Ovuliacija 

Projektas – tai studija tema: „Opera „Ivanas Susaninas“ žmonių kultūros pavelde“. Ivanas Susaninas: liaudies herojus ar aplinkybių auka? Kai viskas įvyko

Arsenijus Zamostjanovas pasakoja apie Ivaną Susaniną, jo žygdarbį ir šios istorijos reikšmę Rusijos valstybingumui.

Ivano Susanino žygdarbis

Su caru Michailu Fedorovičiumi prasidėjo tris šimtus metų trukęs Romanovų dinastijos viešpatavimas – ir tai įvyko po veržlaus, gėdingo neramumų dešimtmečio.

„Nė vienas karališkasis namas neprasidėjo taip neįprastai, kaip prasidėjo Romanovų namai. Jo pradžia jau buvo meilės žygdarbis. Paskutinis ir žemiausias valstybės subjektas paaukojo ir paaukojo savo gyvybę, kad padovanotų mums carą, ir šia tyra auka jis jau neatskiriamai susiejo suvereną su subjektu “, – tai Gogolio žodžiai.

Pastarasis dalykas yra valstietis Ivanas Osipovičius Susaninas, pagrindinė autokratinės ideologijos figūra. Prisimenate grafo Uvarovo triadą – „stačiatikybė, autokratija, tautybė“? Visuomenės švietimo ministras ją suformulavo 1840-aisiais, tačiau istorinėje tikrovėje ši ideologija gyvuoja šimtmečius. Be jos būtų neįmanoma įveikti suirutės. Šią „tautybę“ įkūnijo Ivanas Susaninas, valstietis Domninos kaime, septyniasdešimties mylių nuo Kostromos, Šestovo didikų baudžiauninko. Vienuolė Marfa Ivanovna, ji taip pat yra Ksenija, bojaro Fiodoro Romanovo žmona ir caro Michailo Fedorovičiaus motina, būdama mergaitė nešiojo pavardę Šestova, o Domnino kaimas buvo jos valdovė.

Ivano Susanino vardas Rusijoje žinomas visiems, tačiau apie jo gyvenimą išliko tik fragmentiška ir neaiški informacija. Stačiatikiai, ypač Kostromos žmonės, didvyrį gerbia, tačiau atsakant į seną klausimą apie kanonizaciją nuskamba pagrįstas: „Reikia studijuoti, ištirti kankinio biografiją. Turime daugiau sužinoti apie jį…“

Oficiali versija

kaip buvo? Pereikime prie oficialios versijos - ant kurios buvo iškelti visi Romanovai.

1613 m. vasarį lenkų būrys išnaršė Kostromos sritį, ieškodamas Michailo Romanovo ir jo motinos vienuolės Mortos. Jie ketino sugauti arba sunaikinti tikrąjį Rusijos pretendentą į Maskvos sostą. O gal norėjo jį sučiupti, kad reikalautų išpirkos. Pagal Domnino parapijoje iš kartos į kartą perduodamą legendą, būsimasis caras, sužinojęs apie lenkų artėjimą, pabėgo iš Domninos kaimo ir atsidūrė gyvenvietėse, Susanino namuose. Valstietis jį pamalonino duona ir gira ir uždengė tvarto duobėje, mėtydamas į ją ugniakuras ir apdegusias skudurus.

Lenkai užpuolė Susanino namus ir pradėjo kankinti senuką. Jis Michaelio neišdavė. Jo su šunimis lenkams rasti nepavyko: ugniažolės pertraukė žmogaus kvapą. Girti priešai nukirto Susaniną ir nubėgo. Michailas išlindo iš slėptuvės ir, lydimas valstiečių, nuvyko į Ipatijevo vienuolyną.

Kita įvykių interpretacija yra geriau žinoma. Netoli Domnino lenkai sutiko kaimo vadą Ivaną Susaniną ir liepė jam parodyti kelią į kaimą. Susaninui pavyko nusiųsti į Domniną savo žentą Bogdaną Sabininą su nurodymais aprūpinti Michailą Romanovą Ipatijevo vienuolyne. O pats lenkus vedė į priešingą pusę – į pelkes. Jis buvo kankinamas ir įvykdytas mirties bausme, tačiau būtent Susanin žygdarbis leido Michailui nesužalotam pasiekti Ipatievskoję.

Susaninas pirmiausia buvo palaidotas savo gimtajame kaime, o po kelerių metų pelenai buvo perkelti į Ipatievo vienuolyną, kuris tapo dinastijos išganymo simboliu. Tiesa, ši versija dažnai suabejojama – yra keletas tariamų Ivano Susanino kapų. O prieš dešimt metų archeologai (ne pirmą ir tikriausiai ne paskutinį kartą) aptiko Susanin žūties vietą...

Žodžiu, paslaptimi apgaubta paslaptis. Net herojaus atminimo diena nebuvo paskirta. Labiausiai tikėtina žygdarbio ir mirties data – 1613 metų vasaris, prieš 400 metų... Prieš revoliuciją pirmojo karališkojo Romanovo gelbėtojui buvo pagerbta rugsėjo 11 d., per Pranašo galvos nukirtimo šventę. , Viešpaties Jono pirmtakas ir Krikštytojas. Buvo atliktas ypatingas tautinio didvyrio laidotuvių paminėjimas. Ši tradicija atgimė XXI amžiuje.

