Kiek moterų vaizdų nusikaltime ir bausmėje. Romano „Nusikaltimas ir bausmė“ herojai

Moteriški įvaizdžiai vaidina reikšmingą vaidmenį literatūroje, padeda atspindėti būdingus veikėjos bruožus, džiugina skaitytoją savo grožiu ir grakštumu. Prisiminkime, pavyzdžiui, Tatjaną Lariną, A.S. romano heroję. Puškino „Eugenijus Oneginas“, kuris buvo artimas originaliai rusų kultūrai, unikaliai Rusijos gamtai. Negalima ignoruoti Katerinos įvaizdžio garsiojoje A. N. dramoje. Ostrovskio „Perkūnas“, įkūnijantis „šviesos spindulį tamsioje karalystėje“.

Šiandien savo esė norėčiau skirti ne mažiau įdomiems moteriškiems įvaizdžiams F.M. romane. Dostojevskis „Nusikaltimas ir bausmė“. Čia skaitytojui iš karto pasirodo kelios herojės. Galbūt verta juos išvardyti: Sonya Marmeladova, Dunya, Pulcheria Alexandrovna, Lizaveta Ivanovna ir Alena Ivanovna.

Būtent su aukščiau išvardintų veikėjų pagalba pasistengsiu iki galo atskleisti siūlomą rašinio temą.

Iš visų romano herojų, žinoma, reikėtų išskirti Soniją, kuri turi dvasinės galios, padedančios merginai atnešti gėrį aplinkiniams. F.M. Dostojevskis ją vadina „išleistuve“, tačiau šią visuomenės nišą herojė užėmė ne savo noru, o norėdama padėti savo šeimai. Mergina iš tikrųjų aukojasi dėl kitų, bandydama susitaikyti su savo apgailėtina, nereikšminga padėtimi. Tačiau, kad ir kaip stebėtinai tai skambėtų, Sonya sugebėjo išlaikyti savo sielos grynumą ir grynumą, kuris apibūdina ją kaip stiprią asmenybę. Pagrindiniai merginos bruožai – pasiaukojimas, nuolankumas ir atlaidumas. Ji gyvena pagal krikščioniškus kanonus ir papročius, kuriuos vėliau bando įteigti Rodionui Raskolnikovui, praradusiam vidinį branduolį. Noriu pažymėti, kad Sonya įtaka padeda pagrindiniam veikėjui pažinti save, įgyti tikėjimą geresne ateitimi, rasti tikrąjį gyvenimo kelią. Mergina patyrė stiprų, visa apimantį meilės jausmą Raskolnikovui, todėl negalėjo jo palikti vieno su savo jausmais ir nerimu.

Ne mažiau svarbų vaidmenį pagrindinio veikėjo gyvenime atlieka sesuo Dunya ir motina Pulcheria Aleksandrovna, kurios dėl Rodiono yra pasirengusios viskam. Dunya netgi yra pasirengusi susieti savo likimą su nemylimu žmogumi, kad padėtų savo broliui pakilti iš skurdo. „Tu žinai, kaip aš tave myliu; tu esi vienintelis su mumis, su manimi ir Dunya, tu esi mūsų viskas, visa mūsų viltis, mūsų viltis “- šie mamos žodžiai verti daug. Laiške Raskolnikovui Pulcheria Aleksandrovna išreiškia visą savo meilę ir rūpestį, reiškiasi kaip mylinti motina.

Dabar romane verta pereiti prie šiek tiek kitokių moterų tipų. Prisiminkite Lizavetą Ivanovną, senojo lombardo seserį. Šis vaizdas iš esmės įasmenina visus „pažemintus ir įžeidinėtus“. Lizaveta Ivanovna išsiskyrė kuklumu, romumu, gerumu. Ji niekada gyvenime niekam neįskaudino ir nepakenkė. Bet kodėl Raskolnikovas nužudo nekaltą moterį? Galbūt herojė tiesiog tapo aplinkybių auka. Nepaisant to, šis momentas Rodionui tapo lūžio tašku, jo teorija pradėjo žlugti.

Ir galiausiai, pereikime prie Alenos Ivanovnos atvaizdo, kuris iš pradžių sukelia pasibjaurėjimą, ką įrodo tokia citata: „Ji buvo mažutė, sausa senutė, maždaug šešiasdešimties, aštriomis ir piktomis akimis, maža smaili nosimi. ir paprasti plaukai. Jos šviesūs, šiek tiek žili plaukai buvo riebaluotai sutepti. Ant jos plono ir ilgo kaklo, primenančio vištos koją, buvo apvyniotas kažkoks flanelinis skudurėlis, o ant pečių, nepaisant karščio, kabojo visas suplyšęs ir pageltęs kailis katsaveyka. Sena moteris yra socialinio blogio personifikacija, ją nužudydama herojė siekia išgelbėti žmones nuo kančios ir sielvarto. Tačiau, kaip paaiškėjo, net ir bjauriausio žmogaus nužudymas negali atverti kelio į šviesesnę ateitį. Jūs niekada negalite sukurti laimės ant išsiliejusio kraujo.

Taigi iš to, kas pasakyta, galime daryti išvadą, kad moteriški vaizdai F.M. Dostojevskio „Nusikaltimas ir bausmė“ yra kontrastingi patys savaime. Kiekviena herojė yra unikali, individuali, turi savo mąstymo ir sąmonės tipą.

Tikriausiai jai jo gaila, jis neprisigers, o kentės. Pats laikas prisiminti frazę: „Mylėti visus reiškia nemylėti nieko“. Sonechka mato tik savo gerus darbus, bet nemato, nenori matyti, kaip jie pasireiškia tiems, kuriems ji padeda. Ji, kaip ir Lizaveta, daro viską, ko jos prašo, nesuprasdama, kodėl taip yra, kas iš to išeis. Kaip robotas, Sonya daro tai, ką reikalauja Biblija. Taip šviečia elektros lemputė: nes paspaudžiamas mygtukas ir teka srovė.

Dabar pažvelkime į romano pabaigą. Tiesą sakant, Svidrigailovas siūlo Avdotjai Romanovnai tą patį, ko Katerina Ivanovna reikalavo iš Sonečkos. Tačiau Dunya žino daugelio veiksmų gyvenime kainą, ji yra protingesnė, stipresnė ir, svarbiausia, skirtingai nei Sofija Semjonovna, be savo kilnumo, ji sugeba pamatyti kažkieno orumą. Jei jos brolis nebūtų priėmęs iš jos išsigelbėjimo už tokią kainą, jis verčiau būtų nusižudęs.

Fiodoras Michailovičius Dostojevskis, kaip puikus meistras psichologas, aprašė žmones, jų mintis ir išgyvenimus „sūkuryje“; jo personažai nuolat dinamiškai tobulėja. Jis pasirinko pačius tragiškiausius, reikšmingiausius momentus. Iš čia kyla universali, universali meilės problema, kurią bando išspręsti jo herojai.

Anot Sonečkos, šio švento ir teisaus nusidėjėlio, kaip tik meilės artimui stoka (Raskolnikovas žmoniją vadina „skruzdėlynu“, „drebančiu padaru“) yra pagrindinė Rodiono nuodėmės priežastis. Skirtumas tarp jų yra toks: jo nuodėmė yra jo „išskirtinumo“, didybės patvirtinimas, jo galia prieš kiekvieną utėlę (ar tai būtų jo motina, Dunja, Sonya), jos nuodėmė – auka vardan meilės jai. giminaičiai: tėvui - girtuokliui, vartojančiai pamotei, savo vaikams, kuriuos Sonya myli labiau nei savo pasididžiavimą, labiau nei savo pasididžiavimą, labiau nei gyvenimą, pagaliau. Jo nuodėmė yra gyvybės sunaikinimas, jos – gyvybės išgelbėjimas.

Iš pradžių Raskolnikovas nekenčia Sonijos, nes mato, kad jis, Viešpats ir „dievas“, myli šią mažą nuskriaustą būtybę, nepaisant visko, myli ir gailisi (daiktai yra tarpusavyje susiję) - šis faktas smogia jo fiktyviai. teorija. Be to, motinos meilė jam, sūnui, taip pat, nepaisant visko, jį „kankina“, Pulcheria Aleksandrovna nuolat aukojasi dėl „mylimosios Rodenkos“.

