Festivalio vaidmuo formuojant jaunimo kūrybinę veiklą. Festivalio „Sajano žiedas“ aktualumas Metodinis pagrindas ir tyrimo metodai

Skyriai: Užklasinis darbas

Problemos aktualumas

Šiuolaikiniame informacinių technologijų prisotintame pasaulyje labai sumažėjo susidomėjimas tradicinėmis kultūros pažinimo formomis: skaitymu, gimtosios kalbos taisyklių ir normų įsisavinimu; visur pasireiškia kultūrologinis nihilizmas, kultūros ir istorijos paveldo nepaisymas; vyksta vertybių perkainojimas, nukrypimas nuo dvasinių ir moralinių prie materialinių ir pragmatinių gyvenimo gairių.

Tai reiškia poreikį supažindinti jaunąją kartą su rusų kultūros pagrindais, kurių dalis yra gimtoji kalba ir gimtoji literatūra, leidžianti jaunimui suvokti savo, kaip nacionalinės kultūros nešėjos, tautinio mentaliteto reiškėjo, tapatybę.

Ugdymo procesas mūsų mokykloje įgyvendinamas per Papildomos pedagoginės pagalbos tarnybos veiklą. Mokyklos biblioteka taip pat yra neatsiejama šios paslaugos dalis. Organizuodami ugdomąjį darbą su vaikais siekiame naudoti šiuolaikines pedagogines technologijas, viena iš jų – „projektinis metodas“. Mokyklos bibliotekos pagrindu vykdomas projektas „Literatūrinis ir muzikinis poilsio kambarys“.

Literatūrinis ir muzikinis salonas- viena iš užklasinio darbo formų dalykuose „Skaitymas“ ir „Rusų kalba“, „Istorija“, „Dailieji menai“, „Muzika“.

Tikslai ir tikslai literatūrinė ir muzikinė svetainė.

rusų kalbos, skaitymo, istorijos, muzikos pamokose įgytų žinių integravimo pagrindu formuoti mokinių kultūrinį mąstymą; įvairių meno kūrinių analizė ir sintezė: literatūros, muzikos, tapybos;
mokinių dvasinio pasaulio turtinimas, jų emocinės sferos korekcija;
mokinių supažindinimas su savarankišku skaitymu;
skaitytojo susidomėjimo ugdymas;
ugdyti vaikų supratimą apie literatūros, tapybos, muzikos kūrinių vaizdinės kalbos ypatybes;
mokinių kūrybinių gebėjimų ugdymas.

Pagrindinės darbo formos tai užsiėmimai, prisidedantys prie įvairiapusio mokinių tobulėjimo, emocinės-valinės sferos koregavimo, pažintinės veiklos korekcijos: poezijos dirbtuvės, teatralizuotas spektaklis, teminiai konkursai, viktorinos, vernisažai, menininkų parodos, muzikiniai pasakojimai, teminiai vakarai, susitikimai su įdomių žmonių.

Įgyvendinant projektą Literary and Musical Lounge susitikimai prisideda prie:

mokinių dvasinio pasaulio turtinimas, jų emocinės sferos korekcija;
mokinių skatinimas skaityti savarankiškai;
skaitytojo susidomėjimo ugdymas;
ugdyti vaikų supratimą apie literatūros, tapybos, muzikos kūrinių vaizdinės kalbos ypatybes;
mokinių su negalia kūrybinių gebėjimų ugdymas.

Veiklos kryptys ir darbo formos.

	Kryptys	Darbo formos
	meno žodis	1. Poezijos dirbtuvės 2. Teatro spektaklis 3. Teminiai konkursai, viktorinos 4. Vakarai 5. Žodiniai žurnalai
	Tapyba	1. Vernisažai 2. Dailininkų parodos 3. Pokalbiai apie menininkų kūrybą 4. Viktorinos
		1. Muzikos istorijos 2. Vakarai
	folkloras	1. Susibūrimai 2. Giesmės 3. Liaudies šventės

Projekto dalyviai: bibliotekininkas, papildomos pedagoginės pagalbos tarnybos vadovas, (ugdomasis darbas), muzikos mokytojas; papildomo ugdymo mokytojai, vaizduojamojo meno mokytojai, darbininkų rengimo mokytojai, rusų kalbos, skaitymo, istorijos mokytojai.

Projekto stebėsena

Kriterijai, lemiantys projekto efektyvumą:

– moksleivių dalyvavimas popamokinėje veikloje;
- dalyvavimo vykdomoje veikloje laipsnis (kiekybinės ir kokybinės charakteristikos);
- kalbų rengimo kokybė;
- skaitytojo aktyvumo lygis (lankymasis bibliotekoje).

Informacinė projekto parama.

– biuletenių apie literatūrinės ir muzikinės salono darbą leidimas (1 kartas per ketvirtį);
– meninio nuotraukų albumo tvarkymas (akademiniais metais);
– nuotraukų parodos (po kito svetainės susirinkimo).

Teminis planavimas

№	Tema	Klasės	Mėnuo
	Vernisažas „Sužibo raudona kalnų pelenų krūva“ (pagal S. Yesenino ir M. Cvetajevos kūrybą)
	Literatūrinis vakaras „Kaip širdžiai pasireiškia“ (vakaras, skirtas A. S. Puškino poezijai)
	Teatralizuotas spektaklis „Kalėdinės giesmės“
	„Literatūrinis vernisažas „Čia rusiška dvasia, čia kvepia Rusija“ pagal A. S. Puškino pasakas
	Vakaras-susitikimas „Karinių laikų vaikai“

Ruošdamasis kiekvienam Literatūrinio ir muzikinio poilsio susitikimui, projekto vadovas (mokyklos bibliotekininkas) atlieka didelį parengiamąjį darbą: supažindina vaikus su rašytojų, poetų, menininkų kūryba; scenarijaus rašymas, vaidmenų pasiskirstymas, repeticijos, individualios pamokos su kiekvienu mokiniu apie išraiškingą savo vaidmens pristatymą.

Vyksta kostiumų, reikalingų aksesuarų, atributikos ruošimo darbai, taip pat svetainės dizainas. Vaikai, vadovaujami darbininkų rengimo, vaizduojamojo meno mokytojų, siuva kostiumus, lipdo įvairias puokštes, karoliukus, apyrankes, vazas, beržo tošies gaminius, reikalingus tam tikros epochos dvasiai perteikti. Jie mokosi dainų, šokių, rusų liaudies meno kūrinių: giesmių, eilėraščių, smulkmenų.

Parengiamuosiuose darbuose dalyvauja labai daug žmonių: mokiniai, mokytojai, kviestiniai svečiai. Kiekvienas literatūrinio ir muzikinio salono susitikimas, kalbant apie parengiamojo darbo mastą, tampa kolektyviniu kūrybos reikalu. Jo laukia visi – ir mokytojai, ir mokiniai, ir žiūrovai, ir dalyviai.

Vaikai atranda poetų, rašytojų, menininkų, muzikantų kūrybos pasaulį. Kartu jie yra ne pasyvūs vykstančio veiksmo apmąstytojai, o aktyvūs įvykių dalyviai: virsta literatūros kūrinių herojais, dailininkų paveiksluose vaizduojamais personažais.

Per dvejus Literary and Musical Lounge projekto metus atsirado tam tikrų rezultatų:

- suformavo nuolatinę kūrybinę studentų komandą;
- pasikeitė bendrosios mokinių kultūros lygis;
- išaugo mokinių susidomėjimas meniniu žodžiu; muzika, tapyba;
– Skaitytojų aktyvumo lygis išaugo dvigubai.

Šiandien biblioteka mūsų mokykloje yra ne tik ugdymo sistemos tąsa, bet ir vaikų bendravimo pagal domėjimąsi vieta. Vaikinai čia ateina rinktis knygos, piešti, vartyti žurnalus, enciklopedijas, knygas, o svarbiausia – nekantrauja pradėti dirbti prie naujo spektaklio, pasijusti naujo vaidmens atlikėjais.

„Čia rusiška dvasia, čia kvepia Rusija“ pagal A. S. Puškino pasakas

„Kaip išreikšti savo širdį“ (vakaras, skirtas A. S. Puškino poezijai)

POZICIJA

APIE XX TARPTAUTINĮ FESTIVALĄ

„VAIKYSTĖ BE SIENŲ“

(2017–2018 m.)

I. BENDROSIOS NUOSTATOS

Festivalio aktualumas.

Įtraukimas į socialiai reikšmingą vaikų ir jaunimo veiklą, jų kūrybinių laimėjimų skatinimas yra Tarptautinės vaikų visuomeninių asociacijų sąjungos „Pionierių organizacijų sąjunga – Vaikų organizacijų federacija“ (SPO-FDO) prioritetinė veikla.

2015 m. spalio 29 d. Rusijos Federacijos prezidento dekretu „Dėl visos Rusijos visuomeninės ir valstybinės vaikų ir jaunimo organizacijos „Rusijos moksleivių judėjimas“ įkūrimo“ pripažįstama, kad visuomeninis vaikų judėjimas tapo neatsiejama veikla. ir veiksminga pilietinės visuomenės dalis. Nacionalinėje veiksmų vaikų labui strategijoje pabrėžiama, kad vaikai ir jų asociacijos savo gyvybine veikla įrodė gebėjimą efektyviai dalyvauti įgyvendinant valstybės uždavinius, kaip aktyvius šio proceso subjektus.

Jau 20 metų SPO-FDO organizuojamas tarptautinis festivalis „Vaikystė be sienų“ tapo autoritetinga, socialine, į praktiką orientuota vaikų ir suaugusiųjų paklausa platforma, kurioje pristatomi naujausi psichologiniai ir pedagoginiai metodai bei technologijos pilietiškumo ugdymui. , patriotizmas ir kūrybiškumas kuriamas, transformuojamas ir tobulinamas.vaikai ir jaunimas.

Tarptautinis festivalis „Vaikystė be sienų“ (toliau – Festivalis) yra efektyvi saviugdos sistema, skirta atrinkti, palaikyti ir ugdyti gabių vaikų ir jaunimo gebėjimus visuomenės, tyrimo, kūrybinėse gyvenimo srityse.

Kintamos programos metodo taikymas organizuojant festivalį skatina vaikų visuomeninės iniciatyvos plėtrą Rusijos Federacijos ir kitų šalių regionuose.

Festivalis prisideda prie:

· problemiškiausių ugdymo, ugdymo, kūrybingos asmenybės formavimo klausimų, reikalaujančių aktyvaus valstybės ir visuomenės dalyvavimo, nustatymas;

sprendžiant vaikų visuomeninėms asociacijoms kylančias problemas pasitelkiant pačius vaikus, demonstruojant sėkmingo jų sprendimo pavyzdžius formuojant pilietinę, patriotinę jaunosios kartos poziciją;

· vaikų visuomeninių organizacijų ir asociacijų veiklos aktyvinimas vaikų ir jaunimo raidos, formavimosi, auklėjimo, ugdymo ir socializacijos procesuose;

· demonstruoti vaikų visuomeninių organizacijų ir asociacijų galimybių reikšmę, naudingumą ir efektyvumą remiant socialiai reikšmingas vaikų ir jaunimo idėjas bei projektus.

Festivalis – tai unikali neformaliojo ugdymo technologija ir visuomenės paramos sistema aktyviems ir gabiems vaikams bei jaunimui. Ji atvira visoms visuomenės institucijoms ir yra socialiai reikšmingas įvykis visuomeninių vaikų asociacijų gyvenime.

Festivalį remia suinteresuotos valstybės institucijos, ne pelno organizacijos, visuomeninės asociacijos, žiniasklaida.

Socialinis festivalio efektas – atkreipti įstatymų leidžiamosios ir vykdomosios valdžios, visuomenės ir jos institucijų, SPO-FDO partnerių dėmesį į jaunosios kartos socialinio, kūrybinio brendimo problemas; padėti vaikams ir paaugliams įgyvendinti kūrybinius, socialinius projektus ir programas, remti ir plėtoti vaikų socialinį judėjimą.

2. Festivalio tikslas ir uždaviniai. Festivalio „Vaikystė be sienų“ tikslas – sukurti ir įgyvendinti galimybes viešam vaikų, vaikų organizacijų ir grupių, suaugusiųjų, dirbančių su vaikais, kūrybinio potencialo demonstravimui, rengti programas, skirtas talentingiems vaikams ir jaunimui remti.

Festivalis skirtas išspręsti šias užduotis:

· pritraukti valstybės ir viešųjų institucijų, žiniasklaidos dėmesį į vaiko talento palaikymo problemas pasaulyje be sienų;

metodų ir socialinių praktikų sistemos kūrimas, efektyviai prisidedantis prie Piliečio, Patrioto, Kūrėjo – tautinių tradicijų saugotojo ir tęsėjo savybių formavimo paauglio asmenybėje;

· vaikams ir paaugliams kūrybiško bendravimo ir vaikų asociacijų bendradarbiavimo galimybių demonstravimas visuomenei reikšmingoje veikloje;

· jaunosios kartos įtraukimas į kūrybinę, pozityvią veiklą, kuriant vaiko kūrybinį potencialą ugdančių konkursų ir skatinimo sistemą;

· metodų, technikų, darbo formų, skirtų vaikų programoms ir projektams gabių vaikų ir jaunimo rėmimo srityje, sisteminimas;

konkursas-akcija „Mano Tėvynės sėkmės kodas“

konkursas-akcija "Gamta turi draugų, tai mes - tu ir aš!"

mokslo darbų konkursas „Vaikų visuomeninės organizacijos – pilietinės visuomenės išteklius“

· konkursas dėl prizo vaikams su negalia „Gerasis magas“ įteikimo.

· vaizduojamojo meno ir dailiųjų amatų konkursas „Jaunieji talentai“;

· žaidimų programų ir projektų konkursas „Talentingi organizatoriai“;

kūrybinių darbų konkursas „Kelias į erdvę“;

· Kūrybinių darbų konkursas "Su jubiliejumi, festivaliu!"

4. Festivalio laikas. Festivalis vyksta nuo 2017 metų spalio mėnesio, lentelė bus atsiųsta vėliau.

5. Festivalio organizavimas:

· pirmasis etapas (korespondencija) DTDiM pavadintas I.Kh.Sadykovo vardu.

6. Festivalio dalyviai- vaikai, paaugliai, jaunimas nuo 8 iki 25 metų (atsižvelgiant į konkrečių akcijų ir konkursų vertinimo reikalavimus ir kriterijus), susijungę į vaikų visuomeninę organizaciją, vaikų ar jaunimo kūrybinę asociaciją arba veikiantys individualiai, jų vadovai, mokytojai ir mentoriai.

