Problemos Leskovo užburtas klajoklis. Leskovo istorijos „Užburtas klajūnas“ analizė

N.S.Leskovo kūryba atspindėjo istorinę Rusijos tikrovės pusę, bet dar labiau – rusišką dvasią, slapčiausią tapatybę, persmelkiusią visus rašytojo kūrinius. Apsakyme „Užburtas klajoklis“ Leskovas veikia kaip spalvingos liaudies personažų galerijos kūrėjas, kaip dorų, nesavanaudiškų ir labai moralių žmonių, savo kūryboje įžvelgiančių didelę geranorišką jėgą, dainininkas.

Jau pačiame pasakojimo pavadinime nubrėžiamos dvi pagrindinės kūrinio temos: „žavesio“ ir „klaidžiojimo“ tema. Pati klajoklio figūra siejama su menine rusų folkloro ir senovės literatūros tradicija, su praeivių atvaizdais. Todėl „Užburtas klajoklis“ didžiąja dalimi grįžta į vaikščiojimo žanrą, vieną iš labiausiai paplitusių senovės rusų literatūros žanrų. Pasivaikščiojimų pasakojimas buvo atliktas pirmuoju asmeniu ir buvo neskubantis, didingas ir kartu neobjektyvus kelionės aprašymas.

Visą gyvenimą rusas Ivanas Severjanovičius ieškojo „tobulo grožio“ supratimo. Jis jį rado arba žirguose, arba moteryse, ir galiausiai savo didžiosios Tėvynės atvaizde, dėl kurios kelionės pabaigoje „stojo į ginklus“ kovoti.

Flyaginą susitinkame pasakotojos kelionėje per Ladogos ežerą. Pasakotojas atkreipia dėmesį į Ivano Severjanovičiaus panašumą su epo herojumi Ilja Murometsu: „Jis buvo didžiulio ūgio, blankiu atviru veidu ir storais banguotais šviesiai švino plaukais... jis buvo didvyris visa to žodžio prasme ir , be to, tipiškas, paprastos širdies, malonus rusų herojus, primenantis senelį Ilją Murometą... "Man atrodo, kad herojaus palyginimas su herojumi yra savotiškas raktas suprasti tiek patį vaizdą, tiek prasmę. istorijos pavadinimo.

Ivanas Flyaginas tvirtai tiki nepajudinama predestinacijos galia ir visą gyvenimą ieškojo savo vietos tarp žmonių. Klajoklio Flyagin kelias yra kelias, kaip rasti harmoniją tarp elementarios individo galios ir paties gyvenimo reikalavimų. Herojaus klajojimas turi gilią prasmę. Kelio motyvas istorijoje tampa pagrindiniu. Kiekvienas Flyagino gyvenimo kelio etapas tampa nauju žingsniu jo moralinėje raidoje.

Jaunystėje Ivaną paveikė nelaimė ir jaudulys. Jis mėgo žirgus ir greitą jojimą. Netyčia Flyaginas sunaikina seną vienuolį, užmigusį ant šieno vagono. Tuo pačiu metu jaunojo Ivano ne itin slegia įvykusi nelaimė, tačiau vienuolis retkarčiais jam pasirodo sapnuose. Jis kankina herojų klausimais, nuspėja jo gyvenimo išbandymus, kuriuos jam dar reikia išgyventi. Ivanas sieloje jaučia, kad kada nors jam teks išpirkti šią nuodėmę, tačiau tokias mintis atmeta, manydamas, kad laikas išpirkti nuodėmes dar neatėjo.

Vieną dieną herojus išgelbsti savo šeimininkus nuo neišvengiamos mirties keliaudamas į Voronežą, kai jų vagonas vos neįkrenta į bedugnę. Ypatingas herojaus gyvenimo etapas – mergaitės auklėjimas. Tai rodo, kad Flyagin išorinis šiurkštumas slepia didelį gerumą. Pirmą kartą Ivanas supranta kito žmogaus sielą, jaučia užuojautą ir meilę. Kai Flyaginas susiduria su mergaitės mama, jame kovoja prieštaringi jausmai. Bet vaiką nusprendžia atiduoti mamai. Savo veiksmuose herojus nesivadovauja asmeninėmis, savanaudiškomis simpatijomis, o veikia proporcingai pareigos jausmui, sąžinei.

Tada herojus įkalinamas dešimčiai metų. Čia jis atranda naujus jausmus: namų ilgesį ir viltį sugrįžti. Ivanas negali susilieti su kažkieno gyvenimu, žiūrėti į tai rimtai, todėl visada stengiasi pabėgti. Nelaisvėje jį slegia įspūdžių skurdas. Rusiškas gyvenimas herojui yra neišmatuojamai pilnesnis ir turtingesnis dvasiškai. Prisiminimas sugrąžina Flyaginą į šventes ir darbo dienas, į gimtąją prigimtį. Ir galimybė pabėgti jam suteikta.

