Skaitykite Saliamono patarles. Karaliaus Saliamono palyginimas, kuris surinko visą pasaulio išmintį! Garsiausias žiedas pasaulyje
3pozityvioji psichologija 20.08.2017
Mieli skaitytojai, šiandien tinklaraštyje pakalbėsime apie Dangaus mėgstamą figūrą. Prisiminkime Izraelio valdovą karalių Saliamoną, kuris yra prisimenamas ir gerbiamas, jo posakiai perskaitomi, nors nuo šių moralizuojančių miniatiūrų parašymo praėjo apie tris tūkstančius metų.
Susidomėjimas pačia legendinio karaliaus asmenybe neblėsta, pasak legendos, jis padarė daugiau nei bet kuris kitas lyderis šalies istorijoje. Šiandien prisiminsime keletą ypač ryškių jo biografijos epizodų ir dar kartą pasinersime į pasaulį, kuris vadinamas Saliamono palyginimais.
Per šimtmečius pasaulio istorijos buvo surašytos visokios instrukcijos, pamokymai. Kodėl tuomet dauguma jų nugrimzdo į užmarštį arba jais naudojasi tik labai specializuoti specialistai, o Izraelio lyderio raštai išlieka artimi, suprantami ir reikalingi? Pabandykime kartu suprasti šį reiškinį.
Saliamonas – solo istorijos stygomis
Dovydo sūnus Saliamonas perėmė sostą iš savo tėvo 965 m. Naujasis Izraelio valdovas, kaip ir jo pirmtakai, turėjo galimybę bendrauti su dieviškomis jėgomis. Tačiau jis neprašė Dangaus didvyriškos jėgos, pavydėtino turto, nesunaikinamos sveikatos. Viskas, ko reikėjo naujajam Dievo vietininkui Žemėje, buvo išmintis.
Ir jis buvo duotas Saliamonui. Jis tapo įžvalgiausiu, labiausiai išmanančiu ir supratingiausiu iš visų Izraelio lyderių. Jam netgi buvo duota pažinti gyvūnų kalbą. Caras intelektualas prie valstybės vairo stovėjo 926 m. (kitų šaltinių duomenimis, 932 m.) pr.
Jo nuopelnais laikomas precedento neturintis valstybės stiprėjimas pirmaisiais valdymo dešimtmečiais, miestų plėtra, palankūs prekybiniai ryšiai su kaimyninėmis šalimis, šventyklų statyba.
Viso jo gyvenimo rūpestis buvo Jeruzalės šventyklos statyba, kurią amžininkai ir palikuonys vadino vienu iš septynių pasaulio stebuklų. Deja, vėliau šventyklą sugriovė Babilono kareiviai. Antroji šventykla, vėliau pastatyta toje pačioje vietoje, negalėjo atsispirti priešų antskrydžiams.
Tačiau karaliaus Saliamono palyginimai išliko kūrėjui šimtmečius ir tūkstantmečius. Jie buvo įrašyti į Bibliją ir vis dar padeda kiekvienam, kuris trokšta savęs pažinimo ir tobulėjimo.
Ieškote moterų?
Šis didis karaliavimas truko apie 40 metų. Tačiau net ir toks gabus valstybės veikėjas neišvengė įprastų kasdienių problemų. Legendos pasakoja, kad jis, kaip ir Dovydas, turėjo šimtus sugulovių. O dalis – iš kaimyninių ir net tolimų kraštų, su savais papročiais, tarp jų ir religiniais, su savo ambicijomis ir intrigomis, rūmų intrigomis.
Nemažai šaltinių liudija, kad tokios galingos valstybės žlugimas buvo nesutarimas tarp sugulovių. Tai, ko nesugebėjo daugybė ginkluotų minių, pavyko gudrioms, valdžios ir turtų ištroškusioms moterims.
Ypatinga vieta šio likimo valdovo istorijoje buvo susitikimas su legendine Šebos karaliene. Istorija paslaptinga, ji dar iki galo neišaiškinta: kas buvo ši dieviškai graži valdovė ir kur tiksliai tuomet buvo jos Sabėjų karalystė.
Paslaptingos moters „buveine“ laikoma arba Pietų Arabija, arba Šiaurės Etiopija. Taip, ir karalienė taip pat turi kelis vardus: skirtinguose šaltiniuose kilmingoji Saliamono viešnia vadinama Makeda, Juodoji Minerva, Almak („Deivė Mėnulis“), Karalienė Šeba („Pietai“). Musulmonų šaltiniai ją vadina Bilkis.
Pasimatymų versijos taip pat skiriasi. Pasak vieno Saliamono, žinią apie nuostabų valdovą atnešė kalbūs paukščiai. Kitų šaltinių teigimu, ji pati girdėjo apie neapsakomus Izraelio turtus ir nepralenkiamą jo valdovo protą. Šiuolaikiniai interpretatoriai pateikia „praktiškesnes“ dviejų didžiųjų antikos „tvarkytojų“ pažinties priežastis.
Šebos karalienė turėjo daug smilkalų. Ji mokėjo juos paruošti ir pritaikyti, pajungdama žmones savo valiai. Sako, tokių smilkalų pagalba pašnekovą ji galėtų įvaryti į melancholiją arba, priešingai, suteikti linksmumo, teigiamo požiūrio ir seksualinės stiprybės. Galbūt atvykusi į Izraelio sostinę, šimtmečius tapusią daugelio prekybos kelių sankirtos centru, garbinga viešnia planavo sudaryti sau geresnes sąlygas reklamuoti savo prekes į Rytus, kur jos buvo labai paklausios.
Kad ir kaip būtų, ji į Izraelį atvežė pilną karavaną vertingų dovanų. Ir siekis asmeniškai „išbandyti“ Saliamono palyginimų autorių, suprasti, ar jo žinios tokios plačios ir ar protas toks aštrus, kaip įprasta manyti. Taigi pats moralistinių raštų kūrėjas, pripažintas filosofas ir eruditas, išmintingiausias iš šio pasaulio galiūnų pats tapo bandomuoju subjektu.
Pavyzdžiui, užduosime tik vieną mįslę, kurią klajoklis uždavė rūmų savininkui. „Dauga lauke, paukščių džiaugsmui, žuvų žūčiai. Turtingųjų garbė, vargšų gėda. Mirusieji tarnauja kaip puošmena, gyviesiems – bauginimui.
Saliamonas, nė akimirkos nedvejodamas, atsakė žinąs atsakymą. — Tai linas! – užtikrintai pasakė jis. Ir paaiškino, kad auga lauke, paukščiai pešioja jo grūdus ir džiaugiasi gyvenimu, o žuvys dažnai patenka į tinklus, austus iš lininių siūlų. Turtuolis išdidžiai dėvi lininius drabužius, o vargšas – iki suplyšusių skudurų, kurių jam pačiam gėda. Lininė drobulė tampa mirusiojo puošmena, todėl jos taip bijo gyvieji, o be to, žmonės bijo lininės kilpos.
Apskritai lankytojas buvo įsitikinęs, kad gandai nė kiek neperdėti, priešingai – jo išmintis pranoko visus lūkesčius. Tada, gana nuspėjamai, įvyko vienas ryškiausių „žvaigždžių“ romanų per pastaruosius tūkstantmečius. Legendos byloja, kad grįžusi namo po pusmečio karalienė jau po krūtimi nešiojo vaiką. Etiopijos legendos byloja, kad dviejų didžių valdovų sūnus Menelikas tapo Abisinijos imperatorių dinastijos, kuri soste išbuvo tris tūkstantmečius, įkūrėju.
Yra dar originalesnė, kone detektyvinė įvykių raidos versija. Vaikas, gimęs iš šios sąjungos, yra ne kas kitas, o Nebukadnecaras. Tas pats tironas, kuris įsakė sunaikinti Jeruzalės šventyklą ir sužavėjo daugybę žydų, nuveždamas juos į Babiloną ...
Išmintis ir minčių grynumas yra didžiausia palaima
Saliamono palyginimai sukurti tėvo sūnui ugdymo forma (1 - 9 skyriai), kiti yra pamokantys pasakojimai apie skirtingus gyvenimo aspektus arba tiesioginiai nurodymai bendrapiliečiams ir ateities kartoms.
Temos labai įvairios: nuo kasdienių istorijų, kurios dažnai sutinkamos kiekvienoje šeimoje ir verčia mus priimti sunkius moralinius sprendimus, iki apmąstymų apie išmintį ir kvailumą, tikėjimą ir netikėjimą, gerovę ir nesėkmes, teisumą ir nuodėmę ir kt.
Rusų teologas A.N. Lopukhinas apibrėžė Saliamono patarlių knygą kaip „filosofinį ir religinį traktatą, kuriame autorius didaktinės ir poetinės kalbos formomis išdėsto protu ir pasaulietine patirtimi gautas tiesas, galinčias padaryti ypač stiprų įspūdį klausytojams“.
Šie posakiai tęsė savo gyvenimą, adaptuota forma pateko į daugelio pasaulio tautų legendas, epas, legendas. Jų įtaka pastebima ir Naujajame Testamente. Jie vienu metu gilūs ir paprasti, sukomponuoti poetišku formatu, todėl juos lengviau suprasti.
Trumpai tariant, dievobaimingo karaliaus nurodymus galima suvesti į kelis moralinius ir filosofinius postulatus. Saliamono parabolių aiškinimas nesikeičia jau daugelį amžių, nes visada galioja pagrindiniai moralės postulatai: būk padorus, tyra širdimi, stenkis vadovautis vyresnių žmonių patarimais ir religinių autoritetų nurodymais, vertink laiką, padėk tiems, kurie reikia tavo priežiūros.
„Išminties pradžia yra Viešpaties baimė; [geras visų, jo vadovaujamų, supratimas; bet pagarba Dievui yra supratimo pradžia;] kvailiai tik niekina išmintį ir pamokymą“ (Patarlių 1:7).
Viešpaties baimė nėra savęs pažeminimas. Priešingai, gerbdamas Dievą, jo klausydamas, žmogus įgyja išminties ramybę. Jis supranta, kad Viešpats gali padėti sunkiais laikais, išvengti bėdų. Reikia tik nuoširdžiai tuo tikėti ir nesigėdyti prašyti apsaugos.
Išminties įgijimas yra didžiausias lobis: „Priimkite mano mokymą, o ne sidabrą; žinios yra geriau nei pasirinktas auksas; nes išmintis yra geresnė už perlus, ir nieko geidžiamo su ja negali prilygti“ (Patarlių 8:10-11).
Legenda apie tikrąją motiną: širdies pasirinkimas
Vardas Saliamonas išverstas kaip „taikus“. Tai tikrai tiko šiam vyrui, kuris pats bandė gyventi taikiai su žmonėmis, o kitus skatino panašiems santykiams. 40 metų trukusio jo valdymo nenustelbė jokie didesni kariniai susirėmimai.
Kai kurie karaliaus Saliamono palyginimai tapo „vadovėliais“. Viena žinomiausių istorijų – apie tikrą mamą.
Į Saliamoną dažnai ateidavo įvairių žmonių, kurie padėtų išspręsti ginčą, surasti įvykio kaltininką ir išspręsti kitas konfliktines situacijas. Taigi šios dvi moterys, neseniai atleistos nuo naštos, nusprendė priimti jį kaip arbitrą.
Abi pagimdė kūdikius, tačiau viena nepatyrusių mamų netyčia sutraiškė naujagimį miegodama. O mirusį kūdikį ji atidavė kaimynei, pasiimdama savo kūdikį sau. Ji, pabudusi, netikėjo, kad šalia gulintis negyvas kūdikis yra jos vaikas. Po triukšmingo susirėmimo abu nuėjo pas Saliamoną.
Karališkasis teismas šokiravo: Saliamonas liepė atnešti kardą ir perpjauti kūdikį, pusę vaiko išdalindamas ginčams. Viena iš moterų buvo pasirengusi priimti tokį sunkų sprendimą. Tačiau antroji metėsi valdovui prie kojų ir su ašaromis maldavo išgelbėti kūdikio gyvybę, net buvo pasiruošusi atiduoti jį savo varžovei.
Žinoma, Saliamonas pripažino jos teisę į kūdikį: tik tikra mama gali būti tokia mylinti ir nesavanaudiška.
Susitarimas brangesnis už pinigus: apie gyvatę ir valstietį
Saliamono palyginimas apie gyvatę ir valstietį plėtoja ištikimybės žodžiui temą. Tačiau net ir čia yra subtilių niuansų.
Gyvatė šioje istorijoje saugojo lobį, kurį jai patikėjo pats Dievas. Kas išdrįso pavogti lobį, gyvatė privalėjo smogti įkandimu į kulną. Tačiau atėjo sunkūs laikai: karštis, sausra, gyvatė nebegalėjo įgelti, ji pati mirė iš troškulio.
Pamatęs pro šalį einantį valstietį, nešantį ąsotį pieno, išsekęs sargybinis paprašė atsigerti. Atsidėkodama ji pažadėjo atskleisti lobio paslaptį. Tačiau, paragavusi gyvybę teikiančios drėgmės, ji iškart pamiršo žadėtą dosnumą. Abu apvyniojo valstiečio kūną iki pat kaklo, ketindami tęsti saugumo misiją.
