuoti Dievą, tiesiog būti priešais jį, mintyse pasikalbėti su juo taikiai ir tyliai, atsisakę kasdieninio šurmulio.

Pieta

Šventyklos gilumoje, iškiliausioje centrinės navos vietoje, yra altorius. Už jo nedideliu atstumu pasirodo garsioji „Pieta“ – skulptūrinė Nicolaso ​​Cousto kūrybos kompozicija. Jo papėdėje yra raižytas cokolis, pagamintas Francois Girardon.

Centre – Mergelė Marija, ant rankų laikanti mirusį sūnų, ką tik nuimtą nuo kryžiaus. Dievo Motinos žvilgsnis krypsta ne į negyvą Jėzaus kūną, o į dangų. Jos veidas išreiškia sielvartą ir kartu viltį dėl Kristaus prisikėlimo, pažadėto jai iš aukščiau. Mergelės Marijos šonuose yra dviejų monarchų statulos: dešiniosios - Liudviko XIII (skulptorius Nicolas Coustas) ir kairiosios - Liudviko XIV (skulptorius Antoine'as Cuazevaux).

Tuo pat metu karalius Liudvikas XIII tarsi paaukoja Kristaus motinai savo karūną ir skeptrą, o jo sūnus Liudvikas XIV nusilenkė maldai. Šį neįprastą ansamblį supa šeši bronziniai angelai, laikantys rankose Kristaus kančios simbolius: erškėčių vainiką, vinius, kempinę su actu, rykštę, lydeką ir INRI tabletę (Jėzus Nazarietis žydų karalius). ).

Taip pat verta dėmesio statulų atsiradimo priešistorė. Aistringai trokšdamas ilgai laukto būsimo įpėdinio gimimo, Liudvikas XIII pasižadėjo papuošti altorių ir Pietą, jei Viešpats jam atsiųs sūnų. Jo svajonė išsipildė 1638 m., gimus Liudvikui XIV, tačiau po 5 metų karalius mirė, iki galo neįvykdęs savo pažado. Jo įpėdiniui tėvo valią pavyko įgyvendinti tik po 60 metų, kai dėl didelio masto rekonstrukcijos gotikos stilių pakeitė barokas.

Ambulatorinė – Déambulatoire

Bažnytinėje terminologijoje „ambulatorija“ yra puslankiu apvažiavimas palei altoriaus apsidę, kuri yra centrinės navos užbaigimas. Tai atrodo kaip šoninių praėjimų tęsinys, sklandžiai pereinantis vienas į kitą.

Dievo Motinos katedroje dviguba ambulatorija yra atskirta kolonada ir turi prieigą prie išorinių apsidės koplyčių (koplyčių). Iš viso jų yra penkios, jos spinduliuoja aplink altoriaus atbrailą, suformuodamos „koplytėlių vainiką“. Visos jos skirtos įvairiems šventiesiems, puoštos gražiomis skulptūromis ir vitražais, kurie yra tikri meno kūriniai. Juose taip pat yra mauzoliejai, kapai ir daugelio iškilių religinių veikėjų bei kitų garsių asmenybių antkapiai. Pavyzdžiui, netoli pradinės apsidės koplyčios, skirtos Saint Guillaume'ui (Vilhelmui), rytinės sienos yra grafo Henri Claude'o d'Harcourt (1704-1769), tarnavusio generolu leitenantu karališkojoje armijoje, mauzoliejus. Skulptūrinėje kompozicijoje vaizduojamas velionis grafas, kuris, išgirdęs prie karsto klūpančios žmonos šauksmą, pakyla ir, išsivadavęs iš drobulės, ištiesia rankas į atsidavusią žmoną.

Tačiau už velionio nugaros stovi pati Mirtis su smėlio laikrodžiu rankoje, rodanti grafienei, kad atėjo jos valanda. Visas grafienės įvaizdis išreiškia aistringą norą nedelsiant susijungti su savo mylimu vyru.

Šis architektūrinis ansamblis buvo pastatytas XIII a. pabaigoje – XIV a. pradžioje. Atliekant plataus masto restauraciją, kuriai XIX amžiuje vadovavo garsus Paryžiaus architektas Eugène'as Emmanuelis Viollet-le-Ducas, visa ambulatorijos erdvė buvo papuošta originalia sienų tapyba, atkurta nuostabiu istoriniu tikslumu. Štai kodėl čia tvyro neįprastai įkvėpta ir entuziastinga atmosfera.

Altorius – Choeur

Centrinės navos viduryje yra neįprastas viduramžių altorius. Abiejose jo pusėse išraižytos scenos, įspaustos akmenyje, vadinamos altoriaus užtvara. Katedroje ji atsirado XIV amžiuje, kai meistras, spėjama, Jeanas Ravi, iš akmens išdrožė elegantišką pertvarą, izoliuodamas chorą (chorus) nuo navos. Evangelijos scenos skulptūriniame spektaklyje paeiliui vaizduojamos ant užtvaros. Visi paveikslai pagaminti polichrominėmis spalvomis. XIX amžiaus viduryje čia taip pat buvo atlikti restauravimo darbai, vadovaujami Viollet-le-Duc, vėliau buvo atnaujinta spalvų schema.

Už altoriaus, nemažoje aukštumoje, išlikę ilgi lancetiniai langai, iškloti spalvotais XIX a. vitražais, pakeičiančiais originalias dingusias XIII a. mozaikas.

Chorų rekonstrukcija sumanyta valdant Liudvikui XIII, kaip duoklė Mergelei Marijai, kuri 1638 m. padovanojo Prancūzijai ilgai lauktą įpėdinį Liudviką XIV. Nuo šio laikotarpio kasmet rugpjūčio 15 d., per Marijos Ėmimo į dangų dieną – pagrindinę bažnytinę Marijos šventę – procesija iškilmingai plaukia Paryžiaus gatvėmis, primindama „karališką įžadą“. Praėjus penkeriems metams po sūnaus gimimo, Liudvikas XIII, gulėdamas mirties patale, pavedė savo įpėdiniui užbaigti visus altoriaus atnaujinimo darbus.

Restauravimo darbai buvo baigti 1723 m. Prireikė trijų ketvirčių amžiaus. Viršutines eiles tuomet vainikavo medinės skulptūros, vaizduojančios Mergelės Marijos gyvenimo scenas.

Šiaurinė barjero dalis – Clôture du choeur nord

XIII amžiaus pabaigoje sukurta altoriaus užtvara apima 14 Biblijos scenų, aiškiai pasakojančių apie Jėzaus Kristaus gimimą ir gyvenimą, išskyrus tragiškus įvykius, nutikusius po Paskutinės vakarienės – įkalinimą, teismą, Kristaus plakimas ir nukryžiavimas. Biblijos scenos vaizduojamos nuosekliai.

Siužetas prasideda tuo, kad Nekaltoji Mergelė Marija susitinka teisiąją Elžbietą, paskui seka Kristaus gimimą ir gerąją naujieną piemenims, išminčius atneša savo dovanas. Toliau vaizduojamas kūdikių skerdimas ir skrydis į Egiptą.

Tokios scenos iš Kristaus gyvenimo pasirinktos kaip Kūdikėlio Jėzaus susitikimas su išmintingu senoliu Simeonu Jeruzalės šventykloje, pasakojimai apie tai, kaip jaunasis Jėzus buvo šventykloje tarp išminčių ir tarp žydų mokytojų, Krikštas. ir vestuvės Galilėjos Kanoje. Paskutiniai epizodai yra Viešpaties įėjimas į Jeruzalę, Paskutinė vakarienė ir mokinių kojų plovimas Getsemanės sode.

Per pusę amžiaus prie šių skulptūrinių kompozicijų dirbo trys meistrai – Pierre'as de Chelle'is, Jeanas Ravi ir Jeanas Le Buteileris. Daugumoje scenų yra patikima laiko seka, patikrinta iš keturių evangelijų. Altoriaus užtvaro spalvinė gama atnaujinta restauruojant XIX a.

Pietinė užtvaros dalis – Clôture du choeur sud

Altoriaus užtvara datuojama XIV amžiaus pradžioje. Ją sudaro devynios Biblijos scenos, kuriose aprašomas Jėzaus Kristaus pasirodymas po prisikėlimo iš numirusių. Kiekvienas Biblijos pasakojimas pietinėje pusėje yra aiškiai atskirtas vertikalia linija.

• Kristaus ir Marijos Magdalietės susitikimas.
• Kristaus pasirodymas mirą nešiojančioms moterims.
• Kristaus susitikimas su apaštalais Jonu ir Petru.
• Kristaus susitikimas su mokiniais kelyje į Emausą.
• Kristaus pasirodymas vienuolikai apaštalų vakarienės metu.
• Kristaus apsireiškimas apaštalui Tomui.

• Kristaus susitikimas su mokiniais ant Tiberiados ežero.
• Kristaus pasirodymas vienuolikai apaštalų ant kalno Galilėjoje.
• Kristaus susitikimas su apaštalais Jeruzalėje yra paskutinis pasirodymas, kurio kulminacija yra Kristaus įžengimas į dangų.

1300–1350 m. Pierre'as de Chellesas, Jeanas Ravi ir Jeanas Le Buteilaire'as dirbo kurdami šią unikalią skulptūrų grupę. Spalvų schemą vėliau atnaujino Viollet-le-Duc restauratoriai XIX amžiuje.

Iždas – Tresor

Šventyklos lobis yra nedideliame pastate – priestate. Čia yra įdomi senovinių aukso ir sidabro dirbinių, bažnytinių reikmenų, kunigų drabužių, senovinių rankraščių ir kitų šventų relikvijų kolekcija nuo XIII iki XXI a. Tačiau ypatingai vertingas yra Jėzaus Kristaus erškėčių vainikas ir Palatino kryžiaus relikvijorius, kurio apatinėje dalyje po stiklu saugoma vinis, o viršutinėje – septynios gyvybę teikiančio kryžiaus dalelės. Auksinėje lentelėje graikų kalba rašoma, kad šios relikvijos iš pradžių priklausė XII amžiaus Bizantijos imperatoriui Mykolui Komnenui.