Labai svarbus:

· darbų sąraše be santrumpų ir santrumpos nurodoma:

Konkurso pavadinimas;

Darbo pavadinimas;

Amžius (gimimo diena, mėnuo, metai);

Vaikų organizacijos (asociacijos) pavadinimas, mokyklos nuoroda (kūrybinis susivienijimas, studija, būrelis);

Pavardė, vardas, vadovo (kuratoriaus) patronimas;

Visas pašto adresas, nurodantis regioną, savivaldybę ar kitą subjektą, kontaktinis telefono numeris, el.

· prie kiekvieno darbo turite pridėti jo nematomoje dalyje yra užrašas su privalomu kūrinio pavadinimo, autoriaus ir regiono (respublika, teritorija, rajonas, autonominis rajonas, rajonas, miestas, kaimas) nuoroda;

· kiekvienas darbas, pagamintas naudojant kompiuterines technologijas, siunčiamas dalyvauti konkrečiame konkurse atskiroje elektroninėje laikmenoje;

Darbai siunčiami dalyvauti tik antrajame (finaliniame) etape paštas nebus svarstomas;

· visi darbai, išsiųstas į Maskvą dalyvauti antrojo (finalinio) festivalio etapo varžybose, nėra peržiūrimi ir negrąžinami autoriams.

Konkursas-akcija "MANO Tėvynės sėkmės kodas!"

„Mano drauge, su nuostabiais impulsais atsiduokime savo sielas Tėvynei“

A.S. Puškinas

Aktualumas

Tėvynės sėkmė ir gyvybingumas yra neatsiejamai susiję su poreikiu ugdyti žmogų, besikuriantį darnoje su savo Tėvyne ir tauta.

Kaip pasiekti maksimalius Tėvynės sėkmės ir gyvybingumo rodiklius?

· turėti Tėvynės kultūros pagrindus ir suvokti save kaip jos vertybių nešioją, suprasti Tėvynę per dvasinius gimtosios kultūros pagrindus;

· rodyti visuomeninį aktyvumą, orientuotą į savo gyvenimo planų derinimą su pagrindinėmis Tėvynės raidos kryptimis;

· pripažinti pagrindine vertybe meilę Tėvynei, atsidavimą Tėvynei, norą tarnauti jos interesams ir pasirengimą ją ginti;

būti tolerantiškas, tolerantiškas kitų žmonių nuomonei, gebantis vesti dialogą, ieškoti ir rasti prasmingų kompromisų;

· turėti sąmoningą moralinę poziciją, suformuotą remiantis Tėvynės dvasinėmis vertybėmis;

· gebėti organizuotis, gebėti ginti savo teises, dalyvauti veikloje ir kurti visuomenines asociacijas;

· turėti aukštą teisinės kultūros lygį: išmanyti pagrindines teisės normas ir mokėti naudotis teisės sistemos galimybėmis.

Viena pagrindinių Vaikų visuomeninių organizacijų veiklos krypčių – jaunosios kartos pilietinis ir patriotinis ugdymas, kuriuo visada buvo siekiama ugdyti aukštą vaikų ir paauglių patriotinį sąmoningumą, ištikimybės Tėvynei jausmą, pasirengimą vykdyti pilietinę pareigą ir konstitucinės pareigos ginti Tėvynės interesus, stiprinti tautų vienybę ir draugystę bei leidžia pasiekti maksimalius Tėvynės sėkmės ir gyvybingumo rodiklius.

Veiksmas-konkursas skirtas aukštu rezultatu įgyvendinti įvardytas kryptis.

1. Konkurso-akcijos tikslai ir uždaviniai:

· efektyvių jaunosios kartos tautinės savimonės, pilietiškumo, patriotiškumo ir meilės Tėvynei formavimo būdų, formų ir metodų paieška ir įgyvendinimas;

· jaunosios kartos pilietinio ir patriotinio ugdymo vaikų visuomeninių asociacijų darbo aktyvinimas;

· pagalba ugdant pareigos jausmą ir pasirengimą tausoti ir saugoti Tėvynę, jos gamtos, kultūros ir intelekto turtus;

Didvyriškos Tėvynės istorijos ir šlovės propaganda tarp vaikų;

· skatinti aktyvios vaikų ir paauglių pilietinės pozicijos ugdymą;

· sudaryti sąlygas vaikų ir paauglių aplinkoje demonstruoti įvairaus pobūdžio visuomeninių vaikų susivienijimų dalyvių socialinę veiklą;

· vaikų visuomeninių organizacijų ir asociacijų gerosios praktikos populiarinimas civilinėje teisėje, patriotiniame, tarptautiniame ugdyme.

2. Konkurso-akcijos dalyviai. Vaikai ir jaunimas nuo 8 iki 24 metų, vaikų visuomeninių asociacijų atstovai, SPO-FDO subjektai, vaikų kūrybos namų ir rūmų vaikų asociacijos, klubai gyvenamojoje vietoje, penkiose amžiaus kategorijose (8-10, 11-13, 14-16, 17-20, 21-24 metai)..

3. Konkurso-akcijos organizavimas ir vedimas. Akcijos metu siūloma rengti renginius šiose srityse:

„Kartų saitas“

· vykdyti socialines akcijas „Šalia gyvena pagyvenęs žmogus“, „Priežiūra“, teikti pagalbą pagyvenusiems žmonėms, Didžiojo Tėvynės karo veteranams, darbo veteranams; Kūno kultūros ir masinio sporto veiklos organizavimas;

bendros kūrybinės veiklos organizavimas (laisvalaikis, bendri muzikiniai vakarai, kūrybinės dirbtuvės ir kt.):

Vyresnio amžiaus žmonių įtraukimas į visuomeninį gyvenimą, kuriant bendras savanorių komandas ir kt.

„Žmogus ir visuomenė“:

· Pilietiniam-patriotiniam ugdymui skirtų akcijų inicijavimas ir palaikymas: „Mes – piliečiai!“, „Tėvynei manęs reikia“, „Tėvynei, gėris ir teisingumas!“ ir kt.;

· rengti kūrybinius renginius, konkursus teisės temomis, piešinių, sieninių laikraščių, esė, skaitovų konkursus pilietinėmis ir patriotinėmis temomis;

Pagarbaus požiūrio į valstybės simbolius formavimas (rengiant akciją „Mūsų vėliava ir herbas nusėtas šlove“)

"Išmok ginti Tėvynę!":

· karinės-patriotinės orientacijos klubų, būrelių, skyrių tinklo plėtra;

vaikų ir jaunimo pritraukimas į užsiėmimus kariniuose-patriotiniuose klubuose ir asociacijose,

· bendra veteranų organizacijų ir jaunimo patriotinių centrų veikla;

Drąsos pamokų vedimas, mokyklų muziejų darbas;

· lauko treniruočių, karinių sporto žaidimų, tokių kaip „Zarnitsa“, „Ereliukas“, „Skydas“, patriotinių dainų konkursų vedimas;

pasirengimas tarnybai Tėvynės gynėjų gretose, pagalba įsisavinant karinių profesijų pagrindus;

· žiniasklaidos įtraukimas į teigiamos visuomenės nuomonės formavimą apie karių-patriotinių klubų ir asociacijų veiklą, karinę tarnybą.

„Apie Tėvynę, apie žygdarbį, apie šlovę“:

medžiagos su karo veteranų prisiminimais rinkimas;

· veteranų kartų patriotinių tradicijų tęstinumas;

kova su Didžiojo Tėvynės karo klastotojais;

· vykdant akcijas „Atminties laikrodis“, „Pergalės paveldėtojai“, „Niekas neužmirštas, niekas neužmiršta“ ir kt.

· Vieningų veiksmų dienos, skirtos atmintinoms dienoms (sausio 27 d. – Leningrado blokados panaikinimo diena, vasario 2 d. – nacių kariuomenės pralaimėjimas Stalingrado mūšyje, balandžio 11 d. – koncentracijos stovyklų kalinių išlaisvinimo diena ir kt. .);

· sutvarkyti obeliskus, karių, žuvusių vykdant karines pareigas, laidojimo vietas;

dalyvavimas paieškos operacijose mūšio laukuose.

Kaip kampanijos dalis, siūlomų sričių įgyvendintų socialinių projektų konkursas. Darbai turi būti siunčiami spausdinta ir elektronine forma Bus vertinami projektai, atspindintys efektyviausias darbo formas jaunimo pilietinio-patriotinio ugdymo srityje.

Įvadas

1 skyrius. Muzikos festivalis kaip dialogo forma: teorinis aspektas

§ 1. Festivalis kultūrinės komunikacijos sistemoje

§ 2. Kultūrinis muzikos festivalio potencialas

§ 3. Šiuolaikinės muzikos festivalio ištakų problema: improvizacinė kūryba ir

kultūrų dialogas

2 skyrius. Muzikos festivalis šiuolaikinės kultūros dialoginėje erdvėje

§ 1. Muzikos festivalis kaip sociokultūrinis reiškinys

§ 2. Šiuolaikinės muzikos festivalio modeliai

§ 3. Muzikos festivalis prasme

postmodernus projektas

Išvada

Bibliografija

Įvadas į baigiamąjį darbą (santraukos dalis) tema „Muzikos festivalis kultūrų dialoge“

ĮVADAS

Tūkstantmečio sandūroje dėl sudėtingų globalizacijos procesų, postindustrinio visuomenės ir ekonomikos modelio raidos, technologinių pokyčių, spartaus pasaulinių komunikacijos sistemų vystymosi, formuojasi naujas meninis pasaulio vaizdas. pasaulinis internetas) ir kiti veiksniai. Visa tai turi įtakos žmogaus pasaulėžiūrai, jo sąveikos su išorine aplinka ir visuomene pobūdžiui, dvasinei ir kūrybinei saviraiškai meno, religijos, filosofijos srityse. Šiuolaikiniame pasaulyje nuolat atsiranda naujų kultūrinės kūrybos formų, kurios egzistuoja kartu su tradicinėmis, o kartais net jas išstumia.

Pastaraisiais dešimtmečiais viena geidžiamiausių formų

žmonių sąveika šiuolaikinėje kultūroje tapo festivaliu.

Festivalių judėjimas Europoje, JAV ir Rusijoje nuolat plečiasi,

užfiksuojant vis platesnius kultūrinės erdvės klodus. Ne

išimtis ir muzikos festivalių judėjimas. Muzikinis

Festivalis – ryškus ir originalus reiškinys. Iš pirmo žvilgsnio jis vystosi

nepaisant pasaulinių socialinių ir politinių procesų ir turi

jos vidinė logika. Tuo tarpu pasikeitus suvokimo pobūdžiui tai

reiškiniai atskleidžia dėsningumų buvimą festivalio akcijose

bendras kultūrinis mastas: muzikinių festivalių judėjimas gali

derinti su kitais kultūros reiškiniais

modernumo erdvė. Kultūros studijų kontekste

muzikos festivalis pradedamas suvokti kaip sociokultūrinis

reiškinys, specifinė tarpkultūrinio bendravimo forma

kuri realizuoja kūrybinius ir intelektualinius mūsų ketinimus

laikas. Iš tiesų, pastaraisiais dešimtmečiais muzikos festivalis

peržengė muzikinio renginio rėmus ir įgijo kultūrinio bendravimo formos reikšmę. Tai vis dažniau tampa viena pagrindinių atlikėjų ir publikos kontaktų formų. Tuo pačiu muzikos festivalis dar netapo šiuolaikinės kultūros ir kultūrinės komunikacijos bendruosius raidos modelius nagrinėjančių specialistų, teoretikų, istorikų ir kultūros sociologų atidaus dėmesio ir tyrimo objektu. Muzikinių festivalių projektai ir toliau aprašomi ir tiriami taikomųjų žinių apie šiuolaikinio atlikimo ir kūrybos proceso dinamiką požiūriu, o nurodant jų įvairovę, turinį, dalyvių ratą ir kt. Taigi kyla poreikis muzikos festivalį suvokti kaip šiuolaikinės kultūros reiškinį, įtrauktą į skirtingų tautinių kultūrų dialoginių santykių sistemą. Tai lemia šio tyrimo aktualumą.

Problemos mokslinio išsivystymo laipsnis.

Disertacijos kontekste reikšmingiausi yra M.M. Bachtinas, kultūrologinės dialogo sampratos kūrėjas, „kultūrų dialogo“ mokyklos įkūrėjas B.C. Biblininkas, Europos ir šalies mokslininkai M. Buberis (religinės „dialogo filosofijos“ kūrėjas), jo pasekėjas E. Levinas, Yu.M. Lotmanas (kultūrinio dialogo semiotinės sampratos kūrėjas), vakarietiškos „dialogo filosofijos“ atstovai F. Rosenzweigas, O. Rosenstockas-Hussy, „dialogo pedagogikos“ metodo autorius P. Freire'as1. Be to, dialogas yra skirtas

1 Bachtinas M.M. XX amžiaus 2 dešimtmečio filosofinė estetika / Sobr. cit.: 7 tomai; Pasaulio literatūros institutas. A.M. Gorkis RAS.- M.: Rus. žodynai; Slavų kultūrų kalbos, 2003.- T. 1. - 957 e.; Bachtinas M.M. Dostojevskio poetikos problemos: septintojo–aštuntojo dešimtmečio kūryba. / Surinkta. cit.: 7 tomai; Pasaulio literatūros institutas. ESU. Gorkio RAS. - M.: Rus. žodynai; Slavų kultūrų kalbos, 2002. - V. 6. -

800 e.; Biblėjas B.C. Kultūra. Kultūrų dialogas (apibrėžimo patirtis) / Vopr. filosofija. - 1989. - Nr.6. - P. 31-42; Biblėjas B.C. Nuo mokslo iki kultūros logikos. Dvi filosofinės įžangos į XXI a. -M.: Politizdat, 1991.-413 p.;BuberM. Dviejų tipų tikėjimas. - M.: Respublika, 1995.-494 p. - (Mąstytojai XX

amžiuje); Levinas E. Laikas ir kitas = Le temps et l "autre; Kito žmogaus humanizmas = Humanisme de l" autre

psichologiniai tyrimai JI.C. Vygotskis2, kuriame dialogas tiriamas kaip žmogaus mąstymo mechanizmas, nukreiptas į patį individą ir „į kitus“.

