Kūrinio Doriano Grėjaus portretas problemos. Oskaro Vaildo romano „Doriano Grėjaus paveikslas“ filosofinės, estetinės ir moralinės problemos

Savo romane „Doriano Grėjaus paveikslas“ Oskaras Vaildas išryškina svarbias problemas, susijusias su kultūriniais, socialiniais ir tarpasmeniniais žmonių santykių aspektais. Ypač Oskaras Vaildas per savo sukurtus meninius vaizdus atskleidžia meno ir vidinio žmogaus pasaulio santykį. Pavyzdžiui, menininko Baziliko teigimu, menas yra tam tikras žmogaus sielos veidrodis, jis išmuša žmogaus jausmą, kryptį, moralines savybes. Menininkas į savo kūrybą tarsi įdeda dalelę savo sielos, o jo kūryba liudija dvasinį žmonių atvaizdų pasaulį.


Tačiau bet kokio kūrinio ateitį lemia ne kūrėjas, o šio kūrinio savininkas. Dorianas visą savo sielos purvą uždėjo ant savo portreto. Paveikslas šią naštą nešė iki savininko mirties, o po to grįžo į pradinę formą.


Glaudžiai su šia idėja iškyla ir lordo Henrio įvaizdis. Jis irgi buvo savotiškas kūrėjas – Doriano sielos kūrėjas. Jo instrumentas buvo klaidinga filosofija, sužavėjusi jaunimo protą neįprastu naujumu ir paslaptingumu, bet kartu graužiusi iš vidaus nepatyrusią ir neviliojančią piktą širdį.


Lordas Henris nuramino pagrindinio veikėjo sąžinę, privertė jį visiškai nesirūpinti morale, ir taip Dorianas Grėjus pradėjo savo kritimą į bedugnę. Tikėtina, kad jis dar turėjo galimybę sustabdyti kritimą, kai po Sybil Vane savižudybės su sunkia našta širdyje apmąstė savo požiūrį į merginą, lėmusį tragišką pabaigą. Tačiau lordas Henris, siaubingai supaprastindamas moterų jausmų tragizmą, tvirtina, kad mirtimi ji įvykdė tik paskutinį aktorės vaidmenį.


Dorianas Grėjus žingsnis po žingsnio iš geros ir tyros širdies žmogaus virsta egoistu ir nusikaltėliu, naikinančiu jo paties sielą. Oscaras Wilde'as pabrėžia mintį, kad tik sąžinė sugeba valdyti žmogaus gyvenimą, poelgius ir bent jau ne taisyti, o dėl jų priekaištauti. Žmogus gyvas tol, kol gyva jo sąžinė, kurią sunaikinti gali tik ji pati.


O. Wilde'o romanas „Doriano Grėjaus paveikslas“ neįprastas jau tuo, kad atrodo realistiškas, bet taip nėra. Šis kūrinys – Wilde'o estetizmo, paradoksalaus mąstymo įsikūnijimas


Apie ką romanas? Pirmiausia apie gyvenimo ir meno ryšį ir kas yra grožis. Rašytojas per pačią kalbėjimo manierą stengiasi sukurti grožio atmosferą, grožio pojūtį. Jis nuolat stebina skaitytoją, sukdamas nuolatines idėjas ir koncepcijas. Kiekvienas iš veikėjų yra kokios nors meno pusės įsikūnijimas, gražus. Bazilikas – tarnystės menui įsikūnijimas, lordas Henris – malonumo filosofijos įsikūnijimas, o Dorianas – žmogus, nusprendęs savo gyvenimą paversti gražų, kaip ir pats menas. Tačiau paradoksas yra tas, kad, gyvenimo esme skelbdami gražų, veikėjai atlieka veiksmus, kurių negalima laikyti gražiais. Ryškiausiai mąsto lordas Henris, kuris su šaltu cinizmu iškraipo net moralines tiesas vien dėl proto žaidimo. Taip Wilde'as atskleidžia mintį, kad menas neturi nieko bendra su tiesa ir morale. Rašytojas parodo, kur gali nuvesti aistra intelektualiniam žaidimui, kuris neturi jokio kito tikslo, kaip tik pats žaidimas. Juk lordo Henrio tikslas – ne tiesa ir grožis, o savirealizacija, savo asmenybės įtvirtinimas. Wilde'as parodė gražaus žodžio galią ir rafinuotos minties grožį. Tačiau kartu rašytojas pademonstravo, kad yra sritis, kuriai paradoksas yra mirtis. Tai yra moralės sritis. Egzistuoja moralės principai, laikantys žmoniją, o paradoksas čia netinkamas, nes jis juos griauna, daro gėrį ir blogį santykiniu. Ir tai yra nepriimtina. Apie tai ir pasakoja meno kūrinys – Doriano Grėjaus portretas. Portretas suteikia moralinį herojaus įvertinimą, tai yra, nelieka abejingas moralei. Kai Dorianas metasi į portretą peiliu, jis nusižudo, o portretas vėl lieka gražus, grąžindamas Dorianovi trūkumus.