Kai kurie lobiai pristatomi visuomenei pirmąjį kiekvieno mėnesio penktadienį, kiekvieną Didžiosios gavėnios ir Didžiosios savaitės penktadienį.

Dievo Motinos katedros relikvijų kolekcija pradėta rinkti nuo pat jos atsiradimo, o XVIII amžiaus pabaigoje šventyklos lobynas buvo laikomas vienu didingiausių Europoje. Prancūzų revoliucijos metu dalis lobio buvo pagrobta, tačiau auštant Konkordatui kolekcija vėl buvo atkurta ir papildyta relikvijomis iš Sainte-Chapelle lobyno.

Dar kartą skliautas buvo apgadintas per 1830 ir 1831 m. riaušes, o pagal Viollet-le Duc projektą buvo restauruotas jau XIX amžiaus viduryje. Tačiau, nepaisant visų sunkumų, iždas išlaikė savo pirminę paskirtį – saugoti vertingus liturgijoje naudojamus daiktus.

Raudonos durys – Porte Rouge

Šios kuklios durų angos šiaurinėje choro pusėje vadinamos „raudonomis durimis“ dėl ryškios durų spalvos. Jis buvo pastatytas vadovaujant architektui Pierre'ui de Montreuiliui XIII amžiaus antroje pusėje ir buvo naudojamas kaip tiesioginis perėjimas tarp vienuolyno ir katedros. Raudonos durys jungė vienuolyną, kuriame gyveno kanauninkai ir choristai, su Paryžiaus katedra. 2012 metais šie vartai buvo restauruoti Île-de-France istorijos paminklų išsaugojimo draugijos iniciatyva.

Ant timpano virš durų pavaizduotas vaizdas, kaip Kristus laimina Mergelę Mariją, o angelas uždeda jai ant galvos karališkąją karūną. Viršutinėje dalyje pavaizduotas Saint-Marcel, Paryžiaus vyskupas V a. Jo palaikai laikomi viena brangiausių katedros šventovių ir guli ant katedros chorų, visų parapijiečių akivaizdoje.

Kairėje pusėje, virš durų, yra skulptūrinis skydas, vaizduojantis, kaip vyskupas veda krikšto ir Šventosios Komunijos ceremoniją – du svarbiausius sakramentus visų konfesijų krikščionims. Dešinėje pusėje jis sėdi sakykloje ir pamokslauja. Jo veidas išreiškia dvasinį triumfą prieš velnią.

Dievo Motinos statula - Vierge à l'Enfant "Notre Dame de Paris"

Prie pietryčių skersinės navos stulpo, į dešinę nuo pagrindinio altoriaus, galima pamatyti Mergelės Marijos su kūdikiu ant rankų statulą. Ji vadinama Paryžiaus Dievo Motina. Statula buvo atvežta XIX amžiuje iš Saint-Aignan koplyčios Ile de la Cité.

Tai garsiausia ir labiausiai gerbiama Mergelės Marijos skulptūra iš 27 panašių statulų, pristatytų Dievo Motinos katedroje. Jo sukūrimo laikotarpis siejamas su XIV a. Įrengtas 1855 m. vietoj senovinės stebuklingosios Juodosios Mergelės skulptūros, kuri revoliucijos metais dingo be žinios.

Nuo skulptūros sklinda melsva šviesa, o daugybė baltų lelijų, kuriomis puošiasi Mergelė Marija, skleidžia nuostabų aromatą. Visa tai išdėstyta kaip giliausio garbinimo ženklas.

Transept - Transept

Bažnyčių architektūroje „transeptas“ – kryžiaus arba bazilikos pavidalo statytų bažnyčių skersinės navos, stačiu kampu kertančios centrinę išilginę navą, pavadinimas. Kraštinės transepto ribos sudaro apsides, besitęsiančias už pagrindinės pastato dalies, transeptas išsikiša 2 metrus. Jų aukštis sutampa su pagrindine nava, tačiau transeptas skiriasi tuo, kad susideda iš keturių pakopų.

Transeptas buvo baigtas 1258 m. Čia yra svarbių lankytinų vietų, tokių kaip pietinis ir šiaurinis vitražas, rožinis langas, Dievo Motinos ir Vaiko statula, Šv. Stepono portalas ir Raudonųjų vartų portalas, taip pat pagrindinis altorius. Vienoje iš transepto atšakų galima pasigrožėti dviem Prancūzijos šventųjų globėjų moteriškomis figūromis – šventąja Joana d'Ark ir šventąja Teresė – kūdikėlio Jėzaus globėja, taip pat Nikolajaus Kusto pastatyta Šventojo Dionisijaus statula. Daug statulų buvo atkurta jau XIX a.

Prie Mergelės Marijos statulos stovi lentelė, kurioje rašoma, kad šioje katedroje vyko garsusis Žaną d'Ark išteisinęs teismas. O nedidelė bronzinė plokštelė grindyse informuoja, kad 1886 metais čia katalikų tikėjimą priėmė žymus poetas Paulas Claudelis.

Pietų rožių langas – Rose sud

Pietiniame transepto fasade yra didžiulis rožės formos vitražas, kurio skersmuo – 13 metrų. Iš pradžių jis buvo įrengtas XIII a. Dalis vitražo iki šių dienų išliko pirminės formos, likusios dalys buvo pakeistos atliekant XVIII–XIX a. restauravimo darbus.

Pati rozetė susideda iš 84 vitražo fragmentų, kurie išdėstyti keturių apskritimų pavidalu: 24 medalionai, 12 medalionų, 4 skilčių ir 3 skilčių plokštės. Yra žinoma, kad XIX amžiuje vykusios rekonstrukcijos metu Viollet-le-Duc pietinę rozetę pasuko 15 laipsnių, kad pritvirtintų ją ant vientisos vertikalios ašies. Dėl šios priežasties daugelis fragmentų yra ne savo pradinėse vietose, todėl dabar nelengva nustatyti, kurioje lango dalyje iš pradžių buvo užfiksuota konkreti scena.

Vitražo rožėje pavaizduotas Jėzus Kristus, apsuptas apaštalų ir kitų Prancūzijoje gerbiamų šventųjų, kankinių ir išmintingų mergelių.

Ketvirtajame apskritime ant skirtingų fragmentų pavaizduota dvidešimt angelų, rankose laikančių vainikus, žvakes ir smilkytuvus, taip pat pavaizduoti įvykiai iš Naujojo ir Senojo Testamentų.

Trečiasis ratas kviečia susipažinti su devyniomis šventojo Mato gyvenimo scenomis, kurios siekia paskutinį XII amžiaus ketvirtį ir puikiai išsilaikė iki šių dienų.

Centriniame medalione originalus vitražo fragmentas nebuvo išsaugotas, todėl Viollet-le-Duc jį pakeitė antrojo Kristaus atėjimo atvaizdu: Gelbėtojui į burną buvo įkištas kardas, simbolizuojantis Dievo Žodį, kuria siekiama atskirti tiesą nuo melo. Prie Kristaus kojų guli Gyvenimo knyga, o aplink ją – keturių evangelistų simboliai: angelas, erelis, liūtas, veršis.

Du apatiniai kampiniai elementai byloja apie nusileidimą į pragarą ir Kristaus prisikėlimą.

Rožė remiasi į savotišką 16 lancetinių vitražų diržą, kartu su juo bendras vitražo aukštis siekia 19 metrų. Šiose siaurose plokštelėse pavaizduoti pranašai. Jį 1861 m. sukūrė dailininkas Alfredas Gerentas, vadovaujamas Viollet-le-Duc.

Šventojo Stepono portalas – Portail Saint-Etienne

Pietinėje transepto pusėje, nukreiptoje į Senos krantinę link Lotynų kvartalo, yra portalas, pašventintas kankinio Šventojo Stepono vardu. Jį XIII amžiuje pastatė architektai Jean de Chell ir Pierre de Montreuil. Anksčiau ši ištrauka vedė į vyskupo, šventojo kankinio Deniso įpėdinio, rezidenciją.

Pagrindinė portalo puošmena – timpanas, ant kurio akmenyje pavaizduoti Šventojo Stepono gyvenimo ir kankinystės epizodai bei Paryžiaus universiteto studentų kasdienybės scenos. Šventasis Steponas buvo pirmosios Paryžiaus katedros globėjas.

Žvelgiant į skulptūrinę kompoziciją iš dešinės į kairę ir aukštyn, matosi, kaip šv. Steponas pamokslavo žydų valdžiai ir žmonėms, o vėliau stojo prieš teismą, buvo užmėtytas akmenimis, palaidotas ir Kristaus palaimintas. Verta dėmesio scena, kurioje du dvasininkai po tradicinių pamaldų neša maldaknygę ir pašventintą vandenį. Tai yra įrodymas, kad laikui bėgant laikomasi tų pačių šventų tradicijų.

Šiaurės rožių langas - Rose Nord

Kairėje pagrindinio altoriaus pusėje, šiauriniame transepto fasade, yra nuostabiai gražus vitražas rožinis langas. Tai galima vadinti tikru XIII amžiaus aukštosios gotikos šedevru. Skirtingai nuo pietinės rozetės, šis vitražas išliko beveik nepaliestas, nes 85% mozaikos yra originalus viduramžių meistrų meno kūrinys.

Šiaurinis rožinis langas yra 21 metro aukštyje, jo skersmuo – 13 metrų. Siužetinėje kompozicijoje vaizduojama Dievo Motina su kūdikiu, apsupta Senojo Testamento veikėjų. Centrinėje vitražo rozetės dalyje yra Mergelė Marija su naujagimiu Jėzumi ant rankų, o aplinkui medalionai su teisėjų, pranašų, karalių ir vyriausiųjų kunigų atvaizdais.

Alyvinių ir violetinių atspalvių vyravimas mozaikos elementų spalvų paletėje simbolizuoja ilgą, nerimą keliančią naktį laukiant Mesijo gimimo.