Dunios auka jam skaudi, jos meilė broliui – dar vienas žingsnis paneigimo, jo teorijos žlugimo link.

Autorė mano, kad meilė yra pasiaukojimas, įkūnytas Sonyos, Dunios, mamos įvaizdyje – juk autoriui svarbu parodyti ne tik moters ir vyro, bet ir mamos meilę. savo sūnui, brolis už seserį (sesuo už brolį).

Dunya sutinka ištekėti už Lužino dėl brolio, o mama puikiai žino, kad dėl pirmagimio aukoja dukrą. Dunya ilgai dvejojo ​​prieš priimdama sprendimą, bet galiausiai vis dėlto nusprendė: „...prieš apsispręsdama, Dunya nemiegojo visą naktį ir, manydama, kad aš jau miegu, pakilo iš lovos ir visą naktį vaikščiojo aukštyn ir žemyn po kambarį, galiausiai atsiklaupė ir ilgai ir karštai meldėsi prieš atvaizdą, o ryte ji man pranešė, kad apsisprendė. Dunya Raskolnikova ketina ištekėti už jai visiškai svetimo žmogaus tik todėl, kad nenori leisti motinai ir broliui nusileisti į elgetą, kad pagerintų savo šeimos materialinę būklę. Ji taip pat parduoda save, tačiau, skirtingai nei Sonya, ji vis dar turi galimybę pasirinkti „pirkėją“.

Sonya iš karto, nedvejodama, sutinka atiduoti visą save, visą savo meilę Raskolnikovui, paaukoti save dėl mylimojo gerovės: „Ateik pas mane, aš tau uždėsiu kryžių, melskimės ir eikime“. Sonya mielai sutinka sekti Raskolnikovą bet kur, visur jį lydėti. „Jis sutiko jos neramus ir kankinančiai rūpestingą žvilgsnį į jį...“ – štai Sonino meilė, visas jos nesavanaudiškumas.

Romano „Nusikaltimas ir bausmė“ autorius supažindina mus su daugybe žmonių likimų, susidūrusių su sunkiausiomis egzistencijos sąlygomis. Dėl to kai kurie iš jų atsidūrė pačiame visuomenės dugne, neatlaikę to, kas jiems teko.

Marmeladovas tyliai sutinka, kad jo paties dukra eitų į komisiją, kad galėtų susimokėti už būstą ir nusipirkti maisto. Sena pinigų skolintoja, kuri, nors ir neturi iš ko gyventi, tęsia savo veiklą, žemina, įžeidinėja žmones, kurie atneša paskutinius daiktus, kad gautų vargu ar pragyvenimui užtenkamą centą.

Sonya Marmeladova – pagrindinė moteriška romano veikėja – yra krikščioniškų idėjų, prieštaraujančių Raskolnikovo nežmoniškajai teorijai, nešėja. Jos dėka pagrindinis veikėjas pamažu suvokia, kiek klydo, kokį siaubingą poelgį padarė nužudydamas seną moterį, kuri atrodė beprasmiškai gyvenusi savo dienas; būtent Sonja padeda Raskolnikovui grįžti pas žmones, pas Dievą. Merginos meilė prikelia jo sielą, kamuojamą abejonių.

Sonijos įvaizdis yra vienas svarbiausių romane, Dostojevskis jame įkūnijo savo „Dievo žmogaus“ idėją. Sonya gyvena pagal krikščionių įsakymus. Patekusi į tokias pat sunkias egzistencijos sąlygas kaip ir Raskolnikovas, ji išlaikė gyvą sielą ir tą būtiną ryšį su pasauliu, kurį nutraukė pagrindinė veikėja, padariusi didžiausią nuodėmę – žmogžudystę. Sonechka atsisako ką nors teisti, priima pasaulį tokį, koks jis yra. Jos kredo: „O kas mane čia paskyrė teisėju: kas gyvens, kas negyvens?“.

Sonya įvaizdis turi dvi interpretacijas: tradicinę ir naują, kurią pateikė V.Ya. Kirpotinas. Pagal pirmąją herojėje įkūnytos krikščioniškos idėjos, pagal antrąją ji yra liaudies moralės nešėja.

Sona įkūnija tautinį charakterį dar neišsivysčiusioje vaikystės stadijoje, o kančios kelias verčia ją evoliucionuoti pagal tradicinę religinę schemą šventojo kvailio link, ne be reikalo ji taip dažnai lyginama su Lizaveta. Dostojevskis Sonyos vardu skelbia gerumo ir užuojautos idėjas, kurios yra nepajudinami žmogaus egzistencijos pagrindai.

Visi moteriški romano įvaizdžiai sukelia skaitytojo užuojautą, verčia įsijausti į savo likimus ir žavėtis juos sukūrusio rašytojo talentu.

3. Sonya Marmeladova – pagrindinis moters įvaizdis romane

Centrinė vieta F.M. romane. Dostojevskį domina Sonjos Marmeladovos, herojės, kurios likimas sukelia mūsų užuojautą ir pagarbą, įvaizdis. Kuo daugiau apie tai sužinome, tuo labiau įsitikiname jos grynumu ir kilnumu, tuo labiau pradedame galvoti apie tikras žmogiškąsias vertybes. Vaizdas, Sonyos vertinimai verčia giliai pažvelgti į save, padeda įvertinti, kas vyksta aplinkui.

Iš Marmeladovo istorijos sužinome apie nelaimingą jos dukters likimą, jos pasiaukojimą dėl tėvo, pamotės ir jos vaikų. Ji nuėjo į nuodėmę, išdrįso parduoti save. Tačiau tuo pačiu ji nereikalauja ir nesitiki dėkingumo. Ji niekuo nekaltina Katerinos Ivanovnos, ji tiesiog susitaiko su savo likimu. „... Ir ji paėmė tik mūsų didelę žalią baisią skarą (mes turime tokią bendrą skarą, baisią užtvanką), visiškai užsidengė ja galvą ir veidą ir atsigulė į lovą, veidu į sieną, liko tik pečiai ir kūnas. dreba ...“ 7 Sonja užsidengia veidą, nes jai gėda, gėda prieš save ir Dievą. Todėl ji retai grįžta namo, tik atiduoti pinigų, susigėdo susitikusi su Raskolnikovo seserimi ir mama, jaučiasi nejaukiai net pabudus savo tėvui, kur buvo taip begėdiškai įžeista. Sonja pasiklydo spaudžiama Lužino, jos nuolankumas ir tylus nusiteikimas apsunkina atsistojimą už save.

