Rusų liaudies žaislas matrioška: istorija, lizdinių lėlių rūšys, privalumai, žaidimai su lizdinėmis lėlėmis vaikams. Rusiška lizdinė lėlė Žinutė apie lizdinę lėlę vaikams

Lizdinės lėlės aprašymas, ko gero, šiandien niekam nesukels sunkumų, šis žaislas jau toks populiarus visame pasaulyje. Ji turi įspūdingą istoriją, šiandien gaminių gaminama didžiuliais kiekiais, o kai kuriuose miestuose yra net muziejai, skirti šiai neįprastai dažytai lėlei. Šiame straipsnyje pateiksime matrioškos aprašymą, papasakosime įdomią jos kilmę. Taip pat sužinosite, kokį vaidmenį ji vaidina vaikų vystymuisi.

Matryoshka aprašymas

Tai medinė dažyta lėlė, kurios viduje yra panašūs daiktai, tik mažesni. Viduje įdėtų lėlių skaičius – nuo trijų ar daugiau. Rusiška matrioška, kaip taisyklė, yra kiaušinio formos ir susideda iš dviejų dalių - apatinės ir viršutinės. Dėl plokščio dugno žaislą galima pastatyti bet kurioje tinkamoje vietoje. Pagal tradiciją moteris su skarele ir raudonu sarafanu piešiama ant medinio ruošinio, nors šiandien galima rasti daug įvairių kitų variantų. Tapybai yra daug temų: tai merginos ir šeimos. Šiandien labai populiari rusiška lizdinė lėlė su portretu ar parodinio pobūdžio piešiniu. Kaip atsirado ši tokia populiari lėlė? Apžvelgėme matrioškos aprašymą bendrais bruožais, o dabar pasinerkime į istoriją, kuri suteiks konkretesnio šio gaminio supratimo.

Įvykio versija

Devintajame XIX amžiaus dešimtmetyje Rusija išgyveno sparčios kultūrinės ir ekonominės raidos laikotarpį. Tobulėjusi visuomenė vis labiau domėjosi jų kultūra ir menu apskritai. Dėl to atsirado meninė kryptis „rusiškas stilius“, kuri daug dėmesio skyrė valstietiškų žaislų kūrimui. Maskvoje netgi atidarė dirbtuves „Vaikų ugdymas“. Jame buvo sukurtos įvairios lėlės, siekiant pademonstruoti tautinį kostiumą ir etnografines ypatybes. Būtent šios dirbtuvės viduje ir kilo mintis sukurti šiandien žinomą medinę lėlę. Ši idėja kilo po to, kai Mamontovo žmona iš Japonijos atsivežė nuimamą žaislą. Sergejus Malyutinas pasiūlė eskizus. Taip matrioška atsirado Rusijoje.

Kaip lėlė gavo savo vardą?

Yra keletas to versijų. Kai kurie istorikai teigia, kad žaislo pavadinimas kilo iš Mašos vardo, kiti įsitikinę, kad iš slapyvardžio Matryona. Pastarasis variantas atrodo labiau tikėtinas, nes vardas Matryona reiškia „motina“. Žinodami lizdinės lėlės, kurios viduje yra panašūs mažesni daiktai, aprašymą, jau galime savarankiškai nuspręsti, kuri versija yra teisinga. Medinė lėlė – vaisingumo ir motinystės simbolis.

Kaip gaminamos lizdinės lėlės?

Šiandien jie gaminami daugelyje dirbtuvių, nes lėlės visada yra paklausios. Pirmiausia kaip medžiaga pasirenkama minkšta mediena: alksnis, liepa arba beržas. Medžiai, kaip taisyklė, šiam tikslui kertami pavasarį, tada nuo jų pašalinama žievė, bet ne iki galo, kad džiūvimo metu neatsirastų įtrūkimų. Tuomet meistrai rąstus sandėliuoja ir keletą metų laiko gerai vėdinamose patalpose! Po tam tikro laiko prasideda lėlių gamyba. Beje, pirmiausia pagaminama pati mažiausia matrioška, neatskiriama. Kai jis bus paruoštas, pereikite prie kito, kuris tiks pirmajam. Ir taip toliau. Kiekvienas ruošinys atlieka daugybę operacijų. Lėlių skaičius gali būti įvairus, tai priklauso nuo meistro fantazijos ar konkretaus užsakymo.

Kodėl vaikams reikalingi žaislai?

Bet kuris psichologas ar mokytojas drąsiai pasakys, kad ne tik mažylis žaidžia su žaislais, bet ir patys gaminiai yra svarbūs visaverčiam vaiko vystymuisi. Pasirodo, surinkdamas ir išardydamas tokį unikalų dizainą, mažylis išmoksta gyvenimo cikliškumo ir jo begalybės, visatos postulatų ir motinystės įvaizdžio. Matryoshka dėka jis supranta naujos gyvybės atsiradimo modelį. Lėlė gali atskleisti kūrybinius polinkius, formuoti darbo įgūdžius, pasaulio idėją. Pavyzdžiui, taip mylimus ir populiarius kubus, bokštelius, piramides galima paįvairinti bendrame arsenale esant lizdinėms lėlėms. Kūdikiui vystysis rankytės.Vaikui augant vaikiškos lėlės padės sukurti įdomius lėlių spektaklių scenarijus. Specialistai šį žaislą vadina daugiafunkciu, universaliu. Jie pripažįsta visus lėlės matrioškos privalumus ir rekomenduoja ją visiems vaikams kaip žaislą, ypač atsiliekantiems.

Išvada

Verta paminėti, kad 1900 metais lėlės „pasiekė“ patį Paryžių, kur buvo pristatytos parodoje ir sulaukė medalių bei pasaulinio pripažinimo. Jei kalbėsime apie rekordus šia kryptimi, tai reikia pasakyti, kad 1913 m. Nikolajus Bulyčevas pagamino 48 vietų lizdą lėlę. Tikimės, kad perskaitę šį straipsnį sužinosite daugiau apie šį unikalų žaislą ir būtinai jį įsigysite, jei tokio dar neturite savo namuose.

Visi žinome lizdinę lėlę – medinę sulankstomą lėlę, kuri jau seniai tapo rusų liaudies meno simboliu ir tradiciniu suvenyru, kurį įprasta pirkti Rusijoje. Tačiau tėveliai turėtų atkreipti dėmesį į lizdines lėles, kaip į unikalų lavinamąjį žaislą, kurį tikrai verta įsigyti vaikui. Matrioška paprasta, kaip ir viskas išradinga, bet ne mažiau įdomi vaikams.

Matryoshka: žaislo aprašymas

Tradicinė lizdinė lėlė yra medinė dažyta lėlė, kurios viduje įdėtos mažesnės lėlės. Lėlės forma yra artima kiaušinio formai, o žaislas turi plokščią dugną, užtikrinantį stabilumą. Kiekviena lėlė, išskyrus pačią paskutinę, išardoma į dvi dalis – viršutinę ir apatinę. Paprastai lizdinėje lėlėje yra mažiausiai trys lėlės. Yra 20, 30 ir net 50 daiktų suvenyrų!

Mums pažįstamoje lėlėje matrioškoje vaizduojama moteris raudonu sarafanu ir skarele. Tačiau šiuo metu yra įvairiausių žaislų tapybos variantų: mergaitės, šeimos (senelis, močiutė, tėtis, mama, vaikas), pasakų personažai (Ropė, Teremokas, Meduolis, Vištiena Ryaba) ir kt. Matrioškos, vaizduojančios politines figūras, taip pat portretinės, populiarios kaip suvenyras.

Matrioškos daugiausia gaminamos iš minkštos medienos: liepų, rečiau beržo ir alksnio. Rąstai džiovinami keletą metų, gerai vėdinami. Atidžiai stebėkite medienos džiovinimo kokybę – ji neturi būti drėgna ir neišsausėjusi. Jie pradeda gaminti su mažiausia neatskiriama lėlė. Tolesni gaminami iš norimo dydžio ruošinių (supjaustomi į dvi dalis ir pašalinamas medienos perteklius, kad mažesnė lėlė tvirtai tilptų į didesnę). Didžiausia lėlė turi specialų stovą stabilumui.

Kiekviena figūrėlė yra poliruojama, gruntuojama ir nudažyta. Dažniausiai naudojamas guašas, rečiau – akvarelės, temperos, aliejiniai dažai. Toliau matrioškos padengiamos aliejiniu laku ir išdžiovinamos.

Matrioškos žaislo dydis priklauso nuo elementų skaičiaus. Viršutinė mažų lizdinių lėlių iš 3 elementų lėlės dydis yra 8-10 cm, standartinėms lizdinėms lėlėms iš 5 elementų - 16-18 cm, iš 7 elementų - 18-21 cm, iš 10 elementų - 20-25 cm. Didžiulės lizdinės lėlės iš 50 lėlių yra 65-75 cm ūgio.

Matrioška – žaislas ar suvenyras?

Prieš gimstant vaikui, lėlė matrioška suaugusiems dažniausiai asocijuojasi su tradiciniu rusišku suvenyru. Taip, tikrai, tai labai gražus ir ryškus prisiminimas, kuris papuoš bet kokius namus. Ir vis dėlto matrioška nėra įprastas suvenyras.