Velionis Jo Šventenybės patriarchas Aleksijus II kreipėsi į legendinio herojaus tautiečius: „Kostroma, kelis šimtmečius vadinta „Romanovų dinastijos lopšiu“, temdyta visos Rusijos šventovės - stebuklingosios Dievo Motinos Feodorovskajos ikonos. – buvo ypač svarbūs 1613 m. įvykiuose, kurie žymėjo vargo meto įveikimo pradžią. Kreipimąsi į Ivano Susanino atminimą Mes vertiname kaip gerą Kostromos srities ir visos Rusijos dvasinio atgimimo ženklą. Su meile prisimindami mūsų apsilankymą Ivano Susanino gyvenimo vietose ir poelgius, įvykusį 1993 m., dabar su visu Kostromos kaimeniu, meldžiame pirmąsias hierarchines maldas už Dievo tarno Jono palaimingą atilsį 1993 m. teisuolis, „kur liga, ten nėra liūdesio, nėra dūsavimo, bet begalinis gyvenimas“.

Istorija simbolinė, parabolė, paslaptinga.

Kodėl buvo reikalinga legenda apie Ivaną Susaniną?

Esmė ne tik ta, kad kaimo seniūnas tapo pasiaukojančio, nesavanaudiško atsidavimo suverenui pavyzdžiu. Ryškus (nors ir paslaptingas) valstiečio, viliojančio lenkų būrį į neįveikiamas pelkes, žudynių epizodas buvo paskutinė vargo meto apraiška – tokia ji išliko žmonių atmintyje. Bėdos – ir pilietinis karas, ir anarchija, ir valdančiųjų sluoksnių išdavystė, ir žmonių žvėriškumas, ir siaučiantis apsimetinėjimas, ir užkariautojų pasipiktinimas... Ivanas Susaninas atidavė gyvybę, kad užbaigtų šią nelaimę.

Skeptikai nustos rankomis: taip, jis negalėjo galvoti apie tokius dalykus kaip valstybingumo išganymas ar nacionalinis suverenitetas... Geriausiu atveju valstietis rodė vasališką atsidavimą.

Galbūt jis buvo nusiteikęs priešiškai nekrikščionių katalikams, bet Susanin nebuvo ir negalėjo būti joks sąmoningas valstybės veikėjas... Taip, Susanin vargu ar buvo politiškai raštingas patriotas. Vargu ar jis mąstė „valstybe“, „suverenitetu“, „išsivadavimo karu“. Galbūt jis net neturėjo galimybės pamatyti didžiųjų Rusijos miestų. Bet bet kokio poelgio prasmė nulemta dešimtmečius...

1619 m., piligriminės kelionės metu, caras Michailas Fiodorovičius prisiminė 1613 m. Greičiausiai būtent tada, karštai sekant įvykius, jam buvo pasakyta apie mirusį valstietį. Rusijos autokratai dažnai keliaudavo į vienuolynus, tačiau Michailas Fiodorovičius padėkos maldai pasirinko Trejybės-Makarevskio vienuolyną prie Unžos upės. Šis vienuolynas siejamas su šv.Makarijaus Želtovodskio kūryba. Šventasis vyresnysis gyveno 95 metus, mirė 1444 m. - ir buvo totorių nelaisvėje, Kazanėje, kuri dar nebuvo užkariauta. Jis (dar prieš kanonizaciją, įvykusią kaip tik Michailo Fedorovičiaus valdymo laikais) buvo meldžiamasi už belaisvių išgelbėjimą. Caro tėvas patriarchas Filaretas buvo paleistas iš nelaisvės gyvas ir nenukentėjęs – ir Romanovai tai matė kaip Želtyvodsko seniūno globą. Yra versija, kad 1613 m. vasarį, kai Ivanas Susaninas sunaikino lenkų būrį, Morta ir Michailas vyko į Unžą, į Trejybės-Makarevskio vienuolyną.

Susanino žygdarbis neleido apiplėšti vienuolyno ir sugauti būsimą karalių. Karalius, lenkdamasis šventojo Makarijaus relikvijoms, nusprendė apdovanoti žuvusio didvyrio artimuosius. Tada suverenas surašė pagyrimo raštą Ivano Susanino žentui Bogdanui Sobininui. Tai vienintelis dokumentas, liudijantis žygdarbį! Nepamirškime: šios eilutės parašytos praėjus šešeriems metams po 1613 metų vasario įvykių, kai prisiminimas apie juos dar nebuvo išblėsęs:

