Istorijos ir kultūros paminklai bei jų reikšmė. Kultūros paminklų socialinės funkcijos Kultūros paminklų reikšmė mūsų laikais

Jau senovėje valdovai puikiai žinojo monumentalių struktūrų įtaką žmonių sąmonei ir psichikai. Paminklai savo didybe suteikia emocinio užtaiso, įkvepia pagarbą savo krašto istorijai, padeda išsaugoti reikšmingą praeitį. Jie skirti piliečiams įskiepyti pasididžiavimą savo protėviais. Kartais paminklai statomi gyviems žmonėms, pasižymėjusiems kažkuo geru. Praeis nemažai laiko ir po Didžiojo Tėvynės karo neliks nė vieno išgyvenusio. Paminklo, pasakojančio apie Rusijos žmonių žygdarbį, buvimas leis palikuonims nepamiršti šių metų. Bet kurioje mūsų šalies vietovėje galite rasti akmeninių šio žiauraus laiko įrodymų. Tarp paminklų ir visuomenės yra nematomas ryšys. Istorinė ir kultūrinė aplinka, kurios dalis yra paminklai, turi įtakos kiekvieno gyventojo pasaulėžiūros formavimuisi. Be to, istorijos ir kultūros paminklai yra informacija, kuri reikalinga ateities procesams numatyti. Mokslas, naudodamas tokią archeologinę medžiagą kaip paminklai, ne tik atkuria tai, kas vyko praeityje, bet ir daro prognozes. Architektūrine prasme paminklai padeda organizuoti erdvę, atlieka vizualinio viešosios erdvės centro vaidmenį. Norint objektyviai suvokti kultūrinius ir istorinius procesus visuomenėje, svarbu išsaugoti paminklus. Požiūris į juos yra nulemtas visuomenės pozicijos savo praeities atžvilgiu ir gali pasireikšti nežinojimu, rūpesčiu ir sąmoninga destrukcija. Tai priklauso nuo daugelio veiksnių – nuo ​​gyventojų išsilavinimo ir kultūros lygio, vyraujančios ideologijos, valstybės pozicijos savo kultūros paveldo atžvilgiu, politinės struktūros, šalies ekonominės būklės. Kuo aukštesnis visuomenės išsilavinimas, kultūra, ekonomika, tuo humaniškesnė jos ideologija, tuo sąmoningiau ji siejasi su savo istoriniu ir kultūriniu paveldu.

Ko tik nėra paminklų pasaulyje! Dėkinga žmonija pastatė didingus pastatus mirusių teisingų valdovų, puikių muzikantų ir poetų garbei. Priešistorėje valstybių vadovai nenorėjo laukti savo mirties ir per savo gyvenimą pastatė sau paminklus. Paminklai statomi kapinėse ir miesto aikščių centre. Kodėl žmonės visose šalyse ir visada tai daro?