Paklausus, ar matrioškos yra žaislai, ar tik baldas, galite vienareikšmiškai atsakyti: lizdinės lėlės yra puikus žaislas vaikams! Be to, kad pati tradicinė matrioška yra patraukli vaikui ir su ja galima žaisti kaip su lėle, ji taip pat išsiskleidžia, o tai reiškia, kad galite sugalvoti daugybę žaidimų su ja variantų.

Pirma, matryoshka yra pradinius judesius ir suvokimą lavinantis žaislas . Lavina regimąjį suvokimą ir lytėjimą, moko suvokti formas ir spalvas, gerina judesių koordinaciją. Paprasta matrioškos forma ir ekologiškumas daro ją puikiu lavinamuoju žaislu patiems mažiausiems vaikams.

Antra, matryoshka reiškia žaislai, skatinantys fizinį vaiko vystymąsi . Kaip ir kiti sulankstomi žaislai, lavina rankų ir pirštų raumenis, skatina smulkiosios motorikos vystymąsi.

Be to, matrioška yra didaktinis žaislas . Šio tipo žaislai prisideda prie vaikų protinės ir juslinės raidos bei mokymosi, plečia jų bendrą akiratį. Žaisdamas su lizdine lėle, vaikas išsprendžia problemą, kuri slypi pačiame žaislo dizaine – surinkti ir išardyti lizdinę lėlę. Žaidimo metu vystosi kūdikio dėmesys ir atmintis, auga intelektas ir stebėjimas.

Lėlių lizdų istorija - rusų liaudies žaislai vaikams

Medinės matrioškos žaislo istorija yra neaiški, nes skirtingi šaltiniai jį apibūdina skirtingai. Daugumoje publikacijų žiniasklaidoje ir internete rašoma, kad pirmoji matrioška buvo sukurta XIX amžiaus pabaigoje, visuomenės domėjimosi savo nacionaline kultūra klestėjimo laikais. Maskvos dirbtuvėse „Vaikų ugdymas“, sukurtoje specialiai rusų liaudies žaislų tradicijoms išsaugoti, tekintojas Vasilijus Zvezdočkinas išdrožė pirmąją nuimamą lėlę. Šaltinių teigimu, matrioškos prototipas yra japonų figūrėlė Fukuruma (rašybos variantai - Fukurimi, Fukurama, Fukurokuju, Fukurokuju), vienas iš septynių sėkmės dievų, išminties ir mokymosi dievas.

Eskizo autoriumi, „matrioškos tėvu“ laikomas menininkas Sergejus Malyutinas, „rusiško stiliaus“ propaguotojas, be to, būtent jis nutapė gautą žaislą. Ji buvo apvaliaveidė valstietė, pasipuošusi siuvinėtais marškiniais ir sarafanu. Ji buvo su prijuoste ir spalvinga skarele, o rankose laikė juodą gaidį. Lėlės viduje buvo patalpintos dar 7 figūrėlės: trys seserys, viena su pjautuvu, o kita su kepaliuku, brolis dažytais marškiniais, dar dvi seserys ir suvystytas kūdikis - mažiausia, neatskiriama lėlė. 1900 m. matrioška buvo pripažinta pasaulinėje parodoje Paryžiuje, todėl išaugo šio žaislo paklausa.

Tiesą sakant, matrioškos autorystė nebuvo tiksliai nustatyta. Viena vertus, mokslininkai vieningai priskiria tai menininkui Malyutinui. Tačiau tekintojas Zvezdočkinas savo atsiminimuose teigia, kad būtent jis išrado ir sukūrė žaislą. Be to, menininko Sergejaus Malyutino palikimui tikrai trūksta lizdinės lėlės eskizo.

Taip pat yra painiavos dėl matrioškos kilmės datos. Jie įvardija ir 1893 m., ir 1896 m., ir 1898 m. Pats Zvezdočkinas paprastai mini 1900 metus – bet pasaulinė paroda jau vyko balandį ir galbūt autorius pripažįsta datavimo netikslumą (atsiminimai parašyti po 50 metų). Beje, Zvezdočkinas pasakoja apie trijų ir šešių vietų lizdinių lėlių kūrimą, nors Žaislų muziejuje Sergiev Posade yra 8 elementų lizdinė lėlė, ir būtent ji laikoma pirmąja.

Kalbant apie japonišką matrioškos kilmę, klausimas lieka atviras. Iš tiesų japonai buvo puikūs tekinimo meistrai. Tačiau nuimamų žaislų idėja buvo tradicinė rusų liaudies amatuose - bent jau prisiminkite velykinius kiaušinius. Visi žino pasaką apie geležinę skrynią, kurios viduje sėdi kiškis, o viduje yra antis, kiaušinis antyse – štai kur Koščejaus mirtis... Galbūt tai gili lizdinės lėlės prasmė: norint pasiekti tiesą, reikia tiesiogine prasme patekti į jos dugną, nuplėšiant visus dangčius-dangčius.

Pirmoji Rusijos lizdinė lėlė neturėjo vardo. Matryoshka, remiantis bendra tyrėjų nuomone, yra sutrumpinta vardo Matryona forma, populiari Rusijoje, kuri, savo ruožtu, turi lotyniškas šaknis ir yra išversta kaip „kilminga moteris“. Be to, matrioškos pavadinimas atkartoja senovės indų žodį „matri“, kuris verčiamas kaip „motina“. Hindu mitologijoje matris apibūdinamas kaip moteriškos dieviškųjų principų apraiškos, o matrių skaičius svyravo nuo 7 iki 16. Atrodo, kad mūsų lizdas lėlė, ar ne?

Matrioška yra lavinantis žaislas! Jūsų mėgstamų lizdinių lėlių nauda vaikų vystymuisi

Matryoshka vaikų vystymuisi yra neįkainojama pagalba, nepaisant akivaizdaus paprastumo. Kuo naudinga matrioška vaikui?

Matrioška supažindina kūdikį su rusų liaudies menu, tradicine rusų kultūra.
Vaikas, žaisdamas su lizdine lėle, lavina smulkiąją motoriką, stiprina rankų ir pirštų raumenis, o tai svarbu kalbai vystytis.
Šį žaislą galima rekomenduoti kaip vieną pirmųjų vaikui: jis ne tik patrauklus, bet ir draugiškas aplinkai bei saugus dėl savo apvalios formos.
Matrioška padeda žaidime susipažinti su spalvomis, lavina lytėjimo ir vizualinį suvokimą.
Poreikis surinkti ir išardyti žaislą dėl jo dizaino lavina vaiko dėmesį ir mąstymą.
Lėlių lizdų pagalba kūdikiui nesunku paaiškinti sąvokas „didelis-mažas“, „daugiau-mažiau“, „prieš-už-tarp“, supažindinti su skaičiavimo pagrindais.
Matrioška yra puikus žaislas vaidmenų žaidimams. Pati matrioškos idėja reiškia žaidimą šeimoje, kurioje yra matrioškos mama ir jos įvairaus amžiaus vaikai.

Kad lizdinė lėlė būtų tik lavinantis žaislas, nedarykite jos pažįstamu baldu, kuris nuolat yra kūdikio matymo lauke. Išimkite lizdinę lėlę tik pamokos laikui, kad vaikas ja domėtųsi. Be to, nepamirškite, kad teigiamos emocijos yra raktas į ugdomosios veiklos sėkmę – žaiskite žaidimus, kai mažylis į jas nusiteikęs.

Matryoshka žaidimai vaikams

Pati matrioška yra patrauklus žaislas vaikui, tačiau tėveliams geriausia ne tik padovanoti mažyliui, bet ir išmokyti paprastų žaidimų.

Matrioškos žaidimai mažiesiems (maždaug nuo 1 metų)

Išmokykite vaiką atidaryti matriošką. Nustebinkite ir džiaukitės kartu su mažyliu, kad didžiosios lėlės viduje yra kita, mažesnė. Ar jos viduje taip pat yra kas nors?
Parodykite savo vaikui, kad kiekviena figūra yra sudaryta iš dviejų konkrečių pusių. Jei pusės netilps, negalėsite surinkti viso chrizalio.
Pasakykite kūdikiui: „Mažoji lizde esanti lėlė išsigando ir prašo didžiosios ją paslėpti“. Leiskite vaikui pabandyti sudėti žaislo elementus vieną į kitą.
Kai mažylio nėra kambaryje, gerai matomose vietose išdėliokite lizdines lėles. Pakvieskite įeinantį vaiką ieškoti pasiklydusių seserų.

