Pechorinas yra tipiškas savo laiko herojus. Ar Pechorinas tikrai yra savo laiko herojus? Kitų sukurtas pagrindinio veikėjo įvaizdis

Ar Pechorinas tikrai yra savo laiko herojus?

Manau, taip, Pechorine galime pamatyti mūsų laikų herojų. Be to, herojus yra ne žmogaus, atliekančio žygdarbius, prasme, o žmogus, personažas, kaip vienas iš gyvenimo epizodų.

Jis, kaip personažas, labai simboliškas, matau jame ne tik asmenybę, bet epochos, visos visuomenės atspindį. Man atrodo, kad viename asmenyje autorius stengėsi sutalpinti viską, ir privalumus, ir trūkumus: intelektą, įžvalgumą, fatališkumą, meilę, konkurenciją, pavydą, pavydą – žodžiu, absoliučiai viską, kas būdinga visuomenei ir kiekvienam individui atskirai. Tokio įsikūnijimo dėka daug lengviau suprasti ir pamatyti, kas yra tas „pasaulis“, kuriame visi gyvena, manau, tai didžiulis nuopelnas.

Pats personažas labai įdomus. Tai, matyt, yra individualu, ir tai pritraukia didelį dėmesį. Jis ėjo prieš sistemą, prieš minią, rėmus, galima tai pavadinti nihilizmu, tačiau iš jo pusės viskas gana suprantama. Jame sugyvena visiškai nesuderinamos savybės, praktiškumas, racionalumas, skaičiavimas ir įprotis pasikliauti tik savimi ir tuo pačiu tikėjimas likimu, likimu. Panašu, kad tokių žmonių atsiranda tam tikru periodiškumu, kai visuomenei jų ypač reikia, norint suprasti, kad kažkas ne taip, reikia apsisukti, pakeisti gyvenimą... Autorius nesiekia parodyti požiūrio ar susikurti skaitytojas, jis tiesiog pasakoja, ir skirtingais požiūriais, skirtingų herojų vardu, kad kiekvienas turėtų savo asociacijas ir visi suprastų, kad jo laikais bus ir „herojus“.

Manau, taip, žinoma, jis buvo, yra ir liks ne tik savo, bet ir mūsų laikų herojumi.

„Mūsų laikų herojus“ – vienas garsiausių klasikinės rusų literatūros romanų, vis dar aktualus skaitytojams visame pasaulyje. Lermontovas sukūrė tikrai stiprų herojų, atskleidžiantį savo charakterį iš psichologijos ir filosofijos pusės. Jis pirmasis parašė lyrinį-psichologinį realizmo žanro romaną. Nors romanas parašytas realistiškai, pačiame herojuje galime pastebėti romantizmo prošvaistes, kurios kartais ryškiai išryškėja tikroviško pasakojimo fone.

Būtent savo aiškiu, kritišku ir kartais šaltakraujišku požiūriu į visuomenę Pechorinas patraukia skaitytoją, o perskaičius visą kūrinį galima drąsiai teigti, kad jis neabejotinai yra savo laiko herojus.

Pechorinas yra talentingo, savanaudiško, mąstančio žmogaus, kuris negalėjo rasti savo vietos aukštojoje visuomenėje, įvaizdis. Jaunuolis nepanašus į kitus veikėjus: visas jo charakteris paremtas prieštaravimais. Vienu metu jis yra savanaudiškas ir atmetantis, o kitą – nuolaidus ir mandagus. Gregory žaidžia su žmonėmis ir kartais sunku suprasti, kai jis kalba nuoširdžiai.

Per visą romaną istorija pasakojama iš skirtingų žmonių: Maksimo Maksimyčiaus, praeinančio karininko, pasakotojo ir paties Pechorino savo dienoraščiuose; taigi herojų matome iš skirtingų pusių, o tai leidžia geriau suprasti personažo prigimtį.

Praeinantis pareigūnas, aprašydamas Gregorijų, pastebėjo charakterio prieštaravimus. Pavyzdžiui, herojus juokdamasis turėjo vaikišką šypseną, bet abejingas, pavargusias akis. Tai rodo, kad jis dar jaunas, bet jau pavargęs nuo gyvenimo, jam nuobodu. Pechorino akyse nėra šios šviesos, kuri nutinka žmonėms, kurie domisi tuo, kas vyksta, jam viskas įprasta. Taigi jis bando linksminti save manipuliuodamas kitais, nors iš tikrųjų tik švaisto laiką ir talentą.

