Piotrovskis patriarchui Kirilui: „Sutikimas visuomenėje yra svarbesnis už Šv.Izaoko katedrą. Piotrovskis kreipėsi į patriarchą dėl Izaoko perdavimo – Rossiyskaya Gazeta Michailas Piotrovskis dėl Izaoko perdavimo

Valstybinio Ermitažo direktorius anksčiau išsamiai paaiškino savo poziciją.

Ne kartą sakiau, kad mūsų visuomenė serga, o liga vis sunkėja. Priežasčių skandalams pakanka, bet isterijos laipsnis auga. Reikia galvoti, kaip šis procesas ne skatinamas, o susilpninamas.

Ne pirmą kartą įnirtinguose ginčuose iškyla Šv.Izaoko katedra. Šia prasme jis yra svarbus pavyzdys. Katedra stovi Sankt Peterburge ir niekur nedings. Perdavimo bažnyčiai klausimas buvo svarstomas ilgai. Galima suprasti, kai jie šaukia apie aštrias politines situacijas. Tačiau politikai dėl Šv.Izaoko katedros kalba nesąmones, kurios gali sugriauti jų reputaciją. Tie, kurie viso to klauso ar skaito, dažniausiai suvokia šlykščias kalbas. Dėl isterijos prarandamas svarbių niuansų supratimas.

Dėl to visi įsižeidžia. Įžeisti jausmai – būdingas laikmečio ženklas. Emocijos, mano nuomone, čia neturėtų atsirasti, taip pat ir iš bažnyčios atstovų. Ačiū Dievui, yra supratimas apie problemos sudėtingumą.

„Pagal įstatymus, vienaip ar kitaip, kas turi būti perduota bažnyčiai“

Kalbant apie Izaoką, Rusijos muziejų sąjunga turi savo politiką. Nenoriu pasakyti, ar tai teisinga, ar ne, bet tai sena ir gerai apgalvota. Vieniems tai nepatinka, kitiems tai nesuprantama. Net žodžiai ne visada suvokiami teisingai. Žmonės nustojo suprasti rusų kalbą.

Kai taip netikėtai prasidėjo kitas konfliktas dėl Šv. Izaoko katedros, paskelbėme Sankt Peterburgo muziejininkų pareiškimą. Tai kėlė klausimų, kurie mus palietė. Visų pirma, muziejus uždaromas. Mums tai ne mažiau svarbu nei šventyklos atidarymas bažnyčiai. Antra aplinkybė – Muziejų sąjunga palaiko dialogą su stačiatikių bažnyčia. Susitikome su patriarchu, turime susitarimą su Dvasine akademija. Su bažnyčios atstovais bendraujame įvairiuose forumuose, dalyvaujame bendrose programose. Universitete Muziejų reikalų skyriuje vyksta nuolatinė konferencija „Muziejai ir bažnyčia“, kurioje aptariamos problemos: kas yra bažnyčios muziejus, muziejinė veikla katedroje... Muziejai ir bažnyčia bendrauja be riksmų ir isterijos. Tikėjome, kad Šv.Izaoko katedroje buvo pasiektas kompromisas, kurį reikėtų plėtoti. Galite paversti tai visaverte šventykla neišmesdami muziejaus. Katedra atlieka svarbią istorinę ir kultūrinę funkciją, kurią remia muziejus.

Sankt Peterburgo katedros nėra tik šventyklos, jos turi ypatingą reikšmę. Jie buvo imperatoriškojo teismo skyriuje ne todėl, kad bažnyčia neturėjo pakankamai pinigų jiems išlaikyti. Jie turi ypatingą istorinį ir kultūrinį statusą. Petro ir Povilo katedroje palaidoti Rusijos imperatoriai. Jie ateina ten šlovinti. Kazanės katedra – paminklas pergalei 1812 m. kare, joje palaidotas Kutuzovas. Tai yra jo ypatinga prasmė. Neatsitiktinai šių katedrų architektūra nėra pažįstama, ne visai ortodoksiška. Jis papildo imperinę, sakralinę Sankt Peterburgo reikšmę. Šis sakralumas yra aukštesnis už religinį. Tai valstybė, sostinės ženklas. Katedros svarbos sumažinimas parapinėms bažnyčioms yra žingsnis Sankt Peterburgo provincializacijos link.

Petro gimimo dieną įkurta Šv.Izaoko katedra, esanti šalia „Bronzinio raitelio“, tai paminklas mūsų miesto įkūrėjui. Viskas čia turi ypatingą reikšmę, kurią turėtų įkūnyti muziejus.

„Buvo įžeistas ne tik tikinčiųjų jausmai“

Mums atrodė, kad buvo pasiektas kompromisas tarp muziejaus ir bažnyčios Šv.Izaoko katedroje. Paslaugų yra, jų skaičius plečiasi. Izaoko katedroje buvo palaidota imperatorienė Marija Fiodorovna. Esame nustebinti, kad dialogas nutrūko. Buvo įžeisti ne tik tikinčiųjų jausmai.