„Dievo malone mes, didysis suverenas, caras ir didysis kunigaikštis Michailas Fedorovičius, visos Rusijos autokratas, savo karališkuoju gailestingumu ir mūsų motinos, imperatorienės, didžiosios senolės vienuolės Marfos Ivanovnos patarimu ir prašymu. , suteikė mums Kostromos rajoną, mūsų kaimą Domniną, valstietį Bogdašką Sobininą už tarnystę mums ir už kraują bei už uošvio Ivano Susanino kantrybę: kaip mes, didysis suverenas, caras ir didysis kunigaikštis Michailas Fedorovičius. iš visos Rusijos per pastaruosius 121 (tai yra 1613 m. nuo Kristaus Gimimo!) metai buvo Kostromoje, o tuo metu į Kostromos rajoną atvyko lenkai ir lietuviai, o lietuviai konfiskavo jo uošvį, Bogdaškovas, Ivanas Susaninas tuo metu ir kankino jį dideliais, nepagrįstais kankinimais ir kankino ten, kur tuo metu buvome mes, didysis Valdovas, caras ir visos Rusijos didysis kunigaikštis Michailas Fedorovičius, o jis buvo Ivanas, žinodamas apie mus, didįjį. suverenas, kur mes tuo metu buvome, kęsdami nepagrįstus kankinimus iš tų lenkų ir lietuvių žmonių, apie mus, didįjį suvereną, tų lenkų ir lietuvių. Jis žmonėms nesakė, kur mes tuo metu buvome, bet lenkai ir lietuviai jį mirtinai nukankino.

Ir mes, didysis valdovas, caras ir visos Rusijos didysis kunigaikštis Michailas Fedorovičius, padovanojome jam Bogdašką už jo uošvio Ivano Susanino tarnybą mums ir už kraują mūsų rūmų kaimo Kostromos rajone. iš Domninos, pusės Derevnišč kaimo, kuriame jis, Bogdaška, dabar gyvena, iš to pusiau kaimo buvo įsakyta išbalinti pusantros keturios žemės, o pusantros keturios žemės. baltinti ant jo, ant Bogdaškos, ant jo vaikų, ant mūsų anūkų ir mūsų proanūkių, jokių mokesčių ir pašarų, ir vežimų, ir visokių valgyklų bei grūdų atsargų, ir miesto rankdarbiuose, ir didžiojoje dalyje , o kitose – iš jų neįsakė jokio mokesčio imati; liepė išbalinti tą pusę kaimo visame kame – ir savo vaikams, ir anūkams, ir visai nejudriai šeimai. Ir ten bus mūsų kaimas Domnino, kuriame bus vienuolynas, ta pusė Derevnišč kaimo, pusantros keturios žemės, kurioje nebuvo įsakyta atiduoti vienuolynui su tuo kaimu, jie įsakė: pagal mūsų karališkąjį atlyginimą, kad jį valdytų Bogdaška Sobininas, jo vaikai, anūkai ir amžinai nepajudinami į savo kartą. Tai mūsų karališkoji chartija Maskvoje 7128 m. vasarą (nuo Kristaus Gimimo – 1619 m.) Lapkričio 30 d.

Pastaba: Susanin vadinamas ne Ivaška, o Ivanas - su pagarba. O jo žentas yra Bogdaška. Tais metais autokratai retai suteikdavo tokią garbę „niekšiškiems žmonėms“.

Ivanas Susaninas: kankinio karūna

Nuo tada Rusija nepamiršo Ivano Susanino.

„Ištikimas savo krikščioniškajai pareigai, Susaninas priėmė kankinystės vainiką ir, kaip senąjį teisųjį Simeoną, palaimino Dievą, padariusį jį vertą, jei ne pamatyti, tai mirti už berniuko, kurį Dievas patepė šventu, išgelbėjimą. naftos ir pavadino jį Rusijos karaliumi“, – apie Susaniną jie rašė iki XIX amžiaus pradžios. Taip herojų atpažino moksleiviai ir gimnazistai.
Ir ar galima pamiršti mintį apie Kondrajų Rylejevą, kuri buvo mokoma mokykloje sovietiniais metais. Tiesa, vietoj „už carą ir už Rusiją“ mūsų antologijose buvo parašyta: „Už brangią Rusiją“. Sovietinėje tradicijoje Susaninas yra Rusijos žmonių išsivadavimo kovos prieš intervencijas herojus, apie monarchistinius siekius buvo nutylima.

Šios eilutės yra nepamirštamos:

– Kur mus nuvedei? - sušuko Lyakh senas.
– „Kur tau reikia! Susan pasakė.
– „Nužudyk! kankinimas! čia mano kapas!
Bet žinok ir skubėk: – Išgelbėjau Maiklą!
Jie manė, kad tu radai manyje išdaviką:
Jų nėra ir nebus Rusijos žemėje!
Jame visi nuo kūdikystės myli savo tėvynę,
Ir jis nesunaikins savo sielos išdavyste. -

„Piktare!“ – šaukė priešai, virdami:
— Mirsi po kardais! „Tavo pyktis nėra baisus!
Kas iš širdies rusas, tada linksmai ir drąsiai
Ir džiaugsmingai miršta dėl teisingos priežasties!
Nei egzekucijos, nei mirties, ir aš nebijau:
Nesulaukęs mirsiu už carą ir už Rusiją! -
"Mirti!" Sarmatai šaukė didvyriui -
Ir žybtelėjo kardai virš seno, švilpdami!
„Mirk, išdaviku! Tavo galas atėjo!" -
Ir kietoji Susanin iškrito į opas!
Sniegas švarus, tyriausias kraujas suteptas:
Ji išgelbėjo Michailą Rusijai!