Tiesą sakant, Grigalius yra aukštuomenės žmogus, nors jį ir niekina. O per pirmąjį susitikimą pareigūnas pastebėjo, kad herojaus apatiniai švarūs, o pirštinės nešvarios. Tuo metu „vandens visuomenės“ žmogui nebuvo leistina turėti nešvarias pirštines ir visi jas keisdavo, kai susitepdavo, o Pechorinas – ne. Kodėl? Nes jam nerūpi. Jis pavargo nuo šių taisyklių ir jam nerūpėjo, ką apie jį galvoja kiti.

Žinoma, personažą geriausiai pažįstame jo asmeniniuose dienoraščiuose. Bet ar romane buvo veikėjų, kurie iki galo suprato Pechoriną? Ne, bet buvo tų, kurie buvo arčiau jo nei kiti - tai Vera ir Werneris.

Vera buvo jo vienintelė ir tikroji meilė, skirtingai nei Bela ir Marija, su kuriomis jis tiesiog žaidė. Su ja herojus elgiasi atvirai ir sąžiningai, nes nemato pagrindo meluoti: ji vienintelė jį supranta. Mergina ir toliau jį myli, nepaisant to, kiek skausmo jis jai atnešė.

Kita vertus, Werneris savo protu ir bendru požiūriu į gyvenimo situacijas yra panašesnis į herojų. Su juo Gregoriui nereikia apsimetinėti, ir jie puikiai supranta vienas kitą. Nors Werneris puoselėjo bendravimą su Pechorinu, po Grushnitsky mirties jis nusprendžia pasitraukti, nes nesitikėjo dvikovos mirties ir buvo išgąsdintas herojaus ramybės.

Pechorin įvaizdis yra talentingų žmonių, kurie nerado vietos visuomenėje, kartos kolekcija. Jis buvo „protingas nenaudingumas“, kaip jį vadino Belinskis. Gregory galėjo pakeisti savo likimą, tačiau jis eikvodavo laiką kvailoms manipuliacijoms žmonėmis. Pats Lermontovas pratarmėje rašė, kad šis romanas yra „portretas, sudarytas iš visos mūsų kartos ydų visapusiškai plėtojant“.

Pagrindinė visų Lermontovo kūrybos tema – asmenybės ir jos santykio su visuomene tema. Centrinis lyrikos, eilėraščių, dramų, Lermontovo romano herojus – išdidi, maištaujanti ir protestuojanti asmenybė, siekianti veiksmo, kovos. Tačiau trečiojo dešimtmečio socialinės tikrovės sąlygomis toks žmogus neranda savo jėgų panaudojimo sferos, todėl yra pasmerktas vienatvei. Išskirtinės asmenybės tragedija, pasmerkta neveikimui ir vienatvei, yra pagrindinė idėjinė romano „Mūsų laikų herojus“ prasmė.

Sekdamas Puškinu, 10 Lermontovas užsibrėžia tikslą nupiešti tipišką savo laikmečio jaunuolį. „Mūsų laikų herojus, ponai, 1, 0 mano 1 0 tikslus portretas, bet ne vieno žmogaus: tai portretas, sudarytas iš ydų. visos mūsų kartos, visapusiškai vystantis“, – rašo pats Lermontovas.

Nuoširdžiai, paprastai, įtikinamai Lermontovas piešia savo amžininką Grigorijų Aleksandrovičių Pechoriną.

Taigi kas tas Pechorinas?

Belinskis atsako: „Pechorinas yra mūsų laikų Oneginas“. Jų nepanašumas tarp jų yra "daug mažesnis nei atstumas tarp Onegos ir Pečoros. Tai to paties rato žmonės, pasaulietinės visuomenės atstovai. Jų biografijose galima rasti daug bendro: abu gavo pasaulietinį išsilavinimą, iš pradžių siekia. pasaulietinės pramogos, vėliau nusivylimas, bandymai užsiimti mokslu ir atšalimas Pechorinui, kaip ir Oneginas, varžovų akivaizdoje „kaustiškai šmeižė". Ir „norėdamas sunaikinti varžovus" nesustojo prieš dvikovą. Tiek vienas, tiek kitas. iš jų yra nuobodu, abu turi neigiamą požiūrį į pasaulį ir yra labai nepatenkinti savo gyvenimu, tačiau, nepaisant visų panašumų, jie vis tiek yra skirtingi žmonės, skirtingos dvasinės sandaros ir elgesio, ir šis skirtumas paaiškinamas tuo, kad laikas, kuriuo jie gyvena.