Žmonija pradėjo kurti civilizacijos aušrą. Mokslininkai vis dar randa seniausias akmens skulptūras, sukurtas primityviomis skulptūromis, ir vis dar kelia klausimus bei diskusijas apie tai, kas tai yra. Vienas dalykas nesukelia ginčų – visi išgalvotų ar tikrų būtybių atvaizdai turėjo kultinę vertę. Pirmieji paminklai buvo kuriami kaip garbinimo objektai, jiems buvo priskiriamos magiškos antgamtinės galios, vėliau mirę genčių ir senovės bendruomenių lyderiai bei gerbiami nariai pradėti apdovanoti magiškomis galiomis. Žmonės pradėjo kurti paminklus, kad įamžintų ir išaukštintų. Ši funkcija išsaugoma ir . Generolus, valstybių valdovus ar didžiuosius rašytojus vaizduojančių statulų galima pamatyti bet kurioje šalyje. Dėkingi palikuonys pagerbia savo didžiųjų tautiečių talentus ar didvyriškumą. Tačiau žmonijos istorijoje paminklai buvo statomi ne tik mirusiems, bet ir gyviems žmonėms. Gyvo žmogaus kultas ir jo sudievinimas buvo ypač ryškus senovės Egipte. Faraonai pasistatė kapus sau ir pastatė savo statulas šalia daugelio savo dievų. Vėliau šią tradiciją perėmė senovės pasaulio imperatoriai. Jiems dar gyvuojant buvo pastatyti paminklai, o imperatoriai galėjo džiaugtis dieviška garbe ir savo nuopelnų šlovinimu dar prieš neišvengiamą išvykimą į kitą pasaulį.Tačiau aistrą savo asmenį iškelti tarp šio pasaulio didžiųjų galima pastebėti ir šiandien. Kim Ser Inui, Stalinui, Turkmenbašiui Nijazovui, Mao buvo pastatyti viso gyvenimo paminklai, o visas sąrašas neapsiriboja šiais vardais. Paprastai iniciatyva statyti paminklus šlovintam asmeniui kilo iš paties šio asmens arba jo ištikimų bendražygių. Paminklų gyviems žmonėms buvimas daugelio sociologų vertinamas kaip vienas iš nesveikos visuomenės ir totalitarinės santvarkos šalyje įrodymų.Visuomenei vystantis, paminklai tapo vis įvairesni. Ne tik žmonės, bet ir gyvūnai pradėti gerbti būti įamžinti bronzoje ir marmure. Yra paminklų, skirtų tarnyboje žuvusiems gyvūnams gelbėti. Pavyzdžiui, Paryžiuje yra paminklas šventajam Bernardui Bariui, kuris išgelbėjo lavinos patektų žmonių gyvybes. Japonijoje galite pamatyti paminklą šunų lojalumui. Jis buvo pastatytas šuns Hachiko garbei, kuris keletą metų kiekvieną dieną ateidavo į stotį ir laukdavo atvykstant mirusio šeimininko. Daugelyje Europos miestų pastaruoju metu pastebima tendencija statyti neįprastus ir juokingus paminklus. Vašingtone stovi paminklas eilėje stovintiems žmonėms, Bratislavoje galima pamatyti paminklą santechnikui, išlindusiam galvą iš kanalizacijos šulinio, o Paryžiuje nusifotografuoti prie paminklo pirštui. Tokie statiniai neatlieka jokios svarbios socialinės funkcijos, yra sukurti miesto nuotaikai, puošybai ir turistų dėmesio pritraukimui.Žmogaus atmintis trumpa, gyvenimas tęsiasi kaip įprasta, nuolat atsiranda naujų herojų. Paminklai neleidžia žmonijai pamiršti svarbiausių savo istorijos etapų, žmonių ir įvykių, kuriuos norėtume visada prisiminti.

kultūros paminklai

Kultūros paminklai – tai žmonių rankų darbai, senoviniai daiktai, įrankiai ir konstrukcijos, išsaugoti žemės paviršiuje, po žemės sluoksniu ar po vandeniu. Anot jų, mokslininkai atkuria žmonių visuomenės praeitį. Pagrindiniai materialinės kultūros paminklai: įrankiai, ginklai, buities rakandai, drabužiai, papuošalai, gyvenvietės (miestai, gyvenvietės, gyvenvietės) ir individualūs būstai, senoviniai įtvirtinimai ir hidrotechnikos statiniai, keliai, kasyklos ir dirbtuvės, kapinynai, piešiniai ant uolų, nuskendusius senovinius laivus ir jų krovinius ir kt.

Seniausi paminklai yra archeologiniai: senovės žmogaus gyvenviečių liekanos. Paprastai jie yra upių, ežerų, jūrų pakrantėse. Per pastaruosius šimtmečius buvo aptiktos pačios seniausios – paleolito – vietos, palaidotos po smėlio, molio, dirvožemio sluoksniu taip giliai, kad jas sunku aptikti. Lengviau rasti vėlesnių - neolitinių: dažnai nuplaunamos vandens, iš dalies atidengiamos. Žemė, kurioje yra žmogaus veiklos pėdsakų, vadinama kultūriniu sluoksniu. Jame yra pelenų, gaisrų anglies, šiukšlių, statybinių atliekų, buities daiktų ir kt. Kultūrinis sluoksnis aiškiai matomas atodangose ​​smėlio ir molio fone. Čia galima rasti dirbinių su titnagu smailiais kraštais, keramikos – molio šukių, gyvūnų ir žuvų kaulų, kaulų ir bronzos dirbinių.

