Arkangelo Gabrieliaus katedra: aprašymas, istorija ir įdomūs faktai. Arkangelo Gabrieliaus šventinė katedra – ko nedaryti

Liepos 26 dieną švenčiamos 2 stačiatikių bažnytinės šventės. Renginių sąrašas informuoja apie bažnytines šventes, pasninkus, šventųjų atminimo pagerbimo dienas. Sąrašas padės išsiaiškinti stačiatikių krikščionims reikšmingo religinio įvykio datą.

Stačiatikių bažnytinės šventės Liepos 26 d

arkangelo Gabrieliaus katedra

Šventė arkangelo Gabrieliaus, atnešusio Mergelei Marijai žinią apie Išganytojo gimimą, garbei.

Arkangelą Gabrielių Viešpats išsirinko, kad skelbtų Mergelei Marijai, kartu su ja ir visiems žmonėms didelį džiaugsmą dėl Dievo Sūnaus Įsikūnijimo. Todėl kitą dieną po Apreiškimo, šlovindami Švenčiausiąją Mergelę, dėkojame Viešpačiui ir gerbiame Jo pasiuntinį arkangelą Gabrielių, tarnavusį mūsų išganymo sakramentui.

Šventasis arkangelas Gabrielius yra dieviškosios visagalybės tarnas. Jis skelbė Senajam Testamentui žmonijai apie būsimą Dievo Sūnaus įsikūnijimą: jis įkvėpė pranašą Mozę rašydamas Pradžios knygą; pranašas Danielius paskelbė būsimą žydų tautos likimą (Dan. 8, 16; Dan. 9, 21-24); pasirodė teisiajai Anai su žinia apie iš jos gimusią Švenčiausiąją Mergelę Mariją. Šventasis arkangelas Gabrielius negailestingai gyveno su Šventąja Mergele Marija Jeruzalės šventykloje ir vėliau saugojo ją visą jos žemiškąjį gyvenimą. Jis pasirodė kunigui Zacharijui, numatydamas Viešpaties pirmtako - Jono Krikštytojo - gimimą. Viešpats pasiuntė jį pas šventąjį Juozapą Sužadėtinį: jis pasirodė jam sapne, kad atskleistų Dievo Sūnaus įsikūnijimo iš Švenčiausiosios Mergelės Marijos paslaptį, įspėjo apie Erodo planus ir liepė bėgti į Egiptą. su Kūdikiu ir Dievo Motina. Kai Viešpats, prieš savo kančias, meldėsi Getsemanės sode, kol prakaitavo krauju, kad sustiprintų Jį, pagal Bažnyčios Tradiciją, iš dangaus buvo atsiųstas arkangelas Gabrielius, kurio vardas reiškia „Dievo tvirtovė“ (Lk. 22 43). Mirą nešančios moterys iš Arkangelo išgirdo džiugią žinią apie Kristaus prisikėlimą.

Šią dieną prisimindama pasikartojančius šventojo arkangelo Gabrieliaus pasirodymus ir jo uolų dieviškosios valios vykdymą, išpažindama jo užtarimą Viešpačiui už krikščionis, Stačiatikių bažnyčia su tikėjimu ir uolumu ragina savo vaikus melstis pas didįjį angelą.

Atostogų ypatybės

Ilgą laiką tarp žmonių susiformavo daugybė įsitikinimų, kurie nulemia, ką galima ir ko negalima daryti arkangelo Gabrieliaus katedros šventėje. Tarp tinkamais pripažintų poelgių galima išskirti įprastus krikščioniškus pamaldumo poelgius, tokius kaip vienos dienos pasninkas šventės išvakarėse, lankymasis bažnyčioje perskaitant tai progai tinkamą maldą, taip pat visokeriopos pagalbos suteikimas kiekvienam, to reikia. Šiuo atveju reikalavimai neperžengia įprastų pamaldaus krikščionio elgesio normų.

Dalykai, kurių geriausia vengti

Šią dieną taikomų draudimų sąrašas gana savotiškas. Visų pirma, manoma, kad negalima padaryti dviejų dalykų: pjauti peiliu ir smeigti kirviu. Tai paaiškinama tuo, kad tą pačią dieną pagerbtas arkangelas Mykolas gali būti įžeistas, nes durti ir kapoti yra jo ugningo kardo prerogatyva. Austi taip pat neįmanoma, nors to priežastį sunku rasti.

Tačiau šie draudimai gali būti susiję su senesniu įsitikinimu, pagal kurį šią dieną žmogui gali būti atlyginta už padarytas nuodėmes, tai yra, gali nutikti kas nenumatyta ir mirtina, pavyzdžiui, koks nelaimingas atsitikimas. Atsižvelgiant į tai, buvo nuspręsta vengti atlikti įvairius sunkius darbus, kuriuos atliekant buvo galima, tarkime, persitempti, arba tų, kurie yra susiję su traumų rizika.

Žinoma, išimtis buvo ta veikla, kurią asmuo privalėjo atlikti prieš savo valią, pavyzdžiui, tarnybinės ar gamybinės pareigos. Tai apėmė ir poelgius, nors ir susijusius su sunkiu ar pavojingu darbu, bet tuo pačiu metu nukreiptus į ką nors gero ir Dievui malonaus. Tik svarbu, kad nebūtų siekiama savanaudiškų tikslų.

Arkangelo Gabrieliaus pagerbimo trims dienoms buvo bendras reikalavimas jiems atlikti kuo daugiau gerų darbų, beje, tai galioja ir visam žmogaus gyvenimui.

Gerbiamas Steponas Savvaitas

Ji laikoma Šventojo Stepono (725-794 m.), kuris beveik visą gyvenimą praleido Šv. Lavroje, atminimo diena. Savva. Turėjo aiškiaregystės ir stebuklų dovaną.