Įžeistas valstietis pasiūlė eiti į teisųjį karališkąjį teismą. Taigi jie susirinko kartu su gyvate, kabančia gelbėtojui ant kaklo. Saliamonas pirmiausia įsakė gyvatei nusileisti į žemę, tikėdamasis aukščiausios valios. Tada jis išklausė istoriją apie situaciją.
Gyvatė sakė, kad ji privalo įkąsti kiekvieną, kuris kėsinasi į lobį. Po šių žodžių Saliamonas pridūrė, kad ir žmonės turi savo pareigas. Susitikę su nuodingu ropliu, jie turi apsiginti, sulaužyti jai galvą. Greitas valstietis greitai griebė akmenį ir įvykdė patarimą.
„Ir sutraišk geriausios gyvatės galvą“ – šis posakis kilęs iš senovės legendos. Jei ką nors pažadėjai, privalai tai įvykdyti, moko ši istorija. Ir jei jūs pats pažeidėte sutartį, nebandykite perkelti atsakomybės kitiems.
Viskas praeina: Saliamono žiedo legenda
Psichologai, patekę į sudėtingas situacijas, dažnai cituoja savo globotinius iš palyginimo apie karaliaus Saliamono žiedą.
Ši legenda pasakoja apie laikus, kai karaliui buvo ypač sunku nešti valdžios naštą. Šalyje siautė badas, o Saliamonas nežinojo, kaip susidoroti su nelaime. Parduotų ar iškeistų į atsargas papuošalų nebeišgelbėjo, problemos mastas buvo toks didelis.
Tada valdovas kreipėsi į garsų kunigą. Jis įteikė karaliui stebuklingą žiedą, kurį visada turėjai turėti su savimi ir laikyti rankose, kai pasidarė ypač sunku.
Jau būdamas namuose Saliamonas atkreipė dėmesį į užrašą. Ant išorinės žiedo pusės jis buvo įrašytas viena iš senųjų kalbų, kurias naujasis žiedo savininkas puikiai žinojo. „Viskas praeis“, – rašoma graviūroje.
Jaunasis karalius giliai suprato lakoniškų atsisveikinimo žodžių prasmę. Jis susitvarkė, rado dvasios ramybę ir sugebėjo rasti tinkamą sudėtingos valstybės problemos sprendimą.
Po daugelio metų jis patyrė tragišką mylimos moters netektį. Šioje situacijoje kažkada nuraminusi frazė, priešingai, sukėlė piktą protestą. Karalius įniršo, nuplėšė nuo rankos žiedą ir išmetė. Bet man pavyko tai pagauti periferiniu regėjimu: vidinėje žiedo srityje buvo užrašas: „Tai irgi praeis“.
Legenda pasakoja, kad mirties patale Saliamonas, apibendrindamas savo valdymą, staiga pastebėjo, kad ant jo žiedo krašto yra dar vienas posakis. „Niekas nepraeina“ – bylojo protėvių išmintis.
Ir čia nėra prieštaravimo ankstesniems aforizmams. Iš tiesų, mūsų dvasinės žaizdos laikui bėgant šiek tiek užgyja. Tačiau niekas nepraeina be pėdsakų, viskas palieka pėdsaką likime. Kažkas mus moko, daro stipresnius, o kartais įvykiai, Fortūnos išbandymai tampa didžiuliai. Visada yra pasirinkimas. Tačiau tai padarę mes įspaudžiame šį elgesio algoritmą likimo planšetėse. O ji „duoda pažymius“, kurie galiausiai nulemia tai, ką mums pavyko, ką pavyko nuveikti šiame gyvenime.
Tikiuosi, kad šios dienos leidinys bus naudingas, kad atsiversite šį neįkainojamą žinių lobyną, susipažinsite su kitais didžiausio antikos valdovo palyginimais.
Želatina sąnarių gydymui
Karaliaus Saliamono palyginimai parašyti kaip tėvo, mokančio sūnų gyvenimo išminties, kreipimasis, kokie veiksmai gali būti laikomi maloniais Dievui, o kurie blogi. Nurodymas sūnui, kaip įpėdinis, brangiausias žmogus tikrajam tėvui, nugali savo meile ir rūpesčiu. Niekas negali priekaištauti, kad tėvai moralizuoja, o jo paties sūnus susilauks žmogiškos pagarbos ir Dievo palaimos.
Saliamono palyginimai sujungti į 31 skyrių, kuriame išvardytos visos įsivaizduojamos gyvenimo situacijos ir patariama, kaip kiekvienu atveju geriausia elgtis. Bet jei vertinsime juos kaip visumą, tai nurodymų prasmė panaši į 10 Dievo įsakymų, kurių privalo laikytis kiekvienas, kuris nori gyventi taikiai ir klestint.
Saliamono patarimus galima atsisiųsti iš interneto nemokamai, kad galėtumėte jų klausytis ir netrukdomi mokytis namuose. Be to, daugybė svetainių siūlo studijuoti Bibliją internete, padedančios išsiaiškinti nesuprantamas vietas. Biblijos tekstų aiškintojai kunigai padeda pradedantiesiems ir besidomintiems religija šventąją Knygą perduoti per savo širdis ir sielą, kad nebūtų nutylėjimų ir sumenkinimų.
Saliamonas vertime reiškia taiką mylintis. 40 savo valdymo metų Saliamonas nesileido į jokį rimtą karą, pateisindamas savo vardą. Išmintingo karaliaus valdoma šalis pasiekė klestėjimą ir turtus. Apie Saliamono išmintį sklandė legendos: visi žmonės, kurie negalėjo patys išspręsti savo problemų, kreipėsi pagalbos į išmintingą karalių, ir visi sutiko su karališkuoju sprendimu.
Ko moko Izraelio karaliaus palyginimai?
Saliamono palyginimai yra jo gyvenimo patirties rezultatas, kurį jis perduoda ne tik savo įpėdiniui, bet ir visiems žmonėms, norintiems gyventi taikoje ir santarvėje su savo sąžine. Viešpaties baimė, kurią daugelis Saliamono palyginimų skaitytojų supranta pažodžiui, reiškia pagarbą ir pagarbą dieviškajai sandorai, kaip turi gyventi visi žmonės žemėje.
Saliamono palyginimų knyga aktuali ir šiandien. Tobulėjant internetui, galite patys perskaityti senovės karaliaus instrukcijas internete arba atsisiųsti vaizdo įrašą į kompiuterį ar diską. Daugelis krikščioniškų svetainių suteikia galimybę internete klausytis išmintingų Saliamono įsakymų.
Istoriškai Saliamono gyvenimo tikrovėje patvirtinimo nerasta. Visi duomenys apie trečiąjį Izraelio karalių paimti iš Biblijos. Manoma, kad karalius Saliamonas pastatė precedento neturinčio grožio ir puošnumo Jeruzalės šventyklą.
Legenda apie karalių Saliamoną
Dievas davė Saliamonui žiedą, kuriuo žmogus įgyja valdžią prieš demonus. Saliamonui pavyko neutralizuoti visus demonus, kad jie negalėtų kištis į Šventyklos statybą, kurios jo tėvas Dovydas nespėjo užbaigti. Tačiau pagrindinis demonas, karalius Asmodėjus, nepakluso Saliamono valiai, kuris negalėjo suprasti demono jėgos ištakų.
Apgaule ir gudrumu Saliamonas sugebėjo įvilioti Asmodeusą į spąstus ir paimti į nelaisvę. Demono karalius apsigyveno sode, apkabinęs jį grandinėle, kurioje išgraviruotas Dievo vardas. Asmodėjus negalėjo pabėgti ir įvykdė visus Saliamono įsakymus, paklusdamas žiedui su dieviškuoju antspaudu. Demonas buvo priverstas atsisakyti savo raganų knygos ir atskleisti Šamiro kirmino paslaptį, kuris galėjo šlifuoti bet kokio dydžio akmenį ir buvo naudojamas statant Šventyklą.
Tačiau karalių Saliamoną apėmė smalsumas, kokią galią turi demonas ir kokia jo priežastis. Kad sužinotų paslaptį, Izraelio valdovas numetė nuo demono grandinę ir nusiėmė nuo piršto žiedą. Tą pačią akimirką tapo milžiniško dydžio Asmodėjus, savo sparnais sujungęs Dievo pasaulį ir požemį. Jis išplėšė iš Saliamono rankų Dievo žiedą ir įmetė į jūrą, o patį karalių įmetė į tolimą šalį. Jis pats įgavo Saliamono pavidalą ir pradėjo viešpatauti jo vietoje Jeruzalėje.
Ilgus 3 metus Saliamonas klajojo svetimoje šalyje, neišsižadėdamas Dievo, priimdamas pelnytą bausmę už perdėtą išdidumą, pasitikėjimą savimi, smalsumą. Tačiau vieną dieną jis rado savo žiedą žuvies pilve ir galėjo grįžti į rūmus. Asmodėjus žuvo tą pačią akimirką, o Saliamonas vėl pradėjo valdyti Izraelį. Tačiau jis amžinai prisiminė savo nesėkmes ir padarė išvadas, kad neklystų ateityje.
Nurodydamas savo sūnų ir visus, kurie skaito išmintingojo karaliaus palyginimus, Saliamonas įspėja būsimas kartas nuo piktųjų demonų intrigų. Tik vardan Dievo galima nugalėti savo aistras, pagaliau iškovojant pergalę prieš Tamsos Princo intrigas.
Saliamono patarlių knyga moko gyvuosius įsiklausyti į savo vidinį balsą prieš elgdamasi neapgalvotai, vėliau gailėdamasi dėl neteisingo poelgio.
Saliamono pamokslas suskirstytas į kelias temas, susijusias su jaunimo, brandaus amžiaus vyrų, moterų ir valdovų ugdymu. Parabolės panašios į eilėraščius apie žemėje gyvenančių žmonių moralinį charakterį, aiškinančius, kaip vienu ar kitu atveju turėtų elgtis Dievą tikintis žmogus.
Po karaliaus mirties tarp žmonių pasklido daugybė istorijų apie Saliamono išmintį, jo sudėtingų kasdienių situacijų sprendimą. Dabar sunku atskirti žmonių fantaziją nuo to, kas buvo tikrovėje, tačiau žiedo istorija yra viena garsiausių legendų apie Saliamoną.
Šiais laikais Saliamono patarimai yra pritaikyti muzikai, giesmę galima žiūrėti vaizdo klipuose, klausytis per grotuvą, atsisiųsti į savo diską
Saliamono žiedo legenda
Saliamono ir jo žiedo palyginimas internete pateikiamas keliomis versijomis, kurias galima perskaityti ar klausytis internete. Taip pat norintys gali parsisiųsti informaciją iš stačiatikių svetainės.
Legenda pasakoja apie baisų badą Saliamono valdomoje šalyje. Pamatęs, kaip žmonės miršta žiauria mirtimi, karalius pradėjo pardavinėti auksą ir papuošalus, kad galėtų nusipirkti atsargų ir išgelbėti savo žmones. Matydamas savo veiksmų beprasmiškumą, karalius kreipėsi į kunigą su prašymu jam padėti. Kunigas padovanojo žiedą, kuris senovėje buvo laikomas galios simboliu, magišku begalybės ir vienybės ženklu. Kunigas patarė jaunajam karaliui šį žiedą visada laikyti su savimi, o emocinio susijaudinimo akimirkomis tiesiog laikyti jį rankose.
Atvykęs namo Saliamonas apžiūrėjo užrašą žiedo išorėje, padarytą senovine kalba, kurią Saliamonas vis dėlto suprato: „Viskas praeis“. Tą akimirką jaunasis valdovas suprato paslėptą posakio prasmę ir įgijo ramybės, kurios taip reikia sprendžiant valstybinės reikšmės klausimus. Be jokios abejonės, nugalėjo išmintis, ir Saliamonas priėmė sprendimą, kuris buvo vienintelis įmanomas šioje situacijoje.
Praėjo metai, karalius vedė ir užaugino vaikus. Žiedą, kaip ištikimas patarėjas, jis nuolat nešiojo su savimi. Tačiau vieną dieną netikėta mylimosios mirtis jį sunerimo. O žodžiai, kad viskas praeis, sukėlė protestą ir pasipiktinimą. Su įniršiu karalius metė žiedą, tačiau viduje sugebėjo padaryti kitą, anksčiau nematytą užrašą: „Tai irgi praeis“.
Dar buvo daug laiko, kol karalius Saliamonas paseno. Mirties patale jo nebeguodė abu užrašai ant žiedo. Prieš mirtį laikas įvertinti nugyventą gyvenimą, ką jis sugebėjo pasiekti ir ką kiekvienas palieka palikuonims. Karaliaus nuostabai ant žiedo krašto buvo rasta dar viena frazė: „niekas nepraeina“.
Kiekvienas žmogus, nugyvenęs gyvenimą, palieka jame pėdsaką. Bet gerai ar blogai, priklauso nuo to, ką žmogus veikė per savo gyvenimą, kokius žodžius prisimins jo palikuonys.
Istoriją galima peržiūrėti vaizdo įraše internete ir atsisiųsti. Taip pat galite klausytis šio ir kitų palyginimų apie karalių Saliamoną krikščionių svetainėse.
Pasak legendos, karalius Saliamonas buvo palaidotas kartu su savo žiedu. Daugelis lobių ieškotojų nori rasti karališką atributą, suteikdami žiedui magišką galią ir galią. Bet kur yra išmintingojo karaliaus palaidojimo vieta, niekas nežino.