Mokomieji žaidimai su matrioška 2-3 metų amžiaus

Paprašykite kūdikio duoti jums didžiausią, dvi mažiausias lizdines lėles, vidutinio dydžio lizdinę lėlę. Pasiūlykite lėliukes išrikiuoti pagal ūgį – didėjančia arba mažėjančia tvarka. Galima sugalvoti istoriją: į svečius ėjo lizdinės lėlės, priekyje mama, o už jos dukros, nuo didesnės iki mažiausios. O lizdinės lėlės grįžta namo atvirkštine tvarka.
Išdėstykite lizdines lėles pagal ūgį ir vieną „pamirškite“. Leiskite vaikui atspėti, kur tiksliai jis turėtų stovėti.
Didžiausias ir mažiausias lizdines lėles pastatykite tam tikru atstumu viena nuo kitos. Paprašykite vaiko atskirti kelis didelius ir mažus žaislus, kuriuos paruošėte iš anksto, mažuosius siųsdami „aplankyti“ mažąją lizdelį lėlę, o didelius – prie didžiosios.
Pakvieskite vaiką į „lopšius“ (pavyzdžiui, piramidės žiedus) ar nameliuose (jie gali būti gaminami iš įvairaus dydžio kartoninių dėžių) pastatyti lizdines lėles. Norėdami tai padaryti, jis pirmiausia turės paskirstyti lizdines lėles ir jų lovas / namus pagal dydį. Kitas tokio žaidimo variantas – iš anksto pagaminti kelis skirtingų dydžių kartoninius vartus. Kiekvienai lėlei lizde vaikas turi surasti tinkamo aukščio vartus.
Jei turite du matrioškų rinkinius, sumaišykite juos ir paprašykite vaiko surūšiuoti. Ir galima pasiūlyti du vienodo skaičiaus elementų rinkinius sustatyti poromis.
Ant popieriaus ar kartono lapo nubrėžkite lizdų lėlių pagrindus. Tegul vaikas pasirenka kiekvienai „aukštai kėdutei“ savo meilužę. Arba galite įsivaizduoti apskritimus kaip traukinių vagonus, valtis, kino teatro sėdynes ir pan.
Paaiškinkite ir užduokite sau klausimų apie sąvokas „daugiau-mažiau“, „aukščiau-žemiau“, „priekyje-nugaroje“, „dešinėn-kairėn“.
Naudodamiesi lizdinėmis lėlėmis galite išmokti skaitmenis, savaitės dienų pavadinimus. Pavadinkite lizdines lėles vardais, kurie atitinka reikiamas sąvokas. Uždėję viršutines lėlių puses ant pirštų, kartu su vaiku išmokykite plaštakos pirštų pavadinimų.
Paslėpkite nedidelę lizdinę lėlę bet kurioje kitoje, didesnėje. Paprašykite vaiko pagal ausį nustatyti, kur slepiasi lėlė.

Matryoshka žaidimai vyresniems vaikams (nuo 3-4 metų)

Lėlių lizdų viduje galite sulankstyti didesnio dydžio karoliukus / žirnelius arba kartoninius puodelius. Jei norite padėti vaikui įvaldyti skaičius, kiekvienos matrioškos apačioje parašykite, kiek joje yra žirnių. Parodykite kūdikiui skaičių, tada kartu suskaičiuokite žirnius.
Matryoshka puikiai tinka vaidmenų žaidimams. Dažniausiai didžiausia matrioška būna mama, o mažesnės – jos dukros. Bet kažkas turi didelę lizdą lėlę ir gali būti tėtis. Žaiskite su lizdinėmis lėlėmis situacijas, esančias šalia vaiko (ar vaikų). Mamos ir nepaklūstančio vaiko bendravimas, vyresnių ir mažesnių vaikų santykiai, konfliktai žaidimų aikštelėje. Keli lizdinių lėlių rinkiniai galės pavaizduoti kelias šeimas.
Vyresniems nei 4-5 metų vaikams galima pasiūlyti nuspalvinti matrioškos ruošinį. Kuo vyresnis vaikas, tuo savarankiškesnis ir tikslesnis bus jo darbas.

Lizdinių lėlių rūšys

Yra tiek klasikinių medinių (su įvairiais dažymo būdais), tiek nestandartinių lizdinių lėlių: minkštų, plastikinių, lizdinių lėlių-kalėdinių žaisliukų ir kt. Žemiau esančioje nuotraukoje pavaizduotos įvairios lizdinės lėlės:

Mediniai žaislai-matrioškos:

(matryoshka, Khokhloma);

(matryoshka, gzhel);

(Dymkovo žaislas-matrioška);

(matrioška, Filimonovo tapyba);

(matrioška, Gorodeco tapyba);

(Vyatka matrioška);

(Semenovo matrioška).

Medinės lizdinės lėlės, vaizduojančios pasakų herojus

Vištiena Ryaba:

Minkštas žaislas-matrioška

(matrioška, antistresinis žaislas iš Smoltoys);

(megzta matrioška, rankdarbiai).

Matryoshka volelis, plastikinis

Naujametinė lizdinė lėlė

Kaip matote, matrioška yra visas pasaulis! Ne veltui ji įsimylėjo ir „prigijo“ rusiškoje kultūroje... Ekologiška, ryški, daug galimybių žaisti atskleidžianti matrioška tikrai taps vienu mėgstamiausių jūsų vaiko žaislų.

Kada ir kur pirmą kartą pasirodė lizdinė lėlė, kas ją išrado?

Kodėl medinė sulankstoma žaislinė lėlė vadinama „matrioška“?

Ką simbolizuoja toks unikalus liaudies meno kūrinys?

Pirmoji rusiška matrioška, kurią išdrožė Vasilijus Zvezdočkinas, nupiešė Sergejus Maliutinas, buvo aštuonvietė: berniukas sekė mergaitę su juoda plunksna, paskui kitą merginą ir t.t. Visos figūros skyrėsi viena nuo kitos, o paskutinė, aštunta, pavaizdavo suvystytą kūdikį.

Apie tikslią matrioškos atsiradimo datą I. Sotnikova rašo taip: šios datos buvo nustatytos pagal Maskvos provincijos zemstvo tarybos ataskaitas ir ataskaitas. Viename iš šių 1911 m. ataskaitų N.D. Bartramas 1 rašo, kad matrioška gimė maždaug prieš 15 metų, o 1913 metais Biuro ataskaitoje rankdarbių tarybai praneša, kad pirmoji lizdinė lėlė buvo sukurta prieš 20 metų. Tai yra, remtis tokiais apytiksliais pranešimais yra gana problematiška, todėl norint išvengti klaidų, dažniausiai vadinamas XIX amžiaus pabaiga, nors minima ir 1900 m., kai matrioška pelnė pripažinimą pasaulinėje parodoje. Paryžiuje, o užsakymai jo gamybai pasirodė užsienyje.

„Tekinėjas Zvezdočkinas teigė, kad iš pradžių jis pagamino dvi matrioškas: trivietę ir šešiavietę. Žaislų muziejuje Sergiev Posade saugoma aštuonvietė lėlė matrioška, kuri laikoma pirmąja, tokia pat apkūnia mergina su sarafanu, prijuoste, gėlėta skarele, kuri rankoje laiko juodą gaidį. Po jos – trys seserys, brolis, dar dvi seserys ir kūdikis. Dažnai teigiama, kad lėlės buvo ne aštuonios, o septynios, taip pat sakoma, kad mergaitės ir berniukai pakaitomis. Muziejuje saugomam rinkiniui taip nėra.

Matryoshka vardas

Čia mes visi lizdus lėlės ir lizdinės lėlės ... Bet ši lėlė net neturėjo vardo. Ir kai tekintojas tai padarė, o dailininkas nutapė, tada pavadinimas kilo savaime - Matryona. Jie taip pat sako, kad Abramtsevo vakaruose arbata vaišindavo tarnai tokiu vardu. Perskaitykite bent tūkstantį vardų – ir nė vienas geriau netiks šiai medinei lėlei.

Kodėl originali medinė žaislinė lėlė buvo vadinama „matrioška“? Beveik vienbalsiai visi tyrinėtojai remiasi tuo, kad šis vardas kilęs iš Rusijoje paplitusio moteriško vardo Matryona: „Vardas Matryona kilęs iš lotynų kalbos Matrona, reiškiančio „kilminga moteris“, Matrona buvo rašoma bažnyčioje, tarp mažybinės reikšmės. vardai: Motya, Motya, Matryosha, Matyusha, Tyusha, Matusya, Tusya, Musya. Tai yra, teoriškai matrioška taip pat gali būti vadinama motka (arba muska). Žinoma, tai skamba keistai, nors kas yra blogiau, pavyzdžiui, „marfushka“? Taip pat geras ir įprastas vardas yra Morta. Arba Agafya, beje, populiarus paveikslas ant porceliano vadinamas „agaška“. Nors sutinkame, kad pavadinimas „matrioška“ yra labai sėkmingas, lėlė tikrai tapo „kilni“.

Nepaisant to, matrioška įgijo precedento neturintį pripažinimą kaip rusų liaudies meno simbolis.

Egzistuoja įsitikinimas, kad jei į lizdinę lėlę įdėsite raštelį su noru, tai jis tikrai išsipildys, be to, kuo daugiau darbo jėgos bus investuojama į lizdinę lėlę, t.y. kuo daugiau joje vietų ir kuo geriau bus nudažytos lizdinės lėlės, tuo greičiau noras išsipildys. Matryoshka yra šiluma ir komfortas namuose.

Kitaip tariant, vienas yra paslėptas kitame, uždaras – o norint rasti tiesą, reikia patekti į dugną, atidarant, po vieną, visus „apsiaubusius kepures“. Galbūt tai yra tikroji tokio nuostabaus rusiško žaislo kaip matrioškos – priminimas palikuonims apie mūsų žmonių istorinę atmintį – tikroji prasmė?

