Planavimas 

Rytų ir senovės tradicijų susiliejimas helenizme. Rytų ir senovės tradicijų sintezė helenizme

Pristatymo aprašymas atskirose skaidrėse:

1 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

RYTŲ IR SENOVĖS TRADICIJŲ SINTEZĖ HELENIZME ARCHITEKTŪRINIŲ FORMŲ GIGANTIZMAS. SKULPTŪROS DEKORŲ IŠRAIŠKA IR NATURALIZMAS Miegantis hermafroditas. Veneros Melianos Dzeuso altorius Pergamone

2 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

HELENIZMAS – paskutinis senovės graikų kultūros raidos etapas Helenizmo menas (I-III a. pr. Kr.) susiformavo teritorijoje, kuri buvo didžiulės Aleksandro Makedoniečio imperijos dalis ir reprezentavo graikų ordino ir Rytų simbiozę. menines tradicijas. Helenistinio pasaulio kultūros centrai: - Aleksandrija Egipte, - Antiochija Sirijoje, - Pergamon Mažojoje Azijoje, - Rodo sala Graikijoje. Helenizmo meną, nepaisant jo fragmentiškumo, vienija bendras estetinis idealas – kraštutinis individualizmas. Pagrindinis epochos mitas yra Narcizo helenistinių valstybių mitas III amžiuje. pr. Kr.

3 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

Narcizo mitas Gražus jaunuolis Narcizas nieko nemylėjo ir neatlyžo. Teisingumo deivė Nemezė, kuriai buvo skubamos maldos nubausti išdidžiuosius, jų paisė. Kartą, pamatęs savo atspindį upelyje, Narcizas jį pamilo ir, negalėdamas susikalbėti su meilės objektu, iš ilgesio mirė ant kranto. Šioje vietoje augo tokio pat šalto ir negyvo grožio gėlė – švelnus ir stipriai kvepiantis narcizas. Salvadoras Dali Narcizo metamorfozės 1937 Karlas Bryullovas Narcizas žiūri į vandenį 1819 m.

4 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

Helenistinė architektūra. Korinto tvarka Rytų meilė dekoratyvumui, pompastikai ir ornamentikai ryškiai atsispindi architektūroje. Pradėta naudoti korintiečių tvarka. Korintiečio tvarkos proporcijos atkartoja jonines, bet su aukštesne sostine, primenančia gėlių puokštę su voliutomis-kuokeliais, iš apačios perimta juosta. Tvarka buvo kaip liguista fantazija, bet grakštumo ir skonio fantazija. Ordino puošmena buvo sudaryta iš įvairių rūšių spalvoto marmuro, nes vaizdingas chiaroscuro žaidimas su tos pačios spalvos marmuru pradėjo atrodyti nepakankamas. Klasikos proporcingumą, harmoniją ir ramų valingą ryžtą keitė dekoratyvumas, emocinė įtampa ir patosas.

5 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

„Rytietiška palaima“ skulptūroje Vaizdo tema nėra kažkas nepadoraus. Skulptorius pavaizdavo Hermio ir Afroditės sūnų, susijungusį su nimfa Salmaciu, įgavusį jos pavidalus, bet tapusį dviguba vyriška būtybe, tačiau su moters krūtimis ir formomis. Skulptorius rado temą, išreiškiančią graikišką stilių: atsipalaidavęs nuogumas, netikėtumo efektas ir teatrališkumas po šimtmečių susijungė italų baroko mene. Griežtą klasikinį grožį pakeitė malonė; paprastas išmatuotas gestas – aistringas tingus judesys; kario sportininko įvaizdis – hermafroditas. Miegančiojo Hermafrodito Roma, Nacionalinis Romos muziejus

6 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

Dzeuso altorius Pergame Helenistinio žmogaus sielos disharmonija, jo noras viską paveikti – baimę iki siaubo, stiprybę iki grubumo – lėmė tokį tragišką, slegiantį darbą kaip altoriaus reljefas. Dzeuso Pergamo akropolyje (II a. pr. Kr.) Olimpinių dievų mūšis su mirtingaisiais milžinais, gimusiais žemės-Gajos iš kastruoto dangaus-Urano kraujo ir turinčiais gyvatės uodegas vietoj kojų, gali baigtis sėkmingai. jei dievų pusėje išeitų herojus, o tai atsitiko dėl Heraklio įsikišimo. Pergamono mokyklai, kaip ir visai graikų helenizmo epochos skulptūrai, būdingas aštrių jausmų – mirties ir skausmo, siaubo ir nevilties – vaizdavimas bei įspūdingos pozos. Helenizmo plastiškumas naudojo metodus, kurie verčia beveik fiziškai jausti kančią ir mirtį, priešingai nei klasikinių Partenono reljefų harmonija ir ramybė. Dzeuso altorius Pergamo rekonstrukcijoje


Aleksandro Makedoniečio užkariavimai. Helenistinio laikotarpio pradžia. 338 m.pr.Kr. Graikija pateko į Makedonijos valdžią. Po dvejų metų nuo sąmokslininkų rankų pateko Makedonijos valstybės kūrėjas Pilypas II, o naujuoju valstybės valdovu tapo jo sūnus Aleksandras Makedonietis. 344 m.pr.Kr. Aleksandras ėmėsi bendros graikų ir makedonų kampanijos Azijoje prieš persus. Per kelerius metus jis užkariavo Mažąją Aziją, Siriją ir Palestiną, Egiptą, Mesopotamiją ir Persiją, taip sunaikindamas Didžiąją Persijos karalystę. Valdant Aleksandrui Vidurinė Azija taip pat pasirodė esanti, tik bandymas užkariauti Indiją nepasitvirtino. Per savo kampaniją Aleksandras, pradėtas vadinti Didžiuoju, užėmė beveik visą Persijos valstybės turtą ir laikė save pasaulio valdovu. Tačiau po jo mirties tarp jo vadų Diadochi prasidėjo nesantaika, dėl kurios Aleksandro Makedoniečio imperija iširo į tris mažesnes valstybes: Egiptą, Seleukidų karalystę ir Makedoniją.