Likimas su ja ir jos artimaisiais pasielgė žiauriai ir nesąžiningai. Pirmiausia Sonya prarado motiną, o paskui tėvą; antra, skurdas privertė ją išeiti į gatves užsidirbti pinigų. Tačiau likimo žiaurumas nepalaužė jos moralės. Sąlygomis, kurios tarsi atstumia gėrį ir žmogiškumą, herojė randa tikro žmogaus vertą išeitį. Jos kelias – pasiaukojimas ir religija. Sonya sugeba suprasti ir palengvinti bet kurio kančią, nukreipti tiesos keliu, viską atleisti, sugerti kažkieno kančias. Ji gailisi Katerinos Ivanovnos, vadindama ją „vaiku, dora“, nelaiminga. Jos dosnumas pasireiškė jau tada, kai ji gelbsti Katerinos Ivanovnos vaikus, gailisi tėvo, kuris miršta ant jos rankų su atgailos žodžiais. Ši scena, kaip ir kitos, merginai kelia pagarbą ir užuojautą nuo pirmųjų susitikimo minučių. Ir nenuostabu, kad Raskolnikovo sielvarto gilumu lemta pasidalyti Sofijai Semjonovnai. Jai, o ne Porfirijaus Petrovičiui pavadintas, Rodionas nusprendė atskleisti savo paslaptį, nes jautė, kad tik Sonja gali jį teisti pagal jo sąžinę, o jos teismas skirsis nuo Porfirijaus. Jis ilgėjosi meilės, atjautos, žmogiško jautrumo, tos aukštesnės šviesos, galinčios palaikyti žmogų gyvenimo tamsoje. Raskolnikovas tikėjosi „Sony“ užuojautos ir supratimo. Ši nepaprasta mergina, kurią jis pavadino „šventąja kvaile“, sužinojusi apie baisų Rodiono nusikaltimą, bučiuoja ir apkabina jį, neprisimindama savęs, sako, kad „visame pasaulyje dabar nėra nelaimingesnio“ nei Raskolnikovas. Ir tai sako ta, kurią šeimos skurdas pasmerkė gėdai ir pažeminimui, ta, kuri vadinama „garsaus elgesio mergina“! Ar tikrai jautri ir pasiaukojanti mergina nusipelnė tokio likimo, o skurdo nepatiriantis Lužinas – smulkmeniškas ir niekšiškas? Būtent jis Sonya laiko amoralia, gadinančia visuomenę mergina. Galbūt jis niekada nesupras, kad herojės elgesį paaiškina tik užuojauta ir noras padėti žmonėms, išgelbėti juos nuo sunkaus likimo. Visas jos gyvenimas yra nuolatinis savęs aukojimas. Savo meilės galia, gebėjimu nesavanaudiškai ištverti bet kokias kančias dėl kitų, mergina padeda pagrindiniam veikėjui įveikti save ir prisikelti. Sonečkos likimas įtikino Raskolnikovą jo teorijos klaidingumu. Priešais save matė ne „drebant būtybę“, ne nuolankią aplinkybių auką, o žmogų, kurio pasiaukojimas toli gražu nėra nuolankumas ir skirtas gelbėti žūstančius, veiksmingai rūpintis kitais. Sonya, pasiaukojanti savo šeimai ir meilei, yra pasirengusi pasidalinti Raskolnikovo likimu. Ji nuoširdžiai tiki, kad Raskolnikovas galės prisikelti naujam gyvenimui. Sonya Marmeladova tiesa yra jos tikėjimas žmogumi, jo sielos gėrio nesunaikinamumu, tuo, kad užuojauta, pasiaukojimas, atleidimas ir visuotinė meilė išgelbės pasaulį.

Sonya nepastebimai atsiranda Dostojevskio romane „Nusikaltimas ir bausmė“ iš Sankt Peterburgo gatvės fono arabeskų kaip mintis, kaip Marmeladovo pasakojimas apie šeimą, apie dukrą su „geltonuoju bilietu“. Jos išvaizda pirmiausia pasireiškia paties autoriaus suvokimu tuo metu, kai ji pasirodo prie mirštančio tėvo lovos.

„Iš minios negirdimai ir nedrąsiai kelią pasuko mergina, keista buvo jos staigus pasirodymas šiame kambaryje, tarp skurdo, skudurų, mirties ir nevilties. Jos pasaulyje susiklosčiusios taisyklės, turinčios ryškų ir gėdingai ryškų tikslą. Sonya sustojo įėjime prie paties slenksčio, bet neperžengė slenksčio ir atrodė pasimetusi, nieko nesuvokdama, atrodė, pamiršusi apie savo šilką, pirktą iš ketvirtų rankų, čia nepadoru, spalvingą suknelę ilga ir juokinga uodega, ir didžiulis krinolinas, kuris užstojo visas duris, ir apie kiaulinius batus ir ombrelką, kuris buvo nereikalingas naktį, bet kurį ji pasiėmė su savimi, ir apie juokingą šiaudinę, apvalią skrybėlę su ryškia ugnies plunksna. iš šono žvilgtelėjo plonas, išblyškęs ir išsigandusis veidelis atmerkta burna ir iš siaubo įmerktomis akimis. tvirtos, mėlynos akys“ 8.

Tėvų alkoholizmas, materialinis skurdas, ankstyva našlystė, antroji tėvo santuoka, menkas išsilavinimas, nedarbas ir kartu gobšus jauno kūno vaikymasis dideliuose kapitalistiniuose centruose su savo globėjais ir viešnamiais – tai pagrindinės priežastys, lėmusios vaikų vystymąsi. prostitucija. Dostojevskio meninis budrumas neabejotinai atsižvelgė į šiuos socialinius veiksnius ir lėmė jais Sonjos Marmeladovos biografiją.

Tai pirmas kartas, kai Sonya Marmeladova pasirodo prieš mus. Rašytojas ypatingą dėmesį skyrė Sonyos drabužių aprašymui ir tuo norėjo pabrėžti amatą, kuriuo prekiauja herojė. Tačiau čia nėra jokio pasmerkimo, nes menininkė suprato savo padėties buržuazinėje visuomenėje prievartą. Šiame portrete Dostojevskis pabrėžia svarbią detalę „aiškiu, bet kiek įbaugintu veidu“. Tai liudija nuolatinę vidinę herojės įtampą, kuri bando suvokti tikrovę, rasti išeitį iš esamos situacijos.

Sonya – vaikas širdyje – jau pažino gyvenimo, rytojaus baimę.

DI. Pisarevas, visiškai sutikdamas su romano tekstu ir Dostojevskio intencijomis, rašė, kad „negalima kaltinti ar niekinti nei Marmeladovo, nei Sonjos, nei visos šeimos, kaltė dėl jų valstybės, socialinės, moralinės, tenka ne jiems, o su sistema“ 9 .

Sonya Marmeladova profesija yra neišvengiamas jos gyvenimo sąlygų rezultatas. Sonya yra pasaulio ląstelė, taip griežtai Dostojevskis apibūdino, ji yra „procentas“, pasekmė. Tačiau jei tai būtų tik pasekmė, rieda link to, kur rieda silpnavaliai, silpni žmonės arba, Raskolnikovo žodžiais tariant, „bankrutuotų“ negrįžtamai. Po jos „bankroto“, tuo pačiu keliu, tuo pačiu galu, eidavo Polečka su seserimi ir broliu, kuriuos kažkaip palaikė savo „auksiniu“ amatu. Nes kuo ji buvo ginkluota kovoti su pasauliu? Ji neturėjo nei lėšų, nei pareigų, nei išsilavinimo.

Dostojevskis suprato geležinę poreikio jėgą ir aplinkybes, kurios suspaudė Soniją. Tačiau rašytojas taip pat rado Sonijoje, ant šaligatvio numestame neapsaugotame paauglyje, labiausiai nuskriaustame, paskutiniame dideliame didmiestyje, savo įsitikinimų šaltinyje, sąžinės padiktuotų veiksmų. Todėl ji galėtų tapti heroje romane, kur viskas grindžiama priešprieša pasauliui ir priemonių tokiai priešpriešai pasirinkimu.

Prostitutės profesija panardina Soniją į gėdą ir niekšybę, tačiau tikslus, kurių ji siekė šiuo laisvu pasirinkimu, išsikėlė pati.

Visa tai meistriškai perteikia F.M. Dostojevskis per portretinę herojės charakteristiką, kuri romane pateikiama du kartus: per paties autoriaus suvokimą ir per Rodiono Raskolnikovo suvokimą.

Antrą kartą Sonya aprašoma, kai ji atėjo pakviesti Raskolnikovo budėti: „... Tyliai atsidarė durys, ir į kambarį įėjo mergina, nedrąsiai apsidairusi... Raskolnikovas jos nepažino iš pirmo žvilgsnio. Sofija Semjonovna Marmeladova.Vakar jis pirmą kartą ją pamatė, bet tokią akimirką, tokioje situacijoje ir su tokiu kostiumu, kad jo atmintyje atsispindėjo visiškai kitokio veido vaizdas. Dabar tai buvo kuklus ir net ir prastai apsirengusi mergina, labai jauna, beveik kaip mergaite, kuklios ir padorios manieros, skaidraus, bet tarsi kiek isbaidzio veido.. Ji buvo su labai paprasta namine suknele, ant galvos sena tokio pat stiliaus kepure ; tik jos rankose kaip vakar buvo skėtis.Pamačiusi netikėtai pilną kambarį žmonių, ji ne tik susigėdo, bet ir visiškai pasimetusi, drovi, kaip mažas vaikas...“ 10 .

Ką reiškia dvigubas portretas, kurio Dostojevskis taip noriai griebėsi?