Su Ivanu Susaninu prasidėjo rusų opera, kurioje valstietis avikailiu taip įspūdingai pasiskelbė, bosais iškeldamas nuostabias nesiskolintas melodijas: „Jie kvepia tiesa! Tu, aušra, verčiau šviesk, verčiau statyk, kelk išganymo valandą! Puikus operos vaizdas. Beje, Glinkos „Gyvenimas carui“ buvo ne pirmoji opera apie tą žygdarbį. Dar 1815 metais Katerino Cavos sukūrė operą „Ivanas Susaninas“. Šis siužetas buvo suvokiamas kaip valstybę formuojantis. Bet tada atėjo laikas peržiūrėti įprastas idėjas apie Rusijos istoriją. Nuo monarchinių mitų auksavimas nuskriejo. „Ar tai šventa? Visiškas melas!"

„Gali būti, kad Susaniną užpuolę plėšikai buvo tos pačios rūšies vagys, o vėliau taip garsiai šlovintas įvykis buvo vienas iš daugelio tais metais“, – rašė istorikas Nikolajus Kostomarovas, amžinas akademinės taikos griovėjas ir idealų griovėjas.

Ne, Ivano Susanino žygdarbis nėra falsifikacija, ne kažkieno fantazija, valstietis tikrai tapo intervencininkų auka Kostromos pelkėse. Tačiau pagrindinis dalykas šiame žygdarbyje yra parabolė, legenda, istorinis kontekstas. Jei jaunasis Michailas Romanovas nebūtų tapęs pirmuoju galingos dinastijos karaliumi, vargu ar istorija būtų išsaugojusi pamaldaus valstiečio vardą. Tais metais rusų žmonės dažnai tapdavo žiaurumo aukomis – pirmieji žuvo tie, kurie liko ištikimi savo tikėjimui ir teisėtai valdžiai. Pati istorija nupynė laurų vainiką Ivanui Osipovičiui – o kilnių idealų gėda dar niekam neatnešė laimės. Mums pasakojama apie baudžiauninkės Susanino vergišką („šuo“) atsidavimą savo šeimininkams. Bet kokius pagrindus skeptikai turi tokią žiaurią diagnozę? Remiantis daugeliu liudijimų (įskaitant Rusijos užsienio svečių liudijimus), maskvėnų valstiečiai, nepaisant jų vergo statuso, išsiugdė savigarbą. Nemeskite lojalumo purvais, nesielkite su ja arogantiškai.

Žinoma, Susaninas nežinojo, kad Maskvoje buvo priimtas taikinantis sprendimas pakviesti Michailą Fedorovičių į karalystę. Kad ir kaip sunku patikėti, tais metais nebuvo nei radijo, nei interneto. Tačiau galima manyti, kad išmintingas valstietis girdėjo gandus, kad šis jaunas bojaras yra mūsų būsimasis autokratas. Ir jis pajuto didelę žygdarbio reikšmę - išgelbėti jaunuolį, nepraleisti priešo per Domnino, paaukoti savo gyvybę su malda už kitus ...
Rusijos žemė yra šlovinga didvyriais. Daugelis žygdarbių turi valstietiškas šaknis. Ir pirmasis žmonių atmintyje buvo Susaninas – jis buvo (tikiuosi, kad išliks!) pavyzdys palikuonims. Jis vis tiek tarnaus Tėvynei: didvyriai, žuvę už Tėvynę, nemiršta. Kaimas neapsieina be teisuolio – ir be legendų bei mitų.

Asmenybė

Liaudies didvyris, valstietis Domnino kaime, 70 verstų į šiaurę nuo Kostromos (dabar Kostromos srities Susaninsky rajonas). Patikimų biografinių duomenų apie Susaniną praktiškai nėra. Pagrindinis informacijos šaltinis – 1619 m. lapkričio 30 d. karališkoji chartija. Šestovo didikų baudžiauninkas. Remiantis kai kuriais pranešimais, jis dirbo tėvynės viršininku. Remiantis oficialia versija, 1613 m. žiemą Ivanas Susaninas padarė žygdarbį. 1619 m. lapkričio 30 d. karališkoji chartija bylojo, kad 1613 m. žiemą caras Michailas Romanovas ir jo motina vienuolė Marfa gyveno Domnino kaime, kur lenkų-lietuvių būrys, sudarytas iš apie 60 žmonių, išvyko gaudyti jauno karaliaus. Kelyje lenkai sutiko I. Susaniną, kuriam buvo įsakyta parodyti kelią. Susaninas nuvedė būrį priešinga kryptimi į Isupovo kaimą ir pasiuntė savo žentą Bogdaną Sabliną į Domniną įspėti apie pavojų. Susaninas atvedė būrį į Isupovskio (Švaraus) pelkę, už kurią buvo kankinamas ir nužudytas. Michailas Fedorovičius Romanovas ir jo motina prisiglaudė Kostromos Ipatijevo vienuolyne. 1619 m., kaip atlygį už caro žygdarbį ir išgelbėjimą, Susanino žentui buvo suteikta pusė kaimo, atleista nuo mokesčių. Dukra – Antonida. Susanino palikuonys ne kartą gavo naujus pagyrimo raštus, patvirtinimo raštus ir lengvatinius dekretus (1633, 1644, 1691, 1723, 1724, 1731, 1741, 1767), patvirtinančius jų nuosavybės teises.