Oneginas yra 20-ųjų, socialinio pakilimo eros, atstovas. O Pechorinas yra 30-ies, reakcijos ir socialinės kovos nuosmukio laikotarpis. O jei Oneginui „nuobodu“, tai Pechorinas „labai kenčia“, anot Belinskio.

Pechorinas yra gilesnis ir tragiškesnis personažas. Su juo derinamas „aštrus atšalęs protas“, su veiklos troškimu ir kova su drąsa, drąsa, valia. Jis jaučia savyje didžiulę jėgą, tačiau eikvoja jas smulkmenoms, meilės nuotykiams, nieko naudingo neveikdamas Pechorinas daro su juo bendraujančius žmones nelaimingus. Tad kišasi į „sąžiningų kontrabandininkų“ gyvenimą, beatodairiškai keršija visiems, žaidžia su Belos likimu, Veros meile. Dvikova su Grušnickiu – šiuo apgailėtinu aktoriumi, užsidėjusiu nusivylimo kaukę – rodo, kaip Pechorinas veltui švaisto jėgas. Jis nugali Grušnickį ir tampa visuomenės, kurią niekina, herojumi. Jis aukščiau aplinkos, protingas, išsilavinęs. Bet viduje sugriautas, nusivylęs. Skeptikas, gyvena „iš smalsumo“. Tai, viena vertus, ir, kita vertus, jis turi nenumaldomą gyvenimo troškulį.

Kaip matote, Pechorin charakteris yra labai prieštaringas. Jis sako: „Ilgą laiką gyvenu ne širdimi, o galva“. Tuo pačiu metu, gavęs Veros laišką, Pechorinas, kaip beprotis, skuba į Piatigorską, tikėdamasis ją dar bent kartą pamatyti.

Iš kur visa tai? Pats Pechorinas duoda atsakymą, savo dienoraštyje rašydamas: „Mano bespalvė jaunystė liejosi kovoje su savimi ir pasauliu, geriausi jausmai, bijodamas pajuokos, palaidojau širdies gelmėse: ten jie mirė!

Pechorinui būdingas kraštutinis egoizmas ir individualizmas. Jis yra „moralinis luošas“. Ir tai su visu jo talentu, dvasinių jėgų turtu.

Jis skausmingai ieško išeities, įsipainioja į prieštaravimus, mąsto apie likimo vaidmenį, ieško supratimo tarp kitokio rato žmonių.

Ir jis neranda sau veiklos sferos, savo jėgų pritaikymo Rusijoje. Jis ieško verslo už tėvynės sienų ir keliauja į Persiją.

Visas romanas skirtas vienam herojui. Likę veikėjai išryškina tam tikrus jo charakterio bruožus. Visas romanas orientuotas į psichologiją, pagrindinio veikėjo išgyvenimus. Autorius domina sudėtingus herojaus psichinio gyvenimo aspektus. Tai padeda suprasti ideologinį ir dvasinį Rusijos visuomenės gyvenimą praėjusio amžiaus trečiajame ir ketvirtajame dešimtmečiuose. Tai atsispindėjo pirmojo psichologinio romano kūrėjo Lermontovo įgūdžiuose.

Pechorino tragedija yra daugelio jo amžininkų, panašių į jį savo mąstymu, padėtimi visuomenėje, tragedija. Tai visų progresyviai mąstančių bajorų, įžengusių į gyvenimą po dekabristų pralaimėjimo, tragedija. Tai „perteklinių žmonių“, „protingų nenaudingų dalykų“ tragedija. Po Puškino ir Lermontovo „perteklinių žmonių“ tema tapo tradicine XIX amžiaus rusų literatūroje.