Legenda apie tikrąją motiną
Kita gyvenimiška situacija, kurią tariamai įvertino Saliamonas, yra vaiko istorija. Istoriją galima nesunkiai nemokamai parsisiųsti iš interneto, skaityti ar žiūrėti internete.
Dvi moterys atėjo pas Saliamoną su prašymu išsiaiškinti, kieno vaikas liko gyventi. Gimdančios moterys gimė su 3 dienų skirtumu, tačiau viena iš jų netyčia sapne suspaudė kūdikį. Du kartus negalvojusi moteris pakeitė kūdikį. Kai ryte antroji mama nusprendė vaiką maitinti, pamatė, kad kūdikis miręs ir jai nepriklauso. Ginčai dėl to, kieno vaikas mirė, nieko neprivedė. Kilo muštynės, bet nė viena moteris nenorėjo trauktis.
Karališkasis sprendimas išgąsdino vieną iš gimdančių moterų – karalius liepė atsinešti kardą ir, perpjaunant gyvą kūdikį per pusę, atiduoti puses abiem besikreipiančioms, kad niekas neįsižeistų.
Tikroji mama puolė valdovui po kojų ir maldavo atiduoti vaiką kaimynei, išgelbėdama kūdikio gyvybę. Antroji moteris buvo patenkinta karališkuoju sprendimu ir sutiko priimti pusę vaiko, žinodama, kad jos kūdikis jau miręs.
Saliamonas pripažino tikros mamos teisę į kūdikį – mama padarys viską, kad jos vaikas liktų gyventi net su svetima moterimi.
Istoriją galite žiūrėti internete internete per vaizdo įrašą arba atsisiųsti į kompiuterį ir atidžiai klausytis namuose. Visos istorijos apie Saliamoną stebina sprendimo teisingumu, nepaisant finansinės padėties, oficialaus peticijos pateikėjų rango.
Melagingas parodymas yra didelė nuodėmė ir anksčiau ar vėliau tampa akivaizdi. Todėl bet kokioje situacijoje rekomenduojama sakyti tiesą, kad aplinkinių žmonių nelaikytų melagiu.
Pasirinkimo legenda
Kartą tam tikras žmogus atėjo pas karalių Saliamoną patarimo: ką daryti, jei prieš kiekvieną gyvybiškai svarbų pasirinkimą žmogus negali ramiai miegoti, nes nuolat galvoja, kaip pasirinkti tinkamą sprendimą. Baimė suklysti atima jam ramybę ir miegą. Ir kuo daugiau jis galvoja, tuo labiau abejoja būsimu sprendimu.
Saliamonas paklausė lankytojo, ką jis darytų, jei pamatytų upėje skęstantį vaiką. Jis būtų puolęs gelbėti svetimą kūdikį arba būtų praėjęs pro šalį, teisindamas savo poelgį, kad vis tiek nespės padėti kūdikiui.
Lankytojas be jokios abejonės šešėlio ir nedvejodamas atsakė, kad nepaisydamas visko tuoj puls gelbėti vaiką iš vandens nelaisvės.
Karalius paklausė, ar pasikeis sprendimas išgelbėti vaiką, jei įvykis įvyktų vakar ar ateityje. Gavęs neigiamą atsakymą, Saliamonas teigė, kad žmogus pasirenka situacijoje vienintelį teisingą sprendimą. Todėl jam nereikia kentėti, ar jis elgiasi teisingai. Kol jo veiksmai atitinka jo sąžinę ir Dievo mokymą, žmogus turi tik vieną pasirinkimą – teisingą ir teisingą. Todėl pasirinkimo kaip tokio nėra.
Tačiau prisirišus prie kito žmogaus reikia elgtis pagal savo širdį. O pasirinkimas atsiras tik tada, kai pasikeis žmogus – kiti įpročiai, kiti prioritetai.
Lankytojas namo grįžo nusiraminęs ir nebekankino nemigos.
Daugelis žmonių ilgai skausmingai galvoja, kaip pasielgti tam tikroje gyvenimo situacijoje. Tuo tarpu teisingas sprendimas priklauso nuo kiekvieno piliečio išpažįstamų moralinių vertybių. O žmogus veikia pagal savo išsilavinimą ir auklėjimą, pasąmonės lygmenyje skirstydamas gėrį ir blogį.
Jie sako, kad Dievas kartą sapnavo Saliamoną ir paklausė jo apie jo brangiausią troškimą, pažadėdamas jį nedelsiant įvykdyti. Žydų karalius prašė Viešpaties duoti jam sumanumo ir išminties valdyti šalį. Noras išsipildė, o išmintingiausio valdovo šlovė pasklido po įvairias šalis.
Vėliau Saliamonas išmoko suprasti gyvūnų ir paukščių kalbą, kalbėtis su gyvūnais, gyvenančiais sausumoje ir vandenyje. Šios žinios atsispindėjo pasakojimuose apie karalių Saliamoną, kurie buvo perduodami iš lūpų į lūpas. Šiandien šias istorijas galima nemokamai atsisiųsti iš interneto.
Apie žaltį ir valstietį
Dievas patikėjo Gyvatei saugoti lobį, liepdamas įgelti ant kulno visiems, kurie kėsinasi į lobį. Bet atsitiko taip, kad atėjo sausra, gyvatė mirė iš troškulio. Tuo metu pro šalį ėjo vyras su ąsočiu pieno. Gyvatė paprašė atsigerti ir kaip atlygį pažadėjo pasakyti, kur paslėptas lobis.
Valstietė davė atsigerti pieno, o ji parodė akmenį, po kuriuo buvo paslėptas lobis. Tačiau kai vyras norėjo išnešti lobius, Gyvatė prisiminė savo paskirtį – saugoti brangenybes – ir apsivijo geradariui ant kaklo.
Valstietis pasipiktino ir pasiūlė eiti į karaliaus Saliamono teismą, kad šis nustatytų, kuris iš jų teisus. Gyvatė sutiko, bet nenulipo nuo kaklo. Taigi jie atėjo pas Saliamoną.
Saliamonas privertė Gyvatę nulipti nuo valstiečio kaklo, nes pirmiausia karalius turi nubausti, o tik tada jo pavaldiniai sprendžia tarpusavyje problemas.
Gyvatė nulipo nuo kaklo, tuo tarpu karalius nenustojo įdėmiai klausytis pasakojimo apie jų susitikimą ir tolimesnius veiksmus. Gyvatės žodžiais apie būtinybę įkąsti kiekvienam, kuris trokšta jai patikėto lobio, Saliamonas sakė, kad kiekvienas žmogus, susitikęs su gyvate, turėtų susilaužyti galvą. Pagal šį posakį valstietis griebė akmenį ir sutraiškė klastingos gyvatės galvą.
Iš šios istorijos kilo posakis: „ir geriausia iš gyvačių sumuš galvą“. Palyginimas moko laikytis sutarties ir, jei tekdavo pažeisti savo įsipareigojimus, neturėtum būti gudrus ir suversti kaltę kitam, išduodamas nekaltą bausmei.
Šiuos ir kitus palyginimus apie išmintingą Izraelio karaliaus sprendimą galite atsisiųsti nemokamai, kurie priverčia patikėti teisėjo nuosprendžio teisingumu.
Kodėl Saliamono palyginimai naudingi šiandien
Šios ir kitos istorijos pabrėžia karaliaus Saliamono moralinį aukštumą. Pats valdovas, prieš išdėliodamas popieriuje savo nurodymus ateities kartoms, kentėjo ir suprato Dievo įsakymus, kodėl vienose situacijose reikia elgtis taip, o kitose – kitaip. Ir todėl Saliamono palyginimai negali būti laikomi tuščiu moralizavimu. Tik didelė meilė, rūpestis ateities įpėdinių kartomis galėjo pastūmėti žmogų parašyti tokį kūrinį.
Žmogus neapsaugotas nuo sprendimų ir elgesio klaidų, tačiau geriau klausytis vyresniosios kartos patarimų, nei užpildyti savo iškilimus išbandant Saliamono mokymų teisingumą.
Daugybė svetainių internete padeda kiekvienam, norinčiam dvasiškai tobulėti, studijuoti Bibliją. Galite klausytis mokslininkų teologų atskirų Saliamono palyginimų skyrių interpretacijos, galite atsisiųsti medžiagą savarankiškam mokymuisi, laisvu laiku klausytis ar skaityti tekstą internete.
Saliamono palyginimų knyga yra ryškus išmintingo valdovo – tėvo požiūrio į savo tautą dabartyje ir ateityje pavyzdys.
1
Izraelio karaliaus Dovydo sūnaus Saliamono palyginimai, norint pažinti išmintį ir pamokymus, suprasti proto žodžius; išmokti protingumo, teisingumo, teisingumo ir teisumo taisyklių; suteikti paprastiems intelektą, jaunuoliui žinių ir apdairumo; išmintingieji klausys ir didins žinias; o protingieji ras išmintingų patarimų, kaip suprasti palyginimą ir sudėtingą kalbą, išminčių žodžius ir jų mįsles.
Išminties pradžia yra Viešpaties baimė; [geras visų, jo vadovaujamų, supratimas; bet pagarba Dievui yra supratimo pradžia;] kvailiai tik niekina išmintį ir pamokymus.
Klausyk, mano sūnau, savo tėvo nurodymų ir neatmesk savo motinos sandoros, nes tai gražus vainikas tavo galvai ir puošmena tavo kaklui.
Mano sūnus! jei nusidėjėliai tave palenkia, nesutikite; jei jie sakys: „Eik su mumis, mes surengsime pasalas už žmogžudystę, be kaltės tyčiosimės be priekaištų, prarysime juos gyvus kaip pragarą ir sveikus, tarsi jie nusileistų į kapą; Surinkime visą brangų turtą, pripildykime savo namus grobiu; tu išmesi savo burtą su mumis, mes visi turėsime vieną sandėlį “, mano sūnau! nekeliauk su jais, saugok koją nuo jų tako, nes jų kojos bėga į blogį ir skuba pralieti kraują.
Visų paukščių akyse tinklas klojamas veltui, bet jie pasala už savo kraują ir tyko savo sielų.
Taip elgiasi kiekvienas, kuris alksta kitų gerovės: atima gyvybę iš to, kuris ją užvaldė.
Išmintis skelbia gatvėje, pakelia balsą aikštėse, pamokslauja pagrindinėse susirinkimo vietose, sako savo kalbą prie įėjimų prie miesto vartų: „Kiek ilgai, neišmanėliai, mylėsi nežinią? kiek ilgai riaušininkai džiaugsis riaušėmis? kiek ilgai kvailiai nekęs žinių?
Atsigręžk į mano priekaištą: štai aš išliesiu ant tavęs savo dvasią, skelbsiu tau savo žodžius.
Aš skambinau, o tu neklausei; ištiesiau ranką, ir niekas neklausė; o jūs atmetėte visus mano patarimus ir nepriėmėte mano priekaištų.
Už tai aš juoksiuos iš tavo mirties; Aš džiaugsiuosi, kai tave užklups siaubas; kai tave užklumpa siaubas kaip audra ir bėda kaip viesulas; kai tave apims liūdesys ir sielvartas.
Tada jie mane šauks, o aš neklausysiu. ryto jie manęs ieškos, bet neras.
Nes jie nekentė žinių ir nesirinko sau pačiam Viešpaties baimė, jie nepaklausė mano patarimo, paniekino visus mano priekaištus. todėl jie valgys savo kelių vaisių ir bus sotūs savo mintimis.
Nes neišmanėlių užsispyrimas juos pražudys, o kvailių nerūpestingumas sunaikins, o tas, kuris manęs klausys, gyvens saugiai ir ramiai, nebijodamas blogio.
2
Mano sūnus! jei priimsi mano žodžius ir laikysiesi mano įsakymų, kad atkreiptum savo ausį į išmintį ir palenktum širdį į apmąstymus. jei remiatės žiniomis ir apeliuojate į protą; Jei ieškosite jo kaip sidabro ir ieškosite kaip lobio, suprasite Viešpaties baimę ir rasite Dievo pažinimą.
Nes Viešpats duoda išminties; iš jo burnos ateina pažinimas ir supratimas; Jis saugo teisiųjų išganymą; Jis yra skydas tiems, kurie vaikšto tiesiai; Jis saugo teisumo kelius ir saugo savo šventųjų kelią.
Tada suprasi tiesą, teisingumą ir dorą, kiekvieną gerą kelią.
Kai išmintis įeis į tavo širdį ir pažinimas džiugins tavo sielą, tada nuovokumas tave apsaugos, supratimas saugos tave, kad išgelbėtų tave nuo blogio kelio, nuo žmogaus, kuris kalba melą, nuo tų, kurie palieka tiesius kelius eiti. tamsos keliai; nuo tų, kurie džiaugiasi darydami pikta, džiaugiasi piktu ištvirkimu, kurių keliai kreivi ir klaidžioja jų takais; kad išgelbėtų tave nuo svetimos žmonos, nuo svetimšalio, kuris sušvelnina kalbą, paliko jaunystės vadą ir pamiršo savo Dievo sandorą.
Jos namai veda į mirtį, o jos takai į mirusiuosius; niekas, įžengęs į ją, negrįžta ir nepatenka į gyvenimo kelią.