Rašytojas susidūrė su herojais, išgyvenusiais ideologinę ir moralinę katastrofą, apvertusią viską aukštyn kojomis jų moraline esme. Todėl per visą savo romantinį gyvenimą jie išgyveno bent du momentus, kai buvo labiausiai panašūs į save.

Sonya taip pat patyrė lūžio tašką savo gyvenime, ji peržengė įstatymą, kurio Raskolnikovas negalėjo peržengti, nors ir nužudė savo idėją. Sonya išgelbėjo savo sielą savo nusikaltime. Pirmas portretas rodo jos išvaizdą, antrasis – jos esmę, o jos esmė taip skyrėsi nuo išvaizdos, kad Raskolnikovas iš pradžių jos neatpažino.

Lyginant dvi portreto charakteristikas, pastebime, kad Sonya turi „nuostabias mėlynas akis“. Ir jei pirmame portrete jie nejuda iš siaubo, tai antrajame pasiklydo, kaip išsigandusio vaiko.

„Akys – sielos veidrodis“, apibūdinančios herojės būseną tam tikru veiksmo momentu.

Pirmajame portrete akys išreiškia Sonyos siaubą, kurį ji patiria matydama savo mirštantį tėvą, vienintelį giminaitį šiame pasaulyje. Ji supranta, kad po tėvo mirties ji bus vieniša. O tai dar labiau apsunkina jos padėtį visuomenėje.

Antrajame portrete akyse atsispindi baimė, nedrąsumas, netikrumas, būdingas ką tik į gyvenimą pasinėrusiam vaikui.

Dostojevskiui būdingas portretas vaidina didelį vaidmenį ne tik apibūdinant žmogaus vidinį pasaulį, jo sielą, bet ir pabrėžia herojės priklausymą vienam ar kitam socialiniam gyvenimo lygiui.

Vardą rašytoja taip pat pasirinko, kaip sakoma, neatsitiktinai. Rusų bažnyčios pavadinimas yra Sofija, Sophia istoriškai atėjo pas mus graikų kalba ir reiškia „išmintis“, „protas“, „mokslas“. Reikia pasakyti, kad Sofijos vardą nešioja kelios Dostojevskio herojės – „nuolankios“ moterys, kurios nuolankiai neša joms nukritusį kryžių, bet tiki galutine gėrio pergale. Jei „Sofija“ apskritai reiškia išmintį, tai Dostojevskio Sofijos išmintis yra nuolankumas.

Prisidengę Sonya, Katerinos Ivanovnos podukra ir Marmeladovo dukra, nepaisant to, kad ji yra daug vyresnė už visus vaikus ir tokiu būdu uždirba pinigus, mes taip pat matome daug vaikų: „ji nereaguoja, o jos balsas toks švelni... šviesiaplaukė, jos veidas visada blyškus, plonas, ... kampuotas, ... švelnus, liguistas, ... mažos, švelniai mėlynos akys.

Būtent noras padėti Katerinai Ivanovnai ir jos nelaimingiems vaikams privertė Soniją nusižengti per save, per moralės įstatymą. Ji paaukojo save dėl kitų. Ir tik tada jis suprato, ką jai reiškė tie vargšai, maži našlaitėliai, ir ši apgailėtina, pusiau pamišusi Katerina Ivanovna su savo vartojimu ir daužymu į sieną. Ji labai jaudinasi, suvokia savo padėtį visuomenėje, savo gėdą ir nuodėmes: „Kodėl aš... nesąžininga... aš esu didelė, didelė nusidėjėlė!“, „... koks siaubingas skausmas ją kankino, ir ilgą laiką galvojo apie negarbingą ir gėdingą jos padėtį“.

Jei jos šeimos likimas (o Katerina Ivanovna ir vaikai tikrai buvo vienintelė Sonya šeima) nebūtų buvę toks apgailėtinas, Sonechkos Marmeladovos gyvenimas būtų susiklostęs kitaip.

O jei Soninos gyvenimas buvo kitoks, tai F.M. Dostojevskis negalės įgyvendinti savo plano, negalės mums parodyti, kad, panirusi į ydas, Sonya išlaikė savo sielą tyrą, nes ją išgelbėjo tikėjimas Dievu. „Taip, pasakyk man, pagaliau... kaip tavyje dera tokia gėda ir toks niekšiškumas šalia kitų priešingų ir šventų jausmų?“ – jos paklausė Raskolnikovas.

Čia Sonya yra vaikas, neapsaugotas, bejėgis žmogus su savo vaikiška ir naivia siela, kuri, atrodytų, mirs, būdama destruktyvioje ydų atmosferoje, tačiau Sonya, be vaikiškos tyros ir nekaltos sielos, turi puikią moralinė ištvermė, stipri dvasia, todėl ji randa savyje jėgų būti išgelbėtai tikėjimu į Dievą, taigi ji gelbsti savo sielą. „Kas aš būčiau be Dievo?

Tikėjimo Dievu būtinumo įrodymas buvo vienas iš pagrindinių Dostojevskio savo romano tikslų.

Visi herojės veiksmai stebina savo nuoširdumu ir atvirumu. Ji nieko nedaro dėl savęs, viską dėl kažkieno: savo pamotės, patėvių ir seserų, Raskolnikovo. Sonijos įvaizdis yra tikros krikščioniškos ir doros moters įvaizdis. Pilniausiai tai atsiskleidžia Raskolnikovo išpažinties scenoje. Čia matome Sonečkino teoriją – „Dievo teoriją“. Mergina negali suprasti ir priimti Raskolnikovo idėjų, neigia jo iškilimą aukščiau visų, panieką žmonėms. Pati „nepaprasto žmogaus“ sąvoka jai yra svetima, kaip ir galimybė peržengti „Dievo įstatymą“ yra nepriimtina. Jai visi lygūs, visi stos prieš Visagalio teismą. Jos nuomone, Žemėje nėra žmogaus, kuris turėtų teisę pasmerkti savo giminę, spręsti jų likimą. "Nužudyk? Ar turite teisę žudyti?" Sonya iškėlė rankas. Jai visi žmonės lygūs prieš Dievą.

Taip, Sonya taip pat yra nusikaltėlis, kaip ir Raskolnikovas, ji taip pat pažeidė moralės įstatymą: „Mes pasmerkti kartu, mes eisime kartu“, - sako jai Raskolnikovas, tik jis peržengė kito žmogaus gyvenimą, o ji per savo. Sonya ragina Raskolnikovą atgailauti, ji sutinka nešti jo kryžių, padėti per kančią ateiti į tiesą. Neabejojame jos žodžiais, skaitytojas įsitikinęs, kad Sonya visur, visur ir visada seks Raskolnikovą. Kodėl, kam jai to reikia? Važiuok į Sibirą, gyvenk skurde, kentėk dėl žmogaus, kuris yra sausas, šaltas su tavimi, tave atstumia. Tik ji, „amžinoji Sonechka“, su gera širdimi ir nesuinteresuota meile žmonėms, galėjo tai padaryti. Prostitutė, reikalaujanti pagarbos, visų aplinkinių meilės, yra grynai Dostojevskis, šiame įvaizdyje persmelkia humanizmo ir krikščionybės idėja. Visi ją myli ir gerbia: Katerina Ivanovna ir jos vaikai, ir kaimynai, ir nuteistieji, kuriems Sonya padėjo nemokamai. Skaitydama Raskolnikovo evangeliją, legendą apie Lozoriaus prisikėlimą, Sonya pažadina jo sieloje tikėjimą, meilę ir atgailą. Rodionas priėjo prie to, ko jį ragino Sonya, pervertino gyvenimą ir jo esmę, ką liudija jo žodžiai: „Ar dabar jos įsitikinimai negali būti mano įsitikinimai? Jos jausmai, jos siekiai bent...“ 12.

Sukūręs Sonjos Marmeladovos įvaizdį, Dostojevskis sukūrė Raskolnikovo ir jo teorijos (gėrio, gailestingumo, priešinimosi blogiui) antipodą. Merginos gyvenimo padėtis atspindi paties rašytojo požiūrį, jo tikėjimą gerumu, teisingumu, atleidimu ir nuolankumu, bet, svarbiausia, meilę žmogui, kad ir koks jis būtų.