Mums atrodė, kad buvo pasiektas kompromisas su Tauric Chersonesos muziejuje-draustinyje esančia bažnyčia. Chersoneso sakralumas kitoks. Izaoko atveju prie religinio katedros sakralumo pridedamas istorinis. Chersonese bažnyčios sakralumas yra maža svarbiausio Rusijos paminklo istorijos dalis, mūsų pasididžiavimo šaltinis, teisė vadintis Europa. Susitarimas nebuvo pasiektas be ginčų. Pavyzdžiui, muziejui nebuvo lengvas sprendimas atidaryti nemokamą įėjimą į rezervato teritoriją, kad tikintieji eitų į šventyklą. Netgi ne tai, kad tai atima iš muziejaus didelę dalį pajamų. Per jos teritoriją sukuriamas chaotiškas, nekontroliuojamas judėjimas. Muziejus to siekė. Staiga atsirado reikalavimas bažnyčiai atiduoti visus vienuolyno pastatus. Smagu, kad bažnyčia iškart leido suprasti, kad laukia neskubanti diskusija. Tai teisinga pozicija.

Pagal įstatymą, vienaip ar kitaip, kas turi būti perduota bažnyčiai. Tai apie geranoriškumą. Sankt Peterburgo muziejai, kartoju, pareiškė, kad juos sutrikdė Šv. Izaoko katedros muziejaus sunaikinimas, taip pat kai kurie miesto valdžios politikos pokyčiai, kurie mus glumina. Tačiau dialogas turi tęstis.

Parašiau laišką patriarchui Kirilui. Jo Šventenybės spaudos sekretorius sakė, kad patriarchas yra pasirengęs susitikti ir aptarti šiuos klausimus.

Laiške prašiau galimybės laikinai atšaukti bažnyčios reikalavimą dėl Šv.Izaoko katedros perdavimo, nes tai sukėlė visuomenės skilimą. Atsižvelgiant į tai, siūlome padaryti pauzę, ramiai viską aptarti ir rasti išmintingą sprendimą. Ir yra apie ką diskutuoti.

„Aplink kilusi isterija rodo, kad visuomenė yra nesveika“

Skamba, kad katedra išlaikys turistinės vietos funkcijas. Bet tai ne turistinė vieta, o muziejus. Pirmas dalykas, kurį reikia padaryti išsaugant muziejų, yra panaikinti įėjimo mokestį, kaip tai daroma Chersonese. Ir tada aptarkite, ar žmonės gali eiti į kolonadą, jie eina per altorių. Ar galima kabinti ikonas šventykloje – monumentalios architektūros paminkle? Karališkieji vartai, kaip ir turi būti bažnyčioje, bus uždaryti, vaizdo už jų nesimatys. Moterys katedroje negalės visur vaikščioti... Visa tai susiję su muziejaus įsikūnijimu, yra apie ką kalbėti.

Ką mes dabar matome? Matome grubumą. Kai kurių „aktyvistų“ šurmulingą asmeninę nuomonę spauda pateikia kaip oficialų bažnyčios pareiškimą.

Sankt Peterburgo vyskupija teigė esanti, priešingai, pasirengusi dialogui su muziejininkais, pripažįsta jų teisę į tokį dialogą, o atskiro atstovo nuomonės nelaiko oficialia.

Tai yra faktai. Tęsime dialogą. Numatyta daug „apvalių stalų“ ir renginių, susijusių su meninėmis vertybėmis, ritualiniu menu, šventvagystės problema... Šv.Izaoko katedra į šiuos dalykus neįeina.

Palaipsniui bus rasti tinkami sprendimai. Izaoko katedra apsisaugos. Man neramu dėl aplink jį kylančios isterijos. Tai rodo, kad visuomenė yra nesveika, yra daug jėgų, kurios bando tuo pasinaudoti.

Šalyje ritasi kita isterijos banga, dabar apie hidžabus. Tai gali būti stipresnė nei kova su Izaoku. Nepaprastai svarbu nekelti emocijų, tęsti dialogą. Deja, iš skirtingų pusių atsiranda norinčių kištis. Kažką erzina racionalumas, kažkam naudingas konfliktas.

Turime vadovautis tuo, kad gyvename imperijos sostinėje. Yra daug receptų, kaip čia veikė bažnyčia. Reikia siekti susitarimo tramdant emocijas.

Vaizdo autorių teisės RIA Novosti Vaizdo antraštė Pirmiausia reikia išmokti išgirsti visuomenę, o tada kalbėti, patarė Piotrovskiui bažnyčioje

Ermitažo direktorius Michailas Piotrovskis, atsižvelgdamas į prieštaringą visuomenės reakciją, paprašė patriarcho Kirilo atidėti Šv.Izaoko katedros perdavimą Rusijos stačiatikių bažnyčiai. Sankt Peterburgo vyskupija sureagavo aštriai – patarė Piotrovskiui rūpintis savo muziejumi.

„Apskritai, Michailui Borisovičiui, jeigu jis pasisako už Šv. Izaoko katedrą kaip istorinį paminklą, gal prasminga daugiau užsiimti istorinėmis Ermitažo, kaip vieno geriausių muziejų pasaulyje, tradicijomis, o ne rengti provokuojančius. ten vyksta parodos, pavyzdžiui, Jano Fabre'o paroda? Gal verta tuo pasirūpinti? – Portalui „Interfax-Religion“ sakė vyskupijos bažnyčios ir visuomenės santykių skyriaus vadovas Aleksandras Pelinas.

Valstybinio Ermitažo direktoriaus kreipimasis į Rusijos stačiatikių bažnyčios (ROC) vadovą prieš dieną buvo paskelbtas Muziejų sąjungos, kuriai vadovauja Piotrovskis, svetainėje. Jis atkreipė patriarcho dėmesį į „kontroversišką visuomenės reakciją“ ir „viešus konfliktus“, kuriuos išprovokavo Šv. Izaoko katedros perdavimas laisvai naudotis bažnyčia.