725 m. gimė vienuolis Steponas Savbaitas, šventojo Jono Damaskiečio sūnėnas (komandos gruodžio 4 d.). Būdamas dešimties metų, jis įžengė į Šv. Savos lavrą ir visą gyvenimą praleido šiame vienuolyne, kartais eidamas į dykumą vienišiems žygdarbiams. Vienuoliui Steponui buvo suteikta stebuklų ir įžvalgos dovana: jis gydė ligonius, išvarė demonus, sužinojo mintis tų, kurie kreipėsi į jį patarimo. Jis mirė 794 m., jam buvo iš anksto pranešta apie mirties dieną. Vienuolio gyvenimą surašė jo mokinys Leoncijus.

Liepos 26 dieną stačiatikių bažnyčioje įprasta švęsti šventę, vadinamą Arkangelo Gabrieliaus katedra. Šis renginys prie bažnyčių sienų sutraukia daugybę žmonių, kurie meldžiasi ir dėkoja daugeliui šventųjų už jų darbą ir nuopelnus krikščionių religijai.

Tačiau kai kuriems kyla klausimas, kodėl arkangelo Gabrieliaus garbei buvo patvirtinti du renginiai per metus (balandžio 8 ir liepos 26 d.)? Faktas yra tas, kad jį iš pradžių pasirinko Viešpats Dievas, norėdamas papasakoti žmonėms apie nuostabiausią įvykį - būsimojo visos žmonijos Gelbėtojo gimimą. Todėl arkangelui Gabrieliui dėkojama ir kitą dieną po Apreiškimo šventės, nes būtent jis atnešė nuostabią žinią visiems tikintiems krikščionims. Jo garbei taip pat buvo pastatyta ir patriarcho pašventinta šventykla, kuri buvo baigta XVII amžiaus viduryje. Kalbant apie Viešpaties pasiuntinio vardą, jis verčiamas kaip „Dievo tvirtovė“ arba „Viešpaties tvirtovė“.

Šiandien galite pamatyti daugybę bažnyčios piktogramų, kuriose yra arkangelo Gabrieliaus atvaizdas. Ant visų vaizdų jis rankose turi šakelę iš Rojaus. Pagal bažnytinę versiją, ji buvo įteikta Švenčiausiajam Dievo Motinui per gerąją naujieną. Taip pat yra keletas ikonų, kuriose Gabrielius vaizduojamas su žibintu ir veidrodžiu abiejose rankose. Tai paaiškinama tuo, kad šventasis pasirodė ne tik Švenčiausiajam Theotokos. Jį matė ir Mozė, kurį arkangelas įkvėpė parašyti Pradžios knygą, arba pranašas Danielius, sužinojęs apie žydų tautos likimą. Verta atkreipti dėmesį į kunigo Zacharijo pasirodymą, kuris pirmasis sužinojo apie Viešpaties pirmtako gimimą. Visas Dievo Motinos gyvenimas praėjo globojamas ir globojamas Gabrieliaus, kuris saugojo Ją nuo piktų žmonių ir jų minčių. Po Gelbėtojo gimimo Arkangelas visada buvo šalia Jo, saugodamas nematomą būsimo Mesijo buvimą. Buvo laikai, kai Jėzus Kristus patyrė kančias, todėl meldėsi Gabrieliui, kad sustiprintų dvasią. Ir po nukryžiavimo, po kurio laiko, jis pranešė dviem moterims apie Gerąją Naujieną.

Kai krikščionis ateina į pamaldas, skirtas arkangelui Gabrieliui, kartais net nežino, kaip ši dievybė atrodo. Pastebėtina, kad stačiatikių religijoje yra tik keturi arkangelai, kurie skiriasi savo rangu. Gabrielius, savo ruožtu, yra aukščiausiame lygyje tarp jų, kartu su arkangelu Mykolu. Jie yra vieninteliai, aprašyti vien vardu Senojo Testamento raštuose. Dievybės vardo reikšmė kai kuriuose traktatuose skiriasi, tačiau dauguma kalba apie tokią paties Gabrieliaus citatą: „Viešpats yra mano stiprybė“. Tai teiginys, kuris visiškai apibūdina jo pavadinimą. Kai buvo rašoma Parsi kronika, apie Gabrielių iš viso nebuvo kalbama, atsižvelgiant į tai, kad joje buvo 119 angelų. Metraščiuose jis buvo apibūdintas kaip neįprastas padaras, turintis 140 tūkstančių porų sparnų. Taip pat buvo kalbama apie jo svarbą Edene ir jo globą cherubams. Ir tik po tūkstantmečių arkangelas Gabrielius buvo pradėtas tapatinti su Jėzaus Kristaus prisikėlimu, kaip Gerosios Naujienos šauklys ir šventųjų globėjas. Šiandien tai laimės, džiaugsmingų akimirkų, nuoširdumo ir atleidimo simbolis. Manoma, kad arkangelas Gabrielius žmonėms atneša tik teigiamas naujienas, todėl jie meldžiasi, kad gyvenime būtų mažiau neigiamų akimirkų. Jie taip pat meldžiasi jam už tėvus arba tais momentais, kai pora nori susilaukti kūdikio.

Liepa – šviesių švenčių gausus mėnuo, iš karto po princesės Olgos dienos stačiatikių pasaulis švenčia arkangelo Gabrieliaus dieną, kuris buvo pašauktas perduoti džiugią žinią Mergelei Marijai iš paties Viešpaties apie Įsikūnijimą, taip pat paaiškinti žmonėms Viešpaties valią ir regėjimus, kuriuos jis jiems siuntė. Kiekvienas žmogus savo tarnystės istoriją žino nuo pat mažens, nes toks reiškinys kaip Dievo Sūnaus Įsikūnijimas įkvepia širdyse viltį ateičiai.