Aleksandro Makedoniečio užkariavimai. Helenistinio laikotarpio pradžia. Aleksandro Makedoniečio žygiai ir po jų sekę karai sukėlė didžiulę graikų ir makedonų migraciją iš Europos į Artimųjų Rytų šalis. Ten jie apsigyveno senuose ir įkūrė naujus miestus, kai kurie iš jų tapo turtingi ir gausūs. Didžiausias Viduržemio jūros centras buvo Aleksandrija, kurią Nilo deltoje įkūrė Aleksandras Makedonietis. Rytinė Viduržemio jūros pakrantė tapo graikiška. Graikijos architektūra paplito – iškilo šventyklos, teatrai, stadionai. Graikų kalba tapo pagrindine beveik visuose šio regiono miestuose. Taigi Aleksandro Makedoniečio kampanija pažymėjo naujo laikotarpio, kuris paprastai vadinamas helenizmo laikotarpiu, pradžią. Jis baigėsi I amžiuje prieš Kristų. kai rytinę Viduržemio jūros pakrantę užkariavo romėnai. Helenizmo laikotarpiui būdingas platus graikų civilizacijos paplitimas Artimųjų Rytų šalyse. Tuo pačiu metu graikų kultūrai didėjo Rytų įtaka.


Valstybinė ir socialinė struktūra. Tradicinė graikų valdymo forma – politika – prarado savo reikšmę helenizmo laikotarpiu. Visoms helenistinėms valstybėms vadovavo graikų-makedonų kilmės monarchai. Jų galia buvo praktiškai neribota, tik Makedonijoje jie turėjo atsiskaityti su vietos aristokratija. Daugelyje valstybės valdymo klausimų jie pradėjo vadovautis Rytų šalims būdingais papročiais. Taigi, pavyzdžiui, Egipto valdovai paliko valstybinę kasdieninio valstiečių darbo priežiūrą, kuri ten egzistavo tūkstančius metų. Tai leido jiems papildyti valstybės iždą tradiciniais metiniais mokesčiais. Daug mažesniu mastu pokyčiai paveikė miesto gyvenimą. Helenistiniai miestai buvo svarbūs amatų ir prekybos centrai, o vergija išplito dar labiau nei ankstesniu laikotarpiu.


Valstybinė ir socialinė struktūra. Formaliai miestuose buvo išsaugota senoji polių struktūra: toliau dirbo taryba, kasmet buvo renkami pareigūnai, posėdžiavo liaudies susirinkimas. Tačiau jų galia buvo ribota. Karinėje struktūroje įvyko svarbūs pokyčiai. Kariuomenę dabar sudarė ne piliečiai, o samdiniai, užverbuoti iš išorės. Dažniau jie gyveno specialiose karinėse gyvenvietėse. Pilietybė nebebuvo svarbi nei politiškai, nei gynybai.


Helenistinių valstybių kultūra. Helenistinių valstybių kultūra vystėsi daugiausia dėl monarchų globos. Ypač didelį indėlį į kultūros plėtrą įnešė Egipto karaliai iš Ptolemėjų dinastijos. Aleksandrijoje buvo įkurta – Alexandria Museion (graikų museion – Mūzų šventykla), vienas pagrindinių antikos mokslo ir kultūros centrų. (III a. pr. Kr.) Museion turėjo biblioteką, kurioje buvo surinktas beveik visas graikų literatūrinis paveldas. Ten buvo kopijuojami rankraščiai, atliekami tyrimai, kitų mokslų užsiėmimai. Aleksandrijos bibliotekai vadovavo žymiausi to meto mokslininkai. Aleksandrija anaiptol nebuvo vienintelis didelis mokslo ir kultūros centras: Pergamonas įgavo vis didesnę reikšmę Mažojoje Azijoje. Graikijoje vis dar dominavo Atėnai.


Helenistinė literatūra. Tačiau skirtingai nei buvę poetai, jų beveik nedomino socialinio gyvenimo ir moralės problemos. Vietoj to jie dainavo apie vieną iš karališkosios šeimos narių arba rašė eilėraščius apie gražią paprastų piemenų meilę vaizdingos Graikijos gamtos fone. Iš poezijos buvo tikimasi nebe gilaus turinio, o grakštaus ir elegantiško stiliaus. Jos tikslas buvo ne suvokti žmogaus vietą pasaulyje ir neieškoti pagrindinių gyvenimo problemų sprendimų – poezija turėjo tiesiog teikti malonumą. Helenizmo epochoje teatras prarado savo ankstesnę reikšmę. Ši aplinkybė leido išsiskirti poezijai. Kadangi svarbiausias jo centras buvo Aleksandrijoje, jis gavo Aleksandrijos poezijos pavadinimą. Helenizmo epochos poetai dažniausiai buvo labai eruditi, susipažinę su graikų literatūra ir ankstesnio laikotarpio mitologija.