Gyvenvietė – senovinės įtvirtintos gyvenvietės liekanos, išsidėsčiusios ant kalvų. Prie gyvenvietės yra pylimų ir griovių. Čia galima rasti įdomių metalo gaminių – bronzos, vario, geležies. Aplink gyvenvietes buvo neįtvirtinta gyvenvietė – gyvenvietė. Neretai čia yra kapinės – senkapiai ir pilkapiai. Kasyklose ir dirbtuvėse gausu įvairių senovinės gamybos įrankių. Pagrindinis kraštotyrininko uždavinys – mokslui nežinomų ir žinomų istorijos ir archeologijos paminklų paieška, tyrimai ir registravimas. Kasinėjimus vykdo archeologai. Iki šiol skirtinguose mūsų šalies regionuose (Urale, Kaukaze, Baikalo regione, Čiukotkoje ir kt.) senovės žmogaus piešiniai randami ant uolų ar urvuose. Juose vaizduojamos gyvūnų ir žmonių figūros, medžioklės scenos, fantastiškos būtybės. Tokie piešiniai yra neįkainojami mokslui, senovės istorijos ir meno pažinimui.

Taip pat saugomi architektūros paminklai – architektų kūryba, kuri yra šalies, žmonių kultūros paveldo dalis. Tai įvairios paskirties pastatai: bažnyčios, katedros, vienuolynai, koplyčios, kapinės, bokštai, sienos, rūmai, parkai, dvarai, visuomeniniai pastatai, dumos (rotušės), nuostabūs gyvenamieji pastatai, dvarai, didikų ir pirklių namai, valstiečių trobesiai ir kiti pastatai. Kiekvienas iš jų turi savo istoriją, glaudžiai susijusią su regiono istorija. Jie tyrinėjami ne tik kaip liaudies istorijos paminklai, bet ir kaip architektūros meno pavyzdžiai. Taigi balto akmens katedros – senovės rusų architektūros pavyzdžiai – žavi formų elegancija; Centrinės Azijos, Baltijos šalių ir kt. architektūrinės struktūros alsuoja tautiniu savitumu.

Tarp liaudies meno paminklų yra dekoratyviniai ornamentai, meno amatai ir žodinė liaudies menas (tautosaka). Be pastatų, kaip architektūros paminklų, tyrinėjimo, jaunas kraštotyrininkas susipažįsta su namų puošyba, pavyzdžiui, su karnizų, langų ir durų staktų, stogo kraigų, langinių langų, prieangių puošyba. Būdingas senasis drožybos tipas, „kurčias“, kai raštas neperpjautas; pagrindiniai jos motyvai yra augaliniai, kartais – paukščiai, rečiau – gyvūnai. Vėlesnė drožybos rūšis – važtaraštis, perpjautas. Rusijos pietuose, Ukrainoje ir Baltarusijoje tapyba dažnai aptinkama namų ir krosnių sienų išorėje.

Liaudies taikomoji dailė, arba meniniai amatai, atsirado senovėje. Jau pirmykštis žmogus stengėsi papuošti savo gyvenimą, sukurti ne tik praktiškus, bet ir gražius drabužius, indus, indus. Liaudies menininkų įgūdžiai buvo tobulinami šimtmečius. Medžio drožyba, liaudies papuošalai, porcelianas ir stiklas pasiekia aukštus įgūdžius. Nuo seniausių laikų garsėjo ir akmenskaldžiai. XVIII amžiaus pabaigoje. lako verslas atsirado Rusijoje (žymieji Fedoskino, Palekh, Kholuy, Mstera kaimai). Čiukčių liaudies meistrai garsėja piešiniais ant vėplio ilčių, Kaukazo gyventojai – raštuotais avies vilnos kilimais, uzbekų meistrai – akmens raižymu ir kt.