Piotrovskis laiške patriarchui Kirilui taip pat atkreipė dėmesį, kad Rusijos stačiatikių bažnyčiai perduotos beveik visos visaverčiam religiniam gyvenimui Rusijoje reikalingos bažnyčios. Bažnyčia, anot jo, negavo tik „keleto objektų“, kurie svarbūs ne tik jai, bet ir visai „daugiakonfesinei, daugiatautei Rusijos visuomenei“.

Ermitažo direktorius pakvietė Rusijos stačiatikių bažnyčios vadovą apsvarstyti galimybę laikinai atšaukti sprendimą perduoti katedrą Sankt Peterburgo vyskupijai, siekiant „sustabdyti viešą konfrontaciją“ ir rasti „išmintingiausią ir teisingiausią sprendimą“.

Patriarchas Kirilas buvo informuotas apie Piotrovskio laišką, ketvirtadienį pranešė Rusijos stačiatikių bažnyčios vadovo spaudos sekretorius Aleksandras Volkovas. „Rusijos bažnyčios primatas yra atviras dialogui šiuo klausimu, taip pat ir su gerbiamu Michailu Borisovičiumi, kurį jis asmeniškai pažįsta ir yra ne kartą susitikęs“, – jį cituoja RIA Novosti.

„Stebina pirminė vieša šio kreipimosi forma – panašu, kad Michailas Piotrovskis galėjo kreiptis tiesiai į patriarchą, apeidamas viešuosius kanalus, siekdamas konfidencialioje atmosferoje aptarti visus šio klausimo aspektus“, – pridūrė jis.

Sankt Peterburgo vyskupija kreipėsi į Poltavčenką su prašymu jai perduoti Šv.Izaoko katedrą 2015 metų vasarą ir. 2017 metų sausį gubernatorius persigalvojo. Jo administracija pranešė, kad tai įvyko po Poltavčenkos bendravimo su patriarchu.

Gubernatoriaus sprendimas subūrė Sankt Peterburgo opoziciją ir visuomenę, kuri surengė populiarų susirinkimą ant katedros laiptų ir Vasileostrovskio teismą, siekdama pripažinti įsakymą perduoti katedrą bažnyčiai neteisėtu. Trečiadienį teismas šį ieškinį įregistravo.

Sankt Peterburgo vyskupijos arkivyskupas Aleksandras Pelinas, komentuodamas nesutinkančių su katedros perdavimu Rusijos stačiatikių bažnyčiai, pretenzijas priminė, kad Jano Fabre paroda Ermitaže taip pat sukėlė protestų.

„Iš pradžių reikia išmokti pačiam išgirsti visuomenę, o tada kalbėti visuomenės vardu su kai kuriais prašymais, – patarė Piotrovskiui. – Labai liūdna, kad toks aukštas pareigūnas nesuvokia pačios prasmės ir simbolinės Šv. Izaoko katedra.

Nuo praėjusių metų lapkričio Ermitaže veikia belgų menininko Jano Fabre paroda „Nevilties riteris – grožio karys“, kurioje naudojamos gyvūnų iškamšos. Bažnyčia aštriai kritikavo šią parodą, tačiau Piotrovskis atsisakė ją uždaryti. Jis parašė Valstybės Dūmos Kultūros komiteto vadovui Stanislavui Govoruchinui, kad skundų dėl parodos autoriai ten nebuvo ir juos kopijuoja.

Anksčiau Valstybės Dūmos vicepirmininkas, buvęs žurnalistas Piotras Tolstojus gynė atskirą skandalą sukėlusį sprendimą perkelti katedrą bažnyčiai. „Žmonės, kurie yra anūkai ir proanūkiai tų, kurie griovė mūsų bažnyčias, 17-metais su revolveriu iššokę iš gyvenvietės gelsvės, šiandien, dirbantys įvairiose kitose labai gerbiamose vietose – radijo stotyse, įstatymų leidybos susirinkimuose, tęsti savo senelių ir prosenelių darbus“, – kritikavo katedros perdavimo Rusijos stačiatikių bažnyčiai priešininkus.

Rusijos žydų bendruomenių federacija tuomet apkaltino vicepirmininką Tolstojų antisemitizmu ir pareikalavo Valstybės Dūmos vadovybės paaiškinimo. Parlamento pirmininkas Viačeslavas Volodinas sakė, kad pagal Atsiskaitymo paleistį jo pavaduotojas tikriausiai turėjo galvoje ką kita – kaip siūlo parlamento pirmininkas, tai buvo apie nuteistuosius.

Ginčai tęsiasi dėl Sankt Peterburgo Šv. Izaoko katedros perdavimo Rusijos stačiatikių bažnyčiai. RBC televizija kalbėjosi su Ermitažo generaliniu direktoriumi apie tai, kodėl sprendimas perkelti buvo skubotas, apie cenzūrą, Jan Fabre parodą ir skirtumą tarp Maskvos ir Sankt Peterburgo.

– Sausio 10 dieną tapo žinoma, kad Sankt Peterburgo valdžia nusprendė Šv.Izaoko katedrą perduoti Rusijos stačiatikių bažnyčiai. Ši idėja turi daug kritikų. Ir aš suprantu, kad tu esi tarp jų. Tai yra tiesa?

– Taigi, čia mane erzina primityvus požiūris į viską, taip pat ir į šį klausimą.

— Na, žurnalistika reikalauja keleto paprastų apibendrinimų, todėl taip ir skamba.

- Iš tikrųjų taip nėra. Turime nustoti daryti paprastus apibendrinimus.

- Tada paaiškink.