Filosofija. IV amžiaus pabaigoje prieš Kristų. Graikijoje veikė kelios įtakingos filosofinės mokyklos. Epikūras ir jo pasekėjai tikėjo, kad įveikęs mirties baimę ir mėgaudamasis gyvenimu žmogus gali pasiekti dvasios ramybę. Populiaresnis nei Epikūro mokymas – epikūrizmas, buvo kitos filosofinės mokyklos – stoicizmo – mokymai. Stoicizmo įkūrėjas Zenonas. Pagal jo mokymą, viskas pasaulyje vyksta pagal teisingą ir nekintamą dieviškąją tvarką. Tiek Epikūro pasekėjai, tiek stoikai pabrėžė, kad filosofija išlaisvina žmones nuo baimių ir rūpesčių. Visuomenėje įvykę pokyčiai lėmė mąstymo ir pasaulėžiūros pokyčius. Tai aiškiai atsispindėjo helenistinėje filosofijoje. Klasikiniu laikotarpiu filosofai ypač daug dėmesio skyrė klausimui, kokios dorybės daro žmogų geru piliečiu ir kaip valstybė turėtų šias dorybes ugdyti. Tačiau dabar filosofijos dėmesys nuo socialinių problemų nukrypo prie asmeninių ir dvasinių problemų. Zenonas Epikūras


Mokslo raida. Jei klasikiniu laikotarpiu atskiri mokslai dar sudarė vieną visumą su filosofija, tai helenizmo laikotarpiui būdinga vis gilėjanti atskirų mokslų specializacija. Ilgą laiką vadovavo III amžiuje prieš Kristų. Aleksandrijos Eratosteno biblioteka buvo vienodai kompetentinga astronomijos, geografijos ir istorijos srityse. Jis apskaičiavo apytikslį Žemės rutulio perimetrą (dienovidinio ilgį), sudarė chronologiją, kuri apėmė visą ankstyvąją Graikijos istoriją. Taigi matematikas Euklidas (IV a. pr. Kr. antroji pusė) parengė daugiatomį fundamentinį veikalą „Pradžia“, kuriame suformulavo elementariosios geometrijos pagrindus. Matematikas, fizikas išradėjas – Archimedas (III a. pr. Kr.), be kita ko, suformulavo hidrostatikos dėsnį. Helenizmo astronomai jau žinojo, kad žemė yra sferinė.


Mokslo raida. Vienas iš to laikotarpio astronomų Aristarchas (4-2 a. pr. Kr.) pirmasis istorijoje sukūrė visatos heliocentrinės sandaros teoriją. Plėtodami astronomiją, graikai helenizmo laikotarpiu susipažino su Rytų astrologija. Būtent tuo laikotarpiu, remdamiesi 12 zodiako ženklų, jie pradėjo rengti išsamius horoskopus.


Pokyčiai religijos srityje. Religija, kaip ir dauguma gyvenimo sferų, helenizmo laikotarpiu prarado tam laikui būdingus bruožus, kai tarnavo individualios politikos poreikiams tenkinti. Jei klasikiniu laikotarpiu išryškėjo įvairios religinės šventės, tai dabar jų vietą užėmė paslaptys. Graikijos Panteonas taip pat patyrė tam tikrų pakeitimų. Greta senųjų dievų graikai pastatė daug rytų dievų. Kadangi jie rado daug bendro tarp jų, jie dažnai pradėjo identifikuoti dievus. Helenizmo laikotarpiu populiariausia Viduržemio jūros deivė buvo deivė Izidė. Taigi helenizmo laikotarpio religija buvo savotiška graikų religijos ir Senovės Rytų religijų sintezė.



>> Rytų ir senovės tradicijų sintezė helenizme. Miegantis hermafroditas. Venera Melos. Architektūrinių formų gigantizmas. Skulptūrinės puošybos raiška ir natūralizmas. Dzeuso altorius Pergamone

RYTŲ IR SENOVĖS TRADICIJŲ SINTEZĖ HELENIZME.
Miegantis hermafroditas. Venera Melos

ARCHITEKTŪRINIŲ FORMŲ GIGANTIZMAS. SKULPTŪRINIO DEKORO IŠRAIŠKA IR NATURALIZMAS

3eus altorius Pergamone

Paskutinis senovės graikų kultūros raidos etapas yra helenizmas (gr. neellenai – tapti panašiais į helenus). Helenizmo menas susiformavo teritorijoje, kuri buvo didžiulės Aleksandro Didžiojo imperijos dalis, ir yra savotiška graikų tvarkos ir Rytų meno tradicijų simbiozė. Helenistinio pasaulio kultūros centrai buvo Aleksandrija Egipte, Antiochija Sirijoje, Pergamonas Mažojoje Azijoje, Rodo sala Graikijoje. Helenizmo meną, būdamas vientisas, vienija bendras estetinis idealas – kraštutinis individualizmas. tikriausiai todėl Narcizo mitas tapo pagrindiniu eros mitu.

Gražus jaunuolis Narcizas nieko nemylėjo ir niekam neatlyžo. Teisingumo deivė Nemezė, kuriai buvo skubamos maldos nubausti išdidžiuosius, jų paisė. Vieną dieną pamačiau savo atspindį upelyje. Narcizas jį įsimylėjo ir, negalėdamas bendrauti su meilės objektu, mirė iš kančios ant kranto. Šioje vietoje augo tokio pat šalto ir negyvo grožio gėlė – švelnus ir stipriai kvepiantis narcizas.

Meninėse formose mitas atskleidė naują estetiką: proporcingumą, harmoniją ir ramų, valingą klasikos ryžtą pakeitė dekoratyvumas, emocinė įtampa ir patosas.