Suprasti muzikos festivalio vaidmenį mūsų laikų sociokultūrinių sąveikų struktūroje padėjo komunikacijos teorijai skirti darbai. Kategorijos „bendravimas“ filosofinis pagrindimas pateiktas egzistencialistų K. Jasperso ir J.-P. Sartre'as, taip pat J. Habermaso komunikacinio veiksmo teorijoje3. Bendrosios komunikacijos teorijos, sociokultūrinės, tarpasmeninės, intrakultūrinės ir tarpkultūrinės komunikacijos mechanizmų tyrimo problemos atsispindi G.M. Andreeva, S.N. Artanovskis, N.M. Bogolyubova, C.B. Borisneva, T.M. Dridze, B.M. Erasova, M.S. Kaganas, A.B. Kovalenko, V.P. Konetskaya, G. Lasuella, A.N. Leontjevas, M. McLuhanas, Yu.V. Nikolajeva, T.M. Newcomb, L.V. Petrova, G.G. Počeptsova, X. Reimannas, A.P. Sadokhinas, A.B. Sokolova, J. Hartley, E.T. Hallas, F.I.Šarkovas ir kiti4.

homme / E. Levinas; per. iš fr. A.B. Parybka. – Sankt Peterburgas: Aukštasis. religinis.-filosas. mokykla, 1998. - 265 e.; Levinas E. Kelias į kitą / E. Levinas; per. E. Bachtina. - SPb.: Sankt Peterburgo leidykla. un-ta, 2007. - 240 e.; Lotmanas Yu.M. Dialogo mechanizmai // Semiosfera: kultūra ir sprogimas. Mąstymo pasaulių viduje. Straipsniai. Tyrimas. Užrašai (1968-1992). - Sankt Peterburgas: Art-SPb., 2004. - S. 268-276; Rosenstock-Hyussi O. Dievas verčia mus kalbėti. - M.: Canon + "Reabilitacija", 1998. - 288 p. - (Serija „Filosofijos istorija paminkluose“); Rosenstock-Hyussy O. Kalba ir tikrovė. - M.: Labirintas, 2008. - 272 p.

2 Vygotsky L.S. Mąstymas ir kalba. - M.: Labirintas, 2008. - 352 p.

J Jaspers K. Istorijos prasmė ir tikslas / vertė. su juo. - M.: Politizdat, 1991. - 527 p. - (XX amžiaus mąstytojai); Sartre'as J.-P. Metodo problemos / per. iš prancūzų kalbos; pastaba V. P. Gaidamaki. - M.: Akademinis projektas, 2008. -224 e.; Habermas Yu. Moralinė sąmonė ir komunikacinis veiksmas / per. su tuo.; red. D.V. Sklyadneva, po B.V. Markovas. - Sankt Peterburgas: Nauka, 2000. - 380 p. - („Žodis apie būtį“),

4 Andreeva G.M. Atributiniai procesai jungtinės veiklos sąlygomis // Bendravimas ir bendros veiklos optimizavimas. - M.: Maskvos valstybinio universiteto leidykla, 1987. - S. 152 - 166; Artanovskis S.N. Idėjų ir civilizacijų kryžkelėje: Rytai. Tautų bendravimo formos: pasaulinis kultas, kontaktiniai, daugianacionaliniai. valstybė. - Sankt Peterburgas. : SPbGAK, 1994. - 224 e.; Bogolyubova N.M. Tarpkultūrinė komunikacija ir tarptautiniai kultūriniai mainai / N.M. Bogolyubova, Yu.V. Nikolajevas. - Sankt Peterburgas: SPbKO, 2009. - 415 e.; Bogolyubova N.M. Kultūriniai mainai tarptautinių santykių sistemoje / N.M. Bogolyubova, Yu.V. Nikolajevas. - Sankt Peterburgas: Sankt Peterburgo valstybinio universiteto leidykla, 2003. - 192 e.; Borisnevas C.V. Komunikacijos sociologija: vadovėlis. atsiskaitymas - M.: UNITI-DANA, 2003. - 270 e.; Dridze T.M. Teksto veikla socialinės komunikacijos struktūroje. Semiosocialinės psichologijos problemos. - M.: Nauka, 1984. - 268 e.; Dridze T.M. Kalba ir socialinė psichologija. - M.: Aukštesnis. mokykla, 1980. - 224 e.; Erasovas B.M. Socialinės kultūros studijos: / vadovėlis. 3 leidimas, pridėti. ir perdirbtas. - M.: Aspect Press, 2000. -591 e.; Kaganas M.S. Komunikacijos pasaulis: intersubjektyvių santykių problema - M.: Politizdat, 1988. - 319 p. - (Ką dirba, dėl ko ginčijasi filosofai); Kovalenko A.V. Kultūra ir masinė komunikacija. - M; Mokslas, 1986. - 303 e.; Konetskaya V.P. Komunikacijos sociologija. / Stažuotojas. verslo ir vadybos universitetas. - M., 1997. - 304 e.; Leontjevas A.N. Bendravimo psichologija. - M.: Reikšmė:

Festivalio, kaip specifinės kultūrinės komunikacijos organizavimo formos, tyrimas pristatomas tik atskiruose sociopraktinės pakraipos darbuose. Tai apima meno sociologijos ir sociokultūrinės veiklos darbus, įskaitant N.V. Garustovičius, N.A. Zapesotskaya ir A.M. Menšikovas 5.

Istorinis festivalio formavimasis ir raida (ypač muzikos) ir festivalio judėjimas anksčiau nebuvo nagrinėjami kaip savarankiškų tyrimų tema. Kai kuriuos šios problemos aspektus aprėpia J. Huizinga6, (žaidimu paremto šventinio reginio atsiradimo klausimas), ritualinių ir žaidimo veiksmų bei liaudiškų-šventinių formų viduramžiais ir Renesanso kūriniuose istorija.

M.M. Bachtinas, V.P. Darkevičius, M.A. Saponovas), festivalio meninės praktikos procesai XIX–XX amžių sandūroje. publikacijose I.A. Azizyanas, A. Artaud, J. Cocteau, A.M. Menšikovas, G.G. Pospelovas ir kiti8.

Akademija, 2008. - 365 e.; McLuhanas M. Žiniasklaidos supratimas: žmogaus pratęsimai /. - M.: Kučkovo laukas, 2007. - 464 e.; McLuhan M. The Medium is the Massage: An Inventory of Effects / M. McLuhan, Q. Fiore. - N.Y.: Atsitiktinis namas, 1967. - 160 p.; Petrovas L.V. Komunikacijos kultūroje: procesai ir reiškiniai / L.V. Petrovas. - Sankt Peterburgas: Nestor, 2005. - 197 e.; Počeptsovas G.G. Komunikacijos teorija / G.G. Počeptsovas. - M .: Refl-book, 2001. - 656 e .; Sadokhin A.P. Tarpkultūrinė komunikacija: vadovėlis. atsiskaitymas - M.: Alfa-M: INFRA-M, 2004. - 288 e.; Sokolovas A.V. Bendroji socialinio bendravimo teorija: vadovėlis. atsiskaitymas - Sankt Peterburgas: Michailovo V.A. leidykla, 2002. - 460 e.; Šarkovas F.I. Komunikologija: komunikacijos teorijos pagrindai: vadovėlis. / F.I. Šarkovas. - M.: Izdat.-torg. korporacija "Dashkov and Co", 2010. - 592 e.; Hartley J. Komunikacija, kultūra ir medijos studijos: pagrindinės sąvokos / J. Hartley; su papildoma M. Montgomery, E. Rennie ir M. Brennano medžiaga. - Trečias leidimas. -& Niujorkas: Routledge, Taylor & Frencis Group, 2004. - 262 p.

5 Garustovičius H.B. Gamintojo veikla šiuolaikinėje Baltarusijos Respublikos sociokultūrinėje sferoje: autorius. dis. ... cand. ped. Mokslai: 13.00.05 / Baltarusijos valst. Kultūros universitetas. - Minskas, 2003. - 20 e.; Zapesotskaya N.A. Projektų kultūra kaip socialinės ir kultūros sferos vadovo profesinių įgūdžių pagrindas: dr. dis. ... cand. ped. Mokslai: 13.00.05 / SPbGUKI. - Sankt Peterburgas, 2007. - 20 e.; Menšikovas A.M. Festivalis kaip šiuolaikinio teatro proceso sociokultūrinis reiškinys: Ph.D. dis. ... cand. Meno kritika: 17.00.01 / RATI (GITIS). -M., 2004.-20 p.

6 Huizinga J. Homo ludens. Rytojaus šešėlyje / J. Huizinga. Iš viso red. ir po to. G.M. Tavrizyanas. - M.: Red. grupė "Progresas", "Progresas-Akademija", 1992. -464 p.

7 Bachtinas M.M. Francois Rabelais kūryba ir viduramžių bei Renesanso liaudies kultūra / M.M. Bachtinas. -2-asis leidimas - M.: Menininkas. lit., 1990. - 543 e.; Darkevičius V.P. Viduramžių liaudies kultūra: pasaulietinis šventinis gyvenimas IX–XVI a. - M.: Menas, 1988 - 343 e.; Salonovas M.A. Minstrels: knyga apie viduramžių Europos muziką / M.A. Saponovas. - M.: Klasika-XX1, 2004. - 400 p.

8 Azizyan I.A. Menų sintezės paieškos // Sidabro amžiaus menų dialogas. - M.: Pažanga-tradicija, 2001. - S. 245-306, 333-345; Arto A. Teatras ir jo dublis. - M.: Martis, 1993; Cocteau J. Rooster ir Arlequin. - Sankt Peterburgas: Crystal, 2000. - S. 609-612; Menšikovas A.M. Festivalis kaip šiuolaikinio teatro proceso sociokultūrinis reiškinys: Ph.D. dis. ... cand. Meno kritika: 17.00.01 / RATI (GITIS). - M., 2004. - 20

Tyrimo kontekste didelę reikšmę turėjo darbai, nušviečiantys dabartinių mūsų laikų geokultūrinių procesų turinį. Tai paaiškina patrauklumą kūriniams, atspindintiems įvairius globalizacijos procesų aspektus. Tarp reikšmingiausių darbų – S. Bereshva, V.P.Bolšakovas, V.Galeckoshas, L.E. Grininas, K.K. Kolina, A.A. Koroleva, A.V. Kostina, M.A. Muntyanas, I.V. Novikova, S.N. Ikonnikova, E.A. Ostrovskaja, R. Parkas, M.E. Tonderis, G.G1 Khorina, A.I. Šendrikas ir kiti.9

Muzikos, įskaitant džiazo meną, teorijos ir istorijos problemos (kurios pavyzdžiu svarstomos šiuolaikinės festivalių judėjimo tendencijos) atsispindi Rusijos ir užsienio tyrinėtojų E. Barbano, F. Bergero, Yu.T. Vermenichas, A.R. Galitskis, G. Grimesas, V.D. Konenas, Y. Panasier, W. Parkeris, EL. Rybakova, U. Sargent, Yu. Saulsky, M. Stearns, V.B. Feiertag, Yu. Chugunov ir kiti10. Tačiau šiuose darbuose praktiškai nėra

e.; Pospelovas G.G. Deimantų lizdas: primityvus ir urbanistinis folkloras Maskvos tapyboje 1910 m. -M.: Tarybinis menininkas, 1990. S. 9-25.

9 Beregovas S. Lydymosi katilas [Elektroninis išteklius] / S. Beregovas. - Prieigos režimas: http://www.polemics.ru/articles/?articleID=9333&hideText=0&itemPage=l; Galetskis V. Kritinė daugiakultūriškumo apologija [Elektroninis išteklius] / V. Galetsky. - Prieigos režimas: http://www.magazines.russ.ru/druzhba/2006/2/gal4; Grinin L.E. Globalizacija ir nacionalinis suverenitetas. Istorija ir modernumas. - Nr. 1. - 2005. - S. 6-31; Colinas K.K. Neoglobalizmas ir kultūra: naujos grėsmės nacionaliniam saugumui // Žinios. Supratimas. Įgūdis. - 2005. - Nr. 2. - S. 104-111; Colinas K.K. Neoglobalizmas ir kultūra: naujos grėsmės nacionaliniam saugumui (pabaiga) // Žinios. Supratimas. Įgūdis. - 2005. - Nr.3. - S. 80-87; Korolevas A.A. Metodinis seminaras „Globalistikos dalykas, struktūra ir metodai“ // Žinios. Supratimas. Įgūdis. - 2005. - Nr. 1. - S. 189-191; Kostina A.B. Globalistikos dalykinė ir probleminė sritis // Žinios. Supratimas. Įgūdis. - 2005. - Nr. 3. - S. 101-102; Muntyanas M.A. Globalizacija: kas tai yra [Elektroninis išteklius] / M.A. Muntyanas. - Prieigos režimas: http://www.ispr.ru/CJNFER/conferl$4.html; Novikova I.V. Globalizacija, valstybė ir rinka: retrospektyva ir sąveikos perspektyva. - Minskas: akad. pvz. prie Respublikos prezidento. Baltarusija, 2009. -218 e.; Ostrovskaya E.A. Kultūros globalizacija // Kultūros teorija: vadovėlis. atsiskaitymas red. C.H. Ikonnikova, V.P. Bolšakovas. - Sankt Peterburgas: Petras, 2008. - S. 546-565; Kultūros teorija: vadovėlis. atsiskaitymas red. C.H. Ikonnikova, V.P. Bolšakovas. - Sankt Peterburgas: Petras, 2008. - 592 e.; Tondera M.E. Polietniškumas ir daugiakultūriškumas Amerikos tautos struktūroje: istorija ir modernybė: dis. ... cand. politinis Mokslai: 23.00.02, 07.00.03 / Pasaulio ekonomikos ir tarptautinių santykių institutas, rusų k. Mokslų akademija. - M. 2005.- 181 e. / Prieigos režimas: http: //www.; Khorina G.P. Globalizmas kaip ideologija // Žinios. Supratimas. Įgūdis. - 2005. - Nr.1. - S. 7178; Shendrik A.I. Globalizacija kultūros koordinačių sistemoje // Žinios. Supratimas. Įgūdis. -2004 m. -Nr.1.-S. 59-71; A.I. Šendrikas//Žinios. Supratimas. Įgūdis. - 2005. - Nr.1. - S. 56-68; Park R. Rasė ir kultūra.-N.Y., 1950-403 p.

10 Barbano E. Džiazo portretų: knyga. 1. - Sankt Peterburgas: kompozitorius, Sankt Peterburgas, 2010. - 304 e.; Barbanas E. Džiazo portretai: knyga. 2. – Sankt Peterburgas: kompozitorius. Sankt Peterburgas, 2010. - 284 e.; Barbanas E. Džiazo dialogai. – Sankt Peterburgas: kompozitorius. Sankt Peterburgas, 2006. - 304 e.; Barbanas E. Džiazo eksperimentai. - Sankt Peterburgas: kompozitorius, Sankt Peterburgas, 2007. - 336 e.; Bergero F. Džiazo istorija nuo bopo / F. Bergero, A. Merlin. - M.: Astrel; Ast, 2004. - 160 e.; Vermenich Yu.T. Džiazas: istorija. Stiliai. Meistrai. - M.: Lan:

susisteminta ir apibendrinta miuziklo istorijos medžiaga

festivalio judėjimas. Festivalio projektai Amerikoje, Europoje ir Rusijoje

1930-2010 m pateikta elektroninių išteklių interneto sistemoje“.