Herojus pasiekė savo gimtąjį kraštą, tačiau Šventoji Rusija, į kurią jis taip siekė, pasitiko jį botagais. Flyaginas beveik miršta nuo girtumo, tačiau nelaimingas atsitikimas išgelbėja herojų ir apverčia visą jo gyvenimą aukštyn kojomis, suteikia jai naują kryptį. Susitikimas su Grunya dvasiškai išaukština Flyaginą. Čia labiausiai išreiškiama „žavesio“ tema. Taip galite apibūdinti būseną, kurią patiria herojus. Dėl savo mylimosios Ivanas Severjanovičius nusprendžia nužudyti: jis padeda Grunei nusižudyti. Tada herojus eina paklusnumo keliu. Jis keičiasi su žmogumi, kurio net nepažįsta, likimą. Herojus pasigailėjo sugniuždytų senukų, kurių sūnui grėsė verbavimas.

Ivanas Severjanovičius augo dvasiškai, prisiimdamas asmeninę atsakomybę už savo gyvenimą prieš Dievą ir žmones. Pasakojimo pabaigoje Flyaginas tampa vienuoliu. Tačiau vienuolystė jam nebus ramus prieglobstis, kelio pabaiga. Herojus pasiruošęs kariauti: „Aš tikrai noriu mirti už žmones“.

Šis nuolankus ir nuostabus žmogus nenumaldomai traukia tai, kaip jis jaučia grožį, kaip jį žavi pasaulio grožis. Šis susižavėjimas pasauliu pasireiškia ir jo žaviu susižavėjimo jausmu, kuriam šis paprastas žmogus turi tokius aštrius žodžius.

Leskovas herojų vaizduoja kaip daug patyrusį ir iškentėjusį žmogų. Jame yra ne tik asmeninė, bet ir didžiulė liaudiškai istorinė pasaulio vertinimų patirtis. Taigi apsakyme „Užburtas klajūnas“ klajonių tema slypi Ivano Severjanovičiaus Flyagino „užburto klajūno“ Rusijos žemės atskleidime.