Rytų meilė dekoratyvumui, pompastikai ir ornamentikai pirmiausia atsispindėjo helenizmo architektūroje. Statant visuomeninius pastatus buvo naudojamasi korintiška tvarka, sukuriant itin elegantišką, tačiau kiek pretenzingą ir toli gražu ne harmoningą aiškumo vaizdą. Korintiečio tvarkos proporcijos atkartoja joniškąją, bet su aukštesne sostine, primenančia gėlių puokštę su voliutomis-kuokeliais, perimtą iš apačios juosta*. Korinto sostinė iš pradžių siekė grynai dekoratyvinių tikslų, todėl atramos funkciją joje visiškai užmaskuoja prabangūs lapai, kurie niekuo negali pasitarnauti kaip atrama.

Neįtikėtinai pompastišką, didingą išvaizdą pastatui suteikė vadinamasis Didysis Korinto ordinas, kuriame kolonos savo aukščiu prilygsta dviem pastato aukštams, siekia beveik 18 m. Naujoji tvarka atrodė kaip liguista fantazija, tačiau grakštumo ir skonio fantazija. Ją sustiprino įvairių rūšių spalvoto marmuro puošyba, nes vaizdingas chiaroscuro žaidimas ant tos pačios spalvos marmuro pradėjo atrodyti nepakankamai dekoratyvus. Tam pačiam tikslui pasitarnavo ir bronza, kuria gausiai buvo puošiami kolonų pagrindai, kapiteliai ir frizo detalės. Pavyzdžiui, Aleksandrijoje taip buvo pastatytas Muziejus – Mūzų 11 buveinė, kuri tapo didžiausiu visame Viduržemio jūros regione mokslo centru su didžiule biblioteka, salėmis, kuriose buvo eksponuojami meno kūriniai ir rinkosi žinovai.

Polinkis į vaizdingą architektūrinę formą neišvengiamai lėmė „rytietiškos palaimos“ vyravimą skulptūroje. Ieškant „subtilios formos“ vienoje figūroje idealiai susiliejo jaunatviško kūno formos ir elastingos nekaltos mergaitės formos, todėl buvo sukurta hermafrodito Snišezo ​​(XI a. pr. Kr.) skulptūra. Griežtą klasikinį grožį pakeitė malonė; paprastas išmatuotas gestas – aistringas tingus judesys; sportininko kario įvaizdis yra hermafroditas. Nuogas moters grožis tapo savitiksliu, todėl atsirado neįtikėtinai daug deivės statulų.

* Pasak legendos, Korinto meistras Kalimachas, eidamas pro kapines. Ant kapo pamačiau užmirštą pintinę, susipynusį jaunais akanto ūgliais. Sužavėtas išvaizdos ir formos naujumo, meistras korintiečiams padarė keletą kolonų pagal šią Afroditės (Veneros) gražuolę, kuri gimsta, maudosi ir atlieka rytinį tualetą.


Melo Veneros (XI a. pr. Kr.), kurios liemuo neįprastai, dieviškai gražus, atvaizde atsiskleidžia helenizmo estetikai būdingi bruožai: maža pailgų proporcijų galva, subtili kūno plastika, slenkančios lovatiesės draperijos. . Viskas elegantiška, minkšta, subalansuota.
Tačiau kartu su šia vaizdo interpretacija buvo ir kita. Helenistinio žmogaus sielos disharmonija, noras viską suvesti į afektą – baimę iki siaubo, stiprybę iki grubumo – lėmė tokį tragišką, slegiantį kūrinį, kaip Dzeuso altoriaus reljefas. akropolis Pergame (XI a. pr. Kr.).


Dabar rekonstruotas altorius yra milžiniška aukojimų platforma, iškelta ant keturių žingsnių stereobato. Į jį centre išpjauti platūs laiptai, suteikiantys visai konstrukcijai U formą. Viršutinė 26 m pločio platforma perimetru papuošta joninėmis kolonomis. Išorinę platformos pusę taip pat supa frizas išilgai perimetro, besilenkiantis į vidines plokštumas, nukreiptas į laiptus. Konkretus istorinis įvykis yra Pergamo karaliaus Attalo 1 mūšis su Galatijos barbarais 111 amžiaus pabaigoje. pr. Kr e. – altoriaus kūrėjai alegorine forma įamžino olimpinių dievų kovą su milžinais.

Olimpiečių dievų mūšis su mirtingaisiais milžinais, gimusiais iš gėjų žemės iš kastruoto dangaus-Urano kraujo ir turinčiais gyvatės uodegas vietoj kojų, galėtų sėkmingai baigtis tik tuo atveju, jei dievų pusėn išeitų herojus, kas nutiko. dėka Heraklio įsikišimo.

Frizas padarytas aukšto reljefo technika, o laipteliai į altorių tarnauja kaip atrama akmeniniams įnirtingos kovos dalyviams. Atėnės mūšio su sparnuotu milžinu Enkeladu, kurį deivė jau metė po kojomis, vaizdavimas kupinas dramatizmo ir ekspresijos. Ant atvirų sparnų Nikė skuba prie jos, norėdama vainikuoti jos garbanų liną pergalės vainiku. Šventoji deivės Erichtonijaus gyvatė įgelia milžinui į krūtinę, o milžinas iškreiptu skausmo ir kančios veidu bergždžiai įtempia raumenis, paskutinį kartą bandydamas pakilti ant gyvatiškų galūnių ir pakilti. Iš žemės gelmių išauga Gaia, plikaplaukė, tragiškai laužanti rankas, sielvartaujanti dėl sūnų mirties.