Šiaurinės rozetės kompozicija yra savotiškame judėjime: vitražo skeveldros nėra išdėstytos pagal griežtas vertikalias ir horizontalias linijas, taip sukuriant besisukančio rato įvaizdį. Saulės spindulių apšviestas šiaurinio transepto rožinis langas ryškiomis spalvomis apšviečia tamsias navos sienas, pripildydamas šventyklos vidų dieviškos šviesos.

Raudonųjų vartų portalas – Portail du Cloître

Šiaurinėje transepto pusėje esantis portalas vadinamas Raudonaisiais vartais. Anksčiau jis tarnavo kaip perėjimas į vienuolyną, esantį šalia Dievo Motinos katedros.

Centriniame portalo stulpelyje pavaizduota Mergelė Motina, tikra XIII a. Iš pradžių ji buvo čia nuo pat sukūrimo, bet kūdikis, deja, buvo sunaikintas. Portalo Mergelė, primenanti garsiąją XIV amžiaus Paryžiaus Dievo Motinos statulą, įrengtą katedros viduje, vis dar yra karališkesnė ir didingesnė.

Ant timpano virš vartų – skulptūrinė Marijos karūnavimo scena, dalyvaujant karaliui Liudvikui IX Šventajam ir Provanso karalienei Margaretai. Šiek tiek aukščiau yra Jėzaus Kristaus vaikystės scenos: Gimimas, jo pasirodymas šventykloje, kūdikių žudymas ir skrydis į Egiptą.

Archivoltai rodo stebuklų, nutikusių šventiesiems Teofiliui ir Marceliui, epizodus. Vienoje iš scenų šventasis Marselis iš mirusio nusidėjėlio kūno ištraukia velnią drakono pavidalu. Kitas rodo dieviškąją Marijos galią, esančią jos sūnuje-gelbėtojas. Įspūdinga istorija apie tai, kaip Teofilius, pardavęs sielą velniui, kad užsitikrintų vyskupo įpėdinio vietą, yra įspūdingas, vėliau atgailavo ir ėmė melstis Mergelei. Ir ji sulaužė šį susitarimą, išgelbėdama Teofilių nuo velnio glėbio. Viršutinėje dalyje virš portalo pavaizduotas vyskupas, pasakojantis istoriją tikinčiųjų ugdymui.

Atskiros originalių statulų, puošusių šiuos vartus, dalys – magų ir dorybių figūros – eksponuojamos Kliuni muziejuje.

Pagrindinis altorius – Autel pagrindinis

Prie įėjimo į chorus yra paaukštinta liturginė platforma, ant kurios pastatytas modernus bronzinis prancūzų skulptorių Jeano ir Sebastiano Touré altorius. Jos pašventinimas įvyko 1989 m.

Pagal Chartres katedros modelį pagrindinio altoriaus šonuose yra keturių Biblijos pranašų – Izaijo, Jeremijo, Ezechielio ir Danieliaus – figūros.

Priekyje yra keturi evangelistai – Matas, Morkus, Lukas ir Jonas. Kūrėjų sumanyta, ši skulptūrinė grupė simbolizuoja Senojo ir Naujojo Testamento ryšį.

Nuo II Susirinkimo Vatikane Mišios buvo laikomos prie įėjimo į chorą, kunigui atsigręžus į kongregaciją, kaip visada darė popiežius Romos Šv.Petro bažnyčioje.

Šoninės navos – Bas-côtés

Dievo Motinos katedra architektūrine prasme yra bazilika su galerijomis ir dvigubomis šoninėmis navomis, kurias per pusę dalija išilginės milžiniškų kolonų eilės. Tokios papildomos stulpų eilės trijų eilių baziliką paverčia penkių eilių. Dėl šios savybės katedra tampa daug vertingesniu architektūros paminklu. Viduramžiais gotikinės katedros su dvigubomis šoninėmis navomis buvo statomos retai, gobelenai buvo tiesiog kabinami arkadų angose.

Navų šonuose yra septynios koplyčios, einančios nuo ketvirto iki dešimto tarpatramio. Šiose koplyčiose yra paveikslų ir skulptūrų religine tema, kuriuos pagal užsakymą sukūrė geriausi Prancūzijos meistrai. Jie kasmet pristatomi katedrai gegužės pirmąją dieną, laikantis šimtametės tradicijos, susijusios su Paryžiaus auksakaliais. O vienoje iš koplyčių galima pamatyti istorinį maketą, kuris aiškiai parodo Dievo Motinos katedros statybos eigą.

Nave – Nef

Centrinė nava – pailga dešimties tarpatramių patalpa, kurią iš abiejų išilginių pusių riboja nuo šoninių praėjimų skirianti kolonų eilė. Navos skliautai kyla į 33 metrų aukštį, o plotis – 12 metrų.

Notre Dame katedros navos aukštis yra trijų lygių:

• Apatinėje pakopoje yra apvalios, poliruotos kolonos su kapiteliais meistriškų akanto lapų vainikų pavidalu.
• Antroje pakopoje yra arkinės angos, atskirtos viena nuo kitos plonomis kolonomis.
• Abiejose trečiosios pakopos pusėse išsirikiavo eilės pailgų lancetinių langų, reikalingų dienos šviesai prasiskverbti.

Dėl to aiškiai matomos lubos, pastatytos šešių žiedlapių akmeninio skliauto pavidalu.

Vidinė navos erdvė atrodo daug didesnė nei paprastoje parapinėje bažnyčioje. Tuo būdu katedros kūrėjai bandė atkurti dangiškosios Jeruzalės įvaizdį, kuris išsamiai aprašytas Biblijoje. Gotikos stiliaus architektūriniai elementai interjerui suteikia rafinuotumo ir grakštumo, sukuria prisilietimo prie dangaus jausmą, kuris ne visada buvo būdingas ankstesnio laikotarpio romaninei architektūrai.

Abipus navos choro garduose išlikę raižyti mediniai XVIII amžiaus pradžios suolai, vaizduojantys Mergelės Marijos gyvenimo scenas. Jie buvo pagaminti specialiai, kaip duoklė, Liudviko XIII karališkojo įžado vardu.

Kasdien čia į pamaldas susirenka daugybė parapijiečių. Katedros viduje karaliauja paslaptinga prieblanda. Didelės apimties restauravimo metu, siekiant geresnio apšvietimo, navos šoninėse sienose papildomai padaryti nauji langai.

Didieji vargonai – didieji orgai

Po vakariniu rožių langu yra garsieji Dievo Motinos katedros vargonai. Tai ne tik didžiausi vargonai Prancūzijoje, bet ir vienas didžiausių muzikos instrumentų pasaulyje. Šiandien vargonai susideda iš 109 registrų ir apie 7800 vamzdžių.

Pirmieji vargonai katedroje buvo įrengti 1402 m. Jai specialiai suprojektuotas naujas gotikinio stiliaus pastatas. Kadangi šis įrankis negalėjo visiškai užpildyti visos didžiulės katedros erdvės, 1730 m. Francois-Henri Clicquot jį užbaigė. Tuo pat metu vargonai dabartinį korpusą įgavo Liudviko XVI stiliaus. 1860-aisiais garsus XIX amžiaus prancūzų vargonų kūrėjas Aristide'as Cavaillé-Colle'as atliko visišką jo rekonstrukciją, o barokinis instrumentas įgavo neįprastą romantišką skambesį. Ateityje dideli vargonai kelis kartus buvo įvairiai pertvarkomi ir keičiami, tačiau 1992 metais instrumento valdymas buvo kompiuterizuotas, prie jo prijungtas šviesolaidinis kabelis.

Per šimtmečius šiuos vargonus lydėjo daug žinomų vardų, tarp jų Perotina, XIII amžiaus polifoninės muzikos išradėjas, Campra, Daquin, Armand-Louis Couperin, César Franck, Camille Saint-Saëns ir visai neseniai Louis Vierna ir Pierre. Cochereau. Notre Dame katedros tituluoto vargonininko pareigos laikomos viena prestižiškiausių Prancūzijoje.

Kiekvieną savaitę sekmadienio mišių metu galite visiškai nemokamai klausytis didelių vargonų skambesio.

Vakarų rožių langas – Rose ouest

Vakarų rožių langas yra centrinis Paryžiaus Dievo Motinos vitražas. Ji buvo sukurta 1220 m. ir yra seniausia katedros rozetė. Vitražo rožė atrodo didžiulė, tačiau jos skersmuo yra tik 9,6 metro, todėl ši mozaika yra mažiausia iš trijų katedros rozečių.

Darniai išsidėsčiusi vakarinio fasado centre, jį sudaro trys apskritimai aplink centrinį medalioną, vaizduojantį Dievo Motiną ir Kūdikėlį Jėzų. Pirmoje juostoje nuo centro yra dvylika „mažųjų“ pranašų, po kurių seka 12 žemės ūkio darbų pagal sezonus, kurie atitinka 12 zodiako ženklų.

Viršutiniame medalionų apskritime parodyta, kaip dvylika dorybių ietimis ginkluotų karių pavidalu priešinasi dvylikai ydų.

Iki šių dienų dauguma originalių vakarinio lango mozaikos fragmentų neišliko, o patį vitražą beveik visiškai pakeitė Viollet-le-Duc XIX a. Taip pat neįmanoma visiškai atsižvelgti į rozetę ant lango, nes ją iš dalies dengia didelis vargonas.

Vakarų fasadas – Vakarų fasadas

Šio fasado statyba pradėta 1200 m. vadovaujant vyskupui Edui de Sully, trečiajam architektui, dirbusiam statant katedrą. Šį darbą tęsė jo įpėdiniai, ypač Guillaume d'Auvergne, o po 1220 m. statybas tęsė ketvirtasis architektas. Šiaurinis bokštas buvo baigtas statyti 1240 m., o pietinis – 1250 m.

Vakarinis fasadas yra didybės, paprastumo ir harmonijos įsikūnijimas. Jo stiprumas ir galia grindžiami vertikalių ir horizontalių linijų santykiu. Keturi galingi kontraforsai veržiasi į bokštų viršūnes, iškeldami juos į dangų. Jų simbolinė reikšmė ta, kad ši šventykla skirta Dievui. O dvi plačios horizontalios juostos tarsi sugrąžina pastatą į mūsų mirtingą žemę, įrodydamos, kad ši katedra taip pat priklauso žmonėms.