Ką liudija Wilde'o paradoksai? Gal kad žmogus negražus, bet menas visada gražus? O gal dėl meno grožio būtinas žmogaus nuodėmių išpirkimas, nes moralė ir grožis dera?

Anglų rašytojas, poetas, dramaturgas Oscaras Wilde'as nugyveno trumpą ir tragišką gyvenimą. Jo kūryba visapusiškai ir talentingiausiai įveikia meninę ir filosofinę kryptį – estetizmą, kilusią Anglijoje XIX amžiaus 70–90-aisiais. Estetizmo šalininkai gynė principus „menas dėl meno“ ir manė, kad literatūra neturi atlikti moralinės misijos, mokyti gėrio, teisingumo, kad ji neabejinga gėrio ir blogio problemoms. Menas turi tarnauti grožiui.
Teoriniai estetizmo principai atsispindėjo romane „Doriano Grėjaus paveikslas“. Autorius sutelkia dėmesį į tris personažus: menininką Basilą Hallwardą, kuris aukščiau už viską vertina meną, jo draugą lordą Henrį, užburtą ir cinišką aristokratą, ir jauną, labai gražų jaunuolį Dorianą Grėjų. Romano veiksmas prasideda tuo, kad lordas Henris atvyksta į Basil Hallward dirbtuves, kur menininkas kuria gražaus jaunuolio portretą. Netrukus pasirodo ir pats nudistas Dorianas Grėjus. Jis su entuziazmu klausosi ciniškų lordo Henrio pokalbių. Meilė sau yra vienas romanas, trunkantis visą gyvenimą. Taip „paradoksų karalius“ apibrėžia savo gyvenimo kredo. Portreto darbas baigtas, jis visus stebina savo tobulumu. Dorianas Grėjus entuziastingai žiūri į jį ir sako: „Jei portretas pasikeistų, aš likčiau toks, koks esu“. Palietęs menininkas portretą atiduoda sėdėjai. Lordą Henriką pribloškia paties jaunuolio grožis ir jis pakviečia Dorianą kartu su juo dalyvauti pramogoje. Menininkas bando įspėti jaunuolį, bet veltui Dorianas pasuka į pasaulietinį gyvenimą. Jis yra įsimylėjęs jauną aktorę Sybil Vane, kuri yra įkvėpta vaidinti puikiuose spektakliuose, bet prastame teatre. Dorianas ir Sybil nusprendžia susituokti. Jaunuolis kviečia savo draugus į spektaklį, kuriame dalyvauja nuotaka. Mergina yra jausmų gniaužtuose, ir jai atrodo, kad meilę scenoje vaidinti veltui. Džuljetos vaidmuo spektaklyje, kurį pamatė Hallwardas ir lordas Henris, jai nepavyksta. Menininkas užjaučia jaunuolį, – ciniškai juokauja lordas. Dorianas šaukia savo nuotakai: „Tu nužudei mano meilę!“. Jam atrodė, kad menas ir tikrovė yra neatsiejamai susiję. Jis visą naktį klajoja Londono gatvėmis, o ryte nusprendžia susitaikyti, tačiau sužino, kad jo žodžiai lėmė Sybil savižudybę. Dorianas žiūri į savo portretą ir su siaubu pastebi, kad veide atsirado pirmoji aštri raukšlė. Be to, Wilde'as viename skyriuje pasakoja apie 20 herojaus gyvenimo metų. Tai istorija apie įsimylėjimą savo grožiu ir sielos nuosmukį. Dorianas jau seniai paslėpė portretą, nes su laiku gražus veidas virto bjauriu geidulingo seno žmogaus veidu. Dorianas apkaltina menininką tuo, kas atsitiko jo sielai, ir, apimtas įniršio, nužudo Basilą Holvordą, o savo bendražygį šantažuoja baisia ​​paslaptimi, priversdamas jį ištirpdyti menininko kūną azoto rūgštyje. Šis baisus nusikaltimas atremtas ir portrete. Dorianas Grėjus pavydi visiems, net savo bendražygiui, radusiam jėgų nusižudyti, net lordui Henriui, ydose paskendusiam cinikui, bet tikinčiam, kad bet koks nusikaltimas yra vulgarumas. Dorianas puola prie portreto, siekdamas jį sunaikinti. Prie portreto, vaizduojančio gražią jaunystę, tarnai randa bjauraus seno žmogaus kūną, apsirengusį Doriano drabužiais.
Wilde'as gina aukščiausią meno galią. Tikras gyvenimas gali būti šlykštus, bet menas grožį atkuria, jį išsaugo, jam nepavaldūs nei laiko, nei moralės dėsniai.