1873 metais parašytas „Užburtas klajūnas“ pateko į pasakojimų apie teisiuosius ciklą. Šio kūrinio centre yra rusų nacionalinio charakterio problema, kurią Leskovas pabrėžė, kalbėdamas apie pagrindinio veikėjo Ivano Severyanych Flyagin įvaizdį. Svarbu pažymėti, kad šis veikėjas yra visos vaizdų sistemos centre. Jo negalima pavadinti tipišku liaudies atstovu – tai ryški, išskirtinė asmenybė. Socialinės charakterio savybės yra svarbios. „Gimiau baudžiauninko laipsniu ir kilęs iš Oriolio provincijos grafo K. namų žmonių... Mano tėvas buvo kučeris Severjanas...“ – pasakoja herojus. Taigi matome, kad Leskovui svarbiausia yra dvasinė žmogaus esmė. Tuo autorius yra panašus į Dostojevskį ir aiškiai prieštarauja „prigimtinės mokyklos“ rašytojams. Dostojevskis daugumoje savo kūrinių laikė žmogaus gyvenimą, nekreipdamas dėmesio į socialines savybes. Taigi, pavyzdžiui, romane „Nusikaltimas ir bausmė“ viena pagrindinių problemų yra moralinis herojaus atgimimas per kančią. „Prigimtinės mokyklos“ rašytojai pagrindiniu įvaizdžio objektu laikė socialinę gyvenimo sritį.
Taigi kūrinyje „Užburtas klajūnas“ autoriaus dėmesys sutelktas į dvasinę herojaus evoliuciją, o materialioji gyvenimo pusė jo ignoruojama.
Svarbiausi Rusijos nacionalinio charakterio bruožai yra įkūnyti Flyagin įvaizdyje.
Pirmą kartą istorijoje herojus pasirodo prisidengęs Černorizo ​​herojumi. Tai įkūnija didvyrišką Rusijos žmonių dvasią. Leskovas akcentuoja herojaus fizinę jėgą, lygindamas Ivaną Severyanychą su Ilja Murometsu: „Jis buvo didvyris visa to žodžio prasme, be to, tipiškas, paprastas, malonus rusų herojus, gražuolyje primenantis senelį Ilją Murometą. Veresčagino paveikslas ir grafo A. Tolstojaus eilėraštyje. Tai Leskovo kūrybą priartina prie rusų epo. Bet tai herojus ne tik iš dorybės, bet ir iš prigimties. Jis alsuoja nenumaldomu gyvybingumu.
Apsvarstykite keletą Flyagino gyvenimo epizodų.
Prisiminkime kovą su „uniformininku“. Ivanas Severyanych sako: „... Aš jį taip lengvai pastūmiau, jis yra pasiruošęs: jis nuskrido ir patraukė uostus, o kardas pasilenkė į šoną. Tai yra, matome, kad pagrindinis veikėjas neturėjo didelių sunkumų nugalėdamas savo priešininką.
Kitu savo gyvenimo momentu Flyaginas susirėmė su totoriais ir laimi, nors „ne be vargo, bet įveikė jį“.
Šie epizodai atspindėjo pagonišką žmonių mintį apie didvyriškumą ir fizinę jėgą. Tačiau herojus parodo ne tik jėgą, bet ir drąsą. Ši Flyagino charakterio pusė pasireiškia žirgo raminimo epizode.
Rusų žmogui nepasižymi tokie charakterio bruožai kaip tikslumas, nuosaikumas, apdairumas; visuose pomėgiuose jaučiamas linksmumas ir perteklius. Čia Leskovas aiškiai tęsia Gogolio tradicijas. Autoriaus nukrypime apie Rusiją eilėraštyje „Negyvos sielos“, Gogolis kalba apie rusišką dainą, kurioje išreiškiami rusiški personažai, apie beribę mintį, būdingą rusiškam žmogui, apie herojišką rusų žmonių charakterį.
Herojus demonstruoja jaudulį ir nuostabią energiją savo gyvenimo kulminacijoje. Kai praeina įtampos minutės, jis vėl tampa tingus, net lėtas. Tai taip pat yra Rusijos nacionalinio charakterio bruožas. Čia Leskovas yra artimas Turgenevui, kuris išryškina šią savybę apsakyme „Dainininkai“ iš „Užrašų medžiotojo“. Dainavimas yra unikalus epizodas žmonių gyvenime. Turgenevas pabrėžia kontrastą tarp žmonių dvasinės galios ir jų kasdienybės, kuri pilka ir liūdna. O „Užburtame klajūneje“ herojus pabunda būtent gyvenimo kulminacijoje, parodydamas rusiškos sielos gelmę ir unikalumą.
Leskovas parodė dar vieną rusų tautinio charakterio bruožą – savigarbą, būdingą ne tik bajorams ir dvarininkams, bet ir paprastam valstiečiui. Ir būtent Flyaginas pasižymi valstietišku žmonių pasididžiavimu. Tai aiškiai matyti iš autoriaus aprašymo. „Jis elgėsi drąsiai, pasitikėdamas savimi, nors ir be nemalonaus pasipūtimo“, – rašo Leskovas. Jis siekė įrodyti, kad savigarba, pasitikėjimas savimi būdingas ir paprastam rusų valstiečiui. Leskovas pažymi, kad herojus nemėgsta princų ir didikų. Ivanas Severyanych sako: „Mūsų kunigaikščiai... silpnaširdžiai ir nedrąsūs, o jų stiprybė pati nereikšmingiausia“.