Tačiau greičiausiai medinio žaislo, kurį sudaro kelios viena į kitą įterptos figūrėlės, idėją matriošką sukūrusiam meistrui įkvėpė rusų pasakos. Pavyzdžiui, daugelis žino ir prisimena pasaką apie Koshchejų, su kuriuo kovoja Ivanas Tsarevičius. Pavyzdžiui, pasakojimas apie kunigaikščio „Koščejevo mirties“ paieškas skamba iš Afanasjevo: „Norint atlikti tokį žygdarbį, reikia ypatingų pastangų ir darbo, nes Koščejaus mirtis slypi toli: jūroje, vandenyne, ant jūros kranto. saloje Buyan yra žalias ąžuolas, po tuo ąžuolu palaidota geležinė skrynia, toje skrynioje kiškis, kiškyje antis, antyje kiaušinis; tereikia sutraiškyti kiaušinį – ir Koschey akimirksniu miršta.

Ir neatsitiktinai žymus rusų rašytojas Michailas Prišvinas kažkada rašė taip: „Maniau, kad kiekvienas iš mūsų turime gyvybę, kaip išorinį sulankstomo Velykinio kiaušinio lukštą; atrodo, kad šis raudonas kiaušinis yra toks didelis, o tai tik lukštas - atidarai jį, o ten yra mėlynas, mažesnis, ir vėl lukštas, tada žalias, ir kažkodėl pačioje pabaigoje Dėl tam tikrų priežasčių visada iššoks geltonas kiaušinis, bet jis jau nėra atidarytas, o tai dauguma, dauguma mūsų.

Taigi pasirodo, kad rusiška lizdinė lėlė nėra tokia paprasta - tai yra neatsiejama mūsų gyvenimo dalis

Įdėtų lėlių gamybos principai nepasikeitė per ilgus šio žaislo gyvavimo metus.

Matrioškos lėlės pagamintos iš gerai išdžiovintos patvarios liepos ir beržo medienos. Visada pirmiausia pagaminama mažiausia vientisa lizdinė lėlė, kuri gali būti visai mažytė – ryžio grūdo dydžio. Matrioškų tekinimas yra subtilus menas, kurio išmokti reikia metų; kai kurie amatininkai-tekliai net išmoksta aklai sukti lizdines lėles!

Matrioškos prieš dažymą gruntuojamos, po dažymo – lakuojamos. Devynioliktame amžiuje šiems žaislams dažyti buvo naudojamas guašas – dabar unikalūs lizdinių lėlių atvaizdai kuriami ir naudojant anilinius dažus, temperą, akvarelę.

Tačiau guašas vis dar išlieka mėgstamiausiais menininkų, piešiančių lizdines lėles, dažais.

Pirmiausia nupieštas žaislo veidas ir vaizdingo atvaizdo prijuostė, o tik tada - sarafanas ir šalikas.

Nuo XX amžiaus vidurio lizdines lėles imta ne tik piešti, bet ir puošti - perlamutro lėkštelėmis, šiaudeliais, o vėliau ir kalnų krištolais bei karoliukais...

Rusijoje yra ištisi muziejai, skirti lėlių lizdui. Pirmasis Rusijoje – ir pasaulyje! – 2001 metais Maskvoje atidarytas Matrioškos muziejus. Maskvos matrioškos muziejus yra Liaudies amatų fondo patalpose Leontievsky Lane; jos direktorė - Larisa Solovjova - daugiau nei vienerius metus skyrė lėlių lizdų tyrimams. Ji yra dviejų knygų apie šias linksmas medines lėles autorė. O visai neseniai, 2004 m., Nižnij Novgorodo srityje buvo atidarytas lizdinių lėlių muziejus – jame po stogu buvo surinkta daugiau nei 300 eksponatų. Čia yra unikalaus Polchmaydanovskio paveikslo lizdinės lėlės - tos pačios Polkhovo-Maidanovskio lizdinės lėlės, kurios žinomos visame pasaulyje ir kurias kaimiečiai jau daugybę dešimtmečių neša parduoti į Maskvą didžiuliuose krepšiuose, kur kartais įkelia iki šimto. kilogramų brangių žaislų! Didžiausia matrioška šiame muziejuje yra metro ilgio: joje yra 40 lėlių. O mažiausias – vos ryžio grūdo dydžio! Įdėtomis lėlėmis žavimasi ne tik Rusijoje: visai neseniai, 2005 m., grupė tapytų lėlių atkeliavo ir į tarptautinę aukštos kokybės plataus vartojimo prekių parodą „Ambiente-2005“ Vokietijoje, Frankfurto prie Maino mieste.

Matrioškos įvaizdyje buvo sujungtas meistrų menas ir didžiulė meilė rusų liaudies kultūrai. Dabar Sankt Peterburgo ir Maskvos gatvėse galite įsigyti įvairiausių suvenyrų kiekvienam skoniui – lizdų lėlių, vaizduojančių politikus, žinomus muzikantus, groteskiškus personažus...

Bet vis tiek kiekvieną kartą, kai sakome „matrioška“, iškart įsivaizduojame linksmą rusėtę ryškiu tautiniu kostiumu.

Matryoshka yra garsiausias ir populiariausias iš visų Rusijos suvenyrų. Tradicinis lizdinių lėlių dizainas vis dar yra jaunos rusės, pasipuošusios tautiniu kostiumu ir su skarele ant galvos, įvaizdis. Klasikinėje matrioškoje visos rinkinio lėlės atrodo beveik vienodai, o lėlių skaičius rinkinyje svyruoja nuo 5 iki 30.

Vardų istorija

Provincinėje ikirevoliucinėje Rusijoje vardas Matryona buvo labai populiarus moteriškas vardas. Jis kilęs iš lotyniško žodžio matrona – senovės Romoje laisvai gimusios ištekėjusios moters, kuri turi gerą reputaciją ir priklauso aukštesnei klasei, vardas. Vėliau rusų kalboje žodis matrona pradėtas vartoti gerbiamos moters, šeimos motinos reikšme. Iš termino „matrona“ kilo krikščioniškas moteriškas vardas Matrona, kuris rusiškai buvo paverstas Matryona.

Pavadinimas buvo siejamas su daugiavaikės šeimos motinos, kuri taip pat turėjo puošnią figūrą, įvaizdžiu. Vėliau vardas Matryona įgavo simbolinę reikšmę ir buvo naudojamas specialiai apibūdinti ryškiaspalves medines lėles, pagamintas taip, kad viena būtų kitoje. Taigi lėlė mama su daugybe dukterinių lėlių puikiai išreiškia seniausią žmonijos kultūros simbolį, taip pat yra laikoma motinystės ir vaisingumo simboliu.

Su sena technika

Dar prieš atsirandant idėjai gaminti lizdines lėles, Rusijos amatininkai turėjo nemažą patirtį apdirbant medieną tekinimo staklėmis. Dar gerokai prieš atsirandant lizdinėms lėlėms, meistrai gamino velykinius kiaušinius, o obuolius sukišo vieną į kitą.

Medelis džiovinamas natūraliomis sąlygomis atvirame ore ir ne trumpiau kaip dvejus metus; Tik patyręs meistras galėtų nuspręsti, kada medžiaga bus paruošta apdirbimui. Tada rąstai buvo supjaustomi į ruošinius.

Lėlės gamyba rankomis tekinimo staklėmis reikalauja aukštos kvalifikacijos, gebėjimo dirbti su ribotu įrankių rinkiniu. Pirmiausia buvo pagamintos mažiausios figūrėlės. Tada ant jo buvo iškalta kita lėlė ir t.t. Formų gamybos operacijose nebuvo atlikti jokie matavimai; meistras pasikliovė tik intuicija ir savo įgūdžiais.

Oficiali įvykio istorija

Manoma, kad pirmoji Rusijos lizdinė lėlė gimė 1890 m. Abramtsevo dvaro dirbtuvėse naujojoje Maskvoje. Dvaro savininkas buvo pramonininkas ir filantropas Savva Mamontovas.

Lizdinė lėlė "Fukurama", Japonija, apie. 1890 m

Vieną šeštadienio vakarą kažkas į dirbtuves atnešė linksmą japonišką pliko senolio Fukuramos lėlę. Lėlę sudarė septynios figūrėlės, išdėstytos viena kitoje. Šios lėlės kilmė nėra tiksliai žinoma; niekas nežino, iš kur jis atsirado. Tačiau yra įvairių legendų, iš kurių populiariausia byloja, kad pirmąją tokio tipo lėlę Japonijos Honšiu saloje pagamino rusų vienuolis. Tiesą sakant, tokio tipo gaminiai, kai vienas į kitą įdedami keli daiktai, žinomi labai seniai. Naudodami šią technologiją, Rusijos amatininkai jau kelis šimtmečius gamina medinius velykinius kiaušinius ir obuolius. Tačiau pati idėja įdėti vieną produktą į kitą yra gana sena ir siekia Kinijos praeitį, ir nėra žinoma, kuri iš joje gyvenančių tautų, nes ją galima atsekti dar gerokai prieš Kinijos tautų susivienijimą. .