Įspūdingi ir vakarinio fasado matmenys: 41 metras pločio, 43 metrai iki bokštų pagrindo, 63 metrai iki bokštų viršaus.

Centre, šalia Mergelės galerijos, yra didelė 9,6 metro skersmens rožė, sukurta 1225 m., kuri sudaro aureolę virš Mergelės ir Kūdikio statulos galvos, kurią supa du angelai. . Abiejose akmeninės rožės pusėse yra Adomo ir Ievos statulos, kurios mums primena gimtąją nuodėmę. Jie čia buvo patalpinti Viollet-le-Duc iniciatyva XIX a.

Po baliustrada yra platus horizontalus frizas, vadinamas Karalių galerija. Čia yra 28 žydų karalių, Kristaus protėvių, figūros. Kiekvienos figūros aukštis yra daugiau nei trys metrai. Ši skulptūrinė kompozicija rodo, kad Marija buvo mirtinga moteris, žmonių giminės atstovė ir pagimdė Jėzų, kuris buvo ir žmogus, ir Dievas. Per 1793 m. revoliuciją akmeninės figūros buvo nukirstos, todėl jas restauruoti teko XIX a. Dauguma originalių išlikusių karalių galvų dabar yra eksponuojami viduramžių Cluny muziejuje.

Apatiniame fasado lygyje yra trys dideli portalai, kurie vienas nuo kito labai skiriasi. Centrinis portalas yra žinomas kaip Doomsday portalas ir yra aukštesnis bei platesnis nei kiti. Dešinėje nuo jo yra Šv. Onos portalas, o kairėje – Šventosios Mergelės portalas. Vartų durys puoštos įstabiu kaltinės geležies raštu, o portalų fasadas – daugybe personažų. Ant kontraforsų yra 4 statulos: pietinėje pusėje - Šv. Stepono diakono figūra, šiaurinėje - Saint-Denis vyskupo, o centrinio portalo šonuose dvi alegorijos - sinagoga. ir bažnyčia.

Onos portalas – Portail Sainte-Anne

Dešinėje vakarinio fasado pusėje esantis pietinis praėjimas vadinamas Šventosios Onos portalu, ji buvo Mergelės Marijos motina. Jis priklauso XIII amžiui ir yra seniausias tarp kitų portalų.

Ant timpano, jo viršutinėje dalyje, pavaizduota Madonna Maesta, sėdinti soste po baldakimu. Priešingose ​​jo pusėse buvo angelai ir šventyklos statytojai – vyskupas Morisas de Sully ir klūpantis karalius Liudvikas VII. Šios statulos buvo sukurtos Šv. Marijos bažnyčiai, kuri anksčiau stovėjo katedros vietoje, o vėliau perkeltos į portalą. Apatinėje timpano dalyje pavaizduotos scenos iš Joachimo ir Anos gyvenimo.

Centriniame portalo stulpelyje tarp durų yra V amžiuje Paryžiaus vyskupo šventojo Marcelio statula. Šventasis Marselis buvo šventosios Ženevjevos pirmtakas. Šios dvi figūros prieš revoliuciją buvo labai gerbiamos tarp ištikimų paryžiečių. Jie išgarsėjo drąsiais, išradingais ir efektyviais darbais, skirtais labdarai. Be to, kaip ir visi tikri kovotojai už teisingumą, jie buvo labai dvasingos asmenybės, šventai laikančios visus sakramentus ir maldas.

Paskutinio teismo portalas – Portail du Jugement

Šis portalas buvo pastatytas 1220–1230 m. Jis yra vakarinio fasado centre, stebinantis nuostabia skulptūrine puošyba. Štai Paskutinis teismas, kaip aprašyta Mato evangelijoje.

Timpano centre – šlovės soste sėdintis Kristus, abiejose jo pusėse – angelai su Kančios instrumentais bei klūpančios Jono Krikštytojo ir Mergelės Marijos figūros, besimeldžiančios už nusidėjėlius. Po Kristaus figūra pavaizduotas dangiškasis miestas – Naujoji Jeruzalė. Dešinėje nuo jo yra teisiųjų figūros, vadovaujamos arkangelo Mykolo su svarstyklėmis žmonių sieloms rankose. Iš kitos pusės, velniai nusidėjėlius nuveda į pragarą. Prisikėlimo scena rodoma pačioje timpano apačioje.

Archivoltai vaizduoja įvairius šventuosius, moteris ir vyrus, kurie sudaro dangaus jėgų hierarchiją. Šoniniuose piliastruose prie pačių vartų yra mergelių figūrėlės, po penkias iš abiejų pusių, įkūnijančios „Dešimt Mergelių palyginimą“.

Ant piliasto, dalijančio portalą į du vartus, stovi dar viena Kristaus statula. Jį supa dvylika apaštalų, po šešis iš abiejų pusių. Jų papėdėje, portalo papėdėje, mažuose medalionuose vaizduojamos dorybės ir ydos.

Daugelis Paskutiniojo teismo portalą puošusių statulų buvo sugriautos per revoliuciją, o vėliau jas atkūrė Viollet-le-Duc, atkūręs vakarinį fasadą į pradinę išvaizdą.

Mergelės portalas – Portail de la Vierge

Šiaurinis portalas, esantis kairėje Dievo Motinos katedros vakarinio fasado pusėje, vadinamas Šventosios Mergelės portalu. Jį puošia XII–XIII a. statulėlės.

Centriniame piliastre yra Madonos ir vaiko figūra. Timpane vaizduojamos Mergelės Marijos ėmimo į dangų ir karūnavimo scenos.
Ant vienos skulptūrinių kompozicijų matyti, kaip vyko Marijos gyvenimo žemėje užbaigimas. Terminas „užmigimas“ krikščionių žodyne reiškia mirtį. Mirusieji užmigs, bet Paskutinę dieną Kristus pažadins juos bendram prisikėlimui, kaip Viešpats jį prikėlė Velykų rytą. Simbolizuodami ryšį su Senuoju Testamentu, dvylika apaštalų apsigyveno prie Marijos, padėjusios Sandoros skrynią, mirties patale, kur yra Sandoros lentelės, tarnaujančios kaip Šventosios Mergelės, kurioje žodis virto, atvaizdas. mėsa.

Kita siužetinė linija vaizduoja Mergelės karūnavimo sceną po jos prisikėlimo į dangų. Ji iškilmingai atsisėda į karališkąjį sostą, o sūnus Jėzus ją laimina, o angelas uždeda karūną ant Marijos galvos.

Ant šoninių piliastrų išdėliotos dvylikos mėnesių alegorinės figūros, ant arkivoltų – įvairūs šventieji ir angelai.

Notre Dame katedros legendos

Daugeliui Dievo Motinos katedra yra universalus ezoterikos žinynas. Ir nieko stebėtino tame, kad didingas, ilgą istoriją turintis pastatas tarsi drobule apipintas begale legendų.

Kalvio legenda

Garsiosios katedros legendos pasitinka paryžiečius ir tūkstančius turistų prie pat vartų. Posakis „parduok savo sielą velniui“ vartojamas ne perkeltine prasme, o tiesiogine to žodžio prasme, kai kalbama apie meistrą, padirbusį katedros vartus.

Po tūkstantmečių žmonės su džiaugsmingu susižavėjimu žavisi įmantrių raštų magija ant vartų. Negaliu patikėti, kad tokį tobulą, nesuvokiamą grožį gali sukurti žmogus.

II tūkstantmečio pradžioje vyskupas Maurice'as de Sully nusprendė pastatyti grandiozinę katedrą, kuri grožiu ir didybe turėjo pranokti viską, kas buvo anksčiau.

Būsimajai katedrai buvo skirtas garbingas vaidmuo: tapti dvasine tautos tvirtove ir sutalpinti viso miesto gyventojus. Kalviui buvo patikėta svarbi misija – sukurti vartus, kurie atitiktų statomo pastato grožį ir meistriškumą.

Birscone'ą apėmė nerimastingos abejonės. Užduotis, kuri stovėjo prieš jį, jam atrodė tokia atsakinga, o jo paties įgūdžiai tokie nepakankami, kad jis į pagalbą pasikvietė antgamtines galias.

Net nebuvo aišku, kaip meistrui pavyko sukurti šį šedevrą: ar jis kalimo, ar liejimo būdu sukūrė tokius sudėtingus ažūrinius raštus. Tačiau pats meistras atsakyti negalėjo.

Kai atėjo į save, jis buvo niūrus, susimąstęs ir tylus. Sumontavus vartus ir užtvirtinus spynas, paaiškėjo, kad niekas, tarp jų ir kalvis, negali jų atidaryti. Įtarus, kad kažkas negerai, pilys buvo apšlakstytos šventintu vandeniu, o tik po to vartus į bažnyčią įleido apstulbę tarnai.

Pats puikus meistras netrukus prarado kalbos galią ir greitai nusileido į kapą. Taigi jie neturėjo laiko išvilioti iš jo vartų sukūrimo paslapties. Kai kas logiškai manė, kad meistras tiesiog nenorėjo atskleisti profesinių įgūdžių paslapčių.
Tačiau gandai ir legendos skelbė, kad buvo sudarytas sandoris su velniu. Kalvis buvo priverstas sudaryti tokį sandorį: mainais už talentą parduoti sielą.

Kaip ten bebūtų, bet nesuvokiamas pagrindinių šventyklos vartų grožis tikrai gali kelti abejonių, kad jie buvo sukurti be jokio nežemiškų jėgų įsikišimo.

Legenda apie Šventojo Kryžiaus nagus

Iš keturių kryžiaus vinių, naudotų nukryžiuojant Kristų, dvi yra saugomos Prancūzijoje. Viena iš vinių yra pačioje Notre Dame. Kitas yra Šv. Siffredio bažnyčioje, kuri yra Carpentras mieste. Šiam nagui priskiriami visokie stebuklai.