Dabartinės muzikinio festivalio padėties tyrimas

judesius, tiek akademinėje, tiek džiazo, tiek roko muzikos srityje

atsigręžti į bendrosios mūsų laikų meninės praktikos studijas

o ypač jos postmodernios tendencijos. Įvairūs aspektai

disertacijoje nagrinėjamos postmodernios teorijos pateiktos

R. Barto, F. Guattari, J. Deleuze'o, J. Derrida, U. Eco kūriniai; postmodernistinės meninės kūrybos specifika atsispindi J. Bignell, V.V. Byčkova, V.M. Dianova, S.N. Ikonnikova, M. McLuhan, N.B. Mankovskaja, S.T. Makhlina, H.H. Suvorova, H.A. Khrenova, H.A. Širokova ir kt.13

Muzikos planeta, 2011. - 608 e.; Galitsky A.R. Dave'o Brubecko džiazo kūrybos muzikinė kalba: Ph.D. dis. ... cand. meno kritika: 17.00.02 / Sankt Peterburgas. valstybė oranžerija. H.A. Rimskis-Korsakovas, Sankt Peterburgas, 1999. - 23 e.; Konen V.D. Amerikos muzikos būdai. - M.: Sov. kompozitorius, 1977. - 446 e.; Konen V.D. Džiazo gimimas. - M.: Coa kompozitorius, 1984.-311 s; Panasier Y. Autentiško džiazo istorija [Elektroninis išteklius] / Y. Panasier. - Prieigos režimas: http://¡azz-iazz.ru/?category=interesting&altname=yug panaseistoriyapodlinnogo dzhaza: Rybakova E.L. Popmuzikos raida šiuolaikinėje Rusijoje: tradicijos, tyrimų perspektyvos. - Sankt Peterburgas: SPbGUKI, 2006. - 280 e.; Rybakova E.L. Tarptautinis vasaros seminaras kultūros ir meno vadybos srityje Pori universiteto konsorciume, Suomija / E.L. Rybakova // Oriolio valstybės biuletenis! apie universitetą. -2011 m. - Nr.5 - S. 251-253; Sargent W. Jazz: Genesis. muzikine kalba. Estetika / W. Sargent. - M.: Muzika, 1987. - 294 e.; Sterne M. Džiazo istorija [Elektra, šaltinis] / M. Sterne. - Prieigos režimas: //http://

jazz-jazz.ru/?category=interesting&altname=marshall_sterns_istoriyadzhaza; Feiertag V.B. Džiazas: XX a. -

Sankt Peterburgas: Skitija, 2001. - 564 e.; Chugunov Y. Soviet Jazz: A Brief History of Soviet Jazz [Elektras, šaltinis] / Y. Chugunov, Y. Saulsky. - Prieigos režimas: // http: // www.norma40.ru/articles/sovetskiv-dzhaz-istoriya.htm.: Grimes G. Sings Along The Road Köln. - Köln: Buddy's Knife Jazzedition, 2007. - 129 p.; Parker W. Who Owns Music? - Köln: Buddy's Knife Jazzedition, 2007. - 141 p.

11 meno centras: tarptautiniai festivaliai ir konkursai // http://www.art-center.ru. - [Elektra, resursas]; Azijos ir Amerikos džiazas [elektroninis išteklius]. - Prieigos režimas: http://en.wikipedia.org/wiki/ Asian American_iazz: Muzikos festivaliai [Elektroninis išteklius]. - Prieigos režimas: // http: // mfc.su/blog/muzykalnye_festivali/l-0-13; Penkiolika pagrindinių Europos festivalių [Elektroninis išteklius]. - Prieigos režimas: // http://www.eventguide.ru/9/: Savitsky D. Tarptautiniai džiazo festivaliai. Newport 57 [Elektroninis išteklius]. - Prieigos režimas: http://www.svobodanews.ru /content/transcript/24323463.html; Džiazo festivalių vadovas // http://www.iazz.ru/festival/#world. - [Elektra, šaltinis].

12 Bartas R. Rinktiniai kūriniai. Semiotika. Poezijos komp., iš viso. red. ir įvadas. Art. G.K. Kosikovas. - M.: Leidykla. grupė "Progresas", 1994. - 615 e.; Deleuze'as J., Guattari F. Tūkstantis plokščiakalnių. Kapitalizmas ir šizofrenija, vert. iš fr. ir po to. MAN IR. Svirsky - Rusijos akad. Filosofijos mokslų institutas RAS. Jekaterinburgas: U-Factoria: Astrel, 2010. - 892 e.; Derrida, J. Apie gramatiką Per. iš fr. ir įvadas. Art. Natalija Avtonomova. - M.: Ad Marginem, 2000. - 511 p.; Eco U. Atviras darbas: forma ir neapibrėžtumas šiuolaikinėje poetikoje. - Sankt Peterburgas: simpoziumas, 2006. - 412 p.

13 Byčkovas V.V. Meninė kultūros apokalipsė: XX amžiaus stromos: 2 knygose .. - M .: Kultūros revoliucija, 2008. - Knyga. 1. - 816 e.; Byčkovas V.V. Meninė kultūros apokalipsė: XX amžiaus stromos: 2 knygose. - M.: Kultūrinė revoliucija, 2008. - Knyga. 2. - 832 e.; Dianova V.M. Postmodernizmas kaip fenomenas

Taigi muzikos festivalio reiškinio monografinių tyrimų trūkumas tampa aktualu jį tyrinėti kultūros mokslo, kaip reiškinio, įtraukto į mūsų laikų sociokultūrinius ir kūrybinius procesus, požiūriu. Būtina susisteminti gausią faktinę medžiagą apie festivalio judėjimo dinamiką muzikos mene, lyginant ir lyginant su įvairiapuse XX-XXI amžių sandūros meninės kultūros reiškinių panorama.

Tyrimo objektas – XX pabaigos – XXI pradžios muzikinė kultūra

Tyrimo objektas – muzikos festivalis kaip specifinė komunikacijos forma šiuolaikinėje kultūroje.

Tyrimo tikslas – nustatyti muzikos festivalio kultūrinį-kūrybinį potencialą, ištirti jį kultūrų dialogo teorijos požiūriu.

Tyrimo tikslo, objekto ir dalyko apibrėžimas leidžia suformuluoti keletą tyrimo uždavinių:

1. charakterizuoti festivalio fenomeną kultūriniame kontekste, nustatyti jo vietą šiuolaikinės kultūrinės komunikacijos sistemoje, identifikuoti festivalio kultūrinio ir dialogiškumo požymius;

2. tirti muzikos festivalį kaip ypatingą kultūrinės kūrybos formą, nagrinėjant šį reiškinį istorinėje dinamikoje;

kultūra // Kultūros studijų įvadas: paskaitų kursas. Red. Yu.N. Soloninas, E.G. Sokolovas. - Sankt Peterburgas: Sankt Peterburgo valstybinis universitetas, 2003. - S. 125-130; Mankovskaya N.B. postmodernizmo estetika. - Sankt Peterburgas: Aleteyya, 2000. - 347 p. - (Gallicinium); Makhlina S.T. Kultūros semiotikos žodynas. - SPb.: Art-SPb., 2009. - 752 e.; Makhlina S.T. Kultūros ir kalbotyros semiotikos paskaitos. - Sankt Peterburgas: SPbKO, 2010. - 468 e.; Kultūros teorija: vadovėlis. atsiskaitymas red. S.N. Ikonnikova, V.P. Bolšakovas. - Sankt Peterburgas: Petras, 2008. - 592s.; Suvorovas H.H. Elitas ir masinė sąmonė postmodernizmo kultūroje. - Sankt Peterburgas. : SPbGUKI, 2004. - 371 e.; Chrenovas H.A. Akiniai masių sukilimo eroje. - M.: Nauka, 2006. - 646 e.; Chrenovas H.A. Socialinė meno psichologija: pereinamasis laikotarpis. - M.: Alfa-M, 2005. - 624 e.; Shirokova H.A. Džiazas postmodernizmo meninėje kultūroje: pagrindinės raidos kryptys: dis. ... cand. kultūros studijos [Autoriaus rankraštis]: 24.00.01 / Sankt Peterburgo valst. kultūros ir meno universitetas. - Sankt Peterburgas, 2011. - 155 e.; Bignell J. Postmoderni žiniasklaidos kultūra. - Edinburgas: University Press, 2000. - 240 p.; McLuhan M. The Medium is the Massage: An Inventory of Effects / M. McLuhan, Q. Fiore. -N.Y.: Atsitiktinis namas, 1967. - 160 p.

3. Nustatyti šiuolaikinės muzikos festivalio ištakas, atsižvelgiant į muzikos festivalio atmainas, lyginant su "dialoginėmis" improvizacinės kūrybos rūšimis;

4. tirti muzikos festivalį kaip sociokultūrinį reiškinį skirtingoms tautinėms bendrijoms ir kultūroms priklausančių individų, socialinių grupių (bendruomenių) ir kt. socialinių sąveikų sistemoje;

5. Išnagrinėti pagrindinius 1990-2010 m. muzikos festivalio modelius, susijusius su jų dialogiškumu, išskirti dvi pagrindines festivalio atmainas;

6. išanalizuoti šiuolaikinės muzikos festivalio sampratą kartu su postmodernizmo menine praktika, vertinant ją kaip postmodernų projektą.

Metodinė bazė ir tyrimo metodai.

Darbo metodologinis pagrindas – kultūrinė ir filosofinė dialogo teorija, išplėtota XX a.

Darbe taip pat panaudoti teoriniai-kultūriniai, istoriniai-kultūriniai, sociokultūriniai ir lyginamieji-istoriniai tyrimo metodai. Teorinis ir kultūrinis metodas prisidėjo prie festivalio reiškinių, ypač muzikinio, supratimo kultūrų dialogo ir meninės komunikacijos kontekste. Istorinio ir kultūrinio metodo taikymas leido svarstyti ir suvokti festivalio judėjimo formavimosi ir raidos logiką pasaulio meninės kultūros erdvėje ir ypač šiuolaikinio muzikinio meno srityje. Apeliacija į sociokultūrinį metodą leido tyrinėti festivalio judėjimą socialinių santykių kontekste. Buvo naudojamas lyginamasis istorinis metodas

Kartu su tuo darbe panaudotas tipologinis metodas, prisidėjęs prie pastarųjų dešimtmečių muzikos festivalio tipologinių ypatybių išaiškinimo, lyginant su postmodernizmo kūrybos principais.

Tyrimo mokslinis naujumas.

1. Atlikta festivalio kultūrologinė analizė kultūrų dialogo požiūriu, nustatyta festivalio fenomeno esmė šiuolaikinės kultūros kontekste.

2. Svarstomos ir identifikuojamos pagrindinės muzikos festivalio charakteristikos: dialogizmas (dialoginė struktūra), daugiasubjektiniai santykiai, policentriškumas, pliuralizmas, demokratiškumas, kūrybinga ir žaisminga atmosfera, pramogos.

3. Istoriškai tiriant festivalių judėjimą muzikoje, išskirti du festivalių organizavimo tipai: koncertinis-monologinis ir dialoginis.

4. Remiantis plačia faktine medžiaga, tiriamos ir atskleidžiamos dviejų tipų šiuolaikinės muzikos festivalio ištakos: koncertinis-monologinis ir dialoginis. Parodyta, kad iki 1990–2010 m. pop-džiaze ir roko muzikoje ėmė vyrauti dialoginio tipo festivalis, paremtas improvizacine muzikavimu.

5. Atliktas muzikinio festivalio judėjimo, kaip sociokultūrinio reiškinio, tarpasmeninio ir tarpkultūrinio bendravimo sistemoje tyrimas; buvo tiriami geokultūriniai veiksniai, turėję didžiausią įtaką festivalio komunikacinės reikšmės stiprinimui XX amžiaus antroje pusėje - XXI a. pradžioje.

6. Šiuolaikinio džiazo ir roko muzikos festivalių organizavimo pavyzdžiu atskleidžiamas dialoginis kontekstas, dominuojantis pagrindiniuose dialoginio tipo festivalio modeliuose:

Remiantis lygiaverčiais santykiais tarp dalyvių, atstovaujančių skirtingas tautines tradicijas;

Remiantis skirtingų kultūrų etnonacionalinių ir kūrybinių tradicijų sinteze ir organine sinteze (kombinacija).

7. Siekiant ištirti postmodernias šiuolaikinio muzikos meno tendencijas, apibendrinama ir sisteminama medžiaga apie 1990-2010 m. festivalių praktiką; charakterizuojamas svarbiausių postmodernių principų (dialogika, žaidimo principas, spontaniškumas, spontaniškumas, improvizacija, laisvė, autonomija, neužbaigtumas, atvirumas, performatyvumas) lūžis šiuolaikinių festivalių turinyje ir erdvėlaikėje.

Gynybos nuostatos.

1. Muzikinis (Festivalis yra specifinė socialinė rūšis

kultūrinis dialogas, įgyvendinamas pliuralizmu ir jo dalyvių lygybe grįstomis kūrybinės komunikacijos formomis.

2. Karnavalinės ir šventinės tradicijos bei kūrybinio žaidimo-spektaklio, antikos, viduramžių ir improvizacinio žaidimo pagrindu formuojasi muzikos festivalio tipologiniai bruožai, tarp kurių: dialogizmas, kūrybinė ir žaisminga atmosfera, reprezentatyvumas, reginys ir kt. Renesansas.

3. Šiuolaikinės muzikos festivalio pagrindas – improvizacinė kūryba kaip savarankiška muzikantų dialogo forma, alternatyva koncertinei praktikai. Kūrybinis veiksmas čia

atskleidžia improvizacijos-komponavimo ir „atviro darbo“ savybes.

Iki 1990-2000 m. improvizacinės muzikos kūrimo forma vyravo prieš tradicines koncertinio atlikimo formas.

4. Šiuolaikinės muzikos festivalis įtrauktas į kompleksinių sociokultūrinių sąveikų sistemą; 2000-aisiais ji tampa viena iš globalių tarpkultūrinių santykių įgyvendinimo formų. Plati festivalio judėjimo sklaida šiuolaikiniame mene yra vienas iš svarbių bendro globalizacijos proceso, kūrybinės tarpkultūrinės komunikacijos plėtimosi komponentų.

5. Festivalio judėjimo priklausomybė nuo to meto sociokultūrinių tendencijų pasireiškia formuojant du dialoginius festivalio modelius kultūrų dialogo forma: lygiavertės skirtingų tautų tradicijų dalyvių sąveikos pagrindu. ir įvairių šiuolaikinės muzikos stilių ir srovių, priklausančių skirtingoms nacionalinėms kultūroms, organinės sintezės ir sintezės pagrindu. Populiariausiu tampa antrasis festivalio modelis.