Šventės istorija

Kiekvienas, bent kartą prisilietęs prie Biblijos, žino angelų svarbą visos krikščionybės istorijoje. Kiekvienas iš jų ne tik tiesiogiai dalyvavo lemtingų įvykių eigoje, bet ir nukreipė žmones į gėrį ir šviesą.
Arkangelai yra vyresni angelai, tačiau jų hierarchija turi savo struktūrą. Pagrindinis tarp jų, daugelis bažnyčios tarnų išskiria Mykolą, jis taip pat buvo vadinamas arkangelu - angelų karių būrio vadovu. Kitas buvo Liuciferis, kuris vėliau pateko į Viešpaties akis ir perėjo į tamsiąją pusę.

Kita vertus, Gabrieliui buvo lemta tapti Viešpaties kalbos pasiuntiniu ir vertėju, taip pat savo angelų būrio vadovu, kuris nenuilstamai palaikė ryšį su žmonėmis. Todėl su ja tiesiogiai susiję svarbiausi krikščionybės įvykiai ir lūžiai.
Reikšmingiausia iš Gabrieliaus atvejų sąrašo yra žinia Marijai Nazaretei apie jos likimą tapti Mesijo motina. Arkangelas turėjo ne tik informuoti, bet ir nuraminti bei nukreipti vargšę tikruoju keliu, nes ji jau buvo ištekėjusi ir žinia apie tokio vaiko gimimą galėjo sulaukti įnirtingos ne tik visuomenės, bet ir vyro reakcijos. . Ne veltui Viešpats šiai misijai pasirinko Gabrielių, nes būtent jame įžvelgė tą dovaną ir šilumą, kurios dėka pavyko rasti bendrą kalbą su ištisomis tautomis.

Istorija atkartoja ir daugiapakopį arkangelo darbą, nes jam teko vienu metu aplankyti ne tik Mariją, bet ir jos mamą, kad ji sužinotų apie dukters likimą. Juk moteris tapo ne tik grandimi lemtingų įvykių grandinėje, o žinomiausiu žmogumi visoje Jeruzalėje. Jai krito ant galvos iškęsti visus sunkumus, rūpesčius ir išdavystes, kad pasaulis priimtų savo Gelbėtoją. Gabrielius per gyvenimą vedė ne tik Jėzų, bet ir jo tėvus, rūpindamasis jų saugumu ir gerove.

Ne mažiau reikšmingas yra Gabrieliaus atvykimas pas Zachariją, kai arkangelui reikėjo pranešti žmogui apie šventojo visų žydų valytojo – Jono Krikštytojo – gimimą. Tačiau vyras buvo nesunaikinamas ir nepriėmė malonių angelo žodžių, už kuriuos jis patyrė baisią nebylumo bausmę. Gebėjimas kalbėti su kunigu sugrįžo tik tada, kai jis visos šeimos akivaizdoje patvirtino savo vaiko vardą, užrašydamas jį ant planšetės. Pats Jonas atleido Jordano gyventojų nuodėmes ir bandė įkalti į jų galvas mintis apie patriarchalinių normų atkūrimą jų visuomenėje.
Būtent Gabrielius pranešė pranašui Danieliui apie Gelbėtojo gimimą artimiausioje ateityje. Pranašas išgarsėjo gebėjimu labai tiksliai interpretuoti ir suvokti žmogaus sapnus, taip pat numatyti ateities įvykius.

Gabrielius atliko vieną iš svarbiausių vaidmenų Mozės rašant Pradžios knygą. Jis ne tik pamokė žydų tautos jungiklį, bet ir suteikė jam tikėjimo savo jėgomis ir teisumu, o šis jausmas dažniausiai yra varomasis veiksnys.

Arkangelo Gabrieliaus katedros šventimo tradicijos

Liepos 26 dieną šlovinamas ne tik džiugi žinia apie Gabrielių, bet ir žmogiškumas paprastų žmonių atžvilgiu. Jo gera prigimtis ir nuoširdumas visada traukė žmones. Visi, kurie negali susilaukti kūdikio, tą pačią dieną pabandykite perskaityti jam maldą, uždekite žvakę prie piktogramos ir praleiskite dieną galvodami apie savo gyvenimą. Kiekvienas tikisi gauti gerų pranašysčių už savo viltis, nes pasaulyje nėra nieko tokio reikšmingo kaip dovana tapti tėvais.

Arkangelo galia šią dieną šaukiasi tos poros, kurios nusprendžia į savo šeimą priimti svetimą vaiką, nes įvaikiams taip pat reikia apsaugos ir vadovavimo. Gabrielius padeda tiems, kurie stengiasi rasti laimę sau ir vaikams. Jo šiluma apšviečia kelią ir tėvai kelyje nesusiduria su kliūtimis ar rūpesčiais.

Kūrybingi asmenys taip pat laukia artėjančios šios šventės, nes Arkangelas padeda jiems rasti kelią, nepasiklysti abejonių tamsoje ir įveikti svarbaus įvykio etapą. Spektaklių ar lemtingų sprendimų išvakarėse aktoriai ir menininkai dažniausiai bando ateiti į Bažnyčią ir pasimelsti Gabrieliui, kad atsigaivintų ir pajustų savo jėgas.

Kaip pasaulis švenčia arkangelo Gabrieliaus šventę

Arkangelo poelgiai žinomi visame pasaulyje, daugelis jį laiko savo tikėjimo lyderiais, todėl daugelyje šalių šią dieną meldžiamasi ir pagerbiamas jo dalis. Visi, kurie gyvenime patiria sunkumų ir sumaišties, tikisi sulaukti Gabrieliaus palaikymo, kaip kadaise sulaukė Jėzus. Bet kurio žmogaus sieloje visada yra vieta tikrai viltiui ir kerinčiam stebuklui, kurį daugelis skeptikų vadina sėkminga Viešpaties planų klaida.