Pergamo mokyklai, kaip ir visai graikų helenizmo epochos skulptūrai, būdingas aštrių jausmų – mirties ir skausmo, siaubo ir nevilties – vaizdavimas bei įspūdingos pozos. Prisiminkite, kad klasikinių Partenono reljefų harmonija ir ramybė buvo pasiekta tikslia ir paprasta linija. Helenizmo plastikoje, kuri kone fiziškai verčia jausti kančią ir mirtį, buvo panaudoti visai kiti metodai. Tai yra dievų galvų išdėstymas viršuje ir milžinai apačioje, sukuriantys nervingą laužytą frizo liniją. Tai taip pat sudėtingas kūnų posūkis, perteikiantis arba agresyvų dievų puolimą, arba pretenzingą atmestų galvų ir milžinų liemens lūžį. Tai įnoringos drabužių draperijos, skraidančios tarsi nuo vėjo gūsių. Tai aštrūs šviesos ir šešėlių kontrastai, didinantys nerimą. Tai milžiniškas figūrų mastas, pribloškiantis ir slegiantis žiūrovą.

Klausimai ir užduotys
1. Kokie bruožai būdingi helenistiniam menui? Dėl ko helenizmo plastikoje atsirado du grožio veidai?
2. Kokias tapybos technikas naudojo helenizmo skulptoriai, perteikdami dramą ir raišką? Norėdami atsakyti, naudokite iliustracijas iš darbaknygės 8 užduoties.

* * *
Graži draugiška gamta ir aiškus, ramus graikų žvilgsnis lėmė tą patį gražų ir aiškų meną. Aplinkinio pasaulio mastai nulėmė helenų laikymąsi tūrių ir formų proporcingumo. Tai buvo išreikšta grynomis graikų architektūros ir plastikos formomis ir tiksliomis linijomis. Klasikinio meno principai senovės graikų supratimu buvo realizmas, racionalizmas, paprastumas ir grožis. Bet koks nukrypimas nuo gamtos buvo jų suvokiamas kaip meno idealų nepaisymas.

Nenuostabu, kad būtent graikų idealas, kurį suvokė pačios įvairiausios tautos, tapo viso Viduržemio jūros anklavo kultūrinės raidos pavyzdžiu. Graikijos kolonijos Apeninų pusiasalyje prisidėjo prie architektūros metodų įsiskverbimo į etruskų kultūrą. Didelė buvo Senovės Graikijos įtaka etruskų ir Senovės Romos kultūrai, kuri ją pavergė ll amžiuje. pr. Kr e. Egipto, Sirijos, Mažosios Azijos regionų, Balkanų pusiasalio, kur graikų menas tapo žinomas dėl Aleksandro Makedoniečio užkariavimų, meninė kultūra įgavo tobulą modelį, kurio kūrybinis vystymasis lėmė helenizmo proveržį. Helenistinėje versijoje graikų kultūra tapo rafinuotos Bizantijos kultūros pirmtaku. Didžiąją Europos Renesanso epochą vadovavosi graikų modeliu, o Europos absoliutizmo estetika XV a. rėmėsi racionaliu ir konstruktyviu graikų meniniu mąstymu, kuris pasireiškė prancūzų klasicizmo architektūroje, tapyboje, skulptūroje ir teatre.

Emokhonova L. G., Pasaulio meno kultūra: vadovėlis 10 klasei: vidurinis (visas) bendrasis išsilavinimas (pagrindinis lygis) - M .: Leidybos centras „Akademija“, 2008 m.

Meno atsisiuntimo pamokų santraukų rinkinys, kalendoriaus teminis planavimas, visų dalykų vadovėliai internete

Pamokos turinys pamokos santrauka paramos rėmo pamokos pristatymo pagreitinimo metodai interaktyvios technologijos Praktika užduotys ir pratybos savikontrolės seminarai, mokymai, atvejai, užduotys namų darbai diskusija klausimai retoriniai mokinių klausimai Iliustracijos garso, vaizdo klipai ir daugialypės terpės nuotraukos, paveikslėliai grafika, lentelės, schemos humoras, anekdotai, anekdotai, komiksai, palyginimai, posakiai, kryžiažodžiai, citatos Priedai tezės straipsniai lustai smalsiems cheat sheets vadovėliai pagrindinis ir papildomas terminų žodynas kita Vadovėlių ir pamokų tobulinimasklaidų taisymas vadovėlyje pamokoje naujovių elementų atnaujinimas vadovėlyje pasenusių žinių pakeitimas naujomis Tik mokytojams tobulos pamokos kalendorinis planas metams diskusijų programos metodinės rekomendacijos Integruotos pamokos

Norėdami naudoti pristatymų peržiūrą, susikurkite „Google“ paskyrą (paskyrą) ir prisijunkite: https://accounts.google.com


Skaidrių antraštės:

Rytų ir senovės tradicijų sintezė helenizme Pristatymą parengė Bekasova I.A., MBOU 1-osios vidurinės mokyklos, Čechovo, Maskvos sritis, vaizduojamojo meno ir menų bei kultūros mokytoja.

Helenizmas – (graikiškai helenai – lyginti su helenais) Rytų Viduržemio jūros šalių istorijos laikotarpis nuo Aleksandro Makedoniečio žygių (334–323 m. pr. Kr.) iki šių šalių užkariavimo Romos. baigėsi 30 m.pr.Kr. e. Egipto pavergimas Helenizmas – paskutinis senovės graikų kultūros raidos etapas. Helenizmo menas – savotiška graikų tvarkos ir Rytų tradicijų simbiozė, būdingi dekoratyvumas, emocinė įtampa, patosas.