6. Šiuolaikinės muzikos festivalio tipologinės charakteristikos daro jį postmodernios kultūros dalimi, viena iš jos sintetinių audiovizualinių formų.

Postmodernios kultūros požymiu galima laikyti džiazo festivalį, kuris priklauso įspūdingų kultūros formų kategorijai, kuri dominuoja krizės metu ir atgaivina kolektyvinio principo energiją, o ne individualią asmenybę. Taip yra dėl būtinybės prisitaikyti prie dinamiškų egzistavimo sąlygų krizinėje aplinkoje, garantuoti stabilumą ir atsparumą destruktyviems procesams kultūroje.

7. Festivalis, kaip dinamiškas ir dialogiškas kūrybinis veiksmas, atlieka spontaniškai emocinio ir kūrybingo kompensatoriaus savo dalyviams funkciją.

Teorinė ir praktinė tyrimo reikšmė.

Disertacijos tyrimo medžiaga turi mokslinę, teorinę ir praktinę reikšmę, nes ja gali būti toliau plėtojama daugybė šiuolaikinio muzikinio meno egzistavimo šiuolaikinės kultūros erdvėje problemų. Jie taip pat gali būti idėjiniu ir teoriniu pagrindu organizuojant įvairius meno festivalius.

Disertacijos medžiaga gali būti naudojama edukaciniame procese, studijuojant bendruosius muzikos ir – plačiau – meninės kultūros teorijos ir istorijos kursus, taip pat kuriant specialų kursą, skirtą šiuolaikinio festivalio problemoms. judėjimas kultūrinės komunikacijos kontekste.

Panašios tezės specialybėje „Kultūros teorija ir istorija“, 24.00.01 VAK kodas

Džiazo improvizacija kaip atlikėjo ir klausytojų kūrybinės individualybės ugdymo būdas 2002 m., pedagogikos mokslų kandidatė Shpakovskaya, Jekaterina Borisovna
Improvizacijos menas džiaze paskutiniame XX amžiaus trečdalyje: garso idealo problemos link 2007 m., meno kritikos kandidatas Šulinas, Viačeslavas Valerjevičius
Improvizacija muzikoje: esmė, struktūra, formavimo ir profesinio tobulėjimo metodai muzikos pamokų procese: apie ugdomojo darbo medžiagą pop-džiazo meno užsiėmimuose 2011 m., pedagogikos mokslų kandidatas Ovcharovas, Igoris Vladimirovičius
Džiazo įtaka profesionaliems kompozitoriams Vakarų Europoje pirmaisiais XX amžiaus dešimtmečiais 2003 m., meno istorijos kandidatė Matyukhina, Marija Vladislavovna
Džiazas XX amžiaus kultūros erdvėje 2009 m. kultūros mokslų kandidatas Kornevas Petras Kazimirovičius

Disertacijos išvada tema „Kultūros teorija ir istorija“, Širokova, Jelena Anatolyevna

Muzikos festivalio kultūros tyrimo metu padarytos išvados rodo, kad šis reiškinys turi būti nagrinėjamas plačiame kontekste, fundamentalių humanitarinių žinių požiūriu. Būdamas modernumo faktu, muzikos festivalis atspindi visą būties kultūros lygių įvairovę XX-XXI amžių sandūroje; jis laužo bendrąsias kultūros raidos tendencijas, dėsningumus, dinamiką. Tai paaiškina tolesnio temos „Šiuolaikinės dialogo formos kultūroje“ atskleidimo svarbą. Mūsų tolesni pokyčiai bus skirti jo supratimui.

IŠVADA

Muzikos festivalis – ryškus ir originalus reiškinys bendroje šiuolaikinės meninės kultūros panoramoje. Iš pirmo žvilgsnio jis vystosi nepriklausomai nuo pasaulinių socialinių ir politinių procesų ir turi savo vidinę logiką. Taip festivalio judėjimo dinamika suvokiama taikomuoju požiūriu, žurnalistinėje medžiagoje, laikraščių ir žurnalų puslapiuose, analitinėse menotyrininkų apžvalgose. Tuo tarpu tyrimo pobūdžio pasikeitimas atskleidžia bendro kultūrinio masto dėsningumų buvimą festivalio akcijose: muzikinis festivalio judėjimas susilieja su kitais kultūros reiškiniais, pradeda rodyti savo kultūrinį ir semantinį vaidmenį modernumo erdvėje. . Tokio požiūrio į problemą įgyvendinimas įmanomas dėl kultūrinio požiūrio taikymo į muzikinės kūrybos reiškinius 1990-2000 m. Kultūrologinių studijų kontekste muzikos festivalis suvokiamas kaip sociokultūrinis reiškinys, specifinė tarpkultūrinės komunikacijos forma, kurioje realizuojasi mūsų laikų kūrybinės ir intelektualinės intencijos.

Užduodamas klausimą, kodėl XX-XXI amžių sandūroje. yra prielaidos visiškam festivalio principų skverbimuisi į kultūrą, kodėl festivalis praktiškai išstumia kitas, pirmiausia koncertines, atlikėjų ir žiūrovų bendravimo formas, negalima nepastebėti, kad tai lemia dabartinė bendroji kultūrinė tendencija, stiprėjantis festivalio principas. tarpkultūrinės sąveikos ir kūrybiniu dialogu grįstų kontaktų vaidmuo. Pagrindinis veiksnys, turėjęs įtakos šios tendencijos vystymuisi, yra globalizacija – pasaulinės ekonominės, politinės ir kultūrinės integracijos ir unifikacijos procesas. Ant

147 keitimas į „monokultūras“, organizuojamas, kaip taisyklė, aplink vieną etno-nacionalinę, geopolitinę ir kt. branduolys, ateina globalios kultūros modelis, kurio gelmėse užsimezga kompleksiniai komunikaciniai ryšiai tarp įvairių etninių, tautinių, socialinių ir kitų bendruomenių atstovų. Tai paaiškina daugkartinį dialogo mechanizmo vaidmens padidėjimą šiuolaikinėje kultūroje, o kartu ir tuos kultūrinio kūrybiškumo formas, kurios remiasi šiuo mechanizmu. Taigi, globalizacijos kontekste muzikos festivalis virsta plačiai paklausia tarpkultūrinio (sociokultūrinio) dialogo forma, tapdama savotiška dialoginės sąveikos per muzikinę kūrybą platforma. Tai leidžia apibrėžti jo esmę kultūros studijų požiūriu: muzikos festivalis yra specifinė socialinio kultūrinio dialogo rūšis, įgyvendinama kūrybinės (kūrybinės) komunikacijos formomis, pagrįstomis jo dalyvių pasaulėžiūrų pliuralizmu.

Suvokus kultūrinę ir istorinę muzikos festivalio ištakas, galima daryti išvadą, kad jos turi gilias šaknis. Taigi, jai būdingi tipologiniai bruožai, tarp jų: dialogizmas, kūrybinė ir žaisminga atmosfera, reprezentatyvumas, reginys – formuojasi dar Antikos, Viduramžių ir Renesanso epochose, ritualinėje, teatro-žaidimo ir karnavalinėje-šventinėje aplinkoje. Festivalio formos prototipu galima laikyti ritualines-žaidines akcijas ir šventes, organizuojamas kūrybinio žaidimo pagrindu – bent dviejų šalių ar dalyvių konkurencinis dialogas-opozicija. Kartu spontanišku atlikėjų (muzikantų) ir publikos bendravimu pagrįstos kūrybinės improvizacijos tradicijos yra ypač vertingos formuojant muzikos festivalio idėją.

Istoriškai formuojantis muzikos festivaliui, kaip ypatingos rūšies reginiui, susiformavo koncertinio-monologinio tipo akademinis festivalis. Koncertas kaip atskiras kūrybinis veiksmas ir visuomenės bei menininko santykių organizavimo būdas nereiškia kūrybinio spontaniškumo muzikanto (atlikėjo-vertėjo, kompozitoriaus, dainininko) dialoge su kitais atlikėjais ir publika, jis turi temą. orientacija ir programavimas. Todėl koncertinio-monologinio tipo festivalis remiasi individualiomis koncertinėmis programomis, skirtomis tam tikro atlikėjo (atlikėjų grupės ar muzikinės grupės) kūrybai, stiliaus krypčiai, muzikos žanrui ir kt. Pažymėtina, kad ilgą laiką tokio tipo festivaliai vyravo meninėje praktikoje.

Kultūrinės ir dialoginės muzikos festivalio funkcijos patvirtinimas XX a. sandūroje prasidėjusių vientisos (globalios) kultūrinės ir simbolinės erdvės formavimosi, eurocentrinių stereotipų naikinimo, įvairių tautinių tradicijų integracijos ir sąveikos procesų prisidėjo. Rezultatas – festivalio akcijos pavidalu sukurta ir organizuota daugybė kūrybinių projektų, įgyvendintų įvairiose meno srityse. Ateityje didėjantis susidomėjimas festivalio forma išreiškiamas muzikinio atlikimo praktikoje.

Tiesioginiu modernaus tipo festivalio pagrindu galima laikyti improvizacinį muzikavimą – muzikantų sąveikos organizavimo formą, kurioje spontaniškas bendravimas vyksta kūrybinių mainų-konkursų pagrindu. Svarbiausi improvizacinės kūrybos bruožai: pamatinis semantinis turinys „atvirumas“, eksperimentiškumas, muzikavimo metu pasiekiamo meninio rezultato kintamumas, lėmė jo vertę šiuolaikiniams atlikėjams ir žiūrovams. Jei į

1930–1940 m jam session (jam session) buvo savarankiška kūrybinio dialogo rūšis, alternatyva koncertinei praktikai, vėliau buvo iš naujo įvertinta. Pastebėta tendencija sintetinti improvizacinę komunikaciją ir tradicines koncertines praktikas. 6–8 dešimtmečio džiazo festivalių struktūroje. improvizacijos idėja vyravo prieš koncerto idėją, improvizuotas kūrybinis dialogas - prieš kompozicinį atlikimą. 1990-2000 m. improvizaciniu muzikavimu paremti festivaliai tapo pagrindine džiazo atlikimo praktika. Taigi improvizacinis dialogas tapo pagrindiniu džiazo festivalio modeliu, įtakojančiu modernaus tipo festivalio projekto formavimąsi su improvizuoto-žaidybinio dialogo elementais.

Tačiau komunikacinė muzikos festivalio vertė neapsiriboja jo reikšme tarpasmeninio bendravimo struktūroje. Ne mažiau svarbu ir tai, kad jos erdvė atskleidžia visą socialinių sąveikų įvairovę ir kompleksiškumą tarp individų, priklausančių skirtingoms tautinėms bendrijoms ir kultūroms, socialinių grupių (bendruomenių) ir kt., sąveikos tarp įvairių kultūros sferų ir institucijų sistemą. Kitaip tariant, muzikos festivalio rėmuose lūžta tarpkultūrinės ir tarpkultūrinės komunikacijos mechanizmai. Studijuodamas 1940–2010 m. festivalio judėjimo istoriją. vidurio festivalio akcijos buvo suvokiamos kaip kūrybinio bendravimo tarp tos pačios tautinės (kultūrinės) bendruomenės muzikantų būdas. Jie pasižymėjo atmosferos intymumu, kūrybinių ryšių tarp dalyvių lokalumu, stilistika ir žanrine orientacija; šių festivalių programoje išsakyta idėja atkurti pokario epochos intrakultūrines kūrybinės komunikacijos formas. XX amžiaus pabaigoje – XXI amžiaus pradžioje buvo tendencija didinti ir apsunkinti festivalį.

150 projektų plečiant įvairioms etninėms ir tautinėms bendrijoms priklausančių dalyvių ratą. Muzikos festivalis aktyviai transformavosi į kultūrų dialogo būdą.

Iki XXI amžiaus pradžios. festivalių praktikoje, ypač džiazo srityje, pagaliau įsigalėjo globalizacijos vertybės: vietoj tradicinio tipo festivalių (pagal koncertinių programų seriją ar ciklą) išryškėjo dialogiški festivaliai, kurių struktūroje randama dinamiškų dialogo modelių požymių. Pastarieji apima dviejų tipų vykdomą kultūrų dialogą:

Skirtingoms etnonacionalinėms ir kūrybinėms tradicijoms atstovaujančių dalyvių lygiavertės saviraiškos pagrindu;

Remiantis skirtingų etnonacionalinių ir kūrybinių tradicijų organine sinteze ir sinteze.

Pažymėtina, kad šio darbo rėmuose šie du kultūrų dialogo modeliai laikomi nepriklausomais.

„Kultūrų dialogo“ situacija, būdinga XX–XXI amžių sandūrai, tapo būtina sąlyga kuriant vieną muzikinę erdvę. Pavyzdžiui, džiazo mene tai veda į tarptautinės džiazo bendruomenės, apimančios visų pasaulio etninių grupių atstovus, formavimąsi. 2000-2010 metais. organizuojami festivaliai, kuriuose dalyvauja kuo platesnė žanrinė ir etnonacionalinė aprėptis; iš tikrųjų kalbame apie įvairiarūšę bendruomenę, kurios viduje nekonfliktinėje vienybėje (integracijoje) sugyvena beveik visi etnonacionaliniai ir kultūriniai muzikinės kūrybos klodai. Žanrinė plėtra, muzikos ir festivalių judėjimo „daugiakalbystė“ dėl vis naujų etninės ir tautinės muzikos tradicijų pritraukimo tampa „kultūrų dialogo“ ženklais. „Kultūrų dialogo“ rezultatas muzikos festivalio erdvėje

151 galima laikyti kūrybinės komunikacijos dalyvių rato išplėtimu pasaulio mastu, įtraukiant visų mūsų laikų etninių ir tautinių kultūrų atstovus. Kartu kūrybinio dialogo mechanizmas išsivysto į integruojančią tarpkultūrinę sąveiką.

Kitas modelis, priešingai, suponuoja nuoseklų pirminių etnonacionalinių muzikinių (stiliaus, žanro ir kitų) elementų konvergenciją ir įsiskverbimą festivalio erdvėje. Šiame tarpkultūrinės komunikacijos modelyje didžiausią reikšmę turi visų pirminių komponentų, dalyvaujančių muzikantų ir atlikėjų dialoge, kūrybinės sintezės „tirpimas“. Šis modelis įgyvendina tokius kūrybiškumo etapus kaip nuoseklus kūrybinių kontaktų užmezgimas, „konfliktas“ (konkurencija, tiesioginis kūrybinis kontaktas), „adaptacija“ (adaptacija kūrybinių mainų procese) ir asimiliacija, t.y. pirminių elementų maišymas, „perlydymas“ besikuriančio festivalio veiksmo struktūroje. Festivalio rezultatu galima laikyti abipusę muzikinių tradicijų ir skirtingoms kultūroms atstovaujančių atlikėjų įtaką. Kartu svarbu pabrėžti, kad tam tikrų etnonacionalinių tradicijų nešėjai kūrybinio dialogo situacijoje perima kitos mokyklos normas, vertybes, tradicijas, kryptį, stilių ir kt. Šio tipo muzikinio ir ypač džiazo festivalio ištakos daugiatautėje kultūrinėje Jungtinių Amerikos Valstijų aplinkoje, atstovaujančioje įvairiausių kultūrinių elementų sankaupą.