Tačiau žmonės nepamiršta ir ne visai rožinės žinios, kurią Gabrielius atnešė į vyro namus. Dažnai staigūs jo apsilankymai atnešdavo informaciją apie gresiančią žmogaus mirtį. Todėl neretai šią dieną prie jo ikonų uždeda žvakutes artimojo ar mylimo žmogaus poilsiui. Kiekvienas galvoja apie ramybę ne tik šiandien gyvenančių, bet ir tų, kurie kadaise paliko žemę ir tapo šiek tiek artimesni Kūrėjui.

Bažnyčios kalendoriuje lapkričio 19-oji (lapkričio 6 d., O.S.) nurodoma kaip arkangelo Mykolo stebuklo, įvykusio Choneke (Kolosuose), atminimas, o lapkričio 21-oji (8 a.) – Katedra. arkangelo Mykolo ir kitų eterinių dangaus jėgų. Žmonės abi dienas skambina Michailovui. Bažnyčia gerbia Mykolą kaip krikščionių tikėjimo gynėją ir blogio bei tamsiųjų jėgų gynėją.

Katedros šventė, tai yra šventųjų angelų visuma, vadovaujama arkangelo Mykolo, buvo įsteigta ІІV amžiaus pradžioje. Angelų kultas (iš graikų kalbos „pasiuntinys“) vaidina svarbų vaidmenį krikščionybėje. Jie yra tarpininkai tarp Dievo ir žmonių. Su angelais elgiamasi su pagarba ir baime labiausiai paplitusiose religijose, tokiose kaip judaizmas ir islamas. Šventasis Raštas, pasakodamas apie angelų pasirodymą įvairiems žmonėms, įvardija tik keletą iš jų, akivaizdu, tik tuos, kurie atlieka ypatingą misiją prieš Dievą. Kanoniniuose raštuose tai yra Mykolas ir Gabrielius, o nekanoniniuose – Rafaelis, Urielis, Salafielis, Yehudielis ir Barahielis.

ІІV amžiuje Dionisijus Areopagitas parašė esė „Apie dangiškąją hierarchiją“. Netrukus jį priėmė kanoninė bažnyčia. Pagal šį mokymą angelai buvo absoliučiai bekūnės būtybės ir yra suskirstyti į tris grupes ir devynias eiles. Pirmoji grupė apima serafimus, cherubus ir sostus. Antrajam - savininkai, valdžios angelai ir jėgos angelai, trečiam - valdžios angelai, arkangelai ir angelai. Arkangelas Mykolas Šventajame Rašte vadinamas „princu“, „Viešpaties kariuomenės vadu“, jis yra kovotojas su velniu ir bet kokia žmonių neteisybe. Iš ten arkangelo, tai yra vyresniojo kario, vado, bažnyčios vardas. Knygoje „Apreiškimas“ būtent jis yra pagrindinis kovotojas prieš šėtoną – gyvatę: „Ir danguje kilo karas: Mykolas ir jo angelai kovojo prieš slibiną, o slibinas ir jo angelai kovojo prieš juos. , bet nestovėjo, ir danguje jiems nebuvo vietos. Ir buvo nugalėtas didysis drakonas, senovės gyvatė, vadinama Velniu ir Šėtonu. Būtent arkangelas Mykolas nuolat kovoja su šėtonu ir, anot krikščionių, kartu su Jėzumi Kristumi taip pat kovos lemiamą kovą. Ant ikonų arkangelas Mykolas pavaizduotas su ugniniu kardu, žudančiu gyvatę. Mykolo šventę žmonės ir krikščionių bažnyčia labai gerbia. „Dirbti Michailui - Viešpats Dievas gali nubausti“, - sakė valstiečiai. O populiarioje vaizduotėje Mykolas – riteris kaunasi su velniais ir visomis piktosiomis dvasiomis. Tai arkangelas, stojantis ginti žmogų priešais piktą jėgą.

Arkangelo Mykolo garbei bažnyčiose buvo laikomos pamaldos, o tada tose vietovėse, kur jo garbei buvo statomos bažnyčios, vykdavo nuostabios šventės ir globėjų šventės.

Ukrainos medžiotojai arkangelą Mykolą laiko savo globėju. Ir tarp žmonių apie tai sklando daugybė legendų ir istorijų. Liaudies pasakose sakoma:

Nuo Michailo žiema nesustoja, o šoka, siautėja pūgais ir šalnomis.
Michailui atėjo žiema, palei Michailą upės buvo užšalusios į ledą.
Jei iškrito sniegas, jie sako: „Michaelas atvyko ant balto žirgo“
Mykolodienį užklupus šerkšnui, iškris didelis sniegas, o jei ryte bus rūkas, į žemę atkeliaus atlydžiai.
Michailo vėju iš pietų, šilta bus iki gruodžio vidurio.
Jei Michailo neaptarnauja lietus, jis spėja gerą ir sausą pavasarį.
Jei Mykolo naktis giedra, tada atšiauri ir snieguota žiema tęsis dar ilgai.

Jie sako, kad jei pasninkaujate arkangelo Mykolo dienos išvakarėse, jūsų vardas bus įrašytas Viešpaties soste.
Svarbiausia šią dieną atsisakyti padėti tiems, kuriems jos reikia. Šią dieną pagalvokite, kam reikėtų jūsų pagalbos, kam reikia palaikymo ir gerų žodžių. Būtinai susisiekite su šiuo asmeniu ir pasistenkite jam padėti kiek įmanoma. Natūralu, kad tai turėtų būti daroma ne tik šią, bet ir bet kurią kitą dieną.

Pagal Mykolo dienos orus jie spręsdavo apie artėjančią žiemą. Jei tą dieną buvo pastebėtas šalnas, reikėjo laukti didelio sniego. Jei Michailovo diena prasidėdavo su rūku, jie ruošdavosi atlydžiui.