„Ar Pechorinas tikrai yra savo laiko herojus?“ ir gavo geriausią atsakymą

Yousanna Manukyan atsakymas[aktyvus]
Savo romane „Mūsų laikų herojus“ M. Yu. Lermontovas palietė daugybę problemų, iškilusių tarp aukštuomenės jaunimo XIX amžiaus 30-aisiais. Išskirtinis šių laikų bruožas buvo aukštų socialinių idealų nebuvimas kartai, kuri atėjo į gyvenimą po žiauraus dekabristų pralaimėjimo. Černyševskis rašė, kad „Lermontovas... savo Pechoriną supranta ir pateikia kaip pavyzdį, kokiais tampa geriausi, stipriausi, kilniausi žmonės, veikiami savo rato socialinės padėties“.
Nusivylimas, „šaldantis netikėjimas gyvenimu ir visokiais santykiais, ryšiais ir žmogiškais jausmais“ padarė Pechoriną skeptiku ir vis tiek negalėjo nužudyti savo valios, tikėjimo, svajonės. Jo „nepasotinamoje“ širdyje visada buvo vietos vilčiai.
Dėmesingumas savo jausmams ir mintims padėjo Pechorinui pažinti kažkieno žmogaus širdies subtilybes. Subtilus psichologas, nepaprastai tiksliai mokėjo atspėti tikruosius žmonių elgesio motyvus, tačiau bendravimas su jais Pechorinui dažnai atnešdavo tik susierzinimą, kančią ir vėl – nusivylimą. Pechorino tragedija yra ta, kad suprasdamas, kad turi jėgų ir noro veikti, jis kartu supranta šių jėgų poreikio trūkumą socialinėje aplinkoje, kurioje gyvena. Todėl tarp Pechorino siekių ir jo vedamo gyvenimo yra gili bedugnė / Pechorinas karčiai kalba apie savo sielą, sugadintą šviesos.
Nuolatinė savikontrolė Pechorino jausmus iš nuoširdžių sielos impulsų pavertė vertinimo objektu. Gamtos dvilypumas neleido romano herojui iki galo atsiskleisti nei draugystėje, nei meilėje, ir, regis, jis jau pamiršo, kaip mylėti ir draugauti iš tikrųjų, dalintis ir dovanoti. Uždarumas savo vidiniame pasaulyje ir nepasitikėjimas kitais padarė Pechoriną abejingą kitų jausmams, ir tai tikrai baisu. Šis žmogus jaučia „nepasotinamą godumą“ tik galiai valdyti kitų žmonių mintis ir širdis: „Į kitų kančias ir džiaugsmus žiūriu tik santykyje su savimi, kaip į maistą, palaikantį mano dvasines jėgas“. Pats nepajėgus „išprotėti aistros įtakoje“. Pechorinas iš tiesų yra savo laikmečio herojus, nes daugelyje savo apraiškų jis yra savo aplinkos dalinys, visuomenės moralinio vargo atspindys: „Mano veide visi perskaitė blogų savybių požymius, kurių nebuvo; bet jie buvo prisiėmė - ir jie gimė... Aš buvau pasiruošęs mylėti visą pasaulį, - manęs niekas nesuprato: ir aš išmokau nekęsti.Mano bespalvė jaunystė prabėgo kovoje su savimi ir šviesa, mano geriausi jausmai, bijant pajuokos, Aš palaidojau savo širdies gilumoje: jie ten mirė. Ir šis žvilgsnis iš šalies į save ilgainiui tapo ne padėjėju, o rykšte, Pechorino prakeiksmu, nes atėmė iš jo gebėjimą kilniems impulsams: „... bijau sau pasirodyti juokinga“.