Stebuklingą vinį Jeruzalėje rado Bizantijos imperatoriaus Konstantino motina ir pargabeno į Romą. Eleną, imperatoriaus motiną, ne veltui gerbia stačiatikių krikščionys visame pasaulyje: ji išsaugojo ir išsaugojo daugybę šventų relikvijų, susijusių su Jėzaus ir Dievo Motinos gyvenimu ir mirtimi. Visų pirma, su jos pagalba buvo rastas kryžius, ant kurio buvo įvykdyta Viešpaties mirties bausmė.

Tikėdama stebuklinga kryžiaus vinies galia, Elena liepė iš jos pagaminti šiek tiek jos sūnaus žirgui. Ji tikėjo, kad vinyje esanti galia saugos imperatorių mūšio lauke. 313 metais Konstantinas, nugalėjęs Liucinijų, padarė galą krikščionių persekiojimui ir pats atsivertė į krikščionybę.

Praėjus šimtmečiams, bitė atsidūrė Carpentras katedroje. Šios katedros vinis maro laikais buvo mistinis simbolis ir miesto talismanas.

Nuo jo prisilietimo pagydavo ligoniai ir luošieji, nagas padėjo išvaryti demonus iš apsėstųjų. Vatikanas oficialiai pripažino mediciniškai nepaaiškinamų stebuklingų išgijimų atvejus.

Nagas, nepaisant savo šimtmečių senumo, nesioksiduoja ir nerūdija. Net bandymai paauksuoti nieko neprivedė: auksavimas atsiliko nuo vinies.

Tačiau visi šie stebuklai negalioja Notre Dame saugomam nagui. Šis nagas jau seniai surūdijęs. Tačiau Romos bažnyčia vis dar ginčija prancūzų relikvijos iš Carpentras autentiškumą.

Legenda apie riterius

Nebukadnecarui sugriovus 1-ąją Jeruzalėje esančią šventyklą, dingo labiausiai gerbiamos žydų relikvijos – Sandoros skrynios – pėdsakai. Sandoros skrynia buvo skrynios formos ir pagaminta iš gryno aukso. Tariamai jame buvo dieviški apreiškimai, kurie nušviečia visatos dėsnius.

Be kita ko, karste buvo „auksinės pjūvio“ paslaptis. „Auksinis skaičius“ 1 618 proporcingai 1 buvo idealus architektūrinių konstrukcijų statybai, kuriant skulptūras ir paveikslus. „Auksinis skaičius“ buvo raktas, atvėręs dieviškąją visų dalykų harmonijos paslaptį.

Remiantis kai kuriomis versijomis, Tamplierių riterių ordinas buvo laikomas dalyvavusiu auksinio karsto atradime. Kai pirmieji prancūzų tamplieriai išvyko į Rytus ginti į Šventąją Žemę vykstančių piligrimų, jie šia užduotimi neapsiribojo.

Jų misija taip pat apėmė brangaus karsto paiešką. Gandas, kad karstą arba rado jie patys, arba slaptieji relikvijos saugotojai perdavė tamplieriams, pasklido po visą Prancūziją.

Bet kokiu atveju, jiems grįžus į tėvynę, buvo pradėta statyti Chartres katedra. Jai buvo lemta tapti didingiausia ir paslaptingiausia katedra pasaulyje.

Altorius – „šventoji vieta“ yra tarp antrosios ir trečiosios katedros kolonų. Jei nuo šios vietos skaičiuosite 37 metrus žemyn, galite rasti senovinį Druidų šulinį (apatinį tašką). O tokiu pat atstumu nuo altoriaus yra aukščiausias katedros taškas – pagrindinės kolonos smailė.

Ši vieta su taškais, išsidėsčiusiais simetriškai tuo pačiu atstumu nuo pagrindinės šventovės, turi savotišką magišką galią. Tie, kurie ten buvo, turi neišdildomų įspūdžių. Atrodo, kad katedra žmogui perduoda dvigubą energiją.

Žemės energija kyla iš šventyklos apačios. Dangaus energija nusileidžia iš viršaus. Žmogus gauna tokią koncentruotos grynos energijos dalį, kad jis akimirksniu transformuojasi tiek fiziškai, tiek dvasiškai.

Dangaus simbolio legenda

Viduramžių gyventojui viskas, ką jis matė, buvo tik aukštesniojo pasaulio atspindys, nematomas žmogaus akiai. Todėl visa viduramžių architektūra buvo užšifruota simboliais. Nelengva išnarplioti visą šią geometrijos, simetrijos, matematikos, astrologinių simbolių, slypinčių Dievo Motinos architektūroje, simboliką.

Ant jo centrinio apvalaus vitražo (rozetės) pavaizduoti zodiako ženklai, o šalia Mergelės Marijos figūros iškalti iš akmens zodiako simboliai. Ši kompozicija interpretuojama kaip metinio zodiako ciklo simbolis.

Tačiau zodiako ciklas prasideda Jaučio ženklu, o ant vitražo – Žuvų ženklu. Ir tai atitinka ne vakarietišką, o indų astrologiją.

Žuvų ženklas atitinka Venerą, remiantis graikų tradicijomis. Tačiau žuvis taip pat buvo Jėzaus Kristaus simbolis. Graikiško žodžio „ichthus“ (žuvis) pirmosiose raidėse buvo tokia frazė: „Jėzus Kristus, Dievo sūnus“.

28 žydų karalių galerija atkuria mėnulio ciklą. Bet vėlgi, Dievo Motinos paslaptis: karalių buvo tik 18, o mėnulio ciklas susideda iš 28 dienų.

legenda apie varpą

Katedros bokštuose esantys varpai turi savo vardus ir balsus. Seniausias iš jų turi vardą Belle. O didžiausias – Emmanuelis sveria 13 tonų.
Visi varpai, išskyrus paskutinį, skamba kasdien ryte ir vakare. Emanuelį dėl savo sunkumo siūbuoti nėra taip lengva. Todėl jie naudojami tik iškilmingiausiomis progomis.

Tačiau, jei tiki legendomis, kadaise katedra buvo prieglobstis žmogui, kuris vienas galėjo supurtyti šią milžinišką statinį. Jo vardas buvo Quasimodo, jis buvo Notre Dame varpininkas.

Taip pat yra graži legenda, susijusi su šio varpo sukūrimu. Kai kažkada norėjo jį nulieti iš bronzos, Dievo Motinos katedrą įsimylėję paryžiečiai metė savo auksinius ir sidabrinius papuošalus į išlydytą bronzą. Štai kodėl varpo balsui neprilygo grožis ir garso grynumas.

Legenda apie filosofinį akmenį

Ezoterikai Dievo katedrą laiko savotišku okultinių žinių telkiniu. Nuo XVII amžiaus pradžios katedros architektūra ir simbolika bando iššifruoti įvairius okultizmo tyrinėtojus.

Teigiama, kad senovės alchemikai savo žiniomis padėjo garsiems katedros architektams. O kažkur pastato geometrijoje užkoduota filosofinio akmens paslaptis. Kiekvienas, kuris sugebės jį išnarplioti daugybėje skulptūrinių lipdinių, galės bet kurią kitą medžiagą paversti auksu.

O jei pavyks iššifruoti senovinį mokymą, kuris, anot okultizmo pasekėjų, užkoduotas freskose, tuomet galėsite suvokti visas visatos paslaptis ir įgyti neribotą valdžią pasauliui.

Bokšto bilietų kainos:

• Suaugęs: 8,50 eurų
• Asmenys nuo 18 iki 25 metų: 6,50 eurų

Įėjimas į katedrą: nemokamai

Kaip ten patekti

Adresas: 6 Parvis Notre-Dame – Pl. Jean-Paul II, Paryžius 75004
Telefonas: +33 1 42 34 56 10
Interneto svetainė: notredamedeparis.fr‎
Po žeme: Cituoti
Darbo valandos: 8:00 - 18:45 Šiaurės Damos altorius su klūpančiomis Liudviko XIII ir Liudviko XIV statulomis

Šventyklos šioje vietoje stovėjo nuo neatmenamų laikų, net romėnų laikais čia buvo Jupiteriui skirta šventykla. Vėliau Merovingai, valdę Galiją 500-571 m., čia pastatė Šv.Etienno katedrą.

Dievo Motinos katedrą 1163 m. įkūrė Paryžiaus vyskupas Maurice'as de Sully, o kertinį akmenį padėjo popiežius Aleksandras III. Jo statyba truko iki 1345 m., tai yra, užtruko beveik du šimtmečius. Per šį laiką projektui vadovavo dešimtys architektų, o tai nesutrukdė jiems pastatyti gražaus ir organiško ansamblio. Remiantis istoriniais duomenimis, toje pačioje vietoje anksčiau buvo dar kelios krikščionių ir pagonių bažnyčios.

Paryžiaus Dievo Motinos katedros statyba vyko dalyvaujant daugeliui architektų, tačiau pagrindiniais jos kūrėjais, įnešusiais didžiausią indėlį, laikomi Pierre'as de Montreuil'as ir Jeanas de Chelle'is. Pastatas buvo pastatytas valdant Liudvikui VII. Būtent tada architektūroje išpopuliarėjo gotikos stilius, kurį naudojo architektai. Ši kryptis sėkmingai susimaišė su romaniniu stiliumi iš Normandijos tradicijų, kas suteikė katedrai savitą išvaizdą.

Paveikslas „Napoleono I karūnavimas“ (1804 m. gruodžio 2 d.), nutapytas Jacques'o-Louis Davido 1807 m.

Neįmanoma atskirti Prancūzijos ir Dievo Motinos istorijos, nes būtent čia riteriai meldėsi, išvyko į kryžiaus žygius, Napoleono karūnavimą, pergalės prieš nacių kariuomenę šventimą ir daug kitų įvykių.