Bet ką veikti Mykolo dieną, tai eiti į bažnyčią, uždegkite žvakę ir atlikite maldą. Jei neturite laiko, perskaitykite trumpą maldelę arkangelui Mykolui, nuoširdžiai padėkokite ir, jei reikia, paprašykite pagalbos.

Kaimuose lapkričio 21 d nėra įprasta kapoti kirviu, pjauti peiliu ar austi, kad Michailas neįsižeistų.
Tarp žmonių arkangelas Mykolas laikomas tų, kuriems reikia pagalbos, gynėju. Jis taip pat atlieka griežto teisėjo, vedančio sielas į dangų, vaidmenį, kur pasveria visus gerus ir blogus žmogaus darbus.

Manoma, kad lapkričio 21 dieną kiekvienas žmogus bus apdovanotas pagal nuopelnus. O nusidėję žmonės šią dieną gali gauti bausmę iš aukščiau. Štai kodėl šią dieną stačiatikiai stengiasi laikytis bažnyčios taisyklių. Pavyzdžiui, niekada negalite imtis sunkių darbų lapkričio 21 d. Tiesa, yra išimčių. Pavyzdžiui, jei žmogus dirba prieš savo valią arba norint padaryti gerą darbą, reikia daug dirbti.
Šią dieną užsiimkite labdara, prašykite atleidimo tų, kuriuos kadaise įžeidėte, ir atleiskite tiems, kurie jus įžeidė.
Lapkričio 21-ąją, 2015-ųjų Michailovo dieną, negalima siekti savanaudiškų tikslų, daryti ką nors savo labui. Mūsų protėviai tikėjo, kad arkangelas Mykolas už tai nubaus.

Šaltiniai: kpravda ir edinstvennaya.ua

ARCHANGELAS GABRIELIS – DIEVO PASIUNTINIS

Šventasis arkangelas Gabrielius yra dieviškosios visagalybės tarnas. Jis skelbė Senajam Testamentui žmonijai apie būsimą Dievo Sūnaus įsikūnijimą: jis įkvėpė pranašą Mozę rašydamas Pradžios knygą; pranašas Danielius paskelbė būsimą žydų tautos likimą (Dan. 8 :16 ; Danas. 9 :21-24); pasirodė teisiajai Anai su žinia apie iš jos gimusią Švenčiausiąją Mergelę Mariją. Šventasis arkangelas Gabrielius negailestingai gyveno su Šventąja Mergele Marija Jeruzalės šventykloje ir vėliau saugojo ją visą jos žemiškąjį gyvenimą. Jis pasirodė kunigui Zacharijui, numatydamas Viešpaties pirmtako - Jono Krikštytojo - gimimą. Viešpats pasiuntė jį pas šventąjį Juozapą Sužadėtinį: jis pasirodė jam sapne, kad atskleistų Dievo Sūnaus įsikūnijimo iš Švenčiausiosios Mergelės Marijos paslaptį, įspėjo apie Erodo planus ir liepė bėgti į Egiptą. su Kūdikiu ir Dievo Motina. Kai Viešpats prieš savo kančias iki kruvino prakaito meldėsi Getsemanės sode, kad Jį sustiprintų, pagal Bažnyčios Tradiciją iš dangaus buvo atsiųstas arkangelas Gabrielius, kurio vardas reiškia „Dievo tvirtovė“ (Lk. 22 :43). Mirą nešančios moterys iš Arkangelo išgirdo džiugią žinią apie Kristaus prisikėlimą.