Sonya, kuri per savo trumpą gyvenimą jau ištvėrė visas įsivaizduojamas ir neįsivaizduojamas kančias ir pažeminimus, sugebėjo išlaikyti moralinį grynumą, nedengtą protą ir širdį. Nenuostabu, kad Raskolnikovas nusilenkia Sonjai, sakydamas, kad jis nusilenkia visam žmogaus sielvartui ir kančioms. Jos įvaizdis sugėrė visą pasaulio neteisybę, pasaulio liūdesį. Sonechka kalba visų pažemintų ir įžeistų vardu. Būtent tokią merginą, su tokia gyvenimo istorija, su tokiu pasaulio supratimu Dostojevskis pasirinko išgelbėti ir apvalyti Raskolnikovą.

Jos vidinis dvasinis branduolys, padedantis išsaugoti moralinį grožį, beribį tikėjimą gėriu ir Dievu, stebina Raskolnikovą ir pirmą kartą verčia susimąstyti apie moralinę savo minčių ir veiksmų pusę. Tačiau kartu su savo gelbėjimo misija Sonya taip pat yra bausmė maištininkui, nuolat primenanti jam apie tai, ką ji padarė. – Ar šis žmogus utėlė? 13 – šie Marmeladovos žodžiai pasėjo pirmąsias abejonių sėklas Raskolnikovui. Būtent Sonya, pasak rašytojo, turėjo krikščioniškąjį gėrio idealą, galėjo išgyventi ir laimėti akistatoje su anti-žmogiška Rodiono idėja. Ji visa širdimi kovojo, kad išgelbėtų jo sielą. Net tada, kai iš pradžių Raskolnikovas jos vengė tremtyje, Sonya liko ištikima savo pareigai, tikėjimui apsivalymu per kančią. Tikėjimas Dievu buvo jos vienintelė atrama, gali būti, kad šiame įvaizdyje buvo įkūnytas paties Dostojevskio dvasinis ieškojimas.

4. Tragiškas Katerinos Ivanovnos likimas

Katerina Ivanovna yra maištininkė, kuri aistringai kišasi į nesąžiningą ir priešišką aplinką. Ji be galo didžiuojasi, apimta įžeidimo prieštarauja sveikam protui, ant aistros altoriaus kelia ne tik savo gyvybę, bet, dar blogiau, savo vaikų gerovę.

Tai, kad Marmeladovo žmona Katerina Ivanovna ištekėjo už jo su trimis vaikais, sužinome iš Marmeladovo pokalbio su Raskolnikovu.

"Aš turiu gyvūno įvaizdį, o Katerina Ivanovna, mano žmona, yra specialaus išsilavinimo ir gimusi štabo karininko dukra .... ji yra aukšta širdis ir kupina jausmų, kuriuos pagyvino jos auklėjimas ... Katerina Ivanovna yra dama , nors ir didinga, bet nesąžininga .... . ji traukia mano viesulus ... Žinokite, kad mano žmona buvo užauginta kilmingame provincijos bajorų institute ir baigusi mokslus šoko su skara su gubernatoriumi ir su kitais asmenimis, už ką ji gavo aukso medali ir nuopelnu liudijima...taip panele karsta isdidziusi ir atkakli.Pauli prausiasi ir sedi ant juodos duonos,bet neleis negerbti....Našle jau paėmė ją, su trimis vaikais, mažais ir mažais mažiau. Iš meilės ištekėjo už pirmojo vyro pėstininkų karininko, o kartu su juo pabėgo iš tėvų namų "Per daug mylėjo savo vyrą, bet pradėjo žaisti kortomis, pateko į teismą , ir su tuo ji mirė.Galų gale jis ją sumušė, bet ji, nors ir nenuvylė... O po jo liko su trimis mažais vaikais tolimoje ir žiaurioje apskrityje... Visi giminaičiai atsisakė. taip, ji buvo per daug išdidi... Galite spręsti, kiek jos nelaimės pasiekė tai, kad ji, išsilavinusi, auklėta ir turinti garsų vardą, sutiko tekėti už manęs! Bet eik! Verkiant, verkiant ir laužant rankas – einam! Nes nebuvo kur eiti...“ 14

Marmeladovas tiksliai apibūdina savo žmoną: „... Nes nors Katerina Ivanovna kupina dosnių jausmų, ponia karšta ir susierzinusi, ji nutrūks...“ 15 . Tačiau jos žmogiškasis pasididžiavimas, kaip ir Marmeladova, trypia kiekviename žingsnyje, jie verčia pamiršti orumą ir pasididžiavimą. Beprasmiška ieškoti pagalbos ir užuojautos pas kitus, Katerina Ivanovna „nėra kur eiti“.

Ši moteris rodo fizinę ir dvasinę degradaciją. Ji yra

Ypatingas sapnų vaidmuo literatūros kūriniuose. Raskolnikovo sapno-kliedesio santykis su jo moraline būsena ir tikrovės suvokimu. Ideologinė ir meninė Radiono Raskolnikovo svajonių prasmė, aplankiusi jį viso romano metu.

Romaną „Nusikaltimas ir bausmė“ Dostojevskis parašė po sunkių darbų, kai rašytojo įsitikinimai įgavo religinę atspalvį. Besivystančioje Raskolnikovo ir Sonjos romane didžiulį vaidmenį atlieka abipusė pagarba ir abipusis nuoširdus švelnumas.

Romanas L.N. Tolstojaus „Karas ir taika“ yra grandiozinis kūrinys ne tik jame aprašomų istorinių įvykių, bet ir kuriamų vaizdinių – tiek istorinių, tiek sugalvotų – įvairove. Natašos Rostovos įvaizdis kaip žaviausias ir natūraliausias įvaizdis.

Išaukštinto temperamento herojų asmenybių panaudojimas F. Dostojevskio literatūrinėje kūryboje. Hipertiminės-demonstracinės asmenybės. Jaudrumo ir įstrigimo, įstrigusių-jaudinančių asmenybių ir savanaudiškų siekių derinys.

Rimtojo komiško žanro bruožai F.M. romane. Dostojevskis „Nusikaltimas ir bausmė“. Juokas – tai tam tikras estetinis požiūris į tikrovę, kurio negalima išversti į loginę kalbą. Karnavalizacija romane „Nusikaltimas ir bausmė“.

Pragariškos moters samprata, jos išskirtiniai bruožai ir gyvenimo būdo bruožai. Pragariškos moters įvaizdžio atskleidimo specifiškumas F.M. Dostojevskis savo romanuose „Nusikaltimas ir bausmė“ ir „Idiotas“ – autobiografinė įtaka vaizdų kūrimui.

Dostojevskio apsakyme „Užrašai iš pogrindžio“ keliami apmąstymai apie vienatvės ir moralės klausimus. Šis kūrinys – tarsi herojaus išpažintis, kur jis kalba apie laisvą valią ir sąmonės poreikį. Pamokingumas ir kenčiančio žmogaus įvaizdžio vieta.

Pamokos tikslo, uždavinio ir probleminio klausimo apibrėžimas, įrangos aprašymas. Akcentuoti Marmeladovos ir Raskolnikovo įvaizdžiai dramoje „Nusikaltimas ir bausmė“. Išorinis panašumas ir esminis skirtumas tarp Sonya Marmeladova ir Raskolnikovo vidinio pasaulio.

Raskolnikovo nusikaltimo esmė ir ištakos Dostojevskio romane. Šio kūrinio „kriminalinis“ pagrindas, jo santykis su Edgaro Allano Poe romanais, pagrindinės dramos linijos analizė. Romano „Nusikaltimas ir bausmė“ stilistika ir žanrinis originalumas.

Katherine likimas Drama A.N. Ostrovskio „Perkūnija“. Jos stiprybė ta, kad ji viena sukilo prieš „tamsiąją karalystę“, bet mirė kaip paukštis, negalėdama išsivaduoti. Visur viešpatavo nesusipratimas, neapykanta, išdidumas.

Romano „Nusikaltimas ir bausmė“ rašymo istorija. Pagrindiniai Dostojevskio kūrybos veikėjai: jų išvaizdos aprašymas, vidinis pasaulis, charakterio bruožai ir vieta romane. Romano siužetinė linija, pagrindinės filosofinės, moralinės ir moralinės problemos.