Tokio festivalio modelio aktualumą lemia tai, kad, derinant nevienalyčius kultūrinius sluoksnius, temas, motyvus, žanro ir stiliaus darinius, jo rėmuose atsiranda radikaliai nauja meninė patirtis: meninis atradimas, padarytas sintezuojant nevienalytė atlikėjų patirtis tampa muzikinio dialogo tikslu.

Analizės metu nustatyta, kad tokie skirtingi, iš pirmo žvilgsnio, festivalio organizavimo tipai šiuolaikiniame mene gana organiškai sugyvena; be to, dažnai jų ženklai atsiranda vieno festivalio projekto rėmuose. Tai galima paaiškinti jais grindžiamo sociokultūrinio mechanizmo bendrumu. Nepaisant esminio skirtumo, jie statomi pagal tarpkultūrinės komunikacijos schemą; abiem atvejais lemiamas kūrybinio bendravimo komponentas yra aktyvus dialogas.

Pereinant prie dabartinės festivalio būklės tyrimo

Muzikos meno judėjimas, negalima ignoruoti jo santykio su dabarties meno reiškiniais. Pastarieji apima postmodernizmą, kuris padarė didelę įtaką tūkstantmečio sandūros menui. Šio klausimo svarstymas leidžia suprasti, kad festivalio judėjimo plėtra 2000-2010 m. dėl kito dėsningumo: muzikos festivalis yra virtualizuoto reginio forma, paklausi krizės postmodernizmo) eroje. Remiantis H.A. Chrenova ir

A.V.Kostinos, festivalį bandėme nagrinėti įspūdingų formų teorijos kontekste ir įrodyti, kad ši kūrybos forma postmodernistinėje epochoje turi išskirtinę reikšmę. Kartu su kitais spontaniškumą turinčiais ir aktyviausiai žmogų veikiančiais reginiais muzikos festivalis atlieka spontaniško-emocinio ir kūrybinio kompensatoriaus funkciją, padeda didinti individo emocinį ir psichologinį stabilumą bei atsparumą destruktyviems procesams šiuolaikinėje kultūroje. Individo patiriamas globalizacijos procesų intensyvumas tampa kolektyvinių kultūrinio gyvenimo formų, prie kurių galima priskirti ir muzikos festivalį, aktualizavimo priežastimi.

Taigi, festivalio reklamų plitimas muzikoje metų sandūroje

XX-XXI a. patvirtina išvadas apie vis didėjantį įspūdingų meninės kūrybos formų vaidmenį krizės laikotarpiu.

Be to, lyginant festivaliui kaip kultūros formai būdingus tipologinius bruožus ir postmodernizmo meninę kalbą, paaiškėjo, kad muzikos festivalio erdvėje yra visos prielaidos postmoderniai meninei aplinkai organizuoti. Tai lemia tokie šiuolaikinio festivalio bruožai kaip dialogas; pasitikėjimas žaidimo principu; trauka spontaniškumui, spontaniškumas, meninės raiškos improvizacija, procesas, erdvės organizavimas; laisvė ir savarankiškumas; neužbaigtumas, atvirumas; performatyvumas. Apskritai festivalio judėjimas, kaip jokia kita šiuolaikinio meno sritis, tenkina neatidėliotinus postmodernistų kūrybinius poreikius ir gali tapti platforma sėkmingai įgyvendinti postmodernistinį eksperimentą.

Disertacinio tyrimo literatūros sąrašas kultūros studijų kandidatė Širokova, Jelena Anatolyevna, 2013 m

BIBLIOGRAFIJA

1. Azizyan I.A. Menų sintezės paieškos / I.A. Azizyan // Sidabro amžiaus menų dialogas. - Maskva: pažangos tradicija, 2001. - S. 245-306, 333-345.

2. Andreeva G.M. Atributiniai procesai bendros veiklos sąlygomis / G.M. Andreeva // Bendravimas ir bendros veiklos optimizavimas. - Maskva, 1987.-S. 152-166.

3. Andrianovas M.S. Nežodinis bendravimas: psichologija ir teisė / M.S. Andrianovas. - Maskva: Bendrųjų humanitarinių tyrimų institutas, 2007. - 256 p.

4. Artanovskis S.N. Idėjų ir civilizacijų kryžkelėje: Rytai. Tautų bendravimo formos: pasaulinis kultas, kontaktiniai, daugianacionaliniai. valstybė. - Sankt Peterburgas: SPbGAK, 1994. - 224 p.

5. Arto A. Teatras ir jo dublis / A. Arto. - Maskva: Martis, 1993. -192 p.

6. Meno centras: tarptautiniai festivaliai ir konkursai [Elektroninis išteklius] - Maskva, 2004-2013 m. - Prieigos režimas: http://www.art-

ppnfpr Г11 _ ^OGP n OTAT4QXJQ

VVlilVl »X U. Jl. VU11U<

7. Barbanas E. Džiazo dialogai / E. Barbanas. - Sankt Peterburgas: kompozitorius-Sankt Peterburgas, 2006. - 304 p.

8. Barbanas E. Džiazo eksperimentai / E. Barbanas. - Sankt Peterburgas: kompozitorius-Sankt Peterburgas, 2007. - 336 p.

9. Barbanas E. Džiazo portretai. 2 knygose. Knyga. 1 / E. Barbanas. - Sankt Peterburgas: kompozitorius-Sankt Peterburgas, 2010. - 304 p.

10. Barbanas E. Džiazo portretai. 2 knygose. Knyga. 2 / E. Barbanas. - Sankt Peterburgas: kompozitorius-Sankt Peterburgas, 2010. - 284 p.

11. Bartas R. Rinktiniai kūriniai. Semiotika. Poezija / R. Bartas; komp., viso. red. ir įvadas. Art. G.K. Kosikovas. - Maskva: pažanga, 1994. - 615 p.

12. Bachtinas M.M. Surinkti kūriniai: 7 tomai / M.M. Bachtinas; Pasaulio literatūros institutas. ESU. Gorkio RAS. - Maskva: Rus. žodynai; Slavų kultūrų kalbos, 2002. -.T. 6: Dostojevskio poetikos problemos: 1960-1970 kūryba. -800 s.

13. Bachtinas M.M. Dostojevskio kūrybos problemos. Dostojevskio poetikos problemos / M.M. Bachtinas. - 5 leidimas, pridėti. - Kijevas: KITAS, 1994.-508 p.

14. Bachtinas M.M. Francois Rabelais kūryba ir viduramžių bei Renesanso liaudies kultūra / M.M. Bachtinas. - 2 leidimas. - Maskva: Meninė literatūra, 1990. - 543 p.

15. Bachtinas M.M. Surinkti kūriniai: 7 tomai / M.M. Bachtinas; Pasaulio literatūros institutas. ESU. Gorkio RAS. - Maskva: Rusų žodynai: Slavų kultūrų kalbos, 2003. -.T. 1: XX amžiaus 2 dešimtmečio filosofinė estetika. - 957 p.

16. Bachtinas M.M. Verbalinės kūrybos estetika / M.M. Bachtinas. - Maskva: Menas, 1986. - 445 p.

17. Baltosios Sankt Peterburgo naktys [Elektroninis pecvncl: tarptautinis festivalis. - Sankt Peterburgas, 2013 m. - Prieigos režimas: http://wnfestival.ru/info. - Žagas. iš ekrano

18. Beregovas S. Lydymosi katilas [Elektroninis išteklius] / Sergejus Beregovas. - [B.m.], 2006. - Prieigos režimas: http://www.polemics.ru/articles/?articleID=9333&hide Text=0&itemPage=l. - Žagas. iš ekrano.

19. Berendt I.-E. Modernaus džiazo kvartetas (Atsisveikinimas, Modernaus džiazo kvartetas) / Joachim-Ernst Behrendt; per. G. Iskenderis. // Džiazo portalas [Elektroninis išteklius]. - [Maskva], 2010. - Prieigos režimas: http://jazz-portal.blogspot.com/2010/03/modern-jazz-quartet.html. - Žagas. iš ekrano.

20. Bergero F. Džiazo istorija nuo bopo / F. Bergero, A. Merlin. - Maskva: Astrel: Ast, 2004. - 160 p.

21. Biblėjas B.C. Kultūra. Kultūrų dialogas (apibrėžimo patirtis) / B.C. Biblija // Filosofijos klausimai. - 1989. - Nr.6. - S. 31-42

22. Biblėjas B.C. Mąstymas kaip kūrybiškumas / B.C. Biblininkas. - Maskva: Nauka, 1975.-399 p.

23. Biblėjas B.C. Nuo mokslo iki kultūros logikos: dvi filosofinės įžangos į XXI amžių / B.C. Biblininkas. - Maskva: Politizdat, 1991. - 413 p.

24. Biblėjas B.C. Kultūrų dialogo mokykla [Elektroninis išteklius] /

B.C. Biblininkas. - [B.m., 2007]. - Prieigos režimas: http://bibler.ru/shdkom_bi os.html. - Žagas. iš ekrano.

25. Bebop // Jazz Planet [Elektroninis išteklius]. - [B.m.], 2000-2013 m. - Prieigos režimas: http://www.jazzpla.net/history/Bebop.htm. - Žagas. iš ekrano.

26. Bogolyubova N.M. Tarpkultūrinė komunikacija ir tarptautiniai kultūriniai mainai / N.M. Bogolyubova, Yu.V. Nikolajevas. - Sankt Peterburgas: SPbKO, 2009. - 415 p.

27. Bogolyubova N.M. Kultūriniai mainai tarptautinių santykių sistemoje / N.M. Bogolyubova, Yu.V. Nikolajevas. - Sankt Peterburgas: Sankt Peterburgo valstybinio universiteto leidykla, 2003. - 192 p.

28. Borisnevas C.B. Komunikacijos sociologija: vadovėlis. pašalpa /

C.B. Borisnevas. - Maskva: UNITI-DANA, 2003. - 270 p.

29. Buberis M. Du tikėjimo įvaizdžiai / M. Buberis. - Maskva: Respublika, 1995. -494 p. - (XX amžiaus mąstytojai).

30. Buberis M. Aš ir tu / M. Buberis // Du tikėjimo įvaizdžiai. - Maskva, 1995. - S. 15-92.

31. Burckhardt J. Renesanso Italijos kultūra / J. Burckhardt. - Maskva: Rusich, 2002. - 448 p. - (Populiarioji istorinė biblioteka).

32. Byčkovas V.V. Meninė kultūros apokalipsė: XX amžiaus stromos. 2 knygose. Knyga. 1. / V.V. Byčkovas. - Maskva: Kultūrinė revoliucija, 2008. -816 p.

33. Byčkovas V.V. Meninė kultūros apokalipsė: XX amžiaus stromos. 2 knygose. Knyga. 2 / V.V. Byčkovas. - Maskva: Kultūrinė revoliucija, 2008. - 832 p.

34. Byčkovas V.V. Estetinė būties aura: šiuolaikinė estetika kaip meno mokslas ir filosofija / V.V. Byčkovas. - Maskva: MBA leidykla, 2010.-784 p.

35. Vermenich Yu.T. Džiazas: istorija. Stiliai. Meistrai / Yu.T. Vermenichas. - Maskva: Lan: Muzikos planeta, 2011. - 608 p.

36. Wittgenstein L. Kultūra ir vertė. Apie autentiškumą / L. Wittgenstein. - Maskva: ACT: Astrel: Midgard, 2010. - 256 p.

37. Wittgenstein L. Filosofiniai darbai. 14 val. 1 dalis / L. Wittgenstein; per. su juo. M.S. Kozlova ir Yu.A. Aseeva. - Maskva: Gnosis, 1994. 522 p.

38. Vygotsky L.S. Mąstymas ir kalba / L.S. Vygotskis. - Maskva: labirintas, 2008.-352 p.

39. Galetskis V. Kritinė daugiakultūriškumo apologija [Elektroninis išteklius] / V. Galetskis. - [Rostovas prie Dono, 2006]. - Prieigos režimas: http://www.magazines.russ.ru/druzhba/2006/2/gal4. - Pavadinimas iš ekrano.

40. Galitsky A.R. Dave'o Brubecko džiazo kūrybos muzikinė kalba: Ph.D. dis. ... cand. meno kritika: 17.00.02 / A.R. Galisijos; SPb. valstybė oranžerija. H.A. romėnų-

Korsakovas. - Sankt Peterburgas, 1999. - 23 p.

41. Garustovičius H.B. Gamintojo veikla šiuolaikinėje Baltarusijos Respublikos sociokultūrinėje sferoje: autorius. dis. ... cand. ped. Mokslai: 13.00.05 / N.V. Garustovičius; Baltarusijos valstybė Kultūros universitetas. - Minskas, 2003. - 20 p.

42. Hipertekstas [Elektroninis išteklius]. – [B.m.], 2000–2010 m. - Prieigos režimas: http://dic.academic.ru. - Žagas. iš ekrano

43. Grinin J1 .E. Globalizacija ir nacionalinis suverenitetas / JI.E. Grinin // Istorija ir modernybė. - 2005. - Nr.1. - S. 6-31.

44. Darkevičius V.P. Viduramžių liaudies kultūra: pasaulietinis šventinis gyvenimas IX–XVI a. / V.P. Darkevičius. - Maskva: Menas, 1988. - 343 p.

45. Deleuze'as J. Tūkstantis plokščiakalnių. Kapitalizmas ir šizofrenija / J. Deleuze'as, F. Guattari; per. iš fr. ir po to. MAN IR. Svirskis; Įsteigtas Rusijos akad. Filosofijos mokslų institutas RAS. - Jekaterinburgas: U-Factoria: Astrel, 2010. - 892 p.

46. Demčenko A. Konceptualus muzikinės-istorinės analizės metodas / A. Demčenko. - Saratovas: Pan-Art, 2000. - 108 p.

47. Derrida J. On Gramatology / J. Derrida; per. iš fr. ir įvadas. Art. Natalija Avtonomova. - Maskva: Ad Marginem, 2000. - 511 p.

48. Jam session // Akademikas [Elektroninis išteklius]. - [B.m., 2000] - Prieigos režimas: http://dic.academic.ru/dic.nsf/efremova/274555/jam session. - Žagas. iš ekrano.