Heroizacija

Susanin žygdarbis tapo kultiniu objektu ikirevoliucinėje Rusijoje. Jam skirti paveikslai, piešiniai, skulptūros, literatūros ir muzikos kūriniai. Patriotiškai nusiteikusio valstiečio, paaukojusio gyvybę už carą, išnaudojimo istorija tapo ypač paklausi oficialioje propagandoje ir viešojoje nuomonėje malšinant 1830–1831 m. Lenkijos sukilimą. Nuo 1838 m. centrinė Kostromos aikštė buvo pavadinta Susaninskaya. Žinomas istorikas, profesorius N.I. Kostomarovą, kuris laikė vieninteliu patikimu faktu visoje Susanino mirties nuo vieno iš plėšikų būrių vargo metu istorijoje. Kritiškai kalbėjo apie Susanin S.M. istoriją. Solovjovas. Susanin, be kitų istorinių asmenybių, pavaizduota ant paminklo M.O. Mikeshin „Rusijos tūkstantmetis“ (1862 m.) Didžiajame Novgorode.

Požiūris sovietmečiu ir posovietiniu laikotarpiu

Sovietmečiu Kostromoje buvo sunaikintas paminklas Susaninui (numestas nuo postamento 1918 m., galutinai sugriautas 1934 m.), o pats herojus buvo laikomas vienu iš karališkųjų tarnų, kurio žygdarbis yra mitologizuotas. Tačiau nuo 1930 m pasikeitė požiūris į Susaniną – jis tapo vienu iš nacionalinių herojų kartu su Mininu ir Požarskiu, Aleksandru Nevskiu ir Dmitrijumi Donskojumi. 1939 m. operos pastatymas M.I. Glinka „Gyvenimas carui“, kuris dabar buvo vadinamas „Ivanu Susaninu“. Tais pačiais metais vietovė, kurioje gyveno Susaninas, ir regiono centras buvo pervadinti jo garbei. Sovietmečiu taip pat plito versija, kad Susaninas buvo tik patriotinis herojus, o jo žygdarbis niekaip nesusijęs su caro išgelbėjimu. 1967 metais Kostromoje buvo pastatytas naujas paminklas Susaninui su užrašu: „Ivanui Susaninui – Rusijos žemės patriotui“. 1988 metais buvusio Anferovo kaimo vietoje buvo pastatytas memorialinis ženklas – riedulys su užrašu: „Ivanas Susaninas 1613“. 1992 m. Susaninskaya vardas buvo grąžintas į centrinę Kostromos aikštę. Įdomu tai, kad netoli nuo gimtojo Susanino kaimo, 12 verstų, Molvitino kaime, gimė Osipas Komissarovas – žmogus, išgelbėjęs nuo mirties imperatorių Aleksandrą II. Susanin žygdarbį pakartojo mažiausiai 58 žmonės. Garsiausias Sovietų Sąjungos herojus Matvejus Kuzminas.

Projektas sprendžia šias problemas:

Kokia buvo operos reikšmė Rusijos muzikinės kultūros raidai.

Parsisiųsti:


Peržiūra:

PROJEKTO METODINIS PASAS

Projekto parinktys

Projekto metodinis pasas

Projekto pavadinimas

„Opera Ivanas Susaninas ir jos reikšmė rusų kultūrai“

Kūrėjo vardas

Senovas Ilja. Alina Polyakova, Roman Yakovenko, Sofia Konovalova, 3b klasės mokinė

Švietimo įstaigos pavadinimas

Maskvos srities Lubereckio rajono 24 gimnazija

Edukacinio projekto rengimo metai

2012–2013 m

Naudojimo patirtis ir platinimo laipsnis

1. Visos mokyklos žaidimas „Civilizacija“. Rusų kultūros aukso amžius“ (2012 m. gruodis)

Probleminė situacija

Vaikinai nusprendė imtis šio projekto muzikos pamokose išnagrinėję temą „Opera Ivanas Susaninas“. Rusišku stiliumi parašyta M. I. Glinkos muzika sudomino vaikus. Šiai temai nagrinėti neužteko laiko (2 val.), todėl vaikinai buvo suskirstyti į grupes, kad išsamiai išnagrinėtų operos sukūrimo ir premjeros istoriją, pirmuosius atlikėjus ir jos reikšmę Rusijos kultūrai.

Projekto problema

Kodėl opera „Ivanas Susaninas“ jau beveik 180 metų yra visų Rusijos teatrų repertuare ir turi savitą skonį.

Kaip M. I. Glinka parodė Rusijos žmonių žygdarbį kovoje su Lenkijos kariuomene.

Kokios išraiškingos muzikinės priemonės nuspalvina liaudies dainų intonacijas.

Kokia buvo operos reikšmė Rusijos muzikinės kultūros raidai

Tikslas

Įrodyti, kodėl opera „Ivanas Susaninas“ buvo atspirties taškas operos raidai Rusijoje.

Išsiaiškinkite, koks yra pagrindinių operos veikėjų įvaizdžių muzikinio ir intonacinio pateikimo ypatumas. Kodėl M. I. Glinka „liaudies dainą iškėlė iki tragedijos“.