Vienas iš Mamontovo dirbtuvių menininkų Sergejus Maliutinas susižavėjo Fukurama ir nusprendė padaryti kažką panašaus, bet su rusiška specifika. Lėlė turi turėti rusišką dvasią ir reprezentuoti Rusijos kultūros ir meno tradicijas. Taigi Sergejus Malyutinas padarė lėlės eskizą ir paprašė Vasilijaus Zvezdočkino padaryti iš jos medinę formą.

Senas vyras

etmonas

Malyutinas nutapė lėles pagal savo dizainą. Pirmoji Rusijos lizdinė lėlė susideda iš aštuonių lėlių ir apibūdino valstiečių šeimą - motiną ir 7 dukteris. Šis rinkinys ir kai kurie kiti rinkiniai dabar saugomi Sergiev Posad žaislų muziejuje. Toje pačioje muziejaus vietoje galima pamatyti ir kitas senas lizdines lėles: Senį, Etmoną, „Pasaką apie ropę“.

Sergiev Posad rusiška matrioška

Iki XIX amžiaus 90-ųjų pabaigos lizdinės lėlės buvo gaminamos Maskvos dirbtuvėse, o ją uždarius, gamyba persikėlė į Sergiev Posad mokymo ir demonstravimo dirbtuves netoli Maskvos. Tiesą sakant, Sergiev Posad tapo vieta, kur buvo pagamintas pirmasis pramoninis Rusijos matrioškos modelis. Šis senovinis miestas yra nutolęs 73 kilometrus nuo Maskvos. Miestas išaugo aplink garsiąją Trejybės-Sergijaus Lavrą.

Didžiulėje turgaus aikštėje prie vienuolyno veikė turgus. Aikštė visada buvo pilna žmonių ir nenuostabu, kad pirmosios lizdinės lėlės vaizdavo būtent tokį spalvingą gyvenimą. Tarp pirmųjų vaizdų – ryškiais sarafanais pasipuošusios jaunos merginos, konservatyviais drabužiais apsirengusios sentikės, nuotakos ir jaunikiai, piemenys su pypkėmis, seni vyrai vešliomis barzdomis. Ankstyvuoju technologijų vystymosi laikotarpiu vyriškų atvaizdų atsirado ir lizdinėse lėlėse.

Kartais matryoshka atstovavo visai šeimai su daugybe vaikų ir namų ūkių. Kai kurios lizdinės lėlės buvo skirtos istorinei temai ir vaizdavo bojarus su žmonomis, XVII amžiaus Rusijos didikus, taip pat legendinius Rusijos didvyrius. Kartais lizdinės lėlės būdavo skiriamos knygų veikėjams. Pavyzdžiui, 1909 m., minint Gogolio šimtmetį, Sergijevas Posadas išleido seriją lizdinių lėlių pagal Gogolio kūrinius: Tarasą Bulbą, Pliuškiną, gubernatorių. 1912 m., minint Tėvynės karo prieš Napoleoną šimtmetį, lėlėse buvo pavaizduotas Kutuzovas ir kai kurie kiti generolai. Kai kurios lizdinės lėlės skolinosi pasakas, dažnai temos buvo paimtos iš liaudies herojinių pasakų.

Ankstyvųjų Sergiev Posado matrioškų veidai buvo ovalūs, su kietais bruožais. Kadangi lėlių viršus buvo labai padidintas, veidai dominavo ant kūno. Lėlės atrodė primityviai ir turėjo stiprią disproporciją, tačiau buvo labai išraiškingos. Šiuo ankstyvuoju laikotarpiu lėlių tapyba buvo laikoma antraeiliu dalyku. Pirmoje vietoje atsirado tekintojo įgūdžiai, gebantys gaminti ruošinius labai plonais kraštais. Pirmąsias lėles nupiešę profesionalūs menininkai tai darė savo malonumui ir į savo darbą nežiūrėjo rimtai. Todėl pirmosios lizdinės lėlės atrodo labai primityviai.

Kiek vėliau tautodailės tradicija perėmė viršų. Ikonų tapytojai iš Sergiev Posad prisidėjo prie tolesnio matrioškos vaizdinio stiliaus kūrimo. Ikonų tapytojai daugiausia dėmesio skyrė žmogaus figūrai ir jo veidui. Ši senovės tradicija į senovės rusų meną atkeliavo iš Bizantijos, o ankstyvojo tipo lizdinių lėlių iš Sergiev Posad derinys su vietinės ikonų tapybos mokyklos tradicija patvirtinamas ir stilistiškai, ir faktiškai.

Sergiev Posad lizdinės lėlės: iš viršaus į apačią - 1990 ir 1998 m.

„Matrioška“ pagal pasaką „Ruslanas ir Liudmila“, Sergijevas Posadas, 1998 m.

Iš pradžių lizdinių lėlių tipai buvo labai skirtingi ir vaizdavo tiek vyriškus, tiek moteriškus personažus. Pamažu moteriškas personažas tapo dominuojančiu.

Semjonovo stiliaus matrioška

Semenovo yra vienas iš seniausių amatų centrų. Pirmasis šio kaimo paminėjimas datuojamas maždaug 1644 m. Sklando legenda, kad gyvenvietę įkūrė pirklys Semjonas ir atsimetęs vienuolis iš Solovetskio vienuolyno. 1779 m., Jekaterinos Didžiosios laikais, Semenovo dirbtuvėse dirbo apie 3 tūkst. Kadangi kaimas buvo apsuptas miškų, žmonės iš medienos gamino medienos gaminius sau ir pardavimui. Kai kurie meistrai gamino medinius žaislus vaikams, kurie vėliau tapo pelningu verslu.

Pirmąją matriošką Semenovo mieste pagamino Arsenty Mayorovas, gerai žinomas dėl savo medinių indų, barškučių ir obuolių. 1924 metais jis iš Nižnij Novgorodo mugės atvežė nedažytas lizdines lėles. Jo vyresnioji dukra Lyuba nutapė ruošinį naudodama paprastą žąsies plunksną ir dažus, kuriuos Semenovo menininkai naudojo žaislams dažyti. 1931 m. kaime buvo sukurta artelė, kurioje buvo gaminami suvenyrai, tarp jų ir lėlės.

Palaipsniui susiformavo unikalus Semjonovo lizdinės lėlės stilius, dekoratyvesnis ir simboliškesnis nei Sergiev Posad stilius. Semjonovskajos tapybos tradicijoje naudojami anilino dažai; menininkai palieka daug nedažytos erdvės, o lėles lakuoja. Technologiškai pirmiausia nubrėžiami veido kontūrai, skaistalai tepami ant skruostų, po to piešiama sijonas, prijuostė, nosinė ir rankos.

Prijuostė Semenovo paveiksle laikoma pagrindiniu dalyku. Dažniausiai ant jo piešiama ryški gėlių puokštė.

Semenovo stilius

Šiuo metu lėlės lizdus gaminamos gamykloje "Semjonovo paveikslas" ir tęsia senąsias tradicijas.

Polkhov-Maidan yra 240 kilometrų į pietvakarius nuo Nižnij Novgorodo. Pirmoji lėlė matrioška čia buvo pagaminta praėjusio amžiaus 3 dešimtmetyje.

Polkhovo stilius

Medienos apdirbimas yra sena Polchovo tradicija. Tekinimo staklėmis buvo gaminami įvairūs gaminiai: samovarai, paukščiai, kiaulytės, druskinės ir obuoliai. Menininkai naudojo anilino dažus. Matrioškos prieš dažymą buvo gruntuojamos, o po dažymo – lakuojamos. Polkhovskaya matryoshka spalvų schema yra daug ryškesnė ir išraiškingesnė nei Semenovskaya. Žalia, mėlyna, geltona, violetinė ir tamsiai raudonos spalvos naudojamos kontrastuojant viena kitai, kad būtų ryškus ir išraiškingas ornamentas. Spalvos sodrumas pasiekiamas tepant vieną dažų sluoksnį ant kito.

Piešimo stilius primityvus ir primena vaikiškus piešinius. Vaizdas yra tipiškas kaimo grožis; megztus antakius ir juodomis garbanomis įrėmintą veidą.

Daug daugiau dėmesio skiriama gėlių ornamentui nei veidui. Ornamento naudai net ignoruojamos kitos matrioškos kostiumo detalės. Tuo pačiu metu pagrindinis prijuostės ornamento elementas yra rožė, kaip moteriškumo, meilės ir motinystės simbolis.

Rožių gėlės yra kiekvienos Polkhovo meistrų kompozicijos dalis.

Rusijos lizdinių lėlių istoriją galima suskirstyti į tris laikotarpius:

1) 1890–1930 m.;
2) 1930-ieji – 1990-ųjų pradžia;
3) 1990-ųjų pradžia. iki dabar.