Todėl eikite gerųjų keliu ir eikite į teisiųjų takus, nes teisieji gyvens žemėje, o nepeiktieji gyvens joje. bet nedorėliai bus išnaikinti iš žemės, o klastingieji bus išrauti iš jos.
3
Mano sūnus! Nepamiršk mano nurodymų ir tegul mano įsakymai saugo tavo širdį. dėl ilgų dienų, gyvenimo metų ir ramybės jie suteiks jums.
Tegul gailestingumas ir tiesa tavęs nepalieka: užsirišk ant kaklo, užsirašyk į savo širdies plokštes ir rasi gailestingumą bei malonę Dievo ir žmonių akyse.
Pasitikėk Viešpačiu visa širdimi ir nesiremk savo supratimu.
Visais savo keliais pripažink Jį, ir Jis nukreips tavo kelius.
Nebūk išmintingas tavo akyse; bijok Viešpaties ir nusigręžk nuo blogio: tai bus sveikata tavo kūnui ir maistas tavo kaulams.
Gerbk Viešpatį savo turtais ir visų savo laimėjimų pirmaisiais vaisiais, ir tavo tvartai bus pilni, o vyno spaudykla bus perpildyta naujo vyno.
Neatmesk Viešpaties bausmės, mano sūnau, ir nesivaržyk Jo barimo; kurį VIEŠPATS myli, tą baudžia ir palankiai vertina kaip tėvas savo sūnui.
Palaimintas žmogus, kuris įgijo išminties, ir žmogus, kuris įgijo supratimo, nes jo įsigijimas yra geresnis už sidabrą, o pelnas iš jo didesnis nei iš aukso: jis brangesnis už brangakmenius. [joks blogis negali jai atsispirti; ji yra gerai žinoma visiems, kurie kreipiasi į ją, ir niekas, ko trokštate, negali su ja palyginti.
Ilgaamžiškumas jos dešinėje, o kairėje – turtas ir šlovė; [tiesa išeina iš jos burnos; ji neša įstatymą ir gailestingumą ant liežuvio;] jos keliai malonūs ir visi jos keliai taikūs.
Ji yra gyvybės medis tiems, kurie ją įgyja – ir palaiminti tie, kurie ją saugo!
Viešpats sutvėrė žemę išmintimi, sutvirtino dangų supratimu. Jo išmintimi atsiveria bedugnės, o debesys apibarstomi rasa.
Mano sūnus! nepaleisk jų iš akių; laikykis sveiko proto ir nuovokumo, ir jie bus tavo sielai gyvybė ir tavo kaklo puošmena.
Tada saugiai eisi savo keliu, ir koja nesuklups.
Atsigulęs miegoti nebijosi; o kai užmigsi, miegas bus malonus.
Nebijokite netikėtos nedorėlių baimės ir sunaikinimo, nes Viešpats bus jūsų viltis ir saugos jūsų koją, kad neįkliūtų į pinkles.
Neatsisakykite paslaugos vargstančiam, kai jūsų ranka gali tai padaryti.
Nesakyk savo draugui: „Eik ir ateik dar kartą, o rytoj duosiu“, kai turėsi su savimi.
[Nes jūs nežinote, ką ateinanti diena duos.]
Nekurkite pikto prieš savo artimą, kai jis gyvena su jumis be baimės.
Nesiginčykite su vyru be priežasties, kai jis jums nepadarė žalos.
Nevaržyk su žmogumi, kuris elgiasi žiauriai, ir nesirink nė vieno iš jo kelių, nes bjaurybė Viešpaties akivaizdoje yra iškrypusi, bet su teisiaisiais Jis bendrauja.
Viešpaties prakeiksmas yra ant nedorėlių namų, bet Jis laimina dievobaimingųjų buveinę.
Jei Jis juokiasi iš piktžodžiautojų, Jis teikia malonę nuolankiesiems.
Išmintingieji paveldi šlovę, o kvailieji paveldi gėdą.
4
Klausykitės, vaikai, tėvo pamokymų ir paisykite, kad išmoktumėte protauti, nes aš jums daviau gerą mokymą. Nepalik mano įsakymų.
Nes aš taip pat buvau savo tėvo sūnus, labai mylimas ir vienintelis iš savo motinos, ir jis mane mokė ir tarė: Tegul tavo širdis laikosi mano žodžių. laikykis mano įsakymų ir gyvenk.
Pasisemkite išminties, pasisemkite supratimo: nepamirškite to ir nenukrypkite nuo mano burnos žodžių.
Nepalik jos, ir ji tave saugos; mylėk ją ir ji tave apsaugos.
Svarbiausia yra išmintis: gauk išminties, o su visu savo turtu – supratimu.
Vertink ją aukštai, ir ji tave išaukštins; ji šlovins tave, jei prie jos prisikabinsi; Jis uždės tau gražų vainiką ant galvos, atneš tau nuostabią karūną.
Klausyk, mano sūnau, ir priimk mano žodžius – ir tavo gyvenimo metai padaugės.
Parodau tau išminties kelią, vedu tiesiais keliais.
Kai eisi, tavo kelias netrukdys, o kai bėgsi – nesuklupsi.
Tvirtai laikykis nurodymo, nepalik jo, laikykis, nes tai tavo gyvenimas.
Neik į nedorėlio kelią ir neik nedorėlio taku. palikti jį, nevaikščioti ant jo, vengti jo ir praeiti pro šalį; nes jie neužmigs, jei nedarys pikta; jų miegas dingsta, nebent jie ko nors pargrius, nes valgo nedorybės duoną ir geria apiplėšimo vyną.
Teisiųjų kelias yra tarsi šviečiantis šviesulys, kuris vis labiau šviečia iki ištisos dienos.
Nedorėlių kelias yra kaip tamsa; jie nežino, už ką suklups.
Mano sūnus! klausyk mano žodžių ir palenk savo ausį prie mano žodžių; tegul jie nenukrypsta nuo tavo akių; saugok juos savo širdyje, nes tai yra gyvybė tam, kuris juos randa, ir sveikata visam kūnui.
Visų pirma saugok savo širdį, nes iš jos yra gyvybės versmės.
Atmesk nuo savęs burnos klastingumą ir pašalink nuo savęs liežuvio apgaulę.
Tegul jūsų akys žiūri tiesiai į priekį, o blakstienos - tiesiai prieš jus.
Apsvarstykite savo pėdos kelią ir visi jūsų keliai tebūna tvirti.
Nenukrypkite nei į dešinę, nei į kairę; atitrauk savo koją nuo blogio, nes Viešpats stebi teisingus kelius, o kairieji sugedę. Jis ištiesins tavo takus ir sutvarkys tavo žygius pasaulyje.]
5
Mano sūnus! Klausyk mano išminties ir palenk savo ausį į mano supratimą, kad būtum išmintingas ir tavo burna išsaugotų žinias. [Nekreipk dėmesio į glostančią moterį;] nes svetimos moters lūpos trykšta medumi, o jos kalba švelnesnė už aliejų; bet pasekmės karčios kaip pelynas, aštrios kaip dviašmenis kardas; jos kojos nusileidžia į mirtį, jos pėdos siekia pragarą.
Jei norėjote suvokti jos gyvenimo kelią, vadinasi, jos keliai nepastovūs ir jų neatpažinsite.
Taigi, vaikai, klausykite manęs ir nenutolkite nuo mano lūpų žodžių.
Ir jūs aimanuosite po to, kai jūsų kūnas ir kūnas bus išsekęs, ir sakysite: „Kodėl aš nekenčiau pamokymo, mano širdis niekino barimą, aš neklausiau savo mokytojų balso, nepalenkiau savo mano mokytojams: aš vos nepapuoliau į visas bendruomenės ir visuomenės blogybes!
Gerkite vandenį iš savo rezervuaro ir ištekantį iš šulinio.
Tegul [ne] jūsų šaltiniai trykšta gatvėje, vandens srovės aikštėse; tegul jie priklauso tau vienam, o ne svetimiems su tavimi.
Būk palaimintas tavo šaltinis; ir paguosk savo jaunystės žmoną, mielą stirnelę ir gražią zomšę: tegul jos krūtys tave giria nuolat, visą laiką džiugina jos meile.
O kodėl tave, mano sūnau, turi nepažįstami neštis ir apkabinti kitų krūtis?
Nes Viešpaties akyse yra žmogaus keliai, ir jis matuoja visus savo takus.
Nedorėlį pagauna savo neteisybės ir jis yra sukaustytas savo nuodėmės pančių: jis miršta be pamokymo ir pasiklysta nuo daugybės savo kvailysčių.
6
Mano sūnus! jei pasižadėjai už savo artimą ir padavei ranką už kitą, tu įsipainiojai į savo burnos žodžius, pagavai savo burnos žodžių.
Daryk tai, mano sūnau, ir išsigelbėk tai, nes papuolei į savo artimo rankas: eik, pulk po kojų ir maldauk savo artimą; neduok miegoti akims ir miegoti vokams; Būk išgelbėtas kaip zomša iš paukštininko rankos ir kaip paukštis iš paukštininko rankos.
Eik pas skruzdėlę, tinginys, pažiūrėk į jos veiksmus ir būk išmintingas.
Jis neturi viršininko, vadovo, šeimininko; bet jis ruošia duoną vasarą, renka maistą pjūties metu. [Ar nueik pas bitę ir žinok, kokia ji darbšti, kokį garbingą darbą dirba; jos kūrinius sveikatai naudoja ir karaliai, ir paprasti žmonės; ji visų mylima ir šlovinga; nors ir silpnos jėgos, ji gerbiama išmintimi.]
Kiek tu miegosi, tinginys? kada tu atsikelsi is miego?
Truputį pamiegosi, šiek tiek užsnūsi, kurį laiką pagulėsi susidėjęs rankas: ir tavo skurdas, ir tavo poreikis ateis kaip vagis. [Bet jei nebūsite tinginys, tada jūsų derlius ateis kaip iš šaltinio; skurdas bėgs toli nuo tavęs.]
Nedorėlis, nedorėlis, vaikšto gulinčiomis lūpomis, mirkteli akimis, kalba kojomis, daro ženklus pirštais; apgaulė jo širdyje: jis visą laiką planuoja blogį, sėja nesantaiką.
Bet staiga ateis jo mirtis, staiga jis bus palaužtas – be išgydymo.
Štai šeši dalykai, kurių Viešpats nekenčia, net septyni yra pasibjaurėtini Jo sielai: išdidžios akys, melagingas liežuvis ir rankos, liejančios nekaltą kraują, širdis, kurianti piktus planus, kojos, kurios greitai bėga į piktadarystę, melagingas liudytojas, kalba melą ir sėja nesantaiką tarp brolių.
Mano sūnus! laikykis savo tėvo įsakymo ir neatmesk motinos nurodymų; Pririšk juos amžinai prie savo širdies, užsiriš ant kaklo.
Kai eisi, jie tave ves; kai tu atsigulsi miegoti, tave saugos; kai tu pabusi, jie su tavimi kalbėsis: nes įsakymas yra žibintas, o pamokymas yra šviesa, o ugdantys mokymai yra kelias į gyvenimą, įspėjantis nuo niekam tikusios moters, nuo glostančios svetimos kalbos.
Negeisk jos grožio savo širdyje, [kad tavęs nepagautų akys,] ir tegul ji nesužavi tavęs savo blakstienomis, nes dėl žmonos palaidūnės nuskursti prie duonos gabalėlio, o ištekėjusi žmona pagauna brangią sielą.
Ar gali kas paimti ugnį į savo krūtinę, kad jo suknelė nesudegtų?
Ar kas nors gali vaikščioti degančiomis anglimis nesudegęs kojų?
Panašiai atsitinka ir su tuo, kuris įeina į savo artimo žmoną: kas ją paliečia, neliks be kaltės.
Jie neleidžia vagiui, jei jis vagia, kad patenkintų savo sielą, kai jis alkanas; bet sugautas sumokės septyneriopai ir atiduos visą savo namų turtą.
Kas svetimauja su moterimi, neturi proto; kas taip daro, sunaikina jo sielą: susilauks sumušimų ir gėdos, jo negarbė nebus išbraukta, nes pavydas yra žmogaus rūstybė, ir jis negailės keršto dieną, nepriims jokios išpirkos. ir nebūsi patenkintas, kad ir kiek dovanų padaugintum .
7
Mano sūnus! laikykis mano žodžių ir slėpk mano įsakymus su tavimi. [Mano sūnus! Gerbk Viešpatį, būsi stiprus ir, be Jo, nieko nebijok.]
Laikykis mano įsakymų ir gyvenk, o mano mokymas yra kaip tavo akių vyzdys.
Suriškite juos ant pirštų, užsirašykite ant savo širdies planšetės.
Pasakykite išminčiai: „Tu mano sesuo! - ir vadink protą savo artimaisiais, kad jie tave apsaugotų nuo kito žmonos, nuo svetimo, kuris švelnina savo žodžius.
Taigi, vieną dieną pažiūrėjau pro savo namo langą, pro grotas ir pamačiau tarp nepatyrusių, tarp jaunuolių pastebėjau neprotingą jaunuolį, kertantį aikštę netoli jos kampo ir einantį keliuku į jos namus. prieblandoje dienos vakare, nakties tamsoje ir tamsoje.