Užduotys – etapai – sprendimai

1. Atlikti literatūros ir interneto svetainių apžvalgą apie M. I. Glinkos gyvenimą ir kūrybą, apie operos „Ivanas Susaninas“ kūrimo istoriją, apie operos premjerą Sankt Peterburge.

2. Pasiklausykite pagrindinių muzikinių operos fragmentų, atliekamų įvairių dainininkų ir pastatytų Didžiųjų bei Mariinskio operos ir baleto teatrų.

3. Ištirti choro ir solo numerių muzikinę kalbą, intonavimo ypatumus.

4. Išsirinkite galimus atlikti operos muzikinius fragmentus ir išmokite juos.

5. Susipažinti su K. Rylejevo drama „Ivanas Susaninas“ ir parengti Susanino scenos su lenkais inscenizaciją.

6. Parodykite savo tiriamojo ir kūrybinio darbo rezultatus muzikiniame konkurse „Rusijos muzikos aukso amžius“ kaip visos mokyklos žaidimo „Civilizacija“ dalį.

Vaikų organizavimo forma

Grupinis darbas.

Vadovaujanti veikla

paieškos variklis; tiriamasis, kūrybinis

Rezultatų apimtis

Visos mokyklos žaidimas „Civilizacija“, muzikinių numerių konkursas (2012 m. gruodžio mėn.)

Tėvų susirinkimas (2013 m. sausio mėn.)

Naudojamos technologijos

Informacija, multimedija; studijuoti.

Projektinės veiklos produktų forma

Plakatų pristatymas; daugialypės terpės pristatymas; asmeninis pranešimas; literatūrinė ir muzikinė kompozicija.

Kaip suderinti rezultatus pristatyme

Konferencija; ataskaita; renginys.

Pristatymo tipai

Interneto atstovas; kompiuterio demonstravimas; mokslinė ataskaita; žinutę.

Vaikų klasė arba amžius

3b klasė (9-10 m.)

Dalyvių skaičius

4 žmonės

Dalyko sritis

Muzika, Rusijos muzikinės kultūros istorija, istorija, pasaulio meninė kultūra, vaizduojamieji menai.

Dalyvių sąrašas

Visoje mokykloje.

Koordinavimo pobūdis

Atviras

Dalyko (-ų) edukacinio ir teminio plano temos

Glinkos naujovė. Opera "Ivanas Susaninas"

Darbo valandos

Vidutinės trukmės.

Mokymo, tobulėjimo, ugdymo tikslai

Projekto tikslai: edukaciniai: ištirti pagrindinius temos muzikinio konstravimo principus M. I. Glinkos operoje, įrodyti, kokios ekspresyvios priemonės suteikia muzikai savitą liaudišką stilių, palyginti įvairiais metais pirmaujančių teatrų sukurtas muzikines interpretacijas;

Plėtojama: parodyti operos „Ivanas Susaninas“ svarbą Rusijos muzikinės kultūros formavimuisi 1836 m. ir nubrėžti paralelę su operos aktualumu mūsų laikais.

Edukacinis: mokyti dirbti grupėje.

Pradinis išsilavinimo lygis ir ZUN bei specifinių įgūdžių formavimas

Numatyta pagal mokymo programą 3 klasėje

ZUN ir specifinių įgūdžių tobulinimas

Jie gilina žinias apie rusų muzikos istoriją, kompozitoriaus M. Glinkos kūrybos reikšmę rusų operos raidai, suteikia galimybę ugdyti kūrybinius gebėjimus, formuotis dainavimo kultūrai, įtvirtinti įgūdžius ir gebėjimus, pristatant medžiagą atviro renginio procese, mokyti juos savarankiškai pasirinkti literatūros ir muzikos kūrinius, taip pat meno kūrinius, atitinkančius konkrečią temą.

Veikimo būdas (organizacinė forma)

Užklasinė.

Techninė įranga

Kompiuteris, DV D-diskai su įvairių teatrų pastatytos operos įrašais, kompaktiniai diskai „Operos Ivanas Susaninas ištraukos“.

Edukacinė ir metodinė pagalba

1. V. N. Beliakovas. Ivanas Susaninas. Rusijos istorijos legendos ir tradicijos. M., 1998 m

2. Rylejevas „Apie Kostromos valstiečio žygdarbį“

3. Rylejevas. Drama „Ivanas Susaninas“

4. 100 operų (rusiškos muzikos enciklopedija)

Informacinė įranga

Interneto ištekliai

Personalo įranga

Projekto klasifikacija

Tyrimai; informaciniai; orientuotas į praktiką.

Komentaras

VIZITINĖ PROJEKTO KORTELĖ

Projekto vadovė – muzikos mokytoja Solomina I.I.

Dirbo prie projekto3b klasės mokinių grupė -

Sennovas Ilja, Polyakova Alina, Jakovenko Romanas

SM gimnazija №24

Maskvos sritis, Liubertai

Kokia jūsų edukacinio projekto tema?

Pirmoji rusų opera ir jos reikšmė Rusijos muzikinei kultūrai

Kokių didaktinių tikslų siekia jūsų projektas?