Svarbus rusų žmogaus bruožas, pasak Leskovo, yra mąstymo neracionalumas. Jis niekada nesielgia pagal logiką, reikšmingą vaidmenį jo veiksmuose atlieka spontaniškas-emocinis principas. Ivanas Severyanych priima ne protu, ne gudrumu, o natūraliu instinktu. Jis negali paaiškinti anglui, kas tiksliai padėjo jam sutramdyti arklį. „Kas yra paslaptis? Tai kvailystė“, – sako jis. Autorius parodo, kad žmonių veiksmuose nėra logikos; jis veikia kaip visų teorijų, kurios pajungia žmogaus gyvenimą, priešininkas.
Fatališkas jo likimo herojaus suvokimas yra susijęs su racionalumo elementų svetimumo rusų žmogui idėja. Rusas, tikėdamas apvaizda, kūrė savo gyvenimą pagal Dievo apvaizdą, o ne pagal teoriją. Čia svarbi vienuolio pranašystė, turėjusi įtakos herojaus likimui: „Tu mirsi daug kartų ir niekada nemirsi, kol ateis tavo tikroji mirtis“.
Svarbu pažymėti, kad Ivanas Severyanych nebuvo teisus žmogus, visiškai pasikliaujantis Dievo valia – jis pirmiausia tikėjosi savo sveiko proto. Visi jo veiksmai yra nulemti pagrįsto požiūrio į tikrovę. Jo išvykimas į vienuolyną paaiškinamas tik tuo, kad jis neturėjo kur daugiau eiti.
Šiame darbe autorius parodė rusų žmogaus artumą gamtai, kuris pirmiausia pasireiškia herojuje aistra žirgams. „Ir aš jaučiu, kad mano siela puolė prie jos, prie šio arklio, mano brangioji aistra“, - sako Ivanas Severyanychas. Atkreipkite dėmesį, kad „baltosios kumelytės“ atvaizdas primena trejybės paukščio atvaizdą iš Gogolio „Negyvųjų sielų“.
Kitas Rusijos nacionalinio charakterio bruožas, kurį pažymėjo Leskovas, yra žmogaus meniškumas ir meninis jautrumas.
Flyagin meilė Grušai, garbinimas prieš ją yra geriausias to įrodymas.
Kita Rusijos žmogaus savybė, kurią pažymėjo Gogolis, yra dvasinis jautrumas. Ivanas Severyanych, jausdamas užuojautą palaimintiesiems, pakeičia senų tėvų sūnų ir stoja į karą netikru vardu. Kita proga jis stoja už jauną menininką, kurį „iškepė“ kolegijos sekretorė.
Tačiau rusų žmoguje, pasak Leskovo, yra ir žiauri pradžia. Šis charakterio bruožas parodytas epizode su kate, kai Flyaginas sumušė gyvūną beveik iki mirties, o tada nupjovė uodegą. Nepaisant tokio žiaurumo, matome, kad Flyaginas yra labai religingas žmogus. Būtent krikščionybėje, savo tikėjime jis randa jėgų ištverti visas jį ištikusias kančias.
Ir tuo pačiu herojų nuolat lydi demoniška pagunda. Tipiškas to pavyzdys – bandymas nusižudyti. Tačiau Rusijos žmonės pasižymi ne tik didele nuodėme, bet ir didele atgaila. Pats herojaus prisipažinimas yra griežtas praėjusio gyvenimo nuosprendis, apsivalymas, sielos palengvėjimas. Tačiau atgailos troškimas derinamas su tuo, kad vienuolyne jis išlaikė maištingą dvasią: ne veltui buvo išsiųstas į piligriminę kelionę į Solovkus. Tai, kad herojus suvokia savo netobulumą, yra jo galimos dvasinės evoliucijos pažadas. Iš laisvo gamtos sūnaus Ivanas Severyanych virsta reikšminga asmenybe, turinčia gilų ryšį su tėvyne ir žmonėmis. Už jo fizinių jėgų slypi didvyriško, patriotinio žygdarbio troškimas. Tikra meilė Rusijos žemei jo sieloje pabunda būtent nelaisvėje, totorių stovykloje. Norint suprasti herojaus patriotiškumą, svarbios ir kasdienės tradicijos.
Taigi kūrinyje „Užburtas klajoklis“ Leskovas atskleidė daugybę Rusijos nacionalinio charakterio aspektų. Jis atkreipė dėmesį į didvyrišką Rusijos žmonių dvasią, kartu su savigarba, pabrėžia, kad Rusijos žmogaus sąmonėje didžiulį vaidmenį vaidina tikėjimas likimu, susijęs su jo mąstymo neracionalumu. Tačiau svarbiausias Rusijos žmonių bruožas yra tikėjimas Dievu.