Šventojo arkangelo Gabrieliaus katedra

Minėta kovo 26 d. Kitą dieną po Švenčiausiosios Mergelės Dievo Motinos Apreiškimo, Bažnyčia jau seniai įsakė pagal Jeruzalės chartiją ir didžiojo Šv. Savos vienuolyno chartiją švęsti Šventojo Arkangelo Gabrieliaus katedrą su ypatinga švente. dieną ir himną, pagerbdami šį džiaugsmingą evangelistą. Ir tikrai, tas, kuris tarnavo mūsų išganymo sakramentui, atnešė žinią Nekalčiausiajai Mergelei apie Dievo Žodžio įsikūnijimą jos nepriekaištingose įsčiose, yra vertas ypatingos pagarbos. Jeigu garbingą ambasadorių ir žemiškąjį karalių, atnešusį kokiam nors miestui karališkąjį maloningąjį žodį, visi to miesto piliečiai sutinka su ypatinga garbe, tai juo labiau tai turėtų būti gerbiama kaip ypatinga garbingiausio ambasadoriaus šventė. Dangaus Karaliaus, didžiausio angelų princo, kuris atėjo į visą žmoniją su pačiu gailestingiausiu žodžiu, skelbiančiu mūsų amžinąjį išganymą. Ir koks didis yra tas pasiuntinys, kuris pats pirmasis apreiškė savo orumą šventajam Zacharijui: „Aš esu Gabrielius, stovintis prieš Dievą“(GERAI. 1 :19), t.y. stovinčios arčiau nei kiti angelai prie Dievo sosto. Kaip žemiškoje karalystėje arčiausiai karaliaus esantis dignitas, labiau žinantis karaliaus paslaptis, yra nepalyginamai aukščiau už kitus, labiau nutolęs nuo karaliaus, taip ir dangaus karalystėje šventieji angelai, stovintys arčiau Dievo akivaizdoje, aiškiau apmąstydami Dievo paslaptis, spindėkite didesne garbe ir šlove nei kiti žemesnio rango angelai.
Šventasis Raštas mums sako, kad prieš neįveikiamą Dievo šlovę visada stovi septyni aukščiausio rango angelai, valdantieji angelų kunigaikščiai. Tobito knygoje rašoma, kad jaunojo Tobijas kompanionas paskelbė esąs vienas iš septynių šventųjų angelų, stovinčių priešais Dievą. Ir šventasis Jonas Teologas savo Apreiškimo knygoje prisimena šiuos septynis įsakius angelus, sakydamas: „Malonė jums ir ramybė nuo to, kuris yra, kuris buvo ir kuris ateina, ir nuo septynių dvasių, esančių priešais jo sostą“(Rev. 1 :keturi). Tarp šių septynių Gabrielius taip pat laikomas antruoju, o po Michaelio – pirmuoju. Visi jie pagal vardus apskaičiuojami taip: Mykolas, Gabrielis, Rafaelis, Urielis, Selafilis, Yehudielis, Barahielis.
Jei kas klausia, kodėl Dievas nesiuntė Švenčiausiajai Mergelei pirmojo iš savo angelų Mykolo, o antrojo po jo – Gabrieliaus, praneškite jam, kad visi šie septyni aukščiausi angelai yra lygūs orumu, o Mykolas yra pirmasis tarp jų. tik pagal skaičių. Kiekvienas iš jų turi savo specialią tarnybą. Mykolas - priešų nugalėtojas; Gabrielius – Dievo paslapčių pasiuntinys; Rafaelis yra žmonių negalavimų gydytojas; Urielis, būdamas dieviškosios ugnies spindesys, yra apšviestas tamsoje; Selafielis yra maldos žmogus, visada meldžiantis Dievui už žmones ir žadinantis žmones maldai; Jehudielis – šlovina Dievą: jo tarnystė yra stiprinti žmones, kurie ką nors dirba Dievo garbei ir užtaria atpildą už savo žygdarbius; Barahielis yra Dievo palaiminimų platintojas ir užtarėjas, prašantis mūsų Dievo palaimos.
Taigi Mykolas nebuvo siunčiamas su Evangelija Švenčiausiajai Mergelei, nes jo tarnystė yra kitokia: visada laiko ištrauktą kardą, ima ginklą prieš priešus ir juos išvaro. Gabrielius buvo atsiųstas, nes tai būdinga jo tarnystei – skelbti Dievo paslaptis. Jis skelbė šventajam pranašui Danieliui apie Dievo tautos išvadavimą iš Babilono nelaisvės ir apie Mesijo atėjimo laiką; jis taip pat paskelbė šventajam Zacharijui apie Jono Krikštytojo gimimą iš nevaisingos motinos. Jis taip pat mokė šventąjį pranašą Mozę dykumoje rašydamas Pradžios knygą, perteikdamas jam Dievo apreiškimus apie pirmąsias kartas ir metus, pradedant nuo pasaulio sukūrimo. Pamaldi tradicija liudija, kad jis skelbė šventiesiems teisiesiems Joachimui ir Anai apie Švenčiausiosios Dievo Motinos pradėjimą ir buvo Nekalčiausiosios Mergelės angelas sargas nuo pat jos prasidėjimo ir gimimo bei atnešė jai maistą šventoje. šventųjų; todėl jis paskelbė jai Dievo Sūnaus prasidėjimą. Be to, Gabrielius buvo atsiųstas su Evangelija ir todėl, kad jo vardu yra Evangelijos tema. Vardas Gabrielius reiškia „Dievo tvirtovė“, taip pat „žmogus-Dievas“. Taigi, pats jo evangelisto vardas reiškia, kad Dievas stiprus, Viešpats Mergelės įsčiose tampa tobulu vyru (vyru), t.y. Jis yra tobulas Dievas ir tobulas žmogus, tobulas ne kūnišku amžiumi, bet jėga ir protu. Kiti kūdikiai, prasidėję motinos įsčiose, nieko nesupranta ir nėra juose jėgų, – priešingai, Kūdikis, pradėtas Mergelės Marijos įsčiose, nuo pat Jo prasidėjimo momento, turėjo neišpažintą protą ir nenugalimą jėgą, todėl mažame kūne buvo tobulas žmogus. Tai matydamas pranašas sako: „Aš priėjau prie pranašės, ji pastojo ir pagimdė sūnų. Ir Viešpats man pasakė: pavadink jį vardu Mager-Shelal-hash-baz. Nes vaikas dar nepasakys: mano tėvas, mano motina, gaus Samarijos grobį ir Damasko turtus.(yra. 8 :3-4). Tai reiškia, kad Kūdikis, kuris dar nemoka kalbėti, jau turės daug jėgų ir jėgų įveikti savo priešus. Pats Gabrieliaus vardas pasitarnavo kaip to transformacija, o tai reiškia: Vyras – Dievas, Stiprus Dievas. Ir šis Dievas tuo pačiu metu, kai jis buvo paskelbtas, Šventosios Dvasios antplūdžiu, buvo pradėtas negendančiose mergelės įsčiose. Šventasis Proklas, Caregrado patriarchas, apie tai kalba taip:
– Pats angelo vardas yra stebuklingas savo reikšme, nes tas, kuris paskelbė Evangeliją Mergelei Marijai, vadinamas Gabrieliumi. Šiuo vardu jis numatė ir perkeitė Dievą žmogų, kuris turėjo ateiti į pasaulį. Gabrielis reiškia: Stiprus žmogus, arba Žmogus yra Dievas, kilęs iš žodžio Gavir, kuris reiškia stiprus arba Dievas, o abiejų posakių visumoje šis žodis reiškia: Vyras yra Dievas. Jeremijas išpranašavo tai senovėje, sakydamas: „Viešpats sukurs ką nors naujo žemėje: žmona išgelbės savo vyrą“(Jer. 31 :22). Taigi šis Dievo pasiuntinys yra labai aukštas tiek savo vardo reikšme, tiek savo tarnystės pobūdžiu, o juo labiau ta paslaptimi, paslėpta nuo amžių ir nežinoma angelams, kurią Dievas jam pirmą kartą apreiškė ir kurią jis atnešė Švč. Ir kuo didingesnė buvo ši Dievo įsikūnijimo paslaptis, tuo aukštesnė ji buvo kitų paslapčių, per Gabrielių, kurios anksčiau buvo atskleistos šventiesiems pranašams, tuo didesnė garbė nuo to laiko, jis buvo pagerbtas angelų būryje. save, jų gerbiamus, kaip artimiausius vidinių ir neaiškiausių Dievo slėpinių stebėtojus.
Bažnyčios mokytojai, ypač Dionisijus Areopagitas 2123 m., Sutinka, kad jie kalba apie tuos septynis aukščiausius angelus, kuriuos jie visada negailestingai stovi prieš Dievą. Kiti angelai siunčiami į įvairias tarnybas, bet šie, kaip artimiausi Dievo, visada lieka prie Dievo sosto. Jie taip pat siunčiami skelbti aukščiausius Dievo slėpinius ir parodyti didesnę Dievo galią, kaip sako šventasis apaštalas Paulius: „Ar ne visos tarnaujančios dvasios, atsiųstos tarnauti?(Hebr. 1 :keturiolika). Bet koks Dievo galios pasireiškimas yra didesnis ir koks slėpinys aukštesnis už Kristaus įsikūnijimo slėpinį, nežinomas, nesuprantamas, nenusakomas. Taigi, norint paskelbti tokią didelę paslaptį, buvo tikslinga pasiųstas pas didįjį angelą, negailestingą Dievo sosto primatą, artimiausią Dievo paslapčių žiūrovą, kuris buvo šventasis Gabrielius.
Verta atkreipti dėmesį ir į tai, kuriai iš devynių angelų gretų trijose hierarchijose priklauso šventasis Gabrielius. Kai kas mano, kad jis yra trečioje, žemesnėje hierarchijoje ir yra vidurinio rango tarp principų ir angelų pareigūnas, t.y. Archangelskas, pasiryžęs skelbti didelius Dievo darbus. Jie taip galvoja, iš dalies dėl to, kad jis vadinamas arkangelu, iš dalies dėl to, kad, kaip sako šventasis Dionisijus, tarnauti siunčiami ne aukščiausi angelai, stovintys šalia Dievo sosto, o tik tam skirti žemesni angelai. Tačiau patikimesnė yra nuomonė, kad šventasis Gabrielius priklauso aukščiausiam serafimų rangui ir yra siunčiamas ne mažiau svarbiais Dievo valios veiksmais, o siunčiamas skelbti tik didžiausius Dievo slėpinius, kas buvo Įsikūnijimo paslaptis. Dievo, ir jis vadinamas arkangelu dėl džiugios džiugios naujienos, kad atnešė Švenčiausiąją Mergelę ir su kuria pripildė džiaugsmų ne tik Jos, bet ir kiekvienos būtybės ne tik apačioje (žemėje), bet ir aukščiau (dangiškasis), kaip apie tai gieda šv. Damaskas: abiejų pakylėjimo triumfas yra vienas, kai jus atneša nekūniškas džiaugsmas 2124 m. O kad šventasis Gabrielius turėtų būti priskiriamas Serafimų laipsniui, mes sužinome iš to, kad pagal netikrą šventojo Dionisijaus liudijimą joks kitas rangas nepakyla arčiau neįveikiamos Dievo šlovės sosto kaip Serafimai. Pagal ypatingą Dievo įsakymą kiekvienas angelų rangas turi savo vietą: vieni yra arčiau, kiti yra toliau, o serafimai yra arčiau Dievo, kaip apie tai sako Izaijas: „Aš mačiau Viešpatį sėdintį aukštame ir išaukštintame soste, aplink jį stovėjo serafimai, kiekvienas iš jų turėjo šešis sparnus“(yra. 6 :1-2).
Ir kadangi šventasis Gabrielius yra vienas iš septynių artimiausių angelų, stovinčių prieš Dievą, tai jis turėtų būti serafimų rangas, antrasis tarp serafimų. Atsižvelgdamas į tai, šv. Andriejus iš Kretos jį vadina vienu pirmųjų angelų, sakydamas: „Dievas įsako vienam iš pirmųjų angelų paskelbti sakramentą. Jei jis buvo vienas iš pirmųjų, tai, žinoma, iš septynių dvasių, visada stovinčių prieš Dievą; o jei nuo septynių dvasių, tai iš serafimų. Nes kuris iš angelų yra aukštesnis už serafimą? Kas už juos arčiau Dievo sosto? Taigi Gabrielius yra serafimas, aukščiausias pagal šį rangą.
Tai atskleidžia ir tai, kad dideliam Dievo darbui reikėjo pasiųsti didį angelą. O kadangi Žodžio įsikūnijimas buvo didžiausias iš Dievo darbų, tai skelbti buvo pasiųstas aukščiausias iš angelų – šventasis Gabrielius, kaip apie tai rašo šventasis Grigalius Dialogas – 2125 m. aukščiausias iš visų. Jei vienu metu vyriausiasis tamsos kunigaikštis atėjo suvilioti Ievos, tada Švenčiausiajai Mergelei taip pat reikėjo pasirodyti aukščiausiajam dangaus šviesos kunigaikščiui, o Marija turėjo būti pasiųsta pas serafimus su liepsnojančia serafine meile. Dievui.