– Kalbant apie Šv.Izaoko katedrą: stengiamės viską atlikti tiksliai, tiksliai suformuluoti visus žodžius. Žodinių interviu beveik nedarau, nes rašau viską. Ir norėčiau, kad tai, ką rašau, būtų parašyta tiksliai. Kai tik buvo paskelbtas gubernatoriaus sprendimas, prieš kurį nebuvo jokių diskusijų ir derybų su muziejaus bendruomene, o aš atstovauju muziejaus bendruomenei, paskelbėme Sankt Peterburgo muziejų bendruomenės dokumentą. Ir buvo pirmas klausimas – kas mus neramina dėl muziejaus sunaikinimo. Jei kam nors rūpi šventykla, mums rūpi muziejus. Muziejaus sunaikinimas. Mums šis sprendimas – muziejaus sunaikinimas. Ir mes žiūrime iš šio taško. Nepaisant to, kad būtent Šv. Izaoko katedroje buvo pasiektas nuostabus kompromisas dėl to, kaip muziejus ir bažnyčia gali veikti. Tai nereiškia prieštarauti. Tai reiškia, kad išreiškiamas suglumimas, kad netikinčiųjų jausmai ir muziejininkų jausmai taip žeidžiami dėl to, kad su jais nebuvo konsultuojamasi ir su jais nepradėtos derybos. Kitas žingsnis, tiesa? Aš esu Rusijos muziejų sąjungos prezidentas, tiesa? Esu Ermitažo direktorius. Negaliu nereaguoti į sprendimus, dėl kurių su mumis nebuvo susitarta. Kitas etapas – Rusijos muziejų sąjunga. Negalime rašyti daugiau protestų; rašyti protestus prieš įstatymus beprasmiška, nepaisant to, kad sprendimai priimti ir nuomonės išsakytos. Taigi, buvo laiškas patriarchui. Rašiau, kad siūlau laikinai sustabdyti šį bažnyčios perdavimą, kad būtų galima susėsti ir aptarti klausimus, kuriuos reikia aptarti, nes niekaip neatsižvelgiama į muziejaus bendruomenės interesus. Be to, ne tik Izaokas yra muziejus. Visas mūsų miestas yra muziejus. Mes gyvename savo kultūros istorijoje ne mažiau nei bažnyčios istorijoje. Todėl ir pasiūliau sustoti. Ir į tai buvo atsakyta gana teigiamai.

- Koks atsakymas?

- Jis buvo įgarsintas. Jis pasakė, kad yra pasirengęs su manimi susitikti, gerai mane pažįsta. Esame susitikę ne kartą.

​
– Bet jūs vis tiek galite labai paprastai, tiesiogine prasme ant pirštų, paaiškinti, kad būtų aišku visiems – ne tik profesionalų bendruomenei. Kas iš tikrųjų blogo tame, kad tokia forma, kokia dabar sakoma, Šv. Izaoko katedra pereis į Rusijos stačiatikių bažnyčią? Šv. Izaoko katedros dash muziejus pateks į ROC. Kas jus čia neramina?

– Nereikia visos Šv.Izaoko katedros-muziejaus perduoti Rusijos stačiatikių bažnyčiai. Ten puikiai veikia muziejus. Ir šis muziejus yra priedas, dėl kurio Šv. Izaoko katedra, kaip ir Kazanės katedra bei Petro ir Povilo katedra, yra kažkas daugiau nei tik stačiatikių katedros. Visos šios katedros sinodaliniu laikotarpiu buvo valdomos valstybės ne tik dėl to, kad nebuvo pinigų, bet dėl ​​to, kad jos visos buvo ypatingos. Izaoko katedra – tai katedra, šlovinanti Petrą. Petro gimtadienis. Žmonės eina į Petro ir Povilo katedrą norėdami pamatyti imperatorių ne tik melstis Dievui. Jie turi ypatingą reikšmę. Ir šią ypatingą reikšmę papildo muziejaus funkcija.

– Ar sutinkate, kad siena tarp pasaulietinės ir dvasininkų valstybės Rusijoje pamažu trinama ir bažnyčia vis labiau skverbiasi į tai, kas jai neturėtų rūpėti?

— Bažnyčia visada pretendavo į labai didelį vaidmenį žmonių sąmonėje, o tai ne visada lėmė gerus rezultatus. Įskaitant vyriausybės pareigūnus. Paprastai žmonės. Visur. Tiesiog atsitinka atsakas. Turime prisiminti, kas atsitiko po revoliucijos: kaip rusų žmonės išreiškė meilę bažnyčiai.

– Michailai Borisovičiau, kiek skaudžiai ar, beje, ironiškai jaučiatės dėl jūsų mieste kylančių skandalų? Skandalai ne dėl kultūros. Pavyzdžiui, Kadyrovo vardo tiltas netikėtai atsirado Sankt Peterburge, daugelis nustebo. Ką su tuo turi Kadyrovas? Kodėl čia yra Peterburgas? Arba, regis, prakeiktas Krestovskio stadionas, daugeliui rusų tapęs etaloniniu korupcijos ir aplaidumo pavyzdžiu. Na, už kiek galite jį pastatyti? Kiek pinigų į jį galima įpilti? Ar šios istorijos jus, Peterburgieį, erzina? Linksmas? O gal apskritai nekreipiate į juos dėmesio, mieliau gyvenate lygiagrečiai?