Atsakymas iš _Čipsončikas[naujokas]
Pechorinas yra unikalios prigimties žmogus, aš niekada nesutikau tokių žmonių... Kas jis toks, ko jis nori iš gyvenimo, gyvena ar egzistuoja? Tai klausimai, į kuriuos galėtų atsakyti tik M. Yu. Lermontovas, kuris yra ir romano „Mūsų laikų herojus“ autorius.
Pechorinas yra žmogus, ištyręs mūsų likimą, žinantis žmonių silpnybes ir įpročius, jausmus ir beširdiškumą. Jis tam tikru mastu yra egoistas, nes jam nerūpi kiti, o rūpi tik jo pasididžiavimas. Prisiminkite, Bela, Marija, Vera, Pechorinas juos visus „užkerėjo“ tuo, ko jis niekada gyvenime nebuvo patyręs, būtent tuo jausmu, kuris toks nerūpestingas ir nerūpestingas, toks mielas ir švelnus, šildo mūsų sielą taip karštai ir karštai, tai yra. Meilė . Ne veltui šį žodį rašiau didžiąja raide, nes tai tikras vardas, toks jausmas arba yra, arba ne. Ir tegul nesako, kad tai (Meilė) kitokia, Meilė yra viena, visa kita – prisirišimas, priklausomybė, poreikis, pagaliau!
Pechorinas iš prigimties yra veidrodinis visuomenės vaizdas, tik apibendrinantis, kuriame gyveno M. Yu. Lermontovas. Tai buvo savanaudiška, piktavališka, išdidi, nerūpestinga ir atitrūkusi nuo tikrovės, nuo ribos tarp blogio ir gėrio, meilės ir neapykantos, tiesos ir melo, savanaudiškumo ir rūpesčio. Žmogus savo esme galėtų mylėti tikrai, bet apgaudinėja save, pavadindamas paprastą prisirišimą Meile, kuri nėra gerai, neteisinga.
Pechorinas pasirodo kaip išdidus žmogus, negalintis mylėti, jis remiasi tuo, kad tariamai yra taip sutvarkytas, tačiau apgaudinėja ir save, ir daugelį skaitytojų.
Pechorinas sako, kad apsiverkė tik kartą gyvenime, prisimink „Marijos“ pabaigą, bet prieš tai pasakoja, kad vaikystėje patyrė pažeminimą ir nesusipratimą, todėl vaiko širdis neatlaikė tokios naštos ir tikrai būtų pasidavusi. .
Yra dar vienas įdomus faktas. Pechorinas sakė, kad jam nereikėjo gyvenimo, kad jis jam buvo svetimas, ir vėliau tai paneigia. Prisiminkime jo dvikovą su Grušnickiu. Ten, ant uolos, kai pastarasis šovė į mūsų herojų ir pataikė jam į kelį, Pechorinas greitai žengė kelis žingsnius nuo krašto, kad nenukristų. Čia jis kabinasi į savo gyvenimą, nors sako priešingai. Mūsų pasaulyje daugelis žmonių sako viena, o daro kitaip.
Taigi, kas yra Pechorinas? Tai poetas, kaip ir gyvenime, ir apibendrinta savo meto visuomenės asmenybė popieriuje

Atsakymas iš Aleksejus Trantinas[aktyvus]
Laikau save gana didvyriu.

Atsakymas iš Ivanas Reznikova[aktyvus]
herojus

Atsakymas iš Valera Volkovas[meistras]
Nr

Atsakymas iš Lera Rytova[naujokas]
Taip. Tai yra tiesa. Mano mėgstamiausia knyga...
jis yra savo laiko herojus. Bet ne ta prasme, kaip mes suprantame žodį „dabar esame didvyriai.“ Jis yra herojus kaip daugelio savo laikmečio žmonių savybių įkūnijimas.
Jis parodo sau savo sielą. Jis yra mąstantis žmogus. Žmogus, galintis daug, turintis daug dvasinių jėgų, tačiau jas švaistomas veltui. Tuo metu nebuvo veiklos, kuri padėtų nukreipti savo jėgas į kažką naudingo...todėl jis tik gadina kitų žmonių gyvenimus (pavyzdžiui, griauna „sąžiningų kontrabandininkų“ bylą), tik dėl savo intereso. ). Bet jis pats iš to nieko sau naudingo negauna, tik problemas (toje pačioje istorijoje su „sąžiningais kontrabandininkais“ Pechoriną vienas iš jų beveik paskandino).

Kaip autorius paaiškina romano pavadinimą?

Centrinis Michailo Lermontovo romano „Mūsų laikų herojus“ įvaizdis yra Grigorijus Aleksandrovičius Pechorinas. Remiantis kito herojaus Maksimo Maksimycho, kuris jį asmeniškai pažinojo, atsiliepimais, jis „buvo labai keistas“. Taigi kodėl Pechorinas yra „mūsų laikų herojus“? Kokie išskirtiniai pasiekimai paskatino autorių suteikti jam tokį aukštą titulą? Lermontovas savo sprendimą paaiškina pratarmėje.