  • moksleivių muzikos žinių ir įgūdžių praktinis įgyvendinimas
  • estetinės kultūros formavimas, aktyvus pilietiškumas
  • Rusijos muzikinės kultūros vertės ir reikšmės kitų šalių kultūros raidai atskleidimas
  • bendravimo įgūdžių formavimas
  • individualių studentų interesų įgyvendinimas

Kokias kompetencijas formuoja jūsų projektas?

  • Savarankiškos veiklos srityje
  • Dvasinio ir dorinio ugdymo srityje
  • Praktinės veiklos srityje

Kokias metodines užduotis keliate savo projekte?

  • supažindinti mokinius su savo tautos istorija, jos herojais ir jų žygdarbiais
  • atskleisti rusų kompozitoriaus M. I. Glinkos kūrybos ir jo operos „Gyvenimas carui“ reikšmę rusų kultūrai XIX a.
  • palyginkite operos „Ivanas Susaninas“ pasirodymus, kaip interpretuoja garsūs teatrai
  • išmokti dirbti grupėse ir sujungti savo įgūdžius į vientisą visumą, neprarandant kiekvieno mokinio funkcijos

Kokius esminius ir probleminius ugdymo temos klausimus keliate mokiniams?

Fundamentalus klausimas: kokią vietą rusų muzikoje užima M. I. Glinkos opera „Ivanas Susaninas“

Probleminės edukacinės temos problemos:

Kokie Rusijos istorijos įvykiai paskatino M. I. Glinkos operą parašyti?

Koks literatūrinis šaltinis paskatino sukurti operą?

Kaip operoje perteikiamas Rusijos žmonių įvaizdis?

Kas buvo pirmieji operos atlikėjai ir kaip įvyko premjera?

Kokias operos scenas ir muzikinius fragmentus galite atlikti patys?

Koks galėtų būti jūsų edukacinio projekto kūrybinis pavadinimas?

Pirmiausia rusiškai

Koks savarankiškas studentų tyrimas galimas jūsų edukaciniame projekte?

Kada ir kodėl M.I.Glinkai kilo mintis parašyti operą apie paprastą rusų valstietį?

Kaip prieš premjerą vadinosi opera?

Kokie dainininkai buvo Susanin partijos atlikėjai?

Kokią įtaką operos kūrimui paveikė K. Rylejevo mintis „Ivanas Susaninas“?

Kokius mokyklinio dalyko teminės programos punktus atitinka projektas?

„Muzika“, 3 klasė, skyrius „Rusija – mano tėvynė“, tema „Rusijos krašto gynėjai“, rubrika „Muzikiniame teatre“, tema „M. I. Glinkos opera „Ivanas Susaninas“.

Dalyko sritys

Muzika, pasaulio meno kultūra, istorija, literatūra, vaizduojamieji menai (tapyba, grafika, skulptūra).

Amžius: pradinė mokykla

Projekto rezultatų registracija

Studentų grupių projektai – bukletas arba biuletenis

Galutinis projekto įgyvendinimas – pasirodymas visos mokyklos renginyje - žaidime „Civilizacija. Rusijos kultūros aukso amžius“

projekto santrauka

UMP buvo sukurtas pagal bendrojo lavinimo mokyklų, gimnazijų, licėjų programą ir yra skirtas vesti užsiėmimus studijuojant sekcijas „Rusija – mano tėvynė“, „Muzikiniame teatre“ kurse „Muzika“. Per šiuos skyrius ir atskiras temas mokiniai įgyja pirminių žinių apie operą apskritai ir konkrečiai operą „Ivanas Susaninas“. Tačiau mokykliniuose vadovėliuose ir mokymo priemonėse medžiagos šiomis temomis yra mažai. Reikia atsižvelgti į tai, kad muzikos dalykui pagal programą skiriama 1 valanda per savaitę. Todėl studentams tapo įdomu daugiau sužinoti apie operos „Ivanas Susaninas“ kūrimo istoriją, kompozitoriaus M. I. Glinkos vietą rusų muzikoje, apie Kostromos valstiečio žygdarbį, apie šį žygdarbį aprašančius literatūros kūrinius. . Be teorinės medžiagos, daug dėmesio skiriama kūrybiniams ir praktiniams eksperimentams: pastatymo pagal K. Rylejevo dramą kūrimui, MI Glinkos operos solinių ir chorinių numerių parinkimui ir mokymuisi, dekoracijų kūrimui. ir kostiumai pasirodymui. Kadangi projektas yra tarpdisciplininis savo turiniu, jis reikalauja istorijos, muzikos, vaizduojamojo meno žinių

UMP tikslas – parengti projektą ir sukurti muzikinę akciją „Mes įdėjome Susaniną“ visos mokyklos žaidimo „Civilizacija“ rėmuose. Tuo pačiu kiekvienas mokinys, gavęs tam tikrą užduotį šiame projekte, dirbo prie jos, priprato prie vaidmens, kūrė epochą atitinkantį kostiumą. Projekte dalyvauja visi be išimties 3b klasės mokiniai, pristato chorą „Šlovė“, arijas „Didi ir šventa mūsų gimtinė“ ir „Pakilsi. Mano aušra“. Vykdydami projektą mokiniai aktyviai įtraukia tėvelius į kostiumų ir dekoracijų kūrimą.