– Dėmesys skandalams vėlgi yra provincialumo požymis. Tai bet kuriuo atveju nustato darbotvarkę. Darbotvarkė turėtų būti sudaryta kitaip. Kadyrovo tiltas, o ne Kadyrovo tiltas. Kam rūpi? Nereikia isterijos. Kalbant apie stadioną, gerai, jei jie pavogė - jie nepavogė - tai, taip sakant, yra įprastas dalykas. Visa tai laikoma juokinga, ypač todėl, kad istorija yra tamsi, bet čia yra visuomenės ir net mano kaltė. Per mažai gynėme esamą senąjį Nikolskio stadioną. Tai buvo architektūros šedevras. Jis buvo puikiai pagamintas. Mes tai gynėme, tai gynėme, bet niekas – visi architektai – nesakė, kad reikia tą stadioną išsaugoti ir kaip nors panaudoti. Ir čia ateina vietos prakeiksmas. Nes taip nepagarbiai žiūrėjome į ankstesnį architektą. Kaip seksis – matysime.

– Kita problema, bet ne skandalas, federalinės reikšmės. Praėjusių metų spalį Konstantinas Raikinas pasakė kalbą, iš kurios sužinojome, kad valstybė stengiasi sugrąžinti ir įvesti cenzūrą kultūros ir meno srityje Rusijoje. Ar jaučiate kažką panašaus?

– Visada yra tokia galimybė. O iš tikrųjų turėtume vertinti ir dėkoti Dievui už tai, kad jau daug metų neturime cenzūros. Mes jau pamiršome, kas yra cenzūra. Na, ne tik Dievas, bet ir konkretūs žmonės. Taip. Sužaisime iki taško, kad turėsime cenzūrą. O dabar ji gimsta iš visuomenės iniciatyvų. Visuomenės iniciatyvos vyksta nuolat. Žmonės mano, kad jei jiems tai nepatinka, tai neturėtų atsitikti. Ir jau kalbama apie peržiūrų darymą, kaip būdavo anksčiau. Tai labai pavojinga tendencija, kuri visada turės atlikėjų. Ji dar neįkūnyta, bet jau arti įsikūnijimo. Ir, beje, apie tą pačią Fabre parodą. Sociologinės apklausos rodo, kad visų rašiusiųjų laiškus parodoje nebuvo. Tai tipiškas visuomenės nuomonės formavimo būdas per internetą, laiškais prokuratūrai. Šis požiūris vis tiek atsilieps prieš mus.

– O ko, beje, jus išmokė Fabre parodos istorija? Net ir dabar kalbu ne apie pačią parodą, o apie reakciją.

— Mokė, kad reikia daugiau žmonių lavinti. Mums atrodė, kad žmonių pasirengimo lygis yra aukštesnis nei buvo anksčiau. Ir paaiškėjo, kad jis nukrito. Nes Fabre yra labai paprasta paroda. Nieko ypatingo nėra.

„Daug žmonių tave užpuolė. Pradedant gyvūnų gynėjais, baigiant ta pačia stačiatikių bažnyčia. „Facebook“ siautėjo: „Piotrovskis išprotėjo! Jis atskleidžia negyvus triušius“.

— Jis šėlo siekdamas sukurti viešąją nuomonę. Tai dar vienas manipuliavimo viešąja nuomone pratimas, kuris dabar labai dažnai egzistuoja. Apie tai turėtų diskutuoti ne menotyrininkai, o su valstybės saugumu susiję asmenys.

- Jocko Sturgeso parodos puolimas, tokių organizacijų kaip „Rusijos karininkai“, „Dievo valia“, kazokai ir baikeriai, kurie klajoja po parodas ir teatrus, siekdami įskaudinti savo jausmus, atsiradimas – ar visa tai jums atrodo tikras pavojus ? O gal tai cirkas ir akimirkos?

„Žinoma, tai yra pavojus. Tai yra padidėjusio socialinio aktyvumo pavojus. Tai yra pavojus, kad... tai yra kažkoks vadinamosios demokratijos rezultatas, kiekvienas mažas visuomenės fragmentas tiki, kad turi teisę primesti savo nuomonę. Tai, žinoma, yra pavojus. Šį pavojų turi sustabdyti valstybė. Kol sustos. Turime užtikrinti, kad jis visada sustotų, kad žmonių nuomonė būtų nukreipta į reikiamus kanalus. Ar teisingai atspindėsite? Viskas bus gerai.

– Ar girdėjote, koks triukšmas šiuo metu kyla aplink naują Aleksejaus Učitelio režisuotą filmą „Matilda“?

— Atvyko.

- Ką tu manai apie tai? Ir ar tai pavojinga? O gal tai cirkas?

- Štai pavaduotoja Poklonskaja visą laiką traukia valdžią patikrinti filmą. Manau, kad tai yra pavojingiausia. Tai labai lengvai atgaivinamas mechanizmas. Jei visuose kituose dalykuose: ką? Kodėl? Yra kūrybinė laisvė ir viskas. Čia visi prisimena, ant požievės slypi paprastas mechanizmas – leisti arba neleisti žiūrėti. Meninės tarybos... Čia atsiranda šios meninės tarybos. Ir tai yra pagrindinis šios istorijos pavojus. Neduok Dieve, kad sugrįžtų meninės tarybos ir kas nors nuspręs, kas galima, o kas ne.

– Gyvenate ir dirbate Sankt Peterburge. Jūs mylite ir visais įmanomais būdais saugote šį miestą. Ką manai apie Maskvą?