Kraštotyrininkai renka informaciją apie liaudies meną ir jo pavyzdžius kiekvienoje savo krašto vietovėje. Nereikia stengtis ieškoti tik retų, išskirtinių kūrinių, reikia atkreipti dėmesį ir į būdingus konkrečiam kaimui. Tai padės atpažinti vietos ypatumus, tradicijas, meistriškumą. Įdomu rasti senuosius meistrus ir sužinoti amato istorijos faktus, atpažinti praeities gaminių asortimentą, kaip ir kur jie buvo parduodami ir pan. Kada ir kokio amžiaus mirė senieji meistrai, ką padarė jie kuria, ar seni žmonės prisimena amato atsiradimo istoriją, ar šia tema sklando legendos? Ypač svarbi informacija apie gaminių gamybos technologiją praeityje. Kaip buvo pasiekta aukšta darbo kokybė? Visa tai ir daugelis kitos informacijos bus tikrai vertingos, jei jaunieji kraštotyrininkai pirmiausia susipažins su atitinkama literatūra.

Galiausiai yra žodinis liaudies menas – tautosaka, kurią tyrinėja tautosakos mokslas. Jame tyrinėjama verbalinė, daininė, muzikinė (instrumentinė), choreografinė, dramatiška ir kita kolektyvinė masių kūryba. Kraštotyrininkų užduotis – rinkti visų žanrų vietinės kūrybos kūrinius: pasakas, pasakas, epas, dainas, dainas, raudas, kerus, mįsles, patarles, priežodžius, liaudies dramą. Kaip įrašyti? Svarbu stebėti įrašo tikslumą, žodis po žodžio, nieko nepjaustant, neatleidžiant ir neperdarant. Jie užrašo visus pasikartojimus, įsiterpimus, kitaip bus sulaužytas ritmas, ypatingas istorijos koloritas; taip pat nereikėtų praleisti visų vietinės tarmės ypatybių. Kadangi labai sunku turėti laiko įrašyti, jie dažnai kreipiasi į diktofono pagalbą. Pasakotojo kalbos neturėtų pertraukti klausimai ar pastabos. Būtina užsirašyti informaciją apie atlikėją (pavardė, vardas, tėvavardis, tautybė, amžius, vietos gyventojas ar lankytojas, specialybė, raštingumas, adresas). Svarbu žinoti, iš ko atlikėjas mokėsi savo meno.

Miesto planavimui didelę reikšmę turi istorijos ir kultūros paminklai. Jie liudija miestų amžių, pergyventus etapus ir yra tarsi perlai visoje pastatų masėje. Architektūros paminklai – seniausi miesto pastatai, meniškai iki galo sumanyti ir meistriškai pastatyti. Dauguma seniausių Maskvos architektūros paminklų yra kulto ir gynybinės paskirties statiniai, dažnai jungiami į ansamblius.

Centrinėje sostinės dalyje ir jos pakraščiuose išliko daug akmeninių pastatų. Seniausi iš jų – Kremliaus briaunuota kamera (XV a.) ir Andronnikovo vienuolyno valgykla (XVI a. pradžia). XVII amžiuje Maskvoje pradėtos statyti akmeninės kameros. Tarp jų – tarnautojo Averkio Kirilovo kameros Bersenevskajos krantinėje, Simono Ušakovo – Ipatijevo juostoje (4 pav.), Volkovo – B. Charitonevskio juostoje.

XVIII amžiaus pabaigoje ir XIX amžiaus pradžioje Maskvoje miesto valdose atsirado daug sostinės namų. Jie buvo užstatyti mūriniais namais ir ūkiniais pastatais (pastarieji buvo išilgai sklypo šoninių ir galinių ribos vieno tarpatramio pastatų pavidalu be langų į kaimyninius sklypus. Senųjų Maskvos dvarų pavyzdžiai gali būti namų ūkiai adresu Vorovskogo g. 52 .; Černyševskis 3; Volodarskis 10, 12 ir 16, Spartakovskaja, 3 (5 pav.).