Parengtą projektą studentai pristato internetinėje svetainėje, kurioje pateikiama medžiaga apie projekto tikslus, jo dalyvius, kūrybinius darbus, pramoginius faktus, kryžiažodžius, literatūrinių ir meninių teiginių pavyzdžius, studentų tyrimų rezultatus.

Laikas užbaigti projektą

„Dokumentinė“ projekto dalis – 6 akademinės valandos, praktinė dalis – 8 akademinės val.

Kaip bus vertinami mokinių rezultatai?

Tarpinė diagnostika – parengti moksleivių pristatyti projektai, pristatymas, baigiamasis vertinimas – parengtas ir įgyvendintas grupinis projektas.

Raktažodžiai

Dramatiškas veiksmas, opera, solistas, choro scena, scena iš operos, dekoracijos, kulminacija, orkestras, bosas, mecosopranas.

Kalba konferencijoje „Žingsnis į mokslą“

Didysis rusų kompozitorius Michailas Ivanovičius Glinka yra rusų klasikinės muzikos pradininkas.

M. I. Glinkos opera „Ivanas Susaninas“ turėjo didelę reikšmę muzikinės kultūros raidai. Tai buvo pirmoji opera rusų kalba. Prieš tai operos buvo atliekamos italų kalba, o žiūrovai galėjo mėgautis tik nuostabiais dainininkų balsais, kartais net nežinodami turinio.

M. I. Glinką įkvėpė Kostromos valstiečio Ivano Susanino žygdarbis. Būtent Italijoje kompozitorius nusprendžia parašyti rusišką patriotinę operą.

Per repeticijas opera vadinosi „Ivanas Susaninas“. Tačiau likus savaitei iki premjeros jis buvo pervadintas.

1836 11 27 Sankt Peterburge įvyko operos nauju pavadinimu „Gyvenimas carui“ premjera. Operoje Glinka į pirmą planą iškėlė didingus Rusijos įvaizdžius, jos herojišką dvasią ir paprastų žmonių ištvermę. Aristokratija operą priėmė šaltai. Aukštoji visuomenė tikėjo, kad teatro scena nėra ta vieta, kur menininkai vaikšto apsiavę batais ir dainuoja liaudies dainas.

Susanin partiją operoje atlieka bosas – žemiausias vyriškas balsas. Pirmasis atlikėjas buvo Osipas Afanasjevičius Petrovas. Daugelį operos pastatymo metų geriausiu atlikėju laikomas dainininkas Fiodoras Ivanovičius Chaliapinas.

Opera „Gyvenimas carui“ 4 veiksmų su epilogu.

Pagal programą muzikos pamokose mokėmės operos „Ivanas Susaninas“. Susanin žygdarbis nepaliko abejingų. Vaikinai pradėjo nešti informaciją apie Susanino gyvenimą, apie operos kūrimo istoriją, apie jos reikšmę. Taigi susikaupė daug informacijos. Kilo mintis keletą operos ištraukų pastatyti patiems.

Išsamiai studijavome operos turinį, susipažinome su spektakliais įvairiuose Rusijos teatruose. Apibūdinome ištraukas, kurias galite išmokti ir pritaikyti patys. Iš 1 veiksmo pasirinkome muzikinius numerius „Didi ir šventa mūsų gimtoji žemė“, iš 4 veiksmo – rečitatyvą ir ariją „Tu prisikelsi mano aušra“ ir baigiamąjį chorą „Šlovė“. Prieš 1917 m. revoliuciją šis choras buvo Didžiosios Rusijos imperijos himnas.

Taip pat dirbome prie kostiumų eskizų. Šioje srityje problemų nebuvo, nes pagrindinis operos veikėjas yra rusų žmonės. Lenkų įvaizdyje jie taip pat naudojo atitinkamus kostiumus.

Mes pastatėme savo operos ištraukų versiją, kuri buvo „Civilizacijos mokyklos“ žaidimo dalis. Projektas buvo didžiulis. 3b klasė atliko sceną iš prologo ir arijos „Didi ir šventa mūsų gimtoji žemė“. 3 klasė – Susanin scena su lenkais ir arija „Tu prisikelsi, mano aušra“. 3a klasė parengė finalinę sceną Raudonojoje aikštėje ir chore „Slavsya“.

Glinka nustatė naujus operos žanro plėtros Rusijoje būdus. Opera „Ivanas Susaninas“ pažymėjo rusų operos klasikos raidos pradžią, kur istorija ir epas buvo puikiai derinami. Būtent operos „Ivanas Susaninas“ tautinis sąmoningumas tapo lemiamu momentu tolimesnėje rusų operos raidoje.

Opera „Gyvenimas carui“ nurodė visiškai naują operos meno raidos kelią. Vėliau jo kitos kartos rusų muzikantai. Dėl to atsirado ypatingas specifinis rusų operos žanras.

Operos „Gyvenimas carui“ (Ivanas Susaninas), taip pat visi M. I. Glinkos kūriniai iki šiol domina visas Rusijos muzikinės kultūros veikėjas.