Daugelis yra susipažinę su Nikolajaus Leskovo kūriniu „Užburtas klajoklis“. Iš tiesų ši istorija yra viena garsiausių Leskovo kūryboje. Dabar trumpai paanalizuokime istoriją „Užburtas klajoklis“, pažvelkime į kūrinio rašymo istoriją, aptarkime pagrindinius veikėjus ir padarykime išvadas.

Taigi, Leskovas parašė istoriją „Užburtas klajoklis“ 1872–1973 m. Faktas yra tas, kad idėja kilo autoriui keliaujant po Karelijos vandenis, kai 1872 metais jis nuvyko į Valaamo salą – garsią vienuolių prieglaudą. Tų pačių metų pabaigoje istorija buvo beveik baigta ir netgi buvo ruošiama publikuoti pavadinimu „Juodosios žemės telemakas“. Tačiau leidykla atsisakė publikuoti kūrinį, laikydamas jį neapdorotu ir nebaigtu. Leskovas neatsitraukė, kreipdamasis pagalbos į žurnalo „Novy Mir“ redaktorius, kur istorija buvo priimta ir paskelbta. Prieš atlikdami tiesioginę istorijos „Užburtas klajoklis“ analizę, trumpai apsvarstysime siužeto esmę.

Pagrindinio veikėjo „Užburto klajoklio“ analizė

Istorijos įvykiai vyksta prie Ladogos ežero, kur susitiko keliautojai, kurių tikslas – Valamas. Susipažinkime su vienu iš jų – sutanoje apsirengusiu kugelininku Ivanu Severjaničiu, jis kitiems pasakojo, kad nuo jaunystės turi nuostabią dovaną, kurios dėka gali prisijaukinti bet kurį arklį. Pašnekovai nori išgirsti Ivano Severyanyčiaus gyvenimo istoriją.

„Užburto klajoklio“ herojus Ivanas Severyanych Flyagin pasakojimą pradeda sakydamas, kad jo tėvynė yra Oriolio provincija, jis kilęs iš grafo K šeimos. Vaikystėje siaubingai įsimylėjo žirgus. Kartą jis savo malonumui taip sumušė vieną vienuolį, kad jis mirė, o tai rodo pagrindinio veikėjo požiūrį į žmogaus gyvenimą, kuris yra svarbus „Užburtame klajūneje“, kurį dabar analizuojame. Toliau pagrindinis veikėjas pasakoja apie kitus savo gyvenimo įvykius – nuostabius ir keistus.

Labai įdomu pastebėti nuoseklų istorijos organizavimą apskritai. Kodėl galite tai apibrėžti kaip pasaką? Nes Leskovas pasakojimą pastatė kaip žodinę kalbą, kuri imituoja improvizacinę istoriją. Tuo pačiu atkuriamas ne tik pagrindinio veikėjo-pasakotojo Ivano Flyagino maniera, bet ir atsispindi kitų veikėjų kalbos ypatumai.

Iš viso „Užburtame klajūne“ yra 20 skyrių, pirmasis skyrius yra savotiška ekspozicija arba prologas, o kituose skyriuose tiesiogiai pasakojama pagrindinio veikėjo gyvenimo istorija, ir kiekvienas iš jų yra pilna istorija. Jei kalbėtume apie pasakos logiką, akivaizdu, kad pagrindinis vaidmuo čia tenka ne chronologinei įvykių sekai, o pasakotojo prisiminimams ir asociacijoms. Pasakojimas primena gyvenimo kanoną, kaip sako kai kurie literatūros kritikai: tai yra, pirmiausia sužinome apie herojaus vaikystės metus, tada nuosekliai aprašomas gyvenimas, taip pat aišku, kaip jis kovoja su pagundomis ir pagundomis.

išvadas

„Užburto klajoklio“ analizės veikėjas paprastai reprezentuoja žmones, o jo jėgos ir sugebėjimai atspindi rusų žmogui būdingas savybes. Matyti, kaip herojus tobulėja dvasiškai – iš pradžių jis tėra veržlus, nerūpestingas ir karštas vaikinas, tačiau istorijos pabaigoje jis yra patyręs ir metų metus subrendęs vienuolis. Tačiau jo tobulėjimas tapo įmanomas tik dėl paveldėtų išbandymų, nes be šių sunkumų ir rūpesčių jis nebūtų išmokęs paaukoti savęs ir bandyti išpirkti savo nuodėmes.

Apskritai tokios, nors ir trumpos istorijos „Užburtas klajoklis“ analizės dėka tampa aišku, kokia buvo Rusijos visuomenės raida. Ir Leskovui pavyko tai parodyti tik vieno iš savo pagrindinių veikėjų likime.

Atkreipkite dėmesį į tai, kad rusas pagal Leskovo planą yra pajėgus aukotis, ir jam būdinga ne tik herojaus stiprybė, bet ir dosnumo dvasia. Šiame straipsnyje mes atlikome trumpą „Užburto klajoklio“ analizę, tikimės, kad ji jums bus naudinga.

Kompozicija - istorijos „Užburtas klajoklis“ siužetas ir problemos

Leskovo istorija „Užburtas klajūnas“ pasirodė 1873 m., kai autorius ieškojo atsakymo į klausimą: ar žemėje yra teisuolių. Ši Leskovo istorija yra mano mėgstamiausias XIX amžiaus klasikinės prozos kūrinys, kūrinio kalba įdomi ir nuostabi. Pagrindinio veikėjo įvaizdis taip artimas skaitytojui visais savo bruožais, kad jis tiesiog myli save. Šis bene reikšmingiausias ir galingiausias iš visų rašytojo sukurtų.