Esė apie literatūrą tema: Oskaro Vaildo romano „Doriano Grėjaus paveikslas“ problemos

Kiti raštai:

  1. Už visos jo manieringos nuotaikos slypi rimta filosofija ir gili bei paprasta poeto Vaildo širdis. Oskaro Vaildo romanas – unikalus dalykas. Dar niekada gyvenime neteko taip dažnai nesutikti su knygos autoriumi ir taip dažnai Skaityti Daugiau ......
  2. „Doriano Grėjaus paveikslas“ – Oskaro Vaildo (1891) romanas. Nepaisant to, kad šis romanas buvo parašytas XIX amžiaus pabaigoje, savo problemomis ir ideologija jis visiškai priklauso XX amžiui, o menine kalba - Europos simbolikai, taigi ir modernizmui Skaityti daugiau . .....
  3. Saulėtą vasaros dieną talentingas tapytojas Basilis Hallwardas savo studijoje priima seną draugą lordą Henry Wottoną, epikūro estetą, „Paradokso princą“, pagal apibrėžimą, vieną iš veikėjų. Pastarajame nesunkiai atpažįstami amžininkams gerai žinomi Oscaro Wilde'o bruožai, jis yra romano Skaityti daugiau ......
  4. Savo romane „Doriano Grėjaus paveikslas“ Oskaras Vaildas išryškina svarbias problemas, susijusias su kultūriniais, socialiniais ir tarpasmeniniais žmonių santykių aspektais. Ypač Oskaras Vaildas per savo sukurtus meninius vaizdus atskleidžia meno ir vidinio žmogaus pasaulio santykį. Pavyzdžiui, pagal Skaityti daugiau ......
  5. O. Wilde'o romanas „Doriano Grėjaus paveikslas“ parašytas 1891 m. Šis kūrinys – estetinė autoriaus pasaulėžiūros koncepcija. Plačiausiai jis atskleidžiamas pratarmėje, kur sutelkti dvidešimt penki aforizmai. Pratarmė ir pats romano turinys sudaro savotišką dialogą, kuriame Skaityti Daugiau ......
  6. Nuostabu, kaip žodžiai ar mintys, kurias ištariame, veikia mūsų gyvenimą. Kaip sako sufijai, pasaulis yra kaip kupolas: jis atspindi tai, ką tu sakai po juo, ir atsako tau tuo pačiu...“. Išgalvotas siužetas dažnai nulemia autoriaus likimą. Ar O. Wilde'as, Skaityti daugiau ......
  7. veikiamas hedonizmo skelbėjo lordo Henry Wottono, virsta savanaudišku ir pasitenkinimo ieškotoju. Pamažu žmogus ir portretas tarsi apsikeičia vaidmenimis: Dorianas Grėjus iš išorės nepakitęs jau aštuoniolika metų, o vietoj jo paveikslas sensta, kuriame laikas, aistros ir modelio trūkumai Skaityti toliau .... ..
  8. Oscaras Wilde'as gyveno savo prieštaravimų nelaisvėje: arba buvo „grynojo meno“ šalininkas, arba kovotojas už jo pavaldumą aukštiems etiniams idealams. Romanas „Doriano Grėjaus paveikslas“ (1891) buvo sumanytas, sprendžiant iš autoriaus pratarmės, kaip meno apoteozė, kuri stovi aukščiau gyvenimo, kaip himnas hedonizmui Skaityti daugiau ......
Oskaro Vaildo filmo „Doriano Grėjaus paveikslas“ problematika

„Doriano Grėjaus paveikslas“ po beveik 2 šimtmečių yra toks pat aktualus. Priežastis banali – reikia matyti savo trūkumus veidrodyje, mokėti su jais susitvarkyti, o ne vaikščioti...