Pirmasis laikotarpis davė pasauliui rusišką lizdą lėlę. Buvo sukurtos kelios lėlių rūšys, atsirado keletas stilių. Meno žydėjimą nutraukė socializmo statyba SSRS, nes sovietų valdžia mažai dėmesio skyrė amatų gamybos plėtrai. Daugiausia dėmesio buvo skiriama industrializacijai ir pramoninei gamybai; rankdarbių kūryba netilpo į masinės prekių gamybos gyventojams sampratą. Nors kai kurių rūšių lizdinės lėlės vis dar buvo gaminamos.

Privati gamyba SSRS buvo uždrausta - amatininkai buvo įpareigoti dirbti valstybinėse gamyklose, gaminti gaminius pagal tam tikrą modelį ir nerodyti iniciatyvos. Gamyklos darbininkams nebuvo leista namuose turėti tekinimo staklių. Privati gamyba galėjo būti prilyginama socialistinio turto vagystei ir buvo baudžiama gana ilgu areštu. Policija ir vyriausybė kontroliavo kelius ir geležinkelio stotis, kad gaminiai nebūtų vežami parduoti į kitus regionus. Nepaisant to, žmonės gamino savo amatus ir eksportavo juos į kitas Sovietų Sąjungos respublikas, pirmiausia į šiaurę ir Centrinę Aziją.

Valstybinėse gamyklose dirbti buvo lengviau. Bent jau valstybinėse įmonėse pagaminti žaislai buvo eksportuojami į daugelį pasaulio šalių.

Nuo 1990-ųjų pradžios menininkams buvo suteikta visiška saviraiškos laisvė, tačiau senoji ekonominė sistema vis dar trukdo jiems iš tikrųjų dirbti. Kažkuriuo metu protingi žmonės iš SSRS valstybinio planavimo komiteto nusprendė, kad būtų puiku smarkiai padidinti lizdinių lėlių gamybą, kad kiekvienas žmogus žemėje turėtų bent vieną lėlę. Taigi lizdinės lėlės pradėtos masiškai gaminti Moldovoje, Ukrainoje, Kaukaze, Baškirijoje, Karelijoje ir daugelyje kitų vietų. Tada niekas net nepagalvojo, kad kartu su medžio apdirbimo įrankiais nebuvo perduotas aukštas meistriškumo lygis. Paaiškėjo, kad pasaulį užplūdo vidutiniški amatai, kurie neturi jokios vertės. Be vietinių tradicijų, matrioška prarado savo žavesį ir virto įprastu mediniu žaislu, labai primityviu ir paprastu.

Šiuolaikinė matrioška

Matryoshka yra lėlė, kuri atrodo gana paprasta, tačiau ji visada buvo geriausias laiko įsikūnijimas. Matryoshka, kaip liaudies meno forma, turi didelį potencialą; ji perteikia gilią įvykių prasmę ir vystosi kartu su laiku.

Skirtingais laikais buvo kuriamos skirtingos matrioškos. Jei ankstyvoji matrioška buvo stilistiškai primityvi, tai nuo XX amžiaus menininkai stengėsi iki galo išnaudoti lizdinės lėlės paviršių. Atsirado naujo tipo lizdinė lėlė, kuri buvo paveikslėlis paveikslėlyje. Įvaizdžio pagrindas dar buvo jauna mergina, tik dabar ant jos prijuostės piešė ne gėles, o rusų pasakų ir peizažų siužetus, istorines vietas.

Tradicinės matrioškos tapybos komplikacija lėmė didžiulę stilių ir variacijų įvairovę. XX amžiaus pradžios matrioškų tapyboje vis labiau populiarėja tendencija naudoti tradiciniams rusų liaudies kultūros centrams būdingus dekoratyvinius elementus. Pasirodo lėlės, nutapytos taip, kad atrodytų kaip Gzhel, Zhostovo, Khokhloma.

Vadinamoji autorinė matrioška pasirodė devintojo dešimtmečio pabaigoje ir dešimtojo dešimtmečio pradžioje. Šiuo laikotarpiu daugelis menininkų, neatsižvelgdami į rinkos sąlygas, pradėjo tapyti lizdines lėles. Galima sakyti, kad perestroika pasauliui padovanojo naują meno rūšį – autoriaus tapybą su rusų lizdinėmis lėlėmis, kurios dabar yra daugelio Rusijos ir Vakarų meno kolekcijų dalis.

Ypatingą populiarumą įgijo „politinė“ matrioška. Yra nemažai lėlių, vaizduojančių Rusijos carus, Rusijos ir užsienio valstybės veikėjus bei politikus. Groteskiškas politikų vaizdavimas – sena tradicija, atsiradusi labai seniai. Beveik visi devintojo dešimtmečio pabaigos ir dešimtojo dešimtmečio pradžios politiniai veikėjai yra vaizduojami juokinguose animaciniuose filmuose. Ypač populiarus tuo metu buvo M. S. Gorbačiovo, tapusio legendine politine figūra, įvaizdis, o jo įkūnijimas matrioška ypač išpopuliarėjo Europoje ir Amerikoje.

„Matrioška“ – didžiulis meninis įvykis, reikalaujantis apmąstymų. Tai tarsi skulptūra ir tapyba, Rusijos įvaizdis ir siela.

Žyma: menas

Rusijoje žmonės labai mėgsta mitus. Senų perpasakojimas ir naujų kūrimas. Mitų būna įvairių – pasakojimų, legendų, kasdienių pasakojimų, pasakojimų apie istorinius įvykius, kurie laikui bėgant įgavo naujų detalių... ne be pagražinimo iš kito pasakotojos pusės. Dažnai nutikdavo taip, kad žmonių prisiminimai apie tikrus įvykius laikui bėgant įgaudavo išties fantastiškų, intriguojančių detalių, primenančių tikrą detektyvą. Tas pats nutiko ir su tokiu žinomu rusišku žaislu kaip matrioška.

Kilmės istorija

Kada ir kur pirmą kartą pasirodė lizdinė lėlė, kas ją išrado? Kodėl medinė sulankstoma žaislinė lėlė vadinama „matrioška“? Ką simbolizuoja toks unikalus liaudies meno kūrinys? Pabandykime atsakyti į šiuos ir kitus klausimus.

Nuo pat pirmųjų bandymų rasti suprantamus atsakymus tai pasirodė neįmanoma – informacija apie matriošką pasirodė gana paini. Taigi, pavyzdžiui, yra „Matryoshka“ muziejai, žiniasklaidoje ir internete galite perskaityti daugybę interviu ir straipsnių šia tema. Tačiau muziejai ar muziejų ekspozicijos, taip pat daugybė leidinių, kaip paaiškėjo, daugiausia yra skirti įvairiems meniniams lizdinių lėlių, pagamintų skirtinguose Rusijos regionuose ir skirtingu laiku, pavyzdžiams. Tačiau mažai kalbama apie tikrąją matrioškos kilmę.

Pirmiausia leiskite jums priminti pagrindines versijas-mitus, reguliariai kopijuojamus kaip kopiją ir klajojančius įvairių leidinių puslapiuose.

Dažnai kartojama gerai žinoma versija: matrioška pasirodė Rusijoje XIX amžiaus pabaigoje, ją išrado dailininkas Maliutinas, suko tekintojo Zvezdočkino dirbtuvėse „Vaikų ugdymas“ Mamontovas, rusiško lizdo prototipas. lėlė buvo vieno iš septynių japonų sėkmės dievų figūra – mokymosi ir išminties dievas Fukuruma. Jis yra Fukurokuju, jis taip pat yra Fukurokuju (skirtingi šaltiniai nurodo skirtingą vardo transkripciją).

Kita būsimos lizdinės lėlės pasirodymo Rusijoje versija – tariamai pirmasis panašų žaislą išdrožė tam tikras rusų ortodoksų vienuolis misionierius, lankęsis Japonijoje ir nukopijavęs kompozicinį žaislą iš japoniško. Iš karto padarykime išlygą: tikslios informacijos apie tai, iš kur kilo legenda apie mitinį vienuolį, nėra ir konkrečios informacijos jokiame šaltinyje. Be to, elementarios logikos požiūriu gaunamas kažkoks keistas vienuolis: ar krikščionis kopijuos pagonišką, tiesą sakant, dievybę? Kam? Ar patiko žaislas? Abejotina, nors žvelgiant iš skolinimosi ir noro perdaryti savaip, tai įmanoma. Tai primena legendą apie „krikščionių vienuolius, kurie kovojo su Rusijos priešais“, bet dėl tam tikrų priežasčių (po krikšto!) nešiojo pagoniškus vardus Peresvet ir Oslyabya.

Trečioji versija – japoniška figūrėlė tariamai 1890 metais buvo atgabenta iš Honšiu salos į Mamontovų dvarą netoli Maskvos Abramceve. „Japoniškas žaislas turėjo paslaptį: visa šeima slėpėsi senajame Fukurumu. Vieną trečiadienį, kai į dvarą atvyko meno elitas, šeimininkė visiems parodė linksmą figūrėlę. Nuimamas žaislas sudomino menininką Sergejų Malyutiną, ir jis nusprendė padaryti kažką panašaus. Žinoma, japonų dievybės jis nekartojo, nupiešė apkūnios valstietės eskizą spalvinga skarele. O kad ji atrodytų efektyviau, prie rankos pridėjo juodą gaidį. Kita jauna ponia buvo su pjautuvu rankoje. Kitas – su duonos kepalu. Ką jau kalbėti apie seseris be brolio – ir jis pasirodė su dažytais marškiniais. Visa šeima, draugiška ir darbšti.