Tikiu, kad ši Nikolajaus Semjonovičiaus Leskovo istorija – dar vienas rusų literatūros lobis.Ivanas Severjanyčius – ypatingas, išskirtinis, keisto ir nepaprasto likimo žmogus. Tačiau nuo vaikystės „skirtas vienuolynui“ ir nuolat tai prisimindamas, jis negali įveikti pasaulietinio gyvenimo kerų. Tragiškas ir tolimesnis herojaus likimas. Jei tai galima išreikšti kokia nors fraze, tai čia priimtiniausia frazė yra pats Leskovas, kad „rusas gali viską“. Ir tai tiesa, nes kiek daug Ivanui Severyanychui teko iškęsti per savo ilgą gyvenimą. Fatumas negailestingai įsikraustė į jį nuo gimimo ir persekiojo jį visada ir visur. Jau jaunystėje Ivanas Severyanychas padarė baisiausią ortodoksų nuodėmę, mirtinai sugavo nekaltą vienuolį. Tačiau „Užburtas klajoklis“ nenorėjo atgailauti už Bažnyčios nuodėmę ir už tai, bausdamas, turėjo iškęsti daug žemiško blogio. Jam buvo pasakyta: „Ir tave nužudys daug kartų, bet tu nemirsi“. Ir iš tikrųjų niekas neleido Ivanui Severjaničiui mirti, kad ir kaip jis to norėjo. Bet manau, kad „užburto klajoklio“ stiprybė yra ta, kad jis su savo likimu kovojo už teisę gyventi laukinėje gamtoje. Jo siela buvo padalinta į dvi dalis: viena norėjo gyventi žmonių pasaulyje, o kita, bijodama tikėjimo ir likimo, bandė pasitraukti į vienuolyną, kur likimas buvo paskirtas „maldos sūnus“. Viliamas gyvenimo troškulio, Ivanas Severyanychas bando jame apibrėžti save, tačiau visos pastangos yra bergždžios, jam joje nėra vietos. Tačiau herojaus kančios tuo nesibaigia: iš meilės žirgams, nuo vaikystės įskiepytos Ivanui Severyanych, jis padaro dar vieną nuodėmę - nužudo totorių princą. Už tai likimas dvylikai metų atėmė iš „užburto klajūno“ valią ir gimtąsias platybes. Manau, kad nelaisvėje Ivanas Severyanych parodė rusišką drąsą ir tvirtumą; nes nepaisant šerių, jis bandė išsivaduoti, bet piktoji uola visais įmanomais būdais tam sutrukdė. Tačiau likimas nepalaužė rusų dvasios. Po dvylikos kančios metų pats Viešpats, ko gero, pasigailėjo „klajoklio“ ir paleido jį į laisvę. Tačiau net ir po nelaisvės, tapdamas laisvas, Ivanas Severyanychas negali rasti sau naudos gyvenime, gyvenimas tiesiog atstumia jį nuo savęs, užleisdamas vietą likimui. Ir čia, atrodytų, beviltiškoje situacijoje, rusiška dvasia nepalaužta; Išbandęs daugybę profesijų, Ivanas Severyanych išlieka ištikimas savo kūrybai. Tačiau net ir po visų šių gyvenimo istorijų Ivano Severyanyčiaus vėl laukia sielvartas. Ištikus meilės priepuoliui, jis nustumia nuo skardžio savo vienintelę ir mylimą Grumenką. Šią akimirką pirmoji sielos pusė yra nuversta nuo sielvarto užpuolimo. Ivanas Severyanych bjaurisi balta šviesa ir nori mirti, įsimylėjęs jos išvaizdą. „Užkerėtas klajūnas“ išvyksta į karą, tikėdamasis taip rasti trokštamą sielos ramybę ir bent ką nors padaryti šiame gyvenime laimingą. Bet net ir čia Viešpaties teismas yra negailestingas, o Ivanas Severyanychas vėl yra gyvas ir nepažeistas ir mato savo bendražygių mirtį, o „užburtas klajūnas“ vėl yra pasmerktas gyvenimui šiame nešvariame žmonių pasaulyje. Manau, kad autorius savo kūryboje visiškai ir tiksliai atskleidė Rusijos žmonių charakterio bruožus. Taip, aš sutinku su Leskovo žodžiais, šimtas „rusų gali viską“, nes Ivanas Severyanych Flyagin tai įrodė gyvendamas tokį sunkų, kančių gyvenimą. Galiu drąsiai vadinti jį teisuoliu, net nepaisant jo nuodėmių. Jis buvo šių nuodėmių įkaitas ir išpirko jas dvasine ir fizine atgaila. Ivanas Severyanych ilgą laiką ištvėrė žmogaus blogį, būdamas įkaitu likimo rankose, tačiau žmogaus kantrybė nėra beribė. Todėl paskutinis objektas, kuriame jis galėjo rasti ramybę, buvo vienuolynas. Būtent ten Ivanas Severyanychas pabėgo nuo žmogaus nedorybės, nes gyvenimas negalėjo jo priimti savo rėmuose, nes ši prigimtis buvo sukurta kentėti už nuodėmingus žmones.