Knygos herojus – Dorianas Grėjus, patekęs į buvusio bendramokslio, aukštojoje Anglijos visuomenėje žinomo grėblio lordo Henrio įtaką. Ir jis, pats būdamas sugadintos šviesos produktas, labai neigiamai veikia Grėjų, kuris tik pinigų ir ryšių dėka pradėjo žengti į aukštuomenę.

Pokyčiai vystosi taip, kad beveik tuo metu, kai talentingas menininkas Basil Hallwardas kuria formalų Grėjaus portretą, lordas Henris pratrūksta į ugningą kalbą, kurioje sako, kad nuostabus grožis ir jaunystė liks tik nurodytoje drobėje. . Tai senatvėje priekaištingai primins, koks kadaise buvo Dorianas. Šis monologas Gray'ui padarė didelį įspūdį ir nevilties įkarštyje jis linkėjo: „... tegul Holvordo jam duotas portretas pasensta, o jis pats visada išlieka jaunystės žydėjime“.

Pirmą kartą jaunuolis Dorianas kreipiasi ne į Dievą, o į velnią ir prašymą išpildo. Bet tai būtų tik pirmasis Doriano žingsnis link korupcijos, ištvirkimo ir cinizmo bedugnės.

Kitas Grėjaus žingsnis kelyje į pragarišką bedugnę buvo jo meilės santykiai su Sybil Vane. Meilė Grėjai Sybil viską pakeičia, ji meta aktorės darbą, nes nemoka meluoti nuo scenos, netenka darbo ir meilės. Dorianas nebedomina buvusia aktore, jausmai atšalo, ir jis palieka Sybil, todėl ji ir uždeda ant savęs rankas. Ir pirmą kartą Dorianą pribloškia jo įvaizdis – bruožai darosi plėšresni, šiurkštesni, žvilgsnis niekinantis, pro juos slysta sotumas. Tačiau šis pokytis yra tik pradžia.

Bėga metai, keičiasi mados, keičiasi žmogaus aplinka, bet ne pats Dorianas. Jau ketvirtį amžiaus jis nė trupučio nepaseno – jis vis dar toks pat jaunas gražus jaunuolis. Bet kaip pasikeitė portretas! Jame negalite atpažinti gražaus Doriano. Vaizde visi nusižengimai, trūkumai ir piktos mintys pasirodo kaip opos. Portretas jau seniai gyvena savo gyvenimą, noriai sugerdamas visus Grėjaus trūkumus ir neigiamas savybes.

Dabar, praėjus tiek metų, vietoj jauno veido į Dorianą ciniškai išsišiepęs žiūri suglebęs senis. Tačiau pats Grėjus nenori pastebėti pokyčių, yra tuščiagarbingas ir save mylintis, nedvejodamas pabučiuoja savo nuotrauką. Tuo tarpu jį ima nugalėti psichinė nuoskauda, ​​jis suvokia, kad vaizdas portrete atspindi puolusią sielą, vidinį pasaulį. Tada herojus negali to pakęsti, miršta nuo narcisizmo priepuolio.

Kaip šokiruoti buvo žmonės, kurie šalia portreto, vaizduojančio gražų jaunuolį, aptiko suglebusio seno žmogaus lavoną! Minia savo akimis pamatė tikrąjį žmogaus iš aukštuomenės veidą, paskendusio ištvirkimo ir ištvirkimo. Šis portretas grąžino Dorianui Grėjui visą jo veiksmų nešvarumą, suteikdamas žmonėms to Grėjaus tapatybę, kaip jis buvo prieš daugelį metų.

Savo romane „Doriano Grėjaus paveikslas“ Oskaras Vaildas išryškina svarbias problemas, susijusias su kultūriniais, socialiniais ir tarpasmeniniais žmonių santykių aspektais. Ypač Oskaras Vaildas per savo sukurtus meninius vaizdus atskleidžia meno ir vidinio žmogaus pasaulio santykį. Pavyzdžiui, menininko Baziliko teigimu, menas yra tam tikras žmogaus sielos veidrodis, jis išmuša žmogaus jausmą, kryptį, moralines savybes. Menininkas į savo kūrybą tarsi įdeda dalelę savo sielos, o jo kūryba liudija dvasinį žmonių atvaizdų pasaulį.


Tačiau bet kokio kūrinio ateitį lemia ne kūrėjas, o šio kūrinio savininkas. Dorianas visą savo sielos purvą uždėjo ant savo portreto. Paveikslas šią naštą nešė iki savininko mirties, o po to grįžo į pradinę formą.