49. Dianova V.M. Postmodernizmas kaip kultūros fenomenas / V.M. Dianova // Įvadas į kultūros studijas: paskaitų kursas / red. Yu.N. Soloninas, E.G. Sokolovas. - Sankt Peterburgas, 2003. - S. 125-130.

50. Dorfman M. John Zorin radikalios žydų kultūros muzika [Elektroninis išteklius]: [interviu] / Michael Dorfman. - Niujorkas, 2005. - Prieigos režimas: http://russiandenver.50megs.com/dzhonzorin.html. - Žagas. iš ekrano.

51. Dridze T.M. Teksto veikla socialinės komunikacijos struktūroje. Semiosocialinės psichologijos problemos / T.M. Dridze. - Maskva: Nauka, 1984. - 268 p.

52. Dridze T.M. Kalba ir socialinė psichologija / T.M. Dridze. - Maskva: Aukštoji mokykla, 1980. - 224 p.

53. Dave'as Brubeckas prieš ir po garsiojo kvarteto [Elektroninis išteklius] / Dave'as Brubeckas; pokalbį vedė Aleksandras Cassis. - [Minskas], 1998. - Prieigos režimas: http://www.nestor.minsk.by/iz/articles/1998/05/jz0505.htm. - Žagas. iš ekrano.

54. Erasovas B.M. Socialinės kultūros studijos: vadovėlis / B.M. Erasovas. - 3 leidimas, pridėti. ir perdirbtas. - Maskva: Aspect-Press, 2000. - 591 p.

55. Zaicevas B.G. XX amžiaus menas: žvilgsnis į raidą / B.G. Zaicevas. - Jekaterinburgas: Uralo valstybinio universiteto leidykla, 1994. - 42 p.

56. Zapesotskaya H.A. Projektų kultūra kaip socialinės ir kultūros sferos vadovo profesinių įgūdžių pagrindas: dr. dis. ... cand. ped. Mokslai: 13.00.05 / H.A. Zapesotskaya; SPbGUKI. - Sank-Peterburgas, 2007. - 20 p.

57. Ikonnikova S.N. Dialogas apie kultūrą / S.N. Ikonnikovas. - Leningradas: Lenizdatas, 1987.-250 p.

58. Ionin L.G. Kultūros sociologija: vadovėlis. pašalpa / L.G. joninas; valstybė. un-t - Aukštoji ekonomikos mokykla. - 4-asis leidimas, pataisytas. ir papildomas - Maskva: Valstybinio universiteto aukštoji ekonomikos mokykla, 2004. - 427, p.

59. Kaganas M.S. Bendravimo pasaulis: intersubjektyvių santykių problema / M.S. Kaganas. - Maskva: Politizdat, 1988. - 319 p. – (Ką dirba, dėl ko filosofai ginčijasi).

60. Kovalenko A.B. Kultūra ir masinė komunikacija / A.B. Kovalenko. - Maskva: Nauka, 1986. - 303 p.

61. Cocteau J. Gaidys ir arlekinas / J. Cocteau. - Sankt Peterburgas: Crystal, 2000. - 864 e., iliustr. - (B-ka pasaulio lit.).

62. Colin K.K. Neoglobalizmas ir kultūra: naujos grėsmės nacionaliniam saugumui / K.K. Colin // Žinios. Supratimas. Įgūdis.-2005.-№2.-S. 104-111.

63. Colin K.K. Neoglobalizmas ir kultūra: naujos grėsmės nacionaliniam saugumui (pabaiga) / K.K. Colin // Žinios. Supratimas. Įgūdis. - 2005. - Nr. 3. - S. 80-87.

64. Konen V.D. Amerikos muzikos keliai / V.D. Konen. - Maskva: Sov. kompozitorius, 1977. - 446 p.

65. Konen V.D. Džiazo gimimas / V.D. Konen. - Maskva: Kor kompozitorius, 1984.-311 p.

66. Konetskaya V.P. Komunikacijos sociologija / V.P. Konetskaja. -Maskva: stažuotojas. Verslo ir vadybos universitetas, 1997. - 304 p.

67. Korolevas A.A. Metodinis seminaras „Globalistikos dalykas, struktūra ir metodai“ / A.A. Korolevas // Žinios. Supratimas. Įgūdis. -2005.-Nr.l.-c. 189-191.

68. Kostina A.B. Pasaulio studijų dalykas ir probleminė sritis / A.V. Kostina // Žinios. Supratimas. Įgūdis. - 2005. - Nr. 3. - S. 101102.

69. Kostina A.B. Šiuolaikinių kultūros studijų teorinės problemos: idėjos. Sąvokos. Tyrimo metodai / A.V. Kostina. - Maskva: LIBROKOM, 2009. - 288 p.

70. Kostina A.B. Tradicijos ir kūrybiškumo santykis kaip sociokultūrinės dinamikos pagrindas / A.V. Kostina. - Maskva: LIBROKOM, 2010.- 146 p.

71. Kultūrologija: enciklopedija. 2 tomuose T. 1 / sk. red. ir red. projektas S.Ya. Leviticus. - Maskva: ROSSPEN, 2007. - 1392 p. - (Summa culturologiae).

72. Lotynų Amerikos džiazas [Elektroninis išteklius]. - [B.m., 20-]. - Prieigos režimas: - http:// Ru.science.wikia.com/wiki/Jazz. - Žagas. iš ekrano.

73. Levinas E. Laikas ir kitas = Le temps et l "autre; Kito žmogaus humanizmas = Humanisme de l" autre homme / E. Levinas; per. iš fr. A.B. Parybka. – Sankt Peterburgas: Aukštasis. religinis.-filosas. mokykla., 1998.-265 p.

74. Levinas E. Kelias į kitą / E. Levinas; per. E. Bachtina. - Sankt Peterburgas: Sankt Peterburgo leidykla, 2007. - 240 p.

75. Leontjevas A.N. Bendravimo psichologija / A.N. Leontjevas. - Maskva: Reikšmė: Academia, 2008. - 365 p.

76. Lotman Yu.M. Dialogo mechanizmai / Yu.M. Lotmanas // Semiosfera: kultūra ir sprogimas. Mąstymo pasaulių viduje: straipsniai. Tyrimas. Užrašai (1968-1992). - Sankt Peterburgas, 2004. - S. 268-276.

77. McLuhan M. Understanding Media: The Extensions of Man = Understanding Media: The Extensions of Man / M. McLuhan. - Maskva: Kučkovo laukas, 2007. - 464 p.

78. Mankovskaya N.B. Postmodernizmo estetika / N.B. Mankovskaja. -

Sankt Peterburgas: Aleteyya, 2000. - 347 p. - (Gallicinium).

79. Makhlina S.T. Kultūros ir kalbotyros semiotikos paskaitos / S. Makhlina. - Sankt Peterburgas: SPbKO, 2010. - 468 p.

80. Makhlina S.T. Kultūros semiotikos žodynas / S. Makhlina. - Sankt Peterburgas: Art-SPb., 2009. - 752 p.

81. Menšikovas A.M. Festivalis kaip šiuolaikinio teatro proceso sociokultūrinis reiškinys: Ph.D. dis. ... cand. meno kritika: 17.00.01 / A.M. Menšikovas; RATI (GITIS). - Maskva, 2004. - 20 p.

82. Mitropolsky M. Big bands / M. Mitropolsky // Trumpa džiazo istorija [Elektroninis išteklius] / Konst. ir red. K. Moškovas. -

[B.m.], 1997–2012 m. - Prieigos režimas:

http://www.iazz.ru/books/history/8.htm. - Žagas. iš ekrano.

83. Mitropolsky M. Svingo era / M. Mitropolsky // Trumpa džiazo istorija [Elektroninis išteklius] / Konst. ir red. K. Moškovas. -[B.m.], 1997–2012 m. - Prieigos režimas: http://www.iazz.rU/books/history/7.htm. - Žagas. iš ekrano.

84. Moskvina I.K. Socialinės kultūros institucijos / I.K. Moskvinas // Kultūros teorija: vadovėlis. atsiskaitymas / red. S.N. Ikonnikova, V.P. Bolšakovas. - Sankt Peterburgas: Petras, 2008. - S. 305 - 315.

85. Muzikiniai festivaliai [Elektroninis išteklius]. - [B.m., 20-]. - Prieigos režimas: http:// mfc.su/blog/muzykalnye_festivali/l-0-13. - Žagas. iš ekrano.

86. Muzikos festivalis // Didžioji sovietinė enciklopedija [Elektroninis išteklius] - Maskva, 2003. - 2 diskas. Perkūnija - Polenovas D.V.

87. Muntyanas M.A. Globalizacija: kas tai yra [Elektroninis išteklius] / M.A. Muntyanas; Socialinės ir politikos institutas. tyrimai. - Maskva, - Prieigos režimas: http://www.ispr,ru/C.INFER /confer 1 $4.html. - Žagas. iš ekrano.

88. Nazarčiukas A.B. Komunikacijos teorija šiuolaikinėje filosofijoje. - Maskva: Pažanga-Tradicija, 2009. - 319 p.

89. Naujausias filosofinis žodynas. Postmodernizmas / Ch. red. ir komp. A.A. Gritsanovas. - [Minskas]: Šiuolaikinis rašytojas, 2007. - 816 p.

90. Novikova I.V. Globalizacija, valstybė ir rinka: retrospektyva ir sąveikos perspektyva / I.V. Novikovas. - [Minskas]: akad. pvz. prie Respublikos prezidento. Baltarusija, 2009. - 218 p.

91. Makhlin V.L. Naujas mąstymas / V.L. Makhlinas // Aš ir Kitas (XX a. „dialogo“ filosofijos ištakos). - Sankt Peterburgas, 1995. - 148 p.

92. Nostrdame J. de. Trubadūrų gyvenimai / J. de Nostrdamas; red. Paruošimas M.B. Meilakh. - Maskva: Nauka, 1993. - 736 p. - (Literatūros paminklai).

93. Ostrovskaya E.A. Kultūros globalizacija / E.A. Ostrovskaya // Kultūros teorija: vadovėlis. atsiskaitymas / red. S.N. Ikonnikova, V.P. Bolšakovas. - Sankt Peterburgas: Petras, 2008. - S. 546-565.

94. Oficiali John McLaughlin svetainė [Elektroninis išteklius]. -[B.m., 20-]. - Prieigos režimas: http://www. johnrnclaughlin.com. - Žagas. iš ekrano.

95. Panasier Y. Autentiško džiazo istorija [Elektroninis išteklius] / Y. Panasier. - [B.m., 2008]. - Prieigos režimas: http://jazz-iazz.ru/?categorv=interesting&altname=yug_panase_istoriya podlinnogo _ dzhaza. - Žagas. iš ekrano.

96. Petrovas L.V. Komunikacijos kultūroje: procesai ir reiškiniai / L.V. Petrovas. - Sankt Peterburgas: Nestor, 2005. - 197 p.

97. Petrovas L.V. Kultūrinės sąveikos problemos. Kultūros komunikacijos / L.V. Petrovas // Kultūros teorija: vadovėlis. poz. / red. S.N. Ikonnikova, V.P. Bolšakovas. - Sankt Peterburgas. 2008. - S. 316 -341.

98. Pianistas Billas Evansas [Elektroninis išteklius]. - [B.m., 20-]. - Prieigos režimas: http://www.svobodanews.ru/content/transcript/1794962.html. - Pavadinimas iš ekrano.

99. Pospelovas G.G. Deimantų Džekas: primityvus ir urbanistinis folkloras XX amžiaus 10-ojo dešimtmečio Maskvos tapyboje / G.G. Pospelovas. - Maskva: sovietinis menininkas, 1990. - 272 e., iliustr.

100. Počeptsovas G.G. Komunikacijos teorija / G.G. Počeptsovas. - Maskva: Refl-book, 2001. - 656 p.

101. Penkiolika pagrindinių Europos festivalių [Elektroninis išteklius]. - [Sankt Peterburgas], 2009. - Prieigos režimas: http://www.eventguide.ru/9/. - Žagas. iš ekrano.

102. Džiazo sklaida [Elektroninis išteklius]. - [B.m., 201-] - Prieigos režimas: http:// Ru.science.wikia.com/wiki/Jazz. - Žagas. iš ekrano.

103. Rosenstock-Hyussi O. Dievas verčia mus kalbėti / O. Rosenstock-Hyussi. - Maskva: Canon + "Reabilitacija", 1998. -288 p. - (Filosofijos istorija paminkluose).

104. Rosenstock-Hyussi O. Kalba ir tikrovė / O. Rosenstock-Hyussi. - Maskva: labirintas, 2008. - 272 p.

105. Rosenstock-Hyussi O. Pasirinkta: Žmonių rasės kalba / O. Rosenstock-Hyussi. - Maskva; Sankt Peterburgas: universiteto knyga, 2000. - 608 p.

106. Romaščiukas I. Reiškinys, vadinamas "Maskvos rudeniu" / I. Romashchuk // Muzikos akademija. - 2010. - Nr.1. - S. 13-19.

107. Rybakova E.L. Muzikinio meno meno raida šiuolaikinėje Rusijoje: tradicijos, tyrimų perspektyvos / E.L. Rybakovas. - Sankt Peterburgas: SPbGUKI, 2006. - 280 p.

108. Rybakova E.L. Tarptautinis vasaros seminaras kultūros ir meno vadybos srityje Pori universiteto konsorciume, Suomija / E.L. Rybakova // Oryol valstybinio universiteto biuletenis. - 2011. - Nr. 5. - S. 251-253

109. Savitsky D. Tarptautiniai džiazo festivaliai. Newport 57 [Elektroninis išteklius]. - [B.m., 20-]. - Prieigos režimas: http://www.svobodanews.ru/content/transcript/24323463.html. - Žagas. iš ekrano.

110. Sadokhin A.P. Tarpkultūrinė komunikacija: vadovėlis. pašalpa / A.P. Sadokhinas. - Maskva: Alfa-M: INFRA-M, 2004. - 288 p.

111. Samokhvalova V.I. Sąmonė kaip dialoginė nuostata / V.I. Samokhvalova // M.M. Bachtinas kaip filosofas: Šešt. st / atsp. red. JI.A. Gogotišvili, P.S. Gurevičius. - Maskva, 1992. - S. 190-205.

112. Saponovas M.A. Minstrels: knyga apie viduramžių Europos muziką / M.A. Saponovas. - Maskva: Klasika-XX1, 2004. - 400 p.

PZ. Sargent W. Jazz: Genesis. muzikine kalba. Estetika / W. Sargent. - Maskva: Muzika, 1987. - 294 p.