Jis įsakė geriausiam Sergiev Posad mokomųjų ir parodomųjų dirbtuvių tekintojui V. Zvezdočkinui sukurti savo pasaką. Pirmoji matrioška dabar saugoma Žaislų muziejuje Sergiev Posade. Nupieštas guašu, neatrodo labai šventiškai.

Kol kas sustokime ties šiuo tašku. Sprendžiant iš aukščiau pateiktos ištraukos, pirmoji matrioška buvo iškirpta Sergiev Posade. Bet, pirma, tekintojas Zvezdochkinas Sergiev Posad dirbtuvėse dirbo tik 1905 m.! Tai bus aptarta toliau. Antra, kituose šaltiniuose rašoma, kad „ji (matrioška – apytiksliai) gimė čia pat, Leontievsky Lane (Maskvoje – apytiksliai), name Nr. 7, kur anksčiau buvo Vaikų ugdymo dirbtuvės-parduotuvė, priklausiusios Anatolijui Ivanovičiui. Mamontovas, garsiosios Savvos brolis. Anatolijus Ivanovičius, kaip ir jo brolis, mėgo tautinį meną. Jo dirbtuvėse-parduotuvėje menininkai nuolat dirbo kurdami naujus žaislus vaikams. Ir vienas iš pavyzdžių buvo pagamintas iš medinės lėlės, kuri buvo išdrožta ant tekinimo staklių ir pavaizdavo valstietę su skarele ir prijuoste. Ši lėlė atsivėrė, o joje buvo kita valstietė - dar viena ... “.

Trečia, abejotinas faktas, kad matrioška galėjo atsirasti 1890 ar 1891 m., apie kurį bus kalbama plačiau toliau.

Dabar jau buvo sukurta painiava, vadovaujantis principu „kas, kur ir kada buvo ar nebuvo“. Bene kruopščiausią, kruopščiausią ir subalansuotą tyrimą atliko Irina Sotnikova, jos straipsnį „Kas išrado lizdinę lėlę“ galima rasti internete. Tyrimo autoriaus pateikti argumentai objektyviausiai atspindi tikrus tokio neįprasto žaislo kaip matrioškos atsiradimo Rusijoje faktus.

Po to seka labai kurioziška pastaba apie dailininką Maliutiną, ar jis iš tikrųjų buvo lizdinės lėlės eskizo autorius: „Visi tyrinėtojai, nė žodžio netardami, vadina jį lizdinės lėlės eskizo autoriumi. Tačiau pats eskizas nėra menininko palikime. Nėra įrodymų, kad menininkas kada nors padarė šį eskizą. Be to, tekintojas Zvezdočkinas garbę išrasti matriošką priskiria sau, visiškai neminėdamas Maliutino.

Kalbant apie mūsų rusiškų lizdinių lėlių kilmę iš japonų Fukurumos, čia Zvezdočkinas irgi nieko neužsimena apie Fukurumą. Dabar reikėtų atkreipti dėmesį į svarbią detalę, kuri kažkodėl nepastebi kitų tyrinėtojų, nors tai, kaip sakoma, matyti plika akimi – kalbame apie kažkokį etinį momentą. Jei remsime versiją „matrioškos kilmė iš išminčius Fukuruma“, kyla gana keistas jausmas - JI ir JIS, t.y. rusiška matrioška, sako, kilusi iš jo, iš japonų šalavijų. Įtartinai sufleruoja simbolinė analogija su Senojo Testamento pasaka, kur Ieva buvo sukurta iš Adomo šonkaulio (tai yra, ji kilo iš jo, o ne atvirkščiai, kaip natūraliai nutinka gamtoje). Susidaro labai keistas įspūdis, bet apie lizdų lėlių simboliką pakalbėsime žemiau.

Grįžkime prie Sotnikovos tyrinėjimų: „Taip matrioškos atsiradimą apibūdina tekintojas Zvezdočkinas: „... 1900 metais (!) išradinėju trivietę ir šešiavietę (!) matriošką ir išsiunčiau į parodą Paryžiuje. . Pas Mamontovą dirbo 7 metus. 1905 metais V.I. „Borutsky 2“ rašo mane Sergijevui Posadai Maskvos provincijos Zemstvo dirbtuvėje kaip meistrą. Iš V.P. autobiografijos medžiagos. Zvezdočkinas, parašytas 1949 m., Yra žinoma, kad Zvezdochkinas įstojo į dirbtuves „Vaikų ugdymas“ 1898 m. (jis buvo iš Shubino kaimo, Podolskio rajono). Tai reiškia, kad matrioška negalėjo gimti anksčiau nei 1898 m. Kadangi meistro atsiminimai buvo parašyti praėjus beveik 50 metų, iki šiol sunku garantuoti jų tikslumą, todėl matrioškos atsiradimas gali būti datuojamas maždaug 1898–1900 m. Kaip žinia, pasaulinė paroda Paryžiuje atidaryta 1900 metų balandį, vadinasi, šis žaislas buvo sukurtas kiek anksčiau, galbūt 1899 metais. Beje, Paryžiaus parodoje Mamontovai gavo bronzos medalį už žaislus.

Bet kaip dėl žaislo formos ir ar Zvezdočkinas pasiskolino būsimos matrioškos idėją, ar ne? O gal menininkas Malyutinas sukūrė pradinį figūrėlės eskizą?

„Įdomius faktus surinko E.N. Šulgina, kuri 1947 metais susidomėjo lizdinių lėlių kūrimo istorija. Iš pokalbių su Zvezdočkinu ji sužinojo, kad jis kartą žurnale pamatė „tinkamą kaladėlę“ ir pagal jos modelį išdrožė figūrėlę, kuri buvo „juokinga, atrodė kaip vienuolė“ ir buvo „kurčia“ (neatidarė) . Amatininkų Belovo ir Konovalovo patarimu jis išdrožė jį kitaip, tada jie parodė žaislą Mamontovui, kuris patvirtino gaminį ir atidavė jį dailininkų grupei, kuri dirbo kažkur Arbate, kad jį nupieštų. Šis žaislas buvo atrinktas parodai Paryžiuje. Mamontovas gavo užsakymą, o tada Borutskis nupirko pavyzdžius ir išdalino juos amatininkams.

Tikriausiai niekada nepavyks tiksliai sužinoti apie S.V. Malyutinas kuriant lizdines lėles. Pagal atsiminimus V.P. Zvezdočkino, pasirodo, jis pats sugalvojo lizdo lėlės formą, tačiau meistras galėjo pamiršti apie žaislo tapybą, praėjo daug metų, įvykiai nebuvo užfiksuoti: juk tada niekas negalėjo įsivaizduoti, kad lizdas lėlė išgarsėtų. S.V. Malyutinas tuo metu bendradarbiavo su leidykla A.I. Mamontovas iliustravo knygas, kad galėtų gerai nupiešti pirmąją matriošką, o paskui kiti meistrai žaislą nutapė pagal jo modelį.

Dar kartą grįžkime prie I. Sotnikovos studijos, kur ji rašo, kad iš pradžių taip pat nebuvo sutarta dėl matrioškų skaičiaus viename rinkinyje – deja, skirtinguose šaltiniuose šiuo klausimu yra painiavos:

V. Zvezdočkinas

Dabar apie matrioškos prototipą. Ar ten buvo Fukuruma? Kai kas abejoja, nors kodėl tada atsirado ši legenda ir ar tai legenda? Atrodo, kad medinis dievas vis dar saugomas Žaislų muziejuje Sergiev Posade. Galbūt tai irgi viena iš legendų. Beje, N.D. Žaislų muziejaus direktorius Bartramas abejojo, kad matriošką „pasiskolinome iš japonų. Japonai yra puikūs žaislų tekinimo meistrai. Tačiau jų gerai žinomi „kokeshi“ savo konstrukcija nėra panašūs į lizdinę lėlę.

Kas yra mūsų paslaptingasis Fukurumas, geraširdis plikas išminčius, iš kur jis atsirado? ... Pagal tradiciją japonai Naujųjų metų išvakarėse lanko sėkmės dievams skirtas šventyklas ir ten įsigyja savo mažytes figūrėles. Ar gali būti, kad legendinėje Fukurumoje buvo kitos šešios sėkmės dievybės? Tai tik mūsų prielaida (gana prieštaringa).

V.P. Zvezdočkinas visai nemini Fukurumos – šventojo figūrėlės, kuri buvo išskaidyta į dvi dalis, paskui atsirado kitas senukas ir t.t. Atkreipkite dėmesį, kad rusų liaudies amatuose taip pat buvo labai populiarūs nuimami mediniai gaminiai, pavyzdžiui, gerai žinomi velykiniai kiaušiniai. Taigi buvo Fukuruma, jo nebuvo, sunku sužinoti, bet tai nėra taip svarbu. Kas jį dabar prisimena? Bet mūsų matriošką pažįsta ir mėgsta visas pasaulis!