Pasirodo, šio pavadinimo nereikėtų suprasti pažodžiui. Pechorinas nėra sektinas pavyzdys, ne žmogus, į kurį reikia lygiuotis. Tai portretas, bet ne vieno žmogaus. Jį sudaro „visos... kartos, jos visiško vystymosi ydos“. O autoriaus tikslas – tiesiog jį nupiešti, kad skaitytojai, pažvelgę ​​į šį reiškinį iš šalies ir pasibaisėję, padarytų ką nors gerinant visuomenę, kurioje tokie bjaurūs personažai tapo įmanomi.

Pechorinas yra tipiškas savo kartos atstovas

Vieša aplinka

Romanas parašytas vadinamosios „Nikolajevo reakcijos“ metu.

Caras Nikolajus I, kurio įžengimas į sostą galėjo sužlugdyti dekabristų sukilimą, vėliau nuslopino bet kokias laisvos minties apraiškas ir griežtai kontroliavo visus viešojo, kultūrinio ir privataus gyvenimo aspektus. Jo erai buvo būdingas ekonomikos ir švietimo sąstingis. Tuo metu nebuvo įmanoma parodyti savęs kaip žmogaus, ką pastebime romane Pechorino pavyzdžiu.

Nesugebėjimas realizuoti savęs

Jis skuba, nerasdamas savo vietos, savo pašaukimo: „Kodėl aš gyvenau? kokiu tikslu gimiau?.. Ir, tiesa, jis egzistavo, ir, tiesa, turėjau aukštą tikslą, nes sieloje jaučiu didžiulę jėgą... Bet šio tikslo neatspėjau, mane nešė toli tuščių ir nedėkingų aistrų vilionių.

Mokslo studijos atnešė jam vieną nusivylimą: jis pamatė, kad sėkmę atneša tik gebėjimas prisitaikyti, o ne žinios ir gebėjimai. Jis neatsidūrė monotoniškoje karo tarnyboje. Šeimos gyvenimas jo nežavi. Jam belieka tik viena – ieškoti vis naujų pramogų, dažnai labai pavojingų tiek sau, tiek kitiems, kad nenuobodžiautų.

Nuobodulys kaip būdinga aukštosios visuomenės atstovų būsena

Nuobodulys yra įprasta Pechorin būsena. "... ką jie darė?" – jo klausia Maksimas Maksimychas, kada jie vėl susitiko po ilgo laiko. "Aš pasiilgau tavęs!" Pechorinas atsako. Tačiau jis nėra vienas šioje būsenoje. Ir tai yra viena iš priežasčių, kodėl Lermontovas pavadino Pechoriną „mūsų laikų didvyriu“. „Jūs, atrodo, buvote sostinėje, o neseniai: ar tikrai ten visas jaunimas?

“ – suglumęs Maksimas Maksimychas atsigręžia į bendrakeleivį (autorius atlieka savo vaidmenį). Ir patvirtina: „... yra daug žmonių, kurie sako tą patį... tikriausiai yra tokių, kurie sako tiesą... dabar tie, kuriems tikrai labiausiai trūksta, bando šią nelaimę nuslėpti kaip ydą“.

Ar Pechoriną galima laikyti savo laiko didvyriu?

Ar Pechoriną galima vadinti „mūsų laikų didvyriu“? Net ir atsižvelgiant į karikatūrinę reikšmę, kurią Lermontovas įvedė į šį apibrėžimą, tai padaryti nėra lengva. Nedori Pechorino poelgiai, kaip jis elgėsi su Bela, princese Marija, nelaiminga senole ir aklu berniuku iš skyriaus „Tamanas“, kelia klausimą: ar tikrai Lermontovo laikais tokių žmonių buvo daug, o Pechorinas yra tik bendros tendencijos atspindys? Gali būti, kad toli gražu ne visi pasiekė tokį charakterio pasikeitimo laipsnį. Tačiau reikalas yra tas, kad Pechorine šis procesas pasireiškė aiškiausiai, jis iš visų šiek tiek paėmė, todėl visiškai nusipelnė šio titulo (bet tik su ironišku atspalviu).

Pats Michailas Lermontovas yra iš tos „perteklinių žmonių“ kartos. Jam priklauso eilutės, atspindinčios jo amžininkų būseną:

„Ir nuobodu ir liūdna, ir nėra kam ištiesti rankos

Širdies skausmo akimirką...

Troškimai!.. ko gero bergždžiai ir amžinai trokšti?..

Ir metai bėga, visi geriausi metai

Todėl jis puikiai žino, apie ką kalba.

Meno kūrinių testas