Centrinis F. M. Dostojevskio romano „Nusikaltimas ir bausmė“ veikėjas yra Rodionas Raskolnikovas. Kas tai per idėja? Psichologas Dostojevskis atskleidė Raskolnikovo tragediją, visus jo dvasinės dramos aspektus, jo kančios begales.

Visuomenės atstumto ir susierzinusio žmogaus įvaizdis Fiodoro Michailovičiaus Dostojevskio apysakoje „Ramusis“. Herojaus vidinis monologas po žmonos savižudybės. Visi herojaus psichologijos atspalviai santykiuose su Meku. Dvasinė herojaus vienatvė.

Ir žavėdamasis Rusijos žmonių drąsa ir tvirtumu, autorius aukština rusų moteris. Tolstojaus požiūris į moteris nėra vienareikšmis. Jis pabrėžia, kad išorinis grožis žmoguje nėra pagrindinis dalykas. Dvasinis pasaulis, vidinis grožis reiškia daug daugiau.

Dostojevskio įtaka Rusijos ir pasaulio kultūrai. Jautri Dostojevskio metafora. Išsigelbėjimas nuo slegiančio mechanizmų ir elektronikos bedvasiškumo. Problemos, kurias Dostojevskis mato Rusijoje. Žmogiškosios vertybės. Dramatinis romano žanras.

Romano „Nusikaltimas ir bausmė“ meninė sistema ir turinys. Pinigų ir socialinio teisingumo problemos. Kova su griaunančia pinigų galia ir gyvenimo prioritetų pasirinkimu. Smurtu pagrįstos teorijos žlugimas „sąžiningas“ prekių paskirstymas.

Vaizdo ir prasmės neatskiriamumas. Leidžiantis įvairioms interpretacijoms. Trūksta motyvacijos, apeliuojama į vaizduotę. Būdingi moters įvaizdžio bruožai. Loginė metaforos esmė. Moters įvaizdis Nekrasove, Bloke, Tvardovskije, Smeljakove.

Susipažinimas su Saltykovo-Ščedrino satyrinio paveikslo „Miesto istorija“ stilistinėmis rašymo ypatybėmis ir siužetu. Bendro tautos netikėjimo ir moralinių vertybių praradimo įvaizdis Dostojevskio romane „Nusikaltimas ir bausmė“.

Epas romanas, L. N. Tolstojus „Karas ir taika“. Istorinių veikėjų įvaizdis. moteriškos romano veikėjos. Lyginamosios Natašos Rostovos ir Marijos Bolkonskajos charakteristikos. Išorinė izoliacija, grynumas, religingumas. Mėgstamų herojų dvasinės savybės.

Fiodoro Michailovičiaus Dostojevskio romanų filosofinis pobūdis. Išleistas romanas „Vargšai“. Autorės „mažų žmogeliukų“ įvaizdžių kūrimas. Pagrindinė Dostojevskio romano mintis. Paprastų Sankt Peterburgo žmonių ir smulkių valdininkų gyvenimo idėja.

F. Dostojevskio romaną daugelis laiko ne tik meno kūriniu. Ši knyga padeda įsiskverbti į tam tikros eros visuomenės istoriją.

Moteriški įvaizdžiai romane „Nusikaltimas ir bausmė“ siejami su pagrindiniu veikėju, jie ne tik bendrauja su juo, bet ir kuria jo charakterį, keičia jo likimą ir požiūrį į gyvenimą.

Sonya Marmeladova

Aštuoniolikmetė Sofija Semjonovna yra viena iš pagrindinių romano veikėjų. Plona, ​​blyški blondinė mėlynomis akimis neturi ypatingų gabumų. Mergina nedrąsi, tyli ir kukli. Ji kantriai priima baisius likimo smūgius. Sonya pradeda užsiimti „nešvariu“ amatu, kad padėtų skurde likusiai šeimai, tačiau jos darbas neduoda norimo rezultato. Miršta tėvas, miršta pamotė, jos vaikai patenka į našlaičių namus. Sonya seka Raskolnikovą, pradeda gyventi jo likimą. Nesavanaudiškumas ir meilė žmonėms patraukia skaitytoją. Sonya džiaugiasi galvodama, kad gali būti šalia savo mylimojo. Graži siela ir tyra širdis susijungė merginos įvaizdyje.

Sena moteris Alena Ivanovna

Seniausia moterų atstovė romane – senas lombardininkas. Jai 60 metų. Ji yra auka, ta, kuria Raskolnikovas bando įrodyti savo teoriją apie žmogų. Alena Ivanovna romane neturi pavardės. Tuo autorius galbūt norėjo pabrėžti tipišką vaizdo charakterį. Beširdė, godi ir žiauri moteris yra turtinga. Ji paima vertingus daiktus iš vargstančiųjų už palūkanas, sumoka jiems 4 kartus mažiau nei daiktų vertė ir susikuria sau kapitalą. Jei perduotų daiktų išpirkimas vėluoja bent dieną, „daikto trūksta“. Senutė maža ir silpna, neaišku, kaip tokiame kūne susikūrė žiauri širdis. Alena Ivanovna serga vartojimu. Čia taip pat yra netikėtumas. Kaip moteris susirgo baisia ​​patologija? Ji neišeina iš namų, turėdama tiek pinigų, gali valgyti tik gerą maistą. Kokius epitetus autorius parinko lombardininkui: ragana, kalė. Dar aiškiau seną moterį apibūdina būdvardžiai: kvaila, baisi, nereikšminga, pikta, niekšiška. Alena Ivanovna yra žiauri, jai negaila žmonių, kurie ateina pagalbos. Svarbiausia nuplėšti nuo jų tris odas ir įnešti pinigų ant kalno.

Lizaveta

Senolės jaunesnioji sesuo tarnauja žiauriai turtingai moteriai. Jos padėtį galima palyginti tik su vergove. Žalinga turtinga moteris elgiasi kaip tironė, o Lizaveta nuolankiai viską ištveria. Iš nepaisymo lombardininkas įkando moteriai į pirštą, todėl jai teko kreiptis pagalbos į medikus, kur šie „beveik nupjovė“ pirštą. Lizaveta rūpinasi seserimi, tačiau ji paveldi tik senus baldus ir drabužius. Lizaveta silpnaprotė ir bjaurios išvaizdos. Moteris tamsi, aukšta ir nepatogi. Autorė sako, kad Lizavetos veidas ir akys – malonūs. Mergina darbšti: siuva, gamina, skalbia, prekiauja. Pinigus ji atiduoda seseriai, kuri iki šiol ją už tai muša. Dėl psichikos ligos Lizaveta tampa priklausoma nuo geidulingų vyrų, ji nuolat yra nėščia. Romane nėra žodžių apie vaikus, vadinasi, jų nėra. Galima tik spėlioti, kaip baigiasi kiekvienos moters nėštumas. Nerangi, kareiviška Lizaveta tapo atsitiktine auka. Jos nužudymas nebuvo Raskolnikovo planų dalis, tačiau jo teorija pavojinga: likimo taip įžeistas žmogus miršta.

Rodiono Raskolnikovo motina

Graži, maloni moteris, sulaukusi 43 metų, Pulcheria Aleksandrovna yra našlė. Jos amžiui būdinga senatvė: senos akys, žili plaukai, švytinčios raukšlės. Ji gyvena skurde, bet stengiasi padėti savo vaikams. Visos mamos pajamos – 120 rublių per metus, tai jos vyrui, smulkiam valdininkui, paskirta pensija. Pulcheria Aleksandrovna mezga skareles ir siuvinėja rankoves, kad gautų bent šiek tiek daugiau pinigų. Meilė sūnui verčia moterį gyventi skurde, ji nori, kad Rodionas studijuotų Sankt Peterburge, įgytų išsilavinimą ir padarytų karjerą. Moteris negali susitvarkyti su jausmais. Po Rodiono arešto ji beveik netenka proto, jos motina sukarščiuoja ir miršta.