Maskva yra miestas, kuris gali praryti viską. Maskvoje gali pastatyti negražų pastatą arba nugriauti pastatą ir nieko ypatingo nenutiks. Maskva – didelis miestas, kuriame viskas kitaip, viskas eklektiška. Sankt Peterburge nugriausite du tris pastatus, o Sankt Peterburgo išvis nebus. Viskas baigsis. Maskva viską suvirškina pati. Ir pats Peterburgas nevirškina. Jis negali gyventi be žmonių. Maskva gyvens be maskvėnų. Peterburgas neapsieis be Peterburgiečių.

MASKVA, vasario 20 d. /TASS/. Izaoko katedra yra ne tik šventykla, bet ir istorijos bei kultūros paminklas, jos paskirtis peržengia religinius rėmus. Tokią nuomonę Valstybinio Ermitažo muziejaus generalinis direktorius ir Rusijos muziejų sąjungos prezidentas Michailas Piotrovskis išreiškė interviu laikraščiui „Izvestija“, komentuodamas katedros perdavimą Rusijos stačiatikių bažnyčios žinion.

"Izaokas nėra tik šventykla, jos paskirtis peržengia religines ribas. Ji prilygsta Petro ir Povilo katedrai, mūsų imperatorių kapui, ir Kazanės katedrai, paminklui 1812 m. karui. Taip, tai yra šventyklos, bet labai ypatingos reikšmės – tai istorijos ir kultūros paminklai. „Todėl jų ir nebuvo Sinodo administracijoje, – sakė jis. – Šv. Izaoko katedra buvo puikus kompromiso pavyzdys religijos ir muziejaus santykyje. Reikėjo ir toliau kartu egzistuoti, aptariant šių santykių ribas“.

Ermitažo direktorius mano, kad Izaoko perkėlimas gali sukelti abejonių dėl jo muziejaus funkcijų saugumo: "Ar bus atidarytos Karališkosios durys? Ar bus galima įkopti į kolonadą? šią katedrą?"

Piotrovskio teigimu, situacija reikalauja ramios diskusijos. „Šia proga visuomenės suplėšyti dabar neįmanoma... Jeigu bažnyčiai reikia, kad visi galėtų nemokamai lankytis Šv. Izaoko katedroje, tai galima išspręsti kitaip“, – apibendrino jis.

Sausio mėnesį Sankt Peterburgo vyriausybė paskelbė nusprendusi Šv. Izaoko katedrą perduoti Rusijos stačiatikių bažnyčios žinion, remdamasi 2010 metais pasirašytu federaliniu įstatymu „Dėl religinio turto perdavimo religinėms organizacijoms“, o katedros pastatas liktų Sankt Peterburgo nuosavybe. Katedros perdavimo priešininkai padavė Smolnui ieškinį, kuriame ginčijo miesto valdžios sprendimą, tačiau teismas atsisakė priimti ieškinį nagrinėti. Peticiją internete prieš Šv.Izaoko katedros perdavimą Rusijos stačiatikių bažnyčiai pasirašė daugiau nei 200 tūkstančių žmonių, Sankt Peterburge įvyko keli protesto mitingai.

Sausio 25 d. Rusijos muziejų sąjunga paskelbė savo prezidento kreipimąsi į Maskvos ir visos Rusijos patriarchą Kirilą, kuriame Piotrovskis pasiūlė primatui apsvarstyti galimybę laikinai atšaukti Sankt Peterburgo vyskupijos peticiją dėl Šv. Katedra. Tai, anot Rusijos muziejų sąjungos prezidento, sustabdys viešą konfrontaciją ir ras išmintingiausią bei teisingiausią sprendimą. Kaip vėliau pareiškė patriarcho spaudos sekretorius Aleksandras Volkovas, „patriarchas yra pasiryžęs palaikyti teigiamą dialogą su visomis suinteresuotomis šalimis Izaoko perdavimo tema“.

Ermitažo direktorius ir Rusijos muziejų sąjungos vadovas paragino bažnyčią laikinai atsiimti prašymą dėl šventyklos perdavimo.

Nuotrauka: Timur Khanov

Keisti teksto dydį: A A

KATEDRA ATJUNGTA PETERSBURGAS

Įstatymas dėl religinio turto perdavimo Rusijos stačiatikių bažnyčiai buvo priimtas 2010 metų lapkritį. Per pastaruosius šešerius metus bažnyčioms buvo grąžinta tūkstančiai pastatų. Bet, ko gero, nė vienas iš šių sprendimų nesukėlė tokio rezonanso kaip peticija dėl Šv. Izaoko katedros perdavimo Rusijos stačiatikių bažnyčiai.

Prisiminkite, kad pirmieji gandai, kad problema išspręsta Rusijos stačiatikių bažnyčios naudai, pasirodė likus vos porai dienų iki Naujųjų metų švenčių. Katedros perleidimo priešininkai suaktyvėjo: vėl imta rinkti parašus peticijai, ruošti kreipimusi į skirtingų valdžios ešelonų pareigūnus. Bet buvo per vėlu. Sausio 12 dieną Smolno turtinių santykių komiteto svetainėje pasirodė oficialus dokumentas dėl Šv.Izaoko katedros perdavimo Rusijos stačiatikių bažnyčiai. Pasimatymas – tik minutė! – Gruodžio 30 d.

Vos per porą savaičių, praėjusių nuo tos akimirkos, visuomenė tiesiogine prasme skilo pusiau. Tai jau priartėjo prie asmeniškumo, taip pat užuominų apie gubernatoriaus sprendimo priešininkų konfesinę priklausomybę. Ermitažo direktorius ir Rusijos muziejų sąjungos prezidentas Michailas Piotrovskis dėl to labai susirūpinęs. Laiške, kuriuo jis kreipėsi į Maskvos ir visos Rusijos patriarchą Kirilą, Michailas Borisovičius prašo sustabdyti viešą konfrontaciją, ko gero, vienintelį būdą šioje situacijoje.