North Dame yra apgaubta mistikos ir tamsios romantikos atmosfera Notre Dame katedros vakarinis fasadas

Dievo Motinos katedra labai nukentėjo dėl netinkamų rekonstrukcijų per XVIII amžiaus pabaigos įvykius, o vėliau ir dėl populiarios užmaršties. Taigi Prancūzijos revoliucija beveik atėmė iš pasaulio šio unikalaus architektūros paminklo, net norėjosi jį sudeginti. Daug skulptūrų sulaužyta ar nukirsta galva, suniokoti vitražai, pagrobti brangūs indai. Pastatas buvo paskelbtas Proto šventykla, tuomet Aukščiausios Būtybės Kulto centru, o vėliau tiesiog virto maisto sandėliu. Nuo visiško sunaikinimo architektūrinis ansamblis išgelbėjo Viktoro Hugo romaną „Notre Dame Cathedral“, kuris užėmė pagrindinę vietą kuproto meilės gražiai čigonei istorijoje. Kūrinio publikavimas ne tik išgarsino rašytoją, bet ir atkreipė plačiosios visuomenės dėmesį į išskirtinę senovinio pastato istorinę ir estetinę vertę.

Būtent čia yra „Kilometras nulis“ – atskaitos taškas visiems atstumams Prancūzijoje

Nutarta Dievo Motinos katedrą rekonstruoti pagal visas senųjų technologijų taisykles. Viollet-le-Duca sėkmingai susidorojo su tokia sudėtinga užduotimi, nes architektas žinojo senovės meistrų, dirbusių statant šventyklą, statybos metodus. Dievo Motinos katedros atstatymas truko daugiau nei ketvirtį amžiaus. Per šį laiką buvo restauruoti fasadai, vidaus apdaila, rekonstruota skulptūrų galerija ir dalis revoliucionierių sugriautos gargoilių, o visi išlikę pragariški „sargybiniai“ grąžinti į jiems tinkamą vietą.

Be to, buvo pastatyta ir ant stogo sumontuota daugiau nei 95 metrų aukščio smailė. Vėlesniais metais paryžiečiai buvo itin jautrūs savo šventovei. Pastebėtina, kad per du pasaulinius karus šventykla praktiškai nenukentėjo. XX amžiaus pabaigoje buvo pradėta dar viena restauracija, kurios dėka buvo galima visiškai išvalyti pastatą nuo miesto dulkių, sugrąžinti smiltainį, iš kurio sudarytas fasadas, į pradinį auksinį atspalvį.

Vaizdas į Dievo Motinos katedrą pro arką

Fasadas ir gargoilai

Populiariausias Dievo Motinos katedros išorės puošybos atributas – akmeninės demoniškos būtybės. Gargoilai čia gausu ir yra skirti ne tik dekoravimui, bet ir vandens nukreipimui iš daugybės stogo kanalizacijų. Faktas yra tas, kad neįprastai sudėtinga stogo konstrukcija prisideda prie drėgmės kaupimosi dėl kritulių, nes ji negali nutekėti taip laisvai kaip iš įprastų namų. Dėl to gali atsirasti pelėsis, atsirasti drėgmė ir sunaikinti akmuo, todėl kokybiški latakai yra būtini bet kuriai gotikinei katedrai.

Tradiciškai nepatrauklios kaminų angos buvo maskuojamos gargoilių, chimerų, drakonų, rečiau žmonių ar tikrų gyvūnų figūromis. Daugelis šiuose demoniškuose vaizdiniuose įžvelgia paslėptas reikšmes, todėl čia yra daug vietos vaizduotei. Pastebėtina, kad statybos metu katedroje akmeninių demonų nebuvo, jie buvo įrengti restauratoriui Viollet-le-Duc, kuris pasinaudojo šia viduramžių tradicija.

Gargoyles of Notre Dame

Pagrindinis fasadas dekoruotas akmeninėmis statulomis ir turi tris portalus. Pagrindinė yra viduryje, jos arkos iš abiejų pusių laiko po septynias skulptūras, o pagrindinis dekoras – reljefinės Paskutiniojo teismo scenos. Dešinysis portalas skirtas šv.Onai, kur pavaizduota Švenčiausioji Mergelė su Kūdikiu, o kairysis – Dievo Motinai su zodiako ženklais ir Mergelės Marijos karūnavimo atvaizdu. Didžiulės durys puoštos kaltiniais reljefiniais atvaizdais.

Jau minėta smailė ant stogo pakeitė XVIII amžiaus pabaigoje išardytą. Dizainą puošia keturios apaštalų grupės, taip pat evangelistus atitinkantys gyvūnai. Visos statulos nukreiptos į Prancūzijos sostinę, išskyrus architektų globėją Šventąjį Tomą, kuris, atrodo, žavisi bokštu.

Beveik visi vitražai gana modernūs, pagaminti restauruojant šventyklą XIX a. Tik centrinėje vėjo rožėje išliko keletas viduramžių dalių. Šios stambios konstrukcijos (9,5 metro skersmens) spalvoto stiklo rašte pavaizduota Marija, taip pat kaimo darbai, Zodiako ženklai, žmogaus dorybės ir nuodėmės. Šiauriniame ir pietiniame fasaduose įrengtos didžiausios Europoje egzistuojančios rožės. Kiekvienas iš jų yra apie 13 metrų skersmens.

Notre Dame fasadas, įskaitant 3 portalus: Mergelės, Paskutinio teismo ir Šv. Onos, taip pat Karalių galeriją iš viršaus

Paryžiaus Dievo Motinos katedros interjeras

Notre Dame katedros Šiaurės rožė

Išilginio pjūvio dizainas – kryžius, kurio centre – įvairių evangelijos scenų skulptūrinių vaizdų kompleksas. Įdomu tai, kad čia nėra vidinių laikančiųjų sienų, jų funkciją atlieka daugiabriaunės kolonos. Nemažai meniškų raižinių užplūsta nežemiška šviesa, kuri nudažyta įvairiomis spalvomis, pereinanti pro kelių rožių stiklus. Dešinėje Dievo Motinos pusėje turistai gali grožėtis nuostabiomis skulptūromis, paveikslais ir kitais meno kūriniais, kurie tradiciškai kasmet gegužės pirmąją įteikiami kaip dovana Dievo Motinai. Viollet-le-Duc suprojektuotas didingas centrinis sietynas buvo rekonstruotas, kad pakeistų per Prancūzijos revoliuciją ištirpusį sietyną.

Notre Dame interjeras

Notre Dame vitražas. Dėl biblinių scenų gausos viduramžiais katedra buvo vadinama „Biblija neskaitantiesiems“

Tarp portalo ir aukštesnės pakopos yra Karalių galerija, kurioje eksponuojamos Senojo Testamento valdovų skulptūros. Revoliucionieriai negailestingai sunaikino originalias statulas, todėl jos buvo pagamintos iš naujo. XX amžiaus pabaigoje po vienu iš Paryžiaus namų buvo rasti atskirų skulptūrų fragmentai. Paaiškėjo, kad savininkas jas pirko neramiais laikais norėdamas su garbe palaidoti, o vėliau šioje vietoje pasistatė savo būstą.

Neįmanoma nepaminėti Dievo Motinos katedroje įrengtų didingų vargonų. Jis buvo įrengtas statant šventyklą, daug kartų perstatytas ir rekonstruotas. Iki šiol šie vargonai yra didžiausi Prancūzijoje pagal registrų skaičių ir antri pagal vamzdžių skaičių, kai kurie iš jų išlikę nuo viduramžių.

Vargonai Notre Dame katedroje

pietinė varpinė

Notre Dame katedros pietinis bokštas

Jei norite mėgautis Paryžiaus panoramomis, kurios savo grožiu nenusileidžia vaizdui iš Eifelio bokšto, tikrai turėtumėte užkopti į pietinį Dievo Motinos katedros bokštą. Čia veda 387 laiptelių sraigtiniai laiptai, kuriais užlipę pamatysite pagrindinį katedros varpą Emanuelį, o taip pat visai šalia išvysite gargaus. Manoma, kad jie taip dėmesingai žiūri į vakarus, nes laukia saulėlydžio, po kurio kasnakt atgyja.

Muziejus ir iždas

Katedroje veikia muziejus, kuriame kiekvienas lankytojas gali išsamiai susipažinti su šventyklos istorija, pasiklausyti daug žinomų ir mažai kam žinomų istorijų, susijusių su šia vieta. Čia saugomi įvairūs eksponatai, tiesiogiai susiję su šimtmečių senumo Notre Dame gyvenimu.

Paryžiaus Šiaurės Damos ižde

Iš šventovės galite patekti į požeminį iždą, esantį po aikšte priešais katedrą. Jame yra istorinių ir religinių relikvijų: indų, brangių meno objektų ir pan. Tačiau svarbiausi eksponatai yra Kristaus erškėčių vainikas, viena iš vinių, su kuria buvo nukryžiuotas Jėzus, ir to paties kryžiaus fragmentas.

Gargoyle of Notre Dame

Apsilankymo tvarka ir kaina

Norėdami patekti į Dievo Motinos katedrą, turėsite stovėti ilgoje eilėje. Remiantis statistika, kiekvieną dieną Dievo Motinos slenkstis, priklausomai nuo sezono, peržengia nuo 30 iki 50 tūkst. Įėjimas į pačią katedrą nemokamas, tačiau kiekvienas suaugęs užkopimą į varpinę turės sumokėti 15 eurų. Jaunesni nei 26 metų asmenys gali patekti nemokamai. Iždo lankymo kaina suaugusiems – 4 eurai, 12-26 metų jaunimui 2€, 6-12 metų lankytojams 1€. Vaikai iki 6 metų įleidžiami nemokamai. Be to, visais Didžiosios gavėnios penktadieniais, taip pat pirmomis kiekvieno mėnesio dienomis lobiai viešai apžiūrėti nemokamai išnešami. Tokios parodos dažniausiai prasideda apie trečią valandą po pietų.

Kiekvienas lankytojas turi galimybę naudotis audiogidu anglų, vokiečių, prancūzų, portugalų, ispanų, kinų arba japonų kalbomis. Šios paslaugos kaina 5 eurai.

Kaip ten patekti

Visas šventovės adresas yra 6 place du Parvis Notre-Dame, Ile de la Cit, 75004 Paryžius. Penkios minutės pėsčiomis nuo metro stočių „Chalet“, „Cite Island“ ir „Hotel de Ville“. Be to, galite važiuoti autobusų maršrutais Nr. 21, 38, 47 arba 85. Darbo dienomis Dievo Motinos katedra dirba nuo 8.00 iki 18.45, šeštadieniais ir sekmadieniais nuo 7.00 iki 15.00. Kiekvieną šeštadienį pamaldos vyksta 5.45 ir 18.15 val.