114. Sartre'as J.-P. Metodo problemos / J.-P. Sartras; per. iš prancūzų kalbos; pastaba V. P. Gaidamaki. - Maskva: Akademinis projektas, 2008. - 224 p.

115. Simonovas P.V. Dvasingumo kilmė / P.V. Simonovas, P.M. Ershovas, Yu.P. Vjazemskis. - Maskva: Nauka, 1989. - 351 p.

116. Skoropanova I.S. Rusų postmodernioji literatūra / I.S. Skoropanovas. - Maskva: Flinta, 2002. - 608 p.

117. Slavų turgus [Elektroninis išteklius]. - [B.m., 20-]. - Prieigos režimas: http://ru■wikipedia■org/wiki/Slavyansky_bazaar. - Žagas. iš ekrano

118. Džiazo terminų žodynas [Elektroninis išteklius]. - [B.m., 201-]. - Prieigos režimas: http://vvvvvv.iazzpla.net/jazzterrnin/jazzterrninA.htrnl. - Pavadinimas iš ekrano.

119. Sokolovas A.B. Bendroji socialinio bendravimo teorija: vadovėlis. atsiskaitymas /A.B. Sokolovas. - Sankt Peterburgas: Michailovo V.A. leidykla, 2002. -460 p.

120. Džiazo festivalių vadovas // Portalas Jazz-ru [Elektroninis išteklius] / redagavo K. Moshkov. - [Maskva], 2011. - Prieigos režimas: http://www.jazz.ru/festival/#world. - Žagas. iš ekrano.

121. Sterne M. Jazz History [Elektras, šaltinis] / Marshall Sterne. -[B.m.], 2008 - flocTyna režimas: http://jazz-iazz.ru/?category=interesting&altname=marshall sterns istoriya dzhaza. - Žagas. iš ekrano.

122. Suvorovas H.H. Elitas ir masinė sąmonė kultūroje

postmodernizmas / H.H. Suvorovas. - Sankt Peterburgas: SPbGUKI, 2004.-371 p.

123. Suvorovas H.H. Postmodernizmas ir šiuolaikinė kultūra / H.H. Suvorovas // Kultūros teorija: vadovėlis. atsiskaitymas red. S.N. Ikonnikova, V.P. Bolšakovas. - Sankt Peterburgas, 2008. - S. 499-565.

124. Teatro festivalis // Didžioji sovietinė enciklopedija [Elektroninis išteklius] - Maskva: Bolshaya Ross. Enciklas. ; Glasnet, 2003. - Diskas 3. Polenovas K.P. - Aš.

125. Kultūros teorija: vadovėlis. atsiskaitymas / red. S.N. Ikonnikova, V.P. Bolšakovas. - Sankt Peterburgas: Petras, 2008. - 592 p.

126. Tondera M.E. Polietniškumas ir daugiakultūriškumas Amerikos tautos struktūroje: istorija ir modernybė: dis. ... sąskaita. žingsnis, dr. politinis Mokslai: specialybė 23.00.02, 07.00.03 [Elektroninis išteklius] / M.E. Tondera. - Maskva, 2005. - Prieigos režimas: http://www.. - Zagl. iš ekrano.

127. Trečioji tendencija (progresyvusis džiazas) [Elektroninis išteklius]. - [B.m.], 2010. - Prieigos režimas: http://redgino.ru/publ/trete_techenie progressiv jaz/12-1-0-1315. - Pavadinimas iš ekrano.

128. Trois C. de. Percevalis, Gralio grafas / C. de Troyes. - Maskva: Eksmo, 2006. - 432 p. - (Išminties antologija).

129. Trois C. de. Erec ir Enida. Klišės / C. de Troyes; red. Paruošimas V.B. Mikuševičius, A.D. Michailovas, N.Ya. Rykovas. - Maskva: Nauka, 1980.-509 p.

130. Dvaro džiazas: istorija. [Elektroninis išteklius]. - Maskva, 2013. - Prieigos režimas: http://usadba-jazz.ru/ru/moskva/about m.html. - Žagas. iš ekrano.

131. Muzikos festivaliai // Muzikinė enciklopedija / sk. red. Yu.V. Keldysh. - Maskva, 1981. - T. 5. - S. 792-793.

132. Feiertag V.B. Džiazas: XX amžius / V.B. Feyertag. - Sankt Peterburgas: Skitija, 2001.-564 p.

133. Festivalis // Didžioji tarybinė enciklopedija [Elektroninis išteklius] . - Maskva: Bolshaya Ross. Enciklas. ; Glasnet, 2003. - Diskas 3. Polenovas K.P. - Aš.

134. Apozicijos festivalis. [Elektroninis išteklius]. - [B.m., 20-]. - Prieigos režimas: http://aposition.ru/ru/apozitsiya-9-2013. - Žagas. iš ekrano.

135. Flamenka / išversta. ir pasiruošimas. red. A.G. Naimanas. - Maskva: Nauka, 1984. -319 p.

136. Freire P. Edukacija kaip išsilaisvinimo praktika / P. Freire [Elektroninis išteklius]. - [B.m., 20-]. - Prieigos režimas: http //www.prosv.ru/ebooks/best_pdf/paul_freire.pdf. - Žagas. iš ekrano.

137. Habermas Y. Moralinė sąmonė ir komunikacinis veiksmas / Y. Habermas; per. su tuo.; red. D.V. Sklyadneva, po B.V. Markovas. - Sankt Peterburgas: Nauka, 2000. - 380 p. - (Žodis apie egzistavimą).

138. Hassan I. Lyginamoji modernizmo ir postmodernizmo lentelė / I. Hassan // Kultūrinė (socialinė) antropologija / E.A. Orlovas. - Maskva, 2004. - S. 394-395.

139. Huizinga I. Homo ludens. Rytojaus šešėlyje / J. Huizinga; viso red. ir po to. G.M. Tavrizyanas. - Maskva: pažanga; Pažangos akademija, 1992. - 464 p.

140. Khorina G.P. Globalizmas kaip ideologija / G.P. Khorina // Žinios.

Supratimas. Įgūdis. - 2005. - Nr.1. - S. 71-78.

141. Chrenovas H.A. Akiniai masinio sukilimo amžiuje / H.A. Sušik. - Maskva: Nauka, 2006. - 646 p.

142. Chrenovas H.A. Socialinė meno psichologija: pereinamoji era / H.A. Sušik. - Maskva: Alfa-M, 2005. - 624 p.

143. Chugunov Y. Soviet Jazz [Elektra, šaltinis] / Y. Chugunov, Y. Saulsky. - [Maskva, 1987]. - Prieigos režimas: http://www.norma40.ru/articles/sovetskiy-dzhaz-istoriya.htm. - Žagas. iš ekrano.

144. Šarkovas F.I. Komunikologija: komunikacijos teorijos pagrindai: vadovėlis / F.I. Šarkovas. - Maskva: Dashkov i K°, 2010. - 592 p.

145. Shendrik A.I. Globalizacija kultūros koordinačių sistemoje / A.I. Šendrikas // Žinios. Supratimas. Įgūdis. - 2004. -№1.-S. 59-71.

146. Shendrik A.I. Globalizacija kultūros koordinačių sistemoje / A.I. Šendrikas // Žinios. Supratimas. Įgūdis. - 2005. -№ 1.-S. 56-68.

147. Širokova H.A. Džiazas postmodernizmo meninėje kultūroje: pagrindinės raidos kryptys: dis. ... cand. kultūros studijos: 24.00.01 / H.A. Shiookova: Šv. Petepbuogskio valstija. universitetas

kultūra ir menai. - Sankt Peterburgas, 2011. - 155 p.

148. Širokova H.A. Postmodernus meno veiksmas B. McFerrino kūryboje: improvizuota opera „Boblis“ / H.A. Širokova // Muzikologija ir muzikinis ugdymas: šiuolaikinės tendencijos: tarpuniversitetinis. Šešt. Art. / mokslinis red. I.G. Dymova, komp. N.P. Naumovas. -Čeliabinskas, 2010. - Laida. 2. - S. 56-63.

149. Eco U. Atviras kūrinys: forma ir neapibrėžtumas šiuolaikinėje poetikoje / U. Eco. - Sankt Peterburgas: simpoziumas, 2006.-412psl.

150. Jubiliejinis "Usadba Jazz"-2013 lieka Archangelske.

[Elektroninis išteklius]. - Maskva, 2013. - Prieigos režimas:

http://journal.iazz.ru/2012/12/28/usadba-jazz-2013-advance/.-

151. Jaspersas K. Istorijos prasmė ir tikslas / K. Jaspersas; per. su juo. - Maskva: Politizdat, 1991. - 527 p. - (XX amžiaus mąstytojai).

152. Apie "North Sea Jazz" [Elektroninis išteklius]. - . - Prieigos būdas: http://www.northseajazz.com/en/ north-sea-jazz-festival. - Žagas. iš ekrano.

153. Azijos ir Amerikos džiazas [Elektroninis išteklius]. - . - Prieigos režimas: http://en.wikipedia.org/wiki/ A s i an_ A mer i can J azz. - Žagas. iš ekrano.

154. Bignell J. Postmodern media Culture / J. Bignell. - Edinburgas: University Press, 2000. - 240 p.

155. Kultūra bendravimo amžiuje / Redagavo J. Lull. - Londonas ir Niujorkas: Routledge, 2001. - 230 p.

156. Ernst_Reijseger [Elektroninis išteklius]. - . – Prieigos būdas: http://en.wikipedia.org/wiki/Ernst Reijseger. - Žagas. iš ekrano.

157. Geo Voumard, Montreux džiazo festivalio įkūrėjas, miršta sulaukęs 87 metų [Elektroninis išteklius]. - , 2008. - Prieigos režimas: http://www.nytimes.com/2008/09/05/arts/music/05voumard.html. - Žagas. iš ekrano.

158. Grimes G. Sings Along The Road Koln / G. Grimes. - Koln: Buddy's Knife Jazzedition, 2007. - 129 p.

159. Hartley J. Komunikacijos, kultūros ir medijų studijos: pagrindinės sąvokos / J. Hartley; su papildoma M. Montgomery, E. Rennie ir M. Brennano medžiaga. - Trečias leidimas. - Niujorkas: Routledge, Taylor & Frencis Group, 2004. - 262 p.

160. Jam [Elektroninis išteklius] // Internetinis etimologijos žodynas. - , 2001-2013 m. - Prieigos režimas: http://www.etvmonline.com/index.php7searchHam. - Žagas. iš ekrano.

161. James Hugh Calum Laurie [Elektroninis išteklius]. - . – Prieigos būdas: http://en.wikipedia.org/wiki/James Hugh Calum Laurie. - Žagas. iš ekrano.

162. Joshua Redman [Elektroninis išteklius]. – Niujorkas, 2013 m. – Prieigos režimas: http://www.joshuaredman.com/bio.php. - Žagas. iš ekrano.

163. Lenny Kravitz [Elektroninis išteklius]. - . - Prieigos režimas: http://www.lennykravitz.com/board__posts/lenny-kravitz-bio. - Žagas. iš ekrano.

164. McLuhan M. The Medium is the Massage: An Inventory of Effects / M. McLuhan, Q. Fiore. -N.Y.: Atsitiktinis namas, 1967. - 160 p.

165. Montreux Jazz Festival 2009 [Elektroninis išteklius]. – Prieigos būdas: http://jazz-portal.blogspot.com/2009/07/montreux-iazz-festival-2009.html. - Žagas. iš ekrano.

166. Parkas R. Lenktynės ir kultūra / R. Park. - Niujorkas: , 1950. - 403 p.

167. Parkeris W. Kam priklauso muzika? / W. Parkeris. - Koln: Buddy's Knife Jazzedition, 2007. - 141 p.

168. Oficiali Paulo Horno svetainė [Elektroninis išteklius]. -, 2011. - Prieigos režimas: http://www.paulhornmusic.com/. - Pavadinimas ekrane.

169. Robert Glasper Experiment [Elektroninis išteklius]. - : Mėlynųjų užrašų įrašai, 2012 m. - Prieigos režimas: http://robertglasper.com/. - Žagas. iš ekrano.

170. The Art Ensemble of Chicago [Elektroninis išteklius]. - . - Prieigos režimas: http://slovari.yandex.ru /~books/Jazz. XX amžius / Čikagos meno ansamblis /. - Žagas. iš ekrano.

171. Modernaus džiazo kvartetas: kūrybos istorija, diskografija [Elektroninis išteklius]. - , 2008-2013 m. – Prieigos režimas: http://music80.org/node/423. - Žagas. iš ekrano.

172. Tigran [Elektroninis išteklius]. - . - Prieigos režimas: http://flavors.me/tigran/#7fe/custom_plain. - Žagas. iš ekrano.

Atkreipkite dėmesį, kad aukščiau pateikti moksliniai tekstai yra paskelbti peržiūrėti ir gauti naudojant originalų disertacijos teksto atpažinimą (OCR). Šiuo atžvilgiu juose gali būti klaidų, susijusių su atpažinimo algoritmų netobulumu. Mūsų pristatomuose disertacijų ir santraukų PDF failuose tokių klaidų nėra.

Festivalio vaidmuo formuojant jaunimo kūrybinę veiklą. Festivalio „Sajano žiedas“ aktualumas Metodinis pagrindas ir tyrimo metodai

Įvadas į baigiamąjį darbą (santraukos dalis) tema „Muzikos festivalis kultūrų dialoge“

Panašios tezės specialybėje „Kultūros teorija ir istorija“, 24.00.01 VAK kodas

Džiazo improvizacija kaip atlikėjo ir klausytojų kūrybinės individualybės ugdymo būdas 2002 m., pedagogikos mokslų kandidatė Shpakovskaya, Jekaterina Borisovna

Improvizacijos menas džiaze paskutiniame XX amžiaus trečdalyje: garso idealo problemos link 2007 m., meno kritikos kandidatas Šulinas, Viačeslavas Valerjevičius

Improvizacija muzikoje: esmė, struktūra, formavimo ir profesinio tobulėjimo metodai muzikos pamokų procese: apie ugdomojo darbo medžiagą pop-džiazo meno užsiėmimuose 2011 m., pedagogikos mokslų kandidatas Ovcharovas, Igoris Vladimirovičius

Džiazo įtaka profesionaliems kompozitoriams Vakarų Europoje pirmaisiais XX amžiaus dešimtmečiais 2003 m., meno istorijos kandidatė Matyukhina, Marija Vladislavovna

Džiazas XX amžiaus kultūros erdvėje 2009 m. kultūros mokslų kandidatas Kornevas Petras Kazimirovičius

Disertacijos išvada tema „Kultūros teorija ir istorija“, Širokova, Jelena Anatolyevna

Disertacinio tyrimo literatūros sąrašas kultūros studijų kandidatė Širokova, Jelena Anatolyevna, 2013 m