Ivano Severyanych Flyagin įvaizdį galima palyginti su liaudies Rossi kauke. Ilgą laiką Rusijos žmonės ištvėrė, ilgą laiką buvo baudžiava, bet žmogaus kantrybė nėra begalinė. Pavargus nuo žmonių, kenčiančių už svetimas nuodėmes, kils žmonių pykčio banga ir nušluos baudžiavos pančius. Manau, kad šią mintį Leskovas norėjo parodyti savo pasakojime „Užburtas klajūnas“.

Nikolajaus Semenovičiaus Leskovo talentas ir darbas mūsų literatūroje dar nėra susiję su „puikaus“ ​​apibrėžimu. Tačiau pakanka atidaryti bet kurį jo kūrinį, kad atsidurtumėte nuostabaus talento malonėje. Rašytojo romanai ir istorijos sugrąžina į 1860-uosius. Leskovas keliavo po visą Rusiją, pažinojo žmones ir jų poreikius ne iš pasakojimų. Jis svajojo apie nuolatinę kultūrinę ir ekonominę šalies pažangą. Savo darbuose daugiausia dėmesio skiria tautinio gyvenimo ypatumų ir veikėjų charakterio gelmių suvokimui. O Leskovas visada parodo individo ir jo aplinkos santykį.

Istorijos „Užburtas klajoklis“ pirmame plane yra originali Ivano Severyanych Flyagin asmenybė. Ir jau pavadinime jaučiama, kad pagrindinis istorijos motyvas bus kelias. Kelias, kuriuo eina herojus, yra savo vietos tarp žmonių paieška, pašaukimas, gyvenimo prasmės suvokimas. Kiekvienas šio kelio etapas yra naujas Flyagin moralinio vystymosi žingsnis. Būdamas iš baudžiauninkų, savo gyvenimo pradžioje jis vertina žmones pagal patirtį, įgytą uždarame mažame pasaulyje. Ir mes matome, kiek daug herojus turi išgyventi, kad įvertintų savo laisvę ir santykių su kitais žmonėmis laisvę.

Pasakojimo pradžioje pasakotojas Ivanas Severyanych Flyaginas pasakoja apie savo kelią: „Juk aš daug ką padariau, atsitiktinai buvau ant arklių ir po žirgais, buvau sugautas, kovojo, ir jis mušdavo žmones, o mane“ suluošintas, kad, ko gero, ne visi būtų ištvėrę.<...>visą gyvenimą aš miriau ir niekaip negalėjau mirti. Grafo K. dvare jis buvo mokomas kaip arkliai žirgyne. Ivanas turėjo tapti postile. Čia pirmasis jo kelionės etapas baigėsi atsitiktine vienuolės nužudymu ir pabėgimu iš dvaro. Užmuštoji vienuolė jam pažadėjo, atėjusi sapne, kad „... tu mirsi daug kartų ir niekada nemirsi, kol ateis tavo tikroji mirtis, o tada prisiminsi mamos pažadą tau ir eisi į Černecos“. Ir viskas dėl to, kad jis yra sūnus, kurį Dievui pažadėjo jo motina. Pabėgęs iš namų jis atsitiktinai atsiduria pas lenką aukle mamos paliktai mergaitei. Pirmą kartą herojus patiria užuojautą ir meilę ne tik gyvūnams, bet ir žmonėms. Ir pirmą kartą jis priima sprendimą ne sau, o kenčiančio žmogaus – motinos – naudai. „Ji gailiai rėkia iš nevilties ir, per prievartą traukiama, nors ir seka paskui jį, ištiesia akis ir rankas čia į mane ir į vaiką... Ir dabar matau ir jaučiu, kaip ji, tarsi gyva, perplėšta pusiau, pusiau jam, pusiau vaikui...“ Per 10 totorių nelaisvės metų Fliaginas pajuto giminystę su „savuoju“, rusišku, tautiniu. Flyaginas negali susilieti su totorių gyvenimo būdu, žiūrėti į tai rimtai ir ilgai. Čia yra tik elementarios kovos už būvį formos.