Ryžiai. 4. Simono Ušakovo rūmai (XVII a.). Taškinė linija rodo pakeitimus, padarytus XIX a.

Didelė dalis architektūros paminklų yra atskiri pastatai, pritaikyti izoliuotai egzistencijai. Istoriniai paminklai, nors ir neturi didelių estetinių nuopelnų, kelia didelį susidomėjimą ryšium su juose vykusiais istoriniais įvykiais. Tarp jų yra tie, kurie pastatyti XIX a. nedideli pastatai, kuriuose veikė revoliucinės organizacijos arba kur gyveno žymūs revoliucionieriai, rašytojai ir menininkai. Vienas iš pavyzdžių yra tsom Pyatnitskaya g. Maskvoje, kur keletą metų gyveno Levas Tolstojus.

Pagal savo meninę ir istorinę reikšmę istorijos ir kultūros paminklai skirstomi į sąjunginės, respublikinės ir vietinės reikšmės objektus, nuo kurių priklauso jiems skiriamo dėmesio laipsnis ir apsaugai bei restauracijai skiriamų lėšų dydis.

Istorijos ir kultūros paminklų sąrašai nuolat atnaujinami. Augant miestams ir daugėjant naujų statybų, tuo pagerbiami mažiau senoviniai pastatai. Iš naujo įvertinamos senų pastatų estetinės savybės ir reikšmė. Taigi GUM, Politechnikos muziejaus ir daugybės kitų pastatai mūsų laikais tapo paminklais Maskvoje.

Daug gyvenamųjų pastatų, pastatytų XX amžiaus pradžioje. su senų formų pamėgdžiojimu ir skirtingų epochų stilių mišiniu, kurie neseniai buvo laikomi nevertais dėmesio ir saugojimo, dabar pripažinti vertais aukštų įvertinimų: apie juos rašomos knygos kaip apie to meto paminklus. Kaip pavyzdį galima įvardinti daugybę priešrevoliucinių metų gyvenamųjų pastatų Kropotkinskajos, Kirovo, Arbato gatvių kvartaluose ir kitose istorinės miesto dalies vietose.

Atsižvelgiant į tai, kas išdėstyta, bet kokių pastatų sunaikinimas visada turi būti visiškai pagrįstas, atsižvelgiant į tai, kad tai, kas šiandien laikoma menkaverte, rytoj gali tapti nacionaline menine ar istorine vertybe.

Maskvoje ir kituose mūsų miestuose veikia specialios restauravimo projektavimo ir statybos organizacijos, kurių užduotis yra išsaugoti ir restauruoti architektūros paminklus, taip pat pritaikyti juos tam tikrų naujų funkcijų specifikai.

Talino, Vilniaus, Lvovo miestuose, kur senoviniai centrai yra memorialiniai ansambliai, bet kokia statyba juose apima restauravimą ir rekonstrukciją. Maskvoje kiekvienas sodo žiedo atskirų pastatų pakeitimas turi būti suderintas su architektūros paminklų apsaugos institucijomis. Be to, yra specialiai saugomų teritorijų.

Ryžiai. 5. XVIII amžiaus miesto dvaro planas:
a - pagrindinis namas; b – paslaugos; c - tuščios sienos

Vykdant rekonstrukcijos priemones būtina ištaisyti miestų plėtros trūkumus ir sukurti optimalią miesto aplinką, atitinkančią esamą urbanistikos reikalavimų lygį. Kartu būtina išsaugoti istorinę miestų išvaizdą.

Vienas iš teisingo požiūrio į architektūrinės senovės išsaugojimą ir atkūrimą pavyzdžių gali būti pastato rekonstrukcija gatvėje. Razin Maskvoje, kur prie naujojo didelio viešbučio „Rossija“ pastato buvo atkurtos kelios bažnyčios ir civiliniai pastatai. Priešingai nei šiuolaikinės viešbučio formos, dabar jie atrodo įspūdingiau, ypač nugriovus senus eilinius namus ir menkaverčius pastatus.