Apšviesta Dievo Motinos katedra

Adresas: Prancūzija, Paryžius, 4-asis rajonas, Ile de la Cité
Statybos pradžia: 1163 m
Statybos pabaiga: 1345 m
Architektai: Jean de Chelle, Pierre de Montreuil
Bokštų (varpinių) aukštis: 69 m
Pagrindinės lankytinos vietos: Erškėčių vainikas, vinis (kuria Jėzus Kristus buvo prikaltas prie kryžiaus) ir dalis paties kryžiaus, katedros varpai, dideli vargonai
Koordinatės: 48°51"10.7" Š 2°21"00.6"E

Pradėdamas medžiagą apie legendinę Paryžiaus Dievo Motinos katedrą, iš karto noriu pastebėti, kad nebus galima trumpai aprašyti didžiausios pasaulyje katalikų bažnyčios istorijos, legendų, architektūros ypatybių. Teisingiau būtų sakyti, kad net trumpas pasakojimas apie šią nuostabią vietą užtruks daug laiko.

Beveik visi prancūzų kelionių gidai Paryžiuje dažnai sako, kad pasakodami apie Dievo Motinos katedrą ir supažindindami turistus su jos architektūra, interjero puošmena ir neįkainojamais lobiais, nepalieka jausmas, kad atsidūrė neįtikėtinoje vietoje. stiprybė. Katedroje, kur beveik bet kuriuo paros metu galima pamatyti didžiules minias žmonių, viskas tikrai prisotinta mistikos ir paslapties atmosferos.

Dievo Motinos katedra (Notre Dame de Paris)

Tikriausiai dėl šios priežasties Kasmet legendinės Dievo Motinos katedros pamatyti atvyksta beveik 14 (!) milijonų žmonių. Šis skaičius tiesiog stulbinantis, vargu ar įmanoma rasti kitą tokią kultinę mūsų planetoje vietą, kuri kaip magnetas kasmet pritrauktų tiek žmonių. Net Versalio rūmų spindesys ir Luaros pilių prabanga nublanksta prieš populiarėjant Paryžiaus katedrai, apie kurią parašyta daugybė romanų, mokslo populiarinimo straipsnių, nufilmuota šimtai dokumentinių filmų.

Dar senovėje buvo tokia patarlė, kad visi be išimties keliai veda į Romą, tačiau su tuo nesutiks nei vienas prancūzas. Reikalas tas, kad Prancūzija yra šalis, kurioje visi be išimties keliai veda į Dievo Motinos katedrą. Be to, nuo XVIII amžiaus šioje šalyje buvo įprasta atstumą iki bet kurio miesto skaičiuoti ne nuo sostinės sienų, o nuo jo „širdies“. Natūralu, kad Paryžiaus širdis yra bene didingiausia katedra pasaulyje, Notre Dame de Paris. Beje, archeologinių tyrimų rezultatais, vieta, kurioje buvo pastatyta Dievo Motinos katedra, buvo laikoma šventa nuo tada, kai čia atsirado pirmosios žmonių gyvenvietės.

Vaizdas į Dievo Motinos katedrą nuo upės. Senos

Žinoma, vienoje medžiagoje nebus galima papasakoti apie visus įdomiausius radinius, tačiau faktas, kad modernios šventyklos teritorijoje anksčiau stovėjo pirmoji krikščionių bažnyčia, o prieš ją – pagonių dievui Jupiteriui skirta šventovė, yra faktas, kuris nusipelno dėmesio. Ši senovės istorija, neatsiejamai susijusi su vieta, kur dabar stovi Dievo Motinos katedra, sako tik viena, kad Paryžiaus centras iš tikrųjų yra vieta, kur žmogus susijungia su aukštesnėmis jėgomis.

Daugelis keliautojų, atvykusių į Paryžių, norėdami savo akimis pamatyti daugybę jo įžymybių ir didžiausių istorijos bei architektūros paminklų, būdami šalia jo „širdies“, visada patiria stipriausią jaudulį.

Įdomu ir tai, kad Paryžiaus Dievo Motinos katedroje visi be išimties žmonės, nepaisant jų religijos, jaučia pagarbą aukštesnėms jėgoms. Dar Sovietų Sąjungos laikais laimingieji, kuriems pavyko aplankyti „prabangoje paskendusią“ kapitalistinę šalį, pirmiausia siekė ne Eifelio bokšto, o Dievo Motinos katedros, su kuria „susipažino“ tik nuo Viktoro Hugo istorijos.

Vaizdas į Dievo Motinos katedrą iš Pont du duble

Notre Dame katedra – didingos gotikinės šventyklos statybos istorija

Deja, šiuo metu nėra rasta jokių dokumentinių įrodymų, kas iškilmingai padėjo pirmąjį akmenį Dievo Motinos katedros statyboje. Viena dalis istorikų teigia, kad tai buvo popiežius Aleksandras III, o kita dalis įsitikinusi, kad iškilminga dalis, susijusi su nuostabios katedros statybų pradžia, įvyko dalyvaujant Paryžiaus vyskupui Maurice'ui de Sully. Yra dokumentų, nušviečiančių faktą, kad būtent Maurice'o de Sully dėka Prancūzijos karalius Liudvikas VII įsakė 1163 metais pradėti statyti didingiausią katalikų bažnyčią ne tik Prancūzijoje, bet ir visame Senajame pasaulyje. Tačiau įrodymai, kuris iš dvasininkų padėjo „pirmąjį akmenį“, greičiausiai yra negrįžtamai prarasti. Šis faktas, iš pirmo žvilgsnio, nelabai svarbus, o tik iš pirmo žvilgsnio... Reikalas tas, kad tais tolimais laikais, kai buvo pradėta statyti Dievo Motinos katedra, kunigas turėjo atidaryti katalikų bažnyčios statybą. Taip, ir būtų buvę išspręsta daugybė su šventykla susijusių klausimų, jei būtų buvę galima tiksliai išsiaiškinti, kas padėjo patį „pirmąjį akmenį“ katedroje.

Kad ir kaip būtų, jau praėjus 19 metų nuo katedros statybos pradžios jos altorius buvo pašventintas: šis įvykis įvyko 1182 m. pavasarį. 1196 m., remiantis istoriniais dokumentais, statybininkams pavyko visiškai užbaigti Dievo Motinos katedros navą. Jau 1250 metais didinga katalikų bažnyčia buvo beveik baigta statyti: liko tik baigti apdailos darbus ir papuošti interjerą.

Vaizdas į Jean XXIII aikštę už Dievo Motinos katedros

Tiesa, tik 1345 m. katedra buvo visiškai „atiduota“. Sausa „statistine kalba“ kalbant, Dievo Motinos katedros statybos truko lygiai 182 metus. Kai kam šis laikotarpis gali pasirodyti ilgas, tačiau tais laikais tai buvo didingas pastatas, kurio statyba, kaip pasakytų šiuolaikiniai architektai, buvo baigta per rekordiškai trumpą laiką. Belieka palyginti Paryžiaus Dievo Motinos ir legendinės Kelno katedros statybos laikotarpį, kuris, beje, nesiliauja erzinantis ir puošiantis ir šiandien.

Kalbant apie Dievo Motinos katedros statybos istoriją, negalima nepaminėti dviejų puikių architektų, kurių dėka, be perdėto, atsirado šis – architektūrinis pasaulio stebuklas. Pagrindiniai Paryžiaus „širdies“ planą sukūrę architektai yra Jeanas iš „Shell“ ir Pierre'as iš Monreilo. Teisybės dėlei reikia pažymėti, kad prie katedros, kurią dabar kasdien aplanko tūkstančiai turistų, dirbo ir daug kitų architektų. Tačiau daugumos jų vardai buvo pamiršti ir tik du iš jų įėjo į istoriją: Pierre'as iš Montreilo ir Jeanas iš Shell.

Vaizdas į Notre Dame katedrą naktį iš upės. Senos

Notre Dame katedros legendos

Su Dievo Motinos katedra siejama daugybė legendų ir mitų, kurių daugelis vis dar neleidžia mokslininkams ir specialistams tirti paranormalių reiškinių. Viena iš šių legendų yra susijusi su Notre Dame de Paris vartais. Daugelyje senovinių dokumentų, išlikusių iki šių dienų, rašoma, kad Dievo Motinos katedra, kaip ir Kelno katedra, buvo pastatyta padedant ..., ne, ne Dievas, kaip kai kas manė, o velnias. Talentingas kalvis Biscornet (beje, labai tikras žmogus, o ne išgalvotas) gavo užsakymą vartams, kurie puoštų įėjimą į didingą Paryžiaus šventyklą. Kalvis ilgai galvojo, kaip jie turėtų atrodyti ir kaip juos nukalti. Deja, net ir turėdamas didelį talentą, jis negalėjo nieko galvoti ir kreipėsi pagalbos į šėtoną.

Katedros prižiūrėtojas vieną rytą atėjo į šventyklą ir pamatė kalvį, kuris gulėjo ant žemės be sąmonės. Prie pat jo kūno gulėjo gražiausi vartai su įmantriais raštais. Natūralu, kad tai buvo vartai, kurie visiškai atitiko katedros reikšmę ir didybę. Jie buvo nedelsiant sumontuoti ir užrakinti, o tada įvyko nenumatytas įvykis: nebuvo įmanoma jų atidaryti! Kad ir ką meistrai bedarytų, spynos nepasidavė. Dievo Motinos katedros vartai buvo atidaryti tik po to, kai jų spynos buvo apšlakstytos šventintu vandeniu. Įdomus faktas yra tai, kad net šiuolaikiniai mokslininkai nesugebėjo atskleisti šių nuostabių vartų gamybos paslapties ir raštų ant jų atsiradimo. Neįmanoma jų pagaminti nei liejant, nei kaliant... Biskornas niekada nepasakojo, kaip atsirado šis stebuklas: kai kurie ginčijasi, kad jis nenorėjo prisipažinti susitaręs su velniu, o ekspertai teigia, kad kalvis tiesiog nenorėjo atskleisti unikalios paslapties.