Bronzinė Aleksandro Makedoniečio statula. Romėnų kopija pagal graikišką originalą iš Herculaneumo. Neapolis. Archeologijos muziejus. 330-320 m pr. Kr.

Helenistinė Saulės šventykla (I a.) Garnyje šiuolaikinės Armėnijos teritorijoje. Helenizmas Statant visuomeninius pastatus buvo taikomas Didysis Korinto tvarka, kai kolonos savo aukščiu prilygsta dviems pastato aukštams, siekia beveik 18 m.

Pergamono Dzeuso altorius – memorialinis paminklas, pastatytas II amžiuje prieš Kristų. Kr. (?) Pergamono karaliaus pergalės prieš gallus barbarus garbei.

Dzeuso altoriaus frizas Pergamone. 2-asis amžius pr. Kr. Pergamono Dzeuso altoriaus frizas. Ant frizo pavaizduota dievų ir milžinų kova turėjo priminti Pergamo iškovotą pergalę prieš barbarus Galus. Reljefe pavaizduotos didžiulės gyvatės, mūšyje dalyvaujantys plėšrūs gyvūnai. Plačiai išskleistų sparnų ošimas, gyvačių kūnų ošimas, kardų ir skydų žvangesys sukuria garsinį mūšio akompanimentą. Amatininkai naudoja aukštas reljefo formas, kai kurias figūras pavaizduoja beveik apvalioje skulptūroje: skulptoriaus kaltas ir grąžtas giliai įrėžtas į marmuro storį, nubrėždamas sunkias drabužių klostes. Reljefas įgauna apšviestų ir šešėlių paviršių kontrastą. Šviesos ir šešėlių efektai sustiprina mūšio intensyvumo įspūdį, pasmerktų milžinų tragedijos jausmą ir nugalėtojų džiaugsmą. Kovos epizodai, ispanų k. Ant frizo pavaizduota dievų ir milžinų kova turėjo priminti Pergamo iškovotą pergalę prieš barbarus Galus. Reljefe pavaizduotos didžiulės gyvatės, mūšyje dalyvaujantys plėšrūs gyvūnai. Amatininkai naudoja aukštas reljefo formas, kai kurias figūras pavaizduoja beveik apvalioje skulptūroje: skulptoriaus kaltas ir grąžtas giliai įrėžtas į marmuro storį, nubrėždamas sunkias drabužių klostes. Reljefas įgauna apšviestų ir šešėlių paviršių kontrastą. Šviesos ir šešėlių efektai sustiprina mūšio intensyvumo įspūdį, pasmerktų milžinų tragedijos jausmą ir nugalėtojų džiaugsmą.

Trys muaros su savo bronzinėmis kuodomis daro mirtinus smūgius Agriai ir Foantui.

„Atėnės mūšis su Alkionėjumi“

Laokūnas. Rodas ir jo skulptoriai Agesandras, Polidoras ir Athenodoras. Marmuras. Pradžia 3 colių pr. Kr.

Afroditės statula iš Melos salos (Milos) arba Veneros de Milo. 2 colių pr. Kr. Baltas marmuras. Manoma, kad jo kūrėjas yra skulptorius Agesander arba Aleksandras iš Antiochijos. Skulptūra yra Knido Afroditės tipas (Venera baisi): deivė, ranka laikanti nukritusį chalatą. Buvo rasta 1820 m. Melosas (Milosas) pietų Graikijoje, vienoje iš Egėjo jūros Kikladų salų, kurią valdė valstietis Yorgos Kentrotas, dirbdamas žemėje. Jos rankos buvo pamestos po atradimo, kilus konfliktui tarp prancūzų, kurie norėjo ją pasiimti į savo šalį, ir turkų (salos savininkų), kurie turėjo tą patį tikslą. Venera Melos

Nikė iš Samotrakijos III a. pr. Kr. Jis stovėjo pergalės paminklo pavidalu Samotrakės saloje. Tarsi pakiltų nuo pjedestalo, suprojektuoto laivo laivapriekio pavidalu.

Šaltiniai Dėkojame už dėmesį http://works.tarefer.ru/42/100420/index.html http://iskusstvu.ru/electronnoe_uchebnoe_posobie/3_1_2_Iskusstvo_Drevnej_Grecii_Jellinizm.html http://www.google.ru/imgres ru&newwindow= 1&sa=X&tbo=d&biw=1228&bih=879&tbm=isch&tbnid=xzP0c7yTacXnFM:&imgrefu


Tema: metodiniai pokyčiai, pristatymai ir pastabos

Pamokos "Neišsenkamų galimybių žemė. Natūralūs Rytų ir Šiaurės Rytų Sibiro kompleksai (Putoranos plynaukštė, Lenos upė, Chesky ir Verkhoyansky kalnagūbriai") plėtra. Pamokos forma yra vaidmenų žaidimas ...

Pasirenkamasis dalykas „Tautosaka ir tautosakos tradicijos literatūros kūriniuose“

Ši medžiaga tiesiogiai apima pasirenkamojo dalyko programą, technologinį žemėlapį, literatūros sąrašą mokytojui ir studentams, didaktinę medžiagą mokymuisi ...

RYTŲ IR SENOVĖS TRADICIJŲ SINTEZĖ
HELENIZME

Miegantis hermafroditas. Venera Melos

ARCHITEKTŪRINIŲ FORMŲ GIGANTIZMAS.
SKULPTŪRINIO DEKORO IŠRAIŠKA IR NATURALIZMAS

Dzeuso altorius Pergamone

    Helenizmas kaip paskutinis senovės graikų kultūros raidos etapas

    Nauja kito kultūros raidos etapo estetika

    Helenistinė architektūra. Didysis Korinto ordinas

    „Rytų palaima“ skulptūroje. Ieškau švelnios formos. Miegantis hermafroditas ir dieviškasis Veneros Melos grožis.