Ir dabar jį pasitiko moteris, apsirengusi paleistuve, klastinga širdimi, triukšminga ir nežabota; kojos negyvena jos namuose: dabar gatvėje, dabar aikštėse ir kiekviename kampe stato 1
K o s - slapti, klastingi ketinimai, intrigos ( pasenusi).
Ji sugriebė jį, pabučiavo ir begėdišku veidu tarė: „Aukoju padėkos auką. Šiandien daviau įžadus; todėl aš išėjau tavęs pasitikti ir radau tave. Lovą pasiklojau iš kilimų, su įvairiaspalviais egiptietiškais audiniais; ji pakvėpino mano miegamąjį mira, alijošiumi ir cinamonu; užeik, džiaukimės švelnumu iki ryto, džiaukimės meile, nes vyro nėra namie: išvyko į tolimą kelionę; pasiėmė sidabrinę piniginę; grįš namo iki pilnaties dienos“.
Daugybe malonių žodžių ji sužavėjo jį, švelniomis lūpomis užvaldė jį.
Tuojau jis ėjo paskui ją, kaip jautis eina į skerdyklą, [ir kaip šuo prie grandinės] ir kaip elnias į šūvį, kol strėlė perveria kepenis; kaip paukštis patenka į pinkles ir nežino, kad jos skirtos jo sunaikinimui.
Taigi, vaikai, klausykite manęs ir klausykite mano burnos žodžių.
Tegul tavo širdis nenukrypsta nuo jos kelio, neklaidžiok jos takais, nes ji numetė daug sužeistųjų ir daug galingųjų jos nužudė: jos namai yra kelias į pragarą, nusileidžiantis į vidinius mirties būstus.
8
Ar nešaukia išmintis? o supratimas nepakelia balso?
Ji stovi pakilusiose vietose, palei kelią, sankryžoje; ji šaukia į vartus prie įėjimo į miestą, prie įėjimo į duris: „Jūs, žmonės, šaukiuosi, o žmonių sūnums – savo balsą!
Mokykitės, kvailiai, apdairiai, o kvailiai – išminties.
Klausyk, nes aš kalbėsiu svarbius dalykus, o mano burnos žodžiai yra teisingi. Nes mano liežuvis kalba tiesą, o bedievystė yra pasibjaurėjimas mano burnai. visi mano žodžiai teisingi; juose nėra apgaulės ir gudrumo; jie visi yra aiškūs išmintingam ir teisingam tiems, kurie įgijo žinių.
Priimk mano mokymą, o ne sidabrą; žinios yra geriau nei pasirinktas auksas, nes išmintis yra geresnė už perlus, ir nieko geidžiamo su ja negali prilygti.
Aš, išmintis, gyvenu ties protu ir siekiu protingo pažinimo.
Viešpaties baimė yra neapkęsti blogio; Aš nekenčiu išdidumo, išdidumo, pikto būdo ir apgaulingos burnos.
Turiu patarimų ir tiesos; Aš esu protas, turiu jėgų.
Per mane karaliauja karaliai ir valdovai įteisina tiesą; valdovai, kilmingieji ir visi žemės teisėjai valdo mane.
Aš myliu tuos, kurie mane myli, ir tie, kurie manęs ieško, mane suras; Turiu turtus ir šlovę, nesunaikinamą lobį ir tiesą; Mano vaisiai geresni už auksą ir gryniausią auksą, o mano pelnas didesnis už pasirinktą sidabrą.
Einu teisumo, teisingumo keliais, kad atneščiau esminį gėrį tiems, kurie mane myli, ir pildau jų lobius. [Kai skelbiu tai, kas kasdieniška, nepamiršiu suskaičiuoti, kas iš amžinybės.]
Viešpats nuo pat pradžių laikė mane savo kelio pradžia savo kūrinių akivaizdoje; Aš buvau pateptas nuo neatmenamų laikų, nuo pat pradžių, iki žemės egzistavimo.
Gimiau, kai dar nebuvo bedugnių, kai nebuvo šaltinių, gausių vandens.
Aš gimiau anksčiau nei buvo pastatyti kalnai, prieš kalvas, kai Jis dar nebuvo sukūręs nei žemės, nei laukų, nei pradinių Visatos dulkių dalelių.
Kai Jis ruošė dangų, aš buvau ten. Kai Jis nubrėžė apskritimą per bedugnės veidą, kai pastatė debesis aukščiau, kai sustiprino bedugnės šaltinius, kai sutvirtino jūrą, kad vandenys neperžengtų jos ribų, kai padėjo pamatus bedugnei. žemė: tada aš buvau menininkas su Juo ir džiaugiausi kiekvieną dieną, visą laiką džiūgavau prieš Jo veidą, džiaugiausi Jo žemišku ratu ir savo džiaugsmu buvo su žmonių sūnumis.
Taigi, vaikai, klausykite manęs; Ir palaiminti tie, kurie laikosi mano kelių!
Klausykite instrukcijų ir būkite išmintingi bei nenusileiskite Nuo jo.
Palaimintas žmogus, kuris manęs klauso, kasdien stebi prie mano vartų ir budi prie mano durų! Nes kas mane rado, rado gyvenimą ir gaus malonę iš Viešpaties. o kas man nusideda, kenkia savo sielai: visi, kurie manęs nekenčia, myli mirtį“.
9
Išmintis pasistatė sau namą, iškirto septynis jo stulpus, paskerdė auką, ištirpdė jos vyną ir paruošė sau stalą; išsiuntė savo tarnus skelbti iš miesto aukštybių: „Kas kvailas, eik čia! O kvailiui ji tarė: „Eik, valgyk mano duoną ir gerk vyną, kurį ištirpdžiau. palik kvailystes, gyvenk ir eik proto keliu“.
Tas, kuris moko piktžodžiautoją, įgis sau negarbę, o tas, kuris bars nedorėlį, bus dėmė ant savęs.
Nebark niekintojo, kad jis tavęs neapkęstų. bark išmintingąjį, ir jis tave mylės; duoti nurodymas išmintingas, ir jis bus dar išmintingesnis; mokyk tiesos, ir jis padidins pažinimą.
Išminties pradžia yra Viešpaties baimė, o Šventojo pažinimas yra supratimas, nes per mane padaugės jūsų dienų ir jūsų gyvenimo metų.
Mano sūnus! jei esi išmintingas, tai išmintingas sau [ir savo kaimynams]; o jei buen, tai vieną ištversi. [Kas įsitvirtina mele, tas maitina vėjus, vejasi skrendančius paukščius, nes paliko savo vynuogyno kelius ir klajoja savo lauko takais; eina per bevandenę dykumą ir žemę, pasmerktą troškuliui; renka nevaisingumą rankomis.]
Beatodairiška, triukšminga, kvaila ir nieko neišmananti moteris sėdi prie savo namų durų ant kėdės, aukštesnėse miesto vietose, kad paskambintų tiems, kurie praeina keliu, eidami tiesiai savais keliais: „Kas kvailas, sukite. čia!” - ir ji pasakė kvailiui: „Pavogtas vanduo yra saldus, o paslėpta duona yra maloni“.
Ir jis nežino, kad ten yra mirusieji ir kad požemio gelmėse juos vadina ji. [Bet jūs šokite atgal, nedvejokite vietoje, nesustabdykite savo žvilgsnio į ją, nes tokiu būdu jūs praleisite kažkieno vandenį. Nusigręžk nuo svetimo vandens ir negerk iš svetimo šaltinio, kad gyventum ilgai ir tau būtų pridėti gyvenimo metai.]
10
Saliamono patarlės. Išmintingas sūnus teikia džiaugsmą savo tėvui, o kvailas sūnus – sielvartą motinai.
Neteisūs lobiai nenaudingi, bet teisumas gelbsti nuo mirties.
Viešpats neleis teisiojo sielai ištverti alkį, bet nedorėlių įsigijimas išraus.
Tingi ranka daro vargšą, o darbšti – turtingą.
Kas renkasi vasarą, yra išmintingas sūnus, o kas miega derliaus nuėmimo metu, yra neblaivus sūnus.
Teisiojo galva yra palaima, bet nedorėlių burną sulaikys smurtas.
Teisiųjų atminimas bus palaimintas, o nedorėlio vardas bus bjauris.
Išmintingas širdis priima įsakymus, o kvailas suklumpa.
Kas vaikšto sąžiningai, vaikšto saugiai; bet kas pasisuks savo keliais, bus nubaustas.
Kas mirkčioja akimis, sukelia susierzinimą, o kvailys suklumpa lūpomis.
Teisiojo burna yra gyvybės šaltinis, o nedorėlių burna užčiaupta smurtu.
Neapykanta kursto nesantaiką, bet meilė uždengia visas nuodėmes.
Išmintis yra išmintingo žmogaus burnoje, o lazda yra ant kvailo kūno.
Išmintingieji išsaugo žinias, o kvailio burna arti pražūties.
Turtingojo turtas yra jo stiprus miestas, vargšų bėda yra jų skurdas.
Teisiųjų darbai veda į gyvenimą, o nedorėlių sėkmė veda į nuodėmę.
Kas laikosi nurodymo, tas pakeliui į gyvenimą; bet kas atmeta priekaištą, klajoja.
Tas, kuris slepia neapykantą, turi melagingas lūpas; o kas skleidžia šmeižtą, tas kvailas.
Žodžiu, nuodėmės išvengti nepavyks, bet tas, kuris sulaiko savo burną, yra protingas.
Šiame straipsnyje aptarsime su jumis Saliamono patarles – kodėl tai svarbu?
Karalius Saliamonas buvo pranašiškas mūsų Viešpaties Kristaus (Dovydo Sūnaus) atvaizdas, ir daugelis Šventojo Rašto vietų tai rodo (2 Sam. 7:8, 12-14. Izaijas. 17. Žyd 1:5). Mūsų Mokytojas Kristus savo laiku pasakė fariziejams: „Pietų karalienė pakils teisme kartu su šia karta ir ją pasmerks, nes ji atėjo iš žemės pakraščių pasiklausyti Saliamono išminties; ir štai yra daugiau nei Saliamonas““ (Mt 12:42). Be to, Šventasis Raštas sako: „Ir mokiniai priėjo ir pasakė jam; kodėl tu kalbi jiems palyginimais? Jis jiems pasakė; nes tau duota pažinti Dangaus karalystės paslaptis, bet jiems nebuvo duota; bet palaimintos jūsų akys, kad jos mato, ir jūsų ausys, kad jos girdi“ (Mt 13:10,11,16.). ""... kitus dalykus palyginimais, kad matydami nemato ir girdėdami nesuprastų"" (Lk.8:10.). Ir kaip Dievo Sūnus Kristus, kuriame slypi visa išmintis(Kolosiečiams 2:3) – tkaip Saliamonas, turintis išminties iš Aukščiausiojo, savo mokymuose naudojo palyginimus... Bet Saliamono palyginimai yra palyginimai, jų negalima suprasti pažodžiui. Ir pats Saliamonas apie tai perspėjo savo knygos pradžioje: „“ Išmintingieji klausys – ir pagausins žinių, o išmintingieji ras išmintingų patarimų; į suprasti palyginimą ir sudėtinga kalba, išminčių žodžiai ir jų mįslės“ (Pat. 1:5,6).
Kas buvo bendra tarp Saliamono ir Kristaus bei jų palyginimų? (Mt 12:42).
Skaitydami išmintingiausio ikikrikščioniškojo laikų žmogaus sudarytą knygą ir vertindami ją pažodžiui, galime nepastebėti, kad joje yra kažkokie ypatingi žinių lobynai. Paviršutiniškai skaitant gali atrodyti, kad daugelis talentingų žmonių sugeba tokius dalykus rašyti, o kai kurios šios knygos dalys apskritai gali atrodyti net banalios. Tačiau supratę palyginimų esmę (taip pat mūsų Mokytojo ir Viešpaties Kristaus palyginimų esmę), pradedame suprasti, kad Saliamonui iš tikrųjų buvo suteikta puiki ir pranašiška išmintis.
Taigi, kviečiame jus į šį nuostabų pasaulį ir atkreipti jūsų dėmesį į kai kurias nuostabias knygos vietas: Saliamono patarlės.
Patarlės 1:10-19
Mano sūnus! Jei nusidėjėliai tave linksta, nesutikite; 11 jei jie sako: „Eik su mumis, mes surengsime pasalas už žmogžudystę, tykosime be priekaištų, turtų, pripildykime savo namus grobiu; 14 tu išmes tavo burtą su mumis, mes visi turėsime vieną sandėlį “-15 mano sūnus! Nekeliaukite su jais, saugokite savo koją nuo jų tako, 16 nes jų kojos bėga į blogį ir skuba pralieti kraują. 17 Veltui tinklas yra paskleistas visų paukščių akyse, 18 bet jie pasala savo kraujui ir tyko jų sielų 19. Taip elgiasi kiekvienas, kuris trokšta gero kitiems: atima gyvybę iš to, kuris ją užvaldė.