Matryoshka vardas

Pats vardas Matrona lotyniškai reiškia „kilminga moteris“ ir yra įtrauktas į stačiatikių bažnyčios kalendorių. Tačiau, kalbant apie daugelio tyrinėtojų teiginius, kad Matryona yra moteriškas vardas, labai mėgstamas ir plačiai paplitęs tarp Rusijos valstiečių, čia taip pat yra įdomių faktų. Kai kurie tyrinėtojai tiesiog pamiršta, kad Rusija yra didelė. O tai reiškia, kad tas pats vardas ar tas pats vaizdas gali turėti ir teigiamą, ir neigiamą, alegorinę reikšmę.

Taigi, pavyzdžiui, „Šiaurės teritorijos pasakos ir tradicijos“, kurias surinko I.V. Karnaukhova, yra pasaka „Matryona“. Kuris pasakoja apie tai, kaip moteris, vardu Matryona, vos nenukankino velnio. Paskelbtame tekste praeivis keramikė gelbsti velnią nuo tingios ir išdykusios moters ir atitinkamai dar labiau su ja gąsdina velnią.

Šiame kontekste Matryona yra savotiškas piktos žmonos prototipas, kurio bijo pats velnias. Panašių aprašymų galima rasti ir Afanasjeve. Rusijos šiaurėje populiarų siužetą apie piktąją žmoną GIIS ekspedicijos ne kartą įrašė „klasikinėmis“ versijomis, ypač iš A.S. Krashaninnikova, 79 metai, iš Meshkarevo kaimo, Poveneco rajone.

Matryoshka simbolika

Atsižvelgdamas į vieną iš versijų apie matrioškos kilmę, jau minėjau „japonišką pradžią“. Bet ar minėtas užsienietiškas variantas apskritai tinka mūsų lizdinei lėlei savo simboline prasme?

Viename iš forumų kultūros tema, ypač internete, pažodžiui buvo pasakyta: „Rusiškos lizdinės lėlės prototipas (ji taip pat turi indiškas šaknis) yra japoniška medinė lėlė. Kaip pavyzdys buvo paimtas japoniškas žaislas daruma, lėlytė. Pagal kilmę tai senovės indų šalavijo Darumos (skt. Bodhidharma), į Kiniją atsikėlusio V a., atvaizdas. Jo mokymai plačiai paplito Japonijoje viduramžiais. Daruma ragino suvokti tiesą per tylią kontempliaciją, o vienoje iš legendų jis yra olos atsiskyrėlis, apkūnus iš nejudrumo. Anot kitos legendos, jo kojos buvo atimtos nuo nejudrumo (taigi ir skulptūriniai Darumos atvaizdai be kojų).

Nepaisant to, matryoshka iš karto įgijo precedento neturintį pripažinimą kaip rusų liaudies meno simbolis.

Egzistuoja įsitikinimas, kad jei į lizdinę lėlę įdėsite raštelį su noru, tai jis tikrai išsipildys, be to, kuo daugiau darbo jėgos bus investuojama į lizdinę lėlę, t.y. kuo daugiau joje vietų ir kuo geriau bus nudažytos lizdinės lėlės, tuo greičiau noras išsipildys. Matryoshka yra šiluma ir komfortas namuose.

Su pastaruoju sunku nesutikti – kuo daugiau vietų lizdinėje lėlėje, t.y. kuo daugiau vidinių figūrų, viena už kitą mažesnė, tuo daugiau ten galima dėti užrašus su norais ir laukti, kol jie išsipildys. Tai savotiškas žaidimas, o matrioška čia veikia kaip labai žavus, mielas, buitinis simbolis, tikras meno kūrinys.

Kalbant apie rytų šalavijų Darumą (čia dar vienas lizdinės lėlės „pirmtakės“ pavadinimas!) – tiesą pasakius, nuo nejudrumo sustorėjęs ir net nujunkytas kojas „išmintingas žmogus“ asocijuojasi itin prastai. su rusišku žaislu, kuriame kiekvienas žmogus mato teigiamą, elegantišką simbolinį įvaizdį. Ir dėl šio gražaus įvaizdžio mūsų matrioška turi didelę šlovę ir populiarumą beveik visame pasaulyje. Visiškai nekalbame apie vyriškų (!) politinių veikėjų pavidalo „matrioškas“, kurių karikatūriškais veidais iniciatyvūs amatininkai užtvindė visą Maskvos Senąjį Arbatą 9-ajame dešimtmetyje. Pirmiausia kalbame apie senųjų skirtingų mokyklų tradicijų tąsą tapant rusiškas lizdines lėles, apie skirtingo skaičiaus lizdinių lėlių kūrimą (vadinamoji „vietovė“).

Dirbant su šia medžiaga, reikėjo naudoti susijusius šaltinius, ne tik tuos, kurie yra skirti rusų liaudies žaislų temai. Nepamirškite, kad senovėje, ir ne tik Rusijoje, įvairios dekoracijos (moteriškos ir vyriškos), namų apyvokos daiktai, taip pat žaislai, raižyti iš medžio ar molio, atliko ne tik kasdienį gyvenimą praskaidrinančių daiktų vaidmenį - bet buvo ir tam tikrų simbolių nešiotojai, turėjo tam tikrą reikšmę. O pati simbolizmo samprata buvo glaudžiai susipynusi su mitologija.

Taigi, stebėtinai, Matronos vardo, kuris (pagal visuotinai priimtą versiją) iš lotynų į rusų kalbą persikėlė į senovės Indijos atvaizdus, sutapimas:

MATRI (senovės ind. „motina“), akcentuojamas pirmasis skiemuo – indų mitologijoje dieviškosios motinos, personifikuojančios kuriančias ir griaunančias gamtos jėgas. Aktyvaus moteriško principo idėja buvo plačiai pripažinta induizme dėl šakti kulto plitimo. Matri buvo laikomos moteriškomis didžiųjų dievų kūrybinės energijos personifikacijomis: Brahma, Šiva, Skanda, Višnu, Indra ir kt. Matri skaičius svyravo nuo septynių iki šešiolikos; kai kuriuose tekstuose jie buvo vadinami „didžia minia“.

Ar tai tau nieko neprimena? Matryoshka taip pat yra „motina“, kuri iš tikrųjų simbolizuoja ŠEIMĄ ir netgi susideda iš skirtingo skaičiaus figūrų, simbolizuojančių įvairaus amžiaus vaikus. Tai jau ne tik sutapimas, o bendrų, indoeuropietiškų šaknų, tiesiogiai susijusių su slavais, įrodymas.

Iš to galime padaryti tokią išvadą: vaizdžiai tariant, jei simbolinė neįprastos medinės figūrėlės „kelionė“ prasideda Indijoje, tai tęsiasi Kinijoje, iš ten figūrėlė atsiduria Japonijoje ir tik tada „netikėtai“ atsiduria savo vietoje. Rusijoje - teiginys, kad mūsų rusiška lizdinė lėlė buvo nukopijuota iš japonų išminčiaus figūrėlės, yra nepagrįstas. Jau vien todėl, kad pati tam tikro rytietiško šalavijo figūrėlė iš pradžių nėra japoniška. Ko gero, hipotezė apie platų slavų įsikūrimą ir jų kultūros plitimą, vėliau turėjusią įtakos kitų tautų kultūroms, įskaitant pasireiškimą tiek kalba, tiek dieviškajame panteone, turi bendrą indams pagrindą. – Europos civilizacija.

Sutinku, kad siužetas savaime tamsus, nes. siejamas su mirtimi. Tačiau čia kalbama apie simbolinę prasmę – kur slypi tiesa? Faktas yra tas, kad šis beveik identiškas mitologinis siužetas randamas ne tik rusų pasakose ir net skirtingose versijose, bet ir tarp kitų tautų! „Akivaizdu, kad šiose epinėse išraiškose glūdi mitinė tradicija, priešistorinės eros aidas; kitu atveju, kaip tokios identiškos legendos galėjo atsirasti tarp skirtingų tautų? Koschey (gyvatė, milžinas, senas burtininkas), vadovaudamasis įprastu liaudies epo metodu, mįslės pavidalu pasakoja savo mirties paslaptį; Norint ją išspręsti, bendrą supratimą reikia pakeisti metaforiniais posakiais.

Tai yra mūsų filosofinė kultūra. Ir todėl labai tikėtina, kad matriošką išdrožęs meistras gerai atsiminė ir žinojo rusų pasakas – Rusijoje mitas dažnai buvo projektuojamas į realų gyvenimą.

Ir neatsitiktinai žymus rusų rašytojas Michailas Prišvinas kažkada rašė taip: „Maniau, kad kiekvienas iš mūsų turime gyvybę, kaip išorinį sulankstomo Velykinio kiaušinio lukštą; atrodo, kad tas raudonas kiaušinis yra toks didelis, o čia tik lukštas - atidarai jį, o ten yra mėlynas, mažesnis, ir vėl lukštas, tada žalias, ir dėl kažkokių priežasčių gelsvas kiaušinis visada išlenda pačioje pabaigoje, bet jis jau neatsidaro, o tai dauguma, dauguma mūsų.

Taigi pasirodo, kad rusiška lizdinė lėlė nėra tokia paprasta - tai yra neatsiejama mūsų gyvenimo dalis.