ATIMTI PARAIŠKĄ

Tariamas katedros perkėlimas sukėlė prieštaringą reakciją visuomenėje, išprovokavo viešus konfliktus ir konfrontaciją tarp žmonių, turinčių skirtingą požiūrį į šią problemą, rašo Piotrovsky. – Taika žmonių sielose ir harmonija visuomenėje yra svarbiau už bet kokį turtą. Turime rasti išmintingą ir teisingą sprendimą.

Ir siūlo svarstyti klausimą dėl Sankt Peterburgo vyskupijos prašymo dėl Šv.Izaoko katedros perdavimo laikinai atšaukimo.

Šiandien kalbame apie kelis objektus, turinčius simbolinę, ypatingą reikšmę ne tik bažnyčiai, bet visai daugiakonfesinei, daugiatautei Rusijos visuomenei“, – įsitikinęs Ermitažo direktorius.

BLOKADOS ATMINTIMAS

Muziejininkai paprastai turi ypatingą požiūrį į Šv. Izaoko katedrą. Ir ypač svarbu tai prisiminti šiandien, visiško Leningrado išvadavimo iš fašistinės blokados metinių išvakarėse. Štai citata iš kito pareiškimo, šį kartą iš Sankt Peterburgo ir Leningrado srities muziejininkų kūrybinės sąjungos. Jai taip pat vadovauja Michailas Piotrovskis.

„... Šv. Izaoko katedrą su nuolatine ekspozicija „Prisiminti...“ suvokiame kaip paminklą mūsų miesto muziejininkų žygdarbiui“.

Per Didįjį Tėvynės karą Šv. Izaoko katedroje buvo saugoma daugiau nei 120 000 muziejinės reikšmės eksponatų. Eksponatai čia buvo atvežti iš Peterhofo, Pavlovsko, Gačinos, Puškino. Čia buvo saugomos vertybės iš Religijos istorijos muziejaus, Petro Didžiojo namų ir Vasaros rūmų.

„Blokados metais katedros rūsiuose gyveno dešimtys muziejų darbuotojų iš įvairių muziejų“, – prisimena miesto muziejų sąjunga. – Sunkiausiomis sąlygomis jie išsaugojo palikuonims ir tyrinėjo jiems patikėtą kultūros paveldą, parengė daugybę parodų, kurios kėlė leningradiečių moralę ir priartino Pergalę. Būtent čia blokados metu dirbo legendinė Pavlovsko muziejaus-rezervato direktorė Anna Ivanovna Zelenova; čia ji pradėjo rengti trijų tomų Pavlovsko rūmų atkūrimo metodiką, kuria vėliau buvo remiamasi atkuriant visus per karą nukentėjusius Leningrado priemiesčių rūmus-muziejus.

PARAŠAS KOMPROMISAS

Muziejaus bendruomenės atstovai suglumę: kodėl visa tai dabar. Iš tiesų, pastaraisiais metais bažnyčia ir muziejai išmoko rasti kompromisus. Ir Izaokas yra vienas geriausių to pavyzdžių! Sutartis dėl jungtinės veiklos pasirašyta 2005 m. Tai leido vystytis katedros muziejui ir religinei veiklai. Viena vertus, beveik keturi milijonai lankytojų per metus ir pajamos, iš kurių galima papildyti biudžetą ir atlikti brangias restauracijas. Kita vertus, buvo 640 pamaldų, į kurias, žinoma, parapijiečiai eidavo nemokamai.

Muziejininkai įsitikinę, kad katedros perkėlimas į bažnyčios gelmę padarys jai tašką, kaip į muziejų.

„Nepaisant pastarojo meto įvykių, Sankt Peterburgo ir Leningrado srities muziejų bendruomenė tikisi, kad tiek miesto administracija, tiek Rusijos stačiatikių bažnyčia ras būdų, kaip padėti situacijai nenuvesti į aklavietę“, – sakoma pareiškime.

KONKREČIAI

Kokias vertybes išlaiko Izaokas:

Muziejaus-paminklo fondus reprezentuoja XVIII a. pradžios – XXI a. pradžios kūriniai, kuriuose yra 26 459 vienetai.

Muziejaus kolekciją sudaro: tapyba, ikonografija, grafika, skulptūra, dailė ir amatai, numizmatika, dokumentai, retos knygos, technikos istorijos objektai.

Muziejaus fonduose yra unikalios Timoleono fon Nefo tapybinės ikonos iš 10,3 kvadratinių metrų Šv. Izaoko katedros pagrindinės ikonostazės pirmosios pakopos. metrų po vieną, kuriuos vėliau pakeitė mozaikos.

Muziejaus kolekcijoje yra unikalus eksponatas – Nevskio prospekto panorama, kurią 1835 m. sukūrė Sadovnikovas. Jo ilgis – 15,6 m, jis pagamintas litografijos technika ir apšviestas akvarele.

Kartu su mozaikomis Šv. Izaoko katedros interjere fonduose yra dekoratyvinės ir taikomosios dailės objektų Florencijos ir Venecijos mozaikų technika.

Muziejuje yra didžiulė nuotraukų biblioteka ir mokslinis bei techninis archyvas, kuriame saugoma medžiaga apie muziejaus objektų restauravimo ir remonto darbus bei muziejaus istoriją.