- šis palyginimas sako Apie Izraelio vadovus:
Jezreelietis Nabotas turėjo vynuogyną Jezreelyje prie Samarijos karaliaus Ahabo rūmų. Ahabas kalbėjo Nabotui: „Duok man savo vynuogyną! iš jo turėsiu daržą, nes jis yra arti mano namų; o vietoj to aš tau duosiu geresnį vynuogyną, arba, jei nori, duosiu sidabro, kiek jis vertas. Bet Nabotas tarė Ahabui: Viešpatie, gelbėk mane, kad tau duočiau savo tėvų paveldą! ... Ir jo miesto vyrai, vyresnieji ir didikai, gyvenę jo mieste, padarė, kaip Jezabelė jiems įsakė, kaip parašyta laiškuose, kuriuos ji jiems siuntė. Jie paskelbė pasninką ir paskyrė Nabotą žmonių vadovu. ir du nedorėliai priėjo prie jo ir atsisėdo priešais jį. Tie nedorėliai liudijo prieš jį žmonių akivaizdoje ir sakė: „Nabotas piktžodžiavo Dievui ir karaliui“. Išvedė jį iš miesto, užmėtė akmenimis, ir jis mirė (1 Karalių 21:1-3,11-13).
Tai ateities šešėlis, o kūnas yra Kristuje (Kol. 2:17).
Paklausykite kito palyginimo: vienas namo savininkas pasodino vynuogyną, aptvėrė jį tvora, iškasė vyno spaustuvą, pastatė bokštą ir, atidavęs jį vyndariams, išėjo. Kai artėjo vaisių metas, jis pasiuntė savo tarnus pas vynuogynus paimti jų vaisių. vynuogynai suėmė jo tarnus, vieną prikalė, kitą nužudė, o kitą užmėtė akmenimis. Jis vėl siuntė kitus tarnus, daugiau nei anksčiau; ir jie padarė tą patį. Galiausiai jis nusiuntė pas juos savo sūnų, sakydamas: jiems bus gėda dėl mano sūnaus. Bet vynuogynai, pamatę sūnų, kalbėjo vienas kitam: tai paveldėtojas; eikime, nužudykime jį ir pasiimkime jo palikimą. Ir jie suėmė jį, išnešė iš vynuogyno ir nužudė (Mt 21:33-39).
Klausykite, turtingi žmonės: verkite ir dejuokite dėl jus užklupusių nelaimių. ... Štai mokėjimas, kurį sulaikei iš darbininkų, kurie pjaunavo tavo laukus, šaukia, o pjovėjų šauksmas pasiekė Galybių Viešpaties ausis. Jūs gyvenote prabangiai žemėje ir mėgavotės; maitino jūsų širdis tarsi skerdimo dienai. Tu pasmerkei, nužudei Teisiuosius; Jis tau nesipriešino (Jokūbo 5:1,4-6).
Vargas jums, veidmainiai Rašto žinovai ir fariziejai, kad valgote našlių namus ir ilgai meldžiatės veidmainiškai: už tai gausite didesnį pasmerkimą. Vargas jums, veidmainiai Rašto žinovai ir fariziejai, kurie apeinate jūrą ir sausumą, norėdami bent vieną atsiversti. ir kai tai atsitiks, padaryk jį pragaro sūnumi, dvigubai blogesniu už tave. ... Vargas jums, Rašto žinovai ir fariziejai, veidmainiai, kurie statote pranašams kapus ir puošiate teisiųjų paminklus ir sakote: jei būtume buvę savo tėvų laikais, nebūtume buvę jų bendrininkai [ praliejimas] pranašų kraujo; taigi jūs liudijate prieš save, kad esate sūnūs tų, kurie žudė pranašus. užpildykite savo tėvų saiką. Gyvatės, žalčių palikuonys! kaip pabėgsi nuo pasmerkimo į pragarą? Todėl štai aš siunčiu pas jus pranašų, išminčių ir Rašto žinovų. o kai kuriuos nužudysite ir nukryžiuosite, o kitus mušite savo sinagogose ir persekiosite iš miesto į miestą. Visas teisusis kraujas, pralietas žemėje, tetepa ant tavęs, nuo teisaus Abelio kraujo iki Zacharijo, Barahijos sūnaus kraujo, kurį nužudei tarp šventyklos ir altoriaus (Mt 23:14,15,29-). 35).
Patarlės 1:20-33
Išmintis skelbia gatvėje, pakelia balsą aikštėse, 21 pamokslauja pagrindinėse susirinkimų vietose, sako savo kalbą prie miesto vartų: 22 „Kiek ilgai, neišmanėliai, mylėsi nežinią? 23 Kreipkitės į mano priekaištus: štai aš išliesiu ant tavęs savo dvasią, skelbsiu tau savo žodžius.24 Šaukiu, bet tu nepaklusei, ji ištiesė mano ranką, ir niekas neklausė, 25 ir tu atmetei visus mano patarimus. , ir mano priekaištai 26 Todėl aš taip pat juoksiuos iš tavo sunaikinimo, džiaugsiuosi, kai tave užklups siaubas, 27 kai tave užklups siaubas kaip audra ir bėda kaip viesulas, kai tave apims liūdesys ir vargas. šauk mane, ir aš neklausysiu, rytą jie manęs ieškos, bet neras. 29 Kadangi jie nekentė pažinimo ir nepasirinko Viešpaties baimės, jie valgys vaisių. apie savo būdus ir būkite patenkinti mintimis ir X. 32 Nes neišmanėlių užsispyrimas juos nužudys, o kvailių nerūpestingumas juos sunaikins, 33 bet kas manęs klausys, gyvens saugiai ir ramiai, nebijos pikto.
Tiesą sakant, palyginime kalbama apie Kristų ir Jo priešus:
Taigi, kaip priėmėte Viešpatį Kristų Jėzų, taip ir vaikščiokite Jame, kuriame paslėpti visi išminties ir pažinimo lobiai (Kol. 2:6,3).
Fariziejai tarpusavyje kalbėjo: „Ar matote, kad neturite laiko niekam? visas pasaulis seka Juo (Jono 12:19). ... ir jie pasakė: ką turėtume daryti? Šis žmogus daro daug stebuklų. Jei taip Jį paliksime, visi įtikės Juo, o romėnai ateis ir užims mūsų vietą ir žmones. Vienas iš jų, kažkoks Kajafas, tų metų vyriausiasis kunigas, jiems tarė: „Jūs nieko nežinote ir nemanysite, kad mums geriau, kad vienas žmogus mirtų už žmones, nei kad žūtų visa tauta“. Jis tai pasakė ne savo vardu, bet, būdamas tų metų vyriausiuoju kunigu, išpranašavo, kad Jėzus mirs už žmones, ir ne tik už žmones, bet net ir išblaškyti Dievo vaikai gali būti suburti kartu. Nuo tos dienos jie planavo Jį nužudyti (Jono 11:47-53).
Kai kurie pasakojo Jam apie galilėjiečius, kurių kraują Pilotas sumaišė su jų aukomis. Jėzus jiems tarė: Ar manote, kad šie galilėjiečiai buvo nuodėmingesni už visus galilėjiečius, kad jie taip kentėjo? Ne, sakau jums, bet jei neatgailausite, visi taip pat pražūsite. O gal manote, kad tie aštuoniolika žmonių, ant kurių užgriuvo Siloamo bokštas ir juos nužudė, buvo kalti už visus Jeruzalės gyventojus? Ne, sakau jums, bet jei neatgailausite, visi taip pat pražūsite (Lk 13, 1-5). ... ir miestą bei šventovę sunaikins ateinančio vado žmonės, ir jo pabaiga bus kaip potvynis, o iki karo pabaigos bus niokojimų (Dan.9:26 (b). )).
Taigi, kas išgirs šiuos mano žodžius ir juos vykdys, palyginsiu jį su išmintingu žmogumi, pasistačiusiu savo namus ant uolos. ir lijo, ir upės patvino, ir vėjai pūtė, ir puolė į tą namą, bet jis nesugriuvo, nes buvo pastatytas ant akmens. Ir kas išgirs šiuos mano žodžius ir jų nevykdys, bus panašus į kvailą žmogų, pasistačiusį namą ant smėlio. ir prapliupo lietus, patvino upės, pūtė vėjai ir užgriuvo ant namo. ir jis parkrito, ir jo kritimas buvo didelis. Ir kai Jėzus baigė šiuos žodžius, žmonės stebėjosi Jo mokymu, nes Jis mokė juos kaip turintį valdžią, o ne kaip Rašto žinovai ir fariziejai (Mt 7, 24-29).
| Patarlių 2:1-12 | |
| 1 Mano sūnus! Jei priimsi mano žodžius ir laikysiesi mano įsakymų, 2 kad atkreiptum savo ausį į išmintį ir palenktum širdį į apmąstymus. 3 jei šaukiesi žinių ir šaukiesi supratimo; 4 Jei ieškosite kaip sidabro ir ieškosite kaip lobio, 5 suprasite Viešpaties baimę ir rasite Dievo pažinimą. 6 Nes Viešpats duoda išminties; iš jo burnos ateina pažinimas ir supratimas; 7 Jis išsaugo teisiųjų išgelbėjimą; Jis yra skydas tiems, kurie vaikšto tiesiai; 8 Jis saugo teisumo kelius ir saugo savo šventųjų takus. 9 Tada suprasite tiesą, teisumą ir teisumą, kiekvieną gerą kelią. 10 Kai išmintis įeis į tavo širdį ir pažinimas patiks tavo sielai, 11 tada protingumas saugos tave, supratimas saugos tave, 12 išgelbės tave nuo blogio kelio, nuo žmogaus, kuris kalba melą, |
Apie tiesą: Morkaus 4:23-25. Mt.5:3. Mt 6:9,13. Mt 24:24. 2 Tesalonikiečiams 3:3-5. |
| Patarlės 4:10-19 | |
| 10 Klausyk, mano sūnau, ir priimk mano žodžius, ir tavo gyvenimo metų padaugės. 11 Aš rodau tau išminties kelią, vedu tave tiesiais takais. 12 Kai eini, tavo kelias nebus kliudomas, o kai bėgsi, nesuklupsi. 13 Tvirtai laikykis pamokymo, nepalik jo, laikykis, nes tai tavo gyvybė. 14 Neik į nedorėlio kelią ir neik nedorėlio keliu. 15 Palikite jį, nevaikščiokite juo, nusigręžkite nuo jo ir eikite pro šalį; 16 nes jie neužmigs, jei nedarys pikta; jų miegas prarandamas, jei jie ko nors nepriveda prie kritimo; 17 Jie valgo nedorybės duoną ir geria apiplėšimo vyną. 18 Teisiųjų kelias yra kaip šviečiantis šviesulys, kuris vis labiau šviesėja iki dienos. 19 Nedorėlių kelias yra kaip tamsa; jie nežino, už ką suklups. |
Dėl Dovydo Sūnaus ir Izraelio atskalūnų: Izaijas 29:13,14. Izaijas 8:16-18,14,15. Mt 13:10-17. Mt 15:10-14. Mt.23:14,15,33-36. |
| Patarlių 5:3-14 | |
| 3 Nes svetimos moters burna trykšta medumi, o jos kalba švelnesnė už aliejų. 4 Bet jo padariniai karti kaip pelynas, aštrūs kaip dviašmenis kardas. 5 Jos kojos nusileidžia į mirtį, jos pėdos siekia pragarą. 6 Jei nori suprasti jos gyvenimo kelią, vadinasi, jos keliai nepastovūs ir jų neatpažinsi. 7 Taigi, vaikai, klausykite manęs ir nenukrypkite nuo mano burnos žodžių. 8 Laikykitės toli nuo jos ir neikite prie jos namų durų, 9 kad savo sveikatą neatiduosite kitiems, o savo metus – kankintojui. 10 Kad svetimieji nepasisotintų tavo jėgomis ir tavo triūsas nebūtų dėl svetimų namų. 11 Ir jūs aimanuosite vėliau, kai jūsų kūnas ir kūnas bus išsekęs, -12 ir sakysite: „Kodėl aš nekenčiau pamokymo, o mano širdis niekinau priekaištus, 13 ir aš neklausiau savo mokytojų balso, nepalenkiu ausies į savo mokytojus: 14 Aš vos nepapuoliau į visokią nelaimę bendruomenės ir visuomenės tarpe! |
Apr 17:3-6. Apr 18:4,23. Jeremijas 51:17,6,7,52,45,46. |
| Patarlės 5:15-23 | |
| 15 Gerkite vandenį iš savo rezervuaro ir tekantį vandenį iš šulinio. 16 Tegul jūsų šaltiniai neišlieja gatvėse ir vandens srovės aikštėse. 17 Tegul jie priklauso tik tau, o ne svetimiems su tavimi. 18 Tebūna palaimintas tavo šaltinis; ir paguosk savo jaunystės žmoną, 19 mielu elniu ir gražia siera: tegul jos krūtys tave giria visą laiką, visą laiką džiugina jos meile. 20 O kodėl tave, mano sūnau, turi neštis svetimi ir apkabinti svetimas krūtis? 21 Žmogaus keliai matomi Viešpaties akyse, ir jis matuoja visus savo takus. 22 Nedorėlis yra pagautas savo nusikaltimų ir sulaikomas savo nuodėmės pančių. 23 Jis miršta be pamokymo ir pasiklysta nuo daugybės savo kvailysčių. |