    Dzeuso altorius Pergamone kaip helenistinio žmogaus disharmonijos apraiška.

Menas – tai nenutrūkstama harmoninga pasaulio analizė, leidžianti analizuoti senovės graikų kultūrą kaip viso pasaulio meno raidos šaltinį.

Didžiąją Europos renesanso epochą lėmė graikų modelis.

Be meno neįmanoma gyventi, būti laimingam ir sėkmingam, suprasti mus supančio pasaulio;

Profesinis mobilumas suponuoja aukštą intelektinės kultūros lygį;

Vedame dialogus

Formuluojame klausimus pamokos tema, atsakome į juos

Apibrėžimų užrašymas

Sąsiuvinyje braižome diagramas ir darome eskizus

Vykdome mokytojo užduotis.

14 pamokos technologinis žemėlapis - 10 klasė

Didaktinės pamokos struktūra

Studentų veikla

Mokytojo veikla

Užduotys mokiniams

Planuojami rezultatai

UUD

Laiko organizavimas

Prisiminkite istorijos eigą ir ką vyko teritorijose, kurios buvo didžiulės Aleksandro Makedoniečio imperijos dalis

Nustato emocinį pamokos toną

Dieviškas Melos Veneros grožis ir ramybė bei helenistinio žmogaus sielos disharmonija, jo troškimas viską suvesti į afektą, sportininko kario įvaizdžio pakeitimas į hermafroditą yra paskutinis vystymosi etapas. senovės graikų kultūros. tai -HELENIZMAS!

Asmeninis - motyvuoti domėtis nagrinėjama tema

Naujos medžiagos mokymasis

Mąsto ir ieško atsakymo į klausimą , koks senovės graikų mitas gali tapti mūsų eros raktu?

Prisiminkite

kad klasikinių Partenono reljefų harmonija ir ramybė buvo pasiekta tikslia ir paprasta linija

Vietų akcentai

Helenistinio pasaulio kultūros centrai: Aleksandrija Egipte , Antiochija Sirijoje , Pergamas in Mažoji Azija, Rodo sala Graikijoje. Helenizmo menas nebuvo vientisas, su bendru estetiniu idealu – kraštutiniu individualizmu.

Pagrindinis eros mitas yra Narcizo mitas. Meninėse formose mitas atskleidė naują estetiką: proporcingumą, harmoniją ir ramų, valingą klasikos ryžtą pakeitė dekoratyvumas, emocinė įtampa ir patosas.

ARCHITEKTŪRA

Rytų meilė dekoratyvumui, pompastikai ir ornamentikai paveikė tvarkos sistemą. Pradėtas naudoti Korinto tvarka.

Naujoji tvarka buvo tarsi liguista fantazija, bet grakštumo ir skonio fantazija. Ją paaštrino įvairių rūšių spalvoto marmuro puošyba. Korinto tvarkos proporcijos atkartojo joninę, bet su aukštesne sostine, primenančia gėlių puokštę su voliutomis-kuokeliais, perimtą iš apačios juosta.

DZEUSO AUKURAS PEŽAME

Pergamono mokyklai, kaip ir visai graikų helenizmo epochos skulptūrai, būdingas aštrių jausmų – mirties ir skausmo, siaubo ir nevilties – vaizdavimas bei įspūdingos pozos. Mirtis, mirtis, paskutinis atodūsis vystomi su nuostabia jėga, stebėjimu, netgi natūralizmu.Helenizmo plastiškumu kas verčia kone fiziškai jausti kančią ir mirtį, naudotos ne tikslios ir paprastos eilės, o visiškai kitokios technikos.

1 pratimas

„Darbas su tekstu“

2 užduotis

„Darbas su vaizdine eilute“

Tema – žinoti konkretų tiriamos temos turinio komponentą.

Asmeninis -

ugdyti edukacinį ir pažintinį domėjimąsi įvairiomis kultūros rūšimis.

tema

Naujos medžiagos tvirtinimas

1.Dalyvauti mini Blitz apklausoje.

2. Darbas su siūlomu tekstu.

3. Sukurti ir įrašyti sąsiuvinyje trys klausimai pamokos tema (dėstytojas į greitąją apklausą įtraukia mokinių klausimus).

Organizuoja mini „Blitz“ apklausą:

    Kas prisidėjo prie gražaus ir aiškaus senovės graikų meno gimimo?

    Kokie yra helenistinio meno bruožai?

    Dėl ko helenizmo plastikoje atsirado du grožio veidai?

    Kokias vaizdines technikas naudojo helenizmo skulptoriai dramai ir išraiškai perteikti?

    Kokie yra klasikinio meno principai senovės graikų supratimu.

    Kaip graikų idealą suvokė įvairios tautos?

3 užduotis

„Žymiausia antikos biblioteka“

tema

tema

Pagrindinių žinių įtvirtinimas ir naujų gavimas pagal disciplininio ugdymo programas

Kontrolė

Atlikti savarankišką parengiamąjį darbą grupėse po 2 žmones.

Suformuluokite klausimus pamokos tema

Valdikliai savarankiško ir grupinio darbo pažanga

tema

Žinokite konkretų tiriamos temos turinio komponentą.

tema

Pagrindinių žinių įtvirtinimas ir naujų gavimas pagal disciplininio ugdymo programas

Atspindys

Aptarkite užduočių atlikimas.