Glaudžiai su šia idėja iškyla ir lordo Henrio įvaizdis. Jis irgi buvo savotiškas kūrėjas – Doriano sielos kūrėjas. Jo instrumentas buvo klaidinga filosofija, sužavėjusi jaunimo protą neįprastu naujumu ir paslaptingumu, bet kartu graužiusi iš vidaus nepatyrusią ir neviliojančią piktą širdį.


Lordas Henris nuramino pagrindinio veikėjo sąžinę, privertė jį visiškai nesirūpinti morale, ir taip Dorianas Grėjus pradėjo savo kritimą į bedugnę. Tikėtina, kad jis dar turėjo galimybę sustabdyti kritimą, kai po Sybil Vane savižudybės su sunkia našta širdyje apmąstė savo požiūrį į merginą, lėmusį tragišką pabaigą. Tačiau lordas Henris, siaubingai supaprastindamas moterų jausmų tragizmą, tvirtina, kad mirtimi ji įvykdė tik paskutinį aktorės vaidmenį.


Dorianas Grėjus žingsnis po žingsnio iš geros ir tyros širdies žmogaus virsta egoistu ir nusikaltėliu, naikinančiu jo paties sielą. Oscaras Wilde'as pabrėžia mintį, kad tik sąžinė sugeba valdyti žmogaus gyvenimą, poelgius ir bent jau ne taisyti, o dėl jų priekaištauti. Žmogus gyvas tol, kol gyva jo sąžinė, kurią sunaikinti gali tik ji pati.


O. Wilde'o romanas „Doriano Grėjaus paveikslas“ neįprastas jau tuo, kad atrodo realistiškas, bet taip nėra. Šis kūrinys – Wilde'o estetizmo, paradoksalaus mąstymo įsikūnijimas


Apie ką romanas? Pirmiausia apie gyvenimo ir meno ryšį ir kas yra grožis. Rašytojas per pačią kalbėjimo manierą stengiasi sukurti grožio atmosferą, grožio pojūtį. Jis nuolat stebina skaitytoją, sukdamas nuolatines idėjas ir koncepcijas. Kiekvienas iš veikėjų yra kokios nors meno pusės įsikūnijimas, gražus. Bazilikas – tarnystės menui įsikūnijimas, lordas Henris – malonumo filosofijos įsikūnijimas, o Dorianas – žmogus, nusprendęs savo gyvenimą paversti gražų, kaip ir pats menas. Tačiau paradoksas yra tas, kad, gyvenimo esme skelbdami gražų, veikėjai atlieka veiksmus, kurių negalima laikyti gražiais. Ryškiausiai mąsto lordas Henris, kuris su šaltu cinizmu iškraipo net moralines tiesas vien dėl proto žaidimo. Taip Wilde'as atskleidžia mintį, kad menas neturi nieko bendra su tiesa ir morale. Rašytojas parodo, kur gali nuvesti aistra intelektualiniam žaidimui, kuris neturi jokio kito tikslo, kaip tik pats žaidimas. Juk lordo Henrio tikslas – ne tiesa ir grožis, o savirealizacija, savo asmenybės įtvirtinimas. Wilde'as parodė gražaus žodžio galią ir rafinuotos minties grožį. Tačiau kartu rašytojas pademonstravo, kad yra sritis, kuriai paradoksas yra mirtis. Tai yra moralės sritis. Egzistuoja moralės principai, laikantys žmoniją, o paradoksas čia netinkamas, nes jis juos griauna, daro gėrį ir blogį santykiniu. Ir tai yra nepriimtina. Apie tai ir pasakoja meno kūrinys – Doriano Grėjaus portretas. Portretas suteikia moralinį herojaus įvertinimą, tai yra, nelieka abejingas moralei. Kai Dorianas metasi į portretą peiliu, jis nusižudo, o portretas vėl lieka gražus, grąžindamas Dorianovi trūkumus.


Ką liudija Wilde'o paradoksai? Gal kad žmogus negražus, bet menas visada gražus? O gal dėl meno grožio būtinas žmogaus nuodėmių išpirkimas, nes moralė ir grožis dera?