Mažai galvojame apie kultūros paminklų reikšmę: menininkų paveikslai, architektūros statiniai, senoviniai paminklai, bažnyčios, dvarai, šventyklos... Paprastai juose matome kultūrinę vertę, praėjusių epochų priminimą, nieko daugiau. Tačiau yra dar vienas aspektas, apie kurį mažai kas žino: kultūros paminklai yra aukštos (subtilios) energijos rezervuarai, šimtmečiais klojami ant architektūrinių pastatų sienų, didžiųjų meistrų drobių, meno objektų... Kartais jie kalba apie besimeldžiančias ikonas, apie galios vietas, apie didelės energijos šventyklas, bet kažkodėl nepratęsia analogijos su kultūros paminklais. Būtent jie sukaupia aukštus jausmus ir susižavėjimo energijas, kurios kyla žmonėms susitikus su gražiuoju. Šios emanacijos, šimtmečius besikaupiančios kultūros kūrybos erdvėje, sudvasina planetą, prisotina ją neįkainojamo aukštųjų sferų deguonies, nepastebimai taurina mūsų gyvenimą, pilką kasdienybę paverčia egzistencija, nepastebimai įvesdamos žmogų į aukštesnes sferas, įvesdamos į dangiškojo pasaulio gyvenimą.

Šiame procese svarbiausią vaidmenį atlieka paties kūrėjo įkvėpimo galia. Būdamas savotišku magnetu, jis renka susijusias energijas, kurios pagal sąskambių principą telkiasi kūrinio erdvėje, gyvena ir sąveikauja su supančia erdve. Nenuostabu, kad jie sako, kad ilgai saugotos drobės praranda patrauklumą ir grožį, tarsi energingai blunka ir blunka. Jiems, kaip gyvoms būtybėms, reikia bendrauti su žiūrovu, ta nuolatine energijos apykaita, kuri nepastebimai, bet gana aiškiai pripildo gyvybinių skysčių, be kurių kūrinys energingai miršta.

Nesuprasdami tikrosios kultūros paminklų prasmės, traktuojame juos kaip gražius, bet apskritai nereikalingus atributus, nors tikrąjį šių kūrinių vaidmenį vargu ar galima pervertinti. Įsivaizduokime savo miestus be paminklų, muziejų, bažnyčių, puikių menininkų paveikslų... Kaip atrodys mūsų pasaulis? Dykuma. Negyva erdvė. Kaip šiurpiuose mokslinės fantastikos filmuose apie ateitį.

Štai kodėl mūsų tikroje ateityje kultūros paminklai bus miestų energetiniai (ir geografiniai) centrai. Jie tarsi muzikinis kamertonas sukurs architektūrinę vibraciją, kuriai skambės visi miesto pastatai, gyvenamosios ir verslo dalys. Žinoma, pagrindinis originalumo elementas bus gebėjimas derinti paties paminklo, kaip praėjusios eros, unikalumą su moderniu stiliumi ir forma.

.....................................................................................................................

7 pasirinko

Maskvos Kremlius ir Raudonoji aikštė, istorinis Sankt Peterburgo centras, Vladimiro ir Suzdalio balto akmens paminklai, Rostovo Didžiojo Kremlius, Kiži bažnyčios šventorius, Peterhofas, Solovkai, Trejybės-Sergijaus Lavra, Nižnij Novgorodas, Kolomna ir Pskovo Kremlius yra žinomi Rusijos istoriniai paminklai, kurių sąrašą galima tęsti ir toliau. Rusija yra šalis, turinti didžiulę kultūrinę praeitį, jos istorija iki šiol saugo daugybę paslapčių ir paslapčių, kiekvienas senovės Rusijos miestų ir vienuolynų akmuo alsuoja istorija, už kiekvieno žmogaus likimo. Šiomis rudens dienomis baigiasi multimedijos projektas-konkursas „Rusija 10“, suteikiantis galimybę sužinoti apie žymiausias ir gražiausias mūsų šalies vietas ir pirmiausia – pagrindinius Rusijos istorijos paminklus, stebuklus. architektūros ir architektūros, magiškų rusų meistrų rankų kūrinių.