Raskolnikovo sesuo

Avdotya, Dunya, Dunyasha, Dunechka - graži, kukli mergina. Ji yra jaunesnioji Rodiono sesuo. Nepaisant skurdo ir sunkių gyvenimo sąlygų, mergina nepraranda savo kilnumo pasididžiavimo. Dunya siekia padėti savo broliui. Ji nusprendžia ištekėti dėl patogumo, tikėdamasi, kad pinigai ištrauks šeimą iš skurdo. Avdotya dirba guvernante, kenčia savininkų pažeminimą, bet netampa nuskriausta ir atsistatydinanti. Drąsi mergina sugeba atsistoti už save. Ji supranta jaunikio charakterį, supranta, kad jis yra niekšas, melagis ir niekšas. Dunya išteka už kito: savo brolio Razumikhino draugo.

Šeimininkė Amalia Ivanovna

Pagrindinis romano veikėjas nuomojasi kambarį Amalijos Ivanovnos Lippevehsel namuose. Namas lyginamas su Sodoma, galima manyti, dėl ko. Kambarius užpildo daug skirtingų žmonių, suskirstytų į kameras. Moteris keistai vertina savo tėvavardį. Ji reikalauja, kad ją vadintų Ivanovna, nors jos tėvas buvo Johanas arba Liudvikas. Ką Dostojevskis norėjo tuo pasakyti, neaišku. Svarbu suprasti, kodėl vokietė, pedantiška materialinių vertybių, pinigų, pelno atžvilgiu, taip negerbia savo šaknų. Personaže nėra gerumo, jautrumo, autorė atsisako proto. Anot Katerinos Ivanovnos, Amalia turi tamsią praeitį. Moteris tiesiog nežino, kas yra jos tėvas. Kaip moteris gavo butą, kodėl pradėjo juo naudotis, kai joje kilo potraukis plėšti žmones. Klausimų daug, bet ne į visus galima atsakyti tekste, kai kurie lieka už siužeto, istoriniuose šalies gyvenimo faktuose.

Nastasija

Namuose, kuriuose gyvena romano veikėja, moteris dirba virėja. Nastasja susidoroja su dideliu darbo kiekiu: ji yra vienintelė namuose tarnaitė. Kaimo moteris linksma, maloni, šneki. Ji nesistengia nuolat dirbti, jai nerūpi švara, patogumas ir tikslumas. Nastja pabėga iš namų, kad neištvertų šeimininkės nurodymų. Moteryje yra jautrumas. Nastasija gailisi Raskolnikovo, kuris liko be maisto. Ji atneša jam arbatos, senos (vakarykštės) sriubos. Tarnaitė nėra išsilavinusi, bet pastebi svarbius dalykus: Rodiono protą ir ligą. Maloni ir paprasta tarnaitė tampa artima ir rūpestinga drauge.

Svidrigailovo žmona

Marfa Petrovna yra ypatingas moteriškas personažas. Įsimylėjusi niekšą, ji patiria daugybę pažeminimų. Svidrigailovas nuo jos neslepia ryšių su valstietėmis. Moteris su vyru elgiasi kaip su lobiu, o jis naudojasi jos padėtimi ir pinigais. Apsvaigusi nuo meilės, Morta išgelbsti vyrą iš kalėjimo, išperka iš skolų duobės. Nepaisant aistringos meilės, moteris kasdieniame gyvenime yra praktiška. Savo turtą ji palieka vaikams, Svidrigailovui praktiškai nieko nepalikdama. Marfa Petrovna turi daug absurdiškų įpročių, sukeliančių juoką. Autorė pabrėžia, kad moka pripažinti savo klaidas. Apkaltinusi Dunią Raskolnikovą ryšium su vyru, ji pasikeičia sužinojusi apie merginos sąžiningumą. Dvarininkė važiavo per visus namus, kur pati barė Dunią, atsiprašė guvernantės ir taip pat suteikė jai palikimą.

Fiodoro Michailovičiaus Dostojevskio romane „Nusikaltimas ir bausmė“ pagrindiniai veikėjai yra sudėtingi ir prieštaringi personažai. Jų likimas glaudžiai susijęs su gyvenimo sąlygomis, aplinka, kurioje vyksta gyvenimas, ir individualiomis savybėmis. Apibūdinti Dostojevskio „Nusikaltimo ir bausmės“ herojus galima tik pagal jų veiksmus, nes kūrinyje negirdime autoriaus balso.

Rodionas Raskolnikovas - pagrindinis romano veikėjas

Rodionas Raskolnikovas- pagrindinis kūrinio personažas. Jaunuolis turi patrauklią išvaizdą. „Beje, jis buvo nepaprastai išvaizdus, ​​gražiomis tamsiomis akimis, tamsiaplaukis, aukštesnis nei vidutinis, lieknas ir lieknas. Puikus protas, išdidus charakteris, liguistas išdidumas ir elgeta – herojaus nusikalstamo elgesio priežastys. Rodionas labai vertina savo sugebėjimus, laiko save išskirtiniu žmogumi, svajoja apie puikią ateitį, tačiau finansinė padėtis jį slegia. Jis neturi iš ko mokėti už studijas universitete, neturi tiek pinigų, kad galėtų atsiskaityti šeimininkei. Jaunuolio drabužiai praeivių dėmesį patraukia savo apšiurusia ir sena išvaizda. Bandydamas susitvarkyti su aplinkybėmis, Rodionas Raskolnikovas eina nužudyti senojo lombardininko. Taip jis bando sau įrodyti, kad priklauso aukščiausiai žmonių kategorijai ir gali peržengti kraują. „Ar aš drebantis padaras, ar turiu teisę“, – galvoja jis. Tačiau vienas nusikaltimas veda prie kito. Nekalta vargšė moteris miršta. Herojaus teorija apie stiprios asmenybės teisę veda į aklavietę. Tik Sonya meilė pažadina jame tikėjimą Dievu, atgaivina jį gyvenimui. Raskolnikovo asmenybė susideda iš priešingų savybių. Abejingas žiaurus žudikas atiduoda paskutinius centus už nepažįstamo žmogaus laidotuves, kišasi į jaunos merginos likimą, bandydamas išgelbėti ją nuo negarbės.

Nedideli personažai

Pagrindinį naratyvo vaidmenį atliekančių veikėjų įvaizdžiai tampa pilnesni ir ryškesni aprašant jų santykius su kitais žmonėmis. Siužetuose pasirodantys šeimos nariai, draugai, pažįstami, epizodiniai asmenys padeda geriau suprasti kūrinio idėją, suvokti veiksmų motyvus.

Kad skaitytojui būtų aiškesnė romano veikėjų išvaizda, rašytojas naudoja įvairias technikas. Susipažįstame su detaliu veikėjų aprašymu, gilinamės į niūraus butų interjero detales, svarstome nuobodžiai pilkas Sankt Peterburgo gatves.

Sofija Marmeladova

Sofija Semjonovna Marmeladova- jaunas nelaimingas padaras. – Sonya buvo žemo ūgio, maždaug aštuoniolikos metų, liekna, bet gana šviesiaplaukė, nuostabiomis mėlynomis akimis.

Ji jauna, naivi ir labai maloni. Girtas tėvas, serganti pamotė, alkanos pusseserys ir brolis – tokia aplinka, kurioje gyvena herojė. Ji yra drovus ir nedrąsus žmogus, negalintis atsistoti už save. Tačiau ši trapi būtybė yra pasirengusi paaukoti save dėl artimųjų. Ji parduoda kūną, užsiimdama prostitucija, kad padėtų šeimai, eina paskui nuteistąjį Raskolnikovą. Sonya yra malonus, nesavanaudiškas ir giliai religingas žmogus. Tai suteikia jai jėgų susidoroti su visais išbandymais ir rasti pelnytą laimę.

Semjonas Marmeladovas

Marmeladovas Semjonas Zacharovičius- ne mažiau reikšmingas kūrinio charakteris. Jis – buvęs pareigūnas, daugiavaikės šeimos tėvas. Silpnas ir silpnos valios žmogus visas savo problemas išsprendžia alkoholio pagalba. Iš tarnybos atleistas vyras pasmerkia savo žmoną ir vaikus badui. Jie gyvena praeinančiame kambaryje, kuriame beveik nėra baldų. Vaikai neina į mokyklą, neturi persirengimo. Marmeladovas sugeba išgerti paskutinius pinigus, atimti iš vyresniosios dukters uždirbtus centus, kad prisigertų ir pabėgtų nuo problemų. Nepaisant to, herojaus įvaizdis sukelia gailestį ir užuojautą, nes aplinkybės pasirodė stipresnės už jį. Jis pats kenčia nuo savo ydų, bet negali su ja susidoroti.