Tačiau Leskovas toli gražu idealizuoja Rusijos gyvenimą. Šventoji Rusija, į kurią taip siekė Flyaginas, savotiškai - botagais - švenčia sūnaus palaidūno sugrįžimą: „Jie nuplakė policiją ir pristatė į savo dvarą“, grafas „įsakė ... vėl plakti namą“. , atėmęs komuniją iš tėvo Iljos, grafas įsakė tvarkytojui vėl plakti pasakotoją „nauju būdu, prieangyje, priešais biurą, visų žmonių akivaizdoje“. Tada grafas išleidžia Flyaginą nuomai, ir prasideda naujas išbandymas: retas žirgų žinovas įtraukiamas į tą įprastą girtavimą, kuris ilgą laiką buvo Rusijos rykštė. Ir vėl nelaimė apverčia jo gyvenimą aukštyn kojomis ir suteikia naują kryptį. Pasakotojas naiviai įsitikinęs, kad stebuklinga „magnetizatoriaus“ galia išvaduoja jį iš karčios nelaimės. Flyaginas susitinka su čigone Gruša ir atranda stebuklingą moters grožio galią žmogaus sielai. Jo jausmo grynumas ir didingumas slypi tame, kad jame nėra puikybės ir nuosavybės, meilės ir begalinio žavėjimosi kitu žmogumi, herojumi, išnyksta riba tarp gyvenimo sau ir gyvenimo kitam. Išsipildo „magnetizatoriaus“ pažadas: „Aš duosiu tau naują gyvenimo koncepciją“. Ir pats herojus supranta, kad meilė Grušai jį viduje atgimė.

Po Grušos mirties kelias vėl, bet šis kelias į žmones, į susitikimą su jais jau yra naujose srityse. Herojaus įgyta vienybė su kitais žmonėmis išsprendžiama pirmojo susitikimo su sielvarto apimtu senoliu ir senole, kurių sūnus turi būti užverbuotas, situacija. Flyaginas tampa kareiviu, pakeitęs savo likimą ir vardą su žmogumi, kurio niekada nematė: „Taip jie baigė, nuvežė mane į kitą miestą ir atidavė ten vietoj sūnaus kaip rekrūto ...“ ; „... pradėjo prašyti valdžios, kad mane pavestų į Kaukazą, kur galėčiau kuo greičiau numirti už tikėjimą. Penkiolika metų tarnybos Kaukaze tampa nauju išbandymu herojui. Gyvenimo aplinkybės visą laiką tikrina herojaus jėgas, gyvenimas jam niekuo nepadeda ir nepalaiko. Štai jis – Jurgio riteris ir karininkas, „kilmingasis“. Atrodė, kad tai gera pabaiga, kupino vargų ir vargų gyvenimo rezultatas ir turėtų prasidėti naujas, laimingas etapas. Ir tikrai prasideda naujas etapas, bet Leskovas toli gražu nėra laimingos pabaigos. „Bajoras“ ne tik neprisideda prie „karjeros“, bet net trukdo grįžti prie senojo kučerio amato („sako: esi kilnus karininkas, ir turi karinį įsakymą, tavęs negalima barti ar nepadoriai pataikė...“). Kad nemirtų iš bado, Flyaginas eina pas menininkus, į stendą Admiralteyskaya aikštėje. Bet jis taip pat turi išeiti. Ir galiausiai Ivanas Severyanych pasiekia vienuolyną.

Flyaginas gyvena ne protu, o jausmais. Vienuolyne jis bando įveikti savo ilgesį, didžiulę meilę Grušai. Tačiau jį paguodžia ne griežtas asketizmas, o meilė Tėvynei:

„Ar tu pats eisi į karą?

Bet kaipgi? Tikrai, pone: Aš tikrai noriu mirti už žmones.

Kaip sekasi: klobuke ir sutanoje eisi į karą? ,

Ne su; Tada nusiimsiu gobtuvą ir užsidėsiu amuniciją.

Čia pasireiškia asmeninė herojaus atsakomybė už savo krašto likimą ir pasirengimas mirti už jį. Neatsitiktinai Flyagino istorijos finale kartojasi visi pagrindiniai pasakojimo motyvai: nuolatinės pagundos, meilės apsėdimas, nelaisvė ir kelias. Tai reiškia, kad „užburtam klajūnui“ dar niekas nesibaigė, kad jo gyvenimo rezultatai nesumuoti ir jam skirti „tūkstantis gyvybių“ nenugyventi iki galo. Skaitytojas kelyje sutinka herojų ir vėl palieka jį kelyje. Ne vienas vaizdas Leskovo kūryboje pasiekia tokį epinį monumentalumą kaip „užburto klajūno“ įvaizdis. Šio herojaus bruožai – jėga, spontaniškumas, dvasinis gerumas – paženklino daugelį Leskovo kūrinių veikėjų. Tai savotiškas pozityvaus herojaus problemos autoriaus sprendimas.