Romano „Doriano Grėjaus paveikslas“ problemos

Konfliktas tarp meno ir vidinio žmogaus pasaulio romane „Doriano Grėjaus paveikslas“

„Doriano Grėjaus paveikslas“ – išskirtinis Oskaro Vaildo kūrinys, palikęs neišdildomą pėdsaką literatūroje. Jis toks drąsus, naujas ir šviežias, kad užkariavo daugelio širdis ir privertė giliai susimąstyti apie savo gyvenimo vertę. Iš pirmųjų pratarmės eilučių galima nustatyti konfliktą tarp žmogaus vidinio pasaulio ir meno. Autorius turėjo įžūlumo pareikšti: „Menas yra veidrodis, atspindintis tą, kuris į jį žiūri, o ne gyvenimą“. Gana aštriai aforizmas rimuojasi su Gogolio „Nėra ko kaltinti veidrodžio, jei veidas kreivas“.

Dailininkas Bazilikas teigia, kad menas yra sielos veidrodis, jame gali atsispindėti ne tik jausmai, bet ir moralinės žmogaus savybės. „Gražaus“ ir „bjauraus“ problema sudarė kūrinio pagrindą ir tapo jo leitmotyvu. Išties, nėra nei vienos sielos deformacijos, kuri neatsispindėtų veide ir kūne.

Visos žmogaus niekšybės ir poelgiai nepraeina be pėdsakų nervų sistemai ir krenta kaip kaukė ant veido, kurią kasdien vis sunkiau nešioti. Žodžio virtuozas Oscaras Wilde'as nusprendė sukurti idealų įvaizdį išorėje, bet supuvusį ir supuvusį viduje – Dorianą Grėjus. Portrete išryškėjo visos centrinio veikėjo sielos deformacijos, o pats Dorianas išlaikė angelišką išvaizdą ir buvo sektinas pavyzdys visuomenėje.

Šis veiksnys liudija neįtikėtiną visuomenės ir aukštesniojo rato kurtumą ir aklumą meilikavimui, niekšiškumui ir miniai. Šydo prieš akis neturėjo tik cinikas ir skeptikas lordas Henris, kuris, kaip įžvalgus chirurgas, Doriano „smegenų auglį“ matė kaip rentgeno nuotraukoje. Jis išsakė savo mintis: kam rūpintis sąžinės apraiškomis, jei, kaip įprasta, mirusioje ir moralinių nuostatų stokos prisotintoje sieloje jai nėra vietos?

Henris visada eidavo į broką ir mokėjo rizikuoti: jis buvo atsakingas už savo žodžius, bet nebuvo atsakingas už tai, kaip jo mintys paveiks aplinkos, kurioje buvo Dorianas, gyvenimą. Taigi Grėjui buvo paskirtas „sakinys“, ir jis pradėjo greitą kritimą į bedugnę.

Kurdamas portretą menininkas tarsi įdėjo dalelę savęs į viso gyvenimo kūrybą, todėl šis kūrinys liudija dvasines žmogaus vertybes. Tačiau meno vaisiaus ateitį, kaip autorius jau įspėjo pratarmėje, lemia ne pats kūrėjas, o tiesiogiai kūrinio savininkas. Dorianas uždėjo purvo naštą savo sieloje, o portretas buvo jo pasirinktas lakmuso popierėlis. Štai kodėl paveikslas, kuris persekiojo Grėjų, nešė šią sunkią naštą iki personažo mirties ir tik po jo fizinės mirties įgavo pirminį pavidalą.

Henris pasielgė kaip savotiškas Doriano sielos kūrėjas, nes jo instrumentas buvo klaidinga filosofija, pakerėjusi jauno kvailio Grėjaus protą revoliucinėmis idėjomis ir naujovėmis, o kartu nepatyrusią širdį užpildžiusi blogio pagundomis iš vidaus. Henris pateisino Grėjaus veiksmus, reabilituodamas savo sąžinę. Dėl to herojus pakilo į dangų galvodamas apie savo neklystamumą ir gebėjimą pateisinti bet kokį veiksmą. Henris buvo Grėjaus sielos advokatas ir nebegalėjo sustabdyti savo paties moralinio nuosmukio. Net ir Sibilės Vane nužudymui lordas Henris rado pasiteisinimą: supaprastindamas moters sielos struktūrą ir jausmų tragediją iki beprotybės, jis sako, kad jos mirtis buvo paskutinis bevertės aktorės vaidmuo.

Taip Grėjus virsta nusikaltėliu ir savanaudžiu, naikinančiu savo sielą. Autorius kūrinyje ne kartą pabrėžia, kad tik sąžinė gali valdyti žmogaus gyvenimą. Ji priekaištauja dėl veiksmų. Be to, žmogus gyvas tol, kol gyva jo sąžinė. Pats Dorianas jį sunaikino, ir tai virto atavizmu. Jo psichinė mirtis įvyko gerokai anksčiau nei fizinė.