Įvertinkite savo darbą per pamoką ir visą pamoką

Organizuoja ir vadovauja refleksijaianalizes dirbti pagal užduotis

Metasubjektas

Apmąstyti mokyklos metodus ir gebėjimus veikti

Komunikabilus

Semantiniame edukaciniame dialoge pasirinkite adekvačias kalbos konstrukcijas.

1 pratimas.

    Perskaitykite tekstą ir pažymėkite pastraipas

    Suteik tekstui patrauklų pavadinimą

    Užpildykite lėkštę

Įkaitęs greitkelis pasiklydo negyvos lygumos platybėje. Ir tarsi milžinas iškilo prieš didžiąją kalvos dalį, kuri viena viešpatavo visoje beribėje stepių erdvėje. Kalno papėdėje žaliavo alyvmedžių ir citrinmedžių giraitės, o atbrailose susigrūdę namai plokščiais stogais. Tai buvo Bergama, mažas Turkijos miestelis, esantis dvi valandas nuo Egėjo jūros pakrantės. ... Ankstyvą 1878-ųjų rudenį Bergamos gyventojai su smalsumu žvelgė į įdegusį europietį su plačiabryle skrybėle. Vokiečių inžinierius Karlas Humanas atvyko į Turkiją sultono kvietimu statyti tiltus ir kelius. Bet be to, Humana domėjosi senovės Mažosios Azijos civilizacijų griuvėsiais, tuo metu beveik nežinomais Europos mokslininkams ir visai nedominančiais pačiais turkais. Žmogus Bergamoje pasamdė keturiasdešimt duobkasių ir su jais kopė į kalną. Jis pirmas smogė kastuvu į sausą, įtrūkusią žemę. Pradėjęs kasinėjimus plikoje vietoje, vokiečių inžinierius aptiko vieną svarbiausių helenistinio meno paminklų – Didįjį Dzeuso altorių. Po žemės sluoksniu buvo daug didelių plokščių su reljefais fragmentų. Iki sezono pabaigos iš jų išsirikiavo pasakojimų ciklas apie dievų ir milžinų mūšį.Ant jo cokolio uždėtas didelis Dzeuso altoriaus frizas (aukštis 23 m, ilgis apie 120 m). Frizą atliko skulptorių grupė, tačiau pagal vieną kompozicinį planą. Frizo tema – gigantomachija. Be Olimpo dievų, mūšyje dalyvauja daugybė dievybių, paimtų iš senų legendų arba naujai išrastų. Mirtis, mirtis, paskutinis atodūsis vystomi su nuostabia jėga, stebėjimu, netgi natūralizmu. Įdomu tai, kad skulptūroje taikliai perteiktas etninis galų tipas. Vakarinėje pusėje buvo pavaizduotos vandens stichijos dievybės. Pietinėje pusėje yra dangaus ir dangaus kūnų dievai. Rytuose pagrindiniai - olimpiniai dievai, šiaurėje - naktis ir žvaigždynai. Iš viso yra apie 50 dievų figūrų ir tiek pat milžinų. Figūros pagamintos labai aukšto reljefo, beveik apvalaus plastiko. Fryzo fonas tankiai nusėtas plazdančių drabužių, erelių, milžinų ir gyvačių sparnais. Detalės sukurtos taip kruopščiai, kad jaučiamas jų medžiagiškumas. Figūros tapytos, daug detalių paauksuota; aukštas reljefas sukūrė gilius šešėlius; frizą buvo lengva perskaityti iš tolo. Ant cokolio ir karnizo iškalti dievų ir milžinų vardai.Šis siužetas buvo tiesiogiai susijęs su Pergamono karalystės istorija.

Kaip vadinasi tekste minimas pastatas?

frizo tema

Kaip vadinasi reljefo tipas, kuriame padaryti vaizdai?

Kas pavaizduota rytinėje konstrukcijos pusėje?

Kiek milžinų buvo pavaizduota reljefe?

Kiek dievų buvo pavaizduota ant reljefo?

Koks konkretus istorinis įvykis sudarė reljefo pagrindą?

Kas pradėjo archeologinius statinio kasinėjimus?

2 užduotis „Darbas su vaizdais“

    Čia yra iliustracinė serija, apsvarstykite vaizdus

    Pabandykite nustatyti, kuriam pasaulio meno raidos laikotarpiui priklauso vaizdai.

    Ar žinote, kaip šie kūriniai vadinasi ir kas jų autorius?

1 2 3 4 5

3 užduotis Garsiausia antikos biblioteka“

    Būtina apgalvoti ir raštu atsakyti į klausimus, kodėl ir kodėl jums buvo suteikta galimybė susipažinti su šia medžiaga?

    Apie kokią biblioteką tu kalbi?

Garsiausia antikos biblioteka

Ši biblioteka buvo Aleksandrijos muziejaus vieno iš pagrindinių senovės pasaulio mokslo centrų dalis.

Museyon (Mūzų šventovės muziejus) ir biblioteka buvo sukurti ir egzistavo Egipte valdant Graikijos-Makedonijos Ptolemėjų dinastijai. 3 colių pr. Kr e.

Bibliotekos saugyklose buvo surinkta apie 500 000 ritinių, tarp kurių buvo Aischilo, Sofoklio, Euripido ir kt. rankraščiai.

Neseniai buvo pastatytas naujas pastatas toje pačioje vietoje, kur Ptolemėjus 288 m. prieš Kristų pastatė garsiąją biblioteką.

Ši biblioteka yra unikalus šiuolaikinio pasaulio pastatas ir atspindi jokios nuostabios XXI amžiaus architektūros.