Apie kūno ir dvasios šventumą: 1 Korintiečiams 6:15-20. 2 Korintiečiams 6:14-18. Efeziečiams 5:25-32. |
| Patarlės 6:24-35 | |
| 24 Įspėti tave nuo niekam tikusios moters, glostančio svetimo liežuvio. 25 Negeisk jos grožio savo širdyje ir neleisk, kad ji pritrauktų tave savo blakstienomis. 26 Nes dėl žmonos palaidūnės jie nuskursta iki duonos gabalėlio, o ištekėjusi žmona pagauna brangią sielą. 27 Ar gali kas nors paimti ugnį savo krūtinėje, kad jo drabužiai nesudegtų? 28 Ar gali kas nors vaikščioti degančiomis žarijomis nesudegęs kojų? 29 Taip yra su tuo, kuris įeina į savo artimo žmoną: kas ją paliečia, neliks be kaltės. 30 Jie nepaleidžia vagio, jei jis vagia, kad pasotintų jo sielą, kai yra alkanas. 31 bet sugautas jis sumokės septyneriopai ir atiduos visas savo namų gėrybes. 32 Kas svetimauja su moterimi, neturi proto; Kas tai daro, sunaikina savo sielą: 33 jis ras sumušimų ir gėdos, ir jo negarbė nebus ištrinta, 34 nes pavydas yra žmogaus rūstybė, ir jis nepagailės keršto dieną, 35 jis nepagailės. priimk bet kokią išpirką ir nebūsi patenkintas, nesvarbu, kiek tu nepadauginsi dovanų. |
Apie paleistuvę Izraelį, paleistuvę Babiloną: Patarlės 7:7,10-27. Ez.16:2,8. Ezek.23:43,49. 1 Korintiečiams 10:6. Psalmė 1:1. Apr 17:1-4. Apr 18:2(c). 2 Korintiečiams 6:14-17. |
| Patarlių 7:4-27 | |
| 4 Sakyk išminčiai: „Tu mano sesuo! ir vadink savo supratimą, 5 kad saugotų tave nuo svetimos žmonos, nuo svetimo, kuris švelnina savo žodžius. 6 Štai vieną dieną pažvelgiau pro savo namo langą, pro grotas 7 ir pamačiau tarp nepatyrusių, tarp jaunų žmonių pastebėjau kvailą jaunuolį, 8 kertantį aikštę prie jos kampo ir einantį keliu. į savo namus, 9 prieblandoje dienos vakare, nakties tamsoje ir tamsoje. 10 Ir štai jį pasitiko moteris, apsirengusi kaip paleistuvė, apgaulinga širdimi, 11 triukšminga ir nežabota. jos kojos negyvena savo namuose: 12 dabar gatvėje, dabar aikštėse ir kiekviename kampe ji stato įlankas. 13 Ji sugriebė jį, pabučiavo ir begėdišku veidu jam tarė: 14 „Aš turiu padėkos auką: šiandien daviau įžadą; 15 todėl išėjau tavęs pasitikti ir radau tave; 16 su kilimais. Pasiklojau lovą 17 Miegamąjį pakvėpinau mira, skaisčiai raudona ir cinamonu; 18 užeik, džiaugsimės švelnumu iki ryto, mėgausimės meile, 19 nes vyro nėra namuose: išvyko į tolimą kelionę; 20 jis pasiėmė su savimi sidabrinę piniginę; pilnaties dieną jis grįš namo“. 21 Ji sužavėjo jį daugybe malonių žodžių, švelniomis lūpomis užvaldė jį. 22 Jis tuojau nuėjo paskui ją, kaip jautis eina į skerdimą ir kaip elnias į šūvį, 23 kol strėlė perveria kepenis. kaip paukštis patenka į pinkles ir nežino, kad jie skirti jo sunaikinimui. 24 Taigi, vaikai, klausykite manęs ir klausykite mano burnos žodžių. 25 Tegul tavo širdis nenukrypsta nuo jos kelio, neklaidžiok jos takais, 26 nes ji nuvertė daug sužeistųjų ir daug stipriųjų jos nužudė. 27 Jos namai yra kelias į pragarą, nusileidžiantis į mirties būstus. . |
Apie paleistuvę Izraelį, paleistuvę Babiloną: Įst 31:16. Įst.32:15,28,32-35. Izaijas 1:10,21,27-29,31. 1 Korintiečiams 10:11. Judo 4. 2 Petro 2:1-3,14,18. Apr 17:3-5. Apr 18:4,23. (Pat. 22:14. 2 Tes. 3:4,5.) |
| Patarlių 8:1-36 | |
| 1 Argi išmintis nešaukia? o supratimas nepakelia balso? 2 Ji stovi aukštumose, beje, kryžkelėje; 3 Ji šaukia prie vartų prie įėjimo į miestą, prie įėjimo į duris: 4 „Jūs, žmonės, aš šaukiuosi, o žmonių sūnums savo balsu! Aš kalbėsiu svarbius dalykus ir savo žodžius. burna yra tiesa; 7 nes mano liežuvis kalba tiesą, o bedievystė yra pasibjaurėjimas mano burnai; 8 visi mano burnos žodžiai yra teisingi; juose nėra apgaulės ar klastos; 9 jie visi aiškūs supratimui ir teisingi. tiems, kurie įgijo 10 Priimkite mano mokymą, o ne sidabrą, žinios yra geriau nei pasirinktas auksas, 11 nes išmintis yra geresnė už perlus, ir niekas negali prilygti jai. 13 Viešpaties baimės nekenčiu blogio, puikybės ir išdidumo, pikto būdo ir apgaulingų lūpų. 14 Turiu patarimą ir tiesą, esu supratingas, turiu jėgų. 15 Karaliai viešpatauja per mane ir valdovai įteisina teisingumą. 17 Aš mylėkite tuos, kurie mane myli, ir tie, kurie manęs ieško, mane suras; 18 b Turiu turtus ir šlovę, nesunaikinamą lobį ir tiesą; 19 Mano vaisiai yra geresni už auksą ir gryniausias auksas, o mano pelnas didesnis už pasirinktą sidabrą. 20 Aš einu teisumo keliu, teisingumo takais, 21 kad atneščiau gero tiems, kurie mane myli, ir pildau jų lobius. 22 Viešpats nuo pat pradžių laikė mane savo kelio pradžia savo kūrinių akivaizdoje. 23 Aš buvau pateptas nuo neatmenamų laikų, nuo pat pradžios, prieš žemei atsiradus. 24 Aš gimiau, kai bedugnių dar nebuvo, kai dar nebuvo šaltinių, gausių vandens. 25 Aš gimiau anksčiau nei buvo pastatyti kalnai, prieš kalvas, 26 kai Jis dar nebuvo sukūręs nei žemės, nei laukų, nei pradinių visatos dulkių dalelių. 27 Kai Jis ruošė dangų, aš ten buvau. Kai Jis nubrėžė apskritą brūkšnį per bedugnės veidą, 28 kai pastatė debesis aukščiau, kai sustiprino bedugnės šaltinius, 29 kai reguliavo jūrą, kad vandenys neperžengtų jos ribų, kai Jis padėjo pamatus žemei: 30 tada aš buvau su Juo menininkas ir džiaugiausi kiekvieną dieną, džiūgavau prieš jį visą laiką, 31 džiaugiausi savo žemiškuoju ratu, o mano džiaugsmas buvo su žmonių sūnumis. . 32 Taigi, vaikai, klausykite manęs. Ir palaiminti tie, kurie laikosi mano kelių! 33 Klausyk pamokymo ir būk išmintingas ir nenukrypk nuo jo. 34 Palaimintas žmogus, kuris manęs klauso, kasdien budi prie mano vartų ir budi prie mano durų! 35 nes kas mane suranda, rado gyvenimą ir gaus malonę iš Viešpaties. 36 O kas man nusideda, kenkia savo sielai; kas manęs nekenčia, myli mirtį“. |
Apie Kristų kaip išminties įsikūnijimą: Kolos.1:12,13,15,16. Kolosas 2:3. Heb.1:1-5,8-10. |
| Patarlės 23:26-35 | |
| 26 Mano sūnus! Duok man savo širdį ir tegul tavo akys stebi mano kelius, 27 nes paleistuvė yra gili bedugnė, o svetima moteris yra siauras šulinys. 28 Ji, kaip plėšikas, sėdi pasaloje ir daugina įstatymų pažeidėjų tarp žmonių. 29 Kas kaukia? kas dejuoja? kas kovoja? kas turi sielvarto? kas turi žaizdų be priežasties? kas turi purpurines akis? 30 Iš tų, kurie ilgai sėdi prie vyno, kurie ateina ieškoti pagardinto vyno. 31 Nežiūrėk į vyną, kaip jis raudonuoja, kaip puodelyje žiba, kaip glotniai dorojamas: 32 vėliau kaip gyvatė įkąs ir įgels kaip drebulė. 33 tavo akys žiūrės į svetimas žmonas, tavo širdis kalbės ištvirkusius dalykus, 34 ir tu būsi kaip miegantis jūros viduryje ir kaip miegantis ant stiebo. 35 [Ir jūs sakysite]: "Jie mane sumušė, tai manęs neskaudėjo; jie mane stūmė, aš nepajutau. Pabudęs vėl ieškosiu to paties." |
Apie dvasinius svetimautojus ir girtuoklius: Izaijas 1:10,21. Izaijas 28:1,8-18. 1 Korintiečiams 10:6. Mt 25:13,14. Mt 24:48-51. Apr 17:1,2. Apr 18:1,2,11,15. (Apr. 14:1,4,5) |
| Patarlių 26:23-28 | |
| 23 Kaip molinis indas, išklotas nešvariu sidabru, taip liepsnojančios lūpos ir pikta širdis. 24 Burna jis apsimeta priešu, o širdyje kuria apgaulę. 25 Jei jis kalba švelniu balsu, netikėkite juo, nes jo širdyje yra septynios bjaurybės. 26 Jei neapykanta slepiama slaptai, tai jo piktavališkumas atsiskleis žmonių susirinkime. 27 Kas kasa duobę, įkris į ją, o kas akmenį ridens, tam jis sugrįš. 28 Meluojantis liežuvis nekenčia jo sužeistų, o glostanti burna ruošia nuopuolį. |
Apie Dievo sūnų ir velnio sūnų akistatą, apie tikinčiųjų išdavystę: Luko 20:1,20. Psalmė 40:10. Psalmė 54:13-16,20-22. Psalmė 109:17,16,6,7,13,20. Romiečiams 15:4. Mt.10:16,17,21,24-26. Michėjo 7:5–10. |
Taigi, mes su jumis apsvarstėme esmę to, ką karalius Saliamonas parašė Visagalio įkvėptas. Dažnai nutinka taip, kad net egzotiškiausių ir gražiausių mūsų planetos vietų gyventojai nepastebi to, kas juos supa – dangų, žemę ir viską, kas jame. Ir taip yra tik todėl, kad jie nesiekia to pamatyti.
Pradžios 1:31 parašyta; - "" Ir Dievas pamatė viską, ką buvo sukūręs, ir štai tai buvo labai gerai. Atėjo vakaras ir išaušo rytas: šešta diena. Bet juk visa, kas geriausia ir gražiausia, ką galime pamatyti, yra tik Didžiojo Jahvės šlovės atspindys. Ši be sienų visata parodo Jo didybės esmę (Rom.11:33. Izaijas.40:26. Žyd.1:10-12). Ir jei šešios kūrimo dienos yra reikšmingos, tai kiek reikšmingesnė yra septintoji, dvasinė! (Prisiminkime, pavyzdžiui, įstatymą dėl šabo: Išėjimo 31:12–16. Ekl. 12:8,13. Žyd 4:9,10). Būtent ši septintosios kūrimo dienos tema yra viena svarbiausių *** . Saliamonas Patarlių knygoje 2:3-5,9,10 rašė, kad žinodami kiek įmanoma daugiau tiesos, apie kurią kalbama Šventajame Rašte, mes tikrai galime pamatyti, kaip nuostabu ir gražu tai, ką Dievas daro dėl mūsų šiandien – septintoji diena (Morkaus 4:10-13,23-25).
Pastaba: *** Būtent todėl, kad pirmieji žmonės buvo sukurti šeštą dieną (kartu su gyvūnais), jie nusidėjo. Taigi, praradęs rojų žemėje, nepatekęs į „Dievo poilsį“ (Pradžios 1:24-28,31). Bet kaip suprasti, kas parašyta Pradžios 1:26? Ar sakoma, kad jie sukurti pagal Dievo paveikslą? – Į tai atsako Psalmė 8:6-9. Pirmieji žmonės buvo sukurti „pagal paveikslą ir panašumą“ ta prasme, kad jie turėjo viešpatauti žemėje, kaip Dievas danguje. Bet jie vis tiek turėjo įeiti į Dievo poilsį septintą dieną (žr. Pradžios 1:31. Pradžios 2:1-3. Žyd 4:1-11. Ekl.3:18-20. Rom.8:19). – 21). Pirmieji žmonės, nepaisant puikios sveikatos ir kūno, nepasižymėjo dvasinėmis savybėmis, kaip ir tie žydai, kurie neįžengė į pažadėtąją žemę (žr. Pakartoto Įstatymo 29:2-4). Šios savybės yra Visagalio Viešpaties dvasinė dovana, nes ne kūnas gelbsti, o Dvasia! .. (Mt.16:16,17. Jono.6:63. 1 Korintas.15:45. 1 Korintas.2:14).