KAIP KATEDRA ATKREIPĖ DRAUGIJĄ

Už Izaoko perkėlimą į Bažnyčią

Režisierius Vladimiras Bortko, kino režisierius, pavaduotojas, Valstybės Dūmos Kultūros komiteto pirmininko pirmasis pavaduotojas:

Izaoko katedrą jau seniai reikėjo perduoti Rusijos stačiatikių bažnyčiai. Stačiatikių bažnyčia kaip organizacija gyvuoja tūkstantį metų ir vargu ar verta sakyti, kad ji su kažkuo nesusitvarkys. Šiandien šalį kartu laiko Vladimiras Putinas, teisėsaugos institucijos, kurių biudžetas kasmet didėja, televizija ir Rusijos stačiatikių bažnyčia, prašiusi jai perkelti pagrindinę katedrą.

Sankt Peterburgo įstatymų leidžiamosios asamblėjos deputatai (dauguma)

Parlamentarai priėmė kreipimąsi į kultūros ministrą Vladimirą Medinskį su prašymu paspartinti perkėlimo procesą. Tokį sprendimą komentavo Įstatymų leidžiamosios asamblėjos pirmininkas Viačeslavas Makarovas.

„Šis istorinis sprendimas buvo priimtas visiškai laikantis įstatymų ir jį palaikė milijonai ortodoksų tikinčiųjų. Kreipdamiesi į kultūros ministrą, mes, Sankt Peterburgo parlamento deputatai, pareiškiame savo poziciją šiuo klausimu, kuri visiškai sutampa su Sankt Peterburgo gubernatoriaus Georgijaus Sergejevičiaus Poltavčenkos pozicija. Balsavimo rezultatai kalba patys už save – už nutarimo priėmimą balsavo absoliuti 41 deputatų dauguma iš 50. Įstatymų leidžiamoji asamblėja ir aš asmeniškai, kaip Sankt Peterburgo parlamento pirmininkas, dalijamės atsakomybe už istorinį teisingumą atkuriantį sprendimą. ir už griežtą federalinio įstatymo įgyvendinimą. Noriu pabrėžti, kad katedra sugrąžins savo istorinę paskirtį ir tęs veiklą kaip pasaulinio lygio kultūros ir istorijos centras. Ir įėjimas į jį pagaliau bus nemokamas.

Vitalijus Milonovas, Valstybės Dūmos deputatas:

Bažnyčia turi būti bažnyčia. Ir karalius-imperatorius pastatė jį su bažnyčia. Visi puikiai žino, kad muziejus dirbs ne prasčiau, o dar geriau. Ir ten eis visi, nepriklausomai nuo konfesijos. Bažnyčia egzistuoja tam, kad kuo daugiau žmonių į ją eitų. Priimsime bet kurį pagonį, jei jis atsigręš į krikščionybę. Ir tikrai įleisime ne „močiutėms“, o nemokamai. Jis ateis, pamatys, patikės.

Prieš perkėlimą

Aleksandras Šolohovas, Michailo Šolochovo muziejaus direktorius, pavaduotojas, Valstybės Dūmos kultūros komiteto pirmininko pavaduotojas:

Visiškai teisinga grąžinti Bažnyčiai tai, kas buvo nusavinta, ir ginčytis su tuo yra beprasmiška. Tačiau Izaokas niekada nepriklausė Bažnyčiai. Vienas sėkmingiausių šalies muziejų iš biudžeto negauna nė cento, o, priešingai, kasmet į iždą įneša apie šimtą milijonų rublių mokesčių pavidalu. Tiek pat išleidžiama restauravimo ir konservavimo darbams.

Stanislavas Govorukhinas, kino režisierius, pavaduotojas, Valstybės Dūmos kultūros komiteto pirmininkas:

Kažkas manyje priešinasi šiam sprendimui. Intuityviai. Mūsų šalis yra ketvirtadalis musulmonų, ir aš abejoju, ar musulmonas su šeima aplankys veikiančią ortodoksų bažnyčią. Jis eis į muziejų, bet vargu ar į bažnyčią. Man atrodo, kad nuo pažinties su kultūros vertybėmis atkertame visą gyventojų sluoksnį. Ir keista, žinoma, kad pasaulinės reikšmės paminklas atsidūrė miesto tarybos, dabar sprendžiančios muziejaus likimą, nuosavybėje.

Sankt Peterburgo mokslininkų sąjunga:

Manome, kad Valstybinio muziejaus-paminklo „Izaoko katedra“ perdavimas Rusijos stačiatikių bažnyčiai: 1) pakenks muziejaus kultūrai ir mokslinei veiklai; 2) pažeidžia Sankt Peterburgo piliečių, kurių nuomonės šiuo klausimu miesto vadovybė net nepasivargino paklausti, teises; 3) generuoja bereikalingą visuomenės skilimą, kelia baimę dėl tam tikro viešojo gyvenimo klerikalizacijos ir prieštarauja Rusijos Federacijos Konstitucijai, kuri paskelbė Rusiją pasaulietine valstybe, kurioje „Religinės bendrijos yra atskirtos nuo valstybės...“ 4) pažeidžia str. Konstitucijos 44 str., pagal kurį „Kiekvienas turi teisę dalyvauti kultūriniame gyvenime ir naudotis kultūros įstaigomis, turėti prieigą prie kultūros vertybių“. Esame tvirtai įsitikinę, kad Šv.Izaoko katedros istorijos, kultūros ir architektūros paminklo perdavimas Rusijos stačiatikių bažnyčiai yra nepriimtinas ir turi būti sustabdytas.