Avdotya Raskolnikova

Avdotja Romanovna Raskolnikova yra pagrindinio veikėjo sesuo. Mergina iš neturtingos, bet sąžiningos ir padorios šeimos. Dunya yra protinga, gerai išsilavinusi, išauklėta. Ji yra „nepaprastai graži“, o tai, deja, patraukia vyrų dėmesį. Charakterio bruožai „ji atrodė kaip brolis“. Avdotya Raskolnikova, išdidi ir nepriklausoma prigimtis, ryžtinga ir kryptinga, buvo pasirengusi ištekėti už nemylimo žmogaus dėl savo brolio gerovės. Savigarba ir sunkus darbas padės jai susitvarkyti likimą ir išvengti nepataisomų klaidų.

Dmitrijus Vrazumichinas

Dmitrijus Prokofjevičius Vrazumikhinas- vienintelis Rodiono Raskolnikovo draugas Vargšas studentas, skirtingai nei jo draugas, nemeta mokyklos. Jis užsidirba pragyvenimui visomis turimomis priemonėmis ir nenustoja tikėtis sėkmės. Skurdas jam netrukdo kurti planų. Razumichinas yra kilnus žmogus. Jis nesavanaudiškai stengiasi padėti draugui, rūpinasi jo šeima. Meilė Avdotijai Romanovnai Raskolnikovai įkvepia jaunuolį, daro jį stipresnį ir ryžtingesnį.

Piotras Lužinas

Piotras Petrovičius Lužinas- garbingas, garbingas, malonios išvaizdos vidutinio amžiaus vyras. Jis – sėkmingas verslininkas, laimingas Dunios Raskolnikovos sužadėtinis, turtingas ir savimi pasitikintis džentelmenas. Tiesą sakant, po sąžiningumo kauke slepiasi žema ir niekšiška prigimtis. Pasinaudojęs merginos padėtimi, jis pasiūlo jai. Savo veiksmuose Piotras Petrovičius vadovaujasi ne nesuinteresuotais motyvais, o savo nauda. Jis svajoja apie žmoną, kuri būtų vergiškai nuolanki ir dėkinga iki savo dienų pabaigos. Dėl savo interesų jis apsimeta įsimylėjęs, bando apšmeižti Raskolnikovą, apkaltinti Soniją Marmeladovą vagyste.

Arkadijus Svidrigailovas

Svidrigailovas Arkadijus Ivanovičius– vienas paslaptingiausių romano veidų. Namo, kuriame dirbo Avdotya Romanovna Raskolnikova, savininkas. Jis yra gudrus ir pavojingas kitiems. Svidrigailovas yra žiaurus žmogus. Būdamas vedęs, jis bando suvilioti Duniją. Jis kaltinamas nužudęs žmoną, suviliojęs mažamečius vaikus. Siaubinga Svidrigailovo prigimtis, kaip bebūtų keista, sugeba kilniais poelgiais. Jis padeda Sonyai Marmeladovai pasiteisinti, sutvarko našlaičių vaikų likimą. Rodionas Raskolnikovas, padaręs nusikaltimą, tampa panašiu į šį herojų, nes peržengia moralės įstatymą. Neatsitiktinai pokalbyje su Rodionu jis sako: „Esame vienas uogų laukas“.

Pulcheria Raskolnikova

Raskolnikova Pulcheria Aleksandrovna- Rodiono ir Dunios motina. Moteris vargšė, bet sąžininga. Žmogus malonus ir simpatiškas. Mylinti mama, pasirengusi bet kokiai aukai ir nepritekliams dėl savo vaikų.

F. M. Dostojevskis kai kuriems savo herojams skiria labai mažai dėmesio. Tačiau jie yra būtini istorijos eigoje. Taigi tyrimo procesas neįsivaizduojamas be protingo, gudraus, bet kilnaus tyrėjo Porfirijaus Petrovičiaus. Jaunas gydytojas Zosimovas gydo ir supranta Rodiono psichologinę būklę ligos metu. Svarbus veikėjo silpnumo policijos komisariate liudininkas yra kvartalo prižiūrėtojo padėjėjas Ilja Petrovičius. Lužino draugas Andrejus Semenovičius Lebeziatnikovas grąžina Sonjai gerą vardą ir atskleidžia netikrą jaunikį. Iš pažiūros nereikšmingi įvykiai, susiję su šių herojų vardais, vaidina svarbų vaidmenį plėtojant siužetą.

Epizodinių asmenų reikšmė kūrinyje

Puikaus Fiodoro Michailovičiaus Dostojevskio kūrinio puslapiuose sutinkame ir kitų veikėjų. Romano herojų sąrašą papildo epizodiniai personažai. Katerina Ivanovna, Marmeladovo žmona, nelaimingi našlaičiai, mergaitė bulvare, Alena Ivanovna, godus senas lombardininkas, sergantis Lizovet. Jų išvaizda neatsitiktinė. Kiekvienas, net ir pats nereikšmingiausias vaizdas, turi savo semantinį krūvį ir įkūnija autoriaus intenciją. Svarbūs ir reikalingi yra visi romano „Nusikaltimas ir bausmė“ herojai, kurių sąrašą galima tęsti toliau.

Meno kūrinių testas

>Kūriniai pagal kūrinį Nusikaltimas ir bausmė

Moterų atvaizdai

„Nusikaltimas ir bausmė“ – vienas geriausių F. M. Dostojevskio kūrinių. Jis buvo filmuojamas ne kartą, tai buvo populiarus pastatymas teatre. Savo socialiniame-filosofiniame romane autorius geriausiai perteikia XIX amžiaus vidurio Sankt Peterburgo atmosferą. Dėl naujo režimo ir perėjimo į kapitalistinį santykių lygmenį skurdas ir niokojimai yra visur aplink. Tokioje visuomenėje net adekvačiausius žmones aplanko tik niūrios mintys.

Apibūdindamas jų santykius su herojumi, jis galėjo visiškai atskleisti savo charakterį, stipriąsias ir silpnąsias puses. Be abejo, pagrindinis moterų kontingento vaidmuo tenka 18-metei Sonyai Marmeladovai, Semjono Zacharovičiaus ir Katerinos Ivanovnos dukrai. Dėl tėvo skurdo ir girtavimo ji buvo priversta eiti „geltonuoju bilietu“, tai yra eiti į kolegiją dėl uždarbio. Kažkam reikėjo padėti Katerinai Ivanovnai ir jaunesniems vaikams.

Skaitydami kūrinį toliau matome, kad mergaitės mama netrukus miršta nuo vartojimo, o trys vaikai lieka našlaičiais. Soniją autorė parodo kaip stiprų charakterį, nepalaužtą. Darbo pabaigoje, gavusi iš Svidrigailovo tris tūkstančius rublių už naują gyvenimą, ji seka Raskolnikovą į Sibirą ir pradeda dirbti siuvėja. Kitas moteriškas personažas, kurio gyvenimas tęsiasi romane, yra Dunja, jaunesnioji Raskolnikovo sesuo. Merginai 21-22 metai. Pilnas herojės vardas yra Avdotya Romanovna Raskolnikova.

Vienu metu jai teko dirbti guvernante turtingoje šeimoje, kur patyrė daug pažeminimų. Samoduras Svidrigailovas dažnai tyčiojosi iš merginos ir nuvesdavo ją į beviltišką būseną. Prieš tai jis atsivežė savo žmoną Marfą Petrovną, kuri mirė keistomis aplinkybėmis. Duna siūlo susituokti Lužinui dėl to, kad ji yra vargšė mergina, neturinti kraičio, ir tai tinka jo itin apdairiam vyrui. Galų gale ji jo atsisako ir pasirenka Razumikhiną.

Apibendrinant galima daryti išvadą, kad moteriški įvaizdžiai Dostojevskio kūryboje yra sukurti remiantis kontrastu. Kiekviena herojė turi savo ryškų individualumą ir unikalumą. Net senajai lombardei ir jos seseriai pateikiamas atskiras aprašymas.