Sergejus Jakovlevas.
išminties knyga
Biblijoje yra trys knygos, kurios vadinamos išminties knygomis ir jose kalbama apie išmintį: Saliamono patarlių knyga, Ekleziasto pamokslininko knyga ir Jobo knyga. Visos išminties knygos yra ypatingos ir ugdančios. Man patinka knyga Saliamono patarlės. Kiekvieną kartą perskaičiau šią knygą, kad pasisemčiau išminties ir pasielgčiau apdairiai bei išmintingai. Kai kurie teologai Saliamono patarlių išmintį vadina jaunu mokytoju. Ji moko, kaip sėkmingai ir palaimintai gyventi šiame pasaulyje. Knygoje atskleidžiami trys tūkstančiai išmintingiausių Saliamono posakių ir 1005 giesmės (1 Karalių 4:32). „McDonald's“ komentaruose panaudota įdomi Dereko Kidnerio citata apie šios knygos esmę: „Tai nėra portretų albumas ar knyga apie geras manieras: ji mums siūlo gyvenimo raktą. Jos demonstruojami elgesio pavyzdžiai vertinami pagal vieną kriterijų, kurį galima apibendrinti klausimu: „Ar tai išmintis ar kvailystė? šiame pasaulyje.
Kas yra autorius?
Pagrindinis šios knygos autorius yra Saliamonas, išmintingiausias kada nors žemėje viešpatavęs karalius (1:1; 10:1; 25:1). Kai kuriuos skyrius parašė Aguras (30:1) ir Lemuelis (31:1). Apie Saliamono išmintį rašoma taip: „Ir Dievas davė Saliamonui išmintį, labai didelį supratimą ir platų protą, kaip smėlį pajūryje. Ir Saliamono išmintis buvo didesnė už visų rytų išmintį ir visą egiptiečių išmintį. Jis buvo išmintingesnis už visus žmones...“ (1 Karalių 4:29-31). Yra nuomonių, kad karaliai Aguras ir Lemuelis yra Saliamono pseudonimai. Atskiroje knygoje surinkti palyginimai yra bendri Saliamono pastebėjimai, kaip vyksta žmonių gyvenimas žemėje. Bet, žinoma, yra išimčių.
Rašymo tikslas
Patarlių knygos – atviros ir suprantamos – rašymo tikslas – mokyti išminties ir gyventi išmintingai. Patarlių knygą daugiausia sudaro patarlės, aforizmai, išmintingi palyginimai ir poezija. Hebrajiškas knygos pavadinimas yra Mishlei (daugiskaita iš mashal). Iš esmės tai reiškia „palyginimus“, „palyginimus“, „metaforišką kalbą“, t.y. vaizdinis gyvenimo taisyklių vaizdavimas palyginimais ir pavyzdžiais iš kasdienės tikrovės. Pagrindinė tema – Dievo tautos išmintis. Pagrindinės asmenybės yra Saliamonas, Aguras ir Lemuelis. Deja, tikslus šios knygos parašymo laikas nežinomas. Yra teiginių, kad pirmieji 24 skyriai buvo parašyti Ezekijo dienomis. Iš 25:1 sužinome, kad Ezekijo vyrai pridėjo tolesnius skyrius: Tai yra Saliamono palyginimai, kuriuos surinko Judo karaliaus Ezekijo vyrai“. galutinis šios knygos leidimas pasirodė ne anksčiau kaip 700 m.pr.Kr.. Originalūs Saliamono posakiai gali būti datuojami 900 m.pr.Kr.
Pagrindinės eilutės
Šioje knygoje tiek daug nuostabių eilėraščių, kad sunku atsirinkti, kuris iš 31 šios knygos skyriaus yra svarbiausias. Kai kuriuos iš jų siūlau.
Patarlės 9:10 „Išminties pradžia yra Viešpaties baimė, o Šventojo pažinimas yra supratimas“.
Patarlės 3:5 « Pasitikėk Viešpačiu visa širdimi ir nesiremk savo supratimu. . »
Patarlės 4:23 « Visų pirma saugok savo širdį, nes iš jos yra gyvybės versmės“.
Patarlės 16:5 « Pavesk savo darbus Viešpačiui, ir tavo įsipareigojimai bus įvykdyti.
Patarlės 22:6 « Nurodykite jaunuolį jo kelio pradžioje: senas jis nuo jo nenukryps.»
Patarlės 30:5Kiekvienas Dievo žodis yra grynas; Jis yra skydas tiems, kurie Juo pasitiki.»
Santrauka
Saliamono patarlių knyga apibūdina išminties įgijimą ir išsaugojimą: kelias į išmintį, raginimai ir įspėjimai jauniems ir seniems žmonėms, išminties pradžia, įspėjimai apie kvailystę. Žinios yra tiesiog įvairių faktų rinkinys, tačiau išmintis – tai gebėjimas matyti žmones, veiksmus ir situacijas taip, kaip juos mato Dievas. Kadangi Saliamonas prašė nieko daugiau, kaip tik išminties, Dievas patenkino jo prašymą, gerokai viršijantį jo vaizduotę ir mintis. Jis tapo išmintingiausiu žmogumi, kada nors gyvenusiu žemėje. “ Viešpaties baimė yra išminties pradžia, o Šventojo pažinimas yra supratimas. (9:10). Iš principo, norint sėkmingai gyventi žemėje, reikia laikytis dviejų principų: gerbti Dievą su pagarba Jo atžvilgiu ir suprasti žmones. Saliamonas atskleidžia mums tris žmonių tipus: naivumus, išmintingus ir kvailus. Studijuodami ir įgydami išminties išmoksime atskirti žmonių charakterius. Taigi, per laiką reikia naršyti, kaip su jais elgtis. Su išmintingu tai lengva ir įdomu. Su kvailiais - saugokis jų kvailumo ir nesek kvailu pavyzdžiu, patarimu, poelgiu. Su naivumu – su užuojauta ir supratimu. Pasauliui labai reikia įgyti išminties. Tačiau tik Kristuje galime rasti teisingą atsakymą. Jis atskleidžia ir suteikia mums savo išmintį, kuri veda į gyvenimą ir klestėjimą. Jo išmintis yra atpirkimas nuo mirties ir sunaikinimo. “ Pasitikėk Viešpačiu visa širdimi; ir nesiremkite savo supratimu. Visais savo keliais pripažink jį, ir jis nukreips tavo kelius “ (Patarlių 3:5-6). Saliamono palyginimai skirstomi į įvairias temas: apie Viešpatį, apie turtus, apie sėkmę, apie vaikų auginimą, apie santuoką, apie šeimą, apie moteris, apie nedorėlius, apie teisiuosius, apie turtus, apie reputaciją, apie išdidumą, apie nuolankumą ir, žinoma, apie išmintį ir apie kvailumą. 1-9 skyrius parašė tėvas, mokantis mažametį sūnų. 10–29 skyriai sudaro pagrindinę dalį ir yra palyginimų rinkinys, skirtas įvairioms gyvenimo sritims, pavyzdžiui, bendrajam išsilavinimui. Paskutinius du skyrius parašė Aguras ir Lemuelis. Kaip minėta aukščiau, šie žmonės galėjo būti Saliamono pseudonimai. Matyti, kad Aguras ir Lemuelis taip pat bijojo Dievo, ir šie skyriai papildo išmintingus patarimus kitiems skyriams ir visai Patarlių knygai.
Kaip išmintį pritaikyti praktikoje?
Išmintingiausioje Saliamono patarlių knygoje, parašytoje daugiau nei prieš tris tūkstančius metų, yra neįkainojamas išminties lobis visoms kartoms žemėje per visus praėjusius, dabartinius ir būsimus šimtmečius. Kartą darbe, eidama pas kolegą, pasakiau, kaip bėgant metams jaučiu, kad mano siela nesensta. Jis atsakė: „Taip yra su tavimi. Ir jaučiuosi sena“. „Tokiu atveju iš tavęs įgyjama išmintis“, – atsakiau. "Gerai ne! Apie ką tu kalbi? Aš vis dar darau tiek daug kvailų dalykų. Apie jokią išmintį negali būti nė kalbos“, – paprieštaravo kolega. Bandžiau jį įtikinti. Tai buvo nenaudinga. Tada pagalvojau, kaip atmesdamas Dievą žmogus savo noru atmeta Dievo išmintį. Kaip gaila! Bet Dievas visiems siūlo išmintį! Šventasis Raštas sako paprastai ir aiškiai: Jei kuriam iš jūsų trūksta išminties, teprašo Dievo, kuris visiems duoda nemokamai ir be priekaištų, ir jam bus suteikta. Bet tegul prašo tikėdamas, nė kiek neabejodamas, nes tas, kuris abejoja, yra kaip jūros banga, varoma ir blaškoma vėjo. Tegul toks žmogus nemano nieko gauti iš Viešpaties“ (Jokūbo 1:5–7). Karalius Saliamonas neprašė Dievo nieko kito, kaip tik išminties. Šis prašymas buvo malonus Dievui ir jis apdovanojo jaunąjį karalių Saliamoną išmintimi. kaip tu? Ar nori būti išmintingas? Galbūt, kaip mano kolega, atmesti išmintį savo noru. Tačiau siūlau pažvelgti į kai kuriuos Dievo išminties perlus Saliamono palyginimuose.
- Išmokite auksines elgesio ir manierų taisykles. Buk protingas. Būk padorus. Paprasta ir prieinama. Tiksliai išstudijuokite Dievo įsakymus Biblijoje. Sekite Saliamono patarimą. Tam skirkite daug laiko Šventojo Rašto studijoms. „Išmok protingumo, teisingumo, sprendimo ir teisingumo taisyklių“(Patarlių 1:3).
- Dievas turi išminties pradžią. Dievobaiminga pagarba visapusiškam Dievui yra išmintis. Atpažinkite Jo galią ir didybę kasdieniame asmeniniame gyvenime. Saliamonas gražiai paaiškina, kaip pasisemti išminties iš Dievo. Nuoširdžiai melsdamiesi prašykite Dievo išminties. Jis jums atsakys per Šventąjį Raštą, per Dievo apreiškimą iš aukščiau arba per vyresniųjų brolių ir seserų nurodymus Kristuje. Teisingas pasirinkimas gyvenime priklauso nuo jūsų sprendimo. „Išminties pradžia yra Viešpaties baimė; [geras visų, jo vadovaujamų, supratimas; o pagarba Dievui yra supratimo pradžia;] kvailiai tik niekina išmintį ir pamokymus.(Patarlių 1:7)
- Sužinokite, kaip tinkamai valdyti savo turtą. Klausykite Saliamono patarimo. Pasitikėk Viešpačiu už tai, ką Jis mums duoda. Išdalinkite Jam dalį savo turto ir tai bus didelė palaima. „Gerbk Viešpatį savo turtais, pirmaisiais visų savo derlių vaisiais“ (Patarlių 3:9).
- Išminties įgijimas yra didžiausias pasiekimas kiekvieno žmogaus gyvenime. Tas išmintingas žmogus, kuris paskyrė savo gyvenimą Viešpačiui. Viešpats yra mūsų apsauga nuo bet kokio blogio ir visada. « Gaukite išminties, pasisemkite supratimo; nepamiršk mano žodžių ir nenukrypk nuo jų. Nepalik išminties ir ji tave apsaugos “. (Patarlių 4:5-6) .
- Svarbiausias gyvenimo turtas – rūpinimasis širdies tyrumu. Tai sukels gerovę. „Labiau už viską, ką saugoji, saugok savo širdį, nes iš jos yra gyvybės versmės“ (Patarlių 5:23) .
- Daugelyje palyginimų kalbama apie vaikų paklusnumo tėvams svarbą, budrumą, apdairumą, išmanymą, apsisaugojimą nuo amoralumo. : "Mano sūnus! Įsidėmėk mano išmintį ir pakreipk savo ausį į mano supratimą, kad būtum protingas ir tavo burna išsaugotų žinias. (Patarlių 5:1-2). "Mano sūnus! Laikykis savo tėvo įsakymo ir neatmesk savo motinos nurodymų“ (Patarlių 6:20).. "Mano sūnus! Laikykis mano žodžių ir slėpk mano įsakymus su tavimi. Kad jie saugotų tave nuo kito žmonos, nuo nepažįstamojo, kuris sušvelnina savo žodžius .. “(Patarlės 7: 1, 5) .
- Išminties įgijimas ir studijavimas yra aukščiau už visus žemiškus turtus, aukščiau aukso, sidabro ir kitų brangių akmenų. Išmintyje yra gyvenimo prasmė ir pats gyvenimas. „Priimkite mano mokymą, o ne sidabrą; žinios yra geriau nei pasirinktas auksas; Nes išmintis yra geresnė už perlus, ir niekas, ko trokšti, neprilygsta jai“ (Patarlių 8:10-11).
- Išmintis nėra žodinė ir ugdanti. Visada yra ko išmokti. „Nuodėmės neišvengiama kalbant, bet išmintingas tas, kuris sulaiko savo burną. (Patarlių 10:19).
- Ar norite turėti palaimintą šeimą? Prieš vedybas ir santuokoje atidžiai išstudijuokite Saliamono palyginimus. Įgysite išminties ir neįkainojamų patarimų: „Išmintinga moteris pasistatys savo namus, o kvaila sugriaus juos savo rankomis“. (Patarlių 14:1). „Kas suras dorą žmoną? Jo kaina didesnė nei perlų. (Patarlių 31:10).
Skaitykite Bibliją, apmąstykite Dievo įsakymus, palyginimus ir išmintingus Saliamono patarimus, būkite išmintingi ir apdairūs Dieve!