Kizhi

Vienoje iš Onegos ežero salų Karelijoje yra garsusis Kizhi bažnyčios šventorius: dvi medinės XVIII a. ir aštuonkampė medinė varpinė (1862 m.). Kizhi architektūrinis ansamblis – odė rusų amatininkams, dailidės viršūnė, „mediniai nėriniai“. Pasak legendos, Atsimainymo bažnyčia buvo pastatyta vienu kirviu, kurį meistras įmetė į Onegos ežerą, baigdamas savo darbą be vienos vinies. Kizhi yra tikras aštuntasis pasaulio stebuklas.

Pagrindinė Rusijos istorinė vertybė yra jos šeimininkų rankos...

Caras varpas ir caras patranka

Maskvos Kremlius yra tikras Rusijos istorijos ir kultūros paminklų lobynas. Kai kurie iš jų yra caro varpas ir caro patranka. Jie garsėja ne tik savo dydžiu, bet ir nuostabia istorija…

Caro varpą įsakė nulieti imperatorienė Ana Ioannovna. Jos prašymu tai turėjo padaryti užsienio meistrai, tačiau išgirdę reikiamus varpo matmenis imperatorienės norą laikė... pokštu! Na, kam rūpi, o kam. Varpininkės Motorinos tėvas ir sūnus ėmėsi darbo. Ne taip ilgai jie sukūrė projektą, nes po jo sekęs Maskvos Senato biuro patvirtinimas truko net 3 metus! Pirmasis bandymas nulieti varpą buvo nesėkmingas ir baigėsi sprogimu bei krosnies konstrukcijos sunaikinimu, o po to žuvo vienas iš meistrų kunigas Ivanas Motorinas. Antrąjį varpo liejimą atsitiktinai atliko meistro sūnus Michailas Motorinas, o po trijų mėnesių, 1735 m. lapkričio 25 d., gimė garsusis varpas. Varpas svėrė apie 202 tonas, jo aukštis – 6 metrai 14 centimetrų, skersmuo – 6 metrai 60 centimetrų.

Jie supyko, bet nepakėlė! 1737 metais per gaisrą nulūžo varpo gabalas, kuris tebebuvo lydymo duobėje – svėrė daugiau nei 11 tonų. Caro varpas buvo iškeltas iš liejimo duobės tik 1836 m., dėka Montferrando, kuris daug žinojo apie sunkių konstrukcijų kėlimą. Tačiau Rusija negirdėjo caro varpo balso ...

Caro patranka Ivanovskajos aikštėje laikomas paminklu rusų artilerijai. Bronzinio pistoleto ilgis – 5 metrai 34 centimetrai, vamzdžio skersmuo – 120 centimetrų, kalibras – 890 milimetrų, o svoris – beveik 40 tonų. Didžiulis ginklas turėjo apsaugoti Maskvos Kremlių nuo egzekucijos pusės, tačiau, pasak ginklų specialistų, savo galia tiko tvirtovės sienoms griauti, bet ne gynybai. 1586 m., vadovaujant Fiodorui Ioannovičiui, išleido garsus liejyklos meistras Andrejus Chokhovas, ji niekada nedalyvavo karo veiksmuose. Pasak legendos, jis buvo nušautas tik vieną kartą - netikro Dmitrijaus pelenais.

Motina Rusija, jai viskas ypatinga - ir caro patranka nešaudo ir caro varpas neskamba evangelijos...

Dievo Motinos Užtarimo bažnyčia

1552 m. Dievo Motinos užtarimo dieną Rusijos kariuomenė šturmavo Kazanę – Kazanės chanato sostinę. Ivanas Rūstusis šio įvykio garbei įsakė Maskvoje pastatyti Užtarimo bažnyčią. Kiek legendų ir legendų siejama su juo ...