Taigi, uoliai gerbkime Gabrielių, kaip vyriausiąjį princą angelų veiduose, kaip vieną iš septynių arčiausiai Dievo serafimų, kaip visuotinį arkangelą, paskelbusį visam Pasauliui išganymą; pagerbkime jį pagarbiai ir maldingai giedodami, džiaugsmingai minėdami jo atminimą ir dėkodami jam už tokias dideles palaimas jo žmonijai, kurią jis anksčiau ir dabar teikia, nepaliaujamai melsdamas už mus, įsikūnijusį Dievą. Šventojo arkangelo Gabrieliaus maldomis tegul visi gauname nuodėmių atleidimą!
Iš septynių čia paminėtų aukštesniųjų angelų reikia pažymėti, kad Šventajame Rašte nurodyti tik keturių jų vardai. Taigi Danieliaus knygoje rašoma, kad šventasis Mykolas padeda žydams, tuomet dar pamaldiems Dievo garbintojams (Dan. 10 :13); apaštalo Judo laiške sakoma, kad jis, ginčydamasis dėl Mozės kūno su velniu, jam pasakė: „Tegul Viešpats tau draudžia“(Jude. 1 :9); Jonas Teologas savo apreiškime rašo, kad kovojo su žalčiu. Taip pat iš Danieliaus knygos žinoma apie šventąjį Gabrielių, kad jis pranašui ateityje atskleidė slapčiausias Dievo paslaptis (Dan. 8 :16), o šv. Luko evangelijoje sakoma, kad Gabrielius pamokslavo Zacharijui apie (Viešpaties) pirmtako pradžią, o Švenčiausiajai Mergelei Marijai apie Dievo Žodžio įsikūnijimą (Lk. 1 ). Šventasis Rafaelis minimas Tobito knygoje, kur pasakojama, kad jis apsaugojo jaunąjį Tobiją nuo netikėtų nelaimių kelyje, nuvijo demoną nuo mergelės Saros ir sugrąžino Tobitui regėjimą (Tov. 12 :penkiolika). Trečiojoje Ezros knygoje apie šventąjį Urielį rašoma, kad jis pasiūlė Ezrai pasverti „ugnies svorį“ (3 Ezra. 4 :5).
Apie kitus tris angelus, nors jie Šventajame Rašte nemini vardais, tačiau kai kurių Dievą mąstančių Dieviškojo Rašto aiškintojų supratimu, galima manyti, kad Salavielis yra angelas, pasirodęs Hagarai dykumoje, kai ji meldėsi giliai nuliūdęs; Jis jai pasakė: „Dievas išgirdo vaikino balsą (Pr. 21 :17) ir jūsų nuolankia malda“. Jehudielio vardas suteiktas angelui, kurį Viešpats pažadėjo pasiųsti izraelitams į dykumą, kad jis vestų juos į pažadėtąją žemę, atlygindamas tuos, kurie laikosi Dievo įsakymų, Viešpaties šlovei (Iš 10, 20). 23 :22-23). Jie galvoja apie Barahielį, kad jis buvo tarp tų trijų angelų, kurie pasirodė Abraomui prie Maurijaus ąžuolo, palaimino Sarą jos įsčios išgydymu nuo nevaisingumo ir sūnaus Izaoko dovana bei atstovavo Šventajai Trejybei: Tėvui ir Sūnus ir Šventoji Dvasia (Pr. 18 ).
Šie šventieji, aukščiausi septyni angelai, iš kurių Mykolas yra pirmasis, o Gabrielius antrasis, nuo seno, pagal pamaldų šventosios Bažnyčios supratimą, buvo vaizduojami ant ikonų ir kūrybos gerbiami jų šventyklų vardu. Bažnyčios istorija apie tai byloja:
Nedoras imperatorius Diokletianas, žiaurus krikščionybės persekiotojas, statęs sau akmenines vonias senovės Romoje, įsakė paimti daug krikščionių ir išsiuntė juos tam darbui, su griežta ir negailestinga apsauga, kuri kankino ir slėgė šventuosius. Ten buvo galima pamatyti kelis tūkstančius šventųjų kenčiančių, kurie dirbo, liejo prakaitą ir kraują, ir daugelis jų ten buvo nužudyti nuo kardo ir įvairių Kristaus egzekucijų. Taip per šį sunkų darbą buvo sukurtas toks didžiulis ir gražus pastatas, tarsi karališkieji rūmai. Kai po daugelio metų graikų nedorybė kartu su savo karaliais žuvo, o krikščionybė, įžengus į krikščionių karalių sostą, triumfavo visoje visatoje – tuomet Romoje gyvenę tikintieji, žiūrėdami į gražias Diokletiano pirtis, prisiminė, kad šis pastatas buvo pastatytas krikščionių rankomis, ir, išvalę jį nuo pagoniškų nešvarumų, pavertė krikščionių šventykla septynių pagrindinių dangaus dvasių, arkangelų ir angelų jėgų arkangelų: Mykolo, Gabrieliaus, vardu. Rafaelis, Urielis, Selafielis, Jehudielis ir Barahielis.
Kiti miestai pradėjo mėgdžioti Romą, pavyzdžiui: Neapolis Kampanijoje ir Palermas Sicilijoje, kur šių septynių įsakmių angelų vardu taip pat buvo sukurtos akmeninės bažnyčios. Jų veidai buvo pavaizduoti lentose su ikonografija ir mozaikos darbais ant bažnyčios sienų, o kiekvienas iš jų išsiskyrė ypatingais bruožais, paslaptingai vaizduojančiais jų nematomą tarnystę. Angelų atvaizdai buvo tokie: Šventasis Mykolas buvo pavaizduotas trypiantis Liuciferį po kojomis ir kairėje rankoje laikantis žalią datulės šakelę, o dešinėje – ietį, kurios viršuje buvo balta vėliava su raudonu kryžiumi. ; Šventasis Gabrielius buvo pavaizduotas dešinėje rankoje laikantis žibintą su viduje uždegta žvake, o kairėje – akmeninį veidrodį iš žalio jaspio, vietomis su raudonomis dėmėmis. Šventasis Rafaelis pavaizduotas kairėje rankoje laikantis šiek tiek pakeltą indą su medicininėmis priemonėmis, o dešinėje vedantis jaunuolį Tobijų, nešantį Tigro upėje sugautą žuvį.