Vaizdas į šiaurinį ir pietinį katedros bokštus

Kita paslaptis siejama su daugybe skulptūrų ir Dievo Motinos katedros interjeru. Gana sunku paaiškinti siaubingą gargoilių ir chimerų buvimą ant jos stogo, net jei atsižvelgsime į faktus, kad katedra buvo pastatyta neogotikiniu ir romaniniu stiliumi, o statulos joje buvo pastatytos jau rekonstrukcijos metu po. prancūzų revoliucija. Interjero freskose galima perskaityti ir, svarbiausia, suprasti (!) visą Bibliją. Scenos iš Kristaus gyvenimo ir jo egzekucijos yra tokios tikroviškos, kad net aršus ateistas, pamatęs visus šiuos meno kūrinius, tikrai ims abejoti savo požiūriu į aukštesnių jėgų egzistavimą. Beje, daugelis okultizmą tyrinėjančių žmonių mano, kad senoviniai mokymai yra užšifruoti Paryžiaus Dievo Motinos freskose ir skulptūrose, tereikia perprasti jo kodą ir tada galima įgyti galią pasaulyje. Taip pat sklando legenda, kad Dievo Motinos katedros planą rengusiems architektams talkino alchemikai, kurie joje užšifravo filosofinio akmens formulę. Kiekvienas, kuris sugebės jį perskaityti tarp daugybės tinkų ir skulptūrų, galės bet kurią medžiagą paversti tauriaisiais metalais.

Dievo Motinos katedra – nelengva istorija

Paryžiaus Dievo Motinos katedroje buvo iškilmingai karūnuoti didieji imperatoriai, būtent šioje šventykloje karaliai ir karalienės sudarė savo sąjungas prieš Dievą. Šioje katedroje buvo palaiminti kryžiuočiai, kurie kariavo už tikrąjį Dievą. Turtingiausi Paryžiaus žmonės šią vietą laikė patikimiausia vertybių parduotuve ir į katedrą įnešė savo nesuskaičiuojamus lobius.

Vaizdas į pagrindinį pastato fasadą, ant kurio yra pagrindinis vitražas rožinis langas virš įėjimo į katedrą, Karalių galeriją ir Mergelės Marijos su vaiku ir angelais statulą

Būtent šioje šventykloje Napoleonas Bonapartas užsidėjo ant galvos naujosios Prancūzijos imperijos karūną. Būtų nesąžininga sakyti, kad viena didingiausių katalikų bažnyčių buvo skirta tik karūnuotų asmenų ar įtakingiausių Prancūzijos žmonių lankymui. Ne, didelis dėmesys Dievo Motinos katedroje buvo skirtas ir vargšams, kurie čia visada mielai suteikė visą įmanomą pagalbą.

Nepaisant to, kad Paryžiaus „širdis“ Europoje buvo laikoma viena iš pagrindinių krikščionių tikėjimo tvirtovių, ji, kaip ir daugelis didelės šalies įžymybių, nukentėjo per Prancūzijos revoliuciją. Paryžiečiai, įkvėpti revoliucionierių kalbų ir tarsi išprotėję, įsiveržė į Paryžiaus katedrą ir padarė nepataisomą žalą daugeliui statulų. Miestiečiai pasiekė ir beveik visiškai apiplėštą iždą. Be to, revoliucionieriai nusprendė susprogdinti Dievo Motinos katedrą... Čia, kaip dažnai mini popiežiai, įsikišo aukštesnės jėgos: sukilėliams staiga pritrūko parako. Revoliucionieriai sutriko ir nusprendė katedros nesusprogdinti, o pritaikyti kaip sandėlį, kuriame pradėjo kaupti maisto atsargas.

Paryžiaus Dievo Motinos gelbėtoju laikomas Viktoras Hugo, kurio pelenai ilsisi Prancūzijos Panteone. Būtent jis savo pirmajame romane paragino visus prancūzus, nepaisant jų politinių pažiūrų, su meile ir nuoširdžia pagarba elgtis su architektūros, istorijos ir lankytinų vietų paminklais, kuriais gražioji Prancūzija garsėja visame pasaulyje.

Pagrindinis įėjimas į katedrą virš kurio yra skulptūrinė Paskutinio teismo lenta

Notre Dame katedra – viena didžiausių šventyklų pasaulyje

Kaip minėta aukščiau, kasmet į katedrą atvyksta apie 14 000 000 žmonių. Jo populiarumas paaiškinamas ne tik unikalia architektūra ir tikrai prabangia interjero puošyba. Dievo Motinos katedra taip pat yra vieta, kur milijonai katalikų keliauja piligrimiškai. Reikalas tas, kad 35 metrų aukščio ir 130 metrų pločio šventykloje yra keletas pagrindinių krikščionių šventovių. Beje, šventyklos varpinės yra daug aukštesnės už ją pačią, jų aukštis siekia 69 metrus. Paryžiaus Dievo Motinos katedroje saugoma vinis, kuria visos žmonijos Gelbėtojas buvo prikaltas prie kryžiaus, ir dalis paties kryžiaus. Be to, Dievo Motinos katedroje visi tikintieji gali pamatyti ir nusilenkti prie erškėčių vainiko, kuriame Jėzus Kristus pakilo į savo egzekucijos vietą. Beje, erškėčių karūną už didžiulę sumą iš Romos imperatoriaus įsigijo Prancūzijos karalius dar 1238 m. Kaip paaiškėja iš aukščiau aprašytos katedros istorijos, viena pagrindinių šventovių į Prancūziją atkeliavo dar nebaigus statyti Paryžiaus „širdies“.

Katedros lobynas per visą gyvavimo istoriją buvo nuolat pildomas įvairiomis dovanomis, tarp kurių galima rasti unikalių eksponatų, datuojamų nuo mūsų eros pradžios ir kurių tiesiog neįmanoma įvertinti pinigais. Daugelis šių dovanų turi ne tik istorinę vertę, bet ir yra šventovės, kurias garbina milijonai piligrimų.

Statulos centriniame katedros portale

Daugelis turistų, pirmą kartą atvykusių į Dievo Motinos katedrą, stebisi, kad ant visų trijų šventyklos pakopų sienų nėra nė vieno sienos paveikslo. Tiesa, sienos dėl to neatrodo niūrios: pro didžiulius langus, papuoštus nuostabiais didžių meistrų kurtais vitražais, kuriuose vaizduojamos biblinės scenos, patalpą paverčia šviesia ir, galima sakyti, fantastiška. Kai kurie Paryžiaus Dievo Motinos vitražai siekia trylikos metrų skersmenį, jie visiškai atitinka paveikslų „istoriją“ apie Jėzaus Kristaus gimimą, gyvenimą ir egzekuciją.

Katedros varpai nusipelno ypatingo dėmesio. Beje, kiekvienas Dievo Motinos katedros varpas turi savo pavadinimą. Didžiausias Katalikų bažnyčios varpas turi Emanuelio vardą, jo svoris siekia 13 (!) Tonų, o liežuvis sveria kiek daugiau nei pusę tonos. Seniausias iš visų varpų vadinamas Belle (taip, kaip veikėjas iš žinomo romano), jis buvo nulietas dar 1631 m. Emanuelio varpas skamba tik per pačias reikšmingiausias katalikų šventes, o kiti varpai Paryžiuje skamba 8 ir 19 val. Visi šie varpai taip pat stebuklingu būdu išvengė ištirpimo per minios riaušes per Prancūzijos revoliuciją.

Jei katedros lankytojas nuspręs į ją patekti pro pagrindinį įėjimą (iš viso jų yra trys), tada jis pamatys tikrovišką Paskutiniojo teismo vaizdą.

Karalių galerija pagrindiniame pastato fasade

Du angelai trimitais žadino mirusiuosius visoje mūsų planetoje: karalius, simbolizuojantis valdžią, popiežius, simbolizuojantis dvasininkus, ir kariai su moterimi, kurie parodo, kad Paskutiniojo teismo metu visa žmonija pabus iš amžinojo miego.

Šiandien Dievo Motinos katedra yra aktyvi katalikų bažnyčia, priklausanti Paryžiaus arkivyskupijai. Jame nuolat vyksta pamaldos, tačiau norint į jas patekti į šventyklą reikėtų atvykti kuo anksčiau: jos talpa neviršija 9000 žmonių. Beje, pamaldos Paryžiaus katedroje vyksta naudojant pažangiausias technologijas: specialiųjų efektų pagalba ant didžiulio ekrano projektuojamos maldos dviem kalbomis: anglų ir, žinoma, prancūzų. Tikintieji gali melstis Dievui skambant didžiausiems visoje Prancūzijoje vargonams. Be to, Notre Dame de France vargonuose yra daugiausiai registrų pasaulyje: šiandien jų yra 111!

Įėjimas į Dievo Motinos katedrą nemokamas, tačiau ją aplankyti leidžiama tik su gidu tam tikromis dienomis ir valandomis: trečiadienį ir ketvirtadienį 14 val., šeštadienį 14.30 val. Be to, kiekvienas gali užkopti į vieną iš bokštų, nuo kurių atsivers nuostabus ir nepamirštamas Paryžiaus vaizdas. Tiesa, užkopimas 387 laipteliais į bokštą kainuos 8 eurus, o vaikai ir paaugliai iki 18 metų į Notre Dame de Paris viršūnę galės kopti nemokamai.

Vaizdas į rytinį pastato fasadą

Įdomu ir tai, kad 2012 metų gruodžio 12 dieną prasidėjo reikšmingos katedros 850 metų jubiliejaus šventės. Šventės truks beveik ištisus metus: planuojama, kad jos baigsis 2013 metų lapkričio 24 dieną. Dievo Motinos katedrai, jos jubiliejui, dirbtuvėse buvo išlieti iš karto devyni nauji varpai, kurie prisijungs prie Emmanuelio ir Belle. Be to, spaustuvės jau pradėjo spausdinti specialią lankstinuką, skirtą piligrimams, kuriame bus išsamiai aprašyta Paryžiaus Dievo Motinos istorija, legendos ir paslaptys.