Anksčiau šioje vietoje stovėjo kita bažnyčia – Gyvybę teikiančios Trejybės bažnyčia, kurioje ilsėjosi Bazilijus Palaimintasis, labiausiai gerbiamas kvailys Rusijoje, rinkęs išmaldą šios šventyklos statybai. Vėliau aplink Trejybės bažnyčią pradėjo statyti kiti – reikšmingiausių Rusijos ginklų pergalių garbei. Kai jų jau buvo apie dešimt, Maskvos metropolitas Makarijus atėjo pas Ivaną Rūsčiąjį su prašymu šioje vietoje pastatyti vieną didelę bažnyčią.

Pirmoji buvo pašventinta Dievo Motinos Užtarimo bažnyčios centrinė palapinė, vėliau ant šventojo kvailio kapo baigta statyti bažnytėlė, o šventykla pradėta vadinti Šv.Vazilijaus katedra. Katedra simbolizuoja Dangiškąją Jeruzalę – 8 jos skyriai sukuria aštuoniakampę Betliejaus žvaigždę. Pasak legendos, 6 metus trukusių statybų pabaigoje karalius, apsidžiaugęs precedento neturinčiu šventyklos grožiu, paklausė statybininkų, ar jie galėtų padaryti ką nors panašaus. Atpildas už teigiamą atsakymą buvo valdovų apakinimas valdovo įsakymu, kad žemėje nebūtų nieko gražesnio ...

Kelis kartus jie bandė sugriauti Šventyklą, pamaldos joje buvo uždraustos ir vėl leidžiamos, tačiau ji atlaikė šimtmečius, nes rusų žemė atlaikė visas bėdas.

Dievo Motinos Užtarimo bažnyčia yra graži ir įvairiapusė Šventoji Rusija.

Petro-Pavelo tvirtovė

Petro ir Povilo tvirtovė yra miesto prie Nevos šerdis, istorijos, architektūros ir karinės inžinerijos paminklas, vienas pagrindinių Rusijos istorijos simbolių. Būtent iš Petropavlovkos 1703 m. gegužės 16 d. buvo pradėtas statyti Petro miestas. Visa tai yra istorija, karų ir revoliucijų istorija, tikėjimas ir meilė. Jos bastionai pažymėti Petro Didžiojo bendražygių vardais: Menšikovo, Golovkino, Zotovo, Trubetskoy, Naryshkin ir Suvereno bastionai.

Tvirtovės centre yra Petro ir Povilo katedra – naujo Rusijos miesto formavimosi simbolis. Jame yra imperatoriškųjų Romanovų namų istorija, katedra tapo Rusijos imperatorių nekropoliu, kur laidojami jų pelenai nuo Petro I iki Nikolajaus II. Prie Katedros sienų yra Komendanto kapinės, kuriose palaidota 19 Petro ir Povilo tvirtovės komendantų (iš 32 jai tarnavusių).

Tvirtovė buvo ir Šiaurės sostinės gynyba, ir jos valstybinis kalėjimas: Trubetskojaus bastiono kaliniai buvo Aleksejus Carevičius, dekabristai, Černyševskis, Kostsyushko ir Dostojevskis, Narodnaja Volja, Rusijos imperijos ministrai, socialiniai revoliucionieriai ir bolševikai.

Petropavlovka, kaip ir pati Rusija, yra ir užtarėjas, ir kalėjimas, bet vis dėlto Tėvynė ...

Paminklas „Rusijos tūkstantmetis“

Rusijos tūkstantmečio paminklas buvo pastatytas Veliky Novgorod mieste priešais Šv. Sofijos katedrą ir buvusį Biurų pastatą 1862 m., minint legendinio varangiečių pašaukimo į Rusiją tūkstantmetį. Jo atidarymo metinės minimos šiomis rugsėjo dienomis.

Paminklo projekto autoriai: skulptoriai Michailas Mikeshinas, Ivanas Shroederis ir architektas Viktoras Hartmanas. Rusijos istorijos paminklui-simboliui sukurti buvo paskelbtas konkursas, kuriam buvo pateiktos kelios dešimtys darbų. Nugalėjo jaunųjų skulptorių projektas - vos prieš metus Akademiją baigęs M. O. Mikeshinas ir Dailės akademijos skulptūros klasės savanorė I. N. Schroeder.